Princesa divina
¡Hordas Kirghiz-Kaysatsky!
Cuya sabiduría es incomparable
Ha descubierto las huellas correctas
Joven Tsarevich Chlorus
Sube esa alta montaña
Donde crece una rosa sin espinas
Donde habita la virtud -
Ella cautiva mi espíritu y mi mente,
Déjame buscar su consejo.¡Vamos, Felitsa! instrucción:
Cómo vivir magnífica y veraz,
Cómo domar la emoción de las pasiones.
Y ser feliz en el mundo?
Tu voz me excita
Tu hijo me escolta;
Pero soy débil para seguirlos.
Inquieto con la vanidad de la vida,
Hoy me gobierno a mi mismo
Y mañana soy esclavo de los caprichos.Sin imitar tus murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la mas sencilla
Sucede en tu mesa;
No valores tu paz
Lees, escribes delante del impuesto
Y todo de tu pluma
Derramando felicidad sobre los mortales;
No juegas cartas como esta
Como yo, de la mañana a la mañana.No te gustan demasiado las mascaradas
Y ni siquiera puedes meterte en la cama;
Manteniendo costumbres, rituales,
No te disparas a ti mismo;
No se puede ensillar un caballo parnasiano
No entran los espíritus en la asamblea,
No vayas del trono a Oriente;
Pero andando por la senda de la mansedumbre,
Con alma benéfica
Días útiles que pasas al día.Y yo, habiendo dormido hasta el mediodía,
Fumo tabaco y bebo café;
Convertir la vida cotidiana en vacaciones
Circulo mi pensamiento en quimeras:
Rapto el cautiverio de los persas,
Dirijo flechas a los turcos;
Que, habiendo soñado que soy un sultán,
Asusto al universo con mi mirada;
Entonces, de repente, seducido por el atuendo,
Iré al sastre por un caftán.¿O soy rico en una fiesta?
Donde me dan unas vacaciones
Donde la mesa brilla con plata y oro,
Donde hay miles de platos diferentes:
Hay un glorioso jamón de Westfalia,
Hay enlaces de peces astracán,
Hay pilaf y tartas,
Lavo los gofres con champán;
Y me olvido de todo
Entre vinos, dulces y aromas.O en medio de una hermosa arboleda
En el mirador donde hace ruido la fuente,
Al son de un arpa de dulce voz,
Donde la brisa apenas respira
Donde todo representa lujo para mi,
Él capta pensamientos a las alegrías,
Da vueltas y revive la sangre;
Acostado en un sofá de terciopelo
Las chicas jóvenes son sentimientos tiernos
Vierto amor en su corazón.O un tren magnífico
En un carruaje inglés, dorado,
Con un perro, un bufón o un amigo
O con una belleza
Camino debajo del columpio;
Me dejo caer en las piernas para beber miel;
O, como me aburre,
Según mi inclinación a cambiar,
Con un sombrero a un lado,
Estoy volando en un corredor animado.O música y cantantes
Órgano y gaita de repente,
O luchadores de puños
Y divierto mi espíritu con un baile;
O ocúpate de todos los asuntos
Partiendo, voy a cazar
Y me divierto con los ladridos de los perros;
O sobre los bancos de Neva
Me divierto con cuernos en la noche
Y remando de atrevidos remeros.O, sentado en casa, leproso,
Haciendo el tonto con su esposa;
Me llevo bien con ella en el palomar,
A veces retozamos ante los ojos de un ciego;
Me estoy divirtiendo con ella
Lo busco en mi cabeza;
Entonces me gusta hurgar en libros,
Yo ilumino mi mente y mi corazon
Leí Polkana y Bova;
Duermo detrás de la Biblia, bostezando.¡Eso es, Felitsa, soy una depravada!
Pero el mundo entero se parece a mí.
El que es noble en sabiduría,
Pero cada persona es una mentira.
No caminamos la luz por caminos
Ejecutamos el libertinaje por los sueños.
Entre un fastidio y un cascarrabias
Entre la vanidad y el vicio
¿Alguien lo encontró por accidente?
El camino de la virtud es recto.Lo encontré, pero no debería equivocarme.
Nosotros, los débiles mortales, de esta manera,
Donde la razón misma tropieza
Y debe seguir las pasiones;
¿Dónde están los sabios ignorantes para nosotros?
¿Cómo es la oscuridad entre los viajeros, oscureciendo los párpados?
En todas partes vive la tentación y la adulación,
Pasha oprime a todos con lujo.
¿Dónde habita la virtud?
¿Dónde crece una rosa sin espinas?Solo tu solo eres decente
¡Princesa! crea luz de la oscuridad;
Dividiendo el Caos en esferas armoniosamente,
Fortalecer su integridad con un sindicato;
Fuera de acuerdo en desacuerdo
Y de las feroces pasiones la felicidad
Solo puedes crear.
Entonces el timonel, navegando por el puente,
Navegando el viento rugiente
Sabe dirigir el barco.Simplemente no ofenderás a nadie
No ofendes a nadie
Ves la tontería a través de tus dedos
Solo uno no puede soportar el mal;
Tú gobiernas tus fechorías con condescendencia,
No aplastas a la gente como un lobo de oveja
Conoces directamente su valor.
Están sujetos a la voluntad de los reyes,
Pero Dios es más solo más
Que vive en sus leyes.Piensas con sensatez en el mérito,
Das honor a los dignos,
No lo cuentas por profeta,
¿Quién puede tejer solo rimas?
¿Qué es esta loca diversión?
Honra y gloria a los buenos califas.
Tú eres condescendiente en el estado de ánimo de la lira:
La poesía es amable contigo
Agradable, dulce, útil
Como una deliciosa limonada en verano.El rumor es sobre tus acciones.
Que no estás en lo más mínimo orgulloso;
Amable tanto en los negocios como en las bromas,
Agradable en la amistad y firme;
Que eres indiferente en la adversidad,
Y en la gloria ella es tan magnánima
Que ella renunció y tuvo fama de sabia.
También dicen falsamente
Que si siempre es posible
Decirte la verdad.También es algo inaudito,
Digno de ti solo
Como si fueras valiente con la gente
Sobre todo, tanto manifiesto como cercano,
Y dejas saber y pensar
Y no prohíbes sobre ti mismo
Y la historia y la ficción para hablar;
Como si la mayoría de los cocodrilos,
Todas tus misericordias a los zoils,
Siempre tiendes a perdonar.Las lágrimas de los ríos agradables buscan
Desde lo más profundo de mi alma.
¡Oh! si la gente es feliz
Debe estar su destino
¿Dónde está el ángel manso, el ángel pacífico,
Escondido en el señorío de pórfido,
¡Desde el cielo envió el cetro para usar!
Allí puedes susurrar en conversaciones
Y, sin miedo a la ejecución, en las cenas
No bebas por la salud de los reyes.Allí, con el nombre de Felitsa, puedes
Raspa el deslizamiento de la línea en la línea
O un retrato sin querer
Déjalo caer al suelo.
No se fríen en baños de hielo,
No encajan en el bigote de los nobles;
Los príncipes no carcajean gallinas,
Las mascotas no se ríen de ellas
Y no manchan la cara con hollín.¡Ya sabes, Felitsa! Derecha
Y hombres y reyes;
Cuando educas los modales
No engañas a la gente así;
En tu descanso de negocios
Escribes conferencias en cuentos de hadas
Y le repites al cloro en el alfabeto:
"No hagas nada malo,
Y el malvado sátiro mismo
Serás un mentiroso despreciable ”.¿Te da vergüenza tener la reputación de ser tan grande?
Dar miedo, no ser amado;
La osa es decentemente salvaje
Vomita animales y derrama su sangre.
Sin angustia extrema en fiebre
Tom las lancetas necesitan dinero
¿Quién podría prescindir de ellos?
Y es glorioso ser ese tirano
Genial en atrocidad Tamerlán,
¿Quién es grande en bondad como Dios?Felitsa gloria, gloria a Dios,
Quien pacificó el abuso;
Quien es sira y miserable
Cubierto, vestido y alimentado;
Con un ojo radiante
Tontos, cobardes, ingratos
Y da su luz a los justos;
Igualmente ilumina a todos los mortales,
Descansa a los enfermos, cura,
El bien crea solo para el bien.Quien concedió la libertad
Para saltar a áreas extranjeras,
Deja que su pueblo
La plata y el oro buscan;
Que permite el agua
Y no prohíbe cortar madera;
Pedidos y tejer, hilar y coser;
Liberando la mente y las manos
Órdenes para amar el comercio, la ciencia
Y encontrar la felicidad en casa;Cuya ley, mano derecha
Dan misericordia y juicio.
¡Transmite, sabia Felitsa!
¿En qué se diferencia el pícaro del honesto?
¿Dónde no vaga la vejez por el mundo?
¿Obtiene el mérito por su pan?
¿Donde la venganza no ahuyenta a nadie?
¿Dónde habita la conciencia con la verdad?
¿Dónde brillan las virtudes? -
¡En el trono es tuyo!Pero, ¿dónde brilla tu trono en el mundo?
¿Dónde, rama del cielo, floreces?
¿En Bagdad? ¿Esmirna? ¿Cachemira? -
Escuche, dondequiera que viva -
Llevándote mis alabanzas
No creas que sombreros o beshmet
Para ellos yo deseaba de ti.
Siente la bondad de la amabilidad
Tal es la riqueza del alma,
Lo que Creso no recogió.Le pregunto al gran profeta
Sí, tocaré el polvo de tus pies
Si, tus palabras son la corriente mas dulce
¡Y disfrutaré viéndolo!
Celestial pido fuerza
Sí, sus alas aladas de zafiro,
Te mantienen invisible
De todas las enfermedades, ira y aburrimiento;
Sí, los sonidos de tus obras en la posteridad,
Como las estrellas en el cielo, emocionarán.
Análisis del poema de Derzhavin "Felitsa"
En 1781 apareció impreso The Tale of Tsarevich Chlorus, que la emperatriz Catalina II compuso para su nieto, el futuro emperador Alejandro I. Esta obra instructiva influyó no solo en el pequeño Alejandro Pavlovich, sino también en Gabriel Romanovich Derzhavin (1743-1816). Inspiró al poeta a crear una oda a la emperatriz, a la que llamó “Oda a la sabia princesa kirguís Felitsa, escrita por el tártaro murza, que se había establecido durante mucho tiempo en Moscú y que vivía en San Petersburgo por sus negocios. Traducido del árabe 1782 ".
El poema se publicó por primera vez en 1783 en la revista "Interlocutor". El poeta no dejó firma debajo de la obra, pero como todo el texto de la oda, el título está lleno de insinuaciones. Por ejemplo, bajo la palabra "princesa Kirghiz-Kaisak" se entiende Catalina II, quien era la dueña de las tierras kirguisas. Y bajo la murza, el poeta mismo, que se consideraba descendiente del príncipe tártaro Bagrim.
La oda contiene muchas alusiones a varios eventos, personas y dichos relacionados con el reinado de Catalina II. Tomemos, por ejemplo, el nombre otorgado a su autor. Felitsa es la heroína de The Tale of Prince Chlorus. Como la emperatriz, tiene un marido que le impide llevar a cabo sus buenas intenciones. Además, Felitsa, según Derzhavin, es la antigua diosa romana de la bienaventuranza, y fue con esta palabra que muchos contemporáneos caracterizaron el reinado de Catalina II, quien favoreció las ciencias, las artes y se adhirió a puntos de vista bastante libres sobre la estructura social.
Estas y otras numerosas virtudes de la emperatriz son alabadas por Gabriel Romanovich. En los primeros versos de la oda, el poeta camina alrededor del séquito de la emperatriz. El autor describe alegóricamente el comportamiento indigno de los cortesanos, hablando como si se tratara de sí mismo:
Con un sombrero a un lado,
Estoy volando en un corredor animado.
En este extracto estamos hablando del Conde Alexei Orlov, estamos ansiosos por las carreras rápidas.
Otro fragmento habla del príncipe inactivo Potemkin, flotando en las nubes:
Y yo, habiendo dormido hasta el mediodía,
Fumo tabaco y bebo café;
Convertir la vida cotidiana en vacaciones
Circulo mi pensamiento en quimeras.
En el contexto de estos apostadores de la vida, la figura de una emperatriz sabia, activa y justa adquiere un aura de virtud. El autor la premia con los epítetos de "generosa", "amable en hechos y chistes", "agradable en la amistad", "sabia", metáforas "rama del cielo", "ángel manso", etc.
El poeta menciona los éxitos políticos de Catalina II. Utilizando la metáfora "Dividiendo el Caos en esferas armoniosamente", señala el establecimiento de la provincia en 1775 y la anexión de nuevos territorios al Imperio Ruso. La autora compara el reinado de la emperatriz con el reinado de sus predecesores:
No hay bodas de bufonería,
No se fríen en baños de hielo,
No encajan en el bigote de los nobles ...
Aquí el poeta alude al reinado de Anna Ioannovna y Peter I.
Gavriil Romanovich también admira la modestia de la reina. En lineas:
¿Te da vergüenza tener la reputación de ser tan grande?
Dar miedo, no ser amado ...
Indica que Catalina II renunció a los títulos de "Grande" y "Sabia", que le ofrecieron los nobles del Senado en 1767.
Como artista, el poeta está especialmente cautivado por la actitud de la emperatriz hacia la libertad de expresión. La autora está fascinada por el amor de la zarina por las letras ("La poesía es amable contigo, Agradable, dulce, útil ..."), la afirma por ella la capacidad de pensar y expresarse como uno quiere, viajar, organizar empresas, etc.
La propia Catalina II apreció mucho la habilidad del poeta. Se enamoró tanto de la oda "Felitsa" que la emperatriz le obsequió a Derzhavin una caja de rapé ricamente decorada y se la envió ella misma a sus confidentes. Los contemporáneos también reaccionaron muy favorablemente al poema. Muchas reseñas señalaron no solo la veracidad y la falta de adulación en las líneas de la oda, sino también su elegante composición y sílaba poética. Como escribió el filólogo ruso J.K. Grot en su comentario, esta oda dio lugar a un nuevo estilo. "Felitsa" carece de expresiones pomposas, no contiene una enumeración de los dioses, como era costumbre antes.
De hecho, el lenguaje de la oda es simple pero refinado. El autor utiliza epítetos, metáforas, comparaciones pictóricas ("como las estrellas en el cielo"). La composición es estricta, pero armoniosa. Cada estrofa tiene diez líneas. Primero viene una cuarteta con una rima cruzada como abab, luego un pareado cc, después de lo cual una cuarteta con un anillo rima como deed. Tamaño - tetrámetro yámbico.
Aunque el poema tiene expresiones bastante anticuadas para la actualidad, y muchas pistas pueden resultar incomprensibles, es fácil de leer incluso ahora.
Historia de la creación. Oda "Felitsa" (1782), el primer poema que hizo famoso el nombre de Gabriel Romanovich Derzhavin. Se convirtió en un vívido ejemplo de un nuevo estilo en la poesía rusa. El subtítulo del poema especifica: “Una oda a la sabia princesa Kirgiz-Kaisak Felitsa, escrita por Tatar Murza, quien se ha establecido durante mucho tiempo en Moscú y vive por negocios en San Petersburgo. Traducido del árabe ". Esta obra recibió su nombre inusual del nombre de la heroína "El cuento de Tsarevich Chlorus", cuyo autor fue la propia Catalina II. Este nombre, que en la traducción del latín significa felicidad, también se menciona en la oda de Derzhavin, que glorifica a la emperatriz y caracteriza satíricamente a su séquito.
Se sabe que en un principio Derzhavin no quiso publicar este poema e incluso ocultó la autoría, por temor a la venganza de los influyentes nobles, representados satíricamente en él. Pero en 1783 se generalizó y, con la ayuda de la princesa Dashkova, cercana a la emperatriz, se publicó en la revista "Interlocutor de los amantes de la palabra rusa", en la que colaboró la propia Catalina II. Posteriormente, Derzhavin recordó que este poema conmovió tanto a la emperatriz que Dashkova la encontró llorando. Catalina II quiso saber quién escribió el poema en el que la retrató con tanta precisión. En agradecimiento al autor, le envió una tabaquera de oro con quinientos ducados y una expresiva inscripción en el paquete: "De Orenburg de la princesa kirguisa a Murza Derzhavin". A partir de ese día, Derzhavin ganó fama literaria, que ningún poeta ruso había conocido antes.
Temas e ideas principales. El poema "Felitsa", escrito como un boceto lúdico de la vida de la emperatriz y su séquito, al mismo tiempo plantea problemas muy importantes. Por un lado, la oda "Felitsa" crea una imagen completamente tradicional de una "princesa divina", que encarna la idea del poeta del ideal de un monarca ilustrado. Mientras idealiza claramente a la verdadera Catalina II, Derzhavin al mismo tiempo cree en la imagen que pintó:
Dar, Felitsa, instrucción:
Cómo vivir magnífica y veraz,
Cómo domar la emoción de las pasiones.
Y ser feliz en el mundo?
Por otro lado, en los poemas del poeta hay un pensamiento no solo sobre la sabiduría del poder, sino también sobre la negligencia de los intérpretes preocupados por su propio beneficio:
En todas partes vive la tentación y la adulación,
Pasha oprime a todos con lujo.
¿Dónde habita la virtud?
¿Dónde crece una rosa sin espinas?
En sí misma, esta idea no era nueva, pero detrás de las imágenes de los nobles pintadas en la oda, se destacaban claramente los rasgos de personas reales:
Circulo mi pensamiento en quimeras:
Rapto el cautiverio de los persas,
Dirijo flechas a los turcos;
Que, habiendo soñado que soy un sultán,
Asusto al universo con mi mirada;
Entonces, de repente, me sedujo el atuendo.
Iré al sastre por un caftán.
En estas imágenes, los contemporáneos del poeta reconocieron fácilmente al favorito de la emperatriz Potemkin, sus confidentes Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Derzhavin dibujó sus brillantes retratos satíricos y mostró un gran coraje; después de todo, cualquiera de los nobles heridos por él podría haber lidiado con el autor por esto. Solo la actitud favorable de Catalina salvó a Derzhavin.
Pero incluso a la emperatriz, se atreve a dar un consejo: seguir la ley, que está sujeta tanto a los reyes como a sus súbditos:
Solo tu solo eres decente
Princesa, crea luz de la oscuridad;
Dividiendo el Caos en esferas armoniosamente,
Fortalecer su integridad con un sindicato;
Fuera de desacuerdo - acuerdo
Y de las feroces pasiones la felicidad
Solo puedes crear.
Esta idea favorita de Derzhavin sonaba audaz y estaba expresada en un lenguaje simple y comprensible.
El poema termina con un elogio tradicional a la Emperatriz y deseándole todo lo mejor:
Celestial pido fuerza
Sí, sus alas son de zafiro,
Te mantienen invisible
De todas las enfermedades, ira y aburrimiento;
Sí, los sonidos de tus obras en la posteridad,
Como las estrellas en el cielo, emocionarán.
Originalidad artística.
El clasicismo prohibió combinar una alta oda y una sátira relacionada con géneros bajos en una obra, pero Derzhavin ni siquiera las combinó simplemente al describir diferentes personas deducidas en la oda, hizo algo completamente sin precedentes para ese momento. Derzhavin, que viola las tradiciones del género de la oda elogiosa, introduce ampliamente el vocabulario coloquial e incluso el vernáculo, pero lo más importante es que no dibuja un retrato ceremonial de la emperatriz, sino que representa su apariencia humana. Por eso se incluyen en la oda escenas cotidianas y naturalezas muertas;
Sin imitar tus murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la mas sencilla
Sucede en tu mesa.
Felitsa "divina", al igual que otros personajes de su oda, también se muestra la vida cotidiana ("No valores tu paz, / Lees, escribes bajo el impuesto ..."). Al mismo tiempo, tales detalles no disminuyen su imagen, sino que la hacen más real, humana, como copiada precisamente de la naturaleza. Al leer el poema "Felitsa", está convencido de que Derzhavin realmente logró introducir en la poesía los personajes individuales de personas reales, tomados audazmente de la vida o creados por la imaginación, mostrados en el contexto de un entorno cotidiano vívidamente representado. Esto hace que sus poemas sean vívidos, memorables y comprensibles.
Así, en Felitsa, Derzhavin actuó como un innovador audaz, combinando el estilo de una oda laudatoria con la individualización de personajes y la sátira, introduciendo elementos de estilos bajos en el género alto de la oda. Posteriormente, el propio poeta definió el género de "Felitsa" como una oda mixta. Derzhavin argumentó que, en contraste con la oda tradicional al clasicismo, donde se elogiaba a los estadistas, los líderes militares, se cantaban eventos solemnes, en una "oda mixta" "un poeta puede hablar de todo". Destruyendo los cánones de género del clasicismo, con este poema abre el camino a una nueva poesía - "poesía de lo real ™", que se desarrolló brillantemente en la obra de Pushkin.
El significado de la obra. El propio Derzhavin señaló más tarde que uno de sus principales logros fue que "se atrevió a exclamar sobre las virtudes de Felitsa en una divertida sílaba rusa". Como el investigador del poeta V.F. Khodasevich, Derzhavin estaba orgulloso “no de haber descubierto las virtudes de Catherine, sino de haber sido el primero en hablar en un“ divertido estilo ruso ”. Comprendió que su oda era la primera encarnación artística de la vida rusa, que ella era el embrión de nuestra novela. Y, tal vez, - Khodasevich desarrolla su pensamiento, - si "el viejo Derzhavin" hubiera vivido al menos hasta el primer capítulo de "Onegin" - habría escuchado los ecos de su oda en él ".
Princesa divina
¡Hordas Kirghiz-Kaysatsky!
Cuya sabiduría es incomparable
Ha descubierto los rastros correctos
Joven Tsarevich Chlorus
Sube esa alta montaña
Donde crece una rosa sin espinas
Donde habita la virtud -
Ella cautiva mi espíritu y mi mente,
Déjame buscar su consejo.
¡Vamos, Felitsa! instrucción:
Cómo vivir magnífica y veraz,
Cómo domar la emoción de las pasiones.
Y ser feliz en el mundo?
Tu voz me excita
Tu hijo me escolta;
Pero soy débil para seguirlos.
Inquieto con la vanidad de la vida,
Hoy me gobierno a mi mismo
Y mañana soy esclavo de los caprichos.
Sin imitar tus murzas,
A menudo caminas
Y la comida es la mas sencilla
Sucede en tu mesa;
No valores tu paz
Lees, escribes delante del impuesto
Y todo de tu pluma
Derramando felicidad sobre los mortales;
No juegas cartas como esta
Como yo, de la mañana a la mañana.
No te gustan demasiado las mascaradas
Y ni siquiera puedes meterte en la cama;
Manteniendo costumbres, rituales,
No te disparas a ti mismo;
No se puede ensillar un caballo parnasiano
A los espíritus: no entran en la asamblea,
No vayas del trono a Oriente;
Pero andando por la senda de la mansedumbre,
Con alma benéfica
Días útiles que pasas al día.
Y yo, habiendo dormido hasta el mediodía,
Fumo tabaco y bebo café;
Convertir la vida cotidiana en vacaciones
Circulo mi pensamiento en quimeras:
Rapto el cautiverio de los persas,
Dirijo flechas a los turcos;
Que, habiendo soñado que soy un sultán,
Asusto al universo con mi mirada;
Entonces, de repente, seducido por el atuendo,
Iré al sastre por un caftán.
¿O soy rico en una fiesta?
Donde me dan unas vacaciones
Donde la mesa brilla con plata y oro,
Donde hay miles de platos diferentes;
Hay un glorioso jamón de Westfalia,
Hay enlaces de peces astracán,
Hay pilaf y tartas,
Lavo los gofres con champán;
Y me olvido de todo
Entre vinos, dulces y aromas.
O en medio de una hermosa arboleda
En el mirador donde hace ruido la fuente,
Al son de un arpa de dulce voz,
Donde la brisa apenas respira
Donde todo representa lujo para mi,
Él capta pensamientos a las alegrías,
Da vueltas y revive la sangre;
Acostado en un sofá de terciopelo
Las chicas jóvenes son sentimientos tiernos
Vierto amor en su corazón.
O un tren magnífico
En un carruaje inglés, dorado,
Con un perro, un bufón o un amigo
O con una belleza
Camino debajo del columpio;
Me dejo caer en las piernas para beber miel;
O, como me aburre,
Según mi inclinación a cambiar,
Con un sombrero a un lado,
Estoy volando en un corredor animado.
O música y cantantes
Órgano y gaita de repente,
O luchadores de puños
Y divierto mi espíritu con un baile;
O ocúpate de todos los asuntos
Partiendo, voy a cazar
Y me divierto con los ladridos de los perros;
O sobre los bancos del Neva
Me divierto con cuernos en la noche
Y remando de atrevidos remeros.
O, sentado en casa, leproso,
Hacer el tonto con su esposa;
Me llevo bien con ella en el palomar,
A veces retozamos ante los ojos de un ciego;
Me estoy divirtiendo con ella
Lo busco en mi cabeza;
Entonces me gusta hurgar en libros,
Yo ilumino mi mente y mi corazon
Leí Polkana y Bova;
Duermo detrás de la Biblia, bostezando.
¡Eso es, Felitsa, soy una depravada!
Pero el mundo entero se parece a mí.
El que es noble en sabiduría,
Pero cada persona es una mentira.
No caminamos la luz por caminos
Ejecutamos el libertinaje por los sueños.
Entre un fastidio y un cascarrabias
Entre la vanidad y el vicio
¿Alguien lo encontró por accidente?
El camino de la virtud es recto.
Lo encontré, pero no debería equivocarme.
Nosotros, los débiles mortales, de esta manera,
Donde la razón misma tropieza
Y debe seguir las pasiones;
¿Dónde están los sabios ignorantes para nosotros?
¿Cómo es la oscuridad entre los viajeros, oscureciendo los párpados?
En todas partes vive la tentación y la adulación,
Pasha oprime a todos con lujo. -
¿Dónde habita la virtud?
¿Dónde crece una rosa sin espinas?
Solo tu solo eres decente
¡Princesa! crea luz de la oscuridad;
Dividiendo el Caos en esferas armoniosamente,
Fortalecer su integridad con un sindicato;
Fuera de acuerdo en desacuerdo
Y de las feroces pasiones la felicidad
Solo puedes crear.
Entonces el timonel, navegando por el puente,
Navegando el viento rugiente
Sabe dirigir el barco.
Simplemente no ofenderás a nadie
No ofendes a nadie
Ves la tontería a través de tus dedos
Solo uno no puede soportar el mal;
Tú gobiernas tus fechorías con condescendencia,
No aplastas a la gente como un lobo de oveja
Conoces directamente su valor.
Están sujetos a la voluntad de los reyes,
Pero Dios es más solo más
Que vive en sus leyes.
Piensas con sensatez en el mérito,
Das honor a los dignos,
No lo cuentas por profeta,
¿Quién puede tejer solo rimas?
¿Qué es esta loca diversión?
Honra y gloria de los buenos califas.
Tú eres condescendiente con un talante de lira;
La poesía es amable contigo
Agradable, dulce, útil
Como una deliciosa limonada en verano.
El rumor es sobre tus acciones.
Que no estás en lo más mínimo orgulloso;
Amable tanto en los negocios como en las bromas,
Agradable en la amistad y firme;
Que eres indiferente en la adversidad,
Y en la gloria ella es tan magnánima
Que ella renunció y tuvo fama de sabia.
También dicen falsamente
Que si siempre es posible
Decirte la verdad.
También es algo inaudito,
¡Digno de ti! uno,
Como si fueras valiente con la gente
Sobre todo, tanto manifiesto como cercano,
Y dejas saber y pensar
Y no prohíbes sobre ti mismo
Y la historia y la ficción para hablar;
Como si la mayoría de los cocodrilos,
Todos tus favores a los zoils
Siempre tiendes a perdonar.
Las lágrimas de los ríos agradables buscan
Desde lo más profundo de mi alma.
¡Oh! si la gente es feliz
Debe estar su destino
¿Dónde está el ángel manso, el ángel pacífico,
Escondido en el señorío de pórfido,
¡Desde el cielo envió el cetro para que lo usara!
Allí puedes susurrar en conversaciones
Y, sin miedo a la ejecución, en las cenas
No bebas por la salud de los reyes.
Allí, con el nombre de Felitsa, puedes
Raspa el deslizamiento de la línea en la línea
O un retrato sin querer
Déjala caer al suelo
No hay bodas de bufonería,
No se fríen en baños de hielo,
No encajan en el bigote de los nobles;
Los príncipes no carcajean gallinas,
Las mascotas no se ríen de ellas
Y no manchan la cara con hollín.
¡Ya sabes, Felitsa! Derecha
Y hombres y reyes;
Cuando educas los modales
No engañas a la gente así;
En tu descanso de negocios
Escribes conferencias en cuentos de hadas,
Y le repites al cloro en el alfabeto:
"No hagas nada malo,
Y el malvado sátiro mismo
Serás un mentiroso despreciable ”.
¿Te da vergüenza tener la reputación de ser tan grande?
Dar miedo, no ser amado;
La osa es decentemente salvaje
Vomita animales y bebe su sangre.
Sin angustia extrema en fiebre
Tom las lancetas necesitan dinero
¿Quién podría prescindir de ellos?
Y es glorioso ser ese tirano
Genial en atrocidad Tamerlán,
¿Quién es grande en bondad como Dios?
Felitsa gloria, gloria a Dios,
Quien pacificó el abuso;
Quien es sira y miserable
Cubierto, vestido y alimentado;
Con un ojo radiante
Tontos, cobardes, ingratos
Y da su luz a los justos;
Igualmente ilumina a todos los mortales,
Descansa a los enfermos, cura,
El bien crea solo para el bien.
Quien concedió la libertad
Para saltar a áreas extranjeras,
Deja que su pueblo
La plata y el oro buscan;
Que permite el agua,
Y no prohíbe cortar madera;
Pedidos y tejer, hilar y coser;
Liberando la mente y las manos
Órdenes para amar el comercio, la ciencia
Y encontrar la felicidad en casa;
Cuya ley, mano derecha
Dan misericordia y juicio. -
¡Transmite, sabia Felitsa!
¿En qué se diferencia el pícaro del honesto?
¿Dónde no vaga la vejez por el mundo?
¿Obtiene el mérito por su pan?
¿Donde la venganza no ahuyenta a nadie?
¿Dónde habita la conciencia con la verdad?
¿Dónde brillan las virtudes?
¡En el trono es tuyo!
Pero, ¿dónde brilla tu trono en el mundo?
¿Dónde, rama del cielo, floreces?
¿En Bagdad, Esmirna, Cashmere?
Escuche, dondequiera que viva -
Llevándote mis alabanzas
No pienses que sombreros o beshmet
Para ellos yo deseaba de ti.
Siente la bondad de la amabilidad
Tal es la riqueza del alma,
Lo que Creso no recogió.
Le pregunto al gran profeta
Sí, tocaré el polvo de tus pies
Si, tus palabras son la corriente mas dulce
¡Y disfrutaré viéndolo!
Celestial pido fuerza
Sí, sus alas aladas de zafiro,
Te mantienen invisible
De todas las enfermedades, ira y aburrimiento;
Sí, los sonidos de tus obras en la posteridad,
Como las estrellas en el cielo, emocionarán.
Notas (editar)
Felitsa (pág. 97). Por primera vez - "Interlocutor", 1783, parte 1, p. 5, sin firma, bajo el título: "Oda a la sabia princesa kirguisa Felitsa, escrita por el tártaro Murza, que se ha establecido durante mucho tiempo en Moscú, y que vive de negocios en San Petersburgo. Traducido del árabe 1782 ". Los editores dieron una nota a las últimas palabras: "Aunque no conocemos el nombre del compositor, sabemos que esta oda definitivamente fue compuesta en ruso". Pectorales por Ed. 1808, vol. 1, p. 36. Habiendo escrito la oda en 1782, no se atrevió a publicarla, temiendo la venganza de los nobles nobles, representada en un plan satírico. Los amigos del poeta, N.A. Lvov y V.V. Por casualidad, la oda cayó en manos de un buen conocido, un asesor del director de la Academia de Ciencias, un escritor, una figura en el campo de la educación pública, más tarde del ministro Osip Petrovich Kozodavlev (principios de 1750-1819 ), quien comenzó a mostrárselo a varias personas y en ese Entre ellos, le presentó a la Princesa E.R. Dashkova, quien había sido nombrada directora de la Academia de Ciencias en 1783. A Dashkova le gustó la oda, y cuando en mayo de 1783 se emprendió la publicación de "Interlocutor" (Kozodavlev se convirtió en el editor de la revista), se decidió abrir el primer número de "Felitsa" (Ob. D., 601). La publicación de "Interlocutor" estuvo condicionada por los acontecimientos políticos de principios de la década de 1780, la intensificación de la lucha de Catalina con la oposición noble, el deseo de la emperatriz "de utilizar el periodismo como un medio para influir en las mentes, como un aparato para difundir interpretaciones de la vida política interna del país favorables a ella "(P. N. Berkov. Historia del periodismo ruso del siglo XVIII. M. - L., 1952, p. 332). Una de las ideas persistentemente perseguidas por Catalina en las enormes "Notas sobre la historia de Rusia" fue la idea, señalada por Dobrolyubov, de que el soberano "nunca es culpa de los conflictos civiles, sino siempre un resolutor de conflictos, un pacificador de príncipes, un defensor de la derecha, si sólo sigue las sugerencias de su propio corazón. Tan pronto como comete una injusticia, que no puede ocultarse ni justificarse, toda la culpa recae en los malos consejeros, con mayor frecuencia en los boyardos y el clero "(NA Dobrolyubov. Works, vol. 1. L., 1934, p. 49) ... Por lo tanto, "Felitsa", retratando panegíricamente a Catalina y satíricamente, sus nobles, cayó en manos del gobierno, le gustó a Catalina. recibió como obsequio de la emperatriz una tabaquera de oro con 500 ducados y le fue entregada personalmente. Los altos méritos de la oda le trajeron éxito en los círculos de los contemporáneos más avanzados y una gran popularidad para ese momento. A. N. Radishchev, por ejemplo, escribió: "Transfiera muchas estrofas de la oda a Felitsa, y especialmente, donde Murza se describe a sí mismo, casi la misma poesía permanecerá sin poesía" (Poln. Sobr. Soch., Vol. 2, 1941, página 217). “Todos los que saben leer ruso lo encuentran en sus manos”, testificó Kozodavlev (“Interlocutor”, 1784, parte 16, p. 8). Derzhavin tomó el mismo nombre "Felitsa" de "El cuento de Tsarevich Chlorus", escrito por Catalina II para su nieto Alejandro (1781). “El autor se hacía llamar Murza porque ... descendía de una tribu tártara; y la emperatriz - Felitsa y la princesa kirguisa para que la difunta emperatriz compusiera un cuento de hadas bajo el nombre de Tsarevich Chlorus, a quien Felitsa, es decir, la diosa de la dicha, acompañó a la montaña donde florece la rosa sin espinas, y que el el autor tenía sus propias aldeas en la provincia de Orenburg en las cercanías de la horda kirguisa, que no figuraba como tema ”(Ob. D., 593). En el manuscrito de 1795 (ver arriba, p. 363), la interpretación del nombre "Felitsa" es algo diferente: "sabiduría, gracia, virtud" (Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Pública del Estado, F. XIV. 16, p. 408). Este nombre fue formado por Catherine a partir de las palabras latinas "felix" - "feliz", "felicitas" - "felicidad".
Tu hijo me acompaña. En el cuento de hadas de Catalina, Felitsa le dio a su hijo la Razón para guiar al príncipe Cloro.
No imites a tus murzas, es decir, cortesanos, nobles. Derzhavin usa la palabra "murza" de dos maneras. Cuando Murza habla de Felitsa, el autor de la oda se refiere a Murza. Cuando habla, por así decirlo, de sí mismo, entonces la murza es una imagen colectiva del noble cortesano.
Lees, escribes antes del depósito. Derzhavin tiene en mente la actividad legislativa de la emperatriz. Naloy (obsoleto, vernáculo), más precisamente "atril" (iglesia): una mesa alta con una parte superior inclinada, en la que se colocan iconos o libros en la iglesia. Aquí se utiliza en el sentido de "mesa", "escritorio".
No se puede ensillar un caballo parnasiano. Catalina no sabía escribir poesía. Arias y poemas para sus obras literarias fueron escritos por sus secretarios de estado Elagin, Khrapovitsky y otros Caballo parnasiano - Pegaso.
No ingresa a los espíritus en la asamblea, no va del trono al Este, es decir, no asiste a logias masónicas, reuniones. Catherine llamó a los masones "una secta de espíritus" (Diario de Khrapovitsky. M., 1902, p. 31). Las logias masónicas a veces se llamaban "Oriente" (Grotto, 2, 709-710). Masones en los 80. Siglo XVIII - miembros de organizaciones ("logias") que profesaban una doctrina místico-moralista y se oponían al gobierno de Catalina. La masonería se dividió en diferentes corrientes. Uno de ellos, los Illuminati, pertenecían a varios líderes de la Revolución Francesa de 1789. En Rusia, los llamados "Martinistas de Moscú" (el mayor de ellos en la década de 1780 era NI Novikov, un notable educador, escritor y editor ruso). , sus ayudantes en la publicación, el caso de I.V. Lopukhin, S.I. Gamaley y otros) fueron especialmente hostiles hacia la emperatriz. La consideraban la invasora del trono y querían ver en el trono al "soberano legítimo": el heredero del trono, Pavel Petrovich, el hijo del emperador Pedro III, depuesto del trono por Catalina. Pablo, si bien era una ventaja para él, era muy comprensivo con los "martinistas" (según algunos testimonios, incluso se adhirió a sus enseñanzas). Los masones se han vuelto especialmente activos desde mediados de la década de 1780, y Catherine compone tres comedias: "Chamán siberiano", "Engañador" y "Seducido", escribe "El secreto de una sociedad antiestúpida", una parodia de la carta masónica. Pero logró derrotar a la masonería de Moscú solo en 1789-1793. con la ayuda de medidas policiales.
Y yo, habiendo dormido hasta el mediodía, etc. "Se refiere a la disposición caprichosa del Príncipe Potemkin, como los tres de los siguientes pareados, que iba a la guerra, o practicaba el atuendo, en fiestas y todo tipo de lujos" (Ob. D., 598).
Zug es un equipo de cuatro o seis caballos por parejas. El derecho a conducir un tren era un privilegio de la alta nobleza.
Estoy volando en un corredor animado. Esto también se aplica a Potemkin, pero “más a gr. Alabama. Gramo. Orlov, que era cazador antes de la carrera de caballos ”(Ob. D., 598). Varias nuevas razas de caballos se criaron en las ganaderías de Orlov, de las cuales la raza más famosa de las famosas "Manitas de Orlov".
O luchadores - también se refiere a A.G. Orlov.
Y me divierte el ladrido de los perros - se refiere a P.I. Panin, a quien le encantaba cazar con perros (Ob. D., 598).
Me divierto por la noche con trompetas, etc. “Se refiere a Semyon Kirillovich Naryshkin, que entonces era jägermeister, que fue el primero en iniciar la música de trompa” (Ob. D., 598). La música de cuerno es una orquesta formada por músicos siervos, en la que solo se puede extraer una nota de cada cuerno, y todos juntos son como un solo instrumento. Los paseos de la nobleza a lo largo del Neva, acompañados de una orquesta de trompas, eran habituales en el siglo XVIII.
O, sentado en casa, leproso. "Este versículo generalmente se refiere a las antiguas costumbres y entretenimientos de los rusos" (Ob. D., 958).
Leo Polkana y Bova. “Se refiere al libro. , a quien le encantaba leer novelas (que el autor a menudo leía delante de él, mientras servía en su equipo, y sucedió que él y el otro dormían y no entendían nada) - Polkana y Bovu y famosas historias rusas antiguas "(Ob . D., 599) ... Derzhavin se refiere a la novela traducida sobre Bove, que luego se convirtió en un cuento de hadas ruso.
Pero toda persona es una mentira, una cita del Salterio, del Salmo 115.
Entre un fastidio y un cascarrabias. Lentyag y el Gruñón son los personajes del cuento sobre el príncipe Cloro. “Por lo que se sabe, se refería al primer libro. Potemkin y debajo de otro libro. , porque el primero, como se mencionó anteriormente, llevaba una vida perezosa y lujosa, y el segundo a menudo se quejaba cuando, como administrador de la tesorería, se le exigía dinero ”(Ob. D., 599).
Dividir el Caos en esferas armoniosamente, etc., es una alusión al establecimiento de provincias. En 1775, Catalina publicó el "Establecimiento de provincias", según el cual toda Rusia estaba dividida en provincias.
Que ella renunció y tuvo fama de sabia. Catalina II con fingida modestia rechazó de sí misma los títulos "Grande", "Sabia", "Madre de la Patria", que le fueron presentados en 1767 por el Senado y la Comisión para la elaboración de un borrador de un nuevo código; hizo lo mismo en 1779, cuando la nobleza de San Petersburgo se ofreció a aceptarle el título de “Grande”.
Y dejas saber y pensar. En la "Instrucción" de Catalina II, compilada por ella para la Comisión para la elaboración de un borrador de un nuevo código y que fue una recopilación de las obras de Montesquieu y otros filósofos-educadores del siglo XVIII, hay efectivamente varios de artículos, un resumen de los cuales es esta estrofa. Sin embargo, no en vano llamó a la "Orden" "hipócrita": hemos recibido una gran cantidad de "casos" de personas detenidas por la Expedición Secreta precisamente por cargos de "hablar" "indecente", "vilipendiado" y otras palabras dirigidas a la emperatriz, heredera del trono, príncipe. Potemkin, etc. Casi todas estas personas fueron severamente torturadas por el "látigo" Sheshkovsky y severamente castigadas por tribunales secretos.
Allí puedes susurrar en conversaciones, etc., y la siguiente estrofa es una imagen de leyes y costumbres crueles en la corte de la emperatriz Anna Ioannovna. Como señala Derzhavin (Ob. D., 599-600), había leyes según las cuales dos personas, murmurando entre sí, eran consideradas malhechoras contra la emperatriz o el estado; Quienes no bebieron una gran copa de vino, "por la salud de la zarina que se le ofreció", quienes accidentalmente dejaron caer una moneda con su imagen, fueron sospechosos de intenciones maliciosas y terminaron en la Cancillería Secreta. Un error, una corrección, un raspado, un error en el título imperial conllevaba el castigo de latigazos, así como el traspaso del título de una línea a otra. En la corte, las "diversiones" burdas del bufón estaban muy extendidas, como la famosa boda del príncipe Golitsyn, que era un bufón en la corte, para lo cual se construyó una "casa de hielo"; bufones titulados sentados en cestas y gallinas cacareadas, etc.
Escribes conferencias sobre cuentos de hadas. Catalina II escribió para su nieto, además de "El cuento de Tsarevich Chlorus", "El cuento de Tsarevich Fevey" (ver nota en la p. 378).
No hagas nada malo. La "instrucción" a Chlorus, traducida en verso por Derzhavin, se encuentra en el apéndice del "Alfabeto ruso para enseñar a leer a los jóvenes, impreso para las escuelas públicas al más alto nivel" (San Petersburgo, 1781), que también fue compuesto por Catherine por sus nietos.
Lancet significa, es decir, derramamiento de sangre.
Tamerlán (Timur, Timurleng): comandante y conquistador de Asia Central (1336-1405), que se distingue por su extrema crueldad.
Que pacificó la batalla, etc. “Este verso se refiere al tiempo de paz, al final de la primera guerra turca (1768-1774 - V.Z.) floreció en Rusia, cuando muchas instituciones filantrópicas fueron hechas por la emperatriz, tales como: casa, hospitales y otros ”(Ob. D., 600).
Quién concedió la libertad, etc. Derzhavin enumera algunas leyes promulgadas por Catalina II, que fueron beneficiosas para los nobles terratenientes y comerciantes: confirmó el permiso otorgado por Pedro III a los nobles para viajar al extranjero; permitió a los terratenientes desarrollar depósitos de mineral en sus posesiones para su propio beneficio; levantó la prohibición de cortar madera en sus tierras sin control gubernamental; "Permitida la libre navegación en los mares y ríos para el comercio" (Ob. D., 600), etc.
Apéndice de la oda: "Felitsa".
BOSQUEJO DE LA ORIGINALMENTE CONSIDERADA ODA A CATHERINE.
¡Tú, que solo, sin la ayuda del ministro, siguiendo el ejemplo de los dioses, sostienes todo con tu propia mano y ves todo con tus propios ojos!
Gran Emperatriz, si hasta ahora, por prudencia, he estado en respetuoso silencio y no te he alabado, no es porque mi corazón dudó en fumar el incienso que te debes; pero sé poco que alabar, y mi musa temblorosa huye de tan excesiva carga y, incapaz de hablar con dignidad de tus grandes hazañas, tiene miedo de haber tocado tus laureles para no secarlos.
No me cega el vano deseo y atempero mi huida según mis débiles fuerzas, y mi silencio es más sabio que esos valientes mortales que profanan tus altares con un sacrificio indigno; que, en este campo, donde lleva su propio interés, sin fuerzas y sin ánimo se atreven a cantar tu nombre y que todos los días con voz fea te aburren, contándote tus propias obras.
No me atrevo a desacreditar en ellos el deseo de complacerte; pero ¿por qué, sin tener fuerzas, para trabajar inútilmente y, sin alabarte, sólo deshonrarte a ti mismo?
Para tejer alabanzas, debe ser Virgilio.
No puedo hacer sacrificios a dioses que no tienen virtud, y nunca esconderé mis pensamientos para tu alabanza: y no importa cuán grande sea tu poder, pero si en esto mi corazón no estuviera de acuerdo con mis labios, entonces no habría recompensa y sin razones para arrebatarme ni una palabra para tu alabanza.
Pero cuando te veo con noble ardor, trabajando en el desempeño de tu oficio, avergonzando a los soberanos, temblorosos trabajos y que están oprimidos por el peso de la corona; cuando te veo enriqueciendo a tus súbditos con órdenes razonables; el orgullo de los enemigos que pisotean, abriéndonos el mar, y de tus valientes guerreros, avanzando tus intenciones y tu gran corazón, conquistando todo bajo la autoridad del Águila; Rusia gestiona la felicidad bajo tu poder, y nuestros barcos son los lugares despreciables y accesibles de Neptuno desde donde el sol extiende su recorrido: entonces, sin preguntarle si a Apolo le gusta, mi Musa me advierte en el calor y te alaba.
