Vista al océano

La Isla de Pascua tiene un paisaje único con cráteres volcánicos, formaciones de lava, aguas azules relucientes, playas, colinas bajas, granjas ganaderas y muchos sitios arqueológicos, la mayoría de los cuales están dedicados al estudio de las figuras moai. Alcanzan una altura de 10 m. Una de las figuras, en la playa de Anakena, fue instalada casi en su posición original, y junto a ella se colocó una placa conmemorativa en memoria de la llegada de Thor Heyerdahl en 1955.

El resto de figuras se encuentran esparcidas por la isla. Cada uno de ellos tiene su propio nombre. Poike es una estatua con la boca abierta, muy querida por los lugareños. Ahu Tahai es otra estatua notable, con una hermosa forma de ojo y un peinado de piedra en la parte superior de la cabeza. Desde aquí se puede llegar a dos de las muchas cuevas de la isla, una de las cuales parece haber sido el centro de ceremonias religiosas.

Historia de la isla de Pascua

Los marineros, cuando vieron la isla por primera vez, quedaron impresionados por estas colosales estatuas de piedra alineadas a lo largo de la costa de la isla. ¿Qué tipo de personas fueron capaces de establecer gigantes de piedra de varias toneladas? ¿Por qué se asentaron en un lugar tan apartado? ¿De dónde salió la piedra de la que se hicieron las esculturas?

Los primeros pobladores de la isla fueron los polinesios en el siglo V. Su cultura ha sobrevivido hasta el día de hoy en forma de gigantes figuras de piedra. (moai)... A los portadores de esta cultura también se les llamaba "orejones" porque era costumbre que estiraran los lóbulos de las orejas hasta los hombros. En el siglo XIV. bajo el liderazgo de Hotu-Matu "y en la isla desembarcaron" de orejas cortas ", adeptos de la cultura de los" hombres-pájaros ". A fines del siglo XVII lograron destruir a los aborígenes de" orejas largas ", y su cultura se perdió, sólo sobrevivió información fragmentaria sobre la antigua cultura de la Isla de Pascua.

Se cree que el líder de la tribu, en vísperas de la muerte, ordenó tallar un moai en la roca de toba volcánica del volcán Ranu-Raraku, su propio retrato en forma de hombre pájaro. Después de la muerte del líder, los moai se colocaron en ahu, es decir, en el santuario, y su mirada estaba fija en las viviendas de la tribu. Se creía que de esta manera podía transferir fuerza y ​​sabiduría a los herederos y, al mismo tiempo, protegerlos en tiempos de problemas. Muchos moai estos dias (12 m de altura, varias toneladas de peso) restaurado y se puede ver. Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii y Anakena es donde aterrizó Hotu Mato.

En Orongo (Orongo), un lugar al pie del volcán Ranu-Kau, los pioneros construyeron un santuario para la deidad suprema Makemake y anualmente llevaban sacrificios al hombre pájaro. Para esto, el primer huevo de charrán, que se consideraba la encarnación de la deidad, fue traído aquí desde la isla de Motu Nui, ubicada a una distancia de 1 km. Todas las tribus locales participaron en la competencia de velocidad de natación, y el líder de la tribu victoriosa ocupó el lugar del hombre pájaro.

Al pie del volcán Rano Raraku

Le afeitaron la cabeza y las cejas, le cubrieron la cara con pintura negra y roja y se instaló en una vivienda ritual especial. Así, se convirtió en el líder espiritual de todas las tribus que habitaban la isla durante un año. El guerrero que ganó la competencia, que le dio la victoria a su líder, no fue olvidado: recibió todo tipo de obsequios.

Los habitantes de Isla de Pascua poseían un guión que no estaba completamente descifrado. Las pequeñas tabletas de madera están cubiertas con letras talladas. (gopdo gopdo) conservado hasta el día de hoy. Estas tabletas se encuentran en todas las casas de la isla, pero ninguno de los residentes pudo explicar claramente su significado y propósito. Rongo-rongo no tiene más de 30-50 cm de tamaño, los dibujos en ellos representan animales, pájaros, plantas y signos astronómicos. Convencionalmente, las imágenes se pueden dividir en tres temas: el primero representa a los dioses locales, el segundo, las acciones de los isleños, incluidos los crímenes que cometieron, el tercero está dedicado a la historia de las guerras intestinas. Los isleños también fueron excelentes retratistas, como lo atestigua la pequeña iglesia de Hanga Roa. Aquí las antiguas creencias paganas se fusionan con el cristianismo: ciertamente se representa un pájaro sobre las cabezas de los santos.

Según la leyenda, en 1400, un pequeño puñado de polinesios, liderados por el líder Hotu Matua, llegaron a una isla deshabitada en el vasto Océano Pacífico en sus canoas. Lo llamaron Te-Pito-te-Henua, "El centro de la tierra". Y Hotu Matua estableció varios lugares sagrados a lo largo de la costa. En las islas de donde era, posiblemente las Marquesas, existía la costumbre de instalar moai, monumentos a los líderes de la tribu en forma de monumentales estatuas de piedra.

Los ídolos, 900 en su forma completa, tienen una altura de más de 10 my una circunferencia de 4,5 m, y hay estatuas sin terminar en la cantera, ¡cuya altura se suponía que era de 22 m! Quizás fueron trasladados de un lugar a otro utilizando gruesos rodillos de madera hechos con los troncos de los árboles que crecían en la jungla.

Las grandiosas figuras se sumergieron primero en los troncos de los árboles, que sirvieron como rodillos o trineos. Luego fueron empujados lentamente a través de kilómetros de selva impenetrable. Para hacer frente a ese trabajo, se necesitarían los esfuerzos de más de cien personas.

En 1722, el primer europeo desembarcó en la isla: el almirante holandés Jacob Roggeven. En este día, la cristiandad celebraba la Pascua, de ahí el nombre europeo Rapa Nui.

El capitán James Cook visitó la Isla de Pascua en 1774 y descubrió que la mayoría de los ídolos habían sido derrotados y algunos incluso estaban rotos o mostraban signos de abuso. La isla estaba prácticamente deshabitada, y los lamentables restos de la otrora gran tribu se apiñaban atemorizados en unas espeluznantes cuevas. ¿Qué sucedió? Las explicaciones de los isleños fueron abruptas y contradictorias. La arqueología dio a los científicos información más coherente: poco después de la partida de la expedición holandesa, ocurrió una catástrofe demográfica en la isla: superpoblación y hambruna. El culto a los ídolos de piedra llevó al hecho de que el bosque en la isla se redujo, reduciendo en consecuencia las fuentes de alimento. Varios años de escasez seguidos hicieron que la situación fuera catastrófica. Comenzaron sangrientas enemistades y canibalismo. Cuando el Capitán Cook llegó a la isla, contaba sólo con 4.000 habitantes en lugar de los 20.000 reportados por Roggeven en 1722. Pero lo peor estaba por venir. En 1862, los soldados peruanos desembarcaron en la isla y se llevaron a 900 personas como esclavas. Posteriormente, parte de la población fue enviada a Perú como esclava, y el resto tampoco permaneció mucho tiempo en la isla. En 1877, solo quedaban 111 personas en Isla de Pascua. Posteriormente, parte de la población fue enviada a Perú como esclava, y el resto tampoco permaneció mucho tiempo en la isla. En 1888 Chile lo anexó a su territorio. Aquí no hubo autogobierno hasta 1966, cuando los isleños eligieron por primera vez a su presidente.

La parte oriental de la Isla de Pascua, llamada Poike, se formó hace 2,5 millones de años como resultado de una poderosa erupción volcánica. Después de 1 millón de años, apareció la parte sur de la isla, Ranu-Kau, y hace 240 mil años, Maunga-Terevaka en el noreste, la montaña más alta de la isla. (509 m).

En Isla de Pascua hay un asentamiento llamado Hanga Roa, donde vive la mayor parte de la población. Su existencia la proporciona principalmente el turismo. Hay una variedad de hoteles y restaurantes aquí, y los lugareños extremadamente amables se asegurarán de que su estadía aquí sea cómoda e inolvidable.

Un aeropuerto opera en Isla de Pascua desde 1964, lo que ha fortalecido los lazos con el mundo exterior. No menos de 20.000 turistas visitan este misterioso pedazo de tierra cada año. Para las 3800 personas que viven ahora en la isla, la cría de ovejas sigue el modelo de finales del siglo XIX. es un componente importante de la economía.

Cuando llegar

El período más adecuado para visitar la Isla de Pascua es de octubre a abril, durante este período la temperatura del aire se calienta hasta 22-30 ° С, y el agua en el océano, hasta 20-23 ° С. De mayo a septiembre llueve a menudo, el clima es ventoso y nublado, pero aún hace calor y la temperatura fluctúa entre 17 y 20 ° С.

Playas de Isla de Pascua

Las playas de Isla de Pascua son unas de las mejores de Chile, el agua se calienta bien en verano, por eso las familias con niños suelen venir aquí. La playa de Anakena merece una recomendación especial: una bahía tranquila, altas palmeras, arena que, cuando está mojada, adquiere un tono rosado, estatuas silenciosas de formidables moai, todo esto cautiva a primera vista y te hace olvidar el tiempo.

Festival Tapati Rapa Nui

Si se encuentra en la Isla de Pascua a fines de enero, asegúrese de visitar el festival de folclore Tapati-Rapa-Nui, que es una competencia de conjuntos de danza y música. Tanto los grupos de islas como los de Tahití participan en la competencia.

Además, se elegirá una Reina durante el festival. Además, no solo los propios aspirantes, sino también sus familiares lucharán por el título. La ganadora es la niña que será más bonita y cuyos familiares podrán pescar más peces y tejer la tela más larga.

Visitas turísticas

Desde 2011, se encuentra en funcionamiento un nuevo sistema de pago para visitar atracciones en Isla de Pascua. Al llegar a la isla, cada turista se comprará una pulsera, lo que le dará derecho a múltiples visitas a todos los lugares de interés de la isla. Las excepciones son el Centro Ceremonial Orongo y el Volcán Rano Raraku, que se pueden ver una vez. Las autoridades se vieron obligadas a dar un paso tan poco convencional, ya que hasta el momento un gran número de turistas han intentado evadir el pago de una visita. Ahora la situación con las "liebres" debe resolverse de manera cardinal.

Las pulseras se pueden comprar en el Aeropuerto Mataveri y tienen una vigencia de cinco días y cuestan $ 21 para los chilenos y $ 50 para los turistas extranjeros. La pulsera se puede transferir a otra persona.

Moai misterioso

Cuando usas la frase "Isla de Pascua", lo primero que aparece ante tus ojos son las hileras de enormes estatuas de moai, que fijan sus miradas severas en la distancia. La creación y la historia de estas estatuas congeladas durante mucho tiempo siguió siendo un misterio para los científicos, incluso hoy en día muchos aspectos siguen siendo poco claros o controvertidos.

Se cree que los habitantes de Isla de Pascua hicieron estatuas de moai en honor a los familiares fallecidos. (en otra versión - líderes fallecidos) e instalado en una plataforma especial, que se llamaba ahu y no era más que un lugar de entierro. Cada clan tenía su propio ahu. Los isleños adoraban a los moai, les daban fuerza y ​​protegían a sus descendientes de varios desastres. El rito de adoración de los moai se veía así: frente al ahu, se encendía un fuego, junto al cual los fieles estaban en cuclillas, con el rostro hacia abajo, levantaban y bajaban rítmicamente las palmas dobladas.

Hasta la fecha, se sabe que las estatuas fueron realizadas en la cantera del extinto volcán Ranu Raraku, y allí también se encontraron moai inacabados, incluido el más grande El Gigante de 21 metros. En promedio, la altura de las estatuas varía de 3 a 5 m, con menor frecuencia se encuentran estatuas de 10-12 m En las cabezas de algunas estatuas se pueden ver "casquetes" de rocas rojas del volcán Puno Pao - Pukao. Se suponía que simbolizaban el peinado típico de los isleños.

La mayor parte de la controversia científica gira en torno a cómo los lugareños lograron transportar estas enormes estatuas desde la cantera hasta las plataformas de ahu. Actualmente existen dos versiones principales. Según uno, las estatuas fueron transportadas a su destino arrastrándolas con la ayuda de varios rieles de madera, topes y otros dispositivos. Como argumento a favor de esta versión, sus defensores citan el hecho de que prácticamente no quedan bosques en la isla, todos ellos fueron utilizados para rodar estatuas. A mediados de los 50. Siglo XX El antropólogo noruego Thor Heyerdahl, junto con los descendientes de la tribu indígena "orejudo", llevaron a cabo un experimento para tallar, transportar e instalar una estatua moai. El último "de orejas largas" mostró a los científicos cómo sus antepasados ​​tallaron estatuas con martillos de piedra, luego arrastraron la estatua en una posición boca abajo y, finalmente, utilizando un simple mecanismo que constaba de piedras y tres palancas, la colocaron sobre una plataforma. Cuando los científicos preguntaron por qué no habían hablado de esto antes, los nativos respondieron que nadie les había preguntado al respecto antes. Según otra versión (fue propuesto por el investigador checo Pavel Pavel) las estatuas se movieron en posición vertical mediante cables. Con este método de transporte, se creó la impresión de que las estatuas "caminaban". En 2012, un grupo de científicos antropológicos en el curso de un experimento demostró con éxito la validez de tal versión.

Cabezas y colas: Isla de Pascua

Hechos

• Nombre y tamaños: Isla de Pascua también se conoce como Rapa Nui. Su área es de aproximadamente 162,5 metros cuadrados. km.
• Ubicación: La isla se encuentra a 27 ° S y 109 ° W. Políticamente, se considera territorio chileno. La tierra habitada más cercana es la isla Pitcairn, a más de 2000 km al oeste. A Chile 3700 km, a Tahití - 4000 km.
• Singularidad: Isla de Pascua es famosa por sus ídolos de piedra hechos de toba volcánica local. Más de 10 m de altura, pesan más de 150 toneladas.
• Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO: La isla fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1995.

El principal atractivo de la famosa y misteriosa (Isla de Pascua española; Rapa-Nui) son estatuas moai, o Ídolos de la Isla de Pascua... Casi en todas partes, elevándose a lo largo de la parte sur de la isla, durante muchos siglos estos gigantes misteriosos han perseguido las mentes eruditas de la humanidad.

Por alguna razón desconocida, los polinesios (habitantes de Oceanía, los primeros habitantes de la isla), que se establecieron en la isla alrededor del año 1000 d.C., se dedicaron a tallar estatuas gigantes de Moai (alrededor de 1200-1500). Estos ídolos se consideran hoy en día uno de los artefactos antiguos más misteriosos e inexplicables del planeta.

Moai (rap. Moai): ídolos de piedra en la costa de la Isla de Pascua, que son enormes estatuas en forma de cabeza humana con una parte del cuerpo hasta la cintura. El diseño típico de las estatuas son rostros angulosos y sombríos con un mentón prominente, labios apretados y una frente baja.

Todavía se desconoce por qué los antiguos isleños comenzaron a crear masivamente estas estatuas gigantes. Las primeras esculturas monolíticas tan altas como un ser humano fueron talladas en basalto. Luego, los isleños comenzaron a fabricarlos a partir de toba volcánica blanda (ceniza volcánica comprimida). Solo 53 estatuas de Moai no fueron hechas de toba, sino de otras rocas.

"Morada" de las estatuas Moai

Situado casi en el centro de la isla, un cráter extinto Volcán Rano Raraku(Español Rano Raraku; 160 m) es el lugar donde se tallaron famosos gigantes. Decenas y tal vez cientos de artesanos trabajaron en su creación desde el amanecer hasta el amanecer. Hoy en día, se pueden ver huellas de su minucioso trabajo en las laderas del cráter. Las estatuas inacabadas están esparcidas aquí. Probablemente, su creación se llevó a cabo de conformidad con algunos rituales y ceremonias importantes. Los científicos están seguros de que el volcán Rano Raraku era en realidad un lugar sagrado para los residentes locales de esa época.

Si se producía algún defecto durante la escultura de la estatua, se consideraba un signo diabólico. Por lo tanto, los escultores abandonaron inmediatamente el tallado de la estatua y comenzaron a tallar otra. Así, más de 390 esculturas quedaron inacabadas y se dejaron aquí. A lo largo de los años, muchos de ellos fueron enterrados bajo gruesas capas de ceniza desmoronada.

Cuando la estatua fue tallada y separada de la ataguía que la conectaba con el cráter, la figura del ídolo rodó cuesta abajo hacia la base del volcán. Aquí los ídolos supuestamente se colocaron en posición vertical para el recorte final. Luego, las estatuas terminadas fueron arrastradas a lo largo de toda una red de caminos y se instalaron en lugares estrictamente designados esparcidos casi a lo largo de toda la costa de la isla. En ocasiones se trasladaron e instalaron a distancias de más de 20 km, y eventualmente construyeron una línea casi continua de monumentos a lo largo de la costa de la isla.

A medida que te acercas al Rano Raraku, las cabezas gigantes se vuelven más frecuentes, y en la base del volcán están literalmente salpicadas a lo largo de la pendiente, formando la culminación de la ruta del proceso hacia el volcán. Esto debería indicar un nivel creciente de importancia para este lugar.

Misterios de los ídolos de Isla de Pascua

Cuando los primeros europeos desembarcaron en la isla en 1722, se sorprendieron al encontrar unas 1000 magníficas estatuas. Sin embargo, muchos de ellos yacían en el suelo. Es decir, la mayoría de las estatuas de piedra simplemente estaban esparcidas por los caminos. Es por eso que muchos estudiosos han creído durante mucho tiempo que las estatuas Moai fueron abandonadas por torpes constructores que arrojaron estatuas rotas a lo largo de las carreteras costeras. Sin embargo, este no fue el caso. Los caminos solo fueron transitados por la instalación de los ídolos. Aquellos. las carreteras en sí mismas no se construyeron expresamente, sino que se utilizaron exclusivamente para transportar las figuras. Con el tiempo (debido a terremotos, tsunamis y otros factores externos), muchas estatuas cayeron al suelo, lo que también confundió a los arqueólogos.

Sin embargo, todas las estatuas se instalaron estrictamente en los pedestales de piedra que se les asignaron: ahu (rap. Ahu). Eran plataformas de piedra bien pulidas. estatuas enterradas ligeramente inclinado hacia el mar. Algunas estatuas se instalan en grupos en pedestales de hasta 2-3 m de alto y hasta 150 m de largo. El pedestal más famoso con un grupo de estatuas es el famoso Ahu Tongariki(Rap. Ahu Tongariki).

Ahu Tongariki

Pero, ¿cómo se transportaron las imágenes de varias toneladas de Moai a varios lugares remotos de la isla? Hasta el día de hoy, no hay una respuesta clara a esta pregunta. Solo hipótesis ...

Según las historias de los isleños modernos, "los ídolos Moai ... fueron a sus lugares por su cuenta". Según la leyenda de los antiguos polinesios, el poder sobrenatural de los antepasados ​​del primer rey de la isla fue encarcelado en los ídolos de piedra de la Isla de Pascua - Hotu-Matu'a... Aquellos. las estatuas estaban dotadas de poder divino, un alma que permite que las estatuas se muevan de forma independiente.

Sin embargo, los investigadores están seguros de que las personas todavía movían las enormes estatuas. A pesar de que es difícil imaginar cómo las personas de la Edad de Piedra, sin equipos especiales y tecnología moderna, movieron monolitos de varias toneladas. Probablemente arrastrándolo en posición horizontal, utilizando varios rieles de madera, topes y otros dispositivos. Hay otra versión, según la cual las estatuas se llevaron en posición vertical, moviéndolas, balanceándolas de lado a lado, apretándolas con varias cuerdas (ver. video). Fue así como el ribete que hicieron "caminar" las estatuas. Sobre este tema, las opiniones de los científicos estaban divididas.

Cómo se veía todo en realidad sigue siendo otro misterio sin resolver de la civilización de la Isla de Pascua. Además de la razón por la que los habitantes de la pequeña isla dedicaron tiempo y energía a la creación de numerosos gigantes de piedra. Existe la creencia generalizada de que los ídolos de la Isla de Pascua son, por así decirlo, sus guardianes, que infunden miedo a los huéspedes no invitados. Sin embargo, esto no es del todo cierto. Todas las estatuas (a excepción del grupo de estatuas de Ahu Akivi, que consta de 7 figuras en el centro de la isla) se encuentran en la costa y "miran" no hacia el mar, sino hacia el interior.

Ahu Akivi son las únicas estatuas en la Isla de Pascua que miran hacia el océano.

Algunos expertos los consideran los guardianes de los muertos, quienes protegían al difunto de los elementos naturales con espaldas poderosas. Gigantes misteriosos, alineados en silencio en la costa, de espaldas al Océano Pacífico. Como un poderoso ejército que protege la paz de sus posesiones y de sus habitantes.

A pesar de cierta primitividad de los ídolos Moai, los ídolos de la Isla de Pascua siguen siendo fascinantes. Los gigantes se ven especialmente impresionantes por la noche, a los rayos del sol poniente, cuando solo aparecen siluetas enormes y espeluznantes contra el cielo ...

Sombreros

Las cabezas de muchos ídolos de piedra estaban decoradas con "sombreros" (rap. Pukao) de roca rojiza. Quizás fueron hechos de piedra volcánica roja extraída más tarde, a fines del siglo XVI.

Se desconoce la razón de estas "adiciones de sombreros". Pero algunos eruditos sugieren que le dieron a las estatuas alguna expresión de mayor poder.

El colapso de la civilización Rapa Nui

La civilización Rapa Nui alcanzó su punto máximo, entonces sucedió algo terrible.

La inexplicable obsesión de los isleños por la construcción de misteriosos ídolos llevó al uso despiadado de los recursos naturales y la devastación de la isla. Un deseo ciego de llenar la isla de estatuas ha llevado al agotamiento total de los recursos forestales de la isla. El bosque, que era necesario para transportar las enormes figuras, fue talado sin piedad. Los europeos que pisaron la Isla de Pascua por primera vez se sorprendieron de cómo la gente podía sobrevivir en un lugar tan desolado. Dejó de ser un misterio cuando las últimas investigaciones demostraron que en la antigüedad la isla estaba cubierta de un denso bosque, aquí había un abundante paraíso tropical.

Aparentemente, los recursos de la isla parecían inagotables, se talaron árboles para la construcción de viviendas y canoas, y palmeras gigantes, para transportar moai.

La destrucción del bosque ha provocado la erosión y el agotamiento del suelo. Las malas cosechas, la falta de alimentos llevaron a conflictos armados entre los clanes de las islas, los Moai, los símbolos de poder y éxito fueron derrocados. La lucha con el tiempo se ha vuelto cada vez más feroz. Así, al final, con la llegada de los europeos, la cultura Rapa Nui desapareció por completo.

Una pequeña isla en el Océano Pacífico Sur, territorio chileno, es uno de los rincones más misteriosos de nuestro planeta. Hablamos de Isla de Pascua. Al escuchar este nombre, uno recuerda inmediatamente el culto a las aves, los misteriosos escritos del kohau rongo-rongo y las ciclópeas plataformas de piedra de ahu. Pero el principal atractivo de la isla se puede llamar moai, que son cabezas de piedra gigantes.

Hay 997 extrañas estatuas en la Isla de Pascua en total, la mayoría de ellas colocadas de manera bastante caótica, pero algunas están alineadas en filas. La apariencia de los ídolos de piedra es peculiar, y las estatuas de Isla de Pascua no se pueden confundir con ninguna otra cosa. Cabezas enormes sobre cuerpos frágiles, rostros con característicos mentones poderosos y rasgos faciales recortados con un hacha: todo esto son estatuas moai.

Los moai alcanzan una altura de cinco a siete metros. Hay ejemplares individuales de diez metros de altura, pero solo unos pocos en la isla. A pesar de tales dimensiones, el peso de la estatua en promedio no supera las 5 toneladas. Este bajo peso se debe al material del que están hechos todos los moai. Para crear la estatua, utilizaron toba volcánica, que es mucho más ligera que el basalto o alguna otra piedra pesada. Este material tiene la estructura más parecida a la piedra pómez, se parece un poco a una esponja y se desmorona con bastante facilidad.

La Isla de Pascua fue descubierta por el almirante Roggeven en 1722. En sus notas, el almirante indicó que los aborígenes realizaban ceremonias frente a cabezas de piedra, encendían hogueras y caían en un estado similar a un trance, balanceándose hacia adelante y hacia atrás. Que fueron moai para los isleños, nunca se enteraron, pero lo más probable es que las estatuas de piedra sirvieran como ídolos. Los investigadores también especulan que las esculturas de piedra pueden haber sido estatuas de antepasados ​​fallecidos.

En los años siguientes, el interés por la isla disminuyó. En 1774, James Cook llegó a la isla, quien descubrió que a lo largo de los años algunas de las estatuas habían sido volcadas. Lo más probable es que esto se deba a la guerra entre las tribus aborígenes, pero nunca se obtuvo la confirmación oficial.

Los ídolos de pie fueron vistos por última vez en 1830. Luego llegó un escuadrón francés a la Isla de Pascua. Después de eso, nadie más vio las estatuas erigidas por los propios isleños. Todos ellos fueron derribados o destruidos.

Todos los moai que se encuentran actualmente en la isla fueron restaurados en el siglo XX. El último trabajo de restauración tuvo lugar relativamente recientemente, en el período de 1992 a 1995.

Sigue siendo un misterio quién y por qué creó todas estas caras de piedra, si tiene algún sentido la ubicación caótica de las estatuas en la isla, por qué algunas de las estatuas fueron volcadas. Hay muchas teorías que responden a estas preguntas, pero ninguna de ellas ha sido confirmada oficialmente.

Los aborígenes locales podrían aclarar la situación si sobrevivieran hasta el día de hoy. El caso es que a mediados del siglo XIX estalló en la isla una epidemia de viruela, que fue traída del continente. La enfermedad acabó con los isleños de raíz ...

La Isla de Pascua fue y sigue siendo un lugar verdaderamente "blanco" en el mapa del mundo. Es difícil encontrar un terreno como este que guarde tantos secretos que lo más probable es que nunca se resuelvan.

Un video sobre cómo pudieron haber sido movidos ...

PD Aquí hay otra imagen que encontré ... de larga duración, por así decirlo :)

Localización: Chile, Isla de Pascua
Fabricado por: entre 1250-1500
Coordenadas: 27 ° 07 "33,7" S 109 ° 16 "37,2" O

La Isla de Pascua se pierde en el Océano Pacífico a una distancia de 4000 km de Chile. Los vecinos más cercanos, los habitantes de la isla Pitcairn, viven a 2.000 km de distancia.

La Isla de Pascua obtuvo su nombre inusual por una razón: fue descubierta por un navegante holandés en la mañana del Domingo de Resurrección el 5 de abril de 1722. Los paisajes de la isla están compuestos por volcanes extintos, montañas, colinas y prados. Aquí no hay ríos, la principal fuente de agua dulce es el agua de lluvia, que se acumula en los cráteres de los volcanes. La gente pascual llama a su isla "El ombligo de la tierra" (Te-Pito-te-Henua). Este rincón apartado y aislado del resto del mundo atrae a científicos, místicos, amantes de los secretos y los acertijos.

En primer lugar, la Isla de Pascua es famosa por sus gigantescas estatuas de piedra en forma de cabeza humana, se les llama "moai". Ídolos silenciosos que pesan hasta 200 toneladas y hasta 12 metros de altura se paran de espaldas al océano. Se encontraron un total de 997 estatuas en Isla de Pascua. Todos los moai son monolíticos. Los artesanos los tallaron en toba volcánica blanda (piedra pómez) en una cantera en las laderas del volcán Rano Roraku. Algunas de las estatuas se han trasladado al lugar del ritual ("ahu") y se han complementado con un sombrero de piedra roja (pucau). Según los científicos, los moai alguna vez tuvieron ojos: las ardillas se sacaron de coral y las pupilas de brillantes piezas de vidrio volcánico.

Obviamente, la instalación de las estatuas requirió mucha mano de obra. Según la leyenda, los ídolos caminaban solos. Sin embargo, hipótesis, confirmadas por experimentos científicos, prueban que los moai fueron movidos por los habitantes de la isla y nadie más, pero aún no se ha determinado de qué forma lo hicieron. En 1956, el viajero noruego Thor Heyerdahl experimentó con el movimiento de una estatua moai contratando a un equipo de nativos de la Isla de Pascua que replicaron con éxito todas las etapas de fabricación e instalación del moai.

Armados con hachas de piedra, los nativos tallaron la estatua de 12 toneladas y, agarrando las cuerdas, comenzaron a tirar de ella por el suelo. Y para no dañar al frágil gigante, los isleños hicieron patines de madera para evitar que se frotara contra el suelo. Con la ayuda de palancas de madera y piedras colocadas debajo de la base de la estatua, fue izada sobre una plataforma de pedestal.

En 1986, el explorador checo P. Pavel, junto con Thor Heyerdahl, organizaron una prueba adicional en la que un grupo de 17 nativos colocó rápidamente la estatua de 20 toneladas en posición vertical utilizando cuerdas.

"Un mundo petrificado con sus habitantes petrificados"

El asentamiento de la Isla de Pascua comenzó en los años 300 - 400 por inmigrantes de la Polinesia Oriental. Según otra versión, propuesta por Thor Heyerdahl, los primeros habitantes de la isla fueron inmigrantes del Antiguo Perú. Habiendo cruzado el Océano Pacífico desde las costas de América del Sur hasta la Polinesia en una balsa de madera "Kon-Tiki", el científico noruego demostró que incluso en las condiciones de la civilización antigua, los indios americanos podían cruzar grandes masas de agua.

La población indígena de la Isla de Pascua pertenecía a dos tribus: los "orejudos", que crearon los moai, y los "orejudos". "De orejas largas" recibió su nombre porque llevaban pesadas joyas en las orejas, a veces de tal tamaño que los lóbulos llegaban hasta los hombros. El pueblo pascual creía que las esculturas de piedra contenían el poder sobrenatural de su clan, llamado "mana". Los orejas largas y las orejas cortas vivían al principio en paz y armonía, pero su historia posterior está marcada por una serie de guerras violentas provocadas por la escasez de alimentos.

Debido a la sequía, los rendimientos estaban disminuyendo, no había suficientes árboles para hacer botes desde los que pescar. Ahora los moai se identificaron con la imagen del enemigo y las estatuas fueron destruidas por tribus rivales. Hay muchas teorías sobre el propósito de los moai. Quizás estos eran los dioses de la isla, impresos en piedra, o los retratos de los líderes que gobernaban la isla. Según Thor Heyerdahl, las estatuas representan indios blancos que llegaron a la isla desde América Latina.... En la era de la prosperidad cultural (siglos XVI-XVII), hasta 20 mil personas vivían en Isla de Pascua.

Después de la llegada de los europeos, la población disminuyó; muchos pascuales fueron llevados al Perú para realizar trabajos forzados. Hoy la isla está habitada por unas 4.000 personas. Las condiciones de vida de los isleños han mejorado significativamente, se ha construido un aeropuerto, los turistas aportan pocos ingresos. Pero la Isla de Pascua todavía parece desierta, como durante la exploración de Thor Heyerdahl, cuando el noruego vio "un mundo petrificado con sus habitantes petrificados".

Moai
Misterios de la Isla de Pascua

(del ciclo "En las afueras del planeta")

Moai(estatua, ídolo, ídolo [de Rapanui]) - estatuas de piedra monolíticas en una isla del Pacífico Pascua de Resurrección propiedad de Chile. Fueron elaborados por la población aborigen polinesia en el período de 1250 a 1500. Ahora hay 887 estatuas conocidas.

Los primeros moai se instalaron en plataformas ceremoniales y funerarias. ahu a lo largo del perímetro de la isla, o simplemente en un área abierta. Es posible que el transporte de algunas de las estatuas nunca se haya completado. De tal ahu ahora hay 255 piezas. Midiendo desde unos pocos metros hasta 160 metros de largo, podían contener desde una pequeña estatua hasta una impresionante fila de gigantes. En el más grande, uh huh Tongariki, 15 moai instalados. Menos de una quinta parte de todas las estatuas se instalaron en ahu. A diferencia de las estatuas de Raraku temprano, cuya mirada se dirige cuesta abajo, los moai miran el ahu tierra adentro, o más bien, la aldea que una vez estuvo frente a ellos. Se encontraron muchas estatuas rotas e intactas dentro de las plataformas durante su reconstrucción. Además, aparentemente, muchos todavía están enterrados en el suelo.

Ubicación de los cementerios de ahu en la isla

Ahora se está restaurando el proceso de desmantelamiento periódico de las estatuas para trasladarlas a nuevos pedestales, así como su entierro definitivo bajo los escombros de piedra. Casi la mitad o el 45% de todos los moai (394 o 397) permanecieron en Raraku temprano... Algunos no fueron talados por completo, o originalmente se suponía que debían permanecer en esta posición, mientras que otros se instalaron en plataformas revestidas de piedra en las laderas exterior e interior del cráter. Además, 117 de ellos se encuentran en la ladera interior. Anteriormente, se creía que todos estos moai se quedaban sin terminar o no tenían tiempo de ser enviados a otro lugar. Ahora se supone que estaban destinados a este lugar. Además, no iban a hacer ojos. Posteriormente, estas estatuas fueron enterradas. deluvio (acumulación de productos sueltos de erosión de rocas) de la ladera del volcán.

A mediados del siglo XIX, todos los moai afuera Raraku temprano y muchos en la cantera se volcaron o cayeron debido a causas naturales (terremotos, tsunamis). Ahora se han restaurado unas 50 estatuas en sitios ceremoniales o en museos en otros lugares. Además, ahora una estatua tiene ojos, ya que se encontró que en las cuencas profundas de los ojos de los moai alguna vez hubo inserciones de coral blanco y obsidiana negra, esta última podría ser reemplazada por piedra pómez negra, pero luego enrojecida.

Cantera y estatuas en la ladera del Rano Raraku

La mayoría de los moai (834 o 95%) se cortaron en la toba basáltica de taquilita de bloques grandes de la cantera del volcán. Raraku temprano... Es posible que algunas de las estatuas también provengan de depósitos de otros volcanes, en los que hay una piedra similar y están más cerca de los lugares de instalación. Varias estatuas pequeñas están hechas de una piedra diferente: 22 - de traquita; 17 - de la piedra pómez de basalto rojo del volcán Ohio(en la bahía Anakena) y de otros depósitos; 13 - de basalto; 1 - del volcán mujierite Kao temprano... Esta última es una estatua de 2,42 m de altura, muy venerada, procedente de un lugar de culto. Orongo conocido como Hoa-Haka-Nana-Eeyore ... Ha estado en el Museo Británico desde 1868. Cilindros redondos "Pukao"(moño de pelo) en las cabezas de las estatuas están hechas de piedra pómez de basalto del volcán Pune Pao... No todos los moai montados en ahu se suministraron con cilindros pukao rojos (originalmente negros). Se hicieron solo donde había depósitos de piedra pómez en volcanes cercanos.

Estatua Hoa-Haka-Nana-Eeya de 2,42 m de altura, vista frontal y posterior

Si hablamos del peso de los moai, entonces en muchas publicaciones se sobreestima mucho. Esto se debe al hecho de que para los cálculos se toma el basalto en sí (la masa volumétrica es de aproximadamente 3-3,2 g / cm cúbico), y no las rocas de basalto ligeras que se indican arriba y de las que están hechas las estatuas (menos de 1,4 g / cm cúbico). cm, rara vez 1,7 g / cc). Las pequeñas estatuas de traquita, basalto y mujierita están hechas de un material duro y pesado.

El tamaño habitual de un moai es de 3-5 m. El ancho promedio de la base es de 1,6 m. El peso promedio de estas estatuas es de menos de 5 toneladas (aunque la masa se indica en 12,5-13,8 toneladas). Con menos frecuencia, la altura de las estatuas es de 10-12 m. No más de 30-40 estatuas pesan más de 10 toneladas.

El más alto recién instalado es un moai Paro sobre ahu Te Pito Te Kura, 9,8 m de altura Y el más pesado de la misma categoría - moai na ahu Tongariki... Su peso, como es habitual, está muy sobreestimado (82 y 86 toneladas, respectivamente). Aunque todas estas estatuas ahora se instalan silenciosamente con una grúa de 15 toneladas. Las estatuas más altas de la isla se encuentran en la ladera exterior del volcán. Raraku temprano... El mayor de ellos es Pyropiro, 11,4 m.

Ahu Tongariki

En general, la estatua más grande es El gigante, de unos 21 m de tamaño (según diversas fuentes: 20,9 m, 21,6 m, 21,8 m, 69 pies). Dicen que el peso aproximado - y 145-165 toneladas, y 270 toneladas. Está ubicado en la cantera y no está separado de la base.

El peso de los cilindros de piedra no es más de 500-800 kg, con menos frecuencia 1.5-2 toneladas Aunque, por ejemplo, un cilindro con una altura de 2.4 m moai Paro, sobreestimando, está determinado por un peso de 11.5 toneladas.

La estatua más grande es El Gigante, de unos 21 m de tamaño en Rano Raraku.

El conocido estilo de las estatuas del período medio de la historia de la Isla de Pascua no apareció de inmediato. Fue precedido por los estilos de los monumentos del Período Temprano, que se clasifican en cuatro tipos.
Tipo 1 - Cabezas de piedra tetraédricas, a veces metatarsianas, de sección transversal rectangular. No hay torso. Material - toba gris amarillenta Raraku temprano.
Tipo 2 - pilares largos de sección rectangular con la imagen de una figura poco realista en pleno crecimiento y piernas desproporcionadamente cortas. Encontró solo una muestra completa por ahu Vinapa, originalmente de dos cabezas. Los otros dos inconclusos están en canteras Tuu-Tapu... Material: piedra pómez roja.
Tipo 3 - el único ejemplo de una figura arrodillada realista hecha de toba Raraku temprano... Encontrado en el mismo lugar, en los montones de antiguas canteras.
Tipo 4 - representado por una gran cantidad de torsos, prototipos de estatuas del Período Medio. Hecho de basalto duro, denso negro o gris, piedra pómez rojiza, toba Raraku temprano y mujierita. Se distinguen por una base convexa e incluso puntiaguda. Es decir, no estaban destinados a instalarse en pedestales. Fueron excavados en el suelo. No tenían un pukao separado ni lóbulos de las orejas alargados. Se extrajeron tres muestras finas de basalto duro y mujierita y se encuentran en Museo Británico de Londres , v Museo Otago en Dunedin y en Museo del 50 aniversario de Bruselas .

A la derecha está uno de los primeros moai. Izquierda: estatua de basalto del período temprano, el Hawa moai, del Museo Británico en exhibición en Liverpool

Las estatuas del Período Medio son una mejora con respecto a las estatuas más pequeñas del período anterior. Contrariamente a la creencia popular, los rostros que se reproducen en ellos no son europeos, sino puramente polinesios. Aparecieron cabezas excesivamente alargadas debido al desproporcionado estiramiento de monumentos posteriores en pos de una altura cada vez mayor. Al mismo tiempo, la relación entre la longitud y el ancho de la nariz (parte inferior) siguió siendo "asiática". Empezando con Hoa-Haka-Nana-Eeyore, también algunas estatuas del período Medio fueron cubiertas con tallas. Incluye maro - una imagen en la espalda, que recuerda a un taparrabos, complementada con un círculo y una figura en forma de M. Los pascalianos interpretan este dibujo como “sol, arco iris y lluvia”. Estos son elementos estándar para estatuas. Otros dibujos son más variados. Puede haber algo así como un collar en la parte delantera, aunque, por supuesto, las figuras están desnudas. Hoa-Haka-Nana-Eeyore detrás también tiene imágenes de remos "ao", vulvas, un pájaro y dos hombres-pájaro. Se cree que ya en el Período Medio aparecieron imágenes relacionadas con el culto al hombre pájaro. Una estatua de la pendiente Raraku temprano tiene en el dorso y el pecho imágenes de un barco de totora de tres mástiles o, según otra versión, de un barco europeo. Sin embargo, es posible que muchas de las estatuas no hayan conservado sus imágenes debido a la severa erosión de la piedra blanda. Las imágenes también estaban presentes en algunos cilindros. pukao . Hoa-Haka-Nana-Eeyore Además, estaba pintado con pintura granate y blanca, que se lavó cuando la estatua se trasladó al museo.

Estatua del período medio con ojos reconstruidos

Estatuas posteriores del período Medio en Rano Raraku

Era obvio que la fabricación e instalación de moai exigía una gran inversión de dinero y mano de obra, y durante mucho tiempo los europeos no pudieron entender quién hacía las estatuas, con qué herramienta y cómo se movían.

Las leyendas de la isla hablan del jefe del clan Hotu Matu'a , que salió de casa en busca de una nueva y encontró Isla de Pascua. Cuando murió, la isla se dividió entre sus seis hijos y luego entre sus nietos y bisnietos. Los habitantes de la isla creen que las estatuas contienen el poder sobrenatural de los antepasados ​​de este clan ( mana ). Concentrar el maná dará lugar a buenas cosechas, lluvia y prosperidad. Estas leyendas cambian constantemente y se transmiten en fragmentos, lo que dificulta la reconstrucción de la historia exacta.

Entre los investigadores, la teoría más extendida fue que los moai fueron erigidos por colonos de las islas polinesias en el siglo XI. Moai podría representar antepasados ​​fallecidos o dar fuerza a líderes vivos, y también ser símbolo de clanes.

En 1955-1956. famoso viajero noruego Thor Heyerdahl organizó una expedición arqueológica noruega a la Isla de Pascua. Uno de los aspectos más destacados del proyecto fue la experimentación en la talla, el arrastre y la instalación de estatuas moai. Como resultado, se reveló el secreto de crear, mover e instalar las estatuas. Los creadores de los moai resultaron ser una tribu indígena en peligro de extinción " orejas largas ", Que obtuvo su nombre porque tenían la costumbre de alargar los lóbulos de las orejas con adornos pesados, lo que durante siglos mantuvo el secreto de crear estatuas en secreto de la principal población de la isla: la tribu" de orejas cortas ". Como resultado de este secreto, los de orejas cortas rodearon las estatuas con supersticiones místicas, que durante mucho tiempo engañaron a los europeos. Heyerdahl vio similitudes con motivos sudamericanos en el estilo de las estatuas y algunas otras obras de los isleños. Atribuyó esto a la influencia de la cultura de los indios peruanos o incluso al origen de los "orejudos" de los peruanos.

Ilustración fotográfica del libro de Thor Heyerdahl "El misterio de la isla de Pascua" 1959

A petición de Thor Heyerdahl, un grupo de los últimos que vivían en la isla "orejudos" bajo el liderazgo de Pedro Atana , el líder del clan, reprodujo todas las etapas de la fabricación de las estatuas en la cantera (las cortó con martillos de piedra), movió la estatua de 12 toneladas terminada al sitio de instalación (en una posición boca abajo, arrastrada, usando una gran multitud de ayudantes) y ponerlo sobre sus pies con la ayuda de un ingenioso dispositivo hecho de piedras, colocado debajo de la base, y tres troncos utilizados como palancas. Cuando se les preguntó por qué no les habían dicho antes a los investigadores europeos sobre esto, su líder respondió que "nadie me había preguntado sobre esto antes". Los nativos, los participantes en el experimento, informaron que durante varias generaciones nadie había hecho o instalado estatuas, pero desde la primera infancia sus mayores les enseñaron, diciéndoles oralmente cómo hacerlo y obligándolos a repetir lo que se les decía hasta que lo hicieron. estaban convencidos de que los niños recordaban todo con seguridad.

Una de las preguntas clave fue la herramienta. Resultó que durante la fabricación de las estatuas, al mismo tiempo se estaba haciendo una reserva de martillos de piedra. La estatua es literalmente derribada de la roca por ellos con golpes frecuentes, mientras que los martillos de piedra se destruyen simultáneamente con la roca y se reemplazan continuamente por otros nuevos.

Seguía siendo un misterio por qué las personas de "orejas cortas" cuentan en sus leyendas que las estatuas "llegaron" a los lugares de instalación en posición vertical. Explorador checo Pavel Pavel planteó la hipótesis de que el moai "caminaba" volcándose, y en 1986, junto con Thor Heyerdahl, establecieron un experimento adicional en el que un grupo de 17 personas con cuerdas movieron lo suficientemente rápido una estatua de 10 toneladas en posición vertical. Los antropólogos repitieron el experimento en 2012, filmándolo.

En 2012, investigadores estadounidenses repitieron con éxito el experimento con una estatua "ambulante" de 5 toneladas.