El hexagrama 27, de acuerdo con el carácter figurativo de la fuente china, denota una boca abierta. La interpretación del hexagrama indica, en primer lugar, exceso en la comida e intemperancia o irreflexión en el habla, lamentaciones sobre el destino, como una forma de deshacerse de resolver los propios problemas. Enfatiza posibles problemas de salud, como resultado de un estilo de vida o visión del mundo incorrectos, y para algunos retrasos en el cumplimiento de un deseo, advierte sobre la probabilidad de cambios en la vida. Sin embargo, comemos, transmitimos y recibimos información no solo por la boca, como parte del cuerpo. Entonces, por ejemplo, cada chakra es el centro de recepción y transmisión de cierta energía que alimenta a una persona.

La importancia del Libro de los Cambios en la cultura global es muy notable, el interés en él ahora es especialmente grande. Pero cuando se utiliza cualquier simbolismo para la adivinación, se deben tener en cuenta las características nacionales y culturales, la mentalidad y el estilo de vida del sujeto de la adivinación. En el idioma eslavo antiguo, la palabra "boca" estaba escrita en dos letras, que tenían los nombres figurativos "retsi" y "ot", que denotaban cualquier proceso de transmisión de información de una fuente a una parte receptora.

La adivinación no debe hacerse por curiosidad ociosa, de lo contrario, la respuesta será incomprensible o sin sentido. Solo al observar un problema real y hacer una pregunta reflexiva al respecto, se puede obtener una guía clara sobre la dirección para resolver el problema. Para la adivinación según el Libro de los Cambios, esto es especialmente importante, porque aquí la respuesta puede ser exhaustiva solo si entendemos con qué plano del ser estamos en contacto.

Entonces, en un nivel densamente material, mundano, el hexagrama "Nutrición" puede caer si una persona tiene dificultades materiales. Al mismo tiempo, el consejo del hexagrama es cambiar el campo de actividad. Habiendo analizado cuidadosamente el conocimiento y la experiencia existentes con los que una persona ya se ha saturado, y usándolos para moverse en una dirección diferente a la dirección de actividad anterior. El hexagrama 27 también simboliza cambio, renovación, prometiendo en este caso éxito, incluido el éxito material, en un nuevo campo.

Si las preguntas se relacionan con la salud, entonces uno no puede prescindir de concretar el diagnóstico, porque dependiendo de la enfermedad, se le debe recomendar que preste atención a ciertos centros de energía donde ha habido una violación de la interacción de las energías. Aquí, como vemos, se analiza el hexagrama y la información de otras áreas del conocimiento. Aunque a menudo son sus discursos los que transmiten negatividad, ira, engaño, etc., a menudo pueden convertirse en las causas de condiciones dolorosas en las personas modernas agresivas, irritables y simplemente intemperantes.

Las mismas razones son a menudo la fuente de problemas en las relaciones humanas, pero aquí ya tocamos el plano del alma y, a pesar de la aparente dificultad de considerar este nivel superior, los problemas aquí generalmente están asociados con la actividad del chakra del corazón. Este es un nodo muy poderoso para recibir y distribuir energía nutritiva. ¿En qué unidades podemos medir las corrientes de amor o rechazo, amabilidad o rechazo que fluyen a través de nosotros cada hora? No siempre se realizan, pero las personas que nos rodean los sienten, y nuestro bienestar, estado de ánimo e incluso el destino dependen directamente de la calidad de estas energías. Por lo tanto, lejos de cualquier negatividad que nos devora por dentro, y amemos y demos bondad: este es el alimento más maravilloso para el cuerpo y el alma de una persona, verdaderas delicias energéticas.

Y luego está el nivel de problemas asociados con el plano espiritual. Aquí todo es mucho más complicado, pero en principio se pueden distinguir dos tipos de problemas. El primero, no más común, está asociado con la elección incorrecta del vector de movimiento en la dirección espiritual. Aquí, una persona está imbuida de algún tipo de verdad espiritual, a la que envía mensajes de energía esencialmente pura, ineptos pero sinceros, lo alimenta celosamente y, a cambio, recibe un flujo agotador del mismo potencial, pero de una calidad diferente. En algún momento, comprende, siente, ve que no iba a donde iba, o que no iba a ninguna parte. Se da cuenta de que alimentó una energía extraña o un maniquí bellamente presentado, que, debido a la inexperiencia, tomó por un ideal.

El segundo grupo de problemas puede identificarse como las consecuencias de los sobornos. El hombre vivía como todos, normalmente, trabajo-casa, familia-hijos. Una vez que las circunstancias fueron tales que su impulso espiritual lo tocó con un dedo ligero, algo en su interior se agitó. ¡Maravilloso, inusual, desconocido, pero un sentimiento nativo! Este hombre acudió al llamado, pero pronto descubrió que los problemas en la vida iban en aumento, la familia se tensaba y condenaba, los amigos se habían ido a alguna parte, la vida estaba examinando la fuerza del espíritu, levantando profundas capas kármicas que aún se extienden desde ancestros lejanos. Aquí hay sorpresa, decepción, una parada y luego un intento de volver a un lugar seguro para empezar.

Y aquí está el único consejo posible para esas personas que creen y saben que están en el camino correcto (para sí mismos), pero encuentran que este camino es difícil y no tienen fuerzas para seguir adelante. Tienes que entender que este camino siempre es difícil y para todos los que lo han pisado. Solo hay una recompensa: un aumento constante en el potencial espiritual.

Y cuanto mayor sea este potencial, más difícil será la tarea. Y así infinitamente. Pero no debemos detenernos, porque seguirá un retroceso, que en nuestra vida se expresa en enfermedades graves y complicadas, la abstinencia en el alcoholismo, las drogas, es decir. hasta el fondo. ¿Por qué? Sí, porque una vez que has subido el listón espiritual, no puedes volver atrás, habiendo perdido este potencial, aunque sea pequeño, pero ya alcanzado. Por lo tanto, no puede volver al punto de partida, solo puede caer más bajo, al signo opuesto, pero al nivel de su potencial.

El Universo da pruebas de fuerza, y en momentos difíciles nutre adicionalmente el cuerpo, el alma y el espíritu. Esto es lo que dice la “boca abierta” del hexagrama 27.

El símbolo te prepara para los próximos cambios en la vida que no llegarán pronto.

Tu problema es que hablas mucho y comes mucho. Tu charla y chismes interminables pueden dañar no solo a los demás sino también a ti. Deja de quejarte del destino, no mejorará.

Ahora es el momento de cuidar su salud y ver a un médico.

El deseo se hará realidad, prepárate para los cambios en tu vida.

Para la interpretación del siguiente hexagrama, vaya a la página.

Explicación a la interpretación del hexagrama 27. Nutrición

Si la respuesta del antiguo oráculo chino no se entiende del todo y te parece vaga, lee la explicación al hexagrama, que contiene la idea principal del mensaje, esto te ayudará a comprender mejor el oráculo de la antigua China.

La respuesta a la pregunta planteada es - Y - Nutrición.

El jeroglífico representa una boca abierta, lo que indica lo que entra o sale de la boca.

Boca, mandíbula, barbilla, pómulos. Suministrar, alimentar, apoyar, nutrir; entregar lo que se necesita. Fuente de poder. Absorber, comer, digerir.

Conexiones semánticas del hexagrama 27. Y

Lea la interpretación asociativa y su intuición y pensamiento imaginativo lo ayudarán a comprender la situación con más detalle.

En sentido figurado, este hexagrama se puede representar simbolizando el momento de considerar lo que llena la boca o sale de la boca. ¿De dónde y adónde van tus palabras y tus alimentos? ¿A quién alimentas y de dónde obtienes tu comida, literal y figurativamente? Preste atención a la fuente de su comida. Esté atento a la comida y la bebida, observe su discurso.

Para nutrir lo nuevo en ti mismo y en los demás, asimila lo que se hace y se dice. Provea para sus necesidades, alimente sus esperanzas. A través de los quehaceres diarios, se abrirá un camino. A través de la reflexión, encontrarás la respuesta a tu pregunta. Ahora es el momento de cultivar la virtud y entregarla a los demás. El cielo y la tierra nutren todo a su alrededor. Como persona sabia, tú también puedes hacer esto.

Interpretación del hexagrama en la traducción del texto canónico del Libro de los Cambios

Lee la traducción del texto canónico, quizás tengas tus propias asociaciones en la interpretación del vigésimo séptimo hexagrama.

[Fortaleza para la felicidad. He aquí las quijadas: ellas mismas extraen lo que llena la boca]

I. Nueve al principio.

Tirarás tu tortuga mágica (sobre la que están adivinando) y, mirando mi bien,

abre tu boca [de la codicia.]

— Desgracia.

II. Seis segundos.

Nutrición reversible: desviarse de la base [para] nutrirse en una colina arenosa

(su base es arena inestable).

- Una caminata - por desgracia.

tercero Seis tercios.

Comida rota.

- Fortaleza (Perseverancia en el engaño) - por desgracia. No actúes durante diez años. ¡Nada auspicioso!

IV. Seis cuartos.

La comida es todo lo contrario, ¡afortunadamente!

El tigre mira, mirando de cerca, ¡su deseo es perseguirlo!

No habrá tonterías.

V. Seis quintos.

Desviarse de la base. Pero si te detienes, ¡felicidad!

— Imposible vadear el gran río.

VI. Los nueve primeros.

Aléjate de la comida.

— [Aunque] peligroso, [pero habrá] felicidad.

- Favorable es el vado que cruza el gran río.

Hablas demasiado y comes demasiado. No chismees sobre los demás, ya que no solo los dañas a ellos, sino también a ti mismo. El deseo se hará realidad, pero de una manera ligeramente diferente a la que te gustaría. Deja de quejarte del destino. Harías bien en ver a un médico. Prepárate para un cambio rápido en tu vida.

Para comprender esta situación, debemos prestar atención a sus trigramas constituyentes. El trigrama superior, el llamado gen ("montaña"), es la cualidad de la firmeza, la inmovilidad. El trigrama inferior de zhen, que se expresa figurativamente en un rayo, representa, por el contrario, la movilidad completa. Entonces, algo inamovible está arriba y algo móvil, actuando está abajo. Esto se ve precisamente en la acción de las mandíbulas: la mandíbula superior está inmóvil durante la comida y la mandíbula inferior se mueve.

Pero esta imagen de las mandíbulas activas fue repensada según la técnica de pensamiento de los autores del Libro de los Cambios. Dado que el trigrama inferior es un símbolo de la vida interior o vida personal, y el superior de la actividad externa o vida social común, donde es posible ayudarse unos a otros, entonces aquí, donde el símbolo de la inmovilidad se da en el exterior, todos ayuda a los demás desaparece. De hecho, todo lo que se debería haber hecho para ayudarnos unos a otros ya se ha hecho en la etapa anterior. Aquí, solo cada uno puede actuar bajo su propio riesgo y miedo. Por eso el texto sugiere:

Alimento. La resiliencia es una bendición. He aquí las mandíbulas. Ellos mismos extraen lo que llena la boca.

Esta situación se considera no solo desde el lado de la imagen de las mandíbulas, sino también desde el lado de su actividad, su participación en la nutrición. Es por eso que en la primera posición, en primer lugar, se recomienda que una persona preste atención a la nutrición. Debería ser más valioso para una persona en esta posición que cualquier otra cosa. Ya hemos visto que, según la opinión de los autores del Libro de los Cambios, lo más valioso es la predicción del oráculo. Para algunos propósitos, los oráculos en China usaban la tortuga. Aquí, por el bien de la nutrición, incluso el valor de una tortuga necesaria para un oráculo debe descartarse. Pero algo más, lo que ya se indicó en la introducción general -la independencia de las acciones de cada persona- sigue jugando aquí un papel igualmente significativo. Por lo tanto, el deseo codicioso de la propiedad de otra persona no puede conducir a nada bueno. Por eso leemos en el texto:

Fuerte al principio. Abandonarás tu tortuga mágica y, mirando mi [bien], abrirás tu boca con codicia. Desgracia.

Ya se ha señalado que, en primer lugar, aquí podemos hablar de nutrición, pero de nutrición independiente. Por lo tanto, es completamente innecesario contar con ayuda externa aquí. Dado que la segunda línea se encuentra de acuerdo con la quinta, entonces la ayuda desde el exterior, si se proporcionara, sería solo del lado del que ocupa la quinta posición. Pero la quinta característica aquí se caracteriza por la debilidad. Por lo tanto, en la imagen del hexagrama mismo, se indica plenamente la imposibilidad de ayuda externa. En casos extremos, uno podría contar con ayuda solo cuando se vuelve a la primera posición, que es la principal en todo el hexagrama dado. La quinta posición, expresada en la imagen de una colina arenosa en este texto, es tan débil que ni siquiera puede encontrar una salida satisfactoria por sí misma. Se llama cerro de arena porque es débil (arena débil), y se llama cerro porque está en la cima. El movimiento (se supone que se avanza hasta la quinta línea) solo puede conducir al desastre, a la desgracia. Por lo tanto, cualquier salida al exterior, cualquier campaña solo puede ser desfavorable aquí. Y el texto dice:

Rasgo débil en segundo lugar. Comida al revés. Desviarse de la base para comer en una colina de arena. Caminar es desafortunado.

El tema de salir al exterior, esbozado en el anterior, se repite aquí de nuevo, lo que corresponde plenamente a la tercera posición: la posición de salir de lo interno a lo externo. Pero como ya hemos visto en la esencia de este hexagrama, salirse significa, de hecho, extraviarse. Si una persona incluso entiende esto, pero aún continúa avanzando, solo manteniendo la misma dirección, entonces ese movimiento no puede ser coronado por el éxito. Por el contrario, quizás no debería actuar más (como dice el Libro de los Cambios, 10 años) porque no puede encontrar nada favorable en la acción. Por eso el texto dice:

Rasgo débil en tercer lugar. comida perdida; la resiliencia es lamentable. No actúes durante diez años. Nada favorable.

El movimiento normal en el desarrollo de la situación, tal como se expresa en los símbolos de los hexagramas, es un movimiento ascendente. Pero aquí tal movimiento sería ineficaz. Las razones de esto ya se han indicado en la explicación de la segunda característica. Aquí, antes que nada, debe comprender que la actividad principal para una situación dada se expresa en lo que se dijo sobre la primera característica. El movimiento hacia abajo no es normal para el Libro de los Cambios, pero debería estar exactamente en esta posición. Sin embargo, la cuarta característica gravita hacia la quinta, ya que es solo una introducción a la misma. Pero este es precisamente el peligro que amenaza en esta situación. El peligro de la quinta línea se expresa en la imagen de un tigre. Este "tigre" solo amenaza y no se apresura, porque aquí es posible bajar a la primera línea. El texto dice que no habrá blasfemia. Se expresa íntegramente en las imágenes del texto de la siguiente manera:

Rasgo débil en cuarto lugar. Comida exagerada, afortunadamente. El tigre mira, mirando a quemarropa. Su deseo es seguir. No habrá tonterías.

En la quinta posición, vemos una línea débil. Debe expresar el hecho de que no hay suficiente fuerza ni siquiera para su propio desarrollo. Sin embargo, la norma básica para la quinta posición es ayudar a los demás. En la medida en que esto es imposible aquí, en la medida en que es imposible aquí, en la medida en que aquí estamos hablando de una desviación de la base. Lo único que el Libro de los Cambios puede aconsejar a una persona en esta situación es esperar a que pase el tiempo. Cualquier empresa de una gran hazaña no conducirá a un resultado favorable aquí. Por eso el texto advierte:

Rasgo débil en quinto lugar. Desviarse de la base. Pero si permaneces en la perseverancia, la felicidad. Es imposible vadear el gran río.

Y ahora llega el final de este tiempo. El hombre ya ha sobrevivido. Él sale de esta situación: la situación de la nutrición. Si la salida de lo interno a lo externo ya puede considerarse como una crisis, entonces la salida de una situación a otra es una crisis, además, una crisis peligrosa. Pero, a pesar de todo su peligro, hay una serie de situaciones, y una persona debe pasar de una a otra. Por lo tanto, en el análisis final, conduce a la felicidad, solo necesita sacar de toda la situación dada para el futuro lo que se hizo positivamente en ella. Como hemos visto, la única característica positiva de este hexagrama es la primera, donde, de hecho, ya se ha hecho todo por la nutrición. Por lo tanto, en el texto encontramos:

Arriba hay una característica fuerte. Éxodo de la nutrición. Aunque es peligroso, pero habrá felicidad. Vado favorable a través del gran río.

Alimento. Alimentación

Adivinación para la felicidad. He aquí los pómulos: ellos mismos producen lo que llena la boca.

***

1. Nueve inicial.

Arrojando a la maravillosa tortuga, se contempla el movimiento de las fauces. Desgracia.

2. Seis segundos.

Alimentación desde la corona. Los tratados son arrojados sobre una gran colina. Creciente desgracia.

3. Seis tercios.

Las mejillas están temblando: adivinación infeliz. Durante diez años no encontrarás un uso para tu fuerza. Nada favorable.

4. Seis cuartos.

Alimentando hasta la corona. Felicidad. La mirada del tigre es fija y codiciosa, sus aspiraciones son rápidas. No habrá desgracia.

5. Seis quintos.

Los cimientos de la vida están siendo sacudidos. En el caso de la adivinación sobre la vivienda, la felicidad. No se puede vadear un río grande.

6. Los nueve primeros.

Hay razones para alimentarse. Maldad y felicidad. Es favorable para vadear un río grande.

***

1. Nueve inicial.

Según la leyenda, una tortuga salió del río Luo y se dibujó un cuadrado en forma de puntos (Lo-shu) en su caparazón: este es un esquema numerológico que subyace a toda la metafísica china. Todos los cálculos de Feng Shui se basan en el cuadrado Lo-shu, se elige una dirección favorable para una persona, etc. "Tirar una tortuga" implica un error muy grave en el comportamiento humano. El rechazo del conocimiento antiguo, de los principios fundamentales de la existencia de la humanidad es inaceptable. Si vuelves tus ojos solo al material, serás codicioso y envidioso, esperarás problemas.

2. Seis segundos.

Si continúas persistiendo en tu negación de la sabiduría filosófica, el conocimiento del I Ching y otros conocimientos místicos antiguos, tus desgracias aumentarán. Te estás haciendo daño con tu ignorancia y conservadurismo. En los negocios, confíe solo en usted mismo, las promesas de ayuda pueden resultar poco confiables y engañosas.

3. Seis tercios.

Las cosas están en un serio caos. Esto puede llevar mucho tiempo. El plazo exacto es de 10 años. Esperemos que no sea tan malo. Pero es mejor abastecerse de paciencia y resistencia. Tus talentos aún no están en demanda, haz lo que genere ganancias.

4. Seis cuartos.

La emoción no se va, pero gracias a la resistencia y la concentración en el problema, puedes superar todo y volverte feliz. La imagen del tigre puede verse como el propio estado de ánimo y los deseos, un feroz deseo de salir del círculo vicioso de problemas, pero también un vecindario peligroso con gente peligrosa. Considere ambas predicciones.

5. Seis quintos.

No cuentes con grandes cosas, sino con el cuidado de la casa, las mejoras en el hogar, las preocupaciones familiares. La ansiedad no desaparece. Incluso ahora, cuando le pides consejo al I-Ching, tienes miedo de escuchar una mala predicción. No te preocupes. Elija el campo de actividad correcto y la suerte estará con usted.

6. Los nueve primeros.

Un problema serio pasó cerca de ti, pero no te afectó. Ahora existe la oportunidad de iniciar un gran negocio, de cambiar fundamentalmente su vida. Eres feliz, y todos a tu alrededor pueden verlo. ¿Por qué ocultar su alegría?

***

El hexagrama describe el proceso de absorción por parte de una persona de todo lo que da la vida: puede ser tanto alimento terrenal como alimento espiritual. La felicidad y la paz se pueden leer en el rostro de una persona que de forma independiente obtuvo todos los beneficios, lo hizo en armonía con su propia naturaleza y la naturaleza de la Tierra que lo rodea, tuvo en cuenta sus ritmos naturales, reglas y leyes de las ciencias antiguas. sobre la estructura del mundo y del universo. Pero esta es la versión ideal y correcta de la "absorción" de energía vital. Pero, ¿qué hacer y qué le espera a una persona si rechaza todo lo anterior de sí mismo? Nada más que problemas, decepciones y largos períodos sin reclamar.

Tuve la suerte de tener en mis manos libros serios sobre Feng Shui, y puedo decir con seguridad que este es un conocimiento asombroso que da un resultado positivo rápido, si no instantáneo, en la vida material, la esfera de las relaciones. Tan pronto como se eligió y aplicó la dirección correcta del escritorio en la oficina, se cambiaron todos los tamaños de mesas y sillas, tanto en el hogar como en la oficina: el ambiente general mejoró, apareció la fuerza para el trabajo, se eliminaron las conexiones innecesarias. Por lo tanto, estoy totalmente de acuerdo con la desaprobación de los autores del Libro de aquellos que se privan de tal experiencia, considerándose por encima de algunos consejos semi-místicos, semi-primitivos de los sabios chinos. Los autores del I Ching no aprueban el descuido irrazonable de cualquier conocimiento útil, ya sean temas profesionales o ampliar los horizontes. Para aprender a dominar rápida y eficientemente una carrera, profesión, vivir bien, comunicarse, comer con sensatez y mejorar la salud, debe leer muchos libros o aprender de personas con conocimientos. Por lo tanto, este hexagrama solo muestra que ahora es necesario, da impulso, llama. Busque fuentes de su recibo, hágalo sin demora. Tienes la oportunidad de obtener conocimientos raros. El tiempo se acaba y dominar cualquier tema requiere mucha diligencia y práctica. El hexagrama también indica la necesidad de que los estudiantes de universidades y otras instituciones educativas sean más rápidos, laboriosos y diligentes.

Brevemente sobre el futuro, se ve así: absorbe la información como una esponja, no seas perezoso, aprecia cada minuto, comunícate para revelar tu "yo"; ser honesto, sincero, desprovisto de interés propio. Y cualquier problema solo te asustará, pero no te hará daño. Estarás listo para grandes cosas y logros.

Este es un momento de mejora y desarrollo interior: piensa en tu alma, encuentra nuevos alimentos para ella. En otros casos, seguramente encontrarás obstáculos y resistencias. No confíes en el apoyo de los demás. Limite la comunicación con amigos y colegas, actúe de forma independiente. La situación está cambiando y debe adaptarse a las nuevas condiciones; de lo contrario, le espera un callejón sin salida.

tu deseo

Su deseo se cumplirá gradualmente, pieza por pieza.

Explicación del hexagrama

explicación completa del hexagrama 27 → I: Nutrición

Explicación de cada rasgo.

explicación de las características del hexagrama de abajo hacia arriba

Para comprender esta situación, debemos prestar atención a sus trigramas constituyentes. El trigrama superior, el llamado gen ("montaña"), es la cualidad de la firmeza, la inmovilidad. El trigrama inferior de zhen, que se expresa figurativamente en un rayo, representa, por el contrario, la movilidad completa. Entonces, algo inamovible, arriba y algo en movimiento, actuando, abajo. Esto se ve precisamente en la acción de las mandíbulas: la mandíbula superior está inmóvil durante la comida y la mandíbula inferior se mueve. Pero esta imagen de las mandíbulas activas fue repensada según la técnica de pensamiento de los autores del Libro de los Cambios. Dado que el trigrama inferior es un símbolo de la vida interior o vida personal, y el superior es de la actividad externa o vida social común, donde es posible la ayuda de unos a otros, entonces aquí, donde el símbolo de la inmovilidad se da en el exterior, todos ayuda a los demás desaparece. De hecho, todo lo que se debería haber hecho para ayudarnos unos a otros ya se ha hecho en la etapa anterior. Aquí, solo cada uno puede actuar bajo su propio riesgo y miedo. Por eso el texto sugiere: Nutrición. La resiliencia es una bendición. He aquí las mandíbulas. Ellos mismos extraen lo que llena la boca.

Esta situación se considera no solo desde el lado de la imagen de las mandíbulas, sino también desde el lado de su actividad, su participación en la nutrición. Es por eso que en la primera posición, en primer lugar, se recomienda que una persona preste atención a la nutrición. Debería ser más valioso para una persona en esta posición que cualquier otra cosa. Ya hemos visto que, según la opinión de los autores del Libro de los Cambios, lo más valioso es la predicción del oráculo. Para algunos propósitos, los oráculos en China usaban la tortuga. Aquí, por el bien de la nutrición, incluso el valor de una tortuga necesaria para un oráculo debe descartarse. Pero algo más, lo que ya se indicó en la introducción general, la independencia de las acciones de cada persona, sigue jugando aquí un papel igualmente significativo. Por lo tanto, el deseo codicioso de la propiedad de otra persona no puede conducir a nada bueno. Por eso leemos en el texto: Al principio, un rasgo fuerte. Abandonarás tu tortuga mágica y, mirando mi [bien], abrirás tu boca con codicia. Desgracia.

Ya se ha señalado que, en primer lugar, aquí podemos hablar de nutrición, pero de nutrición independiente. Por lo tanto, es completamente innecesario contar con ayuda externa aquí. Dado que la segunda línea se encuentra de acuerdo con la quinta, entonces la ayuda desde el exterior, si se proporcionara, sería solo del lado del que ocupa la quinta posición. Pero la quinta característica aquí se caracteriza por la debilidad. Por lo tanto, en la imagen del hexagrama mismo, se indica plenamente la imposibilidad de ayuda externa. En casos extremos, uno podría contar con ayuda solo cuando se vuelve a la primera posición, que es la principal en todo el hexagrama dado. La quinta posición, expresada en la imagen de una colina arenosa en este texto, es tan débil que ni siquiera puede encontrar una salida satisfactoria por sí misma. Se llama cerro de arena porque es débil (arena débil), y se llama cerro porque está en la cima. El movimiento (se supone que se avanza hasta la quinta línea) solo puede conducir al desastre, a la desgracia. Por lo tanto, cualquier salida al exterior, cualquier campaña solo puede ser desfavorable aquí. Y el texto dice: Rasgo débil en segundo lugar. Comida al revés. Desviarse de la base para comer en una colina de arena. Caminata - desafortunadamente.

El tema de salir al exterior, esbozado en el anterior, se repite aquí de nuevo, lo que corresponde plenamente a la tercera posición: la posición de salir de lo interno a lo externo. Pero como ya hemos visto en la esencia de este hexagrama, ir hacia afuera significa, de hecho, extraviarse. Si una persona incluso entiende esto, pero aún continúa avanzando, solo manteniendo la misma dirección, entonces ese movimiento no puede ser coronado por el éxito. Al contrario, quizás no deba actuar más (como dice el Libro de los Cambios, 10 años) porque no puede encontrar nada favorable en la acción. Por eso el texto dice: Rasgo débil en tercer lugar. comida perdida; resistencia - por desgracia. No actúes durante diez años. Nada favorable.

El movimiento normal en el desarrollo de la situación, tal como se expresa en los símbolos de los hexagramas, es el movimiento ascendente. Pero aquí tal movimiento sería ineficaz. Las razones de esto ya se han indicado en la explicación de la segunda característica. Aquí, antes que nada, debe comprender que la actividad principal para una situación dada se expresa en lo que se dijo sobre la primera característica. El movimiento hacia abajo no es normal para el Libro de los Cambios, pero debería estar exactamente en esta posición. Sin embargo, la cuarta característica gravita hacia la quinta, ya que es solo una introducción a la misma. Pero este es precisamente el peligro que amenaza en esta situación. El peligro de la quinta línea se expresa en la imagen de un tigre. Este "tigre" solo amenaza y no se apresura, porque aquí es posible bajar a la primera línea. El texto dice que no habrá blasfemia. Esto se expresa en su totalidad en las imágenes del texto de la siguiente manera: La característica débil está en cuarto lugar. Comida exagerada, afortunadamente. El tigre mira, mirando a quemarropa. Su deseo es perseguir. No habrá tonterías.

En la quinta posición, vemos una línea débil. Debe expresar el hecho de que no hay suficiente fuerza ni siquiera para su propio desarrollo. Sin embargo, la norma básica para la quinta posición es ayudar a los demás. En la medida en que esto es imposible aquí, en la medida en que es imposible aquí, en la medida en que aquí estamos hablando de una desviación de la base. Lo único que el "Libro de los Cambios" puede aconsejar a una persona en esta situación es esperar a que pase el tiempo. Cualquier empresa de una gran hazaña no conducirá a un resultado favorable aquí. Por eso, el texto advierte: Rasgo débil en quinto lugar. Desviarse de la base. Pero si permaneces en la perseverancia, la felicidad. Es imposible vadear el gran río.

Y ahora llega el final de este tiempo. El hombre ya ha sobrevivido. Él sale de esta situación - la situación de la nutrición. Si la salida de lo interno a lo externo ya puede considerarse como una crisis, entonces la salida de una situación a otra es una crisis, además, una crisis peligrosa. Pero, a pesar de todo su peligro, hay una serie de situaciones, y una persona debe pasar de una a otra. Por lo tanto, en el análisis final, conduce a la felicidad, solo necesita sacar de toda la situación dada para el futuro lo que se hizo positivamente en ella. Como hemos visto, la única característica positiva de este hexagrama es la primera, donde, de hecho, ya se ha hecho todo por la nutrición. Por lo tanto, en el texto encontramos: Lo anterior es un rasgo fuerte. Éxodo de la nutrición. Aunque es peligroso, pero habrá felicidad. Vado favorable a través del gran río.