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El libro, en esencia una memoria, describe los primeros diez años de la vida de un niño (década de 1790), vividos en Ufa y los pueblos de la provincia de Orenburg.

Todo comienza con recuerdos incoherentes pero vívidos de la infancia y la primera infancia: una persona recuerda que se la llevaron a una nodriza, recuerda una larga enfermedad de la que casi muere, una mañana soleada, cuando se sintió mejor, una botella de forma extraña de Vino del Rin, colgantes de resina de pino en una nueva casa de madera, etc. La imagen más común es la carretera: viajar se consideraba una medicina. (Una descripción detallada de los viajes a cientos de millas de distancia, para visitar a familiares, visitar, etc., ocupa la mayor parte de los "años de los niños"). Tenía una cama en la hierba alta, donde permaneció acostado durante doce horas, sin poder moverse, y "de repente se despertó como si estuviera despierto de repente". Después de la enfermedad, el niño experimenta "un sentimiento de lástima por todo lo que sufre".

Con cada recuerdo de Serezha, “se fusiona la presencia constante de su madre”, quien salió y lo amó, quizás por eso, más que a sus otros hijos.

Los recuerdos secuenciales comienzan a los cuatro años. Seryozha vive en Ufa con sus padres y su hermana menor. La enfermedad "llevó a la extrema susceptibilidad" los nervios del niño. Según las historias de la niñera, le teme a los muertos, a la oscuridad, etc. (varios miedos lo atormentarán aún más). Le enseñaron a leer tan temprano que ni siquiera lo recuerda; tenía un solo libro, se lo sabía de memoria y todos los días se lo leía en voz alta a su hermana; así que cuando un vecino SI Anichkov le presentó Lectura infantil para el corazón y la mente de Novikov, el niño, llevado por los libros, estaba “como un loco”. Quedó especialmente impresionado por los artículos que explican los truenos, la nieve, las metamorfosis de los insectos, etc.

La madre, agotada por la enfermedad de Serezha, temía que ella misma hubiera contraído la tisis, los padres se reunieron en Orenburg para ver a un buen médico; los niños fueron llevados a Bagrovo, a los padres de su padre. El camino asombró al niño: cruzando el Blanco, recogió guijarros y fósiles - "mineral", grandes árboles, pernoctando en el campo y sobre todo - pescando en Deme, lo que inmediatamente volvió loco al niño nada menos que leer, el fuego extraído por pedernal, fuego de antorcha, resortes, etc. Todo es curioso, incluso que "cómo la tierra se adhirió a las ruedas y luego se desprendió de ellas en gruesas capas". El padre se regocija en todo esto junto con Seryozha, y su amada madre, por el contrario, es indiferente e incluso aprensiva.

Las personas encontradas en el camino no solo son nuevas, sino también incomprensibles: la alegría del clan campesino carmesí que conoció a sus familias en el pueblo de Parashin es incomprensible, la relación de los campesinos con el "terrible" cacique es incomprensible, etc. ; el niño ve, por cierto, la cosecha en el calor, y esto evoca un "sentimiento de compasión inexpresable".

Al niño no le gusta el patriarcal Bagrovo: la casa es pequeña y triste, la abuela y la tía no están mejor vestidas que los sirvientes en Ufa, el abuelo es una madre dura y terrible, pero también un padre, su relación con su nieto de repente y dramáticamente cambió). Los hijos de una orgullosa nuera, que "desdeñó" a Bagrov, no son amados. En Bagrov, tan inhóspito que incluso los niños estaban mal alimentados, el hermano y la hermana vivieron durante más de un mes. Seryozha se divierte, asusta a su hermana con historias de aventuras sin precedentes y le lee en voz alta a ella ya su amado "tío" Evseich.

La tía le dio al niño una interpretación de los sueños y una especie de vodevil que influyó fuertemente en su imaginación.

Después de Bagrov, el regreso a casa tuvo tal efecto en el niño que, nuevamente rodeado por el amor común, de repente creció. La casa es visitada por jóvenes madres hermanas, militares egresados ​​del Noble Boarding School de la Universidad de Moscú: de ellos Seryozha aprende qué es la poesía, uno de sus tíos dibuja y enseña a Seryozha, lo que hace que el niño parezca "un ser superior". SI Anichkov presenta nuevos libros: "Anabasis" de Jenofonte y "Biblioteca infantil" de Shishkov (que el autor alaba mucho).

Los tíos y el amigo de su ayudante Volkov, mientras juegan, se burlan del niño, entre otras cosas, por el hecho de que no sabe escribir; Seryozha se ofende en serio y un día se apresura a pelear; es castigado y se le exige pedir perdón, pero el niño se considera correcto; solo en una habitación, colocado en un rincón, sueña y finalmente se enferma de excitación y fatiga. Los adultos se avergüenzan y el asunto termina con una reconciliación general.

A pedido de Serezha, comienzan a enseñarle a escribir, invitando a una maestra de la escuela pública. Una vez, aparentemente, por consejo de alguien, Seryozha fue enviado allí para una lección: la mala educación tanto de los estudiantes como del maestro (que era tan cariñoso con él en casa), los azotes de los culpables asustan mucho al niño.

El padre de Serezha compra siete mil acres de tierra con lagos y bosques y lo llama "Sergeevskaya Wasteland", de lo que el niño está muy orgulloso. Los padres van a Sergeevka para tratar a su madre con Bashkir kumis, en la primavera, cuando se revela Belaya. Seryozha no puede pensar en otra cosa y con tensión observa cómo el hielo se desplaza y se desborda el río.

En Sergeevka, la casa para los caballeros no está terminada, pero incluso esto divierte: "No hay ventanas ni puertas, pero las cañas de pescar están listas". Hasta finales de julio, Seryozha, padre y tío Yevseich pescan en el lago Kiishki, que el niño considera suyo; Seryozha ve una cacería de armas por primera vez y siente "una especie de codicia, una especie de alegría desconocida". El verano solo lo estropean los invitados, aunque es poco frecuente: los extraños, incluso los compañeros, pesan sobre Seryozha.

Después de Sergeevka, Ufa se "disgustó". Seryozha se divierte solo con un nuevo regalo de un vecino: una colección de obras de Sumarokov y un poema "Rossiada" de Kheraskov, que recita y cuenta a sus familiares varios detalles que él mismo inventó sobre sus personajes favoritos. La madre se ríe y el padre se preocupa: “¿De dónde viene todo esto? No seas un mentiroso ". Llega la noticia de la muerte de Catalina II, el pueblo jura lealtad a Pavel Petrovich; el niño escucha con atención las conversaciones de adultos perturbados que no siempre le resultan claras.

Llega la noticia de que el abuelo se está muriendo y la familia se reúne de inmediato en Bagrovo. Seryozha tiene miedo de ver morir a su abuelo, tiene miedo de que su madre se enferme de todo esto, que en invierno se congelen en el camino. En el camino, el niño es atormentado por tristes presentimientos, y la fe en los presentimientos se arraiga en él por el resto de su vida.

El abuelo muere un día después de la llegada de los familiares, los niños tienen tiempo para despedirse de él; "Todos los sentimientos" de Serezha son "reprimidos por el miedo"; Especialmente llamativas son sus explicaciones de la enfermera Parasha, por qué el abuelo no llora y grita: está paralizado, "mira con todos los ojos pero solo mueve los labios". "Sentí todo el tormento infinito, que no se puede decir a los demás".

El comportamiento de los parientes carmesí sorprende desagradablemente al niño: cuatro tías aúllan, cayendo a los pies de su hermano, "el verdadero dueño de la casa", la abuela se rinde enfáticamente a la madre, y esto es repugnante para la madre. Todos en la mesa, excepto mamá, lloran y comen con mucho apetito. Y luego, después del almuerzo, en la habitación de la esquina, mirando el Buguruslan sin hielo, el niño comprende por primera vez la belleza de la naturaleza invernal.

Al regresar a Ufa, el niño vuelve a experimentar una conmoción: al dar a luz a otro hijo, su madre casi muere.

Habiéndose convertido en el propietario de Bagrov después de la muerte de su abuelo, el padre de Seryozha se retiró y la familia se mudó a Bagrovo para vivir de forma permanente. El trabajo rural (trillar, segar, etc.) ocupa mucho a Seryozha; no entiende por qué madre y hermana pequeña son indiferentes a esto. Un chico amable trata de compadecerse y consolar a su abuela, que rápidamente quedó decrépita tras la muerte de su marido, a quien antes no conocía; pero su hábito de golpear a los sirvientes, que es muy común en la vida de los terratenientes, rápidamente aleja a su nieto de ella.

Los padres de Serezha son invitados por Praskovya Kurolesov; El padre de Seryozha es considerado su heredero y, por lo tanto, no contradice en nada a esta mujer inteligente y amable, sino dominante y grosera. La casa rica, aunque algo espeluznante, de la viuda Kurolesova al principio le parece al niño un palacio de los cuentos de hadas de Scheherazade. Habiéndose hecho amiga de la madre de Seryozha, la viuda durante mucho tiempo se niega a dejar que su familia regrese a Bagrovo; Mientras tanto, la vida agitada en una casa extraña, eternamente llena de invitados, cansa a Seryozha, y está pensando con impaciencia en Bagrov, ya querido por él.

Al regresar a Bagrovo, Seryozha, por primera vez en su vida en el pueblo, realmente ve la primavera: “Yo<...>Siguió cada paso de la primavera. En todas las habitaciones, casi en todas las ventanas, noté objetos o lugares especiales por los que hice mis observaciones ... ”De la emoción, el niño comienza el insomnio; Para que duerma mejor, el ama de llaves Pelageya le cuenta cuentos de hadas y, por cierto, "La flor escarlata" (este cuento se incluye en el apéndice de "Años de los niños ...").

En otoño, a petición de Kurolesova, los Bagrov visitan Churasov. El padre de Seryozha le prometió a su abuela que regresaría al Pokrov; Kurolesova no deja ir a sus invitados; en la noche de la Intercesión, el padre ve un sueño terrible y por la mañana recibe noticias de la enfermedad de su abuela. El camino de regreso otoñal es duro; cruzando el Volga en Simbirsk, la familia casi se ahoga. La abuela murió en el mismo Pokrov; esto asombra terriblemente tanto al padre de Seryozha como a la caprichosa Kurolesova.

El próximo invierno, los Bagrov irán a Kazán para rezar a los hacedores de milagros allí: no solo Seryozha, sino también su madre nunca ha estado allí. Se supone que no pasará más de dos semanas en Kazán, pero todo va de manera diferente: Serezha espera "el comienzo de un evento más importante" en su vida (Aksakov será enviado al gimnasio). Aquí termina la infancia de Bagrov el nieto y comienza la adolescencia.

INTRODUCCIÓN

entró en la cultura rusa no sólo como un escritor maravilloso con

Una manera creativa increíble y original, pero también como el jefe de una familia que le dio a Rusia talentosos pensadores, escritores y figuras públicas. Quizás no menos que su famoso padre, los hijos del escritor son conocidos: Konstantin Sergeevich, Ivan Sergeevich, Grigory Sergeevich. Y la propia familia Aksakov ocupa un lugar especial en nuestra historia. La cálida atmósfera de su hogar, amor y comprensión entre padres e hijos, fuertes lazos familiares que unen a hermanos y hermanas, asombraron a todos los que estaban en esta familia. , quien prestó gran atención a los problemas de crianza y educación, consideró a la familia Aksakov un modelo a seguir y la admiró sinceramente. Aquí encontré descanso y tranquilidad, estaba muy apegado a esta familia.

La experiencia de la familia ser Aksakovs hoy, cuando la institución del matrimonio está en crisis. Todos los días se oye hablar de divorcios de parejas jóvenes, de niños abandonados y de padres ancianos abandonados, las estadísticas de delitos domésticos suenan atemorizantes. Los informes de noticias sobre crímenes sobre tortura e incluso asesinatos de niños pequeños por parte de los padres se han convertido en algo común, y las imágenes de vejez solitaria se han vuelto comunes. La familia moderna está gravemente enferma, enferma de indiferencia, egoísmo, actitud consumista hacia los demás, irresponsabilidad y falta de espiritualidad. En busca de formas de recuperación, recurrimos a la herencia espiritual del pasado, a la experiencia de construir relaciones familiares de nuestros predecesores, a las tradiciones de educación familiar en la Rusia prerrevolucionaria, donde la familia era venerada como un inquebrantable e indisoluble. unión, consagrada por la iglesia. Y a este respecto, la familia Aksakov proporciona el material más rico para un estudio serio.

Pasamos a la obra más famosa: "La infancia del nieto Bagrov", autobiográfico cuya naturaleza permite estudiar los principios de la crianza del propio escritor y recrear el modelo de familia en el que se formó la personalidad del escritor. Este es el objetivo de este proyecto.

Resumiendo el material estudiado, llegamos a la conclusión de que la historia presenta un modelo de familia cristiana ortodoxa, capaz de brindar la educación espiritual y moral del niño. El libro es, en nuestra opinión, de particular interés, ya que habla sobre los primeros años de la vida de una persona, cuando los rasgos principales del personaje, las inclinaciones, relación con otros. Desafortunadamente, los padres a menudo subestiman el período temprano de la infancia, considerando que su principal tarea es cuidar la salud del bebé. Y los temores por su frágil vida no permiten cuidar los principios espirituales y morales, que deben formarse desde temprana edad. Pero nos parece que las palabras del destacado maestro J. Korchak son muy justas: “Hay pequeños sinvergüenzas, como sinvergüenzas adultos”. Uno no puede engañarse a sí mismo que la infancia es un período sin pecado e inocente en la vida de una persona: dicen, si crece, se vuelve más sabio, se vuelve más amable, se deshace del egocentrismo infantil, aprende el amor desinteresado y el cuidado de los seres queridos ... Desafortunadamente , esto no es así. Y la Iglesia Ortodoxa recuerda incansablemente la naturaleza pecaminosa del hombre, que se manifiesta desde los primeros meses de vida. Es por eso que la exigencia razonable de los padres, junto con el cuidado y la preocupación, un enfoque serio y consciente de la formación de la personalidad del niño, son condiciones necesarias para la educación ortodoxa.

Capítulo 1 EL AMOR COMO FUNDAMENTO DE LA FAMILIA CRISTIANA

No fue por casualidad que el notable arcipreste de Moscú Gleb Kaleda llamara a la familia cristiana una verdadera escuela de amor. Habló del amor como base del bienestar familiar en las lecturas educativas navideñas arzobispo Kostroma y Galichsky Alexander: “El secreto del matrimonio cristiano es simple. El matrimonio cristiano se basa en el amor (...) ”. Llamó“ a aquellas virtudes sin las que es difícil imaginar una familia próspera: comprensión mutua, benevolencia, atención, participación, disposición para ayudar y, si es necesario, sacrificarse ”. San Filaret, metropolitano de Moscú, afirmó: "La aversión hacia los padres o los hijos es un vicio profundamente vil". Pero también señaló que "un corazón sensible y amoroso debe elevarse del amor natural al espiritual (...)"

Entonces, una familia ortodoxa es inconcebible sin amor desinteresado por el prójimo. Y es precisamente el amor lo que impregna las páginas del relato autobiográfico del escritor. La pequeña Seryozha crece en una atmósfera de amor sin límites: amor de padres, hermana, niñera, sirvientes. Es amado por sus tíos Zubina, los hermanos de su madre, amigos de sus padres, Parasha, Yevseich ... Pero el niño también recompensa generosamente el amor que le ha brindado, respondiendo a sus seres queridos con un afecto profundo y sincero. “Al principio amaba a mi hermana más que a todos los juguetes, más que a mi madre, y este amor se expresaba con un deseo incesante de verla y un sentimiento de lástima: me parecía que tenía frío, que tenía hambre y que ella quería comer; Constantemente quería vestirla con mi vestido y alimentarla con mi comida ... "

Gravemente enfermo, el niño exhausto saca fuerzas de este amor por sus seres queridos. En cuanto hay una mejoría, pide traerle una hermanita: “Pero mi mayor placer fue que me trajeron a mi querida hermana, me dieron un beso, acariciaron la cabeza, y luego la niñera se sentó con ella frente a ella. yo, y miré a mi hermana durante mucho tiempo señalando primero uno u otro de mis juguetes y ordenando que se los diera a mi hermana ".

Seryozha está muy apegado a sus padres, su amor por ellos a veces parece incluso demasiado caliente y exaltado. Pero esto se explica fácilmente por el rasgo de personalidad del niño, su impresionabilidad, su rica imaginación y vulnerabilidad. Se da cuenta de que su madre no se encuentra bien. Al escuchar que su madre sospecha que tiene tisis, un niño de cuatro años experimenta un verdadero shock: “Mi corazón se hundió de miedo, y la idea de que yo era la causa de la enfermedad de mi madre me atormentaba sin cesar. Me puse a llorar ya añorarme ... ”Los niños, sobre todo el mayor, Seryozha, estaban muy molestos por la separación de sus padres, cuando tuvieron que quedarse en la finca de su abuelo durante varias semanas. Aksakov describe el sufrimiento de un hombrecito que tiene mucho miedo de perder a su madre y a su padre. En los últimos días antes de que sus padres regresaran de un viaje a Orenburg, Seryozha dejó de jugar, perdió el apetito, lloró sin cesar y miró hacia la carretera. Tal comportamiento parecía indiferente a los niños a los familiares como un capricho y una manifestación de malcrianza. Y solo un abuelo de nietos inteligente y cariñoso a su manera entendió los sentimientos del niño: “El abuelo me escuchó con atención, sonrió afablemente, finalmente dijo, de alguna manera mirando significativamente a la abuela y la tía:“ Es bueno que ames a tu madre. Ella te siguió sin perdonar su barriga ... "

Dotado de un talento para amar y sentir sutilmente, Seryozha siente, aunque inconscientemente, una falta de calidez hacia él por parte de los parientes, patios y sirvientes de su padre en Bagrovo. Con tristeza, se da cuenta de que él y su hermana son extraños aquí, sus primos están rodeados de atención y cuidado, mientras que solo el fiel Evseich realmente se preocupa por los niños que se quedan sin padres. Pero el corazón amoroso de Seryozha intenta suavizar cualquier falta de armonía, hace a un lado los malos pensamientos, la envidia o el resentimiento. Al ver que su hermana de Bagrovo era mucho más amada que él, "no envidiaba a su querida hermana, primero, porque la amaba mucho, y segundo, porque siempre sintió un miedo involuntario en presencia de su (abuelo)".

Vemos la misma naturaleza amorosa infinita y desinteresada en la hermana menor de Seryozha, Nadezhda. Los familiares, que transfieren su disgusto por la nuera a su favorito, Seryozha, están tratando de destruir la amistad entre hermano y hermana, pero el afecto de Nadia por su hermano y sus padres se mantuvo inquebrantable. La historia muestra escenas conmovedoras de la manifestación del amor de esta niña ingenua y de corazón puro: hasta un abuelo severo y estricto admira la amistad entre hermano y hermana: “Sentada en su regazo y escuchando mi charla o lectura, de repente saltó el piso sin razón, corrió hacia mí, me abrazó y besó, y luego regresó; a su pregunta: "¿Qué estás, Kozulka, saltó?" - respondió ella: "Quería besar a mi hermano".

Seryozha olvida rápidamente todos los agravios, se apega a la familia del abuelo Bagrov, a su abuela y tías, que reaccionaron de manera tan poco relacionada con los niños en un período difícil de la vida para ellos. Ve lo difícil que están experimentando sus familiares la muerte de su abuelo, y también siente profundamente esta pérdida. Se arrepiente de su abuela, quien, después de haber enterrado a su marido, ha perdido el interés por la vida. Está dispuesto a amar a tías, primos, amigos y conocidos de sus padres desagradables; en una palabra, el alma de este niño es como una fuente inagotable de amor y bondad.

El nacimiento de un hermano menor despierta un gran interés en los niños mayores, inmediatamente se enamoraron del bebé. Más tarde, Seryozha estaba muy aturdido, cuando el pariente rico de Praskovya Ivanovna llamó al hermano "Chernushka" y una vez exigió tallarlo debido a un fuerte llanto. Los niños están sinceramente apegados a su niñera, sirviente y el fiel Evseich, que descubrió la belleza de su naturaleza nativa en Seryozha, juega un papel especial en la vida del niño en crecimiento.

Entonces, Seryozha indudablemente posee el don del amor que es característico de las personas espiritualmente ricas, con sólidas ideas morales sobre la esencia de las relaciones humanas. Sabe amar y perdonar desde la infancia, el egoísmo, la envidia, la soberbia le son completamente ajenos. Al ser una persona vulnerable e impresionable, el niño siente agudamente el dolor de los demás, está apasionadamente preocupado por su madre y su padre, simpatiza con los campesinos ofendidos de Mironych, se compadece del anciano enfermo que el jefe puso a trabajar en el molino. No escapa a su atención que en Semana Santa el pastel en el patio no es tan blanco y sabroso como el de los terratenientes, incluso se compadece de su niñera, que abandonó a los niños por chismear con los sirvientes carmesí, felizmente perdona a su tío. , el hermano de su madre, quien lo ofendió, intercede por Parasha, con simpatía observa el duro trabajo campesino en el campo. Entonces, el amor por los seres queridos se convierte en amor al prójimo, se convierte en una necesidad y una parte integral de la naturaleza.

¿Fue esta capacidad de amar innata o se formó como resultado de la educación correcta del niño? La respuesta a esta pregunta no es difícil de encontrar si analizamos los episodios asociados con la descripción de la familia de Bagrov: el más joven, sus padres y familiares.

Seryozha es el heredero largamente esperado de los Bagrov, el hijo mayor y amado de su madre, Sophia Nikolaevna. El sentido de su vida es la familia, el marido, los hijos, su salud y su educación. La larga enfermedad de Seryozha minó la fuerza física y mental de la joven madre: ella, olvidándose de sí misma, no permitió pensar en la muerte de Seryozha ni siquiera en las situaciones más desesperadas y desesperadas. “Mi madre no dejó que la lámpara encendida de la vida se apagara en mí; tan pronto como comenzó a desvanecerse, ella lo alimentó con una efusión magnética de su propia vida, su propio aliento. Es imposible leer escenas de la enfermedad de un niño pequeño sin emoción: "Los médicos y todos los que me rodean me han condenado a muerte durante mucho tiempo ... Es imposible describir el sufrimiento de mi madre, pero su presencia entusiasta y la esperanza de salvarla. niño nunca la dejó ". Con rabia, la madre recibió el consejo de sus familiares de aceptar la posibilidad de la muerte de su hijo. Ella “respondió que mientras la chispa de la vida ardiera en mí, no dejaría de hacer todo lo posible para salvarme, y nuevamente me metió, insensible, en el baño de fortificación, se echó vino del Rin en su boca, o caldo, durante horas enteras frotó mi pecho y espalda con sus manos desnudas, y si esto no ayudaba, entonces llenaba mis pulmones con su aliento - y después de un profundo suspiro, comencé a respirar más fuerte, como si despertara a la vida. .. "

Fue la familia la que se convirtió para Bagrov: la escuela primaria del amor. que a partir del amor natural y biológico (un hijo por sus padres) se convierte en amor espiritual, por todos los seres vivos, por todas las personas y por cada persona individual.

Capítulo 2: RESPETO Y CONFIANZA EN LA FAMILIA

Madre y padre se convirtieron en los mejores amigos de Seryozha, quien determinó su mundo espiritual y mental. Aksakov comenta varias veces que los niños no tienen secretos para sus padres, al igual que no hay temor a un posible castigo. Ni una sola vez los padres levantaron la mano contra el niño, ni por pasión, ni por castigo por el bien de. No es casualidad que Seryozha no pudiera estudiar en la escuela de la ciudad, donde los niños eran azotados por transgresiones y negligencias: la escena del castigo de un compañero de clase despertó horror y disgusto en el alma del niño.

La confianza y el respeto mutuo son la base de las relaciones familiares en esta familia. Seryozha no sabe mentir y la falsedad ajena lo indigna. Él ve que la niñera Agafya está engañando y le cuenta a Sofya Nikolaevna cómo se hizo cargo de los pequeños Bagrov en ausencia de sus padres. Seryozha objeta inocentemente: "¿Por qué, niñera, estás diciendo una mentira?" Y no lo impulsa el resentimiento o el deseo de castigar a un sirviente descuidado, sino desde la primera infancia una firme convicción de que solo debe decir la verdad. Y qué tormenta de sentimientos causó en el alma del niño la petición de Parasha de no decirle a su madre que había dedicado el pequeño barchon a los horribles secretos de la familia Bagrov. Resulta que las hermanas engañaron al ingenuo y sencillo padre de Seryozha, Alexei Stepanovich, al apropiarse de parte del estado carmesí. Seryozha se convirtió en testigo accidental de cómo la tía soltera más joven estaba robando silenciosamente a su hermano, el heredero legal y el nuevo propietario de la finca. Pero la compasión por Parasha, la simpatía por sus lágrimas y el temor de que la dama la excomulgue de su casa como castigo, ganan en el corazón bondadoso del niño el deseo de abrir los ojos de su madre. No, no miente, simplemente no asume el pecado de denunciar y juzgar a los demás. Y esto revela la pureza e integridad de su personalidad.

Una familia ortodoxa es inconcebible sin respeto por los intereses y necesidades de todos sus miembros. El respeto mutuo, el deseo de comprender al vecino, de ayudarlo incluso en detrimento de sus propios intereses en la familia Bagrov, son naturales y orgánicos. Después de la muerte de su abuelo, frente al padre de Seryozha, Alexei Stepanovich, se hace necesario dejar la vida de la ciudad, el servicio y mudarse a la lejana Bagrovo, sumergirse en las tareas rurales, llevar la vida de un noble local. Para él, estos son lugares nativos, el incómodo Bagrovo le es querido como un nido familiar, un patrimonio. Pero es difícil para Sofya Nikolaevna romper con la vida habitual de la ciudad, dejar Ufa, donde permanecen amigos y parientes, el círculo más cercano de amigos. Hay mucha gente educada aquí, existe la oportunidad de dar a los niños una buena educación, también hay médicos con experiencia, lo cual es muy importante en caso de mala salud de Seryozha y Sofia Nikolaevna. Seryozha se da cuenta de que es indiferente tanto a las preocupaciones rurales como al hogar, y que a los parientes de su esposo simplemente no les agrada. Pero los intereses del marido, su estado de ánimo, su deber filial no están en duda: la familia deja la vida en la ciudad y se muda a la propiedad del abuelo. Solo Seryozha, una niña de seis años, Sofya Nikolaevna revela sus temores sobre su nueva vida en la aldea: ¡no es esto una prueba de respeto y confianza entre madre e hijo!

En muchos episodios de la historia, observamos la manifestación de estas cualidades en la familia Bagrov. Durante el viaje, Aleksey Stepanovich determina los lugares de estacionamiento que elige su esposa, incluso si esta elección no es del todo exitosa: "¡Como quieras, madre!" ¡Y esto de ninguna manera es complacer a un esposo de voluntad débil a los caprichos de una dama malcriada! Él simplemente entiende su estado mental, se preocupa por su salud y conveniencia. Muy sensible al estado de ánimo de los mayores y Seryozha. Al darse cuenta de que su madre está disgustada por dejarlo ir a pescar, pierde el interés en una actividad emocionante y regresa a casa para disipar la soledad de su madre. Al parecer, Seryozha heredó de su padre el amor por la naturaleza, la vida rural, el interés y respeto por el trabajo campesino, la pasión por la pesca y la caza. Y Sofya Nikolaevna, a quien las ocupaciones de su esposo e hijo le parecían bajas, inapropiadas para un noble educado, cede, sin embargo, al ver el interés genuino de Seryozha. El niño, con toda la fuerza de su naturaleza emocional y adictiva, se entrega a sus actividades favoritas. Alexey Stepanovich también trata a su hijo como a un igual, un adulto. Lleva al niño al campo a mirar el pan, le muestra la yeguada, los manantiales y el molino, le presenta a los campesinos. Seryozha ve el sincero respeto de los campesinos por su amo justo y humano, ve cómo su padre se regocija por la rica cosecha en los campos campesinos, cómo busca restaurar el orden y la justicia en la distribución del trabajo, cómo protege a los débiles y enfermos. ¡Con qué alegría y orgullo le señala el padre al niño las fincas acomodadas del rico pueblo de Parashino, con qué interés escucha la opinión de los siervos, con qué respeto y benevolencia habla con los campesinos!

En la familia Crimson, los niños no escuchan groserías y abusos, insultos y humillaciones de nadie. Seryozha recibe lecciones de una actitud humana y respetuosa hacia los siervos de sus padres, principalmente de su padre, quien consideraba su deber cuidar y ayudar a las personas que dependían de él. El niño ve con qué cordialidad, con sincero afecto y respeto son recibidos por su familia en todos los pueblos de los Bagrov. Y en Stary Bagrovo, la finca ancestral, Seryozha presenció una escena que lo conmocionó, que ilustra el estilo de la relación entre el amo y los siervos: “Nos recibieron con gritos de alegría, lágrimas y reproches:“ ¿Por qué nos dejaste? tus campesinos innatos! " Mi madre (...) se sintió abrumada por la sinceridad de los sentimientos de nuestros buenos campesinos - y lloró; mi padre rompió a llorar y yo me puse a llorar ".

Respeto por cualquier persona, por la forma de vida y los pensamientos de otra persona: esto es lo que se forma en un niño bajo la influencia de sus padres.

Capítulo 3. LA LECTURA COMO MEDIO DE DESARROLLO ESPIRITUAL-MORAL E INTELECTUAL EN LA FAMILIA

Es imposible sobreestimar el papel. ficción en la formación de la personalidad del niño. Esto ya se entendió al comienzo de su formación. Literatura Rusa: intentaron educar a los jóvenes en imágenes positivas, por eso las vidas de santos y grandes mártires, heroicas historias militares fueron tan populares. Los libros rodean al pequeño Seryozha desde los primeros años de su vida. Apenas se recuperó, a la edad de cuatro años, el niño no se separa de su amado libro: "El espejo de la virtud". Vale la pena prestar especial atención a este libro: se entendía que la tarea de la lectura de los niños era la formación de principios morales y no el entretenimiento o el desarrollo de la imaginación del niño. En el quinto año de su vida, el niño se aprendió el libro de memoria, trató de leerlo a su hermana de dos años, quien no entendía nada, pero miraba los dibujos con placer. A juzgar por los títulos de los relatos que se han conservado en la memoria del autor, se trataba de obras moralizadoras, edificantes y con tramas sencillas: "Un niño vistiéndose", "Un león agradecido". Pero la importancia de este libro fue sin duda muy grande si el escritor recuerda en el más mínimo detalle incluso las ilustraciones de estas historias.

Cuando El espejo de la virtud ya no satisface las necesidades del niño, busca otros libros, incluso tratando de leer La curación casera de Bukhan. Tenga en cuenta que la casa tiene una biblioteca, los padres de Seryozha son personas educadas y modernas. Pero creen con razón que los libros para adultos no beneficiarán al niño y no permitirán que se lean. Un vecino acude en ayuda de un niño curioso, un soltero rico e influyente. Al enterarse del amor de Seryozha por la lectura, le presentó un montón de libros: "Lectura infantil para el corazón y la mente" - 12 volúmenes. Fue la primera revista infantil en Rusia, un suplemento semanal del periódico Moskovskie Novosti, publicado en la ciudad de “Estaba tan feliz que casi con lágrimas me arrojé sobre el cuello del anciano y, sin recordarme a mí mismo, salté y corrí hogar ..."

El niño estaba tan absorto en la lectura que "estaba absolutamente loco", "no entendía lo que me decían y no quería ir a cenar". Los padres tomaron el control de la lectura de su hijo, apartando una cierta cantidad de tiempo para él y limitando la cantidad de lectura. Los libros se han convertido para Seryozha en una ventana al mundo, una fuente de conocimiento en diversos campos de la ciencia. “Se produjo una revolución completa en mi mente infantil, y se abrió un nuevo mundo para mí ... Aprendí lo que son los relámpagos, el aire, las nubes; aprendió la formación de la lluvia y el origen de la nieve. Muchos fenómenos naturales, que miraba sin sentido, aunque con curiosidad, cobraron significado y significado para mí y se volvieron aún más curiosos (...) recibí un deseo irresistible de observar todo esto con mis propios ojos ". Partiendo hacia la finca púrpura, Seryozha ante todo pone sus libros favoritos, de los que nunca se separó, aunque ya los había releído tres veces. Anichkov le da a Seryozha dos libros más que han causado al niño un deleite sin precedentes: "Biblioteca infantil" de Shishkov y "La historia del joven Ciro y la campaña de retorno de los diez mil griegos". Obras de Jenofonte ". Detengámonos en estas obras con más detalle. "Children's Library" fue una traducción de idioma aleman A. S Shishkova, cuya figura es bien conocida en la historia y la literatura rusas. Slavophil y patriota, más tarde se convirtió en el Ministro de Educación Pública, y tenían relaciones amistosas con Aksakov. Como saben, el escritor idealizó la personalidad de Shishkov, pero ¿quizás la razón de esto radica precisamente en la impresión que dejó el libro "Biblioteca infantil" en la primera infancia? En las notas del cuento "La infancia del nieto Bagrov", el autor escribe: "Sin duda, Alexander Semyonovich Shishkov prestó un gran servicio al traducir este libro que, a pesar de la obsolescencia del lenguaje y las técnicas moralizantes, sigue siendo el mejor libro de niños. (...) ". Seryozha memorizó canciones y poemas del libro, lo deleitaron y "Jenofonte se convirtió en ... una lectura favorita".

Un año más tarde, el círculo de lectura de Seryozha se expande: Anichkov "nuevamente me dio un examen, estaba extremadamente complacido y me presentó un montón de libros que Evseich apenas podía transmitir". Ya existían colecciones de materiales históricos y etnográficos publicados, obras de poetas conocidos en ese momento - y. A partir de aquí comenzó la pasión del niño por la poesía, su conocimiento de la poesía del siglo XVIII sentó las bases de un profundo interés por la literatura, por la escritura. Aksakov recuerda cuán fuertemente influyeron en su alma los libros que leyó, qué ímpetu para el desarrollo de la fantasía le dieron los poemas épicos, con qué orgullo y placer recitó poemas, algunos de los cuales leyó con placer de adulto.

La lectura se convierte, quizás, en el principal pasatiempo del niño, y este pasatiempo se fortalece con los años. Al llegar a la finca Churasovo en Simbirsk para visitar a la tía rica de su padre, Praskovya Ivanovna, el niño se encuentra en un entorno completamente extraño, entre personas que le son indiferentes, ocupadas con sus propios intereses adultos. Pero, por otro lado, Seryozha, de nueve años, tiene la oportunidad de usar libremente la biblioteca y se familiariza con las traducciones de la moralidad y las costumbres europeas occidentales. aventurero novelas, con la poesía de los entonces populares poetas rusos.

Sin duda, fue entonces cuando nacieron los brotes del talento literario del futuro escritor.

La familia en el sentido ortodoxo es una pequeña Iglesia, una célula de la Iglesia Universal.

La fórmula "En el cielo - el Señor Dios, en el templo - un sacerdote, en la familia - un padre" es bastante aplicable a la familia Bagrov, donde autoridad el padre es indiscutible e indiscutible. El lector comprenderá fácilmente que la madre de Seryozha, Sofya Nikolaevna, es una mujer fuerte y de voluntad fuerte, y su padre, Alexei Stepanovich, es una persona gentil y de buen corazón. Conocemos la historia de las complejas relaciones entre los futuros padres de Seryozha por la historia "Crónicas de la familia", en la que el escritor reveló muchos de los "secretos" familiares. El lector es consciente del amor apasionado no correspondido de Alexei Stepanovich por la hermosa y educada hija de un importante funcionario de la Ufa. Y si no fuera por la difícil situación de Sofia Nikolaevna en la casa de su padre y su madrastra, este matrimonio difícilmente habría sido posible. La niña dudó durante mucho tiempo, pero después de estar de pie en oración frente a los íconos durante varias horas, aceptó la propuesta de Bagrov. Todo esto pertenece al pasado: se creó la familia y es en ella donde una joven encuentra el significado de la vida y la felicidad. Después de la muerte del primer hijo, la niña, toda la familia esperaba con impaciencia la noticia de la aparición del heredero, Bagrov Jr., con impaciencia y alegría. Su nombre fue ingresado con orgullo en el árbol genealógico por el mayor de la familia: el abuelo Stepan Mikhailovich. El héroe de la historia "La infancia del nieto Bagrov" aprende este trasfondo más tarde, pero desde la primera infancia crece en una atmósfera de respeto por la autoridad de sus mayores.

El padre del niño, Alexei Stepanovich, creció en una familia rusa patriarcal, donde había una jerarquía estricta. La autoridad del padre en la familia es inquebrantable, y esto es natural: después de todo, según la cosmovisión ortodoxa, "sobre la esposa está el marido, sobre el marido está el Señor". Todas las decisiones en una familia cristiana tradicional las toma el cabeza de familia, él también determina el destino de los niños y los campesinos que se le confían, patios, sirvientes. Es tal padre de familia que Bagrov Sr. parece, abuelo, una persona inteligente, perceptiva, aparentemente severa, pero justa y amable. No es una coincidencia que él apreció inmediatamente los méritos de la joven nuera y la tomó bajo su protección de la suegra y la cuñada hostiles. Habiendo cruzado apenas el umbral de la casa carmesí, los padres de Seryozha tienen prisa por saludar a su padre, Seryozha ve con qué respeto y reverencia su esposa e hijos tratan al anciano enfermo, cómo captan cada una de sus palabras, cómo valoran su opinión , cómo esperan la aprobación. La madre de Seryozha realmente quiere que sus nietos causen una buena impresión en el abuelo. "El padre dijo en voz alta:" Seryozha, ve con el abuelo ". Mamá me llamó en voz baja, me alisó el cabello, miró mis ojos enrojecidos y me dijo al oído: "Sé inteligente y cariñosa con el abuelo", y sus ojos se llenaron de lágrimas ". Cuando el hijo regresa, Sofya Nikolaevna pregunta sobre el encuentro con su abuelo y suspira con alivio: “Gracias a Dios, veo que le agradaste al abuelo. Es amable, debes amarlo ... ”Incluso la figura del abuelo está llena de majestuosidad y dignidad, y su viejo sillón de cuero le parece extravagante e inusual a su nieto. Seryozha aún no conoce la compleja relación de Sofya Nikolaevna con los familiares de su esposo, solo siente "algo extraño, cruel". Pero los padres de Seryozha son invariablemente respetuosos con sus abuelos, así como sus firmes instrucciones a los niños de ser cariñosos y respetuosos con sus mayores. Los niños nunca escuchan la condena de sus mayores en la familia, la autoridad del abuelo y del padre no se cuestiona. Cuando Seryozha habló sobre cómo lo trataban su abuela y su tía, la madre se pone muy agitada y trata de expresar su indignación a su esposo y sus familiares. Pero su padre, también insultado y deprimido, la detiene: “Cuídate, por Dios, ten piedad de Seryozha. ¿Qué debería pensar? " Las últimas palabras nos parecen especialmente importantes: ¿qué puede pensar un niño que ha sido testigo de disputas familiares, disputas entre las personas más cercanas? En la mente de Aleksey Stepanovich, los cimientos de la familia son sagrados e inviolables, y los niños siempre deben sentir la calidez del hogar paterno, ser conscientes de la fuerza de los lazos familiares. Sofya Nikolaevna piensa lo mismo, quien agradece a su esposo por contener sus impulsos emocionales.

La jerarquía familiar se observa estrictamente incluso después de la muerte del abuelo. “De repente se abrieron las puertas y entró mi padre. (...) En un minuto todos se levantaron y fueron a su encuentro, incluso mi abuela gorda, apenas parada y sostenida por alguien, caminó penosamente hacia él, todavía cuatro las hermanas cayeron a sus pies y aullaron (...) Recuerdo las palabras: "Ya eres nuestro padre, no nos dejes huérfanos". Mi buen padre, derramando lágrimas, levantó y abrazó a todos, y a su madre, que caminaba hacia él, le hizo una reverencia a los pies, y luego, besándole las manos, le aseguró que nunca dejaría su poder y que todo seguiría. como antes. ... Tras esta escena, todos se volvieron hacia mi madre (...), le pidieron a ella, la verdadera dueña de la casa, que no los dejara con su cariño y cariño ”. ¡Qué tremenda lección de generosidad y nobleza aprenden los niños cuando ven que tanto el padre como la madre no van a eliminar los agravios del pasado en el hogar y siguen siendo respetuosos y benévolos con su abuela y sus hermanas!

Por supuesto, la familia de Bagrov: el hijo es completamente diferente, y la naturaleza de la relación no es tan patriarcal como en la familia de Stepan Mikhailovich. Y los padres de Seryozha son personas de un tipo completamente diferente a los nobles locales que viven sin interrupción en sus propiedades. Expresó una idea justa de que la vida de la nobleza local se acercaba a la vida de un campesino: las mismas inquietudes, los mismos intereses, las mismas tradiciones y fundamentos. Y los padres de Seryozha son personas educadas que pertenecen a la élite noble provincial. Sin embargo, como verdaderos cristianos, viven de acuerdo con los puntos de vista ortodoxos de la vida familiar. La palabra decisiva siempre la tiene Alexei Stepanovich, quien, a pesar de su carácter suave y pacífico, sabe defender su posición. A riesgo de incurrir en la insatisfacción de su tía rica, abandona Churasov, cumpliendo con la petición de su madre. La esposa invariablemente apoya a su esposo, siempre lo sigue, fomenta el respeto por el padre en los hijos, aunque no todo en el personaje de Alexei Stepanovich le conviene. La historia de la muerte de la abuela de Seryozha es muy indicativa. El padre se vio obligado a vivir en Churasov durante meses, lo que le exigió su tía rica. Su alma languidece con presentimientos y deseos de volver a Bagrovo lo antes posible. Declara con firmeza su decisión de ir, solo después de recibir la noticia de la enfermedad de su madre. En el camino, los Bagrov se enteran de la muerte de su abuela, Alexei Stepanovich está desesperado y con un dolor inconsolable. Y solo su esposa logró encontrar palabras de consuelo que derritieron el sentimiento de culpa y melancolía. No deja ni un minuto a su marido, entendiendo y compartiendo su dolor, aunque durante su vida el fallecido le causó mucho dolor. “La madre trató de hablar con él y lo obligó a responder a sus preguntas. Recordó a su abuela fallecida con gran sentimiento y ternura y le dijo a mi padre: “Te puede consolar el hecho de que siempre has sido con tu madre y el hijo más respetuoso, nunca la has afligido y siempre has cumplido sagradamente sus deseos. Vivió un largo siglo para una mujer (tenía 74 años); Después de la muerte de Stepan Mikhailovich, ella no encontró ningún consuelo en nada y ella misma quería morir antes ... "" Cierto, cierto ", dijo mi padre con un suspiro," aparentemente, es tan agradable a Dios ". rompió a llorar de nuevo y abrazó a mi madre ".

Capítulo 5 LA EDUCACIÓN DE UN CRISTIANO

Nos parece muy importante que los padres de Seryozha confíen en la voluntad de Dios, contando con Su ayuda en todo, sin cuestionar Su justicia. En el discurso del arzobispo de Kostroma y Galich, Alexander en las lecturas educativas de Navidad, se dijo: "El criterio de vida para una familia ortodoxa es la Palabra de Dios, ayuda a superar muchas dificultades e indica el camino para construir y fortalecer la unidad familiar ". La fe cristiana en la familia Bagrov es la base de la vida espiritual, que ha determinado los principios de la educación moral de los niños, dando fuerza y ​​esperanza en los períodos más difíciles de la vida.

... El pequeño Seryozha se sintió mal en el camino, está entre la vida y la muerte, y el recuerdo del niño moribundo captura las oraciones de la madre: “Vi todo y entendí lo que se hacía a mi alrededor. Escuché cómo mi padre lloraba y consolaba a la desesperada madre, con qué fervor rezaba, levantando las manos al cielo ”. Y ocurre un milagro: el niño se vuelve más fácil y, a partir de este momento, comienza su recuperación completa. “Escuché y vi claramente y no podía decir una sola palabra, no podía moverme - y de repente me desperté y me sentí mejor, más fuerte que de costumbre (...) No dormí, pero sentí un vigor extraordinario y una especie de interior placer y calma (...) ". Después de eso, mi madre, “oró a Dios y decidió dejar a los médicos de Ufa, y comenzó a tratarme de acuerdo con la medicina casera de Bukhan. Me iba mejorando de hora en hora, y al cabo de unos meses ya estaba casi sano (...) ”. La grave enfermedad de Seryozha, cuando su vida pendía de un hilo, no fue solo una prueba para sus padres: ayudó a revelar el enorme poder del amor de madre y fortaleció su fe en la omnipotencia del Señor. “Mi recuperación fue considerada un milagro, según los propios médicos. Mi madre lo atribuyó, en primer lugar, a la infinita misericordia de Dios, y en segundo lugar, al hospital de Bukhan ... Mi madre me enseñó en la infancia a rezar a Dios por la paz de su alma durante las oraciones matutinas y vespertinas ". Dios abre los ojos del niño a la belleza del mundo que creó, al poder sanador de la naturaleza. El escritor afirma que el impulso para el cuerpo debilitado fue dado por "doce horas de estar acostado en la hierba en un claro del bosque".

Muchas páginas de la obra están dedicadas a la descripción de oraciones, procesiones religiosas, fiestas cristianas, que entran orgánicamente en la vida familiar y son una parte integral de los recuerdos más brillantes de la infancia del escritor. Aquí hay un Seryozha de cuatro años que se convierte en participante de la consagración del agua: “Finalmente entramos en el pueblo. En ese mismo momento, un sacerdote con vestiduras completas, con una cruz en la cabeza, precedido por un diácono con un incensario, imágenes y pancartas y acompañado por una gran multitud de personas, salía de la iglesia para bendecir las aguas del Jordán. . El canto de los empleados fue ahogado por el repique de la campana y sólo en el medio estalló en mi oído. Nos detuvimos ahora, salimos del carruaje y nos unimos a la gente. Mi madre me llevó de la mano y la enfermera cargó a mi hermana, quien miró con extraordinaria curiosidad lo que nunca había visto; Aunque logré ver algo similar en Ufa, no obstante lo miré con admiración. Después de la consagración del agua, venerando la cruz, rociada con agua bendita, habiendo recibido las felicitaciones del sacerdote por una llegada exitosa, nos dirigimos al patio del maestro ... "

El niño es embargado con verdadera reverencia durante la Pascua Brillante. De repente se despierta por la noche y siente una emoción y una ternura inusuales. Habiéndose convertido inconscientemente en un testigo de las sinceras oraciones de la madre, el niño también siente un fuerte deseo de volverse al Señor. “La habitación estaba muy iluminada, el estuche del icono con las imágenes se disolvió, frente a cada imagen, con una túnica dorada, una vela de cera brillaba y la madre, arrodillada, leyó el libro de oraciones en voz baja, lloró y oró . Yo mismo sentí un deseo irresistible de rezar con mi madre y le pregunté al respecto. El traje estaba sorprendido por mi voz e incluso avergonzado, pero me permitió levantarme. Rápidamente salté de la cama y comencé a rezar con una inspiración especial que hasta entonces desconocía ... ”Es muy importante que el niño vea la fe profunda y sincera de la madre, para quien la Pascua no es solo una tradición. fiesta, sino un tiempo de trabajo espiritual fructífero, arrepentimiento y purificación.

El lector se enfrenta a imágenes brillantes y felices de la celebración de la Resurrección Brillante en la familia Bagrov: los niños están presentes en el teñido de los huevos de Pascua, admiran la habilidad de la madre para hacer patrones extravagantes en huevos y flores y felicitaciones. todos los miembros de la casa se acercan a bautizarse con un testículo multicolor, se felicitan, los familiares traen de la iglesia "pascuas mezquinas, tortas de pascua, huevos frescos y sal los jueves". La diversión y la alegría reinan en la calle, donde los niños del patio disfrazados corren, se coloca una mesa festiva en la casa. Seryozha ve cómo "juega el sol", y al mismo tiempo se alegra, comparte su alegría con su familia. Nótese que toda la familia observa el ayuno, incluso una madre enferma y los niños que, según el autor, incluso pasaron hambre durante los últimos tres días de Semana Santa: “no nos dieron la comida magra de costumbre, pero comimos sopa de pescado, miel y té". A pesar de la inundación y del peligroso camino, el padre y sus hermanas viajan al pueblo vecino de Neklyudovo para "encontrar la brillante Resurrección allí en la iglesia de Dios". Los niños ven lo triste que está la madre que por la enfermedad de su hijo y la encrucijada primaveral no escucha a los maitines, el escritor señala que la abuela era muy piadosa ... servicios de adoración, que se perciben como una condición indispensable y natural para la educación espiritual y moral de un niño. Aquí sólo una mención: "Un hermoso día de otoño, era domingo o algún día festivo, regresábamos de la misa de la iglesia parroquial de la Asunción de la Madre de Dios (...)"

El padre de Seryozha, Aleksey Stepanovich, también era un verdadero ortodoxo. Su camino de vida virtuoso está marcado por la humildad y la mansedumbre, desinteresado bondad y cuidado por los demás, servicio honesto a la Patria y deber. Quizás es él quien más a menudo que otros personajes de la historia muestra humildad cristiana y confianza en la misericordia de Dios. Seryozha recuerda el saludo habitual de su padre cuando se reúne con los siervos: "¡Dios ayude!" o "¡Dios ayude!" Su fe inquebrantable en la justicia del Señor Bagrov: el hijo se transmite a quienes lo rodean. Recordemos uno de los episodios: en un año de escasez, ante las quejas de un campesino por una cosecha exigua ”, objetaba el padre:“ Qué hacer, voluntad de Dios ... ”. Alexey Stepanovich está indignado por la orden del jefe de trabajar en un día festivo ("este fue el primer Salvador"), considerando esto una desviación de normas ortodoxas vida, culpa al cacique de hacer trabajar a los ancianos débiles.

Sirviendo a su Patria con fe y verdad, Aleksey Stepanovich lamenta sinceramente la muerte de la emperatriz Catalina II, jura lealtad al nuevo emperador Pablo en la catedral, está indignado por el gobernador militar, que no oculta su alegría por la muerte de la emperatriz: él esperaba "convertirse en un gran hombre" bajo el nuevo gobierno. Se basa en la afirmación cristiana de que "cualquier poder es de Dios", por lo que prohíbe estrictamente a los sirvientes discutir sobre el nuevo emperador y transmitir rumores y rumores sobre la muerte de Catalina. A la pequeña Seryozha se le explica claramente que la emperatriz fallecida “era inteligente y amable, trató de hacer la vida buena para todos, que todos pudieran aprender, que supo elegir buenas personas, generales valientes, y que durante su reinado los vecinos no nos ofende, y que nuestros soldados con ella lo conquistaron todo y fueron glorificados ". Cuando se les pregunta si Pavel Petrovich será tal soberano, los adultos responden con moderación: "Como Dios quiera, oraremos por eso".

Entonces, desde los primeros años de la vida de un niño, la fe cristiana, las tradiciones ortodoxas, los días festivos, las ceremonias, las oraciones diarias, las oraciones matutinas y vespertinas, forman la perspectiva cristiana y la cosmovisión. Sin duda, fue la educación en el hogar la que determinó la personalidad única y peculiar del escritor, sus puntos de vista filosóficos, religiosidad, convicciones y principios humanistas.

CONCLUSIÓN

Terminada "Crónica de familia", obra que duró más de 15 años, comentó con tristeza en una de las cartas: "Este es el último acto de mi vida. Pero estaba equivocado. El primer libro fue seguido por "Los años de infancia del nieto Bagrov". Si los héroes de "Family Chronicle" eran los miembros mayores de la familia Bagrov, su primera y segunda generación, en la siguiente parte de la trilogía, la tercera generación de los Bagrov, la imagen de la pequeña Seryozha Bagrov, está en el centro. de la narrativa. El complejo proceso de formación del alma de un niño es el tema central del nuevo libro de Aksakov. Este tema ha atraído durante mucho tiempo al escritor, trabajó en su encarnación con gran entusiasmo, con todo el ardor de su corazón. La "dialéctica del alma" del héroe, el desarrollo de su carácter, eso es lo que es objeto de un detenido estudio y reflexión del escritor.

Pero estábamos interesados ​​en otra cosa - "pensamiento familiar" en la obra "Infancia de Bagrov - nieto". Investigamos las condiciones para la formación de la personalidad de un niño, resumimos los principales hechos y eventos que influyeron en su desarrollo espiritual y moral, intentamos formular los principios fundamentales de la crianza en la familia Bagrov. El material estudiado nos permite sacar algunas conclusiones:

1. La obra "Infancia del nieto Bagrov" presenta un modelo de una familia rusa ortodoxa del último tercio del siglo XVIII.

2. La crianza de los niños en esta familia está determinada por la perspectiva cristiana de los padres y se basa en los principios fundamentales de la pedagogía ortodoxa.

3. El objetivo de los padres es educar las cualidades espirituales y morales inherentes a la personalidad de un verdadero cristiano ortodoxo.

4. La cálida atmósfera de la familia, el respeto y la comprensión, la armonía de las relaciones humanas entre los miembros de la familia, el amor y la atención de los padres juegan un papel muy importante en el proceso de convertirse en la personalidad del nieto Bagrov.

5. La ficción, principalmente literatura infantil, es de gran importancia en el desarrollo intelectual y espiritual, dirigida a moldear el deseo de un niño de una vida virtuosa, dando ideas básicas sobre el bien y el mal.

Lecturas regionales de Aksakov

Tema: LA FAMILIA COMO PEQUEÑA IGLESIA. MODELO DE LA FAMILIA ORTODOXA EN LA OBRA DE SAN T. AKSAKOV "AÑOS INFANTILES DE BAGROV - NIETO"

Terminado: Savelkina Maria,

Aupenova Gulziya,

Azizov Azat,

Estudiante de 11 ° grado

Escuela secundaria Alakayevskaya del distrito de Kinelsky

Supervisor: Kursina Natalia

de la Alakayevskaya

Alakayevka, 2011

1. Introducción ………………………………………………………………………… .... 1

2 cap. 1 El amor como base de la familia cristiana ......................................... ..................... 2

3 cap. 2 Respeto y confianza en la familia ……………………………………………………… ..4

4 cap. 3 La lectura como medio de aprendizaje intelectual, espiritual y moral.

desarrollo en educación familiar …………………………………………………… .5

6 cap. 5 Criar a un cristiano ……………………………………………………… ..9

7.Conclusión ………………………………………………………………………… ..11

8. Bibliografía ……………………………………………………………………… .12

BIBLIOGRAFÍA

1. Años de Aksakov Bagrov - nieto.- M., Det. litas, 1986.

2. Crónica de Aksakov. - M., Det. lit., 1987.

3.La vida familiar de Aksakov de los Aksakov. En el libro: en sus cartas, diarios epistolares. 1838 - 1886. En 3 volúmenes. - M., 2003.

4. Corredor en la tierra de la infancia. Ensayos. - M., Det. lit., 1987.

5. Hombre de Bogdanov. ... Infancia Bagrov - nieto.- M., Det. iluminado. 1981.

6. en el círculo de escritores - clásicos.- L., Det. lit., 1982.

7.Koshelev. VIRGINIA. Tiempo de los Aksakovs. Literatura en la escuela. - 1993, núm. 4, pág. 9-16.

8. De la familia Aksakov. (Acerca de los niños). Lectura de Aksakov 1991 - Orenburg, 1991.

9. Tradiciones koshelev de los Aksakovs como fenómeno del eslavofilismo ruso. Resúmenes del informe de la conferencia aniversario de septiembre de 1991. - Ufa, 1991.

10. Sidorov y los fundamentos ortodoxos de la educación en la familia Aksakov. Lecturas de Aksakov: Patrimonio espiritual y literario de la familia Aksakov. Materiales de la conferencia científica y práctica 27-29 Septiembre de 2001 del año. - Ufa, 2001.

11. Fayzullina - los fundamentos morales y psicológicos de la familia en el patrimonio cultural de Aksakov. Materiales de las “Lecturas filosóficas y culturológicas que llevan el nombre del prof. ". - Ufa, 2004.

12. Fayzullina Aksakovs como fenómeno de la cultura noble rusa. Colección Aksakov. Colección Aksakov del museo conmemorativo de Ufa - Ufa, 1992. Número 2.

13. Faizullina de la pedagogía de la familia Aksakovs. Educación. Idioma. Cultura a principios del siglo XX v. materiales de la conferencia científico-práctica de septiembre de 1998. - Ufa, 1998.

"Pensamiento familiar" en la herencia espiritual

A principios de octubre, cumple 220 años, y entró en la cultura rusa no solo como un escritor maravilloso y original, sino también como el jefe de una familia increíble que le dio a Rusia escritores, pensadores y figuras públicas talentosos. Quizás, los niños no son menos famosos que su famoso padre: Konstantin Sergeevich, Ivan Sergeevich, Grigory Sergeevich, Vera Sergeevna ... La familia Aksakov fue admirada por los contemporáneos, la consideró un modelo a seguir, aquí encontró calidez y paz mental, para Durante muchos años fue amigo de los Aksakov ... el amor especial y orgánico de todos los Aksakovs el uno por el otro, la unidad de sus puntos de vista y creencias, ¡y había diez hijos en esta familia!

Las lecciones de la familia Aksakov son muy relevantes hoy, cuando la institución del matrimonio está en crisis. Los informes penales sobre delitos en la familia, sobre la violencia contra sus propios hijos suenan atemorizantes, los internados para ancianos abandonados y los refugios para bebés: los "refuseniks" están superpoblados. La familia moderna está gravemente enferma: el egoísmo, el culto al placer, la actitud de consumo hacia los demás, la crueldad y la indiferencia. En busca de formas de recuperación, volvemos a leer una y otra vez las páginas de los libros de Aksakov, donde la idea principal es invariablemente "pensamiento familiar" ... Esto se habló en las lecturas regionales de Aksakov por un alumno de 11 ° grado Azizov Azat. En el acogedor e inusualmente hermoso pueblo de Yazykovo, distrito de Borsky, donde una vez estuvo ubicada la finca de los Aksakov, se reunieron los fanáticos del trabajo del escritor: lectores jóvenes, investigadores de la creatividad de Aksakov, artistas, historiadores locales, todos aquellos que valoran la herencia espiritual de el gran hijo de la tierra rusa. Los escolares de Alakayevsk - participantes de la sociedad científica escolar “Slovo” presentaron al jurado el proyecto “La familia como una pequeña iglesia. El modelo de una familia ortodoxa en el trabajo "Infancia de Bagrov - un nieto". Este no es nuestro primer llamamiento al tema de Aksakov: durante varios años, los escolares han estado explorando el destino de los lugares de Aksakov en el territorio de Samara. Así es como el proyecto “Historia de un nido noble. Estado de los Aksakovs en el pueblo. Yazykovo de la provincia de Samara ". Este proyecto se convirtió en dos ocasiones en ganador de la conferencia regional científico-práctica y de las lecturas de Golovkin. Y he aquí un nuevo tema que hizo posible tocar la vida espiritual de nuestros compatriotas del siglo XVIII y XIX. v. ¡Qué lecciones invaluables se pueden aprender después de conocer las "crónicas familiares" del escritor! Maria Savelkina, una estudiante de undécimo grado, trabajó en el problema "El amor como base de una familia ortodoxa en la historia" La infancia del nieto Bagrov ". Cada página de la historia respira amor, y la familia de Seryozha es esa escuela de amor desinteresado y desinteresado por las personas, de la que nace el amor espiritual por el prójimo. El autor del proyecto llega a esta conclusión, y qué gratificante fue escuchar en la apertura de las lecturas el mismo pensamiento de labios del rector de la iglesia local, el p. Aleksei: “¡No te olvides del amor en el que descansa el mundo entero, del amor por la familia, la patria, la naturaleza ...”!

Y una estudiante de noveno grado, Aupenova Gulziya, investigó el papel de la lectura en la formación de la personalidad de un niño. No solo resumió y analizó el círculo de lectura del pequeño héroe de la historia, Seryozha Bagrov, sino que también dio una descripción detallada de cada una de las obras mencionadas en el texto.

El proyecto de los estudiantes de la escuela Alakayevsk se señaló como una investigación real y original de un tema que quedó fuera del campo de visión de los investigadores de la creatividad, y ocupó el tercer lugar entre los proyectos presentados. En el futuro, los autores planean hablar en un evento escolar dedicado a la familia Aksakov y participar en la conferencia científica y práctica del distrito.

Profesora de lengua y literatura rusa, escuela secundaria MOU Alakayevskaya.

"La infancia de Bagrov el nieto" es una obra autobiográfica de Sergei Aksakov. En este libro, el escritor cuenta su infancia en los Urales del Sur. Los primeros libros leídos por el futuro escritor, las primeras alegrías y tristezas, todo esto se describe en la obra "La infancia del nieto Bagrov". En el artículo se presenta un resumen de la novela.

Sobre el Autor

Hay muy poca ficción en el libro "La infancia de Bagrov el nieto". El resumen del período inicial de la biografía del escritor corresponde casi por completo a la presentación condensada de esta obra de ficción. Es cierto que la novela, por supuesto, refleja no solo los eventos, sino también las emociones y los sentimientos del futuro prosista.

El libro "Infancia de Bagrov-nieto" a menudo se llama historia. El género de esta obra es una novela educativa. Sin embargo, llamar historia a La infancia de Aksakov no es un error tan grave.

Esta obra ocupó un lugar importante en la historia de la literatura rusa. No importa si es una novela o una historia. "La infancia del nieto Bagrov" recibió una entusiasta acogida tanto de lectores como de críticos. Este último enfatizó la novedad de la forma, así como la contribución que Aksakov hizo al desarrollo de la prosa del género ruso. Este escritor, junto con Nikolai Gogol e Ivan Turgenev, según Leo Tolstoi, demostró una vez más que el pensamiento artístico ruso es capaz de encontrar nuevas formas y no siempre encaja en el marco del género tradicional.

El autor de la novela educativa "La infancia de Bagrov el nieto", cuyo resumen se expone a continuación, nació en 1791. Su ciudad natal era Ufa. El padre del futuro escritor se desempeñó como fiscal del tribunal zemstvo. Madre era una mujer inteligente y dominante. La hija del gobernador general de la gobernación de Ufa pasó su infancia y adolescencia entre funcionarios y recibió una buena educación en ese momento.

La infancia de Sergei Aksakov transcurrió en la finca familiar ubicada en la provincia de Orenburg. El título de la obra, que se comenta en el artículo de hoy, no apareció por casualidad. El abuelo del futuro escritor tuvo un gran impacto en la formación de la cosmovisión de su nieto.

Historia de la escritura

Aksakov comenzó a trabajar en una trilogía autobiográfica en los años cuarenta. Las Crónicas familiares se publicaron en parte al principio. El primer extracto apareció en 1846 en las páginas de la revista literaria "Moskvityanin", y luego se publicaron regularmente las siguientes partes del trabajo autobiográfico. La parte final fue "Memories". El segundo y el más famoso es "La infancia del nieto Bagrov".

El resumen del cuento de hadas "La flor escarlata" es conocido por todos desde una edad temprana. Pero, ¿saben todos que la historia rusa de la bella y la bestia apareció por primera vez precisamente como parte de una novela que narra la infancia del escritor? La historia fue contada por una de las heroínas, el ama de llaves Pelageya. Más tarde, "La flor escarlata" se publicó repetidamente por separado, y luego se convirtió en la obra más publicada de Sergei Aksakov.

Primeros recuerdos

¿Qué se describe en la novela "Infancia de Bagrov el nieto"? No hay trama en este trabajo como tal. Se trata de una colección de memorias, en los primeros capítulos del libro, bastante tempranas, relacionadas casi con la infancia del héroe.

La memoria de una persona a menudo muestra imágenes que, al parecer, no puede recordar. Esto también sucede con el personaje de Aksakov. Asegura a su familia, por ejemplo, que recuerda bien el momento de despedirse de la enfermera. Los padres no le creen, creyendo que una vez escuchó todo esto de su madre o de la misma nodriza, y luego lo tomó para sus propios recuerdos. Sin embargo, en el libro "La infancia de Bagrov el nieto" Aksakov advierte en el prefacio que todo lo que se cuenta no es ficción, sino hechos que no deben dudarse.

Enfermedad

Los primeros recuerdos del héroe están asociados con una enfermedad grave. Seryozha estuvo enfermo a menudo en la infancia, y una vez sus padres casi lo pierden. A lo largo de la larga enfermedad de la madre, Sofya Nikolaevna, los familiares han dicho en repetidas ocasiones que deberían aceptar la muerte inminente del niño. Pero la mujer tomó tales declaraciones con hostilidad. Ella todavía hizo todo lo posible para salvar a su hijo de la enfermedad, y sus acciones parecían a menudo sin sentido a quienes la rodeaban.

Los padres de Serezha decidieron que los viajes largos contribuirían a su recuperación. Pero un día, durante uno de los viajes, el niño se sintió tan mal que tuvo que parar. Lo pusieron en la hierba alta, donde permaneció varias horas. Y luego de este viaje, el niño se recuperó. Como ya se mencionó, la novela "Infancia de Bagrov el nieto" es una obra autobiográfica. Aksakov, como su héroe, estuvo muy enfermo en la infancia y sobrevivió, posiblemente gracias al amor y cuidado de su madre.

Primer libro leído

El héroe aprendió a leer tan temprano que no recordó cuándo el libro estuvo en sus manos por primera vez. Después de una enfermedad, se convirtió en un niño nervioso y bastante susceptible. La única actividad que trajo paz a su alma fue la lectura. El primer libro es el que le dio su vecino Anichkov. Se tituló "Lectura infantil para el corazón y la mente". Era su único libro y pronto se lo aprendió de memoria.

La primera separación de sus padres, Seryozha, tuvo que soportarla a la edad de cuatro años. La madre decidió que se enfermó de tisis y, por lo tanto, junto con su padre, fue a Orenburg a un médico famoso. Se llevaron a los niños a Bagrovo. Seryozha y su hermana tuvieron que pasar varios meses fuera de su casa.

Bagrovo

El abuelo, como ya se mencionó, tuvo una gran influencia en el futuro escritor. Sin embargo, dejó muy pocos recuerdos agradables en la memoria del personaje central de la novela "La infancia del nieto Bagrov". Los personajes principales de la obra se muestran a través de los ojos de un niño. Está locamente enamorado de su madre, respeta a su padre, pero le asustan sus familiares, con quienes se ve obligado a permanecer en la misma casa durante varios meses.

El abuelo resultó ser una persona bastante controvertida. A veces hablaba durante mucho tiempo con Seryozha y su hermana, pero a veces estaba triste y callado. Además, el niño una vez fue testigo de una escena desagradable: el anciano pateó violentamente y maldijo en voz alta. Qué causó esta ira, el niño no lo sabía, pero trató a su abuelo con desconfianza.

Entre los adultos, la relación no fue nada fácil. La madre del niño no era del agrado de la familia de los padres de su padre. La consideraban arrogante, arrogante y el propio Seryozha era considerado un "niño de mamá". Una vez sus primos llegaron a Bagrovo, y el niño finalmente se dio cuenta de que él y su hermana no estaban siendo tratados favorablemente en esta casa. Estas chicas eran "suyas" aquí, estaban rodeadas de amor, afecto, hasta hacían el té más dulce para ellas.

De nuevo en Ufa

A diferencia de los parientes de su padre, los hermanos de la madre dejaron una impresión positiva en Seryozha. Los conoció a su regreso a casa. Sergei y Alexander sirvieron en el regimiento de dragones. Durante varios meses vinieron de vacaciones, a primera vista el chico se enamoró de ambos. Eran hermosos, jóvenes, cariñosos y alegres y, lo más importante, le contaron muchas cosas interesantes a su sobrino. De ellos aprendió Seryozha qué es la poesía.

El niño estaba feliz de sumergirse una vez más en su entorno familiar. En la casa del abuelo, los niños en las últimas semanas de su estadía comenzaron a ser tratados con más cariño. Pero aun así, ellos, y sobre todo Seryozha, estaban felices de regresar a la casa de Ufa.

La familia de Seryozha vivía relativamente mal. Sin embargo, fue en la casa de sus padres donde se llevaron a cabo unas vacaciones inolvidables. La madre hizo macarrones con sus propias manos y observar este proceso fue una de las actividades favoritas del niño. Esperaba con ansias la aparición de este manjar en la mesa festiva, principalmente porque era agradable para él escuchar los elogios que se pronunciaron a Sofya Nikolaevna.

Primer profesor

Los hermanos de la madre, sin embargo, también estuvieron directamente relacionados con uno de los hechos desagradables en la infancia de la protagonista. Al enterarse de que el niño no sabía escribir, comenzaron a burlarse de él brutalmente, por lo que los atacó a puñetazos. Seryozha fue castigado y pasó varias horas en la esquina. Y luego se preocupó tanto que se enfermó de nuevo.

Toda esta historia, por supuesto, terminó en una reconciliación general. Y después de que Serezha se recuperó, sus padres contrataron a un maestro, quien comenzó a darle lecciones de escritura. Pero aquí también hubo algunos descubrimientos desagradables. Una vez el niño fue a la escuela donde trabajaba la maestra. En casa, la maestra era bastante cariñosa con Seryozha. En la institución educativa, este hombre trató a sus pupilos con mucha crueldad.

Páramo de Sergeevskaya

Entonces el padre del niño llamó a la tierra adquirida. Seryozha, por supuesto, estaba muy orgulloso de esto, y pronto se enteró de que pasarían el próximo verano en una nueva aldea. De su padre heredó el amor por la naturaleza. No estaba molesto por la casa deshabitada y sin terminar en Sergeevka, pero estaba muy complacido con su participación en una caza de armas, la vista del pintoresco lago Kiishki y otros detalles de la vida rural.

Después de la vida del pueblo, el amor de Serezhin por la casa Ufa pasó. A partir de ahora, aquí solo le complacía la oportunidad de disfrutar de la lectura durante horas. A su regreso del pueblo, el niño se enteró de un evento que había sucedido, que luego adquirió un significado considerable en la historia de Rusia: sobre la muerte de Catalina II y el ascenso al trono de Pablo.

De vuelta en Bagrov

Un día llegó la noticia de la enfermedad de mi abuelo. La familia volvió a salir a la carretera. Seryozha logró despedirse de su abuelo, pero ya no pudo hablar. El anciano no lloró ni gritó, estaba paralizado. El niño quedó desagradablemente sorprendido por el comportamiento de sus familiares. Las tías cayeron a los pies del padre Seryozha, como un nuevo dueño. En la mesa, todos sollozaban en voz alta, como para lucirse, pero al mismo tiempo comían con mucho apetito.

Los ultimos años de la niñez

Después de que el padre de Seryozha se convirtiera en propietario de Bagrov, renunció. Toda la familia se mudó al pueblo, que a Seryozha una vez no le gustó tanto. El protagonista se distingue por su extraordinaria observación, la capacidad de compasión; todo eso, tal vez, ayudó más tarde a Aksakov a convertirse en uno de los más grandes escritores rusos.

Su héroe Seryozha es un representante típico de una familia terrateniente. En los primeros días de su vida en Bagrovo, siente compasión por su abuela, quien recientemente perdió a su esposo. Pero pronto se da cuenta de que ella es cruel con los sirvientes. El asalto era parte de la vida del propietario, y nadie podría sorprenderse por esto. Sergei fue notable por su asombrosa claridad y capacidad para formarse su propia opinión, independientemente de nadie. La crueldad hacia los sirvientes, que tan a menudo mostraba su abuela, alejó al niño de ella.

En Bagrovo, Seryozha apreció la belleza del paisaje invernal por primera vez. Fue aquí donde aprendió qué es la verdadera primavera. En el pueblo, que su padre heredó de su abuelo, escuchó un cuento sobre la hija de un comerciante, que una vez pagó por sus sueños de una flor escarlata con libertad. Los últimos años de infancia de Bagrov, el nieto, pasaron en la finca familiar. Y luego comenzó un nuevo período de su vida: ingreso al gimnasio, impresiones frescas, nuevos conocidos, en una palabra, adolescencia ...

En la literatura rusa del siglo XIX, el tema de la infancia se convirtió en uno de los temas centrales de la obra de los escritores. S T. Aksakov, V.M. Garshin, V.G. Korolenko, L.N. Tolstoi, A.P. Chéjov, F.M. Dostoievski, D.N. Mamin-Sibiryak y otros encarnaron el tema de los niños en sus obras.

Los escritores presentan la infancia como una época de inocencia y pureza. Los niños son incomparablemente más morales que los adultos. No mienten (hasta que el miedo los impulsa a ello), se acercan a sus compañeros, sin preguntarle si es rico, si son iguales en origen. Los niños necesitan aprender a comprender la verdadera bondad y la verdad. Tal es la poetización de la infancia en los clásicos rusos: "Infancia" de L.N. Tolstoi, "Años de infancia de Bagrov-nieto" de S.T. Aksakov.

De mediados del siglo XIX. el tema de la infancia está constantemente presente en las mentes creativas de los escritores rusos. I A. Goncharov en Oblomov y M.E. Saltykov-Shchedrin en Los Golovlyov. Este tema adquiere la máxima expresión en las obras de L.N. Tolstoi en su infancia, adolescencia y juventud.

"Años de infancia de Bagrov-nieto" S.T. Aksakova

La familia siempre ha sido el prototipo de la vida popular en la literatura rusa: los Grinevs de Pushkin, los Kalitins de Turgenev, los Rostov de Tolstoi, etc. La familia de los Bagrov ocupa un lugar especial entre ellos, ya que los propios Aksakov están detrás de ellos.

"Los años de infancia del nieto Bagrov" de Sergei Timofeevich Aksakov es un libro sobre los años de la niñez lejana del escritor, sobre personas y destinos del pasado. Con total sinceridad, Aksakov contó todo lo que había experimentado en la infancia, desde las primeras sensaciones apenas perceptibles hasta la más sutil gama de sentimientos humanos.

La mayor ventaja del libro de L.N. Aksakov es Tolstoi consideraba el amor por la naturaleza, poesía de la naturaleza. Un sentido de la naturaleza llegó al niño, el héroe del libro, durante la primera primavera en el pueblo y se desarrolló bajo la influencia de su padre Alexei Stepanovich Bagrov y su tío Evseich. Las orillas del río reviviendo bajo el sol primaveral, con todo tipo de caza, patos flotando y bandadas de pájaros voladores, que padre y Yevseich conocían por sus voces, llenaron de alegría el corazón del niño. Fue durante este período que el niño sintió esa fusión con la naturaleza, que es tan característica del escritor Aksakov: “Al final de esta semana, comenzó ese tiempo maravilloso, que no siempre es incómodo, cuando la naturaleza, despertando del sueño, comienza a vivir una vida plena, joven, apresurada: cuando todo se convierte en emoción, movimiento, sonido, color, olor. Entonces, sin entender nada, sin analizar, sin evaluar, sin dar ningún nombre, yo mismo sentí una nueva vida en mí mismo, me convertí en parte de la naturaleza, y solo en la edad adulta, recuerdos conscientes de este tiempo, aprecié conscientemente todo su encanto encantador, toda la belleza poética "...

La naturaleza tiene un efecto beneficioso sobre el niño. El niño está muy apegado a su madre. Su mutuo amor y comprensión mutua está creciendo. La madre se convierte para Seryozha en la autoridad más grande, la autoridad más querida y querida del mundo. Él comparte con ella todo lo que vio, todo lo que escuchó y experimentó. La bondad y la sinceridad que su madre crió en Seryozha llevó al niño a simpatizar con la servidumbre de los siervos. En la rica finca de la abuela de Praskovya Ivanovna, Parashin, el jefe era Mironich, a quien Seryozha llamaba para sí mismo "un hombre de ojos terribles". Al examinar el molino con su padre, el niño observó la actitud grosera de Mironych hacia el anciano relleno y otros campesinos y sintió "un temblor interior". Muchas preguntas surgieron en la mente de Seryozha: "¿Por qué sufre el anciano enfermo, qué es el malvado Mironych, qué poder es Mikhailushka y la abuela".

Los campesinos acuden al padre de Sergei con varias solicitudes y se van sin nada, y las campesinas vuelven a su madre con solicitudes de alquiler, pero Sofya Nikolaevna no quiere escucharlas y limita sus favores solo a consejos a los enfermos y medicinas de un botiquín de primeros auxilios de viaje. El gerente Mironych ofende a los campesinos, complaciendo a sus familiares y campesinos ricos y, a pesar de esto, es considerado una buena persona, y Seryozha no puede aceptar la idea de que Mironych pueda luchar sin dejar de ser una persona amable. La abuela golpea a la sierva con un látigo de cinturón por una falta menor y el niño sale corriendo de su habitación horrorizado. Hay muchos hechos de este tipo en las memorias de Aksakov, pero estos casos, cada uno individual y colectivamente, no le causan un trastorno emocional grave y no conducen a un conflicto con el entorno de los siervos. Por el contrario, bajo la influencia de sus mayores, bajo la influencia de toda la estructura de relaciones sociales, firmemente establecida y sin despertar dudas en nadie, el joven Aksakov aprende a mirar todo lo que sucede a su alrededor como algo que se debe, natural, inquebrantable. Las preguntas desconcertadas, que quedan sin respuesta, dejan de perturbar su conciencia. Está bastante convencido de que los campesinos lo aman a él, a sus padres y a sus amos en general. Aksakov nunca pierde la oportunidad de mencionar la manifestación del "amor" de los campesinos por sus amos cada vez que describe la llegada, la partida o cualquier otro incidente que presupone la expresión obligatoria del "amor" campesino. Sólo una vez Aksakov muestra a un "hombre inusualmente inteligente" que "parecía estar alabando a su maestro, y al mismo tiempo lo presentaba de la manera más ridícula". El joven Bagrov percibió la posibilidad misma de tal actitud del campesino hacia el maestro como un descubrimiento interesante; despertó su curiosidad, pero nada más. Ya en la primera infancia, el bienestar del terrateniente estaba firme e inquebrantablemente arraigado en él. “Sabía”, cuenta Aksakov sobre sus años de infancia, “que hay caballeros que dan órdenes, hay sirvientes que deben obedecer las órdenes, y que cuando yo crezca, yo mismo seré uno de los amos y que luego ellos obedecerán. me. … » .

Aksakov está interesado principalmente en el mundo interior de su héroe. Con mucha atención, sigue el surgimiento y desarrollo de los movimientos mentales, incluso los más insignificantes. La madurez mental, que sobrepasaba la edad, desarrolló el hábito de Seryozha de analizar sus propios sentimientos y pensamientos. No solo vive de impresiones. Los convierte en objeto de análisis, buscando interpretaciones y conceptos adecuados y fijándolos en su memoria. Cuando el héroe de la historia falla, Bagrov acude al rescate, que ha madurado y recuerda. Y a lo largo del libro, escuchamos dos voces. El conocimiento sobre el mundo exterior se está expandiendo y profundizando, y cada vez con más frecuencia surge el deseo de su desarrollo práctico. Y aunque la necesidad de trabajo físico no pesaba sobre Serezha, la necesidad de trabajo, inherente a la naturaleza humana, también despierta poderosamente en él. Seryozha no solo admiraba las delicias del trabajo de campo. También notó lo insoportablemente difíciles que son para los siervos. Y, habiendo madurado, no solo simpatiza, se convence de la "importancia y sacralidad del trabajo", que "los campesinos y las campesinas son mucho más hábiles y diestras que nosotros, porque saben hacer lo que no sabemos cómo hacer. hacer."

Cuanto más amplios se expanden los horizontes del mundo de Seryozha, más persistentemente lo invaden los hechos que violan su armonía. La mente de Seryozha no encaja de ninguna manera por qué el malvado jefe Mironych, que expulsa a los campesinos a Corvee incluso en vacaciones, es considerado por los propios campesinos una persona amable, por qué el pastel de Pascua para los Bagrov "era mucho más blanco que el camino. la gente del patio rompió el ayuno? " ... Algunos de estos muchos "por qué" quedaron sin respuesta. Incluso su amada madre, cuyo "tribunal razonable" Seryozha estaba acostumbrado a comprobar sus impresiones y pensamientos, y ella, no, no, y hasta lo maldijo: "Esto no es asunto tuyo". Otros "por qué" se referían a relaciones que los niños, con su justicia innata, no podían comprender en absoluto, y mucho menos justificar. Todo esto condujo a una "confusión de conceptos", produjo "algún tipo de discordia en la cabeza", indignó el "claro silencio del alma". El mundo de los adultos, no siempre comprensible para los niños, comienza a brillar con una mirada infantil directa, natural, puramente humana. Y mucho en él comienza a parecer no solo extraño, sino tampoco anormal, digno de condena.

Experimentando la discordia del mundo exterior, Seryozha toma conciencia de su propia imperfección: despierta en él una actitud crítica hacia sí mismo, el "silencio claro" es reemplazado en su alma por dudas puerilmente exageradas, una búsqueda de una salida. Pero el mundo interior de Seryozha no se divide, no se desintegra. Se modifica cualitativamente, se llena de contenido socio-psicológico, incluye situaciones y colisiones, en cuya superación procede la formación de una persona, preparándola para la participación igualitaria en la vida.

La narración en "Los años de infancia de Bagrov el nieto" termina en vísperas del evento más importante en la vida de Seryozha: la admisión al gimnasio. Se acabó la niñez.

Cuando se publicó, "Los años de infancia de Bagrov el nieto" se convirtió inmediatamente en un clásico de los libros de texto. El libro evocó críticas favorables de los contemporáneos. Todos coincidieron en una cosa: en reconocimiento a los destacados méritos artísticos de este libro, el raro talento de su autor.

La historia de Aksakov es principalmente una descripción artística de los años de infancia de su propia vida. Para dar un significado típico a los hechos y eventos de su pasado lejano, el autor de estas memorias ficticias se esconde bajo la apariencia de un narrador externo, exponiendo concienzudamente lo que escuchó de Bagrov, el nieto. Dado que la narración se lleva a cabo en nombre de su protagonista, el "yo" del autor y el discurso del autor se fusionan casi por completo con la imagen y el discurso del propio Bagrov, el nieto. Su actitud hacia los eventos descritos, por regla general, expresa la actitud del autor hacia ellos.