Todo el mundo sabe que la familia es la unidad de la sociedad. Desafortunadamente, en los últimos años, la actitud hacia la familia y el matrimonio en la sociedad no ha cambiado para mejor. La gente dejó de tomarse en serio la creación de una familia fuerte y feliz, criando a los niños como miembros dignos de la sociedad. Según las estadísticas, cada segundo matrimonio en Rusia termina en divorcio.
La sociedad debe esforzarse por dejar atrás a una joven generación digna. Una persona puede recibir tal educación solo en una familia, rodeada de seres queridos y seres queridos.
El Islam da prioridad a la creación de una familia fuerte. De acuerdo con los estereotipos establecidos en la sociedad moderna, muchos consideran a la familia musulmana atrasada y presentan una imagen en la que un esposo establece un régimen autoritario de gobierno, puede tener varias esposas y hacer con ellas lo que le plazca. La opinión pública afirma que una mujer en una familia musulmana no tiene derechos, desempeña el papel de sirvienta y se preocupa solo por el hogar y los niños.
Representar a la familia musulmana y la relación entre marido y mujer de esta manera, así como considerarlo la norma en el Islam, es extremadamente injusto y ofensivo en relación con el Islam. La religión no puede juzgarse únicamente sobre la base de ejemplos de familias fracasadas y las acciones de los musulmanes. Adherirse a tal opinión es absolutamente no entender el Islam. La gente tiende a cometer errores, muchos musulmanes de hoy simplemente no tienen suficiente conocimiento sobre su religión. Por lo tanto, el propósito de este artículo es caracterizar a la familia musulmana desde el punto de vista del Islam, describir cómo debería ser una familia musulmana según la orden del Todopoderoso.
A los musulmanes se les instruye para que formen una familia basada en el amor y el consentimiento mutuos. El matrimonio musulmán es un acuerdo entre un hombre y una mujer, según el cual comienzan la vida juntos, mostrando amor mutuo, confianza, ayuda, comprensión el uno hacia el otro. Una familia para una persona debe ser fuente de alegría, tranquilidad, disfrute de la vida.
“Entre sus señales está que te hizo esposas, para que pudieras encontrar consuelo en ellas, y estableció el amor y la misericordia entre ustedes. En verdad, en esto están los signos para la gente pensante ". (Corán, sura 30, aleya 21).
Sólo en una familia donde reinen el amor y el respeto mutuo se pueden formar personalidades de alta moralidad, que el Islam exige. Por tanto, la familia es la célula de la sociedad, ese material de construcción, gracias al cual se construye una sociedad exitosa.
Con respecto a la poligamia, el Islam permite que un musulmán se vuelva a casar. Pero el Corán estipula condiciones estrictas que deben cumplirse al concluir tales matrimonios. Primero, se permite no tener más de cuatro esposas. En segundo lugar, debe haber igualdad entre todas las esposas, y un hombre debe tratar a sus esposas por igual, sin privar a nadie de la atención y el amor.
Tener dos o más esposas solo se puede conceder a un musulmán que esté firmemente de pie y tenga los medios suficientes para mantener a todas sus esposas, y que esté seguro de que ninguna de sus esposas se verá privada de su amor y cuidado. Por lo tanto, hay pocas familias de este tipo en los países musulmanes, no todos pueden asumir esa responsabilidad.
El gozo más importante en la vida de un musulmán es su esposa justa. Ella mantiene el hogar familiar, cuida a su esposo e hijos. En compañía de su esposa, un musulmán encuentra la paz y el consuelo, confía completamente en ella cuando los problemas, las desgracias, la fatiga se apoderan de él.
En el Islam, una mujer tiene derecho a elegir a su propio marido. Nadie puede obligarla a casarse con alguien que no le guste. Pero esto no significa que una mujer musulmana no deba escuchar los consejos de los padres que han acumulado una rica experiencia de vida.
Las cualidades más importantes por las que los musulmanes eligen un compañero de vida son su actitud hacia los deberes religiosos y la disposición de una persona, es decir, personaje. Si la elección se hace de manera inteligente, basada en estas dos cualidades, la familia será fuerte y feliz.
El deber de los cónyuges es tener hijos y criarlos en un espíritu de miedo y moralidad, que son los principios básicos del Islam.
“Tu Señor te ha ordenado que no adores a nadie más que a Él, y que hagas bien a tus padres. Si uno de los padres o ambos llegan a la vejez, no les diga: "¡Uf!". No les grites y trátalos con respeto. Inclina ante ellos el ala de la humildad según tu misericordia y di: “¡Señor! Ten piedad de ellos, porque me criaron cuando era niño ". (Corán, sura 17, aleyas 23-24)
El Islam da un lugar especial a las madres. “El paraíso está bajo los pies de sus madres”, dijo el Profeta Muhammad (sa.v.).
Como puede ver, la familia musulmana se basa en el matrimonio libre, voluntario y no violento entre un hombre y una mujer. Los principios básicos de la vida familiar son: la fe en un solo Dios, la obediencia a Él en todos los asuntos, el amor entre los esposos, el respeto por los padres y la crianza de hijos dignos y educados.
En el Islam, el divorcio está permitido, pero es el acto menos amado ante Dios. El Corán indica la santidad y la inseparabilidad de los lazos matrimoniales. El Islam exige paciencia y armonía entre los cónyuges.
Los niños son sin duda el adorno de cualquier familia. Los niños nos traen alegría. Los padres tienen grandes esperanzas en sus hijos. Estos son nuestros futuros ayudantes y apoyo en la vejez. Que lleguen a serlo depende de cuán exitosamente logremos educarlos, moldearlos como individuos.
En una familia musulmana, donde se observan los preceptos del Islam, los cónyuges son conscientes de la responsabilidad que se les confía en la crianza de los hijos. Los niños pueden convertirse en una fuente de alegría para los padres, pero también en una fuente de desgracias y desgracias no solo para la familia, sino también para la sociedad.
La crianza de los niños comienza con el período de lactancia. En el Corán, el Señor ordena a una mujer que amamante a un niño de hasta dos años:
"Las madres deben amamantar a sus bebés durante dos años completos si quieren completar la lactancia". (Corán, sura 2, aleya 233)
Hace varios años, los médicos aconsejaban amamantar solo hasta por un año, y ahora recomiendan amamantar hasta por dos años, como se indica en el Corán. Como saben, la leche materna fortalece el sistema inmunológico, cura no solo el cuerpo, sino también el alma del niño. Además, la lactancia materna es beneficiosa para la propia mujer. Ayuda a prevenir enfermedades como el cáncer de mama y genital.
Desafortunadamente, muchas mujeres modernas se niegan a amamantar a su bebé por temor a la deformación de los senos. Y en algunos casos, el propio niño rechaza la leche materna, que está envenenada con alcohol, tabaco y drogas.
Una mujer musulmana, como una madre, se da cuenta de la importancia de la lactancia y trata de mantener la lactancia materna hasta por dos años.
A medida que un niño crece, aumenta su necesidad de la atención de ambos padres. Es importante no perderse los momentos de criar ciertas cualidades en los niños a medida que aumentan sus habilidades para comprender los valores de la vida.
Hoy, cuando somos atacados por todos lados por información sobre el libertinaje y la violencia, cada vez es más difícil salvar a un niño de esta negatividad y cultivar en él el buen comportamiento. Es muy importante para una familia musulmana fomentar la fe en un Dios en un niño. Sin fe, un niño puede convertirse en una persona que pierde la salud al caer en adicciones. Solo rodeándolo en la familia con una atmósfera de buen comportamiento y amor por Dios se puede orientar la educación del niño en la dirección correcta.
Hoy en día, no está de moda formar una familia. Los jóvenes creen que es necesario "caminar" correctamente y luego pensar en crear una familia. Como resultado, los niños enfermos nacen de padres que se han "acercado" y han perdido parte de su salud como resultado. A los pediatras les preocupa que cada día nacen menos bebés sanos. Hoy en día, muchas figuras públicas y políticos de renombre hacen sonar la alarma de que se está produciendo una desintegración de la sociedad, lo que puede conducir a una crisis demográfica.
La desintegración de la sociedad es el resultado de la desintegración de la familia en la sociedad. ¿No conducirá esto a la desintegración de todo el estado? ¿No es hora de una revisión radical de los valores de la vida?
El Islam no considera que las relaciones sexuales libres y el adulterio sean una bagatela. En el Islam, esto no es solo un acto inmoral, es un crimen que amenaza a la humanidad con la muerte. En el Islam, la familia es virtud, rectitud. La salvación de la humanidad de hoy está en el renacimiento de los verdaderos valores familiares, aquellos que son aceptados en el Islam, el cristianismo y el judaísmo. (jcomenta sobre)
Uno de los problemas graves que enfrentan muchas personas en la adolescencia es la cuestión de la permisibilidad de las relaciones sexuales antes del matrimonio. Tratemos de reflexionar si existe un caso positivo para permanecer casto y libre de las tentaciones y peligros del sexo prematrimonial.
Afortunadamente, existen tales razones y no son tan pocas. La castidad nos da tiempo y oportunidades para el crecimiento espiritual, el desarrollo de nuestra personalidad. Nos reservamos la libertad de elegir nuestro camino en la vida, sabiendo que esta libertad no se verá afectada por enfermedades de transmisión sexual o embarazos precoces.
Piense en cómo sus planes educativos o su carrera futura podrían verse interrumpidos si, por ejemplo, a la edad de 17 años se encuentra con un niño en sus brazos.
A muchos adolescentes, tanto niños como niñas, les preocupa que dejar de tener relaciones sexuales les haga hablar de su pasado de moda, se sentirán como "ovejas negras" en compañía de sus compañeros. Sin embargo, en un mundo donde muchos simplemente van con la corriente, estando de acuerdo con la opinión de la mayoría, el rechazo de algo puede, por el contrario, indicar que eres una persona profunda, reflexiva y madura. En cuanto a las relaciones, serán mucho más profundas y amorosas si usas palabras y acciones que reflejen tu amor y cuidado por otra persona, y no acciones puramente físicas para expresar sentimientos.
Mucha gente piensa que casarse y tener un anillo en el dedo de alguna manera abre el camino al autocontrol. ¿Es tan? ¿Una persona que no haya aprendido a controlar sus sentimientos podrá cambiar instantáneamente después del matrimonio? La creciente tasa de divorcios sugiere que los problemas que existen en nuestras vidas no desaparecen, sino que simplemente pasan a la vida matrimonial. Un buen matrimonio se basa en la confianza, la camaradería y el amor. Si los cónyuges se aman leal y sinceramente, transmiten estas cualidades a sus hijos. Por lo tanto, a menudo se dice que una buena familia es la base de una buena sociedad. Si ahora pensamos en primer lugar en nuestro crecimiento espiritual y moral, en cómo convertirnos en una persona armoniosa, esto nos ayudará en el futuro a crear una familia feliz y emocionalmente próspera.
La castidad nos libera de los sentimientos de miedo, vergüenza y culpa., que suelen acompañar a las relaciones sexuales antes del matrimonio. Las investigaciones muestran que, psicológicamente hablando, existe una diferencia muy significativa entre las personas que mantienen relaciones prematrimoniales y las que se abstienen de ellas. Una de las diferencias más significativas es que los adolescentes que optaron por el camino de la castidad se distinguieron por la capacidad de tomar decisiones equilibradas y deliberadas; pensaron seriamente en su futuro y lo planearon. Por otro lado, los hombres que entablaron relaciones prematrimoniales a menudo admiten que no pensaron en eventos que tenían más de una semana o un mes de anticipación. Como era de esperar, con este enfoque, a veces se metían en historias desagradables. Y sin embargo, algunas personas creen que existen RAZONES para justificar las relaciones sexuales fuera del matrimonio. Veamos algunos de ellos y tratemos de evaluar qué tan razonables son.
Antes de casarse, algunas parejas consideran necesario asegurarse de que sean sexualmente compatibles.
Dado que la intimidad sexual es una parte importante del matrimonio, algunas personas encuentran muy importante "conocerse" antes de casarse. Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que este no es el caso en absoluto:
La evidencia sociológica contradice la noción generalizada de que vivir juntos antes del matrimonio proporciona una base más sólida para el matrimonio. Resultó que las parejas que vivían juntas antes del matrimonio se divorcian un 30% más a menudo durante los primeros cinco años.
Es poco probable que las relaciones sexuales nos ayuden a saber si un posible cónyuge será una persona confiable y digna de confianza; La intimidad física no nos dirá nada sobre la honestidad de nuestro elegido (el elegido), su capacidad de amar profunda y lealmente, de cuidar a alguien más que a sí mismo. Cualidades tales como la lealtad, la capacidad de cercanía emocional, la prudencia, la conciencia, la decisión, la flexibilidad, la capacidad de admitir los propios errores y perdonar a los demás, la capacidad de comprometerse en nombre de la armonía en la familia, no se mostrarán en las relaciones sexuales. intimidad, pero determinarán qué tan feliz será su matrimonio. Las relaciones sexuales, por otro lado, pueden llevar a un matrimonio erróneo. El sexo crea vínculos emocionales muy fuertes entre las personas, y esto puede engañarnos, obligarnos a continuar relaciones basadas principalmente en la atracción física. Como resultado, las personas a menudo se encuentran atrapadas en relaciones que ya han superado.
Existe el punto de vista de que el sexo es solo una necesidad física, como la comida, y no hay nada de malo en satisfacerlo.
Las necesidades físicas, como la necesidad de comer y dormir, se rigen por leyes naturales. Si no comemos ni dormimos durante mucho tiempo, moriremos. Sin embargo, la falta de relaciones sexuales no conducirá en absoluto a tales consecuencias. Por ejemplo, los seguidores de muchas religiones que hacen voto de celibato y lo mantienen durante toda su vida son conocidos por su longevidad y salud. Los animales no pueden controlar sus instintos sexuales, para ellos el sexo no está asociado con el amor. Sin embargo, no somos solo animales altamente organizados. Podemos controlar nuestras acciones; para nosotros, la conciencia debería ser más importante que los instintos. Por lo general, antes de actuar de una forma u otra, pensamos, hacemos juicios y tomamos decisiones. No seguimos el primer deseo o impulso que nos viene a la mente.
"Si un joven sano sigue todos sus impulsos sexuales, y como resultado de cada conexión nace un niño, entonces en diez años puede poblar fácilmente una pequeña aldea con su descendencia" (CS Lewis).
Sin embargo, las aspiraciones sexuales humanas no se rigen por las leyes de la naturaleza, sino por principios morales determinados principalmente por el amor. El sexo no es solo un acto de intimidad, sino una expresión del amor de dos personas por el otro. Los intentos de separar el sexo de la persona humana, de aislarlo de los sentimientos, humillan nuestra dignidad humana.
Muchos no reconocen el matrimonio, pero están en contacto constante con otra persona.
El matrimonio supone que las personas hacen votos de devoción mutua. Por supuesto, esto no significa que un sello en su pasaporte sea una garantía de una vida más feliz. Al final, todo depende de cuánto se amen y se sientan responsables no solo de sí mismos, sino también de su relación. Sin embargo, piensa en esto. Todos estos argumentos sobre una vida en común, que depende únicamente del amor, y no de algunos trámites externos como un viaje conjunto a la oficina de registro, pueden parecer bastante atractivos, pero ¿en ocasiones esconden tras ellos un miedo latente a asumir la responsabilidad de la familia? ; no solo por las alegrías del amor, sino también por los problemas que inevitablemente surgen en las relaciones? Cuando una persona se casa, asume obligaciones bastante serias. Cuando las personas simplemente viven juntas, puede parecerse a una familia feliz, pero generalmente al menos uno de los socios se reserva el derecho, en caso de dificultades demasiado grandes, de dejarlos, simplemente rompiendo la relación (especialmente desde un punto de vista externo no será difícil hacer esto). Esta conciencia inevitablemente deja una huella en la atmósfera misma de la familia: incluso en momentos en los que nada presagia un posible conflicto, los socios aún no pueden confiar completamente el uno en el otro, permanece un sentimiento de inseguridad, especialmente en una mujer. Según los psicólogos modernos, para la mayoría de las parejas, el matrimonio contribuye a la armonización de la vida; una mujer se deshace de muchas ansiedades, gana confianza en su pareja y desaparece el miedo a un embarazo no deseado.
Existe la creencia popular entre los jóvenes de que el amor es una justificación suficiente para la intimidad sexual, incluso cuando ambos miembros de la pareja comprenden que lo más probable es que su relación no termine en matrimonio.
Alejémonos de esta pregunta para empezar. Pasemos a la comunicación de dos personas. Cada palabra y expresión que usamos en una conversación contiene cierta información. Si usamos ciertos conceptos con demasiada frecuencia y no para el propósito previsto, con el tiempo se depreciarán y perderán el significado profundo inherente a ellos. Lo mismo ocurre con el amor. Si dices "te amo" a todos, será muy difícil expresar un amor verdaderamente excepcional y único. Cada uno de nosotros tiene el deseo de un sentimiento profundo y sincero por la vida, de una relación mutua que también tenga una dimensión sexual. Por lo tanto, será mucho más prudente si mantenemos la intimidad sexual para nuestra relación con nuestro futuro cónyuge. Entonces nuestro matrimonio se convertirá verdaderamente en una relación única e inimitable.
Cristianismo e Islam: similitudes y diferencias. Detalles sobre religiones, sus similitudes y diferencias.
Desde la antigüedad, las personas se han dividido en decenas de religiones, pero en la actualidad, si no se tiene en cuenta un pequeño porcentaje de la población mundial, las personas se dividen en musulmanes y cristianos. Ambas religiones creen en un solo Dios y la creación de la Tierra, pero ahí es donde terminan las similitudes entre las creencias. En este artículo, proporcionaremos ejemplos ilustrativos de las similitudes y diferencias entre las dos religiones, así como de cómo la religión nos afecta tanto a nosotros como al país en general.
En qué se diferencian los órdenes sociales y familiares musulmanes de los cristianos: comparaciones, similitudes y diferencias
Ambas religiones se originaron hace más de 2000 años, y gracias a su aceptación por parte de uno u otro gobernante, se han generalizado y han dejado una huella invaluable en nuestras vidas. ¿En qué país vive usted? ¿Cristiano o musulmán? Basta con responder esta pregunta y puedes decir muchas cosas sobre ti, tus fundamentos, vacaciones, cosmovisión.
Familia religiosa - armonía y paz
Dime, ¿no eres ateo y la religión no te pesa? ¿Pero te vas de vacaciones con el resto de la sociedad de tu país? Pero el 99% se debe a la religión. Y la actitud hacia el matrimonio, el número de hijos, la comunicación con los padres e incluso el momento de dejar el nido paterno, todo tiene raíces religiosas. Podemos negar nuestra participación en la fe, pero envuelve firmemente nuestras vidas y afecta directamente el curso de nuestros pensamientos y acciones.
Proporcionamos una tabla de similitudes y diferencias, así como también cómo la religión afecta nuestras vidas.
| cristiandad | islam | |
| Relación con un solo Dios | El cristianismo predica el amor a Dios, su aceptación en su corazón. Al mismo tiempo, se asume que después de perder la fe por un tiempo, luego podrás recuperarla, amar a Dios, etc. | El Islam predica el reconocimiento del Dios Único Allah como el poder más alto desde el nacimiento y no se permiten desviaciones durante la vida. |
| La supuesta respuesta de un solo Dios a los pecados del hombre | Una persona, a pesar de la gravedad del pecado, puede arrepentirse sinceramente y será perdonada. | Una persona debe recordar los mandamientos y no romperlos bajo ninguna circunstancia. Pero vale la pena recordar que en el Islam se permiten muchas acciones que están estrictamente prohibidas en el cristianismo. |
| Actitud hacia la sociedad y los enemigos | El cristianismo predica amar al prójimo como a uno mismo, así como perdonar a los enemigos y no acumular maldad y resentimiento. Los mandamientos que hay que seguir son importantes: ni envidiar, ni dejarse tentar por los logros y la belleza ajenos, no desperdiciar y no comer en exceso. También es importante ser amable y ayudar tanto a tu vecino como a tu enemigo. | El Islam predica para tratar a los demás como hermanos y seguir estrictamente los mandamientos. Al mismo tiempo, un musulmán seguramente luchará contra el mal, tanto consigo mismo como con sus enemigos. Vale la pena señalar que en este caso el mandamiento dice matar a los enemigos si no se pasan al lado del bien. |
| Fiestas, ceremonias, acciones | Una variedad de servicios, oraciones, ayunos, que se recomienda asistir y cumplir, pero para muchos hay muchas indulgencias y variaciones. Lo principal y al mismo tiempo llamativo a las personas de otras religiones es la comunión, tomando el vino como sangre de Cristo y el pan como carne. |
Cinco responsabilidades que no se deben violar: · Compromiso con el Islam - "No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su regalo"; · Ore cinco veces al día, observando estrictamente las reglas y la secuencia; · Observar estrictamente el ayuno en Ramadán; · Hajj a La Meca al menos una vez en la vida. |
¿Cuál es la diferencia entre musulmanes y cristianos en su actitud hacia la familia, la igualdad de género y los ancianos?
Los cimientos de la familia son un claro eco de la religión, reforzado por el orden centenario en el estado. Los cristianos siempre han sido iguales a las mujeres, según la religión, un hombre debe tener una sola esposa viva (en caso de muerte se le permite tomar una nueva), con quien vivirá en el dolor y en la alegría, compartiendo la gloria y la alegría. desgracia juntos. Pero los musulmanes pueden tener varias esposas e incluso varias concubinas. Pero antes de tomar una esposa, debe confirmar su valía y el hecho de que puede mantener adecuadamente a su esposa / esposas e hijos que aparecerán en matrimonio.
Parecería que las mujeres cristianas son definitivamente más afortunadas, especialmente en la actualidad, donde se aboga por la igualdad total. Pero ahora las mujeres, al volver a mirar la situación, declaran cada vez más que las ventajas no son tan buenas, porque son responsables no solo del hogar y de la crianza de los hijos, sino que a menudo también se convierten en el sostén de la familia.
En los países musulmanes, así como en los cristianos, el divorcio está permitido hoy. Pero en los países islámicos, los niños permanecen con su padre, quien los apoya, los educa y los prepara para la edad adulta. Pero en los países cristianos, después de un divorcio, los padres a menudo pierden interés en sus hijos y no les prestan la debida atención. En la mayoría de los casos, la madre es totalmente responsable del mantenimiento y la crianza.
Los cristianos tratan a sus padres con respeto, pero después de volar fuera del nido de los padres, emprenden su propio viaje, ayudando a los padres de manera más remota. Pero el Islam, por el contrario, predica total reverencia y obediencia a los padres. Mientras los padres estén vivos, los hombres los consultan en todas las ocasiones importantes, enfatizando así su importancia.
Similitudes y diferencias entre la fe musulmana y cristiana: una comparación
| islam | cristiandad | |
| Número de dioses | Soltero | Soltero |
| Número de santos y ángeles | Un montón de | Un montón de |
| ¿La religión niega el politeísmo (paganismo)? | Sí, pero el Islam predica que las personas que no creen en Allah son enemigos, y es necesario luchar contra ellos, porque esta es una lucha contra el mal. Pero hoy en día hay cada vez más tolerancia y paz en las enseñanzas. | Sí, empujando a los paganos a su lado de todas las formas posibles, aunque también hubo Cruzadas en la Edad Media. |
| ¿Dios es insustancial? | No, la espiritualidad no es un atributo de Allah. | Sí, Dios es el poder más alto y nosotros, nuestras almas y todo lo que nos rodea, Dios creó a partir de sus partículas. |
| ¿Es Dios el amor más puro? | No, Allah es el poder supremo, en el que hay tanto amor como cualidades negativas que castigan a los incrédulos. | Sí, Dios en el cristianismo perdona y ama a sus criaturas. |
| Dios y astucia | Sí, porque como está escrito en el Corán, "Allah es el mejor de la astucia". | No, en el cristianismo la mentira y la astucia son inherentes solo al diablo. |
¿Qué fe había antes: cristiana o musulmana?
A pesar de los acalorados debates, los historiadores han demostrado que el judaísmo, el cristianismo y el Islam provienen de una sola fuente con una diferencia de 500-1000 años. Como todo lo nuevo que nació en la antigüedad, no se registró, y dado que en aras de la difusión y popularización, la religión a menudo estaba envuelta en leyendas de múltiples capas, misterio, etc. se desconoce la fecha exacta de creación. Pero sabemos con certeza los puntos de partida:
- Cuenta atrás del cristianismo desde el primer cumpleaños de Jesús. Es decir, este año 2018 años desde el inicio;
- Los musulmanes comenzaron a contar desde el nacimiento del profeta Mahoma 570-632 d.C.
Pero el judaísmo estaba en los orígenes, ya que aquellos que negaron la resurrección de Jesús crearon su propia rama: el judaísmo.
¿Qué une a las religiones musulmana y cristiana?
Como habrás notado, en ambas religiones hay un solo Dios, a quien tanto las personas como los ángeles obedecen completamente. Dios puede tanto animar como castigar, y también perdonar los pecados. En ambas religiones, Dios es la autoridad suprema que nos ayuda a vivir, gracias a quien vivimos.
El papel de la iglesia y la religión en la vida de musulmanes y cristianos: una comparación
Los cristianos van a la iglesia los días festivos, los verdaderos creyentes todos los domingos. El Islam no lo requiere, y basta con ir a la mezquita en vacaciones y cuando el alma lo requiera. Pero un requisito previo es la oración cinco veces al día.
Sobre la influencia de la religión en la vida diaria de una persona:
- Se cree que los cristianos a menudo quebrantan sus mandamientos, ya que luego esperan el perdón de los pecados;
- Los musulmanes observan cuidadosamente los mandamientos, ya que Allah puede enojarse y empeorar significativamente la vida no solo de una persona, sino también de sus descendientes.
Video: Islam, cristianismo, judaísmo: por qué hay varias religiones
1. En el Islam, una familia musulmana se crea sobre la base de un matrimonio legal llamado nikah.
La institución del matrimonio existe en todas las religiones y se basa en ciertos principios. Sin la celebración de un contrato matrimonial, no puede haber una familia normal. El matrimonio protege a una persona de relaciones promiscuas, enfermedades de transmisión sexual y diversos problemas. Además, el matrimonio previene el incesto.
2. A través del matrimonio, se asegura la educación de los miembros de la familia en la dirección deseada y la adquisición de la moralidad.
De acuerdo con los principios del Islam, la responsabilidad de esto se asigna al cabeza de familia. En el Corán, Allah Todopoderoso ordena:
“¡Oh, los que habéis creído! Protéjase y proteja a sus familias del fuego, que será encendido por personas y piedras ". Sura at-Tahrim, 66/6.
En esta ocasión, Muhammad (la paz sea con él) dijo:
“Cada uno de ustedes es un pastor y cada uno de ustedes es responsable de su rebaño. El gobernante es el pastor (para sus súbditos) y es responsable de su rebaño, el hombre es el pastor de su familia y es responsable de su rebaño, la mujer es la pastora en la casa de su marido y es responsable de su rebaño, el sirviente es el pastor de la propiedad de su amo y es responsable de su rebaño, (entonces) cada uno de ustedes es un pastor y cada uno de ustedes es responsable de su rebaño ". Bujari
En el Islam, las personas están conectadas entre sí por los hilos del iman (fe), y solo después de eso hay una conexión de sangre. Por tanto, algunos familiares no creyentes quedan fuera del concepto de familia. Cuando el Profeta Nuh (alayhissalam) oró a Allah con una solicitud para salvar a su hijo del diluvio, Allah Todopoderoso dijo:
“¡Oh Nuh (Noah)! Él no es parte de tu familia y tal acto no es justo. No me pidas lo que no sabes. De hecho, le insto a que no sea uno de los ignorantes ". Caperuza Surah 11/46
Como puede ver, el hijo de Nukh era su hijo por sangre, pero debido a la incredulidad no fue contado como miembro de la familia, mientras que Muhammad (alayhi salatu wa salam) consideró a Salman Farisi, un persa por nacionalidad, con quien no tenía ningún vínculo familiar.
3. La familia islámica se basa en el amor y el respeto mutuo de padres e hijos.
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) fue muy misericordioso con sus hijos y familiares. Él (sallallahu alayhi wa sallam) amaba mucho a los niños y jugaba con ellos todo el tiempo. Hazrat Aisha (raddyallahu ankha) dijo que una vez uno de los habitantes del desierto se acercó al Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) y le preguntó:
- ¡Sobre Rasulullah! ¿Besas a los niños? Y nunca acariciamos ni besamos a los niños.
Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) respondió:
- ¿Qué puedo hacer si Allah te ha privado de misericordia y amor? Bujari, Adab, 22 años.
Este episodio muestra que en el Islam, el amor y el afecto por los niños es de gran importancia. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), habiendo puesto a Osama bin Zayd en una rodilla, al nieto de Hasan en la otra y abrazando a ambos contra su pecho, oró a Allah:
"¡Dios! ¡Dales misericordia y felicidad, ya que les deseo lo mejor y buena suerte! " Bujari, Adab, 18 años; Muslim, Fazail, 64 años.
Esta oración del Profeta (la paz sea con él) muestra su ternura y amor por los niños. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) prohibió categóricamente pronunciar las palabras de maldiciones en relación con los niños y los instó a desearles solo felicidad y bien.
Anas (raddyallahu ankh) dijo:
“Serví a Muhammad (la paz sea con él) durante diez años. Al ver la falla en mis acciones, nunca me dijo: "¡Sería mejor si actuaras de manera diferente!"
Las mujeres durante el período de Jahiliyah (en el período preislámico) ocuparon una posición tan baja en la escala social que esto fue un fuerte insulto para la mitad justa. Los árabes, temiendo que sus hijas en el futuro llevaran un estilo de vida inmoral, las enterraron vivas en el suelo. Corazones, petrificados y desprovistos de misericordia, dictaban leyes tan crueles para protegerse de la inmoralidad que es el resultado de la ignorancia. Allah en la sura "an-Nahl" describe el estado de estos ignorantes de la siguiente manera:
"Cuando uno de ellos anuncia el nacimiento de una hija, su rostro se oscurece y se pone triste". Sura An-Nahl, 16/58
Las esclavas eran objeto de insultos y burlas, y al mismo tiempo juguetes para el placer.
Con el advenimiento de Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), se creó un instituto de jurisprudencia, en el que se otorga un lugar enorme a los derechos de la mujer. Ahora la mujer ha ocupado el lugar que le corresponde en la sociedad, donde fue erigida en un podio y rodeada de respeto y reverencia. El mayor logro del Islam es la institución de las madres. Con la declaración del Profeta (sa.v.), “El paraíso bajo los pies de las madres”, las mujeres han recibido la atención que merecen.
El siguiente caso es un ejemplo de la actitud sensible del Profeta (sa.v.) hacia las mujeres.
Durante una de las campañas, un esclavo llamado Anas, cantando canciones, aceleró la carrera de los camellos. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), preocupado de que las mujeres, debido a su delicada estructura, experimentaran inconvenientes, hizo una sutil insinuación al esclavo, expresándose de esta manera: “¡Oye, Anas! ¡Tenga cuidado de no romper el cristal! "
En otro hadiz, Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) señaló:
“Desde lo mundano me enamoré de las mujeres y de los aromas maravillosos. La oración se ha hecho por mí a la luz de los ojos ".
Las mujeres y los olores agradables son beneficios realmente importantes que Allah nos ha dado en esta vida.
Una mujer recta juega un papel muy importante para asegurar que la vida terrenal transcurra en una atmósfera de felicidad y paz. Ella mantiene la propiedad, protege el hogar, mantiene la casa en orden y mantiene el honor del dueño. Una mujer llena la casa de alegría y amor. La felicidad familiar comienza con el amor maternal. Cualquier nube de adversidad y dolor se disipa con la sonrisa de una mujer. ¿Hay algo más tierno, más sensible que el corazón de una madre, que canta canciones de alegría y ternura?
Las madres son criaturas divinas que han absorbido la misericordia de Allah. La felicidad de una mujer comienza desde el primer momento de la maternidad. El Hadith del Profeta "Paraíso bajo los pies de las madres" contiene una alta valoración y enfatiza el papel especial de la mujer en la vida humana.
Las fragancias delicadas son olas de placer que envuelven las almas, aportan alivio y frescura. Los hermosos aromas están llenos de placeres que gustan incluso a criaturas tan radiantes como los ángeles.
Uno de los hadices dice:
"Lo mejor de ti es el que trata bien a su familia".
"Una donación para uno mismo, la familia y los niños es sadaqa". (Sadaka es una especie de caridad).
Con estas expresiones, Muhammad (salllahu alayhi wa sallam) nos muestra que una familia sana se basa únicamente en el amor sincero.
Por otro lado, los niños deben mostrar el debido respeto a sus padres. Esto es especialmente importante en un momento en que los padres llegan a la vejez y necesitan atención y ayuda.
Allah Todopoderoso ha ordenado: “Tu Señor te ha ordenado que no adores a nadie más que a Él, y que hagas el bien a tus padres. Si uno de los padres o ambos llegan a la vejez, entonces no les diga: "¡Uf!" - No les grite y diríjase a ellos con respeto. Inclina ante ellos el ala de la humildad según tu misericordia y di: “¡Señor! Ten piedad de ellos, porque me criaron cuando era niño ". Surah Al-Isra, 17 / 23-24.
Narrado por Abu Umama (radiallahu ankh):
“Una vez alguien le preguntó al Profeta (la paz sea con él):“ ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cuáles son los derechos de los padres? "
Muhammad respondió:
“Gracias a ellos puedes entrar al Paraíso o ir al Infierno. Así que trátelos con eso en mente ". Ibn Mayah. Adab, 1.
En esta ocasión, Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) emitió la siguiente advertencia:
“Allah se complace (con una persona) cuando los padres están felices. Allah se enoja cuando los padres están enojados ".
Abdullah b. Amr (raddyallahu ankh) dijo:
“Uno de los musulmanes se acercó al Profeta (la paz sea con él) y le dijo:
- ¡Sobre los Rasulullahs! Deseo participar en la jihad contigo.
El Profeta (la paz sea con él) le preguntó:
- ¿Tiene padres?
Él respondió que sí. Entonces el Profeta le ordenó:
- Mantente cerca de ellos, porque esta es tu jihad. ¡Sírvelos!
Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo:
“La misericordia de Allah depende de si el padre está complacido con sus hijos. La ira de Allah depende de la ira de los padres ".
En uno de sus sermones, el Profeta (sa.v.) exclamó:
"¡Que lo arrastren por el suelo con la nariz, que lo arrastren por el suelo con la nariz!"
Los asombrados compañeros preguntaron: “¡Sobre Rasulullah! ¿De qué estás hablando?" Él les respondió:
"Que le hagan esto a una persona que, cuando uno o ambos padres envejecieron junto a él, no pudo ganarse el Paraíso (sirviéndoles)".
Pero con todo esto, también existe un factor tan importante como las responsabilidades de los padres.
El padre es el cabeza de familia y, por tanto, es responsable tanto del estado social como religioso de la familia. El mantenimiento y la crianza del niño hasta que alcance la mayoría de edad, su enseñanza de conocimientos obligatorios, todo esto es deber del padre. Debe enseñar al niño él mismo o enviarlo al maestro. En este asunto, la madre es asistente del padre y es responsable después del jefe de familia. Pero el papel de la madre en la crianza de las niñas es especialmente importante.
El cumplimiento de los deberes de los padres significa cumplir con los deberes de uno ante Allah. Todos los esfuerzos y labores, gastos y gastos hechos por la familia por la misericordia de Allah son buenas obras, al servicio de las personas. El mejor servicio es la adquisición de bellas cualidades, pues gracias a esto, el Paraíso espera a una persona. La buena moral es la causa de la salvación tanto para una familia rica como para una familia pobre, por lo que todos deben esforzarse por adquirir buenos rasgos de carácter y aprender modales excelentes.
Las principales responsabilidades del cabeza de familia fueron definidas por el Profeta (s.a.v.) de la siguiente manera.
El padre está obligado:
1) darle al niño un buen nombre;
2) enseñar a leer y escribir, es decir, enseñar los conocimientos necesarios;
3) cuando el niño alcanza la edad para contraer matrimonio, cásate con él.
Como podemos ver, tanto los niños como los padres tienen ciertos derechos y responsabilidades, por lo tanto, la comodidad y la armonía familiar solo se puede esperar cuando todos los miembros de la sociedad y las familias cumplen con sus responsabilidades.
Y hace mucho tiempo, los tártaros construyeron la vida familiar sobre la base del Corán y la Sunnah. Fue la religión la que sirvió en gran medida a la formación de la cultura y tradición tártara. La religión evitó erosionar los valores morales de los tártaros, que es una norma necesaria para la existencia de la sociedad. La familia siempre ha sido muy valorada y apreciada por los tártaros, y el matrimonio se considera una necesidad natural. Entre los tártaros, así como entre otros pueblos que profesan islam, el matrimonio se consideraba un deber sagrado de un musulmán: “ Una persona casada tiene más mérito ante Dios que el musulmán más devoto que sigue siendo soltero.».
La familia tradicional tártaro-musulmana es monógama, porque a principios del siglo XIX, los casos de poligamia entre los tártaros se habían vuelto extremadamente raros. A pesar de la naturaleza indudablemente patriarcal de la familia tártaro-musulmana, en la tradición del pueblo tártaro, el papel de la mujer siempre ha sido alto, tanto en la vida familiar como social de la sociedad.
Los principios básicos de la etiqueta familiar tradicional, basados en el respeto y la reverencia impecables hacia los mayores por parte de los más jóvenes, los padres con hijos y el trabajo arduo, se conservan en la mayoría de las familias tártaras. Se respeta especialmente a los padres y abuelos del marido. También islam instruye a los hombres a cuidar de sus madres, hermanas, hijas y esposas. Los tártaros muestran una actitud especial hacia su madre. Uno de los hadices auténticos dice que " el cielo está bajo los pies de la madre”(An-Nasai), lo que significa que la actitud hacia ella determina el bienestar de un hombre en esta vida y en la siguiente.
Disposiciones generales sobre el matrimonio en el Islam
El Islam presta especial atención al matrimonio y de todas las formas posibles alienta a una persona a entrar en él cuando llega a la edad adulta, si está preparada para ello física, moral y económicamente. El Todopoderoso creó al hombre antepasado de la humanidad Adán- y le creó una esposa de su propia carne - Havu para que encuentren consuelo y descanso en su unión, encuentren paz y tranquilidad. El Creador de todas las cosas dijo:
¡Oh gente! Te creamos hombre y mujer y te hicimospueblos y tribus, para que se conozcan. Después de todo, el más noble de ustedes ante Allah es el más temeroso de Dios. ¡De hecho, Allah es Conocedor, Omnisciente!
Sagrado Corán, 49:13
La familia es un signo del Altísimo:
De sus signos, queÉl mismo creó esposas para ti, para que pudieras vivir con ellas. Él dispuso el amor y la misericordia entre ustedes. ¡En verdad, esta es una señal para las personas que meditan!
Sagrado Corán, 30:21
Además, el matrimonio es una Sunnah y una cualidad inherente a los profetas y las personas justas, la negativa infundada a crear una familia es inaceptable y condenada por el Islam. El Mensajero de Allah (s.a.v.) dijo: “ El matrimonio es mi Sunnah, quien evita mi Sunnah también me evita a mí"(Ibn-Mayah).
Son muchos los dichos divinos y proféticos en los que se recomienda inequívocamente casarse, no solo para no entrar en el camino del engaño, la depravación y el adulterio, sino también con el objetivo de obtener los beneficios de esta y la vida posterior.
La única forma correcta de formar una familia en islam- esta es la conclusión de un matrimonio legal, es decir NIKAH una. Según los cánones de la ley islámica, el matrimonio solo puede celebrarse entre un hombre y una mujer y solo por consentimiento mutuo. Hablando de casarse en islam, vale la pena señalar que esta no es solo una forma de satisfacer legalmente sus deseos fisiológicos, sino mucho más: esto es lo mejor que puede obtener de los beneficios mundanos en esta vida.
Una familia - este es el único tipo de adoración,
que puede continuar en el mundo eterno.
Teólogo Ibn Abidin dijo: " No hay adoración que se establezcaeno desde el tiempo de Adán y habría existido hasta el día de hoy, y luego habría continuado en la vida posterior, a excepción del matrimonio».
El matrimonio musulmán se refiere a la unión concluida entre un hombre y una mujer de acuerdo con las leyes islámicas. Los tártaros implementan estas leyes a través del prisma de la escuela jurídica de Hanafi, que es la fuente del derecho de familia en la mayoría de los países musulmanes del mundo. En este sentido, las normas de la Sharia o las conclusiones teológicas (fatwas) relativas a las relaciones familiares y matrimoniales y producidas en el territorio de las administraciones espirituales de Rusia central deben hacerse de acuerdo con la escuela jurídica de Hanafi.
Matrimonio islámico nikah) en nuestro país no tiene fuerza legal, es decir de acuerdo con las leyes de la Federación de Rusia, no se considera válido, por lo tanto, para proteger los derechos de los miembros de la familia, los recién casados deben registrar su matrimonio en la oficina de registro. Allah Todopoderoso dijo:
Obedece a Allah, obedece al Mensajero ya los poseedores del poder entre ustedes.
Sagrado Corán, 4:59
Con base en este versículo, algunos teólogos concluyen que para los musulmanes las leyes de su región de residencia, que no contradicen la Sharia, son tan vinculantes como otras leyes de la Sharia.
Vale la pena señalar que un matrimonio que se celebró solo en los órganosLa oficina de registro a menudo cumple con las reglas para la celebración de un matrimonio islámico (nikah). Y por lo tanto, no es del todo correcto creer quecierto número de musulmanes étnicos que se casaron en la oficina de registro y no realizaron el ritual islámico del matrimonio al mismo tiempo se consideran adúlteros.
También debe prestar atención al hecho de que la disolución de un matrimonio en la oficina de registro a menudo cumple con las reglas islámicas para el divorcio y, por lo tanto, rompe un matrimonio islámico, es decir. sucede talak.
Divorcio (talak)
Según los cánones de la ley islámica, la disolución de un matrimonio se produce únicamente como resultado de la expresión voluntaria o forzada de la voluntad del marido. La expresión forzada de la voluntad es el resultado del trabajo de los kazyats, que tienen derecho a disolver los matrimonios musulmanes según las leyes islámicas.
Desde en islam el divorcio no es bienvenido, lo cual es confirmado por el dicho del Profeta Muhammad (sa.v.) “ El más odiado de la docenahechos ante el Todopoderoso - divorcio”(Ibn Mayah, Abu Dawud), los cónyuges musulmanes y la comunidad musulmana deben hacer todo lo posible por preservar la familia.
Y si tiene miedo de una brecha entre ambos, envíe un juez de su familia y un juez de su familia; si desean la reconciliación, Alá los ayudará. ¡Alá sabe, sabe!
Sagrado Corán, 4:35
Esta revelación indica la necesidad de la existencia de un determinado organismo que desempeñaría las funciones de pacificador, resolvería problemas familiares comunes, etc. El sistema de kaziyats, que funciona en varios SAM, en particular, en Tartaristán, puede utilizarse como un modelo.
La decisión de disolver un matrimonio no se toma de la noche a la mañana; a menudo está precedida por una serie de factores. Algunos de ellos se forman durante el matrimonio y algunos están presentes con los cónyuges antes del matrimonio. Para preservar y fortalecer la familia, es necesario estudiar y prevenir estos factores. Toda la comunidad musulmana debe participar en este proceso de prevención extremadamente importante: los padres que imponen los principios y las pautas de vida correctos en los futuros esposos y esposas; líderes espirituales de musulmanes; jefes de parroquias y profesores de instituciones educativas islámicas.
Los jefes de regiones y municipios también están interesados en preservar el matrimonio. Estos órganos realizan una labor preventiva entre la población en los siguientes temas:
- Correcta alineación de prioridades para las cualidades morales de los futuros cónyuges;
En este asunto, el Islam nos insta a enfocarnos en la religiosidad del futuro compañero de vida. Profeta(s.a.v.) dijo: " Una mujer es tomada como esposa por cuatro razones: por su riqueza, por su estatus, por su belleza y su piedad. ¡Así que esfuérzate por los devotos!"(Bujari). Dictamen profeta Muhammad(s.a.v.) no excluye cualidades tales como riqueza, estatus social y belleza, además, cualquier otra buena calidad puede contribuir al matrimonio.
- actitud hacia los matrimonios interétnicos;
Según los cánones de la ley islámica, los matrimonios interétnicos no están prohibidos ni condenados. Esto se confirma por el hecho de que Profeta(s.a.v.) hizo pasar mujeres musulmanas de su tribu por musulmanes de origen no árabe.
Al mismo tiempo, es necesario ver la diferencia entre la permisividad de los matrimonios interétnicos y la caótica mezcla de pueblos y razas. Teniendo en cuenta la permisibilidad de la Sharia de tales matrimonios, un musulmán no debe olvidar que él y sus futuros hijos pertenecen a una nación en particular, ya que la identidad nacional y la devoción a las tradiciones que corresponden a la Sharia es una manifestación de piedad. Débil en confiabilidad, pero correcto en significado, el dicho de nuestros bienaventurados profeta Muhammad(s.a.v.) dice: " El amor a la patria es una manifestación de fe"(As-Sahavi. Al-maqasid al-Husna).
Los teólogos de la madhab Hanafi intentaron transmitirnos un significado similar, que creíamos que un novio que se convirtió al Islam y no tenía antepasados musulmanes no se correspondía con una mujer musulmana, cuyo padre y abuelo son musulmanes. Esta disposición indica que la diferencia en los valores culturales y religiosos de un marido y una mujer puede afectar posteriormente a la solidez del vínculo matrimonial.
Una esposa que se casa con un representante de otra nacionalidad debe saber y comprender inicialmente que sus hijos siguen la nacionalidad de su esposo, y el esposo, respetando la nacionalidad y las tradiciones de su esposa, debe, no obstante, inculcar en los hijos el sentido de pertenencia a su familia.
Para evitar el divorcio, se debe tener mucho cuidado con la probabilidad de matrimonios entre pueblos y razas extremadamente diferentes. El padre, principalmente el padre de la novia, es responsable de la elección correcta del futuro cónyuge, también tiene pleno derecho a evitar el matrimonio si el posible cónyuge no se ajusta a la novia de acuerdo con los criterios de elegibilidad.
- propaganda de las fundaciones familiares tradicionales;
El artículo 19 de la Constitución de la Federación de Rusia establece que un hombre y una mujer tienen los mismos derechos y las mismas oportunidades para su realización, por lo que la propaganda de una familia igualitaria está respaldada por la ley, lo que en cierta medida complica la prevención de la familia patriarcal. cimientos.
Sin embargo, la teoría a menudo no está de acuerdo con la práctica, porque a pesar de tal democratización de la sociedad, el cónyuge es a menudo el único sostén de la familia y la mujer, por tradición, debe dedicar todo su tiempo libre a las tareas domésticas y al cuidado de los niños.
El principio de género en la relación entre hombres y mujeres está escrito en el siguiente verso coránico:
Los maridos están por encima de las esposas porque Allah les ha dado a algunas personas una ventaja sobre otras y por lo que gastan de sus propiedades. Y las mujeres decentes son reverentes, guardan el secreto en lo que Alá guarda.
Sagrado Corán, 4:34
Cabe señalar que el Todopoderoso relacionó la supremacía del esposo sobre la esposa con la condición de que el esposo asumiera todos los costos materiales asociados con el mantenimiento de la familia. Pero la situación económica actual de la familia musulmana media obliga a ambos cónyuges a trabajar, si bien hay que tener en cuenta que esta situación otorga a la mujer el derecho moral de tomar decisiones unilateralmente en la medida en que participa económicamente en la formación de la sociedad. Presupuesto familiar.
Al mismo tiempo, el pleno empleo femenino saca al niño del proceso de crianza familiar a un proceso de crianza regulado por el sistema estatal, que está lejos de los principios familiares religiosos y morales islámicos.
Según el Tribunal Musulmán de Kazán (kazyat), se considera que el principal motivo del divorcio es la imposibilidad económica total o parcial del marido de mantener a su esposa. Para evitar el divorcio, es necesario, si es posible, evitar la celebración de matrimonios en los que la participación material del marido será notablemente menor que la de su esposa.
Por lo tanto, los teólogos de la escuela jurídica de Hanafi confiaron el control de esta cuestión al padre de la novia y lo llamaron "control de la correspondencia del marido con su esposa (kafa'a)". Si la contribución material del esposo es menor que la contribución de la esposa, pero al mismo tiempo cubrirá todas las necesidades básicas de la familia, entonces no hay nada reprensible en tal arreglo de roles financieros, siempre que la riqueza material de la esposa no se verá agobiado por ninguna obligación.
- prevención de un estilo de vida saludable;
Según los psicólogos, las causas más comunes de divorcio son los problemas íntimos, el adulterio, el alcoholismo, la drogadicción y la incapacidad material de un hombre. La mayoría de estas razones, de una forma u otra, están asociadas con el estilo de vida poco saludable de los cónyuges. Nuestro bendito profeta Muhammad(s.a.v.) dijo: " Un musulmán fuerte (sano) es mejor que un musulmán débil (enfermo), aunque hay algo bueno en ambos"(Musulmán).
islam alienta de todas las formas posibles a llevar un estilo de vida saludable, al tiempo que prohíbe el uso de todo tipo de sustancias alcohólicas y narcóticas. Una gran cantidad de divorcios, crímenes y muertes ocurren debido a la adicción a las drogas y al alcoholismo, cuya lucha se convierte casi en la tarea principal de toda la comunidad musulmana. profeta Muhammad(s.a.v) dijo: " Evita el vino (todo lo que te roba la mente), verdaderamente el vino es la madre de todos los vicios"(An-Nasai).
En este sentido, el establecimiento de un trabajo sistemático para informar a la población sobre las consecuencias destructivas de la adicción al alcohol y las drogas, la organización de centros de rehabilitación espiritual y médica, fondos benéficos (vakuf) que apoyan la rehabilitación de los adictos al alcohol y las drogas, así como sus familias, la promoción de ideas de responsabilidad social de los ciudadanos para el destino de las futuras generaciones de musulmanes es de gran relevancia.
- control de la observancia de los derechos y obligaciones de los cónyuges;
Después del matrimonio, se asignan una serie de derechos y obligaciones a un esposo y una esposa, cuyo incumplimiento es inaceptable y pecaminoso.
Esposa en relación con su marido tiene una serie de derechos, algunos de ellos de propiedad, como por ejemplo, rescate por matrimonio(mahr), contenido (nafaka), y algunas no patrimoniales: como, por ejemplo, la protección frente a daños físicos y morales por parte del marido.
Marido en relación con su esposa, él tiene solo dos derechos, ambos son no patrimoniales, esta es la obediencia de la esposa y el derecho a participar en su educación religiosa y moral. El derecho a heredar el uno del otro y el derecho a la intimidad conyugal son derechos que los cónyuges disfrutan por igual.
Para abordar estos problemas, se propone poner en práctica la celebración de contratos matrimoniales durante o después del registro estatal. En los contratos matrimoniales debe estar claramente establecido: el procedimiento para incurrir en gastos familiares, tanto durante el matrimonio como después del mismo; el régimen de propiedad separada de todos los bienes y otros derechos de propiedad que fortalecen y fortalecen los lazos familiares.
También es necesario fortalecer el papel de la institución de los kazyats, que realizará una labor de asesoramiento y educación entre la población musulmana. Se recomienda redoblar los esfuerzos para prevenir la formación de relaciones familiares inestables a través de conferencias, seminarios y mesas redondas sobre el modelo islámico de familia.
Estado y familia musulmana
Los principios fundamentales de la familia predicados en islam, no siempre cumple con las normas legales de la Federación de Rusia, sin embargo, en general, ambos sistemas legales persiguen las mismas metas y objetivos en materia de familia y matrimonio.
Por ejemplo, la política de la Federación de Rusia para resolver el problema demográfico de Rusia, que prevé la reactivación de las tradiciones espirituales y morales de la familia, corresponde plenamente a la estrategia islámica de aumentar el número de musulmanes. La base ideológica de tal estrategia se correlaciona con el siguiente dictamen profeta Muhammad(s.a.v.): " Cásate con quienes sean capaces de dar a luz, que amen a sus maridos, porque estaré orgulloso de tus muchos en el Día del Juicio."(Ahmad, Abu Dawood).
Mientras tanto, anualmente en Rusia nacen alrededor de 8 millones de niños fuera del matrimonio, el número de casos de privación de la patria potestad crece de año en año, en este sentido, la ley sobre el apoyo a familias de acogida, huérfanos y niños sin padres. El cuidado confirma los principios familiares universales e islámicos. El Todopoderoso dijo:
Y te preguntan por los huérfanos. Diga: hacerles el bien es bueno.
Sagrado Corán, 2: 220
Además, el Creador de todas las cosas dijo:
No eneso es piedad, de modo que vuelvan sus rostros hacia el este y el oeste, y piedad: todo aquel que creyó en Alá, y en el último día, en los ángeles, en las Escrituras y en los profetas, y dio propiedades, a pesar del amor por él. , a sus seres queridos, a los huérfanos, a los pobres, a los viajeros, a los que piden y a los esclavos, y se pusieron de pie para orar y dieron limpieza, y a los que cumplieron sus convenios cuando Hazlo, y los que son pacientes en la adversidad y la angustia y en los tiempos de angustia, son los que fueron veraces, son los que temen a Dios.
Sagrado Corán, 2: 177
