Hogar Árboles frutales El llamado tulipán rojo fue una tortura sofisticada. Tulipán rojo: todo sobre el símbolo y sus significados. Y como fue realmente

El llamado tulipán rojo fue una tortura sofisticada. Tulipán rojo: todo sobre el símbolo y sus significados. Y como fue realmente

1. Tulipán rojo.

Esta tortura pertenece a lo moderno, fue utilizada por fantasmas contra soldados rusos capturados en Afganistán. Primero drogaron al prisionero y luego lo colgaron de los brazos. Luego comenzó la tortura, al prisionero de guerra se le cortó la piel en lugares especiales, sin tocar los grandes vasos y se la sacó del cuerpo hasta la cintura, como resultado, la piel colgaba en harapos, exponiendo la carne. A menudo, las personas murieron durante el procedimiento en sí, pero si de repente la víctima permanecía viva, entonces, como regla general, la muerte se produjo después de que se eliminó el medicamento: por un shock doloroso o pérdida de sangre.

2. Tortura por ratas.

Esta tortura era muy común en la antigua China, pero fue utilizada por primera vez en el siglo XVI por Didrik Sonoi, el líder de la Revolución Holandesa. Primero, se desnudó por completo al prisionero y lo colocaron sobre la mesa, lo ataron fuertemente, luego se colocó una jaula con ratas hambrientas sobre su estómago. Gracias a la estructura especial de la jaula, se abrió el fondo y se colocaron brasas encima de la jaula, lo que molestó a las ratas. Como resultado, las ratas en pánico comenzaron a buscar una salida, y la única salida era el estómago humano.

3. Tortura china con bambú.

Muchos han oído hablar de esta tortura, incluso fue probada en el famoso programa "destructores por mito", donde el mito fue "confirmado". Consiste en lo siguiente: el bambú es una de las plantas de más rápido crecimiento en la Tierra, mientras que algunas de sus variedades pueden crecer hasta un metro por día. La víctima fue atada y colocada con el estómago sobre los brotes de bambú, como resultado, el bambú creció a través del cuerpo, entregando un tormento salvaje a la persona.

4. Toro de cobre.

Este instrumento de tortura fue fabricado por el calderero Perillus, quien finalmente lo vendió al tirano siciliano Falaris. Falaris era famoso por su amor a la tortura, por lo que lo primero que hizo fue probar el trabajo de este toro. La primera víctima fue el creador de este toro, Perillus, por su codicia. El toro era una estatua de cobre hueca, donde se colocaba a una persona a través de una puerta especial. Además, se hizo un fuego debajo del toro y la víctima fue hervida allí viva, y el toro se hizo de tal manera que todos los gritos de la víctima salieran por la boca del toro. Por cierto, el propio Falaris también fue asado en este toro.

5. Implantación de metales.

En la Edad Media, se utilizó el método de implantar metal debajo de la piel de la víctima. Primero se cortó la carne, luego se puso un trozo de metal y se cosió todo esto. Después de un tiempo, el metal comenzó a oxidarse y causó un dolor severo a los pobres. A causa de este dolor, las personas a menudo se rasgaban la carne y sacaban la desafortunada astilla de hierro, muriendo finalmente por la pérdida de sangre.

6. Pectoral.

El pectoral es una joya femenina, que era un sujetador moderno hecho de metales preciosos y adornado con piedras preciosas y patrones. Es fácil adivinar que la tortura recibió este nombre por una razón. Fue utilizado durante la Inquisición. El verdugo tomó el pectoral con unas tenazas, lo calentó a rojo y lo puso sobre el pecho de la mujer. Tan pronto como el pectoral se enfrió del cuerpo, lo calentó nuevamente y lo aplicó y así sucesivamente hasta que la víctima confesó algo. A menudo, después de tal tortura, solo quedan agujeros carbonizados del pecho de la mujer.

Esta tortura fue utilizada por los pueblos nómadas de Ruanzhuang que consagraron esclavos de esta manera. ¿Cuál fue la tortura? Primero, afeitaron la cabeza del esclavo, luego la envolvieron con trozos de piel de un camello recién matado (que es lo que significa la palabra "shiri"), luego le encadenaron el cuello en un bloque de madera, que no permitía que el esclavo tocara su cabeza, y tampoco permitió que su cabeza tocara el suelo. Como resultado, el esclavo fue llevado al desierto y dejado allí al sol durante cinco días, sin comida ni agua. A causa del sol abrasador, las solapas de la piel del camello comenzaron a juntarse con tremenda fuerza, lo que provocó un dolor infernal a la persona. Además, el pelo que brotaba en la cabeza tampoco encontró una salida y creció recto en ancho. Después de 5 días, por regla general, todos los esclavos morían, pero si alguien sobrevivía, se creía que se había logrado el objetivo.

8. Inflación.

Los principales objetos de esta tortura eran esclavos, y según una versión, esto fue practicado por Pedro 1. Primero, la persona fue atada fuertemente, luego su boca, nariz y oídos fueron tapados con algodón. Luego se le insertaron fuelles en el culo y se inflaron, como resultado, la persona se convirtió en un globo inflado. La final fue una incisión sobre las cejas, de donde, como consecuencia de la alta presión, salió rápidamente sangre, que mató a la víctima.

9. Muerte por un elefante.

Este método se practicó en la India. Como era de esperar, la víctima fue atada de pies y manos y dejada tendida en el suelo. Luego, trajeron a la habitación un elefante adiestrado. El entrenador le dio órdenes al elefante y este aplastó las partes del cuerpo de la víctima para deleite de la audiencia, el final de esta tortura fue la cabeza aplastada.

10. Scafismo.

Esta tortura fue popular en la antigua Persia. Primero, la víctima fue regada a la fuerza con leche y miel, luego colocada en un abrevadero poco profundo y fuertemente atada. Así, la víctima permaneció en el abrevadero durante varios días, como resultado de lo cual se vació el intestino por la abundancia de leche y miel en el estómago. Además, este abrevadero se colocó en un pantano y flotó allí atrayendo la atención de criaturas hambrientas. Naturalmente, los devoradores fueron encontrados rápidamente y al final se comieron vivo al prisionero.

Ya en el siglo XIX y principios del XX, la ejecución se consideraba un castigo preferido sobre la prisión, porque el encarcelamiento resultó ser una mortificación lenta. Los familiares pagaron la estancia en prisión, y ellos mismos pidieron a menudo que mataran al culpable.
Los condenados no se mantienen en las cárceles, es demasiado caro. Si los familiares tenían dinero, entonces podían llevarse a su ser querido para el mantenimiento (por lo general, estaba sentado en un agujero de tierra). Pero una pequeña parte de la sociedad pudo permitírselo.
Por tanto, el principal método de castigo por delitos menores (hurto, insultos a un funcionario, etc.) eran las acciones. El tipo de zapato más común es el kanga (o chía). Se usó mucho, ya que no requería que el estado construyera una prisión y también impedía la fuga.
A veces, para reducir aún más el costo del castigo, se encadenaba a varios prisioneros en este bloque de cuello. Pero incluso en este caso, los familiares o personas compasivas tuvieron que alimentar al criminal.










Cada juez consideraba su deber inventar sus propias represalias contra criminales y presos. Las más comunes fueron: cortar el pie (primero cortaron un pie, la segunda vez el reincidente agarró otro), quitarse las rótulas, cortar la nariz, cortar las orejas, marcar.
En un esfuerzo por hacer el castigo más pesado, los jueces inventaron una ejecución que se llamó "para llevar a cabo cinco tipos de castigos". El delincuente debía ser marcado, cortado las manos o los pies, golpeado hasta la muerte con palos y puesto su cabeza en el mercado para que todos la vieran.

En la tradición china, la decapitación se consideraba una forma de ejecución más severa que el estrangulamiento, a pesar de que la asfixia se caracteriza por un tormento prolongado.
Los chinos creían que el cuerpo de una persona es un regalo de sus padres y, por lo tanto, es extremadamente irrespetuoso devolver un cuerpo desmembrado al olvido. Por tanto, a petición de los familiares, y más a menudo mediante un soborno, se utilizaron otros tipos de ejecuciones.









Estrangulación. El criminal fue atado a un poste, se envolvió una cuerda alrededor de su cuello, cuyos extremos estaban en manos de los verdugos. Tuercen lentamente la cuerda con palos especiales, aplastando gradualmente al convicto.
El estrangulamiento podía durar mucho tiempo, ya que los verdugos en ocasiones soltaban la cuerda y dejaban que la víctima casi estrangulada tomara unas cuantas respiraciones convulsivas y luego volvieran a apretar la soga.

"Jaula" o "bloques de pie" (Li-jia): el dispositivo para esta ejecución es un bloque de cuello, que se fijó en la parte superior de bambú o postes de madera reunidos en una jaula, a una altura de unos 2 metros. Se colocó al convicto en una jaula y se colocaron ladrillos o tejas debajo de sus pies, para luego retirarlos lentamente.
El verdugo quitó los ladrillos, y el hombre colgó con el cuello sujetado con un bloque que comenzó a estrangularlo, esto pudo continuar durante meses hasta que se quitaron todas las gradas.

Lin Chi - "muerte por mil cortes" o "picaduras de lucio de mar" - la ejecución más terrible al cortar pequeños pedazos del cuerpo de la víctima durante un largo período de tiempo.
Tal ejecución siguió a alta traición y parricidio. Lin-chi con el propósito de intimidar se realizó en lugares públicos con una gran multitud de espectadores.






Para los delitos punibles con la muerte y otros delitos graves, existían 6 clases de castigo. El primero se llamó ling-chi. Este castigo se aplicó a traidores, parricidas, asesinos de hermanos, maridos, tíos y mentores.
El delincuente fue atado a una cruz y cortado en 120, 72, 36 o 24 pedazos. En presencia de circunstancias atenuantes, su cuerpo, en señal de favor imperial, fue cortado en solo 8 pedazos.
El criminal fue cortado en 24 pedazos de la siguiente manera: 1 y 2 golpes cortaron las cejas; 3 y 4 - hombros; 5 y 6 - glándulas mamarias; 7 y 8: los músculos de los brazos entre la mano y el codo; 9 y 10: los músculos de los brazos entre el codo y el hombro; 11 y 12 - carne de los muslos; 13 y 14 - pantorrillas de las piernas; 15 - traspasó el corazón con un golpe; 16 - cortar la cabeza; 17 y 18 - manos; 19 y 20 - el resto de las manos; 21 y 22 pies; 23 y 24 - piernas. Cortan en 8 trozos de la siguiente manera: 1 y 2 golpes cortan las cejas; 3 y 4 - hombros; 5 y 6 - glándulas mamarias; 7 - traspasó el corazón con un golpe; 8 - cortar la cabeza.

Pero había una manera de evitar estos monstruosos tipos de ejecución, por un gran soborno. Por un soborno muy grande, el carcelero podría darle a un criminal que espera la muerte en un agujero de tierra un cuchillo o incluso veneno. Pero está claro que pocos podrían permitirse esos gastos.



























Según las memorias del periodista internacional soviético Iona Andronov, fue testigo de cómo los muyahidines en Afganistán se burlaban de los militares soviéticos capturados. A Iona Ionovich se le mostraron cadáveres con orejas y narices cortadas, estómagos desgarrados con cabezas cortadas metidas dentro ...

Una vez que los "espíritus" capturaron una columna completa de camiones soviéticos junto con 33 militares. Solo 4 días después, se encontró lo que quedaba de los conductores y del suboficial: los cadáveres de los muertos fueron desmembrados y los restos cortados de los cuerpos se esparcieron por el polvo. A los muertos les arrancaban los ojos, les cortaban los genitales, les rasgaban el estómago y los destripaban ... Como más tarde descubrieron los oficiales de contrainteligencia, los prisioneros fueron cortados con cuchillos por civiles de varias aldeas, desde mujeres y niños hasta los ancianos. Al final, los soldados mutilados y atados fueron apedreados y los fantasmas comenzaron a burlarse de los soldados que aún vivían.

En otra ocasión, un sargento subalterno que sobrevivió a la batalla en el desfiladero de Maravara contó cómo los prisioneros soviéticos eran cortados y cortados con hachas por adolescentes de una aldea afgana. Observó todo esto desde las cañas, donde se escondió. Los heridos fueron rematados por niños adolescentes y los perros destrozaron a los moribundos. Los "espíritus" jóvenes desmembraron los cuerpos, les sacaron los ojos ... Y todo esto se hizo bajo las sonrisas de aprobación y el aliento de los muyahidines adultos.

Probablemente, escribir sobre cosas tan terribles en vísperas de las próximas vacaciones de Año Nuevo no sea del todo correcto. Sin embargo, por otro lado, esta fecha no se puede cambiar ni cambiar de ninguna manera. De hecho, fue en vísperas de la nueva década de 1980 que comenzó la introducción de tropas soviéticas en Afganistán, que se convirtió en el punto de partida de los muchos años de guerra afgana, que costó a nuestro país muchos miles de vidas ...

Hoy en día, se han escrito cientos de libros y memorias, y todo tipo de otros materiales históricos sobre esta guerra. Pero esto es lo que te llama la atención. Los autores de alguna manera evitan diligentemente el tema de la muerte de prisioneros de guerra soviéticos en suelo afgano. Sí, algunos episodios de esta tragedia se mencionan en memorias separadas de los participantes en la guerra. Pero el autor de estas líneas nunca se encontró con un trabajo sistemático y generalizador sobre los prisioneros muertos, aunque sigo muy de cerca el tema histórico afgano. Mientras tanto, ya se han escrito libros enteros (principalmente de autores occidentales) sobre el mismo problema, por otro lado: la muerte de afganos a manos de las tropas soviéticas. Incluso hay sitios de Internet (incluso en Rusia) que exponen incansablemente "los crímenes de las tropas soviéticas que destruyeron brutalmente a civiles y combatientes de la resistencia afgana". Pero prácticamente no se dice nada sobre el destino, a menudo terrible, de los prisioneros de guerra soviéticos.

No hice una reserva, fue un destino terrible. El caso es que los espías afganos rara vez matan a los prisioneros de guerra soviéticos condenados a muerte de una vez. Afortunados fueron aquellos a quienes los afganos querían convertir al Islam, intercambiar por los suyos o donar como un "gesto de buena voluntad" a las organizaciones occidentales de derechos humanos, para que ellos, a su vez, glorificaran a los "muyahidines generosos" para todo el mundo. Pero los que estaban condenados a muerte ... Por lo general, la muerte de un prisionero fue precedida por tan terribles torturas y torturas, cuya mera descripción se vuelve inmediatamente incómoda.

¿Por qué hicieron esto los afganos? Aparentemente, todo el punto está en la atrasada sociedad afgana, donde las tradiciones del Islam más radical, que exigían la dolorosa muerte de un infiel como garantía de la entrada al cielo, coexistían con los salvajes remanentes paganos de tribus individuales, donde en la práctica había eran sacrificios humanos, acompañados de auténtica barbarie. A menudo, todo esto sirvió como un medio de guerra psicológica para asustar al enemigo soviético: los restos mutilados de prisioneros a menudo eran arrojados por fantasmas a nuestras guarniciones militares ...

Como dicen los expertos, nuestros soldados fueron capturados de diferentes maneras: alguien estaba en ausencia no autorizada de una unidad militar, alguien desertó debido a una novatada, alguien fue capturado por espías en un puesto o en una batalla real. Sí, hoy podemos condenar a estos prisioneros por sus acciones imprudentes que llevaron a la tragedia (o viceversa, admirar a quien fue capturado en una situación de combate). Pero aquellos que de ellos fueron martirizados, ya con su muerte expiados por todos sus pecados obvios e imaginarios. Y por lo tanto, al menos desde un punto de vista puramente cristiano, merecen en nuestro corazón un recuerdo no menos grato que aquellos soldados de la guerra de Afganistán (vivos y muertos) que realizaron hazañas heroicas y reconocidas.

Estos son solo algunos episodios de la tragedia del cautiverio afgano, que el autor logró recopilar de fuentes abiertas.

La leyenda del "tulipán rojo"

Del libro del periodista estadounidense George Cryle "La guerra de Charlie Wilson" (detalles desconocidos de la guerra secreta de la CIA en Afganistán):

“Dicen que es una historia real, y aunque los detalles han cambiado con los años, en general suena a algo así. En la mañana del segundo día después de la invasión de Afganistán, un centinela soviético vio cinco bolsas de yute en el borde de la base aérea de Bagram cerca de Kabul. Al principio, no le dio mucha importancia a esto, pero luego metió el cañón de su metralleta en la bolsa más cercana y vio salir sangre. Se llamó a expertos en explosivos para que revisaran las bolsas en busca de trampas explosivas. Pero descubrieron algo mucho más terrible. Cada bolsa contenía un joven soldado soviético envuelto en su propia piel. Por lo que el examen médico pudo determinar, estas personas tuvieron una muerte particularmente dolorosa: se les cortó la piel en el abdomen y luego se les tiró hacia arriba y se les ató la cabeza.

Este tipo de ejecución brutal se llama "tulipán rojo", y casi todos los soldados que sirvieron en suelo afgano se enteraron: una persona condenada, que se había inyectado hasta la inconsciencia con una gran dosis de drogas, fue colgada de los brazos. Luego, la piel se recortó alrededor de todo el cuerpo y se enrolló. Cuando terminó el efecto de la droga, el condenado, después de haber experimentado una fuerte y dolorosa conmoción, primero se volvió loco y luego murió lentamente ...

Hoy es difícil decir cuántos de nuestros soldados han encontrado su fin de esta manera. Por lo general, se hablaba y todavía se habla mucho entre los veteranos afganos sobre el "tulipán rojo", una de las leyendas que acaba de presentar el estadounidense Krail. Pero pocos de los veteranos pueden nombrar el apellido específico de tal o cual mártir. Sin embargo, esto no significa en absoluto que esta ejecución sea solo una leyenda afgana. Así, se registró fehacientemente el hecho del uso del “tulipán rojo” contra el particular Viktor Gryaznov, conductor de un camión del ejército, desaparecido en enero de 1981.

Solo 28 años después, los compatriotas de Viktor, periodistas de Kazajstán, pudieron conocer los detalles de su muerte.

A principios de enero de 1981, se ordenó a Viktor Gryaznov y al suboficial Valentin Yarosh que fueran a la ciudad de Puli-Khumri a un almacén militar para recibir la carga. Unos días más tarde emprendieron el camino de regreso. Pero en el camino, la columna fue atacada por dushmans. El camión, que conducía Gryaznov, se descompuso y luego él y Valentin Yarosh tomaron las armas. La batalla duró media hora ... El cuerpo del suboficial fue encontrado más tarde no lejos del campo de batalla, con la cabeza rota y los ojos cortados. Pero los dushman se llevaron a Viktor con ellos. Lo que le sucedió más tarde se evidencia en un certificado enviado a los periodistas kazajos en respuesta a su solicitud oficial desde Afganistán:

“A principios de 1981, el muyahidín del destacamento de Abdul Razad Askhakzai, durante una batalla con infieles, fue hecho prisionero por un shuravi (soviético), que se hacía llamar Viktor Ivanovich Gryaznov. Se le pidió que se convirtiera en un musulmán devoto, Mujahid, defensor del Islam, para participar en la ghazavat, una guerra santa, con infieles infieles. Gryaznov se negó a convertirse en un verdadero creyente y a destruir el shuravi. Por el veredicto del tribunal de la Sharia, Gryaznov fue condenado a muerte: un tulipán rojo, la sentencia se llevó a cabo ".

Por supuesto, todos son libres de pensar en este episodio como le plazca, pero personalmente me parece que el soldado Gryaznov logró una verdadera hazaña, negándose a cometer traición y aceptando una muerte cruel por esto. Solo podemos adivinar cuántos de nuestros muchachos en Afganistán han cometido los mismos hechos heroicos, que, lamentablemente, siguen siendo desconocidos hasta el día de hoy.

Testigos extranjeros dicen

Sin embargo, en el arsenal de los dushmans, además del "tulipán rojo", había muchos métodos más brutales para matar a los prisioneros soviéticos.

La periodista italiana Oriana Falacci, que visitó repetidamente Afganistán y Pakistán en la década de 1980, testifica. Durante estos viajes, finalmente se desilusionó de los muyahidines afganos, a quienes la propaganda occidental describió entonces exclusivamente como nobles luchadores contra el comunismo. Los "luchadores nobles" resultaron ser verdaderos monstruos en forma humana:

“En Europa, no me creyeron cuando les hablé de lo que solían hacer con los prisioneros soviéticos. Cómo fueron cortados los brazos y piernas soviéticos ... Las víctimas no murieron de inmediato. Solo después de un tiempo, la víctima fue finalmente decapitada y la cabeza cortada se jugó "buzkashi", una forma afgana de polo. En cuanto a brazos y piernas, se vendieron como trofeos en el bazar ... ”.

Algo parecido lo describe el periodista inglés John Fullerton en su libro "La ocupación soviética de Afganistán":

“La muerte es el final habitual de los prisioneros soviéticos que eran comunistas ... En los primeros años de la guerra, el destino de los prisioneros soviéticos fue a menudo terrible. Un grupo de prisioneros cuya piel había sido desollada fue colgado de ganchos en la carnicería. Otro prisionero se convirtió en el juguete central de una atracción llamada "buzkashi", un polo cruel y salvaje de afganos, galopando a caballo, arrebatándose una oveja decapitada en lugar de una pelota. En su lugar, utilizaron un prisionero. ¡Viva! Y fue literalmente despedazado ".

Y aquí hay otra confesión impactante de un extranjero. Este es un extracto de la novela The Afghan de Frederick Forsythe. Forsyth es conocido por sus estrechos vínculos con los servicios secretos británicos que ayudaron a los espías afganos y, por lo tanto, con todo el conocimiento del caso, escribió lo siguiente:

“La guerra fue feroz. Tomaron pocos prisioneros y los que murieron rápidamente se consideraron afortunados. Los montañeses odiaban especialmente a los pilotos rusos. Capturados vivos, los dejaron al sol, haciéndoles una pequeña incisión en el estómago, de modo que las entrañas se hincharon, se cayeron y se frieron hasta que la muerte les trajo alivio. A veces los prisioneros eran entregados a mujeres, que arrancaban la piel a los vivos con cuchillos ... ”.

Más allá de la mente humana

Todo esto lo confirman nuestras fuentes. Por ejemplo, en el libro-memorias de la periodista internacional Iona Andronov, que ha estado en Afganistán varias veces:

“Después de las batallas cerca de Jalalabad, me mostraron los cadáveres mutilados de dos soldados soviéticos capturados por los muyahidines en las ruinas de una aldea suburbana. Los cuerpos desgarrados por las dagas parecían un desastre sangriento y repugnante. Escuché sobre tal fanatismo muchas veces: los asesinos cortaron las orejas y la nariz de los cautivos, cortaron los estómagos y sacaron los intestinos, cortaron las cabezas y las metieron dentro del peritoneo desgarrado. Y si capturaban a varios cautivos, se burlaban de ellos uno a uno frente a los próximos mártires ".

Andronov en su libro recuerda a su amigo, el traductor militar Viktor Losev, que tuvo la desgracia de ser hecho prisionero herido:

“Me enteré de que ... las autoridades del ejército en Kabul pudieron, a través de intermediarios afganos, rescatar el cadáver de Losev de los muyahidines por mucho dinero ... El cuerpo de un oficial soviético que nos dieron fue tan profanado que todavía no " tulipán negro ”.

Por cierto, el destino de los asesores civiles y militares soviéticos capturados fue realmente terrible. Por ejemplo, en 1982, el oficial de contrainteligencia militar Viktor Kolesnikov, quien se desempeñó como asesor en una de las unidades del ejército del gobierno afgano, fue torturado por dushmans. Estos soldados afganos se pasaron al lado de los dushman y, como "regalo", "obsequiaron" a un oficial y traductor soviético a los muyahidines. Vladimir Garkavy, Mayor de la KGB de la URSS, recuerda:

“Kolesnikov y el traductor fueron torturados durante mucho tiempo y de forma sutil. En este negocio, los "espíritus" eran maestros. Luego a ambos les cortaron la cabeza y, después de empaquetar los cuerpos torturados en bolsas, los arrojaron al polvo de la carretera Kabul-Mazar-i-Sharif, no lejos del puesto de control soviético ".

Como puede ver, tanto Andronov como Garkavy se abstienen de detallar la muerte de sus camaradas, evitando la psique del lector. Pero uno puede adivinar sobre estas torturas, al menos de las memorias del ex oficial de la KGB Alexander Nezdoli:

“Y cuántas veces, por inexperiencia, ya veces por negligencia elemental de las medidas de seguridad, no solo murieron soldados internacionalistas, sino también trabajadores del Komsomol secundados por el Comité Central del Komsomol para crear organizaciones juveniles. Recuerdo el caso de una represalia descaradamente brutal contra uno de estos tipos. Se suponía que debía volar de Herat a Kabul. Pero de prisa, olvidó la carpeta con los documentos y regresó a buscarla, y mientras se ponía al día con el grupo, se topó con dushmanov. Capturándolo vivo, los "espíritus" se burlaron brutalmente de él, le cortaron las orejas, le abrieron el estómago y se lo llenaron de tierra y la boca. Luego, el miembro del Komsomol que aún vivía fue empalado y, demostrando su crueldad asiática, fue usado frente a la población de la aldea.

Después de que todo el mundo lo supiera, cada una de las fuerzas especiales de nuestro equipo de Karpaty estableció como regla llevar una granada F-1 en la solapa izquierda del bolsillo de su chaqueta. Para que, en caso de lesión o una situación desesperada, no caiga en manos de fantasmas vivos ... "

Una imagen terrible apareció ante quienes, de servicio, tenían que recoger los restos de personas torturadas: oficiales de contrainteligencia militar y trabajadores médicos. Muchas de estas personas todavía guardan silencio sobre lo que tuvieron que ver en Afganistán, y esto es bastante comprensible. Pero algunos todavía se atreven a hablar. Esto es lo que una enfermera de un hospital militar de Kabul le dijo una vez a la escritora bielorrusa Svetlana Aleksievich:

“Todo marzo allí mismo, cerca de las carpas, los brazos y piernas amputados fueron arrojados ...

Cadáveres ... yacían en una habitación separada ... semidesnudos, con los ojos arrancados,

una vez - con una estrella tallada en el vientre ...

Vi esto en la guerra ".

El coronel Viktor Sheiko-Koshuba, ex jefe del departamento especial de la 103ª División Aerotransportada, le dijo a la escritora Larisa Kucherova (autora del libro "La KGB en Afganistán") cosas no menos asombrosas. Una vez pasó a investigar el incidente con la pérdida de un convoy completo de nuestros camiones junto con los conductores: treinta y dos personas, encabezados por un oficial de la orden. Este convoy salió de Kabul en el área del embalse de Karcha en busca de arena para las necesidades de construcción. La columna se fue y ... desapareció. Solo al quinto día, los paracaidistas de la 103a división, levantados por la alarma, encontraron lo que quedaba de los conductores, quienes, según resultó, habían sido capturados por los fantasmas:

“Los restos mutilados y desmembrados de cuerpos humanos, espolvoreados con un espeso polvo viscoso, estaban esparcidos por el seco suelo pedregoso. El calor y el tiempo ya han hecho su trabajo, ¡pero lo que la gente ha creado desafía cualquier descripción! Cuencas vacías de ojos arrancados, mirando al cielo vacío indiferente, estómagos desgarrados y destripados, genitales cortados ... Incluso aquellos que habían visto mucho en esta guerra y se consideraban hombres impenetrables estaban perdiendo los nervios ... Después de un tiempo Nuestros scouts recibieron información de que luego de que los niños fueron capturados, los dushmans los llevaron amarrados a las aldeas por varios días, y los civiles apuñalaron a los indefensos, enloquecidos de terror, con cuchillos con feroz furia. Hombres y mujeres, viejos y jóvenes ... Habiendo saciado su sed de sangre, la multitud, presa de un sentimiento de odio animal, arrojó piedras a los cadáveres medio muertos. Y cuando la lluvia de piedras los derribó, los fantasmas armados con dagas se pusieron manos a la obra ...

Tales detalles monstruosos se dieron a conocer a través de un participante directo en esa masacre, capturado durante la siguiente operación. Mirando con calma a los ojos de los actuales oficiales soviéticos, habló en detalle, saboreando cada detalle, sobre la intimidación a la que eran sometidos los niños desarmados. A simple vista, estaba claro que en ese momento el preso recibió un placer especial por los propios recuerdos de la tortura ... ”.

Los espías realmente atrajeron a la pacífica población afgana a sus brutales acciones, que, al parecer, participaron en las burlas de nuestros militares con gran entusiasmo. Esto es lo que les sucedió a los soldados heridos de nuestra compañía de fuerzas especiales, que en abril de 1985 fue emboscada por un dushman en el desfiladero de Maravara, cerca de la frontera con Pakistán. La empresa, sin la debida cobertura, entró en una de las aldeas afganas, tras lo cual comenzó allí una verdadera masacre. Así lo describió en sus memorias el general Valentin Varennikov, jefe del Grupo Operativo del Ministerio de Defensa de la Unión Soviética en Afganistán.

“La empresa se extendió por todo el pueblo. De repente, desde las alturas a derecha e izquierda, varias ametralladoras de gran calibre comenzaron a golpear a la vez. Todos los soldados y oficiales saltaron de patios y casas y se dispersaron por el pueblo, buscando refugio en algún lugar al pie de las montañas, desde donde hubo intensos tiroteos. Este fue un error fatal. Si la empresa se hubiera refugiado en estas casas de adobe y detrás de gruesos duvals que no pueden ser penetrados no solo por ametralladoras de gran calibre, sino también por un lanzagranadas, entonces el personal podría luchar por un día, y más, hasta que llegara la ayuda. .

En los primeros minutos, el comandante de la compañía murió y la estación de radio fue destruida. Esto hizo que la acción fuera aún más disruptiva. El personal corrió al pie de las montañas, donde no había piedras ni arbustos para esconderse de la lluvia de plomo. La mayoría de la gente murió, el resto resultó herido.

Y luego los fantasmas descendieron de las montañas. Había diez, doce personas. Ellos conferenciaron. Luego uno se subió al techo y comenzó a observar, dos se fueron en el camino a un pueblo vecino (estaba a un kilómetro de distancia), y el resto comenzó a sortear a nuestros soldados. Los heridos, habiendo tirado un lazo de un cinturón en sus pies, los arrastraron más cerca del pueblo, y todos los muertos recibieron un disparo de control en la cabeza.

Aproximadamente una hora después, los dos regresaron, pero ya acompañados por nueve adolescentes de diez a quince años y tres perros grandes: los pastores afganos. Los líderes les dieron ciertas instrucciones y ellos, con chillidos y gritos, se apresuraron a rematar a nuestros heridos con cuchillos, dagas y hachas. Los perros mordían a nuestros soldados por la garganta, los muchachos les cortaban brazos y piernas, les cortaban la nariz, las orejas y les desgarraban la barriga., arrancó los ojos. Y los adultos los animaron y rieron con aprobación.

Terminó en treinta o cuarenta minutos. Los perros se humedecieron los labios. Dos adolescentes mayores cortaron dos cabezas, las ensartaron en una estaca, las izaron como una pancarta, y todo el equipo de verdugos y sádicos frenéticos regresó al pueblo, llevándose todas las armas de los muertos ".

Varenikov escribe que solo sobrevivió el sargento menor Vladimir Turchin. El soldado se escondió entre los juncos del río y vio con sus propios ojos cómo torturaban a sus compañeros. Solo al día siguiente logró salir por su cuenta. Después de la tragedia, el propio Varenikov deseaba verlo. Pero la conversación no funcionó, porque como escribe el general:

“Estaba temblando por todas partes. No solo temblaba un poco, no, todo estaba temblando en él: su rostro, brazos, piernas, torso. Lo tomé por el hombro y este temblor recorrió mi brazo. Parecía que tenía una enfermedad por vibraciones. Incluso si decía algo, chasqueaba los dientes, por lo que trató de responder a las preguntas con un movimiento de cabeza (de acuerdo o denegado). El pobre no sabía qué hacer con las manos, le temblaban mucho.

Me di cuenta de que una conversación seria con él no funcionaría. Lo sentó y, tomándolo de los hombros y tratando de calmarlo, comenzó a consolarlo, diciéndole palabras amables de que todo había terminado, que necesitaba ponerse en forma. Pero siguió temblando. Sus ojos expresaron todo el horror de la experiencia. Estaba mentalmente gravemente traumatizado ".

Probablemente, tal reacción por parte de un niño de 19 años no es sorprendente: por lo que vio, los adultos que habían visto las opiniones de un hombre podían mover sus mentes. Dicen que incluso hoy, después de casi tres décadas, Turchin aún no ha entrado en razón y se niega categóricamente a hablar con nadie sobre el tema afgano ...

¡Dios es su juez y consolador! Así como a todos aquellos que tuvieron la oportunidad de ver con sus propios ojos toda la salvaje inhumanidad de la guerra de Afganistán.

Vadim Andryukhin, editor en jefe

La guerra en Afganistán dejó muchas heridas sin curar en nuestra memoria. Las historias de los "afganos" nos revelan muchos detalles impactantes de esa terrible década, que no todos quieren recordar.

Sin control

El personal del 40º Ejército, que cumplía con su deber internacional en Afganistán, experimentaba constantemente una escasez de alcohol. La pequeña cantidad de alcohol que se enviaba a las unidades rara vez llegaba a los destinatarios. Sin embargo, los soldados siempre estaban borrachos durante las vacaciones.
Hay una explicación para esto. Con una escasez total de alcohol, nuestros militares se han adaptado para impulsar la luz de la luna. Las autoridades lo prohibieron legalmente, por lo que algunas unidades tenían sus propias estaciones de elaboración de alcohol ilegal especialmente vigiladas. El dolor de cabeza de los limpiadores de luna de cosecha propia era la extracción de materias primas que contienen azúcar.
La mayoría de las veces usaban azúcar trofeo incautada a los muyahidines. [C-BLOCK]

La falta de azúcar fue compensada con miel local, según nuestros militares, que era "terrones de color amarillo sucio". Este producto era diferente de nuestra miel habitual, con un "regusto repugnante". Moonshine era aún más desagradable en su base. Sin embargo, no hubo consecuencias.
Los veteranos admitieron que hubo problemas con el control del personal en la guerra afgana y, a menudo, se registraron casos de embriaguez sistemática. [C-BLOQUE]

Dicen que en los primeros años de la guerra, muchos oficiales abusaron del alcohol, algunos de ellos se convirtieron en alcohólicos crónicos.
Algunos de los soldados que tenían acceso a medicinas se volvieron adictos a tomar analgésicos para reprimir sus incontrolables sentimientos de miedo. Otros que lograron establecer contactos con los pastunes se volvieron adictos a las drogas. Según el ex oficial de las fuerzas especiales Alexei Chikishev, en algunas unidades hasta el 90% de los privados fumaban charas (un análogo del hachís).

Condenado a morir

Los muyahidines que fueron capturados por los soldados soviéticos rara vez mataban de inmediato. Por lo general, seguía una propuesta de conversión al Islam; en caso de negativa, el soldado era condenado a muerte. Es cierto que, como "gesto de buena voluntad", los militantes podrían entregar un prisionero a una organización de derechos humanos o cambiarlo por uno propio, pero esto es más bien una excepción a la regla. [C-BLOCK]
Casi todos los prisioneros de guerra soviéticos fueron recluidos en campos de Pakistán y fue imposible sacarlos de allí. Después de todo, la URSS no luchó en Afganistán. Las condiciones de detención de nuestros soldados eran insoportables, muchos decían que era mejor morir de un guardia que soportar estos tormentos. La tortura fue aún más terrible, por la mera descripción de la cual se vuelve incómodo.
El periodista estadounidense George Crile escribió que poco después de que el contingente soviético entrara en Afganistán, cinco sacos de yute aparecieron cerca de la pista. Empujando a uno de ellos, el soldado vio sangrar. Después de abrir las bolsas, apareció una imagen terrible frente a nuestros militares: en cada uno de ellos había un joven internacionalista, envuelto en su propia piel. Los médicos descubrieron que primero se cortaba la piel en el abdomen y luego se ataba con un nudo sobre la cabeza.
La gente llamó a la ejecución "tulipán rojo". Antes de la ejecución, el preso fue inyectado con drogas que lo dejaron inconsciente, pero la heroína dejó de funcionar mucho antes de su muerte. Al principio, el condenado experimentó una fuerte conmoción dolorosa, luego comenzó a volverse loco y finalmente murió en un tormento inhumano.

Hicieron lo que querían

Los residentes locales a menudo eran extremadamente crueles con los soldados internacionalistas soviéticos. Los veteranos con un escalofrío recordaron cómo los campesinos remataron a los heridos soviéticos con palas y azadones. A veces esto dio lugar a una respuesta despiadada de los compañeros soldados de las víctimas, y hubo casos de crueldad completamente injustificada.
El cabo de lanza de las Fuerzas Aerotransportadas Sergei Boyarkin en el libro "Soldados de la guerra afgana" describió un episodio de su batallón patrullando las afueras de Kandahar. Los paracaidistas se divirtieron disparando al ganado con ametralladoras, hasta que un afgano se cruzó en su camino, conduciendo un burro. Sin pensarlo dos veces, se disparó una línea contra el hombre y uno de los militares decidió cortarle las orejas a la víctima como recuerdo. [C-BLOCK]
Boyarkin también describió el hábito favorito de algunos militares de plantar tierra sobre los afganos. Durante la búsqueda, el patrullero sacó silenciosamente un cartucho de su bolsillo, fingiendo encontrarse entre las pertenencias del afgano. Después de presentar tal prueba de culpabilidad, un residente local podría recibir un disparo en el acto.
Victor Marachkin, quien se desempeñó como conductor-mecánico en la brigada 70 estacionada cerca de Kandahar, recordó un incidente en el pueblo de Tarinkot. Anteriormente, el asentamiento fue bombardeado por el "Grad" y la artillería, presas del pánico los residentes locales que salieron corriendo del pueblo, incluidas mujeres y niños, fueron rematados por los militares soviéticos de "Shilka". En total, alrededor de 3.000 pashtunes murieron aquí.

"Síndrome afgano"

El 15 de febrero de 1989, el último soldado soviético salió de Afganistán, pero los ecos de esa guerra despiadada permanecieron; comúnmente se les llama el "síndrome afgano". Muchos soldados afganos, habiendo regresado a una vida pacífica, no pudieron encontrar un lugar en ella. Las estadísticas, que aparecieron un año después de la retirada de las tropas soviéticas, mostraron cifras terribles:
Cerca de 3.700 veteranos de guerra estaban en las cárceles, el 75% de las familias de los "afganos" enfrentaron el divorcio o la agravación de los conflictos, casi el 70% de los soldados internacionalistas no estaban satisfechos con su trabajo, el 60% abusó del alcohol o las drogas, entre los "afganos" hubo una alta tasa de suicidios ...
A principios de los 90, se realizó un estudio que mostró que al menos el 35% de los veteranos de guerra necesitaban tratamiento psicológico. Desafortunadamente, con el tiempo, los viejos traumas mentales sin ayuda calificada tienden a empeorar. En Estados Unidos existía un problema similar.
Pero si en la década de 1980 Estados Unidos desarrolló un programa estatal para ayudar a los veteranos de la guerra de Vietnam, cuyo presupuesto ascendía a $ 4 mil millones, entonces en Rusia y los países de la CEI no hay rehabilitación sistémica de "afganos". Y es poco probable que algo cambie en un futuro próximo.

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