En Rusia se registran cada año 1,2 millones de matrimonios. Pero las estadísticas no tienen en cuenta sus matices. Por ejemplo, un porcentaje considerable de estos matrimonios son ficticios, otros son matrimonios invitados y otros son generalmente contraídos por polígamos. La edición Snob habló con hombres que tienen varias esposas y descubrió cómo viven.
Oleg, 37 años, empresario, Ekaterimburgo:
Cuando digo que soy polígamo Me confunden con un sectario, un pervertido y un perro. Pero el perro satisface su lujuria y sigue corriendo, y el hombre polígamo se responsabiliza de sus esposas: las conexiones laterales están prohibidas, nadie le miente a nadie y todo es voluntario. Entonces, todo nuestro país es polígamo, es solo que la gente lo hace en secreto y miente. Las amantes y las mujeres divorciadas están condenadas, pero en principio esta es la norma.
Tenía una familia soviética corriente: el padre es militar, la madre es maestra. Cuando tenía 9 años, mi padre nos dejó. Vi lo difícil que fue para mi madre. Ella, la maestra, barrió los porches y yo la ayudé. Eran los noventa, todos sobrevivían lo mejor que podían. Tenemos 11 millones de mujeres así en nuestro país, y ahora también hay una crisis económica. Por qué estoy a favor de la poligamia: aquí la ayuda va no solo a la mujer, sino también a sus hijos y al estado. Un hombre da protección material, física, espiritual.
Me casé a los 25. Tuvimos un matrimonio completamente normal, nacieron cuatro hijos. Después de 12 años de vida matrimonial, conocí a otra mujer. Apareció en un período crítico de mi matrimonio, en un contexto de indiferencia y expectativas injustificadas. La mujer energiza al hombre. Me alimenté y florecí. El cónyuge notó estos cambios. Naturalmente, ella comenzó a sospechar, pero no escandalizó, sino que se comportó de manera humana.
Le expliqué a los dos niños mayores, que hay familias diferentes, que amo a dos, y esta mujer vivirá con nosotros.
Yo era la persona mas feliz en el planeta: amaba a dos mujeres y ellas me amaban a mí. Pero entendí perfectamente bien que tarde o temprano tendría que tomar una decisión. Este pensamiento me presionó y decidí vivir como tres de nosotros. Al encontrarme en tal situación, me sentí como un extraterrestre. No tenía a nadie con quien consultar. Encontré personas de ideas afines en Internet y les pedí consejo.
Primero hablé con mi segunda esposa. Como, tengo cuatro hijos, una esposa con la que llevo mucho tiempo juntos, pero ahí estás tú y hay un amor enorme que no quiero perder, ¿quieres que me vaya de la familia? Ella sacudió su cabeza. Luego sugerí que todos vivieran juntos.
Un mes después, ella estuvo de acuerdo, y fui a hablar con mi primera esposa. Durante una semana se puso histérica, persuadió, gritó, me golpeó y luego dijo: “Oleg, ¿sabes qué es lo peor? Lo sé, una vez que haya tomado una decisión, no cambiará de opinión ". Una semana después, nos conocimos los tres. Naturalmente, el primer encuentro no fue muy bueno: tensión, malas palabras. Al cabo de un mes empezamos a comunicarnos más o menos con normalidad: íbamos juntos al cine.
Luego hubo un año de molienda. Pero es mejor acostumbrarse durante un año y medio, que atormentar y mentir toda la vida, dividida entre su amante y su esposa. Vivía en dos casas, pero destroza a un hombre y las esposas se odian. Así que nos mudamos. Vivimos en el mismo apartamento. Hay mucho espacio, por lo que nadie molesta a nadie. Hemos vivido bajo un mismo techo durante poco menos de un año. Les expliqué a los dos hijos mayores (11 y 7 años) que hay familias diferentes, que amo a dos y esta mujer vivirá con nosotros. Me divorcié de mi primera esposa para que todos estuvieran en pie de igualdad. En principio, nada ha cambiado mucho. La primera mujer planchaba, lavaba y limpiaba, la segunda se hacía cargo de la cocina y se ocupaba de los niños, la más pequeña incluso empezó a llamar a su madre. Las esposas no solo se preocupan por el hogar. Tengo un negocio y conecto esposas: alguien trabaja desde casa, alguien viene a la oficina. Hacen su propio dinero con todo tipo de artimañas.
El mayor problema son los celos. Al principio, había escándalos por celos casi todos los días. Es difícil para una mujer superarse a sí misma. Las emociones bloquean la mente y las mujeres no pueden ver todos los beneficios de ese matrimonio. La poligamia no se trata de amor, se trata de armonía. Primero necesitas encontrar armonía con el primer cónyuge y luego invitar al segundo. Ahora las esposas actúan como hermanas y se ayudan unas a otras, no se odian. Tienen más interés en la comunicación y menos quehaceres domésticos. A veces los tres salimos a caminar, pasamos las vacaciones juntos. Las dos esposas van juntas de compras, al cine, al café.
Poligamia- una enorme carga mental que solo un hombre moralmente fuerte puede hacer.
Una mujer de la familia crece para ser egoísta. A veces camino por la calle y una pareja viene hacia mí. Primer pensamiento: ¿dónde está la segunda esposa? Para mí, un hombre con una mujer es como un hombre con un brazo: son inferiores, pero entiendo que esa es la norma en nuestra sociedad.
No recomiendo una familia así a la media.... Hoy en día, es difícil soportar a una mujer, y cuando dos mujeres soportan un cerebro, da miedo. La poligamia es una enorme carga mental que solo un hombre moralmente fuerte puede hacer.
Quiero cuatro esposas y al menos 15 hijos. Una tercera esposa está en camino, así que estoy considerando comprar una casa.
Muhammad, 29 años, soldado de reserva, Makhachkala:
Sucede que un hombre está promocionando sobre la poligamia: mira, pude, mira qué logro. No considero que esto sea un logro. Un matrimonio así es una gran responsabilidad. El que trate injustamente a sus esposas quedará desequilibrado en el Día del Juicio. Esto es lo que dijo el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Mi bisabuelo tuvo tres esposas, el abuelo tenía dos, el padre tenía uno. Me casé por primera vez cuando tenía 25 años. Le dije a mi esposa que planeaba casarme de nuevo. La preparó para esto. Fingió estar bien con la poligamia. Pero cuanto más me acercaba a la implementación de mi plan, más veía lo negativo de su parte. Sentí sus celos y su rechazo. Le dije a mi esposa: que sea uno de tus amigos o conocidos, porque es más fácil encontrar un lenguaje común con ellos. En palabras, el cónyuge estuvo de acuerdo, pero de todas las formas posibles trató de retrasar este momento. Le expliqué, traté de que todo fuera lo menos doloroso posible, pero tuve que renunciar a los deseos de mi esposa. Y después de dos años y medio de vida familiar, me casé por segunda vez y llevo medio año viviendo así.
Cómo una madre ama a sus hijos por igual por eso amo a mis esposas. Mis cónyuges viven separados: la primera esposa y el hijo viven en mi casa, para el segundo yo alquilo una casa. He estado buscando un candidato adecuado durante mucho tiempo. Quería que mi esposa me entendiera. Allah tuvo misericordia y concedió un cónyuge comprensivo.
Según los cánones islámicos es necesario de modo que la distribución de noches sea proporcional. Pero a menudo hago viajes de negocios y sucede que paso diferentes cantidades de tiempo con mis esposas. La segunda esposa simpatiza con esto. Le pregunto: "¿Te importa si rompo la línea?" Ella se rinde ante mí. En general, en presencia de mi primera esposa, trato de no hablar de la segunda, y viceversa, para preservar su psique y no despertar los celos.
Me casé con los dos por motivos religiosos, no tengo un sello en mi pasaporte. No vi la necesidad de un registro estatal del matrimonio. En cualquier familia más o menos respetuosa, el matrimonio religioso es un requisito previo. Si es así, todo lo demás no es problema. No hubo grandes festividades en ambas bodas. Solo se reunieron los parientes cercanos. Se leyeron oraciones en el círculo familiar, tras lo cual se abrió la mesa. No hubo baile, fiesta ni alcohol, pero todo fue divertido.
Por supuesto, mantener dos familias no es fácil. Tengo un trabajo fijo, a veces gano un dinero extra como conductor privado. Pero las dificultades financieras no son lo principal. El principal problema son los celos. La primera esposa, aparentemente, piensa que la he traicionado o que de alguna manera su estatus se ha visto afectado. Intento no llevarlo al punto de ebullición. No les he presentado a mis esposas y no voy a hacerlo. No sé si se vieron o no. Pero no están listos para encontrarse. La primera esposa vio a la segunda en la foto, pero no mía. Intento no hablar con ella al respecto.
También tendré hijos con mi segunda esposa. Mis hijos deben conocerse, incluso la pregunta no vale la pena. Las esposas se acostumbrarán con el tiempo y yo también las presentaré.
Tengo muchos amigos polígamos Incluso conozco a polígamos entre los cristianos. Tanto amigos como familiares están de acuerdo con esto. No oculté mi matrimonio.
La poligamia resuelve muchos problemas sociales: reduce el número de solteronas divorciadas y viudas. La poligamia no es una relación temporal, sino una familia en toda regla, donde un hombre asume la responsabilidad de una mujer. Creo que en el futuro, la sociedad empezará a tratar esta forma de matrimonio de forma más leal. Madurará y pronto se dará cuenta de la necesidad de la poligamia.
En el distrito de Kargopol de la región de Arkhangelsk. durante una de las expediciones tuvimos que escuchar una historia sobre un hombre que tenía varias esposas al mismo tiempo. En el curso de la conversación, quedó claro que esto había sucedido relativamente recientemente, que no era musulmán y era una persona completamente local. El interrogatorio adicional de los residentes de Kargopol dio un resultado inesperado: en cada aldea donde visitó nuestra expedición (todos los materiales citados se registraron en el distrito de Kargopol de la región de Arkhangelsk y se almacenan en el archivo del laboratorio de folclore de la expedición de los rusos Universidad Estatal Humanitaria.) Y se hizo una pregunta sobre casos de poligamia entre la población local, logró registrar varias historias sobre un tema de interés. A estas alturas, nuestra colección ha acumulado una cantidad significativa de historias sobre la poligamia en el norte de Rusia. Lamentablemente, desconocemos la información de otras fuentes y todo lo que se indica se basa únicamente en las observaciones de los materiales de nuestro archivo.
Lo primero que llama la atención es la indiferencia (y en ocasiones la simpatía) con la que se cuenta la historia de los polígamos. Tal fenómeno no solo causa ira o condena, sino incluso sorpresa, y nuestra pregunta de si había hombres en el pueblo que tuvieran varias esposas se da por sentado. Esto, por supuesto, no se trata de un hombre que, además de su esposa, tenía (o tuvo) una amante, a quien visitaba de vez en cuando, y no de un viudo o divorciado, vuelto a casar o terciario. Siempre se enfatiza que efectivamente se trata de esposas que vivieron con él al mismo tiempo, todas en la misma casa, con una familia, con un hogar. Al mismo tiempo, generalmente dicen que el hombre estaba casado y luego trajeron a otra esposa a la casa. Esto está motivado de diferentes maneras: él tomó uno, ella no lo dio a luz, tomó el segundo, también dio a luz un tercero; “La primera esposa, ya se enfermó demasiado. Pato se adelgazó, agonizante, tomó otro pato ”; “... tenía mucho ganado. Había dos caballos, dos vacas. Estos, dos terneros, pero uno no se las arregló, se volvieron un poco mayores, pero él todavía está gordo. Entonces se casó con el segundo ”; “Tío, aquí estaba él jugando con uno, y luego le trajo otra esposa. Ella ya ha envejecido, solo se impuso más joven ”.
Nunca se presta atención a si tales matrimonios se registraron (bodas o "registros" en el consejo de la aldea con la segunda, tercera, etc. esposa, se puede suponer que no), esto no se destaca como una condición indispensable para el matrimonio . En la palabra esposa se invierte la vida constante con su esposo y, lo más importante, un hogar común, una casa.
Los detalles de la mayoría de las historias sobre polígamos tienen como objetivo describir la articulación. vida económica. El esposo actúa principalmente como una carretera, que mantiene el orden, para garantizar que todo el trabajo se realice correctamente, de manera oportuna y clara. Al mismo tiempo, existe una estricta distribución de roles entre las esposas, cada una conoce su lugar, el rango de responsabilidades que le asignan. “Todos son muy trabajadores para mí, uno va al bosque, su propio caballo, este es al bosque por leña, lleva leña. Otro va a heno, no en un día, sino día por medio, con los paseos de ganado: la vaca, los oficiales - todo está ahí, dos van con el ganado - el FSE está en el negocio, el FSE se distribuye. Hornea el pan sola en casa ”; “Una estufa alimentada, cocinada. El segundo fue por ganado, y el tercero ya fue a los baños, calentó los pisos, lavó los pisos y así sucesivamente ”; “Viejo, significa ... tres vacas - dos vacas criadas. Entonces, así era como trabajaba en la casa. Este viejo se fue con vacas. La joven, por tanto, está comprometida con él: ella va a los baños con él, y él los ahoga, ella lava la ropa allí, y otras cosas ... "; "Una esposa fue cortada en la estufa, la segunda fue al campo de la finca colectiva y, entonces, a su puesto, como oradora ..."; "Uno ... la vaca estaba cuidada, cuidada y ella ya se ocupaba de todo en la casa".
El orden de las relaciones sexuales entre esposo y esposas se describe de diferentes maneras: según algunas historias, el esposo convivía a su vez con todas las esposas (“Preguntan:“ ¿Cómo te las arreglas para dormir? Con una, una más joven, que se ve como su responsabilidad económica. Las relaciones sexuales con un marido y la maternidad son equivalentes en tales historias sobre el cuidado del ganado, el trabajo en el campo, la cocina. En este sentido, en la distribución de roles entre esposas, se observa cierta igualdad: “El orden era el siguiente: se conocía la estufa, el segundo patio, y éste llevaba niños, entonces éste conocía a los niños”; "Uno era ... para una esposa, y el otro para un trabajador, y este cocinaba, los tres". Finalmente, la tercera versión de la relación entre un esposo y sus esposas es la siguiente: cuando la primera esposa ya está enferma y débil, el esposo toma la segunda, la joven. Él duerme con ella y da a luz a los niños, y la primera, si puede, hace las tareas del hogar, si no, la segunda también tiene que cuidar de la enferma: “La primera esposa, ella también, se enfermó. Pato ella adelgazó, agonizante, tomó otro pato. Fue tras ella, la cuidó ”; “Eran diferentes. Un amigo mayor y más joven ". "¿Con quién, Fyodor, estás durmiendo?" "Soy más joven, me acuesto con ese. Y el mayor nos prepara, hace de todo ... ”.
Una persona que ha tenido varias esposas generalmente se describe como especial, algo sobresaliente. Es digno de mención, sin embargo, que en la conciencia popular no es el hecho de que un hombre tenga varias esposas lo que parece excepcional (esto, como ya se mencionó, generalmente no causa ninguna emoción), sino cosas completamente diferentes asociadas con su propia persona o con su forma de vida.
Esta exclusividad se enfatiza, en particular, por el aislamiento de los polígamos del narrador o de la gente en general. Rara vez se observa que esos hombres vivían en el mismo pueblo en el que se les habla de ellos: “No lo teníamos. Allí, a lo largo del tracto de Nyandomsky, se llamó a Chashchovka "; “¿Cómo puede haber esas que se llaman putas, en ruso se llaman putas? Sí, lo tenemos: a lo largo del tracto Nyandomsky estaba Chashchova, se llamaba Chashchova. En general, había una casita y el hombre tenía tres esposas ". Uno de los héroes, mencionado con mayor frecuencia en las historias sobre polígamos, Pesha el Cojo, generalmente vivía fuera del espacio de la aldea: en el bosque, en una granja, junto a la carretera; su lugar de residencia se determina de diferentes maneras, pero se enfatiza que vivía solo con su familia: para llegar a Nyandoma, el hombre vivía, había una choza después de la escuela, todavía había una. Nevo tuvo dos esposas ”; “Había Chashchovka a lo largo del tracto Nyandomskrm - se llamaba Chashchova. En general, había una casa pequeña y el hombre tenía tres esposas ". Por supuesto, las circunstancias reales pueden reflejarse aquí, pero influyen en la formación de la imagen de un hombre polígamo en su conjunto como una persona inusual. Debe tenerse en cuenta que en la cultura tradicional un extraño, un forastero siempre es percibido como especial, poseedor de conocimientos mágicos, asociado con fuerzas de otro mundo, un mensajero del "otro mundo"; así se trataba a los mendigos, vagabundos, encuentros fortuitos, etc. También es interesante que las menciones a los polígamos, junto a otros "personajes demoníacos", están contenidas en conspiraciones de hechizos encaminadas a proteger a una persona o ganado fuera de "su" espacio en casa. de un hombre de tres dedos ... de una niña de cabello simple, de una mujer escarabajos ballena ... ".
El momento de la acción también es enfáticamente distante - sucedió una vez, no ahora: "Fue ... mi madre me dijo, teníamos una en Kresetovo ... teníamos tres esposas ..."; “Ya sé, esto es lo mismo, en algunos, bueno, quizás en los años de mi abuela, parece que había un viejo en algún lugar de Svarozero, dicen que sí, pero había más de una esposa”. De hecho, tanto la distancia como la distancia temporal no son tan grandes: se llama el pueblo vecino y la época en que vivían los padres, y en ocasiones los propios narradores veían a sus héroes como niños, pero, sin embargo, cierta distancia, junto con otros signos. , caracteriza al polígamo como una persona insólita.
En la forma de vida de esas personas hay características especiales. Se nota que los polígamos son ricos: "Tengo dos vacas, pero tengo tres vacas"; un hombre rico vivía en Krechetov. La singularidad del polígamo se puede enfatizar por sus excentricidades. Sobre el conocido en Kargopolye Peshu, al Cojo se le dijo repetidamente cómo había preparado un ataúd para sí mismo de antemano: “Clavó al primo de mi primo en el ataúd - no recuerda, era pequeño - tenía un ataúd arriba, debajo el techo lo colgó de cuerdas. Se hizo un ataúd: dice que no espero. Y era un buen carpintero. Recortó las tablas él mismo, construyó todo, un ataúd: "¡Seryoga, ven aquí, te mostraré lo que hice aquí!" El nevo tiene cuatro clavos en la tapa, los clavos están atascados en las esquinas, pero no del todo: la tapa es symaezza, eso es ... "Bueno, acuéstate, mira cómo me queda aquí tumbada un rato. -luego". Seryoga se acostó. Allí está gritando. "¡Wow! ¡Madre Epona! ¿¡Y cómo se siente para mí !?"
Cuando hablan de polígamos, notan su vejez o discapacidades físicas. Entonces, Pesha Lame es cromo. Según las historias, fue herido en la guerra: "La pierna japonesa de Nevo recibió un disparo aquí, la pierna de Nevo no se dobló, por lo que caminó". Además, la tradición desarrolla esta característica, y Pesha se vuelve sin piernas: “Allí, a lo largo del tracto Nyandomsky, se llamaba Chashchoka. Allí había un hombre sin piernas ". Un polígamo puede ser viejo: “Teníamos un viejo, ya era viejo, tenía cinco jones”; "El anciano tenía tres mujeres"; "Pesha, Pesha había una especie de korshak". Cojo, sin piernas, viejo no significa débil, por el contrario, siempre se enfatiza que no solo es fuerte, sino que también es capaz de mantener a varias esposas en sujeción (según los narradores, esta no es una tarea fácil).
En esas familias siempre ha reinado la paz, la armonía y el orden, debido al papel del marido. Mantuvo a todas sus esposas en sujeción y ninguna de ellas se atrevió a oponerse a su voluntad. “El anciano era tan estricto. Si una vez las esposas discuten entre sí, él está en una fila. Para que todo le saliera bien, no importa ”; “Y por eso tuvo dos esposas. Y vivieron juntos, no juraron, nada "; “Antes la gente no discutía, no escandalizaba. Ahora, vamos, comienza con dos esposas, y las mujeres recogerán el polvo ". Una de las peculiaridades de esta forma de vida es que las esposas no salían de la casa sin el consentimiento del esposo e innecesariamente: "Y todos estaban en casa, nadie en ninguna parte". Además de la estricta distribución de roles en la familia, también había una jerarquía entre las esposas, la antigüedad se observaba estrictamente. Incluso si el dueño no dormía alternativamente con diferentes esposas, sino con la más joven, la mayor todavía se consideraba la principal: “Trajo una amiga, ella llamó a su madre. Llamé a mi primera esposa mi madre. Caminaron, ella dijo: - Madre, ve y límpialo.
La situación con los hijos de un matrimonio así no está del todo clara. En los pocos casos en que surgió este tema, se suele decir que no tuvieron hijos. Al mismo tiempo, una de las razones por las que un hombre trae a su segunda esposa a la casa es precisamente la ausencia de hijos.
Ahora es imposible afirmar con seguridad si las tramas de los textos citados se basan en circunstancias reales o si nos encontramos ante un fenómeno puramente folclórico. Sin embargo, esto es insignificante, porque en cualquier caso, estas historias reflejan ideas populares sobre el matrimonio, estereotipos de comportamiento femenino y masculino en él. Una de las partes más esenciales del matrimonio es la maternidad. esta es la función principal de la mujer, por lo tanto, el matrimonio es visto como una etapa obligatoria y necesaria en su vida. La ausencia de niños en la familia es una violación de la norma y se percibe como un castigo por los pecados. Al mismo tiempo, en la cultura tradicional, se cree que los niños en una familia no nacen únicamente por culpa de una mujer. Pero un hombre necesita una continuación de la familia, y en este contexto parece bastante lógico que el marido tome una segunda, tercera, etc. esposa.
Por otro lado, un hombre en una familia no es solo un esposo y un padre, sino también un maestro. Este es el estado del hombre mayor de la casa, y debe tenerse en cuenta que todas las historias sobre la poligamia registran exactamente esta posición de un hombre: en ninguna parte se menciona que vivía con sus padres, hermanos mayores, etc. Los deberes del propietario de la carretera, en particular, incluían la distribución del trabajo entre los miembros de la familia, manteniendo el orden en la casa. En nuestro caso, la carretera maneja a sus esposas, repartiendo las tareas del hogar entre ellas. Al mismo tiempo, en realidad el matrimonio, las relaciones sexuales entre los cónyuges pueden considerarse como uno de los tipos de dicha actividad económica, junto con el cuidado del ganado, la producción de heno, etc., lo cual también es bastante lógico: se consideran los hijos, como el ganado y los cultivos. por la cultura tradicional como fenómenos del mismo orden que componentes del bienestar general de la familia, el clan; casarse villancico:
Me sentaré en el umbral
Dame un pastel y un pastel
Para tener gallinas
Para los cerdos a cerdo,
Para que las vacas paren
Para que la potranca potre
Y los jóvenes dieron a luz
Resumiendo lo dicho, se puede notar que la condición de esposo y dueño de varias esposas no solo no contradice los estereotipos de la percepción de un hombre en la cultura tradicional, sino que en cierta medida expresa su esencia.
El tema se inspiró en la actitud de propiedad privada de Tapka en sus puntos de vista sobre su esposo y el tema de la poligamia en general:
“Cuando se entera por primera vez de que su amado hombre tiene derecho a casarse con varias mujeres al mismo tiempo, se siente abrumado por emociones fuertes.
Aquí hay miedo, ira y celos.
Pocas personas pueden relacionarse tranquilamente con el hecho de que otra mujer estará constantemente al lado de su esposo.
Él le dirá la misma ternura que te dijo antes; cuidarla, mantenerla, tener hijos de ella.
Se dibujan imágenes de miedo en mi cabeza. No, parece que no hay que amar a un hombre en absoluto para aceptar compartirlo con otra mujer ".
¿Es el diablo tan aterrador como lo pintan?
Y si intercambias las palabras hombre y mujer, ¿qué resultará de eso?
No, aquí no estamos hablando de sexo grupal en absoluto.
El problema llamó a Internet a los postores y trajo un caso de vida a la superficie:
Cuando Mubarak se quedó sola, solo tenía 39 años. Según los estándares locales, ella no es una mujer pobre: la granja es enorme, solo requiere mano de obra. Y los hombres del lugar muy pronto comenzaron a casarse con la viuda ...
Damir fue el primero, vive a dos casas de distancia. Como, cásate conmigo, te he estado mirando durante mucho tiempo ... Pero no soy un tonto, lo entiendo. El chico tiene 27 años, no tiene trabajo, se sienta en el cuello de su madre. Por supuesto, ella ayuda en la casa, pero solo tienen una vaca. Pero, ¿por qué necesito un nuevo marido? Estos son deberes, y de inmediato comenzará a mandar ... Yo le digo: no me casaré contigo, pero si quieres - vive en mi extensión, trabaja, y para eso te alimentaré, te vestiré y te daré bolsillo. dinero. Pero Damirka es astuta, continuó: "Realmente te amo, quiero ser tu esposo, dormir contigo". Bueno, le respondí: espera y verás.
Según Mubarak, esto sucedió dos semanas después del momento en que Damir se instaló con ella y comenzó a trabajar. Trabajó bien y lo intentó. Mubarak también está ocupado desde la mañana hasta la noche. Por la noche, ambos se cansarán, se sentarán, cenarán. Y oscurece en las montañas temprano, las tardes son largas, las noches son oscuras ... Así que de alguna manera se conectaron. A ambos les gustó.
Bueno, y el resto, entonces ¿por qué? - Estoy sorprendido.
Un hombre, como entiende que es la única luz en la ventana, inmediatamente comienza a volverse insolente - es perezoso, manda, - me explica la mujer de la montaña. - Y Damir, después de nuestra noche conjunta, también se dignificó de inmediato. Empezó a tratarme no como a una amante, sino como a su mujer. Y tan pronto como me di cuenta de esto, de inmediato le dije: no imagines demasiado por ti mismo. Si no lo logra, acudirá a su madre. Además, cuando ampliamos la finca, necesitábamos más trabajadores. Es caro contratar por dinero. Por lo tanto, cuando dos hermanos, Bahadur y Mirsagat, vinieron a verme, les ofrecí lo mismo que Damir. Ellos estan de acuerdo. Y pronto Bahadur empezó a rodar hacia mí. Es triste por las tardes, porque no les dejo beber ni caminar. ¡Y Bahadurchik es tan guapo! Bueno, lo dejé entrar ... Al día siguiente, primero Damir estaba histérico: ¡me engañaste! Y luego Mirsagat: ¿por qué mi hermano es mejor que yo? Fue entonces cuando los reuní a todos por primera vez y dije: entonces, entonces, no soy la esposa de ninguno de ustedes. Soy una mujer mayor, crié hijos, tengo nietos. Y yo soy la dueña aquí: esta es mi casa, mi ganado y mi campo. A algunos de ustedes puedo y acaricio, no soy de hierro, a veces quiero la calidez de un hombre. No me gusta, ¡adiós!
A partir de ese día, sucedió un milagro: los trabajadores comenzaron a competir entre ellos por el derecho a pasar la noche con la anfitriona. Ella miró todo esto y pensó: ¡conveniente! Y desde entonces comenzó a dormir con los mejores trabajadores, como si fuera una recompensa. El método resultó ser efectivo: la granja floreció y también la anfitriona. Poco a poco, todos se acostumbraron y vivieron como una gran familia: se sentaron juntos a la mesa y vieron la televisión juntos. A veces se peleaban, pero Mubarak siempre fue la autoridad final en la resolución de conflictos. Con el tiempo, empezó a llamar maridos a todos sus empleados.
Vi que cada uno de ellos quiere ser llamado esposo. Es vergonzoso que un campesino sea un gancho para una mujer. Y no lo siento.
Mubarak dice que pronto apareció otro candidato en su harén: Kadyrchik, de 20 años, que acababa de regresar a la aldea del ejército. Según la dueña del harén, los propios padres lo enviaron a ella: “¿Por qué un chico debería andar por ahí? Agregará otra droga, como muchas aquí. Y yo cuido de mis hombres, todo es estricto conmigo y la gente lo sabe ".
Bueno, ¿qué puedes decir al respecto?
No solo la teoría de la poligamia, sino también la práctica, está ganando impulso rápidamente. Conversaciones sobre este tema desde el canal "¿Es bueno o malo?" gradualmente se están moviendo hacia el área de "¿Cómo es en la práctica?" Los problemas prácticos de la poligamia se describen gradualmente desde todos los ángulos posibles. El departamento canónico del sitio ha compilado un artículo que responde a las preguntas íntimas de los polígamos y sus esposas. Este artículo trata sobre lo que todo el mundo debería saber, pero no todo el mundo se atreve a preguntar.
¿Debe un esposo realizar la ablución entre relaciones físicas con esposas? ¿O está permitido pasar de una esposa a otra sin hacerlo?
Esto es deseable pero no obligatorio. Si un hombre tuvo relaciones sexuales con su esposa y quiere repetirlo con ella o con otra esposa, debe realizar la ablución, porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:"Si uno de ustedes tiene relaciones sexuales con su esposa y quiere repetirlo, déjelo tomar un baño entre estas dos (acciones), porque esto le da más fuerza la segunda vez".(Musulmán).
Si una persona puede realizar el ghusl (ablución completa) entre dos actos sexuales, debe hacerlo sobre la base de un hadiz de Abu Rafi, quien dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) rodeó a sus esposas en una día e hice el ghusl en todas las casas ... Él (Abu Rafi) le dijo al Profeta: "Oh Mensajero de Allah, ¿por qué no hiciste un ghusl?" El Profeta dijo:"Es mejor y más limpio"(Abu Dawood y Nasai).
¿Está el cónyuge obligado a entablar una relación física con su esposa cuando acude a ella el día de ella? Si no, ¿hay alguna norma, por ejemplo, “al menos una vez a la semana”?
No obligado, porque el término "pasar tiempo con ella" significa su tiempo juntos. En cuanto a quedarse con cada una de las esposas, podemos decir lo siguiente:toda esposa merece tener a su esposo con ella, incluso si está enferma, ha comenzado la menstruación o hay alta posparto. Pero solo si la esposa se somete a su marido. Una esposa rebelde no tiene derecho a exigir una noche con ella, ya que sus derechos terminaron cuando ella lo desobedeció. La desobediencia puede manifestarse de la siguiente manera: por ejemplo, ella se fue de casa sin el permiso de su esposo, emprendió un viaje sin su placer, no le abrió la puerta, se niega a la intimidad, sin tener un atractivo (desde el punto de vista de Sharia) razón.
El Imam al-Bukhari narró de 'Abdullah ibn' Amr ibn al-'As que dijo: “El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: 'Oh,' Abdullah, escuché que ayunas todo el día , y pasas toda la noche en oración, ¿es cierto? " Dije: "Sí, Mensajero de Allah". Él dijo: "No hagas esto. Ayuna y rompe el ayuno, ponte de pie para orar y dormir. Tu cuerpo tiene derecho a ti, tus ojos tienen derecho a ti y tu esposa tiene derecho a ti". El comentario de este hadiz dice: "Un esposo no debe agotarse tanto con la adoración que luego se vuelva débil e incapaz de cumplir con su derecho a la intimidad ..." (Fath al-Bari)
Si está ausente porque está haciendo algo en beneficio de todos los musulmanes, se le debe permitir regresar a casa al menos una vez cada cuatro meses, si no antes, para que pueda pasar tiempo con cada una de las esposas antes de regresar a sus deberes. de jihad. o vigilancia de fronteras .
Umar ibn Al-Khatab (que Allah esté complacido con él) tomó una decisión tan sabia, quien ordenó que los soldados y las personas que custodiaban la frontera estuvieran lejos de sus esposas durante solo cuatro meses, después de que deben regresar a casa, y otros son enviados en su lugar.
Si hoy es el día de una esposa, ¿puede visitar a otra esposa y entablar una relación física con ella, y luego ir a la que le toca hoy? ¿Se ve obligado entonces a entrar en intimidad física con ella también?
Con la palabra "igualdad" se entiende únicamente la misma distribución de noches cuando viene a pernoctar, pero por lo demás no es necesario observar la igualdad, pero sí es deseable.
Si el esposo no observa la igualdad al pasar las noches con el consentimiento de las esposas, entonces esto está permitido, si no están de acuerdo, entonces el esposo debe observar lo siguiente:
Si una persona tiene más de una esposa y se acostó con una de ellas, entonces está obligada a dormir con otras esposas, incluso si están enfermas o tienen un período de menstruación. Porque el objetivo principal de mantener la igualdad es librar a las esposas de la soledad. Y por eso es necesario observar la igualdad solo en la pernoctación.
Y en las relaciones sexuales, no es necesario observar la igualdad, pero es deseable, ya que depende del estado de ánimo, el deseo, el temperamento del hombre.
Si el esposo ama a una de las esposas más que a las otras, entonces no será pecado por esto.
El Sagrado Corán dice (significando): "Nunca puedes tratar a tus esposas con la misma justicia, incluso con un fuerte deseo" (sura An-Nisa, ayat 129).
Según las palabras del Todopoderoso, "igualmente justamente" significa "mostrar los mismos sentimientos hacia ellos". El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) observó perfectamente la igualdad entre sus esposas, pero al mismo tiempo se dirigió al Todopoderoso con las palabras: “¡Oh mi Señor! Esta es mi distribución equitativa (me refiero a la distribución de noches entre esposas) en lo que me está sujeto. Por favor, no me reproches lo que está sujeto a ti y no a mí ". Tal llamado del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se debió al hecho de que amaba a Aisha (que Allah esté complacido con ella), la hija de Abu Bakr (que Allah esté complacido con él), más que a sus otros esposas.
Un esposo tiene derecho a ir con otra esposa la noche que debe pasar con una esposa si es absolutamente necesario, por ejemplo, si ella está muy enferma, si existe peligro de incendio, amenaza para la vida y la seguridad, etc. Y por la tarde a su esposa fuera de turno tiene derecho a venir por necesidades ordinarias, por ejemplo, dejar algo, regalar los productos necesarios, averiguar algo necesario.
En ambos casos, el marido no tiene derecho a alargar la estancia más de lo necesario. Pero si lo hace por la noche, entonces debe reembolsar a la otra esposa por el tiempo que pasó en necesidad y más allá de eso.
Y si lo hizo durante el día, solo debería reembolsar el tiempo que pasó en exceso. Pero en ambos casos, por el tiempo pasado más allá de la necesidad, se le escribirá el pecado. Durante el tiempo en que se le permite ir a otro, por necesidad, tiene derecho a acercarse a su esposa, y se le permite todo lo que no le dedique tiempo adicional. Se explica que se pueden hacer abrazos y besos, pero se requiere tiempo adicional para tener relaciones sexuales. Y si, contrariamente a la prohibición, ha tenido relaciones sexuales, entonces no debe compensar las relaciones sexuales con la otra esposa.
El tiempo mínimo en el que debe observar la igualdad es una noche (es decir, pasar una noche con uno, otra con otro), desde el atardecer hasta el amanecer; máximo tres noches (es decir, tres noches seguidas). Pero si las esposas están de acuerdo, se puede hacer más. Si una persona trabaja de noche y está en casa durante el día, entonces debe observar la igualdad, como por la noche, durante el día.
¿Puede un cónyuge discutir con una esposa los detalles de una relación física con otra? ¿Puede citar como ejemplo “y ella me hace esto y aquello”, hablar de calidad y cantidad? ¿Es posible que las esposas discutan entre ellas el tema de cómo tienen esto con su esposo?
Todo esto está estrictamente prohibido.En presencia del Mensajero de Allah (la paz sea con él) sucedió lo siguiente. Asma bintu Yazid estaba cerca del Mensajero de Allah (la paz sea con él) cuando uno de los presentes dijo:
"Oh Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wasallam), hay hombres que cuentan todo lo que hacen con sus cónyuges, y hay mujeres que cuentan todo lo que hicieron con sus cónyuges". Entonces todos guardaron silencio. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo:
"Basta, no haces eso. El ejemplo de esas personas es como dos shaitanos que follan frente a toda la sociedad ".
Tal libertinaje en las conversaciones a menudo conduce a divorcios, discordia dentro de la familia. Este es un punto muy importante. Esto en las familias, si las hay, debe detenerse.
Si un esposo castiga a una de sus esposas al no dejarlo entrar en su cama, ¿debería igualmente visitarla?
Toda esposa merece tener a su esposo con ella, incluso si está enferma, ha comenzado la menstruación o hay alta posparto. Pero solo si la esposa se somete a su marido. Una esposa rebelde no tiene derecho a exigir una noche con ella, ya que sus derechos terminaron cuando ella lo desobedeció.
¿Es posible entablar una relación con dos esposas al mismo tiempo (en una cama o una en una habitación, la otra en otra, pasando de una a otra)?
Esto no está permitido. Incluso si viven en la misma casa, las noches aún se alternan entre esposas, como en casas diferentes. Puede entrar en la habitación con una esposa (con el propósito de tener intimidad física) solo después de que se acabe el tiempo de la otra. Cualquier otra cosa es posible con el consentimiento de la esposa a la que le corresponde el turno en este momento. (Para obtener información más detallada sobre este tema, en caso de necesidad práctica, comuníquese con un científico experto)
Tener varias esposas en África es más que una práctica cultural; es una tradición profunda y de larga data. En las tribus, si un hombre muere, su hermano está obligado a casarse con una viuda y hacerse cargo de la custodia de sus hijos. Pero una ley especial de matrimonio protege a la mujer si no quiere casarse con su hermano. Es normal tener varias esposas, formales e informales, en el África moderna. Lo apoya principalmente el propio presidente Jacob Zuma. Tiene ocho esposas, cinco de las cuales son oficiales. Gertrude, Keith, Nkosazana, Nompumelo y Tobeka viven con el presidente en la misma casa y asisten a eventos oficiales con él. Jacob es padre de 18 hijos y en todas sus fotografías se ve contento y feliz.
Brunei
Brunei, pequeño pero orgulloso, vive de acuerdo con los principios de la Sharia, lo que implica un severo castigo por varios delitos. Pero por otro lado, en este país, la poligamia no está prohibida por la ley, y pueden ser apedreados por adulterio. Y como en Sudáfrica, la tendencia la marca el sultán de Brunei Hassanal Bolkiah. La primera esposa del sultán adoptó por primera vez a una asistente de vuelo, Mariam Abdul Aziz, en la familia, y más tarde, después del divorcio de Mariam, el periodista de televisión Azrinaz Mazhar Hakim llegó a la familia. En 2010, Hassanal se divorció de su tercera esposa, permaneció casado con la primera y se rumoreaba que había encontrado una cuarta esposa. Es poco probable que en esta situación la primera esposa del sultán a menudo choque con sus "rivales". Su residencia, el Palacio de la Luz, está incluida en el Libro Guinness de los Récords como una de las más grandes. La fortuna de Bolkiah se estima en $ 24 mil millones.
Siria
Familia para un verdadero sirio–es la base de todo. El comportamiento de los sirios se rige por las responsabilidades que se les asignan en función de su posición en la familia. A los hombres se les enseña desde la infancia a ayudar a sus seres queridos y a contar con la ayuda de otros familiares si usted se mete en problemas. El sirio está preparado para el matrimonio de antemano, la decisión de casarse es discutida por los familiares de los futuros cónyuges. Un hombre debe apoyar su deseo con riqueza material. Si un sirio decide tener varias esposas, debe estar seguro de que las mantendrá a todas. Pero si un hombre no tiene la oportunidad de ahorrar dinero, puede casarse a los 40 años. Las niñas, ante la ausencia de pretendientes dignos, se casan temprano y no se preocupan si sus maridos no son los únicos.
Egipto
El 5% de los matrimonios en Egipto son matrimonios polígamos. Un porcentaje tan bajo se debe al hecho de que un hombre está obligado a tratar a todas sus esposas por igual, dándoles a cada una la misma cantidad de su tiempo y recursos materiales. Si una de las esposas recibió un apartamento, la otra debería recibir un espacio habitable equivalente. Y debido a la alta tasa de desempleo, los hombres en Egipto tienen dificultades para mantener incluso a una esposa e hijos. El nuevo matrimonio en Egipto es posible si el primer cónyuge no puede tener hijos.
Argelia
La poligamia en Argelia es legal pero socialmente restringida. Para tomar una segunda esposa, la primera debe dar su consentimiento y el tribunal debe otorgar el permiso. No es necesario ser musulmán para casarse con un argelino. Un ciudadano de este país puede contraer libremente un "matrimonio religioso" con una mujer musulmana, cristiana o judía. Y en el ayuntamiento, el matrimonio se puede concluir con una niña de cualquier nacionalidad. Los niños casados con un argelino aceptan la fe de su padre y reciben nombres musulmanes. Las mujeres son libres de conducir y trabajar en el gobierno. Lo principal es no privar a ninguna de las hermosas esposas de la atención, entonces habrá alegría y paz en la familia del esposo argelino.
Emiratos Árabes Unidos
Las autoridades de los Emiratos pueden tener hasta cuatro esposas al mismo tiempo, la relación con quien se documentará en un organismo estatal especial. Pero también hay reglas tácitas que se han desarrollado entre los cónyuges. La segunda esposa puede aparecer en la familia, si la primera está de acuerdo. Y cada niña tiene la oportunidad de exigir el mismo contenido que las demás, por lo que los "matrimonios polígamos" no están a la altura de todos los hombres árabes. Daad Muhammad Al Balushi es quizás un ejemplo de astucia e ingenio excepcionales. Daad tiene 60 hijos y 30 hijas de 17 esposas. Pero, como, según las leyes, no puede tener más de cuatro esposas al mismo tiempo, el marido infatigable se divorcia cada vez y encuentra una nueva esposa. Cada una de las esposas actuales y anteriores de Daad tiene una casa separada, un automóvil y un sirviente personal. El abuelo de 50 nietos perdió la pierna en un accidente automovilístico hace unos años, pero no perdió el sabor de la vida. La patria de sus novias se extiende desde Filipinas hasta Marruecos.
Congo
La poligamia en el Congo está permitida por la ley civil. Pero también existen limitaciones. Un residente del Congo debe elegir a la primera esposa con mucho cuidado, porque es ella quien da su consentimiento para futuros matrimonios. Si no hay consentimiento, entonces es posible tener nuevas esposas solo después de un divorcio.
Myanmar
Existe una cierta contradicción en la poligamia de los hombres de Myanmar: un estado con una población predominantemente budista permite que los hombres tengan varias esposas, aunque la gente misma no da la bienvenida a tales uniones. El permiso tácito se otorga a los residentes como resultado del pequeño número de hombres en comparación con la población femenina. En Myanmar, hay 15 hombres por 85 mujeres en las grandes aldeas. El número de niños en la familia no está limitado.–Tanto como pueda criar una familia, se puede iniciar mucho.
