La Noche del Destino, o la Noche del Poder, es una noche sagrada especial para los musulmanes que llega en el mes de Ramadán (Ramadán).
Se desconoce la fecha exacta de esta noche. Generalmente se acepta que suele caer en los últimos 10 días del mes de ayuno y humildad del Ramadán. Se espera que este año la Noche del Destino caiga la noche del 21 al 22 de junio, informa Sputnik Kazajstán.
Historia y significado de la Noche del Destino
El nombre de la noche bendita en árabe suena como Lailatul-Qadr o Al-Qadr, que traducido al ruso es la Noche de la Predestinación y el Poder. Entre los kazajos, la definición de Kadyr tun está muy extendida.
Los científicos dan diferentes interpretaciones de la palabra "marco", algunos la traducen como "estrecho". Es interesante que durante muchos siglos diferentes pueblos hayan pasado de boca en boca la leyenda de que en esta noche una gran cantidad de ángeles que descienden a la tierra se vuelven estrechos.
Los musulmanes creen que fue en la Noche de la predestinación y el poder cuando el ángel Jebrail descendió hasta el profeta orante Mahoma y le dio el Sagrado Corán en una de las últimas diez noches del mes de Ramadán.
También en hadiths (leyendas sobre las palabras del profeta - ed.) Se dice que los musulmanes lamentaron la cantidad insuficiente de tiempo asignado para hacer buenas obras debido a la brevedad de la vida misma.
En este sentido, el Todopoderoso les envió una noche especial, en la que la misericordia de Allah se manifiesta con más fuerza de lo habitual. El poder de la Noche del Poder es que la recompensa por una oración realizada en la noche sagrada es similar a si la oración se leyó durante mil meses u 83 años.
Cuando cae la noche al-Qadr
En el libro sagrado de los musulmanes, el Corán, se indica que la Noche de la Predestinación ocurre en el mes de Ramadán, pero no se menciona la fecha exacta.
Generalmente se acepta que esta noche cae en las últimas diez noches del noveno mes del calendario islámico. Los seguidores del Islam creen que sería un gran error pasar solo una noche del Ramadán adorando al Todopoderoso.
En las escrituras se mencionan números como 21, 23, 25, 27 y 29. Los musulmanes ortodoxos pasan estos días en intensa oración para encontrar esa misma noche de predestinación. La noche sagrada llega inmediatamente después de la puesta del sol y termina al amanecer, es decir, con el comienzo del tiempo para la oración de la mañana.
Signos de una noche sagrada
Según las creencias populares, no será difícil reconocer la Noche de la Predestinación, porque solo ella tiene su propio brillo especial. Además, las estrellas no caen en la Noche del Destino y el Poder, y no queda ni una sola nube en el cielo.
Los creyentes dicen que es después de una noche especial cuando el sol sale en un disco rojo suave sin rayos, como una luna llena en una noche sin nubes.
Cómo conocer la Noche del Destino
Antes del inicio de la Noche de la Predestinación, es necesario realizar una ablución completa (ghusl), así como librar la cabeza, el alma y el corazón de los pensamientos negativos.
En esta noche, debe pedir perdón por sus pecados, hacer tawba (arrepentimiento - ed.), Recordar al Profeta Muhammad y dirigirse al Todopoderoso en el idioma en el que sea más fácil expresar sus pensamientos. En la noche de Al-Qadr, debes escuchar a tu corazón y, en los negocios, ser enérgico y tener paciencia.
Los sirvientes de la mezquita aconsejan dormir un poco a la hora del almuerzo antes de la Noche del Poder y no llenarse el estómago con iftar (romper el ayuno).
Tradiciones
Perderse Qadir Tun se considera una pérdida irreparable, por lo que los musulmanes intentan no dormir por la noche y esperar a que llegue.
El mes sagrado del Ramadán para los musulmanes es un momento de purificación y mejora espiritual. La más significativa en este momento se considera la Noche del Destino Lailatul-kadr, porque las primeras suras del Sagrado Corán fueron reveladas al Profeta Muhammad en ese momento, en la cueva Khira de la montaña Jabal al-Nur.
“En verdad, nosotros [dice el Señor de los Mundos] lo hemos traído [el Sagrado Corán] a Lailatul-kad (la Noche del Poder).
¿Y cómo sabes [Muhammad] qué es
¡¿Lailatul-kad (Noche de poder)? ¡Lailatul-frame es mejor que mil meses!
Los ángeles descienden [a los límites del planeta Tierra] en esta noche y ar-rukh [ángel Gabriel (Gabriel)] con el permiso de su Señor, en todos los asuntos. Paz. (O: "En todos los casos esta noche [es] paz, tranquilidad").
Es [esta noche, dura] hasta el amanecer ".
(Sagrado Corán, 97: 1-5)
Tradiciones y costumbres de Lailatul-kad
Te contamos cómo se lleva a cabo la Noche del Poder y la Predestinación de acuerdo con las tradiciones que se han desarrollado entre los musulmanes a lo largo de varios siglos.
La prueba del hambre, la sed y la abstinencia de la intimidad durante el día en el mes de Ramadán ayuda a liberar a los creyentes del dominio de las necesidades animales, les permite disfrutar de reflexiones sobre los valores espirituales. Lo principal en estos días es la perfección espiritual: abstenerse de pecados, realizar buenas obras.
Se cree que las acciones realizadas en la Noche del Destino Lailatul-kadr son más significativas que las que se realizaron durante mil meses, y los ángeles saludan a los creyentes que se vuelven hacia el Creador en este momento.
¿Cuándo es Lailatul-kadr en 2019?
La noche de Lailatul-kadr es especial: está llena de un brillo y un resplandor inusuales. Cae en los últimos 10 días del mes de Ramadán; muchos teólogos dicen que su momento más probable es del 26 al 27 del mes sagrado musulmán.
Por lo tanto, podemos suponer que 2019 tendrá Lailatul-kadr, el 1 de junio. Sin embargo, solo el Creador sabe exactamente qué tipo de noche se convertirá en ella.
¿Cómo va la Noche del poder y la predestinación?
Los musulmanes leen el Sagrado Corán, perdonan los males que les han infligido, hacen planes para el futuro. Además, los creyentes deben realizar las oraciones perdidas.
En este momento, el Todopoderoso predetermina el destino de cada persona, así como las dificultades y pruebas por las que tiene que pasar.
¿Cómo se lleva a cabo la Noche del Destino? Para aquellos que no quieran perderse, se recomienda que durante los últimos diez días del Ramadán realicen una oración adicional y al menos una buena acción.
En este momento, los creyentes se arrepienten (tawbah) para que Allah les perdone los pecados que han cometido. El Corán dice: "Sin duda, Dios ama a los que se arrepienten y ama a los purificados" (Corán, 2/222).
La Noche de la Predestinación o la Noche del Poder es una noche sagrada especial para los musulmanes que ocurre en el mes de Ramadán (Ramadán). En la Noche de la Predestinación, las primeras suras del Sagrado Corán fueron reveladas al Profeta Muhammad. Esto se afirma en la sura Al-Qadr, en la que Allah dice: “De hecho, lo enviamos (el Corán) en la noche de la predestinación. ¿Sabes qué es la noche de la predestinación? La Noche de la Predestinación es mejor que mil meses. En esta noche, los ángeles son enviados y el Espíritu también es enviado en esta noche por orden de su Señor para llevar a cabo todos Sus mandamientos. Ella es Mir (Salam) antes del amanecer ".
"De hecho, lo enviamos (el Corán) en la noche de la predestinación", es decir, esa noche, el Corán de Lauhul Mahfuz fue enviado al cielo.
Esto por sí solo sería suficiente para determinar el significado de esta noche, es tan grandiosa, pero esta noche también contiene muchos otros valores benditos.
Entonces Allah hace la pregunta: "¿Sabes qué es la noche de la predestinación?" Es decir, ¿conoces la grandeza y superioridad de esta noche, cuántos beneficios, dignidades y valores hay en ella? Luego, respondiendo a su propia pregunta, habla de algunos de sus valores: "Mejor es la noche de la predestinación que mil meses".
El Imam As-Sa'di (r.a) escribe en su Tafsir, comentando este verso: “Esto significa que en su dignidad ella es mejor que mil meses, y los hechos hechos en esta noche son mejores que los hechos durante mil meses sin esta noche. Esto asombra a cualquiera: Allah Todopoderoso otorgó tal recompensa a esta débil ummah. Esta es una noche especial: las acciones realizadas en esta noche se equiparan a las acciones realizadas durante mil meses, y esto es toda una vida, y no solo una persona simple, sino un hígado largo que ha vivido más de ochenta años.
En esta noche, los ángeles son enviados. Ibn Kathir en su “Tafsir”, comentando las palabras del Todopoderoso, dijo: “Es decir, el descenso de los ángeles se multiplica en esta noche, teniendo en cuenta su gracia especial. Los ángeles descienden con gracia y misericordia, mientras descienden cuando leen el Corán, rodean las reuniones de aquellos que recuerdan a Allah e inclinan sus alas ante el buscador del conocimiento, magnificándolo ".
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "De hecho, en la Noche del Destino, hay más ángeles en la tierra que pequeñas piedras" (Ibn Huzaimah).
Allama Razi escribe en esta ocasión: “Cuando los ángeles te vieron por primera vez (hombre), les disgustaste y dijeron:“ Oh Allah, estás creando una creación que esparcirá la maldad en la tierra y derramará sangre ”. Luego, cuando tus padres te vieron por primera vez como una gota de líquido turbio, también les disgustaste. Entonces, si se manchaba la ropa, tenían que lavarla. Pero cuando Allah le dio una forma hermosa a este líquido, los padres tuvieron que ser misericordiosos y amarlo. Y hoy, cuando en la Noche del Destino estás ocupado adorando y conociendo a Allah, los ángeles bajan para disculparse por las palabras que dijeron sobre ti ". Y el Espíritu también es enviado esta noche. Es decir, Jibril (a.s.) también desciende en esta noche. Los intérpretes tienen varias opiniones sobre el significado de la palabra Espíritu (rukh). Pero la mayoría de los comentaristas estuvieron de acuerdo en que era Jibril.
Algunos hadices dicen que los ángeles saludan a los creyentes con salam (es decir, dicen que la paz sea con ustedes), un grupo de ángeles se va y otro viene. Hay otra versión de la interpretación de este versículo, que indica que esta noche es Paz completa (salam) del mal y la maldad.
Esta noche continúa (con todas las bendiciones) hasta el amanecer. No es que su barakat estuviera en una parte particular de la noche, la manifestación de barakat y la misericordia del Todopoderoso continúan en ella hasta la mañana.
Cuando llegue la Noche del Destino
Se desconoce la fecha exacta de esta noche, está oculta para que los musulmanes estén lejos del pecado y purifiquen sus pensamientos cada noche. Generalmente se acepta que esta noche cae en las últimas diez noches del noveno mes del calendario islámico: el ayuno y la humildad del Ramadán. Los seguidores del Islam creen que sería un gran error pasar solo una noche del Ramadán adorando al Todopoderoso. Los números como 21, 23, 25, 27 y 29 se mencionan en las Escrituras.
Sobre el tema, existe un gran desacuerdo entre los científicos. Según la primera versión, la noche 27 del mes de Ramadán es la Noche de la Predestinación. La segunda versión dice que la Noche del Destino no se limita al Ramadán, que puede ocurrir en cualquiera de los meses del año. Los partidarios de la tercera versión afirman que llega en una de las noches impares de la última década del mes de Ramadán, sin especificar una fecha específica.
La primera versión se basa en el siguiente hadiz:
- El Imam Ahmad informa de las palabras de Abdullah ibn 'Umar, que Allah esté complacido con ambos, que el Mensajero de Allah (sas) dijo: “Que el que espera la Noche del Destino la espere [llegando] en el noche del veintisiete ”;
- Imam Muslim, Ahmad, Abu Daud y Tirmidhi informan que Ubaya bin Ka'b dijo: “Juro por Alá, fuera de quien no hay deidad, que esta noche es en Ramadán, (juró que no había Noche del Destino en el resto del año, refutando la segunda versión) y, por Dios, sé qué tipo de noche es. Esta es la noche en la que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él, nos ordenó defenderla (en adoración), esta es la vigésimo séptima noche. Su señal es que en la mañana de este día sale un sol blanco, sin rayos ".
Los defensores del tercer punto de vista citan el siguiente hadiz de Aisha (ra), para probar la exactitud de su posición, que el Mensajero de Allah (sas) dijo: "Busque la Noche del Destino en las noches impares de las últimas diez días de Ramadán ".
Según la mayoría de los estudiosos, los últimos diez días de Ramadán comienzan en la vigésimo primera noche, de acuerdo con este cálculo, la Noche de la Predestinación debe buscarse el 21, 23, 25, 27, 29 de Ramadán.
El nombre de la noche bendita en árabe suena como Lailatul-Qadr o Al-Qadr, que se traduce al ruso como la Noche de la Predestinación y el Poder. Entre los kazajos, la definición de Kadyr tun está muy extendida. Los científicos dan diferentes interpretaciones de la palabra "marco", algunos la traducen como "estrecho". Es interesante que durante muchos siglos diferentes pueblos han pasado de boca en boca la leyenda de que en esta noche una gran cantidad de ángeles que descienden a la tierra se vuelven hacinados.
Los musulmanes creen que fue en la Noche de la predestinación y el poder cuando el ángel Jebrail descendió hasta el profeta orante Mahoma y le dio el Sagrado Corán en una de las últimas diez noches del mes de Ramadán. También en los hadices (leyendas sobre las palabras del Profeta - ed.) Se dice que los musulmanes lamentaron la cantidad insuficiente de tiempo asignado para hacer buenas obras debido a la brevedad de la vida misma. En este sentido, el Todopoderoso les envió una noche especial, en la que la misericordia de Allah se manifiesta con más fuerza de lo habitual.
El poder de la Noche del Poder es que la recompensa por una oración realizada en la noche sagrada es similar a si la oración se leyó durante mil meses u 83 años.
Los musulmanes devotos pasan estos días en intensa oración para encontrar esa misma noche de predestinación. La noche sagrada llega inmediatamente después de la puesta del sol y termina al amanecer, es decir, con el comienzo del tiempo para la oración de la mañana.
Signos de una noche sagrada
Según las creencias populares, no será difícil reconocer la Noche de la Predestinación, porque solo ella tiene su propio brillo especial. Además, las estrellas no caen en la Noche del Destino y el Poder, y no queda ni una sola nube en el cielo. Los creyentes dicen que es después de una noche especial que el sol sale en un suave disco rojo sin rayos, como la luna llena en una noche sin nubes.
Cómo conocer la Noche del Destino
Antes del inicio de la Noche de la Predestinación, es necesario realizar una ablución completa (ghusl), así como librar la cabeza, el alma y el corazón de los pensamientos negativos. El Ramadán es el momento en el que podemos intentar mejorar.
En esta noche, debe pedir perdón por sus pecados, hacer tawbah (arrepentimiento - ed.), Recordar al Profeta Muhammad y dirigirse al Todopoderoso en el idioma en el que sea más fácil expresar sus pensamientos.
En la noche de Al-Qadr, debes escuchar a tu corazón y, en los negocios, ser enérgico y tener paciencia. Se recomienda preparar una lista corta de dua en la noche sagrada (solicitudes - ed.). Para la oración, los familiares en la casa deben despertarse si están durmiendo. Los sirvientes de la mezquita aconsejan dormir un poco a la hora del almuerzo antes de la Noche del Poder y no llenarse el estómago con iftar (romper el ayuno).
Perderse Qadir Tun se considera una pérdida irreparable, por lo que los musulmanes intentan no dormir por la noche y esperar a que llegue. La Noche del Poder y la Predestinación es la noche más sagrada, porque las primeras suras del Sagrado Corán fueron reveladas al Profeta Muhammad esa misma noche.
La noche de la predestinación es una noche de grandes bendiciones y bondad. El Corán dice que es mejor que mil meses. Mil meses equivalen a ochenta y tres años y cuatro meses.
Que decir esta noche
Aisha, se volvió hacia el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él: "Oh Mensajero de Allah, si descubro qué noche es la Noche de la Predestinación, ¿qué debo decir en ella?" El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sea con él, respondió: De hecho, Tú eres el Perdonador y amante de perdonar, así que perdóname "(Ahmad, Ibn Mayah y at-Tirmidhi)" Allahumma innaka 'afuvvun. Tuhybbul-‘afwa. Fa'afwu 'annii ".
El mismo Mensajero de Allah (sas) mostró celo en la adoración durante las últimas diez noches, como 'Aisha dice sobre esto: “Cuando llegaron los últimos diez días del Ramadán, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) pasó sus noches de oración, despertaba a los miembros de su familia y mostraba un celo particular en la adoración ". (Bujari, musulmán) +
Con base en lo anterior, se deduce que la Noche del Destino es el atributo más importante del Ramadán. Que el Todomisericordioso y Misericordioso nos dé a cada uno de nosotros la oportunidad de pasar esta noche en memoria de Su grandeza, oración, lectura del Corán y otros cultos.
Versión en audio de este artículo:
En el mes de ayuno hay una noche majestuosa, Lailatul-kadr, cuando la adoración del Señor, como cualquier buena acción, incluso las más mundanas y cotidianas, es más significativa en términos de retribución divina que las que se realizaron durante mil meses.
“De hecho, nosotros [dice el Señor de los Mundos] lo hemos llevado [el Sagrado Corán] a Lailatul-kad (la Noche del Poder). ¿Y cómo sabes tú [Muhammad] qué es Lailatul-kad (Noche del Poder)? ¡Lailatul-frame es mejor que mil meses! Los ángeles descienden [a los límites del planeta Tierra] en esta noche y ar-rukh [ángel Gabriel (Gabriel)] con el permiso de su Señor, en todos los asuntos. Paz. (O: "En todos los negocios esta noche [hay] paz, tranquilidad"). Es [esta noche, dura] hasta el amanecer ”().
Explicación y comentarios sobre la sura:
1. El hecho de que a su debido tiempo la última Escritura - el Sagrado Corán - fue bajado de la Tabla Guardada al primer nivel celestial de los siete existentes en esta misma noche, habla de su indescriptible majestad y especialidad ante el Creador Todopoderoso.
2. La repetición de "Laylatul-kadr" tres veces no es accidental. Tal técnica en árabe indica respeto e importancia.
3. "Lailatul-kadr" significa "Noche de poder". Los científicos han hecho varias suposiciones sobre por qué este período de tiempo se llama así. Éstos son algunos de ellos:
- “su poder y majestad radica en el hecho de que el Sagrado Corán fue revelado esa misma noche”;
- "... por la razón de que una cantidad increíblemente enorme de ángeles desciende en esta noche en la Tierra";
- "... la manifestación de gracia, misericordia y perdón del Señor de los mundos en esta noche es incomparable con la de otras noches en su significado";
- "... un creyente que pasa esta noche en oración adquiere, por la gracia del Todopoderoso, una cantidad inusualmente grande de fuerza y vitalidad".
Palabra " al-qadh"Puede traducirse como" opresión". Teniendo en cuenta este significado, los teólogos dijeron: “En esta noche, una cantidad tan grande de ángeles desciende sobre la tierra que se vuelve simplemente“ apretada ”para ellos.
Otra traducción es " limitación". La interpretación de esto es la siguiente: la conciencia y el conocimiento de cuál de las noches del próximo mes de Ramadán será exactamente Lailatul-kadr están limitados por el Todopoderoso. En la Sunnah del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), solo se dan pautas aproximadas.
A veces, "Laylatul-kad" se interpreta como " Noche del Destino» . Esto es si la palabra "marco" se lee como "kadar". Teniendo en cuenta esta interpretación, los eruditos islámicos supuestamente explicaron: “Cómo pasará esta noche orando y con qué oraciones (actitud sincera) se dirigirá a Dios, puede afectar significativamente el próximo año de la vida de una persona determinada, yendo en paralelo y en unidad. con la plena conciencia original El Creador ".
4. "¡Lailatul-kadr es mejor que mil meses!" - cuando en estos meses y entre muchos miles de días esta misma noche no está en ellos, no hay Lailatul-kad.
Ayat en texto simple deja en claro que hacer cualquier buena acción en esta noche bendita es más recompensada ante Dios que hacer la misma buena acción o acción, incluso pronunciar una palabra amable, durante mil meses. Esta es la manifestación de la mayor misericordia del Creador hacia las personas que a menudo se olvidan de Él, se olvidan de la eternidad y de sí mismos.
5. “Los ángeles descienden en esta noche” - a medida que descienden del cielo a la tierra, también se acercan a los creyentes.
6. "... Y ar-rukh [ángel Gabriel (Gabriel)]". El Todopoderoso, primero hablando de todos los ángeles, y luego destacando uno de este gran número como una mención separada, señaló la posición especial del ángel Gabriel (Arcángel Gabriel) ante Él.
7. "En toda acción", es decir, los ángeles descienden tanto para derribar y cumplir las órdenes del Altísimo, como para establecer, establecer todas las acciones que se llevarán a cabo en el próximo año.
8. “Es [esta noche, dura] hasta el amanecer” - Laylatul-frame comienza inmediatamente después de la puesta del sol y termina al amanecer, es decir, con el comienzo de la oración matutina del Fajr.
En el Sagrado Corán, hay otra mención de Lailatul-kad:
“De hecho, nosotros [dice el Todopoderoso, señalando Su grandeza, pero no pluralidad] lo hemos llevado [el Sagrado Corán] a la Noche bendita. Y Nosotros, en verdad, advertimos (notificamos) [a las personas con aquellas edificaciones que nos indicamos en las Sagradas Escrituras, así como una explicación de quienes las aguardan en el Día del Juicio, en la eternidad]. En esta Noche [Lailatul-kadr] todas las acciones sabias [finalmente decididas y aprobadas] diferirán [se distribuirán, se harán aparentes, definitivas]. Por nuestra orden. En verdad, Enviamos [derribar]. Y esta es una manifestación de la misericordia de tu Señor. De hecho, él es omnisciente y omnisciente ”().
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien permaneció la oración nocturna en Lailatul-kad, creyendo en la retribución y haciéndolo solo por el bien del Todopoderoso, los pecados anteriores serán perdonados".
En cuanto al propio Profeta Muhammad, 'Aisha narró que "el mensajero del Altísimo en las últimas diez noches del mes de Ramadán oró más tiempo (convirtió la noche en algo vivo), despertó a su familia [para la oración], se convirtió en más estricto consigo mismo [hizo mucho bien] "...
¿Entre qué noches deberíamos esperarla?
En primer lugar, la gran mayoría de los eruditos islámicos dijeron que Lailatul-kad está presente todos los años y en el mes de Ramadán.
En segundo lugar, sobre qué noche particular del mes de Ramadán es la Noche del Poder, antes de su inicio, solo se conoce inequívocamente al Creador, el Señor de los mundos.
En la Sunnah del Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga y lo salude) hay una cantidad considerable de hadices, que indican los límites de tiempo estimados para la ubicación de esta noche bendita.
Hadiz sobre Laylatul-kadr
“Busque la Noche del Poder [orando, haciendo oraciones y haciendo buenas obras] en los últimos diez días del mes de Ramadán”;
“Busque la Noche del Poder en los días impares de los últimos diez días del mes de Ramadán”;
“El que busque la Noche del Poder, que la busque entre los últimos siete días”;
"La noche del poder es la noche del día veintisiete";
"La noche del poder es la noche del día veinticuatro";
“La noche del poder es la noche del día veintisiete o del vigésimo noveno. Habrá más ángeles [que descendieron a la tierra] esta noche que pequeños guijarros [en todo este planeta] ".
El Imam Ibn Hajar, comentando el título del capítulo "Búsqueda de Lailatul-qadh en días impares de los últimos diez días" de la colección del Imam al-Bukhari, en el que el gran muhaddith menciona varios hadices de entre los anteriores, comentó: "Este título de este capítulo parece indicar que Lailatul-kad está en el mes de Ramadán en los últimos diez días y está en los impares".
Una parte significativa de los eruditos islámicos se centró precisamente en la noche del día veintisiete del mes de Ramadán, diciendo que este es el momento más probable, aunque no sin ambigüedades. Muy a menudo, los eventos solemnes y festivos, tanto a nivel estatal como local, programados para coincidir con este evento significativo, se llevan a cabo el día veintisiete del mes de Ramadán.
Eso sí, para quienes no quisieran perderse esta magnífica noche, lo más prudente sería prestar cierta atención a cada una de las últimas diez noches del mes de Ramadán: al menos, confiando en la gracia del Todopoderoso, realizar un oración adicional, al final de la cual, dirígete al Creador de todas las cosas con la oración-du'a y haz al menos una, aunque no tan significativa, pero buena acción en el nombre de Él, con sinceridad y sin egoísmo. Incluso si la noche siguiente no resulta ser la Noche del Poder, de todos modos, nuestras oraciones, por la gracia del Creador, serán aceptadas y escuchadas, porque fue de noche, y más aún en uno de los días. noches del bendito mes de Ramadán.
¿Signos de Lailatul-kad?
1. Esta noche tiene su propio brillo inusual, resplandor.
2. Esta noche, según las condiciones climáticas locales, no será ni fría ni calurosa. Es decir, la temperatura nocturna será la media para un clima, una zona y una estación determinados.
3. Será tranquilo, despejado y sin lluvia.
4. Las estrellas no caen en esta noche.
5. A la mañana siguiente de esta noche, el sol saldrá limpio, sin rayos, un disco, rojo suave. Su luz será suave, no deslumbrante, como la luz de la luna llena en una noche despejada.
¿Por qué su tiempo está envuelto en misterio?
Quizás esté escondido para que las personas no se limiten a una noche al año, cuando intentan estar lejos del pecado y están más vivos en sus corazones y almas.
Algunos científicos famosos dijeron: "Una persona debería buscar el marco de Lailatul todas las noches del año". Es decir, revivirla con oraciones, súplica-dup'ora, reflexiones sobre lo mundano y eterno.
El secreto y la falta de certeza clara en este asunto son como la incertidumbre de la fecha de la muerte, la fecha del inicio del Fin del Mundo. ¿Por qué? Porque, teniendo la oportunidad de ser devoto hoy, no hay necesidad de dejarlo para mañana, ¡y más aún para los años y décadas venideros!
¿Cómo conocer la Noche del Poder?
Más energía positiva en los negocios, simultáneamente con la capacidad de escuchar su corazón, buscar en los rincones más secretos. Leer el Sagrado Corán, rezar al Todopoderoso y pedirle bendiciones (tavfik) en las acciones planificadas posteriores, gracia (barakat), en el idioma en el que nos sea más fácil expresar nuestros pensamientos, aspiraciones y deseos.
También puede leer la oración-du'am en árabe. Por ejemplo, "Aisha le preguntó una vez al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):" ¿Con qué súplica es mejor dirigirse a Dios en Lailatul-kadr? " El Profeta respondió: “Habla:
Transcripción Dua:
“Allaahumma innaka 'afuvwun tuhibbul-'afwa f' fu ''.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Traducción:
"¡Ay Dios mío! Verdaderamente, eres el perdonador, amas perdonar. ¡Perdóname! "
El poder de la súplica
"La oración (oración, apelación mental o verbal a Dios) es capaz de prevenir (reflexionar, alejar del camino de la vida) lo que está por suceder (determinado desde Arriba y parece ser inevitable)" - dijo el Profeta Muhammad (Dios) bendícelo y le da la bienvenida).
Otro hadiz confiable dice: “¡De hecho, una persona [puede] perder su herencia [de este o aquel bien] como resultado de cometer un pecado! Nada puede detener lo que ya es cierto (predeterminado) [por ejemplo, algo malo, que está a nuestro lado por la voluntad del Creador o que viene directamente hacia nosotros], excepto una súplica [nada puede ayudar tan eficazmente a eliminar problemas, excepto como una apelación sincera a Dios]. Nada prolonga la vida [la hace tan graciosa] como cualquier manifestación de nobleza [bondad, generosidad, justicia] ".
Compañeros tan conocidos del profeta Mahoma como 'Umar ibn al-Khattab, Ibn Mas' ud y otros, a menudo oraban al Todopoderoso con una sabia y profundamente inspiradora oración-du '. Por ejemplo, ‘Umar, haciendo un desvío alrededor de la Kaaba, oró a Dios con lágrimas en los ojos:“ ¡Oh, Señor! Si alguna desgracia, desgracia o pecado está escrito sobre mí (en la Tabla Preservada), entonces (Te pido) ¡quítalo sin dejar rastro! Después de todo, “borras sin dejar rastro lo que deseas y fortaleces. Y tienes la base del libro [Tabla preservada] ". Convierte esto (conscientemente malo) en felicidad, prosperidad y perdón ".
Un colaborador del profeta Muhammad Ibn 'Abbas dijo: “El creyente siempre espera solo el bien del Todopoderoso: ora por Su ayuda en los problemas (en los momentos difíciles) y le agradece con alegría (en los momentos de alegría)”.
El Profeta Muhammad (que el Altísimo lo bendiga y lo salude) a menudo oraba al Creador con la siguiente oración-dupilia: “Señor, sácame [con Tu bendición y por Tu misericordia] de las preocupaciones y preocupaciones; de la tristeza y la tristeza; por debilidad (pérdida de fuerza, debilidad, impotencia, enfermedad, discapacidad); de la pereza (pereza, negligencia, aburrimiento); de cobardía, cobardía; de la tacañería y la codicia; de deudas que “distorsionan”, doblegan, rompen a una persona con su peso, y [lo más importante] del estado de derrota (de derrotas) ”.
Respuestas a preguntas sobre Laylatul-kad
Mi esposa quería pasar la Noche del Poder en adoración, pero comenzó su período. ¿Qué puede hacer ella en ese caso esta noche? Abdurahman.
Dime qué hacer si los días de la menstruación caen en el momento de la noche Lailatul-kad. Entonces, ¿qué se me permite leer? E., 22 años.
Al leer de memoria, no está limitado por nada, si lee los versículos como suplication-du''a.
"El mes de Ramadán es el mes en el que se reveló el Corán [bajado de la Tabla Guardada al primer nivel celestial de los siete existentes] como una guía para las personas, una explicación del camino recto y el discernimiento [para distinguir verdadero de falso] ... "(ver: San Corán, 2: 185). Ver, por ejemplo: Al-Hamsa M. Tafsir wa bayan [Comentario y explicación]. Damasco: ar-Rashid, [b. GRAMO.]. S. 496 y 598.
Posteriormente, en el transcurso de veintitrés años, el ángel Gabriel (Gabriel), a instancias del Todopoderoso, el Profeta Muhammad (que el Creador lo bendiga y lo salude) pasó gradualmente por las líneas (versículos) de las Escrituras, ordenadamente revelando y explicando los mandamientos y disposiciones divinas, cuya relevancia permanecerá hasta el Fin del Mundo. Véase, por ejemplo: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. [Iluminando a Tafsir]. En 32 volúmenes, Damasco: al-Fikr, 1991, Vol. 30, S. 332, 334.
Teniendo en cuenta las sutilezas gramaticales, se puede traducir de la siguiente manera: "Ella (Lailatul-kadr) es paz (seguridad, bienestar)". Véase, por ejemplo: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. En 32 volúmenes, vol. 30, p. 332.
Ver: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes, vol. 4, p. 300.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 toneladas Vol. 4.P. 300, 301.
Ver: V. Az-Zuhayli At-tafsir al-Munir. En 32 volúmenes Vol. 30, pág. 332.
Véase, por ejemplo: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. En 32 volúmenes, vol. 30, págs. 333, 335.
En el mismo lugar. Pág. 335.
Fue en esta noche que el Sagrado Corán fue bajado de la Tabla Guardada al primer nivel celestial de los siete existentes. Posteriormente, en el transcurso de veintitrés años, el ángel Jabrail, a instancias del Creador, las líneas (ayahs) de las Escrituras fueron transmitidas gradualmente al Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga y salude), revelando gradualmente y explicando los mandamientos y provisiones Divinas, cuya relevancia permanecerá hasta el Fin del Mundo ... Véase, por ejemplo: Az-Zuhaili V. At-tafsir al-Munir. T. 30.S 332, 334.
Véase, por ejemplo: Al-Khamsy M. Tafsir wa bayan. Pág. 496.
En primer lugar, me refiero a las oraciones de Taraweeh, Tahajjud y Vitr.
Hadith de Abu Hurayrah; S t. NS. al-Bukhari, Abu Dawud, al-Nasai y at-Tirmidhi. Véase, por ejemplo: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [El código Hadith del Imam al-Bukhari]. En 5 volúmenes. Beirut: al-Maktaba al-‘asriya, 1997. T. 2. P. 566, hadith No. 1901; al-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagyr. Pág. 536, hadiz núm. 8902.
Ver, por ejemplo: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Paseo de los justos. Comentario sobre el libro "Jardines de los que se portan bien"]: En 2 volúmenes Beirut: ar-Risala, 2000. T. 2. P. 117, hadith No. 2/1224; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes, T. 4. P. 316, hadiz nº 2024.
Y quizás, a aquellos de entre los ángeles a quienes el Todopoderoso les dio conocimiento sobre esto.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes. T. 4. P. 301, hadices No. 2020, 2021, 2022.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes T. 4. P. 301, hadices No. 2016, 2017; al-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagyr. P. 472, hadiz nº 7725, sahih.
Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes, vol. 4, p. 301, hadiz núm. 2015.
Hadith de Mu'awiyah; S t. NS. Abu Daud. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiz nº 7723, sahih.
Hadith de Bilal; S t. NS. Ahmad. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiz nº 7724, "hasan".
Hadith de Abu Hurayrah; S t. NS. Ahmad. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiz nº 7726, sahih.
Ver: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 volúmenes, vol. 4, p. 306.
Podemos decir en la tarde del vigésimo sexto día. Tenga en cuenta que el día siguiente (día) comienza al atardecer. Es decir, con la puesta del sol del vigésimo sexto día, comienza la vigésimo séptima noche y sigue el vigésimo séptimo día.
Ver: V. Az-Zuhayli At-tafsir al-Munir. En 32 t.T. 30.P. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 11 volúmenes Vol. 3.P.1623, 1624.
Ver: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 472, hadiths No. 7727, 7728, "hasan"; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. En 14 t.T. 4.P.306; al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir. En 32 t.T. 30.P. 337; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. En 11 volúmenes Vol. 3.P.1624, 1625.
Para comprender mejor qué es la energía vital y cómo acumularla, cómo usarla, le aconsejo que lea el libro "Life at Full Power" de T. Schwartz y D. Loer.
Hadith de Sauban, Ibn 'Umar y Abu Hurayrah; S t. NS. al-Hakim y otros. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagir. P. 259, hadiths No. 4262, sahih, 4264, sahih y 4265, hasan.
Lea más sobre la predestinación en mi libro "Worlds Beyond".
Hadith de Sawban; S t. NS. Ahmad, al-Nasai, Ibn Mayah, Ibn Habban y al-Hakim. Véase, por ejemplo: As-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagyr. P. 122, hadiz núm. 1975, "hasan"; Ibn Mayah M. Sunan [Colección de Hadiths]. Riad: al-Afkar ad-dawliya, 1999. página 27, hadiz nº 90, "hasan"; Ahmad ibn Hanbal. Musnad [Código de Hadith]. Riad: al-Afkar ad-dawliyya, 1999. P. 1640, hadiz nº 22745 (22386), "sahih", "hasan".
Ver: Sagrado Corán, 13:39.
Muchos eruditos, entre los que se encuentran Mujahid e Ibn Jarir, han mencionado esta súplica-du''man. Véase, por ejemplo: Ibn Kassir I. Tafsir al-Qur'an al-‘azim. T. 2.P.500.
Ver: Al-Zuhayli V. At-tafsir al-Munir [Iluminando a Tafsir]. En 17 volúmenes, Damasco: al-Fikr, 2003, tomo 7, p. 51.
Negligente - alguien que no es celoso de sus deberes, asuntos, etc .; poco escrupuloso.
Hadith de Anas; S t. NS. al-Bukhari. Véase, por ejemplo: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Vol. 7, p. 108, hadiz núm. 2893.
Para obtener más información sobre la menstruación y los asuntos delicados de las mujeres, consulte mi libro Las mujeres y el Islam.
