¿Qué son?
Hecho cinco El zar apoyó a Nikon y comenzó la persecución de los viejos creyentes. Estos últimos vieron la salvación en el aislamiento territorial y social del mundo del "Anticristo". Nóvgorod se convirtió en el centro de la oposición eclesiástica, desde donde muchas personas se apresuraron más allá de la “frontera sueca” a finales del siglo XVII, incluso hacia el territorio de Estonia. En 1700-1719, en Ryapina funcionó un monasterio de viejos creyentes, los fedoseevitas, desde donde estos últimos pudieron haberse asentado en toda la región de Chud occidental. La primera casa de oración se construyó en 1740 en el pueblo. Kikita.
De los emperadores rusos, los viejos creyentes odiaban a dos sobre todo:
Pedro el Grande (1782 - 1725), que exigió que se afeitaran las barbas, los reclutó como soldados, contó a todos (¿con qué propósito?) y finalmente entregó el trono a una "mujer", y Nicolás I (1825 - 1855) , bajo el cual se cerraron casi todas las casas de oración . Los tiempos cambiaron y en 1905 cesó la persecución, y en 1971 el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa abolió todas las prohibiciones y censuras de los antiguos rituales “como si no hubieran existido”.
¿Qué tipo de rituales son estos que mis antepasados no rechazaron ni siquiera bajo pena de muerte?
Hay muchos de ellos, pero me centraré en los más famosos y obvios.
Señal de la cruzLos Viejos Creyentes lo hacen de esta manera...
Este es el llamadobidedo a diferencia de la triplicidad , que es utilizado por los ortodoxos. Además, ambas formas llegaron a Rusia desde Bizancio. en el siglo X, pero después de la caída de este último, el triplicado pasó a asociarse con el “latinismo” (catolicismo) y dejó de usarse.
A. Simboliza las dos naturalezas de Cristo (Dios y hombre)
EN. Simboliza la Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo)
Porque el creyente se marca a sí mismo con la cruz. ,
entonces hay una lógica en el doble dedo del Viejo Creyente, porque Cuando se santiguan, representan la crucifixión de solo Cristo, mientras que resulta que los ortodoxos crucifican a toda la Trinidad. Nuevamente, dejando dos dedos "inactivos" (sin representar nada con ellos), Nikon, según los Viejos Creyentes, "abolió" a Cristo. En el fragor de la controversia, también se argumentó que el signo de los tres dedos es un seguimiento de Judas Iscariote, el traidor de Cristo, por " Judas tomó sal con una pizca, por eso ser bautizado con una pizca es pecado". Es interesante que,
Queriendo mostrar cómo se bautizan los "nikonianos", los Viejos Creyentes usan su mano izquierda para no "profanarlos" con la derecha.
En el mundo cristiano también existe el de un dedo (Iglesia Copta) y el de cinco dedos (Iglesia Católica)
Postraciones
Los viejos creyentes prefieren los cinturones ortodoxos
se inclina hasta el suelo
Al postrarse en el suelo, la persona debe caer de bruces y tocar el suelo con las rodillas y la frente, o más precisamente con la alfombra de oración, ya que durante la oración las manos deben permanecer limpias.
cruz de ocho puntas Los viejos creyentes reconocen solo la cruz de ocho puntas, considerándola completa y la única completa. Esta es exactamente la cruz que supuestamente descubrió San. La reina Elena (madre del emperador Constantino) durante las excavaciones en el Gólgota en el siglo IV. Todas las demás formas son maquinaciones de los “latinos”, es decir, los católicos. PAGLos cristianos ortodoxos no tienen nada en contra de los "inferiores" cuatro - y seis - cruces finales.
Cementerio de viejos creyentes en Kallaste
Znamenny cantando Los viejos creyentes utilizan el llamado durante el culto. canto znamenny (gancho), que dominó la iglesia rusa hasta el siglo XVII. A diferencia del canto de partes introducido por Nikon, Znamenny tiene dos características principales:
R. Este es un canto monofónico, es decir. Independientemente del número de voces, el canto debe sonar a una sola voz, al unísono.
B. Debido a la gran cantidad de sonidos vocales, la melodía es melódica, pero a veces es difícil distinguir las palabras.
Qué puedo decir, escuchar, mirar y... comparar.
Canto de partes (ortodoxo)
Znamenny cantando (viejo creyente)
Salazón, "aleluya" especial y Jesús Durante la procesión religiosa, los Viejos Creyentes caminan alrededor del templo bajo el sol (soling), es decir. en el sentido de las agujas del reloj y los ortodoxos en contra del sol. Los Viejos Creyentes tienen todo en orden con su lógica: " Puesto que Cristo es el sol justo, caminar contra el sol significa ir contra Cristo."
Han pasado más de tres siglos desde el cisma de la iglesia del siglo XVII y la mayoría aún no sabe en qué se diferencian los viejos creyentes de los cristianos ortodoxos. No lo hagas de esta manera.
La distinción entre los conceptos de "viejos creyentes" e "Iglesia ortodoxa" es bastante arbitraria. Los propios viejos creyentes admiten que su fe es ortodoxa y la Iglesia ortodoxa rusa se llama nuevos creyentes o nikonianos.
En la literatura de viejos creyentes del siglo XVII y la primera mitad del XIX, no se utilizó el término "viejo creyente".
Los viejos creyentes se llamaban a sí mismos de otra manera. Viejos creyentes, viejos cristianos ortodoxos... También se utilizaron los términos “ortodoxia” y “verdadera ortodoxia”.
En los escritos de los maestros viejos creyentes del siglo XIX, se usaba a menudo el término "verdadera Iglesia Ortodoxa". El término "viejos creyentes" no se generalizó hasta finales del siglo XIX. Al mismo tiempo, los viejos creyentes de diferentes acuerdos se negaron mutuamente la ortodoxia y, estrictamente hablando, para ellos el término "viejos creyentes" unía, sobre una base ritual secundaria, a las comunidades religiosas privadas de la unidad iglesia-religiosa.
Dedos
Es bien sabido que durante el cisma la señal de la cruz de dos dedos se cambió por la de tres dedos. Dos dedos son un símbolo de las dos hipóstasis del Salvador (Dios verdadero y hombre verdadero), tres dedos son un símbolo de la Santísima Trinidad.
El signo de tres dedos fue adoptado por la Iglesia Ortodoxa Ecuménica, que en ese momento consistía en una docena de Iglesias Autocéfalas independientes, después de los cuerpos conservados de los mártires-confesores del cristianismo de los primeros siglos con los dedos cruzados del Signo de tres dedos. La Cruz se encontró en las catacumbas romanas. Hay ejemplos similares del descubrimiento de reliquias de santos en Kiev Pechersk Lavra.
Acuerdos y rumores
Los Viejos Creyentes están lejos de ser homogéneos. Hay varias docenas de acuerdos y aún más rumores de viejos creyentes. Incluso hay un dicho que dice: “No importa lo que sea un hombre, no importa lo que sea una mujer, hay acuerdo”. Hay tres "alas" principales de los Viejos Creyentes: sacerdotes, no sacerdotes y correligionarios.
Jesús
Durante la reforma de Nikon, se cambió la tradición de escribir el nombre "Jesús". El doble sonido "y" comenzó a transmitir la duración, el sonido "prolongado" del primer sonido, que en griego se indica mediante un signo especial, que no tiene análogo en el idioma eslavo, de ahí la pronunciación de ". Jesús” es más consistente con la práctica universal de sondear al Salvador. Sin embargo, la versión del Viejo Creyente se acerca más a la fuente griega.
Diferencias en el Credo
Durante la "reforma del libro" de la reforma de Nikon, se realizaron cambios en el Credo: se eliminó la conjunción-oposición "a" en las palabras sobre el Hijo de Dios "nacido, no hecho".
De la oposición semántica de propiedades se obtuvo así una enumeración simple: “engendrado, no creado”.
Los Viejos Creyentes se opusieron tajantemente a la arbitrariedad en la presentación de los dogmas y estaban dispuestos a sufrir y morir "por una sola az" (es decir, por una letra "a").
En total, se realizaron alrededor de 10 cambios en el Credo, que fue la principal diferencia dogmática entre los Viejos Creyentes y los Nikonianos.
hacia el sol
A mediados del siglo XVII se había establecido en la Iglesia rusa la costumbre universal de realizar una procesión de la cruz. La reforma de la iglesia del Patriarca Nikon unificó todos los rituales según los modelos griegos, pero las innovaciones no fueron aceptadas por los viejos creyentes. Como resultado, los nuevos creyentes realizan el movimiento anti-salación durante las procesiones religiosas y los viejos creyentes realizan procesiones religiosas durante la salazón.
Corbatas y mangas
En algunas iglesias de viejos creyentes, en memoria de las ejecuciones durante el cisma, está prohibido acudir a los servicios con mangas arremangadas y corbatas. Los rumores populares asociados se arremangaron con los verdugos y se atan con la horca. Aunque esta es sólo una explicación. En general, es costumbre que los viejos creyentes usen ropa especial de oración (con mangas largas) para los servicios, y no se puede atar una corbata a la blusa.
pregunta de la cruz
Los viejos creyentes reconocen sólo la cruz de ocho puntas, mientras que después de la reforma de Nikon en la ortodoxia las cruces de cuatro y seis puntas fueron reconocidas como igualmente honorables. En la tablilla de la crucifixión de los Viejos Creyentes generalmente no está escrito I.N.C.I., sino "Rey de Gloria". Los viejos creyentes no tienen la imagen de Cristo en sus cruces corporales, ya que se cree que se trata de la cruz personal de una persona.
Un aleluya profundo y poderoso
Durante las reformas de Nikon, la pronunciación pronunciada (es decir, doble) de "aleluya" fue reemplazada por una triple (es decir, triple). En lugar de “Aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”, comenzaron a decir “Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a ti, Dios”.
Según los nuevos creyentes, la triple pronunciación del aleluya simboliza el dogma de la Santísima Trinidad.
Sin embargo, los viejos creyentes argumentan que la pronunciación estricta junto con "gloria a ti, oh Dios" ya es una glorificación de la Trinidad, ya que las palabras "gloria a ti, oh Dios" son una de las traducciones al idioma eslavo del hebreo. palabra Aleluya (“alabado sea Dios”).
Reverencias al servicio
En los servicios en las iglesias de viejos creyentes, se ha desarrollado un estricto sistema de reverencias, está prohibido reemplazar las postraciones con reverencias desde la cintura. Hay cuatro tipos de reverencias: “regular”: reverencia al pecho o al ombligo; “mediano” - en la cintura; pequeña reverencia al suelo - "arrojar" (no del verbo "arrojar", sino del griego "metanoia" = arrepentimiento); gran postración (proskynesis).
Nikon prohibió lanzar objetos en 1653. Envió un "memoria" a todas las iglesias de Moscú, que decía: "No es apropiado arrodillarse en la iglesia, pero debes inclinarte hasta la cintura".
manos cruzadas
Durante los servicios en la iglesia del Viejo Creyente, es costumbre cruzar los brazos con una cruz sobre el pecho.
Rosario
Los rosarios ortodoxos y de viejos creyentes son diferentes. Los rosarios ortodoxos pueden tener diferente número de cuentas, pero lo más común es que se utilicen rosarios de 33 cuentas, según el número de años terrenales de la vida de Cristo, o un múltiplo de 10 o 12.
En los viejos creyentes, en casi todos los acuerdos, se usa activamente la lestovka, un rosario en forma de cinta con 109 "frijoles" ("pasos"), divididos en grupos desiguales. Lestovka significa simbólicamente una escalera de la tierra al cielo.
Bautismo de inmersión total
Los viejos creyentes aceptan el bautismo solo mediante triple inmersión completa, mientras que en las iglesias ortodoxas se permite el bautismo por vertido y inmersión parcial.
canto monódico
Después de la división de la Iglesia Ortodoxa, los Viejos Creyentes no aceptaron ni el nuevo estilo polifónico de canto ni el nuevo sistema de notación musical. El canto Kryuk (znamenny y demestvennoe), conservado por los viejos creyentes, debe su nombre al método de grabar una melodía con signos especiales: "banners" o "ganchos".
Sobre cruces de cuerpos.Una cruz pectoral (en ruso se llama "telnik") se coloca sobre una persona en el Sacramento del Bautismo en cumplimiento de las palabras del Señor Jesucristo: "El que quiera venir en pos de mí, apártate de ti mismo y toma tu cruz y sígueme” (Marcos 8:34). Una cruz pectoral ayuda a soportar enfermedades y adversidades, fortalece el espíritu, protege de las personas malvadas y en circunstancias difíciles. La cruz "es siempre un gran poder para los creyentes, que los libera de todos los males, especialmente de la villanía de odiar a los enemigos", escribe el santo justo Juan de Kronstadt.
Las cruces pectorales ortodoxas tienen una tradición muy antigua y, por lo tanto, tienen una apariencia muy diversa, según la época y el lugar de fabricación.
La cruz pectoral, por supuesto, es un objeto sagrado, en la misma medida que cualquier cruz entendida como cristiana. Sin embargo, dado que no se utiliza en el culto y no es objeto de oración personal o colectiva, no existen cánones estrictos en relación con él. Sólo existe una tradición que, por supuesto, no es necesario seguir, pero sí es deseable.
El contorno puede tener cualquier forma, pero en el anverso ciertamente hay una imagen de una de las cruces ortodoxas (generalmente de ocho puntas), en forma de Crucifixión o Cruz del Gólgota, con los detalles e inscripciones correspondientes.
(En las cruces pectorales de Viejos Creyentes no se permite la imagen de la Crucifixión: solo la Cruz del Gólgota y solo la de ocho puntas).
En la parte trasera suele aparecer la inscripción “Guardar y preservar”.
En el siglo XVII, se había desarrollado la costumbre de colocar el texto de una oración en la parte posterior de la cruz pectoral. Por ejemplo, oraciones a la Cruz (“Que Dios resucite y sus enemigos estallarán…”), o simplemente el comienzo de la misma, tanto como sea posible para que quepa en la cruz.
También se encuentran textos de otras oraciones en el reverso o en los contornos de las cruces.
Existen los llamados cruces "nominales". Vienen en dos tipos. En el primer caso, en el reverso de la cruz, a la inscripción tradicional "Salvar y preservar", se añade el nombre del propietario de esta cruz, en eslavo eclesiástico. En el segundo caso, en el reverso hay una imagen del santo homónimo, patrón celestial del dueño de la cruz.
Hay diferentes cruces para hombres y mujeres. No hay una diferencia fundamental entre ellos. Como regla general, las cruces de hombres se hacen más grandes y tienen una forma más estricta. Los de mujer, por el contrario, tienen una forma más suave, redondeada y sin esquinas afiladas. Alrededor de la cruz “femenina” se puede representar una “vid” con un adorno floral, que recuerda las palabras del salmista: “Tu esposa es como vid fructífera en los campos de tu casa” (Sal. 127:3).
Una cruz pectoral no es una joya. Por muy bello que sea, por muy precioso que sea el material del que esté hecho, es, ante todo, un símbolo visible de la fe cristiana. En consecuencia, el factor determinante aquí no es el material, ni la forma ni la composición de la cruz, por muy tradicional, "modernista", exótica o extraña que sea, sino la actitud de quien la lleva hacia la cruz.
Una cruz de cualquier tipo es digna de veneración, siempre que proclame su Prototipo: la Cruz en la que se ofreció el Sacrificio del Calvario.
La cruz que llevamos sobre nosotros es a la vez un signo externo de nuestra pertenencia a la Iglesia, y nuestra confesión de nuestra fe, y un signo de nuestro amor a Cristo, y un recordatorio para nosotros mismos de que somos cristianos y de lo que esto nos obliga a . Y aquí también hay comentarios. Esta es una señal del Señor para nosotros, una señal de su amor por nosotros. Una señal y un recordatorio de que Él nunca nos deja con Su misericordiosa ayuda.
Vale la pena advertir una vez más que no se debe tratar la cruz pectoral como una especie de amuleto que ayuda a su dueño, independientemente de su grado de fe y moralidad. Si no hacemos todo lo posible para luchar contra nuestros pecados, si no hacemos nuestra vida según los pactos de Cristo, entonces la cruz que llevamos sobre nosotros no nos servirá para bien, sino sólo para una condenación mayor.
Y, por supuesto, la cruz pectoral cristiana debe ser consagrada en el templo. Esta tradición es relativamente reciente y apareció en Rusia recién en el siglo XIX, pero hoy está firmemente arraigada. Por supuesto, aquí hay una contradicción lógica: Con hay que saber y recordar que la cruz de Cristo ya es santa por definición, puesto que está santificada por su prototipo. Pero también existe tal motivo para la consagración de la cruz: al realizar este rito, parece confirmarse que la cruz es entendida por su portador como cristiana (o específicamente ortodoxa), que su simbolismo no contradice al cristiano (ortodoxo). ) tradición.
Para consagrar una cruz pectoral, debes venir a la iglesia al comienzo del servicio y preguntarle al clérigo. Si ya se está llevando a cabo un servicio divino, puede pedir ayuda a un ministro de la iglesia, quien le ayudará a entregar la cruz al sacerdote en el altar. Al consagrar la cruz pectoral, el sacerdote lee dos oraciones especiales en las que le pide al Señor Dios que derrame poder celestial en la cruz y que esta cruz protegerá no solo el alma, sino también el cuerpo de todos los enemigos, hechiceros, hechiceros, de todas las fuerzas del mal.
Si lo deseas, puedes pedir que te consagren la cruz en tu presencia para poder participar en la oración.
¿Es posible regalar una cruz pectoral? Por supuesto que es posible. Parece que si, al presentarle una cruz a una persona querida, le dices que fuiste a la iglesia y ya has bendecido la cruz, él se sentirá doblemente complacido. Sin embargo, también tiene sentido si una persona quiere consagrar su cruz pectoral ella misma, en una iglesia determinada o con un sacerdote específico.
La cruz, símbolo del sacrificio expiatorio de Cristo, no sólo marca nuestra pertenencia al cristianismo, sino que a través de ella se nos envía la gracia salvadora de Dios. Por tanto, es el elemento más importante de la fe.Ya sea una cruz de Viejos Creyentes o una de las aceptadas en la iglesia oficial, son igualmente bendecidas. Su diferencia es puramente externa y se debe únicamente a la tradición establecida. Intentemos averiguar en qué se expresa.
La salida de los viejos creyentes de la iglesia oficial.
A mediados del siglo XVII, la Iglesia Ortodoxa Rusa experimentó una fuerte conmoción provocada por la reforma llevada a cabo por su primado, el patriarca Nikon. A pesar de que la reforma afectó sólo al lado ritual externo del culto, sin tocar lo principal: el dogma religioso, condujo a un cisma, cuyas consecuencias no se han suavizado hasta el día de hoy.Se sabe que, habiendo entrado en contradicciones irreconciliables con la iglesia oficial y separado de ella, los Viejos Creyentes no siguieron siendo un solo movimiento por mucho tiempo. Los desacuerdos que surgieron entre sus líderes religiosos hicieron que pronto se dividiera en decenas de grupos llamados “conversaciones” y “concordias”. Cada uno de ellos se caracterizaba por su propia cruz de Viejo Creyente.
Características de las cruces de viejos creyentes.
¿En qué se diferencia la cruz del Viejo Creyente de la habitual, la aceptada por la mayoría de los creyentes? Cabe señalar aquí que el concepto en sí es muy condicional, y sólo podemos hablar de algunas de sus características externas aceptadas en la tradición religiosa. La cruz del Viejo Creyente, cuya foto se presenta al principio del artículo, es la más común.Se trata de una cruz de ocho puntas dentro de una de cuatro puntas. Esta forma estaba muy extendida en la Iglesia Ortodoxa Rusa a mediados del siglo XVII en el momento del cisma y cumplía plenamente con los requisitos canónicos. Era ella a quien los cismáticos consideraban más coherente con los conceptos de la piedad antigua.
cruz de ocho puntas
La forma de ocho puntas de la cruz en sí no puede considerarse propiedad exclusiva de los Viejos Creyentes. Cruces similares son comunes, por ejemplo, en las iglesias ortodoxas rusa y serbia.La presencia en ellos, además del travesaño horizontal principal, de dos más se explica a continuación. El superior, una pequeña barra transversal, debe representar una tablilla clavada en la parte superior de la cruz en la que fue crucificado el Salvador.
En él, según el Evangelio, había una abreviatura de la inscripción: "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Al travesaño inferior inclinado, que representa el reposapiés de Cristo crucificado, se le suele dar un significado muy específico.
Según la tradición establecida, se considera una especie de “estándar de justicia” que pesa los pecados humanos. Su inclinación, en la que el lado derecho se levanta y apunta hacia el ladrón arrepentido, simboliza el perdón de los pecados y la adquisición del Reino de Dios.
El de la izquierda, bajado, indica las profundidades del infierno, preparado para el ladrón impenitente que blasfemó contra el Señor.
Cruces anteriores a la reforma
La parte de los creyentes que se separó de la iglesia oficial no inventó nada nuevo en el simbolismo religioso. Los cismáticos sólo conservaron aquellos elementos que existían antes de la reforma, rechazando cualquier innovación.Por ejemplo, una cruz. Sea o no Viejo Creyente, es, ante todo, un símbolo que existe desde los inicios del cristianismo, y los cambios externos que ha sufrido a lo largo de los siglos no han cambiado su esencia.
Las cruces más antiguas se caracterizan por la ausencia de una imagen de la figura del Salvador. Para sus creadores sólo era importante la forma en sí, que llevaba el símbolo del cristianismo.
Esto es fácil de notar en las cruces de los Viejos Creyentes. Por ejemplo, la cruz pectoral del Viejo Creyente a menudo se realiza precisamente en esta antigua tradición.
Sin embargo, esto no lo distingue de las cruces ordinarias, que también suelen tener una apariencia estricta y lacónica.
Cruces de fundición de cobre
Más significativas son las diferencias entre las cruces de cobre de los viejos creyentes que pertenecen a diferentes denominaciones religiosas.La principal característica distintiva de ellos es el pomo, la parte superior de la cruz. En algunos casos, representa al Espíritu Santo en forma de paloma, y en otros, una imagen milagrosa del Salvador o del Dios de los ejércitos.
Estas no son simplemente diferentes soluciones artísticas, estos son sus principios canónicos fundamentales. Al observar una cruz de este tipo, un especialista puede determinar fácilmente si pertenece a uno u otro grupo de viejos creyentes.
Entonces, por ejemplo, la cruz del Viejo Creyente de la Concordia de Pomerania o el tipo Fedoseevsky, que está cerca de ellos, nunca lleva la imagen del Espíritu Santo, pero siempre puede ser reconocida por la imagen del Salvador no hecho por manos, colocado en la parte superior.
Si tales diferencias todavía pueden atribuirse a una tradición establecida, entonces existen acuerdos y desacuerdos canónicos puramente fundamentales en el diseño de las cruces.
inscripción de pilato
A menudo, el motivo de las disputas es el texto de la inscripción en la pequeña barra transversal superior. Se sabe por el Evangelio que la inscripción en la tabla adherida a la cruz del Salvador fue hecha por Poncio Pilato, por cuya orden Cristo fue crucificado.En este sentido, los viejos creyentes tienen una pregunta: ¿es digno que la cruz ortodoxa de los viejos creyentes lleve una inscripción escrita por alguien que está maldecido para siempre por la iglesia? Sus más fervientes oponentes siempre han sido los pomeranias y fedoseevitas antes mencionados.
Es curioso que las disputas sobre la "inscripción de Pilato" (como la llaman los viejos creyentes) comenzaron en los primeros años del cisma. Uno de los ideólogos destacados de los Viejos Creyentes, el Archidiácono Ignacio del Monasterio Solovetsky, es conocido por haber compilado varios tratados muy voluminosos condenando este título, e incluso presentó una petición al respecto al propio soberano Alexei Mikhailovich.
En sus escritos, argumentó que tal inscripción era inadmisible y exigió urgentemente que fuera reemplazada por la abreviatura de la inscripción "Jesucristo Rey de Gloria". Parecería un cambio menor, pero detrás había toda una ideología.
La cruz es un símbolo común para todos los cristianos.
Hoy en día, cuando la iglesia oficial ha reconocido la legitimidad y la igualdad de la Iglesia de los Viejos Creyentes, en las iglesias ortodoxas a menudo se pueden ver las mismas cruces que antes sólo existían en los monasterios cismáticos.Esto no es sorprendente, ya que tenemos una fe, el Señor es uno, y hacer la pregunta de en qué se diferencia la cruz del Viejo Creyente de la cruz ortodoxa parece incorrecto. Están esencialmente unidos y son dignos de adoración universal, ya que, a pesar de pequeñas diferencias externas, tienen raíces históricas comunes e igual poder lleno de gracia.
La cruz del Viejo Creyente, la diferencia con la habitual, como descubrimos, es puramente externa e insignificante, rara vez es una joya cara. La mayoría de las veces se caracteriza por cierto ascetismo. Incluso la cruz de oro del Viejo Creyente no es común. La mayoría de ellos están hechos de cobre o plata.
Y la razón de esto no es en absoluto la economía (entre los viejos creyentes había muchos comerciantes e industriales ricos), sino más bien la prioridad del contenido interno sobre la forma externa.
Comunidad de aspiraciones religiosas
La cruz del Viejo Creyente en la tumba rara vez se distingue por pretensiones. Suele tener ocho puntas y en la parte superior se instala un techo a dos aguas. Sin lujos.En la tradición de los Viejos Creyentes, se concede mayor importancia no a la apariencia de las tumbas, sino al cuidado del reposo de las almas de los difuntos. Esto es totalmente consistente con lo que nos enseña la iglesia oficial. Todos oramos por igual a Dios por nuestros familiares, seres queridos y simplemente hermanos en la fe que han completado su camino terrenal.
Atrás quedaron los tiempos de persecución de aquellos que, por sus opiniones religiosas o por circunstancias imperantes, se encontraban en las filas de un movimiento que escapaba al control de la administración suprema de la iglesia, pero que, sin embargo, permanecía en el seno de la Iglesia de Cristo.
Habiendo reconocido oficialmente a los Viejos Creyentes, la Iglesia Ortodoxa Rusa busca constantemente formas de acercarse aún más a nuestros hermanos en Cristo. Y por tanto, la cruz o icono del Viejo Creyente, pintado según los cánones establecidos en la antigua fe, se convirtieron plenamente en objeto de nuestra veneración y culto religioso.
Oración a la Cruz vivificante: ejemplos de textos de oración a la Cruz de Cristo
La práctica de venerar a los santos, así como el culto a los ángeles y otros poderes celestiales, es ampliamente conocida en la ortodoxia. Sin embargo, también existe una práctica más exótica y bastante extraña de venerar la Cruz. De esto es de lo que hablaremos en este artículo.Veneración de la Cruz en la Ortodoxia
En este caso, la Cruz se escribe con mayúscula, ya que los creyentes la dotan de cualidades personales y tratan a la Cruz como a una persona independiente. Teológicamente, tal “piedad” no está justificada por nada, simplemente existe.Al mismo tiempo, los tímidos intentos de reducir todo el problema al nivel de alegoría y metáfora teológica no resultan convincentes debido a la inmutable regla patrística: la ley de la oración es la ley de la fe. Es decir, la oración a la Cruz vivificante, practicada en la ortodoxia, implica fe en la existencia personificada de una determinada cruz dotada de conciencia.
Sin embargo, el propósito de este artículo no es profundizar en las cuestiones teológicas de la crucifixión, sino ilustrar esta práctica utilizando el ejemplo de varias de las oraciones más populares.
Oración básica a la honorable Cruz vivificante
En nuestro artículo, la oración se dará en una traducción rusa moderna, ya que una persona que no esté familiarizada con el vocabulario eslavo eclesiástico puede encontrar el texto original indigesto."¡Que Dios se levante de nuevo, y que sus enemigos sean esparcidos! ¡Y que huyan de su presencia los que lo odian! Como se disipa el humo, así desaparecerán ellos, como la cera se derrite ante la llama, así perecerán los demonios ante el fuego". los que aman a Dios, haciendo la señal de la cruz con señal y exclamando con alegría: "¡Alégrate, venerada por todos, la Cruz vivificante del Señor! Expulsa los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo crucificado en ti, que Descendió a los infiernos y pisoteó el poder del diablo y nos dio a usted, su venerada Cruz, para expulsar a todos los enemigos. ¡Oh, venerable y vivificante Cruz del Señor! Ayúdame junto con la Santa Señora Virgen María. y junto con todos los santos para siempre. Amén."Esta oración a la Cruz vivificante es parte de la llamada regla de oración vespertina y todos los creyentes la leen todas las noches. Sus primeros versos están tomados del Salmo 67, interpretados a la luz del dogma de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Existe otra oración de uso común a la Cruz vivificante del Señor, que, sin embargo, no es tan conocida y, además, más extensa. Puedes encontrarlo a continuación.
Oración alternativa a la Cruz
“Ante el maravilloso poder milagroso, la Cruz de Cristo de cuatro puntas y tres partes, extendida en el polvo a tus pies, me inclino ante ti, venerable árbol, alejando de mí todos los ataques de los demonios y librándome. de todas las angustias, penas y angustias ¡Porque tú eres el árbol de la vida!, eres los espacios de purificación, la consagración del santo templo, la protección de mi hogar, la protección de mi lecho, la iluminación de mi mente, corazón y sentimientos. Tu santo signo me protege desde el día en que nací, me ilumina desde el día en que fui bautizado, permanece conmigo durante todos los días de mi vida, en la tierra y en el agua, y me acompañará hasta la tumba, eclipsándome. mis restos. Es el signo sagrado de la Cruz milagrosa del Señor, ella proclamará al Universo entero la hora de la resurrección general de entre los muertos y del terrible juicio de Dios. ¡Oh, venerable cruz! Con tu poder, ¡Instrúyeme, enséñame y bendíceme, indigno, que cree sinceramente, sin duda, en tu poder invencible!Protégeme de todo enemigo y sana todas mis enfermedades mentales y físicas. Amén".Esta oración a la Cruz vivificante no se utiliza en el culto, pero se distribuye en libros de oraciones y otras colecciones de textos de oración destinados a uso doméstico.
Apelaciones breves
También hay varios textos breves diseñados para ayudar a respetar este tema. En primer lugar, se trata de una pequeña oración a la Cruz vivificante, que a veces es sustituida por un texto extenso destinado a la recitación nocturna y que citamos anteriormente.Suena así:
“Protégeme, Señor, con el poder de tu venerable Cruz vivificante y sálvame de todo mal”.Hay otras oraciones a la Cruz, a veces muy largas: cánones, acatistas, que se pueden encontrar fácilmente en las tiendas de la iglesia.
¿Cómo se bautizan los cristianos ortodoxos y por qué es necesario?
Hay muchas tradiciones y acciones en el cristianismo cuyo significado no entendemos. Entonces, por ejemplo, no pensamos en cómo se bautizan los cristianos ortodoxos, ni en por qué lo hacen, simplemente lo hacemos mecánicamente. Pero todo tiene su propio subtexto. Analicemos este tema.Tipos de señal de la cruz
En el cristianismo, existen tres tipos de señal de la cruz: de dos dedos, de tres dedos y nominal. Hoy en día, el más común entre los feligreses es el patrón de tres dedos, cuando el pulgar, el índice y el medio se juntan, y los otros dos se doblan hacia la palma, tras lo cual se hace la señal de la cruz.Tres dedos son un símbolo de la Santísima Trinidad. La doble digitación se considera más antigua y se remonta a la época de los Viejos Creyentes. En la señal de la cruz con dos dedos, los dedos índice y medio están doblados como signo de la unidad de la naturaleza divina y humana de Cristo.
Sólo los sacerdotes utilizan la señal de la cruz. Se llama así porque simboliza el nombre de Cristo. Entonces, ¿cómo se bautizan los cristianos ortodoxos? Los feligreses usan tres dedos. La formación de dedos nominativos y de dos dedos es utilizada por el clero y también está representada en iconos. Este último también lo utilizan los sacerdotes al consagrar objetos.
Cómo se bautizan los cristianos ortodoxos: características
Hay tres denominaciones oficialmente aceptadas en el cristianismo: ortodoxia, catolicismo y protestantismo. Examinaremos la ortodoxia y el catolicismo. Los cristianos ortodoxos tienen una actitud más estricta hacia las tradiciones. Si os persignáis incorrectamente, si os postráis incorrectamente, no escaparéis de la condenación.En el catolicismo, se presta más atención a la vida mundana, y muchas tradiciones ortodoxas, aunque existen, han sido abolidas o son llevadas a cabo por los feligreses según el principio de "quien sabe cómo". Entonces, ¿cómo se bautizan los cristianos ortodoxos?
Los dedos deben doblarse en tres dedos, después de lo cual la mano se lleva primero a la frente, luego al ombligo y luego desde el hombro derecho hacia el izquierdo. Pero ¿por qué los cristianos ortodoxos se bautizan de esta manera? Esto tiene un significado especial. El lado derecho en el cristianismo siempre ha sido considerado el lado de la salvación, y el lado izquierdo es el lugar de la muerte.
Es decir, de esta forma un cristiano ortodoxo pide ser contado entre los salvos. Los católicos hacen lo contrario: de izquierda a derecha. Para ellos, tal gesto significa que abren su corazón a Dios. Algunos cristianos ortodoxos interpretan su señal de la cruz de la siguiente manera: cierran sus corazones a Satanás.
Entonces: ¿por qué los cristianos ortodoxos se santiguan de derecha a izquierda y los católicos de izquierda a derecha?
Así, hasta 1570, a los católicos se les permitía bautizarse tanto de derecha a izquierda como de izquierda a derecha. Pero luego el Papa Pío V insistió en hacerlo de izquierda a derecha y nada más. “El que se bendice… hace una cruz desde la frente hasta el pecho y desde el hombro izquierdo hasta el derecho”, dijo el gran mensajero de Dios.
El caso es que cuando mueves las manos de esta manera, la señal de la cruz, según el simbolismo cristiano, proviene de una persona que se dirige a Dios. Y cuando mueves tu mano de derecha a izquierda, viene de Dios, que bendice a la persona.
Nota: no en vano, tanto los sacerdotes ortodoxos como los católicos cruzan a quienes los rodean de izquierda a derecha (mirando desde ellos mismos). Esta es una especie de gesto de bendición.
Además, lo interesante es que el movimiento de la mano de izquierda a derecha significa la transición del pecado a la salvación, ya que el lado izquierdo en el cristianismo está asociado con la fuerza diabólica y el derecho con la divina.
Y con la señal de la cruz de derecha a izquierda, mover la mano se interpreta como una victoria de lo divino sobre el diablo. ¡Así! Si este hecho te resultó interesante, comparte el artículo con tus amigos.
Precisión Concienzuda
La mayoría de los cristianos ni siquiera piensan en por qué se bautizan. Para muchos, se trata de una acción mecánica. Y una ejecución tan irreflexiva hace que este gesto simplemente no tenga sentido y no contenga energía.Cualquier forma de hacer la señal de la cruz sobre ti o sobre otras personas debe llevar una carga semántica, y aquí debes elegir por ti mismo lo que es más importante para ti: abrir tu corazón al Señor o cerrarlo a Satanás. Por lo tanto, uno debe interesarse no solo por cómo se bautizan los cristianos ortodoxos, sino también por qué lo hacen.
Recuerde que ponerse una cruz ortodoxa simbólica significa asumir una gran responsabilidad.
Cisma de la iglesia: lucha por la piedad o el poder
¿Qué es un cisma de la iglesia? El cisma de la iglesia es el nombre de un evento histórico que ocurrió en los años 40 y 50 del siglo XVII, cuando cierta parte del clero no apoyó al patriarca Nikon en sus reformas. Sus principales oponentes fueron Ivan Neronov y Avvakum Petrov, ambos eran arciprestes y formaban parte de la comunidad de guardianes de la fe.Interpretación del cisma de la iglesia.
El cisma de la iglesia fue descrito por muchos historiadores, incluso en tiempos prerrevolucionarios, como un acontecimiento extremadamente dramático que tuvo muchas consecuencias trágicas para el pueblo ruso.Los científicos soviéticos comenzaron a adoptar el mismo punto de vista. En Rusia, especialmente en la Rusia zarista, a la iglesia siempre se le ha asignado el papel de guardiana espiritual y gobernante de las almas. Lo cual, de hecho, es bastante comprensible: entonces la religión en el estado era parte de la política.
En la época soviética, se aceptaba generalmente interpretar cualquier acontecimiento como una lucha de las masas oprimidas.
Hechos históricos
Pero si se analizan más profundamente las reformas de Nikon y el cisma de la iglesia, surge un panorama ligeramente diferente. La historia dice que los cambios en los ritos de adoración comenzaron incluso antes del inicio oficial del cisma.Se hicieron modificaciones al servicio de la liturgia y al Salterio. Este se considera el principal motivo del desacuerdo. Pero el cisma de la iglesia se produjo más tarde, cuando el patriarca Nikon recibió mayores preferencias del zar Alexei Mikhailovich, padre de Pedro el Grande.
Él mismo podía tomar decisiones con respecto a la vida de la iglesia. Muchos historiadores modernos confían en que ésta es la verdadera razón del desacuerdo.
La actitud de las masas ante la escisión.
La afirmación de que el cisma de la Iglesia dio lugar a diferencias irreconciliables entre el pueblo tampoco está respaldada por hechos históricos.Al estudiar los documentos, los científicos llegaron a la conclusión de que las pasiones estaban en pleno apogeo entre el clero, que inicialmente buscaba partidarios entre los representantes de la nobleza, y solo entonces se utilizaban esclavos.
Ya se trataba de intentos de organizar actos de desobediencia. La mayor parte del pueblo permaneció indiferente ante este proceso. Probablemente porque ni siquiera entendía a qué se debía tanto alboroto.
La cruz de los Viejos Creyentes es uno de los símbolos de la fe, que se utiliza para el culto, el bautismo y otros procedimientos religiosos. La cruz de ocho puntas se diferencia de la habitual ortodoxa. La iglesia moderna no usa la cruz de ocho puntas después de la reforma de Nikon, pero los viejos creyentes o cismáticos, como se les llamaba en los viejos tiempos, continúan usando esa cruz, sin prestar atención a las reformas llevadas a cabo.
Historia de persecución
Todo empezó hace bastante tiempo, cabe destacar que el cisma de la iglesia provocó la muerte de un gran número de personas que apoyaban la antigua fe. Pero, a pesar de esto, los viejos creyentes pudieron sobrevivir a ejecuciones, represalias públicas e impuestos catastróficamente altos. Los viejos creyentes todavía existen; sólo en Rusia hay alrededor de dos millones de ellos.
Chaleco del viejo creyente
En 1650-1660, la iglesia se dividió en dos bandos. El motivo fue la reforma. Algunos dieron por sentada la ignorancia, otros empezaron a creer que la reforma intentaba imponerles una fe extranjera que nada tenía que ver con la ortodoxia.
La reforma de la iglesia de Nikon y el zar Alexei Mikhailovich, de hecho, dividió a la gente y se convirtió en causa de serios desacuerdos. Como resultado, las disputas se convirtieron en acciones activas que llevaron a represiones masivas contra aquellas personas que no apoyaban las innovaciones.
Las reformas de Nikon comenzaron en 1653 y la reacción a las actividades del metropolitano no se hizo esperar. En 1656, tuvo lugar un hecho significativo en el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa: todo aquel que era bautizado con dos dedos era declarado hereje. La cruz fue reemplazada y los libros, pergaminos y otros símbolos debían ser destruidos. Todos aquellos que continúen santiguándose con dos dedos y practicando la antigua fe serán excomulgados y anatematizados.
No todos estuvieron de acuerdo con esta decisión, los desacuerdos que surgieron llevaron a que la fe estuviera amenazada. El país podría hundirse en una guerra religiosa. La situación se vio agravada por las acciones del clero, quienes de forma independiente agravaron la situación. Queriendo someter a los Viejos Creyentes a su voluntad, adoptaron un documento llamado "12 Artículos".
Las ejecuciones masivas y las represalias contra los viejos creyentes comenzaron después de la Asamblea de Pomerania; la reina Sofía no logró influir en la situación. Sin embargo, el país se encontraba en una situación precaria y las ejecuciones religiosas y las falsificaciones no hicieron más que empeorar la situación. Los “12 Artículos” no resolvieron la situación; tras su publicación aparecieron una serie de falsificaciones, mentiras y disturbios llevaron a la ejecución de miles de ciudadanos inocentes, y los sacerdotes también sufrieron.
A pesar de que los libros, los pergaminos y los propios viejos creyentes fueron sometidos a persecución y ejecuciones públicas, lograron sobrevivir a la época de los disturbios. La situación se resolvió con la llegada al poder de Pedro el Grande. El emperador era relativamente leal a los viejos creyentes. Permitió que existieran y abolió los 12 artículos. Pero esta existencia era semilegal.
Consuegro:
- Los matrimonios de viejos creyentes se consideraban ilegales.
- A los viejos creyentes se les prohibió ocupar altos cargos.
- El bautismo se consideraba ilegal.
- Los niños nacidos en matrimonio con viejos creyentes se consideraban ilegítimos.
Además, todos aquellos que se desviaban de la religión debían pagar doble impuesto. Si una persona evadía el pago del impuesto, podía ser ejecutada, torturada o enviada a trabajos forzados.
Cruz de ocho puntas del viejo creyente
A pesar de que los Viejos Creyentes todavía estaban sujetos a represión, su debilitamiento permitió salvar la vida de muchas personas. Para mantener su forma de vida habitual y evitar reproches e impuestos, muchos creyentes se internaron en los bosques o emigraron. Esto les permitió no sólo seguir viviendo con normalidad, sino también legalizar sus matrimonios. En los territorios de una gran cantidad de países, los viejos creyentes vivían en comunidades, construían casas e iglesias.
Según algunos datos, en el siglo XIX los viejos creyentes constituían un tercio de toda la población del Imperio ruso.
En 1846, gracias a los esfuerzos del metropolitano Ambrose, fue posible aliviar la situación en el país, las autoridades hicieron ciertos compromisos, como resultado de lo cual se introdujo la unidad de fe. En el territorio de Austria-Hungría, los viejos creyentes lograron restaurar la diócesis. Pero no todos aceptaron al metropolitano y sus decisiones, algunos de los viejos creyentes comenzaron a considerarlo un hereje que quería influir en ellos y destruir su religión.
En 1883, fue posible lograr cierto alivio en relación con los Viejos Creyentes: se les permitió ocupar cargos públicos. Posteriormente, en 1905, se emitió un decreto que levantaba parcialmente las restricciones a los ciudadanos que eran bautizados con dos dedos y utilizando una cruz de ocho puntas.
Las autoridades de la URSS trataron relativamente favorablemente a los representantes de esta corriente religiosa. A pesar de que los bolcheviques no aceptaban la fe ni a Dios, no tenían quejas especiales contra los viejos creyentes. Mientras el clero de todo el país temía por sus vidas, las iglesias fueron destruidas y saqueadas, los íconos fueron quemados y vendidos, los Viejos Creyentes vivían con relativa calma.
Durante la Segunda Guerra Mundial, algunos viejos creyentes, pase lo que pase, se apresuraron a defender su patria de los enemigos, mientras que otros prefirieron esconderse en los bosques.
Cuando los trabajos forzados, los altos impuestos y las ejecuciones eran cosa del pasado, muchos Viejos Creyentes decidieron regresar a Rusia. Hoy en día existen varios asentamientos importantes en el territorio de nuestro país, en los que la gente vive en granjas, se dedica a la agricultura, a la cosecha, va a la iglesia y todavía se santigua con dos dedos.
Simbolismo y características.
La cruz de ocho puntas se considera uno de los símbolos de los viejos creyentes, los símbolos de la fe de cuatro y seis puntas se consideran inferiores. Según la leyenda, fue este tipo de cruz la que descubrió la reina Elena en el monte Gólgota.
Entonces, ¿qué indica este símbolo?
- contiene, además del gran travesaño, dos más;
- el travesaño superior simboliza la placa en la cruz con el nombre de Cristo en el que fue crucificado;
- la barra inferior es para los pies de Jesús;
- en el travesaño superior está la inscripción “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos”.
Con el travesaño inferior, que está destinado a las piernas, todo es más complicado. Según la leyenda, si se levanta el borde izquierdo de la barra transversal inferior, esto indica que el pecador se ha arrepentido, y sus pecados y buenas obras, cuando se colocaron en la balanza, le permitieron ser enviado al cielo. Si el borde del travesaño mira hacia abajo, significa que el pecador durante la crucifixión no se arrepintió de sus pecados, no pidió perdón a Dios y, por lo tanto, agravó sus pecados y fue al infierno.
Estas cruces con tres travesaños las utilizan únicamente los viejos creyentes, en la Iglesia ortodoxa moderna utilizan una cruz de cuatro puntas durante las liturgias y los servicios. No tiene reposapiés ni cartel.
Según la leyenda, cuando Jesús fue crucificado en la cruz, uno de los malhechores empezó a burlarse de él. Él dijo: “Si tú eres Dios, entonces líbranos”. Y el otro criminal dijo: “Él es inocente y condenado por error, pero los verdaderos criminales somos nosotros”. El criminal que dijo la verdad fue enviado al cielo. Esto se evidencia en el soporte inferior debajo de los pies, cuyo borde se ha elevado.
A partir de 1577 se colocó una cruz de ocho puntas en el escudo de armas del Estado ruso; la situación cambió en 1625, incluso antes de las reformas de Nikon: se decidió sustituir la cruz por una tercera corona.
También se pueden encontrar imágenes que se utilizaron durante la guerra: los carteles representaban una cruz de ocho puntas en rojo, verde o azul. Pero este tipo de pancartas también se remontan a la década de 1630; después de la reforma, ya no se utilizaron pancartas con cruces similares.
Hay otro tipo de símbolo religioso: la cruz del Gólgota, un símbolo monástico. Es una cruz de ocho puntas colocada sobre una imagen simbólica del Monte Gólgota, que a menudo parece varios escalones. Es decir, se coloca una cruz en los escalones, de un lado hay una lanza, del otro un bastón con una esponja.
El símbolo contiene las siguientes inscripciones:
- Sobre el travesaño del medio ІС ХС está el nombre de Jesucristo.
- Debajo está la inscripción griega Nike - Ganador.
- SNЪ BZHIY: la inscripción en o cerca de la tablilla (puede reemplazarse por la abreviatura ІНЦІ - Jesús de Nazaret, rey de los judíos).
- La inscripción sobre el cartel: TsRЪ SLVY - Rey de la gloria.
- También hay dos letras K y T, que representan un bastón y una lanza con una esponja.
En el siglo XVI apareció en Rusia una tradición que consistía en colocar letras adicionales cerca de la imagen del Gólgota.
M L R B - el lugar de ejecución fue crucificado; G G - Monte Gólgota; G A - cabeza de Adán. También era costumbre representar huesos y una calavera debajo de los escalones. En Rusia, estas imágenes han cambiado un poco.
Actualmente, la cruz del Gólgota no está muy extendida y es bastante difícil encontrarla.
Las cruces de ocho puntas se pueden ver no sólo en la liturgia y los servicios religiosos, sino también en los cementerios de los viejos creyentes.
Los Viejos Creyentes tienen algunas características más que vale la pena mencionar, además de la cruz: los creyentes se postran en el suelo, como los musulmanes, en el suelo. Al inclinarse, el creyente debe tocar el suelo con las rodillas y la frente. Sólo los viejos creyentes prefieren esos arcos. Cuando los creyentes oran, con las rodillas y la frente no tocan el suelo, por supuesto, sino la alfombra de oración.
Otra característica del servicio religioso de los Viejos Creyentes es el canto. Antes de la reforma de Nikon, todas las iglesias cantaban con una sola voz durante los servicios. El canto sigue siendo monótono y melódico. Independientemente de cuántas personas participen en el canto, las voces deben fusionarse en una sola voz, una sola melodía.
Pero debido a la gran cantidad de vocales, puede resultar difícil entender sobre qué cantan durante el culto.
Hay varias otras características que distinguen la fe de los viejos creyentes de la fe ortodoxa moderna:
- escribir el nombre Jesús sin la letra adicional “I” (es decir, el nombre se escribe con una letra “I”, y no a la manera griega con dos letras);
- los creyentes usan términos antiguos y se adhieren a la ortografía antigua de las palabras;
- el bautismo de los niños se realiza con una inmersión completa en agua tres veces;
- los servicios se llevan a cabo de acuerdo con la Regla de Jerusalén;
- Se observa la seguridad de las acciones realizadas durante el ritual.
Sin duda, la cruz de ocho puntas puede considerarse un brillante símbolo religioso de los Viejos Creyentes. Se coloca en las cúpulas de las iglesias, se lleva sobre el cuerpo y se coloca como monumento en la tumba del difunto. Pero las tradiciones de los viejos creyentes, su forma de vida y comportamiento han sufrido ciertos cambios a lo largo del tiempo. A pesar de todos los acontecimientos, la gente logró sobrevivir tiempos difíciles y mantener su fe.
