Apocalipsis 13 capítulo. Biblia en línea. Un libro que vale la pena estudiar

El capítulo describe el estudio de la tierra hacia donde se dirigían los israelitas y donde fluye la leche y la miel.
Solo dos de cada doce tenían confianza en Dios y en el hecho de que fácilmente conduciría a su pueblo a cualquier tierra, incluso si estaba habitada por guerreros fuertes. Más tarde, Dios apreció esta confianza en Él por parte de los descendientes de Efraín y Judas (Efraín recibió la "bendición del primogénito" José, aunque fue el segundo después de Manasés, Génesis 48: 17-19, Judas se convertirá en el progenitor de Cristo, Génesis 49:10).

13:1-16 Después de esto, la gente se mudó de Asiroth y se detuvo en el desierto de Paran.
2 Y el Señor habló a Moisés, diciendo:
3 Envía gente lejos de ti, para que reconozcan la tierra de Canaán, que yo doy a los hijos de Israel; envía a uno de la tribu de sus padres, el jefe de ellos.
4 Y Moisés los envió del desierto de Parán, conforme al mandamiento de Jehová, y todos ellos eran los principales de los hijos de Israel.
5 Estos son sus nombres: de la tribu de Rubén, Sammua, hijo de Zajurs,
6 de la tribu de Simeón, Safat hijo de Hori,
7 de la tribu de Judá, Caleb hijo de Jefoní,
8 de la tribu de Isacar Yigal hijo de José,
9 de la tribu de Efraín, Oseas hijo de Nun,
10 de la tribu de Benjamín, Thaltius hijo de Rafuev,
11 de la tribu de Zabulón Gaddiel hijo de Sodiev,
12 de la tribu de José de Manasés, Gadías hijo de Susia,
13 de la tribu de Dan Amiel, hijo de Gemallis,
14 de la tribu de Asir, Sefur hijo de Miguel,
15 de la tribu de Neftalí, Nabi hijo de Botías,
16 de la tribu de Gadov Geuel, hijo de Mahiev
Tan pronto como la comunidad de Israel acampó en el desierto de Parán, Dios impulsó a Moisés a explorar la calidad de la tierra de Canaán y enviar a una persona de cada tribu para esta misión. Cada uno de los exploradores (jefe de la tribu de los hijos de Israel) se nombra aquí con una indicación de la tribu a la que pertenecía (versículos 4-16).
A la luz del desarrollo posterior de los eventos, Caleb, el representante de Judá (versículo 7), y Oseas, elegido por Efraín (versículo 9), son de particular interés para nosotros.

13:17 Estos son los nombres de los hombres que envió Moisés a reconocer la tierra. Y Moisés llamó a Oseas hijo de Nun Jesús
Moisés llama el nombre de Oseas, el hijo de Nun, Jesús. Oseas significa salvación, Jesús significa que Jehová es salvación. Quizás es de él de quien se habla en Números 11:28, cuando Josué estaba celoso de Moisés. Y fue a él a quien Dios más tarde elegiría como sucesor de Moisés, bajo cuyo liderazgo Dios le dio a Israel para conquistar la tierra prometida.

13:18-2 1 Y Moisés los envió a reconocer la tierra de Canaán y les dijo: Id a este país del sur y subid al monte,
19 Y examinen la tierra, ¿qué es, y la gente que habita en ella, si es fuerte o débil, si es poca o mucha?
20 ¿Y cuál es la tierra en la que vive, es buena o mala? ¿Y cuáles son las ciudades en las que vive? ¿Vive en tiendas o en fortificaciones?
21 ¿Y qué es la tierra, es gruesa o flaca? ¿Hay un árbol en [él] o no? sé valiente y toma de los frutos de la tierra. Fue en el momento de la maduración de las uvas.
Antes de entrar al territorio de la tierra prometida, Moisés ordenó explorar el camino y averiguar con quién tendrían que lidiar. El camino seguido por los exploradores conducía a un país montañoso.

La misión de inteligencia estaba claramente definida: examinar qué es, esta tierra, en sí misma, y ​​averiguar si las tribus que viven en ella son fuertes o débiles. Aunque Israel estaba bajo la supervisión de Dios, sin embargo, tendrían que conquistar la tierra ellos mismos, así como planificar acciones estratégicas y tácticas para avanzar a los lugares prometidos.

13:22,23 Fueron y buscaron la tierra desde el desierto de Sin hasta Rehov, cerca de Hamat;
23 Y fueron a la tierra del sur, y llegaron hasta Hebrón, donde vivían Ahimán, Sesai y Falmai, los hijos de Anac. Pero Hebrón fue edificada siete años antes que Zoán, [la ciudad] de Egipto;
La ruta que siguió el equipo de reconocimiento comenzó en el desierto de Sin y se extendió hacia el norte hasta Hamat, una gran ciudad aramea en un gran valle central. Hamat estaba ubicada en el fondo de este valle, que comenzaba inmediatamente al norte del mar de Galilea.

En el camino de regreso, los doce líderes pasaron por Hebrón. Hebrón se menciona especialmente por varias razones: 1) jugó un papel importante en la vida de los patriarcas (Génesis 12: 14-18; 14:13; 23: 2; 25: 9; 35: 27-29; 50:13 ); 2) era una de las ciudades más antiguas de Egipto 3) había tierras muy fértiles a su alrededor 4) Hebrón se convirtió en propiedad de Caleb (Jos. 14: 13-15). 5) más tarde se convirtió en la capital del rey David cuando gobernó Judea (2 Reyes 2: 1-4; 5: 5).
En los días de Moisés, Hebrón era la ciudad de los hijos de Anac, una tribu de gente alta (Números 13:33; Deuteronomio 9: 2), que más tarde se convertirían en los enemigos implacables de Israel (Josué 15:13). -14).

Después de que Josué conquistó Canaán, Hebrón se convirtió en una de las ciudades más importantes de Israel.

13:24-26 Y llegaron al valle de Eshol, y allí cortaron un sarmiento de vid con un racimo de bayas, y dos hombres lo llevaron en un palo; [tomó] también granadas e higos;
El lugar 25 se llamó el valle de Eshol, por el racimo de uvas que allí cortaron los hijos de Israel.
26 Y mirando la tierra, regresaron después de cuarenta días.
El valle de Eshol ("racimo de uvas") se encontraba no lejos de Hebrón. Allí, explorando y cortando una rama tan grande y pesada con un manojo de bayas que se necesitaron dos hombres para trasladarla. En este valle crecían uvas, granadas e higos, después de 40 días de explorar las tierras cercanas, todo el grupo de exploradores regresó al campamento de Israel con un informe.

13:27-30 Y ellos fueron y vinieron a Moisés ya Aarón ya toda la congregación de los hijos de Israel en el desierto de Parán, en Cades, y les trajeron a ellos ya toda la congregación una respuesta, y les mostraron los frutos de la tierra;
28 Y ellos le informaron, y dijeron: Fuimos a la tierra a la cual nos enviaste; la leche y la miel fluyen verdaderamente en él, y estos son sus frutos;
29 Pero el pueblo que habita en esa tierra es fuerte, y las ciudades fortificadas, muy grandes, y los hijos de Anac vimos allí;
30 Amalec vive en la parte sur de la tierra, los hititas, jebuseos y amorreos viven en la montaña, mientras que los cananeos viven junto al mar y a orillas del Jordán.

Los israelíes que regresaban de la inteligencia mostraron a todos sus trofeos y aseguraron al público que Canaán era de hecho una tierra que fluía leche y miel. Sin embargo, también se encontraron deficiencias allí: el territorio estudiado estaba habitado por los hijos de Anac, los descendientes de Enac, el antepasado de una tribu de gente alta y fuerte (Deut. 1:28; Jos. 11:21, 22; 14). : 12, 15; Fallo 1:20.). Los exploradores estaban horrorizados por la presencia de estos enormes guerreros.
Además, vieron allí ciudades muy grandes y fortificadas y llegaron a la conclusión de que los pueblos que viven allí son fuertes, los amalecitas, hititas, jebuseos y amorreos (los cananeos que se establecieron en la llanura costera del mar Mediterráneo y en el valle del Jordán). ) también viven allí.

Nota de investigación del Seminario de Dallas :
Los cananeos eran los habitantes originales de Canaán, descendientes de Cam. Los amorreos llegaron allí desde el noreste de Aram (Siria), en algún lugar al final del tercer milenio antes de Cristo; echaron a los cananeos de la parte montañosa del país y se establecieron allí. Los hititas procedían de Anatolia central (actual Turquía); se conocen desde aproximadamente el 1800 aC; se extendieron lentamente hacia el sur y el sureste y probablemente se fusionaron con los amorreos en Canaán.

No se sabe nada acerca de los jebuseos, excepto que la mayoría vivía en Jerusalén; se les considera uno de los grupos amorreos (Josué 10: 5). Cuatrocientos años después de Moisés, eran dueños de Jerusalén, pero luego fueron expulsados ​​de allí por el rey David, quien tomó la ciudad y la convirtió en su capital en 1004 a. C. (2 Sam. 5: 6-10).

13:31,32 Pero Caleb consoló al pueblo delante de Moisés, diciendo: Vayamos y tomemos posesión de ella, porque podemos vencerla.
32 Y los que caminaban con él dijeron: No podemos ir contra este pueblo, porque es más fuerte que nosotros.
Hablando de las ciudades y habitantes del territorio relevado, el destacamento de exploradores estaba dividido en opiniones. Caleb instó a Moisés a que no se detuviera y tomara posesión de la tierra, sin demora. Estaba completamente seguro de que podrían tomar posesión de esta tierra. Josué estuvo de acuerdo con Caleb acerca de esto que se menciona indirectamente más adelante (véase 14: 6-9).

Las 10 personas restantes eran pesimistas, dicen, las fuerzas son desiguales, no hay necesidad de ir allí. Naturalmente, la opinión de la mayoría también tuvo más peso, todo esto desanimó a la gente, sobre todo porque estos diez no solo informaron negativamente, sino que también comenzaron a difundir entre la gente un mal rumor sobre la tierra que Dios les ofrecía:

13:33,34 Y esparcieron un mal rumor entre los hijos de Israel sobre la tierra que estaban mirando, diciendo: La tierra que pasamos para ver es la tierra que devora a los que la habitan, y a toda la gente que vimos en ella. , gente de gran altura;
34 allí también vimos gigantes, los hijos de Anac, de una familia gigantesca; y éramos como langostas a nuestros ojos [delante de ellos], y éramos iguales a sus ojos.
El débil rumor sobre una tierra consumidora (en la que las guerras no se detienen) se extendió a través de los esfuerzos y esfuerzos de diez - a todo el pueblo. A qué conducirá esto, lo averiguaremos en el próximo capítulo.
Aquí a los hijos de Anac también se les llama "gigantes", compárese con Deut. 9: 2. La palabra "gigante" también se usa en Gen. 6.4 para describir a las personas altas y fuertes (Nephilim) que vivieron en la tierra antes del diluvio e hicieron mucho mal.
Su presencia antes del diluvio llevó a la condenación del mundo antediluviano, y su presencia en Canaán predijo la inminencia del juicio de Dios sobre esta tierra.

6. SEXTO PERSONAJE: LA BESTIA QUE VIENE DEL MAR (13: 1)

una. La aparición de la bestia del mar (13: 1-2)

Abierto 13: 1-2... En el capítulo 13 aparece un personaje que juega un papel importante en el fin de los tiempos. Es una bestia que emerge del mar. Sus siete cabezas y diez cuernos, coronados con diez coronas, son entendidos por muchos como la imagen del Imperio Romano restaurado, que en el libro del profeta Daniel está representado por la cuarta bestia, que también tenía diez cuernos (Dan.7: 7-8; compárese con Apocalipsis 13: 3; 17: 3.7). En Rev. 13 y 17 "la bestia" es el gobernante del mundo, mientras que en Dan. 7 está simbolizado por el cuerno pequeño en la cabeza de la "bestia".

En el lenguaje de la Sagrada Escritura, las aguas del mar y los ríos son a menudo masas de gente, pueblos inquietos, inquietos, hostiles a Dios. La "bestia" en 13: 1 sale del "mar", es decir, sale de en medio de ellos.

Aunque muchos creen que la "bestia" personifica a uno de los personajes de la historia pasada, a juzgar por el contexto, entrará en su arena tres años y medio antes de la segunda venida de Cristo. Bajo su gobierno se unirán diez países del Medio Oriente (compárese con Dan. 7:24 - diez cuernos - diez reyes).

Dado que el "cuerno" es un símbolo de poder en las Sagradas Escrituras, y diez es el número de plenitud, entonces estos "cuernos" (según algunas otras interpretaciones) dan testimonio de la fuerza y ​​el poder especiales de la "bestia". Las tiaras también son un símbolo del poder real que la "bestia" recibirá del "dragón" (versículo 2). Según el origen de su poder, la "bestia" se refiere a Dios, y esto encuentra expresión en los nombres del blasfemo en sus cabezas (aquí el significado es que su autoengrandecimiento y negación de Dios están, por así decirlo, escritos en su frente). Lo que se dice aquí se hace eco de las palabras del apóstol Pablo en 2 Tes. 2: 8-9 sobre los "malvados", es decir, el Anticristo, esta primera "bestia" de Apoc. 13, "cuya venida según la obra de Satanás ... con todo poder y ... falsos milagros".

La semejanza de la "bestia" con el leopardo, el oso y el león se ve como una representación simbólica de los tres poderosos imperios de la antigüedad, respectivamente: Grecia (leopardo; compárese con Dan. 7: 6), Medo-Persia (oso; compárese con Dan. 7). : 3) y Babilonia (león; compárese con Dan. 7: 4). Hay otra interpretación, según la cual el "leopardo" personifica la astucia del Anticristo, el "oso", su terquedad y el "león", la arrogancia y la ambición codiciosa.

El poder del diablo, que le dará al anticristo, es su poder y habilidades inherentes desde el principio como un espíritu de alta jerarquía; su trono es el mundo entero, del cual él es el "príncipe". El Señor le permite usar el poder sobre este mundo (y, en consecuencia, permitirá una transferencia parcial de este poder al Anticristo), pero solo en la medida en que el mundo mismo, impregnado de pecados, permita que el diablo se gobierne a sí mismo.

B. Herida mortal de la bestia (13: 3)

Abierto 13: 3... Muchos han tratado de identificar a esta "bestia" con uno u otro estadista destacado del pasado, que volverá nuevamente al fin del mundo para convertirse en su último gobernante. Se nombraron los nombres del emperador Nerón, Mussolini, Hitler, Stalin y muchos otros; sin embargo, las características específicas específicas del futuro gobernante no son "aplicables" a ninguno de ellos.

¿Qué puede significar la herida mortal de la bestia, que fue sanada? Parece haber dos interpretaciones más probables, una de las cuales es propuesta por el teólogo Alford. él cree que la herida mortal simboliza la caída del Imperio Romano pagano y el surgimiento del Imperio Romano cristiano en su lugar.

Sin embargo, no es difícil ver que tal interpretación tiene más que ver con la historia que con el cumplimiento de la profecía. Pero la reciente restauración del Imperio Romano, que ha perdido su carácter predominantemente cristiano, podría de hecho, en el marco de esta interpretación, significar que la herida mortal ha sanado.

Otra posible explicación: cuando el Anticristo entre en la arena de la historia, alguien infligirá una herida mortal, que será curada milagrosamente por Satanás. El adversario de Dios no tiene el poder de resucitar a los muertos, pero, aparentemente, se le da el poder de sanar. Es importante en este contexto que el último gobernante llegue al poder con el apoyo abierto y sobrenatural de las fuerzas del mal.

f. Adoración de Satanás y la Bestia (13: 4-6)

Abierto 13: 4-6... Frente a la "bestia" la gente se "postrará" (es decir, adorará) al mismo Satanás, otorgándole los honores que sólo Dios es digno. Este era el sueño del "hijo del amanecer", que se había alejado de Dios, lo que lo arruinó. Como leemos sobre él en Isaías (14:14): "Subiré a las alturas nubladas, seré como el Altísimo". La realización de este audaz sueño dentro de los límites de la tierra se convertirá en la última manifestación de la religión falsa, porque el diablo tratará de tomar por completo el lugar de Dios Padre en el corazón de la gente, colocando el lugar de Cristo, en el papel del Rey de reyes, el anticristo. Aparentemente, esta situación surgirá al comienzo de los últimos "tres años y medio", marcando el comienzo de la gran tribulación.

La acción diaria de fuerzas claramente sobrenaturales llevará a la gente a plantearse preguntas como: "¿Quién es como esta bestia, y quién puede luchar con él?" (Apocalipsis 13: 4). Estas preguntas retóricas también contienen una explicación de cómo la "bestia" logrará dominar el mundo sin llevar el asunto a una guerra mundial. Durante cuarenta y dos meses continuará su reinado, que irá acompañado de un pronunciamiento abierto de blasfemia contra Dios, el cielo y los habitantes celestiales.

d. El dominio de la bestia sobre el mundo (13: 7-8)

Abierto 13: 7-8... Con palabras, se le dio poder sobre cada tribu y pueblo, y el idioma y la tribu nuevamente enfatizan el poder total del Anticristo sobre el mundo. Su "reino" fue predicho por el profeta Daniel que "devorará toda la tierra, la hollará y la aplastará" (Dan. 7:23). Los santos serán cruelmente perseguidos en este "reino", es decir, aquellos que, en un tiempo de gran tribulación, se vuelvan al Dios verdadero y lo "adoren", y no a la "bestia" y su patrón.

De hecho, habiendo logrado el dominio político sobre el mundo, el Anticristo prohibirá todas las religiones en general, para que la gente lo adore solo a él (2 Tes. 2: 4). Y todos los habitantes de la tierra, con excepción de aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida del Cordero, adorarán a la bestia. En la expresión de los muertos desde la creación del mundo, las palabras "desde la creación del mundo" parecen referirse a algún momento de la eternidad, desde el punto de vista del tiempo terrenal, pasado lejano, cuando el Divino tomó una decisión. sobre el sacrificio del Hijo; el punto aquí, por supuesto, no se trata del momento de la crucifixión real de Cristo. Este pasaje se hace eco, en cierto sentido, de lo que Pablo dijo en Ef. 1: 4 que Dios nos escogió en Cristo "antes de la fundación del mundo".

Según algunos, el "libro de la vida" contiene el nombre de cada persona que va a nacer en la tierra, pero tan pronto como una persona muere sin creer en Cristo, su nombre se elimina de este libro. Esta interpretación se basa en Rev. 3: 5, donde Cristo promete a los creyentes en Sardis que el nombre del "vencedor" no será "borrado" del libro de la vida, y también en Apoc. 22:19, que contiene una formidable advertencia: al que "quite" algo de las palabras del Apocalipsis, "Dios le quitará la participación en el libro de la vida".

Sin embargo, las palabras registradas en Rev. 13: 8 probablemente signifique lo contrario, a saber: los salvos están escritos en el libro de la vida en algún momento de la eternidad, en anticipación de la muerte de Cristo en la cruz por ellos, y sus nombres no serán borrados de él. El significado de los versículos 7-8 es que en el último período de la historia humana, en las condiciones del dominio indiviso sobre el mundo de Satanás y su Anticristo, solo aquellos que vengan a Cristo serán salvados de la destrucción eterna.

e. Llamar para escuchar (13: 9-10)

Abierto 13: 9-10... En el versículo 9, el llamado nos suena familiar del llamado del Señor a las siete iglesias en Asia Menor (capítulos 2-3): El que tiene oído, que oiga ... la adoración en esta iglesia no será Dios, sino el diablo, y la iglesia y la religión serán satánicas.

En tal situación, el llamado que Juan escuchó solo podría dirigirse a aquellas personas individuales que, en estos tiempos terribles, encontrarían en sí mismos el deseo y la fuerza para buscar al Señor. Y Dios en los últimos días, como en toda época y en todo momento, hablará a los que estén dispuestos a escucharle; Este pensamiento se repite en los Evangelios (Mateo 11:15; 13: 9,43; Marcos 4: 9,23; Lucas 8: 8; 4:35).

A diferencia de las cartas a las siete iglesias, donde el llamado a "escuchar" se dirigía a la iglesia cada vez, aquí no se menciona a la iglesia. Y este es un testimonio más a favor del hecho de que antes del comienzo de la gran tribulación la Iglesia será arrebatada. El libro de Apocalipsis se vuelve más claro si lo consideramos como un llamado no solo a la primera generación de cristianos que enfrenta la persecución más severa, sino a los creyentes de todos los tiempos, y especialmente a aquellos que vivirán en el último tiempo. En el versículo 10, Dios les recuerda a aquellos que están dispuestos a escucharle que su obediencia a su palabra puede causar persecución e incluso su destrucción, pero al mismo tiempo les asegura que los culpables de sus sufrimientos por los malvados, encabezados por el Anticristo , aguardarle a Él. retribución. La última frase del versículo 10 debe leerse como un llamado de los santos a la paciencia, la fe y la fidelidad.

7. SÉPTIMO PERSONAJE: LA BESTIA QUE VIENE DEBAJO DE LA TIERRA (13: 11-18)

una. La aparición de la bestia "saliendo de la tierra" (13: 11-12)

Abierto 13: 11-12... A diferencia de la primera bestia que "salió del mar" (versículo 1), Juan ve a la segunda bestia salir de la tierra. Y aunque la misma palabra "bestia" ("serion") se usa en relación con ambas criaturas, la primera se refiere claramente al mundo inquieto, teomacous, del cual (simbolizado por el mar) aparece, mientras que el simbolismo del la segunda se interpreta de diferentes maneras. Entonces, en la palabra "tierra" ven una indicación de la "tierra prometida", y sobre esta base consideran que la segunda "bestia" proviene del pueblo judío. Este punto de vista no parece estar suficientemente fundamentado. De hecho, ni la "referencia" nacional ni geográfica tiene ningún significado aquí. Lo más probable es que la segunda "bestia" sea aquella sobre la cual en Apoc. Se habla de 19:20 y 20:10 como un falso profeta.

La segunda bestia tenía dos cuernos, como un cordero, pero hablaba como un dragón, es decir, como Satanás. De esto podemos concluir que esta será una figura religiosa cuyo rol será el de apoyar a la primera bestia, es decir, al dictador político-anticristo. Él también tendrá gran poder recibido tanto de Satanás como del Anticristo: Juan ve que con este poder hace que toda la tierra y los que viven en ella adoren a la primera bestia cuya herida mortal fue sanada.

Por lo tanto, todo este sistema religioso será una imitación de la Santísima Trinidad. Satanás intentará tomar el lugar de Dios Padre; la primera bestia reclamará el lugar del Hijo: Jesucristo, el Rey de reyes (incluso su curación por Satanás de una herida mortal es, por así decirlo, una imitación de la resurrección del Hijo por el Padre, ed.); la segunda bestia, el falso profeta, desempeñará un papel similar al del Espíritu Santo, que anima a los creyentes a adorar a Jesucristo: éste inducirá a "los moradores de la tierra" a adorar a Satanás. Todo esto será el último intento de Satanás de reemplazar la fe en Cristo con una religión falsa.

B. Milagros de la bestia (13: 13-15)

Abierto 13: 13-15... Y hace grandes señales, de modo que también el fuego desciende del cielo a la tierra delante de la gente. Así es como actuará la segunda "bestia" para obligar a la gente a inclinarse ante la primera "bestia". La gente a veces olvida que no solo Dios hace cosas sobrenaturales, sino que Satanás, dentro de ciertos límites, también puede realizar milagros; en la visión del apóstol Juan, usa este poder suyo hasta el final para engañar a los habitantes de la tierra e inducirlos a adorar al Anticristo.

Además de hacer caer fuego del cielo, la segunda "bestia" obligará a la gente a hacer la imagen de la (primera) bestia. Esta imagen, posiblemente, se instalará en el templo de Jerusalén, que para entonces será quitada a los judíos. El apóstol Pablo escribe que la primera bestia se sentará en el templo, "haciéndose pasar por Dios" (2 Tes. 2: 4). Quizás la "imagen de la bestia" se instalará en el mismo templo para que la gente pueda adorarlo en ausencia de la "bestia" misma.

Esta imagen se menciona repetidamente en Apocalipsis (13: 14-15; 14: 9,11; 15: 2; 16: 2; 19:20; 20: 4). Sin embargo, no se excluye que la "imagen" aquí signifique tanto la "imagen" como la encarnación del Anticristo en la "imagen" del gobernante del mundo. En cualquier caso, será un símbolo de la fuerza de la primera "bestia".

El hecho de que la segunda "bestia" fuera dada ... fue para poner un espíritu en la imagen de la (primera) bestia, de modo que la imagen ... tanto habló como actuó, hace que sea difícil entender este lugar - después de todo , la Biblia no dice en ninguna parte que Satanás tenga el poder de infundir vida a los objetos inanimados. Dios solo es el creador de la vida. Quizás esto implique que la "imagen de la bestia" (su imagen) sólo dará la impresión de estar viva y hablando, como los robots computarizados modernos. También es posible que alguna combinación de "alta mecánica" con poder sobrenatural opere en él - en nombre de la "bestia de la tierra" para lograr su objetivo. Y él, muy probablemente, lo alcanzará.

El mandamiento de adorar a la imagen, así como a la primera bestia, se cumplirá por la razón de que cada "desviado" enfrentará la muerte. "Amenazar" no significa, sin embargo, una destrucción inevitable en la práctica. Después de todo, tomará mucho tiempo encontrar a todos los "desafiantes" del mundo. Un ejemplo de la historia reciente: Adolf Hitler quería exterminar a todos los judíos, y la caza de ellos continuó durante muchos años, pero no pudo llevar a cabo su plan hasta el final. Sin embargo, se habla de la multitud de los martirizados en Apoc. 7: 9-17.

v. La marca de la bestia (13: 16-18)

Abierto 13: 16-18... Tratando de fortalecer su poder e influencia en todo el mundo y obligando a la gente a adorar a la primera "bestia", la segunda "bestia" será marcada obligatoria en la mano derecha o en la frente de cada persona, sin la cual evidencia de que esta persona adoraba al "Bestia" no será que tenga la capacidad de ni comprar ni vender, es decir, para proveerse de alimentos, ropa y cosas esenciales. Esto también hará que la inmensa mayoría de los que viven en la tierra se inclinen ante la "bestia".

Hay muchas consideraciones y conjeturas con respecto a la "marca de la bestia". Se han realizado innumerables intentos para descifrar el número 666, generalmente basándose en los equivalentes alfabéticos que se adoptaron en los alfabetos hebreo, griego y otros alfabetos de la antigüedad. Los "anticristos" fueron "calculados" de esta manera en muchas figuras históricas del pasado, incluidos Mahoma, Napoleón y otros, pero todo esto permanece más o menos sin fundamento. Tenemos que admitir que el nombre de la persona detrás de este número, que aún no ha llegado, pero aparecerá en el futuro, será revelado y hasta entonces el conocimiento de este nombre es inútil.

Sin embargo, es interesante dar la mejor interpretación, quizás, del número 666, que no revela el "nombre" detrás de él, pero, quizás, revela su simbolismo desde el otro lado. Esta interpretación se basa en el hecho de que "seis" es un número uno menos que el número perfecto "siete" y, si se repite tres veces, puede significar que todos los intentos de "ajustar" (las consideraciones expresadas al respecto anteriormente) a La perfección y la omnipotencia divinas serán en vano, ya que Satanás y sus dos "bestias" siguen siendo una "criatura" y no pueden convertirse en el Creador.

El hecho de que "seis" sea un número humano está indicado por muchas circunstancias en la Biblia, incluido el hecho de que una persona debe trabajar durante seis días y descansar el séptimo. Tenga en cuenta que la gematría, los intentos de encontrar un significado oculto en los números dados en las Sagradas Escrituras, estaba muy extendida en el mundo antiguo. Quizás el apóstol Juan también tenía en mente alguna personalidad específica, que personas cercanas a él pudieron definir.

Sin embargo, de la literatura cristiana primitiva que nos ha llegado, se deduce que hubo mucho desacuerdo y controversia entre los Padres de la Iglesia sobre este asunto, por lo que es mejor dejar este misterio sin resolver por el momento. Citemos, quizás, la consideración expresada por el teólogo Thorens, que se hace eco de lo anterior: "La trinidad maligna" 666 "falsifica constantemente la Santísima Trinidad" 777 ", pero fracasa inevitablemente".

El capítulo trece es importante porque "presenta" dos de los personajes principales de Apocalipsis: "la bestia que sale del mar" (el dictador mundial) y la "bestia que sale de la tierra" (su falso profeta y principal cómplice). . Un punto de vista común pero no confirmado es que una de las dos "bestias" del capítulo 13 será judía. Lo más probable es que ambos sean de los "gentiles", ya que se dice que el período de gran tribulación es el último tiempo de los gentiles, "pisoteando" Jerusalén (Lucas 21:24); ambas "bestias" perseguirán tanto a los judíos como a los gentiles creyentes.

El capítulo decimotercero, además, permite una comprensión más profunda del carácter del fin de los tiempos venideros. Este será el período de un solo gobierno mundial y una sola religión mundial, con un solo sistema económico mundial. Aquellos que no quieran adorar a la bestia y la resistan serán proscritos, condenados a la destrucción, y el número de muertos en esos días puede exceder el número de creyentes que sobrevivirán. Este será el último intento de Satanás de engañar al mundo y hacerlo adorarlo, haciendo que la gente deje de adorar al verdadero Dios y Salvador Jesucristo.

Este capítulo también testifica que el sueño de los postmilenialistas de que el mundo será cada vez mejor, gracias a los esfuerzos y esfuerzos de la Iglesia cristiana y la difusión del Evangelio, no está confirmado por la Biblia. Por el contrario, la última forma de religión mundial será la religión satánica y blasfema. En nuestro tiempo, muchas señales indican que el mundo se mueve en esta dirección. De esto se sigue que se acerca el tiempo de la segunda venida de Cristo.

. Y me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia que salía del mar con siete cabezas y diez cuernos: en sus cuernos había diez diademas, y en sus cabezas había nombres blasfemos.

Por "la bestia" algunos se refieren al poder más bajo de Satanás, dominando a otros demonios, y por el que salió de la tierra después de él: el Anticristo. Metodio, Hipólito y otros consideran que la verdadera bestia es el mismo Anticristo, emergiendo del mar de la vida, sacudido por las tormentas y muy agitado. Diez cuernos con coronas y siete cabezas indican que el diablo y el anticristo son uno y el mismo (porque esto también se refiere a él más arriba), pero al mismo tiempo la división en los últimos tiempos de la tierra en diez reinos y el séptimo reino correspondiente a este mundo, medido siete días y dividido, como veremos a continuación, en siete períodos. Por lo tanto, Satanás, actuando en él, es llamado príncipe de esta era. Su nombre blasfemo está escrito en sus cabezas, es decir, ayudantes y sirvientes, porque incesantemente blasfemaron contra Dios desde el principio del mundo hasta el gran y piadoso Constantino, tras el cual Julián y Valente fueron blasfemos.

. La bestia que vi era como un leopardo; sus pies son como los de un oso, y su boca como la boca de un león;

"Lynx" es el nombre del reino griego, "oso" - persa, y "león" - babilónico; serán gobernados por el Anticristo, quien, habiendo venido como rey romano, destruirá su dominio cuando vea sus dedos de arcilla, lo que significa la debilidad y destructibilidad del reino dividido en diez partes.

Y el dragón le dio su fuerza y ​​su trono y gran poder.

Satanás, esta serpiente mental, para destruir a los débiles, le dará al Anticristo todo el poder y la fuerza en falsas señales y maravillas.

. Y vi que una de sus cabezas parecía estar mortalmente herida, pero esta herida mortal sanó.

Las palabras "Seré uno de sus cabezas como si fuera templado hasta la muerte" indicar que uno de sus príncipes, que fue asesinado por los encantos del Anticristo y el cegamiento de la gente, se les mostrará falsamente como resucitado, como lo hizo Simón el Mago, denunciado por el apóstol Pedro, o que el reino romano, como si pereciera por la división, bajo el poder unificado del Anticristo (como César Augusto) se levantará fuerte de nuevo.

Y toda la tierra se maravilló, mirando a la bestia, y se inclinó ante el dragón, que le dio poder a la bestia,

. Y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como esta bestia? ¿y quién puede pelear contra él?

"Y toda la tierra es milagrosa". El milagro creado falsamente por el Anticristo será atribuido al diablo actuando en él; la serpiente será adorada a través de él; para los que están ciegos espiritualmente, parecerá un resucitador de muertos y un hacedor de milagros.

. Y se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses.

. Y abrió su boca para blasfemar contra Dios, para blasfemar su nombre, su morada y los que moran en el cielo.

"Cuarenta y dos meses" Significa que él, con el permiso de Dios, tendrá el poder de blasfemar contra Dios y oprimir a los santos durante tres años y medio. "El asentamiento de Dios" significa la encarnación de Dios Verbo, su permanencia en la carne y su reposo en los santos, contra quienes, como los ángeles, la bestia dirigirá su blasfemia.

. Y le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos; y se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.

. Y todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo.

“Y le dieron un área para alguna rodilla y lengua ". Usará su poder contra toda tribu y pueblo, pero tomará posesión solo de aquellos cuyos nombres no estén escritos en el libro de la vida.

. El que tiene oído, que oiga.

. El que lleva al cautiverio, él mismo irá al cautiverio; el que mata a espada, debe morir a espada. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.

Si alguno toma cautivo, él mismo quedará cautivado, y cada uno recibirá la recompensa correspondiente a sus hechos; así, los que traman el mal a sus vecinos serán capturados por el diablo y sufrirán la muerte de sus almas por la espada de Satanás, como dice el apóstol Pedro: "Imzhe ... quien está derrotado, esto es trabajo"(). Aquellos que contienen una fe pura y sin mancha y una paciencia firme en la tentación no serán borrados del libro de los animales. Que el Dios misericordioso se digne ser socio de ellos y de nosotros, que consideramos insignificantes en comparación con la gloria que aguarda a los santos, el sufrimiento de la vida real y recorra con valentía el camino cercano, para que al final del mismo, en el próximo siglo , alcanzará gloria, paz y amplitud de alma y reinará con Cristo. Toda acción de gracias y adoración, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos, le corresponde con el Padre y el Espíritu Santo. Amén.

ARTICULO TREINTA Y SIETE

Sobre el falso profeta

. Y vi otra bestia que salía de la tierra; tenía dos cuernos como de cordero y hablaba como un dragón.

Según algunos, esta bestia es el Anticristo, mientras que según otros es Satanás, y sus dos cuernos son el Anticristo y un falso profeta. Si asumimos que el falso profeta aparecerá en su propia persona, entonces no será inapropiado confundir la serpiente con Satanás, la bestia que sale del mar con el Anticristo, y esta bestia, en opinión del Beato Ireneo, por el falso profeta. Sale de la vida terrena lleno de inmundicia y tiene dos cuernos, como de cordero, para ocultar la homicidio de un lobo con piel de oveja, y porque en un principio tomará la imagen de la piedad. El beato Ireneo dice al respecto: “Sobre el escudero, que también es llamado falso profeta, hay que decir que hablaba como una serpiente. Se le ha dado el poder de realizar señales y prodigios con el fin de marchar ante el Anticristo para preparar el camino para que perezca. Consideramos la curación de la úlcera de la bestia ya sea para una aparente unificación temporal del reino dividido, o para la restauración del dominio de Satanás por el Anticristo por un corto tiempo, destruido por la Cruz del Señor, o, finalmente , la resurrección imaginaria de algún difunto de sus allegados. Hablará como una serpiente, porque hará y hablará característico del gobernante del mal: el diablo ".

. Actúa ante él con todo el poder de la primera bestia y hace que toda la tierra y los habitantes de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal sanó;

. y hace grandes señales, de modo que también fuego hace descender del cielo a la tierra delante de la gente.

Por magia y engaño, el precursor del falso Cristo apóstata hará todo lo posible para engañar a la gente, para que consideren al Anticristo por Dios, como un glorioso hacedor de milagros y que es digno de tal glorificación como el Bautista, que llevó a los creyentes al Salvador. , porque para engañar a la gente, la mentira también intenta imitar la verdad. Por tanto, no es de extrañar que los engañados vean con sus ojos el fuego que desciende del cielo, ya que sabemos por la historia de Job que por permiso de Dios bajó fuego del cielo por la acción de Satanás y quemó sus rebaños ().

. Y por los milagros que le fue dado para hacer delante de la bestia, engaña a los que viven en la tierra,

Engaña a aquellos cuyo corazón está constantemente dirigido a lo terrenal, pero no puede engañar a los que han adquirido una residencia en el cielo, porque están completamente confirmados por la predicción de su venida.

diciendo a los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia, que es herida por la espada y vive.

. Y le fue dado poner espíritu en la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y actuara de tal manera que cualquiera que no adorara la imagen de la bestia sería muerto.

. Y hará lo que todos, grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, deberían tener una marca en la mano derecha o en la frente,

. y que nadie podrá comprar ni vender, excepto el que tenga esta marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.

Dicen que los demonios, por arte de magia, a menudo hablaban a través de imágenes, estatuas, árboles, aguas y otras cosas; tal vez incluso a través de los cuerpos de los muertos, como mostró el hechicero Simón ante los romanos en presencia del apóstol Pedro, quien expuso su engaño, mostrando el levantamiento de los muertos, a quienes él mismo resucitó. Por lo tanto, no hay nada de extraño en el hecho de que el precursor y escudero del Anticristo con la ayuda de los demonios, habiendo hecho una imagen de la bestia, le muestre falsamente que hable, para golpear a todos los que no lo adoran y lo harán. Trate de poner la marca del nombre desastroso del apóstata y seductor en su mano derecha para quitarle el poder de hacer buenas obras, así como en la frente, para hacer a los engañados audaces en el engaño y la oscuridad. Pero aquellos cuyos rostros están impresos con la luz divina no la recibirán. Y esparcirá el animal de foca por todas partes, tanto en compra como en venta, para que quienes no lo acepten mueran violentamente de una carencia necesaria para mantener la vida.

Artículo trigésimo octavo.

Sobre el mal nombre del anticristo

. Aquí está la sabiduría. El que tiene inteligencia, cuenta el número de la bestia, porque es un número humano; su número es seiscientos sesenta y seis.

Un estudio diligente del número del sello y todo lo demás escrito sobre él abrirá un tiempo de tentación para los despiertos y cuerdos. Si hubiera necesidad de conocer su nombre, entonces, como dicen algunos maestros, el vidente lo habría descubierto, pero la gracia de Dios no se dignó que este pernicioso nombre estuviera escrito en el Libro Divino. Si examina las palabras, entonces, según Hipólito y otros, puede encontrar muchos nombres, tanto sustantivos propios como comunes, correspondientes a este número. Propio, por ejemplo: Lampetis ("lumpetio"), Titán ("titán"), latín ("latinos"), también Venedict ("Venediktos"), que significa bienaventurado, quizás a imitación del único bendito Cristo; Sustantivos comunes: un mal líder ("qué odigos"), un anciano envidioso ("palevaskanos"), verdaderamente dañino ("aliphos vaveros"), un cordero injusto ("amnos adikos"). Estos nombres serán usados ​​por aquellos que han rechazado el engaño de aquel para quien las cosas vergonzosas sirven de gloria.

Una visión de dos bestias. Descripción de una bestia del mar con siete cabezas y diez cuernos; herido de muerte y curado de su cabeza; la gente lo adora a él ya su blasfemia (1-6). Su lucha con los santos y la adoración de personas que no pertenecen al Reino de Dios (7-9). Un llamado a la paciencia (artículo 10). La bestia en el suelo con dos cuernos (11); sus milagros y actividades seductoras (12-16). La imposición de un sello a las personas en forma de contorno del número 666.

Apocalipsis 13: 1. Y me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia que salía del mar con siete cabezas y diez cuernos; en sus cuernos había diez diademas, y en sus cabezas había nombres blasfemos.

Apocalipsis 13: 2. La bestia que vi era como un leopardo; sus pies son como los de un oso, y su boca como la boca de un león; Y el dragón le dio su fuerza y ​​su trono y gran poder.

El primer verso debe tomarse como una indicación de una nueva escena de visión, como un nuevo fenómeno ante los ojos del espectador, en un entorno completamente nuevo. Juan ve a la bestia que sale del mar y no del abismo, como en Apocalipsis 11: 7. Obviamente aquí estamos hablando de otra criatura. La bestia del capítulo XIII es una imagen simbólica completamente independiente (cf. Dan. 7: 3-7). El mismo nombre "bestia" se usa aquí en el sentido de un animal en el que las propiedades de crueldad y sed de sangre son especialmente prominentes. Sale del mar, que en el lenguaje del Santo. La Escritura se usa muy a menudo en el sentido de multitud de pueblos, además, pueblos inquietos, inquietos y hostiles al Reino de Dios, al pueblo de Dios (Sal 93: 3; Is 8: 7-8, 17: 12; Jer 46: 7). Sobre esta base, el símbolo de la bestia que emerge del mar debe entenderse como una imagen de una criatura que emerge del entorno del mundo humano pecador y hostil. Así, la bestia XIII cap. está el Anticristo, quien, según las creencias de la Iglesia Ortodoxa, será el último representante y portavoz del poder diabólico hostil, el rey del reino anticristiano.

Otros signos de la bestia descrita representan simbólicamente ante nosotros cómo y a través de quién actuó el diablo en el pasado, y cómo y a través de quién actuará en los últimos tiempos. - La Bestia en lo Sagrado. Las Escrituras generalmente sirven como símbolo del reino, y la cabeza de la bestia es una indicación del rey que está a la cabeza del reino. Por lo tanto, y de acuerdo con Apocalipsis 17, la imagen de la bestia con siete cabezas es solo un método de revelación apocalíptica de la verdad, y bajo las cabezas uno debe entender reyes y reinos en su sucesión. Los reinos representados por las siete cabezas de la bestia son obviamente aquellos reinos y naciones que fueron hostiles a la institución de Dios. Los reinos están en la tierra y son peligrosos para el pueblo de Dios. El vidente mismo no da ninguna solución a la cuestión de estos reinos. Evidentemente, tanto para él como en la esencia del asunto, no importa en qué reinos se revelara el poder hostil del diablo. Es más importante que este poder diabólico, el poder del príncipe de este mundo, se revele como tal en el último tiempo y, además, de tal manera que sus descubrimientos anteriores, por así decirlo, se conviertan en parte del composición general; y todo el mal que fue revelado en partes del mundo en la persona de uno u otro reinos y soberanos que estaban en enemistad contra el Reino de Dios en la tierra, será revelado en su totalidad en la persona del rey del último reino. , en la persona del Anticristo, la bestia de siete cabezas.

- Hablando de los diez cuernos de la bestia, St. Juan no indica cómo fueron colocados. Parece querer mostrar que los cuernos de la bestia no pertenecían a una sola cabeza, sino a toda la bestia, a todas las cabezas juntas y cada una por separado. El cuerno se conoce generalmente en el Santo. La Escritura es un símbolo del poder de la autoridad, y diez cuernos, como el número de plenitud, habla del poder superior y el poder de la bestia del Anticristo. Y si alguna vez estos diez cuernos significarán algo definido, es decir, diez reyes con sus reinos, entonces solo en el último tiempo, en los días del Anticristo. Las tiaras sobre los cuernos de la bestia, como un adorno de cabeza real, también habla del poder real de la bestia-anticristo, de su derecho a poseer el mundo, que recibirá del diablo-dragón (v. 2).

Este origen del poder de la bestia se reflejará naturalmente en su actitud hacia Dios: vemos nombres blasfemos en la cabeza de la bestia, de los cuales obviamente había varios. El significado de esto es que la bestia, como instrumento de la actividad del diablo, está tan imbuida de aspiraciones hostiles que él, por así decirlo, reflejará en su frente ese ser interior, que será la autoexaltación y la blasfemia. Esto también lo predice Ap. Pablo en la Epístola a los Tesalonicenses (2 Tes. 2: 4; cf. Dan. 7: 8, 25). Para indicar la destructividad y la perniciosidad de la actividad de la bestia, se le atribuyen las propiedades no de uno, sino de tres animales: un leopardo (astucia), un oso (perseverancia) y un león (arrogancia y codicia codiciosa de poder); todo esto junto habla de traición y crueldad. El dragón, es decir, el diablo, le da a esta bestia su fuerza, su trono y gran poder. El poder del diablo son aquellos de sus poderes y habilidades naturales que le pertenecen como espíritu y como una creación divina negra y suprema. El trono del diablo es el mundo entero, el príncipe del cual el Santo lo llama. Sagrada Escritura. El Señor permite que el diablo ejerza poder sobre el mundo, aunque solo en la medida en que el mundo mismo, como yaciendo en el mal, permite que el diablo se gobierne a sí mismo (1 Juan 5:19).

Apocalipsis 13: 3. Y vi que una de sus cabezas parecía estar mortalmente herida, pero esta herida mortal sanó. Y toda la tierra se maravilló, mirando a la bestia, y se inclinó ante el dragón, que le dio poder a la bestia.

Al describir a la bestia cuando salió del mar, Juan también llama la atención sobre el cambio que tuvo lugar en su imagen. - La cabeza de la bestia fue herida de muerte nada más salir del mar. Ahora John solo ve el hecho de cómo esta herida sanó ante sus ojos. - Este símbolo del muerto y luego la cabeza sanada debe explicarse no en relación con una sola cabeza de la bestia, sino en relación con toda la bestia. Por lo tanto, una herida fatal en la cabeza debe identificarse con la inexistencia de la bestia Apocalipsis 17:11, y la curación, con su reaparición. La cabeza de la bestia es la habilidad de la bestia y su inspirador, el diablo, para tentar y seducir al mundo, por lo tanto, una herida fatal en la cabeza denota una pérdida temporal de esta habilidad o su debilitamiento. Pero la cabeza solo fue herida de muerte, y no separada ni destruida, y, por lo tanto, la capacidad de la bestia para destruir no se le quitó por completo, sino que solo se la privó de la oportunidad de manifestarse en su fuerza anterior. Así, una cabeza herida significará que durante el tiempo anterior el diablo fue privado de alguna parte de su libertad en actividades hostiles. Pero con el permiso de Dios, esta libertad volverá a él. En la persona del Anticristo, esta bestia con las siete cabezas, comenzará a actuar con especial fuerza y ​​energía.

La herida fue infligida al diablo por el cristianismo, que protegió a los cristianos del engaño del diablo y les dio la fuerza para resistir contra sus artimañas en el nombre de Jesucristo y el poder de la cruz vivificante. Pero cuando en el mundo cristiano hay una desviación de la verdad Divina, entonces el diablo recibirá su antigua libertad. Su cabeza sanará y manifestará su actividad en la misma medida en que se manifestó en idolatría y persecución contra los cristianos. Este retorno del antiguo poder e influencia diabólicos, y las formas anteriores de esta influencia, será verdaderamente asombroso (Apocalipsis 13: 4-8). Y esta sorpresa llevará a la tierra, es decir, a los que viven en ella, a la adoración directa del dragón, que le dio poder a la bestia. No se indica aquí que la gente de esa época distinguirá a la bestia, es decir, el anticristo del dragón, es decir, del diablo, y la expresión de la adoración del dragón sólo habla del hecho objetivo de que la adoración de la bestia será de hecho la adoración del dragón; ya que la bestia-anticristo tendrá poder e importancia sólo en la medida en que los reciba del dragón-diablo.

Apocalipsis 13: 4. Y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como esta bestia? ¿y quién puede pelear contra él?

Apocalipsis 13: 5. Y se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses.

Las personas se inclinarán ante la bestia no solo como a veces se inclinan ante personas dignas de respeto y sorpresa, sino que adorarán como un dios. Lo pondrán por encima de toda duda, y la incomparabilidad, la perfección completa es una propiedad divina (cf. 2 Tes. 2: 4). Otras características de la descripción de la bestia la acercan aún más a ese Anticristo, sobre el cual Ap. Pablo (2 Tes. 2: 4, 8) y la Prop. Daniel (Dan. 7: 7) y que será un instrumento obediente en manos del diablo, un espíritu de orgullo e ira. El orgullo del Anticristo, según la palabra del Salvador, se expresará en el hecho de que no se reconoce a sí mismo como mensajero de alguien, sino que vendrá de sí mismo (Juan 5:43). La actividad del anticristo, la bestia, será sólo una concesión e incluso una influencia directa de Dios ("se le dará ..."). Por tanto, este dominio en el mundo de la blasfemia y la resistencia a Dios continuará durante 42 meses. Este período debe identificarse con los cuarenta y dos meses del pisoteo de los pueblos de Jerusalén (Apocalipsis 11: 2) y con 3 1 2 años escondiendo a la esposa del dragón en el desierto (Apocalipsis 12: 6, 14). Y St. los padres y maestros de la Iglesia (San Ireneo, Cirilo Jerus., Juan Zlat., Beato Jerónimo, etc.) sobre la continuación del reino del Anticristo afirmaron definitivamente que el Anticristo reinaría durante tres años y medio. Pero incluso en este corto período, el Anticristo, con la ayuda del diablo, tendrá tiempo para completar su obra, y el mundo revelará suficientemente su madurez para el juicio, ya que para ese tiempo alcanzará el desarrollo extremo de su maldad. y se encontrará con el Anticristo como portavoz y representante de su maldad.

Apocalipsis 13: 6. Y abrió su boca para blasfemar contra Dios, para blasfemar su nombre, su morada y los que moran en el cielo.

Apocalipsis 13: 7. Y le fue dado hacer guerra contra los santos y vencerlos; y se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.

Apocalipsis 13: 8. Y todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo.

Apocalipsis 13: 9. El que tiene oído, que oiga.

Apocalipsis 13:10. El que lleva al cautiverio, él mismo irá al cautiverio; el que mata a espada, debe morir a espada. Aquí está la paciencia y la fe de los santos

Dado que el Anticristo se esforzará por presentarse como Dios, entonces para él, según el poder de las cosas, incluso será necesario humillar y blasfemar todo lo que la gente antes veneraba como Dios, por lo divino y lo santo. Blasfemará contra Dios, Jesucristo y Su obra de redención, blasfemará contra el cielo, la morada de Dios, el lugar de Dios. trono, blasfemarán y los que viven en el cielo, - St. Ángeles y santos glorificados. El Anticristo utilizará todos los planes del diablo para seducir a los creyentes y todos los medios de violencia. Su poder será tan grande que se extenderá a todos los habitantes de la tierra, tanto a los piadosos como a los malvados. Y todos aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero lo adorarán. El Libro del Cordero es el mismo que Apocalipsis 19:27. La adición de la definición del Cordero indica que la salvación de los piadosos de las artimañas del diablo y del anticristo depende enteramente de la fe en Jesucristo y de la esperanza en la misericordia de Dios.

Después de una descripción detallada de la bestia-anticristo y esas terribles y tristes consecuencias, cuya causa será su reinado, la revelación exige atención. Para los piadosos, este llamado contiene consuelo y aliento, y al mismo tiempo un llamado a la paciencia, al fortalecimiento de las obras de vigilancia y piedad; en relación con los malvados, esta apelación es una amenaza a la retribución divina, que tarde o temprano, pero siempre fielmente, se hace realidad. La bestia-anticristo irá al cautiverio, será privada de libertad y arrojada al infierno de fuego (Apocalipsis 20:15); como mató a espada, destruido y destruido, así él mismo será destruido por la espada que sale de la boca de Dios, será destruido por el espíritu de la boca del Señor (2 Tes. 2: 8). De esto, los creyentes pueden obtener consuelo y ánimo para sí mismos. La expresión "aquí" indica que es ahora, en los días de la violencia anticristiana, que se necesita una paciencia especial, y también que en todo lo que se ha dicho, sólo se entiende la paciencia y la fe de los verdaderos cristianos.

Para explicar el hecho del éxito especial de la actividad del Anticristo entre la sociedad humana, se abre una imagen de un nuevo fenómeno, la segunda bestia, ante los ojos del espectador. - Esta bestia sale de la tierra, mientras que la primera salió del mar. En consecuencia, él, como salido de la tierra, será representante de todo lo que constituye la propiedad de la tierra y de toda la cultura terrena, tal y como se desarrolla por la larga historia de la sociedad humana y ese materialismo, que lo reduce todo a la acciones de fuerzas naturales, sin dejar lugar para el espíritu y Dios ... Según la indicación del propio Apocalipsis (Ap. 16:13, 19:20), los intérpretes miran a esta bestia como un falso profeta, actuando simultáneamente con la primera bestia-anticristo (cf. Mt 24, 23-26). Así como la primera bestia del mar es la personalidad del Anticristo, el hombre de pecado, el rey de los últimos tiempos, la segunda bestia de la tierra también es una persona, aunque diferente del Anticristo, pero estrechamente relacionada con él. tanto en el tiempo como en el propósito de su actividad. La segunda bestia será un falso profeta en el sentido amplio de la palabra, precisamente como heraldo de la voluntad del Anticristo ante la gente, que vino por la acción y voluntad del diablo.

Apocalipsis 13:11. Y vi otra bestia que salía de la tierra; tenía dos cuernos como de cordero y hablaba como un dragón.

Apocalipsis 13:12. Actúa ante él con todo el poder de la primera bestia y hace que toda la tierra y los habitantes de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal sanó;

La semejanza de la segunda bestia al Cordero debe estar limitada solo por la apariencia de los cuernos. La fuerza de la característica es que la bestia de los cuernos no es exactamente igual que el Cordero, sino solo como él. La bestia de la tierra tiene solo dos cuernos (Cordero - siete cuernos), lo cual, es decir, su fuerza menor, la distingue tanto del Cordero como del dragón y la bestia. Solo puede ser una fuerza de servicio en relación con el dragón y la bestia; y en relación con el Cordero, solo puede ser un engañador, escondiéndose detrás de su apariencia. Su ser interior y el propósito de su aparición, como completamente opuesto a la esencia del Cordero y su relación con el mundo, están claramente indicados en las últimas palabras del versículo: "habló como un dragón". Sus palabras son palabras de engaño y engaño, y su objetivo será la tentación y destrucción de la gente (Mateo 7:15). Al mismo tiempo, será el ejecutor del testamento de otra persona y del deseo de otra persona, lo cual está claramente indicado por la expresión "ante él". Actuando como el sirviente de la bestia anticristo, el falso profeta hará que toda la tierra y todas las personas adoren a este último. En Apocalipsis 13 se dice que todos los que viven en la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida, adorarán al Anticristo, es decir, todas las personas, excepto los cristianos escogidos y perfectos. Aquí (v. 12) se dice lo mismo, sólo una nueva persona - un falso profeta - está expuesto a los que actúan en la realización de este hecho.

Apocalipsis 13:13. y hace grandes señales, de modo que también fuego hace descender del cielo a la tierra delante de la gente.

Por lo tanto, todas las actividades del falso profeta estarán dirigidas a aumentar el poder y la influencia del Anticristo sobre el mundo. Para ello realizará grandes señales, que en todo caso serán hechos naturales y reales, reales y no aparentes milagros, aunque se realicen según el poder del diablo. Y si por alguna razón estos milagros pueden ser llamados falsos, entonces sólo porque se realizarán para el engaño, el engaño y las sugestiones ilegales. Tal, por ejemplo, será el milagro de hacer descender fuego del cielo, que hará en contraste con el milagro de dos testigos (Ap. 11: 5), que apagaron fuego de sus labios, y que estarán “en delante de la gente ”, es decir, con un carácter ostentoso, público y con el propósito de impresionar a la gente (cf. 1 Reyes 18:38; 2 Reyes 1:10, 12).

Apocalipsis 13:14. Y por los milagros que se le dio a realizar ante la bestia, engaña a los que viven en la tierra, diciéndoles a los que viven en la tierra que hagan la imagen de la bestia, que tiene una herida de espada y está viva.

Un falso profeta, como persona bien conocida, a través de su predicación y milagros, persuadirá a la gente no solo para que honre a la bestia-anticristo mismo, sino incluso para que haga sus imágenes y las adore ante ellos. Esta característica de la actividad del falso profeta indica que el reino anticristo de los últimos tiempos tendrá el carácter de religiosidad y tendrá el objetivo de proclamar una nueva religión. La nueva religión será lo opuesto al cristianismo: el anticristianismo; entonces creerán en el mismo Anticristo, quien se declarará Dios. Exigirá honores divinos para sí mismo, exigirá especial adoración y veneración por sus imágenes (cf. Dan 3).

Apocalipsis 13:15. Y le fue dado poner espíritu en la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia hablara y actuara de tal manera que cualquiera que no adorara la imagen de la bestia sería muerto.

En el último tiempo del mundo, habrá algo especial para la prueba de la fe cristiana. La estatua de la bestia-anticristo hablará y dará la orden de matar a todo el que no adore ante ella y ante otras imágenes de la bestia. Esto significa que entonces se declarará una persecución completa y generalizada contra cualquier religión que no sea la religión del anticristianismo. Entonces será posible que Satanás actúe y un milagro con una estatua, como será posible para un falso profeta y traer fuego del cielo.

Apocalipsis 13:16. Y hará lo que todos, grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, deberían tener una marca en la mano derecha o en la frente,

La marca de la bestia puede parecerse a la costumbre de los antiguos romanos, en la que a veces los guerreros quemaban los nombres de sus líderes en sus patas y frentes, y esclavos (voluntaria o violentamente), los nombres de sus amos. El rastreo de un nombre anticristiano será violencia y coerción incondicional solo para los santos, para aquellos que no desean adorar a la bestia y sus estatuas. Cualquiera que decida negarse a aceptar la marca se expondrá a una completa alienación social y desamparo. Este es, sin duda, un medio poderoso para persuadir a todos los pusilánimes y débiles de que reconozcan la autoridad del Anticristo y logren el objetivo de seducir a la gente. La marca era doble. Pero dado que, según la costumbre hebrea y griega de esa época, las letras del alfabeto muy a menudo servían como números, de modo que una cierta combinación de letras daba tal o cual nombre o el número correspondiente y viceversa, el número y el nombre en relación con la bestia son las mismas y sirven como una definición de su personalidad por la cual será conocido entre la gente de ese tiempo. El Vidente no dio este mismo nombre directamente; indicó sólo el número correspondiente, presentándose a la sabiduría humana misma para revelar el nombre real del anticristo. “Aquí”, es decir, al descubrir este nombre misterioso y su significado, se necesita sabiduría, se necesita una tensión especial de la mente.

Apocalipsis 13:17. y que nadie podrá comprar ni vender, excepto el que tenga esta marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.

Apocalipsis 13:18. Aquí está la sabiduría. El que tiene inteligencia, cuenta el número de la bestia, porque es un número humano; su número es seiscientos sesenta y seis.

Es a la vez difícil y fácil. Es difícil porque se requiere perfección moral, es fácil porque, por un lado, las mismas circunstancias de esa época lo facilitarán, por otro lado, y el número de la bestia que hay que contar es el número de una persona. , es decir, el número que forma el nombre de la persona, en el uso y significado habituales de un nombre humano. Es necesario encontrar tal nombre humano, que por la suma de sus letras traducidas a números daría la suma de 666. - No hubo más que todo tipo de exageraciones, estaban todas las opiniones que pensaban ver. en el Anticristo, por ejemplo. Mohammed, patr. Nikon, Napoleón y otras figuras históricas. La historia en su pasado aún no nos ha dado la bestia anticristo, y por lo tanto su nombre o el número de su nombre no se puede indicar en el pasado. Pero al número 666 no se le debe dar un significado exclusivamente simbólico.

Al decidir el número de la bestia, se debe prestar especial atención al hecho de que el número de la bestia se repite deliberadamente en el texto, lo que equivale al número de su nombre. Y si es así, entonces no hay razón para prestar atención exclusiva solo al número, y no al número y al nombre. Es necesario, identificando el nombre de la bestia y el número de su nombre, atribuirlos al Anticristo, como su nombre personal. En cualquier caso, el verdadero nombre del Anticristo, que da la suma de 666, junto con otros signos pertenecerán a su personalidad histórica, tal y como se describe según la profecía de S. John, apto. Paul y prop. Daniel. John no dio este nombre ahora, pero no porque quisiera crear un acertijo a través de esto, sino porque conocer este nombre ahora es innecesario, porque es inútil. Será necesario y útil solo recientemente, cuando aparezca la persona que llevará este nombre. De acuerdo con las palabras de Jesucristo: “otro vendrá en su nombre” (Juan 5, 43), el Anticristo será conocido por una persona humana y, como él, llevará su propio nombre personal. El nombre personal del Anticristo está deliberadamente oculto por la voluntad de Dios para propósitos especiales y sabios, y solo los tiempos futuros revelarán el nombre de este extraordinario adversario de Jesucristo y St. Iglesias. Para cumplir el deseo de conocer el nombre del anticristo, uno debe comenzar no con su nombre, sino con sus otros signos indicados en el Santo. La Escritura, y el nombre del anticristo, dando el número 666, debe ser dado solo a esa persona (anticristo) a quien se aplicarán todas las demás señales.

Capítulo no es una continuación del capítulo 12, ella explica los eventos 11 capítulos, revelando la razón de la persecución y asesinato de los últimos profetas de Dios por la bestia que salió del abismo (ver Apocalipsis 11: 2,7)
Muestra a cierto gobernante (bestia), un líder religioso (un falso profeta) y un sistema económico (compra y venta), influyendo en la gente de toda la tierra.
Es decir, el jefe predice una determinada potencia mundial con un solo gobierno, religión y economía.
Considere la opción de una potencia mundial apolítica, y espiritual: como una especie de comunidad de creyentes, organizada al servicio de Dios en toda la faz de la Tierra, según Mateo 24:14.
(digamos el mundo político de este siglo antes del Armagedón estará fragmentado y no habrá una única influencia política mundial, Dan 2:41),

NOTA: consideración 17 capítulos del libro de Apocalipsis y 11º los capítulos del libro de Daniel muestran que la bestia de Apocalipsis 13 no es un líder espiritual, sino un líder político: el último rey del norte, que es el gobernante de Rusia. Por lo tanto, le recomendamos que lea inmediatamente la segunda versión del análisis del capítulo de Apocalipsis 13 ( Sigue el link 13/2). De este análisis, solo los detalles de los significados de algunos términos bíblicos son útiles.(excepto por el valor de 2 animales)... Una versión simplificada del significado de los animales de Apocalipsis 13 ver en el video 1.24 y 1.26

13:1 Y me paré en la arena mar, y vio una bestia que salía del mar con siete cabezas y diez cuernos: en sus cuernos había diez tiaras, y en sus cabezas había nombres blasfemos .
Analicemos por separado:

Y me convertí en la arena 285 mar 2281 literalmente por Strong suena como arena del mar:
285 - arena, suelo arenoso; 2281 - mar

Arena de mar en la Biblia denota un gran número de adoradores de Jehová, o más bien, los descendientes de Abraham por la fe en Cristo (Génesis 22:17, Jeremías 33:22; Oseas 1:10; Gálatas 3: 7). El mismo número de creyentes en Cristo estará en el Milenio: tendrá que pasar por la última prueba (Apocalipsis 20:76).

Si hablamos de la descendencia de Abraham, entonces, en cada etapa de la vida de la sociedad de sus descendientes (los siervos de Jehová), había mucha menos gente en ella de la que habrá en la tierra al final de los 1000 años de Cristo. Es decir, el concepto " arena de mar"Puede hablar simplemente sobre el gran número de adoradores del Todopoderoso, actuando en el período de los eventos del libro de Apocalipsis.

Entonces, el apóstol Juan figurativamente se para en las "hordas" de adoradores de Jehová que creen en Su Cristo, y - observa lo que está sucediendo en medio de ellos.

Algunas traducciones muestran que el dragón, y no Juan, estaba sobre la arena del mar, terminando con estas palabras el capítulo 12, y no comenzando con el 13:
Semántico - 12:18 Y entonces el dragón se paró en la orilla del mar.
Kuznetsova - 12:18 Y el dragón se paró a la orilla del mar.
Nota: el quien se convirtió por el mar y vio la salida a esta orilla del "animal marino" es una y la misma persona. Además, el capítulo 13 no es una continuación de 12, sino que devuelve a todos al 11. Por lo tanto, solo Juan puede ser un observador de la bestia que emerge del mar. Fue él, de pie a la orilla del mar, quien vio a la bestia emerger de ella.

y vi a la bestia salir del mar la Biblia llama alegóricamente al mar un espacio "sin fondo":
¿No secaste el mar, las aguas del gran abismo? (Isaías 51:10)

La palabra "abismo" - y en el mensaje sobre la bestia de Apocalipsis 17: 8 (según Strong) - significa "profundidad inconmensurable". Y el concepto de "abismo" en el entendimiento bíblico es también un "depósito" de todos los espíritus malignos (Apocalipsis 9: 1,2).

Es decir, alguna bestia inmunda estuvo inactiva hasta ese momento, estando en el abismo. Y en este momento entra en el territorio de la "arena del mar": el pueblo del Todopoderoso.

Algunos eruditos creen que la bestia es la descendencia de la humanidad malvada, ya que el mar representa en las Escrituras la sociedad inquieta de los malvados Isaías 57:20. Sin embargo, el Apocalipsis mismo aclaró el significado del "mar" en relación con la bestia de siete cabezas con las palabras de Apocalipsis 17: 8 sobre el abismo, mostrando que la bestia desapareció en el abismo y salió del abismo (de nada / abismo, y no de gente malvada)

con siete cabezas y diez cuernos: en sus cuernos había diez tiaras, y en sus cabezas había nombres blasfemos ... La bestia lleva la misma esencia que el dragón / diablo de siete cabezas, incluso exteriormente. El dragón es el rey de este mundo o el príncipe de esta era, ya que todos los reinos de este mundo están puestos a su disposición (Lucas 4: 6).
La bestia del diablo, por tanto, refleja su esencia en esos poderes y gobernantes que "lleva consigo mismo" en esta visión.

Siete cabezas -estos son potencias mundiales y siete "reyes", de los cuales cinco pa li (Egipto, Asiria, Babilonia, Medo-Persia, Grecia) uno es(Roma), y el otro aún no ha llegado(America), y cuando llegue no tardará (Apocalipsis 17: 9,10)
Es decir, el "apoyo" bestial para los siete poderes paganos se muestra aquí de una manera holística para facilitar la comprensión de su esencia, a pesar de que en este período al menos cinco cabezas no han estado en él durante mucho tiempo. Esta bestia refleja en sí misma la imagen y el espíritu de todos los poderes animales anteriores.

bocina- Este es un símbolo de poder en las Sagradas Escrituras (Sal. 74:11; 88:25; Zac. 1:21), pero más pequeño en comparación con la cabeza.

10 cuernos- según Apocalipsis 17: 10,12 - estos son los aliados de esta bestia del futuro, según el conteo - el octavo. Cuernos: más pequeños que cabezas, representan a los gobernantes de estados más pequeños, no de importancia global.
Daniel también muestra 10 cuernos, pero los "cuernos" de la cuarta bestia de Daniel son diferentes de los cuernos de la bestia de Apocalipsis: Los cuernos de Daniel serán cosa del pasado cuando salga el cuerno arrogante ( saldrá el cuerno después ellos, Dan 7:24). Y los 10 cuernos de la bestia de Apocalipsis son los cuernos del futuro, aparecerán al mismo tiempo que la octava bestia de entre las siete (cuerno arrogante) y estarán en alianza con ella. Ellos, en la cantidad de 10 piezas, lucharán contra el Cordero y destruirán Babilonia, Apocalipsis 17:12, 16. Es decir, estos no son los mismos "cuernos".

diadema- a diferencia de la corona de los vencedores, muestra el poder real de su portador.

tiaras en 10 cuernos Significa que 10 futuros gobernantes también reinarán: tendrán sus propios estados durante el período de influencia en el mundo de la última cabeza de la bestia.
Tenga en cuenta que la bestia y sus cabezas no son lo mismo: la bestia es el soporte o cimiento sobre el que se sostienen las cabezas y los cuernos blasfemos. El mismo soporte es un símbolo del paganismo y la idolatría difundidos por el diablo. A continuación, mostraremos por qué:

13:2 La bestia que vi era como un leopardo; sus pies son como los de un oso, y su boca como la boca de un león;
La bestia combinó en sí misma partes de las bestias de Daniel (7gl), simbolizando potencias mundiales paganas(imperio) en relación con el pueblo de Jehová en tiempos antiguos: Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma , creciendo más tarde en el último imperio (el último en la historia de este siglo). Digamos que esto es Anglo-America.

Nota: si los animales de Daniel representaran imperios mundiales políticos, en principio, influyendo en todo el mundo antiguo, entonces habría muchos más: al menos el imperio maya (2000-1540 a.C.), el Imperio francés (1534-1962 d.C.), China. , Dinastía Qing (1644-1912); Califato árabe (650-1258 d.C.) y Gran Imperio Otomano (1299-1922).

Pero Daniel solo mostró imperios, perteneciente al pueblo de Dios... Por lo tanto, la bestia del abismo en Apocalipsis también debería tener algo que ver con el pueblo del Todopoderoso: la insinuación de las bestias de Daniel ayuda a comprender que la bestia es un símbolo de la esencia y el apoyo del paganismo (idolatría, adoración incorrecta del Todopoderoso)

Daniel en 7 cap. describe cuatro animales depredadores: un león, un leopardo, un oso y uno terrible e incomprensible, con 10 cuernos. El león se describe con un corazón humano, no como un depredador. (Dan. 7: 4). Me acuerdo de Nabucodonosor, el gobernante pagano que capturó al pueblo de Jehová. En su historia, literalmente tenía un corazón de animal, comiendo hierba y rocío, como una bestia del campo (Dan. 4:13, 29). Luego se convirtió en un hombre razonable que reconoció el gobierno del Todopoderoso. Por lo tanto, y el corazón humano le fue dado en una visión.

Este episodio muestra la diferencia entre el espíritu bestial de la locura del diablo y el espíritu humano de cordura inherente a las criaturas inteligentes de Dios.
La bestia rapaz siempre es impulsada solo por instintos: tal es el espíritu del diablo, está buscando a alguien a quien devorar. No fue por casualidad que Daniel mostró el gobierno pagano sobre el pueblo del Todopoderoso en la forma de gobierno sobre él por varios animales: todos los gobernantes paganos de este mundo son movidos por el espíritu de una bestia depredadora, por lo tanto, la codicia, la deseo de gobernar, quitar, destruir, descuidar los sentimientos de las personas, actuar solo en intereses egoístas, comerse a un amigo amigo en la rivalidad, etc.

Y el dragón le dio su fuerza y ​​su trono y gran poder.
El hecho de que el diablo le dé a esta bestia todo el poder y su trono sugiere que esta bestia es el representante plenipotenciario de los intereses del diablo en el tiempo del fin de esta era.

13:3 Y vi que una de sus cabezas parecía estar mortalmente herida, pero esta herida mortal sanó . Y toda la tierra se maravilló, mirando a la bestia, y se inclinó ante el dragón, que le dio poder a la bestia.
Dividamos el texto en tres partes:
1) Y vi que una de sus cabezas estaba, por así decirlo, herida de muerte, pero esta herida mortal sanó.
El mismo texto se describe con otras palabras en Apocalipsis 17 8.11: en estos textos, la herida y la curación de uno de los cabezas la bestia se muestra como una migración bestia del ser al no ser y viceversa:

8 La bestia que viste era, y no es (la bestia está herida de muerte) y saldrá del abismo (la herida sanará) …
11 Y la bestia que era y no es (herido y curado) hay un octavo, y de siete, e irá a la destrucción ...

Es decir, la cabeza / imperio herido y curado de la bestia de siete cabezas(pilares paganos)- y la octava bestia / gobernante del imperio de entre las siete es esencialmente la misma "figura" (La palabra "bestia" puede usarse para referirse tanto al estado como al gobernante del imperio, Dan.8: 21)
Pero, ¿qué cabeza fue sanada de la herida?
Los primeros seis imperios como los conocemos hoy(Egipto, Asiria, Medo-Persia, Grecia y Roma)- ya que los imperios mundiales ya no existen porque fueron "heridos de muerte" y suplantados por otros imperios. Queda por esperar heridas y sanidad del último y del futuro al momento de escribir Apocalipsis: la séptima cabeza (Apocalipsis 17: 9,10).

En otras palabras, la cabeza pagana de América debería ser herida, pero luego será sanada gracias a la aparición en ella. octavo regla y de los siete cabezas existentes en la bestia: también será "pagana", como estas "cabezas", y también influirá en el pueblo de Jehová a escala global, tal como lo hicieron todas las cabezas anteriores.
Y todo esto tendrá lugar en el contexto de la regla de los 10 cuernos, todos los demás gobernantes influyentes de la Tierra.

Séptima herida en la cabeza: infligir una herida mortal en la cabeza de una de las bestias significa asestar un golpe poderoso al paganismo / idolatría (más adelante en Apocalipsis 13:12 se dice que toda la bestia sufrió, es decir, el apoyo del paganismo fue sacudido).¿Cómo pasó esto?
Dos siglos después de la muerte de los apóstoles, el pueblo de Dios quedó atrapado en el paganismo espiritual: el cristianismo distorsionó las enseñanzas bíblicas sobre Dios y sus intenciones para la Tierra, como resultado, toda la tierra fue devorada por la idolatría (Adoración no El Todopoderoso Jehová, quien legítimamente espera y merece adoración para el Creador, Apocalipsis 4: 6,11).)

Sin embargo, los profetas predijeron una "herida" mortal para el paganismo. Los últimos días - a través de la restauración de la verdadera adoración (Isaías 2:12, Miqueas 1: 4). Por lo tanto, la herida de la "bestia del paganismo" en la Tierra debe ocurrir durante la existencia de la séptima cabeza, el último poder que influye en el pueblo de Dios (Dan.2: 34,7: 24-27).

Es decir, la "herida" de la idolatría, la restauración de la adoración verdadera y la elevación de la montaña de la Casa de Jehová por encima de todas las demás alturas de adoración falsa, vendrán de la séptima cabeza, de América. Por eso esta cabeza de la “bestia del paganismo” recibirá una herida mortal: de ella, el culto correcto del Todopoderoso se extenderá por toda la tierra. Como resultado, la bestia del "paganismo" que ha reinado sobre toda la tierra desde la muerte de los apóstoles debería haber desaparecido. de la congregación restaurada del pueblo de Dios de toda la tierra durante algún tiempo.

Curación: Después de algún tiempo, la "herida" del paganismo tendrá que ser sanada "en América", y las congregaciones del pueblo de Jehová volverán a "ser brutalizadas" gradualmente, es decir, volverán a estar envueltas en idolatría por parte de algunos. el octavo gobernante de siete cabezas paganas de la bestia.
Considerando que en este momento de visión del futuro, solo el 7mo jefe / imperio es el líder(el resto se hundirá en el pasado)y 10 reyes del futuro, cuya reordenación no cambiará debido a la aparición octavo gobernante (Apocalipsis 17:12) - es fácil entender que vendrá de América, por lo tanto, "sanará" la séptima cabeza del "paganismo" y la devolverá a la vida: el mundo entero, incluida la gente del Todopoderoso, estará nuevamente involucrado en la idolatría.

Este gobernante, aunque vendrá de la séptima cabeza: América, pero será dueño de "su" imperio autónomo, no se fusionará con la América política en la influencia mundial sobre el pueblo de Dios, y por lo tanto se dice de él como un elemento adicional. octavo regla.
La Escritura también habla de un gobernante espiritual devolviendo la idolatría al pueblo de Jehová como una persona inicua sentada en Su templo y haciéndose pasar por Él (2 Tesalonicenses 2: 2-4). Es decir, los malvados y octavo la regla es una y la misma "figura".

Los eruditos del Seminario Teológico de Dallas también escribieron sobre la esencia única de los malvados con la bestia del abismo, citamos de la interpretación de Apocalipsis 1-3: Según el origen de su poder, la "bestia" también se refiere a Dios, y esto encuentra expresión en los nombres del blasfemo en sus cabezas (aquí el significado es que su auto-engrandecimiento y negación de Dios son, por así decirlo, escrito en su frente). Lo que se dice aquí se hace eco de las palabras del apóstol Pablo en 2 Tes. 2: 8-9 acerca de los "malvados" ... esta primera "bestia" de Apoc. 13, "cuya venida según la obra de Satanás ... con todo poder y ... falsos milagros".

2) Y me pregunto (asombrado 2296) toda la tierra, siguiendo a la bestia(toda la tierra siguió a la bestia con deleite , V. Kuznetsova, Buenas noticias):
Todos la tierra puede admirar e ir solo por el gobernante escala mundial... Se acordó al comienzo del análisis que este sería algún tipo de líder espiritual.

Por lo tanto, la expresión "toda la tierra" es figurativa: para entonces el pueblo de Dios estará disperso por toda la tierra (Mateo 24:14). Y el gobernante mundial sobre él será el mismo nativo de América que se llama octavo de siete y malvados en el templo de Jehová. Tendrá su propio imperio espiritual, que consiste en adoradores de Dios, obedeciéndole a escala global. Y lo aceptarán con admiración en todas partes.

Lo mismo sobre el rapto de la bestia sanada se relata en Apocalipsis 17, solo que en otras palabras y con algunas aclaraciones:
y se sorprenderá (se sorprenderá, 2296) los que viven en la tierracuyos nombres no están inscritos en el libro de la vida desde el principio del mundo, viendo que la bestia era, y no es, y aparecerá (viendo a la bestia sanada de una herida mortal, Apocalipsis 17: 8)

Es decir, todos los creyentes que con admiración aceptan a cierto gobernante de América como una gran bendición para sí mismos, no agradarán a Dios: sus nombres no estarán escritos en el libro de la vida que Dios ha guiado desde el principio del mundo. para todas las personas temerosas de Dios.(Mal. 3: 16,17)

3) y se inclinó ante el dragón que le dio poder a la bestia
habiendo aceptado y aprobado la autoridad del gobernante que "sanó" el paganismo, los creyentes de este período realmente adorarán al diablo, incluso si piensan que están adorando a Jehová.

13:4 Y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como esta bestia? ¿y quién puede pelear contra él? Honores que solo Jehová merece(¿Quién puede igualarlo?)- pagarán al gobernante pagano sobre sí mismo, llevando la idolatría. Por lo tanto, mostrarán que lo consideran su dios.

13:5 Y se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y se le dio poder para actuar cuarenta y dos meses.
Este gobernante estará imbuido del espíritu de exaltación propia para que el diablo pueda fácilmente confiarle la destrucción del remanente de las cosas santas de Dios en la tierra dentro de 42 meses.

El mismo periodo 42 meses "gentiles" desde el atrio exterior del templo de Jehová pisotearán la ciudad santa (resto de los co-gobernantes celestiales de Cristo, ver Apocalipsis 11: 2) .

Es decir, las razones de la transformación de los siervos de Dios del atrio exterior.(con esperanza terrenal)en los "paganos" - son claros: llevados por el poder de los "bestiales" sin ley, no se dieron cuenta de cómo se apoderaron de su espíritu, lo aceptaron como su dios y comenzaron a "rodear" la ciudad santa (Jerusalén celestial).

13:6 Y abrió su boca para blasfemar contra Dios, para blasfemar su nombre, su morada y los que moran en el cielo. .
La blasfemia contra Dios no es solo un reproche contra Él. Estos son actos ilegales cometidos bajo la apariencia del nombre de Dios. Por ejemplo, debido a acciones incorrectas, judíos “piadosos” e influyentes, justo antes del final del Antiguo Testamento, deshonraron el nombre de su Dios Jehová ante los ojos del resto de la población, como está escrito:
23 ¡Te jactas de la ley, deshonras a Dios con la transgresión de la ley! 24 Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles a causa de ti (Rom. 2, traducción literal de Odintsov-Belinsky);

Además, los judíos pervirtieron el plan de Dios de ofrendas completas e inmaculadas:
12 Y lo blasfemas diciendo: "La comida del Señor no es digna de respeto, y los ingresos de ella no son nada".
13 Además, di: "¡Esto es cuánto trabajo!" y vosotros lo despreciáis, dice el Señor de los ejércitos, y traéis a los robados, cojos y enfermos, y traéis la misma ofrenda de grano: ¿podré yo recibirlo con gracia de vuestras manos? dice el SEÑOR.14 Maldito el mentiroso, que tiene un macho incorrupto en el rebaño, e hizo un voto, pero sacrifica al SEÑOR lo que está dañado; porque yo soy un gran Rey, y mi nombre es temible entre los naciones. (Mal. 1: 12-14)

Lo mismo debe esperarse entre los adoradores de Jehová y justo antes del fin de esta era: la bestia sin ley, que gobierna el imperio de los creyentes en este período, deshonrará el nombre de su Dios entre el resto de la población mundial. Por ejemplo, la comida del Señor, el sacrificio de la boca a Jehová; él se convertirá en "ofrendas" estropeadas, distorsionando las Escrituras, glorificándose y ensalzándose a sí mismo, mientras que solo Jehová es digno de alabanza y adoración. Infectará a sus "súbditos" con delirios de grandeza. Como resultado, al ver su arrogancia y distorsión de las Escrituras, muchos no querrán servir a Jehová.

13:7 Y le fue dado hacer la guerra a los santos y derrotarlos. ;
Aquí se muestra el momento del asesinato de los últimos representantes de la ciudad santa: el remanente de los co-gobernantes celestiales de Apocalipsis 11: 7. Habiéndolos vuelto inofensivos, la bestia del diablo revivida será el héroe-vencedor en esta confrontación espiritual, a los ojos de todos los "habitantes de Jerusalén-Sodoma-Egipto". (de la "oficina" gubernamental apóstata de los sin ley, ver Apocalipsis 11: 8).

De hecho, el capítulo 13 describe en sentido figurado el cumplimiento de la profecía de Cristo para el fin de esta era, sobre los tiempos de los paganos pisoteando Jerusalén.
Jesucristo los predijo dos veces:
1) para la Jerusalén del siglo I, cuando se esperaba el “fin del siglo” para el sistema de adoración del Antiguo Testamento y la destrucción del templo de Jerusalén, que amenazaba la vida de los cristianos:
20 ¿Cuándo verás Jerusalén rodeada de tropasentonces sabe que su desolación está cerca (abominación desoladora, Mateo 24:15)
24 y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos entre todas las naciones. y Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que los tiempos de los gentiles terminen (Lucas 21: 20,24)

2) para la ciudad santa de finales de siglo. Después de su resurrección, Jesús repitió la profecía sobre el cerco de la santa ciudad de Jerusalén por los gentiles, agregando algunos detalles con un significado espiritual:

A patio exterior del temploexcluirlo y no medirlo, por ello dado a los paganos: pisotearán la ciudad santa cuarenta y dos meses (ver análisis Apocalipsis 11:2 )

Es decir, durante el final del siglo, los paganos que pisotean las cosas santas de Dios (representantes de la Jerusalén celestial o el resto de los co-gobernantes de Cristo) serán siervos de Dios que lo adorarán en el patio exterior del templo espiritual. (Sus adoradores con esperanza terrenal).
Algunos, sin embargo, creen que los tiempos de los gentiles comenzaron con el derrocamiento del último rey de Judá, Sedequías, Nabucodonosor, construyendo analogías sobre los siete tiempos de locura para el rey de Babilonia de Daniel 4: 17-23 y confiando en el texto de Ezequiel 21:26, 27:
Así dice el Señor Dios: Quítate la diadema y dobla la corona; no sera (el trono de los reyes de Judá ya no será sostenido por Dios) ... 27 Derribaré, derribaré, derribaré, y no será (corona de los reyes de Jehová) hasta que venga a quien [pertenece] (corona) y yo le daré(A Jesucristo.)
Sin embargo, incluso para Israel según la carne, comenzaron mucho antes, ya que los reyes que reinaron en el trono de David con el apoyo de Dios no le fueron fieles, lo traicionaron o ellos mismos no cumplieron sus leyes, imitando las abominaciones de los gentiles (2 Crónicas 36:14).
Jesús advirtió sobre futuro los tiempos de los paganos para el pueblo de Dios, específicamente pisoteando las cosas santas de Jehová en la era del Nuevo Testamento. Los mostramos en la p. 1) y 2) )

y se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
Toda la sociedad mundial multinacional de adoradores de Dios estará sujeta a la autoridad de este último gobernante de América.

13:8 Y todos los moradores de la tierra lo adorarán, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo. .
A diferencia del libro de la vida del Altísimo con registros de aquellos que temen a Dios y son dignos de resurrección en el nuevo mundo (Mal. 3:16, 17; Apocalipsis 17: 8), están escritos en el libro de la vida de Dios. Jesucristo.no solo a las personas temerosas de Dios, sino específicamente vencedores del pecado, santos de Dios: incluso en este siglo, los co-gobernantes de Jesucristo, reconocidos como santos participantes en la primera resurrección, serán los primeros en entrar en ella (Ap. 20: 6).
En segundo lugar, aquellos que en la Tierra saldrán victoriosos del pecado al final del milenio de Cristo, entrarán en él, también se convertirán en santos y recibirán el derecho a la vida eterna en el mundo de Dios (Apocalipsis 22:14, 21:27).
Es decir, en el período del poder de la bestia, casi todos aceptarán sus condiciones, excepto el resto de los futuros co-gobernantes de Cristo: no detendrán sus actividades ni siquiera bajo una prohibición.

13:9 El que tiene oído, que oiga
Este inserto en forma de llamamiento solo puede dirigirse a aquellas personas individuales que, en estos tiempos difíciles, encontrarán en sí mismas el deseo y la fuerza para buscar la voz del Señor. Como muestran los eventos, Dios lo tendrá, de lo contrario los dos últimos profetas no habrían aparecido. Esta idea se repite en los Evangelios, por ejemplo, Matt. 11:15; 13: 9,43; mar 4: 9,23; Cebolla. 8: 8; 4:35 am.

13:10 El que lleva prisionero, él mismo irá prisionero ; Aquí Dios, por así decirlo, advierte a los malvados ya todos aquellos que lo ayudan a llevar a todas las personas temerosas de Dios al cautiverio espiritual de la idolatría - que la justa retribución es inevitable: ellos mismos caerán en el "cautiverio" de la ira de Dios.

el que mata a espada, debe morir a espada.
Y aquí Dios les recuerda a aquellos que están dispuestos a prestarle atención a través de Su palabra que su obediencia a Su palabra puede causar persecución e incluso la muerte. Pero al mismo tiempo les asegura que su retribución aguarda a los culpables de sus sufrimientos, guiados por la malvada bestia.

Aquí está la paciencia y la fe de los santos ... Para resistir este período y permanecer fiel a Dios, necesitarás tanta paciencia y tanta fuerza de fe, que poseen todos los santos del Altísimo. Y solo los co-gobernantes de Cristo serán reconocidos como los santos del Altísimo en la etapa de esta época inicua, como está escrito:
6 Bienaventurado y santo el que participa en la primera resurrección: sobre ellos la segunda muerte no tiene poder, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él por mil años. (Apocalipsis 20)

13:11 Y vi otra bestia que salía de la tierra; tenía dos cuernos como de cordero y hablaba como un dragón .
Se trata de entrar en la arena de la historia de un falso profeta. ¿Por qué?
La bestia tiene solo los cuernos del cordero de la tierra, del verdadero Cordero.
Es decir, aquí se muestra un falso cordero o falso Cristo. Esto es lo mismo. El falso Cristo es un falso profeta. Cristo fue un profeta de Dios, y el falso Cristo es un profeta del diablo.

Y desde el otro extremo puedes ir: habla como un dragón. Las palabras del dragón (diablo) son guiadas por los profetas del diablo. Éste se disfraza de cordero, pero dice lo que el diablo necesita: profetiza (un profeta es el que transmite las palabras del Altísimo).

Entró en la arena de la actividad junto con la curación de la bestia herida.

Jesús también advirtió sobre la aparición en los últimos días antes del Armagedón de falsos Cristos y falsos profetas, maestros e instructores espirituales que distorsionan la verdad de Dios (Mateo 24:24, Hechos 20:30). Llaman la atención sobre sí mismos con señales y maravillas.
Textos de Open. 16:13; 19:20 confirme que la segunda bestia es un falso profeta.

13:12 El actúa frente a el con todo el poder de la primera bestia y hace que toda la tierra y los que viven en ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal sanó;
Consideremos por separado.

El actúa frente a el (frente al dragón): con todo el poder de la primera bestia el cordero falso trabaja en beneficio del diablo, en su "arena" y bajo su cobertura.
El cordero falso y la bestia con una herida curada, el gobernante y mentor espiritual de la sociedad del pueblo de Dios, ambos están al servicio del diablo en esta era.
El significado de la publicación de su "tándem animal" es organizar la persecución de los siervos del Todopoderoso.

y hace que toda la tierra y los habitantes de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal curó ;
El falso Cristo actúa como un heraldo del gobernante de las bestias, introduciendo la idolatría. Es decir, el gobernante de las bestias "trabaja" bajo la apariencia de su maestro espiritual. Gracias al falso profeta y sus enseñanzas, la autoridad del gobernante de las bestias crece inconmensurablemente a los ojos de los creyentes. El mentiroso en realidad los anima a adorar al diablo, solo de manera velada, para que todos piensen que están adorando a Dios.

13:13 y hace grandes señales, de modo que también fuego hace descender del cielo a la tierra delante de la gente.
Recuerdo las habilidades del profeta Elías, quien compitió con los falsos profetas de las diez tribus de Israel durante el tiempo de Acab:
38 Y cayó fuego de Jehová y devoró el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y se tragó el agua que estaba en la zanja.39 Al ver esto, todo el pueblo cayó sobre sus pies. rostros y dijo: El Señor es Dios, el Señor es Dios! (1 Reyes 18: 38,39)
El propósito de la erupción de este "fuego" figurativo es convencer a los idólatras de Baal de que Baal es un Dios falso, que tiene sentido volverse al Dios verdadero, que está representado por Elías.

Es decir, las señales que hace el falso profeta ante los ojos de quienes lo ven y lo reconocen tienen como objetivo hacer entender a todos: si es tan poderoso que hace grandes cosas (casi como Elías), entonces es de Jehová Dios. .
¿Cómo se ve en la práctica? Aparecerá el siguiente texto:

13:14 Y por los milagros que se le dio a realizar ante la bestia, engaña a los moradores de la tierra, diciéndoles a los habitantes de la tierra que hagan la imagen de la bestia, que tiene una herida de espada y está viva.
Aquí vemos el proceso de formación de la idolatría y el reconocimiento del gobernante de la bestia como un ídolo a escala global, en toda la tierra.

En el imperio espiritual del pueblo de Dios, es posible una pasión por la idolatría a escala global: todos los milagros del falso profeta estarán dirigidos a inflar excesivamente el culto a la personalidad de su compañero gobernante y mediante sugerencias halagadoras para persuadir a todos los creyentes a hacer su imagen (imagen).
Es decir, bajo la cobertura del engaño del falso profeta, el gobernante de las bestias será elevado al rango de ídolo y ídolo popular, como resultado, podrá sentarse en el pedestal de Dios.
(2 Tesalonicenses 2: 2-4)

Se sabe que la adoración de la "imagen" es condenada por Dios. Sin embargo, en este momento, todos los creyentes de una forma u otra aceptarán la propuesta de hacer de su ídolo un "ícono".

Los milagros del falso profeta, como escribe Lopukhin, serán hechos naturales y reales, reales y no aparentes milagros, aunque se realicen según el poder del diablo. Y si por alguna razón estos milagros se pueden llamar falsos, entonces solo porque se realizarán para el engaño, el engaño y las sugestiones ilegales.

Milagros de este tipo pueden incluir una demostración del alcance y el éxito sin precedentes de cualquier actividad del gobernante, como una bendición de Dios. Con un aullido externo atractivodistraen de lo principal: de los valores espirituales.
Como resultado, el falso profeta realiza su principal milagro espiritual. parte delantera bestia- el gobernante: cualquier estrategia y táctica del gobernante, no importa cuán dudosa y blasfema pueda ser - con la ayuda de las enseñanzas, milagrosamente y con seguridad será "cubierta" con una especie de decencia y presentación y sé como una gran bendición del Señor. Y ninguno de los creyentes notará la sustitución: al ver lo absurdo, no verán lo absurdo; al escuchar lo distorsionado, no escucharán la distorsión. Este es el mayor milagro espiritual de los falsos profetas de todos los tiempos (Mateo 13: 13-15).

13:15 Y le fue dado poner espíritu a la imagen de la bestia ,
La "imagen" sin vida de la bestia no es peligrosa hasta que "cobra vida" en los corazones de los creyentes y se convierte en un verdadero ídolo.
Que el ídolo "cobró vida" y comenzó a ejercer una influencia dañina sobre los siervos de Jehová, el falso cordero se ocupó. Cantando odas laudatorias a la primera bestia y exponiéndola a los siervos de Dios en una luz favorable, pintando su exclusividad, exaltando su autoridad, etc. - El falso profeta, paso a paso, inculcará gradualmente en todo su “público” de oyentes la idea de la sumisión absoluta a este “ídolo”.

para que la imagen de la bestia hable y actúe de tal manera que todo el que no adore la imagen de la bestia será muerto.
Con la ayuda de su falso profeta, el gobernante ídolo establecerá tal sistema su Regla que si alguien se atreve a contradecir o no reconocer al gobernante de Dios en él, será inmediatamente destruido (expulsado de la sociedad que gobierna).
Su sistema de gobierno permitirá calcular muy rápidamente a todos los rebeldes: a través de la gestión de asambleas locales. ¿Por qué habrá condiciones previas favorables para la opresión y el "asesinato" de los últimos profetas - por parte de los paganos del atrio exterior (Apocalipsis 11: 2)

Ni un solo líder político de este siglo podrá construir un sistema tan poderoso de "investigación" internacional y seguimiento de todos los desobedientes, porque tomará mucho tiempo encontrar a todos los no deseados en cualquier parte del planeta.
Un ejemplo de la historia reciente: Adolf Hitler quería destruir a todos los judíos que no aprobaban sus intenciones, y la caza de ellos continuó durante muchos años, pero no pudo llevar a cabo su plan hasta el final, porque no pudo encontrar todo el mundo.

Y los impíos en el templo de Jehová, esto se hará con todos los desobedientes, con extraordinaria facilidad: por las manos de sus súbditos leales. Todas las reuniones estarán formadas por sus devotos admiradores, que están rastreando activamente la disensión desde la raíz, por lo que cada librepensador y perturbador de la paz espiritual universal será detectado instantáneamente y neutralizado inmediatamente en el lugar de detección.

13:16 Y hará lo que todos, grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, deberían tener una marca en la mano derecha o en la frente,
El falso profeta se asegurará de que los súbditos del gobernante de las bestias reciban el "sello" de los ídolos, para que queden firmemente impresos en su pertenencia a su "amo".

Pequeño y grande- según la posición ocupada en la sociedad del pueblo de Dios; Rico y pobre- por situación financiera; esclavos y libres- figurativamente en relación con las condiciones de esta época - cualquier categoría de ciudadanos del país en el que están llamados a servir a Dios (en la época de Juan hubo esclavitud, los esclavos y los hombres libres se hicieron cristianos).

se les colocará una inscripción en la mano derecha o en la frente,
entonces, la "marca" del ídolo se coloca en la frente (frente) y la mano derecha.

En la frente- Significa dejar una huella en la mente de las personas: gracias a los esfuerzos de su falso profeta, los malvados manipularán fácilmente la conciencia de toda la sociedad de sus fanáticos a través de la información.

En la mano derecha- significa influir en las actividades de las personas: con la ayuda de la información del falso profeta, dirigirá las actividades de sus súbditos en todo el mundo según lo necesite.
En una palabra, el gobernante de ídolos podrá controlar las mentes y los asuntos de los súbditos leales de su imperio mundial, a través de las instrucciones espirituales del falso profeta "personal".
Y el falso profeta en sus manos será una herramienta para ayudarlo a hacer esto.

13:17 y que nadie podrá comprar ni vender, excepto el que tenga esta marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
Aquí, a través de los conceptos de compra y venta, se muestra un único sistema económico que sustenta las actividades económicas de los habitantes de toda la tierra.
¿De qué tipo de sistema económico unificado, que depende solo de un gobernante, estamos hablando?
No sobre el sistema del mundo político: incluso una organización llamada comercio mundial(OMC) no puede influir en la economía de las personas de todos los países del mundo: su membresía incluye 159 países, y en el mundo a partir de 2012, hay 258 países(de ellos - 194 estados independientes (193 estados que son parte de la ONU y el Vaticano - "no es un miembro observador"), 10 estados cuyo estatus no está definido (9 - no incluidos en la ONU, pero reconocidos por uno de los miembros de la organización, por ejemplo, Abjasia y Osetia del Sur; y 1 - Somalilandia, que generalmente no es reconocida por nadie) y 54 "otros" territorios)

Esto demuestra una vez más que el significado de la bestia no debe buscarse en los imperios políticos mundiales.

La bestia sin ley, elevada al rango de ídolo por el pueblo de Dios, tiene un imperio mundial espiritual: una sociedad internacional de súbditos. Es en su imperio donde se depurará un único sistema económico.

Todas las actividades económicas y económicas que se llevan a cabo en su imperio alrededor del mundo le rinden cuentas. Cualesquiera que sean los gastos e ingresos en cualquier parte del mundo de su imperio (en las reuniones de los adoradores de Dios), todos están en su jurisdicción. Sin su conocimiento, nadie tiene derecho a disponer de adquisiciones o ventas en su "patrimonio" global, que puede incluir bienes muebles e inmuebles, producción y trabajadores.
(Para móvil la propiedad incluye todos los bienes; cepo; inventario; dispositivos; todo tipo de productos (agrícolas, industriales); equipo informático (incluido equipo de oficina); artículos para el hogar (incluidos muebles de oficina y residenciales); otros objetos
PARA inamovible la propiedad incluye terrenos y estructuras adosadas y asociadas al suelo)

En otras palabras, para formar parte de la sociedad internacional de adoradores de Dios y utilizar sus posesiones "económicas" y los beneficios de ellas, es necesario inclinarse ante el gobernante de la bestia y aceptar todas sus condiciones. Quien no los acepte será expulsado y privado del derecho a utilizar todos los beneficios.

la marca, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
La marca en la mano y la frente, el nombre de la bestia o el número del nombre de la bestia son lo mismo y, como escribieron anteriormente, denotan el "estigma" de la idolatría: los creyentes con tal estigma espiritual muestran su estilo de vida que han reconocido al gobernante malvado sobre sí mismos, han adoptado su forma de pensar y hacen las cosas que le agradan.

13:18 Aquí está la sabiduría. El que tiene inteligencia, cuenta el número de la bestia, porque es un número humano; su número es seiscientos sesenta y seis .
La "marca" del maestro de las bestias es un número humano.
Y también está el número de Dios: 7 ... Y la señal de Dios está figurativamente en Sus santos siervos en forma de unidad con el Padre celestial (7), Su hijo (el verdadero Cordero, 7) y - con el espíritu santo (7). Un signo general de santidad - 777.
Los santos creyentes con tal “estigma” espiritual demuestran con su estilo de vida que sirven a Dios con una oportunidad “triplicada”: reconocen solo a Jehová como su maestro, se han apoderado de la mente de Cristo y son movidos por el espíritu santo en su vida. obras, por tanto, agradan a Jehová sus obras.

El número humano muestra que no hay santidad de Dios en él, no "alcanza" las "alturas" de Dios - por "uno":
los ministros con esta señal tienen solo la apariencia de ángeles de luz, pero por dentro están llenos de hurto y engaño (Lucas 11:39)

Por analogía con el número de Dios: la señal de la bestia del diablo está figurativamente sobre sus siervos en forma de unión con el diablo, el falso Cristo y el espíritu animal ( 666 ). Esto es, en principio, una señal de todos los falsos siervos de Dios, que tienen solo una forma de piedad, y de su poder, los que niegan (2 Timoteo 3: 5).
Los creyentes con tal “estigma” espiritual muestran su forma de vida que sirven a su amo con una oportunidad “triplicada”: reconocen al diablo como su maestro, han adoptado la mente de un falso profeta y son movidos por un espíritu inmundo en su obras, por lo tanto, sus obras no agradan a Jehová, a pesar de que se consideran sus siervos.

Y lo más importante: el tipo de ministros con un "número" 666 - "el estigma de los ídolos" - puede ser muy decente. Como los siervos de Jehová del siglo primero.
Parecían justos a todos los que los miraban, los enfrentaban y los obedecían. Y solo Jesucristo pudo discernir en ellos a los siervos del diablo (Juan 8:44)
Es decir, lejos de todo el mundo podrá determinar qué "señal de los ministros" - de Dios o del diablo - sólo los futuros co-gobernantes de Cristo, movidos por el espíritu santo (1 Juan 2: 20,27). Este mismo espíritu ayudará al resto de los co-gobernantes a discernir la salida de la bestia, que revivió la idolatría, a la "arena" del pueblo de Dios (1 Juan 4: 1) - y a desenmascararlo. Por lo cual serán asesinados al final (Apocalipsis 13: 5, 7; 11: 2-7).