Historia famosa, relacionado con el supuesto "último interés amoroso" de Pedro el Grande, María Dmitrievna Kantemir (1700-1757) y su embarazo por parte del emperador, que terminó en un aborto espontáneo provocado por el médico de la emperatriz Catalina Georgy Polikala (de 1704 a 1711, quien se desempeñó como PA Tolstoi en Constantinopla) se basa en un terreno documental muy inestable y parece más una apariencia de una novela de aventuras.
La única evidencia de que tal fascinación por el soberano y sus consecuencias tuvo lugar en realidad se basa en un documento fechado el 8 de junio de 1722, un informe del embajador francés en Rusia Jacques de Campredon (de Campredon; 1672-1749) al cardenal Dubois. . Al informar sobre el comienzo de la campaña persa, el embajador mencionó los rumores que se están difundiendo en San Petersburgo sobre el embarazo de María Cantemir del emperador Pedro: “La reina está asustada por la nueva inclinación del monarca hacia la hija del gobernante de Valaquia [Dmitry Konstantinovich Cantemir].
Ella, dicen (fingiendo), lleva varios meses embarazada, pero su padre es una persona muy diestra, inteligente y entrometida. La reina teme que el zar, si esta niña da a luz a un hijo, no cediera a las convicciones del príncipe valaco y se divorciara de su esposa para casarse con su amante, quien le dio al trono un heredero varón. Este miedo no carece de fundamento, y ha habido ejemplos similares ".
Si confía en este mensaje bastante cauteloso de Campredon, quien, por cierto, estuvo en San Petersburgo todo este tiempo y mantuvo correspondencia personal con D.K. Cantemir, es difícil explicar el deseo del "astuto" príncipe moldavo de encontrar apoyo en la ejecución de su voluntad de Catalina, es decir, el enemigo evidente de su hija y sus "planes insidiosos". De hecho, la exacerbación de D.K. Cantemir (tabes, - diabetes) durante la campaña persa, llevó al hecho de que el 28 de septiembre escribió un testamento a nombre de la emperatriz Catalina I.
Supuesto retrato de Maria Cantemir. Capucha.: I.N. Nikitin, de 1710 a 1720 Colección del Museo de la Nueva Jerusalén.
Es interesante que los partidarios de la novela de aventuras prefirieran no prestar atención a otra carta del mismo Jacques de Campredon, enviada por él un año después de los hechos descritos, el 13 de julio de 1723, dirigida al rey francés: “Ya están hablando de un viaje a Moscú el próximo invierno. Incluso dicen que allí tendrá lugar la coronación de la Reina, que el rey la introducirá en el reinado y establecerá el orden de sucesión al trono. Es cierto que la influencia de la Reina aumenta cada día y que solo por su placer el zar mantiene alejado, en el pueblo, al gobernante moldavo, cuya hija, al parecer en un momento, atrajo la atención del Monarca. .
Justo en el momento de escribir esta carta, el príncipe Kantemir con su familia se trasladaba de Astracán en dirección a Moscú, con paradas prolongadas provocadas por su enfermedad. De Campredon, sin ocultarlo, basó sus dos mensajes en rumores y especulaciones generalizadas en la corte, que regresó a San Petersburgo desde Moscú inmediatamente después de la partida del emperador para Campaña persa... Por lo tanto, los registros del biógrafo de la familia, I. Ilyinsky, quien estuvo presente personalmente en D.K. Kantemir en Derbent y que fue testigo directo de la reunificación de la familia Kantemir en Astrakhan el 9 de octubre de 1722.
Dmitry Konstantinovich Kantemir - el padre de Maria.
En algunas publicaciones, una fuente adicional de información sobre estos hechos indica una nota atribuida al "agente diplomático del Cesar", es decir, el embajador de Austria, aparentemente S.-V. Kinsky, que se publicó por primera vez en la revista histórica y geográfica "Shop nueva historia y geografía "en 1777:" Pero entre todas las amantes zaristas, nadie era tan peligroso para la zarina como la joven princesa Kantemir, a quien el zar amaba en comparación con los demás, y Tolstoi en este amor actuó como mediador, quien luego disfrutó misericordia rey y reina, y por conveniencia del rey se iba a casar con esta dama y le daría su nombre, deseando distraer con tacto la atención de la reina de este amor.
Pero el zar no quería contentarse con tal giro de las cosas, queriendo casarse él mismo con esta joven princesa, tan grande era su amor, sin embargo, no podía atreverse a ir contra su zarina, la primera rusa Katerina, con sus hijos. , porque tenía miedo del Colegio Espiritual, que podía evitarlo por completo; pero como la traición fue mutua, se pudo obtener el permiso para casarse con la princesa Kantemir como esposa de segundo orden (Gemahlin Secundi) después del nacimiento de su hijo (porque en ese momento estaba embarazada).
Al mismo tiempo, el rey emprendió una campaña en Persia, como resultado de la cual la princesa Kantemir perdió su atención, y fue después del momento de su fallido nacimiento en Astracán cuando tuvo un aborto espontáneo que cayó en el olvido, y la reina , a pesar de todo, acompañó al rey a todas partes, nuevamente obtuvo la victoria ". Sorprendentes son las numerosas coincidencias de esta nota con los informes de De Capredon, que pueden indicar indirectamente que los rumores sobre el embarazo de Mary fueron transmitidos al enviado francés del embajador de Austria.
Pero volvamos brevemente a la leyenda más reflejada en el artículo de L.N. Maikova: “Mientras se desarrollaba esta expedición, en Astrakhan, en el astillero de pescado del soberano, donde se asignó una habitación para la familia Kantemirov, se logró una materia oscura preparada desde lejos. La princesa María dio a luz prematuramente a un bebé prematuro. Hay noticias de que estos nacimientos fueron acelerados artificialmente por medidas que fueron tomadas por Polikala, el médico de la familia Kantemirov, quien también estuvo en la corte de Tsaritsyn, mientras que las acciones de Polikala fueron dirigidas nada menos que por un amigo del príncipe Dimitri PA Tolstoi. .
No era la primera vez que él desempeñaba un doble papel: acercar a la princesa a Peter, que al mismo tiempo quería agradar a Catalina; la infortunada princesa resultó ser su víctima, un frágil juguete en sus duras manos. Ahora la esposa de Peter podría estar en paz; el peligro que temía fue eliminado, y Tolstoi pudo contar con la gratitud de Catalina / ...
En Astrakhan, entre la familia, el príncipe fue recibido con una triste noticia: encontró a su hija gravemente enferma.
Hay motivos para creer que las circunstancias que rodearon su enfermedad no le quedaron claras; sobre por lo menos, El médico de Polikala siguió estando con él. Pero el resultado mismo del embarazo de la princesa destruyó todos los planes y esperanzas secretos del príncipe, y esto fue suficiente para destruir por completo su salud ". En su razonamiento, el investigador se basó en lo anterior anónimo y publicó 70 años después de los hechos, "anécdota" sobre la princesa María Kantemir como una "esposa de segundo rango", continuando con las palabras: "... ella [M.D. Kantemir - aprox. AP] estaba embarazada; si ella da a luz a un hijo, él [Pedro I - aprox. AP] tendrá que declararlo heredero al trono.
Pero Catalina escapó de tal deshonra como resultado de dos bastante eventos felices... De repente, se necesita una expedición a Persia. Los ministros del zar, deseando mostrar su actividad exuberante, se apresuraron a preparar la campaña y lo apresuraron [Zar - aprox. AP], que le hizo abandonar todas las aventuras amorosas y todas las intrigas cortesanas. Al mismo tiempo, Kantemir tuvo un aborto espontáneo en Astrakhan; terminó perdiendo su lugar cerca del Emperador, y Catalina, quien acompañó a su esposo en Persia y soportó con firmeza las dificultades del viaje y el clima mortalmente caluroso, recuperó la gracia de Pedro ".
La participación de P.A. Tolstoi en estos eventos como partidario de los intereses de la familia Kantemir llevó al surgimiento de la teoría de la "conspiración" de L.N. Maikov sobre su participación ambivalente en estos eventos, a pesar de que más biografía esta personalidad indudablemente sobresaliente atestigua la adhesión personal de Tolstoi a los preceptos de Pedro y su desinteresada lealtad a Catalina después de la muerte del emperador.
La esperanza expresada en la voluntad del padre por lo que aún es posible, según D.K. Kantemir, el matrimonio de su hija María con I.G. Dolgorukov, L.N. Maikov se inclinó a interpretarlo como una astuta intriga inventada por un hombre demacrado y profundamente enfermo al borde de la muerte, diseñada para dejarle claro a la emperatriz, "... que la cercanía de Pedro con su hija seguía siendo un secreto para él".
Finalmente, el diseño final del chisme sobre la proximidad del emperador y María Cantemir en el género de una novela de aventuras pertenece a la pluma del historiador, escritor y publicista polaco Kazimir Feliksovich Waliszewski (1849-1935), según el cual, “ ... la historia de amor con María Cantemir se prolongaba desde hacía varios años y parecía cercana a un desenlace fatal para Catalina. Ambas mujeres acompañaron al rey durante la campaña. Pero María se vio obligada a quedarse en Astracán, ya que estaba embarazada. Esto fortaleció aún más a sus seguidores en la victoria.
Después de la muerte del pequeño Peter Petrovich, Catalina no tuvo más hijo, a quien Peter podría hacer su heredero. Se suponía que si, al regresar el zar de la campaña, Cantemir le presentaba un hijo, Peter no dudaría en deshacerse de la segunda esposa de la misma manera que se liberó de la primera. Según Scherer [el presunto autor de anécdotas anónimas publicadas en 1792 - aprox. AP], los amigos de Catherine encontraron una manera de librarse del peligro: cuando regresó, Peter encontró a su amante gravemente enferma después de un parto prematuro; incluso temieron por su vida ".
Es curioso que ninguno de los autores que opinó que las circunstancias aventureras descritas tuvieron lugar en la realidad, por alguna razón, no indica directamente bajo qué circunstancias María perdió al niño: si fue un aborto espontáneo provocado por un largo viaje, un cambio brusco de clima, o enfermedad, ya sea que el bebé falleciera como consecuencia de un parto fallido, o que, sin embargo, viviera varios días habiendo recibido el santo bautismo. Ignorando los numerosos factores naturales que podrían conducir a este triste acontecimiento, con persistentes alegaciones de El envenenamiento de la princesa enviado por el médico, también reduce la credibilidad de la autenticidad de esta historia.
El motivo de la duda es el hecho de que los investigadores de esta oscura historia no solo se abstuvieron de especificar la fecha de este evento, sino que también evitaron cualquier aclaración temporal, como por ejemplo sucedió durante la campaña (18 de julio - 9 de octubre de 1722). o ya después de D.K. Kantemir a Astracán. Además, algunos de los autores asocian completamente erróneamente este evento incluso con la muerte de la princesa María Cantemir, ignorando la correspondencia posterior publicada entre María y su hermano Antíoco en 1734-1744.
Según Bayer, el médico de la emperatriz Georgy Polikala, que participó en la campaña, fue asignado a Kantemir bajo la dirección de Peter I de regreso en Derbent y llegó a Astrakhan con el príncipe, lo que significa que no pudo participar en el "insidioso intriga "con el envenenamiento de una de las princesas Kantemir hasta que D.K. Cantemir a Astrakhan.
Anastasia Kantemir, nee Trubetskaya - madrastra de Maria Kantemir.
Cabe señalar especialmente que ninguno de los partidarios de la "versión aventurera" prestó atención ni al embarazo de la madrastra María, la Alteza Princesa Anastasia Kantemir, que tuvo lugar justo durante los hechos descritos, ni a la muerte de su hijo en Astracán a finales de noviembre del mismo 1722, información sobre la cual fue publicada por Bayer allá por 1783.
Una "selectividad" tan extraña en la interpretación de las fuentes, junto con una "duplicación de eventos", parece ser un motivo para dudar de que tanto la madrastra como, que tenía su edad, que tenía el mismo apellido, la hijastra aproximadamente al mismo tiempo, al estar en el mismo lugar, en el astillero de Astrakhan, tuvieron el mismo destino asociado con la pérdida de sus hijos pequeños. Mientras tanto, un participante directo de los eventos, I.I. Ilyinsky, quien estaba a cargo de recibir cartas para D.K. Kantemira, que se comunicaba con él todos los días y reflejaba con detalle en su diario la historia de la familia, no menciona ni una palabra sobre el embarazo, el aborto espontáneo o la enfermedad de María o Anastasia Cantemir, mencionando, sin embargo, sobre el primer fracaso. parto de la princesa Anastasia.
De una forma u otra, lo único que debe considerarse confiable es que los vagos rumores sobre el embarazo de una de las princesas Kantemir, sin embargo, se llevaron en la más alta sociedad de San Petersburgo, de una forma u otra, llegando a oídos de De Capredon. y Kinsky, que no pudo o no consideró necesario averiguar y brindar información más precisa. Por otro lado, la información fidedigna sobre los posibles encuentros de la princesa María con el soberano se agota por las pocas menciones a las visitas de Pedro I a la casa de los Cantemirs en San Petersburgo y los encuentros de la familia con el emperador durante los días de la prolongada. celebración de la Paz de Nishtad, a la que María podría haber asistido.
Parece que la ausencia de datos más precisos al respecto, con la gran atención de contemporáneos e investigadores a la rutina diaria del soberano, hace que esta historia sea aún más dudosa. Por otro lado, los celos de Su Alteza Serena el Príncipe D.K. Cantemir a su esposa Anastasia, agravada durante el período de sus encuentros frecuentes, casi regulares, que tuvieron lugar al mismo tiempo con su amigo de la infancia, el duque de Holstein-Gottorp, fue anotado en el diario de Berhholz y, por supuesto, no fue un secreto para la sociedad junto con “ comportamiento extraño»De la princesa valaca el 14 de abril de 1722 (es decir, 7-8 meses antes del nacimiento) en una cena con el embajador austríaco, el conde Kinsky, presunto autor de una de las dos fuentes principales sobre esta confusa historia.
http://trojza.blogspot.md/2015/01/i.html
Historia nacional.
M., BDT, t. 2.1996
ANTEMIR Maria Dmitrievna (29.4.1700, Iasi - 9.9.1757, Moscú), princesa. Hija del gobernante moldavo DK Cantemir y Cassandra Cantacuzin. En la infancia, la llevaron a Estambul (Constantinopla), donde vivía su padre. Su maestro fue el griego A. Kandoidi, un informante secreto del embajador ruso en Estambul P.A. Tolstói. Estudió griego antiguo, latín, Idiomas italianos, los fundamentos de las matemáticas, la astronomía, la retórica, la filosofía, le gustaba la literatura y la historia de Europa occidental y antigua, el dibujo y la música. A finales de 1710, regresó con su familia a Yassy, después de la campaña de Prut en 1711 vivió en Ucrania, desde 1713 en Moscú y la finca Black Gryaz cerca de Moscú. Estudió alfabetización rusa y eslava con el escritor P.I. Ilyinsky. En casa de su padre conoció al zar Pedro I. Después de trasladarse a San Petersburgo (1720), participó en asambleas y mascaradas. Tratando de evitar tediosas diversiones, provocó el descontento del zar y una investigación relacionada realizada por P.I. Yaguzhinsky y el Dr. L.L. Blumentrost. Recibido en la casa paterna de Peter I, A. D. Menshikov, F. M. Apraksin, embajador francés J. Campredon (6.11.1721). Mantuvo relaciones amistosas con Tolstoi, Prusia, Austria y otros diplomáticos. En el invierno de 1721/22 se acercó a Pedro I, lo que no se vio obstaculizado por su padre, que soñaba con relacionarse con el emperador y con su ayuda liberar a Moldavia del yugo otomano. Acompañó a Pedro I en la campaña persa de 1722-1723, el parto fallido de Cantemir tuvo lugar en Astracán; la muerte de un niño recién nacido arruinó los planes de los Kantemir, se fueron a la finca de Oryol Dmitrovka, donde el gobernante murió pronto. Según el testamento de su padre, Kantemir heredó las joyas de su madre por valor de 10 mil rublos. La conexión de Kantemir con Peter I se renovó cuando Catalina I se dejó llevar por el chambelán V. Mons. Tras la muerte del rey, Cantemir cayó gravemente enferma, hizo un testamento a favor de los hermanos, convirtiendo a su hermano Antíoco en su albacea. Después de su recuperación, vivió en San Petersburgo, pero se retiró de la vida de la corte. Bajo Pedro II, se mudó a Moscú, donde sirvieron sus hermanos. Disfrutó de la ubicación de la hermana de Pedro el Grande, Natalia. En 1727 se casó con su hermano Konstantin y la princesa M.D. Golitsyna. En relación con la participación del hermano de Antíoco en la entronización de Anna Ioannovna (1730), fue nombrada dama de honor de la corte imperial, vivió en Moscú en propia casa en Pokrovka. A principios de 1732, estaba ocupada en San Petersburgo para obtener nuevas propiedades, visitó a Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, E. I. Biron, A. I. Osterman, A. I. Ushakov. Rechazó la propuesta de matrimonio del georgiano Tsarevich A. Bakarovich. En Moscú, llevó una vida social, comunicándose con las familias de Cherkassky, Trubetskoy, Saltykov, Stroganovs. Durante la coronación en Moscú, Elizabeth Petrovna estuvo presente en las celebraciones y logró ganarse al Dr. I. Lestok, M. I. Vorontsov. Mantuvo correspondencia con su hermano Antíoco, que, además de los asuntos familiares, contiene una serie de información histórica sobre la adhesión de Iván IV Antonovich y el reinado de Anna Leopoldovna, el arresto y exilio del padre gobernador de Smolensk A.A. (1744).
Parte uno
CAPÍTULO UNO
El sol, como siempre por la mañana, golpeó el vidrio del segundo nivel de ventanas ubicadas muy por encima del primer nivel. Hizo cosquillas al principio en los labios, brillantes, carmesí, luego subió más alto, iluminando una nariz griega recta que aún no había tomado una forma adulta, luego se deslizó hasta una frente blanca y suave, y solo entonces caminó suavemente debajo del puente de la nariz. pasando por pestañas oscuras gruesas. Y finalmente, se detuvo con su rayo afilado en los párpados, ya un poco sorprendido por su toque.
La niebla bajo los párpados se disipó, las pestañas temblaron, los labios se abrieron en una leve sonrisa. María estuvo a punto de abrir los ojos, brillantes, verdes, pero el sol la obligó a cerrar los ojos y volvió a sumergirse en la oscuridad del sueño. Pero las sombras de su colorida visión, que acababa de volverse densa y nítida, palidecieron, y las sombras, inspiradas por el sueño, desaparecieron y desaparecieron en la nada. Desenredó una mano delgada y morena de debajo de una gruesa manta de seda y echó hacia atrás el borde de la colcha. El sueño la dejó, y el sol volvió a llamar al bullicio del día, los juegos y la diversión.
María rodó hasta el borde del colchón, se acostó directamente en el suelo y apenas cubierta con una manta de seda, enderezó sus delgadas piernas, enderezó el borde de la manta arrugada y finalmente abrió los ojos para encontrarse con la deslumbrante blancura de los rayos del sol.
Como siempre por las mañanas, inmediatamente corrió hacia las altas ventanas, cubiertas con tablones inclinados para tapar el interior de la habitación de miradas inmodestas, y miró hacia abajo a través de las tiras colocadas entre los tablones. La vista nunca se cansaba de sorprenderla.
La neblina azul del mar, la interminable superficie lisa perdida en la distancia, en algún lugar infinitamente lejano conectando con el cielo, el mismo azul y humeante, una y otra vez le parecía solo un cielo volcado, y sentía como si se estuviera elevando. sobre este piso, cubierto con alfombras mullidas, y sobre estas tablas, bloqueando la luz directa del sol, como si alas diminutas revolotearan detrás de sus espaldas, tratando torpe y tímidamente de aletearla y llevarla allí, en este azul infinito.
Pero la mirada se posó en los faluchos esparcidos por el infinito azul, en los veleros amarrados por los muelles sucios y oscuros, en los techos puntiagudos rojos y ondulados de las casas y palacios vecinos, en las manchas de los verdes jardines, en los oscuros bordes de las montañas. , aún no iluminado, pero ya gris mucho más allá de la ciudad.
Y las alas desaparecieron, la sensación de ligereza desapareció, y los pequeños pensamientos infantiles volvieron a lo que terminó anoche y debería haber comenzado ahora, este día. El firmamento terrenal encadenaba sus diminutas piernas, sus manos se sujetaban a la ventana, y su mirada se apartaba del infinito azul, se endurecía y caminaba de paso por la habitación del harén, la mitad femenina de la casa donde vivía, donde aún dormía. sobre una gruesa almohada de un colchón tirado en el suelo a su hermana Smaragda, sólo dos años más joven que ella, y en puerta abierta Había una canasta de mimbre de sauce con una pequeña hermano menor que apareció hace apenas unos meses.
María suspiró con un suspiro de adulto. Ella era la mayor de la familia, la primera entre los niños, y solo recibía tareas y preocupaciones ...
Ni siquiera escuchó a su madre, una hermosa griega alta y majestuosa Cassandra, se le acercó, le puso la mano en el hombro y le dijo con tristeza:
Hoy te convertirás en el dueño de una de las llaves de esta casa ...
María miró inquisitivamente a su madre.
En la palma de su madre había una llave muy pequeña, tan elegante que María ni siquiera vio el cordón negro enhebrado a través de su oreja. Cassandra fácilmente arrojó el cordón alrededor del cuello de la niña, y la llave colgó con un peso tangible en su cuello.
María tocó la tecla con los dedos calientes por el sueño. Era guapo, exquisitamente entrelazado con hilos de plata, pero al lado de una diminuta cruz de oro en su pecho parecía torpe y tosco.
Merope, - llamada Cassandra, y una esclava, una esclava, también una mujer griega, ya sonaba pesadamente en sus hombros y estómago, se deslizó por la puerta.
Kantemir Maria Dmitrievna (Kantemirova Marya) (29.4.1700, Yassy - 9.9.1757, Moscú), princesa. Hija del gobernante moldavo D.K. Kantemir y Cassandra Kantakuzin.
En la infancia, la llevaron a Estambul (Constantinopla), donde vivía su padre. Su maestro fue el griego A. Kandoidi, el informante secreto del embajador ruso en Estambul P.A. Tolstoi. Estudió griego antiguo, latín, lenguas italianas, los fundamentos de las matemáticas, la astronomía, la retórica, la filosofía, le gustaba la literatura y la historia de Europa occidental y antigua, el dibujo y la música.
A finales de 1710 regresó con su familia a Yassy, después de la campaña de Prut en 1711 vivió en Ucrania, desde 1713 en Moscú y la finca cerca de Moscú "Barro negro". Estudió alfabetización rusa y eslava con el escritor I.I. Ilyinsky. En casa de su padre conoció al zar Pedro I. Después de trasladarse a San Petersburgo (1720), participó en asambleas y mascaradas. Tratando de evitar tediosas diversiones, incurrió en el descontento del zar y la investigación relacionada, que fue realizada por P.I. Yaguzhinsky y el doctor L.L. Blumentrost. Recibido en la casa paterna de Peter I, A.D. Menshikov, F.M. Apraksin, embajador de Francia J. Campredon (6.11.1721). Mantuvo relaciones amistosas con Tolstoi, Prusia, Austria y otros diplomáticos.
En el invierno de 1721/22 se acercó a Pedro I, lo que no se vio obstaculizado por su padre, que soñaba con relacionarse con el emperador y con su ayuda liberar a Moldavia del yugo otomano. Acompañó a Pedro I en la campaña persa de 1722-1723, en Astracán tuvo lugar el fallido nacimiento de María Cantemir; la muerte del niño recién nacido arruinó los planes de los Kantemir, se fueron a la finca Oryol Dmitrovka, donde el gobernante pronto murió. Según el testamento de su padre, Maria Kantemir heredó las joyas de su madre por valor de 10 mil rublos.
La conexión de María con Pedro I se renovó cuando Catalina I se dejó llevar por el chambelán V. Mons. Tras la muerte del rey, Cantemir cayó gravemente enferma, hizo un testamento a favor de los hermanos, convirtiendo a su hermano Antíoco en su albacea. Después de recuperarse, vivió en San Petersburgo, pero se retiró de la vida de la corte.
Bajo Pedro II se mudó a Moscú, donde sirvieron sus hermanos. Disfrutó de la ubicación de la hermana de Pedro el Grande, Natalia. En 1727 se casó con su hermano Constantine y la princesa M.D. Golitsyn. En relación con la participación del hermano de María, Antíoco, en la entronización de Anna Ivanovna (1730), fue nombrada dama de honor de la corte imperial, vivió en Moscú en su propia casa en Pokrovka.
A principios de 1732, estaba ocupada en San Petersburgo para obtener nuevas propiedades, visitó a Anna Ivanovna, Elizaveta Petrovna, E.I. Biron, A.I. Osterman, A.I. Ushakov. Rechazó la propuesta de matrimonio del georgiano Tsarevich A. Bakarovich. En Moscú, llevó una vida social, comunicándose con las familias de Cherkassky, Trubetskoy, Saltykov, Stroganovs. Durante la coronación en Moscú de la emperatriz Isabel Petrovna, estuvo presente en las celebraciones y logró ganarse al Doctor I.Lestok, M.I. Vorontsov. Mantuvo correspondencia con su hermano Antíoco, que, además de los asuntos familiares, contiene una serie de información histórica sobre la adhesión de Iván VI Antonovich y el reinado de Anna Leopoldovna, el arresto y el exilio del gobernador de Smolensk A.A. Cherkassky, un casting en el Kremlin del Tsar Bell, el incendio de Moscú en 1737.
Por su propia cuenta, transportó el cuerpo del hermano de Antíoco de París a Moscú y lo enterró junto a su padre (1744).
Materiales usados del libro: Sukhareva O.V. Quién era quién en Rusia desde Pedro I hasta Pablo I, Moscú, 2005
Maria Cantemir - Princesa de Moldavia, la primera favorita de la corte real, el último amor de Pedro el Grande, en cuya palma fue quemado signo mágico Tamerlán: tres anillos conectados entre sí.
Ella nació en Turquía. Su maestro fue un monje negro griego Asdi Kandaidi. Inculcó en María el amor por los libros. Le abrió una biblioteca secreta llena de misticismo de Khan Temir, Tamerlán.
Leyó mucho y durante mucho tiempo. Y un día, en uno de los libros, encuentra una vieja nota descolorida en un idioma que no entiende. Unas pocas palabras y una imagen: una niña dibujada con tinta, como dos gotas de agua similares a María. Ella le dijo a la maestra: "Este es un mensaje de Tamerlane para mí".
Era una niña cuando ella y su maestra estaban sentadas en la ventana a última hora de la noche, haciendo astronomía, mirando a través de un telescopio, estudiando las estrellas, cuando de repente una estrella cayó del cielo. "Esta es una señal secreta", dijo Kandaidi.
María se marcha secretamente por la noche para buscar una estrella caída. La habían estado buscando durante tres días. Todos los sirvientes se pusieron de pie. Comenzaron a desesperarse.
Kandaidi se encerró en su celda, rezando continuamente durante tres días y tres noches.
En la mañana del tercer día, encontraron a Mary durmiendo sobre libros en la biblioteca. ¿Dónde has estado? - preguntó su padre, Dmitry Kantemir.
Ella no responderá. Solo dale mano izquierda, mostrará en la palma de su mano una terrible quemadura, cuyo rastro permanecerá de por vida en forma de tres anillos conectados entre sí. Este es el signo de Tamerlane. Luego, la niña le dirá a su padre que tenía la estrella de Tamerlán en la mano.
Sucedió el 9 de abril, justo el mismo día en que nació Tamerlán, Aksak-Timur, el Cojo de Hierro, Cojo Timur, como lo llamaban.
María no salió de la biblioteca de Tamerlane durante días. Ella le habló en sueños. Ella le escribió cartas.
Había luces en el cielo nocturno Luna llena.
Un día, la maestra de Kandaidi la escuchó hablar consigo misma en un idioma desconocido para él. ¿Qué lenguaje es este? Preguntó el maestro. María recobró el sentido y respondió: "Esto es turco".
La maestra sintió curiosidad por saber cómo María conoce el idioma turco. María miró a Kandaidi de tal manera que se asustó. María habló en persa. Ella dijo que en vano él luego envió a sus tropas al sur. “Era necesario continuar la conquista de Rusia. Ya estaba a un paso de Moscú ". Kandaidi se dio cuenta de que el espíritu de Tamerlane se había infiltrado en Mary.
Tamerlán, habiendo conquistado Yelets, no fue a Moscú. Sucedió el mismo día en que los moscovitas conocieron la imagen Vladimir icono De la Santísima Theotokos.
Había leyendas de que en los Yelets conquistados se enamoró de la princesa cautiva, la convirtió en su amada esposa, ella le dio de beber, lo disuadió de ir a Moscú, donde sus hermanos servían al príncipe. Tamerlán recuperó el sentido solo cuando tuvo una alteración con los árabes, durante la cual le cortaron dos dedos de la mano. Después de la batalla, se dio cuenta de que la princesa de Yelets lo había arruinado. Y ordenó que le cortaran la cabeza. La segunda vez no pasó a la ofensiva contra Moscú. Aunque soñó toda su vida.
María también soñó. Soñaba con ver a Pedro el Grande, de quien le habló su maestra.
Y en la luna llena, comenzaron en ella las transformaciones de conciencia. La quemadura, en forma de tres anillos, empezó a doler. María perdió el control de la situación. El espíritu de Tamerlán se despertó en ella y exigió conquistar Moscú.
Después de estas transformaciones, después de la transmigración de las almas, María estuvo enferma durante mucho tiempo. Odiaba la luna llena con todo su corazón, que le traía tanto dolor.
Tamerlane la llevó a Moscú. Preguntó, exigió, suplicó, ordenó.
En unos años, María se encontrará cerca de Moscú, en Tsaritsyno, que Pedro el Grande presentará con una mano ancha al ya ex gobernante de Moldavia, el padre de María, Dmitry Cantemir.
Tamerlane prácticamente logró su objetivo de toda la vida. Se encontró a pocos kilómetros de Moscú. Pero María no fue suficiente. Quería conquistar Petersburgo. Y lo consiguió.
Coordinó todas sus acciones con las estrellas. Y consultó con su maestra Kandaidi.
Solo que ahora no siempre obedeció los consejos del monje negro, Kandaidi. Después de todo, tenía otro consejero: Tamerlane.
Después de esperar el día adecuado, eligiendo la hora, acudió a su padre. Y al comienzo mismo de la conversación, el alma de Tamerlane, que siempre había sido una excelente diplomática, volvió a despertar en ella.
La magia negra del cojo de hierro hizo su trabajo. Dmitry Kantemir traicionó a los turcos, firmó un tratado secreto con Peter y se pasó al lado de Rusia. Firman un contrato. (plumas - tinta - sellos)
Aquí María vio al zar ruso por primera vez. Entonces una mujer se despertó en ella. Se enamoró de Peter con cariño, sinceridad y altruismo ...
Este fue el primer conflicto interno entre el espíritu de Tamerlán y Maria Cantemir, quien, ante todo, seguía siendo mujer, no política. Tamerlán exigió la captura de Moscú. Y María se sintió atraída por Pedro, por Petersburgo.
A partir de ese día, el enfrentamiento interno de María comenzó a desgarrarla. Ella no quería lo que quería el espíritu de Tamerlane. Ella no quería poder al principio. Ella quería amor.
Peter simplemente se enamoró de la princesa de Moldavia. Todas las delicias de la corte real estaban a su disposición. Todo le estaba permitido. Incluso critica al rey.
Peter habló con María durante mucho tiempo. Escuché sus historias sobre astronomía, sobre las estrellas.
En secreto, Mary le contó a Peter la historia de cómo sostenía la estrella de Tamerlán en su mano. Al principio no lo creyó. Ella le mostró su mano quemada. Y de repente, un hombre cojo de hierro se despertó en ella: Tamerlán.
Luchó contra el impulso de agarrar un cuchillo y clavarlo en el pecho del rey. Pero su esencia femenina resistió este deseo. ¿Acercaría esto a María a la conquista de Moscú? Por supuesto no. Pero sentía en sí misma el loco espíritu bandido de Khan Timur. Pedro está frente a María. Toca el cuchillo sobre la mesa.
La luna llena iluminó el cielo. En María en de nuevo el alma de Tamerlane se despertó. Era necesario dar un paso, clavar un cuchillo en el pecho y se haría la escritura.
Un paso la separó del asesinato del emperador. Pero Peter está por delante, le besa la palma, en la que se queman tres anillos de Tamerlán.
Y Tamerlane se disuelve en ella. En este día, María aprende por primera vez la dulzura del amor. Peter, en la persona de la princesa de Moldavia, encontrará un nuevo favorito. Y el espíritu de Tamerlane se esconderá con anticipación. ¿Qué será lo próximo?
En una semana, María estará en San Petersburgo. Ella brillará en los bailes, encantará a los hombres, pero permanecerá fiel solo a su primer amante: el emperador. (Aquí por primera vez declaramos a Fedor Repnin)
María se convirtió en una creadora de tendencias. Todos la miraban. Es cierto que durante dos días al mes desaparecía en algún lugar. No se la pudo encontrar por ningún lado. Esto sucedió justamente en los días de luna llena, cuando Tamerlán se despertó en María, enfurecido, exigió conquistar Moscú, de la que apartó a sus tropas hace varios siglos.
Peter estaba preocupado por María. No sabía qué pensar, incluso estaba celoso. Ordenó inteligencia secreta para monitorear las acciones de María. Uno de estos exploradores fue Fyodor Repnin, el hijo ilegítimo del mariscal de campo Repnin. Fiódor cuida de María, que se habla a sí misma en persa.
Luna llena de nuevo. Esa noche, Fiodor no apartó los ojos de ella. Estaba asombrado por la belleza de María. Ella era encantadora. Su cabello rojo brillante brillaba a la luz de la luna. Sus ojos negros excitaron la imaginación. Ella la única vez miró a Repnin.
Todo se puso patas arriba en su alma. Se olvidó de todo en el mundo, se arrojó a sus pies y comenzó a confesarle su amor.
María, en un idioma persa desconocido para Fedor, dijo "no", levantó la cabeza con orgullo y se fue.
Fyodor Repnin cayó a los pies de Peter. Pidió que le dieran otra tarea. Quizás incluso más serio. Pidió ser enviado a la muerte. Gritó que los demonios se habían apoderado de su alma. Peter encendió su pipa y dijo:
Y él dijo: Eres el único en quien confío. No la pierdas de vista.
El espíritu de Tamerlane rabió dentro de ella, pidiendo la captura inmediata de Moscú. No pudo encontrar un lugar para ella. Y un mes después quedó claro que María estaba embarazada.
Desafortunadamente, contó muchas historias sobre un adivino que predijo que tendría un niño y que había un brillo dorado alrededor de su cabeza.
La adivina se acerca a María, la toma de la mano y se asusta. María le pregunta: ¿qué es? La marca del diablo son tres anillos.
La predicción fue informada a Catherine.
Un día, María recibió la visita de su antiguo maestro Kandaidi. Sostenía una jarra de agua en la mano y dijo que ella había dejado de obedecer a las estrellas. Que solo escucha a su corazón. Que el niño que está esperando es un demonio asiático. Y el daño está dirigido a ella. ¿Quién? Preguntó María. Tu rival - respondió el maestro. María sintió que la emperatriz tramaba algo en su contra. Kandaidi “Durante todo un año no salí de mi celda para hablarte esta jarra de agua” Dijo que el niño moriría si no se marchaba, si no se escondía de las maldiciones en Moldavia. La luna estaba llena. “¡Tamerlán no puede morir! ¡Es inmortal! " - gritó María. María agarra una jarra de agua, la rompe y echa a la vieja maestra. El maestro se va.
María en realidad soñaba con convertirse en emperatriz. Ella le insinuó esto a Peter. Y estaba esperando que la princesa moldava diera a luz.
Mientras tanto, Fyodor Repnin continuó siguiendo a María. Estaba dividido entre el deber y la pasión. Y ya estaba pensando en suicidarme. Cuando de repente María lo llamó a su casa.
Fyodor entra Mary. Ella le da un beso en el anillo que tiene en la mano. Lo mira con coquetería. Fedor le confiesa su amor, le ofrece la mano y el corazón. Él la convence de que huya de Peter y se vaya con él a Inglaterra, donde podrán vivir cómodamente y criar a un niño que está por nacer. María le ofrece un trato a Fedor: irá con él si mata a la emperatriz. El está deacuerdo. En este momento, retumba un trueno. Un rayo cae sobre un enorme roble fuera de la ventana, que se ilumina. María comienza a dar a luz prematuramente.
El médico, sobornado por Catalina II, le dio a la princesa de Moldavia, en lugar de una droga, una decocción planeada para morir. Por tanto, María tuvo un parto prematuro.
Circulaban por el patio leyendas de que María dio a luz a un niño parecido a Tamerlán, sin dos dedos. Según la leyenda, durante una escaramuza, Timur perdió dos dedos en mano derecha... El bebé murió pocas horas después de dar a luz. Y ella misma milagrosamente permanece viva y desaparece la cicatriz de la quemadura recibida en la infancia.
Un monje negro, el maestro de Kandaidi, se acercó a la enferma María, le dio una medicina y le dijo que la tomara. Y agregó que él la cuidaría. María miró agradecida a la maestra. La maestra dijo que Tamerlane la había dejado. Y esto es lo mejor. También dijo que se había enviado una grave maldición sobre María. Intentará lidiar con eso. Sabe cómo hacerlo.
Kandaidi llega a cadáver el niño, lo envuelve en una manta, lo lleva al jardín, lo entierra en la luna llena. Truenos rugidos, tormenta eléctrica. María abre mucho los ojos y se hunde inconsciente.
Kandaidi entra en una guerra mística con Catherine. El viejo maestro es mejor en magia negra. Además, lee de las estrellas.
La Emperatriz se da cuenta de que no podrá hacer frente al monje negro con la ayuda de la magia. Y encuentra otro camino.
Kandaidi está encerrado en la cárcel. Y alimentado a ratas.
Después de la muerte del niño, María no sale de su habitación durante meses. Pero cuando se entera de la muerte de la maestra, corre hacia el jardín, levanta las palmas al cielo y pide fuerzas. Pide que le envíe otra estrella.
Pero el cielo está en silencio. Después de la muerte del maestro, el destino finalmente dejó de favorecer a María. Un mes después, la madre muere en terrible agonía. Un mes después, muere su padre, a quien amaba mucho.
María se retrae en sí misma, pierde la capacidad de dormir. Ella continúa exigiendo de Fyodor Repnin la muerte de Catherine. Pero está indeciso.
Termina la cadena de desventuras enfermedad fatal Emperador Pedro.
Fyodor Repnin recuerda la promesa de María de irse al extranjero con él. Y cuando Peter se enferma, decide acudir al asesinato de Catherine.
Fyodor Repnin se acerca sigilosamente a los aposentos de Catherine. De repente oye una voz: "¡¡¡El Emperador ha muerto !!!"
Fedor no lo detiene. Y irrumpe en los aposentos de Catherine para llevar a cabo su plan.
La vanidad y el caos comienzan alrededor. Pero Fyodor Repnin no se detiene ni siquiera por la muerte de Peter. Entra en los aposentos de la emperatriz con una espada desnuda. Y ve ante él a dos guardias armados. Catherine estaba preparada para el hecho de que vendrían a matarla.
Fedor hiere a un oponente. Se las arregla para alejarse del otro. Huye de la persecución.
Fyodor irrumpe en los aposentos de María. Le pide que se prepare ahora. Corre ahora o nunca. María decide escapar. Ellos corren. Pero son superados en las afueras de San Petersburgo. Los golpean con palos, los conducen desnudos por la ciudad de regreso al palacio. Fyodor Repnin será descuartizado al día siguiente. Maria Katemir, como una bruja, se cortará el pelo rojo y se lo enviará a la finca de su padre, en Tsaritsyno, cerca de Moscú.
En los viejos tiempos, Tsaritsyno se llamaba lugar maldito. Fue aquí donde se exilió la princesa de Moldavia, la dama de honor de la corte, la primera mundano, el último amor de Pedro el Grande - María Cantemir, cuyo hechizo se rompió con el nacimiento de un niño muerto, que fue llamado Tamerlán muerto.
Aquí en Tsaritsyno, María ya no extendió su palma hacia las estrellas, sino que pidió al cielo una cosa: la muerte de su odiado rival, quien la destruyó a ella misma, al amado emperador Pedro y al espíritu de Tamerlán, Lame Timur.
Y una vez en el cielo nocturno, María vio una señal: los tres anillos de Tamerlán. Ella se rió a carcajadas y cayó inconsciente. Catherine murió poco después. Pero Mary no se libró de la maldición con esto, sino que solo la empeoró.
El insomnio la dejó completamente exhausta. Vagó por el parque Tsaritsyn durante toda la noche. Quemó tres anillos en su palma. Intenté recuperar el hechizo.
Sintiendo el acercamiento de la muerte, María quemó documentos invaluables, entre los cuales estaban sus diarios, cartas de su hermano, el poeta Antiochus Cantemir, las notas de Peter y el recuerdo más preciado, un mensaje de Tamerlán, algunas palabras en turco y un retrato de un niña dibujada en tinta.
María expió sus pecados, construyó una iglesia en el pueblo de Ulitkino, que más tarde pasó a llamarse Maryino, dio iconos y utensilios de iglesia. ¿Esto la salvó de la maldición de Catherine? Gran pregunta.
Según una versión, María susurró en su lecho de muerte: "Voy a verte, Peter". Según otra versión, murmuró algo en persa. Y alguien incluso escuchó el nombre de Tamerlane. Aquí a una profundidad de cinco metros debajo del templo Igual a los apóstoles María Los restos de Magdalena son los restos de la princesa Cantemir. Hasta el final de su vida, permaneció fiel a su primer y único amor: el emperador Pedro el Grande.
Por primera vez, la pequeña María conoció a Peter durante la épica con la campaña Prut y la huida de la familia de Moldavia a Rusia. Entonces ella tenía once años. Peter estaba cautivado por Catherine. Pero después de unos años de una vida tranquila cerca de Moscú, María se convirtió en una de las damas de estado más bellas. Corte imperial... Y a finales de los años 20 del siglo XVIII, un sentimiento mutuo y apasionado estalló entre el soberano y la princesa ...
La historia de los príncipes de Kantemir en Rusia comenzó con la desafortunada campaña de Prut. Rusia se vio obligada a abandonar Valaquia (Moldavia), y el soberano valaco Dmitry Kantemir y su familia se marcharon junto con el ejército de Peter. Luego tuvo una hija, María, y 5 hijos (según otras fuentes, dos hijas, ambas María, una de ellas murió en 1720 a los 19 años).
Según la leyenda, en 1721 estalló el amor entre Pedro I, de 49 años, y María Cantemir, de 20. En mayo de 1722, el zar Pedro salió de Moscú para Nizhny Novgorod, Kazán y Astracán, desde donde comenzó su campaña persa. Lo acompañaron María y su padre Dmitry Cantemir. Le nace un hijo de Pedro, una nueva esperanza del rey para un heredero. Recordemos que en 1719 su hijo Alexei murió en prisión, y el hijo nacido de Catalina en 1720 murió en la infancia.
El zar regresó de una campaña a Moscú en diciembre de 1722. La historia de este amor se dio a conocer en la corte y el enviado austriaco informó al emperador. Teniendo en cuenta el posible alto nombramiento de María, en 1723 su padre recibió el título de príncipe del Imperio Romano, y ella, por así decirlo, también recibió este título y ya podría convertirse en una digna esposa del zar Pedro.
Pero el hijo de María también muere, junto con él muere no solo la esperanza de Peter, sino también la esperanza de los Kantemirov de regresar a Moldavia con el ejército ruso ...
Fotograma de la película de Vladimir Bortko “Peter the First. Voluntad".
La conocida historia asociada con el "último interés amoroso" de Pedro el Grande, María Dmitrievna Kantemir (1700-1757) y su embarazo del emperador, que terminó en un aborto espontáneo provocado por el médico de la emperatriz Catalina Georgy Polikala, se basa en sobre un terreno documental muy inestable y parece más una novela de aventuras ...
La única evidencia de que tal afición del soberano y sus consecuencias tuvo lugar en la realidad se basa en un documento fechado el 8 de junio de 1722, un informe del embajador francés en Rusia, Jacques de Campredon, al cardenal Dubois.
Al informar sobre el comienzo de la campaña persa, el embajador mencionó los rumores difundidos en San Petersburgo sobre el embarazo de María Cantemir del emperador Pedro:
« La zarina está asustada por la nueva inclinación del monarca hacia la hija del gobernante valaco [Dmitry Konstantinovich Cantemir]. Ella, dicen (fingiendo), lleva varios meses embarazada, pero su padre es una persona muy diestra, inteligente y entrometida.
La reina teme que el zar, si esta niña da a luz a un hijo, no cediera a las convicciones del príncipe valaco y se divorciara de su esposa para casarse con su amante, quien le dio al trono un heredero varón. Este miedo no es sin razón y ha habido ejemplos similares.».
Si confía en este mensaje bastante cauteloso de Campredon, quien, por cierto, estuvo en San Petersburgo todo este tiempo y mantuvo correspondencia personal con D.K. Cantemir, es difícil explicar el deseo del "astuto" príncipe moldavo de encontrar apoyo en la ejecución de su voluntad de Catalina, es decir, el enemigo evidente de su hija y sus "planes insidiosos".
De hecho, la exacerbación de D.K. Kantemir (tabernáculo, - diabetes) durante la campaña persa, llevó al hecho de que el 28 de septiembre escribió un testamento a nombre de la emperatriz Catalina I.
Supuesto retrato de Maria Cantemir. Capucha.: I.N. Nikitin, de 1710 a 1720
Es interesante que los partidarios de la novela de aventuras prefirieron no prestar atención a otra carta del mismo Jacques de Campredon, enviada por él un año después de los hechos descritos, el 13 de julio de 1723, dirigida al rey francés:
“Ya están hablando de un viaje a Moscú el próximo invierno. Incluso dicen que allí tendrá lugar la coronación de la Reina, que el rey la introducirá en el reinado y establecerá el orden de sucesión al trono.
Es cierto que la influencia de la Reina aumenta cada día y que solo por su placer el zar mantiene alejado, en el pueblo, al gobernante moldavo, cuya hija, al parecer en un momento, atrajo la atención del Monarca. . "
Justo en el momento de escribir esta carta, el príncipe Kantemir con su familia se trasladaba de Astracán en dirección a Moscú, con paradas prolongadas provocadas por su enfermedad.
De Campredon, sin ocultar eso, basó sus dos mensajes en rumores y especulaciones difundidas en la corte, que regresó a San Petersburgo desde Moscú inmediatamente después de la partida del emperador para la campaña persa. Por lo tanto, los registros del biógrafo de la familia, I. Ilyinsky, quien estuvo presente personalmente en D.K. Kantemir en Derbent y que fue testigo directo de la reunificación de la familia Kantemir en Astrakhan el 9 de octubre de 1722.
Dmitry Kontemir, - padre de Maria.
En algunas publicaciones, una fuente adicional de información sobre estos hechos indica una nota atribuida al "agente diplomático del Cesar", es decir, el embajador de Austria, aparentemente S.-V. Kinsky, que se publicó por primera vez en la revista histórica y geográfica "Shop of New History and Geography" en 1777:
Pero entre todas las amantes zaristas, nadie era tan peligroso para la zarina como la joven princesa Kantemir, a quien el zar amaba en comparación con los demás, y Tolstoi en este amor actuó como intermediario, quien luego utilizó la misericordia del zar y la zarina y para conveniencia del zar, él mismo se casaría con esta dama y le pondría su nombre, queriendo distraer con tacto la atención de la reina de este amor.
Pero el zar no quería contentarse con tal giro de las cosas, queriendo casarse él mismo con esta joven princesa, tan grande era su amor, sin embargo, no podía atreverse a ir contra su zarina, la primera rusa Katerina, con sus hijos. , porque tenía miedo del Colegio Espiritual, que podía evitarlo por completo; pero como la traición fue mutua, se pudo obtener el permiso para casarse con la princesa Kantemir como esposa de segundo orden (Gemahlin Secundi) después del nacimiento de su hijo (porque en ese momento estaba embarazada).
Al mismo tiempo, el zar emprendió una campaña en Persia, como resultado de la cual la princesa Kantemir perdió su atención, y fue después de que tuvo un aborto espontáneo durante su fallido nacimiento en Astracán que cayó en el olvido, y la reina, a pesar de todo , acompañó al zar a todas partes, ganó de nuevo ".
Sorprendentes son las numerosas coincidencias de esta nota con los informes de De Capredon, que pueden indicar indirectamente que los rumores sobre el embarazo de Mary fueron transmitidos al enviado francés del embajador de Austria.
Pero volvamos brevemente a la leyenda más reflejada en el artículo de L.N. Maikova:
“Mientras se desarrollaba esta expedición, en Astracán, en el astillero de pesca del soberano, donde se asignó una habitación para la familia Kantemirov, se logró una materia oscura preparada desde lejos. La princesa María dio a luz prematuramente a un bebé prematuro.
Hay noticias de que estos nacimientos fueron acelerados artificialmente por medidas que fueron tomadas por Polikala, el médico de la familia Kantemirov, quien también estuvo en la corte de Tsaritsyn, mientras que las acciones de Polikala fueron dirigidas nada menos que por un amigo del príncipe Dimitri PA Tolstoi. .
Retrato de Tannauer. Conde Pyotr Andreevich Tolstoi - estadista y diplomático, asociado de Pedro el Grande, uno de los líderes de su servicio secreto.
No era la primera vez que él desempeñaba un doble papel: acercar a la princesa a Peter, que al mismo tiempo quería agradar a Catalina; la infortunada princesa resultó ser su víctima, un frágil juguete en sus duras manos. Ahora su-pruga Petra podría estar en paz; el peligro que temía fue eliminado, y Tolstói pudo contar con la gratitud de Catalina / ... /
En Astrakhan, entre la familia, el príncipe fue recibido con una triste noticia: encontró a su hija gravemente enferma. Hay motivos para creer que las circunstancias que acompañaron a su enfermedad seguían sin estar claras para él; al menos el médico de Polikala siguió estando con él. Pero el resultado mismo del embarazo de la princesa destruyó todos los planes y esperanzas secretos del príncipe, y esto fue suficiente para finalmente destruir su salud ".
En su razonamiento, el investigador se basó en lo anterior anónimo y publicó 70 años después de los hechos, "anécdota" sobre la princesa María Kantemir como una "esposa de segundo rango", continuando con las palabras:
“… Ella [M.D. Kantemir - aprox. AP] estaba embarazada; si ella da a luz a un hijo, él [Pedro I - aprox. AP] tendrá que declararlo heredero al trono. Pero Catalina escapó de tal deshonra como resultado de dos eventos bastante felices.
De repente, se necesita una expedición a Persia. Los ministros del zar, deseando mostrar su actividad exuberante, se apresuraron a preparar la campaña y lo apresuraron [Zar - aprox. AP], que le hizo abandonar todas las aventuras amorosas y todas las intrigas cortesanas.
Al mismo tiempo, Kantemir tuvo un aborto espontáneo en Astrakhan; esto terminó con ella perdiendo su lugar cerca del Emperador, y Catalina, quien acompañó a su esposo en Persia y soportó con firmeza las dificultades del viaje y el clima mortalmente caluroso, recuperó la misericordia de Pedro.».
Pedro I el Grande.
La participación de P.A. Tolstoi en estos eventos como partidario de los intereses de la familia Kantemir llevó al surgimiento de la teoría de la "conspiración" de L.N. Maikov sobre su participación dual en estos eventos, a pesar de que la biografía adicional de esta personalidad indiscutiblemente sobresaliente da testimonio del compromiso personal de Tolstoi con los preceptos de Pedro y su lealtad desinteresada a Catalina después de la muerte del emperador.
La esperanza expresada en la voluntad del padre por lo que aún es posible, según D.K. Kantemir, el matrimonio de su hija María con I.G. Dolgorukov, L.N. Maikov se inclinó a interpretarlo como una astuta intriga inventada por una persona profundamente enferma y demacrada al borde de la muerte, diseñada para dejarle claro a la emperatriz: “... que la cercanía de Peter a su hija seguía siendo un secreto para él».
Finalmente, el diseño final del chisme sobre la proximidad del emperador y María Cantemir en el género de una novela de aventuras pertenece a la pluma del historiador, escritor y publicista polaco Kazimir Feliksovich Waliszewski (1849-1935), según quien:
“… Cuando Peter se embarcó en una campaña a Persia en 1722, su historia de amor con Maria Cantemir se había prolongado durante varios años y parecía estar cerca de un desenlace, fatal para Catherine.
Ambas mujeres acompañaron al rey durante la campaña. Pero María se vio obligada a quedarse en Astracán, ya que estaba embarazada. Esto fortaleció aún más a sus seguidores en la victoria. Después de la muerte del pequeño Peter Petrovich, Catalina no tuvo más hijo, a quien Peter podría hacer su heredero.
Se suponía que si, al regresar el zar de la campaña, Cantemir le presentaba un hijo, Peter no dudaría en deshacerse de la segunda esposa de la misma manera que se liberó de la primera.
Según Scherer[el presunto autor de anécdotas anónimas publicadas en 1792 - aprox. A.P.], Los amigos de Catherine encontraron una manera de librarse del peligro: cuando regresó, Peter encontró a su amante gravemente enferma después de un parto prematuro; incluso temía por su vida».
Adolsky I-B.G. “Retrato de Catalina I con un poco de arapchon. 1725 g.
Es curioso que ninguno de los autores que opinó que las circunstancias aventureras descritas tuvieron lugar en la realidad, por alguna razón, no indica directamente bajo qué circunstancias María perdió al niño: si fue un aborto espontáneo provocado por un largo viaje, un cambio brusco en el clima o enfermedad, ya sea que el bebé murió como resultado de un parto fallido o, sin embargo, vivió durante varios días, después de haber recibido el santo bautismo.
Ignorar los numerosos factores naturales que podrían conducir a este triste suceso, mientras que las persistentes denuncias del envenenamiento de la princesa enviadas por el médico, también reduce la confianza en la autenticidad de esta historia.
El motivo de la duda es el hecho de que los investigadores de esta oscura historia no solo se abstuvieron de especificar la fecha de este evento, sino que también evitaron cualquier aclaración temporal, como por ejemplo sucedió durante la campaña (18 de julio - 9 de octubre de 1722). o ya después de D.K. Cantemir a Astrakhan.
Según Bayer, el médico de la emperatriz Georgy Polikala, que participó en la campaña, fue asignado a Kantemir bajo la dirección de Peter I de regreso en Derbent y llegó a Astrakhan con el príncipe, lo que significa que no pudo participar en el "insidioso intriga "con el envenenamiento de una de las princesas Kantemir hasta que D.K. Cantemir a Astrakhan.
Cabe señalar especialmente que ninguno de los partidarios de la "versión aventurera" prestó atención ni al embarazo de la madrastra María, la Alteza Princesa Anastasia Kantemir, que tuvo lugar justo durante los hechos descritos, ni a la muerte de su hijo en Astracán a finales de noviembre del mismo 1722, información sobre la cual fue publicada por Bayer allá por 1783.
Anastasia Kantemir, nee Trubetskaya - madrastra de Maria Kantemir.
Una "selectividad" tan extraña en la interpretación de las fuentes, junto con una "duplicación de eventos", parece ser un motivo para dudar de que tanto la madrastra como, que tenía su edad, que tenía el mismo apellido, la hijastra aproximadamente al mismo tiempo, al estar en el mismo lugar, en el astillero de Astrakhan, tuvieron el mismo destino asociado con la pérdida de sus hijos pequeños.
Mientras tanto, un participante directo de los eventos, I.I. Ilyinsky, quien estaba a cargo de recibir cartas para D.K. Kantemira, que se comunicaba con él todos los días y reflejaba con detalle en su diario la historia de la familia, no menciona ni una palabra sobre el embarazo, el aborto espontáneo o la enfermedad de María o Anastasia Cantemir, mencionando, sin embargo, sobre el primer fracaso. parto de la princesa Anastasia.
De una forma u otra, lo único que debe considerarse confiable es que los vagos rumores sobre el embarazo de una de las princesas Kantemir, sin embargo, se llevaron en la más alta sociedad de San Petersburgo, de una manera u otra, llegando a oídos de De Capredon. y Kinsky, que no pudo o no consideró necesario averiguar y brindar información más precisa.
Por otro lado, la información fidedigna sobre los posibles encuentros de la princesa María con el soberano se agota por las pocas menciones a las visitas de Pedro I a la casa de los Cantemirs en San Petersburgo y los encuentros de la familia con el emperador durante los días de la prolongada. celebración de la Paz de Nishtad, a la que María podría haber asistido.
Parece que la ausencia de datos más precisos al respecto, con la gran atención de contemporáneos e investigadores a la rutina diaria del soberano, hace que esta historia sea aún más dudosa.
Por otro lado, los celos de Su Alteza Serena el Príncipe D.K. Cantemir a su esposa Anastasia, agravada durante el período de sus encuentros frecuentes, casi regulares, que tuvieron lugar al mismo tiempo con su amigo de la infancia, el duque de Holstein-Gottorp, fue anotado en el diario de Berhholz y, por supuesto, no fue un secreto para la sociedad junto con el "comportamiento extraño" de la princesa de Valaquia el 14 de abril de 1722 (es decir, 7-8 meses antes del nacimiento) en una cena con el embajador de Austria, el Conde Kinsky, el presunto autor de uno de los dos fuentes principales sobre esta confusa historia.
