Los cinco cuerpos o koshas son la fuente de bienestar a lo largo de la vida de una persona, por lo que los antiguos yoguis desarrollaron técnicas especiales para fortalecer y mantener estos cuerpos.
Primer cuerpo - Annamaya kosha
Annamaya kosha: este kosha externo es nuestro cuerpo físico y sostiene al resto de los koshas. La práctica del yoga le permite a la persona darse cuenta de que no solo tiene un cuerpo físico, sino también otros cuerpos más profundos, acercándolo así al verdadero "yo".
Los problemas con Annamaya kosha se pueden sentir cuando aparecen varias enfermedades, por lo tanto, para mantener la salud y la fuerza en el cuerpo físico, es necesario realizar prácticas yóguicas. asanas Coma regular y adecuadamente, duerma lo suficiente y esté al aire libre con más frecuencia.
El segundo cuerpo es pranamaya kosha.
Pranamaya kosha es el cuerpo pránico o energético, gracias al cual una persona está viva.
Para mantener el cuerpo pránico, es necesario realizar pranayama y ejercicios de respiración, para estar al aire libre más a menudo y no olvidarse de las asanas de yoga.
Tercer cuerpo - Manomaya kosha
Manomaya kosha es el cuerpo mental o mental que contiene la corriente interminable de pensamientos, memoria y ego. Es aquí donde se crean las ilusiones, por lo que una persona pierde su verdadero "yo". Es aquí donde pueden surgir pensamientos y deseos, por lo que una persona experimentará miedo, ira, depresión.
Para que el cuerpo mental esté saludable, la meditación y las prácticas de mantra son necesarias: calman, equilibran y eliminan perfectamente los pensamientos obsesivos. Además, trate de mantenerse en un ambiente armonioso, comuníquese con personas amables y positivas, es mejor olvidarse por completo de la televisión y los juegos de computadora.
Cuarto cuerpo - Vijnanamaya kosha
Vijnanamaya kosha es el cuerpo de sabiduría y conocimiento, inteligencia superior, conciencia y voluntad también se pueden atribuir aquí. El cuerpo de sabiduría es responsable del crecimiento interior y del desarrollo personal.
Para el desarrollo y mantenimiento del cuerpo de sabiduría, es necesario observar los principios de Yama y Niyama desde Raja-yoga, ayudan a una persona a encontrar armonía en la vida y ser disciplinada.
jñana yoga también será un gran ayudante, estudiará las verdades espirituales, nutrirá su intelecto con las sagradas escrituras y la comunicación con los sabios.
Quinto cuerpo - Anandamaya kosha
Anandamaya kosha es el cuerpo de la dicha, es el velo más delgado que se interpone entre nuestra conciencia y nuestro Ser superior. La mayoría de las personas ni siquiera son conscientes de este nivel de conciencia, como regla, lo alcanzan los sabios, los místicos y los santos que tienen hecho un trabajo interno significativo.
El cuerpo de dicha puede despertarse de las siguientes maneras:
- karma-yoga- Servicio desinteresado a las personas.
- bhakti-yoga yoga de amor y devoción.
- Hacer samadhi es una meditación intensa que abre el corazón a nuestro propio ser divino.
Presta siempre atención a tus cuerpos energéticos; esto te llevará a la salud y la iluminación. No olvides que los cinco cuerpos están interconectados, si uno de ellos falla, esto afectará al resto de los cuerpos.
Para referencia:
En muchos textos yóguicos, puedes ver que los cinco cuerpos se combinan en tres. El cuerpo físico y pránico se llaman Sthula Sharira (cuerpo denso). El cuerpo de la mente y la sabiduría es el Sukshma Sharira (cuerpo sutil o astral). El cuerpo de Bienaventuranza es Karana Sharira (cuerpo de causalidad).
El cuerpo denso se desintegra al morir. El cuerpo sutil se desintegra durante el renacimiento y permite el desarrollo de una nueva personalidad en la próxima vida. El cuerpo de causalidad, junto con el karma, pasa de vida en vida. Finalmente se desintegra cuando el yo superior se libera del ciclo de renacimiento.
Libros sobre los Cinco Koshas: Taittiriya Upanishad, Sarvasara Upanishad
Etapas del desarrollo de la conciencia humana.
¿Cuáles son las etapas de desarrollo de la conciencia humana?
El Taitiriya Upanishad enumera 5 de estos pasos:
Anna-maya - La dependencia del hombre de la comida ("anna" significa "comida"). Al comienzo de su vida, el niño solo es consciente de la necesidad de alimentos y evalúa el mundo que lo rodea desde este punto de vista. Todo lo que cae en sus manos, inmediatamente busca tomarlo en su boca, tratando de comer. El hombre en este nivel es como un animal. A veces, incluso los adultos tienen tal conciencia. Toman placeres sensuales groseros para la felicidad más alta y el significado más alto de la vida. Incapaces de controlar sus sentimientos, rompen todas las normas morales en aras de satisfacer sus caprichos. Por lo tanto, estas personas son llamadas incivilizadas.
Prana-maya - Conciencia de la propia existencia y otras diversas manifestaciones de la vida ("prana" significa "energía vital"). Una persona condicionada por tal conciencia se considera feliz si logra seguir viviendo y al mismo tiempo nadie lo ataca y destruye. Se esfuerza por tener buena salud y considera que esto es lo principal en la vida. Tales personas siguen las reglas de la moralidad mundana y, por lo tanto, se las llama civilizadas.
Mano-maya (jnana-maya): este es el nivel mental en el que una persona no solo es consciente de las diversas manifestaciones de la vida, sino que también comienza a pensar, sentir y desear. En este nivel, una persona comienza a darse cuenta de que existen leyes superiores establecidas por Dios, cuya violación lo hace infeliz. Por lo tanto, tales personas siguen las reglas de la moralidad religiosa.
Vigyanamaya: el nivel intelectual en el que un ser vivo, consciente de sí mismo como una partícula espiritual eterna, deja de identificarse con la mente y los signos de vida en el cuerpo. Este es el nivel de comprensión de Brahman.
Ananda Maya: el nivel de conciencia pura o conciencia de Krishna en el que la entidad viviente alcanza la existencia eterna en bienaventuranza y conocimiento. En el Vedanta-sutra se dice, ananda-mayo 'bhiyasat: Dios, la Persona Suprema, por naturaleza está lleno de bienaventuranza (ananda). Por lo tanto, la entidad viviente puede comprender esta forma eterna, bienaventurada y conocedora del Señor solo alcanzando el plano de ananda-maya. En este nivel, el ser viviente desarrolla su relación con el Señor mediante el servicio devocional a Él.
Como se mencionó anteriormente, todos estos niveles son como etapas en el desarrollo de la conciencia. Srila Prabhupada escribe en La fuente del deleite eterno (capítulo "Oraciones de los Vedas personificados"):
Mientras las entidades vivientes estén en las cuatro etapas inferiores de la vida -anna-maya, prana-maya, mano-maya y vigyana-maya- se considera que están en las condiciones materiales de la vida. Pero tan pronto como alcanzan la plataforma de ananda-maya, se vuelven almas liberadas. Esta etapa se llama en el Bhagavad-gita la etapa de brahma-bhuta. Dice que en la etapa brahma-bhuta de la vida no hay ansiedad ni anhelo. Esta etapa llega cuando uno comienza a sentir el mismo afecto por todos los seres vivos, y luego se expande a la etapa de conciencia de Krishna, en la cual uno siempre desea ardientemente servir a la Suprema Personalidad de Dios.
Así, en las primeras cuatro etapas de la vida, la conciencia humana permanece condicionada, es decir, cubierto de materia. No es un estado puro de conciencia. Y solo en la quinta etapa - ananda-maya - el ser viviente está en su estado original y su conciencia es pura. La contaminación se debe a la elección equivocada del alma: el deseo de recibir placer aparte de Krishna. Este egoísmo inicial del alma se manifiesta luego en una forma cada vez más grosera. Por lo tanto, el proceso de purificación del alma es el proceso de liberación del egoísmo. Hasta que el alma se ocupe de nuevo en el servicio devocional a Krishna, permanecerá egoístamente consciente y nunca alcanzará la etapa de ananda-maya. Esto solo se puede hacer confiando en las instrucciones de las escrituras (shastras), las instrucciones de un maestro espiritual fidedigno (guru) y otros devotos experimentados (sadhus). En el proceso del servicio devocional, una persona condicionada practica conscientemente la forma de vida y pensamiento que es natural para el mundo espiritual. Pero hacer esto sin el orden de la actividad externa del cuerpo es imposible. La monotonía de la actividad externa libera la mente para comprender la diversidad de la actividad interna, los esfuerzos internos. Por lo tanto, para purificar la conciencia es necesario seguir las reglas que regulan la vida humana y que permiten alcanzar la pureza interior y exterior. La pureza externa es la pureza del cuerpo denso, y la pureza interna es la pureza del cuerpo sutil.
¿Cuáles son las reglas que regulan las actividades de los cuerpos denso y sutil y conducen a la pureza externa e interna?
Con la ayuda de un mentor espiritual, crea tu rutina diaria. En primer lugar, es necesario asignar suficiente tiempo para la práctica espiritual, el descanso y el trabajo. Si solo come comida vegetariana y bebe solo refrescos puros, esto en sí mismo conducirá a una fuerte limpieza del cuerpo de toxinas. En este caso, el cuerpo necesitará mucho menos tiempo de descanso para recuperarse. El sueño excesivo conduce a un aumento de la influencia de la modalidad de la ignorancia con todas las consecuencias consiguientes. Por lo tanto, 6-7 horas de sueño por la noche son suficientes para restaurar la capacidad de trabajo del cuerpo, la mente y la mente. Dormir antes de la medianoche es más eficiente, por lo que el momento óptimo para acostarse es entre las 8 y las 9 de la noche y para levantarse entre las 3 y las 4 de la mañana.
Esto le dará suficiente tiempo para cantar algunas rondas del maha-mantra en el rosario y leer los libros de Srila Prabhupada antes de irse a trabajar. Una mañana tranquila es el mejor momento para la práctica espiritual, así que disfrútala. Haciendo práctica espiritual por la mañana, recibirás una fuerte carga espiritual durante todo el día siguiente. Concentrar la mente en Krishna conduce a una mayor pureza interior.
Antes de embarcarse en la práctica espiritual, se debe realizar un baño completo del cuerpo. Lo mejor es bañarse en agua fría, vigoriza y calma la mente. Los devotos deben bañarse al menos dos veces al día: por la mañana, después de despertarse, y por la noche, preferiblemente antes de la puesta del sol. Para aumentar aún más el nivel de pureza del cuerpo, también puede tomar un baño durante el día. La regla general también es que debes bañarte antes de empezar a comer. La ablución completa también se realiza después de:
cepillado de dientes
Cortes de cabello y uñas
Movimientos intestinales
Visitas al crematorio
Sueño que duró más de 1 hora
relaciones sexuales
Trabajo sucio
Si has tocado heces, un cadáver
La ropa en la que realizó los procedimientos anteriores está contaminada y, después del lavado, no puede usarla. Si duerme en el piso, entonces el lugar donde durmió debe lavarse antes de la ablución, y no después. Después de la ablución, uno no debe entrar en contacto con cosas y objetos contaminados.
Después de bañarse, póngase ropa limpia. La ropa interior (ropa interior) debe cambiarse diariamente. La ropa de abrigo (jersey, pantalón, falda) se puede usar durante varios días. La ropa vaishnava (espiritual) debe usarse fresca todos los días.
Después de tomar prasadam (alimento ofrecido a Dios), de ir al baño por una pequeña necesidad, debes lavarte la boca, las manos y los pies.
Los hombres deben tener un corte de pelo corto o afeitarse la cabeza. Y para las mujeres: cabello recogido en moño o trenzas con raya al medio.
Debe recordarse que el cuerpo es un instrumento, al usarlo apropiadamente podemos despertar nuestra naturaleza espiritual mediante la práctica del servicio devocional. Así que tenemos que cuidar el cuerpo. Sin embargo, no debes prestarle demasiada atención, sino solo la suficiente para mantener su rendimiento.
Como ya hemos explicado anteriormente, la pureza interior se puede lograr fijando la conciencia de uno en Krishna a través de la práctica espiritual. Además, para purificar la conciencia de uno, es necesario evitar las actividades pecaminosas, porque un estilo de vida pecaminoso contamina en gran medida a la persona y la lleva a una rápida degradación, privándola de su determinación de servir a Krishna. En el Bhagavad-gita (7.28), Krishna afirma:
Quien realizó obras piadosas en esta y pasadas vidas y renunció por completo al pecado, sale del poder de la dualidad ilusoria y con determinación se dedica a servirme.
Entonces, quien quiera alcanzar la plataforma más alta de ananda-maya debe dejar de cometer actividades pecaminosas. Por el contrario, si lleva una vida piadosa, puede desarrollar su conciencia de Krsna perdida aprendiendo la ciencia del servicio devocional de devotos experimentados. De esta manera, uno puede desarrollar gradualmente la determinación de servir a Krishna devocional, que con el tiempo se convertirá en amor espontáneo por Él.
Resulta que, según el concepto yóguico, una persona tiene hasta cinco cuerpos, o más bien conchas ("pancha kosha" - "cinco conchas"). Este concepto se describe en detalle en los Upanishads (estos son tratados védicos antiguos), en este artículo destacaremos brevemente los caparazones principales, la conexión de la estructura energética del cuerpo con las clases de yoga y las formas de restaurar la salud en los cinco niveles.
Entonces, según este concepto, el cuerpo humano consta de cinco capas, y el cuerpo físico es solo una de las capas:
- Annamaya kosha (cuerpo físico).
- Pranamaya kosha (cuerpo pránico)
- Manomaya kosha (mente cuerpo)
- Vijnanamaya kosha (intelecto o mente cuerpo)
- Anandamaya kosha (cuerpo de dicha).
Annamaya Kosha
Literalmente, “anna” significa “alimento”, “maya” significa “algo lleno”, es decir, de hecho, el cuerpo físico es “un cuerpo que consiste en alimento”. Todos tenemos experiencia de interacción con el cuerpo físico, se puede sentir, tocar, etc.
Se necesita comida para sostener este cuerpo., la comida en este caso es uno de los componentes principales, y es muy importante qué tipo de comida será; idealmente, es comida vegetariana fresca preparada con amor de acuerdo con la constitución humana.
Asimismo, para la salud y desarrollo del cuerpo físico, es necesario observar el régimen diario, realizar asanas (clases de hatha yoga) y shatkarma o shatkriya (limpieza del cuerpo).
El cuerpo físico es sólo el primero, el caparazón más tosco, y debido a la ignorancia, en su mayoría, creemos que nuestro cuerpo burdo somos nosotros, nuestro “yo”.
Según el concepto yóguico, existen otras capas sin las cuales el cuerpo físico no puede existir, y la siguiente es el cuerpo pránico.
pranamaya kosha
Para que el cuerpo físico funcione, necesita energía, y esta energía está respaldada por prana ("fuerza vital"). Sin prana, el cuerpo físico se desmoronaría en 5 elementos que componen todo lo que existe (tierra, agua, fuego, aire, éter). Prana es necesario para el funcionamiento de todos los sistemas del cuerpo (digestión, circulación sanguínea, etc.), es el cuerpo pránico el responsable de todos los procesos en el cuerpo.
El cuerpo energético tiene sus propios canales llamados nadi- canales especiales a través de los cuales se mueve el prana, y estos canales están conectados con todos los órganos de nuestro cuerpo físico. Cada célula del cuerpo físico recibe energía del cuerpo pránico. Este cuerpo no se puede ver, solo se puede sentir (por ejemplo, después de prácticas especiales de respiración - pranayama).
Para mantener el cuerpo pránico (además de pranayama), se recomienda comer alimentos frescos y saludables, así como permanecer en lugares de acumulación de vitalidad: en la naturaleza, cerca de montañas y embalses.
Hay cuerpos aún más sutiles, y el siguiente cuerpo es el cuerpo de la mente.
manomaya kosha
El cuerpo mental (“manas” significa “mente”) tiene muchas funciones diferentes, una de las cuales es mantener los dos cuerpos anteriores (físico y pránico) como un todo. La mente es nuestra conexión con el mundo exterior, es a través del cuerpo de la mente que recibimos todas las impresiones del mundo exterior. Y cuanto más inquieta la mente, más inquieta nuestra vida.
En el yoga se cree que el control de la propia vida comienza con el control de la mente, es importante poder detener el flujo turbulento de pensamientos y volver al estado de “aquí y ahora”, en el momento presente.
La próxima envoltura que impregna y sostiene el cuerpo de la mente es el cuerpo del intelecto (cuerpo de la mente).
vijnanamaya kosha
Este cuerpo da la capacidad de distinguir, analizar la información que se recibe del cuerpo de la mente. Si en el nivel de la mente tomamos decisiones sobre el principio de "gustar o disgustar", entonces en el nivel de la mente somos más conscientes, aquí viene la comprensión de lo que nos traerá bien y lo que no. El desarrollo de este cuerpo te permite escuchar tu intuición.
La lectura de literatura espiritual, el estudio de la vida de las personas santas, así como los satsangs (conversaciones sobre temas espirituales), las peregrinaciones a los lugares sagrados y la comunicación con las personas santas son útiles para el cuerpo intelectual.
Y el nivel más sutil y elevado de nuestro cuerpo es el cuerpo de la dicha.
anandamaya kosha
Es un cuerpo de completa alegría, un cuerpo de dicha. Nadie puede influir en este cuerpo, destruirlo. Se cree que samadhi se siente en este cuerpo, en anandamaya kosha. Esta es una conexión directa con su "yo" superior, este es el cuerpo de luz, el alma misma. En este nivel, es importante una comprensión profunda de que todo alrededor es una manifestación de Dios, que todo excepto el alma es temporal, y que lo más importante es lo que está adentro, no afuera, lo importante es el desarrollo del amor desinteresado en el corazón y el servicio a los demás (karma-yoga).
De acuerdo con el concepto yóguico, cada cuerpo está controlado por el cuerpo anterior, más sutil. Por lo tanto, la mayoría de las enfermedades psicosomáticas comienzan en el manomaya kosha, esto afecta el cuerpo pránico y luego se refleja en el cuerpo físico en forma de enfermedad.
Se cree que si lo tratan solo con píldoras, la enfermedad no desaparecerá por completo, sino que seguirá, ya que la causa misma de la enfermedad no se ha eliminado. La medicina oficial trata sólo el cuerpo físico. En la terapia de yoga, se cree que el cuerpo físico está controlado por otros cuerpos, y hasta que los equilibremos, el cuerpo físico no puede curarse. Y para esto necesitas:
A nivel físico: dieta yóguica, rutina diaria, shatkarmas (limpieza), hatha yoga;
En el nivel pránico: pranayama, comida fresca (rica en prana), estar en la naturaleza;
A nivel de la mente: meditación, yoga nidra, repetición de mantras;
A nivel de la mente: satsangs, lectura de literatura espiritual, comunicación con personas santas;
En el nivel de anandamaya kosha (cuerpo de dicha) - karma yoga combinado con bhakti yoga (servicio a los demás), el desarrollo del amor en el corazón.
Estos son pastillas de yoga, que se prescriben en diferentes proporciones según el individuo y su problema. Pero aún más importante prevención para evitar estos problemas, es decir, es necesario hacer un poco diario para cada nivel: algunas asanas, pranayama, un paseo al aire libre, meditación, mantra, servicio a los demás.
Es importante cuidar tu cuerpo, más precisamente sobre los cinco cuerpos, esto te ayudará a evitar el estrés, el sobreesfuerzo y la enfermedad.
"La ignorancia nos lleva a la ignorancia, y la ignorancia nos lleva al sufrimiento. Es importante comprender nuestra verdadera naturaleza".
Julia Valeeva, especialmente para(basado en conferencias de Saji P.K.)
viernes, 29 de noviembre 2013La literatura védica, para entender de dónde vienen todas las diferencias, diferentes culturas, diferentes filosofías, escrituras y religiones, presenta una sección llamada “Pancha-Krosha”. Este conocimiento muy importante está destinado a permitir que una persona aprenda sobre él y comprenda por qué alguien se comporta de cierta manera, por qué una persona persigue ciertos objetivos y otra, otros.
Vedas: cinco niveles de conciencia de los seres humanos
Lakshmi Narayana das (Leonid Tugutov)
1. Alimentos y cosas (psicología de un infante) - ana maya.
El hombre sólo está interesado en su cuerpo.
El nivel más bajo, es decir, el más repugnante: la literatura védica lo describe como el más repugnante. Se dice que las personas de este nivel son casi animales. Tal gente, tal cultura y civilización se llaman Dvipada Pasha, es decir animales bípedos.
Es decir, este es un ser vivo que ha recibido un cuerpo humano, pero lleva la vida de un animal. El hombre en este nivel es como un animal.
¿Cuál es la diferencia entre animal y humano? El animal vive de cuatro necesidades: comida, sexo, sueño y defensa. Todo. Estas son las cuatro necesidades por las cuales actúa la entidad viviente.
Y aquí está el primer nivel de conciencia, descrito, y esa cultura y todos-todos-todos los demás bienes personales, los llamados, se llaman ana maya. "maya" significa cobertura (influencia), " ana"Significa comida. ana maya- esta nivel de comida, o, también se le llama, filosofia de los infantes.
Al comienzo de su vida, el niño solo es consciente de la necesidad de alimentos y evalúa el mundo que lo rodea desde este punto de vista. Todo lo que cae en sus manos, inmediatamente busca tomarlo en su boca, tratando de comer.
Tal vez viste a un bebé: cuando come, tiene felicidad, cuando tiene hambre, tiene dolor. Es decir, vive enteramente de las necesidades del alimento.
A este nivel, incluso la defensa es prácticamente inexistente. Sólo comida, sexo y sueño.
¿Lo que es? La literatura védica incluso describe la sección de conocimiento que está destinada a tal cultura, a tal civilización. Y ahí está su mantra principal. Es decir, la vibración sonora básica que les permite satisfacer sus necesidades de alimentación, sueño y sexo.
Suena así: Om aharenam doo! ¡Om aharenam degha! Traducido, esto significa: “La verdad absoluta es la comida. Sólo la comida es la verdad. ¡Dame comida! Así se traduce esta vibración sonora.
¿Qué define a tal civilización o tal cultura? Aquí es cuando los seres vivos miden todo con la comida. Hay comida en las tiendas, vivimos bien, no hay comida, vivimos mal. Hay cosas baratas - buenas.
La gente suele decir entonces: se vivía bien, había mucho chorizo”, “antes el vodka era barato”, “ay, qué bien se vivía”. es solo un concepto anna-maya.
Es decir, cuando esta forma de vida más baja se entrelaza en nuestra conciencia, es decir, pensamos que la comida es la base de todo.
La Biblia dice: Uno no vive solo de pan. ¿No es por eso que nosotros Ana Mayu nos sumergimos en el hecho de que en algún lugar entramos en contacto con esta psicología cuando decimos: "la vida se apodera". Sí, eso es todo, alimentarse, y una persona de alguna manera se aparta involuntariamente de algunos ideales más elevados y se sumerge en esta vida de comida.
Debes haber notado que esto sucede. Y esto sugiere que una persona inconscientemente, supuestamente, él piensa que sí, que inconscientemente, pero está inmerso en este nivel de comida.
Esto se considera degradación completa. Es la conciencia la que determina todo. riqueza material, especialmente comida y ropa. "Aharas, aharas"- significa comida y algo llevamos encima.
A veces, incluso los adultos tienen tal conciencia. Toman placeres sensuales groseros para la felicidad más alta y el significado más alto de la vida. Incapaces de controlar sus sentimientos, rompen todas las normas morales en aras de satisfacer sus caprichos. Por lo tanto, estas personas son llamadas incivilizadas.
Este es el nivel inferior de conciencia más primitivo y civilizaciones enteras son inherentes a tal conciencia. En la literatura védica se le describe como el más repugnante.
Este nivel de conciencia tiene su propia religión, su propia cultura, su propia medicina y su propia ciencia.. Y la ciencia de esta cultura está precisamente en esa conciencia. Se llama "anumana" (inferencia basado en la experiencia generalizada), lo que significa hipótesis, conjetura o teoría. Es decir, no lo sabes con certeza, solo das algún tipo de teoría, todos la aceptan y piensan que es correcta.
Supongamos que Darwin dio la teoría de la evolución de los seres vivos, y se equivocó, no sólo se equivocó: supo desde el principio que era falsa. Falsificó Australopithecus, tomó los huesos de un simio y un humano, creó un "vínculo de transición" y lo colocó en el Museo de Nueva York. Y fue un engaño, y escribió en su diario: bueno, al menos debería haberse visto así.
Pero en todas partes la gente aceptaba que se veía así. Y todos empezaron a pensar que este Australopithecus es el eslabón de transición del mono al tipo humano. No hubo tales transiciones y nunca las habrá. Un mono es un mono, un hombre es un hombre. Una cucaracha nunca se convierte en persona.
Es que en virtud de la ley de la reencarnación, un ser vivo, en virtud de la ley del karma, pasa de un cuerpo a otro. Puede cambiar de cuerpo, pero los cuerpos mismos no se transforman.
2. Salud (alimentación adecuada, vida regulada, defensa, etc.) -prana-maya.
La persona está interesada en el movimiento, los deportes, etc.
Cuando un ser vivo, sin embargo, se vuelve hacia el conocimiento, es decir, tiene la suerte de pensar de alguna manera: Atato brahma jigya san.
El Vedanta Sutra comienza con el verso: Atato brahma jigya san - la forma humana del cuerpo es para indagar sobre la verdad absoluta.
Y dice: “Finalmente, me convertí en un hombre. Ahora puedo pensar: ¿cuál es el significado de la vida humana?
- ¿Quién soy?
- ¿Qué es todo lo que me rodea?
- ¿De dónde viene todo?
- ¿Y cuál es mi relación con el lugar de donde viene?
Y se dice que hasta que una persona hace estas preguntas, se le considera Dvipada Pasha, un animal de dos patas, es decir, recibió una forma de cuerpo humano, pero vive solo de las necesidades de comida, sueño y sexo.
Y el siguiente nivel, cuando un ser vivo todavía está purificado o trata de elevarse, entonces asciende naturalmente a tal nivel de conciencia, que se llama prana-maya.
Este nivel se llama el nivel de salud. " Prána"-"significa energía vital" o todo lo relacionado con la salud: nutrición adecuada, vida regulada, defensa, etc.
En este nivel, hay una conciencia de la propia existencia y otras diversas manifestaciones de la vida. Una persona condicionada por tal conciencia se considera feliz si logra seguir viviendo y al mismo tiempo nadie lo ataca y destruye. Se esfuerza por tener buena salud y considera que esto es lo principal en la vida. Tales personas siguen las reglas de la moralidad mundana y, por lo tanto, se las llama civilizadas.
Es decir, una persona regula sus placeres sensuales, la nutrición, hace algunos ejercicios físicos y su conciencia está completamente concentrada en la salud. Y una persona está tan inmersa en su salud que simplemente rechaza todo lo demás.
¿Y qué dice esta gente? - "Sería la salud". Y el resto, ¿qué? Bien, "cómpralo allí, o consíguelo u otra cosa". Es decir: "comida, la conseguiremos, sería salud".
Te acercas a alguien y le dices: "Bueno, ¿cómo estás? ¡Hola!"¿Qué tienes en mente? - Salud. Bueno, aunque no esté enfermo, todo lo demás es una tontería.
Este es un hombre con conciencia. prana-maya, ligeramente por encima del nivel ana maya. Piensa que todo está determinado por la salud. Por lo tanto, tales personas vierten agua, respiran, corren, saltan, saltan, etc.
¿Cuál es el punto más alto en este nivel que podemos alcanzar? El conocimiento de Hatha Yoga es la corona. prana mayi, esto se describe en " Yoga Sutra de Patanjali. Estas personas también beben orina, participan en todo tipo de tratamientos. Una palabra - Ayurveda y ya han sido atrapados.
Todo el mundo tiene un cuerpo, todo el mundo tiene enfermedades. Y esa persona piensa: lo más importante es no enfermarse, es decir sería salud. Necesitas tener salud, de lo contrario ¿cómo disfrutar de algo? ¿enfermo?
Y también hay civilizaciones y hay ciencia al mismo nivel. En sánscrito se llama "pratyaksha" (percepción directa a través de los sentidos y la mente). Pratyaksha mezclado con anumana , es decir. con una hipótesis y con sentimientos. Si siento que algo está ahí, entonces está ahí, si no lo siento, entonces puede que no esté.
En este nivel, una persona desea fuertemente el dinero.
En la literatura védica, este nivel se describe como ya más elevado, ya que el intelecto ya está apareciendo.
3. Mente (información) - mano maya.
La persona está interesada en la psicología.
Cuando la conciencia se eleva (se aclara), la persona pasa al siguiente paso. Esta etapa se llama en la literatura védica mano maya. "manos significa la mente. Esa es la plataforma de la mente.
Este es un nivel mental en el que una persona no solo se vuelve consciente de las diversas manifestaciones de la vida, sino que también comienza a pensar, sentir y desear. En este nivel, una persona comienza a darse cuenta de que existen leyes superiores establecidas por Dios, cuya violación lo hace infeliz. Por lo tanto, tales personas siguen las reglas de la moralidad religiosa.
Hablamos: "hay poder...", y aquí es todo lo contrario: ya no se necesita fuerza, la comida no es importante: una persona comienza a evaluar la mente. Esto ya es más alto que la salud, por lo que dicen - "Eres demasiado saludable, pero yo soy inteligente".
A este nivel ya se empieza a valorar el cerebro. La conciencia no vaga en la mente, sino en la mente. Tales personas se vuelven insoportables para los demás debido al tedio. Todo el mundo está constantemente perturbado, dopekayut. Filósofos aburridos, escritores sobre nada. conciencia egoísta.
Es decir, la persona ya está se elevó a la mentalidad, encontró en sí mismo la mente.
¿Qué sucede en este nivel?
Las personas que se han elevado a este estado dedicado a la especulación mental.
Una persona se vuelve un pensador, comienza a pensar mucho y quiere extraer felicidad del pensamiento. Comienza a pensar en el verdadero significado de la vida, comienza a inventar varias reglas y regulaciones, restricciones basadas en un malentendido de la literatura y la vida espiritual. O los variados saberes que existen en el mundo. Es decir, la gente da su propia interpretación sobre este asunto. Esto se llama el nivel de especulación.
Y como el progreso más perfecto al que llegan, - comienzan a pensar que existe una mente cósmica, una mente del universo, a la que "todos están conectados". Y toda esta gente está "en el anzuelo". Estos son médiums, contactados, etc.
Hay un gobierno Universal, se describe su categoría de pensamiento. Entonces aprenden sobre una cierta esfera de seres vivos superiores que gobiernan las leyes materiales del universo. Pero no espiritual. Y debido a que están en la plataforma de la mente especulativa, comienzan a aceptar esto como el colmo de la perfección.
Muy a menudo puedes ver cuando la gente dice: "el alma salió", y las fotografías se pueden ver en las revistas - el cuerpo sutil. Y dicen: esta es el alma. Alguien dice - "pesó el alma, pesa 12 miligramos". Es decir, tales personas toman una cosa por otra, toman el cuerpo sutil por el alma.
En algún lugar siempre tienen un barco, en algún lugar está parado allí, está reuniendo a todos ahora, pronto se alejará, y así sucesivamente. Están muy interesados en los ovnis, este es su tema favorito.
Les gusta ir a varios eventos donde se discute el conocimiento espiritual, pero no vienen a adquirir conocimiento, sino a conversar, a brillar con la mente.
4. Sabiduría espiritual (mente, intelecto) - vijñana-maya.
El hombre está interesado en el propósito de la vida.
Nivel superior, cuarto - vigyana maya. "Vigyana" significa que aparece sabiduría espiritual, una persona comienza a distinguir claramente entre el espíritu y la materia.
Este es el nivel intelectual en el que un ser vivo, consciente de sí mismo como una partícula espiritual eterna, deja de identificarse con la mente y los signos de vida en el cuerpo. Este es el nivel de comprensión de Brahman.
Vigyan está determinado por el hecho de que el ser viviente se ha mantenido firme sobre la base de la práctica espiritual, siguiendo estrictamente el sistema autorizado de yoga descrito en Yoga Sutra de Patanjali, o en obras como "Bhagavad Gita" Y " Srimad-Bhagavatam" .
Si una persona está haciendo algún tipo de yoga, y no está en Yoga Sutra de Patanjali, entonces todo esto pertenece a la sección mano maya, es decir, la especulación mental y la incomprensión de la ciencia. La ciencia que se llama yoga (traducida como "conexión divina").
En este nivel, una persona lleva una existencia racional. La conciencia impregna la mente. Una persona es capaz de renunciar a los objetivos externos de la vida. Establece una meta para tu vida más interna, valores importantes. Hay una conexión con la conciencia, con la súper alma.
En este nivel una persona no se acepta a sí misma como un cuerpo sutil y material. El conoce la naturaleza almas. No sólo comprendió la naturaleza del cuerpo denso y material, sino que comprendió la naturaleza del alma y la distinguió claramente. No sigue tus deseos.
Y lo mismo se aplica a las personas. Él ve que algunas personas están más condicionadas por el cuerpo denso, por lo que se preocupan por su nación, por otra cosa. Alguien está perturbado por el cuerpo sutil, mientras que alguien en realidad está más ocupado buscando esferas espirituales.
Y trata de comunicarse con aquellos que buscan el progreso espiritual, es amigo de aquellos que perciben sutilmente y evita a aquellos que están en un nivel burdo.
5. Bienaventuranza espiritual eterna (trascendental nivel de conciencia - conciencia de uno mismo por el alma) - ananda-maya.
El hombre está interesado en la fe - qué creer.
La última etapa es la más alta, es la etapa final en las actividades de los seres vivos. Este nivel se llama ananda maya. "Ananda"es la felicidad espiritual completa y eterna. Que se manifiesta en la práctica bhakti-yoga-yoga amoroso servicio devocional puro a la Suprema Personalidad de Dios. Este es el nivel de conciencia pura donde el ser viviente alcanza la existencia eterna en bienaventuranza y conocimiento.
El Vedanta Sutra dice: ananda-mayo ‘bhiyasat Dios, la Suprema Personalidad, está lleno de bienaventuranza (ananda) por naturaleza. Por lo tanto, la entidad viviente puede comprender esta forma eterna, bienaventurada y conocedora del Señor solo alcanzando el plano de ananda-maya.
El hombre es plenamente consciente de sí mismo como alma.. Y tal persona incluso puede estar en el mundo material, pero actuar y percibir todo exclusivamente espiritualmente, natural y completamente espiritual.
Así, las personas, estando en diferentes niveles de conciencia, perciben todo de manera diferente.
Algunos actúan por comida y usan la comida para enriquecerse, y ellos mismos construyeron todo sobre la comida. Ahora las tiendas se ven mucho mejor que todos los demás locales. Casi templos. A veces la gente simplemente va a la tienda para relajarse, caminar, vestirse bien y caminar, tomar algo, darle la vuelta y dejarlo. Y están de buen humor. Este es el nivel más bajo de conciencia - ana maya donde la gente mide todo con la comida.
Y de la misma manera debemos entender que nuestra comprensión y percepción también corresponden a estos niveles de conciencia.
¿Cómo se manifiesta esto en la oración? "Padre nuestro" - "Dame tu pan de cada día"?
1. Mucha gente piensa que esto se debe a comida. Humano piensa que se trata de pan. Incluso piensa "¿qué es blanco o negro?" Puede preguntarle a una persona: ¿qué tipo de pan dice sobre blanco, sobre centeno o sobre trigo?
2. Un hombre del nivel Prana-Maya, dice: bueno, el tonto entiende de inmediato qué tipo de comida. Esto es sobre salud. El pan de cada día es salud, estilo de vida saludable, músculos, músculos, cerebro a la tensión.
3. Otros piensan - conocimiento , mano-maya.
4. Otros piensan que necesitas servir a Dios y seguir diferentes mandamientos, que esto es pan porque es una obra espiritual. Si dicen pan de cada día, quiere decir que están hablando del alma, y para el alma este servicio diario a Dios es como el pan.
5. ¿Qué piensa Ananda Maya? que vida o el pan del alma es el amor - amor por Dios y por toda su creación, tanto espiritual como material y.
Así, de acuerdo con nuestra conciencia, si entramos en contacto con la literatura védica, con algunas escrituras sagradas, podemos confundirnos, no entender lo que se dice, de qué obras se habla.
Digamos sobre el pollo Ryaba: querían comerse este huevo de oro. ¿Qué nivel de conciencia es este? Muchos piensan comer...
Y en un pez dorado es aún más interesante: uno, el segundo y luego: quiero ser la dueña del mar y que el pez esté en mis recados. Estos son sensores.
La gente no conoce el significado metafórico oculto. A veces, las obras védicas ocultan el significado a los no iniciados. ¿Por qué? Para no molestar a los ignorantes. Y se dice: los sabios no molestan a los ignorantes.
Una persona sabia no se molestará con alguna verdad, porque la conciencia de una persona se despierta: puede ocurrir una conmoción cerebral, algunos se quedan dormidos. Inmediatamente puede determinar si una persona está escuchando algunas verdades muy elevadas, una vez que se durmió. Esta es una defensa de este tipo, porque hay una sobrecarga de información, la conciencia de una persona no está lista. Está sobrecargado, inmediatamente una reacción protectora: duerme, una persona se defiende, el cuerpo se defiende.
La civilización materialista se encuentra predominantemente en los tres primeros pasos: anna-mayi, prana-mayi y mano-mayi.
La primera preocupación de las personas civilizadas es asegurar su bienestar económico, la segunda es protegerse de todo lo que representa una amenaza para la vida.
Cuando una persona alcanza la siguiente etapa en el desarrollo de la conciencia, comienza a reflexionar y desarrollar un enfoque filosófico de los valores de la vida.
Si, en el curso de la evolución de sus puntos de vista filosóficos, una persona comienza a vivir al nivel de la razón y comprende que no es un cuerpo material, sino un alma eterna, entonces ha alcanzado la etapa vijnana-mayi.
Al avanzar espiritualmente, se da cuenta del Señor Supremo, el Alma Suprema. Cuando una persona restablece su relación con el Señor y comienza a servirlo con amor y devoción, alcanza la etapa ananda-mayi. ananda maya es la vida eterna, llena de conocimiento y bienaventuranza.
Mientras los seres vivientes estén en las cuatro etapas inferiores - anna-mayi, prana-mayi, mano-mayi y vigyana-mayi, ellos llevan una vida material, pero llegando al escenario Ananda-puede y, el alma condicionada se libera del cautiverio material.
