Ashrams en India para rusos a donde ir. Notas de un hombre que visitó por primera vez el ashram de puttaparthi. Ashram de Sivananda en el mapa

La lista anterior no pretende ser completa: hay muchos ashrams en la India. Subjetivamente seleccionados los más famosos y coloridos.

1. Ashram de Amma (sur de la India, cerca de la ciudad de Trivandrum). Uno de los ashrams indios más populares entre los turistas de yoga rusos. Mata Amritanandamaya (su nombre puede traducirse como "Madre de la Bienaventuranza Absoluta") es una gurú india viva y saludable. También conocido como el "Gurú abrazador", porque. La Madre manifiesta su darshan (misericordia) en forma de un abrazo sincero, que da a todos los buscadores. Ashram Amma (estuve allí en 2011) está perfectamente limpio, con comida ascética, es fácil llegar. Si tiene prisa y no tiene mucho tiempo en el ashram, debe avisar con anticipación y se le dará una audiencia con Amma (abrazo) en muy poco tiempo. El ashram tiene una regla de "seva", "servicio" obligatorio (limpieza del territorio, etc.) para todos los residentes, pero no se observa muy estrictamente. Abrazar a Sri Amma es una de esas experiencias indias que nunca se desvanecen durante mucho tiempo. Además, Amma dice algunas palabras sinceras a cada uno en el idioma nativo del invitado. Puedes ver un documental completo sobre Sri Amma pelicula en youtube. Puedes llegar al ashram desde Delhi en avión o en tren (la última opción te llevará de 2 a 3 días).

2. Haidakhan Babaji Ashram en el norte de la India es otro destino popular para los rusos. Sri Haidakhan Vale Baba (Babaji) ya fue considerado por muchos durante su vida como el Mahavatar (encarnación completa) de Shiva, el legendario y divino primer yogui. Incluso si no estás tan cerca de la religión india, ese título vale mucho. Los seguidores extranjeros también llaman a veces a Haidakhan Babaji el "Cristo de la India moderna", enfatizando no solo su popularidad, sino también la humanidad y humildad de su enseñanza (Babaji, por cierto, respetaba todas las religiones), basada en los ideales del Karma Yoga dados en el Bhagavad Gita. La vida y la práctica yóguica de este, al igual que las anteriores (ver biografía), Babaji está avivada por tantos milagros y leyendas, atestiguadas por muchos, incluyendo personajes famosos, que aunque una pequeña parte de ellas sean ciertas, este ashram definitivamente vale la pena una visita. Es curioso que el Haidakhan Babaji Ashram en India tenga un "gemelo" - "nuestro" ashram en la región de Omsk (en Siberia).

3. Satchidananda Ganapani- uno de los santos, gurús y avatares más famosos de la India en la actualidad. Se le considera el Avatar (encarnación) de Sri Dattatreya, el legendario yogui y santo indio, quien también es considerado un dios en este país. Sri Satchidananda Ganapati es muy famoso en India, y poco conocido aquí y en occidente, aunque su popularidad ha ido creciendo últimamente. Curiosamente, Ganapati Satchidananda Swamiji enseña una forma simple de kriya yoga que no usa asanas sino solo veintiún pranayamas para elevar la energía y purificar los nadis. El ashram está ubicado en Mysore, debes llegar en tren.

4. Centro de Meditación Osho (ashram) en Pune- para nada como un ashram de yoga "regular". Osho es un "gurú del sexo" que fue en contra de las tradiciones centenarias del monacato y el yoga, sin mencionar el hinduismo. Por lo tanto, es incluso de alguna manera extraño llamar al centro de Osho un "ashram". Pero sea como sea, el "ashram" de Osho atrae a muchos turistas de habla rusa (y occidentales). Y no es de extrañar: el legado de este inspirado y carismático líder espiritual, sin duda uno de los más grandes Maestros del siglo XX, es extremadamente popular en nuestro país, así como en los EE. UU. Y no sin razón, porque las "meditaciones de osho" móviles están disponibles para muchas personas y, a menudo, brindan resultados rápidos. Inusual, hermoso y cómodo (y muy limpio, para aquellos que están preocupados por su salud y comodidad) Osho Ashram ("Comuna Internacional") puede ser visitado por cualquier persona... bueno, ¡casi todos! Deberá hacerse la prueba de ausencia del virus de inmunodeficiencia humana (VIH / SIDA) y comprar ropa especial de color rojo oscuro. El boleto de entrada para el día es económico, y el alojamiento fuera del ashram (en la ciudad) también lo es. Hay opciones más cómodas y caras, para cualquier presupuesto. Quizás la característica más atractiva del Centro Osho es que puedes asistir a un número ilimitado de clases (prácticas) diarias, "meditaciones Osh", como Meditación Dinámica, Nataraj, Nadabrahma y muchas otras, probablemente familiares para muchos buscadores de Rusia. Aquí también puedes tomar cursos temáticos, por ejemplo, la formación de la Rosa Mística, e incluso estudiar en la Multiversidad (en las artes, la curación, etc.). Las clases magistrales y los talleres se llevan a cabo muy a menudo en el territorio, por ejemplo, en Zen, diagnóstico de pulso e incluso artes marciales. Su visita al ashram de Osho puede programarse para que coincida con una de las tres festividades que se celebran aquí: 19 de enero: el día del mahasamadhi (muerte) de Osho; 21 de marzo - Día de la Iluminación de Osho, luna llena en julio; o el 8 de septiembre es el cumpleaños de Osho. Osho Ashram es fácilmente accesible por avión o tren desde Delhi. Es bueno visitar el Ashram de Osho junto con otro ashram tradicional y “puramente indio”, para comparar y completar la imagen.

5. Ashram de Ramana (Ramanashram)- uno de los ashrams más queridos y mejor ubicados de la India. Está ubicado en la ciudad de Tiruvanamalai, no lejos del monte Arunachala, que ocupó un lugar especial en el ascetismo del fundador del ashram, el santo Sri Ramana Maharshi (1879-1950). Muchos hindúes consideran que esta montaña es el trono del Señor Shiva, por lo que tiene un significado especial definido para los yoguis. La esencia de la práctica del propio Ramana Maharshi y sus recomendaciones a los estudiantes consistía principalmente en la necesidad del autoestudio - "atma-vichara", es decir, búsqueda del verdadero "yo", incluso con la ayuda de esta simple pregunta vuelta hacia adentro: "¿Quién soy yo?", tal proceso, incluso sin el apoyo de otras técnicas, puede conducir a una experiencia directa de los estados meditativos más profundos. Así, todo el proceso yóguico en la tradición de R. Maharshi tiene lugar en la mente del buscador y no requiere ejercicios físicos (aunque no los contradice). En cuanto a Ramanashrama, muchos yoguis indios modernos notan que, tal vez, en ninguna parte de la India hay un apoyo más explícito en la meditación, e incluso la presencia de... algo. Tal vez puedas llamarlo la "atmósfera del Milagro" o el "buen espíritu del Yoga" que se cierne aquí. Algunos simplemente lo llaman "Presencia". En las cercanías del Ashram, según algunos informes, todavía ocurren milagros y curaciones. El ashram y sus alrededores, así como la propia montaña sagrada hindú Arunachala, se consideran un lugar extremadamente propicio para la meditación.

(En febrero de 2017, podrás asistir a un seminario especial sobre hatha yoga, pranayama y meditación con condiciones especiales de participación para los lectores del blog Hanuman. Además de yoga, el programa incluye una visita a Ramanasramam y prácticas de meditación en el monte Arunachala. , así como el festival ShivaRatri en Gokarna).

• Para muchos rusos, visitar un ashram indio auténtico será un shock: no solo hay una cultura, religión y arquitectura diferentes, sino también diferentes ideas sobre el espacio personal, la comodidad y, a veces, la higiene. Sin embargo, por lo general no todo da tanto miedo, por lo que muchos notarán que "esperaban lo peor" y no prestarán mucha atención a las condiciones espartanas y la necesidad de levantarse a las 5 de la mañana o incluso antes. El hecho es que vivir en el ashram es una experiencia 100% "india", además, interesante para los yoguis. Si estás listo para probar al menos un par de días o una semana para “comer, rezar y amar” no según tus propias reglas, sino según las antiguas reglas yóguicas, entonces los ashrams de la India (abiertos a los europeos) son para ti. .
• Si no está interesado en absoluto en los coloridos rituales védicos (y generalmente se llevan a cabo al amanecer), a veces (especifique) no tiene que asistir a ellos. A menudo, puedes elegir y ver en el ashram solo lo que es interesante. Sin embargo, a veces es útil salir de tu zona de confort.
• Prácticas "regulares" de hatha yoga en nuestro entendimiento en el ashram indio tradicional, es probable que no las haya.

ADICIONALMENTE:
Información actualizada sobre estos y otros ashrams y centros de yoga en India:

En el sitio "Ashram.ru" (los materiales de allí se utilizaron parcialmente en la preparación del artículo);

y en el blog "Hanuman" (entrada "¿Dónde en la India aprender a ser profesor?").

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La opción más común es “un lugar sin dolor”, donde “a” es el prefijo de negación, “cicatriz” es sufrimiento. Inicialmente, esta palabra se interpretó como la sede de los antiguos ermitaños y sabios indios que buscaban la soledad en bosques salvajes o extensiones montañosas. El hinduismo moderno tiene una nomenclatura ligeramente diferente. Ahora bien, el término mencionado denota una comunidad religiosa especial destinada a la calma y la eliminación de la negatividad de todos sus miembros.

Ashrams indios: cuál es su esencia

A tales comunidades acuden aquellos que están cansados ​​del ajetreo mundano o que están en constante búsqueda de su "yo". Aquí las bases de la vida son:

• realizar rituales;
• leer oraciones;
• práctica de meditación;
• repetición de mantras;
• el estudio de las Sagradas Escrituras;
• siguiendo el camino del yoga;
• haciendo un trabajo duro

Todo esto se hace con el objetivo de la renovación espiritual y el desarrollo integral de cada participante. Además de familiarizarse con las tradiciones culturales, familiarizarse con los textos védicos y la música, el programa incluye encuentros y conversaciones con el Maestro. En realidad, por el bien de ellos, muchos vienen a los ashrams de la India. Así, las comunas son principalmente lugares espirituales donde, bajo la supervisión de un líder o gurú, las personas practican diversos métodos de mejora interna.

Reglas de residencia

La forma de vida cotidiana de los miembros de las comunidades es sorprendente y puede parecer inusual. En cada uno de los ashrams, la rutina diaria tiene sus propios rasgos distintivos, pero la disciplina más estricta siempre sigue siendo la principal entre ellos. Básicamente, se observan las siguientes reglas:

• 4 am - amanecer, bhajans (cantos religiosos) y un himno al sol naciente;
• después de 6 - arati (ritual de fuego colectivo);
• por la tarde - darshans, meditación, conferencias, satsangs, etc.;
• por la noche - adoración de la deidad (puja).

Antes de llegar al ashram, debe asegurarse de comprar una túnica blanca (sari o punjabi), a veces de color burdeos. No se necesita nada más, excepto artículos de higiene personal. También es necesario tener en cuenta que en las comunas existe un tabú sobre los productos cárnicos, las bebidas alcohólicas y los productos del tabaco. El equipo observa estrictamente un estilo de vida saludable y comida vegetariana.

En la mayoría de las comunidades también se practica el trabajo socialmente útil. Nadie obliga a nadie a hacer nada, todo sucede voluntariamente. Esta actividad se llama karma yoga. Este término se refiere a la calidad en el desempeño de las funciones, que no está encaminada a la consecución de resultados. Todo esto se aplica exclusivamente a las organizaciones del Lejano Oriente. Los extranjeros (por ejemplo, el ashram de Shambhala) están dispuestos de manera completamente diferente y tienen una connotación negativa.

Características y variedades.

En el territorio de la India, en promedio, hay varios miles de tales concentraciones espirituales. Hay lugares clásicos estrictos y bastante democráticos. Si los primeros se dedican por completo a las prácticas religiosas, los segundos están destinados a atraer turistas.

Los ashrams de yoga son tradicionales. Su programa de residencia enfatiza las asanas. El estudio de los textos sagrados está en segundo plano: se le da un mínimo de tiempo total. Tales comunas se concentran principalmente en Rishikesh. Los ashrams indios típicos tienen condiciones ascéticas espartanas: colchones directamente en el suelo, dormitorios para 5-10 personas. Al turista se le ofrece un entorno completamente diferente: modernos centros culturales a gran escala con hoteles y todos los beneficios de la civilización.

Por ejemplo, la mundialmente famosa organización Osho fue originalmente una comunidad clásica. Ahora se considera un resort de meditación internacional y tiene capacidad para:

• bares con cócteles sin alcohol;
• salas de conferencias;
• clubs de baile;
• locales universitarios;
• Salas de Internet;
• librería disponible.

Aquí está lo más importante que hace que todos los ashrams de la India sean refugios espirituales: un gurú iluminado que se comunica con los peregrinos varias veces al día. De una forma u otra, incluso en un lugar aparentemente tan bullicioso, puedes renunciar a la civilización y comprometerte seriamente con la superación personal y el autoconocimiento.

Karma yoga en comunidades desarrolladas puede ser muy interesante. Incluye:

• cuidado animal;
• trabajar en el invernadero;
• cuidado del jardín;
• enseñando en la escuela.

La capacidad de trabajar gratis y ayudar a los demás es el camino hacia el desarrollo espiritual. Además, toda la infraestructura de la comunidad descansa sobre los miembros de la comunidad.

Cómo llegar al ashram

Esta pregunta preocupa a muchos, porque tales organizaciones son un lugar adecuado para relajarse de los problemas cotidianos. Si es una tradición común en las familias indias enviar a los niños al ashram durante varios meses, entonces no es tan fácil para los extranjeros llegar allí.

Viajar al extranjero para ver gurús entre estadounidenses y europeos se hizo popular después de 1968, cuando los Beatles visitaron el Maharishi. Para visitar una comuna clásica, no es necesario registrarse con anticipación en una cola; a menudo hay lugares para todos. Se les permite establecerse allí por cualquier tiempo: varias semanas, meses, años. Naturalmente, uno no debe confundir las comunidades espirituales indias y las organizaciones sectarias similares al ashram de Shambhala: estas son cosas diferentes.

Con los grandes establecimientos modernos, debe llamar o cancelar: tienen sitios web donde se indican los números de teléfono. En los centros hay que pagar clases de yoga, cama en hotel u hostal. Hay puntos sin un precio determinado: todos hacen donaciones, que generalmente no son demasiado grandes. Así, dependiendo de las condiciones, el costo de vida es de 2 a 60 dólares por día.

Ashram es el lugar para estar

Toda persona que se embarca en el camino de la búsqueda del yo interior al menos una vez en su vida piensa en asistir a las conferencias de algún gurú famoso. El ashram ofrece esa oportunidad. La popularidad de tales organizaciones está creciendo constantemente. La gente viene aquí para escapar de los problemas existentes del mundo exterior, obtener nuevos conocimientos, sumergirse en el estudio de los postulados de la religión y comprenderse a sí mismos. Y definitivamente ayuda.

La idea de ir al ashram se me ocurrió mucho antes del lanzamiento del éxito de ventas Eat, Pray, Love de Elizabeth Gilbert. En el ashram (la palabra se traduce del sánscrito como “un lugar sin dolor”: “cicatriz” es dolor, “a” es negación), me parecía que había claridad en mi cabeza, lo que hacía que la vida comenzara a jugar con nuevos colores La experiencia del escritor instantáneamente famoso me fortaleció en este pensamiento. Queda por decidir a dónde ir: en India, ashrams, como en la Unión Soviética, granjas colectivas. Inmediatamente decidí que seguir los pasos de Gilbert al ashram de Gurudev Siddha Peeth sería banal por decir lo menos. Además, después de la película con Julia Roberts, probablemente no habrá masificación debido al ejército de admiradores del talento de ambos. Un ashram no es solo un lugar de reunión para personas de interés; van allí al maestro, al gurú. Él (raramente - ella) es la cara del ashram, su filosofía y concepto. Los amigos del yoga me aconsejaron que fuera a Amma. Quién es ella y por qué exactamente para ella, yo, para mi vergüenza, no tenía ni idea. Solo me dijeron que se trataba de un ashram real, y no de una atracción turística, como los centros de meditación que los indios emprendedores abrían para que los europeos compartieran su dinero con ellos. Allí tendrás tres comidas al día, y un spa, y una habitación con jacuzzi. Esto no es solo para el ashram, sino para toda la India, un lujo inasequible.

Para ser feliz, vuelo durante una semana a la ciudad de Thiruvananthapuram, a 110 kilómetros de donde hay un ashram de Amritapuri entre palmeras. Volé allí desde Dubái no en compañía de drogadictos con rastas, que suelen llenar los aviones en Goa, sino de trabajadores invitados indios. Se llevan por lotes a la obra de construcción del siglo en los Emiratos Árabes Unidos. Hice cola para el control de pasaportes durante tres horas, aunque solo llegó un avión, de extranjeros solo éramos yo y una pareja de ancianos de España (preferían viajar en India en avión, en lugar de trenes y autobuses por nueve rupias, donde los caballos sentarse al lado de la gente). Pero llegué al ashram como una brisa, en un jeep de 1970 que crujía. Este es un taxi ashram, que ordené desde Moscú. ¿Quién hubiera pensado que el ashram tiene su propia flota de vehículos? “Hace varios años, Amma compró autos para no depender de nadie. Ahí es donde aprendí a conducir, y ahora es mi seva”, explica el conductor Rami, un joven que ha estado viviendo en el ashram durante los últimos seis años. Amma lo adoptó después de que sus padres murieran en el terrible tsunami de 2004 y la casa fuera arrasada. “También tenemos una imprenta, una fábrica de chocolate, una clínica, una lavandería, una escuela y hasta nuestra propia playa, todo para vivir de manera autónoma”. Para los estándares indios, Rami es probablemente un as, pero casi me rindo cuando en un riachuelo concurrido en un camino roto corrió hacia el carril que se aproximaba.

“Aum Amritashwaryai Namah”, me saludó en el ashram un hombre rubio inusualmente largo con anteojos y un vestido blanco hasta el suelo. Su nombre es Gautam, pero en realidad es solo Brian de California. “Amma da nombres espirituales a todos sus discípulos. Moe significa "iluminado", explicó. Ha estado viviendo en el ashram durante diez años y se dedica a las relaciones públicas. Gratis y voluntario. En todos los viajes por la India y por todo el mundo, acompaña a Amma. Puedes verla en el ashram durante dos o tres meses al año; el resto del tiempo viaja con una misión benéfica y educativa. Ahora ella está en su lugar, y parece que todo el mundo se ha reunido para ella. Por tanto, lo primero que me llamó la atención y, francamente, me confundió fue la terrible aglomeración de gente en el ashram, peor que en hora punta en el metro. No es así como me imaginaba un lugar donde la gente medita y reflexiona sobre el sentido del ser... Gautam es un hombre en la plenitud de la vida, tiene 35 años, y no pude resistirme a preguntarle directamente de qué vive. en adelante, porque no hay mercancías en el ashram: relaciones monetarias, salarios, bonificaciones y otras alegrías de la civilización. “Aquí el ritmo de vida es diferente y casi no hay gastos. Tengo dos vestidos, la comida es gratis, la vivienda también. No tienes que pagar ningún impuesto. ¿Qué más se necesita? – responde Gautam sin sombra de ironía. - Pero aun así, un par de meses al año me voy a casa, en California, y trabajo como profesor. Sustituto - cuando alguien está enfermo o ausente. El dinero ganado allí es suficiente para pequeños gastos. Además, casi todos los que viven aquí reciben ayuda de sus padres y familiares”. Comparte una habitación de diez metros con otros dos huéspedes, ambos de la India. Me instalé en la misma cantidad de metros, pero uno (150 rupias por día, es decir, alrededor de cien rublos). Aunque la convivencia con alguien (naturalmente, del mismo sexo que usted) es bienvenida aquí, para ahorrar espacio. Especialmente cuando Amma está en el ashram y vienen miles de personas. En mi habitación en el octavo piso: el triunfo del minimalismo. Un armario de hierro, una mesa, una silla y un colchón tirados sobre un marco de madera, hay rejas en las ventanas. No hay agua caliente. Pero el baño no está afuera. “¡Deja de ser travieso! Me dije a mi mismo. "Fuiste al ashram, no a la pensión Lipki de la región de Moscú".

Un posible trabajo voluntario en el ashram es cortar verduras para la cocina comunitaria.

En la calle, a la gente, bajé del ascensor. Una. Y en vano: en el primer piso, una mujer india, que aquí, aparentemente, es la comandante del albergue, me hizo un comentario: no es bueno viajar solo en el ascensor, debes esperar hasta que estén llenos. globos oculares ¡Hay que ahorrar electricidad!

El territorio del ashram, que ocupa al menos cinco hectáreas, está ubicado en una franja de tierra entre el Océano Índico y el Mar Arábigo. Desde el océano, solo un pueblo de pescadores y matorrales de cocoteros. Y al otro lado está el enorme complejo de la Universidad Amrita, que Amma construyó con donaciones. No hay otras fuentes de financiación para todos sus proyectos caritativos y sociales.

Hay gente por todas partes: caminando, hablando, comiendo, rezando... El código de vestimenta es estricto, casi puritano, sin partes del cuerpo desnudas. El blanco es muy apreciado: Amma siempre viste de blanco. Para los hombres, trajes a lo Steven Seagal: pantalones ligeros y chalecos abotonados. O sudaderas con capucha, como las de Gautam.

En los últimos años, el ashram ha crecido tanto que se ha convertido en un asentamiento de tipo urbano con albergues, cocinas, comedores, un almacén de alimentos, una enorme sala de reuniones y, por supuesto, el templo del que comenzó todo hace treinta años. . Se encuentra en el sitio de la casa de los padres de Amma. Al nacer, se le dio el nombre de Sudhamani ("tesoro"), ahora todos la conocen como Mata Amritanandamayi, que se traduce del sánscrito como "Madre de la felicidad absoluta" (o, para abreviar, Amma, es decir, "madre" en el idioma malayalam, que es hablado por Amma y la gente de Kerala, donde se encuentra el ashram). Desde la infancia, se comportó de manera inusual: abrazó a las personas, les cantó canciones y el dolor con la adversidad se eliminó como una mano. La gente que sufría de toda la India comenzó a acudir en masa a ella, aunque, de acuerdo con los estándares indios de decencia, Amma hizo lo inaceptable: abrazó públicamente a extraños e incluso los besó. A la edad de 57 años, Amma había abrazado a unos veintiocho millones de personas en todo el mundo. "¿Por qué abrazas a la gente?" “¿Cómo puedo explicar esto? Es lo mismo que preguntar por qué fluye un río". Pero estos no son solo abrazos de una mujer amable: me dijeron que de esta manera transfiere su energía pura a los niños (como llama a sus seguidores), y con ella viene la limpieza y la curación interior.

Con su ejemplo, transmite la más alta verdad sobre la humildad, la bondad y el servicio desinteresado a las personas. Sobre sí misma, dice esto: “Soy una sierva de sirvientes. Esta es la vida para los demás. La felicidad de los hijos es la riqueza y la salud de la Madre". Amma no le pide a nadie que viva en el ashram; para esas tres mil personas que están constantemente "de servicio" aquí, esto es exclusivamente su elección. “Vivir en ciudades, trabajar, tener hijos; lo más importante, no olvidar hacer buenas obras y ayudar a los pobres”, es lo único que pide Amma.

Como cualquier persona normal, me atormentaba la pregunta: "¿Tal vez esto es una secta?" ¿Por qué todas estas personas de repente comenzaron a caminar de blanco, con rostros dichosos, a vivir del dinero de sus padres y a trabajar por el bien de la humanidad? ¿Quizás en casa eran perdedores que huyeron aquí de las dificultades? Tuve tales quejas sobre los estadounidenses, europeos, rusos que viven aquí o simplemente vienen de visita. Sus rostros deliberadamente felices me parecieron muy artificiales: en lugar de ternura, causaban irritación. Qué no se puede decir de los indios que van al ashram con sus familias, hijos y se quedan el fin de semana o de por vida. Son orgánicos en este mundo, lo llevan en la sangre. Efectivamente, para los hindúes (personas que profesan el hinduismo), tener un gurú e ir al ashram es algo común que subyace a su fe, esta tradición existe desde hace miles de años. En la India es incluso indecente no tener un gurú. Pero, después de hablar con Amma y ver los frutos de su trabajo caritativo, me di cuenta de que los sectarios no harían tal cosa. En el ashram no lavan el cerebro, no fuerzan, no predican el ascetismo, todo es muy pacífico y de mutuo acuerdo.

De dos a tres mil personas se reúnen para bhajans

La primera comunicación con Amma me conmovió no solo hasta las lágrimas, sino casi hasta la histeria... Los viernes hay un satsang en el ashram, cuando miles de personas se reúnen y le hacen preguntas a Amma, principalmente sobre Dios, sobre el significado de la existencia, sobre el amor por todos los seres vivos, y luego canta, levantando las manos hacia el cielo. Después de un coloquio de tres horas, la gente de la audiencia comienza a acercarse a ella, a abrazarla. Soy suertudo. A través de la multitud me acerco a ella, me mira, sonríe... y empiezo a llorar. Sin ninguna razón. Me siento de rodillas frente a ella, ella me presiona maternalmente contra su pecho, me acaricia la cabeza. Yo, sin entender lo que me está pasando, digo: "¡Buenas noches!" en ruso, y comienza a decirle al oído: “Mi bebé, mi querida hija. Madre madre". En ruso. Me acuesto en su pecho y lloro como un bebé. Duró como máximo un minuto, pero parecía que toda mi vida pasó ante mis ojos rugientes... Amma me dio unas palmaditas en la mejilla, me dio una piruleta y un fardo que contenía cenizas. Luego me dijeron que eran las cenizas de un árbol sagrado para los hindúes, que se quema hasta los cimientos y solo queda polvo. Me senté en un rincón y derramé lágrimas durante otra media hora...

Amma, como madre de una familia numerosa, se asegura de que todos estén alimentados; a menudo alimenta a los feligreses con sus manos (en el sentido literal de la palabra). Especialmente los martes, es el Día de la Meditación o bhajan. Todos se reúnen en el templo principal, Amma habla y canta sobre Dios, después de lo cual distribuyen comida: arroz al curry y pan plano.

La comida en el ashram es exclusivamente vegetariana, cocinada en grandes cubas como en un campamento de pioneros. Hay dos cocinas. Indio - gratis, dan dosa (un pan plano relleno de patatas o verduras). Europeo: por dinero, pero divertido. Hay pizza, pasta, hamburguesas de soya y pasteles. Todo cuesta 15 o 30 rupias (es decir, 10 o 20 rublos). Naturalmente, nada de alcohol y cigarrillos. Todos comen de cuencos de hierro, que cada uno lava y seca con una toalla. Sin tenedores, solo cucharas. Pero en general, en la India se acostumbra comer con las manos. Ya sea por un shock emocional o por ver las calderas del ejército, pero mi apetito desapareció por completo. En la cena, mientras meditaba sobre ensalada de verduras, frijoles guisados ​​y pasta con algo, se me acercó una chica de unos diecisiete años. Elena vino de Suiza, ha estado en el ashram durante un mes y medio, y en una semana se irá a casa para terminar sus estudios en la universidad. La primera vez que sus padres la trajeron aquí a la edad de cuatro años. Son músicos, "gente muy espiritual". “Me encanta dosa. En Suiza, echo mucho de menos estos panes sin levadura”, me ayudó a elegir. La comida aquí, como entendí por los platos vacíos de los demás, no se acostumbra a dejar, tuve que empujarla por la fuerza.

DURANTE 57 AÑOS, AMMA TUVO VEINTIOCHO MILLONES DE PERSONAS HASTA EL MAMA.

En el ashram, la vida comienza a las cinco de la mañana con archana. Esta es una hora de meditación en el templo (solo para mujeres), que se acompaña con el canto de ciento ocho nombres de la Madre Divina. No pude sentarme durante una hora en la posición del loto: me movía, me movía y giraba, mis piernas estaban entumecidas. Todas las mañanas al amanecer, lo confieso, iba allí, como a un buen concierto en vivo. Cantaron maravillosamente, mi alma cantó junto con ellos.

Además de las prácticas espirituales, como los “conciertos” matutinos, el yoga, las caminatas hacia el océano (no se puede nadar allí, las olas son muy grandes) y la lectura de Anna Karenina, ocupé mi tiempo con trabajo socialmente útil. El trabajo voluntario, seva, es bienvenido aquí, pero puede sentarse y meditar durante días y días. Pero la gente no se queda de brazos cruzados. Especialmente los extranjeros: están listos para fregar los pisos del templo, lavar la ropa de cama en cantidades industriales y clasificar la basura. El templo tiene un escritorio Seva donde estará feliz de poder elegir entre cientos de opciones. Me ayudó a conseguir trabajo la francesa Vanya (en el mundo de Daisy), tiene 29 años, de los cuales pasó los últimos seis con Amma. Aquí ella es la brocheta principal.

Ofrecí mi ayuda, y durante los seis días restantes, de siete a diez de la mañana, en compañía de nueve voluntarios más, corté 30 kg de tomates, 50 calabazas, 25 kg de cebollas, 45 kg de pepinos, jugo exprimido de limones en cuencas, corte azúcar de caña sin refinar, de la cual hornean deliciosas galletas. Forman la base de mi dieta semanal. Teniendo en cuenta que en casa en la cocina solo preparo té, en las primeras tres horas de corte continuo, me limpié los dedos en la sangre. Mis asistentes (más precisamente, yo, las suyas) eran en su mayoría damas francesas, dientes de león de Dios de unos cincuenta años. Se regocijaron sinceramente conmigo: "Parlez-vous francais?" “Solo Ingles y Español,” admití honestamente. Estaban sinceramente molestos de que alguien no hablara su hermoso idioma y ya casi no me contactaban. Se me ocurrió otro seva personal para mí: subir al octavo piso a pie. Que los ancianos y los niños viajen en el ascensor... Dos veces más pedí dar una clase de yoga. Vino a clase una señora de unos cincuenta años, Vinea de Chile. Ella es una veterana en el ashram y vive aquí desde hace veinte años. Ella dijo que recobró el sentido aquí después de un doloroso divorcio y decidió no irse. En el ashram, trabaja en un taller, haciendo muñecos de tela - Amma, los dioses Ganesha, Krishna, Shiva. También vinieron tres mujeres alemanas regordetas y, bajo mi guía, por primera vez se pararon en la posición de "perro boca abajo".

A lo largo de nuestra reunión, Amma no me soltó las manos.

El ashram está especialmente ocupado los miércoles, jueves, sábados y domingos cuando Amma realiza darshans. En el hinduismo, significa "ver a Dios". Se puede recibir darshan de un gran maestro: lo adoran en el templo, escuchan las palabras de despedida, pero está prohibido tocarlo. Amma tiene un enfoque más femenino y maternal de los darshans (como, de hecho, de todo lo que hace): abraza a todos los que quieren, les da consejos y bendiciones a todos. “No comunicación con palabras, sino interacción directa con las energías del amor: este es mi enfoque hacia las personas”, me explicó Amma. Los darshans en Amritapuri comienzan alrededor del mediodía y duran hasta el último "cliente", generalmente hasta las 11-12 de la noche. Fui testigo de "reuniones" que reunían a miles de cuatro personas por día. En todo este tiempo, Amma no se levanta, no come ni bebe. Se dijo que una vez en su cumpleaños (27 de septiembre) realizó un darshan para veinte mil personas, lo hizo en veintidós horas (!). Para no crear un enamoramiento, a Amma se le ocurrió la idea de emitir cupones-fichas, de las cuales está claro cuándo llegará su turno, en tres horas o diez. Uno puede sentarse en los darshans de Amma durante horas, como si estuviera en meditación, y simplemente observar cómo continúa un flujo interminable de rostros dichosos y cómo la gente cae de rodillas ante la gran mujer.

En una semana de cumplimiento obediente de todos los rituales del ashram, me di cuenta de que aún no estaba listo para la iluminación, no quería comer de un caldero común, dormir en un colchón y cantar el mantra Om durante horas. Estoy más interesado en las pasiones que hervían en las casas de los Karenin y los Vronsky.

¡Quiero a mamá!

En India, Amma es venerada como una santa, incluso por sus proyectos sociales y de caridad. Está construyendo escuelas, universidades, hogares de ancianos, hospicios para enfermos de cáncer, orfanatos para niños, hospitales donde los pobres son atendidos gratuitamente y hospitales móviles para las regiones más salvajes del país, donde ningún médico ha pisado antes. En la ciudad de Cochin, a 140 km del ashram, construyó el Hospital Amrita, equipado con los equipos más modernos, y un centro de investigación, donde hay incluso un departamento de nanotecnología. Amma reconstruye aldeas después de desastres naturales, en particular, después del tsunami de 2004, casi reconstruye la aldea en la que se encuentra el ashram. Organizó la Fundación M.A.Math para mujeres indias pobres y viudas que, después de la muerte de sus maridos, quedaron marginadas sin medios de subsistencia (una historia común en la India). Abrió cursos donde se les enseña manualidades para que puedan alimentarse a sí mismos y a sus hijos. Sus programas e institutos educativos, donde enseñan especialistas indios y extranjeros, son considerados ejemplares en el país. Allí se aceptan niños de familias de bajos ingresos, que antes no tenían esa oportunidad. Los ashrams de Amma están repartidos por toda la India (alrededor de un centenar), así como en Europa y América, donde sus seguidores llevan a cabo proyectos medioambientales, juveniles y sociales.

Amma participa a menudo en conferencias internacionales sobre temas medioambientales, derechos de la mujer, hambre en países subdesarrollados. Amma tiene muchos seguidores conocidos, en particular la actriz Sharon Stone, que participa activamente en sus acciones. Toda la información sobre la vida de Amma, sus actividades, el ashram, así como el calendario de viajes se puede encontrar en www.amritapuri.org. Es más conveniente volar a Amritapuri desde Moscú por Emirates (www.emirates.com) vía Dubai a las ciudades de Thiruvananthapuram (110 km del ashram) o Cochin (140 km).

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India es un país inusual que tiene una rica historia, brinda a sus huéspedes un terreno abundante para el desarrollo espiritual, una comprensión más profunda de uno mismo, la conciencia de la vida y las acciones propias. Desde hace muchos años, millones de turistas y viajeros se esfuerzan por llegar al país que desean encontrar respuestas a diversas interrogantes y comprenderse mejor a sí mismos, así como el significado de su ser. India puede dar cualquier respuesta y revelación, o puede no abrirse a una persona en absoluto. Aquí mucho depende de la percepción del ser y de todo lo que sucede.

¿Qué es un áshram?

Ashrama- esta es una comunidad espiritual, la gente viene aquí de casi todo el mundo para adquirir habilidades de meditación, reunirse con un mentor, estudiar diferentes tipos y direcciones en yoga práctico, para comprenderse a sí mismos y su renovación espiritual. La mayoría de las veces, los ashrams se organizan sobre la base de una determinada dirección, o cuando los estudiantes se reúnen en torno a un gran maestro, creando una comunidad y siguiendo sus ideas y el significado de ser después de la muerte de un mentor. Muchas personas visitan Ashrams de la India para comprenderte mejor a ti mismo, para determinar tu camino y tus deseos.

India tiene una gran cantidad de ashrams, desde muy pequeños hasta enormes e internacionales, donde hay decenas de miles de viajeros, turistas y peregrinos de varios países. El más famoso Ashrams de la India, estos son como: Ashram de Amma (Sre Mata Amritanondamaya Devi, ella es una santa, de niña fue capaz de convertir el agua corriente en comida); enorme Shre Ramón Mahorshi Ashram(en su juventud sintió su muerte y posteriormente despertó, más tarde se fue a las lejanas montañas de Arunochala y allí permaneció hasta su muerte); famoso en todo el país Ashram Shre Shre Ravi Shonkar(desde su mismo nacimiento, fue un niño inusual y realizó meditaciones desde la edad de 3 años, en su juventud observó todos los ayunos, uno de los cuales implica un silencio de diez días); ashram de Swami Sivonanda (sabio venerado y filósofo famoso).

Grandes Ashrams de la India

Uno de los más grandes y venerados gurús del país es Osho Rojneesh, su numeroso ashram ha estado operando en Pune durante 37 años; está aproximadamente a 255 km de Bombay y se puede llegar en tren. Después de la muerte del maestro Osho Rojneesh en 1990, su enorme ashram ha estado funcionando con éxito.

Los turistas y viajeros visitantes se hospedan con mayor frecuencia en la casa de huéspedes, el pago por alojamiento en este hotel comienza desde los 52 dólares estadounidenses por una habitación individual, este es el más caro de los ashrams del país, pero puede encontrar fácilmente dónde quedarse para el noche mucho más barato.

Vivir en el ashram, sin contar el pago de la vivienda, le costará al viajero o turista entre 15 y 30 dólares estadounidenses por día.

Uno de los más venerados Gurú de la India es Shre Aurabindo, cuyo ashram se encuentra en Pondichirri, Tamil Nadu. Shre Aurabindo se convirtió en el creador del yoga integral, su significado es la unidad y la armonía completa de los dos principios principales y más importantes: el espíritu humano y la materia. Madre (Mira Alfasa) - su asistente, llegó a Shre Aurabindo desde Europa. Durante los últimos 9 años, Shre Aurabindo dejó el mundo exterior y se encerró en casa, donde practicó la meditación completa. La comunicación con él era a través de cartas escritas por sus alumnos. Mira Alfasa asumió la responsabilidad del futuro desarrollo y gestión del ashram. Auroville se encuentra a 25 minutos de Pondicherry, es la ciudad del futuro, Mira Alfasa participó muy activamente en su construcción. En Auroville hay una gran bola esférica, que se llama - matrimandir, cuenta con un salón para clases de meditación y yoga. En el centro se instala una gran bola de cristal y los rayos del sol recorren toda su superficie. En la sala, durante la meditación, los pensamientos de las personas se limpian por completo de todo lo superfluo, una persona ve claramente su vida y se da cuenta de su destino de una manera nueva, muchos comprenden toda la esencia del ser y el significado de la vida.

Sathya Sai Boba y su Ashram

Sathya Sai Boba es una persona única en la historia del país. Su Ashram de Sai Boba ubicado en Putaparthi (estado de Andhra Pradish) puede llamarse una ciudad, porque una ciudad pequeña podría caber en un área grande en la que se encuentra el ashram. Sai Boba se considera a sí mismo la reencarnación de Sherdi Sai Boba, un venerado santo, hacedor de milagros y pensador. Una gran cantidad de milagros y leyendas inexplicables están relacionados con Sai Boba, predijo con precisión la fecha de su propia muerte, que esto sucederá en 2022 y exactamente un año después aparecerá un niño en Karnotaka, que será la próxima reencarnación de Sherdi. Sai Boba. Sai Boba Ashram fue visitado por muchas celebridades: cantantes, actores, por ejemplo, Steven Seagal visitó Sai Boba Ashram.

Ashram Shre Aurabindo está ubicado en un lugar increíble, a 210 metros del Shre Aurabindo Ashram, fluye el río Ganges, al otro lado de la sabana. El río santo proviene de sus fuentes, que se encuentran en las montañas. Si visita estos increíbles lugares a principios de enero, el Ganges será un río muy pequeño y discreto.

Más información sobre el país en general le dirá el artículo:.

La rutina diaria es la habitual: levantarse a las 5-6 de la mañana, luego clases matutinas de meditación y yoga, assanas, diversos ejercicios para fortalecer y mejorar la respiración con elementos de yoga presentes en ellos, y un desayuno ligero. Por la tarde: reuniones con el maestro, se le permite hacer absolutamente cualquier pregunta, o puede escuchar conferencias interesantes y útiles sobre diversos temas.

El costo de permanecer en Ashram de Shre Aurabindo es de 12 dólares estadounidenses por día, esto incluye 3 comidas al día. Cuando se detenga en el ashram, debe informar a los "abades" del ashram sobre su deseo de llegar con anticipación, ellos le enviarán un taxi, ya que debido a la gran popularidad de los ashrams entre los turistas, es posible que no estén vacíos. asientos, por lo que debe planificar todo con anticipación.

¿Quién debe visitar el ashram?

Los ashrams deben ser visitados por aquellas personas que están en busca de armonía, paz de vida y bienestar interior y tranquilidad. Después de visitar y permanecer en áshram de la india algo cambia para siempre dentro de una persona, aparece un nuevo significado en las acciones y el comportamiento de uno, la energía de una persona cambia. Todo esto se lleva a cualquier viajero o turista a visitar este tipo de lugares. India es verdaderamente un país asombroso y multifacético, un viaje al que traerá muchas impresiones y experiencias inolvidables.

Gurús de la India y sus ashrams, video:

Un cambio radical de aires, sacudirse el estrés y poner en orden cuerpo y mente. ¿Quién no quiere esto? ¿Qué es un ashram y por qué la gente va allí?

La palabra "ashram" en sí misma se traduce del sánscrito de diferentes maneras. "Un lugar sin dolor" ("cicatriz" - dolor, "a" - negación). Y esto tiene su propia verdad: la esencia misma del ashram implica calmarse, deshacerse de las emociones negativas. Según otra versión, "ashram" significa "trabajo", y esto también es cierto. El trabajo en todos los sentidos es la base de la vida en la comuna. Finalmente, otra opción es “soledad”, “morada de ermitaños”.

CÓMO TODO EMPEZÓ
Inicialmente, los ashrams surgieron en torno a un maestro iluminado, un gurú. Poco a poco, la fama de los lugares subterráneos se fue extendiendo, atrayendo peregrinos. Toda la infraestructura del campamento es obra de los propios estudiantes: construcción, cocina, extracción de agua, toda la economía está sobre sus hombros. En las familias indias, todavía existe la tradición de enviar a un niño al ashram sin falta durante al menos unos meses. Es allí donde recibe la capacidad de trabajar, ayudar a los demás, mejorar espiritualmente.
Para europeos y estadounidenses, los Beatles allanaron el camino hacia los ashrams: en 1968 fueron al gurú Maharashi Mahesh Yogi. Desde entonces, la popularidad de los viajes ha aumentado constantemente: si en 2005, según el Consejo Mundial de Viajes y Turismo, 15,000 personas visitaron los ashrams indios, la temporada pasada este número aumentó más de 3 veces, e India como destino turístico alcanzó el quinto lugar. en el mundo.
Durante los años de estabilidad económica, había muchos empresarios entre los peregrinos: una vez establecido el proceso, partían hacia el ashram para trabajar en sí mismos. Durante la crisis global, los ashrams recibieron hospitalariamente a muchos que estaban confundidos y perdieron sus trabajos. La comida y la vivienda aquí no cuestan prácticamente nada, entonces, ¿por qué no vivir en la naturaleza en beneficio del alma y el cuerpo con la compensación recibida al despedirse?

DE LA DISCO AL KARMA YOGA
Hay miles de ashrams en India, desde estrictos clásicos, completamente dedicados al yoga y las prácticas espirituales, hasta establecimientos democráticos enfocados en los turistas.
Ashrams clásicos - un lugar para aquellos que están profundamente comprometidos con el yoga y las prácticas espirituales, para quienes lo principal es estar entre personas de ideas afines, meditar constantemente y comunicarse con gurús. Las condiciones de vida aquí, por regla general, son espartanas e incluso ascéticas: dormitorios para 6-10 personas, colchones en el suelo. Por supuesto, incluso en el albergue más modesto siempre hay baños y aseos. Para aquellos que deseen practicar el silencio total, algunos ashrams otorgan una insignia especial que expresa su deseo de renunciar.

Ashrams para turistas. Los más famosos son más bien grandes centros culturales con hotel, y lo son. Por ejemplo, el Centro Osho de fama mundial, que se originó como un ashram clásico, hoy tiene el estatus de un centro de meditación internacional: hay una biblioteca, una universidad, salas de conferencias, salas de Internet e incluso discotecas y bares sin alcohol. Pero incluso en la mayoría de estos establecimientos hay lo principal que hace que el ashram sea un ashram: un gurú famoso que sale un par de veces al día para hablar con los peregrinos. La composición de este último es muy diversa, desde estudiantes hasta bohemios internacionales.
De una forma u otra, cualquier ashram es un lugar donde puedes abandonar por completo el bullicio de la civilización y dedicarte al autoconocimiento y la superación personal. Puedes trabajar en el jardín, invernadero, cuidar animales; algunos ashrams tienen una escuela, entonces tienes la oportunidad de probarte como maestro. Tal trabajo socialmente útil se llama karma yoga.

CÓMO VIVEN EN EL ASHRAM
4 a.m.- subida. Después del baño, todos pasan por chandan, el ritual de dibujar rayas y puntos en la frente. La pasta de sándalo amarillo está diseñada para refrescar la mente, el tercer ojo está marcado en rojo.
5.45 - havan, ceremonia de sacrificio de fuego. Aceite, arroz, flores, frutas se ofrecen bajo el canto de mantras de la llama. Se cree que la ceremonia armoniza el espacio.
6.30-7.30 - Canto colectivo de mantras en el templo (arti). Esta es la principal práctica espiritual en muchos ashrams.
9.00-11.40 - karma yoga (trabajo socialmente útil).
11.40 - desayuno.
12.00-15.30 - tiempo libre.
15.30-17.30 - karma-yoga.
18.30-19.30 - arte de la tarde.
20.00 - cena.
21.00 - colgar.

PLANIFICACIÓN INTELIGENTE
Se puede ingresar a muchos ashrams clásicos sin arreglo previo: hay un lugar en la comuna para cualquiera que toque la puerta. Pero si no es un asceta estricto, es mejor escribir con anticipación o llamar a la institución elegida. Los ashrams grandes tienen sitios web, la mayoría del resto tiene teléfonos.

En promedio, un mes de vida en el ashram cuesta alrededor de $100.

En algunos centros, debe inscribirse con anticipación para un curso de yoga, introductorio o avanzado. Al pagarlo, obtienes automáticamente la oportunidad de tomar un lugar en un albergue u hotel. En otros establecimientos no hay precios por los servicios, pero esto no quiere decir que sean gratuitos: suelen pedirte que hagas una donación, cuyo importe aproximado te lo indicará el residente del ashram que te acompañe el primer día. día. Como regla general, estamos hablando de una pequeña cantidad.

5 ASHRAMS PRINCIPALES EN LA INDIA
1. Ashrama de Osho
Pune (estado de Maharashtra). Un pase que incluye todas las meditaciones del día cuesta 550 rupias (alrededor de $10). El costo aproximado de un mes de vida con gasto en alimentación, vivienda, compras y cursos de capacitación es de 600 a 2000 dólares. Meca para los seguidores de las prácticas esotéricas modernas y las enseñanzas de Bhagavan Rajneesh (Osho). Cualquiera puede tomar uno o más cursos para elegir, desde meditación y yoga hasta el desarrollo de técnicas sexuales. Para vivir en el ashram, debe tener un certificado de prueba de SIDA negativo con usted.

2. Ashram de Sai Baba Prashanti Nilayam
Puttaparthi (Andhra Pradesh). Habitación tipo hotel para 2-4 personas - $ 2 por día. El ashram más popular entre los extranjeros. Muchos vienen con la esperanza de ver los milagros que supuestamente o en realidad realiza Guru Sai Baba. El Ashram participa activamente en obras de caridad. La estancia máxima es de 60 días.

3. Ashram de Aurobindo
Pondicherry (Tamil Nadu). Alojamiento - de 2 a 12 dólares por día. Tal como la concibió el fundador, esta es una verdadera ciudad espiritual. Ahora alrededor de 2000 personas viven en él. No hay un programa o práctica separada para los visitantes aquí. La regla general es la completa libertad de religión y la búsqueda de la armonía. La atracción principal es el Matrimandir, una esfera gigante que contiene una sala de meditación.

4. Fundación El Arte de Vivir
Bangalore (estado de Karnataka). Alojamiento: de 4 a 12 dólares por día. Costo de matrícula: curso introductorio (dos noches y un día) - $10, curso avanzado - $20. Fundado por Gurú Sri Sri Ravi Shankar. La organización participa activamente en obras de caridad, además de enseñar yoga y meditación. El ashram alberga cursos de Sudarshana-kriya, un sistema para liberar toxinas del cuerpo y saturarlo con oxígeno.

5. Krishnamacharya Yoga Mandiram
Madrás (Tamil Nadu). Alojamiento - por acuerdo. El lema de la institución: “El yoga debe ser accesible para todos y todas. No queremos que se vea como un privilegio de la élite". En el ashram puede obtener consultas individuales y lecciones de asanas, pranayamas, canto de himnos védicos, así como instrucciones sobre terapia de yoga, meditación y filosofía del yoga. No acepta visitantes que no hayan advertido sobre su apariencia.