सुलैमान और बच्चे की किंवदंती। राजा सुलैमान की कहानी। एक असली माँ का दृष्टान्त

नाम श्लोमो (सुलैमान)हिब्रू में मूल "שלום" (शालोम - "शांति", जिसका अर्थ है "युद्ध नहीं"), साथ ही साथ "שלם" (शालेम - "पूर्ण", "संपूर्ण") से आता है।

बाइबल में सुलैमान का कई अन्य नामों से भी उल्लेख किया गया है। इसलिए, कभी-कभी उसे जेदिदिया ("भगवान का प्रिय") कहा जाता है - बतशेबा के साथ कहानी में गहरे पश्चाताप के बाद, अपने पिता डेविड के लिए भगवान के पक्ष के संकेत के रूप में सुलैमान को दिया गया एक प्रतीकात्मक नाम।

राजा सुलैमान का नाम कई मिथकों और किंवदंतियों से जुड़ा है, उनमें से कुछ पर विचार करें।

शेबा की रानी।

राजा सुलैमान के ज्ञान और शानदार धन के बारे में सुनने के बाद, शेबा की महान रानी ने उसकी बुद्धि का परीक्षण करने और अपने धन के बारे में सुनिश्चित करने के लिए उससे मुलाकात की (अन्य स्रोतों के अनुसार, सुलैमान ने खुद को उसके सामने आने का आदेश दिया, उसके बारे में सुना और अद्भुत और सबा का समृद्ध देश)। रानी अपने साथ अनेक उपहार लेकर आई।
सबा राज्य वास्तव में अरब प्रायद्वीप पर मौजूद था (8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की असीरियन पांडुलिपियों में इसके संदर्भ हैं)।

यह मसालों और धूप की खेती और व्यापार के माध्यम से फला-फूला।

उस समय, मसाले सोने में अपने वजन के लायक थे और सबा ने सफलतापूर्वक कई राज्यों के साथ उनका व्यापार किया।
व्यापार मार्ग सुलैमान साम्राज्य के क्षेत्र से होकर गुजरते थे और कारवां का मार्ग राजा की इच्छा और स्वभाव पर निर्भर करता था।

यह शीबा की रानी के आने का असली कारण था।

ऐसा माना जाता है कि वह देश की केवल एक "प्रतिनिधि", "राजदूत" थी और एक वंशवादी रानी नहीं थी।

लेकिन स्थिति में उनके बराबर केवल एक ही ज़ार से बात कर सकता था, इसलिए दूतों को बातचीत के लिए एक अस्थायी दर्जा दिया गया था।
बाद में मुस्लिम किंवदंतियों ने रानी - बिलकिस के नाम का खुलासा किया। लोक किंवदंतियों ने इस यात्रा को एक रोमांटिक स्पर्श दिया।

राजा सुलैमान, बिल्किस की सुंदरता से प्रभावित होकर, उसके लिए जोश से भर गया, उसने प्रतिशोध लिया, कारवां की उन्नति के बारे में सभी प्रश्न सुलझाए गए और घर लौटने पर, बिल्किस ने मेनेलिक नाम के एक लड़के को जन्म दिया।

इथियोपिया के लोग दावा करते हैं कि उनका शाही वंश उसी से आता है।

सुलैमान के चित्र के बारे में एक प्राच्य कथा

शेबा की रानी, ​​​​ज्ञान से चकित, भविष्यवाणी का उपहार और सुलैमान के व्यक्तित्व ने अपनी जादुई शक्ति के रहस्य को प्रकट करने का फैसला किया।

एक लक्ष्य को ध्यान में रखकर उसने अपना सर्वश्रेष्ठ चित्रकार सुलैमान के पास भेजा। जब चित्रकार चित्र के साथ लौटा, तो अरब की रानी ने सबसे अच्छे ऋषियों और ज्योतिषियों को इकट्ठा किया, जो शरीर विज्ञान के विज्ञान में बुद्धिमान थे, और उन्हें सुलैमान के ज्ञान और ताकत के स्रोत की पहचान करने के लिए कहा।

रानी, ​​ऋषियों ने उत्तर दिया, एक क्रूर, अभिमानी, लालची व्यक्ति का चित्र है, जो सत्ता की इच्छा और दुनिया में मौजूद सभी दोषों से ग्रस्त है।

रानी को विश्वास नहीं हुआ, लेकिन चित्रकार और ऋषियों के बीच विवाद खड़ा हो गया: ऋषियों ने तर्क दिया। कि उनसे गलती नहीं हो सकती थी और चित्र को शायद गलत तरीके से चित्रित किया गया था, जबकि चित्रकार ने अन्यथा तर्क दिया। उत्पन्न हुए अंतर्विरोधों को देखकर, शीबा की रानी ने स्वयं सुलैमान के पास जाने और उन शंकाओं का समाधान करने का निश्चय किया जो उसे पीड़ा देती थीं।
सुलैमान के पास पहुंचने पर, वह पहली नज़र में आश्वस्त हो गई कि कलाकार ने चित्र को त्रुटिहीन सटीकता के साथ चित्रित किया है।

महान व्यक्ति के सामने घुटने टेकते हुए, अरब की रानी ने उनसे विरोधाभासों को स्पष्ट करने के लिए कहा:
- सबसे पहले, जब तक मैंने आपको नहीं देखा, मैंने सोचा कि कलाकार गलत था, क्योंकि मेरे ऋषि शरीर विज्ञान के विज्ञान में सबसे अधिक पारंगत हैं। अब मुझे विश्वास हो गया है कि वे पूरी तरह से अयोग्य लोग हैं और उनकी बुद्धि खाली है।

ऐसा नहीं है, - सुलैमान ने उत्तर दिया, - बुद्धिमान पुरुष सही हैं, क्योंकि उनके द्वारा सूचीबद्ध सभी दोषों को वास्तव में मुझे प्रकृति द्वारा दिया गया था और यहां तक ​​​​कि उन्होंने चित्र में जितना देखा था उससे कहीं अधिक। हालाँकि, मैंने उनका मुकाबला किया, धीरे-धीरे उन पर काबू पाया और उन्हें भंग कर दिया, जब तक कि विपरीत मेरे लिए दूसरा स्वभाव नहीं बन गया। और यही मेरी ताकत और सबसे बड़ा गौरव है….

एक और किंवदंती।

राजा सुलैमान ने सुना कि शीबा की रानी के पास बकरी के खुर हैं, अर्थात शैतान एक सुंदर स्त्री की छवि के नीचे छिपा है। इसके लिए उन्होंने एक महल बनवाया, जिसके फर्श को पारदर्शी बनाया गया और वहां मछलियों को उतारा गया। जब उसने रानी को प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया, तो उसने सहज रूप से अपने कपड़े के हेम को गीला करने के डर से उठा लिया, जिससे राजा के पैर दिखाई दे रहे थे। उसके खुर नहीं थे, लेकिन उसके पैर घने बालों से ढके हुए थे। सुलैमान ने कहा, "तेरी सुंदरता एक महिला की सुंदरता है, और आपके बाल पुरुष के बाल हैं। एक पुरुष के लिए यह सुंदर है, लेकिन एक महिला के लिए यह एक दोष के रूप में सम्मानित है।"

राजा सुलैमान की अंगूठी।

यह सुलैमान की अंगूठी के दृष्टांत के संस्करणों में से एक है।
अपनी बुद्धि के बावजूद, राजा सुलैमान का जीवन शांत नहीं था।

और एक बार राजा सुलैमान ने दरबार के ऋषि से एक निवेदन के साथ सलाह दी: -

- "मेरी मदद करो - इस जीवन में बहुत कुछ मुझे पागल बना सकता है।

मैं जुनून के लिए अतिसंवेदनशील हूं, और यह मुझे परेशान करता है!"

जिस पर ऋषि ने उत्तर दिया: "मुझे पता है कि आपकी मदद कैसे करनी है। इस अंगूठी को रखो - इस पर वाक्यांश उकेरा गया है:" यह समाप्त हो जाएगा! "जब तीव्र क्रोध या तीव्र आनंद आ जाए, तो इस शिलालेख को देखें, और यह आपको शांत कर देगा।

इसमें तुम वासनाओं से मुक्ति पाओगे!"
सुलैमान ने ऋषि की सलाह का पालन किया और शांति पाई। लेकिन वह क्षण आया जब, हमेशा की तरह, रिंग को देखते हुए, वह शांत नहीं हुआ, बल्कि, इसके विपरीत, अपना आपा और भी खो दिया। उसने अपनी उंगली से अंगूठी को फाड़ दिया और उसे तालाब में फेंकना चाहता था, लेकिन अचानक उसने देखा कि अंगूठी के अंदर किसी तरह का शिलालेख था।

उसने गौर से देखा और पढ़ा: "और वो भी गुजर जाएगा..."

किंवदंती का एक और संस्करण:

एक बार राजा सुलैमान अपने महल में बैठा था और उसने देखा कि एक आदमी सिर से पांव तक सोने के कपड़े पहने सड़क पर चल रहा है।

सुलैमान ने इस व्यक्ति को अपने पास बुलाया और पूछा:-

- "क्या तुम डाकू हो?" जिस पर उन्होंने जवाब दिया कि वह जौहरी हैं:-

- "और यरूशलेम एक प्रसिद्ध शहर है, यहाँ बहुत से धनी लोग, राजा और राजकुमार आते हैं।"

तब राजा ने पूछा कि जौहरी इससे कितना कमाता है? और उसने गर्व से उत्तर दिया कि यह बहुत कुछ था। तब राजा ने मुस्कुराते हुए कहा कि अगर यह जौहरी इतना चतुर है, तो उसे एक अंगूठी बनाने दो जो उदास को खुश करती है, और खुशियों को दुखी करती है। और अगर तीन दिनों में अंगूठी तैयार नहीं होती है, तो वह जौहरी को निष्पादित करने का आदेश देता है। जौहरी चाहे कितना ही प्रतिभाशाली क्यों न हो, तीसरे दिन वह डरकर राजा के पास अंगूठी लेकर उसके पास गया। महल की दहलीज पर, वह सुलैमान के पुत्र रहवम से मिला, और सोचा: "ऋषि का पुत्र आधा ऋषि है।"

और उसने रहवम को अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया। जिस पर वह मुस्कुराया, उसने एक कील ली और अंगूठी के तीन किनारों पर तीन हिब्रू अक्षर लिखे - गिमेल, ज़ैन और योद। और उसने कहा कि इससे कोई राजा के पास सुरक्षित जा सकता है।

सुलैमान ने अंगूठी को घुमाया और तुरंत अंगूठी के तीनों किनारों पर अक्षरों के अर्थ को अपने तरीके से समझा - और उनका अर्थ संक्षेप में "और यह भी बीत जाएगा।" और जैसे अंगूठी घूमती है, और हर समय अलग-अलग अक्षर ऊपर दिखाई देते हैं, इसलिए दुनिया घूमती है, और एक व्यक्ति का भाग्य उसी तरह घूमता है। और यह सोचकर कि अब वह एक ऊँचे सिंहासन पर बैठा है, सभी वैभव से घिरा हुआ है, और यह बीत जाएगा, वह तुरंत उदास हो गया। और जब अश्मोदाई ने उसे दुनिया के अंत तक फेंक दिया और सुलैमान को तीन साल तक भटकना पड़ा, तो उसने अंगूठी को देखा, उसने महसूस किया कि यह भी बीत जाएगा, और उसे खुशी हुई।

किंवदंती का तीसरा संस्करण:

अपनी युवावस्था में, राजा सुलैमान को इस शब्द के साथ एक अंगूठी भेंट की गई थी कि जब यह उसके लिए बहुत कठिन होगा, चाहे वह उदास हो, या डरा हुआ हो, तो उसे अंगूठी के बारे में याद रखने दें और उसे अपने हाथों में पकड़ लें।

सुलैमान के धन को नापा गया, तौभी एक और अँगूठी - क्या वह उसे बहुत बढ़ाएगी? ...

एक बार सुलैमान के राज्य में फसल खराब हो गई थी। महामारी और भूख पैदा हुई: न केवल बच्चे और महिलाएं मर गईं, यहां तक ​​कि सैनिक भी थक गए। राजा ने अपने सारे डिब्बे खोल दिए। उसने व्यापारियों को अपने खजाने से कीमती सामान बेचने के लिए रोटी खरीदने और लोगों को खिलाने के लिए भेजा। सुलैमान निराशा में था - और अचानक उसे अंगूठी की याद आई। राजा ने अंगूठी निकाली, हाथों में पकड़ ली...

कुछ नहीं हुआ। अचानक उसने देखा कि अंगूठी पर एक शिलालेख था। यह क्या है? प्राचीन संकेत…. सुलैमान इस भूली हुई भाषा को जानता था। " सब बीत जाएगा",वह पढ़ा। ...

कई साल बीत गए ... राजा सुलैमान एक बुद्धिमान शासक के रूप में जाना जाने लगा। उन्होंने शादी कर ली और खुशी-खुशी रहने लगे। उनकी पत्नी उनकी सबसे संवेदनशील और करीबी सहायक और सलाहकार बन गईं। और अचानक वह मर गई। राजा पर शोक और वेदना छा गई। वह न तो नर्तकियों और गीतकार, या पहलवानों की प्रतियोगिताओं से खुश था ... उदासी और अकेलापन।

बुढ़ापा करीब आ रहा है। इसके साथ कैसे रहें?

उसने अंगूठी ली: "सब कुछ गुजरता है"? लालसा ने उसका दिल निचोड़ लिया। ज़ार इन शब्दों के साथ नहीं रखना चाहता था: झुंझलाहट से, उसने अंगूठी फेंक दी, वह लुढ़क गई - और आंतरिक सतह पर कुछ चमक गया। राजा ने अंगूठी उठाई और अपने हाथों में पकड़ ली। किसी कारण से, उसने ऐसा शिलालेख पहले नहीं देखा था: "यह बीत जाएगा और यह।" ...कई साल और बीत गए। सुलैमान एक प्राचीन प्राचीन बन गया।

राजा समझ गया कि उसके दिन गिने जा रहे हैं और जब कुछ ताकत बाकी थी तो उसे अंतिम आदेश देने, सभी को अलविदा कहने का समय, अपने उत्तराधिकारियों और बच्चों को आशीर्वाद देने की जरूरत थी। "सब कुछ बीत जाता है," "यह भी," उसे याद आया, मुस्कुराते हुए: वह सब चला गया। अब राजा ने अंगूठी नहीं छोड़ी। यह पहले ही खराब हो चुका है, पुराने शिलालेख गायब हो गए हैं। फीकी आँखों से उसने देखा कि रिंग के किनारे पर कुछ दिखाई दे रहा है। ये क्या हैं, कुछ पत्र फिर से?

राजा ने अंगूठी के किनारे को सूरज की किरणों से उजागर किया - अक्षर किनारे पर चमक गए: "कुछ नहीं गुजरता"- सुलैमान पढ़ें ...

राजा सुलैमान की खदानें।

1885 में हेनरी राइडर हैगार्ड की पुस्तक "द माइन्स ऑफ किंग सोलोमन" के प्रकाशन के बाद, कई साहसी लोगों ने अपनी शांति खो दी और खजाने की तलाश में चले गए। हैगार्ड का मानना ​​​​था कि राजा सुलैमान के पास हीरे और सोने की खदानें थीं।
हम पुराने नियम से जानते हैं कि राजा सुलैमान के पास अपार संपत्ति थी। ऐसा कहा जाता है कि हर तीन साल में वह ओपीर देश में जाता था और वहां से सोना, महोगनी, कीमती पत्थर, बंदर और मोर लाता था।

वैज्ञानिकों ने यह पता लगाने की कोशिश की कि इस धन के बदले में सुलैमान ओपीर को क्या ले गया और यह देश कहाँ स्थित है। रहस्यमय देश का स्थान अभी तक स्पष्ट नहीं किया गया है। माना जा रहा है कि यह भारत, मेडागास्कर, सोमालिया हो सकता है।
अधिकांश पुरातत्वविदों को यकीन है कि राजा सुलैमान ने अपनी खानों में तांबे के अयस्क का खनन किया था। अलग-अलग जगहों पर, "राजा सुलैमान की असली खदानें" समय-समय पर दिखाई देती थीं।

1930 के दशक में, यह सुझाव दिया गया था कि सुलैमान की खदानें दक्षिणी जॉर्डन में स्थित थीं। और केवल इस शताब्दी की शुरुआत में, पुरातत्वविदों को इस बात के प्रमाण मिले कि, वास्तव में, खिरबत एन नाहासा शहर में जॉर्डन में खोजी गई तांबे की खदानें राजा सुलैमान की पौराणिक खदानें हो सकती हैं।

जाहिर है, तांबे के उत्पादन पर सुलैमान का एकाधिकार था, जिससे उसे भारी मुनाफा कमाने का मौका मिला।

“जो वहाँ जाए, वह नक़्शे में बताए गए मार्ग पर चले और शीबा की रानी के बायें स्तन पर पड़ी बर्फ पर चढ़े।
इसके उत्तरी ढलान पर महान सड़क शुरू होती है, पक्की सोलोमन, जहां से तीन दिन की शाही यात्रा ..."।

राजा सुलैमान की खानों की किंवदंती

सुलैमान महान बाइबिल राजा हैन केवल राजा सुलैमान की खानों के बारे में किंवदंतियों के लिए धन्यवाद। बाइबल की कहानियों में भी, सुलैमान एक अस्पष्ट व्यक्ति प्रतीत होता है।

सुलैमान को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करने के बाद, राजा दाऊद ने अपने सबसे बड़े पुत्र अदोनिय्याह को छोड़ दिया। यह जानने पर, अदोनिय्याह ने सुलैमान के खिलाफ एक साजिश रची, लेकिन साजिश का पता चला। दाऊद ने अपने पुत्रों के बीच के झगड़े से दुखी होकर अदोनिय्याह को दण्ड नहीं दिया, परन्तु उस से केवल यह शपथ खाई कि भविष्य में वह सुलैमान को हानि नहीं पहुंचाएगा; उसने सुलैमान को शपथ दिलाई कि यदि वह सिंहासन का दावा नहीं करता है तो वह अपने बड़े भाई को नुकसान नहीं पहुंचाएगा। दाऊद मर गया और सुलैमान राजा बना.

अदोनिय्याह अपने भाग्य से इस्तीफा देता हुआ प्रतीत हो रहा था। परन्तु एक दिन वह सुलैमान की माता बतशेबा के पास आया, और उससे विनती करने लगा कि वह सुनामवासी अविसाग से विवाह करने में सहायता करे, जो स्वर्गीय राजा दाऊद की एक रखैल थी। बतशेबा ने इस अनुरोध में कुछ भी निंदनीय नहीं देखा और इसे सुलैमान को सौंप दिया। हालाँकि, सुलैमान अपने भाई के इरादे के बारे में सुनकर बहुत क्रोधित हुआ। तथ्य यह है कि, प्रथा के अनुसार, मृत राजा का हरम केवल उसके प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी को ही पारित किया जा सकता था, और सुलैमान ने अदोनिय्याह की अविसाग से शादी करने की इच्छा को सिंहासन पर आगे के दावों की दिशा में पहला कदम माना। सुलैमान के आदेश से अदोनिय्याह मारा गया।

हालाँकि, क्रोध के प्रकोप के बावजूद, सुलैमान एक शांतिपूर्ण शासक था। अपने पिता (डेविड) से एक बड़ा और मजबूत राज्य विरासत में प्राप्त करने के बाद, उन्होंने चालीस वर्षों (972-932 ईसा पूर्व) तक राज्य किया। इस दौरान उन्होंने एक भी बड़ा युद्ध नहीं लड़ा। अरामी रेज़ोन से भी नहीं निपटा, जिसने दमिश्क से इज़राइली गैरीसन को निष्कासित कर दिया और खुद को राजा घोषित कर दिया। तब ऐसा लग रहा था कि यह गौण महत्व की घटना है, और सुलैमान की गलती यह थी कि वह यह अनुमान लगाने में विफल रहा कि इस्राएल के लिए कितना गंभीर खतरा अंततः नया अरामी राज्य बन जाएगा।

सोलोमनएक अच्छा प्रशासक, राजनयिक, निर्माता और व्यापारी था। सुलैमान की ऐतिहासिक योग्यता यह थी कि उसने एक गरीब कृषि प्रधान देश को पितृसत्तात्मक जनजातीय व्यवस्था के साथ एक एकल, आर्थिक और सैन्य रूप से मजबूत राज्य में बदल दिया, जिसे अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में बड़ी प्रतिष्ठा मिली।

अपने समय में, इज़राइल अपनी राजधानी के वैभव और शाही दरबार की अभूतपूर्व विलासिता के लिए प्रसिद्ध था। सुलैमान की शक्ति और प्रभाव का प्रमाण उसका राक्षसी रूप से बड़ा हरम भी था, अत्यधिक प्रतिभा जिसके साथ उसने खुद को घेर लिया था, और अपनी प्रजा के साथ असामान्य रूप से दबंग व्यवहार, जिसे उसने दासों की तरह माना था।

इन सभी कमियों के साथ, सुलैमान के शासन के सकारात्मक पहलुओं को नकारा नहीं जा सकता। आखिरकार, यह वह था जिसने यरुशलम को शानदार ढंग से बनाया और इसे एक वास्तविक राजधानी बनाया। उनके द्वारा बनवाया गया मंदिर यहूदी धर्म का एकमात्र केंद्र और प्रतीक बन गया। देश की रक्षा क्षमता को बढ़ाने में उनकी योग्यता निर्विवाद है - गढ़वाले शहरों की एक प्रणाली के निर्माण और युद्ध रथों की शुरूआत द्वारा सेना के पुनर्गठन को याद करें।

सुलैमान ने इस उद्देश्य के लिए फेनिशिया के विशेषज्ञों को लाकर इज़राइल में हस्तशिल्प और समुद्री व्यापार को विकसित करने का भी प्रयास किया। राज्य प्रशासन का स्पष्ट कामकाज फोनीशियन, सीरियाई और मिस्र के मॉडल पर निर्मित नौकरशाही पदानुक्रम द्वारा सुनिश्चित किया गया था। सोलोमनएक उत्कृष्ट राजनयिक भी थे। इस क्षेत्र में उनकी सबसे बड़ी उपलब्धियां फिरौन की बेटी के साथ विवाह और राजा हीराम के साथ सहयोग थीं, जिनकी मदद के बिना वह अपने लक्ष्यों को पूरा नहीं कर पाता।

सुलैमान की व्यावसायिक सूझ-बूझ के कारण इस्राएल एक समृद्ध देश था। राज्यों की तीसरी पुस्तक में इस बारे में कहा गया है (अध्याय 10, पद 27): "और राजा ने यरूशलेम में साधारण पत्थरों के बराबर चाँदी, और देवदारों को उनकी बहुतायत के अनुसार, कम स्थानों में उगने वाले गूलर के बराबर बनाया।" यह, निश्चित रूप से, पूर्वी शैली की एक अतिशयोक्तिपूर्ण विशेषता है, लेकिन हमारे पास यह साबित करने वाले आंकड़े हैं कि कुछ हद तक यह वास्तविकता से मेल खाती है। ज्ञातव्य है कि वार्षिक आय सोलोमन, व्यापार लाभ, करों और अरब जागीरदारों को श्रद्धांजलि से मिलकर, छह सौ छियासठ प्रतिभा (लगभग बाईस हजार आठ सौ पच्चीस किलोग्राम सोना) की राशि, इजरायली आबादी पर लगाए गए सामानों की आपूर्ति की गिनती नहीं।

इज़राइल में कृषि के फलने-फूलने का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि सुलैमान ने हीराम को सालाना बीस हजार गेहूँ और बीस हज़ार उपाय वनस्पति तेल की आपूर्ति की। बेशक, किसानों का क्रूर शोषण किया गया, लेकिन फिर भी, कृषि उत्पादों की इतनी बड़ी आपूर्ति केवल समृद्धि की स्थिति में ही संभव है।

पुरातात्विक खोजों ने हमें उस समय के जीवन के कई पहलुओं से परिचित कराया। विशेष रूप से, वे काफी उच्च जीवन स्तर की गवाही देते हैं। अलबास्टर और हाथीदांत से बने अनगिनत महंगे कॉस्मेटिक कटोरे, विभिन्न आकार के बुलबुले, चिमटी, दर्पण और हेयरपिन साबित करते हैं कि उस युग की इज़राइली महिलाएं अपनी उपस्थिति की परवाह करती थीं। वे इत्र, ब्लश, क्रीम, लोहबान, मेंहदी, बालसम का तेल, सरू की छाल का पाउडर, लाल नेल डाई और नीली पलक का इस्तेमाल करते थे। इनमें से अधिकांश दवाएं विदेशों से आयात की गई थीं, और इस तरह के आयात एक अमीर देश के लिए विशिष्ट हैं। इसके अलावा, पुरातत्वविदों ने शहरी विकास की तीव्र प्रक्रिया की पुष्टि की है, जो रूढ़िवादी याहविस्टों ने डेविड के दिनों में इतनी भयंकर लड़ाई लड़ी थी।

कृषि अभी भी राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की अग्रणी शाखा थी, लेकिन जमींदार मुख्य रूप से शहरों में रहते थे। जैसे-जैसे कनानी शहर चारदीवारी से घिरे हुए थे, वे अधिकाधिक आबादी वाले होते गए। मकान, ज्यादातर दो मंजिला, संकरी और संकरी गलियों के साथ जमीन के हर खाली टुकड़े पर बनाए गए थे।

इजरायली आवास का मुख्य भाग पहली मंजिल पर एक बड़ा कमरा था। स्त्रियाँ वहाँ भोजन पकाती थीं और रोटी पकाती थीं, और सारा परिवार वहाँ संयुक्त भोजन के लिए इकट्ठा होता था। फर्नीचर नहीं था। अमीर लोग भी चटाइयाँ खाकर सो जाते थे। ऊपरी मंजिल के कमरों पर पत्थर की सीढ़ियाँ या लकड़ी की सीढ़ियाँ चढ़ी हुई थीं। गर्मियों में हम छतों पर सोते थे, जहाँ एक ताज़ा हवा चलती थी। उन्होंने बहुत सारे प्याज और लहसुन खाए। मुख्य भोजन तला हुआ और उबला हुआ गेहूं, विभिन्न अनाज, दाल, खीरा, बीन्स, फल और शहद था। छुट्टियों में ही मांस खाया जाता था। वे मुख्य रूप से भेड़ और गाय का दूध पीते थे, जबकि शराब बहुत कम पिया जाता था।

राजा सुलैमान ने अपनी संपत्ति किन स्रोतों से प्राप्त की?

लंबे समय तक, वैज्ञानिकों ने बाइबिल में इस बारे में कही गई हर बात पर सवाल उठाया - यह बहुत ही शानदार और अस्पष्ट थी। राज्यों की तीसरी पुस्तक (अध्याय 10, पद 28, 29) में हम पढ़ते हैं: "राजा के लिए घोड़े सोलोमनमिस्र से और कुवा से लाया गया; ज़ारिस्ट व्यापारियों ने उन्हें पैसे के लिए कुवा से खरीदा था। मिस्र से रथ प्राप्त किया गया था और छह सौ शेकेल चांदी के लिए, और घोड़े को एक सौ पचास के लिए दिया गया था। इसी प्रकार उन्हों ने अपके ही हाथों से यह सब हित्ती राजाओं और अरामी के राजाओं को सौंप दिया।”

यह केवल यह कहता है कि राजा सुलैमान ने घोड़े और रथ खरीदे, लेकिन इस तथ्य के बारे में कुछ नहीं कहा गया कि उसने उन्हें भी बेच दिया था। इस बीच, पुरातात्विक अनुसंधान के परिणामस्वरूप, यह निश्चित रूप से स्थापित है कि वह मिस्र और एशिया के बीच व्यापार में मध्यस्थता में लगा हुआ था, घोड़ों और रथों का व्यापार करता था।

1925 में, एक अमेरिकी पुरातात्विक अभियान ने ऐतिहासिक जेज़्रेल घाटी में मेगिद्दो शहर के खंडहरों की खोज की (हाँ, हाँ, सज्जनों - यह बहुत बाइबिल आर्मगेडन है, वह स्थान जहाँ अच्छाई की ताकतों और बुराई की ताकतों की अंतिम लड़ाई है) होना चाहिए)। यह शहर महान रणनीतिक महत्व का था: इसने घाटी की उत्तरी सीमाओं की रक्षा की, एशिया से मिस्र का एक व्यापार मार्ग इसके माध्यम से गुजरता था। डेविड और सोलोमनमगिद्दो को एक मजबूत किले में बदल दिया, हालाँकि यह शहर पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद था। यह वहाँ था कि सुलैमान के रहस्य का पता चला था। खंडहरों में उसके द्वारा बनाए गए साढ़े चार सौ घोड़ों के अस्तबल की खोज की गई थी। वे एक बड़े क्षेत्र के आसपास स्थित थे जहाँ घोड़ों की परिक्रमा की जाती थी और उन्हें पानी पिलाया जाता था, और जहाँ घोड़ों के मेले लगते थे। मुख्य व्यापार मार्ग पर इन अस्तबलों का आकार और स्थान साबित करते हैं कि मेगिद्दो एशिया और मिस्र के बीच घोड़ों के व्यापार का मुख्य आधार था। सोलोमनकिलिकिया में घोड़ों को खरीदा और उन्हें मिस्र को बेच दिया, जहां से उसने बदले में रथों को मेसोपोटामिया के बाजारों में बेच दिया।
बाइबिल के अनुसार, सोलोमन ने फोनीशियन विशेषज्ञों और नाविकों की मदद से एक व्यापारी बेड़े का निर्माण किया जो अकाबा की खाड़ी में एज़ियन-गेवर के बंदरगाह में खड़ा था और हर तीन साल में ओफिर देश की यात्रा करता था, वहां से सोना और विदेशी सामान लाता था। .

बाइबल विद्यार्थी दो प्रश्नों में रुचि रखते थे:

1) ओपीर का रहस्यमयी देश कहाँ था ?

2) कनान जैसा कृषि प्रधान देश ओपीर को क्या ले जा सकता है?

बाइबिल में किस देश को ओपीर कहा गया है, इसके बारे में वे आज भी बहस करते हैं। वे भारत, अरब, मेडागास्कर कहते हैं। प्रसिद्ध अमेरिकी प्राच्यविद् अलब्राइट इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह सोमालिया था। अन्य विद्वान थेबन मंदिरों में से एक में भित्तिचित्रों पर ध्यान देते हैं। इसमें पंट के एक निश्चित देश की एक गहरे रंग की रानी को दर्शाया गया है। फ्रेस्को के नीचे हस्ताक्षर कहता है कि मिस्र के जहाज इसी देश से लाए गए थे।
सोना, चांदी, आबनूस और महोगनी, बाघ की खाल, जीवित बंदर और काले दास। यह सुझाव दिया गया था कि पंट और बाइबिल ओपीर एक ही हैं।

दूसरे प्रश्न का उत्तर पुरातत्व ने दिया। 1937 में, पुरातत्वविद् नेल्सन ग्लक ने वादी अल-अरब की रेगिस्तानी घाटी में चट्टान में उकेरी गई एक तांबे की खदान पर ठोकर खाई। पत्थर की बैरकों के खंडहर जिनमें खनिक रहते थे, और रेगिस्तान के डाकू जनजातियों के हमलों से बचाने के लिए दीवार ने ग्लक को आश्वस्त किया कि यह सुलैमान की खान थी। अकाबा की खाड़ी के पास, जहां रेत की एक परत के नीचे एज़ियन गेवर के बंदरगाह के खंडहर पहले ही खोजे जा चुके थे, ग्लक ने और भी महत्वपूर्ण खोज की। किले की दीवार से घिरे एक विशाल क्षेत्र में बड़ी संख्या में तांबा गलाने की भट्टियां थीं। चिमनियों का मुख उत्तर की ओर छिद्रों से था, जहाँ से लगातार समुद्री हवाएँ चलती हैं। इस सरल तरीके से, पिघलने के लिए आवश्यक तापमान को आसानी से बनाए रखना संभव था।

इन खोजों से हमें पता चला कि सुलैमान न केवल एक कुशल घोड़ा व्यापारी था, बल्कि एक उद्योगपति भी था। सभी संभावनाओं में, तांबे के उत्पादन पर उसका एकाधिकार था, जिसने उसे कीमतों को निर्धारित करने और बाइबिल में उल्लिखित भारी लाभ प्राप्त करने की अनुमति दी थी।

सुलैमान की बुद्धि की महिमाउसकी दौलत और उसके दरबार का ऐशो-आराम पूरी दुनिया में फैल गया। दोस्ती और व्यापार समझौतों की संधियों को समाप्त करने के लिए दुनिया भर के राजदूतों ने यरूशलेम की यात्रा की। राजधानी के निवासियों ने लगभग दैनिक विदेशी मेहमानों से मुलाकात की, जो tsar को उदार उपहार लाते थे। और उन्हें निस्संदेह गर्व था कि उनका गृहनगर इतना बड़ा व्यापार और राजनयिक केंद्र बन गया था।

एक बार दूर अरब से शीबा की रानी के एक कारवां के आने की अफवाह उड़ी। लोग सड़कों पर निकल गए और दरबारियों और दासों की एक बड़ी भीड़ के साथ यात्रा कर रही रानी का उत्साहपूर्वक स्वागत किया। जुलूस के पीछे सुलैमान के लिए शानदार उपहारों से लदे ऊंटों की एक लंबी कतार थी।

बाइबल की सबसे रोमांचक कहानियों में से एक की नायिका, यह प्रसिद्ध रानी कौन थी?

अब यह पहले से ही ज्ञात है, और इस खोज की कहानी इतनी उत्सुक है कि यह बताने योग्य है।

मुस्लिम किंवदंतियों में, शीबा की रानी का नाम बिलकिस है। यह ज्ञात है कि उसके पिता ने आज के समय में रहस्यमयी ओपीर साम्राज्य में प्रधान मंत्री के रूप में सेवा की। सबसे अधिक संभावना है, बिल्किस को केवल इज़राइल की अपनी यात्रा की अवधि के लिए रानी की शक्तियां प्राप्त हुईं।

उन्नीसवीं सदी में, दक्षिणी अरब, मसालों और धूप का घर, जिसे प्राचीन रोम के लोग हैप्पी अरब (अरब फेलिक्स) कहते थे, यूरोपीय लोगों के लिए बंद कर दिया गया था। मुहम्मद के देश में पैर रखने की हिम्मत करने वाले "विश्वासघाती कुत्तों" को जान से मारने की धमकी दी गई थी। और फिर भी डेयरडेविल्स थे ”जिनमें जिज्ञासा और रोमांच की प्यास डर से ज्यादा मजबूत थी। फ्रांसीसी ई. हेलेवी और ऑस्ट्रियाई डॉ. ई. ग्लेसर ने खुद को अरबों के रूप में प्रच्छन्न किया और निषिद्ध देश में चले गए। कई कारनामों और कठिनाइयों के बाद, रेगिस्तान में, वे एक विशाल शहर के खंडहरों में आए, जो कि, जैसा कि यह निकला, मेरिब कहा जाता था। वहां, विशेष रूप से, उन्होंने कई रहस्यमय शिलालेखों की खोज की और यूरोप लाए।

सनसनीखेज खोज ने वैज्ञानिक हलकों में जबरदस्त रुचि पैदा की। अरब व्यापारियों ने संयोग को भांपते हुए मेरिबियन शिलालेखों का तेजी से व्यापार शुरू किया। इस प्रकार, वैज्ञानिकों के हाथों में फिलिस्तीनी वर्णमाला प्रणाली पर आधारित अक्षरों से ढके कई हजार पत्थर के टुकड़े थे। देवताओं, जनजातियों और शहरों के बारे में खंडित जानकारी के बीच, चार दक्षिणी अरब राज्यों के नाम भी पढ़े गए: मीनिया, गधरामौत, कटाबन और सावा।

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के असीरियन दस्तावेजों में सावा देश का भी उल्लेख किया गया है, यह कहता है कि मेसोपोटामिया ने इस देश के साथ एक जीवंत व्यापार किया, मुख्य रूप से मसाले और धूप की खरीद की। शेबा के राजाओं ने "मुकर्रिब" ​​की उपाधि धारण की, जिसका अर्थ है "पुजारी-राजकुमार"। उनका निवास मेरिब शहर था, जिसके खंडहर अरब प्रायद्वीप के दक्षिण में (आज के यमन में) पाए गए थे। यह शहर लाल सागर के स्तर से दो हज़ार मीटर की ऊँचाई पर पहाड़ों में स्थित था। अनगिनत स्तंभों और दीवारों के बीच, मेरिब के पास, हराम बिलकिस का पुराना पौराणिक मंदिर, अपनी भव्यता के लिए खड़ा था। यह एक सुंदर पोर्टल के साथ एक अंडाकार संरचना थी जिसमें कांस्य के साथ पत्थर की सीढ़ियां थीं। कई स्तंभ और स्तंभ, साथ ही विशाल प्रांगण में फव्वारे, मंदिर के पूर्व वैभव की पूरी तस्वीर देते हैं। शिलालेखों से हमें पता चलता है कि इसे अरब देवता इलुमकुग के सम्मान में बनाया गया था।

सावधानीपूर्वक शोध के परिणामस्वरूप, यह स्थापित करना संभव था कि शेबा साम्राज्य की समृद्धि के स्रोत क्या थे। एक विशाल, बीस मीटर ऊंचा, बांध ने अदगनाफ नदी के स्तर को ऊपर उठाया, जहां से सिंचाई नहरों के एक व्यापक नेटवर्क का नेतृत्व किया गया। सिंचाई के लिए धन्यवाद, सावा असाधारण उर्वरता की भूमि थी। निवासी मुख्य रूप से विभिन्न प्रकार के मसालों की खेती में लगे हुए थे, जिन्हें कई देशों में निर्यात किया जाता था। यह 542 ई. तक जारी रहा, जब लगातार छापेमारी और युद्धों के कारण बांध ढह गया। खिलता हुआ बगीचा रेगिस्तान की रेत में समा गया।

यह अनुमान लगाया जा सकता है कि शेबा की रानी क्यों मिलने आई थी सोलोमन... व्यापार मार्ग, जिसे धूप मार्ग कहा जाता है, जिसके साथ शेबा राज्य के निवासियों ने मिस्र, सीरिया और फेनिशिया को अपना माल निर्यात किया, लाल सागर के साथ चला गया और इज़राइल के अधीन क्षेत्रों को पार कर गया। इसलिए, कारवां की सुरक्षित उन्नति सुलैमान की सद्भावना पर निर्भर थी। शीबा की रानी एक विशुद्ध रूप से व्यावहारिक उद्देश्य के साथ आई थी: उदार उपहारों और मुनाफे में हिस्सेदारी के वादे के साथ इजरायल के राजा को दोस्ती की संधि समाप्त करने के लिए मनाने के लिए।

लेकिन लोक कल्पना ने यात्रा के चरित्र को मौन में पारित कर दिया और सब कुछ एक रोमांटिक स्पर्श दिया। सुलैमान, कथित तौर पर रानी की उज्ज्वल सुंदरता से प्रभावित था, उसके लिए जुनून से भर गया था और उससे एक पुत्र था। एबिसिनियन आज तक दावा करते हैं कि यह उसी से है कि नेगस राजवंश की उत्पत्ति हुई है।

तल्मूड की किताबों में से एक में एक दिलचस्प कहानी का वर्णन किया गया है - "मिड्राश"। प्राचीन सेमाइट्स की मान्यताओं के अनुसार, शैतान की एक विशेषता बकरी के खुर हैं। सोलोमनउसे डर था कि एक खूबसूरत महिला की आड़ में शैतान उसके मेहमान में छिपा है। यह जाँचने के लिए कि क्या ऐसा है, उसने एक कांच के फर्श के साथ एक मंडप बनाया, वहाँ मछली छोड़ी और बिल्किस को इस हॉल से जाने के लिए आमंत्रित किया। असली कुंड का भ्रम इतना प्रबल था कि शीबा की रानी ने मंडप की दहलीज को पार करते हुए वही किया जो कोई भी महिला सहज रूप से पानी में प्रवेश करते समय करती है - उसने अपनी पोशाक उठा ली। बस एक पल के लिए। लेकिन सुलैमान यह देखने में कामयाब रहा कि क्या सावधानी से छिपा हुआ था: रानी के पैर मानव थे, लेकिन बहुत आकर्षक नहीं थे - वे घने बालों से ढके हुए थे।
चुप रहने के बजाय, सुलैमान जोर से चिल्लाया: उसने उम्मीद नहीं की थी कि इतनी खूबसूरत महिला में ऐसा दोष हो सकता है। यह कहानी मुस्लिम स्रोतों में भी मिलती है।

सुलैमान से जुड़ी एक और कथा ध्यान देने योग्य है।
अबीसीनिया की पूर्व राजधानी अक्सुम में मंदिर के खजाने में वाचा का सन्दूक माना जाता है। वह किस तरह वहां पहुंचा? परंपरा कहती है कि उसे मंदिर से अपहरण कर लिया गया था सोलोमनउसका पुत्र और शेबा की रानी, ​​यरूशलेम में जालसाजी छोड़कर। इस प्रकार, वाचा का वास्तविक मूसा सन्दूक अक्सुम में माना जाता है। यह एबिसिनियाई लोगों का सबसे बड़ा मंदिर है, और किसी भी जीवित व्यक्ति को इसे देखने का अधिकार नहीं है। मोस्कल अवकाश के दौरान, बरसात के मौसम के अंत के सम्मान में, सन्दूक की एक प्रति जनता के देखने के लिए रखी जाती है।

यहूदी लोगों की बाद की पीढ़ियों के लिए सुलैमान ज्ञान का अवतार बन गया। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। उनके शासनकाल के वर्ष इज़राइल की सर्वोच्च आर्थिक और राजनीतिक समृद्धि की अवधि थी, देश के इतिहास में सत्ता, शांति और समृद्धि की एकमात्र अवधि थी।

सच है, पीढ़ियों की याद में सरकार के केवल उज्ज्वल पक्ष ही बचे हैं। सोलोमन, छाया वाले गुमनामी के लिए भेजे जाते हैं। और बीच
इन छाया पक्षों के कई विषय थे, और उस युग की एक सच्ची तस्वीर को फिर से बनाने के लिए उन्हें याद रखने की आवश्यकता है। हम जानते हैं कि तांबे के व्यापार और उत्पादन से सुलैमान को कितना बड़ा मुनाफा हुआ था। और फिर भी उसे एक विवेकपूर्ण और दूरदर्शी स्वामी नहीं कहा जा सकता। प्राच्य विलासिता के लिए उनकी असाधारणता और लालसा ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वह हीराम को एक सौ बीस प्रतिभा वापस नहीं कर सका और कर्ज के भुगतान में बीस गैलीलियन शहरों को टायरियन राजा को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। यह एक वित्तीय गतिरोध में फंसे एक दिवालिया का कदम था।
बाइबिल की किंवदंतियों के अनुसार, शाही दरबार के निर्माण, साज-सज्जा और रखरखाव की लागत का पूरा बोझ मुख्य रूप से कनानी आबादी के कंधों पर पड़ा। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि हर साल दो लाख से अधिक लोगों को लेबनान के जंगलों में, जॉर्डन के तट पर खदानों में और निर्माण स्थलों पर जबरन श्रम के लिए प्रेरित किया जाता था। दास श्रम की यह राक्षसी व्यवस्था महान पिरामिडों के निर्माण के युग के फिरौन की व्यवस्था से अलग नहीं थी। यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि दाऊद द्वारा की गई जनगणना के अनुसार, इस्राएल और यहूदिया में उस समय एक लाख दो लाख पुरुष थे, तो यह कल्पना करना मुश्किल नहीं है कि राजा ने अपनी प्रजा का कितना बड़ा प्रतिशत बेगार के लिए शोषण किया। . इस तरह के आर्थिक दबाव में गहरा सामाजिक परिवर्तन नहीं हो सकता था। हर साल, करों और श्रम सेवा से थककर अमीर और वंचित गरीबों के बीच की खाई चौड़ी होती गई। निम्न वर्गों में असंतोष बढ़ा, किण्वन शुरू हुआ। यहाँ तक कि दाऊद के समय में राजा के सहयोगी याजक भी कुड़कुड़ाने का कारण थे।

बाद की पीढ़ियां, महानों को याद करते हुए सुलैमान की योग्यता, उसे मूर्तिपूजा माफ कर दी, जिसे वह खुलेआम यरूशलेम के मंदिर के आंगन में भी करता था। लेकिन निश्चित रूप से, इसने अपने समय के याजकों को नाराज कर दिया। राजा के विशाल हरम में सभी प्रकार की जातियों और धर्मों की स्त्रियाँ थीं। वहाँ हित्ती स्त्रियाँ, मोआबी, एदोमी, अम्मोनी, मिस्री, पलिश्ती, कनानी आदि थे। वे अपने रीति-रिवाजों के साथ अपने देवताओं को महल में ले आए। सुलैमान, विशेष रूप से अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, अपने पसंदीदा के मजबूत प्रभाव में रहा और, उनके अनुनय के लिए, विभिन्न मूर्तिपूजक पंथों की स्थापना की।
उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि मंदिर के प्रांगण में बाल, अस्टार्ट और मोलोच पंथ का अभ्यास किया जाता था। और चूंकि जनता, विशेष रूप से देश के उत्तर में, कनानी देवताओं के प्रति बहुत सहानुभूति रखती थी, राजा के उदाहरण ने याहवाद को मजबूत करने में कोई योगदान नहीं दिया।

डेविड और सोलोमनहालाँकि, सभी जनजातियों को एक ही राज्य में एकीकृत किया गया, लेकिन उन्होंने आध्यात्मिक एकता हासिल नहीं की। उत्तरी और दक्षिणी कनान के कबीलों के बीच राजनीतिक और नस्लीय विरोध जारी रहा। यहाँ तक कि दाऊद भी आबादी के दो समूहों के बीच अलगाव के बारे में पूरी तरह से जानता था और उसकी मृत्यु पर सुलैमान के बारे में कहा: "मैंने उसे इस्राएल और यहूदा का नेता बनने की आज्ञा दी" (1 राजा,
अध्याय 1, पद 36)। इस संबंध में, सुलैमान ने एक प्रमुख राजनेता के लिए अक्षम्य, एक घातक गलती की। उन्होंने अपने देश को बारह कर जिलों में विभाजित किया, शाही दरबार और सेना की जरूरतों के लिए एक निश्चित मात्रा में कृषि उत्पादों की आपूर्ति करने के लिए बाध्य किया।

साथ ही, यह आश्चर्यजनक है कि जिलों की सूची में यहूदा का क्षेत्र शामिल नहीं है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यहूदा - दाऊद और सुलैमान के गोत्र को कर से छूट प्राप्त थी। इस तरह के विशेषाधिकार ने अनिवार्य रूप से अन्य गोत्रों को, विशेष रूप से एप्रैम के अभिमानी गोत्र को, जो इस्राएल में प्राथमिकता को लेकर यहूदा के साथ लगातार झगड़ते थे, शर्मिंदा होना चाहिए था। पहले से ही डेविड के शासनकाल के दौरान, राज्य सत्ता के निर्माण में खतरनाक दरारें दिखाई दीं। अबशालोम और सीबा का विद्रोह, संक्षेप में, यहूदा के आधिपत्य के विरुद्ध उत्तरी कबीलों का विद्रोह था। इन कबीलों ने ईशबोशेत और अदोनिय्याह को दाऊद और सुलैमान के खिलाफ सिंहासन के दावेदार के रूप में समर्थन दिया, जो आंतरिक संघर्षों की ताकत को साबित करता है जो अंततः राज्य के विभाजन का कारण बना।

सुलैमान की सबसे बड़ी गलती यह थी कि उसने अपने राज्य की नींव को मजबूत करने की कभी परवाह नहीं की। अपनी अदूरदर्शिता और स्वार्थ के कारण उन्होंने बिना सोचे-समझे जनजातियों के बीच खतरनाक दुश्मनी को बढ़ा दिया, जिससे उनकी मृत्यु के बाद आपदा आई। पहले खतरनाक चिन्ह सुलैमान के जीवन के दौरान भी प्रकट हुए, जब यारोबाम के नेतृत्व में एप्रैम के गोत्र का विद्रोह शुरू हुआ। यारोबाम हार गया, लेकिन वह मिस्र भागने में सफल रहा, जहां फिरौन सुसाकिम ने उससे बहुत सौहार्दपूर्ण ढंग से मुलाकात की। यह दूसरी चेतावनी थी, क्योंकि इसने साबित कर दिया कि मिस्र इजरायल के राज्य के प्रति कुछ शत्रुतापूर्ण इरादे रखता है और इसलिए उन सभी का समर्थन करता है जो इसके कमजोर और विद्वता में योगदान करते हैं। दरअसल, पांच साल बाद सुलैमान सुसाकिमी की मृत्यु के बादयहूदिया पर आक्रमण किया और यरूशलेम मंदिर (लगभग 926 ईसा पूर्व) को बर्बरता से लूट लिया।

रेज़ोन के संबंध में सुलैमान की नपुंसकता, जिसने दाऊद के शासनकाल में भी, खुद को दमिश्क का राजा घोषित किया, के भी गंभीर ऐतिहासिक परिणाम थे। इस तथ्य के बावजूद कि सूदखोर ने लगातार इज़राइल की उत्तरी सीमाओं को तबाह कर दिया, सुलैमान ने उसे एक निर्णायक फटकार देने की हिम्मत नहीं की। इज़राइल और यहूदिया के विभाजन के बाद, दमिश्क के अरामी राज्य ने बड़ी शक्ति प्राप्त की और कई वर्षों तक इज़राइल के साथ लड़ाई लड़ी। इससे अश्शूर के लिए आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में सीरिया पर विजय प्राप्त करना और 722 ईसा पूर्व में इज़राइल को जीतना और दस इजरायली जनजातियों को बेबीलोन की गुलामी में लाना आसान हो गया।
असीरिया के पतन के बाद, सीरिया और कनान के लिए नए बेबीलोन साम्राज्य और मिस्र के बीच एक संघर्ष छिड़ गया, जो 586 में यहूदिया की विजय और कसदियों द्वारा यरूशलेम के विनाश के साथ समाप्त हुआ।

इन तथ्यों के आधार पर, यह कहा जाना चाहिए कि सुलैमान का शासन, अपनी सारी प्रतिभा और स्पष्ट धन के साथ, सफल नहीं था। राजा की हानिकारक नीतियों और निरंकुशता के परिणामस्वरूप, आंतरिक सामाजिक संघर्षों से हिले हुए, इज़राइल लगातार बर्बाद होता जा रहा था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि राजा की मृत्यु के तुरंत बाद, डेविड द्वारा बनाई गई इस तरह की कठिनाई के साथ, शक्ति दो अलग-अलग कमजोर राज्यों में बिखर गई, जो लगातार आंतरिक युद्धों में घिरी हुई थी।

आज सारी दौलत का इकलौता बचा खजाना सोलोमन- यह एक 43 मिमी सुलैमान अनार है, जिसे राजा सुलैमान ने अभयारण्य के उद्घाटन के दिन पहले मंदिर के महायाजक को भेंट किया था। इज़राइल में, अनार को समृद्धि और समृद्धि का प्रतीक माना जाता है। मंदिर से ही, 587 ईसा पूर्व में नष्ट कर दिया गया। नबूकदनेस्सर II, कुछ भी नहीं बचा है, और आज केवल दूसरे मंदिर का एक टुकड़ा है, जिसे पहले स्थान पर बनाया गया है - 18 मीटर ऊंची जेरूसलम वेलिंग वॉल, जेरूसलम मंदिर की याद दिलाती है। 700 टन तक के बड़े-बड़े पत्थर अपने वजन से ही पकड़े जाते हैं।

ठीक है, हो सकता है कि यह सीधे बाइबिल के कथन पर वापस जाने का समय हो। इसलिए।

जब सुलैमान अपने पिता दाऊद की गद्दी पर बैठा, तब वह अठारह वर्ष का था, परन्तु उसका राज्य बहुत दृढ़ था। सुलैमान का भाई अदोनिय्याह बतशेबा के पास आया और कहा:

अपने बेटे को अविसागा मुझे पत्नी के रूप में देने के लिए राजी करो।

बतशेबा ने सुलैमान से इस बारे में पूछा, और राजा ने कहा:

आप उसके लिए केवल अविसागा से क्या माँगते हैं? राज भी मांगो। अदोनिय्याह कपटी है।

सुलैमान ने अपने सेनापति को बनायाह के पास भेजा, और उसने अदोनिय्याह को मार डाला। और सुलैमान ने मिस्र के फिरौन की बेटी को ब्याह लिया।

सुलैमान की बुद्धि

एक रात परमेश्वर ने सुलैमान को स्वप्न में दर्शन दिए और कहा:

पूछें कि आपको क्या देना है।

और सुलैमान ने उत्तर दिया:

मैं दाऊद के स्थान पर राजा बना, परन्तु मैं एक जवान लड़का हूं - मैं कुछ नहीं जानता। मेरे लोगों को न तो गिना जा सकता है और न ही सर्वेक्षण किया जा सकता है। मुझे, अपने सेवक को, लोगों का न्याय करने के लिए, अच्छे और बुरे के बीच भेद करने के लिए एक उचित हृदय दो।

यह अच्छा है कि आपने अपने लिए, या धन, या शत्रुओं की आत्माओं के लिए लंबी आयु नहीं मांगी, - भगवान ने कहा। - यह अच्छा है कि आपने खुद से न्याय करने में सक्षम होने का कारण पूछा। मैं तुम्हें एक उचित हृदय दूंगा, जो पहले कभी नहीं था और तुम्हारे बाद कभी नहीं होगा। लेकिन मैं तुम्हें वह भी दूंगा जो तुमने नहीं माँगा - धन और प्रसिद्धि। और तुम मेरी विधियों और आज्ञाओं को मानोगे, और मैं तेरे दिन तक बना रहूंगा।

भोर के समय, राजा सुलैमान ने बलिदान चढ़ाए और एक बड़ी दावत की।

सुलैमान का फैसला

तभी दो औरतें उसके पास आईं। पहले वाले ने कहा:

हम एक ही घर में रहते हैं। दोनों ने पुत्रों को जन्म दिया। महिला का बेटा मर गया: वह उसे रात को सोया। वह जाग गई, मेरे बेटे को ले गई, और मेरे लिए अपना एक मरा हुआ लगा दिया।

तभी दूसरी महिला चिल्लाई:

नहीं! मेरा ज़िंदा है और तुम्हारा मर चुका है।

और इसलिए उन्होंने राजा सुलैमान के सामने डांटा और बच्चे को अलग-अलग दिशाओं में खींच लिया।

खैर, बच्चे को तलवार से काट दो, - राजा सुलैमान को आदेश दिया। - प्रत्येक के पास आधा होने दें।

और फिर उनमें से पहला भयभीत होकर चिल्लाया:

बच्चे को उसे दे दो, बस उसे जीवित रहने दो!

नहीं! न मैं और न तुम! उसे अपनी तलवार से पकड़ लो! - दूसरा कहा।

तब माँ ने अपने आप को दिखाया, - राजा सुलैमान ने कहा और पहली महिला की ओर मुड़ी: - अपने बेटे को ले लो, माँ!

लोगों ने इस न्याय के बारे में सुना, और लोग राजा सुलैमान से डरने लगे, क्योंकि उन्होंने उस में परमेश्वर का ज्ञान महसूस किया था। और राजा सुलैमान की बुद्धि पूर्व के सभी पुत्रों की बुद्धि से अधिक थी।

राजा सुलैमान ने तीन हजार दृष्टान्त कहे, और उसके गीत एक हजार पांच थे।

सुलैमान निर्माता

सुलैमान ने हीराम के साथ एक संधि की, जिसने सोर पर शासन किया। और हीराम ने समुद्र के किनारे देवदार और सरू की लकड़ी ढोई, और सुलैमान ने उसे गेहूँ दिया। सभी लोगों ने सुलैमान पर एक कर्तव्य लगाया: उन्हें निगरानी के लिए भारी वाहक, पत्थर काटने वाले, नेताओं की आवश्यकता थी।

इमारतों की नेव के लिए बड़े-बड़े कीमती पत्थर यरूशलेम में लाए गए, और फिर इन पत्थरों के चारों ओर खुदवाए गए।

अपने राज्य के चौथे वर्ष में, राजा सुलैमान ने दाऊद द्वारा छोड़ी गई योजनाओं के अनुसार मंदिर का निर्माण शुरू किया। मंदिर का निर्माण सात साल से चल रहा था। मंदिर में सेवा के लिए बर्तन बनाने के लिए सोर से एक तांबे के मालिक को आमंत्रित किया गया था।

तम्बू को दाऊद के नगर से उठाकर यरूशलेम के मन्दिर में स्थापित किया गया। जब याजक पवित्रस्थान से चले गए, तब मन्दिर बादल से भर गया।

तसरित्सा सवस्काया

शेबा की रानी ने राजा सुलैमान की महिमा के बारे में सुना और पहेलियों के साथ उसकी परीक्षा करने के लिए उसके पास आई। वह अपने साथ धूप, सोना और कीमती पत्थर ले आई।

राजा सुलैमान ने उसकी सारी बातें बता दीं, और शेबा की रानी को ऐसा कुछ भी नहीं पता था जो राजा सुलैमान नहीं जानता था। उसने उसका घर, उसकी मेज और उसके नौकर देखे, और रानी ने प्रशंसा की:

जब तक मैंने आकर अपनी आँखों से सब कुछ नहीं देखा, तब तक मुझे आपके बारे में शब्दों पर विश्वास नहीं हुआ। लेकिन उसमें से आधे ने मुझे यह नहीं बताया कि आपके पास वास्तव में यहां क्या है। आप अपने बारे में शब्द से परे जाते हैं।

उसने राजा सुलैमान को एक अभूतपूर्व इत्र दिया, और उसने वह सब कुछ दिया जो वह चाहती थी।

शेबा की रानी सुलैमान का दौरा कर रही है

राजा सुलैमान का रहस्य

राजा सुलैमान को बहुत सी परदेशी स्त्रियों से प्रेम हो गया, और जब वह बूढ़ा हुआ, तो उसकी पत्नियों ने उसे पराये देवताओं के पास ले लिया। राजा सुलैमान ने सीदोन की देवी अस्तार्त की सेवा करना शुरू किया, उसने मोआब के देवता हमोस और अम्मोनियों के देवता मोलोक के लिए एक मंदिर बनाया।

परमेश्वर राजा सुलैमान से क्रोधित हुआ:

क्योंकि तू ने मेरी वाचा का पालन नहीं किया, मैं तेरे राज्य को तुझ से छीन लूंगा। मैं एक छोटा सा हिस्सा तुम्हारे बेटे के लिए छोड़ दूँगा। परन्‍तु यह सब तेरे पिता दाऊद के लिथे तेरी मृत्यु के पश्‍चात् किया जाएगा।

बरा प्याला

यारोबाम एक साहसी व्यक्ति था, और सुलैमान ने उसे छोड़नेवाले का मुखिया बनाया। यारोबाम के साथ ऐसा हुआ कि वह यरूशलेम को छोड़ दे, और वह मैदान में अहिय्याह भविष्यद्वक्ता से मिला। अहिय्याह ने अपने कपड़े फाड़कर बारह टुकड़े कर दिए और कहा:

अपने लिए दस टुकड़े ले लो, क्योंकि परमेश्वर सुलैमान के हाथ से राज्य लेता है और तुम्हें दस गोत्र देता है।

सुलैमान यारोबाम को मारना चाहता था, परन्तु वह मिस्र भाग गया और राजा सुलैमान की मृत्यु तक वहीं रहा।

राजा सुलैमान की मृत्यु

सुलैमान ने यरूशलेम में चालीस वर्ष तक राज्य किया। उन्होंने उसे दाऊद के नगर में मिट्टी दी। राजा सुलैमान के बाद उसका पुत्र रहूबियाम गद्दी पर बैठा।

सब इस्राएली शकेम नगर में इकट्ठे हुए, कि सुलैमान के पुत्र रहूबियाम को राजा बनाया जाए।

इस्राएलियों ने रहूबियाम से कहा, तेरे पिता ने हम पर भारी जूआ रखा है। - हमारे जीवन को आसान बनाएं, और हम ईमानदारी से आपकी सेवा करेंगे।

तीन दिन में मेरे पास आओ। मैं इसके बारे में सोचूंगा, ”रहूबियाम ने उत्तर दिया।

रहूबियाम ने पुरनियों को बुलाया, और उन्होंने उस से कहा:

यदि तुम आज लोगों के दास हो, तो वे सदा तुम्हारे दास रहेंगे। लोगों का बोझ हल्का करो!

रहूबियाम ने जवानों को सलाह के लिए बुलाया।

बुज़ुर्गों से कहो: मेरे पिता ने तुम्हें कोड़ों से पीटा, और मैं तुम्हें बिच्छुओं से दण्ड दूँगा। तुम्हारे पिता का जूआ तुम्हारे लिए कठिन था, मेरा और भी कठिन होगा।

और रहूबियाम ने जवानों की सुनी।

जैसे ही उसने अपना निर्णय सुनाया, इस्राएली अपने अपने डेरे को तितर-बितर हो गए और दाऊद के घराने से अलग हो गए।

रहूबियाम यहूदिया में, और यारोबाम इस्राएल में राज्य करता रहा। पूरे दिन वे एक-दूसरे के साथ दुश्मनी में रहे।

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जब सुलैमान अपने पिता दाऊद की गद्दी पर बैठा, तब वह अठारह वर्ष का था, परन्तु उसका राज्य बहुत दृढ़ था। सुलैमान का भाई अदोनिय्याह बतशेबा के पास आया और कहा: - अपने पुत्र को राजी करो, कि अबीसाग मुझे मेरी पत्नी के रूप में दे। बतशेबा ने इसके बारे में सुलैमान और राजा से पूछा

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जब सुलैमान अपने पिता दाऊद की गद्दी पर बैठा, तब वह अठारह वर्ष का था, परन्तु उसका राज्य बहुत दृढ़ था। सुलैमान का भाई अदोनिय्याह बतशेबा के पास आकर कहने लगा, अपके पुत्र को राजी करना, कि वह मुझे अविसाग ब्याह दे।

संतों के जीवन की पुस्तक से। पुराने नियम के पूर्वज लेखक रोस्तोव दिमेत्रियुस

सुलैमान अध्याय तीन दाऊद के पुत्रों की सूची से शुरू होता है। उनमें से उन्नीस सूचीबद्ध हैं, और यह सूची किसी भी तरह से समाप्त नहीं हुई है। 1 इति., 3:9. रखेलियोंके सन्तान को छोड़ ये सब दाऊद की सन्तान हैं... इन में से सुलैमान दसवां है, सो कदाचित वंश में

मिथ्स एंड लीजेंड्स ऑफ द नेशंस ऑफ द वर्ल्ड की किताब से। बाइबिल की कहानियां और किंवदंतियां लेखक नेमिरोव्स्की अलेक्जेंडर इओसिफोविच

सुलैमान भजन 71, भजन संहिता की पुस्तक में दो में से एक है, जिसमें सबसे पहले सुलैमान का उल्लेख है। (एक और भजन 126 है।) यह एक प्रार्थना है जो कहती है कि शासन करने वाले राजा, जो हाल ही में सिंहासन पर चढ़े हैं, को लंबे और न्यायपूर्ण शासन करना चाहिए; ताकि वह था

बच्चों के लिए इलस्ट्रेटेड बाइबिल पुस्तक से लेखक वोज्डविज़ेन्स्की पी.एन.

सुलैमान सोलोमन के लिए जिम्मेदार तीसरी विहित पुस्तक गीतों का गीत है। इसकी पहली कविता एक शीर्षक के रूप में कार्य करती है "गीतों का गीत" एक हिब्रू मुहावरा है जो अधिकतम व्यक्त करता है। यह सुलैमान द्वारा लिखा गया अब तक का सबसे अच्छा या सबसे सुंदर गीत है। वी

लेसन्स ऑफ स्क्रिप्चर पुस्तक से। अमूर्त सिद्धांत लेखक ज़ुलुमखानोव दावुद

राजा सुलैमान दाऊद का दसवां पुत्र था और बतशेबा से पैदा हुआ था, जो 1033 ईसा पूर्व में ऊरिय्याह की पहली पत्नी थी (देखें: 1 इतिहास 3, 5)। सुलैमान नाम उनके माता-पिता द्वारा, नाथन की भविष्यवाणी के अनुसार, शांति की वापसी और उनके लिए भगवान की दया के संकेत के रूप में और उनके शांतिपूर्ण स्मरण के लिए दिया गया था।

लेखक की किताब से

सुलैमान राजा दाऊद ने अपनी मृत्यु से पहिले परमेश्वर की दोहाई दी: - हे यहोवा, मेरी मृत्यु की घड़ी मेरे लिथे खोल दे। मुझे बताओ, हे भगवान, मैं किस दिन मरूंगा?" सर्वशक्तिमान ने दाऊद को उत्तर दिया: "तुम सब्त के दिन मरोगे।" और फिर भजनकार ने प्रार्थना की: "हे सर्वशक्तिमान, मेरी आत्मा को दूर ले जाओ

लेखक की किताब से

राजा सुलैमान सुलैमान ने परमेश्वर से प्रार्थना करके अपने राज्य की शुरूआत की। और तब यहोवा ने उसे दर्शन देकर कहा, "मुझसे पूछो कि तू क्या चाहता है, और मैं तुझे सब कुछ दूंगा।" परन्तु सुलैमान ने उत्तर दिया: - हे प्रभु, तू ने मुझे राजा बनाया, मुझे एक उज्ज्वल दिमाग दे ताकि मैं लोगों का न्याय कर सकूं न्याय और शासन के साथ

लेखक की किताब से

सुलैमान राजा दाऊद की कई पत्नियाँ और बच्चे थे। उसके पहलौठे अबशालोम ने अपने पिता से बलवा किया और वह मारा गया। दाऊद का दुःख अथाह था। अबशालोम के बाद दूसरा पुत्र अदोनिय्याह बहुत ही सुन्दर था, और दाऊद ने उसकी लालसा की, हग्गीफा का पुत्र अदोनिय्याह घमण्ड से बातें करता या।

पवित्रशास्त्र में एक बाइबिल चरित्र है जो मिथकों और किंवदंतियों की एक पूरी ट्रेन में डूबा हुआ है। उनकी छवि को यहूदी, ईसाई और इस्लामी धर्मों का अभिन्न अंग माना जाता है, और उनकी बुद्धि और न्याय की पूरी पीढ़ियों के लेखकों और कवियों ने प्रशंसा की है। बाइबिल के सूत्रों के अनुसार, वह सबसे बुद्धिमान लोगों के रूप में कार्य करता है, एक न्यायी न्यायाधीश जो सबसे असाधारण परिस्थितियों में एक मूल समाधान खोजना जानता था। इस आदमी के लिए शानदार गुण भी जिम्मेदार थे, जैसे: जिन्न पर शक्ति, जानवरों की भाषा की समझ।

और यद्यपि कई इतिहासकार उसके भौतिक अस्तित्व को नकारते हैं, इस तथ्य का हवाला देते हुए कि वह और उसके कार्यों का वर्णन केवल बाइबिल स्रोतों में किया गया है, लेकिन विभिन्न राष्ट्रों की संस्कृति में उन्हें अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में जाना जाता है। उनके जीवन और कार्यों के चित्र अक्सर मध्यकालीन मंदिरों की सना हुआ ग्लास खिड़कियों, बीजान्टिन पांडुलिपियों के लघुचित्रों, कलाकारों द्वारा चित्रों और लेखकों के कई कार्यों में चित्रित किए गए थे। और वाक्यांश "सुलैमान का समाधान" कई शताब्दियों के लिए एक पकड़ वाक्यांश के रूप में अस्तित्व में है। जी हां, हम बात कर रहे हैं इस्राएल के तीसरे राजा सुलैमान की।

श्लोमो, सुलैमान, सुलेमान- यह नाम लगभग हर शिक्षित व्यक्ति को पता है, चाहे उसकी उम्र और धर्म के प्रति दृष्टिकोण कुछ भी हो। विशेषज्ञ अभी भी उनकी जीवनी के बारे में तर्क देते हैं, लेकिन आम तौर पर स्वीकृत संस्करण यह है कि वह राजा डेविड के छोटे बेटों में से एक थे, जो एक पूर्व साधारण योद्धा थे, जिन्होंने सियोल के राजा की सेवा की और गोलियत पर अपनी शानदार जीत के लिए प्रसिद्ध हुए। इसके बाद बहादुर और साधन संपन्न सेनानी ने सियोल के राजा को इज़राइल के सिंहासन पर बैठा दिया, उसने अपने मूल राज्य को सक्रिय रूप से विकसित करना शुरू कर दिया। लेकिन, किसी भी शासक की तरह, दाऊद ने गलतियाँ कीं। उनमें से एक व्यभिचार का पाप था, जो उसने अपने अधीनस्थों में से एक की पत्नी बतशेबा के साथ किया था, जिसे बाद में निश्चित मौत के लिए भेजा गया था।

एक खूबसूरत महिला डेविड की पत्नी बनी और इस शादी से 1011 ई.पू. एन.एस. एक लड़का पैदा हुआ था, जिसे खुश माता-पिता ने श्लोमो नाम दिया था, जिसका शाब्दिक अनुवाद हिब्रू से किया गया था, जो "शांति" की तरह लग रहा था। सच है, दाऊद द्वारा किया गया पाप व्यर्थ नहीं था: उसके पास शक्तिशाली शुभचिंतक थे, जिनमें से एक नातान था, जो राजाओं की पुस्तक के लेखकों के भविष्यवक्ताओं के मेजबान का हिस्सा है। उनके शाप ने डेविड को लंबे समय तक प्रेतवाधित किया, जिसे लंबे समय तक सर्वशक्तिमान से क्षमा के लिए भीख माँगनी पड़ी। डेविड के कार्यों की अप्रत्याशितता ने उत्तराधिकार के सिद्धांत को भी प्रभावित किया। अदोनिज के सबसे बड़े बेटे के सिंहासन के लिए एक पूर्ण उत्तराधिकारी होने के कारण, उसने सबसे छोटे - सुलैमान को राज्य देने का फैसला किया।

इस कदम ने देश में एक गंभीर संकट को जन्म दिया, जो लगभग एक पूर्ण युद्ध में समाप्त हो गया। अदोनिय्याह अंगरक्षकों की एक विशेष टुकड़ी बनाने में भी कामयाब रहे, लेकिन सेना और चर्च के माहौल में उन्हें वांछित समर्थन नहीं मिला। असफल उत्तराधिकारी को तम्बू में शरण लेनी पड़ी, और उसके निकटतम सहयोगियों को पकड़ लिया गया और उन्हें निष्पादन या निर्वासन द्वारा दंडित किया गया। अदोनिय्याह को स्वयं सुलैमान ने क्षमा कर दिया था, लेकिन इसने उसके सांसारिक अस्तित्व को केवल कुछ समय के लिए ही बढ़ाया। राजा डेविड के एक सेवक, सुनामाइट अविसाग से शादी करने का फैसला करने के बाद, उसने उस सीमा को पार कर लिया जिसे अनुमति दी गई थी और उसे मार दिया गया था।

वंशवादी प्रतिद्वंद्वी के समाप्त होने के बाद, सुलैमान इस्राएल का एकमात्र शासक बन गया। वह उल्लेखनीय ज्ञान से संपन्न था, संघर्षों के सैन्य समाधान को स्वीकार नहीं करता था, इसलिए, एक पूर्ण राजा के रूप में अपने पहले कार्यों में, उसने मिस्र के साथ संबंध बनाए। इस देश से यहूदियों के निंदनीय प्रस्थान के बावजूद, यह राज्य मजबूत था और उसके पास अपार संपत्ति थी। ऐसे देशों का होना बेहतर है, भले ही सहयोगी के रूप में नहीं, लेकिन दोस्तों के रूप में, इसलिए सुलैमान ने फिरौन शेशोंक प्रथम को, जो उस समय मिस्र में शासन कर रहा था, उसे अपनी बेटी को पत्नी के रूप में देने का प्रस्ताव रखा। नील की सुंदरता के साथ, उन्होंने दहेज के रूप में तेल गेज़र शहर प्राप्त किया, साथ ही रॉयल वाया रेजिया रोड के साथ व्यापार कारवां के पारित होने के लिए शुल्क लेने का अवसर प्राप्त किया, जो मिस्र से दमिश्क तक फैला था।

मैत्रीपूर्ण कूटनीति की दूसरी दिशा फोनीशियन साम्राज्य थी। अपने शासक हीराम प्रथम महान के साथ संपर्क स्थापित करने के बाद, जिसने इज़राइल को आवश्यक निर्माण सामग्री की आपूर्ति करने का वादा किया, वह मंदिर के भव्य निर्माण को शुरू करने में सक्षम था। फेनिशिया को सरू, सोना और श्रमिकों के भुगतान के रूप में इज़राइल से गेहूं और जैतून का तेल प्राप्त हुआ। इसके अलावा, फोनीशियन ने इज़राइल की दक्षिणी भूमि का हिस्सा खो दिया।

सबा के शासक, शेबा की रानी के साथ उनके संचार की कथा, सुलैमान की उल्लेखनीय मानसिक क्षमताओं की बात करती है। एक पढ़ी-लिखी और बुद्धिमान स्त्री सुलैमान को बहुत से भेदों से परखने के लिथे इस्राएल में आई। इस्राएल के राजा ने सम्मान के साथ इस परीक्षा का सामना किया, जिसके लिए अतिथि ने बुद्धिमान शासक को भारी मात्रा में सोना, कीमती पत्थर और धूप भेंट की। समकालीनों ने तर्क दिया कि इस यात्रा के बाद, इज़राइल समृद्ध और अमीर बन गया।

दिलचस्प बात यह है कि एक शानदार राजनेता के रूप में, सुलैमान ने संघर्षों को सुलझाने के लिए बल प्रयोग को अस्वीकार कर दिया। असल में, यह उससे गया कि अपराध की डिग्री, साथ ही अपराधी की सजा की मात्रा, न्यायाधीश द्वारा निर्धारित की जानी चाहिए - किसी भी पक्ष से संघर्ष के लिए बिल्कुल स्वतंत्र व्यक्ति। ऐसा माना जाता है कि सुलैमान इस तरह के पहले न्यायाधीश बने, और इस क्षेत्र में उनके काम के उदाहरण के रूप में दो महिलाओं के एक बच्चे को बांटने का मामला दिया गया है। यह देखते हुए कि दोनों माताएँ इस बात पर जोर देती हैं कि बच्चा केवल उन्हीं का है, सुलैमान ने पूरी तरह से गैर-तुच्छ निर्णय लिया। उसने नौकरों को एक तलवार लाने का आदेश दिया, जिसके साथ वह दुर्भाग्यपूर्ण बच्चे को दो टुकड़ों में काटने जा रहा था, ताकि प्रत्येक महिला को बच्चे का अपना हिस्सा मिल जाए। इस तरह के क्रूर निर्णय के लिए याचकों की प्रतिक्रिया से, वह यह पता लगाने में सक्षम था कि उनमें से कौन एक असली मां थी और कौन एक धोखेबाज था।

बेशक, ज़ार का जीवन शांत नहीं था। लेकिन किंवदंती के अनुसार, सुलैमान को एक जादू की अंगूठी से मदद मिली थी। दरबारी दार्शनिक से प्राप्त इस छोटी सी बात ने राजा के लिए विभिन्न वासनाओं से मुक्ति पाना संभव बना दिया। अंगूठी के बाहर, शिलालेख उकेरा गया था: "सब कुछ गुजरता है", और इसकी निरंतरता के अंदर: "यह भी बीत जाएगा।" इन अभिलेखों को देखकर, राजा ने अपना क्रोध शांत किया, शांत किया, और फिर सबसे जटिल मामलों का एक सरल समाधान खोजा।

इस तरह के एक नवाचार का श्रेय सुलैमान को भी दिया जाता है। प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, एक बार हमारे ग्रह पर एक भयानक बाढ़ आई, जिसने अटलांटिस की शक्तिशाली सभ्यता को नष्ट कर दिया। जो लोग बच गए उन्होंने एक नए समाज का गठन किया, और पुराने से केवल प्राचीन कलाकृतियां ही बनी रहीं, जिनमें ऐसी चीजें भी शामिल थीं जिनका तकनीकी उद्देश्य था। नए उभरते देशों के नेताओं के बीच, इस तरह के निष्कर्षों को अत्यधिक महत्व दिया गया, क्योंकि उन्होंने प्रतिस्पर्धियों पर एक फायदा दिया। इस तरह का सारा ज्ञान विशेष रूप से मौखिक प्रसारण के माध्यम से होता है, ताकि सबसे महत्वपूर्ण जानकारी शत्रुतापूर्ण पड़ोसियों के पास न जाए।

इस प्रथा से दूर जाने वाले पहले व्यक्ति सुलैमान थे। उन्होंने गूढ़ ज्ञान को लिखित रूप में दर्ज करना शुरू किया। उनके लिए जिम्मेदार ग्रंथों में "सुलैमान की कुंजी" हैं, जिनमें से एक खंड में 72 राक्षसों का उल्लेख है। आधुनिक विज्ञान इसे मानव हार्मोन की मात्रा के बारे में एन्क्रिप्टेड ज्ञान मानता है। जानकारी पढ़ने की सुविधा के लिए, इन कार्यों को बड़ी संख्या में आरेखों और संकेतों के साथ पूरक किया गया था। इन चित्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा आज तक गूढ़ता में उपयोग किया जाता है। सुलैमान की कुंजी के अलावा, उनके लेखकत्व का श्रेय सभोपदेशक की पुस्तकों, गीतों के गीत और नीतिवचन की पुस्तक को भी दिया जाता है।

दुर्भाग्य से, बुद्धिमान अधिकारियों को भी प्रलोभनों का विरोध करना मुश्किल लगता है। सुलैमान, अपने राज्य की तरह, जिसे वह कई सालों से बना रहा था, प्यार से बर्बाद हो गया था। किंवदंतियों का कहना है कि सुलैमान की 700 पत्नियां और 300 रखैलें थीं। पत्नियों में से एक, जिसे राजा बहुत प्यार करता था, एक अजनबी थी। एक बुद्धिमान महिला सुलैमान को मूर्तिपूजक वेदी बनाने के लिए राजी करने में सक्षम थी। इसके निर्माण ने सुलैमान को सर्वशक्तिमान के साथ झगड़ा किया, जिसने व्यक्तिगत रूप से अभिमानी शासक और उसके देश को विभिन्न दुर्भाग्य भेजने का वादा किया था। और ऐसा हुआ भी। कई निर्माण परियोजनाओं ने शाही खजाने को खाली कर दिया, एदोमियों और अरामियों के बाहरी इलाके में अशांति फैल गई, और सुलैमान की मृत्यु 52 वर्ष की आयु में दुर्भाग्यपूर्ण वेदी के निर्माण की देखरेख में हुई। भविष्य में, सर्वशक्तिमान की भविष्यवाणी सच हुई: प्राचीन इज़राइल विभाजित हो गया। और यद्यपि यहूदी अभी भी विकास में थे, प्राचीन यहूदी सुलैमान के समय में समृद्धि प्राप्त नहीं कर सके।

पौराणिक सुलैमान (1011-928 ईसा पूर्व) - तीसरा यहूदी राजा, बतशेबा से डेविड का पुत्र। उसके अधीन, इज़राइल अपने प्रभाव और शक्ति के शिखर पर पहुंच गया। सुलैमान (965-928 ईसा पूर्व) के शासन के अंत के बाद, देश में नागरिक संघर्ष और एक बार संयुक्त राज्य के पतन की अवधि शुरू हुई। यह सम्राट अपनी बुद्धि और न्याय के लिए प्रसिद्ध हुआ। उनकी मुख्य उपलब्धि मंदिर का निर्माण माना जाता है, जिसके बारे में धर्मी डेविड ने सपना देखा था।

सत्ता में वृद्धि

सुलैमान अपने पिता के छोटे पुत्रों में से एक था, जिसने प्रभावशाली भविष्यवक्ता नातान को उसे दाऊद के अन्य बच्चों से अलग करने से नहीं रोका। एक काबिल लड़का बड़ा होकर एक काबिल आदमी बनता है। औपचारिक रूप से, उसे सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में सूचीबद्ध नहीं किया गया था, लेकिन कई घटनाओं की एक श्रृंखला ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वह इज़राइल का राजा बन गया।

अपने दो सबसे बड़े पुत्रों की मृत्यु के बाद, दाऊद ने अपनी प्यारी पत्नी बतशेबा से सुलैमान को सिंहासन सौंपने का वादा किया। यह निर्णय अदोनिय्याह को प्रसन्न नहीं करता था। दाऊद का यह पुत्र, जो अवशालोम और अम्मोन की मृत्यु के कारण सबसे बड़ा हुआ, ने अपने पिता की इच्छा का पालन न करने का निर्णय लिया। उन्हें कई प्रभावशाली लोगों का समर्थन प्राप्त था, जिनमें महायाजक इव्यातार और सैन्य नेता योव शामिल थे। नबी नातान सुलैमान के पक्ष में रहा।

अदोनिय्याह की पार्टी ने खुले तौर पर सत्ता में अपने दावों की घोषणा की और नए समर्थकों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया। इस बीच, मरने वाले दाऊद ने राज्य पर सुलैमान का अभिषेक करने की आज्ञा दी (जैसा कि राजा सुलैमान के बारे में कहा गया है)। पवित्र अनुष्ठान करने के बाद, लोगों ने वारिस के प्रति निष्ठा की शपथ ली। अदोनिय्याह, अपने भाई के प्रतिशोध के डर से, अभयारण्य में शरण ली, लेकिन जब नए शासक ने अपने जीवन को बचाने का वादा किया तो वह चला गया।

इसके तुरंत बाद डेविड की मृत्यु हो गई। अदोनिय्याह ने विरसानिया को अपने बेटे से अपने दिवंगत पिता की एक उपपत्नी अविसागा से शादी करने की अनुमति मांगने के लिए राजी किया। प्राचीन कानूनों के अनुसार, इस तरह के विवाह ने सिंहासन का अधिकार दिया। राजा सुलैमान, जिनकी जीवनी एक दूरदर्शी राजनेता का उदाहरण दिखाती है, ने विद्रोही भाई की योजना को समझा और उसे और उसके कुछ उच्च पदस्थ गुर्गों को मारने का आदेश दिया। यह एकमात्र समय था जब सम्राट ने मृत्युदंड की अनुमति दी थी।

विदेश और घरेलू नीति

एक वंशवादी प्रतिद्वंद्वी को हराने के बाद, सुलैमान ने पूरी तरह से इस्राएल पर शासन करना शुरू कर दिया। उसने मिस्र के साथ मित्रता करने के लिए जल्दबाजी की। फिरौन की बेटी से शादी करने के बाद, यहूदी राजा ने दहेज के रूप में गेजेर शहर प्राप्त किया। सुलैमान के शासन को फोनीशियन शासक हीराम के साथ दोस्ती की निरंतरता के रूप में भी चिह्नित किया गया था, जिसका डेविड के साथ अच्छा रिश्ता था।

यहूदियों के शासक को घोड़ों से प्यार था और उन्होंने पहली यहूदी घुड़सवार सेना के निर्माण का आदेश दिया। पड़ोसी राजाओं और आकर्षक व्यापार ने बड़ी आय प्रदान की। सुलैमान ने हर चीज़ में महानता हासिल करने की कोशिश में, उन्हें बड़े पैमाने पर खर्च किया। उनके भव्य उपक्रम आम लोगों पर भारी बोझ थे। इस वजह से, मेनाशे और एप्रैम के गोत्रों के साथ सत्ता में संघर्ष शुरू हुआ। राजा सुलैमान की कहानी, उसके व्यक्तित्व की सारी भव्यता के लिए, उसकी अपनी गलतियों से अलग थी। अड़ियल कबीलों को अधिक मेहनत करने के लिए मजबूर करते हुए शासक ने उनके अलग-अलग मूड को तेज कर दिया। यह इस कारण से है कि सुलैमान की मृत्यु के बाद इज़राइल का विघटन आंतरिक यहूदी संघर्ष का स्वाभाविक और तार्किक परिणाम था।

मंदिर का निर्माण

राजा सुलैमान जितना विवादास्पद था, पुरातनता के इस सम्राट की जीवनी मंदिर के निर्माण के लिए सबसे अच्छी तरह से जानी जाती है। उसके पिता दाऊद ने भी यरूशलेम को जीत लिया जो यबूसियों का था और वहां वाचा का सन्दूक स्थानांतरित कर दिया। उन्होंने, महासभा के न्यायाधीशों के साथ, भविष्य के मंदिर के लिए एक योजना तैयार की। डेविड ने यहूदियों के मुख्य धार्मिक भवन का निर्माण करने का प्रबंधन नहीं किया और इस योजना की पूर्ति अपने बेटे को दे दी।

राजा सुलैमान, जिनकी जीवनी प्राचीन काल के सर्वश्रेष्ठ राजनयिकों में से एक का उदाहरण है, ने मंदिर का निर्माण शुरू करने से पहले, विदेशी विशेषज्ञों के समर्थन को सूचीबद्ध किया। फोनीशियन शहर टीरा के शासक हीराम ने कई कारीगरों और बढ़ई को यरूशलेम (उनके सर्वश्रेष्ठ वास्तुकार हीराम अबीफ सहित) भेजकर उनकी सहायता की।

निर्माण सामग्री लेबनान से आपूर्ति की गई: बलुआ पत्थर, सरू, देवदार। पत्थरों को हीराम और सुलैमान दोनों के राजमिस्त्री ने तराशा था। तांबे, बर्तनों और मंदिर के स्तंभों के लिए आवश्यक, इडुमिया की तांबे की खानों में, इज़राइल हाइलैंड्स के दक्षिण में खनन किया गया था। निर्माण में लगभग 200 हजार श्रमिक शामिल थे।

निर्माण का समापन

मंदिर का निर्माण सात साल तक चला और 950 ईसा पूर्व में पूरा हुआ। एन.एस. सभी परिवारों और जनजातियों के बुजुर्ग उनके पवित्र अभिषेक के लिए समर्पित उत्सव में पहुंचे और जो दो सप्ताह तक चला। उन्हें मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया जिसके बाद राजा ने एक प्रार्थना पढ़ी। निर्माण राष्ट्रीय महत्व का विषय बन गया है। यह पूरे इज़राइल के एकीकरण का अवतार बन गया है।

मंदिर की कल्पना एक परिसर के हिस्से के रूप में की गई थी, जिसमें शाही महल भी शामिल था। यह शानदार इमारत यरूशलेम की सभी इमारतों पर हावी रही। एक अलग प्रवेश द्वार धार्मिक भवन को सुलैमान के महल से जोड़ता था। पूरा परिसर अगले नौ वर्षों से निर्माणाधीन था।

मूर्ति पूजा

टोरा के अनुसार, परमेश्वर ने सुलैमान को दो बार दर्शन दिए। ऐसा पहली बार हुआ था जब वह एक बलिदान के दौरान हुआ था। राजा सुलैमान, जिनकी जीवनी उन्हें एक बुद्धिमान शासक के रूप में चित्रित करती है, ने भगवान से अपने लोगों पर शासन करने के लिए ज्ञान और प्रतिभा मांगी (जो उन्हें दी गई थी)।

मंदिर के निर्माण के बाद दूसरी बार रहस्योद्घाटन हुआ। परमेश्वर ने दाऊद की जाति को अपने संरक्षण में लेने का वादा किया, अगर लोग सुलैमान से दूर नहीं हुए। हालांकि, वृद्धावस्था के करीब, राजा ने मूर्तिपूजक दोषों को सहन करना शुरू कर दिया। समकालीनों ने इस परिवर्तन को सम्राट की विदेशी पत्नियों के प्रभाव से जोड़ा। जैतून के पहाड़ पर, सुलैमान ने मोलोच और कमोस के लिए एक मंदिर भी बनवाया - जो यहूदियों के लिए विदेशी देवता थे। इस अधिनियम ने कई जोशीले यहूदियों के असंतोष को भड़काया। इसके लिए, परमेश्वर ने सुलैमान के पुत्र से इस्राएल पर अधिकार छीन लिया, जिसके कारण देश का विघटन हुआ।

यहूदिया का शासक और शेबा की रानी

सुलैमान की जीवनी प्राचीन पूर्व के महान व्यक्ति - शीबा की रानी से जुड़ी है। इस महिला ने अरब राज्य सबा पर शासन किया। यहूदी राजा की महिमा और बुद्धि के बारे में सुनकर, वह पहेलियों में उसकी परीक्षा लेने के लिए यरूशलेम पहुंची। यह यात्रा पुराने नियम में विस्तृत है।

सबा के शासक की मैत्रीपूर्ण यात्रा के बाद, इज़राइल में समृद्धि और समृद्धि का दौर शुरू हुआ। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि सुलैमान का रानी के साथ प्रेम संबंध था। इथियोपिया के सम्राटों की उत्पत्ति इसी संबंध से हुई थी। उनके वंश को सुलैमान कहा जाता था।

यूरोप में, इसराइल के राजा और शेबा की रानी के बीच संबंधों की साजिश में रुचि पुनर्जागरण में पुनर्जीवित हुई। प्रसिद्ध कलाकार पिएरो डेला फ्रांसेस्का के भित्तिचित्र महान शासक को समर्पित थे। साहित्य में, शीबा की रानी ने खुद को बोकासियो, हेनरिक हेन, गुस्ताव फ्लेबर्ट, रुडयार्ड किपलिंग और कई अन्य लेखकों के कार्यों में पाया।

सिक्स पॉइंटेड स्टार

दिवंगत पिता के प्रति अपनी श्रद्धा पर जोर देने के लिए, यहूदी राजा ने अपने चिन्ह को राज्य का प्रतीक और मुहर बना दिया। इस प्रकार सुलैमान का प्रसिद्ध छह-बिंदु वाला तारा प्रकट हुआ। मध्य युग में, यह गुप्त पेंटाग्राम और माल्टीज़ क्रॉस से भी जुड़ा था, जो जोहान्स के शूरवीरों द्वारा उपयोग किया जाता था।

सुलैमान का सितारा कीमिया, जादू, कबला और अन्य रहस्यमय प्रथाओं में इस्तेमाल किया गया था। यहूदा के राजा ने इस प्राचीन प्रतीक के साथ एक सिग्नेट रिंग पहनी थी। एक शक्तिशाली कलाकृति की मदद से, सुलैमान ने 72 जीनों - रेगिस्तान के अग्नि राक्षसों को वश में कर लिया। तारा उनका सैन्य शुभंकर था। सुलैमान ने उसके साथ किसी भी लड़ाई में भाग नहीं लिया।

सुलैमान की बुद्धि और मृत्यु

एक महत्वपूर्ण अवतार उनका काम था। इतिहासकारों का मानना ​​है कि वह पुराने नियम की कई पुस्तकों के लेखक थे जो बाइबल के महत्वपूर्ण भाग हैं। अपने जीवनकाल के दौरान, सुलैमान ने एक हज़ार से अधिक दृष्टान्तों को आवाज़ दी, जिनमें से कुछ ने सुलैमान की नीतिवचन की पुस्तक का आधार बनाया। यह काम तनाख का 28वां हिस्सा बन गया। साथ ही सुलैमान का लेखकत्व गीतों की पुस्तक और सभोपदेशक की पुस्तक के अंतर्गत आता है।

राजा सुलैमान की मृत्यु 928 ईसा पूर्व में हुई थी। ई अपने शासनकाल के चौथे दस में। उसके करीबियों ने, बड़े की मौत पर विश्वास न करते हुए, मृतक को तब तक नहीं दफनाया जब तक कि कीड़े उसके कर्मचारियों को खाने लगे। अरबी स्रोतों में, सुलैमान को सुलेमान कहा जाता है और उसे पैगंबर मुहम्मद का अग्रदूत माना जाता है।