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बाल मनोवैज्ञानिक बताते हैं कि माता-पिता को इस वाक्यांश में अल्पविराम कहाँ लगाना चाहिए और क्यों

बच्चों और किशोरों को निजता का अधिकार है - तब भी जब उनके माता-पिता के साथ उनके संबंधों की बात आती है। उत्तरार्द्ध, यहां तक ​​​​कि प्रशंसनीय बहाने के तहत, अपने बच्चों के व्यक्तिगत मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए जब तक कि बिल्कुल आवश्यक न हो: उन्हें संबोधित पत्र और एसएमएस संदेश पढ़ें, उनके सामान और रिकॉर्ड देखें जिन्हें सार्वजनिक करने का इरादा नहीं है।

सबसे पहले, किसी अन्य व्यक्ति के अधिकारों के लिए सम्मान, यद्यपि एक बहुत छोटा व्यक्ति, उस पर सम्मान और विश्वास का आधार है, और दूसरी बात, प्रत्येक बच्चे के पास ऐसे रहस्य होते हैं जिन्हें वह वयस्कों के साथ साझा नहीं करना चाहता।

जिज्ञासा - लड़ाई!

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार सभी माता-पिता अत्यधिक जिज्ञासा से ग्रस्त हैं। हर तरह से, वे अपने बेटे या बेटी के जीवन की सभी नई घटनाओं, उसके विचारों और भावनाओं को जानने वाले पहले व्यक्ति बनना चाहते हैं। क्रम में, उनकी अपनी राय में, जैसे ही कोई खतरा दिखाई देता है, बचाव में आने में सक्षम होने के लिए - उदाहरण के लिए, बुरे दोस्तों के सामने, स्कूल में समस्याएं, या बच्चों के लिए अवांछनीय इंटरनेट संसाधनों को देखने के शौक। बेशक, माता-पिता जानबूझकर और व्यवस्थित रूप से अपने बच्चे के निजी जीवन में हस्तक्षेप नहीं करना चाहते हैं, लेकिन उनमें से कई अपने बेटे या बेटी के मोबाइल फोन पर लापरवाही से नज़र नहीं डालने का विरोध नहीं कर सकते हैं और उनके पत्राचार की सामग्री के बारे में पता लगा सकते हैं। दोस्त। बच्चे के कमरे की सफाई करते समय, उनके लिए अक्सर कंप्यूटर पर खुले ई-मेल पेज को न देखना भी मुश्किल होता है।

मॉस्को काउंसिल ऑफ स्कूल साइकोलॉजिस्ट के अध्यक्ष गेन्नेडी मेखेर कहते हैं, "माता-पिता को इस तरह से अपने कार्यों को केवल जिज्ञासा या किसी डर के साथ उचित नहीं ठहराना चाहिए।" - एक ब्लॉग के रूप में एक डायरी, उदाहरण के लिए, या सोशल नेटवर्क पर एक बंद पृष्ठ पर प्रविष्टियां एक बच्चे के लिए आत्म-अभिव्यक्ति का एक महत्वपूर्ण साधन हैं, और यह उपकरण मन की शांति पाने में उसके लिए सबसे अच्छा सहायक हो सकता है . एक किशोर, एक नियम के रूप में, इस बारे में लिखता है कि उसे सबसे ज्यादा क्या चिंता है, इस तरह से एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की कोशिश कर रहा है। यदि वह इसे स्वयं नहीं कर सकता, तो वह निश्चित रूप से अपने बड़ों से सलाह लेगा। हालांकि, अगर माता-पिता पहले हस्तक्षेप करने का फैसला करते हैं और सचमुच बच्चे को अपने रहस्य को प्रकट करने के लिए मजबूर करते हैं, तो समस्या और भी खराब हो जाएगी। आखिरकार, हर किसी को, उम्र की परवाह किए बिना, रहस्यों का अधिकार है। ”

बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन के अनुच्छेद 16 में कहा गया है: "कोई भी बच्चा अपने निजता, पारिवारिक जीवन, घर या पत्राचार के अधिकार के प्रयोग में मनमाने या गैरकानूनी हस्तक्षेप का विषय नहीं हो सकता है, या उसके सम्मान और प्रतिष्ठा पर गैरकानूनी उल्लंघन नहीं हो सकता है। ।"

मनोवैज्ञानिक कहते हैं: "भले ही यह उसके अपने माता-पिता के हस्तक्षेप की बात हो।"

देखभाल और पूर्ण नियंत्रण दो अलग-अलग चीजें हैं।

बच्चे के आत्मनिर्णय के अधिकार और मानस, स्वास्थ्य या यहां तक ​​कि जीवन के लिए सभी प्रकार के नकारात्मक परिणामों से उसकी आवश्यक सुरक्षा के बीच एक बहुत पतली रेखा है। आज, उदाहरण के लिए, मीडिया या इंटरनेट के माध्यम से प्रसारित कुछ सूचनाओं की युवा पीढ़ी को नुकसान पहुंचाने का एक गंभीर मुद्दा है। हालांकि, किसी बच्चे की देखभाल करने से उसके निजता के अधिकार का उल्लंघन नहीं होना चाहिए। तो, दस साल की उम्र में, एक छात्र पहले से ही खुद के लिए तय कर सकता है कि वह किसके साथ संवाद करना चाहता है और दोस्त बनना चाहता है, चैट में किसको कॉल करना और संदेश लिखना है, कौन से कपड़े पहनना है। माता-पिता को अपने बेटे या बेटी के कमरे में प्रवेश करने से पहले दरवाजा खटखटाना याद रखना चाहिए, और निश्चित रूप से, अपने छोटे-छोटे रहस्यों के साथ कुछ समय के लिए अकेले रहने के उनके फैसले का सम्मान करना चाहिए। यदि वयस्कों को डर है कि कोई बच्चा उनसे कुछ खतरनाक छिपा सकता है, तो उन्हें उसे जल्द से जल्द एक गंभीर बातचीत में लाना चाहिए, जबकि यह स्पष्ट करना चाहिए कि किसी भी मामले में वे नैतिक रूप से समर्थन और उसकी रक्षा करने के लिए तैयार हैं।

यह उन माताओं और पिताओं के लिए बहुत आसान है, जिनके बच्चे स्वभाव से भोला और लोगों के लिए खुले होते हैं। युवा पीढ़ी के ऐसे प्रतिनिधि स्वयं और खुशी-खुशी अपने विचारों, भावनाओं, इच्छाओं और समस्याओं को अपने बड़ों के साथ साझा करते हैं। आमतौर पर आरक्षित किशोरों के साथ कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं जो केवल अपने बल पर निर्भर रहने के आदी होते हैं। एक स्पष्ट बातचीत केवल उनकी अपनी इच्छा से ही कारगर हो सकती है, जो बहुत कम ही होती है।

बच्चा बड़ा हो गया है - उसे "छोड़ दो"!

एक बच्चे की निजता का अधिकार न केवल माता-पिता के विश्वास और उसके प्रति सम्मान से निर्धारित होता है, बल्कि बाद में अपने बच्चे को, जिसने बहुत कम उम्र को छोड़ दिया है, को "मुक्त तैराकी" में जाने देने का निर्णय लेने की क्षमता से भी निर्धारित किया जाता है। . "माता-पिता जो सचमुच अब छोटे बच्चों के हर कदम पर जासूसी करते हैं, वास्तव में, खुद को खुद पर, अपनी ताकत, अपने भविष्य के जीवन पर भरोसा नहीं है," गेन्नेडी मेखेर कहते हैं। - बेशक, कोई भी यह नहीं कहता है कि एक बड़े हो रहे युवक या लड़की को अपने लिए और अपने जीवन से पूरी तरह से अलग रहने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए। एक किशोर की तुलना उस बीज से की जा सकती है जिसने विकासशील अंकुर दिए हैं। माता-पिता ने उसे एक उपजाऊ "मिट्टी" प्रदान की, और अब बच्चे को अपनी क्षमताओं और प्रतिभाओं को विकसित करने के लिए खुद एक रास्ता तलाशना चाहिए। इसके अलावा, जैसा कि मनोवैज्ञानिक ठीक कहते हैं, माता-पिता वास्तव में एक किशोरी के जीवन में होने वाली हर चीज का केवल पांच से दस प्रतिशत ही प्रभावित कर सकते हैं।

ध्यान रखें, लेकिन मॉडरेशन में

माता-पिता को बहुत छोटे बच्चों की निजता का सम्मान करना चाहिए। यह उत्तरार्द्ध के सफल और सामंजस्यपूर्ण विकास की कुंजी है। उदाहरण के लिए, आपको किसी ऐसे बच्चे पर खिलौना नहीं थोपना चाहिए जो उसे पसंद नहीं है, या एक परेशान पड़ोसी के कार्यों को प्रोत्साहित नहीं करना चाहिए जो बच्चों के साथ खेलना पसंद करता है और उनके गालों को चुटकी लेता है। व्यक्तिगत स्थान की हिंसा को बनाए रखने की इच्छा एक छोटे आदमी में इस तथ्य में प्रकट हो सकती है कि वह अत्यधिक देखभाल करने वाले रिश्तेदारों के ध्यान के बोझ के बिना, उसे चुपचाप बैठने या बिस्तर पर लेटने का अवसर देने के लिए जोर से रोएगा।

"मैं नहीं जानता कि मैं किस बारे में चिंता नहीं करता"

चौदह साल की आठवीं कक्षा की छात्रा की माँ, एना इग्नाटोवा कहती है, “कभी-कभी मैं यह जानना भी नहीं चाहती कि मेरे बेटे की दिलचस्पी क्या है और क्या करना है।” - मुझे पता है कि मैं अपने इल्या पर हर चीज में भरोसा कर सकता हूं। बेशक, जब वह कभी-कभी अपने सहपाठियों की शोर-शराबे वाली कंपनी के साथ लंबी सैर के लिए निकलता है, तो कभी-कभी मेरे दिमाग में हर तरह के अप्रिय विचार आते हैं। हालाँकि, मुझे याद है कि मैंने उसकी उम्र में कैसा व्यवहार किया था और मेरे माता-पिता ने इस पर कैसे प्रतिक्रिया दी थी। हम अलग-अलग पीढ़ियों से अलग-अलग हितों के हैं, और इसमें कुछ भी आपराधिक नहीं है।"

एना अपने बेटे के साथ अधिक बार बात करने की कोशिश करती है, उसकी पाठ्येतर गतिविधियों में भाग लेती है, लेकिन अन्यथा आदर्श वाक्य के अनुसार रहती है: "जो मैं नहीं जानता, मुझे उसकी चिंता नहीं है।" एकमात्र अपवाद इंटरनेट है। "बेशक, मैं और मेरे पति इल्या की कभी जासूसी नहीं करते और यह पता लगाने की कोशिश नहीं करते कि वह वर्ल्ड वाइड वेब पर क्या देख रहा है," मेरी माँ बताती है, "लेकिन हम उसके साथ विभिन्न" जाल "और खतरों के बारे में बहुत बात करते हैं। इंटरनेट पर और पत्राचार के बुनियादी नियमों के बारे में, उदाहरण के लिए, चैट में। हम यह भी स्पष्ट रूप से बताते हैं कि होमवर्क और होमवर्क करने के लिए समय निकालने के लिए वह कंप्यूटर पर कितना समय बिता सकता है।"

सीधी बातचीत

माता-पिता के लिए बच्चे के निजता के अधिकार का सम्मान करना विशेष रूप से कठिन होता है जब उनके पास गंभीर चिंता का वास्तविक आधार होता है। बेशक, गुप्त रूप से एक बेटे या बेटी के रहस्य का पता लगाना अक्सर मुश्किल नहीं होता है। फिर भी, यदि माँ या पिताजी अपने उत्साह के लिए कोई सामग्री या सूचनात्मक स्रोत खोजने का प्रबंधन करते हैं, तो एक बच्चे के साथ बेईमानी से प्राप्त खोज के बारे में बात करना बहुत मुश्किल हो सकता है। अपने माता-पिता और परिवार में संबंधों की पूरी मौजूदा व्यवस्था पर बाद के विश्वास को खतरा हो सकता है। इस संबंध में, मनोवैज्ञानिक सलाह देते हैं कि "स्काउट्स" खेलना शुरू न करें, लेकिन बच्चे को तुरंत अपने डर के बारे में सूचित करें।

यदि कोई किशोर किसी कारण से परिवार के साथ खुलकर बात करने से इनकार करता है, अपने आप में वापस आ जाता है और मिलनसार नहीं हो जाता है, तो बाहरी मदद की आवश्यकता हो सकती है। आज लगभग हर स्कूल में एक मनोवैज्ञानिक है। इसके अलावा, बच्चों के लिए मुफ्त मानसिक स्वास्थ्य हॉटलाइन हैं। कॉल का जवाब देने वाले विशेषज्ञ उस बच्चे की गुमनामी की गारंटी देते हैं जो उनसे संपर्क करता है। कुछ भी हो, आपको कभी भी पुराने नियम का सहारा नहीं लेना चाहिए कि "भरोसा अच्छा है, नियंत्रण भी बेहतर है।"

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बच्चे का उल्लंघन करने का अधिकार

किरीव्स्क, 2010

पुजारियों को पीटने की कला में सभी पिताओं के पास अनुभव का खजाना है।

यहाँ, मैं बड़ा हो जाऊँगा और मैं खुद पिताजी को थप्पड़ मारूँगा।

(यू किम) शारीरिक अखंडता सही बच्चे

वह एक गर्म गर्मी की शाम थी। मैं दुकान से बाहर निकला और पास की पांच मंजिला इमारत के पास से गुजरा। खेल के मैदान में सात-आठ साल के बच्चे लुका-छिपी खेलते थे। उनमें से एक हंस की ऊँची झाड़ियों में छिप गया, जो साइट के पास बहुतायत में उगता है। जब लड़का घास से बाहर निकला तो पता चला कि उसने अपने शॉर्ट्स और एक टी-शर्ट को हरियाली और धूल से ढक दिया था। लड़के की माँ प्रवेश द्वार के पास एक बेंच पर बैठी थी। मैं उसे अच्छी तरह जानता हूं। आमतौर पर यह एक शांत, मिलनसार महिला होती है। लेकिन जब उसने लहूलुहान बेटे को देखा, तो वह अचानक गुस्से से भरे आदमी में बदल गई। और वह रोते हुए लड़के के पास दौड़ी। जिस थप्पड़ से मां ने बेटे को मारा, उससे वह लगभग गिर पड़ा। बच्चे का सिर बगल की तरफ हो गया। ऐसा लग रहा था कि वह उड़ जाएगा। लड़का रोने लगा, उसकी माँ ने उसे कई बार बेल्ट के नीचे थप्पड़ मारा। यह सब दो-तीन मिनट तक चला। अगले दिन, लोग फिर से खेले, लेकिन यह ध्यान देने योग्य था कि उन्होंने अपनी माँ द्वारा दंडित मित्र के साथ सहानुभूति और उपहास दोनों के साथ व्यवहार किया।

मैंने लड़के की सजा को दर्द से देखा। मुझे उसके लिए बहुत खेद था। कई दिनों तक मेरी समझ में नहीं आया कि मेरी माँ ने अपने बेटे को इतनी क्रूर सज़ा क्यों दी। क्या गंदे कपड़े बच्चों के आंसुओं के लायक हैं? क्या उसकी माँ को उसके लिए खेद नहीं है? मुझे अपने सवालों के जवाब नहीं मिल रहे थे। और बाद में मुझे एहसास हुआ कि यह महिला उसे इस तरह से पाला कर रही थी, उसमें साफ-सफाई भर रही थी।

दोस्तों से बातचीत में मैंने जो कहानी देखी उसके बारे में बताया। यह पता चला कि उनमें से कुछ को बेल्ट और थप्पड़ से भी दंडित किया गया था। यानी उन्हें बहुत कम उम्र से ही परिवार में शारीरिक हिंसा का शिकार होना पड़ा। बच्चों को गलती से फटे कपड़े, टूटा हुआ प्याला, खराब ग्रेड के लिए दंडित किया गया। दोस्तों ने इसके बारे में बात की, ऐसा लगता है, हास्य के साथ, लेकिन उनके शब्दों में अपमान था।

गर्मियों में, मैंने उन बच्चों के बारे में कई टीवी कार्यक्रम देखे जिनका परिवार में शारीरिक शोषण किया गया था। इन कार्यक्रमों से, मुझे आंकड़ों के बारे में पता चला कि पिटाई की चोटों के परिणामस्वरूप अस्पताल में भर्ती होने वाले लगभग 30% बच्चे एक वर्ष से कम उम्र के बच्चे हैं, 30% प्रीस्कूलर हैं और 40% स्कूली बच्चे हैं।

स्थिति 1 - कड़ाके की ठंड में बच्चे को स्कूल नहीं जाने दिया गया क्योंकि वह स्कूल में दी जाने वाली यूनिफॉर्म में अकेला नहीं था. सो वह नगर में घूमने फिरने लगा, क्योंकि उसके घर में कोई न था। शाम को, उसने अपनी माँ को सब कुछ बताया, और वह निर्देशक के पास गई, जिस पर निर्देशक ने उत्तर दिया कि उनका स्कूल एक विशेष वर्दी प्रदान करता है, और यदि आपको यह पसंद नहीं है, तो दूसरे स्कूल में जाएँ।

स्थिति 2 - शिक्षिका ने अपने छात्रों से कहा कि वह लिखित कार्य से थक गई है, जिसके उत्तर, जैसा कि वह मानती है, छात्रों ने कॉपी किया। और इसलिए उसने कहा कि वह छात्रों को अवकाश पर बुलाएगी और उनका साक्षात्कार करेगी। जब छात्रों में से एक ने कहा कि यह संभव नहीं है, क्योंकि परिवर्तन छात्रों का निजी समय है, तो शिक्षक ने उत्तर दिया: "आपको स्कूल में उसकी आवश्यकता क्यों है? आप यहाँ पढ़ने के लिए हैं।"

स्थिति 3 - वास्या के माता-पिता अक्सर शराब पीते थे, और जब उनके पास पैसे नहीं होते थे, तो उन्होंने उसे बाहर गली में जाकर भीख मांगने के लिए मजबूर किया। अगर कोई लड़का बिना पैसे के घर लौटा तो उसके माता-पिता ने उसे पीटा और कहा कि वह उनके लिए बोझ है। यह देखने वाले पड़ोसी को वास्या पर तरस आया और उसने स्थानीय पुलिसकर्मी को सब कुछ बता दिया। माता-पिता ने सभी सवालों के जवाब दिए कि इस तरह वे वास्या में कर्तव्य की भावना पैदा करते हैं और उसे एक कठिन वयस्क जीवन के लिए तैयार करते हैं, और सामान्य तौर पर, यह उनका बच्चा है, और वे उसे वैसे ही लाते हैं जैसे वे चाहते हैं।

स्थिति 4 - स्वेता हमेशा फटे स्नीकर्स में स्कूल आती थी, वह पूरे साल पुरानी जैकेट पहनती थी। उसके पास कोई नोटबुक नहीं थी, और एक सहपाठी ने उसे एक पेन दिया। जब शिक्षिका ने पूछा कि उसने स्कूल की आपूर्ति क्यों नहीं पहनी, तो उसने जवाब दिया कि कोई नहीं था, माँ और पिताजी ने कुछ भी नहीं खरीदा, वे सभी वोदका पर खर्च करते हैं। तब शिक्षिका स्वेता के साथ उसके माता-पिता से बात करने के लिए उसके घर चली गई। उसने उनसे सुना कि उनके पास "ट्रिंकेट" के लिए पैसे नहीं थे जो वे चाहते थेउनकी पुत्री।

लेकिन आखिरकार, सामाजिक अध्ययन के पाठ्यक्रम से, हम जानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्र पैदा होता है। और राज्य अपने प्रत्येक नागरिक की रक्षा करने के लिए बाध्य है, जिसमें वह बच्चा भी शामिल है जो जन्म के क्षण से अपने राज्य का नागरिक बन गया है। मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या मेरे साथियों के माता-पिता इससे परिचित थे, कैसे लड़के खुद शारीरिक हिंसा से संबंधित हैं, आदि। और मैंने अपने साथियों का एक सर्वेक्षण करने का फैसला किया, उनसे ईमानदारी से प्रश्नावली के सवालों का जवाब देने के लिए कहा, जो इस प्रकार था:

प्रश्नावली संख्या 1।

प्रश्नावली प्रश्न
1. क्या आपके रिश्तेदार विधायी कृत्यों से परिचित हैं जो शारीरिक हिंसा से बच्चे की शारीरिक अखंडता की गारंटी देते हैं (रूसी संघ का संविधान, अनुच्छेद 20, 21; बाल अधिकारों पर कन्वेंशन, अनुच्छेद 19, खंड 1, 20?
2. क्या वे जानते हैं कि किसी बच्चे के शारीरिक शोषण के लिए उन पर आपराधिक दंड लगाया जा सकता है? (रूसी संघ के आपराधिक संहिता की कला। 116)।
3. रूस में बच्चों के लिए लोकपाल सेवा के निर्माण के बारे में वे कैसा महसूस करते हैं? सकारात्मकया नकारात्मक? (जो लागू हो उसे रेखांकित करें)
4. क्या आपके परिवार में आपका शारीरिक शोषण होता है?
5. आपके परिवार में बच्चों को शारीरिक दंड देने का सबसे आम कारण क्या है:
5.1. माता-पिता की अवज्ञा
5.2. आपके या आपके परिवार के किसी अन्य बच्चे द्वारा किया गया एक गंभीर अपराध
5.3. माता-पिता या उनमें से एक के नशे में होना
5.4. माता-पिता की अनिच्छा आपको या आपके परिवार के किसी अन्य बच्चे को समझने के लिए 5.5. माता-पिता की आपसे या आपके परिवार के किसी अन्य बच्चे से संपर्क करने में असमर्थता
5.6. परिवार में खराब माइक्रॉक्लाइमेट, जिससे प्रियजनों की उत्तेजना और आक्रामकता बढ़ जाती है
5.7. आप या परिवार के किसी अन्य बच्चे की नकारात्मकता को दूर करने के लिए एक वस्तु के रूप में धारणा और आपके या अन्य बच्चों से संबंधित कारणों से होने वाले तनाव को दूर करना
6. परिवार में शारीरिक हिंसा के बाद आपका व्यवहार:
6.1. आक्रोश और भय
6.2. बल के साथ जवाब देने की इच्छा
6.3. आपराधिक प्रक्रिया में दंडित करने की इच्छा
6.4 अशिष्ट होना चाहते हैं
6.5 समझाने और बात करने की इच्छा
6.6. क्रोध का संचय और यह भय कि यह परेशानी को भड़का सकता है
6.7. मैं इसे बड़ों पर बच्चे की निर्भरता से जुड़ी एक अनिवार्यता के रूप में देखता हूं
7. परिवार में शारीरिक प्रभाव के प्रति आपका दृष्टिकोण:
7.1 नकारात्मक
7.2. मेरी उम्र या परिवार में नाबालिगों की उम्र में अपरिहार्य
7.3. अपमानजनक गरिमा के रूप में, लेकिन मुझे अपने माता-पिता के लिए प्यार के कारण क्षमा करना होगा
7.4. मेरे संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन करने के रूप में
7.5. एक अपमान के रूप में जिसके लिए आप अपने माता-पिता पर निर्भरता के कारण सहमत हैं
8. क्या आप अपने बच्चों को शारीरिक दंड देंगे:
8.1. मैं ना कहना चाहूंगा
8.2. निश्चित रूप से नहीं
8.3. मैं सोचता हूँ हा
8.4. मैं सहता हूं, दूसरों को भी सहने देता हूं, कितने कमजोर हैं
9. घर पर, स्कूल में, सड़क पर बच्चों की शारीरिक अखंडता की गारंटी के लिए क्या करने की आवश्यकता है:
9.1. वयस्कों और बच्चों की कानूनी शिक्षा
9.2 एक दूसरे के प्रति अधिक सहिष्णु बनें, दूसरे व्यक्ति को समझने की कोशिश करें
9.3. वयस्कों और बच्चों की सामान्य संस्कृति में सुधार

सर्वे में 27 लोगों ने हिस्सा लिया। यहाँ प्राप्त डेटा है:

प्रश्न 1. सभी 27 लोग - "हाँ";

प्रश्न 2. सभी 27 लोग - "हाँ";

प्रश्न 3.सकारात्मक -26 लोग

नकारात्मक - 1 व्यक्ति;

प्रश्न 4. "हाँ" - 0

"नहीं" - 27 लोग।

इस प्रकार, बच्चों के उत्तरों को देखते हुए, वे शारीरिक हिंसा के शिकार नहीं थे और न ही किए जा रहे हैं। मैं खुश था। लेकिन खुशी समय से पहले थी। प्रश्न 5 के विस्तृत उत्तर पर पहुंचने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि लड़कों ने झूठ बोला और कई परिवारों में हिंसा मौजूद है। इस प्रश्न का उत्तर देते समय, 24 लोगों ने शारीरिक दंड के तथ्यों की पुष्टि की, जो उत्तरदाताओं का 88% है। अधिक बार उन्हें माता-पिता के दृष्टिकोण से एक गंभीर अपराध के लिए दंडित किया जाता है।

प्रश्न 6 के उत्तर कुछ इस तरह लगे:- 11% आक्रोश और भय महसूस करते हैं

माता-पिता को कानून के अनुसार सजा देने की इच्छा- 22%

असभ्य होने की इच्छा - 22%

समझाने और बात करने की इच्छा - 33%

माता-पिता पर बच्चे की निर्भरता से जुड़ी एक अनिवार्यता के रूप में माना जाता है - 18%।

प्रश्न 7 के लिए निम्नलिखित प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

शारीरिक दंड के प्रति नकारात्मक रवैया - 78%

अपमानजनक गरिमा के रूप में, लेकिन माता-पिता के प्यार के कारण क्षमा करना पड़ता है - 30%

संवैधानिक अधिकारों के उल्लंघन के रूप में - 38%

एक अपमान के रूप में, जिससे आप माता-पिता पर निर्भरता के कारण सहमत हैं - 18%।

लोगों ने प्रश्न 8 का उत्तर इस प्रकार दिया:

मैं नहीं कहना चाहूंगा - 30%

निश्चित रूप से "नहीं" - 60%

मुझे लगता है हाँ - 11%।

प्रश्न 9 ने निम्नलिखित उत्तरों का खुलासा किया:

प्रश्न 9 के उप-प्रश्नों के उत्तर से मुझे प्रसन्नता हुई। यह अच्छा है कि लोग कानूनी शिक्षा, एक-दूसरे के प्रति सहिष्णुता, दूसरे व्यक्ति को समझने की इच्छा और परिवार के प्रत्येक सदस्य की सामान्य संस्कृति को बढ़ाने के लिए खड़े होते हैं। आखिर हर बच्चा खुश रहने के लिए ही पैदा होता है। जीवन, विकास, प्रेम और देखभाल के समान अधिकार।

किसी व्यक्ति के विकास के लिए उसकी मनोवैज्ञानिक अवस्था का बहुत महत्व है। वैज्ञानिकों ने साबित किया है कि शारीरिक शोषण से मानसिक आघात होता है। अगर वह जल्द ही बच्चे को मिली हुई पिटाई के बारे में भूल जाएगा, क्योंकि शारीरिक दर्द बीत जाएगा, तो अवचेतन में वह लंबे समय तक रहेगा। जब एक छोटी सी खरोंच जम जाती है, तो यह एक बड़ा घाव बन जाता है। लेकिन यह सिर्फ शारीरिक दंड नहीं है जो दर्द देता है। वे अक्सर शब्दों से और भी अधिक दर्द महसूस करते हैं। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि बड़ों की सभी समस्याएं बचपन से ही आती हैं। बच्चों को परिवार में, स्कूल में, दोस्तों के बीच मनोवैज्ञानिक प्रभाव से अवगत कराया जाता है। मैंने अपने साथियों और दोस्तों से उन पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव से संबंधित कई सवाल पूछने का फैसला किया। और उसने उनसे कई सवालों के जवाब देने को कहा, जो उसने प्रश्नावली # 2 में प्रस्तुत किए।

प्रश्नावली संख्या 2.

1. क्या आप "मनोवैज्ञानिक प्रभाव" की अवधारणा से परिचित हैं?

2. आप उसे कैसे समझते हैं?

3. आप पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव का क्या कारण है?

4. आप मनोवैज्ञानिक प्रभाव के संपर्क में कहां हैं: घर पर, दोस्तों के समूह में, कक्षा में, साथियों के बीच, वयस्कों से? बताएं कि इसका क्या कारण है।

5. इससे उत्पन्न होने वाली भावनाएँ? माता-पिता, साथियों, वयस्कों के मनोवैज्ञानिक प्रभाव के प्रति आपकी क्या प्रतिक्रिया है?

6. क्या बात आपको एक प्राचीन को नाराज़ कर सकती है, एक साथी को नाराज़ कर सकती है, अपने माता-पिता के प्रति असभ्य हो सकती है?

7. आपको क्या लगता है कि आप पर मनोवैज्ञानिक प्रभाव को कम करने के लिए क्या किया जाना चाहिए?

सर्वे में 22 लोगों ने हिस्सा लिया।

पर 1 प्रश्न- 22 लोगों ने हां में जवाब दिया

2 प्रश्न- सभी 22 लोग इस शब्द को मौखिक दंड या बच्चे के मानस पर शारीरिक प्रभाव के परिणाम के रूप में समझते हैं।

इस प्रकार, यह देखा जा सकता है कि सभी 22 लोग किसी न किसी हद तक मनोवैज्ञानिक प्रभाव के संपर्क में हैं।

4 प्रश्न- मेरे सहपाठियों में से 69% घर पर सबसे बड़े मनोवैज्ञानिक शोषण का अनुभव करते हैं, शिक्षकों से स्कूल में - 47% और साथियों से - 72%, दोस्तों से - 17%।

5 प्रश्न-81% - नाराज है

41% - क्रोध

27% - अपराधबोध की भावना

78% - अति उत्साह और घबराहट।

6 प्रश्न- 6 लोग - वयस्कों के साथ घोटालों के कारण खराब मूड; 10 लोग - दोस्तों के साथ समस्या; 8 लोग - घर में समस्याएं; 20 लोग - कुछ बुरा करने का अनुचित आरोप; 15 लोग - शिक्षकों के साथ संघर्ष।

प्रश्न 7- 7 लोग उनकी राय सुनने के लिए कहते हैं; 13 लोग - दूसरों को उसके प्रति नकारात्मक रवैये के लिए उकसाने के लिए नहीं; 1 व्यक्ति का मानना ​​​​है कि व्यक्ति में नाराजगी व्यक्त करना जरूरी नहीं है, बल्कि अपने विचारों को अपने पास रखना चाहिए; 6 लोगों का मानना ​​है कि आपको किसी भी चीज पर ध्यान न देने की आदत विकसित करने की जरूरत है।

मेरी राय में, "अपने विचारों को अपने पास रखना" आवश्यक समझने वाले व्यक्ति की स्थिति सबसे खतरनाक है। यह व्यक्ति को अपने मानस में नकारात्मकता जमा करने के लिए उकसाता है, दोहरेपन को बढ़ावा देता है। संचित नकारात्मक अप्रत्याशित परिणाम भड़का सकता है।

माता-पिता बच्चे को जीवन देते हैं। लेकिन उसे हिंसा से कौन बचाएगा? दरअसल, शिक्षा अधिकारियों, आंतरिक मामलों के मंत्रालय और रूसी संघ के अभियोजक के कार्यालय के अनुसार, बाल शोषण की विभिन्न अभिव्यक्तियों में वृद्धि हुई है। परिवार, स्कूलों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में पालन-पोषण, मानवीय गरिमा के अपमान, मानसिक और शारीरिक हिंसा सहित गलत तरीकों का पता लगाया जा सकता है।

आज हम उन माता-पिता के साथ रहते हैं जो हमारी देखभाल करते हैं, हमें हर तरह की परेशानी से बचाने की कोशिश करते हैं। जब हम बीमार होते हैं तो वे हमारा इलाज करते हैं, हमारे लिए अध्ययन और आराम करने के लिए स्थितियां बनाते हैं, वयस्कता की तैयारी में मदद करते हैं। परिवार समाज का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है; यहां वे बच्चे को हर नकारात्मक चीज से बचाने की कोशिश करते हैं।

हमारे परिवार, हमारे माता-पिता ने हमें जीवन दिया है। प्रत्येक व्यक्ति का मुख्य अधिकार जीवन का अधिकार है, यही सबसे पहले लिखा है कन्वेंशन मेंबाल अधिकार... सभी को व्यक्तिगत सुरक्षा, जीवन और स्वतंत्रता का अधिकार है ... प्रत्येक देश को नवजात शिशुओं की देखभाल करनी चाहिए, उनकी माताओं की मदद करनी चाहिए, अस्पतालों का निर्माण करना चाहिए जहां डॉक्टर एक छोटे से नागरिक की मदद करें, उसे बचाएं और ठीक करें।

कन्वेंशन में कहा गया है कि हर किसी को दिए गए नाम और उपनाम का अधिकार है। हम में से प्रत्येक के जीवन में हमारा पहला दस्तावेज होता है, जिसमें हमारा नाम, संरक्षक, उपनाम, पिता और माता का डेटा, जन्म स्थान दर्ज किया जाता है। जन्म प्रमाणपत्र। यह दस्तावेज़ न केवल एक नए व्यक्ति के जन्म के तथ्य की गवाही देता है, बल्कि इस तथ्य की भी गवाही देता है कि वह उस देश का नागरिक है जो उसकी भलाई और सुरक्षा का ध्यान रखने के लिए बाध्य है।

कन्वेंशन इस बात पर जोर देता है कि हर बच्चे की भलाई काफी हद तक माता-पिता पर निर्भर करती है, वे हमारे लिए सबसे पहले जिम्मेदार होते हैं। आधुनिक कवि मार्क श्वार्ट्ज ने मजाक में लिखा कि बच्चों की ओर से माता-पिता को कैसा होना चाहिए।

यदि आप माता-पिता हैं -

देखभाल करने वाले, प्रशंसा करने वाले।

यदि आप माता-पिता हैं -

क्षमा करने वाले, प्रेमी।

अगर परमिट, खरीदार, दाताओं,

तब आप माता-पिता नहीं हैं,

और सिर्फ प्रशंसक!

और अगर आप माता-पिता हैं -

बड़बड़ाने वाले, दिल तोड़ने वाले।

यदि आप माता-पिता हैं -

स्कैमर्स, शर्मनाक वाले,

चलना अक्षर नहीं है,

कुत्ते की पाबंदी,

आप जानते हैं, माता-पिता,

तुम तो बस मगरमच्छ हो।

वयस्कों को बस अपने बच्चों से प्यार करने के लिए बाध्य किया जाता है, यह सुनिश्चित करने के लिए कि बच्चे स्मार्ट, कुशल, साक्षर, अच्छी तरह से अध्ययन करें, शिक्षित और स्वस्थ हों। वयस्कों को बच्चों को पीटने या प्रताड़ित करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

बच्चे के अधिकारों के मुख्य पैरोकार- माता - पिता। लेकिन माता-पिता सर्वशक्तिमान नहीं हैं, उनके लिए समाज और राज्य की मदद के बिना बच्चों की परवरिश करना मुश्किल है।

बच्चों की देखभाल करने वाले अकेले परिवार नहीं हैं। विभिन्न सार्वजनिक और धर्मार्थ संगठन हैं जो बच्चों की सुरक्षा को अपना मुख्य कार्य मानते हैं। इन्हीं में से एक संगठन यूएन है।

बीसवीं सदी के मध्य में ही मानवता ने बच्चों के अधिकारों और हितों को सुनिश्चित करने वाले अंतर्राष्ट्रीय कृत्यों को अपनाने की आवश्यकता को महसूस किया।

अंतर्राष्ट्रीय बाल वर्ष (1979) में, संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार आयोग ने बाल अधिकारों पर एक कन्वेंशन का मसौदा तैयार करना शुरू किया। मुश्किल काम 10 साल तक चला। अंत में, 20 नवंबर, 1989 को संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा बाल अधिकारों पर कन्वेंशन को सर्वसम्मति से अपनाया गया।

1989 में, संयुक्त राष्ट्र ने एक विशेष दस्तावेज अपनाया - "बाल अधिकारों पर कन्वेंशन"। अंतर्राष्ट्रीय कानून के एक विषय के रूप में, रूसी संघ ने बाल अधिकारों पर कन्वेंशन पर हस्ताक्षर किए, जो 2 सितंबर, 1990 को रूस के क्षेत्र में लागू हुआ, जो बच्चे के अधिकारों को परिभाषित करता है।

हमारे देश ने इस दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए, जिसका अर्थ है कि इसने पूरी दुनिया को अपनी बढ़ती पीढ़ी, रूसी संघ के युवा नागरिकों की देखभाल करने का वादा किया।

कन्वेंशन में 40 लेख बच्चे के अधिकारों के लिए समर्पित हैं। वे आमतौर पर कई समूहों में विभाजित होते हैं:

कन्वेंशन किन अधिकारों का उल्लेख करता है? सबसे पहले, यह माना जाता है कि 18 वर्ष की आयु तक प्रत्येक मनुष्य एक बच्चा है (अनुच्छेद 1)।

एक बच्चा 18 वर्ष से कम आयु का व्यक्ति है, जब तक कि राष्ट्रीय कानूनों के अनुसार, बहुमत पहले की उम्र में न हो। (अनुच्छेद 1, भाग I)

जन्म से प्रत्येक बच्चे को जीवन का अधिकार है (अनुच्छेद 6.)। यह स्वाभाविक है, लेकिन अक्सर, एक या दूसरे राज्य में, विधायकों को किसी भी जीवन के मूल्य से निपटना पड़ता है। क्या मुझे राज्य के दृष्टिकोण से विकलांग बच्चों और अन्य विकलांग बच्चों की देखभाल करने की आवश्यकता है? प्राचीन काल में स्पार्टा राज्य था, जो अपने मजबूत, स्थायी योद्धाओं के लिए प्रसिद्ध था। लेकिन राज्य ने अपने नागरिकों के साथ कैसा व्यवहार किया? जैसे ही एक लड़का पैदा हुआ, उन्होंने उसकी जांच की और फैसला किया: अगर वह मजबूत है, स्वस्थ है, तो उसे जीने दो, अगर वह कमजोर है, तो उसे एक चट्टान से फेंक दो। लेकिन कमजोर भी बड़ा होकर मजबूत बन सकता है, प्रतिभाशाली कलाकार, डॉक्टर, आविष्कारक बन सकता है।

बाल अधिकारों पर कन्वेंशन के अनुच्छेद 19, पैराग्राफ 1, में कहा गया है: "राज्य पक्ष बच्चे को सभी प्रकार की शारीरिक या मनोवैज्ञानिक हिंसा, दुर्व्यवहार या दुर्व्यवहार, उपेक्षा से बचाने के लिए सभी आवश्यक विधायी, प्रशासनिक, सामाजिक और शैक्षिक उपाय करेंगे। या माता-पिता, कानूनी अभिभावकों या बच्चे की देखभाल करने वाले किसी अन्य व्यक्ति द्वारा यौन शोषण सहित उपेक्षा, दुर्व्यवहार या शोषण।"

राज्य को पोर्नोग्राफी और वेश्यावृत्ति सहित यौन शोषण और दुर्व्यवहार से बच्चे की रक्षा करनी चाहिए (अनुच्छेद 34)

प्राथमिक शिक्षा निःशुल्क और अनिवार्य होनी चाहिए। स्कूली अनुशासन को ऐसे तरीकों का उपयोग करके बनाए रखा जाना चाहिए जो बच्चे की मानवीय गरिमा को कम न करें।

राज्यों को बच्चों को शारीरिक और मानसिक नुकसान से बचाना चाहिए। राज्य माता-पिता की देखभाल से वंचित बच्चों की देखभाल करते हैं। दत्तक ग्रहण को एक सख्त कानूनी प्रक्रिया का पालन करना चाहिए जो बच्चों को दुर्व्यवहार से सुरक्षित रखेगी।

प्रत्येक व्यक्ति की सुरक्षा राज्य का मुख्य कार्य है। यह वह है जो मानव अधिकारों के पालन का गारंटर है। यह प्रावधान हमारे देश के मूल कानून में वर्णित है। रूसी संघ का संविधान

अनुच्छेद 17.1. रूसी संघ में, मानव और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता को आम तौर पर मान्यता प्राप्त सिद्धांतों और अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों के अनुसार और इस संविधान के अनुसार मान्यता प्राप्त और गारंटी दी जाती है; अनुच्छेद 17.2. मौलिक मानवाधिकार और स्वतंत्रता अविभाज्य हैं और जन्म से सभी के हैं।

कला। 17.3. मानव और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता का प्रयोग दूसरों के अधिकारों और स्वतंत्रता का उल्लंघन नहीं करना चाहिए,

अनुच्छेद 21. राज्य द्वारा व्यक्ति की गरिमा की रक्षा की जाती है। कुछ भी इसे कम करने का आधार नहीं हो सकता;

अनुच्छेद 21.2. किसी को भी यातना, हिंसा, अन्य क्रूर या अपमानजनक व्यवहार या दंड के अधीन नहीं किया जाना चाहिए। स्वैच्छिक सहमति के बिना किसी को भी चिकित्सा, वैज्ञानिक या अन्य प्रयोगों के अधीन नहीं किया जा सकता है,

कला। 22.1. प्रत्येक व्यक्ति को स्वतंत्रता और व्यक्ति की सुरक्षा का अधिकार है।

कला। 22.2. अदालत के आदेश से ही गिरफ्तारी, नजरबंदी और नजरबंदी की अनुमति है। किसी व्यक्ति को अदालत के फैसले के लंबित रहने तक 48 घंटे से अधिक समय तक हिरासत में नहीं रखा जा सकता है)।

रूसी संघ में बच्चे के अधिकारों की रक्षा करना है रूसी संघ का परिवार संहिता 1995 में अपनाया गया:

कला 54. बच्चे को परिवार में रहने और पालने का अधिकार: पैराग्राफ 2. प्रत्येक बच्चे को एक परिवार में रहने और पालने का अधिकार है, जहाँ तक संभव हो, अपने माता-पिता को जानने का अधिकार, उनकी देखभाल का अधिकार, अधिकार उनके साथ एक साथ रहें, सिवाय उन मामलों को छोड़कर जहां यह उनके हितों के विपरीत है। एक बच्चे को अपने माता-पिता द्वारा उठाए जाने का अधिकार है, अपने हितों, सर्वांगीण विकास और अपनी मानवीय गरिमा के लिए सम्मान सुनिश्चित करने के लिए।

अनुच्छेद 56... बच्चे के संरक्षण का अधिकार: खंड 1 बच्चे को अपने अधिकारों और वैध हितों की रक्षा करने का अधिकार है। बच्चे के अधिकारों और वैध हितों की सुरक्षा माता-पिता (उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों) द्वारा की जाती है, और इस संहिता द्वारा प्रदान किए गए मामलों में, संरक्षकता और संरक्षकता प्राधिकरण, अभियोजक और अदालत द्वारा; खंड 2 बच्चे को माता-पिता द्वारा दुर्व्यवहार से सुरक्षा का अधिकार है (उनकी जगह लेने वाले व्यक्ति)।

धारा 57... बच्चे को अपनी राय व्यक्त करने का अधिकार। बच्चे को अपने हितों को प्रभावित करने वाले किसी भी मुद्दे के परिवार में निर्णय में अपनी राय व्यक्त करने के साथ-साथ किसी भी न्यायिक या प्रशासनिक कार्यवाही में सुनवाई का अधिकार है। 10 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले बच्चे की राय को ध्यान में रखना अनिवार्य है, जब तक कि यह उसके हितों के विपरीत न हो।

धारा 63... बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा में माता-पिता के अधिकार और दायित्व।

खंड 1 माता-पिता का अपने बच्चों को शिक्षित करने का अधिकार और दायित्व है। माता-पिता अपने बच्चों के पालन-पोषण और विकास के लिए जिम्मेदार हैं। वे अपने बच्चों के स्वास्थ्य, शारीरिक, मानसिक, आध्यात्मिक और नैतिक विकास की देखभाल करने के लिए बाध्य हैं। खंड 2 माता-पिता यह सुनिश्चित करने के लिए बाध्य हैं कि उनके बच्चे बुनियादी सामान्य शिक्षा प्राप्त करें।

अनुच्छेद 64. बच्चों के अधिकारों और हितों की रक्षा के लिए माता-पिता के अधिकार और दायित्व।

खंड 1 बच्चों के अधिकारों और हितों की सुरक्षा उनके माता-पिता के पास है। माता-पिता अपने बच्चों के कानूनी प्रतिनिधि हैं और विशेष शक्तियों के बिना, अदालतों सहित, किसी भी व्यक्ति और कानूनी संस्थाओं के साथ संबंधों में उनके अधिकारों और हितों की वकालत करते हैं।

अनुच्छेद 65... माता-पिता के अधिकारों का प्रयोग: खंड 1. बच्चों के हितों के विपरीत माता-पिता के अधिकारों का प्रयोग नहीं किया जा सकता है। बच्चों के हितों की रक्षा करना माता-पिता की प्राथमिक चिंता होनी चाहिए।

राज्य शिक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, सुविधाओं के निर्माण, भोजन और बच्चों की संस्कृति के लिए आवश्यक धन आवंटित करने के लिए बाध्य है। स्कूलों, बच्चों के क्लीनिक और अन्य संस्थानों के काम को सुनिश्चित करने के लिए स्थानीय सरकारों का आह्वान किया जाता है। अदालतों और अभियोजक के कार्यालय, संरक्षकता और संरक्षकता अधिकारियों को नाबालिगों के अधिकारों की रक्षा करने, उनके हितों के उल्लंघन और उनकी प्रतिरक्षा के उल्लंघन के तथ्यों की पहचान करने के लिए सक्रिय होने की आवश्यकता है। राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक संगठनों की भूमिका महान है। (उनकी सूची परिशिष्ट # 1 और परिशिष्ट # 2 में देखें)।

बाल अधिकारों पर कन्वेंशन के प्रावधानों को लागू करने की संभावनाएं अलग-अलग राज्यों में अलग-अलग हैं। फिर भी, कन्वेंशन पर हस्ताक्षर करने वाले सभी राज्य इसके प्रावधानों को अपनी "भावना" और "पत्र" के अनुसार लागू करने के लिए बाध्य हैं। और बाल अधिकारों पर कन्वेंशन की "भावना" को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है: "बच्चे के लिए जितना संभव हो उतना सम्मान, उसके अधिकार, उसकी देखभाल, उसके लिए प्यार।"

इस साल, पहली बार, मैंने हमारे बार्ड यूली किम "सन्स मोनोलॉग" का एक मज़ेदार, शरारती, विनोदी गीत सुना, जिसमें से मैंने अपने काम के एक एपिग्राफ के रूप में लाइनें निकालीं। मुझे उसके नायक से बहुत सहानुभूति है - एक जिज्ञासु बेचैन शरारती लड़का जो अपने "शोध" से अपने पिता को इतना डराता है; मैं पिता के व्यवहार और कार्यों दोनों को समझता हूं जब वह अपने बेटे को "नीचे की ओर" पीटता है - वह ऐसा निराशा और अपने बच्चों के व्यवहार को नियंत्रित करने में असमर्थता, उनके साथ एक आम भाषा खोजने में असमर्थता के कारण करता है। लेकिन आखिर छुट्टी पर अस्थायी रूप से अनुपस्थित रहने वाली अपनी मां की मौजूदगी में इन बच्चों को ऐसा कुछ नहीं लगा. यह केवल इतना कहता है कि पिताजी को शायद ही कभी बच्चों के साथ समय बिताना पड़ता था और उन्हें पहले उठाना पड़ता था, उन्हें नहीं पता कि यह कैसे करना है, उन्हें नहीं पता कि अपने बेटे की ऊर्जा को शांतिपूर्ण चैनल में कैसे लगाया जाए; मैं समझता हूं कि पिता बच्चे को पीटने वाला साधु नहीं है, और इस कहानी में सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन ...

लेकिन यह पता चलता है कि हमारे वास्तविक जीवन में कितनी बार मेरे साथियों को वास्तविक हिंसा का सामना करना पड़ता है, दोनों शारीरिक और मानसिक, अनुभवों के साथ अकेले रहते हैं, अपने आप में वापस आ जाते हैं, और जैसा कि मेरे सहपाठियों के छोटे सर्वेक्षण से पता चला है, कई लोग खुद हिंसक तरीकों का उपयोग करने के लिए तैयार हैं। भविष्य में पालन-पोषण उनके बच्चे, बचपन में उन्हें खुद पर अनुभव करने के बाद। ओ सुलेमेनोव सही थे जब उन्होंने कहा:

"बच्चा सीखता है"

वह अपने घर में क्या देखता है:

माता-पिता उसके लिए एक उदाहरण हैं।"

बेशक, अब मानव जाति द्वारा बच्चों की सुरक्षा के लिए बहुत सारे कानूनी दस्तावेज बनाए गए हैं, सार्वजनिक और राज्य दोनों संगठन हैं जो एक बच्चे के अधिकारों की रक्षा उसके व्यक्तित्व की हिंसा से करते हैं, लेकिन यह कितनी बार शक्तिहीन हो जाता है दैनिक घरेलू, स्कूल, कॉमरेडली हिंसा, बच्चे के जीवन में घुसपैठ का चेहरा। और अकेले कानून यहाँ अपरिहार्य हैं। सबसे शक्तिशाली कानूनी प्रशिक्षण और बच्चों और माता-पिता दोनों का पालन-पोषण, कानून और सार्वभौमिक मानव संस्कृति के कौशल को स्थापित करना आवश्यक है। और इसे सभी इच्छुक व्यक्तियों और संगठनों - सरकारी एजेंसियों, स्वैच्छिक सार्वजनिक संगठनों, किंडरगार्टन और स्कूलों, सामाजिक सुरक्षा एजेंसियों, संस्कृति के घरों और सामान्य देखभाल करने वाले नागरिकों-पड़ोसियों द्वारा निपटाया जाना चाहिए। हमें कम बात करने और अधिक व्यवस्थित, संतुलित और संगठनात्मक रूप से औपचारिक कार्य करने की आवश्यकता है।

“हमारे बच्चे हमारे बुढ़ापा हैं। सही परवरिश ही हमारा सुखी बुढ़ापा है, बुरा पालन-पोषण हमारा भविष्य का दुख है, ये हमारे आंसू हैं, यही हमारी गलती है दूसरे लोगों के सामने, पूरे देश के सामने।" (ए.एस. मकरेंको)

हर बच्चे को इस छोटे की तरह खुश।

प्रयुक्त पुस्तकें

1. रूसी संघ का संविधान। - एम .: एलएलसी "न्यू वेव", 1998।

2. कानूनी शब्दकोश। - एम .: एलएलसी "ओल्मा - प्रेस एजुकेशन", 2005।

3. वी. एंटोनोव। हम मानवाधिकारों का अध्ययन करते हैं। - एम।: "वीटा-प्रेस, 1996

4. निकितिन एएफ बच्चे के अधिकार। - एम।: बस्टर्ड, 1998।

5. बाल अधिकारों पर कन्वेंशन: यूएन कन्वेंशन - एम।: इंफ्रा - एम, 2009।

6.state.rin.ru/cgi-bin/ main.pl?r=233

7.http: // www.क्योंकि.ru/politic/polit04.shtml

8.http ^ // www.statesymbol.ru/russymbols/symbols/20050407

परिशिष्ट 1

2001-2010 के लिए कानूनी तिथियों का कैलेंडर

(संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा विकसित और अनुमोदित)

XXI सदी - बच्चे की सदी,

2001-2010 - विश्व के बच्चों के लिए शांति और अहिंसा का अंतर्राष्ट्रीय दशक;

व्यक्तिगत अधिकारों की सुरक्षा के लिए अंतर्राष्ट्रीय संगठन

बाल अधिकारों पर समिति, संयुक्त राष्ट्र,

आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर समिति,

यूरोपीय संघ,

यूरेशियन आर्थिक समुदाय, ओएससीई,

यूरोप की परिषद, बाल अधिकारों पर समिति,

नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर समिति,

महिलाओं के खिलाफ भेदभाव के उन्मूलन पर समिति,

अत्याचार के खिलाफ समिति,

आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर समिति

विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ),

रेड क्रॉस की अंतर्राष्ट्रीय समिति (ICRC),

संयुक्त राष्ट्र के प्रतिनिधि।

परिशिष्ट 2

मानव अधिकारों (बच्चों) की सुरक्षा के लिए रूसी संगठन

"रूसी बाल कोष",

रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय में बच्चों का सार्वजनिक स्वागत,

बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा के लिए स्वतंत्र रूसी सार्वजनिक संगठन,

महिलाओं और बच्चों के अधिकारों की सुरक्षा के लिए शहर के सार्वजनिक संगठन,

यूथ स्कूल ऑफ ह्यूमन राइट्स एंड लीगल कल्चर,

लोकतंत्र और मानव अधिकारों के विकास के लिए केंद्र,

मानवाधिकार संस्थान,

युवा मानवाधिकार आंदोलन,

अंतर्राज्यीय संघ "नागरिक शिक्षा के लिए",

ग्लासनोस्ट डिफेंस फाउंडेशन,

रूसी मानवाधिकार नेटवर्क,

सैनिकों की माताओं की समितियों का संघ,

मानवीय और राजनीतिक केंद्र,

धर्मार्थ और मानवाधिकार समाज, आदि।

रूसी संघ के संविधान के अलावा, बाल छात्र के अधिकार अन्य रूसी कानूनों में निहित हैं: संघीय कानून "शिक्षा पर",

कानून "रूसी संघ में बच्चे के अधिकारों की बुनियादी गारंटी पर" और अन्य।

हम तुला क्षेत्र में रहते हैं, जहां स्थानीय कानून "तुला क्षेत्र में बाल उपेक्षा और अपराध को रोकने के उपायों पर" अपनाया गया था।

और स्कूल में भी, छात्र के अधिकारों की रक्षा के लिए "चार्टर" का विशेष महत्व है। स्कूल के चार्टर में छात्र के अधिकारों और हितों की कानूनी सुरक्षा के लिए अतिरिक्त गारंटी हो सकती है। उदाहरण के लिए, प्रति दिन या प्रति सप्ताह एक निश्चित संख्या में परीक्षणों का अधिकार, परीक्षण कार्य के बारे में अधिसूचित होने का अधिकार, अवकाश के दौरान आराम करने का अधिकार निहित किया जा सकता है।

परिशिष्ट 3

बाल अधिकारों पर कन्वेंशन के मुख्य प्रावधान

* प्रत्येक बच्चे को जीवन का एक अहरणीय अधिकार है और राज्य अधिकतम संभव सीमा तक बच्चे के जीवित रहने और स्वस्थ विकास को सुनिश्चित करते हैं।

* जन्म के क्षण से प्रत्येक बच्चे को नागरिकता प्राप्त करने के लिए अपने नाम का अधिकार है।

* अदालतों, समाज कल्याण एजेंसियों या प्रशासन द्वारा सभी कार्यों में बच्चे के सर्वोत्तम हितों को उच्च प्राथमिकता दी जाती है। बच्चे के विश्वास की जांच की जाती है।

* राज्य यह सुनिश्चित करते हैं कि प्रत्येक बच्चा बिना किसी भेदभाव या भेदभाव के सभी अधिकारों का आनंद ले सके।

* बच्चों को उनके माता-पिता से अलग नहीं किया जाना चाहिए, जब तक कि सक्षम अधिकारी बच्चे के सर्वोत्तम हित में ऐसा न करें।

* राज्यों को देश में प्रवेश या बाहर निकलने की अनुमति देकर परिवार के पुनर्मिलन की सुविधा प्रदान करनी चाहिए।

* बच्चे के पालन-पोषण की प्राथमिक जिम्मेदारी माता-पिता की होती है, लेकिन राज्यों को उन्हें उचित सहायता प्रदान करनी चाहिए और चाइल्डकैअर सुविधाओं का एक नेटवर्क विकसित करना चाहिए।

* राज्यों को बच्चों को शारीरिक या मनोवैज्ञानिक नुकसान और उपेक्षा से बचाना चाहिए, जिसमें यौन शोषण या शोषण भी शामिल है।

* राज्य माता-पिता के बिना बच्चों के लिए वैकल्पिक देखभाल प्रदान करते हैं। गोद लेने की प्रक्रिया को सावधानीपूर्वक विनियमित किया जाना चाहिए और अंतरराष्ट्रीय समझौतों पर हस्ताक्षर किए जाने चाहिए ताकि गारंटी प्रदान की जा सके और कानूनी वैधता सुनिश्चित की जा सके कि दत्तक माता-पिता बच्चे को उस देश से बाहर ले जाने का इरादा रखते हैं जहां वह पैदा हुआ था।

*विकलांग बच्चों को विशेष शिक्षा, प्रशिक्षण और देखभाल का अधिकार है।

* बच्चे को संपूर्ण स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली से लाभ उठाने का अधिकार है। रोकथाम, स्वास्थ्य संवर्धन और बाल मृत्यु दर को कम करने को प्राथमिकता देते हुए राज्यों को सभी बच्चों के लिए स्वास्थ्य प्रणाली कवरेज सुनिश्चित करना चाहिए

* प्राथमिक शिक्षा मुफ्त और अनिवार्य होनी चाहिए।

* बच्चों की मानवीय गरिमा का सम्मान करने वाली विधियों का उपयोग करके स्कूल अनुशासन बनाए रखा जाना चाहिए। शिक्षा को समझ, शांति और सहनशीलता की भावना से बच्चे को जीवन के लिए तैयार करना चाहिए।

* बच्चों के पास आराम करने और खेलने का समय होना चाहिए, सांस्कृतिक और रचनात्मक गतिविधियों में शामिल होने के समान अवसर होने चाहिए।

* राज्यों को बच्चे को आर्थिक शोषण और काम से बचाना चाहिए जो शिक्षा में बाधा डाल सकता है या उनके स्वास्थ्य और कल्याण को नुकसान पहुंचा सकता है।

* राज्यों को बच्चों को नशीली दवाओं के अवैध उपयोग और ऐसी दवाओं के निर्माण या बिक्री में उनकी भागीदारी से बचाना चाहिए।

* बच्चों के अपहरण और तस्करी को रोकने के लिए हर संभव प्रयास किया जाना चाहिए।

* 18 वर्ष से कम आयु के व्यक्तियों द्वारा किए गए अपराधों के लिए मृत्युदंड या आजीवन कारावास नहीं लगाया जाता है।

* बच्चों को वयस्कों से अलग हिरासत में लिया जाना चाहिए; उन्हें यातना या क्रूर या अपमानजनक व्यवहार के अधीन नहीं किया जाना चाहिए।

* 15 वर्ष से कम आयु के किसी भी बच्चे को शत्रुता में भाग नहीं लेना चाहिए; सशस्त्र संघर्षों के दौरान बच्चों को विशेष सुरक्षा प्रदान की जानी चाहिए।

* राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों और स्वदेशी लोगों के बच्चों को अपनी संस्कृति, धर्म और भाषा का स्वतंत्र रूप से उपयोग करना चाहिए।

* जिन बच्चों को दुर्व्यवहार, उपेक्षा या नजरबंदी के परिणामस्वरूप नुकसान पहुंचाया गया है, उन्हें उनके स्वास्थ्य और पुनर्वास को बहाल करने के लिए उचित देखभाल या पेशेवर सहायता प्रदान की जानी चाहिए।

* आपराधिक कानून के उल्लंघन में शामिल बच्चों के उपचार से बच्चे में गरिमा और महत्व की भावना के विकास में योगदान होना चाहिए और इसका उद्देश्य समाज में उनका पुन: एकीकरण होना चाहिए।

* राज्यों को सम्मेलनों के तहत अधिकारों के बारे में वयस्कों और बच्चों दोनों को व्यापक रूप से सूचित करना चाहिए।

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नाबालिगों की यौन हिंसा

• रूसी संघ का संविधान प्रत्येक व्यक्ति और नागरिक को उसके अधिकारों और स्वतंत्रता की सुरक्षा की गारंटी देता है, जिसमें यौन स्वतंत्रता और यौन हिंसा का अधिकार शामिल है।

यौन अपराधों यौन अनुल्लंघनीयतातथा यौन नाबालिगों

• यौन अपराधोंआपराधिक कानून द्वारा संरक्षित लोगों के खिलाफ विषय की जानबूझकर कार्रवाई कर रहे हैं यौन अनुल्लंघनीयतातथा यौनव्यक्तिगत स्वतंत्रता, साथ ही नैतिक और शारीरिक विकास के खिलाफ कार्रवाई नाबालिगों

रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुसार नाबालिगों की यौन हिंसा के खिलाफ मुख्य प्रकार के आपराधिक अपराध हैं: रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 131 - बलात्कार; रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 132 - यौन प्रकृति के हिंसक कृत्य; रूसी संघ के आपराधिक संहिता का अनुच्छेद 133 - यौन प्रकृति के कृत्यों के लिए बाध्यता; रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 134 - सोलह वर्ष से कम उम्र के व्यक्ति के साथ संभोग और यौन प्रकृति की अन्य क्रियाएं; रूसी संघ के आपराधिक संहिता का अनुच्छेद 135 - भ्रष्ट कार्य

• अखिल रूसी आंकड़ों के अनुसार, हिंसक यौन अपराधों के पीड़ितों की संख्या में नाबालिगों की संख्या लगभग आधी है, वे बलात्कार का हर चौथा शिकार हैं, हर तीसरा शिकार वेश्यावृत्ति में शामिल है

• 12 साल से कम उम्र के बच्चे आमतौर पर यौन शोषण के शिकार होते हैं। वयस्क अपराधी इस तथ्य का लाभ उठाते हैं कि इस उम्र में बच्चा अभी भी समझ में नहीं आता है कि क्या हो रहा है, उसे डराना आसान है, उसे मनाने के लिए कि क्या हुआ उसके बारे में किसी को न बताएं।

• गाली देने वाला यह भी उम्मीद करता है कि इस उम्र में बच्चा अभी तक शब्दों में वर्णन नहीं कर पाएगा कि क्या हुआ था। चूंकि बच्चे की कल्पनाएं अक्सर वास्तविकता के साथ मिश्रित होती हैं, तो शायद उसकी कहानी पर विश्वास नहीं किया जाएगा, भले ही वह इसके बारे में कुछ बताता हो।

• यौन स्वतंत्रता और व्यक्ति की यौन हिंसा के खिलाफ अपराधों के लिए दोषी ठहराए गए 7,598 लोगों में से 2,000 से अधिक लोगों को रिहा नहीं किया गया था और बकाया सजाएं थीं, और लगभग 500 लोगों ने इन अपराधों को किया था, जिन्हें जल्दी रिहा कर दिया गया था।

• किशोरों की यौन गतिविधि की प्रारंभिक शुरुआत उनके व्यवहार को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है, उनके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाती है, उन्हें आवश्यक सामाजिक रूप से उपयोगी गुणों से वंचित करती है, उन्हें शिक्षित करना मुश्किल बनाती है, उन्हें नैतिक रूप से अपंग करती है, जिसमें नाबालिगों पर यौन हमले का संचयी नुकसान होता है। व्यक्त किया।

• इसके अलावा, पीड़ित की ओर से अनुचित भोलापन के साथ मस्ती करने की प्रवृत्ति के कारण शराब और ड्रग्स का उपयोग करने की प्रवृत्ति, यौन संलिप्तता, परिचितों की पसंद में संलिप्तता है।

• एक नियम के रूप में, दुर्व्यवहार करने वाले बच्चों को नैतिक आघात के साथ अकेला छोड़ दिया जाता है।

• यौन हमले से बच्चों और किशोरों के स्वास्थ्य को काफी नुकसान होता है। इन अपराधों से हुई नैतिक और मनोवैज्ञानिक क्षति का आकलन बिल्कुल भी नहीं किया जा सकता है

• आघात जितना अधिक गंभीर होता है, जैसे कि यौन हमले से, आत्महत्या का जोखिम उतना ही अधिक होता है और अवसाद उतना ही गहरा होता है। जिन बच्चों का यौन शोषण किया गया है, वे बाद में गहरी भावनात्मक गड़बड़ी विकसित कर सकते हैं।

• नाबालिगों की यौन हिंसा के अपराधों के लिए आपराधिक दंड को सख्त करने के लिए, रूसी संघ के आपराधिक संहिता में संशोधन किया गया है, जो 02 मार्च, 2012 को लागू हुआ।

• इस प्रकार, उन व्यक्तियों के लिए जिन्होंने 14 वर्ष से कम आयु के नाबालिग की यौन अखंडता के खिलाफ अपराध किया है, और जो यौन वरीयता (पीडोफिलिया) के विकार से पीड़ित हैं, जो विवेक को बाहर नहीं करता है, अदालत एक चिकित्सा प्रकृति के अनिवार्य उपाय लागू कर सकती है। .

• जब यह उपाय निर्धारित किया जाता है, तो एक व्यक्ति जिसे एक चिकित्सा प्रकृति का एक अनिवार्य उपाय सौंपा गया है, हर छह महीने में कम से कम एक बार मनोचिकित्सकों के एक आयोग द्वारा जांच के अधीन होता है ताकि यह तय किया जा सके कि अदालत को समाप्त करने के लिए प्रस्तुत करने के लिए आधार हैं या नहीं। आवेदन या इस तरह के एक उपाय को बदलने के लिए।

• साथ ही, अब 14 साल से कम उम्र के नाबालिगों के खिलाफ विशेष रूप से गंभीर अपराध करने पर आजीवन कारावास की सजा देना संभव है।

विशेष रूप से, रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 131, 132 को नए भागों के साथ पूरक किया गया है, जिनमें से प्रतिबंधों में पंद्रह से बीस साल की अवधि के लिए कारावास के रूप में सजा का प्रावधान है। एक नाबालिग की यौन हिंसा के खिलाफ पहले से किए गए अपराध के लिए दोषी व्यक्ति द्वारा अपराध के कमीशन के लिए बीस साल तक या आजीवन कारावास की स्वतंत्रता के लिए कुछ गतिविधियों में शामिल होना या संलग्न होना।

• 14 साल से कम उम्र के नाबालिगों की यौन हिंसा के खिलाफ अपराधों के लिए, निलंबित सजा नहीं दी जाएगी

• रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 63 को एक नए पैराग्राफ द्वारा पूरक किया गया है - एक नाबालिग के खिलाफ एक माता-पिता या अन्य व्यक्ति द्वारा अपराध का कमीशन, जिस पर कानून द्वारा नाबालिग को पालने की जिम्मेदारी है, साथ ही एक शिक्षक जो एक नाबालिग की निगरानी के लिए बाध्य है एक गंभीर परिस्थिति के रूप में वर्गीकृत किया गया है

रूसी संघ के आपराधिक संहिता को एक नए अनुच्छेद 2422 द्वारा भी पूरक किया गया है, जिसके अनुसार अश्लील सामग्री या वस्तुओं को बनाने और (या) वितरित करने या नाबालिग को आकर्षित करने के उद्देश्य से एक नाबालिग की तस्वीर, फिल्म या वीडियो फिल्मांकन किया जाता है। अठारह वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले व्यक्ति द्वारा किए गए अश्लील प्रकृति के मनोरंजन कार्यक्रम में भाग लेने के लिए कलाकार को तीन से दस साल की अवधि के लिए कारावास से दंडित किया जाता है, जिसमें कुछ पदों पर रहने या संलग्न होने के अधिकार से वंचित किया जाता है। पंद्रह साल तक की अवधि के लिए कुछ गतिविधियाँ।

सूचना दूरसंचार नेटवर्क (इंटरनेट सहित) का उपयोग करते हुए, दो या दो से अधिक व्यक्तियों के खिलाफ, पूर्व साजिश द्वारा व्यक्तियों के समूह द्वारा या एक संगठित समूह द्वारा चौदह वर्ष से कम आयु के व्यक्ति के खिलाफ किए गए समान कार्य, कारावास से दंडनीय होंगे कुछ पदों को धारण करने के अधिकार से वंचित करने या बीस साल तक कुछ गतिविधियों में संलग्न होने के साथ आठ से पंद्रह वर्ष की अवधि, या इसके बिना और दो साल तक या इसके बिना स्वतंत्रता के प्रतिबंध के साथ

• नाबालिगों के खिलाफ आपराधिक अपराधों के किसी भी तथ्य की सूचना कानून प्रवर्तन को दें

• नाबालिगों के खिलाफ आपराधिक कृत्य करने के तथ्यों को बाहर करने के लिए, जांच विभाग माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधियों) से बच्चों को उचित नैतिक और यौन शिक्षा प्राप्त करने के साथ-साथ बच्चों के शगल और सामाजिक दायरे की निगरानी के उद्देश्य से व्यापक उपाय करने का आह्वान करता है।

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एक पुजारी के अलावा और कौन जानता है कि वयस्क बच्चे और उनके बुजुर्ग माता-पिता कितनी बार एक-दूसरे के बारे में शिकायत करते हैं: वे एक-दूसरे से क्या शिकायत नहीं करते हैं! इन स्थितियों के लिए कौन दोषी है और उनसे कैसे निपटा जाए? आर्कप्रीस्ट दिमित्री रोशचिन माता-पिता "अंगूर" के लिए पत्रिका के पन्नों पर बच्चों और पिता की पीढ़ियों के बीच संघर्ष के बारे में बात करते हैं।

अब हम अपने माता-पिता के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, हमें उनसे क्या समस्याएँ हैं, आप देख सकते हैं कि पिछली सदी में हमारा समाज कैसे बदल गया है। एक सौ या एक सौ पचास साल पहले एक बेटे की कल्पना करना बिल्कुल असंभव था जो अपने पिता को किसी चीज के लिए दोषी ठहराएगा; या एक बेटी जो बिना माता-पिता का आशीर्वाद मांगे शादी कर लेती। माता-पिता का अधिकार अडिग था, उनकी बातों की शुद्धता पर चर्चा नहीं की जाती थी। अब, माता-पिता और बच्चों के बीच जटिल और दीर्घकालिक संघर्ष के मामले अक्सर होने लगे हैं। कारण बिल्कुल स्पष्ट है: हमारे समाज के पितृसत्तात्मक आदेश का विनाश, जो रूढ़िवादी विश्वास पर आधारित था। इसके लिए कौन दोषी है: क्रांति, ग्रामीण समुदाय का विनाश, शहरीकरण - मैं अब इस घटना के ऐतिहासिक आधार में नहीं जाऊंगा। आइए इसके परिणामों के बारे में बात करें: हम पहले से ही कई पीढ़ियों से ऐसे परिवारों में पले-बढ़े हैं जहां कोई गहरी आध्यात्मिक नींव नहीं है, कोई पदानुक्रम नहीं है, कोई पारिवारिक परंपरा नहीं है जो युवा लोगों को बूढ़े लोगों से जोड़ती है। सौभाग्य से, ऐसे परिवार हैं जो परंपराओं और जीवन शैली दोनों को संरक्षित करने में कामयाब रहे हैं, लेकिन ये नियम से अधिक अपवाद हैं।

अगर हमारे बच्चे यह देखेंगे कि हम अपने माता-पिता के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, तो वे भी हमारे साथ वैसा ही व्यवहार करेंगे।

यह परंपरा से, सही परवरिश से, कई पीढ़ियों में आज्ञाकारिता से प्रस्थान है, जिसने इस तथ्य को जन्म दिया है कि माता-पिता को अब ज्ञान के स्रोत, महत्वपूर्ण और उपयोगी जानकारी के भंडार के रूप में नहीं माना जाता है। जैसे ही बच्चे कमोबेश स्वतंत्र हो जाते हैं, माता-पिता उनके लिए बेकार हो जाते हैं, जबकि अपने दिनों के अंत तक उन्हें घरेलू देवता होना चाहिए, अपने बच्चों के लिए एक तरह के नबी। लेकिन चूंकि माता-पिता स्वयं भगवान को नहीं जानते थे, इसलिए वे नहीं जानते थे कि अपने बच्चों को विश्वास और आज्ञाकारिता में कैसे लाया जाए, उनमें कौन से मूल्य पैदा किए जाएं। इसलिए ऐसा विघटन हुआ। आजकल, माता-पिता खुद अक्सर अपने वयस्क बच्चों पर अपनी उपस्थिति का बोझ नहीं डालना चाहते हैं। और बच्चे अक्सर उनके बोझ तले दब जाते हैं: उनके पास उनसे सीखने के लिए कुछ नहीं होता, जो कुछ वे कर सकते थे, वे अपने बच्चों को पहले ही सिखा चुके होते हैं। इसलिए हर कोई संघर्ष को कम करने के लिए अलग रहने की कोशिश कर रहा है। एक और बात यह है कि हम अपने बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल करके न केवल उन्हें श्रद्धांजलि देते हैं, बल्कि अपने बच्चों के लिए एक मिसाल भी पेश करते हैं। अगर हमारे बच्चे देखेंगे कि हम अपने माता-पिता के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, तो बाद में वे हमारे साथ वैसा ही व्यवहार करेंगे। लेकिन किसी कारण से हम इस पर ध्यान नहीं देते हैं!

कोई भी पूर्ण नहीं है!

"हे पिताओ, अपने बच्चों को रिस न दिलाओ" (कुलुस्सियों 3:21)

क्या हम अपने माता-पिता को हमारे साथ अन्याय करने के लिए आंक सकते हैं? मुझे ऐसा लगता है कि इस प्रश्न का उत्तर पिता और माता के सम्मान की आज्ञा हो सकती है। "श्रद्धा" की अवधारणा ही किसी मूल्यांकन को स्वीकार नहीं करती है। बच्चों को कभी भी अपने माता-पिता का जज नहीं बनना चाहिए। जब तक हम कुछ खुले अपराधों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जब माता-पिता अपने बच्चों को छोड़ देते हैं, आदि। लेकिन फिर ये मामले किसी तरह के कानूनी संबंधों के क्षेत्र में आते हैं, तो हम एक छत के नीचे रहने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं। यह सिर्फ इतना है कि अपने बच्चों को कुछ न देने के लिए माता-पिता के खिलाफ रोजाना की कुछ शिकायतें, मेरी राय में, एक बेहूदा बात है। हम सभी पापी लोग हैं, और आप अपने माता-पिता सहित किसी को भी आदर्श नहीं बना सकते।

क्या हम अपने माता-पिता के साथ रहने के लिए बाध्य हैं? नहीं, हमें नहीं करना है। आज हमारे रहने की स्थिति बहुत बदल गई है, बहुत कुछ काम, स्कूल आदि पर निर्भर करता है। अपने माता-पिता के साथ रहना हमेशा सुविधाजनक नहीं होता है, शायद, और हमेशा आवश्यक भी नहीं होता है। यह बहुत व्यक्तिगत है: कोई अपने माता-पिता के साथ रहता है और खुश रहता है, जबकि किसी और का परिवार इस वजह से टूट रहा है! एक और बात यह है कि हमें अपने माता-पिता का ध्यान अवश्य रखना चाहिए ताकि वे परित्यक्त महसूस न करें। इसका क्या मतलब है? माता-पिता को कितना ध्यान देना चाहिए, इसका निर्धारण कैसे करें: दिन में कितनी बार फोन करना है, साल में कितनी बार जाना है? यह स्पष्ट है कि यहां भी कोई स्पष्ट ढांचा नहीं है। परन्तु यहाँ पर प्रेरित पौलुस के शब्दों को याद करना अनुचित नहीं होगा, जिसे वह अपने माता-पिता से सम्बोधित करता है: "हे पिताओ, अपने बच्चों को रिस न दिलाओ" (कुलुस्सियों 3:21)। मुझे ऐसा लगता है कि यह माता-पिता के बारे में है कि वे अपने बच्चों से अधिक की मांग नहीं कर रहे हैं। हम बच्चों पर कुछ मांगें करते हैं। अगर बच्चे किसी तरह से इन आवश्यकताओं का अनुपालन करते हैं, तो उन्हें हर चीज का पालन करने के लिए मजबूर करने का प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। बच्चों को बेहतर और बेहतर बनाने के लिए आपको लगातार प्रयास करने की जरूरत नहीं है। यदि हम स्वयं परिपूर्ण होते, तो हम बच्चों से भी यही माँग कर सकते थे, और शायद ही! भले ही हमारी आवश्यकताएं बच्चों के लिए प्यार पर आधारित हों, वे परेशान हैं, क्योंकि बच्चे सोचते हैं कि वे पहले ही बहुत कुछ कर चुके हैं।

क्या माता-पिता को पश्चाताप करने की ज़रूरत है?

पहली नज़र में, वयस्क बच्चों और उनके बुजुर्ग माता-पिता के बीच वर्षों के लंबे संघर्ष अघुलनशील लगते हैं। लेकिन चर्च के भीतर सब कुछ हल हो जाता है - स्वीकारोक्ति, पश्चाताप, सुलह के माध्यम से। यदि हम कुछ अपमानों को क्षमा नहीं कर सकते हैं, तो हमें उन्हें स्वीकार करने की आवश्यकता है। और फिर, जब हम कहते हैं: "भगवान, हम नाराज हैं, यह हमारा गौरव है," हम किसी तरह इसके साथ संघर्ष करना शुरू कर देते हैं। केवल अपने आप से इस आक्रोश से छुटकारा पाना असंभव है कि आपका भाग्य, आपके माता-पिता की इच्छा से, आप जिस तरह से चाहते हैं, वह नहीं निकला। अगर आपको लगता है कि आपके माता-पिता ने कुछ गलत किया है, तो इसे भूल जाइए! अन्यथा, आप इसे अपने दिनों के अंत तक अपने साथ रखेंगे, और यही नए और नए संघर्षों का कारण होगा। एक नियम के रूप में, जो खुद की मांग कर रहा है वह दूसरों के प्रति भोगी है; और इसके विपरीत: स्वयं के प्रति भोगी दूसरों पर अधिक मांग करता है। हमारे पास हमेशा प्यार करने के लिए कुछ है, हमारे माता-पिता के लिए आभारी होने के लिए कुछ: उन्होंने हमें जीवन, आश्रय, शिक्षा दी। बहुत से लोग ऐसे होते हैं जिन्हें ये प्यार नहीं होता। लेकिन फिर उन्हें इसे हासिल करने की कोशिश करनी होगी! इसके लिए चर्च के संस्कार मौजूद हैं - अन्य तंत्र मेरे लिए अज्ञात हैं। मैं अनुग्रह में विश्वास करता हूं, मनुष्य के ईश्वरीय परिवर्तन में। हम सभी, अपने विश्वास के माप के अनुसार, प्रभु से प्राप्त करते हैं जो हम मांगते हैं। जो प्रभु से प्रेम मांगता है वह प्रेम प्राप्त करता है जो हमें हर चीज और सभी के साथ मिला देगा। लेकिन अगर आप क्षमा करने के लिए कुछ नहीं करते हैं, तो आप अपने दिनों के अंत तक अपनी अनसुलझी शिकायतों को झेलते रहेंगे।

एक नियम के रूप में, जो खुद की मांग कर रहा है वह दूसरों के प्रति भोगी है, और इसके विपरीत।

सोवियत काल में, पवित्र मूर्ख सेंट। Afanasy Saiko, हाल ही में हमारे चर्च द्वारा विहित। वह सड़क पर लोगों के पास पहुंचा और पूछा: "अच्छा, क्या मरे हुए लोग सो रहे हैं?" लोगों को समझ में नहीं आया कि वह किस बारे में बात कर रहा था, लेकिन उसने उन जुनून के बारे में बात की जो लोगों के अंदर थे, लेकिन इस समय खुद को प्रकट नहीं किया। हम अपनी इच्छाओं को अपनी शिकायतों को शांत करने के लिए मजबूर कर सकते हैं, लेकिन हम उनसे पूरी तरह से छुटकारा पाने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखते हैं। तो यह पता चलता है कि जैसे ही रिश्ते में शांति होती है, हमारे "मृतक" फिर से खुद को याद दिलाते हैं, एक और संघर्ष को जन्म देते हैं। एक ऐसी अवधारणा है - "आध्यात्मिक प्रतिरक्षा", जो बिना भोज, गहरी स्वीकारोक्ति, प्रार्थना के कमजोर हो जाती है।

हम सभी, अपने विश्वास के माप के अनुसार, प्रभु से प्राप्त करते हैं जो हम मांगते हैं।

हमारे समय के एक और उल्लेखनीय तपस्वी ने कहा कि जब कोई व्यक्ति ईश्वर के बिना खुद को गहराई से खोदना शुरू कर देता है, तो वह बहुत जल्दी उस शून्यता की तह तक पहुंच जाता है, जिससे वह पैदा हुआ था। इसलिए, यदि आप वास्तव में अपने माता-पिता के प्रति नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाना चाहते हैं, तो आपको न केवल कुछ ऑटो-प्रशिक्षण तकनीकों का उपयोग करने की आवश्यकता है, बल्कि इसके बारे में भगवान से पूछें।

पीढ़ियों के बीच आध्यात्मिक संबंधों के नुकसान के विषय पर लौटते हुए, यह कहा जाना चाहिए कि हम में से बहुत से ऐसे माता-पिता नहीं आए जो इतने प्रतिभाशाली निकले कि उन्हें पालन-पोषण में अपनी गलतियों का एहसास हुआ, अपने बच्चों के सामने पश्चाताप किया और साथ ही साथ रखा उनके पश्चाताप में एक दूरी। लेकिन हमें किस हद तक इसकी ज़रूरत है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि माता-पिता का पश्‍चाताप कितना उपयोगी है? यदि आप अपने पिता या माता से मांग करते हैं कि वे आपके सामने किसी चीज का पश्चाताप करें, तो आपको स्वयं कितना परिपूर्ण होना चाहिए ताकि उनके पश्चाताप को अपनी जीत के रूप में न देखें। अन्यथा, पश्चाताप के शब्द आपके अभिमान को जड़ से उखाड़ने के लिए उपजाऊ जमीन बन जाएंगे: "जब से तुम, पिता, पश्चाताप करो, तो इसका मतलब है कि मैं तुमसे बेहतर हूं, और अब तुम मेरे नहीं हो, लेकिन मैं तुम्हारा नेतृत्व करूंगा। "

आध्यात्मिक जीवन में ऐसा नियम है कि यदि आपके आध्यात्मिक बच्चों में पुजारी बन गए हैं, तो आप उन्हें स्वीकार नहीं कर सकते ताकि उन्हें गर्व करने का कारण न दें कि उन्होंने किसी भी तरह से अपने आध्यात्मिक सलाहकारों को पार कर लिया है। . भगवान बुद्धिमानी से अपने माता-पिता के पापों को बच्चों से छुपाते हैं, क्योंकि जब बच्चे अपने माता-पिता के बारे में कुछ रहस्य सीखते हैं, खासकर खुद से, तो बच्चों के अंदर एक क्रांति शुरू हो जाती है! माता-पिता को अपने बच्चों के सामने कुछ कबूल करने से पहले इस बारे में सोचने की जरूरत है। बेशक, कुछ स्पष्ट कमियों को स्वीकार करना संभव और आवश्यक है, लेकिन आप इससे आगे नहीं जा सकते, ऐसा पश्चाताप पेंडोरा का पिटारा बन सकता है जो पहले से ही नाजुक रिश्ते को नष्ट कर देगा।

एक बच्चे को डांटना (साथ ही एक वयस्क!) - यानी, निर्णायक रूप से और आश्वस्त रूप से यह कहते हुए कि वह (वह):

आलसी व्यक्ति।
कायर।
बेवकूफ
सनकी,
दुष्ट
दुष्ट

तथाआदि, आदि, विश्व बुराई के स्रोत तक और इसमें शामिल हैं, और प्रेरित करनाकि वह बस यही है। आइए अंत में सबसे सरल और सबसे भयानक बात को समझते हैं। ओम यह मानता है।आख़िरकार वे उससे ऐसा इसलिए कहते हैं ताकि वह विश्वास करे। - क्या ऐसा नहीं है? और क्यों? .. और वे बिल्कुल क्यों बात करते हैं?
एक बच्चे के लिए बहुत लंबे समय तक शब्दों का मतलब केवल वही होता है जो उनका मतलब होता है, न अधिक, न कम। कोई भी बयान, और विशेष रूप से एक आश्वस्त, उज्ज्वल भावनात्मक, शाब्दिक और स्पष्ट रूप से माना जाता है, कोई लाक्षणिक अर्थ नहीं है। वयस्क खेल "समझें-इसके विपरीत" तुरंत हासिल नहीं किया जाता है, लेकिन अवचेतन द्वारा इसे कभी भी सीखा नहीं जाता है। अगर:
नहीं, तुमसे कभी कुछ नहीं निकलेगा! तुम अपूरणीय हो! तुम पागल हो! आप एक वास्तविक देशद्रोही हैं, आपके पास केवल एक ही रास्ता है (जेल तक, बाड़ के नीचे, अस्पताल में, नरक मेंमां),तो अगर ऐसा हो जाए तो चौंकिए मत! आखिरकार, यह सबसे वास्तविक प्रत्यक्ष सुझाव है, और यह काम करता है, यह कई वर्षों के बाद भी काम करता है, भले ही ऐसा लगता है, पूरी तरह से भुला दिया गया है ... या;
तुम मुझसे प्यार नहीं करते, तुम मुझे जानबूझकर परेशान करते हो, मैं तुम्हारा सबसे बड़ा दुश्मन हूं, तुम मुझे एक ताबूत में ले जाते हो, तुम चाहते हो कि मैं पागल हो जाऊं, तुम मेरी मौत चाहते हो, -यदि आप एक और दो बार दोहराते हैं। और तीसरा - आने वाले सभी परिणामों के साथ भी इस पर विश्वास किया जा सकता है। और आपको बच्चा होना भी नहीं है ... लेकिन वह (वह), बिल्कुल, नहीं चाहिएविश्वास करो! .. नहीं, वह नहीं चाहता, वह नहीं कर सकता !!!
बच्चे की खुशी यह है कि 80 प्रतिशत तक वह इन शब्दों का अर्थ नहीं समझता है। यह खुशी की बात है कि उसकी आत्मा इतनी गतिशील है, इतनी चंचलता से हर्षित है, इसलिए वह विस्मरण का उपयोग करना जानता है। लेकिन एक गंभीर आंतरिक कलह के बीज पहले ही बोए जा चुके हैं - अपने आप से कलह, आत्म-सम्मान का संघर्ष। पहले से ही वह हिल गया है, सबसे नाजुक आध्यात्मिक आधार पर टूट गया है - अपनी गरिमा के अर्थ में, अपने मानवीय मूल्य की भावना में।
"क्यों, यह एक बतख की पीठ से पानी की तरह है, जैसे मटर दीवार के खिलाफ है! एक पल में भूल जाता है! और फिर से अपने लिए ... "
नहीं! सच नहीं, आपराधिक अंधापन। कुछ भी नहीं भूला है। कभी नहीँ।
क्या एक प्रकाश बल्ब के लिए सब कुछ समान नहीं है? संरक्षित। क्या वह प्रतिक्रिया में कठोर है, क्या यह इसके बावजूद, उपहास करता है? संरक्षित। सुधरने का वादा, पर जारी है..?
संरक्षित। रक्षाहीन।
उसके लिए क्या बचा है? ..
या - कमजोरों की पसंद - विश्वास करना। जल्दी या बाद में, वह जो सुनता है उसके साथ आने के लिए - दूसरे शब्दों में, थोपी गई भूमिका को स्वीकार करना और उसके अनुसार व्यवहार करना।
या - मजबूत की पसंद - विश्वास मत करो, मत मानो, मत मानो, लड़ो! पर कैसे?..
जैसा आप चाहते हैं - लेकिन जैसा आप चाहते हैं वैसा नहीं, सुनिश्चित करें। साबित करने के लिए कुछ भी करेंगे आपको नहीं,जो अभी भी इस दुनिया में जीवन के लायक है। और सबसे अच्छी स्थिति में, यह जीवन के लिए गहरे आत्म-संदेह और मानसिक दुर्बलता को बनाए रखेगा। और सबसे खराब...
शायद यह "बदमाश-बदमाश-बेवकूफ" है जो पल की गर्मी में बच गया है और "वह बूंद जो दस साल या पांच मिनट में प्याला बह जाएगा ... और यह अपूरणीय होगा देर।
व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा के कानून का पालन करें।आइए हम इस सरल सीमा को समझें; एक बच्चे (और एक वयस्क!) को डांटना, किसी भी तरह से अपनी अस्वीकृति व्यक्त करना। उसे कभी भी एक व्यक्ति के रूप में परिभाषित न करें। मत छुओ, उसके व्यक्तित्व को मत छुओ! केवल क्रियाओं का निर्धारण करें, केवल विशिष्ट क्रियाएं। "तुम बुरे हो" नहीं, लेकिन "तुमने बुरा किया।" "आप क्रूर नहीं हैं," लेकिन "आपने क्रूर कार्य किया।" बदमाश नहीं, देशद्रोही नहीं, बल्कि अभिनय किया, व्यवहार किया - कैसे।
केवल सकारात्मक अग्रिम दें।भले ही सबसे बुरे इरादे निस्संदेह हों, सही कार्य के सबसे काले मकसद - कायरता, क्रोध, क्रूरता, बदला, ईर्ष्या, लालच, कृतघ्नता - इसके बारे में कभी बात न करें। हम न केवल गलती करने का जोखिम उठाते हैं, बल्कि पहले से सुझाव भी देते हैं कि क्या नहीं है, या जो पहले से मौजूद है उसे मजबूत करना। नहींआइए हम यह भूल जाएं कि एक वयस्क अक्सर अपने कार्यों के वास्तविक उद्देश्यों से अनजान होता है, कि प्रत्येक के पास आत्म-औचित्य की अपनी प्रणाली है, उसकी अपनी सुरक्षात्मक आंतरिक धार्मिकता और आंतरिक अंधापन है, जो एक ही हैं। यदि वह कर सकता है तो उसे अपने उद्देश्यों को स्वयं महसूस करने दें - और यदि वह नहीं कर सकता है, तो हमारी परिभाषाएं अभी भी कुछ भी मदद नहीं करेंगी, लेकिन केवल इस अंधेपन में ही मजबूत होंगी।
एक व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण में एक मूलभूत अंतर है - एक शिक्षक और एक न्यायाधीश। यदि एक न्यायाधीश इस निष्पक्षता में निष्पक्ष और निर्मम होने के लिए बाध्य है, तो शिक्षक कभी भी मनोवैज्ञानिक रूप से गलती नहीं करेगा, जानबूझकर बच्चे (और वयस्क!) को जिम्मेदार ठहराते हुए उद्देश्यों और उद्देश्यों को वास्तव में बेहतर है। वह बदला और ईर्ष्या से लड़ता है - आप, दृढ़ता से स्थापित और मना करते हुए, एक ही समय में जोर देकर कहते हैं कि वह उत्तेजित हो गया, भड़क गया, कि अगली बार वह विरोध करने की कोशिश करेगा, क्योंकि वह दयालु है। उसने चुराया - आप, दृढ़ता से आँखों में देखते हुए, दावा करते हैं कि उसने इसे गलती से, गलतफहमी से लिया, कि वह खुद इसे फिर से होने से रोकना चाहता है। उसने झूठ बोला, कायरता से धोखा दिया या कुछ लाभ के लिए - आप, धोखे की खोज करने के बाद, शांति से घोषणा करते हैं कि कोई भी झूठ जल्द या बाद में उजागर हो जाएगा, और अपने व्यवहार को विचारहीनता, खुद के अविश्वास से समझाएं। आप निश्चित हैं, यह आपसे बिना कहे चला जाता है कि वह सच्चा होना चाहता है, कि वह हमेशा खुले और ईमानदारी से कार्य करने में काफी सक्षम है। आप प्रेरित करनाउसे यह।
भले ही यह सब 99 प्रतिशत पूरी तरह से अलग हो! - लेकिन आपके सुझाव और उसके स्वभाव में सर्वश्रेष्ठ में विश्वास की अभिव्यक्ति से, आप "सर्वोत्तम संभव प्राप्त करेंगे।
उपहास से सावधान।तेज और खतरनाक हथियार। एक दयालु और कुशल व्यक्ति के हाथों में, यह चमत्कार करने में सक्षम है, सर्जिकल स्केलपेल की तरह काम करता है;
दुष्ट और मूर्ख के हाथों में - गिलोटिन की तरह। केवल स्वस्थ मानस और विकसित सेंस ऑफ ह्यूमर वाले बच्चों और वयस्कों के लिए, यानी केवल उन पर लागू होता है जो तरह से जवाब देने में सक्षम हैऔर केवल ऐसे के साथ ही यह वास्तव में प्रभावी है।
नहींयह एक या किसी अन्य शारीरिक या मानसिक अक्षमता से पीड़ित लोगों के संबंध में लागू करने के लिए मना किया गया है, हालांकि, केवल इस शर्त पर कि इस दोष को छुआ नहीं गया है या केवल सकारात्मक रूप से छुआ गया है, साथ ही आत्म-सम्मान के लिए। बढ़े हुए आत्म-सम्मान के साथ (संक्रमणकालीन आयु, प्रकृति) का उपयोग केवल होम्योपैथिक खुराक में किया जा सकता है और केवल अकेला।
एबीवीजीडी नियम और व्यक्तिगत प्रतिरक्षा कानून पूरी तरह से लागू हैं। ओवर-मजाक से बेहतर अंडर-मजाक।
कोमल, अच्छे स्वभाव वाले चिढ़ाने वाले, अच्छे स्वभाव वाले मजाक, रिश्तों की निरंतर पृष्ठभूमि के रूप में हंसमुख विडंबना सभी उम्र के लिए शिक्षा और पुन: शिक्षा के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है; हालांकि, प्रतिभा के बिना उससे संपर्क न करना बेहतर है।
अप्रत्यक्ष अस्वीकृति।एक बहुत शक्तिशाली, सूक्ष्म और विविध विधि। शायद प्रत्यक्ष से दस गुना अधिक प्रभावी।
एक विकल्प जो अक्सर स्वतःस्फूर्त रूप से उपयोग किया जाता है वह है साधारण अज्ञानता। कोई आकलन व्यक्त न करें - शून्य डालें। स्पष्ट रूप से विलेख को नोटिस नहीं करना। वह उम्मीद करता है कि अब आप अपने आप में वापस आ गए हैं ... "आश्चर्य का प्रभाव। लगातार लागू नहीं किया जा सकता है, लेकिन समय-समय पर यह बहुत दृढ़ता से कार्य कर सकता है।
स्पष्टीकरण: किसी व्यवहार पर ध्यान न देना एक बात है, और किसी व्यक्ति को नोटिस न करना दूसरी बात है। चुप्पी और अनुमान लगाने का खेल न खेलें, किसी ऐसी चीज के संबंध में अपना खराब मूड न दिखाएं, जिसके बारे में बच्चा अनुमान लगाए। यह एक वयस्क के मानस के लिए असहनीय है।
किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में बताएं जिसने आपके बच्चे के समान ही बुरा किया हो, या उसके समान - उसे स्वयं या उसकी उपस्थिति में किसी को बताएं। छोटों के लिए, यह एक परी कथा के रूप में हो सकता है। उसी समय, बढ़ी हुई रंगीनता और कुछ अतिशयोक्ति अनुमेय है - ताकि सब कुछ स्पष्ट हो, और अगर, इसके अलावा, यह मज़ेदार है, तो और भी बेहतर! यह उसके बारे में नहीं है, नहीं! - किसी और के बारे में, लेकिन यह ... अगर वह नहीं भी दिखाता है, तो यह आएगा, अच्छे मौके ...
संयोग से, अपने पिछले कुछ कार्यों के बारे में बताएं, जिनका आपको अब पछतावा है - समझाते हुए, लेकिन बच्चे के व्यवहार का उल्लेख नहीं करना जो कि मतलब है। "सभी" उम्र के लिए सर्वोत्तम तरीकों में से एक।
डर द्वैत।ऐसे माता-पिता हैं जो बहुत आत्म-विरोधाभासी हैं। (दादी और दादा, ऐसा भी होता है।) डांटता है "प्रकाश किस पर टिकी हुई है, लेकिन स्वर में, और आंखों में: आप जानते हैं कि मैं आपको कैसे प्यार करता हूं, एकमात्र सुअर, आप जानते हैं कि आपके पास खिड़की में केवल एक ही प्रकाश है , कि अंत में मैं आप सभी को...
मानो प्रशंसा कर रहा हो, मानो ध्यान और देखभाल दिखा रहा हो, मानो कोई गोजातीय, और मेंआँखों में, पर इशारों में... एकहाथ पथपाकर, अन्य हिट...
दूसरों की प्रदर्शनकारी प्रशंसा से सावधान रहें! यह भी एक अप्रत्यक्ष अस्वीकृति है, लेकिन सर्वोत्तम नहीं है।
विडंबना प्रशंसा।दस साल की उम्र में शुरू करना और कभी-कभी पहले भी अस्वीकृति व्यक्त करने का एक बहुत अच्छा माध्यमिक तरीका हो सकता है और आपको कई कारणों से चिल्लाने, शपथ ग्रहण करने, व्याख्यान देने आदि की परेशानी से बचा सकता है।
कप काता, अंत में, खराब हो गया, टूट गया। - "अच्छा किया, हमेशा ऐसा करो। बीट कप, बीट, चायदानी से पीना अधिक सुविधाजनक है। और केतली भी मारो, होशियार आदमी, हम बाल्टी से पीएंगे। टुकड़े इकट्ठा करो।" इससे अधिक किफायती और मजबूत: "अच्छा, कितनी बार मैंने तुमसे कहा है! .. तुम क्या कर रहे हो, ऐसे और ऐसे ... यह पहले से ही समय है ..."
यह विशेष रूप से अभिमानी किशोरों को प्रभावित करता है, साथ ही आलोचना के दर्द को कम करता है।
कल मैं यार्ड में लगभग आठ साल के एक फूट-फूट कर रोने वाले लड़के से मिला, - "क्या बात है?" - "माँ डांटेगी।" - "किस लिए?" - "मैंने अपनी बंदूक खो दी। उसने खरीदा और मैं हार गया। ”-“ क्या, एक अच्छी बंदूक? ”-“ नहीं, वास्तव में नहीं। पचास कोप्पेक के लिए। पहले यह और भी बुरा था, तीन रूबल के लिए। मैंने उसे तुरंत खो दिया "," - "और उसने तुम्हें डांटा?" - "हां। बेहतर होगा कि मैं खुद लकड़ी का बनाऊं ... "
एक बच्चे के लिए सबसे खराब सजा सजा की उम्मीद है। और सजा भी नहीं, बल्कि उससे पहले की: हमारा असंतोष, हमारा दुःख, क्रोध, गलतफहमी ...
अपने बचपन को भूलकर, यानि खुद को और बच्चे दोनों को समझना बंद करके, हम अनुमान नहीं लगाते हैं कि कितने कीमती मिनट और घंटे, कितने महीने, साल, कितने जीवन इस उम्मीद से जहर हैं, यह लगातार पहरा देने वाला खतरा ...
हम वास्तव में केवल अपनी भावनाओं से बच्चे को सजा देते हैं। क्या यह स्वाभाविक नहीं है कि जिन लोगों के लिए यह सजा असहनीय है, वे मानसिक मूर्खता, अन्य लोगों की भावनाओं के लिए बहरापन के रूप में रक्षा विकसित करते हैं, चाहे कितना भी हो फिरनहीं था?
जिस शिक्षक को कभी दंड नहीं देना पड़ता वह शायद आदर्श होता है, लेकिन इसके लिए आपको एक आदर्श शिष्य की भी आवश्यकता होती है ... हम इसे पसंद करें या न करें, सजा और प्रोत्साहन दोनों अपरिहार्य हैं, क्योंकि इंद्रधनुष के रंग एक बच्चे के साथ हमारे संचार में प्रवेश करते हैं। आइए उन शब्दों को न भूलें, जो बहुत पहले और एक अन्य अवसर पर कहे गए थे: "सब कुछ जहर है और सब कुछ दवा है। केवल खुराक ही एक या दूसरे को करती है। ”