अमेरिकी मनोचिकित्सक, न्यूरोबायोलॉजिस्ट एरिक रिचर्ड कंडेल का जन्म 7 नवंबर, 1929 को वियना शहर में एक यहूदी परिवार में हुआ था।
एरिक के माता-पिता आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में पैदा हुए थे: उनकी मां कोलोमिया में हैं, और उनके पिता ओलेस्को (लविवि के पास) शहर में हैं। एरिक के माता-पिता की शादी 1923 में हुई थी। उस समय मेरे पिता की अपनी खिलौनों की दुकान थी। लेकिन मार्च 1938 में, जर्मनी द्वारा ऑस्ट्रिया पर कब्जा करने के बाद, यहूदी संपत्ति को जब्त कर लिया गया था - और एरिक के पिता हरमन कंदेल की दुकान कोई अपवाद नहीं थी।
नौ साल की उम्र में, एरिक और उसके चौदह वर्षीय भाई लुडविग को खुद अटलांटिक महासागर को पार करना तय था। 1939 के वसंत में, वे एंटवर्प से गेरोलस्टीन जहाज पर रवाना हुए। 11 मई को भाई अपने चाचा से मिलने ब्रुकलिन पहुंचे। बाद में, उनके माता-पिता ने भी सफलतापूर्वक इसे संयुक्त राज्य अमेरिका में बनाया।
अपने दादा के प्रयासों के लिए धन्यवाद, एरिक को सभी यहूदी परंपराओं में दीक्षित किया गया था, इसलिए उन्हें फ्लेटबश येशिवा में स्वीकार किया गया, जहां से उन्होंने बिना किसी समस्या के 1944 में स्नातक किया। बाद में उन्होंने इरास्मस हॉल स्कूल में प्रवेश लिया, जहाँ उन्होंने अपनी माध्यमिक शिक्षा प्राप्त की। इरास्मस हॉल में, कंदेल ने स्कूल अखबार के लिए एक खेल स्तंभकार के रूप में काम किया। उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय से स्नातक किया। 1952 में उन्होंने न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के मेडिकल स्कूल में पढ़ना शुरू किया। अपनी पढ़ाई के दौरान वह अपनी भावी पत्नी, डेनिज़ बिस्ट्रिन से मिले। इस दौरान उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय में हैरी ग्रंडफेस्ट की प्रयोगशाला में भी शोध किया। 1962 में वे Aplysia californica का अध्ययन करने के लिए पेरिस गए। इसने उनके भविष्य के भाग्य को निर्धारित किया।
एक मॉडल के रूप में मोलस्क Aplysia के तंत्रिका तंत्र का उपयोग करते हुए, उन्होंने पाया कि अन्तर्ग्रथन गतिविधि में परिवर्तन स्मृति तंत्र के लिए केंद्रीय हैं। सिनैप्स पर प्रोटीन फास्फारिलीकरण अल्पकालिक स्मृति के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। दीर्घकालिक स्मृति के निर्माण के लिए भी प्रोटीन संश्लेषण में परिवर्तन की आवश्यकता होती है, जिससे सिनैप्स के आकार और कार्य में परिवर्तन होता है। जब किसी दिए गए सिनैप्स के दोनों न्यूरॉन्स उत्तेजित होते हैं, तो इसके सिनैप्टिक फांक में परिवर्तन होने लगते हैं, जो अपने आप में यह साबित नहीं करते हैं कि वे अल्पकालिक स्मृति से संबंधित हैं, हालांकि वे सिनैप्स के माध्यम से सिग्नल के पारित होने को प्रभावित करते हैं। यदि स्मृति में छवि को सकारात्मक प्रतिक्रियाओं - आत्म-उत्तेजना की मदद से समर्थित किया जाता है, तो सिनैप्स में परिवर्तन, निश्चित रूप से, कनेक्शन को तोड़ सकता है और इस छवि को बुझा सकता है, लेकिन इसके विपरीत नहीं।
सबसे पहले, एरिक कंडेल ने स्तनधारियों में स्मृति निर्माण के तंत्र का अध्ययन करना शुरू किया, लेकिन बुनियादी स्मृति प्रक्रियाओं को समझने के लिए उनका तंत्रिका तंत्र बहुत जटिल निकला। वैज्ञानिक ने एक सरल प्रयोगात्मक मॉडल का उपयोग करने का निर्णय लिया - एलिसिया तंत्रिका तंत्र, जिसमें 20,000 न्यूरॉन्स होते हैं, जिनमें से कई बड़े (1 मिमी तक) होते हैं।
एरिक कंदेल ने साबित किया कि एलिसिया में अल्पकालिक और दीर्घकालिक स्मृति दोनों synapse में "स्थानीयकृत" हैं, 90 के दशक में उन्होंने चूहों में इसी तरह के अध्ययन किए। वैज्ञानिक यह साबित करने में सक्षम था कि मोलस्क में पाया जाने वाला एक ही प्रकार का स्मृति गठन स्तनधारियों में मौजूद है।
एरिक कंडेल ने मनुष्यों में स्मृति के समान तंत्र का खुलासा किया। हम कह सकते हैं कि मानव स्मृति "सिनेप्स में स्थानीयकृत" है और विभिन्न प्रकार की मेमोरी बनाने की प्रक्रिया में सिनैप्स फ़ंक्शन में परिवर्तन मुख्य हैं। यह कहना बेहतर होगा कि स्मृति synapse में ही स्थानीयकृत नहीं होती है, लेकिन इस synapse की चालकता से निर्धारित होती है। यद्यपि स्मृति प्रक्रिया के संपूर्ण जटिल परिसर को समझने का मार्ग अभी भी लंबा है, एरिक कैंडेला के शोध के परिणाम आगे के वैज्ञानिक शोध का आधार बने।
2000 में, एरिक कंडेल, अरविद कार्लसन और पॉल ग्रिंगर्ड के साथ, "तंत्रिका तंत्र में संकेतों के संचरण से संबंधित खोजों के लिए" फिजियोलॉजी या मेडिसिन में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
एरिक कंदेल
एक स्मृति के लिए खोज रहे हैं
मानव मानस के एक नए विज्ञान का उदय
प्रस्तावना
मानव मानस की जैविक प्रकृति को समझना 21वीं सदी में विज्ञान का प्रमुख कार्य है। हम धारणा, सीखने, स्मृति, सोच, चेतना और स्वतंत्र इच्छा की सीमाओं की जैविक प्रकृति को समझने का प्रयास करते हैं। कुछ दशक पहले तक, यह अकल्पनीय लग रहा था कि जीवविज्ञानी इन घटनाओं का अध्ययन करने में सक्षम होंगे। 20वीं शताब्दी के मध्य तक, यह विचार कि मानव मानस के सबसे गहरे रहस्य, ब्रह्मांड में घटनाओं की सबसे जटिल प्रणाली, जैविक विश्लेषण के लिए सुलभ हो सकती है, शायद आणविक स्तर पर भी, इसे गंभीरता से नहीं लिया जा सकता है।
पिछले पचास वर्षों में जीव विज्ञान में प्रभावशाली प्रगति ने इसे संभव बनाया है। 1953 में जेम्स वाटसन और फ्रांसिस क्रिक द्वारा डीएनए की संरचना की खोज ने जीव विज्ञान में क्रांति ला दी, जिससे यह अध्ययन करने के लिए एक तर्कसंगत आधार प्रदान किया गया कि जीन में संग्रहीत जानकारी एक कोशिका के काम को कैसे नियंत्रित करती है। इस खोज ने जीन के काम के नियमन के मूलभूत सिद्धांतों को समझना संभव बना दिया - जीन प्रोटीन के संश्लेषण को कैसे प्रदान करते हैं जो कोशिकाओं के कामकाज को निर्धारित करते हैं, जीव के विकास के दौरान जीन और प्रोटीन कैसे चालू और बंद होते हैं, यह निर्धारित करते हैं इसकी संरचना। उनके पीछे इन उत्कृष्ट उपलब्धियों के साथ, जीव विज्ञान, भौतिकी और रसायन विज्ञान के साथ, प्राकृतिक विज्ञान के नक्षत्र में केंद्र स्तर पर पहुंच गया।
नए ज्ञान और आत्मविश्वास से लैस, जीव विज्ञान अपने उच्चतम लक्ष्य - मानव मानस की जैविक प्रकृति को समझने के लिए दौड़ पड़ा। लंबे समय से अवैज्ञानिक मानी जाने वाली इस दिशा में काम पहले से ही जोरों पर है। इसके अलावा, जब विज्ञान के इतिहासकार बीसवीं शताब्दी के अंतिम दो दशकों को देखते हैं, तो उन्हें एक अप्रत्याशित तथ्य पर ध्यान देने की संभावना है: मानव मानस से संबंधित समय की सबसे मूल्यवान खोज इस क्षेत्र में पारंपरिक रूप से काम करने वाले विषयों के भीतर प्राप्त नहीं हुई थी, जैसे दर्शन, मनोविज्ञान या मनोविश्लेषण के रूप में। मस्तिष्क जीव विज्ञान के साथ इन विषयों के संलयन से उन्हें संभव बनाया गया था, एक नया सिंथेटिक अनुशासन जो आणविक जीव विज्ञान में प्रभावशाली प्रगति के माध्यम से विकसित हुआ है। परिणाम मानस का एक नया विज्ञान था जिसने जीवन के महान रहस्यों का पता लगाने के लिए आणविक जीव विज्ञान की शक्ति का उपयोग किया।
नया विज्ञान पांच सिद्धांतों पर आधारित है। पहला यह है कि हमारा मानस मस्तिष्क से अविभाज्य है। मस्तिष्क एक जटिल, अत्यधिक कम्प्यूटेशनल जैविक अंग है जो संवेदनाओं को आकार देता है, विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करता है, और क्रियाओं को निर्देशित करता है। मस्तिष्क न केवल मोटर व्यवहार के अपेक्षाकृत सरल रूपों के लिए जिम्मेदार है, जैसे कि दौड़ना या खाना, बल्कि उन जटिल क्रियाओं के लिए भी जिनमें हम मानव प्रकृति का सार देखते हैं: कला के कार्यों को सोचना, बोलना या बनाना। इस पहलू में, मानव मानस मस्तिष्क द्वारा किए गए संचालन की एक प्रणाली के रूप में प्रकट होता है, लगभग उसी तरह जैसे चलना पैरों द्वारा किए जाने वाले संचालन की एक प्रणाली है, केवल मस्तिष्क के मामले में प्रणाली बहुत अधिक जटिल है।
दूसरा सिद्धांत यह है कि मस्तिष्क का प्रत्येक मानसिक कार्य, सरलतम सजगता से लेकर भाषा, संगीत और दृश्य कला के क्षेत्र में गतिविधि के सबसे रचनात्मक रूपों तक, मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में चलने वाले विशेष तंत्रिका सर्किट द्वारा किया जाता है। इसलिए, मन के जीव विज्ञान शब्द द्वारा मानव मानस के जीव विज्ञान को निरूपित करना बेहतर है, जो इन सर्किटों द्वारा किए गए मानसिक संचालन की एक प्रणाली को दर्शाता है, मन के जीव विज्ञान की तुलना में, हमारे मानस के एक निश्चित स्थान को इंगित करता है और सुझाव देता है कि हमारे मस्तिष्क में एक निश्चित स्थान होता है जहां सभी मानसिक ऑपरेशन किए जाते हैं।
तीसरा सिद्धांत: इन सभी सर्किटों में एक ही प्राथमिक सिग्नलिंग इकाइयाँ होती हैं - तंत्रिका कोशिकाएँ (न्यूरॉन्स)। चौथा: तंत्रिका सर्किट में, विशेष पदार्थों के अणुओं का उपयोग तंत्रिका कोशिकाओं के अंदर संकेत उत्पन्न करने और उन्हें कोशिकाओं के बीच संचारित करने के लिए किया जाता है। और अंतिम सिद्धांत: ये विशिष्ट संकेतन अणु क्रमिक रूप से रूढ़िवादी हैं, अर्थात, वे लाखों वर्षों के विकास में अपरिवर्तित रहते हैं। उनमें से कुछ हमारे प्राचीन पूर्वजों की कोशिकाओं में मौजूद थे और आज सबसे दूर और विकासवादी आदिम रिश्तेदारों में पाए जा सकते हैं - बैक्टीरिया और खमीर जैसे एककोशिकीय जीव, और साधारण बहुकोशिकीय जीव जैसे कीड़े, मक्खियाँ और घोंघे। अपने आवास में सफलतापूर्वक पैंतरेबाज़ी करने के लिए, ये जीव उन्हीं पदार्थों के अणुओं का उपयोग करते हैं जो हम उनके दैनिक जीवन को प्रबंधित करने और अपने पर्यावरण के अनुकूल बनाने के लिए करते हैं।
इस प्रकार, मानस का नया विज्ञान न केवल हमारे लिए खुद को जानने का रास्ता खोलता है (हम पर्यावरण को कैसे देखते हैं, सीखते हैं, याद करते हैं, महसूस करते हैं और कार्य करते हैं), बल्कि हमें खुद को एक नए तरीके से देखने का अवसर भी देते हैं। जैविक विकास का संदर्भ। यह हमें यह समझने की अनुमति देता है कि मानव मानस उन पदार्थों के आधार पर विकसित हुआ जो अभी भी हमारे आदिम पूर्वजों द्वारा उपयोग किए गए थे, और यह कि विभिन्न जीवन प्रक्रियाओं को विनियमित करने वाले आणविक तंत्र की असाधारण रूढ़िवाद भी हमारे मानस में निहित है।
हमारे व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण के लिए मन का जीव विज्ञान कितना कुछ कर सकता है, आज वैज्ञानिक समुदाय एकमत है: यह अनुशासन २१ वीं सदी के लिए होगा जो २० वीं सदी के लिए जीन जीव विज्ञान बन गया है।
इस तथ्य के अलावा कि मानस का नया विज्ञान उन प्रमुख मुद्दों को संबोधित करता है, जो उस समय से पश्चिमी विचारकों के दिमाग में व्याप्त हैं, जब सुकरात और प्लेटो ने पहली बार दो हजार साल पहले मानसिक प्रक्रियाओं की प्रकृति के बारे में बहस करना शुरू किया था, यह भी खुलता है व्यवहार में समझने का अवसर हमारे दैनिक जीवन के लिए महत्वपूर्ण है मानस से संबंधित मुद्दे। विज्ञान अब वैज्ञानिकों का विशेषाधिकार नहीं रह गया है। अब वह आधुनिक जीवन और संस्कृति का अभिन्न अंग है। मास मीडिया लगभग हर दिन एक विशेष प्रकृति की जानकारी प्रसारित करता है, जो आम जनता की समझ के लिए शायद ही सुलभ हो। लोग अल्जाइमर और तथाकथित उम्र से संबंधित स्मृति हानि के कारण होने वाली स्मृति हानि के बारे में पढ़ते हैं और समझने की कोशिश करते हैं, अक्सर असफल रूप से, दो विकारों के बीच का अंतर, जिनमें से पूर्व निरंतर प्रगति करता है और मृत्यु की ओर जाता है, और बाद वाला एक है अपेक्षाकृत हल्की बीमारी। वे नॉट्रोपिक दवाओं के बारे में सुनते हैं, लेकिन उन्हें इस बात का बहुत कम अंदाजा है कि उनसे क्या उम्मीद की जाए। उन्हें बताया जाता है कि जीन व्यवहार को प्रभावित करते हैं और उन जीनों में असामान्यताएं मानसिक बीमारी और तंत्रिका संबंधी विकारों का कारण बनती हैं, लेकिन उन्हें यह नहीं बताया जाता है कि यह कैसे होता है। अंत में, लोगों ने पढ़ा कि क्षमता में लिंग संबंधी अंतर पुरुषों और महिलाओं की शिक्षा और करियर को प्रभावित करते हैं। क्या इसका मतलब यह है कि एक महिला का दिमाग पुरुष से अलग होता है?
हममें से अधिकांश को, अपने व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में, मानस की अपनी जैविक समझ से संबंधित निर्णय लेने होंगे। उनमें से कुछ की आवश्यकता सामान्य मानव व्यवहार की परिवर्तनशीलता को समझने के प्रयास में होगी, अन्य अधिक गंभीर मानसिक और तंत्रिका संबंधी विकारों से निपटेंगे। इसलिए, यह अनिवार्य है कि सभी के पास नवीनतम वैज्ञानिक जानकारी तक पहुंच हो, जो स्पष्ट, सुलभ रूप में प्रस्तुत की गई हो। मैं आज वैज्ञानिक समुदाय में प्रचलित इस विश्वास को साझा करता हूं कि जनता को ऐसी जानकारी प्रदान करना हमारा दायित्व है।
तंत्रिका विज्ञान में अपने काम के शुरुआती चरण में भी, मैंने महसूस किया कि प्राकृतिक विज्ञान की शिक्षा के बिना लोग मानव मानस के नए विज्ञान के बारे में कुछ सीखने के लिए उतनी ही ईमानदारी से उत्सुक हैं जितना कि हम वैज्ञानिक इसके बारे में बताने के लिए उत्सुक हैं। इसने मुझे और कोलंबिया विश्वविद्यालय में मेरे एक सहयोगी, जेम्स श्वार्ट्ज को, कॉलेजों और मेडिकल स्कूलों के लिए एक प्रारंभिक पाठ्यक्रम, न्यूरल साइंस के सिद्धांतों की पाठ्यपुस्तक बनाने के लिए प्रेरित किया, जिस पर अब हम इसके पांचवें संस्करण में काम करना शुरू कर रहे हैं। पुस्तक के आने के बाद, मुझे व्यापक दर्शकों के लिए तंत्रिका विज्ञान पर व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया गया था। इस अनुभव ने मुझे आश्वस्त किया कि जो लोग वैज्ञानिक नहीं हैं, वे मस्तिष्क विज्ञान के प्रमुख प्रश्नों को समझने का प्रयास करने को तैयार हैं, यदि वैज्ञानिक उन्हें इन प्रश्नों को स्पष्ट करने का प्रयास करने के इच्छुक हैं। यही कारण है कि मैंने विशेष शिक्षा के बिना पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए मानव मानस के नए विज्ञान के परिचय के रूप में आपके हाथों में पुस्तक लिखी है। मेरा काम सरल शब्दों में यह बताना है कि कैसे मानस का एक नया विज्ञान उन वैज्ञानिकों के सिद्धांतों और टिप्पणियों से उत्पन्न हुआ जो प्रायोगिक विज्ञान में लगे हुए थे कि जीव विज्ञान आज है।
इस पुस्तक को लिखने का एक और प्रोत्साहन मुझे 2000 के पतन में मिला, जब स्मृति के काम के अध्ययन में मेरे योगदान को फिजियोलॉजी या मेडिसिन में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। सभी नोबेल पुरस्कार विजेताओं को एक आत्मकथात्मक निबंध लिखने के लिए आमंत्रित किया जाता है। जैसा कि मैंने अपना लिखा, यह मेरे लिए बहुत स्पष्ट हो गया कि स्मृति की प्रकृति में मेरी रुचि वियना में मेरे बचपन की घटनाओं से है। आश्चर्य और कृतज्ञता के साथ, मैंने महसूस किया कि मेरे शोध ने मुझे विज्ञान के विकास में एक ऐतिहासिक चरण में भागीदार बनने और जीवविज्ञानी के एक अद्भुत अंतरराष्ट्रीय समुदाय का हिस्सा बनने की अनुमति दी है। अपने काम के दौरान, मैं कई प्रमुख वैज्ञानिकों से मिला, जो जीव विज्ञान और मस्तिष्क विज्ञान में हालिया क्रांति में सबसे आगे थे, और उनके साथ बातचीत का मेरे अपने शोध पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा है।
एरिक कंदेल
एक स्मृति के लिए खोज रहे हैं
मानव मानस के एक नए विज्ञान का उदय
प्रस्तावना
मानव मानस की जैविक प्रकृति को समझना 21वीं सदी में विज्ञान का प्रमुख कार्य है। हम धारणा, सीखने, स्मृति, सोच, चेतना और स्वतंत्र इच्छा की सीमाओं की जैविक प्रकृति को समझने का प्रयास करते हैं। कुछ दशक पहले तक, यह अकल्पनीय लग रहा था कि जीवविज्ञानी इन घटनाओं का अध्ययन करने में सक्षम होंगे। 20वीं शताब्दी के मध्य तक, यह विचार कि मानव मानस के सबसे गहरे रहस्य, ब्रह्मांड में घटनाओं की सबसे जटिल प्रणाली, जैविक विश्लेषण के लिए सुलभ हो सकती है, शायद आणविक स्तर पर भी, इसे गंभीरता से नहीं लिया जा सकता है।
पिछले पचास वर्षों में जीव विज्ञान में प्रभावशाली प्रगति ने इसे संभव बनाया है। 1953 में जेम्स वाटसन और फ्रांसिस क्रिक द्वारा डीएनए की संरचना की खोज ने जीव विज्ञान में क्रांति ला दी, जिससे यह अध्ययन करने के लिए एक तर्कसंगत आधार प्रदान किया गया कि जीन में संग्रहीत जानकारी एक कोशिका के काम को कैसे नियंत्रित करती है। इस खोज ने जीन के काम के नियमन के मूलभूत सिद्धांतों को समझना संभव बना दिया - जीन प्रोटीन के संश्लेषण को कैसे प्रदान करते हैं जो कोशिकाओं के कामकाज को निर्धारित करते हैं, जीव के विकास के दौरान जीन और प्रोटीन कैसे चालू और बंद होते हैं, यह निर्धारित करते हैं इसकी संरचना। उनके पीछे इन उत्कृष्ट उपलब्धियों के साथ, जीव विज्ञान, भौतिकी और रसायन विज्ञान के साथ, प्राकृतिक विज्ञान के नक्षत्र में केंद्र स्तर पर पहुंच गया।
नए ज्ञान और आत्मविश्वास से लैस, जीव विज्ञान अपने उच्चतम लक्ष्य - मानव मानस की जैविक प्रकृति को समझने के लिए दौड़ पड़ा। लंबे समय से अवैज्ञानिक मानी जाने वाली इस दिशा में काम पहले से ही जोरों पर है। इसके अलावा, जब विज्ञान के इतिहासकार बीसवीं शताब्दी के अंतिम दो दशकों को देखते हैं, तो उन्हें एक अप्रत्याशित तथ्य पर ध्यान देने की संभावना है: मानव मानस से संबंधित समय की सबसे मूल्यवान खोज इस क्षेत्र में पारंपरिक रूप से काम करने वाले विषयों के भीतर प्राप्त नहीं हुई थी, जैसे दर्शन, मनोविज्ञान या मनोविश्लेषण के रूप में। मस्तिष्क जीव विज्ञान के साथ इन विषयों के संलयन से उन्हें संभव बनाया गया था, एक नया सिंथेटिक अनुशासन जो आणविक जीव विज्ञान में प्रभावशाली प्रगति के माध्यम से विकसित हुआ है। परिणाम मानस का एक नया विज्ञान था जिसने जीवन के महान रहस्यों का पता लगाने के लिए आणविक जीव विज्ञान की शक्ति का उपयोग किया।
नया विज्ञान पांच सिद्धांतों पर आधारित है। पहला यह है कि हमारा मानस मस्तिष्क से अविभाज्य है। मस्तिष्क एक जटिल, अत्यधिक कम्प्यूटेशनल जैविक अंग है जो संवेदनाओं को आकार देता है, विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करता है, और क्रियाओं को निर्देशित करता है। मस्तिष्क न केवल मोटर व्यवहार के अपेक्षाकृत सरल रूपों के लिए जिम्मेदार है, जैसे कि दौड़ना या खाना, बल्कि उन जटिल क्रियाओं के लिए भी जिनमें हम मानव प्रकृति का सार देखते हैं: कला के कार्यों को सोचना, बोलना या बनाना। इस पहलू में, मानव मानस मस्तिष्क द्वारा किए गए संचालन की एक प्रणाली के रूप में प्रकट होता है, लगभग उसी तरह जैसे चलना पैरों द्वारा किए जाने वाले संचालन की एक प्रणाली है, केवल मस्तिष्क के मामले में प्रणाली बहुत अधिक जटिल है।
दूसरा सिद्धांत यह है कि मस्तिष्क का प्रत्येक मानसिक कार्य, सरलतम सजगता से लेकर भाषा, संगीत और दृश्य कला के क्षेत्र में गतिविधि के सबसे रचनात्मक रूपों तक, मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में चलने वाले विशेष तंत्रिका सर्किट द्वारा किया जाता है। इसलिए, मन के जीव विज्ञान शब्द द्वारा मानव मानस के जीव विज्ञान को निरूपित करना बेहतर है, जो इन सर्किटों द्वारा किए गए मानसिक संचालन की एक प्रणाली को दर्शाता है, मन के जीव विज्ञान की तुलना में, हमारे मानस के एक निश्चित स्थान को इंगित करता है और सुझाव देता है कि हमारे मस्तिष्क में एक निश्चित स्थान होता है जहां सभी मानसिक ऑपरेशन किए जाते हैं।
तीसरा सिद्धांत: इन सभी सर्किटों में एक ही प्राथमिक सिग्नलिंग इकाइयाँ होती हैं - तंत्रिका कोशिकाएँ (न्यूरॉन्स)। चौथा: तंत्रिका सर्किट में, विशेष पदार्थों के अणुओं का उपयोग तंत्रिका कोशिकाओं के अंदर संकेत उत्पन्न करने और उन्हें कोशिकाओं के बीच संचारित करने के लिए किया जाता है। और अंतिम सिद्धांत: ये विशिष्ट संकेतन अणु क्रमिक रूप से रूढ़िवादी हैं, अर्थात, वे लाखों वर्षों के विकास में अपरिवर्तित रहते हैं। उनमें से कुछ हमारे प्राचीन पूर्वजों की कोशिकाओं में मौजूद थे और आज सबसे दूर और विकासवादी आदिम रिश्तेदारों में पाए जा सकते हैं - बैक्टीरिया और खमीर जैसे एककोशिकीय जीव, और साधारण बहुकोशिकीय जीव जैसे कीड़े, मक्खियाँ और घोंघे। अपने आवास में सफलतापूर्वक पैंतरेबाज़ी करने के लिए, ये जीव उन्हीं पदार्थों के अणुओं का उपयोग करते हैं जो हम उनके दैनिक जीवन को प्रबंधित करने और अपने पर्यावरण के अनुकूल बनाने के लिए करते हैं।
इस प्रकार, मानस का नया विज्ञान न केवल हमारे लिए खुद को जानने का रास्ता खोलता है (हम पर्यावरण को कैसे देखते हैं, सीखते हैं, याद करते हैं, महसूस करते हैं और कार्य करते हैं), बल्कि हमें खुद को एक नए तरीके से देखने का अवसर भी देते हैं। जैविक विकास का संदर्भ। यह हमें यह समझने की अनुमति देता है कि मानव मानस उन पदार्थों के आधार पर विकसित हुआ जो अभी भी हमारे आदिम पूर्वजों द्वारा उपयोग किए गए थे, और यह कि विभिन्न जीवन प्रक्रियाओं को विनियमित करने वाले आणविक तंत्र की असाधारण रूढ़िवाद भी हमारे मानस में निहित है।
हमारे व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण के लिए मन का जीव विज्ञान कितना कुछ कर सकता है, आज वैज्ञानिक समुदाय एकमत है: यह अनुशासन २१ वीं सदी के लिए होगा जो २० वीं सदी के लिए जीन जीव विज्ञान बन गया है।
इस तथ्य के अलावा कि मानस का नया विज्ञान उन प्रमुख मुद्दों को संबोधित करता है, जो उस समय से पश्चिमी विचारकों के दिमाग में व्याप्त हैं, जब सुकरात और प्लेटो ने पहली बार दो हजार साल पहले मानसिक प्रक्रियाओं की प्रकृति के बारे में बहस करना शुरू किया था, यह भी खुलता है व्यवहार में समझने का अवसर हमारे दैनिक जीवन के लिए महत्वपूर्ण है मानस से संबंधित मुद्दे। विज्ञान अब वैज्ञानिकों का विशेषाधिकार नहीं रह गया है। अब वह आधुनिक जीवन और संस्कृति का अभिन्न अंग है। मास मीडिया लगभग हर दिन एक विशेष प्रकृति की जानकारी प्रसारित करता है, जो आम जनता की समझ के लिए शायद ही सुलभ हो। लोग अल्जाइमर और तथाकथित उम्र से संबंधित स्मृति हानि के कारण होने वाली स्मृति हानि के बारे में पढ़ते हैं और समझने की कोशिश करते हैं, अक्सर असफल रूप से, दो विकारों के बीच का अंतर, जिनमें से पूर्व निरंतर प्रगति करता है और मृत्यु की ओर जाता है, और बाद वाला एक है अपेक्षाकृत हल्की बीमारी। वे नॉट्रोपिक दवाओं के बारे में सुनते हैं, लेकिन उन्हें इस बात का बहुत कम अंदाजा है कि उनसे क्या उम्मीद की जाए। उन्हें बताया जाता है कि जीन व्यवहार को प्रभावित करते हैं और उन जीनों में असामान्यताएं मानसिक बीमारी और तंत्रिका संबंधी विकारों का कारण बनती हैं, लेकिन उन्हें यह नहीं बताया जाता है कि यह कैसे होता है। अंत में, लोगों ने पढ़ा कि क्षमता में लिंग संबंधी अंतर पुरुषों और महिलाओं की शिक्षा और करियर को प्रभावित करते हैं। क्या इसका मतलब यह है कि एक महिला का दिमाग पुरुष से अलग होता है?
एरिक रिचर्ड कंडेल (कंदेल) - अमेरिकी मनोचिकित्सक, जैव रसायन और न्यूरोबायोलॉजिस्ट के प्रोफेसर, चिकित्सा और शरीर विज्ञान में नोबेल पुरस्कार विजेता।
एरिक का जन्म 7 नवंबर, 1929 को ऑस्ट्रिया के विएना में एक यहूदी परिवार में हुआ था। दिलचस्प बात यह है कि एरिक के माता-पिता यूक्रेन से थे: उनके पिता लविवि के पास रहते थे, और उनकी माँ कोलोमिया में रहती थीं। माता-पिता ने 1923 में शादी कर ली और जल्द ही वियना चले गए। एरिक के पिता के पास एक खिलौने की दुकान थी, लेकिन मार्च 1938 में, नाजी कब्जे के परिणामस्वरूप, यहूदी संपत्ति को जब्त कर लिया गया था। परिवार में दो बेटे थे: एरिक - सबसे छोटा बेटा और सबसे बड़ा बेटा - लुडविग।
एरिक कंडेल ने एक विनीज़ स्कूल में अपनी पढ़ाई शुरू की, लेकिन नाजियों द्वारा यहूदियों के उत्पीड़न के कारण, कैंडेला परिवार को 1939 में बेल्जियम और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1939 के वसंत में, दो भाइयों, नौ वर्षीय एरिक और चौदह वर्षीय लुडविग ने एक जहाज पर अटलांटिक महासागर को पार किया। संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचने के बाद, वे अपने चाचा के साथ रहे। थोड़ी देर बाद, उनके माता-पिता भी संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे, और फिर से मिला हुआ परिवार ब्रुकलिन में बस गया।
एरिक ने अपनी माध्यमिक शिक्षा इरास्मस हॉल स्कूल में प्राप्त की, और 1944 में उन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने पहली बार साहित्य और इतिहास का अध्ययन किया। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्हें सिगमंड फ्रायड के कार्यों में दिलचस्पी हो गई, और इसने मनोचिकित्सा के अध्ययन को गति दी।
1952 में उन्होंने न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के मेडिकल स्कूल में प्रवेश लिया, और 1955 में उन्होंने कोलंबिया विश्वविद्यालय की प्रयोगशाला में प्रशिक्षण लिया, जहाँ उन्होंने तंत्रिका कोशिकाओं पर प्रयोग करना सीखा। यहीं उनकी मुलाकात हुई और 1956 में उन्होंने डेनिस बिस्टर्न से शादी कर ली।
एरिक कंडेल ने नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ मेंटल हेल्थ की प्रयोगशाला में चार साल तक काम किया और 1962 में वे प्रयोग करने के लिए पेरिस चले गए, जो बाद में उनकी प्रसिद्धि के मार्ग पर एक निर्णायक कारक बन गया।
सबसे पहले, वैज्ञानिक ने स्तनधारियों में स्मृति निर्माण की प्रक्रियाओं का अध्ययन किया, हालांकि, जैसा कि यह निकला, स्मृति प्रक्रियाओं को समझने के लिए, उनका तंत्रिका तंत्र बहुत जटिल निकला। इसलिए, वैज्ञानिक ने अनुसंधान के लिए एक सरल मॉडल का उपयोग करने का निर्णय लिया - मोलस्क एप्लासिया का तंत्रिका तंत्र।
एरिक कंदेल ने साबित किया कि अप्लीसिया में, दीर्घकालिक और अल्पकालिक स्मृति सिनैप्स में "स्थानीयकृत" होती है। अनुसंधान से पता चला है कि मोलस्क और स्तनधारियों में एक ही प्रकार की स्मृति संरचना होती है। तदनुसार, मनुष्यों के पास समान स्मृति तंत्र हैं। मानव स्मृति "सिनेप्स में स्थानीयकृत" है और विभिन्न प्रकार की स्मृति के निर्माण में अन्तर्ग्रथन परिवर्तन मुख्य हैं।
मोलस्क अप्लीसिया के तंत्रिका तंत्र का उपयोग करते हुए, वैज्ञानिक यह साबित करते हैं कि स्मृति तंत्र में अन्तर्ग्रथन की गतिविधि में परिवर्तन मुख्य हैं। दीर्घकालिक स्मृति के लिए प्रोटीन संश्लेषण में परिवर्तन की आवश्यकता होती है, जिससे सिनैप्स फ़ंक्शन में परिवर्तन होता है। यदि स्मृति में छवि आत्म-उत्तेजना द्वारा समर्थित है, तो अन्तर्ग्रथन में परिवर्तन इस संबंध को तोड़ सकते हैं।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एरिक कंडेल के शोध के परिणाम केवल आगे के वैज्ञानिक शोध का आधार हैं।हालांकि, एरिक कंडेल की प्रसिद्ध पुस्तकों में से एक "न्यूरोसाइंस के सिद्धांत", जो तंत्रिका तंत्र के कार्यों को प्रकट करता है, लंबे समय से छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक बन गया है।
उनकी नवीनतम पुस्तक, इन सर्च ऑफ मेमोरी, मेमोरी फिजियोलॉजी की दुनिया की खोज करती है और बताती है कि मस्तिष्क स्वतंत्र इच्छा के संबंध में कैसे कार्य करता है।
2000 में, एरिक कंडेल, दो अन्य वैज्ञानिकों के साथ, "तंत्रिका तंत्र में संकेतों के संचरण से संबंधित खोजों के लिए" नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
पुस्तक को दिमित्री ज़िमिन की पुस्तक परियोजनाओं के समर्थन से प्रकाशित किया गया था
एंड्री बोंडारेंको . द्वारा कलात्मक डिजाइन और लेआउट
© एरिक आर. कंडेल, २००६।
सर्वाधिकार सुरक्षित
© पी. पेट्रोव, रूसी में अनुवादित, 2011
© ए बोंडारेंको, सजावट, लेआउट, 2017
© एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी, 2017
कॉर्पस ® पब्लिशिंग हाउस
यह पुस्तक "दिमित्री ज़िमिन की पुस्तक परियोजनाओं" कार्यक्रम के ढांचे के भीतर प्रकाशित हुई थी और श्रृंखला जारी है
"राजवंश" फाउंडेशन का पुस्तकालय।
दिमित्री बोरिसोविच ज़िमिन विम्पेलकॉम कंपनी (बीलाइन), गैर-लाभकारी कार्यक्रमों के लिए राजवंश फाउंडेशन और मॉस्को टाइम फाउंडेशन के संस्थापक हैं।
दिमित्री ज़िमिन की पुस्तक परियोजना कार्यक्रम तीन परियोजनाओं को जोड़ती है जो पाठकों के लिए अच्छी तरह से जानी जाती हैं: लोकप्रिय विज्ञान पुस्तकों का प्रकाशन द लाइब्रेरी ऑफ द डायनेस्टी फाउंडेशन, मॉस्को टाइम फाउंडेशन का प्रकाशन विभाग और रूसी भाषा के लोकप्रिय क्षेत्र में ज्ञानवर्धक पुरस्कार विज्ञान साहित्य।
प्रस्तावना
मानव मानस की जैविक प्रकृति को समझना 21वीं सदी में विज्ञान का प्रमुख कार्य है। हम धारणा, सीखने, स्मृति, सोच, चेतना और स्वतंत्र इच्छा की सीमाओं की जैविक प्रकृति को समझने का प्रयास करते हैं। कुछ दशक पहले तक, यह अकल्पनीय लग रहा था कि जीवविज्ञानी इन घटनाओं का अध्ययन करने में सक्षम होंगे। बीसवीं शताब्दी के मध्य तक, इस विचार को गंभीरता से नहीं लिया जा सकता था कि मानव मानस के सबसे गहरे रहस्य, ब्रह्मांड में घटनाओं की सबसे जटिल प्रणाली, जैविक विश्लेषण के लिए सुलभ हो सकती है, शायद आणविक स्तर पर भी।
पिछले पचास वर्षों में जीव विज्ञान में प्रभावशाली प्रगति ने इसे संभव बनाया है। 1953 में जेम्स वाटसन और फ्रांसिस क्रिक द्वारा डीएनए की संरचना की खोज ने जीव विज्ञान में क्रांति ला दी, जिससे यह अध्ययन करने के लिए एक तर्कसंगत आधार प्रदान किया गया कि जीन में संग्रहीत जानकारी एक कोशिका के काम को कैसे नियंत्रित करती है। इस खोज ने जीन के काम को विनियमित करने के मूलभूत सिद्धांतों को समझना संभव बना दिया - जीन प्रोटीन के संश्लेषण को कैसे प्रदान करते हैं जो कोशिकाओं के कामकाज को निर्धारित करते हैं, किसी जीव के विकास के दौरान जीन और प्रोटीन कैसे चालू और बंद होते हैं, इसकी संरचना का निर्धारण करते हैं . उनके पीछे इन उत्कृष्ट उपलब्धियों के साथ, जीव विज्ञान, भौतिकी और रसायन विज्ञान के साथ, प्राकृतिक विज्ञान के नक्षत्र में केंद्र स्तर पर पहुंच गया।
नए ज्ञान और आत्मविश्वास से लैस, जीव विज्ञान अपने उच्चतम लक्ष्य - मानव मानस की जैविक प्रकृति को समझने के लिए दौड़ पड़ा। लंबे समय से अवैज्ञानिक मानी जाने वाली इस दिशा में काम पहले से ही जोरों पर है। इसके अलावा, जब विज्ञान के इतिहासकार बीसवीं शताब्दी के अंतिम दो दशकों को देखते हैं, तो वे अपना ध्यान एक अप्रत्याशित तथ्य की ओर मोड़ने की संभावना रखते हैं: मानव मानस से संबंधित उस समय की सबसे मूल्यवान खोज उन विषयों से नहीं हुई जो परंपरागत रूप से इसमें काम करते थे। क्षेत्र, जैसे दर्शन, मनोविज्ञान या मनोविश्लेषण। मस्तिष्क जीव विज्ञान के साथ इन विषयों के संलयन से उन्हें संभव बनाया गया था, एक नया सिंथेटिक अनुशासन जो आणविक जीव विज्ञान में प्रभावशाली प्रगति के माध्यम से विकसित हुआ है। परिणाम मानस का एक नया विज्ञान था जिसने जीवन के महान रहस्यों का पता लगाने के लिए आणविक जीव विज्ञान की शक्ति का उपयोग किया।
नया विज्ञान पांच सिद्धांतों पर आधारित है। पहला यह है कि हमारा मानस मस्तिष्क से अविभाज्य है। मस्तिष्क एक जटिल, अत्यधिक कम्प्यूटेशनल जैविक अंग है जो संवेदनाओं को आकार देता है, विचारों और भावनाओं को नियंत्रित करता है, और क्रियाओं को निर्देशित करता है। मस्तिष्क न केवल मोटर व्यवहार के अपेक्षाकृत सरल रूपों के लिए जिम्मेदार है, जैसे दौड़ना या खाना, बल्कि उन जटिल क्रियाओं के लिए भी जिनमें हम मानव प्रकृति का सार देखते हैं: कला के कार्यों को सोचना, बोलना या बनाना। इस पहलू में, मानव मानस मस्तिष्क द्वारा किए गए संचालन की एक प्रणाली के रूप में प्रकट होता है, ठीक उसी तरह जैसे चलना पैरों द्वारा किए जाने वाले संचालन की एक प्रणाली है, केवल मस्तिष्क के मामले में यह प्रणाली बहुत अधिक जटिल है।
दूसरा सिद्धांत यह है कि मस्तिष्क का प्रत्येक मानसिक कार्य, सरलतम सजगता से लेकर भाषा, संगीत और दृश्य कला के क्षेत्र में गतिविधि के सबसे रचनात्मक रूपों तक, मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों में चलने वाले विशेष तंत्रिका सर्किट द्वारा किया जाता है। इसलिए, मानव मानस के जीव विज्ञान को शब्द द्वारा बेहतर रूप से नामित किया गया है मन की जीव विज्ञान,शब्द की तुलना में इन श्रृंखलाओं द्वारा किए गए मानसिक संचालन की एक प्रणाली को दर्शाता है मन की जीव विज्ञान,हमारे मानस के एक निश्चित स्थान को दर्शाते हुए और यह मानते हुए कि हमारे मस्तिष्क में एक निश्चित स्थान है जिसमें सभी मानसिक ऑपरेशन किए जाते हैं।
तीसरा सिद्धांत: इन सभी सर्किटों में एक ही प्राथमिक सिग्नलिंग इकाइयाँ होती हैं - तंत्रिका कोशिकाएँ (न्यूरॉन्स)। चौथा: तंत्रिका सर्किट में, विशेष पदार्थों के अणुओं का उपयोग तंत्रिका कोशिकाओं के अंदर संकेत उत्पन्न करने और उन्हें कोशिकाओं के बीच संचारित करने के लिए किया जाता है। और अंतिम सिद्धांत: ये विशिष्ट संकेतन अणु क्रमिक रूप से रूढ़िवादी हैं, अर्थात, वे लाखों वर्षों के विकास में अपरिवर्तित रहते हैं। उनमें से कुछ हमारे प्राचीन पूर्वजों की कोशिकाओं में मौजूद थे और आज सबसे दूर और विकासवादी आदिम रिश्तेदारों में पाए जा सकते हैं - बैक्टीरिया और खमीर जैसे एककोशिकीय जीव, और साधारण बहुकोशिकीय जीव जैसे कीड़े, मक्खियाँ और घोंघे। अपने आवास में सफलतापूर्वक पैंतरेबाज़ी करने के लिए, ये जीव उन्हीं पदार्थों के अणुओं का उपयोग करते हैं जो हम उनके दैनिक जीवन को प्रबंधित करने और अपने पर्यावरण के अनुकूल बनाने के लिए करते हैं।
इस प्रकार, मानस का नया विज्ञान न केवल हमारे लिए खुद को जानने का रास्ता खोलता है (हम पर्यावरण को कैसे देखते हैं, सीखते हैं, याद करते हैं, महसूस करते हैं और कार्य करते हैं), बल्कि हमें खुद को एक नए तरीके से देखने का अवसर भी देते हैं। जैविक विकास का संदर्भ। यह हमें यह समझने की अनुमति देता है कि मानव मानस उन पदार्थों के आधार पर विकसित हुआ जो अभी भी हमारे आदिम पूर्वजों द्वारा उपयोग किए गए थे, और यह कि विभिन्न जीवन प्रक्रियाओं को विनियमित करने वाले आणविक तंत्र की असाधारण रूढ़िवाद भी हमारे मानस में निहित है।
हमारे व्यक्तिगत और सामाजिक कल्याण के लिए मन का जीव विज्ञान कितना कुछ कर सकता है, आज वैज्ञानिक समुदाय एकमत है: यह अनुशासन २१ वीं सदी के लिए होगा जो २० वीं सदी के लिए जीन जीव विज्ञान बन गया है।
इस तथ्य के अलावा कि मानस का नया विज्ञान उन प्रमुख मुद्दों को संबोधित करता है, जो उस समय से पश्चिमी विचारकों के दिमाग में व्याप्त हैं, जब सुकरात और प्लेटो ने पहली बार दो हजार साल पहले मानसिक प्रक्रियाओं की प्रकृति के बारे में बहस करना शुरू किया था, यह भी खुलता है व्यवहार में समझने का अवसर हमारे दैनिक जीवन के लिए महत्वपूर्ण है मानस से संबंधित मुद्दे। विज्ञान अब वैज्ञानिकों का विशेषाधिकार नहीं रह गया है। अब वह आधुनिक जीवन और संस्कृति का अभिन्न अंग है। मास मीडिया लगभग हर दिन एक विशेष प्रकृति की जानकारी प्रसारित करता है, जो आम जनता की समझ के लिए शायद ही सुलभ हो। लोग अल्जाइमर और तथाकथित उम्र से संबंधित स्मृति हानि के कारण होने वाली स्मृति हानि के बारे में पढ़ते हैं और समझने की कोशिश करते हैं, अक्सर असफल रूप से, दो विकारों के बीच का अंतर, जिनमें से पूर्व निरंतर प्रगति करता है और मृत्यु की ओर जाता है, और बाद वाला एक है अपेक्षाकृत हल्की बीमारी। वे नॉट्रोपिक दवाओं के बारे में सुनते हैं, लेकिन उन्हें इस बात का बहुत कम अंदाजा है कि उनसे क्या उम्मीद की जाए। उन्हें बताया जाता है कि जीन व्यवहार को प्रभावित करते हैं और उन जीनों में असामान्यताएं मानसिक बीमारी और तंत्रिका संबंधी विकारों का कारण बनती हैं, लेकिन उन्हें यह नहीं बताया जाता है कि यह कैसे होता है। अंत में, लोगों ने पढ़ा कि क्षमता में लिंग संबंधी अंतर पुरुषों और महिलाओं की शिक्षा और करियर को प्रभावित करते हैं। क्या इसका मतलब यह है कि एक महिला का दिमाग पुरुष से अलग होता है?
