हम किसके साथ जुड़ते हैं मास्लेनित्सा सप्ताह? ठीक है, निश्चित रूप से, पेनकेक्स के साथ - गर्म, सुर्ख, स्वादिष्ट और हमेशा शोरगुल के साथ। और यद्यपि आज ट्रोइकस में सवारी करना पहले से ही विदेशी है, और सात दिनों का जश्न मनाना एक असंभव विलासिता है, फिर भी लोगों ने मास्लेनित्सा की परंपराओं को संरक्षित किया है।

मास्लेनित्सा कैलेंडर

मास्लेनित्सा अवकाश की पूर्व-ईसाई जड़ें हैं, और पहले इसे वसंत संक्रांति के दिन मनाया जाता था।

यह श्रोवटाइड आ रहा है, धिक्कार है, शहद आ रहा है

और अब, हर साल, मास्लेनित्सा सप्ताह शुरू होने की तारीख ईस्टर के उत्सव और इससे पहले ग्रेट लेंट के आधार पर भिन्न होती है।

ईसाइयों के लिए सबसे सख्त उपवास सात सप्ताह तक रहता है। यदि हम ईस्टर की तारीख से इन 49 दिनों को घटा दें, तो हमें मास्लेनित्सा सप्ताह का अंतिम दिन मिलता है - क्षमा रविवार। तदनुसार, पिछले दिन, सोमवार से शुरू होकर, अवकाश हैं।

मस्लेनित्सा 2016 में कब शुरू होता है? क्राइस्ट का उज्ज्वल रविवार 1 मई को पड़ता है, हम ग्रेट लेंट के सात सप्ताह घटाते हैं - मार्च 13 और अंतिम श्रोवटाइड सप्ताह होगा, क्षमा रविवार। मास्लेनित्सा 7 मार्च से शुरू होगा।

यही है, मास्लेनित्सा सप्ताह हमेशा ग्रेट लेंट से पहले होता है।

पनीर सप्ताह को रूढ़िवादी ईसाइयों के कैलेंडर में लेंट की पूर्व संध्या पर सप्ताह कहा जाता है। मांस व्यंजन को पहले से ही आहार से बाहर रखा गया है, मछली और डेयरी की अनुमति है।

मस्लेनित्सा की लोक परंपराएं भरपूर जलपान, यात्राओं, आनंदमय उत्सवों से जुड़ी हैं, और सप्ताह के प्रत्येक दिन को एक विशेष तरीके से मनाया जाता था।

पैनकेक वीक एक विशेष पैमाने पर मनाया गया - गुरुवार से रविवार तक। यदि पहले तीन दिनों में इसे अभी भी घर का प्रबंधन करने की अनुमति दी गई थी, तो सप्ताह के मध्य से काम रद्द कर दिया गया था, और मस्लेनित्सा उत्सव ने गति प्राप्त की।

पहला दिन - बैठक

पैनकेक सप्ताह सोमवार से शुरू होता है - मास्लेनित्सा की एक बैठक। युवाओं और बच्चों ने पुआल से एक बिजूका बनाया, उसे कपड़े पहनाए और एक बेपहियों की गाड़ी पर गाँव के चारों ओर मज़ेदार चुटकुलों के साथ घुमाया, फिर उसे एक ऊँची पहाड़ी पर स्थापित किया। वे उस पर सवार हो गए, और जो कोई आगे बढ़ता है, वह सन अधिक और मोटा हो जाता है।

इस दिन, युवा भी, एक समूह में इकट्ठा होकर, गीत गाते हुए घर-घर जाते थे, और परिचारिकाओं ने सभी को ताजा पके हुए पेनकेक्स का इलाज किया।

इस दिन, आपूर्ति तैयार करने का रिवाज था ताकि सभी के पास पर्याप्त हो - उन्होंने पेनकेक्स, पाई, कलाची, पेनकेक्स बेक किए। गरीबों को पहला पैनकेक दिया जाना था, ताकि वे मृतकों को याद करें।

ससुर दियासलाई बनाने वालों से मिलने आए, चर्चा की कि एक कप के ऊपर मास्लेनित्सा कैसे मनाया जाए। छुट्टी की बैठक के दिन तक, उत्सव के लिए बर्फ की स्लाइड, बूथ और अन्य स्थानों को तैयार करना पहले से ही आवश्यक था।

मंगलवार - प्ले

मेरी मस्ती मंगलवार से गति पकड़ रही है: यही वह है जिसके साथ वह छेड़खानी कर रहा है। भैंसे, ममर्स, भालू की मस्ती और कठपुतली थिएटरों से लोग खुश थे। स्लीव राइड्स के बिना पैनकेक वीक अकल्पनीय है, विशेष रूप से ट्रोइकास।

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इश्कबाज किस लिए था - यह मंगनी है। संयुक्त मौज-मस्ती के दौरान, लोगों ने लड़कियों को करीब से देखा, पत्नी की भूमिका के लिए उम्मीदवारों का चयन किया।

लड़कियों ने भी समय बर्बाद नहीं किया, सज्जनों को करीब से देखा और उन्हें पसंद किया जिन्हें वे पसंद करते थे। और पहले से ही लेंट के अंत में, शादियाँ खेली गईं।

बुधवार - लकोमक

प्रसिद्ध कहावत "पेनकेक्स के लिए सास के लिए" श्रोवटाइड सप्ताह के तीसरे दिन की परंपरा के लिए धन्यवाद उत्पन्न हुई। देखभाल करने वाली सास ने एक समृद्ध मेज तैयार की और अपने दामादों को दावतों का स्वाद लेने के लिए आमंत्रित किया। मक्खन, खट्टा क्रीम, शहद, जैम के साथ पेनकेक्स परोसे गए। कई परिवारों में, उन्होंने बीयर पी और मेहमानों को नशीला पेय पिलाया। उन्होंने न केवल दामाद, बल्कि कई रिश्तेदारों का भी इलाज किया।

शहरों में, स्टॉल में पॉट-बेलिड समोवर की गर्म चाय, सुगंधित स्बितनी (मसालों के साथ शहद का पेय), जिंजरब्रेड और भुने हुए मेवे बेचे जाते हैं।

घूमना-फिरना - शुभ गुरुवार

गुरुवार तक श्रोवटाइड सप्ताह पहले से ही पराक्रम और मुख्य के साथ गति पकड़ रहा था। युवा से लेकर बूढ़े तक - सभी सामूहिक उत्सव के लिए एकत्रित हुए। उन्होंने बर्फीले किले, गाने, भैंसे, झूला झूलते हुए जमकर मस्ती की।

हँसी-मज़ाक और हँसी-मज़ाक के लिए पूरी बेपहियों की गाड़ी, गाँवों और कस्बों में घंटियाँ बजती थीं। और हां, न केवल पेनकेक्स, बल्कि अन्य उपहार भी भूख से खाए गए थे।

शुक्रवार - सास-ससुर शाम

सास के लिए, पेनकेक्स को एक विशेष तरीके से धन्यवाद देना पड़ता था - सास को यात्रा के लिए आमंत्रित करने के लिए। दामाद को एक दिन पहले व्यक्तिगत रूप से दूसरी माँ को बुलाना था, और कई रिश्तेदार भी इस दावत के लिए इकट्ठा हुए थे।

लेकिन सास को शाम को दामाद के घर पर पेनकेक्स के लिए व्यंजन और उन्हें पकाने के लिए आवश्यक सभी चीजें भेजने की जरूरत थी। ससुर ने हमेशा की तरह, एक प्रकार का अनाज और मक्खन भेजा। और कोशिश करें कि दामाद परंपरा का पालन न करें - ससुर और सास के साथ शाश्वत दुश्मनी की गारंटी है। इसलिए रीति-रिवाजों का सम्मान और सम्मान किया गया।

शनिवार को ज़ोलोवकिनी सभाएँ

यह दिन युवा पत्नी के लिए कठिन था - यह अपने पति की बहनों - भाभी - को भरपूर दावत के लिए आमंत्रित करने वाला था। जीवनसाथी के अन्य रिश्तेदार भी नव-निर्मित पत्नी के गुरु की प्रतिभा की सराहना करने आए।

पति की अविवाहित बहनों की कंपनी में अपनी गर्लफ्रेंड को आमंत्रित करने की प्रथा थी, और यदि पति या पत्नी की बहनों के पहले से ही परिवार थे, तो बहू ने केवल विवाहित मित्रों को ही आमंत्रित किया।

उदारतापूर्वक सेट की गई मेज के अलावा, रिवाज ने भाभी के लिए उपहार भी निर्धारित किए। लेकिन, अगर सब कुछ ठीक रहा, तो युवा मालकिन को सम्मान और सम्मान की गारंटी दी गई। और अक्सर - भाभी के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध।

इन दुल्हनों में, मेहमानों ने भी सराहना की कि पत्नी कैसे युवा पति को देखती है, कैसे वह उसे चूमती है। उसके बाद संतुष्ट परिजन दूसरे घरों में चले गए।

क्षमा रविवार

क्षमा रविवार, क्षमा दिवस, बंद देखना, त्सेलोवालनिक - यह उस दिन का नाम था जिसने मास्लेनित्सा सप्ताह समाप्त किया। एक बड़ी आग पर मास्लेनित्सा का पुतला जलाया गया, समारोह के साथ गीत, नृत्य, गोल नृत्य, मस्ती और स्लेज की सवारी थी। इस प्रकार सर्दियों को देखा गया, जिससे आने वाले वसंत का मार्ग प्रशस्त हुआ।

आइए रविवार को पनीर को सलामी दें

एक-दूसरे से क्षमा मांगना सुनिश्चित करें, ताकि सभी अपमान अतीत में छोड़े जा सकें और हल्के दिल और स्पष्ट विवेक के साथ ग्रेट लेंट में प्रवेश कर सकें।

आधुनिक मास्लेनित्सा

हम, अपने पूर्वजों के विपरीत, अब पूरे सात दिनों तक पैनकेक सप्ताह नहीं रख सकते। जीवन की लय अलग है, और परंपराएं समय के साथ बदलती हैं। लेकिन कुछ भी हमें एक-दूसरे से मिलने, स्वादिष्ट व्यंजन तैयार करने, बीमारों के पास जाने और निराश्रितों की मदद करने के लिए आमंत्रित करने से नहीं रोकता है।

कैफे और रेस्तरां में आज हमेशा एक श्रोवटाइड मेनू होता है - यदि आप बहुत व्यस्त व्यक्ति हैं और घर के बने केक के लिए समय नहीं है, तो आप हमेशा पेनकेक्स का आनंद ले सकते हैं।

छुट्टियां पारंपरिक रूप से सप्ताहांत पर आयोजित की जाती हैं, जहां, यदि संभव हो तो, पिछले वर्षों के माहौल को हंसमुख बूथों, बर्फीले शहरों (यदि जलवायु अनुमति देता है), प्रतियोगिताओं और खेलों के साथ फिर से बनाया गया है।

रूढ़िवादी ईसाइयों की परंपराओं में, मास्लेनित्सा सप्ताह ग्रेट लेंट की तैयारी है। प्रियजनों के साथ दान, अच्छे कर्म, शांत संचार के लिए समर्पित करने का यह एक अच्छा समय है। और हां - सुलह और अपमान की क्षमा।

चर्चों में, सेवा के दौरान, एक विशेष संस्कार किया जाता है, जब पादरी और पैरिशियन दोनों एक-दूसरे से क्षमा मांगते हैं और एक कठिन परीक्षा की पूर्व संध्या पर अपनी आत्मा को शुद्ध करते हैं - ग्रेट लेंट।

श्रोवटाइड वर्ष की सबसे मजेदार और लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टियों में से एक है, जिसका उत्सव सात दिनों तक चलता है। इस समय, लोग मस्ती करते हैं, घूमने जाते हैं, उत्सव की व्यवस्था करते हैं और पेनकेक्स खाते हैं। 2018 में मास्लेनित्सा 12 फरवरी से शुरू होगा और इसकी समाप्ति तिथि 18 फरवरी होगी।

पैनकेक सप्ताह वसंत की बैठक को समर्पित एक राष्ट्रीय उत्सव है। ग्रेट लेंट में प्रवेश करने से पहले, लोग सर्दियों को अलविदा कहते हैं, गर्म वसंत के दिनों का आनंद लेते हैं, और निश्चित रूप से, स्वादिष्ट पेनकेक्स सेंकना।

मास्लेनित्सा: परंपराएं और रीति-रिवाज

इस छुट्टी के कई नाम हैं:

• मांस-खाली मस्लेनित्सा को इस तथ्य के कारण कहा जाता है कि उत्सव के दौरान वे मांस खाने से परहेज करते हैं;
• पनीर - क्योंकि इस हफ्ते वे बहुत सारा पनीर खाते हैं;
• श्रोवटाइड - क्योंकि वे बड़ी मात्रा में तेल का उपयोग करते हैं।

बहुत से लोग मास्लेनित्सा की शुरुआत का बेसब्री से इंतजार कर रहे हैं, जश्न मनाने की परंपराएं जो हमारे इतिहास में गहरी जड़ें जमा चुकी हैं। आज, पुराने दिनों की तरह, इस छुट्टी को बड़े पैमाने पर मंत्रों, नृत्यों और प्रतियोगिताओं के साथ मनाया जाता है।

गांवों में आयोजित होने वाले सबसे लोकप्रिय मनोरंजन थे:

• मुट्ठी झगड़े;
• थोड़ी देर के लिए पेनकेक्स खाना;
• स्लेजिंग;
• एक पुरस्कार के लिए एक पोल पर चढ़ना;
• भालू के खेल;
• पुतला जलाना;
• छिद्रों में स्नान।

पहले और अब दोनों का मुख्य उपचार पेनकेक्स हैं, जिनमें विभिन्न फिलिंग हो सकते हैं। उन्हें हर दिन बड़ी मात्रा में बेक किया जाता है।

हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि जो लोग मास्लेनित्सा पर मस्ती नहीं करते हैं, वे आने वाले वर्ष को खराब और धूमिल तरीके से जीएंगे।

मास्लेनित्सा: क्या किया जा सकता है और क्या नहीं?

1. मास्लेनित्सा पर आप मांस खाना नहीं खा सकते हैं। इसे मछली और डेयरी उत्पादों को खाने की अनुमति है। मुख्य व्यंजन के रूप में, पेनकेक्स हर घर में मेज पर होने चाहिए।
2. आपको मास्लेनित्सा पर अक्सर और बहुत कुछ खाने की ज़रूरत होती है। इसलिए, मेहमानों को आमंत्रित करने और दावतों पर कंजूसी न करने के साथ-साथ यात्रा पर जाने का भी रिवाज है।

मास्लेनित्सा: छुट्टी का इतिहास

वास्तव में, मास्लेनित्सा एक मूर्तिपूजक अवकाश है, जिसे अंततः रूढ़िवादी चर्च के "प्रारूप" में बदल दिया गया था। पूर्व-ईसाई रूस में, उत्सव को "सर्दियों को देखना" कहा जाता था।

हमारे पूर्वज सूर्य को देवता मानते थे। और पहले वसंत के दिनों की शुरुआत के साथ, वे खुश थे कि सूरज पृथ्वी को गर्म करना शुरू कर रहा था। इसलिए, आकार में सूर्य के सदृश गोल केक बेक करने की परंपरा दिखाई दी। ऐसा माना जाता था कि इस तरह के पकवान को खाने से व्यक्ति को धूप और गर्मी का एक टुकड़ा मिलता है। समय के साथ, फ्लैट केक को पेनकेक्स से बदल दिया गया।

मास्लेनित्सा: उत्सव की परंपराएं

छुट्टी के पहले तीन दिनों में, उत्सव की सक्रिय तैयारी थी:

• आग के लिए जलाऊ लकड़ी लाया;
• झोपड़ियों को सजाया;
• पहाड़ों का निर्माण किया।

मुख्य उत्सव गुरुवार से रविवार तक हुआ। वे पैनकेक का इलाज करने और गर्म चाय पीने के लिए घर में आए।

कुछ गांवों में, युवा लोग घर-घर जाकर तंबूरा, सींग, बालिका, कैरल गाते हुए जाते थे। उत्सव में शहर के निवासियों ने भाग लिया:

• सबसे अच्छे कपड़े पहने;
• नाट्य प्रदर्शन में गए;
• भैंसों को देखने और भालू के साथ मस्ती करने के लिए बूथों का दौरा किया।

मुख्य मनोरंजन बर्फ की स्लाइड से बच्चों और युवाओं की सवारी थी, जिसे उन्होंने लालटेन और झंडों से सजाने की कोशिश की। सवारी के लिए प्रयुक्त:

• चटाई;
• स्लेज;
• स्केट्स;
• खाल;
• बर्फ के टुकड़े;
• लकड़ी के कुंड।

एक और मजेदार घटना बर्फ के किले पर कब्जा करना था। लोगों ने फाटकों के साथ एक बर्फ का शहर बनाया, उन्होंने वहां पहरेदार लगाए, और फिर हमले पर चले गए: वे फाटकों में टूट गए और दीवारों पर चढ़ गए। घिरे लोगों ने जितना हो सके अपना बचाव किया: स्नोबॉल, झाड़ू और चाबुक का इस्तेमाल किया गया।

मास्लेनित्सा पर लड़कों और युवकों ने मुट्ठियों में अपनी फुर्ती दिखाई। दो गाँवों के निवासी, जमींदार और मठवासी किसान, विपरीत छोर पर रहने वाले एक बड़े गाँव के निवासी लड़ाई में भाग ले सकते थे।

लड़ाई के लिए गंभीरता से तैयार:

• स्नान में चढ़ गया;
• अच्छा खाया;
• जीतने के लिए एक विशेष साजिश देने के अनुरोध के साथ जादूगरनी की ओर रुख किया।

मास्लेनित्सा पर सर्दियों का पुतला जलाने के संस्कार की विशेषताएं

कई साल पहले की तरह, आज मास्लेनित्सा की परिणति को पुतला दहन माना जाता है। यह क्रिया वसंत की शुरुआत और सर्दियों के अंत का प्रतीक है। जलपान से पहले जलपान के साथ खेल, गोल नृत्य, गीत और नृत्य होते हैं।

एक भरवां जानवर के रूप में, जिसकी बलि दी जाती है, उन्होंने एक बड़ी मजाकिया और साथ ही डरावनी गुड़िया बनाई, जो श्रोवटाइड को व्यक्त करती है। उन्होंने लत्ता और भूसे से एक गुड़िया बनाई। उसके बाद, उसे महिलाओं के कपड़े पहनाए गए और मास्लेनित्सा सप्ताह के दौरान गाँव की मुख्य सड़क पर छोड़ दिया गया। और रविवार को उन्हें पूरी तरह से गांव के बाहर ले जाया गया। वहाँ, बिजूका जला दिया गया, छेद में डूब गया, या टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया, और उसमें से बचा हुआ पुआल पूरे खेत में बिखर गया।

गुड़िया को जलाने की रस्म का गहरा अर्थ था: वसंत में अपनी शक्ति को पुनर्जीवित करने के लिए सर्दियों के प्रतीक को नष्ट करना आवश्यक है।

मास्लेनित्सा: हर दिन का अर्थ

छुट्टी सोमवार से रविवार तक मनाई जाती है। श्रोव वीक पर, हमारे पूर्वजों की परंपराओं का पालन करते हुए, हर दिन अपने तरीके से बिताने की प्रथा है:

1. सोमवार"मीटिंग मास्लेनित्सा" कहा जाता है। इस दिन वे पेनकेक्स पकाना शुरू करते हैं। गरीब और जरूरतमंद लोगों को पहला पैनकेक देने का रिवाज है। सोमवार को हमारे पूर्वजों ने एक बिजूका तैयार किया, उसे लत्ता पहनाया और गाँव की मुख्य सड़क पर रख दिया। यह रविवार तक सार्वजनिक प्रदर्शन पर था।
2. मंगलवारउपनाम "द गैंबल"। यह युवाओं को समर्पित था। इस दिन, लोक उत्सव आयोजित किए गए थे: वे स्लेज, आइस स्लाइड, हिंडोला की सवारी करते थे।
3. बुधवार- "पेटू"। इस दिन घर में मेहमानों (दोस्तों, रिश्तेदारों, पड़ोसियों) को आमंत्रित किया जाता था। उनका इलाज पेनकेक्स, हनी केक और पाई के साथ किया गया था। बुधवार को भी अपने दामादों को पेनकेक्स के साथ इलाज करने की प्रथा थी, इसलिए अभिव्यक्ति: " मेरा दामाद आ गया, खट्टा क्रीम कहाँ से लाऊँ?". इस दिन घुड़दौड़ और मुट्ठी लड़ाई भी आयोजित की जाती थी।
4. गुरुवारलोग इसे "रजगुलय" कहते थे। इस दिन से वाइड श्रोवटाइड शुरू होता है, जो स्नोबॉल झगड़े, स्लेजिंग, हंसमुख गोल नृत्य और मंत्रों के साथ होता है।
5. शुक्रवारउन्हें "टेस्चिन की शाम" उपनाम दिया गया था, क्योंकि इस दिन दामाद ने सास को अपने घर आमंत्रित किया और उन्हें स्वादिष्ट पेनकेक्स का इलाज किया।
6. शनिवार- "ज़ोलोवकिन सभाएँ।" बहू ने अपने पति की बहनों को अपने घर आमंत्रित किया, उनसे बात की, उन्हें पेनकेक्स खिलाए और उपहार दिए।
7. रविवार- मास्लेनित्सा का एपोथोसिस। इस दिन को "क्षमा रविवार" कहा जाता था। रविवार को उन्होंने सर्दियों को अलविदा कहा, मास्लेनित्सा को देखा और प्रतीकात्मक रूप से उसका पुतला जलाया। इस दिन, साल भर जमा हुई शिकायतों के लिए दोस्तों और रिश्तेदारों से माफी मांगने का रिवाज है।

मास्लेनित्सा के लिए नीतिवचन और बातें

वीडियो: मास्लेनित्सा छुट्टी का इतिहास और परंपराएं

पैनकेक सप्ताह - एक छुट्टी जो रूस में बुतपरस्त काल से संरक्षित है। मास्लेनित्सा मनाने का समारोह सर्दियों को देखने और वसंत का स्वागत करने के साथ जुड़ा हुआ है। रूस के बपतिस्मा के बाद, ईस्टर से सात सप्ताह पहले, लेंट से पहले अंतिम सप्ताह में मास्लेनित्सा मनाया जाता है।

रूस के बपतिस्मा से पहले, मास्लेनित्सा (कोमोएडिट्सी) 2 सप्ताह के लिए मनाया जाता था - वसंत विषुव के दिन से पहले 7 दिनों के भीतर और उसके बाद 7 दिनों के लिए।

ईसाई चर्च ने वसंत के मुख्य उत्सव को छोड़ दिया ताकि रूसी लोगों की परंपराओं के साथ संघर्ष न हो (इसी तरह, क्रिसमस शीतकालीन संक्रांति के दिन का समय था), लेकिन समय पर सर्दियों को देखने के लोगों की पसंदीदा छुट्टी को स्थानांतरित कर दिया ताकि इसने ग्रेट लेंट का खंडन नहीं किया, और छुट्टी की अवधि को घटाकर 7 दिन कर दिया।

बी कस्टोडीव। पैनकेक सप्ताह।

मास्लेनित्सा सर्दियों की विदाई और वसंत का मिलन है, जो प्रकृति और सौर गर्मी में पुनरुद्धार लाता है। लोगों ने हमेशा वसंत को एक नए जीवन की शुरुआत के रूप में माना है और सूर्य की पूजा की है, जो सभी जीवित चीजों को जीवन और शक्ति देता है। सूर्य के सम्मान में, उन्होंने पहले तो अखमीरी केक बेक किए, और जब उन्होंने खमीर आटा पकाना सीखा, तो उन्होंने पेनकेक्स सेंकना शुरू कर दिया।

पूर्वजों ने पैनकेक को सूर्य का प्रतीक माना, क्योंकि सूर्य की तरह, यह पीला, गोल और गर्म होता है, और उनका मानना ​​​​था कि पैनकेक के साथ मिलकर वे इसकी गर्मी और शक्ति का एक टुकड़ा खाते हैं।

लोगों के बीच, मस्लेनित्सा के हर दिन का अपना नाम और अर्थ होता है:

सोमवार - बैठक

• इस दिन, पुआल से एक बिजूका बनाया जाता था, बूढ़ी महिलाओं के कपड़े पहने जाते थे, इस बिजूका को एक पोल पर रखा जाता था और गाते हुए, इसे गांव के माध्यम से एक बेपहियों की गाड़ी पर चलाया जाता था। तब मास्लेनित्सा को एक बर्फीले पहाड़ पर स्थापित किया गया था, जहाँ बेपहियों की गाड़ी की सवारी शुरू हुई थी।


• अमीर लोगों ने सोमवार से पेनकेक्स पकाना शुरू कर दिया, गरीब लोगों ने - गुरुवार या शुक्रवार से।


• परिचारिकाओं ने विशेष अनुष्ठानों के साथ पेनकेक्स के लिए आटा तैयार किया। कुछ आटा बर्फ से बनाया गया था, यार्ड में, जब महीना निकला, यह कहते हुए: "तुम एक महीने हो, तुम्हारे सुनहरे सींग तुम्हारे सींग हैं! खिड़की से बाहर देखो, आटा पर उड़ाओ।" यह माना जाता था कि इससे पेनकेक्स सफेद और ढीले हो जाते हैं। अन्य लोग शाम को नदी, कुएँ या झील के लिए आटा तैयार करने के लिए निकले जब तारे दिखाई दिए। पहले आटे की तैयारी को सभी घर और बाहरी लोगों से सबसे बड़े रहस्य में रखा गया था।


• सोमवार को, एक युवा जोड़े (मस्लेनित्सा से पहली बार मिलना), एक ऐसे घर से जहां कोई ससुर या सास नहीं था, ने अपनी सास और ससुर को अपने घर पर आमंत्रित किया। : वे युवा मालकिन को पेनकेक्स सेंकना सिखाने आए थे। आमंत्रित सास शाम से पूरे पैनकेक प्रक्षेप्य को भेजने के लिए बाध्य थी: एक टैगन, फ्राइंग पैन, एक करछुल और एक टब जिसमें पेनकेक्स रखे जाते हैं। ससुर ने आटे का एक थैला और मक्खन का एक टब भेजा।

बी कस्टोडीव।

मंगलवार - प्ले

• उस दिन से, विभिन्न मनोरंजन शुरू हुए: बेपहियों की गाड़ी की सवारी, लोक उत्सव, प्रदर्शन। बड़े लकड़ी के बूथों में, पेट्रुस्का और "श्रोवेटाइड दादाजी" के नेतृत्व में प्रदर्शन दिए गए थे। सड़कों पर मम्मरों के बड़े समूह थे, मुखौटों में, परिचित घरों के चारों ओर गाड़ी चला रहे थे, जहाँ मीरा घर संगीत कार्यक्रम थे। बड़ी कंपनियाँ शहर के चारों ओर, तिकड़ी पर और साधारण स्लेज पर सवार हुईं। बर्फीले पहाड़ों को नीचे गिराना।


• सामान्य तौर पर, सभी कार्निवल मज़ा और मज़ा, वास्तव में, मंगनी करने के लिए, लेंट के बाद रेड हिल पर एक शादी खेलने के लिए।


• गेट पर, पोर्च पर मेहमानों का स्वागत और अभिनंदन किया गया। दावत के बाद, उन्होंने उन्हें पहाड़ों में सवारी के लिए जाने दिया, जहां भाई दुल्हन की तलाश में थे, और बहनों ने शादी करने वाले को चुपके से देखा।

बी कस्टोडीव।

एल. सोलोमैटकिन

बुधवार - लकोमक

• प्रत्येक परिवार में, स्वादिष्ट भोजन के साथ मेजें लगाई जाती थीं, पेनकेक्स बेक किए जाते थे, गांवों में वे एक साथ बीयर पीते थे। जगह-जगह स्टॉल लगे थे। वे गरमा-गरम स्बिटनी (पानी, शहद और मसालों से बना पेय), भुने हुए मेवे और शहद जिंजरब्रेड बेचते थे। यहाँ, खुले आसमान के नीचे, उबलते हुए समोवर से चाय पी जा सकती थी।


• सास-ससुर अपने दामादों को लकोमका ले गए, और दामादों के मनोरंजन के लिए उन्होंने अपने सभी रिश्तेदारों को बुलाया। लेकिन पहले आधुनिक परिवारों की तरह एक या दो दामाद नहीं होते थे, बल्कि पांच से दस होते थे! तो सास को सभी का स्वागत और इलाज करना पड़ा, इतना कि एक भी नाराज नहीं हुआ।


• शाम को, उन्होंने एक देखभाल करने वाली सास के बारे में गाने गाए, जो अपने दामाद के साथ पेनकेक्स के साथ व्यवहार करती है, एक कपड़े पहने भालू के साथ नाटक करती है कि कैसे सास दामाद के लिए पेनकेक्स बनाती है सास का सिर कैसे दुखता है, कैसे दामाद ने सास को धन्यवाद कहा।


• यह माना जाता था कि मास्लेनित्सा पर, और विशेष रूप से लकोमका पर, आपको जितना चाहें उतना खाने की ज़रूरत है, या, जैसा कि लोगों ने कहा, "कितनी बार कुत्ता अपनी पूंछ लहराएगा।"

वी. सुरिकोव।

गुरुवार - रज्जुली (फ्रैक्चर, चौड़ा गुरुवार)

• यह दिन खेल-कूद और मौज-मस्ती का रहा। शायद, यह तब था जब गर्म श्रोवटाइड की लड़ाई हुई, मुट्ठी, प्राचीन रूस से उनकी उत्पत्ति का नेतृत्व किया। उनके अपने सख्त नियम भी थे। यह असंभव था, उदाहरण के लिए, एक झूठ बोलने वाले व्यक्ति को पीटना (कहावत "वे झूठ बोलने वाले को नहीं हराते"), एक साथ हमला करने के लिए ("दो लड़ाई - तीसरा नहीं जाता"), कमर के नीचे पीटना ("कमर के नीचे मारा") या सिर के पीछे मारने के लिए। इन नियमों का उल्लंघन करने पर दंड का प्रावधान था। "दीवार से दीवार" (फिर से एक कहावत) या "एक पर एक" से लड़ना संभव था। पारखी, इस तरह के झगड़े के प्रेमियों के लिए "शिकार" झगड़े भी थे। इवान द टेरिबल ने खुद ऐसी लड़ाइयों को मजे से देखा। ऐसे अवसर के लिए, यह मनोरंजन विशेष रूप से भव्यता और गंभीरता से तैयार किया गया था।

बी कस्टोडीव।

शुक्रवार - सास की शाम

• सासों के पास बुधवार को दामादों को पेनकेक्स खिलाने का समय नहीं था, अब दामाद उन्हें कैसे आमंत्रित करते हैं!आखिर शुक्रवार को सास-ससुर की शाम को दामादों ने अपनी पत्नियों की मांओं को पेनकेक्स और मिठाई खिलाई.


• दामाद को एक रात पहले सास को व्यक्तिगत रूप से आमंत्रित करना था, और सुबह उसे विशेष, औपचारिक "कॉल" के लिए भेजने के लिए। जितना अधिक "आमंत्रित" निकला, उतना ही अधिक सम्मान सास को दिया गया।


• कुछ जगहों पर, "टेस्चिन पेनकेक्स" पेटू पर, यानी बुधवार को श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान होता था, लेकिन इसे शुक्रवार तक भी बनाया जा सकता था।


• इस घटना के लिए दामाद का अनादर माना जाता थाअपमान और नाराजगी और उसके और उसकी सास के बीच शाश्वत दुश्मनी का कारण था।

एस. स्मिरनोव

शनिवार - ज़ोलोव की सभा

• शनिवार को भाभी की सभाओं में (भाभी पति की बहन है), युवा बहू ने अपने पति के रिश्तेदारों को अपने पास आने के लिए आमंत्रित किया।


• अगर ननदों की अभी शादी नहीं हुई थी, तो उसने अपने अविवाहित दोस्तों को मिलने के लिए बुलाया। अगर पति की बहनों की पहले से शादी हो चुकी थी तो बहू ने सगे-संबंधियों को आमंत्रित किया और मेहमानों को पूरी ट्रेन में अपनी भाभी के पास ले गई.

बी कस्टोडीव।

रविवार - क्षमा दिवस

• रूस में, इस दिन को "क्षमा रविवार" कहा जाता था, जब करीबी लोगों ने एक-दूसरे से अपने सभी अपमानों और परेशानियों के लिए क्षमा मांगी; शाम को कब्रिस्तानों में जाने और मृतकों को "अलविदा कहने" की प्रथा थी।



शाम को रिश्तेदारों और दोस्तों के बीच हुई क्षमा: बच्चों ने अपने माता-पिता के चरणों में झुककर क्षमा मांगी, उनके बाद सभी रिश्तेदार और रिश्तेदार आए। इस प्रकार, लोग साल भर जमा हुई पुरानी शिकायतों से मुक्त हो गए, और नए साल को शुद्ध हृदय और हल्की आत्मा से मिले।



• अंतिम दिन का मुख्य एपिसोड "मास्लेनित्सा को देखना" था। इस दिन तक, वे पुआल या लत्ता से मास्लेनित्सा का एक पुतला बनाते थे, आमतौर पर इसे महिलाओं के कपड़े पहनाते थे, इसे पूरे गाँव में ले जाते थे, कभी-कभी पुतले को एक खंभे के ऊपर लगे पहिये पर रखते थे; गाँव छोड़कर, बिजूका या तो छेद में डूब गया था, या जला दिया गया था, या बस टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था, और शेष पुआल पूरे खेत में बिखरा हुआ था: एक समृद्ध फसल के लिए।

मास्लेनित्सा साल की सबसे मजेदार छुट्टियों में से एक है, जिसे पूरे रूस में व्यापक रूप से मनाया जाता है। यह सदियों पुरानी परंपराओं को दर्शाता है, सावधानीपूर्वक संरक्षित और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया जाता है। यह एक सप्ताह तक चलने वाला अवकाश अनुष्ठान है जिसमें गोल नृत्य, गीत, नृत्य, खेल होते हैं, जो सर्दियों को अलविदा कहने और वसंत का स्वागत करने के लिए समर्पित होते हैं।

छुट्टी का इतिहास

वास्तव में, मास्लेनित्सा एक प्राचीन मूर्तिपूजक अवकाश है। ऐसा माना जाता है कि मास्लेनित्सा मूल रूप से वसंत संक्रांति के दिन से जुड़ा था, लेकिन ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, यह ग्रेट लेंट से पहले शुरू हुआ और इसके समय पर निर्भर था।

रूस में, यह लंबे समय से ऋतुओं के परिवर्तन का जश्न मनाने के लिए प्रथागत है। सर्दी हमेशा लोगों के लिए मुश्किल समय रही है: ठंड, भूख, अंधेरा। इसलिए, वसंत का आगमन विशेष रूप से प्रसन्न था, और इसे मनाना आवश्यक था। हमारे पूर्वजों ने कहा था कि युवा वसंत के लिए पुरानी विश्वासघाती सर्दी को दूर करना मुश्किल है। स्प्रिंग को सर्दी से दूर भगाने में मदद करने के लिए, उन्होंने मास्लेनित्सा पर मज़ेदार उत्सवों का आयोजन किया। सर्दियों को अलविदा कहते हुए, पूर्वजों ने यारिला की प्रशंसा की - सूर्य और उर्वरता के मूर्तिपूजक देवता। यारिलो को रूसियों को एक युवा के रूप में प्रस्तुत किया गया था जो सालाना मर गया और फिर से जीवित हो गया। यारिलो, पुनर्जीवित होने के बाद, लोगों को सूरज दिया, और धूप वसंत गर्मी एक भरपूर फसल की ओर पहला कदम है। रूस के बपतिस्मा से पहले, मास्लेनित्सा अवकाश वसंत विषुव के दिन से 7 दिन पहले और एक और सप्ताह बाद मनाया जाता था।

ईसाई धर्म अपनाने के साथ, मास्लेनित्सा का उत्सव पूरे एक सप्ताह के लिए बदल गया और छोटा हो गया। चर्च ने मस्लेनित्सा को रद्द करने और मनोरंजन पर प्रतिबंध लगाने की हिम्मत नहीं की, सभी मज़ेदार और बहुत धार्मिक परंपराओं के बावजूद: यह छुट्टी लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी। लेकिन मास्लेनित्सा सप्ताह काफी सामंजस्यपूर्ण रूप से ईसाई परंपराओं में फिट बैठता है। मस्लेनित्सा को लेंट की पूर्व संध्या पर मनाया जाने लगा। लेंट से एक सप्ताह पहले, मांस खाना अब संभव नहीं है, लेकिन लोगों को वास्तव में इसकी आवश्यकता नहीं है, क्योंकि पैनकेक मास्लेनित्सा पर बेक किए जाते हैं। वे पूर्ण महसूस करने के लिए पर्याप्त हैं और मांस भोजन की कमी से पीड़ित नहीं हैं। रूढ़िवादी लोगों के लिए लेंट से पहले खाने का यह एक शानदार अवसर है। लेकिन रूढ़िवादी व्याख्या में, श्रोव मंगलवार इतना मज़ेदार सप्ताह नहीं है, बल्कि ग्रेट लेंट, क्षमा, सुलह की तैयारी का एक सप्ताह है, यह एक ऐसा समय है जिसे रिश्तेदारों, दोस्तों के साथ अच्छे संचार के लिए समर्पित होने और अच्छा करने की आवश्यकता है .

बोरिस कस्टोडीव। पैनकेक सप्ताह। 1916

श्रोवटाइड: ऐसा क्यों कहा जाता है?

निम्नलिखित संस्करण सबसे आम है: मास्लेनित्सा पर, लोगों ने खुश करने की कोशिश की, यानी वसंत को मक्खन। इसलिए, उत्सव को "श्रोवेटाइड" कहा जाता था।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह नाम ईसाई धर्म अपनाने के बाद सामने आया। आप मांस नहीं खा सकते हैं, लेकिन आप डेयरी उत्पाद खा सकते हैं। इसलिए लोगों ने पैनकेक बनाकर उन पर खूब तेल डाला। यहीं से बटर पेनकेक्स से जुड़ा नाम आता है। इस सप्ताह को मांस-भाला भी कहा जाता था - इस तथ्य के कारण कि मांस और पनीर से परहेज है - क्योंकि इस सप्ताह बहुत अधिक पनीर खाया जाता है।

और उन्होंने लोगों के बीच मास्लेनित्सा को "ईमानदार", "चौड़ा", "पेटू" और यहां तक ​​​​कि "विनाशकारी" भी कहा।

परंपरा और रीति रिवाज

हमारे पूर्वजों ने सूर्य को भगवान के रूप में प्रतिष्ठित किया, क्योंकि इसने हर चीज को जीवन दिया। लोग सूरज पर आनन्दित हुए, जो वसंत के आगमन के साथ अधिक से अधिक बार प्रकट होने लगा। इसलिए, वसंत सूरज के सम्मान में आकार में सूर्य के सदृश गोल केक बेक करने की परंपरा दिखाई दी। ऐसा माना जाता था कि इस तरह के पकवान को खाने से व्यक्ति को धूप और गर्मी का एक टुकड़ा मिलता है। समय के साथ, फ्लैट केक को पेनकेक्स से बदल दिया गया। गोल, सुर्ख, गर्म - पेनकेक्स सूर्य के प्रतीक हैं, जिसका अर्थ है नवीकरण और उर्वरता।

इसके अलावा प्राचीन रूस में, पेनकेक्स को एक स्मारक व्यंजन माना जाता था और वे दिवंगत रिश्तेदारों की याद में तैयार किए जाते थे। पेनकेक्स भी शीतकालीन दफन का प्रतीक बन गए हैं।

मस्लेनित्सा के लिए पेनकेक्स को बेक किया जाना चाहिए और जितना संभव हो उतना खाया जाना चाहिए। उन्हें सभी प्रकार के भरावन के साथ परोसा गया: मछली, गोभी, शहद, और निश्चित रूप से, मक्खन और खट्टा क्रीम। सूर्य, समृद्धि, समृद्धि, कल्याण को आकर्षित करने के लिए बेकिंग पेनकेक्स एक प्रकार का अनुष्ठान बन गया है। जितने अधिक पैनकेक पकाए और खाए जाएंगे, उतनी ही जल्दी वसंत ऋतु शुरू होगी, फसल उतनी ही बेहतर होगी।

सर्गेई उत्किन। पेनकेक्स। 1957

पेनकेक्स पकाने के अलावा, सूर्य पूजा से जुड़े अन्य श्रोवटाइड संस्कार भी थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, चक्र के जादू के आधार पर विभिन्न अनुष्ठान क्रियाएं की गईं, क्योंकि सूर्य गोल है। युवा लोग, और वयस्क भी, घोड़ों का इस्तेमाल करते थे, बेपहियों की गाड़ी तैयार करते थे और एक घेरे में कई बार गाँव के चक्कर लगाते थे। इसके अलावा, उन्होंने लकड़ी के पहिये को चमकीले रिबन से सजाया और उसके साथ सड़क पर चले गए, उसे एक पोल पर बांध दिया। सामान्य उत्सवों के दौरान, आवश्यक रूप से गोल नृत्यों का नेतृत्व किया जाता था, जो कि चक्र से जुड़ा एक अनुष्ठान भी था, अर्थात सूर्य के साथ। यह सूर्य और आग का प्रतीक था: लोगों ने लकड़ी के पहिये जलाए और पहाड़ी से लुढ़क गए। जो एक भी गिरावट के बिना अपना पहिया घुमाने में सक्षम था, इस वर्ष उसका इंतजार सुख, भाग्य और समृद्धि ने किया।

मास्लेनित्सा के दौरान गांवों में सबसे लोकप्रिय शगल हुआ करता था मुट्ठी की लड़ाई, बेपहियों की गाड़ी की सवारी, पुरस्कार के लिए एक पोल पर चढ़ना, थोड़ी देर के लिए पेनकेक्स खाना, और निश्चित रूप से, गोल नृत्य, गीत और नृत्य।

मास्लेनित्सा उत्सव में एक और अनिवार्य भागीदार भालू था। लोगों ने एक आदमी की चमड़ी पहन ली, जिसके बाद मम्मर अपने साथी ग्रामीणों के साथ नाचने लगे। बाद में शहरों में चौक पर एक जिंदा भालू भी दिखाया गया। भालू मास्लेनित्सा और वसंत की शुरुआत के प्रतीकों में से एक बन गया है, क्योंकि सर्दियों में भालू एक मांद में सोता है, और वसंत में जागता है। भालू जाग गया - इसका मतलब है कि वसंत आ गया है।

और, ज़ाहिर है, छुट्टी का प्रतीक मस्लेनित्सा का एक पुतला है, जो पुआल से बना है और चमकीले कपड़े पहने हुए है। बिजूका ने मास्लेनित्सा की छुट्टी और बुरी सर्दी दोनों को व्यक्त किया। मास्लेनित्सा के आखिरी दिन, एक अनुष्ठान आग पर बिजूका जला दिया गया था।

मस्लेनित्सा पर हमेशा से जितना हो सके खाने और मौज मस्ती करने का रिवाज रहा है।

बोरिस कस्टोडीव। पैनकेक सप्ताह। 1919

हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि जो लोग नहीं खाते हैं और मस्लेनित्सा का आनंद लेते हैं, वे आने वाले वर्ष को खराब और धूमिल तरीके से जीएंगे।

वैसे, रूस में बुतपरस्त समय में, नया साल वसंत विषुव के दिन मनाया जाता था, यानी मास्लेनित्सा और नया साल एक ही दिन मनाया जाता था। सर्दी खत्म हो गई है और इसका मतलब है कि नया साल आ गया है। और पुरानी मान्यताओं के अनुसार, यह माना जाता था: जैसे व्यक्ति वर्ष से मिलता है, वैसे ही वह होगा। इसलिए, उन्होंने इस छुट्टी पर एक उदार दावत और बेलगाम मस्ती के लिए कंजूसी नहीं की।

मास्लेनित्सा सप्ताह

मस्लेनित्सा सोमवार से रविवार तक सात दिनों तक मनाया जाता है। पूरे सप्ताह को दो अवधियों में विभाजित किया गया है: संकीर्ण मास्लेनित्सा और वाइड मास्लेनित्सा। संकीर्ण श्रोवटाइड - पहले तीन दिन: सोमवार, मंगलवार और बुधवार, वाइड श्रोवटाइड - ये अंतिम चार दिन हैं, गुरुवार से रविवार तक। पहले तीन दिनों में, गृहिणियां घर के काम कर सकती थीं और साफ-सफाई कर सकती थीं। गुरुवार से, सभी काम बंद हो गए और वाइड मास्लेनित्सा शुरू हो गया। इन दिनों घर का कोई भी काम और घर का काम वर्जित था। इसे केवल मस्ती करने और पेनकेक्स सेंकना करने की अनुमति थी।

श्रोव मंगलवार के प्रत्येक दिन का अपना नाम होता है और यह एक अनोखे अर्थ से भरा होता है।

तो, श्रोवटाइड सप्ताह के दिन:

सोमवार - "बैठक"।

श्रोवटाइड सप्ताह के पहले दिन को "मीटिंग" कहा जाता है - यह मास्लेनित्सा की बैठक है। इस दिन वे पेनकेक्स पकाना शुरू करते हैं। परंपरा के अनुसार, पहला पैनकेक गरीब, गरीब और जरूरतमंद लोगों को दिया जाता था, ताकि वे मृतक रिश्तेदारों की आत्मा के लिए प्रार्थना कर सकें, या उनके पूर्वजों को श्रद्धांजलि के रूप में पैनकेक दरवाजे पर छोड़ दिया गया था।

सोमवार को, हमने उत्सव से संबंधित संगठनात्मक मुद्दों से निपटा। इस दिन छुट्टी की तैयारियां पूरी की गईं: स्नो स्लाइड, बूथ, झूले, व्यापार के लिए स्टालों को पूरा किया गया।

सुबह ससुर और सास ने एक दिन के लिए बहू को उसके पिता और माँ के पास भेजा, शाम को वे खुद दियासलाई बनाने वालों के पास आए और खुद को पेनकेक्स का इलाज किया, खुशी मनाई श्रोवटाइड सप्ताह की शुरुआत।

और यह इस दिन था कि एक भरवां मास्लेनित्सा को पुआल और अन्य तात्कालिक सामग्रियों से बनाया गया था, पुराने कपड़े, विभिन्न लत्ता, एक ही समय में कबाड़ से छुटकारा पाने के लिए तैयार किया गया था। फिर पुतले को सूली पर चढ़ा दिया गया और सड़कों के माध्यम से एक स्लेज में चलाया गया, और अंत में रविवार तक गांव की मुख्य सड़क या चौक में सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए रखा गया।

मंगलवार - "खेल"।

मंगलवार पारंपरिक रूप से उत्सव, खेल और मौज-मस्ती का दिन था। इस दिन, सुबह मस्ती शुरू हुई, उन्होंने स्लेज, आइस स्लाइड, हिंडोला की सवारी की। भैंसे सड़कों पर चले गए, लोगों का मनोरंजन किया और परिचारिकाओं की उदार भिक्षा के लिए खुद का इलाज किया।

लियोनिद सोलोमैटकिन। पैनकेक सप्ताह। 1878

इस दिन, रिश्तेदारों और दोस्तों को पेनकेक्स के लिए आमंत्रित किया गया था।

छेड़खानी गांवों में मंगनी का दिन था। युवा लोगों ने चुपके से एक-दूसरे को देखा, लड़कों ने अपनी दुल्हन की देखभाल की, लड़कियों ने लड़कों को देखा और चुपके से सोचा कि उनमें से कौन सबसे पहले मैचमेकर भेजेगा। और माता-पिता ने भविष्य के रिश्तेदारों को करीब से देखा और एक हास्य रूप में आगामी उत्सव पर सहमत होने लगे।

लेंट के तुरंत बाद शादी करने के लिए, सभी श्रोवटाइड संस्कार, वास्तव में, मंगनी करने के लिए कम कर दिए गए थे।

बुधवार - "पेटू"।

बुधवार को, परंपरा के अनुसार, दामाद अपनी सास के पास पेनकेक्स के लिए आया था, जो उसने विशेष रूप से उसके लिए तैयार किया था। सास को अपने दामाद को अपने दिल की तृप्ति खिलानी थी और हर संभव तरीके से अपनी बेटी के पति को अपना स्वभाव दिखाया। इस प्रथा से अभिव्यक्ति आई "दामाद आया, मुझे खट्टा क्रीम कहाँ मिल सकता है?"। कई दामाद हो सकते हैं, अन्य मेहमान, रिश्तेदार, पड़ोसियों को आमंत्रित किया गया था, और जलपान के साथ मेजें फट रही थीं। दामादों ने सास-ससुर की प्रशंसा की और उनकी प्रशंसा के गीत गाए और ड्रेसिंग के साथ मजाकिया दृश्य खेले। महिलाएं और लड़कियां एक साथ इकट्ठा हुईं, गांवों में बेपहियों की गाड़ी की सवारी की और हर्षित गीत और डिटिज भी गाए।

गुरुवार - "रहस्योद्घाटन"।

उस दिन से, ब्रॉड मास्लेनित्सा शुरू हुआ। मास्लेनित्सा के सम्मान में सभी काम बंद हो गए और असली उत्सव सामने आए। पराक्रमी और मुख्य लोग हर तरह की मस्ती, खेल और मौज-मस्ती में लिप्त थे। लोग पहाड़ियों से नीचे उतरते हैं, झूलों और हिंडोला पर सवार होते हैं, घुड़सवारी की मस्ती करते हैं, बेपहियों की गाड़ी की सवारी करते हैं, स्नोबॉल खेलते हैं, शोर-शराबा करते हैं, यह सब हंसमुख गोल नृत्य और मंत्रों के साथ होता था।

इस दिन, आम तौर पर मुट्ठी और दीवार से दीवार के खेल आयोजित किए जाते थे, जहां युवा लोग लड़कियों और दुल्हनों के सामने अपना कौशल दिखाते थे और बन जाते थे। दो गाँवों के निवासी, जमींदार और मठवासी किसान, विपरीत छोर पर रहने वाले एक बड़े गाँव के निवासी लड़ाई में भाग ले सकते थे और प्रतिस्पर्धा कर सकते थे। इसके अलावा, उन्होंने लड़ाई के लिए बहुत गंभीरता से तैयारी की: उन्होंने स्नानागार में भाप स्नान किया, ताकत हासिल करने के लिए हार्दिक भोजन खाया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि जीतने के लिए एक विशेष साजिश देने के अनुरोध के साथ जादूगरों की ओर रुख किया।

पसंदीदा पारंपरिक शगलों में से एक बर्फ के किले पर हमला और कब्जा था। लोगों ने एक गेट के साथ बर्फ और बर्फ का एक शहर बनाया, उन्होंने वहां पहरेदार लगाए, और फिर हमले पर चले गए: वे दीवारों पर चढ़ गए, फाटकों को तोड़ दिया। घिरे लोगों ने जितना हो सके अपना बचाव किया: स्नोबॉल, झाड़ू और चाबुक का इस्तेमाल किया गया।

वसीली सुरिकोव। स्नो टाउन पर कब्जा। 1891

इन खेलों का अर्थ, साथ ही साथ पूरे मास्लेनित्सा, सर्दियों में जमा हुई नकारात्मक ऊर्जा का एक छींटा और लोगों के बीच विभिन्न संघर्षों का समाधान है।

बच्चे और युवा घर-घर जाकर तंबूरा, सींग, बालिका, कैरल गाते हुए जाते थे। उन्होंने स्वेच्छा से व्यंजनों के साथ व्यवहार किया और अपने माता-पिता और रिश्तेदारों को बधाई और प्रणाम किया।

शहरों में, निवासियों ने सबसे अच्छे कपड़े पहने, उत्सव के उत्सवों में भाग लिया, एक भालू और भैंस के साथ मस्ती देखने के लिए नाट्य प्रदर्शन और बूथों पर गए।

कॉन्स्टेंटिन माकोवस्की। सेंट पीटर्सबर्ग में एडमिरल्टेस्काया स्क्वायर पर श्रोव मंगलवार के दौरान लोक उत्सव। 1869

शुक्रवार - सास शाम।

इस दिन दामाद ने अपनी सास को अपने पेनकेक्स पर आमंत्रित किया। सास एक वापसी भेंट के साथ आई थी, और यहां तक ​​कि अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ भी। उस दिन दामाद की पत्नी - बेटी ने पेनकेक्स बेक किए थे। दामाद को अपनी सास और उसके रिश्तेदारों के प्रति अपने स्वभाव का प्रदर्शन करना पड़ा। पारिवारिक समारोहों ने रिश्तेदारों के बीच संबंधों को मजबूत किया, और सामान्य मस्ती ने लंबे समय से प्रतीक्षित वसंत और गर्मी के आसन्न दृष्टिकोण की याद दिला दी।

शनिवार - "ज़ोलोवकिना सभाएँ।"

इस दिन बहू ने सम्मानपूर्वक अपने पति के रिश्तेदारों को घर पर पेनकेक्स के लिए आमंत्रित किया। पतियों की बहिनें अविवाहित थीं तो बहू ने अपनी अविवाहित सहेलियों को आम सभाओं में आमंत्रित किया। अगर पति की बहनें पहले से शादीशुदा थीं तो बहू ने अपने विवाहित रिश्तेदारों को फोन किया। नवविवाहिता ने रिवाज के अनुसार अपनी भाभी के लिए उपहार तैयार किए और प्रत्येक को भेंट की।

रविवार - "श्रोवेटाइड देखना"। क्षमा रविवार।

श्रोवटाइड सप्ताह क्षमा रविवार के साथ समाप्त होता है। इस दिन, करीबी लोग साल के दौरान हुई सभी परेशानियों और अपमानों के लिए एक-दूसरे से क्षमा मांगते हैं। इस दिन ईसाई धर्म अपनाने के बाद, वे आवश्यक रूप से चर्च गए: रेक्टर ने एक दूसरे से पैरिशियन और पैरिशियन से माफी मांगी, और झुककर माफी मांगी। क्षमा के अनुरोध के जवाब में, "भगवान क्षमा करेगा" वाक्यांश पारंपरिक रूप से उच्चारित किया जाता है। इसके अलावा क्षमा रविवार को भी कब्रिस्तान में जाकर मृतक रिश्तेदारों को याद करने का रिवाज था।

कई साल पहले की तरह रविवार को पुतला दहन आज पूरे मास्लेनित्सा की पराकाष्ठा मानी जाती है। यह क्रिया सर्दियों की विदाई और वसंत की शुरुआत का प्रतीक है। इस दिन, लोगों ने मेलों का आयोजन किया, बैगेल, रोल और पेनकेक्स के साथ चाय पार्टियां, खेल खेले, श्रोवटाइड पुतले के चारों ओर नृत्य किया, गाया और नृत्य किया, और अंत में, पुतला जलाया, सपना देखा कि जीवन में जो कुछ भी बुरा हुआ वह उसके साथ जल जाएगा और राख खेतों में बिखर गई।

शिमोन कोझिन। पैनकेक सप्ताह। सर्दी को देखते हुए। 2001

बड़े अलाव भी एक महत्वपूर्ण परंपरा थी, उन्हें बर्फ के अवशेषों को पिघलाने और जल्द से जल्द आने के लिए सुंदर झरने को आमंत्रित करने के उद्देश्य से जलाया गया था। पुरानी अनावश्यक चीजों को आग में फेंक दिया गया, जिससे जीवन में बाधा डालने वाली हर चीज से छुटकारा मिल गया। आग के चारों ओर गोल नृत्य किए गए थे, और पसंदीदा शगल में से एक धधकती आग पर कूद रहा था। इस दिन, सभी पुरानी शिकायतों और संघर्षों को भुला दिया गया, और उन्होंने कहा: "जो पुराने को याद करता है, वह आंख से बाहर है।"

श्रोवटाइड संकेत।

मस्लेनित्सा से जुड़े कई संकेत हैं। ऐसा माना जाता है कि जितने अधिक पेनकेक्स पकेंगे, इस वर्ष परिवार में उतना ही भाग्य, धन और स्वास्थ्य होगा। यदि आप व्यंजनों पर कंजूसी करते हैं और कुछ पेनकेक्स सेंकना करते हैं, तो यह वित्त के साथ कोई फर्क नहीं पड़ता।

यदि पेनकेक्स खराब पके हुए या बदसूरत निकले, तो इसका मतलब था कि मुश्किल समय, बीमारियां और परेशानियां दूर नहीं थीं। पेनकेक्स बनाने की प्रक्रिया में, अच्छे मूड में होना, अच्छे कामों के बारे में सोचना और उन सभी की कामना करना आवश्यक था जो खुद को पैनकेक, अच्छाई और खुशी के साथ व्यवहार करते हैं। मस्लेनित्सा के लिए प्रत्येक गृहिणी के पास अपने स्वयं के पैनकेक व्यंजन थे, और वे हमेशा अपने रहस्यों को प्रकट नहीं करते थे। अंडे, आटा और दूध के अलावा, जो हम सभी से परिचित हैं, उन्होंने आटे में आलू, सेब, एक प्रकार का अनाज, मेवा और मकई मिलाया।

यहां तक ​​​​कि हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि श्रोवटाइड की शुरुआत से पहले ठंड और बरसात का मौसम - अच्छी फसल और कल्याण के लिए। और जो लड़कियां शादी करना चाहती थीं, उन्हें उन सभी पुरुषों - परिचितों और अजनबियों को नशे में पीना पड़ता था, क्योंकि मास्लेनित्सा पर एक टिप्स वाले व्यक्ति से मिलना भी एक अच्छा शगुन है, एक खुशहाल और लंबी शादी का वादा करता है।

मास्लेनित्सा मनाने की परंपरा हमारे इतिहास में गहरी जड़ें जमा चुकी है। और पुराने दिनों में, और अब यह अवकाश विभिन्न प्रकार के मनोरंजन के साथ और निश्चित रूप से पेनकेक्स के साथ बड़े पैमाने पर मनाया जाता है। कई मस्लेनित्सा परंपराएं आज तक जीवित हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि श्रोवटाइड सबसे मजेदार लोक त्योहारों में से एक है!

मेरी मस्लेनित्सा, स्वादिष्ट पेनकेक्स और कल्याण!

मास्लेनित्सा सर्दियों को देखने के एक मूर्तिपूजक रिवाज के रूप में उभरा, जो धीरे-धीरे अपनी मूर्तिपूजक सामग्री को खो रहा था, पनीर सप्ताह का एक अभिन्न अंग बन गया। लेकिन पूर्व बुतपरस्त छुट्टी अचानक न केवल ईसाई धर्म से चिपक गई, बल्कि इस मिट्टी पर भी जड़ें जमा ली? क्या यह इंगित नहीं करता है कि रूसी रूढ़िवादी अभी भी बुतपरस्ती से बीमार है? और "सेब-शहद उद्धारकर्ता" जैसी घटनाओं से खुद को तेजी से अलग करने के बजाय, बपतिस्मा के पानी में अनुष्ठान स्नान, क्या हमारा चर्च इसके प्रति बहुत वफादार है? शायद अगर चर्च ने इस मामले पर कड़ा रुख अपनाया होता, तो असंबद्ध सोच वाले लोग रूढ़िवादी को अधिक सम्मान के साथ देखते और शायद यह भी सोचते: "चर्च क्या है, अगर संस्कार और परंपराएं नहीं छोड़ी जाती हैं? पादरी स्वयं ?

इन और अन्य सवालों का जवाब इंटर-काउंसिल उपस्थिति के सदस्य, सेंट फिलारेट ऑर्थोडॉक्स इंस्टीट्यूट के शिक्षक प्रोफेसर डेविड गज़्ज़्यान ने दिया है।

डी. एम. गज़्ज़्यान

- वास्तव में, इसकी उत्पत्ति सर्दियों को देखने के मूर्तिपूजक रिवाज से हुई है। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि समय चक्र से जुड़े सभी जातीय-सांस्कृतिक रूप मूर्तिपूजक मूल के हैं, क्योंकि बुतपरस्ती समय के अनुभव से जुड़ी है।

कोई भी आध्यात्मिकता जो प्राकृतिक मूर्तिपूजक शुरुआत से अधिक है, कुछ हद तक, समय पर काबू पा रही है। लेकिन इस सवाल के लिए कि क्या मस्लेनित्सा ईसाई धर्म के अनुकूल है, यह सब प्राथमिकताओं पर निर्भर करता है। वसंत की कांपती उम्मीद में ही कुछ अधर्मी पर संदेह करना मुश्किल है, और मास्लेनित्सा के सबसे उत्साही प्रशंसकों में से कोई भी पैनकेक में सूर्य के प्रतीक को नहीं देखता है, जब तक कि उसे विशेष रूप से इसकी याद नहीं दिलाई जाती है। इसलिए, यदि हम अपनी सभी मूलभूत चीजों में ईसाई बने रहते हैं, तो मैं खुद से सवाल पूछता हूं: क्या बुरा होगा यदि, एक उबाऊ सर्दियों से एक लंबे समय से प्रतीक्षित वसंत में संक्रमण के दौरान, हम विनम्रता से इसके दृष्टिकोण का जश्न मनाते हैं?

शायद यह बुरा है कि पूरी गैर-चर्च दुनिया बुतपरस्त और रूढ़िवादी संस्कारों को भ्रमित करती है, और मस्लेनित्सा को चर्च कैलेंडर से जोड़ना केवल इस भ्रम में योगदान देता है। जो लोग नहीं जानते कि चर्च क्या है, यह सोचने का कारण देता है कि चर्च वही है, ईस्टर केक और, यानी प्रतीकात्मक संस्कार। और प्रेरित ने कहा कि यदि आप अपने भाई के लिए प्रलोभन हैं तो आपको हानिरहित कार्यों से भी बचना चाहिए।

मुझे नहीं लगता कि नास्तिक दुनिया में उस तरह का प्रलोभन होता है। बल्कि विपरीत स्थिति होती है। लोग आमतौर पर इस तथ्य से नाराज़ होते हैं कि चर्च सिखाना शुरू कर देता है: एपिफेनी के फ़ॉन्ट में स्नान करना एक बेकार मामला है, और यहां तक ​​​​कि हानिकारक भी है।

मैं इस तथ्य का समर्थक नहीं हूं कि चर्च को मास्लेनित्सा को रद्द करने और इस शब्द को अपनी शब्दावली से हटाने की जरूरत है। शायद अच्छा होता अगर हमारे पीछे इस छुट्टी की हजार साल की परंपरा नहीं होती। नहीं, यह मास्लेनित्सा को छोड़ने के लायक है, लेकिन साथ ही साथ एक विशुद्ध रूप से ईसाई सामग्री का परिचय देता है, और केवल बुरे बुतपरस्त तत्व को छोड़कर। उदाहरण के लिए, आप मास्लेनित्सा को एक विचारशील दृष्टिकोण के लिए एक अवसर बना सकते हैं। चर्च खुद को लोगों से नहीं, बल्कि बुराई से अलग करता है। बेशक, वह खुद को बुतपरस्ती से एक विश्वास के रूप में, जीवन के एक तरीके के रूप में अलग करती है, लेकिन लोगों से नहीं। हम ईसाइयों और श्रोवेटाइड के आधार पर अन्य लोगों के बीच आम जमीन की तलाश करने में सक्षम होना एक आध्यात्मिक कला है। इस पथ पर निश्चित रूप से, दोनों दिशाओं में गलतियाँ और यहाँ तक कि प्रलोभन भी संभव हैं। अपने लिए मास्लेनित्सा को रद्द करना और इसे समाप्त करना शायद आसान है, लेकिन सरल का मतलब बेहतर नहीं है।

जब हम एक साथ मिलते हैं और पेनकेक्स सेंकना करते हैं, तो सर्दियों की विदाई हमारे संचार के लिए केवल एक बहाना है, लेकिन कारण नहीं। इसी तरह, हम अलग-अलग तरीकों से मिल सकते हैं। हम बुतपरस्ती से रसातल को मार सकते हैं, या हम नए साल को अपने परिणामों का जायजा लेने के अवसर के रूप में मना सकते हैं, नए साल में अच्छे और गहरे कार्यों के साथ प्रवेश कर सकते हैं।

चर्च की भाषा में, इसे बुतपरस्त रीति-रिवाजों का चर्च कहा जाता है। श्रोवटाइड के साथ भी यही बात है। इसका उत्सव बुतपरस्त परंपरा को चर्चित करने का एक रूप हो सकता है - समय चक्रों की शुरुआत और अंत को चिह्नित करने के साथ-साथ उस पथ को समझने के लिए जिसे हमने इस समय के दौरान यात्रा की है, ताकि यह हमारा स्वामित्व न हो, लेकिन यदि संभव हो तो, हम इसके मालिक हैं . हम समय में मौजूद हैं। और ईसाई होने के नाते, हम सर्दियों को गर्मियों से अलग करते हैं, हम उसके अनुसार कपड़े बदलते हैं, और इससे भयानक कुछ भी नहीं होता है।

मुझे यहां केवल एक ही समस्या दिखाई दे रही है, वह है प्राथमिकताओं का प्रतिस्थापन। यदि एपिफेनी के छेद में गोता लगाना महत्वपूर्ण है, जबकि आधी प्रतिशत आबादी एपिफेनी के बारे में ही सोचती है, तो यह भयानक है। यदि मस्लेनित्सा पर मुख्य बात विभिन्न प्रकार के मनोरंजन हैं, तो यह ईसाई धर्म नहीं है, बल्कि ईसाई धर्म है।

लेकिन मैं बच्चे को पानी के साथ बाहर फेंकने के खिलाफ हूं। समय मानव जीवन की एक जटिल श्रेणी है जिसके लिए श्रद्धापूर्ण दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। हम समय नहीं ले सकते हैं और रद्द नहीं कर सकते हैं और तुरंत स्वर्ग के राज्य में कदम रख सकते हैं। हमें समय पर काबू पाना सीखना चाहिए, और इसके लिए हमें इसे आध्यात्मिक जीवन की जरूरतों के अधीन करना चाहिए, न कि इसे अनदेखा करना चाहिए।

श्रोव मंगलवार, हार्वेस्ट फेस्टिवल या नए साल की शुरुआत - यह सब समय चक्रों से जुड़ा है। लेकिन चर्च में वे एक व्यक्ति पर हावी होना बंद कर देते हैं। वे बस नए आध्यात्मिक प्रयासों के लिए, किसी के आध्यात्मिक जीवन के नवीनीकरण के लिए एक अतिरिक्त कारण बन जाते हैं। यह सामान्य है, यह स्वाभाविक है, इसलिए उत्सव और ईसाई भोजन के लिए पेनकेक्स सेंकना शर्मनाक नहीं है। यह भोजन आध्यात्मिक संचार का साधन होगा, न कि पेट का उत्सव। यह बहुत अधिक शर्मनाक है जब चर्च के लोग विशेष रूप से लोगों के लिए बोलना शुरू करते हैं, जैसे कि उनकी दुर्बलता के लिए कृपालु, कि यह एक प्राचीन, लगभग रूढ़िवादी, सर्दियों की विदाई और वसंत के साथ बैठक है। मैंने ऐसे बयान एक से अधिक बार सुने, और न केवल रूढ़िवादी सामान्य लोगों से, बल्कि मौलवियों से भी। और इस सवाल के जवाब में: "आप ऐसा क्यों कह रहे हैं, क्या यह गलत है?" अनुसरण कर सकते हैं: "लोगों को आकर्षित करने के लिए।" यह तो बुरा हुआ।

ऐप्पल, ज़ाहिर है, एक राक्षसी अभिव्यक्ति है। वास्तव में यह कैसे हो सकता है? लेकिन मुझे सेब की पहली फसल को समर्पित करने में कुछ भी गलत नहीं लगता। हालाँकि, यदि लोग लंबे समय से शब्द का अर्थ भूल गए हैं और उनके दिमाग में केवल सेब रह गए हैं, और चर्च भी इसे प्रोत्साहित करता है, फलों के अभिषेक को एक अनिवार्य अनुष्ठान बनाता है, तो यह दुखद है।

लेकिन चर्च की प्रतिक्रिया क्या होनी चाहिए? धर्मसभा स्तर पर सेब के अभिषेक पर रोक? मुझे नहीं लगता कि यह प्रभावी है। ये सब चीजें भीतर से आती हैं। इस संबंध में, दोनों पक्षों में कट्टरवाद कुछ भी हल नहीं करता है। वैसे ही, जो एपिफेनी में स्नान करेंगे, वे करेंगे। मैं ऐसे रूढ़िवादी ईसाइयों को जानता हूं (या जिन्होंने खुद को इस तरह पहचाना) जिनके लिए लेंट में सबसे महत्वपूर्ण घटना सूर्योदय से पहले गुरुवार को धोना है। स्ट्रास्टनाया स्ट्रीट पर जो कुछ भी हुआ, वह उनके लिए बहुत दिलचस्प नहीं था। हाँ, यह राक्षसी है। लेकिन ऐसी चीजों को केवल धैर्यपूर्वक और लगातार जादुई रूढ़ियों से छुटकारा पाने से ही दूर किया जा सकता है।

आप रूसी लोगों के बुतपरस्त विश्वदृष्टि की जड़ों के रूप में क्या देखते हैं? राष्ट्रीय चरित्र लक्षणों में, ऐतिहासिक अतीत में?

मैं इसका उत्तर लेस्कोव के प्रसिद्ध वाक्यांश के साथ दे सकता हूं: "रस ने बपतिस्मा लिया, लेकिन प्रबुद्ध नहीं।" इसका परिणाम यह हुआ कि रोज़मर्रा की जन चेतना में बुतपरस्ती बहुत आसानी से ईसाई धर्म के साथ मिश्रित हो गई।

प्रारंभ में, रूस में चर्च को उन स्थितियों में रखा गया था जहां यह एक सामाजिक संस्था थी जो कृत्रिम रूप से शक्ति संबंधों को पूरक करती थी। यह पता चला कि इन परिस्थितियों में उसके लिए अपने मुख्य मिशन को पूरा करना मुश्किल था - पुनर्जीवित मसीह का साक्षी बनना।

चर्च ने केवल अपने व्यक्तिगत प्रमुख प्रतिनिधियों के व्यक्ति में एक शैक्षिक कार्य किया। और, और नील, और - प्रबुद्ध थे। सर्जियस से एक संपूर्ण ज्ञानोदय आंदोलन का जन्म हुआ। या आइए हम मोटोविलोव के साथ सेंट सेराफिम की बातचीत को याद करें - यह एक ज्ञानवर्धक बातचीत है। इसका मुख्य उद्देश्य यह दिखाना है कि ईसाई जीवन का अर्थ क्या है। यह माना जाना चाहिए कि सेराफिम के समकालीनों द्वारा वांछित अर्थ खो दिया गया था। अपोस्टोलिक समय के दृष्टिकोण से, सेंट सेराफिम ने लगभग एक सामान्य बात कही - पवित्र आत्मा का अधिग्रहण। लेकिन उनके समय के लिए, यह एक उत्कृष्ट आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन था, क्योंकि व्यावहारिक रूप से कोई भी इस तरह से ईसाई धर्म को नहीं मानता था। Optina Elders के लोगों के लिए बाहर जाना भी काफी हद तक एक शैक्षिक गतिविधि है।

और अगर आप रूसी लोगों की तुलना दूसरों से करते हैं?

मुझे लगता है कि जर्मन या फ्रांसीसी स्वभाव से रूसियों से कम विधर्मी नहीं हैं। इस पर यकीन करने के लिए यूरोप के इतिहास पर एक नजर डाल लेना काफी है। भाषा सार्वभौमिक है। सभी लोग स्वतःस्फूर्त मूर्तिपूजक हैं।

रूढ़िवादी आस्तिक के लिए पनीर सप्ताह का क्या महत्व है?

यह ग्रेट लेंट की तैयारी का समय है, और इस तरह की तैयारी की सामग्री इस बात पर निर्भर करती है कि आप कुछ नियमों का पालन करने के अलावा, लेंट के दौरान क्या करने जा रहे हैं। पोस्ट से एक सप्ताह पहले आप इस बारे में सोच सकते हैं। उदाहरण के लिए, विश्वास का एक विश्वासपात्र, हर महान व्रत में उसने पूरे पवित्र ग्रंथ को पढ़ा।

यदि आप इतना ऊंचा लक्ष्य नहीं रखते हैं, तो आप अपने लिए एक कार्य निर्धारित कर सकते हैं, कम से कम सुसमाचार को फिर से पढ़ लें। कई बार मैंने अपने लिए इस तरह का कार्य लिया, और पवित्र सप्ताह के दौरान मुझे इसे हमेशा आक्षेप में पूरा करना पड़ा। मनुष्य, दुर्भाग्य से, इतना गठित है कि वह खुद को व्यवस्थित कठोरता के लिए उधार नहीं देता है। इसलिए, "खाने के लिए - खाने के लिए नहीं" कम से कम बाहर आता है, लेकिन कुछ और अधिक महत्वपूर्ण हासिल करने के लिए समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

मास्लेनित्सा का अंत क्षमा रविवार के साथ होता है - एक अभिमानी व्यक्ति के लिए यातना का दिन, जब आपको उन लोगों के साथ सामंजस्य स्थापित करने की आवश्यकता होती है जिनके साथ आपने झगड़ा किया था। और इस कर्तव्य की गंभीरता के अलावा, यह सवाल उठता है: क्या उन शब्दों को होठों से उच्चारण करने का कोई मतलब है जो दिल में नहीं हैं?

सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि सभी मौजूदा रिश्तों को बनाए रखने की आवश्यकता नहीं है, कुछ को, शायद, तोड़ दिया जाना चाहिए।

सामान्य तौर पर बोलते हुए, यह प्रथा भिक्षुओं के बीच उत्पन्न हुई और एक सेनोबिटिक मठ में जीवन से जुड़ी हुई थी। जीवित लोग, और भी करीब, सीधे संचार में, केवल मिलनसार, केवल विनम्र, और इससे भी अधिक, केवल प्यार करने में सक्षम नहीं हैं। वही सब कहीं न कहीं कुछ नहीं निकलता। और क्षमा की चिन लोगों को बहुत अच्छी तरह से प्रकट करती है और उन्हें करीब लाती है।

कुछ आध्यात्मिक प्रयासों से, हम आदतन रिश्तों को जीवंत सामग्री से भर सकते हैं, उन्हें गहरा और ताज़ा कर सकते हैं। यह रिवाज सभी प्रकार की उलझनों को सुलझाने, गलतफहमियों को दूर करने और अंत में अपने रास्ते सीधे करने का एक शानदार अवसर है। जहां तक ​​ईमानदारी की कमी का सवाल है, तो पुराना तपस्वी सिद्धांत यहां लागू होता है: यदि आप पूरी ईमानदारी से क्षमा नहीं मांग सकते हैं, तो जितना हो सके मांगें, बस कोशिश करें। और यहोवा नेक इरादे को बिना मदद के नहीं छोड़ेगा।