इफ्तार का समय कब है. खाने से पहले बोले जाने वाले शब्द। शमील अल्याउतदीनोव से उपवास कैसे करें

दयालु, दयालु अल्लाह के नाम से

अल्लाह की स्तुति करो - दुनिया के भगवान, हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार के सदस्यों और उनके सभी साथियों के लिए अल्लाह की शांति और आशीर्वाद!

सुहूर(सुबह का भोजन)

सुहूर का महत्व और गुण

हर मुसलमान को रोजे के इरादे से रात के आखिरी हिस्से में सुहूर का पालन करना चाहिए। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "भोर से पहले खाओ, क्योंकि सुहूर में कृपा है"... अल-बुखारी 1923, मुस्लिम 1095।
सुहूर करने की योग्यता के बारे में, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, अल्लाह और उसके दूत उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जो सुहूर करते हैं"... अहमद 3/12। शेख अल-अल्बानी ने हदीस को अच्छा बताया।
सुखुर मुसलमानों के उपवास और ईसाइयों और यहूदियों के उपवास के बीच का अंतर भी है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "दरअसल हमारे उपवास और धर्मग्रंथों के लोगों के उपवास में अंतर है सुहूर"". मुस्लिम 2/770।
कई प्रामाणिक हदीसों में सुहूर का महत्व बताया गया है। इब्न 'अम्र, अबू सईद और अनस (अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकता है) से यह बताया गया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:" कम से कम एक घूंट पानी के साथ सुहूर लें"... अहमद, अबू याला, इब्न हिब्बन। हदीस प्रामाणिक है। सहीह अल-जामी '2945 देखें।
सच में सुहूर में दुआ होती है, इसलिए मत छोड़ना". अहमद 11003. हदीस अच्छी है। सहीह अल-जामी '3683 देखें।
साथ ही नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: " आस्तिक का सबसे अच्छा सुहूर खजूर है". अबू दाउद। हदीस प्रामाणिक है। देखें "सहीह अत-तरगीब" 1/448।

सुहूर समय

सुहूर का समय भोर से कुछ समय पहले शुरू होता है। यदि कोई व्यक्ति भोर से कुछ घंटे पहले या सोने से कुछ घंटे पहले भोजन करता है, तो इसे सुहूर नहीं कहा जाता है। अल-मौसुअतुल-फ़िक़िया 3/269 देखें।
सुहूर को रात के आखिरी भाग तक, सुबह की प्रार्थना तक स्थगित करने की सलाह दी जाती है। इब्न अब्बास ने रिवायत किया: "मैंने सुना है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:" हमें, नबियों को, अपना उपवास जल्दी तोड़ने और बाद में सुहूर करने का आदेश दिया गया था।" इब्न हिब्बन, अत-तबरानी, ​​विज्ञापन-दया। हदीस प्रामाणिक है। "अल-सिलसिलाह अल-सहिहा" 4/376 देखें।
इब्न अब्बास ने कहा कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "दो प्रकार के भोर होते हैं: भोर, जिस पर खाने के लिए मना किया जाता है और इसे सुबह की प्रार्थना करने की अनुमति दी जाती है, और भोर, जिस पर सुबह की प्रार्थना करना असंभव है, लेकिन इसे खाने की अनुमति है। "इब्न खुजैमा, अल-हकीम, अल-बहाकी। हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि इमाम इब्न खुजैमा, अल-हकीम और शेख अल-अल्बानी ने की थी। "अल-सिलसिलाह अस-सहिहा" 693 देखें।
एक व्यक्ति तब तक खा सकता है जब तक उसे यकीन न हो जाए कि भोर शुरू हो रहा है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "खाओ और पियो जब तक तुम काले से भोर का सफेद धागा नहीं बता सकते" (अल-बकरा 2: 187)।
इब्न अब्बास ने कहा: " अल्लाह ने तुम्हें तब तक खाने-पीने की इजाज़त दी है जब तक तुम्हारा शक दूर नहीं हो जाता (भोर के बारे में)।'अब्दु-रज्जाक, हाफिज इब्न हजार ने इस्नाद को विश्वसनीय कहा फतुल-बारी 4/135 देखें।
शेखुल-इस्लाम इब्न तैमियाह एक ही राय के थे। "मजमुउल-फतौआ" 29/263 देखें।
यह कथन कि गलतियों से बचने के लिए खाने-पीने की समाप्ति, भोर से पहले होनी चाहिए, उदाहरण के लिए, दस मिनट, एक नवीनता (बिदा) है। कुछ अनुसूचियों में एक अलग पंक्ति भी होती है जिसमें यह लिखा होता है "इमसक" (अर्थात, खाने और पीने को रोकने का समय) और सुबह की प्रार्थना की शुरुआत के लिए एक अलग कॉलम - इसका कोई आधार नहीं है, और इसके अलावा प्रामाणिक हदीस का खंडन करता है। अबू हुरैरा से बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अगर तुम में से कोई नमाज़ की पुकार (अज़ान) सुनता है और पकवान (भोजन के साथ) आप में से किसी एक के हाथ में है, तो वह उसे तब तक न गिराए जब तक कि वह उसमें से कुछ न खा ले।"... अबू दाऊद 1/549, अहमद 2/423, अल-हकीम 1/426, अल-बहाकी 4/218, विज्ञापन-दारकुटनी 2/165। हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि इमाम अल-हकीम, शेखुल-इस्लाम इब्न तैमियाह और शेख अल-अल्बानी ने की थी। "अल-सिलसिलाह अल-सहिहा" 1394 देखें।
इस हदीस में, संकेत है कि खाने से इनकार करने का तथाकथित समय (इमसक), जो सुबह की प्रार्थना से 15-20 मिनट पहले निर्धारित किया जाता है, अज़ान की शुरुआत तक खाने के डर से, एक नवीनता है। तमामुल-मिन्ना 418 देखें।
इस हदीस की कई विश्वसनीय परंपराओं से पुष्टि होती है। अबू उमामा ने कहा: "एक बार, जब उन्होंने प्रार्थना के लिए बुलाया, तो उमर के हाथ में एक गिलास था, और उसने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा:" क्या मैं इसे मेरे लिए समाप्त कर सकता हूं, अल्लाह के रसूल? उसने कहा: "हाँ, इसे खत्म करो""। इब्न जरीर अत-तबारी 3017. इस्नाद हदीस अच्छा है।
अबू जुबैर ने कहा: “मैंने जाबिर से पूछा कि जो उपवास करना चाहता है उसके लिए क्या करना चाहिए और कॉल के दौरान जिसके हाथ में एक गिलास पेय है? उन्होंने कहा: "हमने उसी मामले के बारे में नबी (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की उपस्थिति में भी उल्लेख किया, और उन्होंने कहा:" उसे पीने दो "" अहमद 3/348. हाफिज अल-हयसामी ने हदीस के इस्नाद को अच्छा बताया। "मजमु'उ-ज़ज़ौएद" 3/153 देखें।
शेख अल-अल्बानी ने कहा: "हदीस में, शब्दों के तहत:" यदि आप में से कोई प्रार्थना करने के लिए कॉल (अज़ान) सुनता है, तो दूसरा अज़ान है। यह पहला अज़ान नहीं है जिसे गलत तरीके से खाने से इनकार (इमसाक) का अज़ान कहा गया है। हमें पता होना चाहिए कि सुन्नत में पहली अज़ान कहने का कोई आधार नहीं है - इनकार की अज़ान (इमसाक) ”.
यह इब्न मसूद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शब्दों से वर्णित है कि एक बार नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "रात में बिल्याल द्वारा घोषित प्रार्थना के लिए, किसी भी स्थिति में भोर से पहले आपके खाने में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह अज़ान के शब्दों का उच्चारण आपसे जागने और सोए हुए लोगों को जगाने के लिए करता है, न कि क्रम में करने के लिए सुबह की प्रार्थना के समय के बारे में सूचित करें।"... अल-बुखारी 621, मुस्लिम 2/768।
हदीस का एक और संस्करण कहता है: "इसलिए खाओ और पियो जब तक इब्न उम्म मकतूम द्वारा अज़ान की घोषणा नहीं की जाती।"... इब्न उम्म मकतूम ने दूसरे अज़ान की घोषणा की, जिसका मतलब था कि उस पल से खाना मना हो गया था, और अब यह सुबह (फ़ज्र) की नमाज़ का समय था। लेकिन, फिर भी, नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक अपवाद बनाते हुए कहा: "अगर तुम में से कोई नमाज़ की पुकार (अज़ान) सुनता हो और पकवान तुम में से किसी के हाथ में हो, तो वह उसे तब तक न गिराए जब तक कि वह उसमें से कुछ न खा ले।"
शेख अल-अल्बानी ने भी कहा: "लोगों की यह बात फ़िक़्ह द्वारा निंदा की जाती है और सुन्नत का खंडन करती है:" यदि कोई व्यक्ति दूसरा अज़ान सुनता है और उसके मुँह में भोजन होता है, तो उसे उसे थूकना चाहिए"। यह धर्म में अत्यधिक गंभीरता, चरम और अधिकता (गुआलु) है, जिससे अल्लाह और उसके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें इसके खिलाफ चेतावनी दी, जिन्होंने कहा: "धर्म में अधिकता से सावधान रहें, उन लोगों के लिए जो इससे पहले कि आप धर्म में अत्यधिक से बर्बाद हो गए "... एक-नसाई 2/49, इब्न माजा 2/242। हदीस की विश्वसनीयता की पुष्टि अल-हकीम, अल-जहाबी, अल-नवावी, इब्न तैमियाह ने की थी।
इब्न उमर से यह बताया गया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान प्यार करता है जब उसकी राहत स्वीकार कर ली जाती है, जैसे वह प्यार नहीं करता जब उसके निषेध का उल्लंघन किया जाता है।"... अहमद 2/108, इब्न हिब्बन 2742, अल-क़ादाई 1078. प्रामाणिक हदीस। सहीह अत-तर्गिब 1059 देखें।

इफ्तार(बातचीत)

जाबिर ने कहा: " अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, सर्वशक्तिमान और महान अल्लाह के पास वे हैं जिन्हें वह रोज़ा के हर ब्रेक पर आग से मुक्त करता है, और यह हर रात होता है!"»इब्न माजाह 1643, इब्न खुजैमा 1883। शेख अल-अल्बानी ने हदीस को प्रामाणिक कहा।

आपको उपवास कब बंद करना चाहिए?

अनशन तोड़ने के लिए हड़बड़ी करने की जरूरत

उपरोक्त सभी इस खंड पर भी लागू होते हैं। इसके अलावा हदीस में सहल इब्न साद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) में कहा गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: " जब तक लोग उपवास तोड़ने की जल्दी में हैं, तब तक लोगों का स्वास्थ्य खराब नहीं होगा।"अल-बुखारी 1957, मुस्लिम 1092।
अबू हुरैरा से बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जब तक लोग उपवास तोड़ने की जल्दी में हैं, तब तक धर्म स्पष्ट नहीं होगा, क्योंकि यहूदी और ईसाई इसमें देरी कर रहे हैं"... अबू दाऊद अन-नसाई, अल-हकीम। हदीस अच्छी है। सहीह अल-जामी '7689' भी देखें।
अम्र इब्न मयमुन ने कहा: " पैगंबर मुहम्मद के साथी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने उपवास को तोड़ने के लिए किसी और की तुलना में तेजी से जल्दबाजी की और सुहूर में देरी की "... अब्दुर-रजाक। हाफिज इब्न अब्दुल-बर्र ने इस्नाद को विश्वसनीय कहा। फतुल बारी 4/199 भी देखें।
यदि उपवास करने वाले को अपना उपवास तोड़ने के लिए कुछ भी न मिले, तो उसे अपने उपवास को इरादे से तोड़ना चाहिए, और अपनी उंगली नहीं चूसनी चाहिए, जैसा कि कुछ लोग करते हैं।

आपको अपना व्रत कैसे और कैसे तोड़ना चाहिए?

वे सुन्नत के बारे में ताजा या सूखे खजूर या पानी से बात करना शुरू करते हैं। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जब तुम में से कोई अपना रोज़ा तोड़ दे, तो खजूर के साथ अपना रोज़ा तोड़ दे, और अगर उसे खजूर न मिले, तो वह पानी से अपना रोज़ा तोड़ दे, क्योंकि यह सचमुच शुद्ध होता है"... अबू दाउद 2355, एट-तिर्मिधि 658, इब्न माजा 1699। हदीस की विश्वसनीयता की पुष्टि इमाम अबू हातिम, 'अबू ईसा एट-तिर्मिधि, इब्न खुजैमा, इब्न हिब्बन, अल-हकीम, अल-जहाबी ने की।
इस प्रार्थना को करने से पहले शाम (मगरिब) की प्रार्थना के साथ तुरंत बात करनी चाहिए, जैसा कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने किया था। अनस इब्न मलिक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "मैंने कभी नहीं देखा कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने शाम (मग़रिब) की नमाज़ अदा की, जब वह पानी से अपना उपवास तोड़े बिना उपवास कर रहा था।"... अबू याला, इब्न खुज़ैम। शेख अल-अल्बानी ने सटीकता की पुष्टि की। सहीह अत-तर्गिब 1076 देखें।

रोजा तोड़ने से पहले अल्लाह से मिन्नतें करनी चाहिए

अब्दुल्ला इब्न अम्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, उपवास करने से पहले उपवास करने वाले की प्रार्थना को अस्वीकार नहीं किया जाता है।"... इब्न माजाह 1753, अल-हकीम 1/422। हाफिज इब्न हजर, अल-बुसायरी और अहमद शाकिर ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की।
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उपवास तोड़ने के बाद कहा: "प्यास चली गई है, और नसें नमी से भर गई हैं, और इनाम पहले से ही इंतजार कर रहा है, अगर अल्लाह चाहता है"... अबू दाऊद 2357, अल-बहाकी 4/239। हदीस की विश्वसनीयता की पुष्टि इमाम अद-दारकुटनी, अल-हकीम, अल-ज़हाबी, अल-अल्बानी ने की थी।

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/ ज़हाबा ज़ज़ामा-उ उबतल्लतिल-उरुक, वा सबताल-अजरू इंशा-अल्लाह /।
वैसे, यह एकमात्र विश्वसनीय हदीस है, जो मंत्र से पहले नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा की गई प्रार्थना को इंगित करता है।

और निष्कर्ष में, अल्लाह की स्तुति करो - दुनिया के भगवान!

इफ्तार - उपवास तोड़ना, सूर्यास्त की शुरुआत (मग़रिब प्रार्थना समय की शुरुआत) के साथ उपवास में बाधा डालना।

इफ्तार में जल्दबाजी करना सुन्नत है और इसे टालना भूल है।

यह सहल इब्न साद से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "जब तक लोग उपवास तोड़ने की जल्दी में हैं, तब तक लोगों का कल्याण नहीं होगा।" (अल-बुखारी 1957, मुस्लिम 1092।)
अबू हुरैरा से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "जब तक लोग उपवास तोड़ने की जल्दी में हैं, तब तक धर्म स्पष्ट नहीं होगा, क्योंकि यहूदी और ईसाई इसमें देरी कर रहे हैं"... (अबू दाऊद अल-नसाई, अल-हकीम। हदीस अच्छी है। सहीह अल-जामी '7689 भी देखें।)
'अम्र इब्न मयमुन ने कहा: "पैगंबर मुहम्मद के साथी, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, अपने उपवास को तोड़ने के लिए किसी से भी तेज और सुहूर में देरी हुई।"(अब्दुर-रजाक। हाफिज इब्न अब्दुल-बर्र ने इस्नाद को विश्वसनीय कहा। फतुल-बारी 4/199 भी देखें।)
अगर रोज़ा रखने वाले को रोज़ा तोड़ने के लिए कुछ न मिले तो उसे इरादे से अपना रोज़ा तोड़ देना चाहिए।

उपवास तोड़ने के साथ जल्दी करने के आदेश और मघरेब प्रार्थना के साथ जल्दी करने के आदेश को कैसे जोड़ा जाए?

शेख अल्बानी ने इस प्रश्न का उत्तर दिया: "एक हदीस है जिसे अक्सर एक अन्य हदीस के कारण उपेक्षित किया जाता है क्योंकि अधिकांश लोग व्यवहार में अपने अर्थ को संयोजित करने में असमर्थ होते हैं। यह हदीस उसकी है, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, कह रहा है: "मेरी उम्मत अच्छे पर होगी, जब तक लोग अपने उपवास को तेज करते हैं और सुबह होने से पहले भोजन में देरी करते हैं।"
यहां दो मुद्दों का उल्लेख किया गया है, और अधिकांश लोगों द्वारा उनकी उपेक्षा की जाती है: उपवास तोड़ने का त्वरण और पूर्व-भोर भोजन (सुहूर) का स्थगन। पहले मुद्दे की उपेक्षा के लिए, जो उपवास को तोड़ने में तेजी लाने के लिए है, कुछ लोगों के अनुसार, यह एक और हदीस का खंडन करता है, जिसमें वह, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "मेरी उम्मत अच्छी होगी, जब तक लोग मगरिब (शाम) की नमाज़ को तेज़ कर देते हैं।"
दो चीजों में तेजी लाने के लिए हमारे पास दो नुस्खे हैं। कुछ लोगों को ऐसा लगता है कि हम दोनों की स्पीड एक साथ नहीं बढ़ा सकते। लेकिन उपवास तोड़ने के नुस्खे और मघरेब की नमाज़ को जल्दी करने के नुस्खे के बीच सुलह एक बहुत ही आसान सवाल है। हमारे पैगंबर, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, इसे व्यवहार में समझाया। वह, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, उसने तीन तिथियों के साथ अपना उपवास तोड़ा। उसने तीन खजूर खाए, फिर मघरेब की नमाज़ अदा की, फिर अगर उसे लगा कि उसे रात के खाने की ज़रूरत है तो फिर से खा लिया।.»

अल्लाह के रसूल के उदाहरण से, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, यह इस प्रकार है कि मघरेब को अज़ान के बाद, किसी को तारीखों के साथ इफ्तार करना चाहिए, फिर मघरेब की नमाज़ अदा करनी चाहिए, और उसके बाद हार्दिक रात का खाना चाहिए। . यह हमारे पैगंबर की सुन्नत है।
अनस इब्न मलिक (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "मैंने कभी नहीं देखा कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने शाम (मग़रिब) की नमाज़ अदा की, जब उसने बिना पानी के अपना रोज़ा तोड़े बिना उपवास किया।"(अबू याला, इब्न खुजैमाह। शेख अल-अल्बानी ने सटीकता की पुष्टि की। "साहीह अत-तर्गिब" 1076 देखें।)
शेख अल्बानी कहते हैं: “लेकिन आज हम दो गलतियों में पड़ जाते हैं। सबसे पहले, हम अज़ान (प्रार्थना के लिए कॉल) को उसके वैध समय से विलंबित करते हैं।और इस देरी के बाद एक और देरी आती है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि हम खाने के लिए बैठते हैं, कुछ लोगों के अपवाद के साथ जो अपना उपवास तोड़ते हैं और मस्जिद में मघरेब की नमाज़ अदा करते हैं। लेकिन ज्यादातर लोग अज़ान का इंतज़ार करते हैं और फिर बैठकर खाना खाते हैं जैसे कि लंच या डिनर करने जा रहे हैं, न कि केवल रोज़ा तोड़ना शुरू करें।"
उन्होंने यह भी कहा: "यह महत्वपूर्ण है कि इफ्तार, जिसे कानून के अनुसार स्थगित करने की आवश्यकता नहीं है, में कई तिथियां शामिल होनी चाहिए। तब हमें प्रार्थना करने में जल्दबाजी करनी चाहिए। उसके बाद लोग बैठ सकते हैं और जरूरत पड़ने पर खाना खा सकते हैं।"
("रमजान के महीने में सुन्नत की उपेक्षा")

आपको अपना उपवास किसके साथ तोड़ना चाहिए?

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पैगंबर के इफ्तार (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) में आमतौर पर खजूर और पानी होता था। उसने कहा: "जब तुम में से कोई अपना रोज़ा तोड़ दे, तो खजूर के साथ अपना रोज़ा तोड़ दे, और अगर उसे खजूर न मिले, तो वह पानी से अपना रोज़ा तोड़ दे, क्योंकि यह सचमुच शुद्ध होता है"... (अबू दाऊद 2355, एट-तिर्मिधि 658, इब्न माजा 1699। हदीस की विश्वसनीयता की पुष्टि इमाम अबू हातिम, 'अबू ईसा अत-तिर्मिधि, इब्न खुजैमा, इब्न हिब्बन, अल-हकीम, अल-जहाबी द्वारा की गई थी।)
अनस ने धोखा दिया है कि उसने कहा: “नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) नमाज़ से पहले ताज़ा खजूर से अपना रोज़ा तोड़ते थे; या ताजे के अभाव में सूखा, यदि सूखे उपलब्ध नहीं होते, तो वह पानी के कई घूंट लेता।"(एट-तिर्मिधि, 3/79। उन्होंने कहा कि यह एक गरीब हसन हदीस था। अल-इरवा, 922 में सहीह के रूप में वर्गीकृत)।

उपवास तोड़ने से पहले और दौरान प्रार्थना के साथ अल्लाह से एक अपील

अब्दुल्ला इब्न अम्र से, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "वास्तव में, उपवास करने से पहले उपवास करने वाले व्यक्ति की प्रार्थना अस्वीकार नहीं की जाती है।" (इब्न माजाह 1753, अल-हकीम 1/422। हाफिज इब्न हजर, अल-बुसायरी और अहमद शाकिर ने हदीस की प्रामाणिकता की पुष्टि की।)
पैगंबर, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, उपवास तोड़ने के बाद, ने कहा: "प्यास चली गई है, और नसें नमी से भर गई हैं, और इनाम पहले से ही इंतजार कर रहा है, अगर अल्लाह चाहता है।" (अबू दाऊद 2357, अल-बहाकी 4/239। हदीस की विश्वसनीयता की पुष्टि इमाम अद-दारकुटनी, अल-हकीम, अल-जहाबी, अल-अल्बानी ने की थी।)

द्वारा तैयार

यूलिया शापकोस

पढ़ने का समय: 7 मिनट

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मुस्लिम कैलेंडर के पवित्र महीने के दौरान, जिसे अरबी में रमज़ान या तुर्की में रमज़ान कहा जाता है, मुसलमानों को सख्त उपवास का पालन करना आवश्यक है - अपने आप को पीने, खाने और अंतरंगता तक सीमित रखें.

रमजान के नियमों का पालन करते हुए परिपक्व लोग अपने जुनून को त्याग देते हैं। इस तरह वे खुद को नकारात्मकता से मुक्त करते हैं।

उराजा-बैरम की महान छुट्टी के साथ उपवास समाप्त होता है।

रमजान के उपवास की विशेषताएं और परंपराएं - इफ्तार और सुहूर क्या हैं?

उपवास विश्वासी मानव आत्मा की शक्ति का परीक्षण करते हैं... रमजान के नियमों का अनुपालन एक व्यक्ति को अपनी जीवन शैली को समझने में मदद करता है, जीवन में मुख्य मूल्यों को निर्धारित करने में मदद करता है।

रमजान के दौरान, एक मुसलमान चाहिए अपने आप को केवल भोजन तक ही सीमित न रखें, लेकिन उनकी जरूरतों के साथ-साथ अन्य व्यसनों की भी शारीरिक संतुष्टि - उदाहरण के लिए, धूम्रपान। उसे सीखना चाहिए अपने आप पर, अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखें.

अवलोकन सरल उपवास नियम, प्रत्येक मुस्लिम आस्तिक को भूखा और भूखा महसूस करना चाहिए, क्योंकि उपलब्ध लाभों को अक्सर सांसारिक माना जाता है।

रमजान में कसम खाना मना है। जरूरतमंदों, बीमारों और गरीबों की मदद करने का अवसर है। मुसलमानों का मानना ​​है कि नमाज़ और मासिक परहेज़ हर उस व्यक्ति को समृद्ध करेगा जो इस्लाम की हठधर्मिता का पालन करता है।

उपवास के दो मुख्य नुस्खे हैं:

1. भोर से शाम तक ईमानदारी से करें व्रत के नियमों का पालन
2. अपने जुनून और जरूरतों से पूरी तरह दूर रहें

और यहाँ उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए कुछ शर्तें हैं:

• 18 वर्ष से अधिक उम्र
• मुसलमान
• विक्षिप्त नहीं
• शारीरिक रूप से स्वस्थ

ऐसे लोग हैं जिनके लिए उपवास निषिद्ध है, और उन्हें इसका पालन न करने का अधिकार है। ये नाबालिग बच्चे, बुजुर्ग और गर्भवती महिलाएं, साथ ही वे महिलाएं हैं जिन्हें मासिक धर्म हो रहा है, या वे प्रसवोत्तर सफाई के समय से गुजर रही हैं।

रमजान के उपवास की कई परंपराएं हैं

आइए सबसे महत्वपूर्ण लोगों को सूचीबद्ध करें:

सुहूर

रमज़ान के दौरान मुसलमान अपना भोजन सुबह जल्दी करते हैंसुबह होने से पहले। उनका मानना ​​है कि इस तरह के कृत्य के लिए अल्लाह बहुत इनाम देगा।

पारंपरिक सुहूर के दौरान ज्यादा मत खाओलेकिन आपको पर्याप्त मात्रा में खाना खाना चाहिए। सुखूर पूरे दिन के लिए ताकत देता है। यह मुसलमानों को सचेत रहने और क्रोधित न होने में मदद करता है, क्योंकि भूख अक्सर क्रोध का कारण बनती है।

यदि ईमान वाला सुहूर न करे तो उसके उपवास का दिन तो बना रहता है, परन्तु उसे किसी प्रकार का प्रतिफल नहीं मिलेगा।

इफ्तार

इफ्तार है शाम का खानाजो उपवास के दौरान भी किया जाता है। आपको सूर्यास्त के तुरंत बाद उपवास तोड़ना शुरू करना होगा, अर्थात अंतिम दिन के बाद(या इस दिन चौथी, अंतिम प्रार्थना)। इफ्तार के बाद ईशा - मुस्लिम रात की नमाज(पांच अनिवार्य दैनिक प्रार्थनाओं में से अंतिम)।

रमजान के उपवास के दौरान आप क्या नहीं खा सकते हैं - सभी नियम और निषेध

सुखूर के दौरान क्या खाएं:

• डॉक्टर सुबह जटिल कार्बोहाइड्रेट खाने की सलाह देते हैं - अनाज, अंकुरित अनाज की रोटी, सब्जी का सलाद। कॉम्प्लेक्स कार्बोहाइड्रेट शरीर को ऊर्जा प्रदान करते हैं, इसके अलावा, उन्हें पचने में लंबा समय लगता है।
• सूखे मेवे भी उपयुक्त हैं - खजूर, मेवा - बादाम और फल -।

सुहूर के दौरान क्या नहीं खाना चाहिए?

• प्रोटीनयुक्त भोजन का त्याग करें। इसे पचने में लंबा समय लगता है, लेकिन लीवर पर भार पड़ता है, जो उपवास के दौरान बिना किसी रुकावट के काम करता है।
• खाने लायक नहीं
• सुबह के समय तला हुआ, स्मोक्ड, वसायुक्त भोजन न करें। वे लीवर और किडनी पर अनावश्यक दबाव डालेंगे।
• सुहूर के दौरान मछली खाने से बचें। उसके बाद आप पीना चाहेंगे

शाम को अज़ान के बाद क्या नहीं खाना चाहिए?

• वसायुक्त और तले हुए खाद्य पदार्थ... यह आपके स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाएगा - नाराज़गी पैदा करेगा, अतिरिक्त पाउंड जमा करेगा।
• भोजन से बाहर करें तत्काल भोजन- बैग या नूडल्स में विभिन्न अनाज। आप उनके साथ नहीं भरेंगे और सचमुच एक या दो घंटे में आप फिर से भोजन करना चाहेंगे। इसके अलावा, ये खाद्य पदार्थ आपकी भूख को और भी बढ़ा देंगे, क्योंकि इनमें नमक और अन्य मसाले होते हैं।
• आप नहीं खा सकते सॉसेज और सॉसेज... रमज़ान के रोज़े के दौरान उन्हें अपने आहार से बाहर करना सबसे अच्छा है। सॉसेज गुर्दे और यकृत को प्रभावित करते हैं, केवल कुछ घंटों के लिए भूख को संतुष्ट करते हैं, और प्यास भी विकसित कर सकते हैं।

निषेधों और सख्त नियमों के बावजूद उपवास करने के फायदे हैं।:

• कामुक जुनून से इनकार
  एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि वह अपने शरीर का गुलाम नहीं है। अंतरंगता छोड़ने का एक अच्छा कारण उपवास है। पाप कर्मों से दूर रहकर ही व्यक्ति अपनी आत्मा की पवित्रता बनाए रख सकता है।
• आत्म सुधार
  व्रत का पालन करने से आस्तिक अपने प्रति अधिक चौकस रहता है। वह नम्रता, सहनशीलता, आज्ञाकारिता जैसे नए चरित्र लक्षणों को जन्म देता है। गरीबी और अभाव को महसूस करते हुए, वह अधिक लचीला हो जाता है, भय से छुटकारा पाता है, अधिक से अधिक विश्वास करना और सीखना शुरू कर देता है जो पहले छिपा हुआ था।
• कृतज्ञता
  भोजन से इनकार करने के बाद, मुसलमान अपने निर्माता के करीब हो जाता है। उसे पता चलता है कि अल्लाह जो अनगिनत फ़ायदे भेजता है, वह एक व्यक्ति को एक कारण से दिया जाता है। भेजे गए उपहारों के लिए आस्तिक को कृतज्ञता की भावना प्राप्त होती है।
• दया जानने का अवसर
  उपवास लोगों को गरीबों की याद दिलाता है, और लोगों को दयालु होने और जरूरतमंदों की मदद करने के लिए भी प्रोत्साहित करता है। इस परीक्षा से गुजरने के बाद, आस्तिक दया और मानवता को याद करता है, साथ ही इस तथ्य को भी याद करता है कि भगवान के सामने हर कोई समान है।
• अर्थव्यवस्था
  उपवास लोगों को मितव्ययी होना, खुद को संयमित करना और अपनी इच्छाओं पर अंकुश लगाना सिखाता है।
• स्वास्थ्य को बढ़ावा देता है
  मानव स्वास्थ्य की शारीरिक स्थिति के लाभ इस तथ्य में प्रकट होते हैं कि पाचन तंत्र आराम कर रहा है। एक महीने के भीतर, आंतें विषाक्त पदार्थों, विषाक्त पदार्थों और हानिकारक पदार्थों से पूरी तरह से साफ हो जाती हैं।

2020 तक पवित्र रमजान कार्यक्रम - रमजान का उपवास कब शुरू होता है और कब समाप्त होता है?

वी 2015 वर्षरमजान का रोजा 18 जून से शुरू होकर 17 जुलाई को खत्म होगा।

पवित्र रमजान के लिए निम्नलिखित तिथियां यहां दी गई हैं:

2016 वर्ष- 6 जून से 5 जुलाई तक
2017 वर्ष- 26 मई से 25 जून तक।
2018 साल- 17 मई से 16 जून तक।
2019 साल- 6 मई से 5 जून तक
2020 साल- 23 अप्रैल से 22 मई तक।

रमजान उपवास उल्लंघन - रमजान के मुस्लिम उपवास और सजा में बाधा डालने वाली कार्रवाई

गौरतलब है कि रमजान के रोजे के नियम सिर्फ दिन के वक्त ही मान्य होते हैं। उपवास के दौरान किए गए कुछ कार्यों को निषिद्ध माना जाता है।

मुस्लिम रमजान को बाधित करने वाली कार्रवाइयों में शामिल हैं:

• एक विशेष या जानबूझकर भोजन
• अनकहा उपवास करने का इरादा
• हस्तमैथुन या संभोग
• धूम्रपान
• सहज उल्टी
• मलाशय या योनि दवाओं का प्रशासन

लेकिन इसी तरह के कार्यों के लिए कृपालु... समानता के बावजूद, वे व्रत न तोड़ें.

उनमे शामिल है:

• अनजाने में भोजन
• इंजेक्शन के साथ दवाओं का प्रशासन
• चुंबन
• दुलार अगर यह स्खलन की ओर नहीं ले जाता है
• दांतों की सफाई
• रक्त दान
• अवधि
• अनैच्छिक उल्टी
• नमाज अदा न कर पाना

रमजान का रोजा तोड़ने वालों के लिए सजा:

वे जो अनजाने बीमारी के कारण उपवास का उल्लंघन करने पर, किसी अन्य दिन उपवास के छूटे हुए दिन को अवश्य बिताना चाहिए।

दिन के उजाले के घंटों के दौरान किए गए संभोग के लिए, आस्तिक को 60 दिनों के उपवास की रक्षा करने, या 60 जरूरतमंदों को खिलाने के लिए बाध्य किया जाता है।

रमजान 2018 सभी अशुद्ध चीजों से आत्मा और शरीर को साफ करने का समय है। उराजा पवित्र महीने में मुस्लिम उपवास का नाम है, जिसका नाम रमजान है।

उराजा 2018 16 मई को चंद्रोदय के साथ शुरू होता है और 13 जून की शाम को समाप्त होता है। 14 जून की सुबह 2018 ईद उल फितर (ईद उल फितर) की छुट्टी शुरू हो जाएगी। रमजान में रोजा सूर्योदय से पहले (एक या दो घंटे) शुरू होता है और सूर्यास्त के साथ समाप्त होता है।

रमजान 2018 में उपवास क्या नहीं कर सकता

रमजान 2018 में उपवास कैसे नहीं तोड़ें? उरज़ा को सही ढंग से रखने के लिए, आपको चाहिए:

1. मुसलमान बनो
2. सक्षम होना - स्वस्थ, स्पष्ट दिमाग में
3. स्वीकार करना इरादों (नियतो).

उपवास के दौरान, आप नहीं कर सकते:

• पीना,
• वहाँ है,
• ऐसे इंजेक्शन दें जो खाने-पीने की चीजों के विकल्प हों,
• चेतना खोने के लिए (उपवास करने वाले व्यक्ति को चेतना के नुकसान का खतरा महसूस करना चाहिए, शेष दिनों के बाद के मुआवजे के साथ उपवास को बाधित करना चाहिए)। फज्र और मघरेब के बीच चेतना का नुकसान उपवास को अमान्य कर देता है।
• अंतरंग संबंध हैं, हस्तमैथुन करें,
• दवाएँ और शराब, ड्रग्स लेना,
• धूम्रपान.
• च्यू गम।
• शरीर को अप्राकृतिक तरीके से शुद्ध करना (एनीमा, कृत्रिम उल्टी)।
• गाओ, नाचो, जोर से संगीत सुनो।

रात होते ही पाबंदियां हटा ली जाती हैं।

उराज़ा हर साल अलग तरह से रहता है, लेकिन आमतौर पर यह 29 या 30 दिनों का होता है, और हर साल उपवास पिछले साल की तुलना में 10 दिन पहले शुरू होता है।

रमजान 2018: उपवास की शुरुआत और विशेषताएं

2018 में रमजान के महीने की आधिकारिक शुरुआत की तारीख (जिसका अर्थ है "उमस भरा" और "गर्म") 17 मई है। लेकिन वास्तव में उराजा का पद 16 मई को सूर्यास्त से शुरू होकर 14 जून को सूर्यास्त पर समाप्त होगा।

रमजान को मुस्लिम दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों में से एक के साथ ताज पहनाया जाता है - ईद अल-अधा। छुट्टी पर, उराज़ के पद पर सभी प्रतिबंध लागू होते हैं। विश्वासियों ने एक दूसरे को "ईद मुबारक!" शब्दों के साथ बधाई दी। (धन्य छुट्टी)।

पवित्र महीने के दौरान, दोनों लिंगों के विश्वासियों को इस्लाम के दो मूलभूत सिद्धांतों - प्रार्थना और उपवास का सख्ती से पालन करना चाहिए। सूर्योदय से सूर्यास्त तक, मुसलमानों की कई सख्त आवश्यकताएं और प्रतिबंध हैं, जिनके उल्लंघन से उपवास का उल्लंघन होता है।

उराज़ा 2018: प्रारंभ - आवश्यकताएँ

रमजान के महीने में हर मुसलमान को ये करना चाहिए:

• जानिए व्रत के समय की शुरुआत और अंत।आशय की स्वीकृति का समय जानना आवश्यक है।
• नमाज़ पढ़ें, कुरान का पाठ करें और अल्लाह के नाम पर इस छुट्टी में भाग लेने के अपने इरादे (नियात) की पुष्टि करें।
• प्रलोभन और बुरे विचारों और इरादों से बचना चाहिए।
• अच्छे कर्म करें: भिक्षा दें, जरूरतमंदों की मदद करें और गरीबों को भोजन कराएं।

उराज़ा 2018: अपवाद

ऐसे व्यक्तियों की एक निश्चित सूची है, जिन्हें कुछ कारकों के कारण कार्यालय से मुक्त किया जा सकता है। इसमे शामिल है:

• गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं (उपवास की प्रतिपूर्ति अन्य समय में की जाती है)।
• जिन महिलाओं को प्रसवोत्तर या मासिक धर्म से रक्तस्राव होता है। (उपवास अन्य समय पर वापस किया जाता है)।
• मानसिक रूप से बीमार, बुजुर्ग लोग,
• जिन रोगियों को उपवास से नुकसान हो सकता है (उपवास की प्रतिपूर्ति अन्य समय में की जाती है)।
• विश्वास करने वाले, सैनिक दुनिया भर में या देश भर में घूमते हैं (उपवास की प्रतिपूर्ति अन्य समय में की जाती है)।

रमजान 2018: रोजे का कार्यक्रम हर दिन

रमजान 2018 के पवित्र महीने की शुरुआत कब होगी, इस बारे में जानने के बाद, पवित्र महीने के प्रत्येक दिन के लिए उपवास कार्यक्रम की घोषणा करना भी उपयोगी होगा।

रमजान 2018 MSK . में प्रार्थना के समय

(संस्करण time-namaz.ru। इसके अलावा इस साइट पर आप अपने शहर के लिए सटीक प्रार्थना समय देख सकते हैं)।

मई

दिन	सुहूर	फज्र	सूर्योदय	Zuhr	अस्र	मघरेब	इफ्तार	ईशा
16 (बुध)	02:17	02:32	04:11	12:27	16:46	20:41	20:41	22:18
17 (गुरु)	02:15	02:30	04:09	12:27	16:47	20:43	20:43	22:20
18 (शुक्र)	02:13	02:28	04:07	12:27	16:47	20:45	20:45	22:22
19 (शनि)	02:10	02:25	04:05	12:27	16:48	20:47	20:47	22:24
20 (सूर्य)	02:09	02:24	04:04	12:27	16:49	20:48	20:48	22:26
21 (सोम)	02:07	02:22	04:02	12:28	16:50	20:50	20:50	22:28
22 (मंगल)	02:05	02:20	04:00	12:28	16:50	20:52	20:52	22:30
23 (बुध)	02:03	02:18	03:59	12:28	16:51	20:53	20:53	22:32
24 (वें)	02:01	02:16	03:57	12:28	16:52	20:55	20:55	22:34
25 (शुक्र)	01:59	02:14	03:56	12:28	16:52	20:57	20:57	22:36
26 (शनि)	01:58	02:13	03:55	12:28	16:53	20:58	20:58	22:38
27 (सूर्य)	01:56	02:11	03:53	12:28	16:53	21:00	21:00	22:40
28 (सोम)	01:55	02:10	03:52	12:28	16:54	21:01	21:01	22:42
29 (मंगल)	01:53	02:08	03:51	12:28	16:55	21:03	21:03	22:43
30 (बुध)	01:52	02:07	03:49	12:28	16:55	21:04	21:04	22:45
31 (वें)	01:50	02:05	03:48	12:29	16:56	21:06	21:06	22:47

रमजान 2018 में सुखूर और इफ्तार कैसे और कब करें

सुहूर - सुबह का खाना बंद कर देना चाहिएभोर शुरू होने से पहले, भोर के पहले संकेतों से पहले: "खाओ, पियो, जब तक कि तुम सफेद से काले रंग में भेद न कर लो [जब तक कि आने वाले दिन और जाने वाली रात के बीच विभाजन रेखा क्षितिज पर दिखाई न दे] भोर में। और फिर रात तक उपवास करें [सूर्यास्त से पहले, खाने, पीने और अपने जीवनसाथी के साथ अंतरंग संबंधों से परहेज करें] ”(देखें पवित्र कुरान, 2:187)। सुबह की नमाज-नमाज शुरू होने के साथ ही भोजन (सुहूर) भी समाप्त हो जाता है।

सुहूर का समय भोर से कुछ समय पहले शुरू होता है। यदि कोई व्यक्ति भोर से कुछ घंटे पहले या सोने से कुछ घंटे पहले भोजन करता है, तो इसे सुहूर नहीं कहा जाता है। अल-मौसुअतुल-फ़िक़िया 3/269 देखें।

सुबह के भोजन का महत्व पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के निम्नलिखित शब्दों से प्रमाणित होता है: "भोर से पहले [उपवास के दिनों में] खाओ! सचमुच, सुहूर में - भगवान की कृपा (बरकत)! ”। साथ ही, एक विश्वसनीय हदीस कहती है: "तीन प्रथाएँ हैं, जिनके उपयोग से व्यक्ति को उपवास करने की शक्ति मिलेगी (उसके पास उपवास करने के लिए पर्याप्त शक्ति और ऊर्जा होगी):

• खाओ और फिर पी लो [अर्थात भोजन के दौरान ज्यादा न पियें, जठर रस पतला न करें, लेकिन प्यास लगने पर पियें, खाने के 40-60 मिनट बाद],
• [न केवल शाम को, उपवास तोड़कर, बल्कि] सुबह जल्दी [सुबह की प्रार्थना के लिए अज़ान से पहले] खाओ,
• दोपहर में सोएं (एक झपकी लें) [लगभग 20-40 मिनट या 13:00 और 16:00 के बीच अधिक] ”।

यदि उपवास करने का इरादा रखने वाला व्यक्ति सुबह होने से पहले भोजन नहीं करता है, तो इससे उसके उपवास की वैधता प्रभावित नहीं होती है, लेकिन वह सवाब (इनाम) का कुछ हिस्सा खो देगा, क्योंकि वह सुन्नत में शामिल कार्यों में से एक को नहीं करेगा। पैगंबर मुहम्मद।

इफ्तार (शाम का भोजन), शुरू करने की सलाह दी जाती हैसूर्यास्त के ठीक बाद। इसे बाद के समय तक स्थगित करना अवांछनीय है।

नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "मेरी उम्माह तब तक भरपूर होगी जब तक कि वह उपवास को स्थगित करना शुरू न कर दे और रात से सुहूर न करे [और सुबह नहीं, विशेष रूप से सुबह की प्रार्थना के समय से पहले उठना] "

रमजान 2018 में सुहूर और इफ्तार के दौरान क्या खाएं?

सुखूर पर:

• भूख की तेजी से शुरुआत को रोकने के लिए कोई फास्ट कार्बोहाइड्रेट (सफेद ब्रेड, पके हुए माल, मैदा के उत्पाद, स्टोर मिठाई) नहीं।
• नमकीन, वसायुक्त, तला हुआ भोजन - यह प्यास बढ़ाता है,
• उबले हुए, पके हुए और उबले हुए मांस को वरीयता दें,
• फलियां खाएं (दाल, सोयाबीन, सफेद और लाल बीन्स, छोले, बेक्ड बीन्स, मूंग)
• जौ (जौ या खोलीदार), बाजरा, क्विनोआ, हरा एक प्रकार का अनाज, ब्राउन चावल, और अन्य सभी बिना पॉलिश किए चावल।
• साबुत गेहूं का पास्ता, बिना खमीर के साबुत रोटी।
• सेब, सूखे खुबानी, आड़ू, चेरी, अंगूर, आलूबुखारा, संतरा, नाशपाती।
• एवोकैडो, स्क्वैश, पालक, मिर्च, प्याज, मशरूम, पत्तेदार साग, लीक, हरी बीन्स, ब्रसेल्स स्प्राउट्स, ब्रोकोली, फूलगोभी, टमाटर।

इफ्तार पर

• परंपरा के अनुसार, यह सलाह दी जाती है कि उपवास को पानी और विषम मात्रा में ताजा या सूखे खजूर से तोड़ना शुरू करें। अगर खजूर न हो तो इफ्तार की शुरुआत किसी मीठी चीज से कर सकते हैं या थोड़ा पानी पी सकते हैं। एक विश्वसनीय हदीस के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद ने शाम की प्रार्थना करने से पहले, ताजे या सूखे खजूर के साथ उपवास तोड़ना शुरू किया, और यदि वे वहां नहीं थे, तो सादे पानी से।
• प्रार्थना के बाद - रोटी और बेकरी उत्पाद, मांस, मछली, मुर्गी पालन, सभी प्रकार के व्यंजन। लेकिन याद रखें कि रमजान में भोजन सरल होना चाहिए, सही ढंग से उपरोक्त को ध्यान में रखकर बनाया जाना चाहिए। खाने पर पैसे खर्च करने में इसराफा (अपशिष्ट) से बचना जरूरी है, साथ ही खान-पान में संयम के सिद्धांत का पालन करना भी जरूरी है।

रमजान 2018: उपवास के दौरान आप क्या कर सकते हैं

• रक्त दान करें,
• दवाओं के इंजेक्शन लगाएं,
• नहाना,
• चुंबन की अनुमति है।

रमजान 2018: अंत - कब, ईद अल-अधा की छुट्टी

2018 में उपवास तोड़ने की छुट्टी (अरबी ईद अल-फितर और तुर्किक उराजा-बैरम में) 14 जून को सूर्योदय के साथ आएगी। घंटी बजना सूचित करता है कि एक व्यक्ति ने भगवान के नाम पर सबसे कठिन परीक्षा का सामना किया है। ईद अल-अधा के बाद उराजा दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मुस्लिम उत्सव है, बलिदान की छुट्टी जो मक्का की तीर्थयात्रा के अंतिम दिन के साथ मेल खाती है।

रमजान के अंत तक, वे पहले से तैयारी करना शुरू कर देते हैं: घर और यार्ड को अच्छी तरह से साफ कर दिया जाता है, लोग छुट्टी के व्यंजन और बेहतरीन पोशाक तैयार कर रहे हैं। भिक्षा के वितरण को एक अनिवार्य अनुष्ठान माना जाता है। यह उन गलतियों की भरपाई करता है जो व्यक्ति ने उपवास के दौरान की होगी। साथ ही वे या तो पैसे दान करते हैं या भोजन।

उपवास रमजान 2018 के लिए पुरस्कार

उपवास के प्रतिफल वास्तव में महान हैं, और सुनाई गई सहीह हदीसों में से एक का कहना है कि अल्लाह ने अपने लिए उपवास चुना है, और वह उपवास करने वाले को इनाम देगा और इनाम को बहुत बढ़ा देगा, जैसा कि उसने कहा:

· "सिवाय उपवास के, जो केवल मेरे लिए है और मैं उसे इसके लिए प्रतिफल दूंगा।"
(अल-बुखारी, अल-फ़त 1904, सहीह अल-तरगीब 1/407)।

· उपवास के बराबर कुछ भी नहीं है (अल-निसाई, 4/165, सही अल-तरगीब 1/407), और उपवास करने वाले व्यक्ति की प्रार्थना (दुआ) को अस्वीकार नहीं किया जाएगा
(अल-बहाकी 3/345, अल सिलसिला अल-साहीह, 1797) द्वारा सुनाई गई।

उपवास करने वाले के पास खुशी के दो क्षण होते हैं: पहला - उपवास तोड़ते समय, और दूसरा - जब वह अपने भगवान से मिलता है और अपने उपवास में आनन्दित होता है
(मुस्लिम 2/807)

· क़यामत के दिन उपवास एक व्यक्ति के लिए हस्तक्षेप करेगा और कहेगा: "हे भगवान, मैंने उसे दूर रखादिन में भोजन और शारीरिक इच्छाएं, इसलिए मुझे उसके लिए प्रार्थना करने दें।"
(अहमद 2/147। अल-हयातमी ने कहा कि यह इस्नाद हसन, अल-मजमा है। सहीह अल-तरगीब, 1/411)।

· "उपवास करने वाले के मुंह से निकलने वाली गंध कस्तूरी की सुगंध से अल्लाह के पास बेहतर है।"
(मुस्लिम, 2/807)।
"उपवास सुरक्षा और एक मजबूत किला है जो एक व्यक्ति को आग से बचाता है।"
(अहमद, 2/402; सहीह अल-तरगीब, 1/411; सहीह अल-जामी 3880)।

· "जो कोई अल्लाह की खातिर एक दिन का उपवास करेगा, अल्लाह आग से सत्तर साल की दूरी पर उसका चेहरा लेगा।"
(मुस्लिम, 2/808)।

· "जो कोई अल्लाह की रहमत के लिए एक दिन उपवास करेगा, तो अगर यह उसके जीवन का आखिरी दिन है, तो वह जन्नत में प्रवेश करेगा।"
(अहमद, 5/391, सही अल-तरगीब, 1/412)।

· "स्वर्ग में अल-रियान नामक एक द्वार है, जिसके माध्यम से उपवास करने वाले लोग गुजरेंगे, और उनके अलावा कोई भी उनके पास से नहीं गुजरेगा; जब वे चलना शुरू करेंगे, तब बन्द कर देंगे, और कोई उन में से होकर न जाने पाएगा।"
(अल-बुखारी, फत, 1797)।

रमजान इस्लाम का एक स्तंभ है; क़ुरआन इसी महीने में उतारा गया और इसमें एक हज़ार महीने से बेहतर एक रात है।
· "जब रमजान शुरू होता है तो जन्नत के दरवाजे खुल जाते हैं और जहन्नम के दरवाजे बंद हो जाते हैं और शैतानों को जंजीर में बांध दिया जाता है।"
(अल-बुखारी, अल-फत, 3277)।
· "रमजान में रोजा रखना दस महीने के रोजे के बराबर है।"
(मुसनद अहमद, 5/280, सही अल-तरगीब, 1/421)।
· "जो कोई भी ईमान और इनाम की आशा के साथ रमजान में रोजा रखता है, उसके पिछले सभी पापों को माफ कर दिया जाएगा।"
(अल-बुखारी, फत, 37)।

· "उपवास के प्रत्येक विराम के दौरान, अल्लाह आग से मुक्त लोगों को चुनेगा।"

(अहमद, 5/256, सहीह अल-तरगीब, 1/419)।

शेख मुहम्मद सोलिह मुनाजिदी
किताब से "उपवास के बारे में 70 मुख्य विशेषताएं"

रमजान का महीना तेजी से नजदीक आ रहा है और साथ ही हाल ही में इस्लाम कबूल करने वालों की चिंता बढ़ती जा रही है। दिन के लंबे घंटों के दौरान खाने-पीने से परहेज करना उन लोगों के लिए एक दुर्गम बाधा की तरह लग सकता है जिन्होंने कभी उपवास नहीं किया है।

आइए इसका सामना करते हैं, कई घंटों तक नहीं खाने का विचार बहुत सुखद नहीं है। लेकिन जब आप एक आध्यात्मिक घटक जोड़ते हैं, क्योंकि रमजान आत्मा का उत्सव है, चीजें अलग होती हैं। रमजान शुरुआती लोगों के लिए मुश्किल हो सकता है। लेकिन अगर आप अपने आप को ज्ञान से लैस करते हैं, तो यह आपके लिए आध्यात्मिक विकास और जागृति से भरा महीना बन जाएगा।

यहां आठ चीजें हैं जो सभी को अपने पहले रमजान से पहले जाननी चाहिए:

1. "रिहर्सल" से शुरू करें

रजब और शाबान, रमज़ान तक आने वाले महीने, उपवास करने की कोशिश करने और यह देखने के लिए उत्कृष्ट समय हैं कि क्या समायोजन की आवश्यकता है। इसे आज़माएं और देखें कि आप कैसा महसूस करते हैं। आधे दिन के लिए उपवास शुरू करना और रमजान की शुरुआत तक धीरे-धीरे उपवास को पूरे दिन में लाना सार्थक हो सकता है। आप कसरत या वार्म-अप के बिना मैराथन नहीं दौड़ेंगे? वही उपवास के लिए जाता है। यही कारण है कि रमजान तक के महीनों में उपवास की अत्यधिक अनुशंसा की जाती है। और यह नए मुसलमान के लिए विशेष रूप से सच है जिसने कभी उपवास नहीं किया है।

रमजान के दौरान जो खालीपन महसूस होता है, उससे निपटने के लिए पेट ठीक हो जाता है और सिकुड़ जाता है, लेकिन इसमें समय लगता है। सबसे अच्छा है कि उपवास जल्दी शुरू करें और रमजान के लिए अपना पेट तैयार करने के लिए बार-बार प्रयास करें।

2. इफ्तार का समय कैसे निर्धारित करें

इफ्तार उस दिन का अंत है जब आप फिर से खा-पी सकते हैं। यह ठीक उसी क्षण आता है जब सूर्य अस्त होता है। कई लोग आपको बताएंगे कि जब तक सूरज ढल नहीं जाता तब तक आप खा या पी नहीं सकते हैं, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि किसी ने आपको यह नहीं बताया कि यह तब भी हल्का होगा जब आप अपना उपवास तोड़ सकते हैं।

तथ्य यह है कि सूर्यास्त (इफ्तार का समय) तब होता है जब सूर्य का गोला क्षितिज से नीचे गिरता है। लेकिन इस समय उसके चारों ओर अभी भी प्रकाश है, यानि अभी पूरी तरह से अंधेरा नहीं हुआ है। यह एक दीपक को अगले कमरे में ले जाने जैसा है जब आप अभी भी उससे आने वाली रोशनी को देख सकते हैं। यह सूर्यास्त जैसा दिखता है। इसका मतलब यह नहीं है कि अंधेरा होने पर ही आप खा सकते हैं।

अगर आप नमाज के कैलेंडर-शेड्यूल के अनुसार इफ्तार का समय निर्धारित करते हैं, तो इफ्तार मघरेब की नमाज का समय है।

3. सुहूर का समय कैसे निर्धारित करें

सुहूर वह समय है जब आप सूरज निकलने से पहले खाने के लिए उठते हैं। सुहूर वह समय है जब आप अभी भी खा सकते हैं। जब क्षितिज के ऊपर एक सौर गेंद दिखाई देती है, तो यह उपवास (इमसाक) की शुरुआत का प्रतीक है।

यदि आप सोचते हैं कि सूर्यास्त का अर्थ पूर्ण अंधकार है, तो आप यह भी सोच सकते हैं कि सूर्योदय का अर्थ उज्ज्वल होगा। यह मामला नहीं है, और, आश्चर्यजनक रूप से, यह इफ्तार की तुलना में सुहूर के दौरान अधिक गहरा होता है। यह सब बहुत भ्रमित करने वाला हो सकता है यदि आप स्वयं आकाश में सूर्य की तलाश कर रहे हैं या यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि यह वहां नहीं है।

लेकिन आपको यह जानने की जरूरत है कि जैसे ही सुबह फज्र की नमाज शुरू होती है, आपको खाना-पीना बंद कर देना चाहिए। आप अपने निवास स्थान पर इस्लामिक केंद्र में सुहूर के अंत और इफ्तार की शुरुआत का सही समय पता कर सकते हैं।

4. इफ्तार और सुहूर में ज्यादा न खाएं

कब खाना है और कब नहीं खाना है, यह जानने से आपको रमज़ान के दौरान क्या खाना चाहिए और कैसे खाना चाहिए, इस बारे में समझदारी से निर्णय लेने में मदद मिलेगी। उपवास के दौरान आप सबसे अधिक कैलोरी वाले खाद्य पदार्थों का सपना देखेंगे। यह एक भ्रम है। भारी खाद्य पदार्थ खाने से कमजोरी, मतली, सुस्ती और आपके पेट में खिंचाव होगा, जिससे उपवास के दौरान आपकी भूख और भी खराब हो जाएगी।

अच्छी खबर यह है कि आपको तले और वसायुक्त खाद्य पदार्थों से पूरी तरह परहेज करने की आवश्यकता नहीं है। बस अपने पेट को इफ्तार और सुहूर के लिए पूरे तले हुए चिकन या चॉकलेट केक में लुभाने की कोशिश मत करो। अपने भोजन का अधिकतम लाभ उठाएं और जब आपका पेट भरा हुआ महसूस हो और फिर भी अधिक न खाए तो खाना-पीना बंद कर दें।

5. इफ्तार के दौरान अपना समय लें

जब आप उपवास करते हैं, तो पाचन तंत्र और आपका पूरा शरीर ऐसा करता है, इसलिए बोलने, मरम्मत करने और सिस्टम का "नवीकरण" करने के लिए। एक बार जब आप इफ्तार के लिए अपना उपवास तोड़ लेते हैं, तो आपके पेट को भोजन को पचाने के लिए समायोजित करने में समय लगता है। इसलिए इफ्तार के दौरान अपना समय लें। आप अपने कंप्यूटर के सिस्टम अपडेट के बाद एक सेकंड में चालू होने की उम्मीद नहीं करते हैं!

इसी तरह, आपके शरीर को बार-बार भोजन करने के लिए समायोजित होने में समय लगता है। पैगंबर की सुन्नत (उस पर शांति और आशीर्वाद) के अनुसार, इफ्तार के लिए विषम संख्या में खजूर खाना चाहिए, फिर मघरेब की नमाज़ अदा करनी चाहिए और उसके बाद ही मुख्य भोजन के लिए आगे बढ़ना चाहिए। यह एक महान ज्ञान है: जब आप खजूर के साथ अपना उपवास तोड़ते हैं और फिर प्रार्थना करते हैं, तो आपके पेट में पाचन शुरू करने का समय होगा, और इसके लिए धन्यवाद, आप अप्रिय संवेदनाओं को महसूस किए बिना खा सकते हैं।

6. पानी पिएं

यदि आप इफ्तार के बाद क्या और कितना पीते हैं, इस पर ध्यान नहीं देने पर उपवास से बहुत गंभीर निर्जलीकरण हो सकता है। फटे होंठ, आंखों के नीचे काले घेरे और सिरदर्द ये सभी डिहाइड्रेशन के लक्षण हैं। इससे बचने के लिए कोशिश करें कि जब आप उपवास नहीं कर रहे हों तो ज्यादा से ज्यादा पानी पिएं।

अगर आप पानी की जगह इन्हें पीते हैं तो कॉफी और चाय डिहाइड्रेशन को बढ़ा सकते हैं। ये तरल पदार्थ मूत्रवर्धक हैं, जिसका अर्थ है कि वे पानी से संतृप्त करने के बजाय आपके शरीर से पानी निकालते हैं। थोड़ा सोडा चोट नहीं पहुंचाएगा, लेकिन अपने पेय के बड़े प्रतिशत के लिए शुद्ध पानी का उपयोग करें।

7. जानिए क्या होगा आसान

किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने अपने जीवन में कभी भूखा नहीं रखा है, उपवास करना एक कठिन कार्य हो सकता है। यह आत्म-अनुशासन और धीरज की परीक्षा है, जिसका सामना हम में से बहुत से इस्लाम में नवागंतुकों ने पहले कभी नहीं किया है। आपको यह निर्णय लेने का लालच हो सकता है कि उपवास हमेशा उतना ही कठिन होगा जितना पहले था। लेकिन कुछ दिनों या हफ्तों के बाद आपको इसकी आदत हो जाएगी। कुछ नए लोगों के लिए यह दूसरों की तुलना में अधिक लंबा हो सकता है, लेकिन अल्लाह की इच्छा से ऐसा होगा। समय के साथ यह हमेशा आसान होता जाता है।

"वास्तव में, हर बोझ के लिए राहत मिलती है" (कुरान 94:5)।

8. अपने प्रति क्रूर मत बनो।

आप केवल वही कर सकते हैं जो आप कर सकते हैं। जान लो कि अल्लाह क्षमा करने वाला, अत्यन्त दयावान है। यदि आप टूट गए, तो इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, अपने आप को फटकार मत करो। उठो, अपने इरादे और उपवास करने की इच्छा के बारे में अल्लाह से बात करो। उससे आपको शक्ति और हल्कापन देने के लिए कहें। और चलते रहो।

अल्लाह उन लोगों से प्यार करता है जो पश्चाताप में उसकी ओर मुड़ते हैं, और वह उनके पास दौड़ता है जो उसके पास जाते हैं। रास्ते में आने वाली बाधाओं के लिए खुद को क्षमा करें। आखिरकार, हमारे धर्म के सभी उपदेश एक दिन में प्रकट नहीं हुए थे। और आप पहले दिन से ही पूरी तरह से उपवास करने में सक्षम होने की उम्मीद नहीं कर सकते।

लेकिन जान लें कि अगर आप रमजान में सही तरीके से और अच्छे इरादों के साथ उपवास करेंगे, तो आपको भूख लगेगी, लेकिन आपकी आत्मा को शांति और संतुष्टि का अनुभव होगा जैसा पहले कभी नहीं हुआ। यह एहसास आपको भूख का आदी बना देगा। और जो बदला तुम अल्लाह से प्राप्त करोगे वह उससे अधिक होगा।

सावधानी बरतें: यदि आपकी कोई बीमारी है, तो उपवास करने से पहले अपने चिकित्सक से संपर्क करें। जो लोग उपवास करने में शारीरिक रूप से अक्षम हैं, उनके लिए उपवास वैकल्पिक है।

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