अमु दरिया के तट पर यूराल कोसैक पुराने विश्वासियों। एलेक्सी टुटोव - यूराल और अरल लोग। फोटो: गैलिना ज़ोर्किना के संग्रह से

गृह पूजा करने के लिए कोई सटीक, विहित रूप से स्वीकृत नियम नहीं हैं। हालांकि, हमारे मामले में, मंदिर से काफी दूरी पर, घर की पूजा को चर्च के करीब लाने के लिए हर अवसर का उपयोग किया जाना चाहिए। यह, निश्चित रूप से, अपनी ताकत, ज्ञान के अनुसार और एक आध्यात्मिक पिता की सलाह पर किया जाना चाहिए।

जो लोग हाल ही में चर्च आए हैं, जिनके पास किताबें नहीं हैं और स्लावोनिक नहीं पढ़ सकते हैं, उन्हें मुख्य प्रार्थनाओं को याद करना चाहिए: यीशु प्रार्थना, « हमारे पिता», « खाने लायक», « Trisagion". इन प्रार्थनाओं और आज्ञाओं की मदद से, कोई भी गृहस्थ नियम या यहां तक ​​कि पूरे दैनिक पूजा चक्र को भी पूरा कर सकता है। धनुष और प्रार्थना द्वारा सेवा के प्रदर्शन के लिए चार्टर पुस्तक में उपलब्ध है प्रार्थना पुस्तिका,ओल्ड बिलीवर मेट्रोपोलिस द्वारा प्रकाशित। ऐसी पुस्तक के अभाव में, कोई भी पुराने विश्वासी पादरी और पादरी से इन प्रार्थनाओं और धनुषों को पढ़ने के क्रम के बारे में पूछ सकता है। आपके आध्यात्मिक और शारीरिक फिटनेस के स्तर को जानने वाले आध्यात्मिक पिता के साथ गृह शासन की प्रार्थनाओं और साष्टांग प्रणामों की संख्या पर चर्चा करना बेहतर है।

गृह प्रार्थना चार्टर के बारे में थोड़ा

कुछ अधिक कठिन कार्य विशेष धार्मिक पुस्तकों के अनुसार गृह पूजा है। अनुभव से पता चलता है कि घर पर पूजा के पूरे दैनिक चक्र को फिर से बनाना व्यावहारिक रूप से असंभव है, हालांकि, रविवार और प्रमुख छुट्टियों पर चर्च सेवाओं का प्रदर्शन पूरी तरह से संभव कार्य प्रतीत होता है। एक पूर्ण दैवीय सेवा (यानी वेस्पर्स, कम्पेनियन, मैटिन्स, आवर्स, और लंच) के लिए, नियम का कुछ ज्ञान और लिटर्जिकल साहित्य का एक पूरा सेट आवश्यक है। विभिन्न पुराने विश्वासियों के समझौतों द्वारा प्रकाशित विशिष्ट लिटर्जिकल कैलेंडर इस मामले में बहुत मदद कर सकते हैं। किसी विशेष अवकाश पर पूजा करने के लिए सरल और समझने योग्य निर्देश हैं।

किसी भी धार्मिक पुस्तकों के अभाव में, सेवा के कुछ हिस्सों को कथिस्म या कैनन के साथ बदलना संभव है। रविवार या छुट्टी के दिन घंटे और कैनन जैसी सेवाओं के लिए, घंटों की एक किताब और सिद्धांतों का संग्रह होना पर्याप्त है, ताकि उन्हें मंदिर से कुछ दूरी पर पूरा पढ़ा जा सके। इसके अलावा, घर की प्रार्थना की शर्तों में, गायन को पढ़ने के साथ बदलने की अनुमति है।

बड़े पैमाने पर, गृह पूजा मठवासी सेवा से संपर्क कर सकती है, या तो यरूशलेम के अनुसार (लिटर्जिकल पुस्तकों का उपयोग करके) या स्केट नियम के अनुसार (सेवा के कुछ हिस्सों को स्तोत्र, यीशु प्रार्थना या धनुष के पढ़ने के साथ) के अनुसार किया जाता है। . ऐसा भी होता है कि घर की प्रार्थना में चर्च चार्टर की आवश्यकताओं का पालन करना एक पैरिश चर्च की तुलना में आसान होता है। उदाहरण के लिए, यदि चर्चों में शाम को मैटिन्स मनाने के लिए अपेक्षाकृत हाल की परंपरा स्थापित की गई है, तो कोई भी घर पर चार्टर की आवश्यकताओं का पालन करने और सुबह में मैटिन की प्रार्थना करने के लिए परेशान नहीं होता है। आप अन्य सेवाओं के समय के बारे में चार्टर के निर्देशों का भी पालन कर सकते हैं, जो कि पैरिशों में, विश्वासियों की सुविधा के लिए, एक अलग समय पर होते हैं।

घर की प्रार्थना के लिए बुनियादी किताबें: साल्टर, बुक ऑफ आवर्स, ऑवरबुक, शेस्टोडनेव

घर की प्रार्थना के लिए व्यावहारिक न्यूनतम एक किताब है . सेंट बेसिल द ग्रेट ने स्तोत्र के बारे में लिखा है:

कोई और किताब भगवान को इस तरह महिमामंडित नहीं करती है, जैसे स्तोत्र ... वह ... पूरी दुनिया के लिए भगवान से प्रार्थना करती है।

चर्च के पिता, साथ ही साथ आधुनिक शोधकर्ता, इस बात से सहमत हैं कि बाइबिल की किसी अन्य पुस्तक में पुराने नियम का धार्मिक आध्यात्मिक अनुभव इतना पूरी तरह से प्रकट नहीं हुआ है जितना कि स्तोत्र में; इसलिए पुराने नियम की कोई भी पुस्तक चर्च ऑफ क्राइस्ट के जीवन में इतनी बड़ी भूमिका नहीं निभाती है जितनी कि भजन संहिता का संग्रह। दरअसल, पूजा के अधिकांश हिस्सों और तत्वों में स्तोत्र और उनके पैराफ्रेश शामिल हैं: वेस्पर्स, वेस्पर्स, मिडनाइट ऑफिस, ऑवर्स, प्रोकेमनी, आदि। हाल के वर्षों में, आधुनिक ओल्ड बिलीवर पब्लिशिंग हाउसों में स्तोत्र के कई संस्करण प्रकाशित हुए हैं, और उसी विश्वास और पुराने विश्वासियों के पूर्व-क्रांतिकारी प्रेस के प्रकाशनों को प्राप्त करना भी मुश्किल नहीं है। स्तोत्र का उपयोग पूजा के दैनिक चक्र के सभी भागों के लिए प्रार्थना करने के लिए किया जा सकता है। Psalter के अधिकांश संस्करणों में Psalter गाने के लिए चार्टर, साष्टांग प्रणाम पर संक्षिप्त निर्देश और अन्य लिटर्जिकल जानकारी शामिल है। आप सबसे आम सिद्धांत भी पा सकते हैं: बीमारों के लिए, भिक्षा करने वालों के लिए (अर्थात, दाता के लिए), मरने वाले के लिए, मृतकों के लिए।

घर के लिए दूसरी सबसे महत्वपूर्ण किताब और शायद चर्च की पूजा के लिए सबसे महत्वपूर्ण किताब है घंटे की किताब. इस पुस्तक में दैनिक लिटर्जिकल सर्कल के सभी निश्चित भाग शामिल हैं: वेस्पर्स, ग्रेट, मिडल और स्मॉल वेस्पर्स, डेली, शनिवार और रविवार मिडनाइट ऑफिस, मैटिन्स, घंटों के साथ-साथ ट्रोपेरिया और कोंटकिया - अलग-अलग दिनों के लिए उत्सव के भजन के तत्व साल का। हालाँकि, एक घंटे की किताब होने पर, आप केवल घंटों, शाम के कार्यालय और आधी रात के कार्यालय में पूरी तरह से प्रार्थना कर सकते हैं। अन्य सेवाओं की प्रार्थना करने में सक्षम होने के लिए, अतिरिक्त पुस्तकों की आवश्यकता है।

एक अजीबोगरीब तरह की बुक ऑफ आवर्स अब एक दुर्लभ किताब है - साल्टर का पालन किया. इसमें बुक ऑफ आवर्स, स्तोत्र और चयनित स्तोत्र की व्याख्या से सेवा के निश्चित भाग शामिल हैं।

पुस्तक - यह, इसके विपरीत, बुक ऑफ आवर्स का सबसे संकुचित संस्करण है।

चासोवनिक में छपी सेवाओं के ग्रंथ अक्सर "एक पंक्ति में" नहीं जाते हैं, अर्थात लगातार, लेकिन अन्य पुस्तकों के संकेत द्वारा इंगित अंतराल के साथ। दूसरी ओर, चासोवनिक में दो दुर्लभ सेवाएं हैं: सुसमाचार, कैनन और आवश्यक स्टिचेरा के साथ छठे स्वर के मैटिन्स और वेस्पर्स का रविवार संस्करण, और "हमारे प्रभु यीशु मसीह के लिए सभी दिनों की सेवा", जो कर सकते हैं किसी भी दिन प्रार्थना करें। ये सेवाएं, कोई कह सकता है, विशेष रूप से गृह पूजा के लिए अनुकूलित हैं, जिससे आप अन्य पुस्तकों के अभाव में प्रार्थना कर सकते हैं।

निजी पूजा की अगली सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक है छह दिन. यह पुस्तक एक बड़ी ओकटे लिटर्जिकल पुस्तक का हिस्सा है। छह दिनों में सभी आठ स्वरों की रविवार की सेवाएं, प्रेरित और सुसमाचार की दैनिक रीडिंग, रविवार कोंटकिया और इकोस शामिल हैं। शेस्टोडनेव की मदद से, आप रविवार को पूर्ण सेवा कर सकते हैं।

लिटर्जिकल किताबें: लेंटेन ट्रायोड एंड कलर, मेनियन, एपोस्टल, इंजील और बाइबिल

लेंटेन ट्रायोड, कलर्ड ट्रायोड और मंथली मेनिया के बारह खंडसेवा के बदलते हिस्से शामिल हैं: दावतों और संतों के लिए कैनन, ट्रोपेरिया और कोंटकिया, स्टिचेरा। इन पुस्तकों का एक पूरा सेट शायद ही कभी घरेलू पूजा में उपयोग किया जाता है, क्योंकि इस तरह के एक साहित्यिक पुस्तकालय - 14 बड़े प्रारूप वाली किताबें बड़ी मात्रा में होती हैं। इन पुस्तकों का उपयोग मंदिर में पूजा के दौरान किया जाता है। यदि इन उद्देश्यों के लिए विशेष रूप से नामित एक कमरे के साथ एक सार्वजनिक प्रार्थना कक्ष बनाया गया है तो इन पुस्तकों को प्राप्त करना समझ में आता है। घर पर, उत्सव और सामान्य मेनियन खरीदना बेहतर है। पहली पुस्तक में बारहवीं और अन्य प्रमुख दावतों के लिए सेवाओं के चल भाग शामिल हैं, और दूसरी में विशेष सिद्धांत, स्टिचेरा और ट्रोपेरिया शामिल हैं जिनका उपयोग किसी भी संत की पूजा में किया जा सकता है।

इसके अलावा घरेलू उपयोग में, छुट्टियों और चयनित संतों के लिए प्रार्थना सिद्धांतों के विभिन्न संग्रह व्यापक रूप से उपयोग किए जाते हैं। ऐसे सिद्धांतों को पढ़ने के लिए चर्च चार्टर के विशेष ज्ञान की आवश्यकता नहीं होती है और इसलिए किसी भी ईसाई को घर की प्रार्थना के लिए सिफारिश की जा सकती है। पूजा और गृह वाचन के लिए पुस्तकें अनिवार्य हैं। प्रेरित, सुसमाचारऔर बाइबिल(इवान फेडोरोव का ओस्ट्रोह संस्करण)।

वेदी इंजील और ओस्ट्रोज़्स्काया बाइबिल

क्या चुनें, किताबों से पूजा करें या यीशु की प्रार्थना पढ़ने के साथ साष्टांग प्रणाम करें?

एक राय है कि आधुनिक घर की प्रार्थना में, दैनिक नियम और उत्सव की पूजा को धनुष से यीशु की प्रार्थना के पढ़ने से बदला जा सकता है। दरअसल, शुरुआती लोगों के लिए, जो कमजोर हैं या जिनके पास किताबें खरीदने का साधन नहीं है, झुकना एक पूर्ण पूजा सेवा के लिए एक अच्छा विकल्प हो सकता है। बाकी, यदि संभव हो तो, धार्मिक पुस्तकों को प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए। आज वे कई पुराने विश्वासियों के प्रकाशन गृहों द्वारा प्रकाशित किए जाते हैं और बहुतायत में उपलब्ध हैं। उनके लिए प्रार्थना चर्च की सेवाओं और चर्च के पिताओं द्वारा पूजा में निर्धारित आस्था के सिद्धांतों को समझने में मदद करती है, आंतरिक रूप से एक व्यक्ति को अनुशासित करती है, चर्च के ज्ञान का विस्तार करती है, और महान आध्यात्मिक लाभ लाती है।

1620 के पायलटों में निम्नलिखित अत्यंत जिज्ञासु खंड शामिल हैं। मैं इसे उसी रूप में उद्धृत करता हूं जैसे यह आधुनिक रूसी में अनुवाद के बिना, कोरमा में मौजूद है। कोष्ठक में आवश्यक स्पष्टीकरण जोड़े गए हैं।
पुराने कानून और नए की किताबों के बारे में। ओल्ड टेस्टामेंट की किताबों का सार 22. तोलिको बो हियरसे की कल्पना यिड्स (लेखक द्वारा हाइलाइट की गई) से की गई है।

उत्पत्ति, निर्गमन, एवगित्स्की, संख्याएँ, दूसरा नियम, यीशु ना-विन, न्यायाधीश, रूथ, चार राज्य, इसलिए अवशेष (अर्थात, इतिहास की पुस्तकें - Avt) › फिर एज्रा दो, स्तोत्र, नीतिवचन, चर्चमैन (सभोपदेशक - अटफ्रा।), सोंगबुक (गीतों का गीत - प्रामाणिक) अय्यूब में, भविष्यवाणी 12: पहला - योशिय्याह, 2 - आमोस, 3 मीका, 4 - जोएल, 5 - योना, 6 ओबद्याह, 7 - नहूम, 8 - हबक्कूक, 9 - सपन्याह, 10 - हाग्गै, 11 - जकर्याह, 12 - मलाकी; इस प्रकार यशायाह, यिर्मयाह, बारूक, प्लाकेव, पत्री, यहेजकेल, दानिय्येल। पुराने नियम के से.

नए पैक तय करने के लिए बहुत आलसी नहीं हैं (अर्थात, नए नियम की रचना सूची के लिए बहुत आलसी नहीं है - प्रामाणिक)।

चार सुसमाचार - मत्ती से, मरकुस से, लूका से, यूहन्ना से; प्रेरितों के कार्य, परिषद और प्रेरित के सात पत्र: एक जेम्स के लिए, पीटर के दो, जॉन के तीन, यहूद के लिए एक, पॉल के पत्र 14: पहला रोमन, दो - कुरिन्थियों को, गलातियों, इफिसियों, फिलिपिसियोस, कोलासाइ, थिस्सलुनीके को, दो इब्री, तीमुथियुस, दो तीतुस, से फिलेमोन; जॉन का अंतिम रहस्योद्घाटन (APOCALYPSE - प्रामाणिक), जॉन क्राइसोस्टॉम, दमिश्क के जॉन, जॉन थियोलॉजियन, ग्रेगरी द डेकापोलाइट, अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, अरियोपैगाइट के डायोनिसियस, शिमोन द गॉड-बेयरर, यशायाह द ग्रेट (नया नियम यशायाह! और में बाइबिल पुराने नियम में रखा गया - प्रामाणिक), यिर्मयाह (नया नियम यिर्मयाह! और बाइबिल में वह पुराने नियम में है - प्रामाणिक), डेनियल (नया नियम डैनियल! और फिर से बाइबिल में पुराने नियम के लिए संदर्भित - प्रामाणिक ), क्रॉनिकल्स (इतिहास के नए नियम की किताबें! बाइबिल के पाठ के अनुसार पुराने नियम में पुनर्व्यवस्थित - प्रामाणिक), डिफ्यूरोनॉमी, एपोकैलिप्स (अर्थात, कुछ अन्य सर्वनाश, क्योंकि जॉन के रहस्योद्घाटन को पहले ही ऊपर सूचीबद्ध किया जा चुका है - प्रामाणिक), वरलाम , एप्रैम, पैन-डॉक, लिमोनिस, पेटरिक, निल, आसफ, मैक्सिम, मोना-कैसियस का पावेल, बेसिल द न्यू, ग्रेनोग्राफ (इसलिए, एक निश्चित क्रोनोग्राफ नए नियम का हिस्सा था; आज यह नया नियम क्रोनोग्रफ़ कहाँ है? - Auth), Palea, Eklisiast (New Testament Eklisiast! और फिर से पुराने नियम में घसीटा गया। - Auth), Shestodnovets, वंशावली, जेट, गहराई, मोती, Krinitsa, Yosi f Matafien, Cosmas Indikoplo, सिनाई के अनास्तासियस, अथानासियस द ग्रेट, अपोस्टोलिक, यीशु नवविन (नया नियम यीशु नवीन निकला! क्या उसकी मध्ययुगीन जेरेचो तुरही की तोपें हैं जिनसे दीवारें गिरी थीं? - प्रामाणिक), जीसस सेमरामिन, जीसस सिराहोव (नया नियम जीसस! बाइबिल के बारे में दोहराते हुए थक गए - प्रामाणिक), तीन पूछताछ, फिसिलोग बारह, याकोवलिच, अय्यूब (नया नियम नौकरी! हाँ, यह अब किसी भी द्वार में नहीं चढ़ रहा है! - Auth), निफोंट, मधुमक्खी, सहायक नदी, स्टोसलोव, वांडरर।

इनमें से अधिकांश पुस्तकें पुजारियों द्वारा नष्ट कर दी गईं, उनमें से कुछ अपोक्रिफा में समाप्त हो गईं। हालांकि, पुराने विश्वासियों ने अपने पूर्वजों और प्राचीन पुस्तकों की विरासत को संरक्षित करने में कामयाबी हासिल की।धीरे-धीरे दुनिया को फिर से देखें। लघु के लेखक के पास उन्हें पढ़ने का अवसर है, परिवार के आदिवासी ईसाई धर्म के पुराने विश्वासी होने के नाते, लैंगेडोक के कैथर और वोल्गा कप के कुलगुर। हमें पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती (कप) के अच्छे लोग भी कहा जाता है।

आप जो देख रहे हैं वह चौंकाने वाला है जहां उनके द्वारा सेवा किए गए चालाक पुजारियों और राज्य के बदमाशों ने मानव जाति को लाया है। नाम के अलावा, जो आज पूर्वी और पश्चिमी ईसाई चर्च प्रतीत होता है, उसमें कुछ भी ईसाई नहीं है। यह सैटेनियल का धर्म है, एक आस्था भी नहीं, बल्कि लोगों को नियंत्रित करने का एक तरीका है। यहूदी-ईसाई धर्म अश्लीलता के अपने सबसे विकृत रूप में।

मुझे पाठकों पर अपनी राय थोपने का कोई अधिकार नहीं है, मेरा विश्वास एक स्वैच्छिक मामला है, लेकिन पवित्र शास्त्र की पुस्तकों की प्रकाशित सूची आपको आश्चर्यचकित कर देगी कि, इतनी बड़ी मात्रा में ज्ञान से, आपको बाइबिल का केवल एक ersatz उद्धरण क्यों मिलता है। टोरा की शिक्षाओं पर आधारित कहानी।

लेकिन टोरा ने जूदेव-ईसाई धर्म को भी खारिज कर दिया, जहां पीड़ा के दृश्य और गले में पहने जाने वाले निष्पादन के साधन को प्रतीक के रूप में परिभाषित किया गया है। तुम जूआ पहनते हो, यार, गुलाम का शर्मनाक जूआ। एक क्रॉस के साथ प्राचीन स्मारकों को देखें। आप उन पर सूली पर चढ़ने को कहाँ देखते हैं?

क्राइस्ट की बायलीना 12वीं शताब्दी की एक वास्तविक घटना है जिसका एक भव्य अर्थ और एक शिक्षाप्रद निष्कर्ष है, एक शिक्षण के रूप में, सर्वशक्तिमान के घर में कैसे लौटना है। आज आप मसीह की शिक्षाओं को नहीं जानते हैं, लेकिन टोरा, तल्मूड और अन्य बुद्धिमान पुरुषों के दृष्टिकोण से वे आपको मसीह के बारे में यह शिक्षा क्या देते हैं। आप एक अंधे व्यक्ति हैं। इस छोटे से काम से आपकी आँखें खुल जाएँगी कि कैसे मकावा के पुजारियों द्वारा आपको धोखा दिया जा रहा है।

ईसाई पुराने नियम का इतिहास
बहुत से लोग सोचते हैं कि पुराना नियम किसी भी भाषा में मूल हिब्रू का अनुवाद है। लेकिन ऐसा बिल्कुल नहीं है। कोई भी अनुवाद अब मूल नहीं है। इसमें अनिवार्य रूप से अनुवाद त्रुटियों, या इसे जानबूझकर विकृत करने के कारण अंतर होंगे।

ऐसा माना जाता है कि रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच ओल्ड टेस्टामेंट सप्तुआगिन्टा (अलेक्जेंड्रिया की संहिता) की एक प्रति या अनुवाद है, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में 72 यहूदी दुभाषियों द्वारा संकलित एक ग्रीक पाठ है। यह पुराने नियम का ग्रीक में सबसे पुराना अनुवाद है।

किंवदंती के अनुसार, 287-245 ईसा पूर्व में, लाइब्रेरियन डेमेट्रियस ने यहूदियों के पुराने नियम के ग्रंथों में अलेक्जेंड्रिया के राजा टॉलेमी को पेश किया, और राजा ने उन्हें ग्रीक वर्णमाला में अनुवाद करने का आदेश दिया। लाइब्रेरियन ने यहूदिया के महायाजक से संपर्क किया और उसे राजा की इच्छा और अनुरोध से अवगत कराया। अलेक्जेंड्रिया में जल्द ही 72 दुभाषिए पहुंचे (इस्राएल के प्रत्येक गोत्र में से 6)।टॉलेमी के आदेश से, उन सभी को फ़ारोस द्वीप भेज दिया गया, जहाँ उन्हें संचार और युक्तियों को बाहर करने के लिए अलग-अलग कक्षों में रखा गया था। जब अनुवाद तैयार हो गया, तो राजा ने व्यक्तिगत रूप से सभी स्क्रॉल की जाँच की और सुनिश्चित किया कि वे पूरी तरह से सहमत और सहमत हैं। इस प्रकार, सेप्टुआजेंट की दिव्य प्रेरणा या सत्तर (LXX) का अनुवाद कथित रूप से सिद्ध हुआ। इस रूप में, बाइबिल को पूर्वी ईसाई चर्च द्वारा स्वीकार किया गया था, जहां ग्रीक भाषा प्रचलित थी।

पश्चिमी चर्च अब पुराने नियम का सम्मान करता है, जिसका अनुवाद बाद के हिब्रू संस्करण से किया गया है।

पश्चिमी और पूर्वी ईसाई धर्म के बीच का अंतर मुख्य रूप से पुराने नियम के मुख्य पाठ की पसंद के कारण था, क्योंकि बाद के हिब्रू पाठ पर आधारित दुनिया ग्रीक बाइबिल (प्राचीन हिब्रू पाठ) पर आधारित दुनिया के समान नहीं है। उनकी पूरी तरह से अलग प्राथमिकताएं और अर्थ हैं। बाद में, चर्चों के बीच अन्य असहमति उत्पन्न हुई।

पश्चिमी ईसाइयों द्वारा उपयोग किए जाने वाले पुराने नियम का वर्तमान पाठ तथाकथित मासोरेटिक टेक्स्ट (एमटी) है। लेकिन यह हिब्रू मूल नहीं है, जिसे दूसरे मंदिर के समय में पढ़ा गया था और जिसमें से सप्तुआजिंट का अनुवाद किया गया था। नए नियम को खोलकर इसे सत्यापित करना आसान है, जिसमें पुराने पुराने नियम के संदर्भ हैं और जो वर्तमान अनुवादों में नहीं हैं। उदाहरण के लिए, मत्ती (12:21) भविष्यवक्ता यशायाह को उद्धृत करता है: "और राष्ट्र उसके नाम से आशा रखेंगे।" यदि हम पुराने नियम के वर्तमान अनुवादों के लिए इस कड़ी का अनुसरण करते हैं, तो हम कुछ पूरी तरह से अलग पढ़ेंगे (यशायाह 42:4): "और द्वीप उसकी व्यवस्था पर आशा रखेंगे।" या प्रेरितों के काम (7:14) में स्तिफनुस कहता है कि 75 लोग याकूब के साथ मिस्र आए, फिर आधुनिक बाइबिल (उत्प। 46:27) में हम पढ़ते हैं - 70 लोग, आदि।

यह रूसी अनुवादकों की गलती नहीं है, वही विसंगति ब्रिटिश और फ्रेंच बाइबिल में पाई जाती है। अनुवाद सही है, लेकिन गलत संस्करण से - मासोरेटिक पाठ से, और प्रेरितों ने यहूदियों द्वारा नष्ट किए गए मूल सप्तुआगिन्ता को पढ़ा और संदर्भित किया, जिसे H70 या LXX कहा जाता है।

यह एमटी के साथ था, न कि एच70 के साथ, गोइम के लिए पुराने नियम के लगभग सभी अनुवाद किए गए थे। और अंतिम धर्मसभा रूसी अनुवाद न केवल सप्तुआजिंट के पुराने चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के आधार पर, बल्कि यहूदी मासोरेटिक पाठ के एक बड़े मिश्रण के साथ किया गया था।

इस प्रकार, यहूदी शास्त्रियों ने अपने मासोरेटिक पाठ को ईसाई दुनिया का पवित्र पाठ बना दिया और इस तरह इस दुनिया को प्रभावित करने के लिए खुद के लिए रास्ता खोल दिया। साथ ही, यह कहा जाना चाहिए कि एमटी अपेक्षाकृत हाल ही में पूरा हुआ था - इसका सबसे पुराना पाठ (लेनिनग्राद कोडेक्स) 1008 में लिखा गया था, यानी मसीह के जन्म के एक हजार साल बाद। और सेप्टुआजेंट, या 70 दुभाषियों का अनुवाद, नए युग से लगभग तीन शताब्दी पहले का है।

यहूदियों ने हमेशा अपने पवित्र ग्रंथों को सबसे सख्त विश्वास में रखा है। उनके टोरा को पढ़ने वाला एक अजनबी चोर और व्यभिचारी के रूप में निष्पादन के अधीन था। इसलिए, ग्रीक में सप्तुआगिनता की उपस्थिति ने राष्ट्रवादी यहूदियों को नाराज कर दिया। संक्षेप में, इसका मतलब यूनानियों द्वारा यहूदी संपत्ति का निजीकरण था। यह उल्लेखनीय है कि हिब्रू जेमट्रिया में संख्या 70 का अर्थ है "सोद एक रहस्य है।" इसलिए, अनुवाद को "अनुवाद 72" नहीं कहा जाता है, बल्कि "अनुवाद 70" कहा जाता है। इन 72 यहूदी दुभाषियों ने यूनानियों के सामने एक ऐसा रहस्य प्रकट किया जिसे राष्ट्रवादी यहूदी किसी के साथ साझा नहीं करना चाहते थे। एन गेदी आराधनालय के फर्श पर लिखा है, "शापित हो वह जो गोइम को हमारे रहस्य का खुलासा करता है।" उग्र यहूदी राष्ट्रवादियों ने उन सभी हिब्रू स्क्रॉलों को नष्ट कर दिया, जिनसे अनुवाद किया गया था और मैकाबीन विद्रोह के दौरान सभी हेलेनिस्टिक यहूदियों को मार डाला था। यहूदियों ने लीक हुए जिन्न को पकड़ने के लिए एक कार्यक्रम शुरू किया ताकि यूनानियों के पवित्र ग्रंथों को नियंत्रित करने के लिए इसे वापस बोतल में रखा जा सके। सैकड़ों वर्षों तक, उन्होंने प्रारंभिक सूचियों को नष्ट कर दिया और उन्हें नए, संशोधित लोगों के साथ बदल दिया। और उन्होंने अपने लिए नए ग्रंथ लिखे, विशेष रूप से तल्मूड, जो यहूदियों के जीवन को नियंत्रित करता है और उनके पवित्र लेखन की व्याख्या करता है। इन ग्रंथों में, यहूदियों ने खुद को "चुने हुए" लोगों के रूप में घोषित किया, और अन्य सभी लोगों को सभी आगामी परिणामों के साथ पापी अर्ध-जानवर कहा गया। अंत में, उन्होंने माना कि काम पूरा हो गया था - जिन्न को एक बोतल में रखा गया था, और पुराने नियम के सभी नए ग्रंथ उनके नियंत्रण में थे। यहां तक ​​कि सप्तुआजिंट की प्रतियों में भी सुधार और सुधार किए गए, और फिर भी पूर्वी ईसाई धर्म का मुख्य पाठ बना रहा।

पश्चिम ने सबसे पहले सप्तौगिंटा के कुछ हिस्सों के लैटिन में अनुवाद का भी इस्तेमाल किया। इस प्रकार, पहली-पांचवीं शताब्दी में, फिलीस्तीनी (यामनियन) कैनन, वेटिकन, सिनाई और अलेक्जेंड्रिया पांडुलिपि कोड उत्पन्न हुए। लेकिन साथ ही, धन्य जेरोम (347-419 ईस्वी), जो 34 वर्षों तक फिलिस्तीन में रहे, ने सप्तुआजेंट और यहूदी ग्रंथों का उपयोग करके पुराने नियम का लैटिन में एक अनुकरणीय अनुवाद बनाने का फैसला किया। लेकिन "सीखा" यहूदियों ने उन्हें सलाह दी कि वे "बुरे" ग्रीक अनुवाद पर समय बर्बाद न करें, बल्कि सीधे यहूदी ग्रंथों का लैटिन में अनुवाद करना शुरू करें, उस समय तक यहूदियों द्वारा काफी सुधार किया गया था। जेरोम ने ऐसा ही किया, यहूदी व्याख्याओं के साथ अनुवाद को पूरक करते हुए, और ऐसा करने से पश्चिमी चर्च में अन्य लोगों पर यहूदी श्रेष्ठता के बीज बोए। यहूदियों ने जेरोम के अनुवाद को मंजूरी दे दी, लेकिन ईसाई धर्म के कई पिता जेरोम को यहूदियों की ओर झुकाव देखकर नाराज हो गए। जेरोम ने खुद को सही ठहराया, लेकिन बीज को पहले ही जमीन में फेंक दिया गया था और वर्षों में मुख्य पाठ के रूप में मसोरेटिक पाठ की स्थापना और सप्तुआजेंट के पश्चिम में विस्मरण में खिल गया। नतीजतन, दोनों ग्रंथ एक-दूसरे से बहुत अलग हो गए, अक्सर विपरीत हो गए। इस प्रकार, जेरोम के मजदूरों द्वारा, ईसाई शहर की दीवारों के नीचे एक खदान बिछाई गई, जो 500 साल बाद नौवीं शताब्दी में फट गई, जब जेरोम का वल्गेट पश्चिमी चर्च में एक मान्यता प्राप्त पाठ बन गया और ईसाई दुनिया को विभाजित कर दिया। कैथोलिक और रूढ़िवादी।

लेकिन, पश्चिम में ग्रीक और लैटिन दोनों कुछ ही लोगों के लिए जाने जाते थे, और इसलिए, सुधार के युग में, स्थानीय भाषाओं में बाइबिल का अनुवाद दिखाई दिया। यहूदियों ने इसमें सक्रिय भाग लिया, और परिणामस्वरूप, यहूदी पश्चिमी ईसाई चर्च के लिए पुराने नियम के पवित्र पाठ के रखवाले बन गए, यूरोपीय राजा आर्थर के अधीन मर्लिन का एक प्रकार। यूरोपीय लोगों का यहूदीकरण और आध्यात्मिक पतन जेरोम के वल्गेट को अपनाने के साथ शुरू हुआ, जिसने सभी लोगों पर यहूदियों की श्रेष्ठता और उनके भगवान की पसंद की घोषणा की।

सदियों से, यहूदियों ने दुनिया के लोगों की भाषाओं में बाइबल का अनुवाद केवल उनके आध्यात्मिक विकास को सही दिशा में प्रभावित करने के लिए किया है - गोइम के लिए सभी बाइबलों को आराधनालयों में संपादित और सेंसर किया गया है।

विभिन्न देशों और विभिन्न महाद्वीपों में ईसाई धर्म के इतिहास के दौरान, कई बाइबिल - सिद्धांत - लिखे गए हैं और प्रचलन में हैं। उनकी सामग्री लगातार बदल रही है। उदाहरण के लिए, जॉन द इंजीलवादी के "रहस्योद्घाटन" को रोमन कैथोलिक कैनन में केवल 1424 में फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल में शामिल किया गया था। इससे पहले इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। जेरोम का "वल्गेट" (लोक बाइबिल) केवल 1545 में ट्रेंट की परिषद में रोमन कैथोलिक चर्च का "पंथ" बन गया।

अनुवाद की लड़ाई आज भी जारी है। यहूदी कई भाषाओं में सैकड़ों अनुवाद करते हैं, हर एक अपने पूर्ववर्ती से भी अधिक यहूदी, यहूदी विशिष्टता की भावना से भी अधिक जुड़ा हुआ है। इसका एक उल्लेखनीय उदाहरण बाइबिल का हाल ही में प्रकाशित तीन-खंडों में रूसी में अनुवाद, या अंग्रेजी में क्रिप्टो-यहूदी स्कोफिल्ड संदर्भ बाइबिल है, जो ईसाई धर्म को "यहूदियों और यहूदी राज्य के लिए प्यार" को कम कर देता है। यहूदियों ने विशेष रूप से बीसवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में यहोवा के साक्षियों के संप्रदाय के लिए बाइबल का अनुवाद करने का प्रयास किया। सबसे पहले, उन्होंने इसे नई दुनिया का "सबसे सही अनुवाद" कहा, और दूसरी बात, यहूदियों के इस आदिवासी देवता का नाम 7200 बार उल्लेख किया गया है!

अनुवाद पर यह सब काम दुनिया को यहूदी बनाने के लिए सिय्योन के बुद्धिमानों की साजिश की दिशाओं में से एक है।

रूस में बाइबल अनुवादों का इतिहास इस बात की पुष्टि करता है कि क्या कहा गया है। सदियों से, रूसी चर्च और रूसी लोगों ने सिरिल और मेथोडियस द्वारा सप्तुआजेंट से 9वीं शताब्दी में अनुवादित हस्तलिखित चर्च स्लावोनिक बाइबिल का उपयोग किया है।

1581 में, इवान फेडोरोव ने चर्च स्लावोनिक में बाइबिल का पहला पूर्ण संस्करण छापा। बाइबल के केवल इस संस्करण को अभी भी पुराने विश्वासियों द्वारा मान्यता प्राप्त है।

1667 में पूर्वी रूढ़िवादी (रूढ़िवादी) चर्च के विभाजन के बाद, 1751 में धर्मसभा ने चर्च स्लावोनिक में बाइबिल को अपनाया, जिसमें सेप्टुआजेंट में शामिल पुराने नियम की सभी पुस्तकें और नए नियम की 27 पुस्तकें शामिल थीं। इस बाइबिल को अलिज़बेटन कहा जाता था।

1876 ​​​​में, पवित्र धर्मसभा ने चर्च स्लावोनिक एलिजाबेथन बाइबिल में शामिल पुराने और नए नियम की पुस्तकों के रूसी बाइबिल सोसायटी के रूसी में अनुवाद को मंजूरी दी। लेकिन यह अनुवाद पहले से ही मासोरेटिक ग्रंथों की भागीदारी के साथ किया गया था और इसलिए कई जगहों पर यह पहले से ही चर्च स्लावोनिक संस्करण से काफी भिन्न था।

यह उल्लेखनीय है कि उस समय की रूसी बाइबिल सोसायटी में लगभग विशेष रूप से ब्रिटिश प्रभाव के एजेंट, फ्रीमेसन, प्रोटेस्टेंट और निश्चित रूप से, यहूदी अपने मासोरेटिक कोड के साथ शामिल थे। और इस बाइबिल ने तुरंत एक विनाशकारी भूमिका निभाई - रूस में यहूदी प्रभाव नाटकीय रूप से बढ़ गया और दंगों, आतंकवाद और 1917 की क्रांति को जन्म दिया। तब से, यहूदी विचारधारा ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश करना शुरू कर दिया। और अब रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरियों में बहुत सारे यहूदी हैं जो बाहरी रूप से ईसाई धर्म को मानते हैं, लेकिन आंतरिक रूप से यहूदी बने हुए हैं। यहां तक ​​​​कि पितृसत्ता और रूसी रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम रैंकों में भी यहूदी थे और हैं। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंधों के विभाग के वर्तमान अध्यक्ष, वोलोकोलमस्क (अल्फीव) के मेट्रोपॉलिटन हिलारियन, और दुनिया में - एक आधा यहूदी ग्रिशा दाशेव्स्की।

रूसी रूढ़िवादी चर्च तेजी से यहूदी जैसा दिखने लगा है, और इसके मंदिर आराधनालय की तरह दिखने लगे हैं।

सूप एलजे फिर से बकवास। बीता हुआ कल तीन बारमुझे मेरे ईमेल की पुष्टि करने के लिए कहा। और उन्होंने सामान्य समय पर विलंबित प्रविष्टि प्रकाशित नहीं की।

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पुराना नियम - प्राचीन यहूदी पवित्र ग्रंथ (हिब्रू बाइबिल). पुराने नियम की पुस्तकें 13वीं और पहली शताब्दी के बीच लिखी गई थीं। ई.पू. यह एक सामान्य पवित्र पाठ हैयहूदी धर्म और ईसाई धर्म , ईसाई बाइबिल का हिस्सा।

ईसाई मानते हैं कि बाइबिल में हमेशा नए और पुराने नियम शामिल रहे हैं। इसमें उन्हें धर्मशास्त्रियों द्वारा मदद की जाती है, जो यह साबित करते हैं कि पुराना नियम पवित्र शास्त्र का एक अभिन्न अंग है, और दोनों पुस्तकें लगभग प्रेरितों के समय से एक दूसरे के पूरक हैं। लेकिन ऐसा नहीं है।

19वीं शताब्दी की शुरुआत में, पुराने नियम को रूस में एक पवित्र पुस्तक नहीं माना जाता था।.

आरओसी संस्करण

982 वर्ष। बाइबल का अनुवाद सिरिल और मेथोडियस ने किया था;
- 1499. गेनाडीव बाइबिल दिखाई दिया (पहला डबलबाइबिल पुराने और नए नियम से युक्त);
- 1581. छपाई के अग्रणी इवान फेडोरोव (ओस्ट्रोह बाइबिल) की बाइबिल;
- 1663. रूसी बाइबिल का मास्को संस्करण (यह ओस्ट्रोह बाइबिल का थोड़ा संशोधित पाठ है);
- 1751. अलिज़बेटन बाइबिल;
- 1876. धर्मसभा अनुवाद, जिसे आज रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा वितरित किया जाता है।

रूसी "रूढ़िवादी" »चर्च इस योजना का पालन आधुनिक पर बाइबल के प्रकट होने के तार्किक क्रम को दिखाने के लिए करता हैरूसी भाषा . ऐसा लगता है कि यह पता चला है कि "रूढ़िवादी"रूसी लोग एक पूर्ण बाइबिल की स्वाभाविक आवश्यकता थी, और कोई बाहरी प्रभाव नहीं था, बाहरी ताकतें जो पुराने नियम की पुस्तकों को रूसी "रूढ़िवादी" समाज में पवित्र के रूप में पेश करने की मांग करती थीं।

रूस में पुराना नियम

जहां तक ​​कि सिरिल और मेथोडियस का अनुवाद संरक्षित नहीं किया गया है, और किसी कारण से इसके निशान प्राचीन रूसी साहित्य में नहीं पाए जाते हैं, तो चर्च के इतिहासकार आर्कबिशप गेनेडी को पूरी बाइबिल तैयार करने में मुख्य भूमिका सौंपते हैं, उनके अधिकार का उपयोग करते हुए ताकि आम लोगों को संदेह न हो; कथित तौर पर उनके नेतृत्व में, रूस में पहली बार यहूदी बाइबिल (ओल्ड टेस्टामेंट) और न्यू टेस्टामेंट एक कवर के तहत एकजुट हुए थे।

महाधर्माध्यक्ष गेनाडी"यहूदियों के विधर्म" के खिलाफ लड़ाई के लिए प्रसिद्ध हो गया, और चर्च उसे पुराने और नए नियम के एकीकरण का श्रेय देता है। वे। लड़ाकू खुद रूस में उस विधर्म के वैचारिक आधार को बढ़ावा देता है जिसके साथ वह लड़ रहा है। विरोधाभास? - लेकिन आरओसी द्वारा इसे एक विश्वसनीय ऐतिहासिक तथ्य के रूप में स्वीकार किया जाता है।
* पुराने नियम में एक किताब हैव्यवस्थाविवरण यशायाह, जिसमें "जीवित विधर्म" द्वारा प्रचारित सभी प्रावधानों का उल्लेख किया गया है।

उस समय रूस में एक नया नियम, एक स्तोत्र और एक प्रेरित था।

एक संस्करण है कि Gennadievskaya बाइबिल बाद में दिखाई दिया। उदाहरण के लिए, 1551 में (अर्थात गेनाडीव बाइबिल की उपस्थिति के 52 साल बाद), स्टोग्लावी परिषद हुई, जिसमें पवित्र पुस्तकों के अनुवाद के प्रश्न पर विचार किया गया था।
3 पुस्तकों को पवित्र माना गया: सुसमाचार, स्तोत्र और प्रेरित. पुराने नियम और गेनाडीव बाइबिल का उल्लेख नहीं किया गया है, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के संस्करण का खंडन करता है। यदि ये पुस्तकें पहले से मौजूद थीं, तो परिषद में प्रतिभागियों को उनके उपयोग की वैधता पर अपनी राय व्यक्त करनी चाहिए थी।

16वीं शताब्दी में, पुराने नियम का अनुवाद विफल हो गया।

ओस्ट्रोग बाइबिल

ओस्ट्रोह बाइबिल Gennadievskaya की एक पूरी प्रति है। चर्च के इतिहासकारों के अनुसार, इवान फेडोरोव ने ओस्ट्रोह बाइबिल को छापने का फैसला किया। लेकिन उनके व्यक्तित्व के बारे में बहुत कम जानकारी है। इवान फेडोरोव डीकन कैसे बने, इस बारे में कोई जानकारी नहीं है? किसने समर्पित किया, उपाधि कैसे प्रदान की गई? उन्होंने छपाई का अध्ययन कैसे किया, और उन्हें पहले प्रिंटिंग हाउस की स्थापना का जिम्मा क्यों सौंपा गया? सवाल उठता है - क्या इवान फेडोरोव वास्तव में ओस्ट्रोह बाइबिल के पहले मुद्रक और लेखक थे।

यह ज्ञात है कि इवान फेडोरोव तोपों की ढलाई में लगे हुए थे और उन्होंने एक बहु-बैरल मोर्टार का आविष्कार किया था। एक प्रसिद्ध व्यक्ति जिसने तोपें डालीं और एक बहु-बैरल मोर्टार के आविष्कारक हैं, उन्हें ओल्ड टेस्टामेंट को मुद्रित रूप में प्रकाशित करने का श्रेय दिया गया, उनकी जीवनी को प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की के साथ जोड़ा गया, इसलिए बाइबिल का नाम - ओस्ट्रोगस्काया। लेकिन यह इवान फेडोरोव को अधिकार नहीं देता है। प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की ने यूनिया की तैयारी में भाग लिया ...
उनका विवाह एक कैथोलिक से हुआ था, और सबसे बड़े बेटे, प्रिंस जानुज़ को कैथोलिक संस्कार के अनुसार बपतिस्मा दिया गया था।.

इसके अलावा, ओस्ट्रोज़्स्की ओल्ड टेस्टामेंट के एक अन्य प्रकाशक - फ्रांसिस स्कोरिना (वह आर्कबिशप गेनेडी के जीवन के दौरान रहते थे और काम करते थे) के साथ जुड़े थे, लेकिन गेनेडी के विपरीत, फ्रांसिस की गतिविधियां एक "विधर्मी" चरित्र से अधिक थीं। कम से कम, यह रूढ़िवादी परंपरावाद से बहुत दूर था। भीएफ। स्कोरिना के यहूदियों के साथ संपर्क के प्रमाण हैं. यह संभव है कि वे पुराने नियम के ग्रंथों में उसकी रुचि को प्रोत्साहित कर सकें।

यह कहा जा सकता है कि यूक्रेन में 15वीं शताब्दी के मध्य-70 के दशक में, वास्तव में, जब ओस्ट्रोह बाइबिल पर काम शुरू हुआ, तो वहां पहले से ही थेपुराने नियम की लगभग सभी पुस्तकों का रूसी या पुराने चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया गया है। यह महत्वपूर्ण है कि ये सूचियाँ ओस्ट्रोगस्की राजकुमारों के कब्जे में थीं। जाहिर है, उन्हें ओस्ट्रोह बाइबिल का अग्रदूत माना जाना चाहिए।

तो दक्षिण पश्चिम मेंरूस रूस में वितरण के लिए पुराने नियम के रूसी-भाषा के पाठ को तैयार करने के लिए बहुत काम किया गया था, जिसमें रूसी पहले प्रिंटर इवान फेडोरोव का कथित रूप से हाथ था।

मास्को बाइबिल

तब रूस में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच (पिता .) के तहत चर्च (1650-1660) में विभाजन हुआ थामहान पीटर ) सुधारों का परिणाम ईसाइयों को दो समूहों में विभाजित करना था: वे जो ज़ार और पैट्रिआर्क निकॉन को मानते थे और उनका अनुसरण करते थे, और वे जो पुरानी हठधर्मिता का पालन करते रहे।

स्लाविक पुस्तकों की ग्रीक से तुलना करने का उद्देश्य क्या था?, खासकर जब से निकॉन खुद ग्रीक भाषा नहीं जानता था। साफ है कि निकॉन ने खुद ऐसा फैसला नहीं किया। उनका एक ऐसा साथी थाआर्सेनी ग्रीको, जिन्होंने स्लाव पुस्तकों को नष्ट करने के लिए बहुत कुछ किया और नए अनुवादों की वकालत की।

एक विभाजन को उकसाया गया था, और जब ईसाई इस या उस अनुष्ठान के लिए एक दूसरे को नष्ट कर रहे थे,1663 में मास्को बाइबिल प्रकाशित हुआ था, जो यहूदी और ग्रीक ग्रंथों से स्पष्टीकरण के साथ, ओस्ट्रोज़्स्काया को दोहराया।
पुराने नियम (हिब्रू बाइबिल) को नए नियम में जोड़ा गया, जबकिनए नियम को संशोधित किया गया था ताकि इसे पुराने नियम के "निरंतरता" या "अधिरचना" के रूप में माना जा सके.

कांग्रेस के निदेशक जॉन बिलिंगटन की लाइब्रेरी:

"पुराने विश्वासियों ने निकॉन पर यहूदियों को पवित्र पुस्तकों का अनुवाद करने की अनुमति देने का आरोप लगाया, और निकोनियों ने पुराने विश्वासियों पर यहूदियों को पूजा करने की अनुमति देने का आरोप लगाया ... दोनों पक्षों ने कैथेड्रल को 1666-1667 माना। "यहूदी मण्डली", और एक आधिकारिक प्रस्ताव में, परिषद ने अपने विरोधियों पर "झूठे यहूदी शब्दों" का शिकार होने का आरोप लगाया ... हर जगह अफवाहें थीं कि राज्य की शक्ति "शापित यहूदी शासकों" को दी गई थी, और ज़ार एक खतरनाक "पश्चिमी" में प्रवेश कर गया था। "शादी, डॉक्टरों के प्रेम औषधि से नशा -यहूदी"।

भ्रम का फायदा उठाते हुए, उन्होंने "टू-इन-वन" बाइबिल को खींच लिया.
हालाँकि, सभी मुद्दों को एक बार और सभी के लिए हल करना संभव नहीं था। हालाँकि मॉस्को बाइबिल दिखाई दी, लेकिन इसे समाज ने स्वीकार नहीं किया। लोगों ने नई पुस्तकों की शुद्धता पर संदेह किया (अधिक सटीक रूप से, उन्होंने तिरस्कार और निन्दा की) और उनके परिचय को मानादेश को गुलाम बनाने की कोशिश(यह हमारे पूर्वजों द्वारा वैश्विक राजनीति की समझ का स्तर है!) नए नियम के स्लाव संस्करण, प्रेरित और स्तोत्र का उपयोग अभी भी चर्चों में किया जाता था।

अलिज़बेटन बाइबिल

अलिज़बेटन बाइबिल मॉस्को की एक प्रति है, जिसमें वल्गेट (बाइबल का लैटिन अनुवाद) के अनुसार सुधार हैं। नेपोलियन के आक्रमण के बाद, 1812 में, बाइबिल सोसायटी बनाई गई, जिसने एलिजाबेथन बाइबिल को वितरित करना शुरू किया।
हालांकि, जल्द ही बाइबिल सोसायटी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था.

पुराने नियम के साथ बाइबल के वितरण का निकोलस प्रथम ने विरोध किया था।
ज्ञातव्य है कि 1825 में बाइबल सोसायटी द्वारा अनुवादित और मुद्रित किया गया थापुराने नियम का संस्करण जला दिया गया थानेवस्की लावरा के ईंट कारखानों में। सम्राट निकोलस प्रथम के तीस साल के शासनकाल के दौरान, पुराने नियम को प्रकाशित करने की तो बात ही छोड़िए, अनुवाद करने का कोई और प्रयास नहीं किया गया।

धर्मसभा अनुवाद

पुराने नियम की पुस्तकों का अनुवाद 1856 में सिकंदर द्वितीय के शासनकाल के दौरान फिर से शुरू किया गया था। लेकिन 1876 में एक खंड में रूसी भाषा में पूरी बाइबल के प्रकाशन के लिए 20 साल और संघर्ष करना पड़ा, जिसका शीर्षक पृष्ठ था: "पवित्र धर्मसभा के आशीर्वाद से". इस पाठ को कहा जाता है "धर्मसभा अनुवाद», « धर्मसभा बाइबिल"और अभी भी मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के आशीर्वाद से पुनर्मुद्रित किया जा रहा है।

पवित्र धर्मसभा, जिसने रूस में बाइबिल के धर्मसभा अनुवाद के वितरण के लिए अपना आशीर्वाद दिया, जिसमें एक कवर के तहत दो कृत्रिम रूप से परस्पर जुड़ी किताबें थीं, वास्तव में इसके फैसले पर हस्ताक्षर किएराज्य जिसकी पुष्टि रूस की वर्तमान स्थिति सहित बाद की सभी घटनाओं से होती है।

ओल्ड टेस्टामेंट के अनुवाद में मुख्य भूमिकाओं में से एक द्वारा निभाई गई थीडेनियल अब्रामोविच ख़ोलसनऔर वसीली एंड्रीविच लेविसन, एक जर्मन रब्बी जो 1839 में रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गया। 1882 में, रूसी में हिब्रू बाइबिल का अनुवाद प्रकाशित किया गया था, जिसे ब्रिटिश बाइबिल सोसाइटी की ओर से वी. लेविसन और डी. खवोलसन द्वारा बनाया गया था।

कोई कल्पना कर सकता है कि पुराने नियम को "पवित्र पुस्तक" का दर्जा देने में किन ताकतों की दिलचस्पी थी, क्योंकिवे पवित्र धर्मसभा के सदस्यों को संसाधित करने और उन्हें नए नियम में हिब्रू बाइबिल (ओल्ड टेस्टामेंट) को जोड़ने की आवश्यकता के बारे में समझाने में कामयाब रहे। . कोई इस लक्ष्य के लिए इतना उत्सुक था कि उन्होंने यहूदी धर्म से "रूढ़िवादी" में परिवर्तित होने वाले दो रब्बियों की भी बलि दी, लेकिन केवल औपचारिक रूप से, लेकिन वास्तव में उन्होंने अपनी यहूदी गतिविधियों को जारी रखा। वैसे, यहूदी इलेक्ट्रॉनिक विश्वकोश उनके बारे में सकारात्मक बात करता है, न कि देशद्रोही के रूप में।

* "ओल्ड टेस्टामेंट एक ऐसी किताब है जो हमारे लिए पूरी तरह से अलग है, और अगर हम अपनी पहचान को हमेशा के लिए बदलना नहीं चाहते हैं तो इसे हमारे लिए अधिक से अधिक विदेशी बनना चाहिए" - यूजीन ड्यूहरिंग।

पुस्तक - अपने विश्वास के अनुसार, इसे अपने लिए रहने दो ... (पवित्र पुस्तक और वैश्विक संकट): यूएसएसआर के वीपी

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बहुत से लोग सवाल पूछते हैं: "पुराने विश्वासी कौन हैं, और वे रूढ़िवादी विश्वासियों से कैसे भिन्न हैं?"। लोग पुराने विश्वासियों की अलग-अलग तरीकों से व्याख्या करते हैं, इसे अब एक धर्म, अब विभिन्न संप्रदायों के साथ तुलना करते हैं।

आइए इस बेहद दिलचस्प विषय को समझने की कोशिश करते हैं।

पुराने विश्वासी - वे कौन हैं

पुराने विश्वासियों का उदय 17 वीं शताब्दी में पुराने चर्च के रीति-रिवाजों और परंपराओं में बदलाव के विरोध के रूप में हुआ। पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों के बाद एक विभाजन शुरू हुआ, जिन्होंने चर्च की किताबों और चर्च के जीवन के तरीके में नवाचारों को पेश किया। वे सभी जिन्होंने परिवर्तनों को स्वीकार नहीं किया और पुरानी परंपराओं को बनाए रखने के लिए काम किया, उन्हें अभिशप्त और सताया गया।

पुराने विश्वासियों का बड़ा समुदाय जल्द ही अलग-अलग शाखाओं में विभाजित हो गया जो रूढ़िवादी चर्च के संस्कारों और परंपराओं को नहीं पहचानते थे और अक्सर विश्वास पर अलग-अलग विचार रखते थे।

उत्पीड़न से बचते हुए, पुराने विश्वासी निर्जन स्थानों पर भाग गए, रूस के उत्तर में आबादी, वोल्गा क्षेत्र, साइबेरिया, तुर्की, रोमानिया, पोलैंड, चीन में बसे, बोलीविया और यहां तक ​​​​कि ऑस्ट्रेलिया पहुंचे।

पुराने विश्वासियों के रीति-रिवाज और परंपराएं

पुराने विश्वासियों के जीवन का वर्तमान तरीका व्यावहारिक रूप से उनके दादा और परदादाओं द्वारा कई सदियों पहले इस्तेमाल किए गए तरीके से अलग नहीं है। ऐसे परिवारों में पीढ़ी दर पीढ़ी इतिहास और परंपराओं का सम्मान होता है। बच्चों को अपने माता-पिता का सम्मान करना सिखाया जाता है, सख्ती और आज्ञाकारिता में लाया जाता है, ताकि भविष्य में वे एक विश्वसनीय सहारा बन सकें।

बहुत कम उम्र से, बेटे और बेटियों को काम करना सिखाया जाता है, जिसे पुराने विश्वासी उच्च सम्मान में रखते हैं।आपको बहुत काम करना है: पुराने विश्वासी कोशिश करते हैं कि दुकान में खाना न खरीदें, इसलिए वे अपने बगीचों में सब्जियां और फल उगाते हैं, मवेशियों को पूरी तरह से साफ रखते हैं, और अपने हाथों से घर के लिए बहुत कुछ करते हैं।

वे अजनबियों से अपने जीवन के बारे में बात करना पसंद नहीं करते हैं, और यहां तक ​​कि "बाहर से" समुदाय में आने वालों के लिए अलग व्यंजन भी रखते हैं।

घर को साफ करने के लिए पवित्र कुएं या झरने के साफ पानी का ही इस्तेमाल करें।स्नान को एक अशुद्ध स्थान माना जाता है, इसलिए प्रक्रिया से पहले क्रॉस को हटा दिया जाना चाहिए, और जब वे भाप कमरे के बाद घर में प्रवेश करते हैं, तो उन्हें खुद को साफ पानी से धोना चाहिए।

पुराने विश्वासी बपतिस्मा के संस्कार पर बहुत ध्यान देते हैं। वे बच्चे के जन्म के कुछ दिनों के भीतर उसका नामकरण करने की कोशिश करते हैं। नाम कैलेंडर के अनुसार सख्ती से चुना जाता है, और एक लड़के के लिए - जन्म के आठ दिनों के भीतर, और एक लड़की के लिए - जन्म से आठ दिन पहले और बाद में।

बपतिस्मे में इस्तेमाल होने वाले सभी गुणों को बहते पानी में कुछ देर के लिए रखा जाता है ताकि वे साफ हो जाएं। माता-पिता को बपतिस्मा लेने की अनुमति नहीं है। यदि माँ या पिताजी समारोह को देखते हैं, तो यह एक बुरा संकेत है जो तलाक की धमकी देता है।

शादी की परंपराओं के लिए, आठवें घुटने तक के रिश्तेदारों और "क्रॉस द्वारा" रिश्तेदारों को गलियारे से नीचे जाने का अधिकार नहीं है। मंगलवार और गुरुवार को शादियां नहीं होती हैं। शादी के बाद, एक महिला लगातार शशमुरा हेडड्रेस पहनती है, इसके बिना सार्वजनिक रूप से प्रकट होना एक महान पाप माना जाता है।

पुराने विश्वासी शोक नहीं पहनते हैं। रीति-रिवाजों के अनुसार, मृतक के शरीर को रिश्तेदारों द्वारा नहीं, बल्कि समुदाय द्वारा चुने गए लोगों द्वारा धोया जाता है: एक पुरुष को एक पुरुष द्वारा, एक महिला को एक महिला द्वारा धोया जाता है। शव को एक लकड़ी के ताबूत में रखा गया है, जिसके नीचे छीलन है। एक आवरण के बजाय - एक चादर। जागने पर, मृतक को शराब के साथ याद नहीं किया जाता है, और उसकी चीजें जरूरतमंदों को भिक्षा के रूप में वितरित की जाती हैं।

क्या आज रूस में पुराने विश्वासी हैं

रूस में आज सैकड़ों बस्तियाँ हैं जिनमें रूसी पुराने विश्वासी रहते हैं।

विभिन्न धाराओं और शाखाओं के बावजूद, वे सभी अपने पूर्वजों के जीवन और तरीके को जारी रखते हैं, परंपराओं को ध्यान से संरक्षित करते हैं, बच्चों को नैतिकता और महत्वाकांक्षा की भावना से बढ़ाते हैं।

पुराने विश्वासियों का क्रूस क्या है

चर्च के अनुष्ठानों और सेवाओं में, पुराने विश्वासियों ने आठ-नुकीले क्रॉस का उपयोग किया, जिस पर क्रूस की कोई छवि नहीं है। क्षैतिज पट्टी के अलावा, प्रतीक पर दो और हैं।

ऊपरी एक क्रॉस पर एक टैबलेट को दर्शाता है जहां यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, निचला वाला एक प्रकार का "तराजू" दर्शाता है जो मानव पापों को मापता है।

पुराने विश्वासियों को कैसे बपतिस्मा दिया जाता है

रूढ़िवादी में, तीन उंगलियों के साथ क्रॉस का चिन्ह बनाने की प्रथा है - तीन उंगलियों के साथ, पवित्र त्रिमूर्ति की एकता का प्रतीक है।

पुराने विश्वासियों को दो अंगुलियों से बपतिस्मा दिया जाता है, जैसा कि रूस में प्रथागत था, दो बार "एलेलुइया" कहते हुए और "महिमा, भगवान" को जोड़ते हुए।

पूजा के लिए, वे विशेष कपड़े पहनते हैं: पुरुष शर्ट या कोसोवोरोटका पहनते हैं, महिलाएं - एक सुंड्रेस और एक स्कार्फ। सेवा के दौरान, पुराने विश्वासियों ने सर्वशक्तिमान के सामने विनम्रता के संकेत के रूप में अपनी छाती पर अपनी बाहों को पार किया और जमीन पर झुक गए।

पुराने विश्वासियों की बस्तियाँ कहाँ हैं

निकॉन के सुधारों के बाद रूस में रहने वालों के अलावा, पुराने विश्वासियों जो लंबे समय से रूस के बाहर निर्वासन में रह रहे हैं, देश में लौट रहे हैं। वे, पहले की तरह, अपनी परंपराओं का सम्मान करते हैं, पशुधन पैदा करते हैं, जमीन पर खेती करते हैं, बच्चों की परवरिश करते हैं।

बहुत से लोगों ने सुदूर पूर्व में पुनर्वास कार्यक्रम का लाभ उठाया, जहां कई उपजाऊ भूमि हैं और एक मजबूत अर्थव्यवस्था बनाने का अवसर है। कुछ साल पहले, दक्षिण अमेरिका के पुराने विश्वासी उसी स्वैच्छिक पुनर्वास कार्यक्रम की बदौलत प्राइमरी लौट आए।

साइबेरिया और उरलों में ऐसे गाँव हैं जहाँ पुराने विश्वासियों के समुदाय मजबूती से स्थापित हैं। रूस के नक्शे पर कई ऐसी जगहें हैं जहां पुराने विश्वासियों का फल-फूल रहा है।

पुराने विश्वासियों को बेस्पोपोवत्सी क्यों कहा जाता था?

पुराने विश्वासियों के विभाजन ने दो अलग-अलग शाखाओं का गठन किया - पौरोहित्य और पुरोहितहीनता। पुरोहित पुराने विश्वासियों के विपरीत, जिन्होंने विभाजन के बाद चर्च पदानुक्रम और सभी संस्कारों को मान्यता दी, पुरोहित पुराने विश्वासियों ने अपनी सभी अभिव्यक्तियों में पौरोहित्य को नकारना शुरू कर दिया और केवल दो संस्कारों - बपतिस्मा और स्वीकारोक्ति को मान्यता दी।

पुराने विश्वासी आंदोलन हैं जो विवाह के संस्कारों को भी नकारते नहीं हैं। Bespopovites के अनुसार, Antichrist ने दुनिया में शासन किया है, और सभी आधुनिक पादरी विधर्म हैं, जिसका कोई मतलब नहीं है।

पुराने विश्वासियों की बाइबिल क्या है

पुराने विश्वासियों का मानना ​​है कि उनकी आधुनिक व्याख्या में बाइबिल और पुराने नियम विकृत हैं और वे मूल जानकारी नहीं रखते हैं जो सत्य को ले जानी चाहिए।

अपनी प्रार्थनाओं में वे बाइबल का उपयोग करते हैं, जिसका उपयोग निकॉन के सुधार से पहले किया गया था। उस समय की प्रार्थना पुस्तकें आज तक जीवित हैं। उनका सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाता है और पूजा में उपयोग किया जाता है।

पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच क्या अंतर है

मुख्य अंतर यह है:

1. रूढ़िवादी विश्वासी रूढ़िवादी चर्च के संस्कारों और संस्कारों को पहचानते हैं और इसकी शिक्षाओं में विश्वास करते हैं। पुराने विश्वासी पवित्र पुस्तकों के पुराने पूर्व-सुधार ग्रंथों को सत्य मानते हैं, किए गए परिवर्तनों को नहीं पहचानते।
2. पुराने विश्वासियों ने "महिमा के राजा" शिलालेख के साथ आठ-नुकीले क्रॉस पहनते हैं, उनके पास क्रूस की छवि नहीं है, दो उंगलियों से खुद को पार करते हैं, जमीन पर झुकते हैं। रूढ़िवादी में, तीन अंगुलियों को स्वीकार किया जाता है, क्रॉस के चार और छह छोर होते हैं, वे मुख्य रूप से कमर से झुकते हैं।
3. रूढ़िवादी माला 33 मनके हैं, पुराने विश्वासी तथाकथित सीढ़ी का उपयोग करते हैं, जिसमें 109 समुद्री मील होते हैं।
4. पुराने विश्वासियों ने लोगों को तीन बार बपतिस्मा दिया, उन्हें पूरी तरह से पानी में डुबो दिया। रूढ़िवादी में, एक व्यक्ति को पानी से डाला जाता है और आंशिक रूप से विसर्जित किया जाता है।
5. रूढ़िवादी में, "यीशु" नाम एक दोहरे स्वर "और" के साथ लिखा गया है, पुराने विश्वासियों परंपराओं के प्रति वफादार हैं और इसे "यीशु" के रूप में लिखते हैं।
6. रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के विश्वास के प्रतीक में दस से अधिक विसंगतियां हैं।
7. पुराने विश्वासी लकड़ी के बजाय तांबे और टिन के चिह्न पसंद करते हैं।

निष्कर्ष

एक पेड़ का अंदाजा उसके फलों से लगाया जा सकता है। चर्च का उद्देश्य अपने आध्यात्मिक बच्चों को मोक्ष की ओर ले जाना है, और इसके फल का मूल्यांकन करना संभव है, इसके परिश्रम के परिणाम, उपहारों से जो उसके बच्चों ने प्राप्त किया है।

और रूढ़िवादी चर्च के फल पवित्र शहीदों, संतों, पुजारियों, प्रार्थना पुस्तकों और भगवान के अन्य चमत्कारिक संतोषियों के एक मेजबान हैं। हमारे संतों के नाम न केवल रूढ़िवादी, बल्कि पुराने विश्वासियों और यहां तक ​​​​कि गैर-चर्च लोगों के लिए भी जाने जाते हैं।