ला इलाहा इल अल्ला क्या है। "ला इलाहा इल्लल्लाह" शब्दों के उच्चारण के चार गुण। इन सात शर्तों पर कुरान और सुन्नत के कारण

दयालु, दयालु अल्लाह के नाम से

अल्लाह की स्तुति करो - दुनिया के भगवान, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार के सदस्यों और उनके सभी साथियों के लिए हो!

शेख अब्दुर-रहमान इब्न हसन अली शेख ने कहा: "एक गवाही (ला इलाहा इल्ला-अल्लाह) में सात शर्तें आवश्यक हैं, और इस गवाही का उच्चारण फायदेमंद नहीं होगा यदि इनमें से कोई भी शर्त पूरी नहीं होती है!

प्रथम:अज्ञान को छोड़कर ज्ञान;
दूसरा:दोषसिद्धि जिसमें संदेह नहीं है;
तीसरा:अस्वीकृति के साथ असंगत स्वीकृति;
चौथा:आज्ञाकारिता, अवज्ञा को छोड़कर (परित्याग);
पांचवां:बहुदेववाद को छोड़कर ईमानदारी;
छठा:सत्यता जिसमें पाखंड शामिल नहीं है;
सातवां:नफरत के साथ असंगत प्यार (नापसंद) "... देखिए फतुल माजिद 190.

इन सात शर्तों पर कुरान और सुन्नत के कारण

1. अज्ञान को छोड़कर ज्ञान

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: « जाननाकि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं और अपने गुनाहों की माफ़ी मांगो!"(मुहम्मद 47:19)।

उस्मान इब्न अफ्फान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो मर गया, ज्ञानकि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं जन्नत में दाखिल होगा!" मुस्लिम 26.

2. दोषसिद्धि जिसमें संदेह नहीं है

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: ईमानवाले वे हैं जो अल्लाह और उसके रसूल पर ईमान लाए और फिर कोई संदेह नहीं था» (अल-हुजुरात 49:15)।

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने यह भी कहा: “उन्हें दो आदमियों का दृष्टान्त दो। हमने उनमें से एक के लिए दो अंगूर के बागों की व्यवस्था की, उन्हें ताड़ के पेड़ों से घेर दिया और उनके बीच एक मकई का खेत रखा। दोनों बागों में फल लगे, और उनमें से कोई भी नष्ट नहीं हुआ, और उनके बीच हमने एक नदी बनाई। उसके पास फल थे, और उसने अपने मित्र से बात करते हुए कहा: "मेरे पास तुमसे अधिक संपत्ति और सहायक हैं।" वह अपने बगीचे में चला गया, उसने अपने साथ गलत किया, और कहा: "मुझे नहीं लगता कि वह कभी गायब हो जाएगा। मुझे नहीं लगता कि वह समय आएगा। और यदि वे मुझे मेरे पालनहार के पास लौटा दें, तो मेरे लौटने पर मुझे वहां और भी सुन्दर वस्तु मिलेगी।” उसके साथी ने उससे बात करते हुए कहा: “क्या तुम सच में उस पर विश्वास नहीं करते जिसने तुम्हें अपनी भूमि से पैदा किया, फिर एक बूंद से, और फिर तुम्हें एक आदमी बनाया? जहाँ तक मेरी बात है, मेरा रब अल्लाह है, और मैं अपने रब के साथ किसी को नहीं जोड़ता! ”” (अल-काहफ १८:३३-३८)।

अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य देवता नहीं है, और मैं अल्लाह का रसूल हूं! अल्लाह का जो भी बंदा अल्लाह से इन दो गवाहियों के साथ मिलता है, उनकी सच्चाई पर शक नहीं, वह जन्नत में जरूर प्रवेश करेगा!" मुस्लिम 27.

इसके अलावा अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उससे कहा: "जाओ, और जिस किसी से भी तुम इस दीवार के पीछे मिलते हो, वह गवाही देता है कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य देवता नहीं है।" मेरे दिल से इस पर यकीन है, कृपया उसे स्वर्ग के साथ!" मुस्लिम 31.

शेख अबू बुतैन ने कहा: "कुरान इंगित करता है कि धर्म की नींव पर संदेह करना अविश्वास है। शक (शक्क) दो बातों के बीच झिझकना है, जैसे वह जो दूत की सत्यता का दावा नहीं करता, लेकिन उस पर झूठ का आरोप भी नहीं लगाता। या वह क़यामत के दिन के बारे में दावा नहीं करता, और न ही इससे इनकार करता है, और इसी तरह। जैसे कोई व्यक्ति जो प्रार्थना को अनिवार्य नहीं मानता है, लेकिन अपने कर्तव्य से इनकार नहीं करता है, या व्यभिचार को निषिद्ध नहीं मानता है, लेकिन साथ ही इसकी अनुमति के बारे में नहीं बोलता है। यह सब एकमत अविश्वास है! ”देखें "हुक्मु तकफिर अल-मुअयिन" 17.

हालाँकि, संदेह और शैतान की अस्थायी उत्तेजना के बीच अंतर किया जाना चाहिए! शेखुल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने कहा: "एक उत्तेजना (था-था) एक ऐसी चीज है जो किसी व्यक्ति की इच्छा के बिना दिल में प्रवेश करती है। और अगर अल्लाह का बंदा इन उकसावों से नफरत करता है और उन्हें ठुकरा देता है, तो उनके लिए उसकी नफरत ईमान की सच्ची अभिव्यक्ति है! ”देखें "अद-दया राख-शरिक" ३७४।

3. अस्वीकृति के साथ असंगत स्वीकृति

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "इसी तरह, हमने आपके सामने किसी भी गाँव में कोई भी चेतावनी देने वाले को भेजा, उसके निवासियों ने, विलासिता से लाड़-प्यार से, हमेशा कहा:" वास्तव में, हमने अपने पिता को इस रास्ते पर पाया, और हम ईमानदारी से उनका पालन करते हैं कदम! ”” (अज़-ज़ुहरफ़ ४३: २३)।

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने यह भी कहा: "वास्तव में, हम पापियों के साथ ऐसा ही व्यवहार करते हैं। जब उन्हें बताया गया: "ला इलाहा इल्ला-लाह", उन्होंने खुद को ऊंचा किया और कहा: "क्या हम वास्तव में अपने देवताओं को कवि के लिए छोड़ देते हैं?" (अल-सफ्फत ३७: ३४-३६)।

अबू मूसा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से यह बताया गया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जिस मार्गदर्शन और ज्ञान के साथ अल्लाह ने मुझे लोगों के पास भेजा, वह पृथ्वी पर गिरने वाली भारी बारिश के समान है। इस भूमि का कुछ भाग उपजाऊ था, यह जल को अवशोषित करता था, और इस पर अनेक प्रकार के पौधे और जड़ी-बूटियाँ उगती थीं। इसका एक और हिस्सा घना था, इसने पानी को अपने पास रखा, और अल्लाह ने इसे उन लोगों के लाभ के लिए बदल दिया, जिन्होंने इस पानी को पीने के लिए इस्तेमाल करना शुरू कर दिया, इसे पशुओं को दे दिया और सिंचाई के लिए इसका इस्तेमाल किया। भूमि के दूसरे भाग पर भी वर्षा हुई, जो एक ऐसा मैदान था जिसमें पानी नहीं था और जिस पर कुछ भी नहीं उगता था। पृथ्वी के ये हिस्से उन लोगों के समान हैं जिन्होंने अल्लाह के धर्म को समझा, जो अल्लाह ने मुझे भेजा, उससे लाभान्वित हुए, स्वयं ज्ञान प्राप्त किया और इसे दूसरों तक पहुँचाया, साथ ही उन लोगों के लिए भी जिन्होंने खुद इस पर ध्यान नहीं दिया और नहीं किया अल्लाह के मार्गदर्शन को स्वीकार करो जिसके साथ मुझे लोगों के लिए निर्देशित किया गया था।" अल-बुखारी 79, मुस्लिम 2282।

अब्दुल्ला इब्न मसूद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "जिसने कुरान के एक अक्षर में भी अविश्वास दिखाया, उसने सभी के प्रति अविश्वास दिखाया!"अब्दुर-रज्जाक 8/472। शेखुल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने सटीकता की पुष्टि की। अल-फ़तवा अल-कुबरा 5/48 देखें।

इमाम इब्न बत्ता ने कहा: "जो कोई भी उस चीज़ को अस्वीकार करता है जिसे अल्लाह ने अपनी पुस्तक में आरोपित किया है या अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने सुन्नत में स्वीकृत किया, इसे नकार दिया और इसे झूठ माना, विश्वासघाती है!"अल-इबाना अल-कुबरा 2/764 देखें।

इमाम इब्न अबील-'इज़ ने कहा: "विद्वानों में इस बात में कोई असहमति नहीं है कि यदि कोई व्यक्ति कई तरह से ज्ञात कर्तव्यों की खुली अस्वीकृति दिखाता है या निषिद्ध चीजों को जानता है, तो उसे पश्चाताप के लिए बुलाया जाना चाहिए, और दृढ़ता के मामले में, एक धर्मत्यागी के रूप में निष्पादित किया जाना चाहिए!"देखें "शार्ख' अकीदा एट-तखौइया "355।

4. आज्ञाकारिता जिसमें अवज्ञा शामिल नहीं है

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "कौन अल्लाह का पालन कियाभलाई का कर्ता होने के कारण उसने एक सुरक्षित हत्था पकड़ लिया"(लुकमान ३१:२२)।

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने यह भी कहा: "लेकिन नहीं - मैं आपके भगवान की कसम खाता हूँ! - वे तब तक विश्वास नहीं करेंगे जब तक कि वे आपको उनके बीच उलझी हुई हर चीज में एक न्यायाधीश के रूप में नहीं चुनते, वे अपनी आत्मा में आपके निर्णय से शर्मिंदा महसूस करना बंद नहीं करेंगे, और पूरी तरह से नहीं मानेंगे! (अं-निसा ४:६५)।

'अब्दुल्ला इब्न' अम्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "आप में से कोई भी तब तक विश्वास नहीं करेगा जब तक कि उसका जुनून मेरे साथ नहीं आया!" इब्न अबी 'अल-सुन्नत 15 में आसिम, अल-मधल में अल-बहाकी 209, अल-खतिब इन-तारिख 4/469।

इस हदीस की सत्यता को लेकर विद्वानों में उल्लेखनीय मतभेद है। हालाँकि, इमाम अबू नुआम, इमाम अल-नवावी, शेख इब्न अल-क़यिम, इमाम इब्न मुफ़्लिख, हाफिज़ अल-सुयुता, शेख मुहम्मद इब्न 'अब्दुल-उहाब, शेख सिद्दीक हसन खान, हाफिज अल-खाकामी ने उन्हें विश्वसनीय कहा। . अल-अर्बाइन नंबर 41, अल-अदाबू-सशरिया 3/69, उसुल अल-इमान 1/264, मारिज अल-काबुल 2/78 देखें।

और भले ही यह हदीस इस्नाद की ओर से कमजोर थी, इसका अर्थ सही है, क्योंकि कुरान द्वारा इसकी पुष्टि की गई है! अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "एक विश्वास करने वाले पुरुष और एक विश्वास करने वाली महिला के लिए" कोई विकल्प नहींजब वे निर्णय लेते हैं, अगर अल्लाह और उसके रसूल ने पहले ही फैसला कर लिया है! और जो कोई अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा करता है, वह स्पष्ट भ्रम में पड़ गया है।"(अल-अहज़ाब ३३:३६)।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने यह भी कहा: "यदि वे आपको उत्तर नहीं देते हैं, तो जान लें कि वे केवल अपने जुनून का पालन कर रहे हैं। और उस व्यक्ति से अधिक भ्रमित कौन हो सकता है जो अल्लाह के वफादार मार्गदर्शन के बिना अपने जुनून का पालन करता है?" (अल-क़ास 28:50)।

हालाँकि, अल्लाह की हर अवज्ञा व्यक्ति को विश्वासघाती नहीं बनाती है! अवज्ञा के बीच ऐसे प्रकार हैं जो एक व्यक्ति को विश्वासघाती बनाते हैं, और ऐसे प्रकार हैं जो एक व्यक्ति को पापी दुष्ट बनाते हैं, लेकिन विश्वासघाती नहीं!

5. ईमानदारी, बहुदेववाद को छोड़कर

सर्वशक्तिमान और सर्वशक्तिमान अल्लाह ने कहा: "अल्लाह की पूजा करो, होने के नाते ईमानदारउसके सामने धर्म में!"(अज़-ज़ुमर ३९:२)।

अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: " एक बार मैंने पूछा: "अल्लाह के रसूल, क़यामत के दिन आपकी हिमायत की बदौलत सबसे ज़्यादा ख़ुश कौन होगा?" जवाब में, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुझसे कहा: "हे अबू हुरैरा, मैंने सोचा था कि आपसे पहले कोई इस बारे में नहीं पूछेगा, क्योंकि मैंने देखा कि आप मेरी बातों को सुनने का प्रयास करते हैं! क़यामत के दिन, सबसे ख़ुश लोग, मेरी हिमायत के लिए धन्यवाद, वह होगा जिसने कहा: "ला इलाहा इल्ला-अल्लाह", होने के नाते मेरे दिल में ईमानदार!»”. अल बुखारी 99.

6. पाखंड के बिना सच्चाई

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: « लोगों में ऐसे लोग भी हैं जो कहते हैं: "हम अल्लाह और अंतिम दिन पर ईमान लाए।" हालाँकि, वे अविश्वासी हैं! वे अल्लाह और ईमान वालों को धोखा देने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे केवल खुद को धोखा देते हैं और इसे महसूस नहीं करते हैं ”(अल-बकरा २: ८-९)।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने यह भी कहा: "जब पाखंडी आपके पास आते हैं, तो वे कहते हैं:" हम गवाही देते हैं कि आप अल्लाह के रसूल हैं। अल्लाह जानता है कि तुम उसके रसूल हो, और अल्लाह गवाही देता है कि पाखंडी झूठे हैं!" (अल-मुनाफिकुन 63:1)।

मु'अज़ इब्न जबल (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने उससे कहा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उससे कहा: "जो कोई इस बात की गवाही देता है कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य पूज्य नहीं है, और यह कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, आपके दिल में सचअल्लाह इसे आग के लिए मना जरूर कर देगा!" अल-बुखारी 128, मुस्लिम 32.

इमाम अबू मुजफ्फर अल-सामानी ने कहा: "पाखंड का कुफ्र जो दिल में नहीं है उसकी भाषा से पहचान है!""तफ़सीर अल-समानी" 1/46 देखें।

इमाम अबू बक्र इब्न अल-अरबी ने कहा: "पाखंड जीभ से बोल रहा है या ऐसे काम कर रहा है जो शब्दों और विश्वासों के दिल में विरोधाभासी हैं! दो प्रकार के पाखंड हैं: अल्लाह के एकेश्वरवाद में और उसकी मान्यता में, या कर्मों में। एकेश्वरवाद में पाखंड असंदिग्ध अविश्वास है, और कर्मों में पाखंड पाप है। और कर्मों में पाखंड पाखंड है, जो पाखंड से कम है, जैसे अविश्वास अविश्वास से कम है! ”देखें ''अरिदातुल-अहुआजी'' १०/११०।

हाफिज इब्न कथिर ने कहा: "पाखंड अच्छाई की अभिव्यक्ति है और बुराई को छुपाना है, और यह विभिन्न प्रकार का हो सकता है: दृढ़ विश्वास में पाखंड, और यही एक व्यक्ति को हमेशा के लिए नर्क की ओर आकर्षित करता है, और कर्मों में पाखंड, जो सबसे बड़ा पाप है!""तफ़सीर इब्न कथिर" 1/87 देखें।

कर्मों में पाखंड, उदाहरण के लिए, वे गुण हैं जो नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने प्रसिद्ध हदीस में बात की थी: "एक सच्चा पाखंडी वह होता है जिसके पास चार गुण होते हैं, और जो उनमें से एक द्वारा प्रतिष्ठित होता है, वह पाखंड की विशेषताओं में से एक द्वारा चिह्नित किया जाएगा जब तक कि वह इससे छुटकारा नहीं पाता। इन गुणों को उस व्यक्ति द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है जो विश्वासघात करता है जब उस पर भरोसा किया जाता है; कुछ के बारे में बात करते समय झूठ; जब वह एक समझौता समाप्त करता है, तो विश्वासघाती कार्य करता है, और किसी के साथ दुश्मनी होने पर अनुमेय सीमा को पार करता है। " अल-बुखारी 34, मुस्लिम 58।

7. नफरत के साथ असंगत प्यार (नापसंद)

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "हाय उन पर जो काफ़िर हैं! वह उनके कामों को व्यर्थ कर देगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे अल्लाह ने जो उतारा उससे नफरत कीऔर उस ने उनके काम व्यर्थ किए!(मुहम्मद ४७:९)।

सर्वशक्तिमान अल्लाह ने यह भी कहा: "हे तुम जिन्होंने विश्वास किया है! अगर तुम में से कोई अपने धर्म से भटकेगा तो अल्लाह और लोगों को लाएगा जिन्हें वह प्यार करेगा और जो करेगा उसे प्यार करें» (अल-मैदा ५:५४)।

अनस से (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जिसके पास तीन गुण हैं, वह ईमान (विश्वास) की मिठास को महसूस करेगा! कौन अल्लाह और उसके रसूल को किसी और चीज़ से ज़्यादा प्यार करेगा; किसी व्यक्ति से केवल अल्लाह के लिए प्रेम करेंगे; और जब अल्लाह ने उसे उससे बचा लिया, तो वह फिर से कुफ़्र की ओर नहीं लौटना चाहेगा, ठीक वैसे ही जैसे वह आग में नहीं डालना चाहता!" अल-बुखारी 16, मुस्लिम 43.

यह महान हदीस इंगित करती है कि ईमान की मिठास उस व्यक्ति द्वारा महसूस की जाएगी जो अल्लाह और उसके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से प्यार करता है और किसी भी चीज़ से अधिक मजबूत है! जो सिर्फ अल्लाह के लिए प्यार करता है और नफरत करता है! और जो अल्लाह के इस्लाम पर रहम करने के बाद फिर से कुफ़्र की ओर नहीं लौटना चाहेगा, जितना कि वह आग में नहीं पड़ना चाहेगा! अल-मुफ़ीम १/२१५, अल-इकमल १/२७८ देखें।

शाहदा की आठवीं शर्त भी है, जो इस प्रकार है:

8. अल्लाह के सिवा हर पूजा की जाने वाली चीज़ को न पहचानना और उसका त्याग करना

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: "कौन तगुता में विश्वास नहीं करता, और अल्लाह पर विश्वास करता है, उसने सबसे विश्वसनीय हैंडल को पकड़ लिया जो कभी नहीं टूटेगा। अल्लाह सुनने वाला, जानने वाला है!"(अल-बकरा २:२५६)।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर हुद (उस पर शांति हो) के शब्दों को व्यक्त किया, जिन्होंने कहा: "वास्तव में, मैं अल्लाह को एक गवाह के रूप में बुलाता हूं और आपसे यह गवाही देने के लिए कहता हूं कि मेरा उन लोगों से कोई लेना-देना नहीं है जिन्हें आप उसकी बजाय पूजा करते हैं" ( हुड 11: 54-55)।

साथ ही अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं: "यहाँ इब्राहीम ने अपने पिता और लोगों से कहा:" वास्तव में, आप जिस चीज की पूजा करते हैं उसमें मैं शामिल नहीं हूंसिवाय उसके जिसने मुझे बनाया है। वास्तव में, वह मुझे सीधे रास्ते पर ले जाएगा ””(अल-जुहरफ 43: 26-27)।

तारिका इब्न अश्यम से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "किसने कहा:" ला इलाहा इल्ला-अल्लाह "और फिर अल्लाह के सिवा हर उस चीज़ को ठुकरा दिया जिसकी पूजा की जाती है, उस संपत्ति और खून की मनाही है, और उसका जवाब अल्लाह के पास है!" मुस्लिम २३.

शेख मुहम्मद इब्न 'अब्दुल-वहाब ने कहा: "जो कोई बहुदेववादियों को विश्वासघाती नहीं मानता, या उनके अविश्वास पर संदेह करता है, या उनके विश्वासों को सही मानता है, वह सर्वसम्मत मत के अनुसार महान अविश्वास में गिर गया है!""मजमुअतु-रसैल" 213 देखें।

यह स्थिति बहुत महत्वपूर्ण है और सबसे बुनियादी में से एक है! वास्तव में, भले ही कोई व्यक्ति "ला इलाहा इल्ला-अल्लाह" की गवाही को स्वीकार कर लेता है, वह इसे अपनी जीभ से उच्चारण करेगा और अपने दिल में इसकी सच्चाई के बारे में आश्वस्त होगा, इसके अलावा, वह केवल अल्लाह की पूजा करेगा, लेकिन साथ ही वह करेगा अल्लाह के सिवा जो कुछ भी लोग पूजते हैं, वह सब झूठ मत समझो, तो उसकी गवाही अमान्य हो जाएगी! "तैसिरुल-अज़ीज़िल-हामिद" 286 देखें।

यदि, वर्णित शहाड़ा की सभी शर्तों के तहत, एक व्यक्ति का मानना ​​​​है कि कोई धर्म है, जो सच भी है, जैसे कि जो कहते हैं कि ईसाई और यहूदी विश्वासघाती नहीं हैं और उनसे उनके आधार पर पूछा जाएगा शास्त्रों में तो उसका प्रमाण पत्र "ला इलाहा इल्ला-अल्लाह" अमान्य है !

हम में से कोई भी इस बात से न डरे कि इस नेक काम के लिए सदक़ा किसी तरह हमारी भलाई को प्रभावित करेगा, क्योंकि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "सदका किसी भी तरह से धन को कम नहीं करता है!" (देखें सहीह मुस्लिम / २५८८)।

और हम में से कोई भी एक छोटा सा दान करने में संकोच न करे, क्योंकि अल्लाह के सामने वह बड़ा हो जाता है।

वा-अलेइकुम-सलाम, प्रिय भाई अल्बर्ट!
गवाही (शाहद) कि "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है और मुहम्मद उसका गुलाम और उसका दूत है" एक आस्तिक को एक अविश्वासी से अलग करता है।

"इलाह" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "देवता", "पूजा के योग्य", "प्रार्थना के योग्य", अर्थात। जिसकी महानता, शक्ति, बुद्धि और स्थान संसार में पूजनीय है।

ला इलाहा इल्ला अल्लाह, हमें इन शब्दों के अर्थ की पूरी समझ के साथ उच्चारण करना चाहिए। जब हम यंत्रवत् रूप से इन शब्दों को दोहराते हैं, तो हम उन लोगों से बहुत अलग नहीं होते हैं जो इनका बिल्कुल भी उच्चारण नहीं करते हैं। यदि कोई व्यक्ति इन शब्दों की संपूर्ण शक्ति, सर्वव्यापी प्रकृति को महसूस नहीं करता है, यदि वह अपने लिए उनके महान महत्व को महसूस नहीं करता है, यदि वह उनमें तल्लीन करने की कोशिश नहीं करता है, यदि कोई व्यक्ति अनुसरण करने की इच्छा नहीं रखता है उन्हें जीवन में, अगर वह हर चीज से सावधान नहीं है जो इन शब्दों के साथ असंगत है - इस व्यक्ति ने इस्लाम को नहीं समझा। केवल इन शब्दों की पुनरावृत्ति, और जीवन के नियम के रूप में उनका पालन न करना, किसी व्यक्ति को अल्लाह द्वारा सौंपे गए मिशन को पूरा करने वालों में नहीं रखता है, इसलिए, इससे उसे भविष्य में कोई लाभ नहीं होगा। यह सूजन के दौरान बिना अंत के "पेनिसिलिन" शब्द को दोहराने जैसा है - यह इसे आसान नहीं बनाएगा। पूरा बिंदु गतिविधि में है। पेनिसिलिन से लाभ उठाने के लिए, आपको एक क्रिया करने की आवश्यकता है - कम से कम, इसे शरीर में पेश करें।

ला इलाहा इल्ला अल्लाह का अर्थ है कि हम गहराई से और सचेत रूप से अल्लाह की एकता के प्रति आश्वस्त हैं, अर्थात। केवल अल्लाह हम अपने भगवान के रूप में पहचानते हैं। हम महसूस करते हैं कि हमारा जीवन और मृत्यु केवल उसी पर निर्भर है, कि केवल वह (हमारे निर्माता के रूप में) जानता है कि हमारे लिए क्या अच्छा है और क्या विनाशकारी है। हम केवल उसकी पूजा कर सकते हैं और उसकी आज्ञा का पालन कर सकते हैं, केवल उसी में हम आशा कर सकते हैं, केवल उसी से हमें डरना चाहिए, केवल उसी से हमें पूछना चाहिए और केवल उसी से मदद के लिए पुकारना चाहिए, केवल उसके नाम से और उसके लिए हमें कोई भी व्यवसाय शुरू करना चाहिए।

ला इलाहा इल्ला अल्लाह का अर्थ है कि हम ईमानदारी से स्वीकार करते हैं कि शासन और शक्ति केवल अल्लाह के पास है। केवल उसे ही विधायक बनने और पृथ्वी पर मानव जीवन को नियंत्रित करने वाले नियमों और विनियमों को स्थापित करने का अधिकार है। और केवल वही परम प्रेम के योग्य है।

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि आस्तिक के लिए, एक व्यक्ति द्वारा आविष्कार किए गए और सार्वजनिक जीवन में लागू किए गए सभी कानूनों का मूल्य और अर्थ केवल तभी होता है जब वे उसके कानून का खंडन न करें। सभी दार्शनिक अवधारणाएँ और सिद्धांत, जिनके द्वारा निर्देशित होकर, लोग मानव समाज का निर्माण करने का प्रयास करते हैं, अंततः बाद वाले को पतन की ओर ले जाते हैं।

ला इलाहा इल्लल्लाह का अर्थ है कि हमें उन सीमाओं का पालन करना चाहिए जो अनुमति और निषिद्ध हैं, जिसे अल्लाह ने हमारे लिए निर्धारित किया है।

ला इलाहा इल्ला अल्लाह का अर्थ है कि इन शब्दों के अर्थ में हमारे दृढ़ विश्वास के साथ, हम निश्चित रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचेंगे कि कुरान (अल्लाह का पुस्तक-वचन) और सुन्नत (जीवन, पैगंबर मुहम्मद की परंपरा, शांति उस पर हो) दोनों लोकों में सुख प्राप्त करने का एकमात्र आधार और मार्गदर्शन है।

हर मुसलमान अपने विश्वास को "ला इलाहा इल्लल्लाह" शब्दों से माप सकता है और साथ ही साथ अपने कामों में ऐसे कई कार्य पाता है जो इन शब्दों के साथ असंगत हैं। हम में से प्रत्येक ऐसे मामलों को याद कर सकता है जब हमने झूठ बोला था, सत्ता में बैठे लोगों से डरते थे, क्रोध के आगे झुक गए थे, अल्लाह के लिए प्यार के अलावा किसी भी चीज से निर्धारित कार्य किया था, और भी बहुत कुछ।

औपचारिक रूप से अल्लाह के अधिकार, उसकी बुद्धि और शक्ति को पहचानते हुए, व्यावहारिक जीवन में हम अक्सर उसकी योजनाओं के खिलाफ जाते हैं। हम, अक्सर उन नियमों और रीति-रिवाजों को अस्वीकार करते हैं जो इस्लाम के विपरीत हैं, फिर भी उनका विरोध नहीं करते हैं। दूसरों की निंदा के डर से, हम वह काम करते हैं जो पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने नहीं किया था या तिरस्कार नहीं किया था। एक व्यक्ति को महान पूजा के मिशन को पूरा करने में मदद करने के लिए, उसे भ्रम के खिलाफ चेतावनी देने के लिए और साथ ही उसे अनुभव करने के लिए, अल्लाह ने उसे कुछ न्यूनतम कर्तव्यों के साथ सौंपा है, जो इस्लाम के पांच स्तंभ (रुकन) हैं। :

1. विश्वास में दृढ़ विश्वास और गवाही देना कि अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है, और पैगंबर मुहम्मद, शांति उस पर हो, अल्लाह के दास और दूत हैं।

2. दिन में पांच बार नमाज अदा करना।

3. समुदाय के धनी लोगों द्वारा वर्ष में एक बार अपनी संपत्ति (जकात) के एक निश्चित हिस्से का आवंटन गरीबों, जरूरतमंदों के पक्ष में और अल्लाह के मार्ग पर किया जाता है।

4. रमजान के महीने में उराजा का वार्षिक पालन।

5. यदि संभव हो तो जीवन में एक बार अल्लाह के घर, काबा में मक्का के लिए हज (तीर्थयात्रा) करना।

धार्मिक पढ़ना: ला इलाहा प्रार्थना हमारे पाठकों की मदद करने के लिए।

"ला इकराहा फेड-दीन, कद तबयनारोशदो में अल-हय्यि, फमन याकफोर बेट-तघुत्व यो-मेन बिल्लाह फगदेस तमसाका बेल-`वैक्स-कटर लानफेसम लाह वल्लहो सामी`उन आलिम"

दैनिक अनिवार्य प्रार्थनाओं में से प्रत्येक के बाद, आपको कहना चाहिए:

"अल्लाहो अकबर" 34 बार ("अल्लाह महान है"),

"अल्हम्दो-लिला" 33 बार ("भगवान की स्तुति"),

सोभनल्ला 33 बार। ("ईश्वर हर उस चीज़ से मुक्त है जिसका हम उसे श्रेय देते हैं")।

आपको "ला इल्लाह इल्ला'अल्लाह" ("अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है") वाक्यांश को 100 बार या 3 बार भी कहना चाहिए।

और अयातो'एल कोर्सी (के; २:२६-२५९): "अल्लाहो ला इलाहा इल्ला होवल-हयोल-हयाम, ला ता'होज़ोहु सेनटोन वा नाम। लहू मा फेस-समवते वा मा फेल-अर्ज। मन ज़लाज़ी यशफ़ा`ओ `इंदहु इल्ला बे इज़नेह। या`लामो मा बयाना एदिकेम वा मा हाफखोम, वा ला योहितुना बी शायेन मेन `एलमेही इल्ला बी माशा` वाज़े`ए कोर्सियोहस-समवते वल-आर्ज़, वा ला याओडोखु हेफ्ज़ाहोमा, वा होवल-`अलिओल-`अज़ीम' (२५६, फ़ारसी के अनुसार प्रतिलेखन - निज़नी नोवगोरोड उच्चारण

"ला इकराहा फेड-दीन, कद तबयनारोशदो में अल-हय्यि, फमन याकफोर बेट-तघुत्व यो-मेन बिल्लाह फगदेस तमसाका बेल-`वैक्स-कटर लानफेसम लाह वल्लाहो सामी`उन आलिम ”(257)

"अल्लाहो वलिओलाज़िना अमानु योहरजोखोम-मेन अज़-ज़ोलामेट एलानूर, वलाज़िना काफ़ारू औलिया" ओखोमोट-तहुत, योक्रेज़ुनाख मेन एन-नूरी इलाज़-ज़ोमेलैट। उलिका असनबोन-नार, होम फ़िहा खालिदुन ”(२५८-२५९),

"अल्लाह - कोई देवता नहीं है, लेकिन वह जीवित है, विद्यमान है; उसे न तो नींद आती है और न ही नींद आती है; जो कुछ आकाशों और पृथ्वी पर है, उसी का है। उसकी अनुमति के बिना उसके सामने कौन हस्तक्षेप करेगा? वह जानता है कि उनसे पहले क्या आया था और उनके बाद क्या होगा, और वे उसके ज्ञान से कुछ भी नहीं समझते हैं, सिवाय इसके कि वह क्या चाहता है। उसका सिंहासन आकाश और पृथ्वी को गले लगाता है, और उसकी सुरक्षा उन्हें कम नहीं करती है - वास्तव में, वह उच्च है, महान है! "

"धर्म में कोई बाध्यता नहीं है। सीधे मार्ग ने पहले ही स्पष्ट रूप से खुद को भ्रम से अलग कर लिया है। वह जो मूर्तिपूजा में विश्वास नहीं करता है और अल्लाह पर विश्वास करता है, उसने एक विश्वसनीय समर्थन प्राप्त किया है जिसके लिए कोई टूटना नहीं है। वास्तव में, अल्लाह दीप्तिमान है, जानने वाला! ”

"अल्लाह ईमान लाने वालों का दोस्त है। वह उन्हें अन्धकार से निकालकर प्रकाश में लाता है। और जो विश्वासघाती हैं, उनके मित्र मूरत हैं; वे उन्हें प्रकाश से अंधकार की ओर ले जाते हैं। ये आग के रहनेवाले हैं, वे उस में सदा निवास करते हैं!”

कोनट प्रार्थना (अर्थात, प्रार्थना की दूसरी रकअत के दौरान कही जाने वाली प्रार्थना, चेहरे के सामने हाथ पकड़े हुए):

"अल्लाहोमा नववीर ज़हिरी बे तातिका, वा बातिनी बे महब्बतिका वा कल्बी हो मारीफ़तिका वा रूही बे मोशहादतेका वा सेरी बे इस्तिकलाली इत्तिसाली खज़रतिका, या ज़ोल-जली वल-इकराम।"

"अल्लाहोम-अजल कलबी नूरन वा सम'ई नूरन वा बसरी नूरन वा लिसानी नूरन वा यदया नूरन वा रेजलय नूरन वा जमी'या जवरेही नूरन, या नूरल-अनवर।"

"अल्लाहोमा अरनल-आश्या'ए कामही। "

"अल्लाहोम्मा कोन वजहती फाई कोल्ली वजखेन, वा मसदी फाई कोल्ली कसदें, वा घाटी वि कोल्ली स'येन, वा मालजी'आई वा मलाज़ी वि कोली शेडडेटन वा हम्मेन वाकिली फी कोल्बी अमरिन तवल्लिया तवल्लीयातिनवा। "

"व सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम"

"हे भगवान, मेरे बाहरी अस्तित्व को आपकी आज्ञाकारिता से, और मेरे आंतरिक अस्तित्व को आपके प्रति दया के प्यार से, और मेरे दिल को आपके प्रत्यक्ष ज्ञान से, और मेरी आत्मा को आपके बारे में गुप्त अंतर्दृष्टि से, और मेरे सार को प्राप्त करने की क्षमता से पवित्र करें। आपका सिंहासन। हे गौरवशाली और सर्वोच्च!"

"हे परमेश्वर, मेरे हृदय, और मेरे कानों, और मेरी आंखों, और मेरी जीभ, और मेरे हाथों, और मेरे पैरों, और मेरे पूरे शरीर को पवित्र कर। हे सभी प्रकाश के प्रकाश!"

"हे परमेश्वर, जहां कहीं मैं मुड़ूं, मेरे साम्हने हो; मैं जिस भी दिशा में जाऊं, मेरी मंजिल बनो; मैं जो कुछ भी करता हूं, मेरा लक्ष्य बनो; मुसीबतों और दुखों के समय में, मेरी शरण और सांत्वना बनो; हर मामले में, मेरे रक्षक बनो; और अपनी कृपा और उपकार में, अपनी शक्ति की आड़ में मेरे कार्यों को स्वीकार करो।"

"भगवान मोहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद दें, सभी परिवारों में सबसे महान। "

बायज़िद का आकर्षक शॉर्ट सर्किट:

"इलाही अंता तलमो मैन नोरिद" ("हे मेरे भगवान, आप जानते हैं कि मैं क्या चाहता हूं")।

एक सलाहकार द्वारा निर्धारित एक सूफी आम शब्द:

"ला इलाहा इल्ला अंता, सोभनका इनी कोंटो मेन अज़-ज़लेमिन" ("कोई देवता नहीं है, लेकिन तेरी स्तुति करो, वास्तव में मैं अधर्मी था!"), यह "यूनोसी" है, जिसकी मदद से योना बाहर निकला। व्हेल के पेट में सभी इंद्रियों में, हालांकि, सूफी अलग हैं, अन्यथा मैं यहां मर जाऊंगा।

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ला इलियाहा इल्लल्लाह, मुहम्मद रसूल-अल्लाह

لا اله الا الله محمد رسول الله

प्रतिलेखन:ला इलियाहा इल्लल्लाह, मुहम्मद - रसूल-लल्लाहो

रूसी अनुवाद:अल्लाह के सिवा कोई पूज्य (पूजा) के योग्य नहीं है, मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं।

किर्गिज़चा कोटोरमोसु:अल्लातान बश्का (सिय्युनुगा) कुदाई झोक, मुहम्मद - अल्लातिन एलचिसि

एक मुसलमान के रोज़मर्रा के जीवन में आवश्यक प्रार्थना

मैं कदियाल हजती

ओह प्रॉब्लम सॉल्वर!

मैं हूं अरखामार रचीमिन

ओह, दयालु के दयालु!

हे अनन्त जीवित, हे सदा विद्यमान!

आई ला इलाहा इल्लल लाहुल मलिकुल हक्कुल मुबीन

अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है, सर्वशक्तिमान, स्पष्ट सत्य!

अल्लाहुम्मा सैली अला मुहम्मदीन वा अली मुहम्मद

अल्लाह हूँ! मुहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद!

मैं रब्बल अलामिन हूं

हे जगत् के स्वामी!

मैं ज़ल्दज़हलाली शाफ़्ट इकराम

ओह, गौरवशाली और महान!

"वास्तव में अल्लाह और उसके दूत नबी को आशीर्वाद देते हैं। हे विश्वास करनेवालों, उस के लिये प्रार्थना करो, और नमस्कार करके नमस्कार करो!" (सूर ३३; श्लोक ५६)।

शुभ प्रार्थना (सुबह की प्रार्थना) के बाद पढ़ी जाने वाली वांछनीय दुआ:

असबख्तु अल्लाहुम्मा मुतासिमन बिज़िमामिकल उन्माद अल्लाज़ी ला युतावलु वा ला युहवालु

अल्लाह हूँ! मैं आपकी अप्राप्य स्थिति में शरण लेने के लिए सुबह मिला था, जिसे संपर्क नहीं किया जा सकता है और न ही पहुंचा जा सकता है।

मिन शारि कुली गशिमिन वा तारिकिन मिन सैरी मन खालकता वा मा खालकता मिन खालकस समिति वन नटिकी फाई जुन्नतिन मिन कुली महूफिन बिलिबासिन सबिकतिन वलाई अहली बति नबियािका

मुझे अत्याचारियों, लुटेरों और अन्य लोगों और प्राणियों की बुराई से, अनुचित और बुद्धिमान प्राणियों से बचाओ, मुझे अपने भविष्यद्वक्ता के परिवार के नेतृत्व से बुने हुए बागे को पहनकर, डर को प्रेरित करने वाली हर चीज से एक ढाल के साथ कवर करें।

मुहताजीबन मिन कुली कसीदीन ली इला अज़ियातिन

मुझे उन सभी से बचाओ जो मेरे प्रति बुरे विचार रखते हैं।

बिजिदारिन हसीनिल इहलासी फिल्म इतिराफी बिहक्किहिम

इस परिवार के अधिकार की मान्यता के माध्यम से "ईमानदारी" के मजबूत किले में छिप जाओ,

वाट तमासुकी बाहबलीहिम

और यह सच्चाई कि मैं उनके साथ दोस्ती की रस्सी को मजबूती से पकड़े हुए हूं।

मुकीनन एनल हक्का लाहम वा महुम वा फीहिम वा बिहिमो

विश्वास होना कि सत्य उनके लिए है, उनके साथ है, उनमें है, उनसे है।

उवली मान वलू वा उजानिबु मान जनबु

मैं उनका मित्र हूं जो उनके मित्र हैं, और मैं उन लोगों से शत्रुता रखता हूं जो उनसे शत्रुता रखते हैं।

फ़ैज़नी अल्लाहुम्मा बिहिम मिन शर्री कुली मा अट्टाकिहि

अल्लाह हूँ! उनके निमित्त मुझे उस सब से बचा जिस से मैं डरता हूं।

मैं अज़ीमु हज़्ज़तुल आदिया अन्नी बिबादिस समवती वल अर्दी हूँ। इन्ना जालना मिन बैनी ऐदिखिम सदन वा मिन हाफिहिम सद्दान फागशैनाखुम फहम दा युबसिरुना

बहुत अच्छे! मैंने अपने शत्रुओं को उसके द्वारा दूर भगाया है जिसने आकाश और पृथ्वी को बनाया है। हमने उनके सामने एक परदा और उनके पीछे एक परदा खड़ा किया, और उनकी आँखों पर उन्हें नीचे कर दिया, ताकि वे (पवित्र आयत) न देखें।

बिस्मिल्लाहिर रहमानिर रहीम

अल्लाह के नाम पर, सबसे दयालु, सबसे दयालु!

अस्सलामु अला अहली ला इलाहा इल्लल लहु

सूत्र में विश्वास करने वालों को शांति और बधाई: "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है!"

मिन अहली ला इलाहा इल्लल लहु

एकेश्वरवाद के शब्दों में विश्वास करने वालों से "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है!"

मैं अहला ला इलाहा इल्लल लहु

ओह, जो शब्दों में विश्वास करते थे: "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है!"

बिहक्की ला इलाहा इल्लल लहु

मैं आपको पवित्र शब्दों से मंत्रमुग्ध करता हूं: "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है!"

कैफा वजदतुम कौला ला इलाहा इल्लल लहु मिन ला इलाहा इल्लल लहु

शब्दों में विश्वास करने का क्या इनाम था: "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है!"

मैं ला इलाहा इल्लल लहु

अल्लाह हूँ! तुम्हारे सिवा कोई देवता नहीं है,

बिहक्की ला इलाहा इल्लल लहु

एकेश्वरवाद के शब्दों के लिए: "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है!"

इग्फिर लिमन कोला ला इलाहा इल्लल लहु

उन लोगों के पापों को क्षमा करें जो कहते हैं कि "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है!"

वाहशूरना फी जुमरती मान कोला ला इलाहा इल्लल लहु मुहम्मदुन रसूल लही अलियुन वलियुल लाही

हमें उन लोगों में से पुनर्जीवित करें जिन्होंने कहा था "अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है, मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं, अली अल्लाह के मित्र हैं!"

प्रार्थना ला इलाह

"ला इलाहा इल्लल्लाह" के उच्चारण के लिए 8 शर्तें

विश्वास की गवाही "ला ​​इलाहा इल्लल्लाह" (अल्लाह के अलावा कोई ईश्वर नहीं है) पहली चीज है जो एक मुसलमान को परिभाषित करती है, लेकिन यह केवल इन शब्दों को कहने तक सीमित नहीं है, यह दिल से विश्वास करना है, इन शब्दों में सच्चाई है। ला इलियाहा इल्लल्लाह जन्नत की चाबी है। शाहदा का उच्चारण कुछ शर्तों की पूर्ति का तात्पर्य है:

8 शर्तें "ला इलियाहा इल्लल्लाह":

1. अल-इल्म - ज्ञान।

2. अल-याकिन - आत्मविश्वास।

3. अल-इहलास - ईमानदारी।

4. अल-सिदक - सच्चाई।

5. अल-महबा - प्यार।

6. अल-इंकियाद - आज्ञाकारिता।

7. अल-काबुल - स्वीकृति।

8. अल-कुफ्र बिट-तवागित - बहुदेववाद का खंडन।

1. ज्ञान (अल-इल्म) अज्ञान के विपरीत है।

जो व्यक्ति शाहदाह का उच्चारण करता है उसे पता होना चाहिए कि इस अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है और इसमें क्या शामिल है। यह ज्ञान हृदय में होना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति इसका अर्थ जाने बिना "ला इलाहा इल्लल्लाह" कहता है, तो वह इस शर्त को पूरा नहीं करता है।

शाहदा का अर्थ है अल्लाह को जानना, पूजा की अवधारणा और इस्लाम के आधार को समझना। इस तरह के ज्ञान से पूर्ण समर्पण और किसी के इरादों की दिशा केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान की संतुष्टि के लिए होती है।

कुरान कहता है: जानो कि अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है (47:19)।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"जो अल्लाह से बिना कुछ जोड़े ही मिल जाए, वह जन्नत में दाखिल होगा।"

जिसके अंतिम शब्द थे: "ला इलाहा इल्ला-अल्लाह" जन्नत में प्रवेश करेगा।"

2. अल-याकिन - आत्मविश्वास - संदेह के विपरीत।

एक व्यक्ति को विश्वास की गवाही देते समय किसी भी संदेह का अनुभव नहीं करना चाहिए; उसका यह विश्वास कि वह अपने दिल से बोलता है, दृढ़ होना चाहिए। अल्लाह एक है और अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं।

कुरान कहता है: "आस्तिक केवल वे हैं जो अल्लाह और उसके रसूल पर विश्वास करते हैं, और फिर संदेह का अनुभव नहीं किया" (49:15)।

हदीस कहती है: "मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं अल्लाह का रसूल हूं, और अगर कोई गुलाम इन शब्दों पर संदेह किए बिना अल्लाह से मिलता है, तो वह निश्चित रूप से स्वर्ग में प्रवेश करेगा।"

3. ईमानदारी (अल-इहलास) शिर्क के विपरीत है।

ईमानदारी में दिखावे से बचना और अपने सभी कार्यों को केवल अल्लाह की प्रसन्नता के लिए निर्देशित करना शामिल है। सब कुछ देखने और जानने वाले सर्वशक्तिमान को धोखा देने में सक्षम नहीं है, और जिद दिखाते हुए, वह केवल अल्लाह के सामने पाखंड के महान पाप में पड़ता है।

कुरान कहता है: "कहो:" मुझे अल्लाह की पूजा करने का आदेश दिया गया है, उसके सामने अपने विश्वास को शुद्ध करना "(39:11)।

शिर्क ईमानदारी के विपरीत है। एक कपटी व्यक्ति, अल्लाह के साथ, अल्लाह और अन्य झूठे देवताओं के बीच ईमानदारी साझा करेगा, और ऐसी पूजा बहुदेववाद में बदल जाएगी।

कुरान कहता है:

"कहो:" मैं केवल अल्लाह की पूजा करता हूं, उसके सामने अपने विश्वास को साफ करता हूं। उसके सिवा, जो कुछ तुम चाहो, उसकी आराधना करो ”(39:14)

हदीस कहती है: "सबसे खुश लोग (प्रलय के दिन) मेरी हिमायत के अधीन हैं, और ये वे हैं जिन्होंने कहा:" अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है "ईमानदारी से।"

4. अल-सिदक - सच्चाई - झूठ के विपरीत।

गवाही की सही समझ के लिए सच्चाई और ईमानदारी महत्वपूर्ण हैं। यह आस्तिक के अपने प्रभु के ज्ञान की खोज को मजबूत करता है। कुरान कहता है:

"पाखंडी एक बात कहते हैं, लेकिन उनके दिलों में एक और है, जैसा कि कुरान कहता है:

वे अपनी जीभ से बोलते हैं जो उनके दिल में नहीं है ”(48:11)।

सच्चाई तो दिल में है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई भी अपने दिल के नीचे से सच्चाई से गवाही देता है कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उसका नौकर और रसूल है, अल्लाह उसे छूने के लिए आग से मना करेगा।"

जब दिल में अल्लाह के लिए प्यार भर जाता है, तो आत्मा इबादत और कर्मों के बारे में ईमानदारी और सच्चाई से भर जाती है।

"जिस दिन न तो धन और न पुत्रों से किसी को लाभ होगा, सिवाय उनके जो निष्कलंक मन से अल्लाह के सामने उपस्थित होते हैं" (26: 88-89)।

5. अल-महाबा - प्यार नफरत के विपरीत है।

इस्लाम में प्यार का मतलब है अल्लाह और उसके रसूल के लिए प्यार (उस पर शांति हो), जिसे अल्लाह प्यार करता है उससे प्यार करना और उससे नफरत करना जो अल्लाह को पसंद नहीं है।

हदीस कहती है: "विश्वास की मिठास उस व्यक्ति द्वारा महसूस की जाएगी जो तीन (गुणों) से प्रतिष्ठित है: अल्लाह और उसके रसूल को हर चीज से ज्यादा प्यार करता है, (इस या उस) व्यक्ति को केवल अल्लाह के लिए प्यार करता है और नहीं चाहता है जैसे वह आग में नहीं डालना चाहता, वैसे ही अविश्वास की ओर लौटना।

अल्लाह और उसके रसूल के लिए प्यार (शांति उस पर हो) उनके उपदेशों का पालन करने में निहित है। कुरान कहता है:

"लोगों में ऐसे लोग भी हैं जो अल्लाह के साथ बराबरी करते हैं और उनसे उतना ही प्यार करते हैं जितना वे अल्लाह से करते हैं। लेकिन ईमान रखने वाले अल्लाह से ज्यादा प्यार करते हैं। यदि दुष्टों ने पीड़ा को देखकर देखा कि शक्ति पूरी तरह से अल्लाह की है और अल्लाह गंभीर पीड़ा देता है ”(२: १६५)।

एक व्यक्ति जितना अधिक अल्लाह, उसके सुंदर नामों और गुणों को जानता है, उतना ही वह उसके लिए प्यार दिखाता है, उसका प्यार मजबूत होता जाता है। यह आस्तिक को परमप्रधान की खुशी के लिए और अधिक पूजा करने और अधिक अच्छा करने के लिए और अधिक प्रयास करने के लिए प्रेरित करता है। सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए प्यार दोनों दुनिया में खुशी की ओर ले जाता है।

6. अल-इंकियाद - आज्ञाकारिता।

यदि कोई व्यक्ति इन शब्दों को समझता है और ईमानदारी से स्वीकार करता है, तो यह निश्चित रूप से उसके कर्मों में परिलक्षित होगा और अल्लाह की आज्ञाकारिता में व्यक्त किया जाएगा। अल्लाह की अधीनता और आज्ञाकारिता विश्वास का नुस्खा है, जिसमें नुस्खे का पालन करना शामिल है, जिसे अल्लाह अनुमति नहीं देता है।

कुरान कहता है:

"जिसने भलाई का कर्ता होने के कारण अल्लाह के सामने अपना मुँह फेर लिया, विश्वसनीय संभाल को पकड़ लिया, और सभी मामलों का निर्णय अल्लाह के पास है" (31:22)।

कुरान कहता है: "एक ईमान वाले पुरुष और एक ईमान वाली महिला के लिए, निर्णय लेते समय कोई विकल्प नहीं है, यदि अल्लाह और उसके रसूल पहले ही निर्णय कर चुके हैं। और जो कोई अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा करता है, वह स्पष्ट त्रुटि में पड़ गया है ”(33:36)।

अल्लाह की अधीनता और आज्ञाकारिता मनुष्य के बहुत अच्छे और भले के लिए है, क्योंकि अल्लाह बेहतर जानता है।

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "आप में से कोई भी तब तक विश्वास नहीं करेगा जब तक कि उसकी आकांक्षाएं मेरे साथ नहीं आतीं।"

7. अल-काबुल - स्वीकृति।

विश्वास के आधार के बारे में जागरूकता को इस सत्य की विनम्र स्वीकृति द्वारा सुदृढ़ किया जाना चाहिए। ला इलाहा इल्लल्लाह को अपनाने से मुसलमान को घमंड, अहंकार और अज्ञानता से रक्षा होती है:

"जब उन्हें बताया गया:" अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है, "उन्होंने खुद को ऊंचा किया और कहा:" क्या हम कवि के लिए अपने देवताओं को वास्तव में छोड़ देते हैं? (37:35)

गवाही का अर्थ है इस्लाम को स्वीकार करना - जीवन का एकमात्र सही तरीका, और इसके नुस्खे - अल्लाह की ओर से सच्चाई, जिसके पालन से उसकी संतुष्टि होगी।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन लोगों की तुलना की जिन्होंने सच्चाई को स्वीकार और अस्वीकार कर दिया: "जिस मार्गदर्शन और ज्ञान के साथ अल्लाह ने मुझे (लोगों के लिए) भेजा, वह पृथ्वी पर गिरने वाली भारी बारिश की तरह है। इस भूमि का कुछ भाग उपजाऊ था, यह जल को अवशोषित करता था, और इस पर अनेक प्रकार के पौधे और जड़ी-बूटियाँ उगती थीं। उसका (दूसरा हिस्सा) घना था, उसने (अपने आप) पानी रखा, और अल्लाह ने इसे उन लोगों के लाभ के लिए बदल दिया, जिन्होंने इस पानी को पीने के लिए इस्तेमाल करना शुरू कर दिया, इसे पशुओं को दे दिया और सिंचाई के लिए इसका इस्तेमाल किया। (वर्षा) भूमि के दूसरे भाग पर भी गिरी, जो एक ऐसा मैदान था जिसमें पानी नहीं था और जिस पर कुछ भी नहीं उगता था। (पृथ्वी के ये हिस्से) उन लोगों के समान हैं जिन्होंने अल्लाह के धर्म को समझा, जो अल्लाह ने मुझे भेजा, उससे लाभान्वित हुए, स्वयं ज्ञान प्राप्त किया और इसे (दूसरों को), साथ ही साथ उन लोगों के लिए भी पारित किया, जिन्होंने इस पर ध्यान नहीं दिया खुद को और अल्लाह के मार्गदर्शन को स्वीकार नहीं किया जिसके साथ मैं लोगों के लिए (निर्देशित) था।"

8. अल-कुफ्र बिट-तगुत - बहुदेववाद का खंडन।

वह जो अपने दिल से गवाही देता है, वह मानता है कि अल्लाह के अलावा कोई भी पूजा के योग्य नहीं है।

कुरान कहता है: "सीधा रास्ता पहले ही खुद को भ्रम से अलग कर चुका है। जो कोई तगुता में विश्वास नहीं करता है, लेकिन अल्लाह पर विश्वास करता है, उसने सबसे विश्वसनीय हैंडल को पकड़ लिया है जो कभी नहीं टूटेगा। अल्लाह सुनने और जानने वाला है ”(२:२५६)।

बिस्मिल्लाहिर्रहमानिररहिम

"धर्म में कोई बाध्यता नहीं है। सीधा रास्ता पहले ही खुद को भ्रम से अलग कर चुका है। जो (तकफिर बनाता है) तगुत पर विश्वास नहीं करता है, लेकिन अल्लाह पर विश्वास करता है, उसने सबसे विश्वसनीय हैंडल को पकड़ लिया जो कभी नहीं टूटेगा। अल्लाह सुनने वाला और जानने वाला है।" (अल-बकरा, 256)

यह "ला इलाहा इल्लल्लाह" शब्दों का अर्थ है। "युरुअतुल-उसको", जिसका अर्थ है "विश्वसनीय संभाल"।

"हमने तुमसे पहले एक भी दूत नहीं भेजा जो प्रेरित नहीं था:" मेरे अलावा कोई देवता नहीं है। तो मेरी पूजा करो!"। (अल-अनबिया, २५)

इन शब्दों "ला इलाहा इल्लल्लाह" का अर्थ है: "अकेले अल्लाह की इबादत करो। उसके सिवा किसी और की पूजा मत करो।"

इब्न कय्यम ने कहा: "तौहीद केवल अस्वीकृति और इनकार नहीं है। वहीं, अस्वीकृति के बिना स्वीकृति मान्य नहीं है। क्योंकि तौहीद एक ही समय में अस्वीकृति और स्वीकृति है। ठीक यही तौहीद को ठीक से समझा जाता है।"

नबी (स.स.) और मुशरिकों के बीच दुश्मनी का कारण ये शब्द हैं:"ला इलाहा इल्लल्लाह।"

इन शब्दों में दो भाग शामिल हैं, जिनमें से पहला है अस्वीकृति, दूसरा है स्वीकृति:

१ - "ला इलाहा" - इस भाग में सभी देवताओं, मूर्तियों और तगुत का खंडन है, जिनकी लोग पूजा करते हैं।
2 - "इल्लाअल्लाह" - उसी हिस्से में अल्लाह के अस्तित्व की पुष्टि है और केवल उसी के लिए इबादत की स्वीकृति है।

मुशरिक अच्छी तरह से जानते थे कि उन्हें एकेश्वरवाद को स्वीकार करने और उस शिर्क को छोड़ने के लिए मजबूर किया जाएगा जिसमें वे "ला इलाहा इल्लल्लाह" का उच्चारण करते थे, क्योंकि वे इन शब्दों का अर्थ अच्छी तरह से जानते थे। उस समय के मुशरिकों ने इसे इस उम्मत के लोगों से बेहतर समझा, ज्ञानियों से भी बेहतर। हालांकि, खुकमा के कुछ (आज के) पारखी और शब्द के ज्ञान के बावजूद, वे समझ नहीं पाए और पूजा में एकेश्वरवाद को नहीं समझा ... इसलिए, उन्होंने शिर्क में प्रवेश किया, जो एकेश्वरवाद का खंडन करता है और इसे लोगों के लिए अलंकृत करता है।

जब हेराक्लियस ने अबू-सुफियान से पूछताछ की कि अल्लाह के रसूल (स.स.) क्या कहते हैं, तो उन्होंने जवाब दिया: "वह कहते हैं: अल्लाह की पूजा करो और किसी को उसके साथ मत जोड़ो। और जो तुम्हारे पास पितरों की ओर से आया है, उसे छोड़ दो।" यह अबू-सुफियान और अन्य लोगों ने दूत (स.स.) के शब्दों से समझा: "ला इलाहा इल्लल्लाह बोलो, और तुम बच जाओगे।"

शब्द: "किसने गवाही दी कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं" -निरूपित करें:
"जो कोई भी इन शब्दों को पूरी समझ के साथ समझता है, गले लगाता है, इन शब्दों को शामिल करने वाली सभी आवश्यकताओं के साथ अभ्यास में स्थानांतरित होता है और इन शब्दों के विपरीत कार्य नहीं करेगा।"

दोनों प्रमाणों के साथ गवाही देने में, यह आवश्यक है कि इन शब्दों के विपरीत कुछ भी अभ्यास नहीं किया जाना चाहिए, या तो ज्ञान में, या विश्वास में, या कर्मों में। इस बारे में अल्लाह ने कहा:
जान लो कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं है..."(मुहम्मद, 47/19)

यदि कोई इन शब्दों का अर्थ समझे बिना, इन शब्दों की आवश्यकता को समझे बिना और इसका अभ्यास किए बिना (उदाहरण के लिए, शिर्क से जुड़ी हर चीज को तोड़े बिना, कर्मों और शब्दों में ईमानदारी नहीं दिखाते हुए) इन शब्दों का उच्चारण करता है, तो यह उसे नहीं करेगा कोई अच्छा है और वह आस्तिक नहीं है।

अर्थात् जो जीभ और हृदय में बात नहीं करता है, और अंगों और हृदय से अभ्यास नहीं करता है, उसके लिए इन शब्दों का ऐसा उच्चारण इज्मा में उच्चारण करने वाले को कोई लाभ नहीं देता है।
कुर्रतुल-उयुन में कहा गया है:

इन महान शब्दों में इनकार और पुष्टि शामिल हैं:
- अल्लाह को छोड़कर हर चीज की दिव्यता को शब्दों से नकारना: "ला इलाहा"
- शब्दों के साथ अल्लाह की दिव्यता का बयान: "इल्लाअल्लाह"

अल्लाह तआला ने फरमाया:
"अल्लाह ने गवाही दी है कि उसके अलावा कोई देवता नहीं है, साथ ही साथ स्वर्गदूत और ज्ञान रखने वाले। वह न्याय को कायम रखता है। उसके सिवा कोई देवता नहीं है, पराक्रमी, ज्ञानी। "(अली इमरान : 3/18)

इसका अर्थ समझने में अज्ञानता के कारण कितने लोग भटक गए हैं और ये बहुसंख्यक हैं। सच्चे अर्थ को उलट दिया और झूठे देवत्व की पुष्टि की। किस रचना के लिए कब्रों, मकबरों, टैगुट्स, पेड़ों, पत्थरों, जिन्न, आदि को समर्पित करने का इरादा इनकार (यानी ला इलाहा) था। और उन्होंने इसे धर्म के आधार पर अपने लिए लिया और तौहीद को एक नवीनता के रूप में तुलना और सजाया और माना और इसकी निंदा करने वालों की निंदा की। और उन्हें समझ नहीं आया कि जाहिली कुरैश कबीले के काफिरों से क्या समझते हैं और
उनकी तरह। उन्होंने तब इन शब्दों का अर्थ समझा और इसलिए उन्हें अस्वीकार कर दिया, जो उनकी ईमानदारी की कमी को दर्शाता है। जैसा कि अल्लाह ने इस बारे में कहा:
"जब उन्हें बताया गया:" अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है, "उन्होंने खुद को ऊंचा किया और कहा:" क्या हम वास्तव में अपने देवताओं को कवि के लिए छोड़ देते हैं? "(सफ़त: ३७ / ३५-३६)

और इस उम्मा की पिछली पीढ़ियों के मुशरिकों ने भी अस्वीकार कर दिया, इस तथ्य से कि उन्होंने उन्हें अल्लाह के अलावा मृतकों, कब्रों, मकबरों, टैगुट्स आदि से पूजा करने के लिए आग्रह किया। इसलिए उन्होंने इस अर्थ को समझा और इसलिए इसे छोड़ दिया। और ये इस अर्थ को समझे बिना अस्वीकार करते हैं, और इसलिए आप उन्हें उच्चारण करते हुए पाएंगे: "ला इलाहा इल्लल्लाह"लेकिन साथ ही अल्लाह के सिवा औरों को पुकारते रहे।

इसका कारण यह है कि जहिलियाह में अरब शुद्ध अरबी भाषण की कुरानिक भाषा के मालिक थे। और वे तौहीद के अर्थ के संबंध में किसी भी चीज़ से अनभिज्ञ नहीं थे जिसने इसे कहा था। और इस उम्मा की पिछली पीढ़ियों के मुशरिकों ने भी अस्वीकार कर दिया, इस तथ्य से कि उन्होंने उन्हें अल्लाह के अलावा मृतकों, कब्रों, मकबरों, टैगुट्स आदि से पूजा करने के लिए आग्रह किया। इसलिए उन्होंने इस अर्थ को समझा और इसलिए इसे छोड़ दिया। और वे इस अर्थ को समझे बिना अस्वीकार करते हैं, और इसलिए आप उन्हें "ला इलाहा इल्लल्लाह" कहते हुए पाएंगे, लेकिन साथ ही साथ अल्लाह के अलावा दूसरों को पुकारते हुए देखेंगे। लेकिन जिन लोगों के बीच आज पूजा में शिर्क फैल गया है, वे उनमें से नहीं हैं इस भाषा के कौशल के स्वामी। और वास्तव में वे कलामिस्टों की शब्दावली का दावा करते हैं, जो उनमें से कुछ दूसरों को देते हैं।

ला इलाहा इल्लल्लाह मुस्लिम दुनिया की प्रमुख शहादत है। शाहदा इस्लाम में आस्था का प्रमाण है। वाक्यांश का अरबी से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य नहीं है" या "अल्लाह के अलावा कोई पूजा की वस्तु नहीं है।"

इसका अर्थ है कि अन्य सभी देवता काल्पनिक मूर्तियाँ हैं। यदि कोई व्यक्ति किसी तरह स्वर्ग, पृथ्वी और सभी दुनिया के लोगों के निर्माता की कल्पना करता है, जो कि अल्लाह है, तो वह परमप्रधान भगवान की नहीं, बल्कि उसकी काल्पनिक मूर्ति की पूजा करता है। इस शाहदा का पाठ इस बात की गवाही देता है कि एक व्यक्ति एक धर्मनिष्ठ मुसलमान है, जिसे उसने प्रभु को समर्पित किया है।

शाहदा: ला इलाहा इल्लल्लाहो के उच्चारण के लिए 8 शर्तें

ला इलाहा इल्लल्लाह के शब्दों में स्वयं सत्य है, इस शाहदा को जन्नत के द्वार की कुंजी माना जाता है। लेकिन इस मुहावरे का सरल उच्चारण किसी व्यक्ति के लिए जन्नत का मार्ग नहीं होगा। शाहदा के उच्चारण के लिए कई शर्तों का पालन करना आवश्यक है। ये शर्तें हैं:

• ज्ञान (अल-इल्म)।
• आत्मविश्वास (अल-याकिन)।
• ईमानदारी (अल-इहलास)।
• सत्य (अल-सिदक)।
• प्यार (अल-महाबा)।
• सबमिशन (अल-इंकियाद)।
• स्वीकृति (अल-काबुल)।
• एक ईश्वर में आस्था। (अल-कुफ्र बिट-तवागित)।

आइए प्रत्येक बिंदु को अलग से देखें।

इस्लाम में शाहदा

ला इलाहा इल्लल्लाह के लिए पहली शर्त: ज्ञान

अल-इल्म ज्ञान का प्रकाश है, अंधकार और अज्ञान के विपरीत। शाहदाह का उपयोग करने वाले प्रत्येक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि यह वाक्यांश किससे भरा है। यदि ला इलाहा इल्लल्लाह का उच्चारण इसके अर्थ को समझे बिना किया जाता है, तो उच्चारण सारी शक्ति खो देता है। शाहदा (विश्वास की गवाही) एक ऐसे व्यक्ति की सचेत पसंद है जो इस्लाम के सभी कानूनों को समझता और स्वीकार करता है। केवल ज्ञान ही व्यक्ति को प्रभु का आज्ञाकारी बना सकता है। जैसा कि कुरान कहता है: "जान लो कि अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है" (47:19)।

पैगंबर (सर्वशक्तिमान निर्माता की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के शब्दों को उद्धृत करना आवश्यक है, जिन्होंने कहा: "जो अल्लाह से मिलता है, उसे कुछ भी संलग्न किए बिना, वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा।" जिसके अंतिम शब्द थे: "ला इलाहा इल्ला-अल्लाह" जन्नत में प्रवेश करेगा।"

शर्त दो: आत्मविश्वास

अल-याकिन या आत्मविश्वास संदेह और नैतिक उतार-चढ़ाव के विपरीत है। आस्तिक को अपने विश्वासों के बारे में जरा भी संदेह नहीं करना चाहिए। उसे अपने दिल में दृढ़ता और शांति के साथ ला इलाहा इल्लल्लाह का उच्चारण करना चाहिए। परमप्रधान एक है, और कोई अन्य देवता नहीं हैं। केवल प्रभु ही वंदना और उत्कर्ष के योग्य हैं। जैसा कि कुरान कहता है: "आस्तिक केवल वे हैं जो अल्लाह और उसके रसूल पर विश्वास करते हैं, और फिर संदेह का अनुभव नहीं किया" (49:15)। ये शब्द पवित्र हसीद द्वारा पूरक हैं: "मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं अल्लाह का रसूल हूं, और अगर कोई गुलाम इन शब्दों पर संदेह किए बिना अल्लाह से मिलता है, तो वह निश्चित रूप से स्वर्ग में प्रवेश करेगा।"

शर्त तीन: ईमानदारी

अल-इहलास (ईमानदारी) वाक्यांश का एक विलोम है - शिर्क। अल-इहलास - इसका मतलब है कि एक व्यक्ति को पवित्र वाक्यांश को दिखावटी रूप से, आडंबर के साथ उच्चारण नहीं करना चाहिए। उसके सुनने वाले लोग नहीं, बल्कि अल्लाह हैं। और कोई व्यक्ति ईमानदारी से शाहदाह का उच्चारण करके प्रभु को धोखा नहीं दे सकता। भगवान सब कुछ देखता और समझता है, और "सार्वजनिक रूप से" वाक्यांश का एक दिखावा एक महान पाप बन जाएगा, लेकिन एकेश्वरवाद की गवाही होगी।

याद रखें, जैसा कि कुरान कहता है: "कहो:" मुझे अल्लाह की पूजा करने का आदेश दिया गया है, उसके सामने अपने विश्वास को शुद्ध करना "(39:11)।

अल्लाह शिर्क को सबसे गंभीर पापों में से एक मानता है। एक कपटी व्यक्ति में विश्वास की दृढ़ता नहीं होती है, और समय के साथ वह बहुदेववाद के विधर्म में पड़ सकता है।

"कहो:" मैं केवल अल्लाह की पूजा करता हूं, उसके सामने अपने विश्वास को साफ करता हूं। उसके सिवा, जो कुछ तुम चाहो, उसकी आराधना करो ”(39:14)।

"सबसे खुश लोग (प्रलय के दिन) मेरी हिमायत के अधीन हैं, और ये वे हैं जिन्होंने कहा: 'अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है' दिल से।"

शर्त चार: सच्चाई

अल-सिदक या सच्चाई झूठ का विलोम है। केवल वही व्यक्ति जो स्वयं के प्रति और ईश्वर के प्रति ईमानदार है, वह शहादत को सही ढंग से समझने में सक्षम है। विश्वास की गवाही परमप्रधान की शक्ति को साकार करने के मार्ग पर चलने वाले व्यक्ति की ताकत को मजबूत करेगी।

पाखंडी एक बात कहते हैं, लेकिन उनके दिल में कुछ और है। कुरान में सबसे उच्च निर्माता कहते हैं: वे अपनी जीभ से बोलते हैं जो उनके दिल में नहीं है ”(48:11)।

अल-सिदक जुबान में नहीं, दिल में है। केवल दिल से कोई व्यक्ति ला इलाहा इल्ला-अल्लाह का उच्चारण कर सकता है।

पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "जो कोई भी अपने दिल के नीचे से सच्चाई से गवाही देता है कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उसका नौकर और रसूल है, अल्लाह उसे छूने के लिए आग से मना करेगा।" जब आत्मा पूरी तरह से सत्य, प्रेम और ईमानदारी से भर जाती है, तभी ईश्वर के पास जाना संभव है।

"जिस दिन न तो धन और न पुत्रों से किसी को लाभ होगा, सिवाय उनके जो निष्कलंक मन से अल्लाह के सामने उपस्थित होते हैं" (26: 88-89)।

शर्त पांच: प्यार

शाहदा के उच्चारण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक प्यार या अल-महाबा है। इस्लामी परंपरा में, प्यार को सर्वशक्तिमान और उसके पैगंबर (शांति उस पर हो) के लिए प्यार के रूप में समझा जाता है। विश्वासियों से अपेक्षा की जाती है कि वे उससे प्रेम करें जो प्रभु प्रेम करता है और जो परमप्रधान को अस्वीकार्य है उसे स्वीकार नहीं करना चाहिए।

आइए हम हदीस को याद करें: "विश्वास की मिठास उस व्यक्ति द्वारा महसूस की जाएगी जो तीन (गुणों) से प्रतिष्ठित है: वह अल्लाह और उसके रसूल को हर चीज से ज्यादा प्यार करता है, (इस या उस) व्यक्ति को केवल अल्लाह के लिए प्यार करता है और वह उसी तरह अविश्वास की ओर नहीं लौटना चाहता जिस तरह वह आग में नहीं डालना चाहता।"

लेकिन एक इंसान परमेश्वर के लिए अपने प्यार को कैसे साबित कर सकता है? एक ही रास्ता है - कुरान का सख्ती से पालन और विश्वसनीय सुन्नत। कुरान कहता है: "लोगों में ऐसे लोग भी हैं जो अल्लाह के साथ समानता रखते हैं और उनसे प्यार करते हैं जैसे वे अल्लाह से प्यार करते हैं। लेकिन ईमान रखने वाले अल्लाह से ज्यादा प्यार करते हैं। यदि दुष्टों ने यातना को देखकर देखा कि शक्ति पूरी तरह से अल्लाह की है और अल्लाह गंभीर पीड़ा देता है ”(२: १६५)।

ज्ञान व्यक्ति को परमात्मा के प्रेम में पड़ने में मदद करता है। जितना अधिक वह परमेश्वर के बारे में सीखता है, प्रेम उतना ही मजबूत होता जाता है। अल-महाबा आस्तिक को भगवान का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करने, उनकी संतुष्टि का कारण बनने में मदद करता है। ईश्वर के प्रति जितना प्रेम है, संसार में उतना ही अच्छाई और सुख है।

शर्त छह: आज्ञाकारिता

सबमिशन या अल-इंकियाद - दुनिया के भगवान की शक्ति, उनकी शक्ति और उनके सभी गुणों की जागरूकता और स्वीकृति। केवल अल्लाह को पूरी तरह से प्रस्तुत करने से ही कोई व्यक्ति ईमानदारी से शहादत पढ़ सकता है। लोगों को सही रास्ते से विचलित हुए बिना भगवान के निर्देशों का सख्ती से पालन करना चाहिए।

आइए हम कुरान को याद करें: "जिसने अल्लाह के सामने अपना चेहरा वश में कर लिया, वह अच्छा करने वाला था, उसने एक विश्वसनीय संभाल पकड़ लिया, और सभी मामलों का निर्णय अल्लाह के पास था" (31:22)।

"एक ईमान वाले पुरुष और एक ईमान वाली महिला के लिए, निर्णय लेते समय कोई विकल्प नहीं है, यदि अल्लाह और उसके रसूल पहले ही निर्णय कर चुके हैं। और जो कोई अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा करता है, वह स्पष्ट त्रुटि में पड़ गया है ”(33:36)।

समर्पण व्यक्ति के लिए स्वयं आवश्यक है, यह स्वयं प्रभु द्वारा निर्धारित किया जाता है। जैसा कि पैगंबर ने कहा, "आप में से कोई भी तब तक विश्वास नहीं करेगा जब तक कि उसकी आकांक्षाएं मेरे साथ नहीं आतीं।"

सातवीं शर्त: स्वीकृति

ला इलाहा इल्लल्लाह (ला इलाहा इल्लल्लाह) शब्दों की सच्चाई को एक मुसलमान को बिना किसी सवाल के स्वीकार करना चाहिए। यह व्यक्ति को अहंकार और अज्ञानता से बचाएगा।

शर्त आठ: बहुदेववाद का इनकार

एक व्यक्ति जो शाहदाह का उच्चारण करता है, उसे अपने दिल और आत्मा से बहुदेववाद को अस्वीकार करना चाहिए।

"सीधा मार्ग पहले ही भ्रम से अलग हो चुका है। जो कोई तगुता में विश्वास नहीं करता है, लेकिन अल्लाह पर विश्वास करता है, उसने सबसे विश्वसनीय हैंडल को पकड़ लिया है जो कभी नहीं टूटेगा। ” (2: 256)।

शांति आप पर हो, सर्वोच्च निर्माता की दया और आशीर्वाद