रोस्तोव के दिमित्री के अवशेष कहाँ हैं। रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस और उनके काम। ट्रोपेरियन टू सेंट्स डेमेट्रियस, मेट्रोपॉलिटन ऑफ रोस्तोव, मिट्रोफान और तिखोन, वोरोनिश के बिशप

एक समय था जब रूस में नववरवधू के लिए सबसे महंगे दहेज को कीमती बर्तन, कपड़े और गहने नहीं, बल्कि आध्यात्मिक किताबें माना जाता था। लोग जानते थे: अगर विश्वास है, तो परिवार पर प्रभु का आशीर्वाद होगा, और बाकी का पालन होगा। द गॉस्पेल, "फिलॉसफी" - चर्च के पवित्र पिताओं की शिक्षाओं को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया। और ज्ञान और अच्छाई के सबसे प्रसिद्ध स्रोतों में से एक विशेष स्थान चेटीम माइनेई का था।

आज, हर कोई नहीं जानता कि यह क्या है। यह यादगार तिथियों के पूरे वार्षिक चक्र को कवर करते हुए संतों के जीवन (जीवनी) का एक पूरा संग्रह है। मेनिया को घर पर प्रियजनों के घेरे में पढ़ा जाता था, वे उन परिवारों में सबसे प्रिय पढ़ने वाले थे जहां वे साक्षरता जानते थे। हर कोई नहीं जानता कि रूस में संतों के जीवन को घरेलू पुस्तक संग्रह का आधार किसने बनाया - एक अद्भुत पादरी और एक उत्कृष्ट आध्यात्मिक लेखक के बारे में - रोस्तोव के संत डेमेट्रियस, जिनकी स्मृति में चर्च 10 नवंबर को याद करता है।

"संतों की पुस्तकों को छोड़कर, संपत्ति" अर्जित नहीं की है

... सूरज पश्चिम की ओर झुक रहा था, और 1709 की शरद ऋतु का दिन मेट्रोपॉलिटन डेमेट्रियस के लिए मुश्किल साबित हुआ। तीन दिन पहले, व्लादिका कमजोर महसूस कर रहा था, लेकिन वह अपने स्वर्गीय संरक्षक के दिन मंदिर में सिंहासन पर सेवा करने से इनकार नहीं कर सका -

और, यद्यपि उसे हर कदम कठिनाई से दिया गया था, उसने लिटुरजी की सेवा की, विशेष रूप से गंभीरता से, खुशी से, जैसे कि उसे लगा कि वह आखिरी बार भगवान के लिए एक रक्तहीन बलिदान कर रहा है। कई मेहमान उसे बधाई देने आए, और वह, हमेशा की तरह, "एक झुके हुए व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक कर्मचारी के रूप में था।" उस दिन, आने वाली नन में से एक बीमार पड़ गई, और, अपनी बीमारी के बारे में भूलकर, उसे समर्थन देने, प्रोत्साहित करने के लिए जल्दबाजी की, और पहले से ही मुश्किल से अपने सेल में लौट आया।

यह पहले से ही देर हो चुकी थी जब मेट्रोपॉलिटन ने अप्रत्याशित रूप से गायकों को उनके पास बुलाया और लंबे समय तक सुना, अपने बीमार को चूल्हे के खिलाफ झुका दिया ताकि किसी तरह खाँसी फिट, उनके पसंदीदा आध्यात्मिक भजन और मंत्रों को नरम किया जा सके। उन्होंने सभी को आशीर्वाद दिया, किसी न किसी तरह विशेष रूप से गर्मजोशी से, सहानुभूतिपूर्वक। उनमें से एक को थोड़े समय के लिए पकड़कर, वह अपनी बेल्ट को झुक गया, ईमानदारी से उसे अपने मजदूरों के लिए धन्यवाद दिया (उसने अपने आध्यात्मिक लेखन को फिर से लिखने में उसकी बहुत मदद की)।

और सुबह रोस्तोव ने खबर फैला दी - मेट्रोपॉलिटन दिमित्री की मृत्यु हो गई। जैसे ही मैटिंस के लिए घंटी बजी, परिचारकों ने उसे घुटने टेकते हुए और, जैसे कि, आइकनों के सामने प्रार्थना करते हुए पाया; उसकी आत्मा पहले ही प्रभु के पास जा चुकी है।

बड़ी संख्या में लोगों ने व्लादिका को देखा। ज़ार जॉन अलेक्सेविच की विधवा मास्को से आई थी - ज़ारिना परस्केवा अपनी बेटियों, आमजन और पादरी के साथ आखिरी बार नमन करने के लिए धाराओं में गई, जिसने अपने ज्ञान के साथ पूरे रूस को संपन्न किया। गरीब, भिखारी, जिन्हें महानगर ने वर्षों से वस्त्र और भोजन दोनों में उधार दिया था, और उन्हें भाइयों के रूप में प्राप्त किया, निरंतर चलते रहे। सेमिनरी काँप रहे थे मानो वे अनाथ हो गए हों।

कई सालों तक, रोस्तोव के व्लादिका ने बिशप के घर की कीमत पर, शहर में एक धार्मिक स्कूल का रखरखाव किया, जो कि वह खुद को बर्बाद कर रहा था, विशेष रूप से गरीब परिवारों के छात्रों का समर्थन करने के लिए। पहला विचार, सबसे पहली भावना यह थी: "खोया!", और केवल बाद में, जब अपेक्षित की आवाज़ें मर गईं, क्या उन्होंने समझा, महसूस किया कि "खरीदा": सांसारिक मजदूरों से उन्हें रूस के लिए प्रार्थना पुस्तक के रूप में नए मजदूरों के लिए बुलाया गया था।

उसे कभी बेकार नहीं देखा गया। उन्होंने चर्च के मामलों का प्रबंधन किया, लगातार कुछ लिखा: आध्यात्मिक लेखन, सामान्य लोगों और पादरियों को निर्देश, जरूरतमंदों की देखभाल की और विद्वानों और विधर्मियों को त्रुटि से सच्चाई में बदल दिया, उनमें से बीमार जैसे कि वे नाश हो रहे थे।

इस सब में, "निजी", "स्वयं" के लिए कोई जगह नहीं थी। बिशप की सेवा के लंबे वर्षों में व्लादिका ने सांसारिक धन जमा नहीं किया - उन्होंने आखिरी तक सब कुछ वितरित किया, इसे लोगों के लिए बर्बाद कर दिया। उनकी मठवासी गरीबी इस हद तक पहुंच गई कि अपने एक पत्र में उन्होंने एक व्यक्ति से उन्हें घर न लाने के लिए क्षमा मांगी: "न तो घोड़ा और न सवार, भेड़ दरिद्र हैं, और घोड़े चले गए हैं।"

और अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले तैयार किए गए आध्यात्मिक वसीयतनामा में, मेट्रोपॉलिटन दिमित्री ने अपनी भौतिक स्थिति के बारे में और भी अधिक स्पष्ट रूप से बात की, ताकि उन लोगों के बीच शर्मिंदगी न हो, जो उसकी अचानक मृत्यु की स्थिति में उसकी "संपत्ति" की तलाश करने का फैसला करेंगे। :

"जब से मैंने पवित्र मठवासी छवि को स्वीकार किया और अठारह वर्ष की उम्र के कीव मठ में अपनी प्रतिज्ञाओं का मुंडन किया और भगवान से स्वैच्छिक गरीबी रखने का वादा किया ... कपड़े, न ही कोई अन्य चीजें, सिवाय सबसे जरूरी ... मई नहीं मेरी मृत्यु के बाद जोशीला हो, मेरी किसी भी निजी बचत की तलाश में ... मुझे विश्वास है कि यह भगवान को अधिक प्रसन्न करेगा ताकि मेरे लिए एक समृद्ध विरासत की तुलना में एक आधा भी न बचे।"

ऐसी स्वैच्छिक गरीबी के साथ, मेट्रोपॉलिटन दिमित्री ने पूरी पीढ़ियों के लिए खुद की विरासत में एक महान आध्यात्मिक जोड़ा खजाना - संतों के जीवन के 12 खंड।

उनके दफन के 42 साल बीत गए, और 21 सितंबर, 1732 को उनके पवित्र अवशेष भ्रष्ट पाए गए, जिनसे उपचार किया जाने लगा। पवित्र धर्मसभा द्वारा, सेंट डेमेट्रियस को रूस के नवनिर्मित वंडरवर्कर्स में गिना गया था।

अगले वर्ष, महारानी एलिजाबेथ ने अपने अवशेषों के लिए एक चांदी के मंदिर की व्यवस्था की, और 1763 में महारानी कैथरीन ने सेंट डेमेट्रियस के अवशेषों की पूजा करने के लिए मास्को से रोस्तोव तक पैदल यात्रा की और उन्हें एक तैयार मंदिर में रखा, जिसे वह खुद ले गईं। चर्च की परिक्रमा के दौरान बिशप।

शिष्य का उपहार

मेट्रोपॉलिटन दिमित्री ने छोटी उम्र से ही अपने मुख्य काम की तैयारी कर ली थी। हर किसी को वह नहीं दिया जाता जो उसके चरित्र का मूल था - सीखने की निरंतर आवश्यकता।

उनका जन्म कीव क्षेत्र में एक कोसैक सेंचुरियन के एक नीच लेकिन पवित्र परिवार में हुआ था। पढ़ना और लिखना सीखने के बाद, एक युवा के रूप में, उन्होंने दृढ़ता से कीव में एपिफेनी चर्च में एक धार्मिक स्कूल में प्रवेश करने का फैसला किया।

उनकी क्षमता और सीखने की इच्छा ऐसी थी कि मामूली साधनों के साथ, वे पाठ्यक्रम के पहले छात्र बने। यह तब था जब ईश्वर के प्रति उस उत्साही प्रेम की चिंगारी, जब आत्मा केवल एक ही चीज की कामना करती है - पूरी तरह से उसकी सेवा करने के लिए, दिल में दफन।

21 साल की उम्र में उन्होंने मठवासी मुंडन लिया, और 25 साल की उम्र में उन्हें पहले से ही एक हाइरोमोंक, यानी नियुक्त किया गया था। एक साधु जिसके पास एक पुजारी की गरिमा है। उस समय, वह पहले की तरह, चर्च के इतिहास से संबंधित सभी प्रश्नों को पढ़ना, विशेष रूप से विवादास्पद राय के बारे में पढ़ना बंद नहीं करता था, ताकि एक पादरी के रूप में, वह अनजान लोगों को एकमात्र सही उत्तर दे सके। समय आसान नहीं था: दक्षिणी रूसी भूमि में रूढ़िवादी को पश्चिमी प्रचारकों के आगे बढ़ने से पहले सच्चे स्वीकारोक्ति का बचाव करना पड़ा।

युवा पुजारी को उनके परिश्रम और देहाती जिम्मेदारी के लिए सराहा गया। उनकी पढ़ाई को दस साल से भी कम समय बीत चुका है, लेकिन कीव और चेर्निगोव, स्लटस्क और विल्ना ने पहले ही एक दूसरे को चुनौती दी है कि उनके स्थान पर एक युवा पादरी के अधिकार के लिए चर्च की भलाई के लिए उनके निरंतर शिक्षण को बदल दिया जाए। मठ के मठाधीश के कर्तव्यों - मठाधीश को भी उन्हें जल्दी ही सौंपा गया था। किसी को आश्चर्य हुआ, लेकिन बिशप, जिसने उसे हेगुमेन के पद तक पहुँचाया, उसकी और भी ऊँची बुलाहट को देखते हुए कहा कि वह उसकी कामना करता है "नाम से - डेमेट्रियस - और मित्रा", अर्थात। धर्माध्यक्षीय में सेवारत .

सम्मान का मतलब उनके लिए मठाधीश की गरिमा को अपनाना नहीं था। यह और भी अधिक मेहनती सेवा का आह्वान था। जल्द ही एबॉट डेमेट्रियस अपने विद्वानों के अध्ययन को जारी रखने के लिए कीव-पेकर्स्क लावरा चले गए। १६८४ में, चेटी-मिनी के एक बहु-खंड संस्करण को संकलित करने के लिए उनके लिए बीस साल की अवधि शुरू हुई। यह उनके जीवन का मुख्य कार्य बन गया, जिसे उन्होंने मठवासी कक्ष में जारी रखा, और मठाधीश के पद पर, और बाद में, जब मॉस्को पैट्रिआर्क एड्रियन ने उन्हें बिशप की कुर्सी पर रोस्तोव में स्थानांतरित कर दिया। कई वर्षों का काम, ताकि आज भी रूस में लोग आसानी से पहुंच सकें, शेल्फ से आवश्यक मात्रा ले सकें और ईसाई इतिहास की पहली शताब्दियों के संतों में से एक या दूसरे के बारे में एक अध्याय पढ़ सकें।

संतों को लोगों के करीब बनाओ

यह समझने के लिए कि रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस की मुख्य योग्यता क्या थी, किसी को रूसी आध्यात्मिक साहित्य के इतिहास की थोड़ी कल्पना करने की आवश्यकता है। उनसे पहले, मॉस्को मैकेरियस के मेट्रोपॉलिटन के मेनियन के चेत्या का इस्तेमाल आमतौर पर चर्च में किया जाता था। वे कम पूर्ण थे, और सबसे महत्वपूर्ण बात, वे पुरानी शब्दावली का उपयोग करते हुए चर्च स्लावोनिक भाषा में लिखे गए थे।

यही कारण है कि कीव के मेट्रोपॉलिटन पीटर, नए मेनिया के संकलन के श्रम के लिए एबॉट डेमेट्रियस को आशीर्वाद देते हुए, चाहते थे कि उन्हें लिखा जाए ताकि उन्हें न केवल पादरी, बल्कि आम लोग भी पढ़ सकें।

संतों के बारे में पहले से ही ज्ञात जानकारी को पूरक करने के लिए, रोस्तोव के डेमेट्रियस ने कई नए स्रोतों का उपयोग किया: रूसी प्रस्तावना और पितृसत्ता, साथ ही पवित्र पर्वत से लिखी गई ग्रीक पुस्तकें (विशेषकर साइमन मेटाफ्रास्ट, जिन्होंने संतों के जीवन पर बहुत काम किया। 10वीं सदी)।

सेंट डेमेट्रियस ने एक अच्छे आइकन पेंटर के रूप में एक आइकन पेंट करने की कोशिश की: ताकि चेहरा, संत की आध्यात्मिक छवि को देखा जा सके। उन्होंने जो तथ्य एकत्र किए, जो पहले बहुत कम ज्ञात थे, वे भी दिलचस्प थे, लेकिन उनके कार्यों, सुलभ भाषा के लिए धन्यवाद, वे उनके काम के पन्नों से जीवित, आत्मा से भरे प्रेरितों और चर्च के महान संतों की तरह उठे, जिन्होंने भगवान की महिमा की। उनके विश्वास और शहीदों की ताकत जिन्होंने मसीह, संतों, विनम्र धर्मी और निडर भविष्यवक्ताओं के जीवन का अनुकरण किया।

"आध्यात्मिक इंद्रधनुष" बुराई से भरी दुनिया से ऊपर उठ गया। क्या हमारे पास होने पर निराश होना संभव है ऐसादोस्तों और मध्यस्थों, क्या यह नुकसान के बारे में अंतहीन शोक करने के लायक था, जब भगवान के साथ, कई प्यारे हमारे लिए इंतजार कर रहे हैं, हमारे बारे में जानते हैं और प्रार्थनापूर्वक हमारे जीवन में भाग लेते हैं, कभी-कभी हमारी अपील की परवाह किए बिना?!

संतों की निकटता की भावना, जिसे संत डेमेट्रियस ने स्वयं एक से अधिक बार अनुभव किया, वे अपने पाठकों को व्यक्त करने में सक्षम थे। - उनके काम के दौरान, जिनके बारे में उन्होंने एक से अधिक बार लिखा था, वे उन्हें एक सपने में दिखाई दिए, जैसे कि उन्हें प्रमाणित कर रहे थे कि स्वर्गीय चर्च सांसारिक चर्च की भलाई के लिए उनके काम को सफलतापूर्वक पूरा करने के लिए प्रार्थना कर रहा था।

कई प्रसिद्ध आध्यात्मिक गुरु कहते हैं: जब आप इस या उस संत के जीवन को पढ़ते हैं, तो जान लें कि वह आपके बगल में है। रूस के सभी कोनों में रोस्तोव के डेमेट्रियस के मेनोज पढ़े गए। यह ज्ञात है कि वे अंतिम रूसी संप्रभु - निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच रोमानोव के परिवार में लगातार पढ़ रहे थे।

हम क्या चुनते हैं?

दुर्भाग्य से, आज पवित्र पिताओं की भविष्यवाणियों में से एक सच हो रही है, यह कहते हुए कि एक समय आएगा जब "पूर्वजों ने थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र किया, वंशज अलमारियों पर पड़े रहेंगे"। आज बहुत से परिवारों के पास दिमित्री रोस्तोव्स्की के संग्रह के कम से कम 1 - 2 खंड उनके होम लाइब्रेरी में नहीं हैं। हमारे पूर्ववर्तियों ने सांस्कृतिक विरासत, लोगों की ऐतिहासिक स्मृति के साथ-साथ मानवता, अच्छाई, सच्चाई के बारे में पारंपरिक विचारों को छोड़ दिया है।

उस क्षण से लगभग 20 वर्ष बीत चुके हैं जब रूस में चर्चों को फिर से खोला गया था, और हमारे पास यह चुनने का अवसर है कि मन, आत्मा को कैसे खिलाया जाए? - उन लोगों द्वारा जो स्क्रीन से सीधे और स्पष्ट रूप से आसानी से दिए जाते हैं, या जिनके लिए स्वयं की एक निश्चित मजबूरी की आवश्यकता होती है: कुछ खोजने के लिए, जो किताबों की दुकानों पर नहीं है, लेकिन जिसके बिना रूढ़िवादी ईसाइयों ने पहले कभी अपने जीवन की कल्पना नहीं की थी? पहला आसान है, लेकिन क्या यह विकल्प अक्सर गहरे "शूट" को पीछे छोड़ देता है? दूसरा अतुलनीय रूप से अधिक कठिन है, लेकिन यह आध्यात्मिक स्वतंत्रता की दिशा में पहला कदम है, जिम्मेदारी के साथ।

कुछ लोग आध्यात्मिक साहित्य की गंभीरता से भ्रमित हैं। बेशक, यहाँ न तो कोई रोमांचक कथानक है और न ही सामान्य हास्य, यह एक अलग तरह का पठन है। लेकिन, शायद, उन लोगों के लिए जो आज एक विकल्प का सामना कर रहे हैं, रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस का एक छोटा सा बिदाई शब्द उपयोगी होगा: "... धर्मी के पास शोक नहीं है जो आनंद में नहीं बदलेगा, जैसे पापियों के पास वह आनंद नहीं है जो दुःख में नहीं बदलेगा।"केवल वही जो प्रयास से प्राप्त किया जाता है और अनुभव द्वारा समेकित किया जाता है वह वास्तव में ठोस और मूल्यवान होता है।

दिमित्री (दुनिया में - डेनियल साविच टुप्टालो) का जन्म 1651 में कीव के पास मकारोव शहर में हुआ था। उन्होंने कीव-ब्रात्स्क कॉलेज में अध्ययन किया, जिसके बाद सेंट सिरिल मठ में उनका मुंडन कराया गया।

डेमेट्रियस वहां लगभग छह साल तक रहे, इस दौरान उन्हें हाइरोडेकॉन के पद पर और फिर हाइरोमोंक के पद पर नियुक्त किया गया। उसके बाद, उन्होंने एक उपदेशक की नियुक्ति प्राप्त की और चेर्निगोव के लिए प्रस्थान किया। दिमित्री रोस्तोव्स्की ने अगले दो साल प्रचार सेवा के लिए समर्पित कर दिए, इस दौरान वह चेर्निगोव की सीमाओं से बहुत दूर अपने उपदेशों के लिए प्रसिद्ध होने में कामयाब रहे। कई वर्षों तक चेर्निगोव में सेवा करने के बाद, उन्होंने अपने पहले नोट्स - "डायरियस" का निर्माण करते हुए, यूक्रेनी मठों की यात्रा की। उन्होंने यूक्रेन से संबंधित उन वर्षों की मुख्य घटनाओं को निर्धारित किया।

दिमित्री रोस्तोव्स्की। चित्र
(साइट Radiovera.ru से छवि)

१६७९ से १६८४ तक संत निकोलेव, चेर्निगोव, बटुरिन, सी में विभिन्न मठों में रहते और सेवा करते थे। यह लावरा में था कि संतों की आत्मकथाएँ लिखने के लिए डेमेट्रियस को आज्ञाकारिता दी गई थी। उन्होंने इस किताब पर कई सालों तक काम किया। संतों के जीवन का संकलन (कई संग्रह प्राप्त किए गए, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध "चेती-मेनियन" हैं) ने बाद में पिता दिमित्री को एक उत्कृष्ट और विचारशील चर्च लेखक के रूप में गौरवान्वित किया। हालाँकि, दिमित्री रोस्तोव्स्की को कई उपदेशों, लेखों, नाटकों और कविताओं के लेखक के रूप में भी जाना जाता है।

कुछ समय के लिए डेमेट्रियस ने येलेट्स और नोवगोरोड सेवरस्की के मठों के मठाधीश के रूप में कार्य किया, और कीव मेट्रोपोलिस को मॉस्को पैट्रिआर्केट की अधीनता में स्थानांतरित करने के तुरंत बाद (यह 1698 में हुआ) वह मास्को चला गया। 1701 के वसंत में, वह टोबोल्स्क और ऑल साइबेरिया के बिशप और मेट्रोपॉलिटन बन गए। लेकिन एक साल बाद, ज़ार के फरमान से, फादर दिमित्री को रोस्तोव मेट्रोपॉलिटन में स्थानांतरित कर दिया गया - इस निर्णय का कारण विकासशील दुर्बल बीमारी थी। रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन के रूप में, अपने मंत्रालय के पहले दिनों से, दिमित्री को आबादी के बीच शैक्षिक कार्यों और मुख्य नैतिक सिद्धांतों को लागू करने के लिए उनकी अथक चिंता के लिए जाना जाता था। उन्होंने अंधाधुंध नशे और सामान्य अज्ञानता, साथ ही पुराने विश्वासियों को मिटाने की अपनी क्षमता के अनुसार, युवा लोगों के लिए एक स्लाव-ग्रीक स्कूल की स्थापना की। संत डेमेट्रियस ने गरीबों, बीमारों, रक्षाहीनों, अनाथों के लिए अपने भाग्य का बलिदान दिया।

पिता दिमित्री की रात में प्रार्थना के लिए उनकी कोठरी में मृत्यु हो गई, यह 28 अक्टूबर, 1709 को हुआ। उन्हें याकोवलेस्की मठ के गर्भाधान चर्च में दफनाया गया था - इसलिए उन्होंने खुद को सूबा में आने पर तुरंत वसीयत कर दिया।

हीलिंग चमत्कार

रोस्तोव के डेमेट्रियस की मृत्यु के 42 साल बाद, महानगर की कब्र के ऊपर एक मजबूत ढलवां लोहे का फर्श उखड़ गया। फर्श की मरम्मत की जानी थी, और उसी समय श्रमिकों ने डेमेट्रियस की कब्र का लॉग केबिन खोला। इसलिए वे चर्च द्वारा खोजे गए और खाइयों और क्षय से अछूते एक वस्त्र में पाए गए। डेमेट्रियस की कब्र पर अवशेषों और कई उपचारों की गहन जांच के बाद, चर्च ने उन्हें विहित किया - यह पहले से ही 1757 में हुआ था।

रोस्तोव के डेमेट्रियस ने हमेशा एक अनाथ और एक विधवा, साथ ही गरीब लोगों की मदद के लिए मदद के लिए प्रार्थना की। उनके अवशेष कई बीमारियों, विशेष रूप से फेफड़ों और हृदय रोगों के उपचार के लिए प्रसिद्ध हो गए: महानगर खुद "छाती की बीमारी" से पीड़ित थे, जो उनकी मृत्यु का कारण बन गया। संत की स्मृति के दिन महानगर की मृत्यु का दिन और उनके अवशेषों के अधिग्रहण का दिन था - 21 सितंबर।

संत के अविनाशी अवशेषों की खोज के बाद, उनकी प्रसिद्धि व्यापक रूप से फैल गई, और तीर्थयात्री महानगर के मकबरे पर आने लगे। यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि अवशेषों से उपचार शुरू हो गया: बीमार, अंधे, गूंगे, पीड़ित संत की कब्र पर जा रहे थे। संत के पवित्र अवशेषों में किए गए प्रदर्शन के अनुसार सभी ठीक हो गए।

दिमित्री रोस्तोव्स्की। आइकन
(साइट tobolsk.tumentoday.ru से छवि)

केवल 1867 में आधिकारिक तौर पर उपचार के निम्नलिखित मामले दर्ज किए गए थे:
1753 में, रोस्तोव उएज़द के लाज़ोर्तसेवा गाँव की निवासी मारिया वरफोलोमेवा को अंधेपन और लगातार सिरदर्द से सेंट डेमेट्रियस के अवशेषों पर प्रार्थना से चंगा किया गया था।
यारोस्लाव जिले के ज़मींदार व्यज़ेम्सकाया, रोस्तोव के डेमेट्रियस की कब्र पर प्रार्थना करते हुए, बुखार और "पशु रोग" (पेट की गुहा की एक बीमारी) से उपचार प्राप्त किया।
1753 में पेरेस्लाव्स्की जिले के ज़लेस्की गाँव की विधवा प्रस्कोव्या आर्टेमयेवा ने बुखार से पीड़ित एक आवाज़ सुनी, जो उसे सेंट डेमेट्रियस की कब्र पर प्रार्थना करने के लिए जाने का आदेश दे रही थी। ताबूत में प्रार्थना करने के बाद, वह अपनी बीमारी से ठीक हो गई, और 1754 में, मास्को में रहते हुए, उसने एक सपना देखा जिसमें दिमित्री रोस्तोव्स्की, पूरे वेश में, मास्को में आग बुझाने के लिए गई थी। अगली सुबह आग लगी, लेकिन केवल घरों की छतें जल गईं, जबकि घर खुद ही बरकरार रहे।

संत डेमेट्रियस के अवशेषों पर और आज तक सभी प्रकार की बीमारियों से अच्छी चिकित्सा की जाती है। हृदय प्रणाली के रोगों से उपचार विशेष रूप से आम हैं। बीमारों और उनके प्रियजनों की ईमानदार प्रार्थना के माध्यम से, संत के अवशेष बीमारियों से उपचार प्रदान करते हैं: हम मानते हैं कि संत का अविनाशी शरीर हमारे साथ है, और आत्मा प्रभु के सिंहासन पर है, जहां संत कर सकते हैं हमारे लिए प्रार्थना करें और बीमारों और जरूरतमंदों के लिए भगवान से प्रार्थना करें।

1991 के बाद से, रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस के अवशेषों को स्पासो-याकोवलेस्की मठ के क्षेत्र में याकोवलेव्स्की चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया है। पते पर संत के अवशेषों की वंदना करने के लिए कोई भी जा सकता है: यारोस्लाव क्षेत्र, रोस्तोव वेलिकि, 44 एंगेल्स स्ट्रीट। यदि आप क्रेमलिन से नीरो झील की ओर चलते हैं, तो मठ के रास्ते में लगभग 15 मिनट लगेंगे।

परमेश्वर के सुख अलग-अलग तरीकों से उनकी आत्माओं के उद्धार के लिए आए। किसी ने शहादत का ताज लिया तो किसी ने मठों का नेतृत्व किया। और ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपनी रचनाओं के साथ चर्च की परंपरा पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी है। इनमें से एक रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन सेंट दिमित्री है।

बचपन, पढ़ाई और ईश्वर की ओर पहला कदम

भविष्य के धनुर्धर का जन्म 1651 में कीव के पास एक कोसैक परिवार में हुआ था। बच्चे के पिता और माता दोनों ने एक पवित्र और ईश्वर से डरने वाला जीवन व्यतीत किया, इसलिए छोटा डैनियल (जैसा संत को दुनिया में कहा जाता था) ईश्वर में प्रेम और विश्वास के माहौल में बड़ा हुआ। उल्लेखनीय है कि अपनी डायरी की प्रविष्टियों में पुत्र ने बड़ी श्रद्धा के साथ अपनी मां की शांत और शांत मृत्यु का वर्णन किया है। इस अभिलेख से यह स्पष्ट होता है कि पुत्र अपनी माँ से बहुत प्रेम करता था और उसके जीवन को आस्था की मिसाल मानता था।

रोस्तोव के संत दिमित्री

डैनियल ने अपनी पहली शिक्षा घर पर प्राप्त की, उनके माता-पिता ने उन्हें पढ़ना सिखाया। जब वह बड़ा हुआ और आगे की पढ़ाई का समय आया, तो उसने स्कूल में प्रवेश किया, जहाँ वह जल्दी से सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक बन गया। वह अलंकारिक और सार्वजनिक बोलने की कला में विशेष रूप से अच्छे थे। उनके अध्ययन के दौरान प्राप्त कौशल ने भविष्य के महान उपदेशक को भाषण की एक अनूठी शैली विकसित करने में मदद की, जिसने उन्हें अपने शब्दों और उपदेशों में विशेष दृढ़ता, उग्रता और ईमानदारी दी।

अपने प्रशिक्षुता के वर्षों के दौरान पहले से ही युवक की एक विशिष्ट विशेषता, एक गहन आध्यात्मिक चिंतनशील जीवन था। वह युवा लोगों के लिए अभ्यस्त मनोरंजन के लिए एक अजनबी था, अपने खाली समय में वह प्रार्थना करता था, बाइबल पढ़ता था, पवित्र पिता। वह भगवान के मंदिर से बहुत प्यार करता था, सेवाओं को याद नहीं करने की कोशिश करता था।

दुर्भाग्य से, देश में राजनीतिक स्थिति ने प्रतिभाशाली युवक को अपनी पढ़ाई पूरी करने की अनुमति नहीं दी। उस समय, यूक्रेन लगातार विभिन्न राज्यों के अधिकार में आ रहा था, और सैन्य संघर्ष निरंतर थे। जिस स्कूल में भविष्य के तपस्वी ने अध्ययन किया, वह नष्ट हो गया, और छात्रों को अपनी पढ़ाई बाधित करनी पड़ी। लेकिन स्कूल में बिताए गए वे तीन साल भी युवा तपस्वी के लिए बहुत कुछ सीखने और अंत में मठवाद का रास्ता अपनाने के लिए अपनी पसंद की पुष्टि करने के लिए पर्याप्त थे।

मुंडा और अभय

जबकि अभी भी एक जवान आदमी, डैनियल एक मठ में जाने का फैसला करता है। माता-पिता ने अपने बेटे की ऐसी पसंद में बाधा नहीं डाली और अपना आशीर्वाद दिया, क्योंकि उन्होंने देखा कि यह उनके बच्चे के लिए भगवान द्वारा तैयार किया गया मार्ग है। और युवक डैनियल सेंट सिरिल मठ के लिए घर छोड़ देता है। मठ के मठाधीश उस स्कूल के पूर्व रेक्टर हैं जहां डैनियल ने अध्ययन किया था, इसलिए मठ में युवक का गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस

और फिर 1668 में डैनियल के जीवन में सबसे लंबे समय से प्रतीक्षित घटना आती है - मुंडन। इसे पिता हेगुमेन ने स्वयं बनाया था, और नए भिक्षु का नाम डेमेट्रियस रखा गया था। नवनिर्मित भिक्षु ने तुरंत संन्यासी एंथोनी और थियोडोसियस के साथ-साथ गुफाओं के अन्य तपस्वियों को एक उदाहरण के रूप में चुनते हुए, मठवासी शासन को पूरा करना शुरू कर दिया।

जरूरी! एक साधु के रूप में भी फादर दिमित्री ने अध्यापन और वैज्ञानिक अनुसंधान को अपने कक्ष में नहीं छोड़ा।

पहले मुंडन के 7 साल बाद, फादर दिमित्री ने चेर्निगोव के तत्कालीन महानगर से मुलाकात की। यह देखकर कि वह प्रभु का एक प्रतिभाशाली और उत्साही सेवक था, बिशप ने भिक्षु को चेर्निगोव सूबा में प्रचार करने के लिए आमंत्रित किया। वहाँ उन्होंने शीघ्र ही सामान्य लोगों और चर्च के अधिकारियों का प्यार अर्जित किया। कई मठों और बड़े परगनों ने फादर दिमित्री को उनके उपदेशात्मक उपदेश सुनने के लिए आमंत्रित करना शुरू कर दिया। उसके वचन की शक्ति ऐसी थी कि बहुत से लोग प्रभु में विश्वास करते थे।

बड़ी संख्या में मठों की यात्रा करने और कई चर्च पदानुक्रमों से मिलने के बाद, फादर दिमित्री को किरिलोव मठ के भाइयों से उनके मठाधीश बनने का निमंत्रण मिला। आर्कबिशप बिना किसी हिचकिचाहट के ईश्वर से प्रेरित भिक्षु को मंजूरी दे देता है, और फादर डेमेट्रियस मठाधीश बन जाता है।

इसके बाद, भगवान के प्रोविडेंस द्वारा, वह एक से अधिक मठों का नेतृत्व करेगा, और हर जगह संत दिमित्री सभी भाइयों के लिए एक उदाहरण होगा। कठोर तपस्वी जीवन, तपस्या और साथ ही प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में एक जीवंत भागीदारी ने उन्हें हर मठ में एक पसंदीदा मठाधीश बना दिया।

रूढ़िवादी मठों के बारे में:

• लिपेत्स्क क्षेत्र में ज़ैडोंस्की तिखोनोव्स्की ट्रांसफ़िगरेशन मठ

चेटी-मेनियन - सेंट डेमेट्रियस का मुख्य कार्य

कीव-पेकर्स्क लावरा वरलाम के धनुर्धर लंबे समय से एक भिक्षु की तलाश में थे, जो एक महान और कठिन काम करने में सक्षम हो - संतों के सभी ज्ञात जीवन को एक साथ रखने के लिए। पोलिश छापे और सैन्य संघर्षों के दौरान, उस समय के जीवन सहित कई लिटर्जिकल और चर्च की किताबें खो गईं। इसे पूरा करने के लिए आर्कपास्टर की पसंद, अतिशयोक्ति के बिना, ऐतिहासिक कार्य फादर डेमेट्रियस पर गिर गया, जिन्होंने उस समय हेगुमेन के रूप में अपने कर्तव्यों को त्याग दिया और मठों में से एक में एक साधारण भिक्षु के रूप में रहते थे।

दिमित्री रोस्तोव्स्की

दिलचस्प! अपनी महान विनम्रता से, तपस्वी ने पहले लंबे समय तक इस तरह के जिम्मेदार आज्ञाकारिता को त्याग दिया, लेकिन बाद में चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए इस तरह के काम की आवश्यकता को महसूस करते हुए सहमत हुए।

दो साल से अधिक समय तक भगवान के संत ने संतों की आत्मकथाओं का संकलन करते हुए लावरा में काम किया। लेकिन बटुरिन मठ के भाइयों ने फिर से उनकी ओर रुख किया, उन्हें प्रबंधन को संभालने के लिए राजी किया। साधु ने अपनी आज्ञाकारिता का हवाला देते हुए काफी देर तक मना किया, लेकिन अंत में उसने दम तोड़ दिया। इसलिए वह फिर से मठाधीश बन गया, लेकिन उसने अपना काम नहीं छोड़ा। पहले से ही अपनी नई स्थिति में, दिमित्री ने सितंबर से नवंबर तक के महीनों के लिए तैयार किए गए अपने काम को पूरा किया और आर्किमंड्राइट वरलाम को सौंप दिया। आर्किमंड्राइट ने मठाधीश के काम की बहुत सराहना की, और चेत्या-मीनिया की पहली तिमाही को तुरंत प्रकाशित किया गया।

पहली प्रकाशित पुस्तक को चर्च नेतृत्व द्वारा अत्यधिक अनुमोदित किया गया था, और फादर डेमेट्रियस को उनके काम के लिए एक सराहनीय पितृसत्तात्मक डिप्लोमा से सम्मानित किया गया था। उसके बाद, वह अपना समय पूरी तरह से दूसरी पुस्तक लिखने के लिए समर्पित करने का फैसला करता है, और फिर से हेगुमेन के रूप में अपने कर्तव्यों को त्याग देता है।

हालांकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि भिक्षु ने एक समावेशी जीवन के लिए कितना प्रयास किया, बहुत से दिलों को उसके देहाती अनुभव और ईसाई शब्द की आवश्यकता थी। और भविष्य का संत पीटर और पॉल मठ का मठाधीश बन जाता है। वहाँ, मठ का कुशलता से प्रबंधन करते हुए, वह संतों के जीवन के संग्रह का दूसरा भाग लिखते हैं। इसके बाद अन्य मठों में कई और नियुक्तियां होती हैं, और हर जगह तपस्वी अपने श्रम को नहीं छोड़ते हैं। तपस्वी अपने काम के तीसरे भाग को पदानुक्रम में चेर्निगोव के आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नति के साथ समाप्त करता है।

रोस्तोव के महानगर के पद के लिए समर्पण

चेत्या-मिनिया पर काम करते हुए, सम्राट पीटर द ग्रेट खुद साइबेरिया के बड़े क्षेत्रों पर शासन करने के लिए एक रहनुमा की खोज के बारे में चिंतित थे। कीव मेट्रोपॉलिटन के निर्देश पर, चुनाव दिमित्री पर गिर गया। हालाँकि, वह इतने दूर के स्थान पर जाने की संभावना से इतना बोझिल था, जहाँ उसे संतों के जीवन पर आवश्यक डेटा तक पहुँच नहीं होगी कि तपस्वी बीमार पड़ गया। यह जानने के बाद, सम्राट पतरस ने उन्हें किसी ऐसे देश में मिलने की प्रतीक्षा करने की अनुमति दी जो इतनी दूर नहीं थी। और थोड़े समय के बाद, तपस्वी को रोस्तोव का महानगर नियुक्त किया गया।

महानगर को समर्पण

नए महानगर का नेतृत्व करने के श्रम को अपने ऊपर लेते हुए, तपस्वी ने कई समस्याओं और निराशाओं की खोज की। प्रभु और उसके चर्च के ईर्ष्यालु सेवक होने के नाते, उन्होंने तुरंत उन सभी बुरे रिवाजों को मिटाने की शुरुआत की, जो हर पल्ली में जड़ें जमा चुके थे। दैवीय सेवाओं और चर्च के अवशेषों के प्रति स्थानीय पादरियों के रवैये से प्राइमेट विशेष रूप से दुखी था।

जरूरी! लापरवाह पादरियों को सच्चे मार्ग पर चलने का निर्देश देने के लिए नए महानगर ने स्थानीय पादरियों को दो पत्र जारी किए।

पहला पत्र पिता के प्रेम और देखभाल की भावना में था, इसमें संत डेमेट्रियस ने पादरियों को झुंड के संबंध में उनकी स्थिति और उनके पवित्र कर्तव्यों को याद करने के लिए कहा। दूसरा पत्र पदानुक्रमित अधिकार से आगे बढ़ते हुए लिखा गया था, जिसे महानगर ने सभी चर्च अवशेषों, विशेष रूप से मसीह के शरीर और रक्त को उचित सम्मान और सम्मान देने का आदेश दिया था।

महानगर जिस भी शक्ति से संपन्न था, वह पूरी तरह से समझ गया था कि स्थानीय लापरवाह पादरियों के आध्यात्मिक दोषों को एक योग्य उदाहरण, नसीहत और ज्ञान से ही मिटाया जा सकता है। इसलिए, अपने घर पर, उन्होंने एक पैरिश स्कूल का आयोजन किया, जहाँ व्यक्तिगत शिक्षकों के साथ तीन कक्षाएं थीं।

स्कूल में, भगवान के कानून को समझा जाता था, सुसमाचार का अध्ययन किया जाता था, और प्रार्थनाओं को नियमित रूप से पढ़ा जाता था। मेट्रोपॉलिटन दिमित्री ने व्यक्तिगत रूप से अपने छात्रों के प्रशिक्षण के स्तर की निगरानी की, और स्कूल से स्नातक होने के बाद उन्होंने उन्हें चर्चों में सेवा करने के लिए नियुक्त किया, उनमें से प्रत्येक के लिए ईमानदारी से चिंता दिखायी।

हैरानी की बात यह है कि इतनी समृद्ध सेवा के बावजूद, साधु के पास संतों के जीवन संग्रह पर काम करना जारी रखने के लिए पर्याप्त समय और ऊर्जा थी। इसलिए, पहले से ही रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन के पद पर, वह चेत्या-मिनिया की अंतिम चौथी पुस्तक के प्रकाशन के लिए समाप्त करता है और प्रस्तुत करता है।

जरूरी! इस प्रकार, उनकी भक्ति सेवा को बाधित किए बिना, रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन दिमित्री ने चर्च के लिए संतों के जीवन का सबसे पूर्ण संग्रह - चेत्या-मिनिया के ऐतिहासिक संग्रह को समाप्त कर दिया। इस कार्य में उन्हें अपने तपस्वी जीवन के २० वर्ष से अधिक का समय लगा।

विद्वता के खिलाफ लड़ो

पूरे ईसाई लोगों के लिए एक महान और आत्मा-बचत कार्य समाप्त करने के बाद, ईश्वर के प्रोविडेंस ने महानगर को नई चिंताओं के साथ सौंपा। भविष्य के संत को उसे सौंपे गए झुंड को विद्वता की आपदा से बचाना था।

दिमित्री रोस्तोव्स्की

अपने महानगर से सटे ब्रायन के जंगलों में, पूरे विद्वतापूर्ण कुल और संप्रदाय छिपे हुए थे, जिन्होंने अपने झूठे उपदेशों को फैलाने के लिए अपने प्रचारकों को हर जगह भेजा। बहुत से लोग, विशेष रूप से सरल और धर्मशास्त्र की सूक्ष्मताएं नहीं सीखे, उनके जाल में फंस गए और सच्चे विश्वास में डगमगाने लगे।

व्लादिका और आम लोगों के बीच हुई एक बातचीत का वर्णन किया गया है। एक बार सेवा के बाद, दो लोग उसके पास आए और पूछा कि क्या वे अपनी दाढ़ी मुंडवा सकते हैं, जैसा कि उस समय के आदेश के अनुसार था। लोगों के बीच एक राय थी कि दाढ़ी के साथ-साथ भगवान की छवि भी एक व्यक्ति से छीन ली गई थी। लंबे समय तक महानगर ने उन्हें समझाया कि भगवान की छवि दाढ़ी में नहीं हो सकती है, यह मानव आत्मा में है।

बेशक, मसीह के बारे में इस तरह के ज्ञान के साथ, लोग आसानी से विद्वतापूर्ण विधर्म में पड़ गए। फिर मेट्रोपॉलिटन विश्वास पर कई काम लिखता है, जिसमें वह दृढ़ता और आत्मविश्वास से बताता है कि विद्वानों के झूठे सिद्धांत में क्या शामिल है और यह भगवान से दूर क्यों जाता है।

इसके अलावा, व्लादिका नियमित रूप से उसे सौंपे गए सूबा के चारों ओर यात्रा करता है और हर जगह व्यक्तिगत रूप से विद्वता की निंदा करता है और रूढ़िवादी ईसाइयों से हर संभव तरीके से इस शिक्षण से बचने का आह्वान करता है। एक जोशीले प्रचारक और एक सच्चे ईसाई के रूप में, वह बिना दर्द के नहीं देख सकता कि कैसे आम लोगों को झूठे प्रचारकों द्वारा सच्चे मार्ग से बहकाया जाता है।

एक रूढ़िवादी ईसाई को क्या सावधान रहना चाहिए:

पवित्र तपस्वी के अन्य कार्य और उनके आध्यात्मिक उपहार

एक बड़े चर्च के काम को लिखने का अनुभव होने के बाद, मेट्रोपॉलिटन दिमित्री ने बाइबल की घटनाओं के बारे में बताते हुए एक और किताब लिखने का फैसला किया। तथ्य यह है कि उस समय स्लाव भाषा में बाइबल बहुत दुर्लभ थी, और बहुत महंगी थी। इसलिए, आम आबादी का अधिकांश हिस्सा इस तरह की विलासिता को वहन नहीं कर सकता था और पवित्र शास्त्रों के धन्य पठन से वंचित था। इसके अलावा, पौरोहित्य में भी कई लोगों को बाइबिल की घटनाओं और भ्रमित कालक्रम की खराब समझ थी।

डेमेट्रियस का चिह्न

सेंट डेमेट्रियस ने एक नया काम शुरू किया। इसमें, वह मुख्य बाइबिल घटनाओं और भूखंडों का उपयोग करता है, और उन्हें शिक्षाओं और व्याख्याओं का वर्णन करता है। इस काम को पढ़कर, बाइबल से पूरी तरह अपरिचित व्यक्ति भी पवित्र शास्त्र का एक स्पष्ट विचार बना सकता है। दुर्भाग्य से, संत अपने बहुत कमजोर स्वास्थ्य के कारण इस महान कार्य को पूरा करने में सफल नहीं हुए।

किताबें लिखने के अलावा, तपस्वी जीवन भर मसीह के विश्वास का प्रचार करने में लगे रहे। भाषण का एक अनूठा उपहार होने के कारण, वह जानता था कि अपने भाषण को इस तरह से कैसे तैयार किया जाए कि कोई भी सुनने वाला उदासीन न रहे। चूँकि उनके अधिकांश श्रोता आम लोग थे, उन्होंने अपने उपदेशों को एक पिता और अपने प्यारे बच्चों के बीच की बातचीत की तरह सरलता से बनाया। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि तपस्वी के लिए कितनी भी कठिनाइयाँ और चिंताएँ गिरीं, उन्होंने अपने जीवन के अंतिम दिनों तक उपदेश देने की उपलब्धि कभी नहीं छोड़ी।

उनके तपस्वी कर्मों में से एक प्रार्थना थी, जिसे उन्होंने कभी नहीं छोड़ा। हर दिन चर्च जाने की कोशिश करते हुए, उन्होंने हर रविवार और हर चर्च की छुट्टी में लिटुरजी की सेवा की। उन्होंने अपने आस-पास के सभी लोगों को सिखाया कि वे हर मिनट प्रभु को याद करते हुए लगातार और ईमानदारी से प्रार्थना करें।

दिलचस्प! तपस्वी का व्रत भी बहुत कठोर था। तो, पवित्र सप्ताह पर, उन्होंने केवल एक बार खाया - मौनी गुरुवार को।

बेशक, इस तरह के गहरे आध्यात्मिक जीवन ने उनके सांसारिक जीवन, लोगों के साथ संचार को प्रभावित किया। दिमित्री रोस्तोव्स्की से मिलने वाले सभी लोगों के साथ, वह चौकस और विनम्र थे। अपने पूरे जीवन में उन्होंने गरीबों और पीड़ितों की मदद की - कुछ सांत्वना के शब्द के साथ, और कुछ पैसे के साथ। सेंट डेमेट्रियस अत्यधिक गैर-लोभ से प्रतिष्ठित थे, वे हमेशा अपने लिए केवल आवश्यक न्यूनतम लाभों से संतुष्ट थे, और बाकी को जरूरतमंदों को वितरित करते थे।

अपनी आत्मा के प्रति इस तरह के चौकस रवैये का परिणाम सबसे बड़ी विनम्रता की प्राप्ति थी। तपस्वी ने हमेशा भगवान के शब्दों को याद किया कि जो कोई भी स्वर्ग के राज्य में प्रथम होना चाहता है, उसे सांसारिक जीवन में अंतिम होना चाहिए। मेट्रोपॉलिटन डेमेट्रियस के जीवन में, यह आज्ञा किसी भी नेतृत्व के लिए गहरी श्रद्धा में, अधीनस्थों के लिए दया में, शोक में करुणा में सन्निहित थी।

उज्ज्वल मृत्यु और संत की स्मृति

अपनी महानगरीय सेवा की शुरुआत में, सेंट डेमेट्रियस ने आज्ञा दी कि उन्हें स्पासो-याकोवलेव्स्काया मठ में दफनाया जाए। एक करीबी दोस्त मेट्रोपॉलिटन स्टीफन के साथ, तपस्वी का एक समझौता था कि अगर वह पहले भगवान के पास गया, तो स्टीफन उसे दफनाने आएगा। अपने जीवन के 59वें वर्ष में ही, परिपक्व वृद्धावस्था में पहुंचने से पहले, संत की मृत्यु हो गई। लेकिन अपने जीवन में वह चर्च की भलाई के लिए इतना प्रयास करने में कामयाब रहे कि यह आश्चर्यजनक हो जाता है कि वह यह सब कैसे कर सकते हैं।

अपनी मृत्यु से कुछ दिन पहले, संत ने अभी भी लिटुरजी की सेवा की, लेकिन वह अब धर्मोपदेश का प्रचार नहीं कर सकते थे, और उनके लिए पाठक ने महानगर के नोट्स के अनुसार पाठ पढ़ा था। सेवा के बाद, उन्होंने पादरियों के साथ कई और बैठकें कीं। यहां तक ​​कि वह व्यक्तिगत रूप से उन भिक्षुणियों में से एक से मिलने में भी कामयाब रहे, जिन्हें उन्होंने मुंडाया था, जिन्होंने बहुत दृढ़ता से इसके लिए कहा था।

अपने कक्ष में लौटने में बड़ी कठिनाई के साथ, फादर दिमित्री अपने साथ अपने चर्च के सेवकों को छोड़ गए, जिन्होंने उनके लिए आध्यात्मिक गीत गाए।

दिलचस्प! अपने जीवन के दौरान, कई परिश्रम और कर्मों के साथ, सेंट डेमेट्रियस ने कुछ आध्यात्मिक गीतों के ग्रंथ लिखे, जो उनके सांसारिक जीवन के अंतिम घंटों में उनके लिए गाए गए थे।

मंत्रों के अंत में, हर कोई तितर-बितर होने लगा और मेट्रोपॉलिटन ने एक पाठक को हिरासत में ले लिया, जो व्लादिका के कार्यों को फिर से लिखने में मदद कर रहा था। किए गए कार्यों के लिए पाठक का तहे दिल से धन्यवाद करते हुए महानगर उनके चरणों में नतमस्तक हुआ, एक बार फिर सभी को अद्भुत विनम्रता का उदाहरण दिखाया। पाठक इस तरह की विदाई से हैरान और निराश था, और व्लादिका को आँसू में छोड़ दिया।

अकेले छोड़ दिया, महानगर ने अपना सबसे प्रिय व्यवसाय - प्रार्थना शुरू किया। सुबह में, भाइयों ने पाया कि उनका प्रिय महानगर शांति से अपने घुटनों पर मर गया, उसी स्थिति में जिसमें वह हमेशा प्रार्थना करता था।

प्रिय धनुर्धर की मृत्यु की खबर तेजी से रोस्तोव और उसके बाहर फैल गई। मृतक को अलविदा कहने के लिए जगह-जगह से लोग उमड़ पड़े। मेट्रोपॉलिटन स्टीफन भी पहुंचे, जो लंबे समय से चले आ रहे समझौते के अनुसार अपने दोस्त को दफनाने वाले थे। आने वाले सभी लोगों ने ऐसे श्रद्धेय पादरी के अमूल्य नुकसान पर गहरा शोक व्यक्त किया, जिन्होंने अपने वचन के साथ, मसीह में विश्वास के मार्ग पर कई लोगों का मार्गदर्शन किया।

सभी आवश्यक तैयारियों और लंबी अंतिम संस्कार सेवाओं के बाद, संत के शरीर को उसी स्थान पर दफनाया गया, जहां उन्होंने खुद को वसीयत दी थी। अंतिम संस्कार में बड़ी संख्या में लोग शामिल हुए, कई रोए। संत दिमेत्रियुस कई लोगों के लिए वास्तव में एक प्यार करने वाले पिता और ईश्वर के सच्चे सेवक के उदाहरण थे।

40 से अधिक वर्षों से संत का शरीर दफन में था। बाद में, जब मरम्मत का काम किया गया और मठ के गिरजाघर में फर्श को बदल दिया गया, तो लकड़ी के एक बड़े ब्लॉकहाउस को सड़े हुए बोर्डों के नीचे पाया गया। जब उन्होंने वहाँ से टूटे हुए तख्तों और मिट्टी को निकाला, तो उन्होंने संत की कब्र देखी। गिरे हुए लट्ठों से इसका शीर्ष क्षतिग्रस्त हो गया था, लेकिन संत का शरीर सड़ता नहीं था। यहां तक ​​कि तपस्वी के अंतिम संस्कार के वस्त्र भी अक्षुण्ण रहे।

बहुत जल्दी, पवित्र अवशेषों की खोज की खबर पड़ोस में फैल गई, और लोग फिर से मठ में आ गए, संत से उपचार और सांत्वना की तलाश में। और चमत्कार आने में ज्यादा समय नहीं था: पवित्र अवशेषों को चूमने से, कई लोगों को कई तरह की बीमारियों से मुक्ति मिली। वे उन लोगों को भी ले आए जिनके पास राक्षसों के अवशेष थे, और राक्षसों ने तुरंत पीड़ित के शरीर को छोड़ दिया।

आधिकारिक तौर पर अवशेषों की जांच करने और चमत्कारों के सभी तथ्यों का अध्ययन करने के बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने मेट्रोपॉलिटन डेमेट्रियस को कैनन करने का फैसला किया, जो 1757 में किया गया था। महिमामंडन के बाद, उनके लिए एक सेवा संकलित की गई, और उनके अनुयायी और रोस्तोव के नए मेट्रोपॉलिटन, आर्सेनी ने नए संत के जीवन को संकलित किया।

और आज तक, रोस्तोव के संत दिमित्री उन सभी की मदद करते हैं जो उनके पास सच्चे विश्वास के साथ आते हैं या प्रार्थना में उनके पास जाते हैं, कमजोर नहीं हुए हैं। और संत का मुख्य लिखित कार्य, चेत्या-मिनिया, हमेशा के लिए चर्च के इतिहास में सबसे पूर्ण रचना के रूप में प्रवेश कर गया है, जहां संतों के जीवन को एकत्र किया जाता है।

रोस्तोव के सेंट दिमित्री के जीवन के बारे में वीडियो

वह मुख्य रूप से इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हुए कि उन्होंने प्रसिद्ध "चेती-मिनी" की रचना की। यह पुजारी पीटर द ग्रेट के सुधारों के दौरान रहता था और आम तौर पर उनका समर्थन करता था। हालांकि, उसी समय, संत ने चर्च के मामलों में राज्य के हस्तक्षेप का हर संभव तरीके से विरोध किया और अपने जीवन के अंत में वह त्सारेविच एलेक्सी के समर्थकों के करीब हो गए।

बचपन

रोस्तोव के रूढ़िवादी संत दिमित्री का जन्म 1651 की सर्दियों में कीव से दूर स्थित मकारोवो गांव में हुआ था। उन्होंने उसे डैनियल कहा। उनका परिवार बहुत पवित्र था, लड़का एक गहरा विश्वास करने वाला ईसाई बड़ा हुआ। 1662 में, उनके माता-पिता कीव चले गए, और उन्होंने अध्ययन करने के लिए कीव-मोहिला कॉलेजियम में प्रवेश किया। यहां उन्होंने लैटिन और ग्रीक के साथ-साथ कई शास्त्रीय विज्ञानों का सफलतापूर्वक अध्ययन किया। 1668 में, शांत, स्वास्थ्य में कमजोर, डैनियल ने सेंट सिरिल मठ में मठवासी शपथ ली और दिमित्री का नाम प्राप्त किया। उन्होंने 1675 तक मठवासी आज्ञाकारिता पारित की।

परमेश्वर के वचन का उपदेशक

1669 में, दिमित्री रोस्तोव्स्की, जिनकी जीवनी विभिन्न घटनाओं से भरी हुई है, को एक हाइरोडेकॉन ठहराया गया था। 1975 में, बिशप लज़ार बारानोविच ने उन्हें चेर्निगोव में बुलाया और उन्हें एक हाइरोमोंक नियुक्त किया, उन्हें कैथेड्रल ऑफ़ द असेम्प्शन कैथेड्रल में एक उपदेशक नियुक्त किया। यहाँ से फादर दिमित्री ने स्लटस्क और विल्ना की यात्रा की, जहाँ उन्होंने परमेश्वर की महिमा के लिए कड़ी मेहनत की। जल्द ही, एक बहुत ही प्रतिभाशाली उपदेशक की ख्याति उनमें समा गई, उन्हें अक्सर धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अधिकारियों के साथ रहने के लिए आमंत्रित किया जाता था। अपने दोस्त की मृत्यु के बाद, स्लटस्क मठ के संस्थापक, भिक्षु स्कैचकेविच, वह अपनी मातृभूमि - बाटुरिनो में लिटिल रूस लौट आए।

अब्बेस और सभी जीवन के काम की शुरुआत

लिटिल रूस में, रोस्तोव के संत दिमित्री बटुरिनो में एक मठ में बस गए। हालांकि, चेर्निगोव के बिशप ने जल्द ही उस पर ध्यान आकर्षित किया। 1681 में, 30 वर्षीय उपदेशक मकसानोव्स्की मठ के हेगुमेन बन गए, और थोड़ी देर बाद - बटुरिंस्की मठ। फादर दिमित्री इस पद पर अधिक समय तक नहीं रहे। 1683 में वह कीव-पेकर्स्क लावरा चले गए। यहां 1684 में संत ने अपने जीवन का मुख्य कार्य शुरू किया - चेतिख-मिनी का संकलन। कुछ समय बाद, उन्हें बटुरिन मठ के मठाधीश के रूप में फिर से नियुक्त किया गया। लेकिन 1692 में वह फिर से कीव चला गया। फिर उन्हें क्रमिक रूप से ग्लूखोवस्की, किरिलोव्स्की और येलेत्स्की (चेर्निगोव) मठों का मठाधीश नियुक्त किया गया। 1700 में उन्हें मास्को बुलाया गया, जहां वे पहली बार पीटर द ग्रेट से मिले, और उन्हें रोस्तोव का मेट्रोपॉलिटन नियुक्त किया गया। समर्पण 23 मार्च, 1701 को किया गया था।

रोस्तोव का महानगर

1703 में, दिमित्री रोस्तोव्स्की, जिनकी जीवनी उनकी मृत्यु तक इन परगनों के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी, सेवा के एक नए स्थान पर पहुंचे। यहां उन्हें कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, जिनमें से मुख्य पैरिश के मामलों में धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों का हस्तक्षेप था। फादर दिमित्री की नियुक्ति से कुछ समय पहले, शहर में मठवासी आदेश को फिर से बनाया गया, चर्च की संपत्ति का प्रबंधन, भिक्षुओं और भिक्षागृहों की देखरेख। रोस्तोव में संत भी न केवल आम लोगों, बल्कि चर्च के सेवकों की अशिष्टता और अज्ञानता से भी बहुत अप्रिय थे। पुजारियों ने संतों की बिल्कुल भी पूजा नहीं की, गरीबों का तिरस्कार किया, स्वीकारोक्ति का रहस्य प्रकट किया, आदि। इस तरह की गड़बड़ी को देखकर, फादर दिमित्री ने जोश से स्थिति को सुधारने के बारे में बताया। उन्होंने निर्देश दिए, समझाया कि एक पुजारी के कर्तव्य का क्या मतलब है, और लोगों को उपदेश दिया।

उनकी मुख्य चिंताओं में से एक चर्च के मंत्रियों और गरीबों के बच्चों के लिए एक स्कूल था। यहां प्रशिक्षण पूरी तरह नि:शुल्क था। मेट्रोपॉलिटन दिमित्री द्वारा खोले गए स्कूल में, जैसा कि कीव में, ग्रीक और लैटिन पढ़ाया जाता था, नाटकीय प्रदर्शन दिखाए जाते थे। पहले स्नातकों ने 1706 में इसकी दीवारें छोड़ दीं। दुर्भाग्य से, स्कूल उसी वसंत में बंद कर दिया गया था।

28 अक्टूबर, 1709 को फादर दिमित्री रोस्तोव्स्की का निधन हो गया। उन्होंने उसे अपने पूर्ववर्ती सेंट जोआसाफ के बगल में, रोस्तोव के गिरजाघर चर्च में दफनाया। मेट्रोपॉलिटन की वसीयत के अनुसार, उनकी अधूरी किताबों के ड्राफ्ट ताबूत में रख दिए गए। संत के अंतिम संस्कार में, रानी परस्केवा फेडोरोवना खुद पहुंचे - पीटर द ग्रेट के भाई ज़ार इवान की दहेज पत्नी।

संत के अवशेष

1752 में, कैथेड्रल चर्च का नवीनीकरण करने का निर्णय लिया गया। इसके निष्पादन के दौरान, 21 सितंबर को, फर्श की मरम्मत के दौरान, दिमित्री के पिता की खोज की गई थी। यह एक वास्तविक चमत्कार था। कब्रगाह की दीवारें नम थीं। संत का ओक का ताबूत और अंदर की पांडुलिपियां पूरी तरह से सड़ चुकी थीं। स्वयं संत का शरीर, साथ ही उनकी माला, मेटर और सक्कोस भ्रष्ट निकले।

कुछ समय बाद, संत के अवशेषों पर कई बीमारियों से चमत्कारी उपचार होने लगे, जिसकी सूचना धर्मसभा को दी गई थी। उत्तरार्द्ध के आदेश से, सिमोनोवस्की के आर्किमंड्राइट गेब्रियल और सुज़ाल के मेट्रोपॉलिटन सिल्वेस्टर रोस्तोव पहुंचे। उन्होंने अवशेषों और उनके द्वारा किए गए उपचारों को देखा। 29 अप्रैल, 1757 को रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन दिमित्री को क्रमांकित किया गया था

25 मई, 1763 को, संत के अवशेषों को एक चांदी के मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां वे आज भी हैं। कैंसर महारानी कैथरीन द्वितीय के आदेश से बनाया गया था, जो इसे पवित्र पिता के साथ स्वयं स्थापना के स्थान पर ले गए थे।

दिमित्री रोस्तोव्स्की द्वारा "जीवन के संत"

संत ने इस पुस्तक को 20 साल तक लिखा था। परिणाम 12 खंडों में एक काम है। यह कई महान पवित्र ईसाइयों के जीवन, चमत्कारों और कारनामों का वर्णन करता है। सेंट द्वारा "चेती-मेनियन"। दिमित्री उन सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए एक संपादन बन गया जो धर्मपरायणता के मार्ग का अनुसरण करना चाहते हैं।

इस पुस्तक की कहानियाँ उनमें महीनों और दिनों के क्रम में रखी गई हैं। इसलिए उनका नाम "मेनियन" (ग्रीक माह)। चर्च स्लावोनिक में "चेत्या" का अर्थ है "पढ़ना", "पढ़ने का इरादा।" फादर दिमित्री द्वारा "संतों का जीवन" आंशिक रूप से मैकरियस के काम के अनुसार संकलित किया गया था। फिलहाल, रूढ़िवादी चर्च (हिरोमोंक जर्मन टुलुमोव, चुडोव्स्की, इओना मिल्युटिना, आदि) में कई मीना को मान्यता प्राप्त है। हालांकि, दिमित्री रोस्तोव्स्की द्वारा "संन्यासी का जीवन" सबसे सम्मानित और व्यापक है। यह पुस्तक एक बहुत ही साक्षर चर्च स्लावोनिक भाषा में लिखी गई थी।

संत की अन्य पुस्तकें

रोस्तोव के मेट्रोपॉलिटन का एक और प्रसिद्ध काम "ब्रायन विश्वास की खोज" है। यह किताब पुराने विश्वासियों के खिलाफ निर्देशित की गई थी। "मिनिया" के विपरीत यह काम बहुत सफल नहीं रहा। बेशक, उसने पुराने विश्वासियों को मना नहीं किया, लेकिन उसने उनकी ओर से घृणा की लहर पैदा कर दी।

अन्य बातों के अलावा, रोस्तोव के संत दिमित्री सक्रिय रूप से अपने सूबा और पूरे देश के बारे में ऐतिहासिक जानकारी एकत्र कर रहे थे। उदाहरण के लिए, उन्होंने स्लाव लोगों के कालक्रम को संकलित करने पर काम किया। उन्होंने "द वाटरेड फ्लीस", "डिस्कोर्स ऑन द इमेज ऑफ गॉड एंड द लाइकनेस इन मैन", "डायरिया", "ब्रीफ मार्टिरोलॉजी", "कैटलॉग ऑफ रशियन मेट्रोपॉलिटन" जैसी किताबें भी लिखीं। हर तरह की दुआएं और हिदायतें भी उन्हीं की कलम की हैं।

सेंट का चर्च। ओचकोवोस में दिमित्री रोस्तोव्स्की

रूस में कई संतों की पूजा की जाती है। दिमित्री रोस्तोव्स्की, निश्चित रूप से उनमें से एक है। कई मंदिर भी उन्हें समर्पित हैं। उदाहरण के लिए, ओचकोवो में ऐसी संरचना है। 1717 में, यहां एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था और सबसे पवित्र थियोटोकोस के सम्मान में पवित्रा किया गया था। 1757 में गांव दूसरे मालिक के पास चला गया। उन्होंने मेट्रोपॉलिटन दिमित्री के नाम पर लकड़ी के बगल में एक नया पत्थर का चर्च बनवाया। यह चर्च व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित हमारे पास आया है। यह सुंदर रूसी बारोक शैली में बनाया गया था। मंदिर के साथ एक उच्च घंटी टॉवर रिफ्रैक्टरी की मदद से जुड़ा हुआ है।

सेंट के चर्च का इतिहास। दिमित्री बहुत समृद्ध है। 1812 में ओचकोवो में आग लग गई। उसी समय, मोस्ट होली थियोटोकोस का पुराना लकड़ी का चर्च आग में जल गया। येकातेरिना नारीशकिना, जिसने उसी वर्ष गांव खरीदा था, परंपरा के अनुसार, उसके बजाय एक नया चर्च खोलने का फैसला किया, जिसके तहत उसने अपनी एक संपत्ति का पुनर्निर्माण किया। चर्च को सम्मान में पवित्रा किया गया था और संभवत: सेंट के चर्च को जिम्मेदार ठहराया गया था। दिमित्री।

1926 में अधिकारियों के निर्णय से इस धार्मिक भवन को बंद कर दिया गया था। यह ज्ञात है कि 1933 में दिमित्री रोस्तोव्स्की के मंदिर को एक अनाज के गोदाम के लिए अनुकूलित किया गया था और इसकी पूरी तरह से विकट उपस्थिति थी। इसमें से क्रॉस को नीचे ले जाया गया, और एक पेडिमेंट पर एक पांच-नुकीला तारा खींचा गया, जिसे बाद में मिटाना बहुत मुश्किल था।

1972 में, चर्च को बहाल करने का निर्णय लिया गया। इस काम में करीब 6 साल लगे। 1992 में, दिमित्री रोस्तोव्स्की का मंदिर फिर से विश्वासियों को लौटा दिया गया। जो रूढ़िवादी इस प्राचीन चर्च की यात्रा करना चाहते हैं, उन्हें मॉस्को जाना चाहिए 17 स्ट्रीट।

गांव में दिमित्री रोस्तोव्स्की का मंदिर। सही हवा

यह चर्च, जिसे दिमित्री रोस्तोव्स्की के सम्मान में भी पवित्रा किया गया था, 1824 में क्लासिकवाद की शैली में बनाया गया था। इसके गुंबद को एक बेलनाकार गुंबद के साथ ताज पहनाया गया है। इसके बगल में बने घंटी टॉवर को एक सुंदर आकृति के साथ ताज पहनाया गया है।

1882 में, इस चर्च में शिक्षक ल्युट्स्की द्वारा एक स्कूल खोला गया था। आधिकारिक तौर पर यह माना जाता है कि 1930 से 1990 तक इस मंदिर का उपयोग अनाज के गोदाम के रूप में भी किया जाता था। हालांकि, इस बात के प्रमाण हैं कि इस ऐतिहासिक इमारत में कभी अनाज का भंडारण नहीं किया गया था। विश्वासियों को याद है कि १९५४-१९६२ में चर्च ने छोटे व्यवधानों के साथ भी काम किया था (क्योंकि वहां पर्याप्त पुजारी नहीं थे)।

1990 में, प्रवाया खावा में दिमित्री रोस्तोव्स्की के चर्च को सूबा में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसके बाद इसे स्वयं पैरिशियन द्वारा बहाल किया गया था। मंदिर के अंदर, दीवार चित्रों के अवशेष और आइकोस्टेसिस के फ्रेम को चमत्कारिक रूप से संरक्षित किया गया था। सितंबर 2010 से वी.वी. कोल्याडिन। फिलहाल, यह सबसे पुराना चर्च, अन्य बातों के अलावा, वोरोनिश क्षेत्र की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत का एक उद्देश्य है।

दिमित्री रोस्तोव्स्की को प्रार्थना

दिमित्री रोस्तोव्स्की, जिसका जीवन धर्मी था, और मृत्यु के बाद भी विश्वासियों को सभी प्रकार के दुर्भाग्य से बचाता है। उदाहरण के लिए, किसी बीमारी से ठीक होना इस संत के अवशेषों को न केवल प्रणाम करने से संभव है। उन्हें समर्पित प्रार्थना भी चमत्कारी मानी जाती है। इसका मूल पाठ चर्च साहित्य में पाया जा सकता है। ऐसा लगता है:

"मसीह दिमित्री के पवित्र महान शहीद। स्वर्गीय राजा के सामने उपस्थित होकर, उससे हमारे पापों के लिए क्षमा और सर्व-विनाशकारी प्लेग, आग और अनन्त मृत्यु से हमारे उद्धार के लिए प्रार्थना करें। हमारे चर्च और पैरिश के लिए उसकी दया मांगो, साथ ही हमें यीशु मसीह को प्रसन्न करने वाले अच्छे कामों के लिए मजबूत करने के लिए। आइए हम आपकी प्रार्थनाओं के साथ मजबूत हों और स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करें, जहां हम इसे पिता और पवित्र आत्मा के साथ महिमा देंगे। ”

निष्कर्ष

कौन बीमारी से ठीक हो सकता है, एक लंबा पवित्र मार्ग आया है और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए एक उदाहरण के रूप में सेवा कर सकता है। आज यह सबसे सम्मानित संतों में से एक है। सबसे अधिक बार, वे फुफ्फुसीय रोगों के लिए उसकी ओर रुख करते हैं। यह भी माना जाता है कि इस संत की पूजा करने से आंखों की सभी तरह की समस्याओं से छुटकारा मिलता है।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस (बपतिस्मा में उनका नाम डैनियल है) को चर्च द्वारा एक उत्कृष्ट उपदेशक, ईसाई लेखक, विद्वानों के उन्मूलन, मिशनरी और शिक्षक के रूप में महिमामंडित किया जाता है।

उनका जन्म दिसंबर 1651 में मकारिव शहर (कीव शहर के पास स्थित) में सैन्य सेंचुरियन तुप्तला सव्वा ग्रिगोरिएविच के परिवार में हुआ था।

दानिय्येल के माता-पिता उनके विश्वास और धर्मपरायणता की दृढ़ता से प्रतिष्ठित थे। कम उम्र से, उन्होंने अपने बेटे को भगवान के कानून, चर्च और पितृभूमि के प्रति समर्पण के लिए सम्मान दिया।

सैन्य कर्तव्य की पूर्ति से जुड़े अपने पिता की लगातार अनुपस्थिति को देखते हुए, माँ ने डैनियल की परवरिश में मुख्य भूमिका निभाई। इसके बाद, उन्होंने बार-बार उन्हें चर्च की एक गुणी बेटी के रूप में याद किया।

अपने बेटे को एक अच्छी शिक्षा देना चाहते थे, माता-पिता ने उसे कीव ब्रदरहुड स्कूल में नियुक्त किया (मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहिला के प्रयासों से स्थापित, यह स्कूल पूरे जिले में प्रसिद्ध था; बाद में, इसके आधार पर थियोलॉजिकल अकादमी का गठन किया गया)।

अपनी पढ़ाई के दौरान, डैनियल ने असाधारण क्षमता दिखाई। अपनी सहज क्षमताओं, परिश्रम, समर्पण के कारण, वह बार-बार शिक्षकों और प्रशासन से प्रशंसा का पात्र बन गया है। शैक्षिक पाठ्यक्रम को पूरा करने की प्रक्रिया में, उन्होंने कई भाषाओं (ग्रीक, लैटिन, पोलिश, हिब्रू) में महारत हासिल की, बयानबाजी और काव्य के नियमों में महारत हासिल की, और ईश्वर-असर वाले पिताओं की शिक्षाओं से प्रभावित हुए।

सैद्धांतिक विषयों के साथ, डैनियल ने मसीह में रहने के व्यावहारिक कौशल को आत्मसात करने और आत्मसात करने का प्रयास किया। उन्होंने चर्च में एक शांत और मौन रहना पसंद किया, संपादन साहित्य पढ़ना, शोर करने वाली कंपनियों के लिए मानसिक प्रार्थना और साथियों के घेरे में मनोरंजन की सैर करना।

जब १६६५ में पोलिश विजेताओं ने कीव पर कब्जा कर लिया, तो भाइयों के मठ और स्कूल में आग लगा दी, डैनियल को अपने पैतृक घर लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। जब वे वापस लौटे, तो उन्होंने अपनी पढ़ाई नहीं छोड़ी, लेकिन और भी अधिक भावनात्मक आवेग के साथ उन्होंने आत्म-शिक्षा में शामिल हो गए।

इस अवधि के दौरान, उन्होंने नियमित रूप से मंदिर की पूजा में भाग लिया, पवित्रशास्त्र की पुस्तकों का अध्ययन किया और चरवाहों के निर्देशों को सुना। धीरे-धीरे उन्होंने ईश्वर की सहायता से अपना हृदय अद्वैतवाद की ओर लगाया।

मठवासी जीवन

अपने जीवन के अठारहवें वर्ष में, अंत में खुद को भगवान को समर्पित करने के अपने दृढ़ संकल्प को स्थापित करने के बाद, डैनियल ने अपने माता-पिता का आशीर्वाद मांगा और कीव किरिलोव मठ चला गया। मठ में प्रवेश करने और आज्ञाकारिता की परीक्षा पास करने के बाद, 1668 में उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और एक नया नाम प्राप्त किया: डेमेट्रियस।

नम्रता और उचित विनय के साथ संयुक्त उग्र ईर्ष्या पर किसी का ध्यान नहीं गया: अगले वर्ष, डेमेट्रियस को हाइरोडेकॉन के पद पर पदोन्नत किया गया।

पुजारी मंत्रालय

एक भिक्षु और एक बधिर दोनों के रूप में देवदूत मंत्रालय को आत्मसात करते हुए, डेमेत्रियुस ने भाइयों के बीच और भी अधिक प्रेम प्राप्त किया।

1675 में, आर्कबिशप लज़ार (बारानोविच) ने उन्हें हाइरोमोंक के पद तक पहुँचाया। फादर डेमेट्रियस के व्यक्तिगत गुणों और आध्यात्मिक उपहारों को महसूस करते हुए, आर्कबिशप ने उन्हें अपने पास बुलाया और उन्हें अपने मंच पर प्रचार करने के लिए नियुक्त किया।

युवा पुजारी के उपदेशों की उग्रता, उपदेशों की स्पष्टता और पहुंच ने उन्हें एक बहुत ही उत्साही और शिक्षित पादरी, संवेदनशील, लोगों के करीब प्रकट किया। जल्द ही वे यूक्रेन और लिथुआनिया दोनों में उसके बारे में बात करने लगे।

पिता दिमित्री ने अपने पड़ोसियों को नैतिक सुधार के मामलों में निर्देश देते समय खुद के प्रति भी कम चौकस नहीं थे।

1667 में, उन्हें एक असामान्य सपना मिला, जिसके माध्यम से भगवान ने उन्हें मठवासी और पुरोहित कर्तव्यों की सख्त पूर्ति की आवश्यकता की याद दिलाई। उन्होंने इस सपने को जीवन भर याद रखा।

जब फादर दिमित्री, भगवान की माँ की चमत्कारी छवि को नमन करने की इच्छा रखते हुए, अपने वरिष्ठों के आशीर्वाद से, नोवोदवोर्स्क मठ (लिथुआनियाई सीमाओं में स्थित) का दौरा किया, तो बेलारूसी बिशप थियोडोसियस ने उन्हें स्लटस्क जाने के लिए आमंत्रित किया और उनसे पूछा ब्रात्स्क ट्रांसफ़िगरेशन मठ में प्रचार करने के लिए।

पिता दिमित्री सहमत हुए। उन्होंने ब्रात्स्क मठ में एक वर्ष से अधिक समय बिताया। बिशप थियोडोसियस की मृत्यु के बाद, उन्हें यूक्रेन लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

हेटमैन समोइलोविच के हस्तक्षेप से, वह क्रुतित्सा निकोलेव मठ में बस गए। पास के कुछ मठों ने उन्हें मठाधीश के स्थान की पेशकश की, लेकिन उन्होंने हर संभव तरीके से खुद को इस पद से हटा दिया: पहला, विनम्रता से, और दूसरी बात, उन्हें हेटमैन द्वारा रखा गया था।

अभय सेवा

1681 में, हिरोमोंक दिमित्री हेटमैन के एक संदेश के साथ आर्कबिशप लज़ार बारानोविच के पास गया। बाद वाले ने दूत से मुलाकात कर उसका गर्मजोशी से स्वागत किया। हेटमैन की व्यक्तिगत याचिका को ध्यान में रखते हुए और मकसकोव मठ (चेर्निगोव प्रांत) के भाइयों की इच्छा को ध्यान में रखते हुए, आर्कबिशप ने इस मठ के मठाधीश के पद पर हिरोमोंक डिमिरी को ऊपर उठाया।

अगले वर्ष, हेटमैन के आग्रह पर, व्लादिका लज़ार के आशीर्वाद से, फादर दिमित्री ने मकसकोवस्की मठ को छोड़ दिया और बैटुरिन क्रुट्स्की मठ का नेतृत्व किया। उन्होंने इस मठ पर एक साल आठ महीने तक शासन किया, लेकिन फिर, प्रार्थनापूर्ण एकांत की तलाश में, उन्होंने नेतृत्व छोड़ दिया और सेवानिवृत्त हो गए।

कुछ समय बाद, कीव-पेकर्स्क मठ के रेक्टर, आर्किमंड्राइट वरलाम ने फादर डेमेट्रियस को लावरा में आमंत्रित किया ताकि वह उस महत्वपूर्ण कार्य को पूरा कर सकें जिसके बारे में उन्होंने लंबे समय से सोचा था: संतों के जीवन का संकलन।

1684 में फादर दिमित्री ने निमंत्रण स्वीकार करते हुए इस कार्य को ग्रहण किया।

1685 में, उन्हें दो खुलासे से सम्मानित किया गया था, जिसके ढांचे में उन्हें संकेत दिया गया था कि संत उनके काम के पक्ष में हैं। इसने उन्हें मजबूत किया और आगे काम करने के लिए प्रेरित किया।

1686 में, मेट्रोपॉलिटन गेदोन के आशीर्वाद से, फादर दिमित्री बटुरिन निकोलस मठ के प्रमुख बने। मठ के मामलों का प्रबंधन करते हुए, उन्होंने जीवन लिखना जारी रखा। जल्द ही काम का पहला भाग प्रकाशित हुआ।

कुछ समय बाद, लेखन से विचलित न होने के लिए, वह मठाधीश के कक्षों से एक मामूली कक्ष में चले गए, और फिर, भाइयों के नेतृत्व को छोड़कर, कीव चले गए।

यहाँ वह चेर्निगोव आर्कबिशप थियोडोसियस द्वारा पाया गया था और व्यक्तिगत विचारों के कारण, उसे आर्किमंड्राइट के पद तक पहुँचाया, उसे पीटर और पॉल मठ (ग्लूखोव शहर से दूर नहीं स्थित) का प्रभारी बना दिया।

जल्द ही, मेट्रोपॉलिटन वरलाम के आदेश से, फादर डेमेट्रियस को कीव ट्रिनिटी-किरिलोव मठ में स्थानांतरित कर दिया गया, लेकिन वह यहां भी लंबे समय तक नहीं रहे।

पांच महीने के बाद, उन्हें एक आर्किमंड्राइट ठहराया गया और उन्हें एलेत्स्क चेर्निगोव मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया। इसके अलावा, उनके नेतृत्व में ग्लूखोव मठ आया।

दो साल से अधिक समय के बाद, एक नई नियुक्ति हुई: नोवगोरोड के लिए, सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के सेवरस्क मठ में।

प्रीलेसी मिनिस्ट्री

1700 में, ज़ार पीटर I ने साइबेरियाई कैथेड्रल के लिए एक धर्मी जीवन के एक व्यक्ति को खोजने की इच्छा के साथ कीव के मेट्रोपॉलिटन की ओर रुख किया, जो कि पगानों का प्रबुद्ध बनने में सक्षम था। आर्किमंड्राइट डेमेट्रियस पर चुनाव गिरने के बाद, उन्हें मास्को बुलाया गया, जहां उन्होंने संप्रभु से मुलाकात की।

1701 में, उनके आगमन के डेढ़ महीने बाद, सेंट डेमेट्रियस को टोबोल्स्क और इरकुत्स्क का महानगर नियुक्त किया गया था।

संत तुरंत उनके दर्शन के लिए नहीं जा सके। अंतहीन भटकने के परिणामस्वरूप, उनका स्वास्थ्य खराब हो गया था। इसके अलावा, यह महसूस करते हुए कि सुदूर साइबेरिया में वह शायद ही जीवन के संकलन को पूरा कर पाएगा, वह गहरे दुःख में पड़ गया, और फिर लेट गया। क्या हुआ था, यह जानने के बाद, निरंकुश ने सेंट डेमेट्रियस को एक यात्रा के साथ सम्मानित किया और आदेश दिया कि मास्को को न छोड़ें, बल्कि एक करीबी सूबा में जगह की प्रतीक्षा करें।

मास्को में प्रवास लगभग एक वर्ष तक चला। इस समय के दौरान, संत ने कई प्रभावशाली व्यक्तियों का सम्मान प्राप्त किया, और राज्य सुधारों के सार से परिचित हो गए।

इस समय तक रोस्तोव मेट्रोपॉलिटन जोआसाफ ने विश्राम किया था, और व्लादिका दिमित्री को अनाथ दृश्य में रखा गया था। साइबेरियाई विभाग का नेतृत्व व्लादिका फिलोफे लेशचिंस्की ने किया था।

मार्च 1702 में, सेंट डेमेट्रियस रोस्तोव पहुंचे और याकोवलेव्स्क मठ में बस गए। मठ के चर्च में, उन्होंने अपने भविष्य के दफन के लिए जगह को नामित किया।

स्थिति से परिचित होने के बाद, उन्होंने जल्द ही पाया कि स्थानीय पादरियों में कई गैर-जिम्मेदार, अज्ञानी पादरी थे। संत ने इस स्थिति को सामान्य करने के लिए बहुत समय और प्रयास समर्पित किया।

भविष्य के पुजारियों के प्रशिक्षण को बेहतर बनाने के लिए, उन्होंने अपने खर्च पर एक स्कूल का आयोजन किया। यह स्कूल उनके क्वार्टर में स्थित था। इसमें तीन शैक्षिक वर्ग शामिल थे। व्लादिका ने शैक्षिक प्रक्रिया की प्रगति पर गहरी नजर रखी। उसी समय, उन्होंने अपने शिष्यों की नैतिक शिक्षा का पालन किया: उन्होंने मांग की कि वे नियमित रूप से चर्च सेवाओं में भाग लें, उन्होंने स्वयं गंभीर सेवाएं दीं, उन्होंने स्वयं उन्हें शब्द और उदाहरण द्वारा निर्देश दिया।

इसके साथ ही, संत डेमेट्रियस ने विद्वता को दूर करने के लिए काम किया, अश्लीलता और लोकप्रिय अंधविश्वास के खिलाफ लड़ाई लड़ी।

पल्पिट के प्रबंधन के कार्यभार के बावजूद, इस अवधि के दौरान उन्होंने संतों के जीवन को लिखना समाप्त कर दिया।

1705 में, दिमित्री रोस्तोव्स्की कॉल पर मास्को के लिए रवाना हुए। इस अवधि के दौरान, उनकी मुख्य गतिविधि आत्मज्ञान, उपदेश और सांप्रदायिक आंदोलनों के खिलाफ लड़ाई थी।

1707 में वह सूबा में लौट आए। इस समय तक, उनका स्वास्थ्य काफी खराब हो गया था, लेकिन वे देहाती कर्तव्यों से पीछे नहीं हटे और साहित्यिक रचनात्मकता के क्षेत्र में लगे रहे।

अपने विश्राम से तीन दिन पहले, रोस्तोव के डेमेट्रियस ने थेसालोनिकी के सेंट डेमेट्रियस की स्मृति को समर्पित एक सेवा की, लेकिन उनके पास प्रचार करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं थी। इसके बाद, वह गंभीर शारीरिक थकावट की स्थिति में था।

उनकी मृत्यु से पहले, गायकों ने उनसे मुलाकात की और उनके द्वारा रचित आध्यात्मिक मंत्रों को गाया। फिर उसने उन्हें छोड़ दिया और खुद को बंद कर लिया। अगली सुबह, २८ अक्टूबर १७०९, वह एक प्रार्थना की स्थिति में घुटने टेकते हुए पाए गए, लेकिन पहले से ही बेजान थे।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस को ट्रोपेरियन, टोन 8

एक कट्टरपंथी के लिए रूढ़िवादी और उन्मूलन के लिए एक विद्वता, / रूसी उपचार करने वाले व्यक्ति और भगवान के लिए एक नई प्रार्थना पुस्तक, / आपके लेखन के साथ आप अपने बुख, / आध्यात्मिक अग्रदूत, धन्य डेमेट्रियस, // हमारे लिए मसीह भगवान से प्रार्थना करते हैं आत्माओं को बचाना है।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस को कोंटकियन, टोन 4

रूसी सितारा, जो कीव से चमका, / और नोवग्राद से रोस्तोव तक सेवरस्की पहुंचा, / पूरे देश को शिक्षाओं और चमत्कारों से रोशन किया, / हम स्वर्ण-भाषी शिक्षक दिमित्री को संतुष्ट करेंगे: / मैंने सभी के लिए सब कुछ लिखा है, यहां तक ​​​​कि निर्देश के लिए भी , / तो वह पॉल की तरह सभी को प्राप्त करेगा, मसीह के लिए // और हमारी आत्माओं को रूढ़िवाद से बचाएगा।

रोस्तोव के पवित्र पदानुक्रमों के लिए ट्रोपेरियन, टोन 4

बुद्धि का पवित्र पदानुक्रम, / आपका झुंड ईश्वर के ज्ञान का शिक्षक है, / जो लोग गुणा कर चुके हैं, में सुसमाचार विश्वास, / पृथ्वी पर स्वर्ग का प्यार अनुकरण के योग्य है, / रोस्तोव और यारोस्लाव देश के लोग जो हिस्सा लेते हैं मोक्ष, / ईश्वर के सत्य की सेवा करता है, और प्रेरितों के पुजारी, इग्नाटियस, जैकब, थियोडोरा / और रूसी डेमेट्रियस, / क्राइस्ट गॉड के लिए, प्रार्थना करें / बिशप के लिए, अपने उत्तराधिकारियों के सिंहासन पर, / उन लोगों के लिए जो पवित्र रूप से आपको, / हमारे रूढ़िवादी देश के लिए // और पूरे चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए।

रोस्तोव के धर्माध्यक्षों को कोंटकियन, स्वर 4

मानव जाति से भगवान के नए नियम के रक्षक, / सुसमाचार की आज्ञाओं की पूर्ति, / अच्छे कर्मों में पूर्णता, / ज्ञान का पवित्र, ईश्वर की श्रद्धा और धार्मिकता, / रोस्तोव और यारोस्लाव की भूमि / प्रार्थना में आच्छादित, / कहा जाता है सब कुछ और नामुमकिन, / जीवन की अभिव्यक्ति और खजाना, / ट्रिनिटी, / आत्मा में हमसे दूर न हों / और ईश्वरीय दया को नमन करें, / हाँ साहस के साथ हम सर्वोच्च में भगवान की महिमा करते हैं, / अटूट शांति पर हो सकता है पृथ्वी, / प्रेम और उपकार // सभी लोगों के बीच।