इरोलॉजी भाग 2 संगीत संकेतन। उपयोगकर्ता कार्यक्रम। Microsoft Internet Explorer में योजकों के साथ समस्या को हल करने के लिए एक उपयोगिता

उपयोगकर्ता कार्यक्रम

विंडोज़ में चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के साथ काम करने के लिए यहां एक टूलकिट है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, विंडोज के पश्चिमी संस्करण को यूरोपीय भाषाओं के विशेषक से अधिक कठिन नहीं लिखने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और इसमें चर्च स्लावोनिक भाषा को प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त क्षमताएं नहीं हैं। इसलिए, सिस्टम की क्षमताओं का विस्तार करने के लिए अतिरिक्त उपकरणों की आवश्यकता है। दूसरी ओर, विंडोज़ के लिए बहुत सारे उपयोगी सॉफ़्टवेयर उत्पाद बनाए गए हैं। टाइपिंग के लिए माइक्रोसॉफ्ट वर्ड, टाइपसेटिंग के लिए पेजमेकर या क्वार्कएक्सप्रेस, शीट म्यूजिक एडिटर के रूप में फिनाले ... यदि किसी ब्रांडेड उत्पाद का आर्किटेक्चर ऐड-ऑन के लिए पर्याप्त खुला है, तो चर्च स्लावोनिक टूलकिट को ऐड-ऑन के रूप में समाप्त करने के लिए अधिक समझ में आता है। खरोंच से अपना खुद का पूरी तरह कार्यात्मक उत्पाद लिखने के बजाय उत्पाद। इसलिए, मेरा मुख्य पैकेज - "इरमोलोगी -4" - मुख्य रूप से प्रसिद्ध उत्पादों के अतिरिक्त श्रृंखला के रूप में लिखा गया है।

इर्मोलॉजी-4

०२/०५/२०१० से संस्करण ४.२०

चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के साथ काम करने के लिए पी एकेट। यह मेरा मुख्य उत्पाद है।

पैकेज 2000 से 2010 (केवल 32-बिट) के विंडोज संस्करणों के लिए माइक्रोसॉफ्ट वर्ड पर स्थापित है और इसमें ऐड-ऑन के रूप में काम करता है। रिबन (वर्ड 2007+) या एक अतिरिक्त मेनू आइटम (वर्ड 2000-2003) पर एक अतिरिक्त टैब दिखाई देता है, चर्च स्लावोनिक लेआउट को चालू करने की क्षमता, और बहुत कुछ। यहां इसकी विशेषताओं की एक सूची दी गई है।

चर्च स्लावोनिक लेआउट को चालू करके, आप विभिन्न मामलों के लिए फोंट की जटिल संरचना, कई कंपोजिट, या विभिन्न प्रकार के सुपरस्क्रिप्ट के बारे में चिंता किए बिना, मामलों को स्विच किए बिना यूसीएस 8 एन्कोडिंग में चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को काफी आराम से टाइप कर सकते हैं। आप बस "प्रत्यक्ष तनाव" कुंजी दबाते हैं, और कार्यक्रम स्वयं इस तनाव को पत्र पर चित्रित करने का सबसे इष्टतम और सुंदर तरीका निर्धारित करता है;

आप पहले से टाइप किए गए टेक्स्ट को एडिट कर सकते हैं। हम संयुक्त पत्र के बगल में "प्रत्यक्ष उच्चारण" कुंजी दबाते हैं, और गलती से कई और सुपरस्क्रिप्ट के साथ - प्रोग्राम मूल अक्षर को पुनर्स्थापित करता है, इसे "कचरा" से साफ़ करता है और वांछित सुपरस्क्रिप्ट को सबसे इष्टतम संयोजन में डालता है;

सीए वर्तनी के कुछ स्पष्ट मामलों को प्रोग्राम द्वारा ही ट्रैक और भरा जाता है; उदाहरण के लिए, टाइपिंग करते समय आकांक्षाएं अपने आप कम हो जाती हैं;

एक लेआउट संपादक है। हमने स्पीड डायलिंग के लिए लेआउट को सबसे इष्टतम बनाने की कोशिश की; लेकिन, अगर आपको चर्च स्लावोनिक लेआउट पसंद नहीं है जो डिफ़ॉल्ट रूप से प्रोग्राम के साथ आता है, तो आप इसे पूरी तरह से फिर से कर सकते हैं। लेआउट संपादक सुविधाजनक और सहज है;

कई कन्वर्टर्स हैं: एचआईपी से एचआईपी तक, पुराने इरमोलोगियन से, स्वरूपण के साथ या बिना, कई सेटिंग्स के साथ (हालांकि, यदि आप चाहें तो अकेले छोड़ सकते हैं);

पाठ स्वरूपण के लिए कई सेवा कार्य हैं - उदाहरण के लिए, ड्रॉप कैप के साथ विस्तारित कार्य;

पैकेज को एक इंस्टॉलर के साथ आपूर्ति की जाती है।

प्रोग्राम केवल वर्ड संस्करण 2000 और उच्चतर पर स्थापित किया जा सकता है (संस्करण 2010 तक परीक्षण किया गया; 64-बिट संस्करण समर्थित नहीं है)। यदि आपके पास एक कमजोर कंप्यूटर है और आपके लिए केवल वर्ड 97 उपलब्ध है, तो पुराने कंप्यूटर का उपयोग करें।

ध्यान!कार्यक्रम के साथ आवश्यक रूप सेएक या अधिक फ़ॉन्ट CA डाउनलोड करें। हम अब इरमोलॉजी इंस्टॉलर में फोंट को उनकी विस्तृत विविधता के कारण एम्बेड नहीं करते हैं। फ़ॉन्ट्स एक ही साइट पर पाए जा सकते हैं।

इर्मोलॉजी-3

संस्करण 3.12.05 06/04/2003 . से

यह वर्तमान इर्मोलॉजी-4 का पुराना संस्करण है। यह केवल तभी आवश्यक हो सकता है जब आपके पास Word 97 के साथ एक कमजोर कंप्यूटर है, और आप उस पर कम से कम Word संस्करण 2000 स्थापित नहीं कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, संस्करण यहां "संगतता के लिए" छोड़ा गया है।

इरमोलोगिया -3 की क्षमताएं अधिक मामूली हैं, लेकिन यह आत्मविश्वास से टाइपिंग और टेक्स्ट के संपादन की अनुमति देती है। सभी आवश्यक कन्वर्टर्स भी शामिल हैं।

इस संस्करण का समर्थन करने की हमारी क्षमता अत्यंत सीमित है।

एचआईपी से आरटीएफ कनवर्टर

०५/०७/२००६ से संस्करण ४.०३

यू टिलिट, एचआईपी फाइलों को आरटीएफ प्रारूप में परिवर्तित करना। यदि आपको कीबोर्ड से चर्च स्लावोनिक ग्रंथों को टाइप करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन आपको एचआईपी-प्रारूप में तैयार ग्रंथों का उपयोग करने की आवश्यकता है (जैसे, orthlib.ru से), यह उपयोगिता आपकी पसंद है।

उपयोगिता एक सामान्य विंडोज़ अनुप्रयोग है जिसे किसी अतिरिक्त प्रोग्राम की स्थापना की आवश्यकता नहीं है (विशेष रूप से, यह एमएस वर्ड पर निर्भर नहीं है)। हालाँकि, ऑपरेटिंग सिस्टम कम से कम विंडोज 98 होना चाहिए।

रूपांतरण के लिए फ़ाइलें नाम से निर्दिष्ट की जा सकती हैं या बस उन्हें एक्सप्लोरर से "खींचें और छोड़ें"।

एक चरण में, आप निर्दिष्ट फ़ोल्डर में स्थित फ़ाइलों के समूह को तुरंत संसाधित कर सकते हैं (बस वांछित फ़ोल्डर को कनवर्टर विंडो में खींचकर), और फ़ोल्डर में उपनिर्देशिकाएं हो सकती हैं।

कई प्रोग्राम सेटिंग्स को नियंत्रित करके उत्पन्न पाठ की उपस्थिति को बदलना संभव है।

कमांड लाइन के प्रेमियों के लिए, कनवर्टर का कंसोल संस्करण भी है जो कमांड लाइन मापदंडों के माध्यम से काम करता है। इस बात के प्रमाण हैं कि एक एमुलेटर का उपयोग करने वाली कंसोल उपयोगिता लिनक्स में भी काम करती है।

उपयोगिता को एक इंस्टॉलर के साथ आपूर्ति की जाती है।

कनवर्टर वितरण किट के अलावा, Ucs8 एन्कोडिंग में कम से कम एक चर्च स्लावोनिक फ़ॉन्ट डाउनलोड और इंस्टॉल करना न भूलें (यहां से लें)।

डेवलपर टूलकिट

जैसा कि मैं फोंट पर काम करता हूं, किसी भी अन्य डेवलपर की तरह, मैं विभिन्न उपयोगिताओं, परीक्षण मामलों और अन्य हाथ से बनाई गई छोटी चीजों का एक छोटा संग्रह एकत्र कर रहा हूं। यह बिल्कुल छोटी चीज है जो मानक कार्यक्रमों में नहीं मिल सकती है, लेकिन जो काम में बहुत मदद करती है। दूसरे शब्दों में, व्यक्तिगत डेवलपर उपकरण। इनमें से कुछ उपकरण अन्य फ़ॉन्ट निर्माताओं के लिए उपयोगी हो सकते हैं, इसलिए मैंने उन्हें एक अलग अनुभाग में रखने का निर्णय लिया। औसत उपयोगकर्ता को यहां सबसे अधिक दिलचस्पी नहीं होगी।

सुपरस्क्रिप्ट के साथ समस्या को हल करने के लिए एक उपयोगिता
माइक्रोसॉफ्ट अंतर्जाल अन्वेषक

जैसा कि आप जानते हैं, संस्करण 5.0 के बाद से IE में शून्य-चौड़ाई वाले फोंट (आमतौर पर सुपरस्क्रिप्ट) का उपयोग एक समस्या प्रस्तुत करता है। कुछ बिंदु से शुरू (आईई 5.0 - कम अक्सर, आईई 6.0 - लगभग हमेशा) ब्राउज़र प्रत्येक वर्ण के बाद शून्य चौड़ाई के साथ एक स्थान की तरह डालना शुरू कर देता है। यह बहुत अच्छा नहीं लग रहा है: ... इस समस्या को ठीक करने का एक तरीका इस्तेमाल किए गए फ़ॉन्ट को संशोधित करना है। मुद्दा यह है कि सम्मिलित "स्पेस" का मान "औसत वर्ण चौड़ाई" पैरामीटर (ttf फ़ाइल की "OS / 2" तालिका में xAvgCharWidth) के बराबर है। इसलिए, यदि आप इस मान को काफी छोटा सेट करते हैं, तो "अंतराल" डाला जाना जारी रहेगा, लेकिन उनकी स्पष्ट चौड़ाई शून्य या बहुत छोटी होगी। दुर्भाग्य से, यह समाधान आदर्श नहीं है। उदाहरण के लिए, Word XP में, चीनी लेखन के लिए एक समान तरीके से संशोधित फोंट के साथ स्थापित समर्थन के साथ, औचित्य सही ढंग से काम नहीं करता है: किसी कारण से इस सॉफ़्टवेयर कॉन्फ़िगरेशन में न्यूनतम स्थान मान औसत वर्ण चौड़ाई के बराबर माना जाता है, लेकिन डिज़ाइनर द्वारा निर्दिष्ट स्पेस कैरेक्टर की चौड़ाई नहीं। परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, "फ़ॉन्ट्स" खंड से IE फोंट के लिए मूल रूप से सही किए गए सभी को उनकी मूल स्थिति में वापस कर दिया गया है, और IEUcs प्रत्यय के साथ UCS फोंट का एक अलग संस्करण विशेष रूप से IE में उपयोग के लिए जारी किया गया है। लेकिन कम से कम यह काम करने में से एक है फैसलेसमस्या।

मौजूदा फ़ॉन्ट संपादक आमतौर पर आपको औसत वर्ण चौड़ाई पैरामीटर को सीधे संपादित करने की अनुमति नहीं देते हैं। इसके बजाय, हर बार फ़ॉन्ट संकलित होने पर संपादक द्वारा इसकी गणना की जाती है। सुझाई गई उपयोगिता SetACW.exeइस पैरामीटर को पहले से संकलित ttf फ़ॉन्ट में संशोधित करता है। उपयोगिता को कमांड लाइन से नियंत्रित किया जाता है। स्टार्टअप पर, फ़ॉन्ट का नाम और पैरामीटर का मान सेट किया जाता है। निर्देश संलग्न है। डाउनलोड

फ़ॉन्ट परीक्षण के लिए कठिन शब्द टाइप करना

उच्चारण की स्थिति का परीक्षण करने के लिए फ़ॉन्ट डिजाइनरों के लिए उपयोगी। सभी संभावित अक्षरों पर सभी संभावित उच्चारणों के साथ शब्दों का एक सेट, साथ ही पत्र-शीर्षक वाले संभावित समस्याग्रस्त शब्दों का चयन। देखें कि ये शब्द आपके फॉन्ट में कैसे दिखेंगे। लेकिन इसे निराशा में कूड़ेदान में फेंकने में जल्दबाजी न करें, अगर कुछ कठिन शब्द भयानक लगते हैं और कुछ भी नहीं किया जा सकता है - हेडसेट ऐसा ही है। मैने एकत्रित किया सब संभवसमस्याग्रस्त मामले, लेकिन आपको पाठ में इस या उस शब्द के मिलने की वास्तविक संभावना का आकलन करने की आवश्यकता है।

[ग्रीक। μολόγιον, μολόγιον; चर्च की महिमा। ], धार्मिक गायक। पुस्तक बीजान्ट। इरमोस युक्त परंपरा - ऑक्टोइकोस, लेंटेन और कलर ट्रायोडियस और मेनियन के हाइमनोग्राफिक कैनन के 9 गीतों में से प्रत्येक का पहला श्लोक, जो बाकी श्लोकों - ट्रोपेरिया के जप के लिए मॉडल हैं। इर्मोस के ग्रंथों में, एक नियम के रूप में, बाइबिल के गीतों के संकेत होते हैं जो कि हाइमनोग्राफिक कैनन के आधार के रूप में कार्य करते हैं: 1) प्रोप। चेरमनो मी (निर्ग 15. 1-19), 2) के माध्यम से इस्राएलियों के पारित होने के बाद मूसा। मूसा जंगल में जुलूस के दौरान (व्यवस्थाविवरण ३२. १-४४), ३) अन्ना, सहारा की माँ। सैमुअल (1 सैम 2.1-10), 4) प्रोप। हबक्कूक (हब. ३. १-१९), ५) प्रोप। यशायाह (यशायाह २६.९-१९), ६) सहारा। योना (योना २. १-१०), ७) तीन बेबीलोन के युवक (दान ३. २६-५६), ८) वही युवा (दान ३. ५७-८८अ), ९) अधिकांश। थियोटोकोस (लूका 1. 46-55) और सेंट। अधिकार। जकर्याह, जॉन द बैपटिस्ट के पिता (लूका 1. 68-79)।

लगभग सभी I में आवाज़ों की संख्या के अनुसार 8 खंड होते हैं, जिनमें से संबंधित इर्मोस का जाप किया जाता है (हालांकि अपवाद हैं जब इरमोस के उत्तराधिकार छुट्टियों और स्मरणोत्सव की तारीखों के अनुसार स्थित होते हैं, उदाहरण के लिए, ग्रीक सूची एथ डायोनिस। 95, XIII सदी।)।

जिस तरह से इरमोस स्वर वर्गों के भीतर स्थित होते हैं, 2 प्रकार के I प्रतिष्ठित होते हैं (वैज्ञानिक साहित्य में, ई। कोश्मीडर ऐसा करने वाले पहले व्यक्ति थे)। पहले प्रकार में, इर्मोस को कैनन के अनुसार समूहीकृत किया जाता है: पहले, एक कैनन के सभी इरमोस, फिर दूसरे, आदि। (आई। कैनन के उत्तराधिकार के साथ); दूसरे प्रकार में - गीतों द्वारा: पहला, सभी कैनन के पहले गीत का इरमोस, फिर दूसरा गीत, आदि। (आई। उसके बाद गाने)।

ग्रीक I. अंत के बाद नहीं दिखाई दिया। आठवीं शताब्दी कैनन की संख्या में तेज वृद्धि और मौजूदा लोगों से नए कैनन के लिए उधार लेने की प्रथा के उद्भव के संबंध में। बड़ी संख्या में इर्मोस और कैनन के संचय ने इर्मोस नमूनों वाले संग्रह का निर्माण किया। इस तरह के एक संग्रह ने एक ओर, नए कैनन के लेखकों के लिए तैयार किए गए इरमोस को उधार लेना आसान बना दिया, दूसरी ओर, इसे गायकों द्वारा इरमोस को याद करने के लिए एक गाइड के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता था, जिसकी धुनों पर कैनन के ट्रोपेरिया का प्रदर्शन किया गया।

ग्रुज़िंस्की आई.

लगभग एक स्वतंत्र पुस्तक के रूप में गठित। IX सदी और मूल रूप से ch. गिरफ्तार ग्रीक अनुवाद। 7 वीं -8 वीं शताब्दी की यरूशलेम पूजा में इस्तेमाल होने वाले भजन। शायद कार्गो के बीच। सूचियों ने I के सबसे पुरातन रूपों को संरक्षित किया है, जो इस कोरिस्टर के गठन के मार्ग का पता लगाना संभव बनाता है। पुस्तकें। ग्रीक और स्लाव कार्गो के विपरीत। संग्रह का नाम "इर्मोस और थियोटोकोस" है, क्योंकि इसमें प्रत्येक इर्मोस के बाद, थियोटोकोस का संबंधित ट्रोपेरियन दिया गया है। ऐसे ग्रीक के अस्तित्व का अप्रत्यक्ष प्रमाण। संग्रह ग्रीक में निहित हैं। ट्रोपोलॉजीज (उदाहरण के लिए, सिनैट। जीआर। एनई। एमजी। 5; देखें: क्रिवको। 2008, पी। 79), जहां केवल थियोटोकोस के संकेत दिए गए हैं, जो एक बाहरी स्रोत की उपस्थिति का सुझाव देते हैं (देखें: निकिफोरोवा। 2005, पृष्ठ ९१) ...

लिटर्जिकल संग्रह सिनाईट की रचना। आइबर 26 (फोल। 222v-224v, 25, 954; एड देखें।: मेट्रेवेली। 1971। पीपी। 205-208) में I शामिल है, जिसे निम्नलिखित सिद्धांतों के साथ संक्षिप्त I के रूप में माना जा सकता है। इसमें पहली आवाज के सभी गीतों के इरमोस शामिल हैं (दूसरे गीत को छोड़कर, किनारों को सभी प्राचीन जॉर्जियाई I में छोड़ दिया गया है। ; प्रत्येक इरमोस के अंत में एक पोस्टस्क्रिप्ट है जो संपूर्ण कैनन को दर्शाता है, जिसे पांडुलिपि के अन्य भागों में लिखा गया है। सभी इरमोस ग्रीक के लिए जिम्मेदार कैनन से लिए गए हैं। दमिश्क के भिक्षु जॉन और मयुम के ब्रह्मांड के स्रोत। तो, मैं सिनाईट पांडुलिपि में। आइबर 26 इर्मोस का एक सूचकांक है, जिसके पूर्ण पाठ उसी संग्रह में पाए जा सकते हैं। शायद यह I का मूल रूप है, और, हालांकि ऐसा संग्रह पूर्ण I नहीं है, यह एक ही कार्य करता है: यह व्यक्तिगत सिद्धांतों के इर्मोस को इंगित करता है।

I. सेर के संग्रह से। एक्स सदी। सिनाईट। आइबर 34 (फोल। 57-60v; विवरण देखें: गैरिट। 1958; एड।: ​​मेट्रेवेली। 1971। पीपी। 2-33) में 8 टन के लिए कैनन के इर्मोस के पूर्ण ग्रंथ, प्रत्येक टोन के लिए 1 कैनन, कुल शामिल हैं। जॉन डैमसीन और कॉसमास मायुम्स्की के रविवार के सिद्धांतों से 64 इरमोस। इस संग्रह के बाकी इरमोस को आई की रचना में शामिल नहीं किया गया था। सिनाईट पांडुलिपि से एक अपूर्ण आई को भी एक विशिष्ट छोटे लिटर्जिकल संग्रह के लिए अनुकूलित किया गया था। आइबर 20 (फोल। 1-9, 987; एड।: ​​मेट्रेवेली। 1971। पीपी। 209-233), जिसमें खंड 4, 5 और 8 टन में 2 इर्मोस शामिल हैं; जॉन और कॉसमास के इर्मोस के अलावा, इस आई में सेंट के कैनन से 2 इर्मोस शामिल हैं। हरमन I, के-पोलिश के कुलपति। जैसा कि ई. मेट्रेवेली बताते हैं, जॉर्जियाई आई. 10वीं शताब्दी की पांडुलिपियों में। यह लगभग हमेशा लिटर्जिकल संग्रह का एक अभिन्न अंग है, और सबसे प्राचीन पांडुलिपियों में यह "एक विशेष लिटर्जिकल पुस्तक का एक आवश्यक उपकरण" है (मेट्रेवेली, 1971, पी। 113)। शायद, ऐसे I.s कार्गो से बने होते थे। ग्रीक में गायक और शास्त्री। उन मॉडलों के नमूने के रूप में जिन्हें पहले ग्रीक से अनुवादित किया गया था। गायकों की सुविधा के लिए कैनन की भाषा। अभ्यास।

टेक्स्ट कार्गो। I., सिद्धांतों का पालन करते हुए, न तो लयबद्ध विभाजन है (ग्रीक इर्मोस के शुरुआती जॉर्जियाई अनुवाद प्रोसिक थे), और न ही अंकन। मेट्रेवेली इसे इस तथ्य से समझाते हैं कि कार्गो। गायकों ने मूल रूप से ग्रीक का प्रदर्शन किया। irmos और उनके कार्गो। ग्रीक में अनुवाद। मौखिक रूप से प्रेषित धुन (Ibid। पीपी। 115-116)। हालांकि, सेंट के ग्रंथों में। जॉर्ज द होली माउंटेन (+ 1065) में इस बात के प्रमाण हैं कि कार्गो। ग्रीक अनुवाद। मंत्र मूल भार से जुड़े थे। धुनें, जिनमें से सबसे पुरानी 400 साल से अधिक पुरानी थीं। जॉर्जियाई I, कैनन का अनुसरण करते हुए, फिलिस्तीन और सिनाई में और बीच से थोड़े समय के लिए फैल गया था। एक्स सदी। गीतों के उत्तराधिकार के साथ I. की एक अधिक संपूर्ण रचना द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो पहले फिलिस्तीन में फैल गया, और फिर जॉर्जिया में और एथोस पर इबेरियन मोन-रे में।

I. कैनन के उत्तराधिकार के साथ I के गठन के आधार के रूप में कार्य किया। गीतों के उत्तराधिकार के साथ और उनके ग्रंथों की सबसे प्राचीन परत का गठन किया। I का सबसे पहला और सबसे छोटा संस्करण, उसके बाद गाने, सिनाईट पांडुलिपियों में संरक्षित है। आइबर १, १४ (अनमिक्स्ड), ५९, ६५ और येलस्क इदगरी (एक्स - शुरुआती XI सदियों) में (पहला संस्करण, पी। इंगोरोकवा के वर्गीकरण के अनुसार; एड देखें। मेट्रेवेली के अनुसार, इसे कैनन के साथ जॉर्जियाई I के संस्करण की तरह संकलित किया गया था। सेंट के फिलिस्तीनी मठ के निवासी। सव्वास (देखें: मेट्रेवेली। 1971, पी। 114)। इस संस्करण में I. में लगभग शामिल हैं। 400 इरमोस, 2 गाने गायब हैं।

गीतों के उत्तराधिकार के साथ I का दूसरा संस्करण कवि-मेलोडी मिकेल मोद्रेकिली के नाम से जुड़ा है, जो अनमिक्स्ड इदगरी (केकेल। एस ४२५। लवरा शटबर्डी (दक्षिण जॉर्जिया), ९७८-९८८ के संगीतकार और संपादक हैं; संस्करण देखें : मिखाइल मोद्रेकिली के भजन। 1978)। आई. मिकेल को लिखे एक नोट में, उन्होंने संकेत दिया कि उन्होंने "हर जगह ... बड़े जोश के साथ इरमोस को इकट्ठा किया, जो उन्हें जॉर्जियाई भाषा, ग्रीक और जॉर्जियाई में मिल सकता था, बेहद सटीक" (मेट्रेवेली, 1971, पृष्ठ 114) से उद्धृत ... यह I. 1 संस्करण के सभी irmos को पूरी तरह से शामिल करता है, और उनकी संख्या के संदर्भ में इससे 2 गुना अधिक है; इसमें कैनन के 2 गाने हैं। दूसरे संस्करण का एक लघु संस्करण (प्रारंभिक चरण) सिनाईट सूचियों में निहित है। आइबर 3, 5 और जेर। 48, जो 1 संस्करण के इर्मोस के क्रम को बरकरार रखता है, लेकिन इसमें दूसरा सर्ग और नए भजन शामिल हैं, हालांकि केकेल पांडुलिपि की तुलना में बहुत कम संख्या में। एस 425.

तीसरा संस्करण पांडुलिपि चुनाव में प्रस्तुत किया गया है। एक्स सदी। केकेल। एक 603 (Iordan द्वारा संकलित; संस्करण देखें: Nevmirovany Irmologii. 1982) और पहले से ही लगभग शामिल हैं। 900 इर्मोस। इस सूची में पहले और दूसरे संस्करणों के भजन और नई सामग्री शामिल है, विशेष रूप से 6 इरमोस के विशेष समूह (थियोटोकोस के बिना; कुछ आवाज़ों में ऐसे 2 समूह हैं) नाम "एडिडेनी" (भव्यता) के साथ, अनुक्रम 9 में रखा गया है। - एन डी गाने या अलग से, उनके गीत वर्जिन और जकर्याह के गीतों पर आधारित हैं। केकेल पांडुलिपि में। और ६०३ में "उत्सखो" (अन्य) और "मॉर्टुली" (अतिरिक्त (?)) शब्दों का प्रयोग किया गया है, जो स्पष्ट रूप से ग्रीक के समान है। टिप्पणी μὸς (इरमोस में)। I. में Irmos गीतों के उत्तराधिकार के साथ ग्रीक से पुन: अनुवाद किया जाता है, जिसमें शब्दांशों की संख्या और ग्रीक की काव्य संरचना को ध्यान में रखा जाता है। मूल के और एक लयबद्ध विभाजन के रूप में हैं (उदाहरण के लिए, केकेल पांडुलिपि में। एक 603 - रेखा के ऊपर काले बिंदु और रेखा के नीचे सिनेबार बिंदु, और बिंदु हमेशा वाक्यांश के अंत और यहां तक ​​​​कि शब्द के साथ मेल नहीं खाते हैं , शायद ग्रीक मूल की लयबद्ध संरचना की नकल कर रहा है - देखें: मेट्रेवेली। 1971। नंबर 283, 303, 306, 373), और नेवमा (सिनबार में लिखा गया)। प्राचीन जॉर्जियाई I के 120 सिद्धांतों में से, जो ग्रीक से अनुवाद हैं, 27 केवल दूसरे और तीसरे संस्करणों में पाए जाते हैं। जीआई किकनडज़े का मानना ​​​​है कि निम्नलिखित गीतों के साथ जॉर्जियाई I भी फिलिस्तीनी परंपरा से जुड़ा हुआ है, जो उनकी राय में, पांडुलिपि में केकेल की उपस्थिति से पुष्टि की जाती है। और 603 इर्मोस ने इस सूची के अलावा केवल ग्रीक फिलीस्तीनी हिरोस सूची में प्रमाणित किया। सब. 83 और साहब में। ९वीं-१०वीं शताब्दी का अनुवाद, संभवतः सेंट के मोन-रे में बनाया गया है। सवास (देखें: नेवमिरोवानी इरमोलोजी। 1982, पीपी। 119-120)। इसी समय, इस संस्करण के साथ-साथ इदगरी मिकाएला मोद्रेकिली में भी मूल कार्गो शामिल है। इर्मोस (देखें: नेवमिरोवनी इरमोलोजी। 1982। नंबर 184, 191, 201, 219, 226), जिसमें जॉन मिंचखी द्वारा बनाए गए (देखें: इबिड। नंबर 576, 593, 603, 614) शामिल हैं।

I के पहले संस्करण में, गीतों के बाद, ग्रीक की शुरुआत अक्सर उद्धृत की जाती है। कार्गो में इर्मोसोव। कार्गो के पास प्रतिलेखन। अनुवाद। कभी-कभी ग्रीक के प्रतिलेखन में संकेत दिया जाता है। irmos जॉर्जियाई, कुछ ग्रीक के अनुरूप नहीं है। मूल बीजान्टिन में नहीं पाए गए थे। स्रोत। शुरुआत से। ग्यारहवीं सदी ग्रीक के लिए संकेत। इर्मोस गायब हो जाते हैं। मेट्रेवेली ने इन निर्देशों को ग्रीक की याद दिलाने वाला माना। मधुर नमूने (मेट्रेवेली। 1971। पीपी। 120-121), प्रोट। केकेलिद्ज़े - ग्रंथों के ग्रीक मूल के बारे में।

कुल मिलाकर, प्राचीन जॉर्जियाई इर्मोस, इर्मोस की संख्या के संदर्भ में, स्लाव से लगभग दो गुना कम और ग्रीक से तीन गुना कम है (मेट्रेवेली, 1971, पी। 118)। I. के सबसे प्राचीन संस्करण के 403 इर्मोस में से गीतों के उत्तराधिकार के साथ, ग्रीक नहीं पाया जाता है। 19 irmos के लिए मूल, जिनमें से 14 में ग्रीक में संकेत हैं। कार्गो में ग्रंथ। प्रतिलेखन (उक्त। पृष्ठ ११७)। कार्गो से इस प्रकार के तीसरे संस्करण (केकेल। ए 603) में। 872 इर्मोस ग्रीक। मैच 500 से अधिक पाए गए, जबकि यह संस्करण इर्मोस की संख्या में ग्रीक I (हिरोस। सब। 83, 599) से लगभग 2 गुना कम है और स्लाविक I (नोवगोरोड और खिलाड़ी सूची) के करीब है। (देखें : नेवमिरोवनी इरमोलोगी 1982.एस. 119, 121)। जॉर्जियाई I में इरमोस के मुख्य लेखक दमिश्क के भिक्षु जॉन (46 कैनन), मायम के कोस्मा (17 कैनन), और सेंट जॉन हैं। एंड्री, आर्कबिशप। क्रेटन (15), सेंट। हरमन, के-पोलिश के कुलपति (14)। इसके अलावा, पैट्रिआर्क एलिजा के इर्मोस (शायद एलिजा II (III), जेरूसलम के पैट्रिआर्क) (कैनन 1), सोम हैं। एलीशा (कैनन 1), सेंट। थियोडोर द स्टडाइट (2 कैनन), साथ ही "सिनाई" (4) और "पूर्वी" (1) की परिभाषाओं के साथ कैनन के इर्मोस।

I. XIII-XV सदियों में। (केकेल। ए 85; कट। नंबर 22, 564) इरमोस की संरचना को थोड़ा सही और स्थिर किया गया है। XVII-XVIII सदियों में। कार्गो के पुनरुद्धार की शुरुआत के संबंध में। hymnographies व्यापक और संक्षिप्त हैं I. (केकेल। ए ४१८, एच ५९७, ए ५९, ए ४५८)।

ग्रीक आई.

बीजान्टियम। I. सूचियाँ इस संग्रह के विकास में अगले चरण का प्रतिनिधित्व करती हैं जो कि प्राचीन कार्गो में परिलक्षित होता है। सूचियाँ। एकमात्र अपवाद I. - t. N. Fragment है। प्रिंसटन palimpsest गैरेट 24, जिसकी ऊपरी परत जॉर्जियाई (986) है, और निचली ग्रीक (8वीं शताब्दी के अंत में) (देखें: रास्टेड। 1992; जेफ़री। 2003)। यदि जॉर्जियाई साहित्य में एक संग्रह में प्रदर्शनों की सूची के विस्तार और संग्रह का चरण प्रस्तुत किया जाता है, तो ग्रीक I में। यह इर्मोस की कुल संख्या, उनके व्यवस्थितकरण और सामान्यीकरण के चयन और कमी का चरण है।

ग्रीक I की अपेक्षाकृत पूर्ण सूचियाँ १०वीं शताब्दी से बची हुई हैं। कुल मिलाकर X-XV सदियों से। ४० से थोड़ा अधिक ग्रीक I। ज्ञात हैं। अन्य प्रकार के कोरिस्टर की तुलना में बहुत छोटा है। फिलीस्तीनी परंपरा की किताबें, प्रतियों की संख्या को आई के सहायक, गैर-सेवा उद्देश्य और अन्य गायकों की तुलना में उनके द्वारा अधिक बार-बार समझाया जा सकता है। पुस्तकों का उपयोग (वेलिमिरोवी . 2001)।

सबसे पुराना पूर्ण ग्रीक I. Ath। लौर। . 32 (X सदी) एक ही समय में रचना में सबसे बड़ा है: इसमें लगभग शामिल हैं। 340 कैनन (यदि हम उन कैनन को गिनते हैं जो खोई हुई पहली पत्तियों पर स्थित थे) और लगभग। 3 हजार इरमोस। मैं हिरोस। सब. ८३ (सी। ११००; एड।: ​​हिरमोलोजियम सबबिटिकम। १९६८-१९७०) में पहले से ही ३०० से कम कैनन के इरमोस शामिल हैं। XIV सदी तक। I. के प्रदर्शनों की सूची में 2/3 से अधिक की गिरावट आई है। 1100 के बाद व्यावहारिक रूप से नए इरमोस प्रकट नहीं होते हैं (देखें: हैरिस। 2004। पी। 181)।

I. X-XI सदियों की 5 ज्ञात ग्रीक प्रतियां हैं। सिद्धांतों का पालन करना: अथ। लौर। बी 32; पटम। 55 (X-XI सदियों); हिरोस। सब. ८३; आरएनबी। ग्रीक। नंबर 557 (XI सदी; टुकड़ा); एथ। एस्फ। 54 (XI सदी)। प्रत्येक आवाज के खंड में औसतन ४० इर्मोस (कैनन) क्रम होते हैं। विभिन्न सूचियों में कैनन का क्रम अलग है, प्रत्येक सूची में लगभग शामिल हैं। 300-350 कैनन, लगभग। 2.5-3.2 हजार इरमोस।

XII-XIII सदियों में। इस प्रकार की नकल में कैनन का क्रम एकीकृत था (हालाँकि कुछ अंतर इरमोस की पसंद में बने रहे)। इस चरण में प्रत्येक आवाज में 20-25 तक कैनन की संख्या में कमी, प्रत्येक सूची में कैनन की संख्या - 160-200 तक, इर्मोस की कुल संख्या - 1.2-1.8 हजार तक की विशेषता है। इस चरण में शामिल हैं निम्नलिखित सूचियाँ (कुछ निर्दिष्ट समय सीमा से आगे जाती हैं): क्रिप्ट। . . III (XII सदी की शुरुआत); पटम। 54 (बारहवीं शताब्दी); पेरिस। कोइस्लिन। ग्राम 220 (XI-XII सदियों); एथ। इविर। 470 (1177; एड।: ​​हिरमोलोजियम एथौम। 1938); तहखाना . . II (1281; एड।: ​​हिरमोलोजियम क्रिप्टेंस। 1951); एथ। वैटॉप। 1531 (XIV सदी)।

XIV-XV सदियों की सूची के लिए। कैनन के उत्तराधिकार के साथ, प्रत्येक आवाज में 12-15 कैनन की मात्रा में और कमी, सूची में 100-120 कैनन और 800-1000 इर्मोस विशेषता है, जबकि 12 वीं-13 वीं शताब्दी से बाहर किए गए कुछ इरमोस शुरू हुए फिर से इस्तेमाल करने के लिए। इस प्रकार की सूचियाँ: अथ। लौर। . 9 (शुरुआती बारहवीं शताब्दी); आरएनबी। ग्रीक। संख्या 121 (1302); सिनाईट। ग्राम १२५६ (१३०९); १२५७ (१३३२); एथ। इविर। 1044 (XIV सदी की पहली छमाही); एथेन। बाइबिल। नेट। 2057 (XIV सदी की पहली छमाही); एथ। वैटॉप। १५३२; एथ। पंतोकर। २१५; पटम। ४८०; सिनाईट। ग्राम 1275, 1276 (सभी 5 सूचियाँ - XIV सदी); कैंटब्र। एस ट्रिन। 1165 (XIV सदी; प्रकाशन देखें।: ट्वेंटी कैनन। 1952); एथ। इविर। 1259 (XIV सदी के अंत में); सिनाईट। ग्राम 1262 (1437)।

गीतों के उत्तराधिकार के साथ बहुत कम ग्रीक परंपरा तोपों के उत्तराधिकार की तुलना में बची है। यह प्रिंसटन पालिम्प्सेस्ट और सूचियाँ हैं: सिनाईट। ग्राम 929 (11वीं शताब्दी का दूसरा भाग); पेरिस। आपूर्ति ग्राम १२८४ (१२वीं शताब्दी की पहली छमाही, टुकड़ा - २ पत्ते); सिनाईट। ग्राम 1258 (1257); एथ। लौर। . 35 (XIII सदी); हिरोस। पत्र सब. 599, 617 (दोनों देर से XIII - प्रारंभिक XIV सदी); एथ। फिलोथ। १३२ (XIV सदी), १३१ (१५वीं सदी का पहला भाग), १२३ (XIV सदी का अंत; संग्रह का खंड: महान चालीस-दिन, पवित्र सप्ताह, पेंटिकोस्टारियस और कुछ संतों के सिद्धांतों का इरमोसी)। प्रारंभ में, I. गानों के उत्तराधिकार के साथ शुरुआत में बहुत कम संख्या में irmos थे। XIV सदी। इसकी सदस्यता का विस्तार किया गया। I., गानों के उत्तराधिकार के साथ, उन इरमोस को भी शामिल करता है जिन्हें 12वीं-13वीं शताब्दी में कैनन के उत्तराधिकार के साथ I. से बाहर रखा गया था। और XIV सदी में इस प्रकार की सूचियों में लौट आए। (वेलिमिरोवी . 2001)।

मिश्रित प्रकार हैं, स्वर वर्गों के भीतर इर्मोस की व्यवस्था के दोनों प्रकार के संयोजन (सूचियां देखें: वाश। लिब। कांग्रेस का। संगीत प्रभाग। २१५६, बारहवीं शताब्दी; वैट। पलट। जीआर। २४३, XIV सदी; पेटम। ४७३ , XIV सदी; अथ।करकाल। २२४, अंत। XIV सदी; सिनाईट.जीआर। १५८८, XIV-XV सदियों)।

पहले से ही कैनन के इतिहास की प्रारंभिक अवधि में, hymnographers ने अपने कार्यों में अक्सर पूर्व लेखकों के इर्मोस का उपयोग करना शुरू कर दिया था। पीछा किया। सबसे लोकप्रिय इरमोस का चयन, समग्र कैनन दिखाई दिया, जिसके लिए इर्मोस को इरमोस के विभिन्न उत्तराधिकारियों से चुना गया था (उदाहरण के लिए, सूची में वॉश। कांग्रेस का लिब्र। संगीत प्रभाग। 2156)।

एम। वेलिमिरोविच और कुछ अन्य शोधकर्ताओं ने इस धारणा को सामने रखा कि ग्रीक की सूची। मैं कैनन के उत्तराधिकार के साथ के-पोलिश और एथोस परंपराओं से जुड़ा हुआ हूं, और गीतों के उत्तराधिकार के साथ सूचियां - फिलीस्तीनी और सिनाई के साथ (देखें: वेलिमिरोवी एम। प्रारंभिक स्लाव मंत्र में बीजान्टिन तत्व: हिर्मोलोगियन। कोपेनहेगन , 1960। पी। 46। (एमएमबी। सब्स।; 4); ओनाश। लेक्सिकन। पी। 162)। यह परिकल्पना, विशेष रूप से, इस धारणा से सहमत है कि गीतों के उत्तराधिकार के साथ सबसे प्राचीन ग्रीक I. - प्रिंसटन पालिम्प्सेस्ट - हालांकि इसका इस्तेमाल सिनाई में किया गया था, यरूशलेम या फिलिस्तीनी मूल का है (देखें: रास्टेड। 1992; जेफ़री। 2001) पी. १९६) ... मेट्रेवेली ने विभिन्न प्रकार के ग्रीक I के वितरण पर डेटा में अंतर करने का प्रस्ताव रखा। उनका मानना ​​​​है कि I., कैनन का अनुसरण करते हुए, नए भजन बनाने और गायकों को प्रशिक्षित करने के लिए अनुकूलित किया गया था, इसलिए इसे मुख्य रूप से सबसे बड़े hymnographic केंद्रों में वितरित किया गया था ( फिलिस्तीन में सेंट सावा के मठ में, के-फील्ड में, एथोस पर, दक्षिणी इटली में) इन केंद्रों की सबसे बड़ी रचनात्मक गतिविधि की अवधि के दौरान, और आई।, गीतों के बाद, मुख्य रूप से लिटर्जिकल अभ्यास में उपयोग किया जाता था (देखें। : मेट्रेवेली 1971, पी. 119)।

I. Hieros के संस्करण में O. स्ट्रैंक। सब. 83 नोट करता है कि प्रत्येक आवाज कैनन के समान अनुक्रम से शुरू होती है: जॉन ऑफ दमिश्क, कॉसमास ऑफ मायम, एंड्रयू ऑफ क्रेते और के-पोलिश के हरमन (अपवाद तीसरी आवाज है, जहां सोम का कैनन कैनन के बीच डाला जाता है। एंड्रयू और हरमन)। इस क्रम में 140 कैनन लिखे गए हैं, यानी लगभग। इस सूची में कैनन की कुल संख्या का 1/2। ये कैनन हैं जो I का मुख्य और सबसे स्थिर कोर बनाते हैं। वे सबसे पुराने और बाद में I दोनों में दर्ज किए गए हैं। X-XIV सदियों की 26 पांडुलिपियों पर दूसरी आवाज)। प्रिंसटन पालिम्प्सेस्ट, टू-राई, टू-राई से उन इरमोसी की पहचान बाद के स्रोतों में जॉन और कॉसमास (जेफरी। 2001। पी। 196) के नामों से हुई। उपरोक्त लेखकों के अलावा, आई। पीर, पैट्रिआर्क एलियाह, सोम। साइप्रियन, सेंट। थिओडोर स्टडाइट, सोम। डेमियन, जॉर्ज द ईस्ट (᾿Ανατολικός), सर्जियस I, के-पोलिश के कुलपति, आदि। कई सिद्धांतों के लिए ऐसे संकेत हैं जो हाइमनोग्राफर के उपनाम और कैनन की उत्पत्ति के स्थान दोनों को इंगित कर सकते हैं: Σιναΐτης (सिनाई) ), (बीजान्टिन) (सिसिलियन)।

कभी-कभी एक ही पांडुलिपि के भीतर भी अलग-अलग लेखकों के लिए एक ही इर्मोस को जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो पहले से ही ज्ञात इर्मोस के लिए नए कैनन लिखने की परंपरा से जुड़ा हुआ है: दोहराते समय, मूल इर्मोस के लेखक नहीं, बल्कि नए लिखित कैनन के लेखक, संकेत दिया जा सकता है। विभिन्न सिद्धांतों से नए कैनन के लिए इर्मोस का उधार लेना एक या किसी अन्य लेखक के लिए उनके आरोप को और अधिक जटिल बनाता है।

ग्रीक का विशाल बहुमत। I. नोट किया जाता है, जो उनके उद्देश्य के कारण होता है। यहां तक ​​​​कि सबसे पुराने प्रिंसटन में भी तथाकथित के अलग-अलग संकेत हैं। फिटनैशनल नोटेशन (कला देखें। बीजान्टिन नोटेशन), और वे उन जगहों पर स्थित हैं जहां मंत्र के संकेत बाद में हैं। (θεματισμός; देखें: रास्टेड। 1992। पी। 223-224)। नोट न किए गए I में से कोई Hieros कह सकता है। सब. 46 और 682, समाप्त। XIV सदी, दोनों गीतों के उत्तराधिकार के साथ प्रकार के हैं।

I की सूचियों में सभी प्रकार के बीजान्टिन का प्रतिनिधित्व किया जाता है। संकेतन: प्रिंसटन पालिम्प्सेस्ट में अत्यंत पुरातन फ़िटनाया, th में चार्टर्स। लौर। . 32, पांडुलिपियों की एक पूरी श्रृंखला में कुआलेन - पुरातन से विकसित (Patm। 55; Ath। Esph। 54; Hieros। सब। 83; पेरिस। Coislin। 220, आदि), एक महत्वपूर्ण संख्या में I - मध्य बीजान्टिन (वॉश। कांग्रेस म्यूजिक डिवीजन 2156 का लिबर; कैंटबर एस। ट्रिन 1165; सिनाईट जीआर 1256, 1257; एथ वाटोप 1532 एट अल।)।

I. की एक अनूठी विशेषता गीत और धुनों की असाधारण स्थिरता है। वेलिमिरोविच ने बीजान्टिन के संरक्षण के बारे में लिखा। I. की धुन उनके निर्माण से लेकर बारहवीं शताब्दी के समझने योग्य स्मारकों तक। और o एक स्थिर मधुर परंपरा का अस्तित्व। इर्मोस की धुन मुख्य रूप से एक छोटी मात्रा में मेलिस्मैटिक के साथ सिलेबिक होती है, जिसे बहुवचन के लिए प्रत्येक माधुर्य के उपयोग द्वारा समझाया गया है। ग्रंथ यह बड़ी संख्या में मधुर फ़ार्मुलों की उपस्थिति की भी व्याख्या करता है, जिससे गायकों के लिए दिल से धुनों को याद करना बहुत आसान हो गया (देखें: वेलिमिरोवी । 2001)।

बीजान्टिन I के दो मुख्य मधुर संस्करण हैं, जिन्हें सबसे पहले वैज्ञानिक साहित्य में जी. टिलियार्ड द्वारा पहचाना गया था। पहला प्राचीन सूचियों में दर्ज है और अधिक स्थिर है; प्रारंभिक बीजान्टियम से सभी I. इसके हैं। मध्य बीजान्टिन से संकेतन और कई पांडुलिपियां। संकेतन (उसी समय, बीजान्टिन का "संक्षिप्त" संस्करण। स्टिहिरार और स्लाव आई का सबसे पुराना संस्करण इसके करीब हैं)। सबसे पुरानी सूची जहां संस्करण 2 दर्ज किया गया है वह सिनाईट है। ग्राम १२५८; इसके अधिक उन्नत चरण को Hieros सूचियों में दर्शाया गया है। सब. ५९९, ६१७; वैट। पलट। ग्राम २४३; सिनाईट। ग्राम 1256, आदि। XIII और XIV सदियों के मोड़ से। और लगभग 1500 तक दूसरा संस्करण प्रमुख था (स्ट्रंक। 1963। पी। 372)। वह अक्सर सेंट के नाम से जुड़ी होती है। जॉन कुकुज़ेल, चूंकि इस परंपरा के दो I (RNB. Gr. No. 121, 1302, और Sinait. Gr. 1256, 1309) में रिकॉर्ड हैं कि इन पुस्तकों को Kukuzel द्वारा संकलित किया गया था (उदाहरण के लिए, RNB। Gr। . संख्या १२१. एल. १४८ का .: (ε) μολογίου απαδοπούλου τοῦ ἐπιλεγομένου ' (δικτιῶνος) ' (ईश्वर के साथ अंत इर्मोलोगियन, जॉन पापाडोपोलोस का निर्माण, ग्लैगोलेमाया कौकोज़ेल: ग्रीष्म ६८१० [= एडी १३०२] में (शब्दकोश) १५))। वैज्ञानिकों ने बीजान्टिन आई.के. के एक नए संस्करण के उद्भव को अलग तरह से समझाया है। सावा पवित्र (एच जैसे सी। परिचय // हिर्मोलोजियम के भजन। 1952। पी। XXXV-XXXVI)। स्ट्रंक ने 2 संस्करणों की संबंधित प्रकृति पर भी जोर देते हुए सुझाव दिया कि दूसरा संस्करण मौखिक परंपरा में 1 के विकास का परिणाम था, जबकि पहले संस्करण का अपरिवर्तित रिकॉर्ड अपरिवर्तित रहा; जब उनके बीच मतभेद एक महत्वपूर्ण स्तर पर पहुंच गए, तो दूसरा संस्करण दर्ज किया गया। प्रमाण के रूप में, उन्होंने इस तथ्य का हवाला दिया कि दूसरे संस्करण में विभिन्न पांडुलिपियों में बहुत अधिक मधुर संस्करण हैं। उसी समय, उन्होंने I के दूसरे संस्करण को प्रारंभिक फिलिस्तीनी परंपरा के साथ जोड़ने से इनकार किया, पहले की समानता से आगे बढ़ते हुए रविवार स्टिहिरार की सूचियों के संस्करण के साथ, फिलिस्तीन से संबंधित नहीं (स्ट्रंक। 1963। पी। ३७२-३७३)।

ग्रीक। XVI-XIX सदियों की सूची।, एक नियम के रूप में, या तो मैं हैं। कैनन के अनुक्रम के साथ (उदाहरण के लिए, एथ। इविर। ११०१, १५ वीं के अंत में - १६ वीं शताब्दी की शुरुआत में; मिश्रित प्रकार की एकल प्रतियां भी हैं - के लिए उदाहरण, एथ। फिलोथ 125, XV-XVI सदियों), या कैटावेस का संग्रह (उदाहरण के लिए, एथ। इविर। 1185, XVI सदी), या संकेतित सामग्री के 2 खंडों का संग्रह (एथ। इविर। 1259, अंत। XV सदी; एथ। डॉक। 408, 16 वीं के अंत में - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत)।

अंत से। XVI सदी उदाहरण के लिए, लेखक के I. के मधुर संस्करण प्रकट होने लगे। हिरोम (के-पोलिश के कुलपति के बाद) थियोफेन्स कारिकिस (+ 1597) (सूचियां: एथ। लॉर। 200, सी। 1600; एथ। ज़ेनोफ। 159, 1607-1610; एथ। इविर। 1154, XVII सी।; ११५५, ११६७, दोनों - १७वीं सदी की पहली छमाही; हिरोस। पैट्र। ५६१, १७वीं सदी), सोम। जोआसफ नोवी कुकुजेल का वातोपेडी मठ (16वीं का दूसरा भाग - 17वीं शताब्दी की शुरुआत) (सूचियां: एथ। लौर। । 158, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत; एथ। इविर। 1192, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत; 1248, 17 वीं शताब्दी का पहला भाग ; वैट। बार्ब। जीआर। ३०१, १७वीं शताब्दी), माउंट एथोस पर इबेरियन मठ का घर, कोस्मास द मैसेडोनियन द्वारा (१७वीं शताब्दी का अंतिम तीसरा) (सूची: एथ का ऑटोग्राफ। आइविर। १०७४, १६८२; ज़किनफोस.पी) । ग्रिट्सैनिस। ८, १६९८; एथ। इविर। १०४८, १६८६), पुजारी। और नोमोफिलैक्स ऑफ द ग्रेट सी। बालासिस (17 वीं शताब्दी का अंतिम तीसरा) (सूचियाँ: एथ। इविर। 1686; सिनाईट। जीआर। 1494, 1679; एथ। इविर। 1021, 1701, और 17 वीं -18 वीं शताब्दी की अन्य पांडुलिपियां) ...

I. katavasy के लेखक के मधुर संस्करण ग्रेट चर्च के प्रोटोसॉल्ट से संबंधित हैं। पानायोटिस क्रिसफ द न्यू (17वीं शताब्दी का दूसरा भाग) (सूचियां: लेस्ब। लीम। 239, 1672-1673), हरमन, मेट। नया पत्रास (17वीं शताब्दी का दूसरा भाग) (सूचियां: एथ। इविर। 1048, 1686; लेस्ब। लीम। 243। फोल। 73-103 वी, 1787; एथ। प्रोड्रोमो। 1, 18 वीं शताब्दी; एथ। डॉक। 407, XVIII सदी; एथ। लौर। । ११३, Θ। १५३; एथ। वाटोप। १३७९, XVII सदी; एथ। ज़ेरोपोट। ३२५, XVIII सदी; ३८०, १७५९), ग्रेट सी के घरेलू (लैम्पडार के बाद)। पेलोपोनेसियन के पीटर (+ १७७८) (उनका I. एक लंबे इरमोलॉजिकल मेलोस के साथ, बालासिस के मधुर संस्करण का एक संक्षिप्त और सरलीकृत संस्करण है; सूचियाँ: ज़किनफोस। पी। ग्रिट्सैनिस। १३, १७७३; लेस्ब। लीम। २४६, १७७९-१७९३) ; एथ ज़ेरोपोट। 375, 1783; 372, 1785; 386, 18 वीं शताब्दी के अंत में)। पांडुलिपि से अथ। ज़ेरोपोट। २६२ (१७वीं शताब्दी का पहला भाग) अज्ञात आई. कटावसी को जाना जाता है, जिसका मेलो आई. हरमन, मेट्र के संस्करण जैसा दिखता है। नया पत्र

बाद में फैला I. लघु, शब्दांश मेलोस: ग्रेट सी का प्रोटोप्सल्टा। बीजान्टिन के पीटर (+ 1808) (आई। गानों के उत्तराधिकार के साथ; सूचियाँ: एथ। पैंटेल। 999, 1803; एथ। वाटोप। 1378, XIX सदी के 10 वें वर्ष; सिनाईट। जीआर। 2086, 1805; एथेन। बाइबिल नट। 964, 1806; एथेन। बाइबिल। नट। एस। सेपुलक्रि। 740, 1805 (ऑटोग्राफ)) और मार्क का घर (१९वीं शताब्दी का पहला भाग) (एथ। ग्रेगोर। १६, १८३२)।

ग्रीक I. XVIII-XIX सदियों में इर्मोस के व्यक्तिगत उत्तराधिकारों के मधुर संस्करण। हिरोम के हैं। Anfim Thessaly (17 वीं शताब्दी के अंत में) (एथ। इविर। 1243, 18 वीं शताब्दी), पीटर बेरेकेट (18 वीं शताब्दी की शुरुआत) (एथेन। के। साचौ। 79, 18 वीं शताब्दी के अंत में; एथ। पैंटेल। 975, मध्य 18 वीं शताब्दी), ग्रेट चर्च का प्रोटोसॉल्ट। बीजान्टियम के कॉन्सटेंटाइन (क्रेते के जॉर्ज और प्रोटोसाल्ट मैनुअल के छात्र; उनके आई को आंशिक रूप से अपने स्वयं के डोक्सास्टारियस (के-पोल, 1841) के पहले खंड के हिस्से के रूप में प्रकाशित किया गया था) (देखें: । 2004)।

एड।: μολόγιον τῶν αταβασιῶν μετὰ τοῦ μου Εἱρμολογίου Πέτρου πρωτοψάλτου αντίου / Επιθεωρηθέντα ἤδη α ἀκριβῶς διορθωθέντα παρὰ ασκάλου Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος। αντινούπολις, १८२५; μολόγιον αλοφωνικὸν ... μεταφρασθὲν αν τῆς μουσικῆς μέθοδον ... παρὰ τοῦ ... Γρηγορίου πρωτοψάλκοΧ αρὰ . . αράσχου . αντινούπολις, १८३५; μολόγιον αταβασιῶν αυτοῦ ἀργόν α σύντομον । αντινούπολις, १९०३; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης), μητρ. μολόγιον। चेनेविएरेस-सुर-मार्ने, १९३२, १९५५आर। (῾Αγιορειτικὴ βιβλιοθήκη; 9); हिरमोलोजियम एथौम: कॉड। मोनास्टरी हाइबेरोरम 470 / एड। सी. होग। कोपेनहेगन, 1938. (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 2); हिरमोलोजियम क्रिप्टेंस / एड। एल टार्डो। आर।, 1951। (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 3); हिरमोलोजियम के भजन। कोपेनहेगन, 1952. पं. 1 / एड। ए. अयोतांती, एम. स्टोहर, सी. होग। (एमएमबी। ट्रांसक्र।; 6); 1956. पं. 3.2 / एड। ए. अयौतांती, एच.जे. डब्ल्यू. टिलयार्ड। (एमएमबी। ट्रांसक्र।; 8); ट्रिनिटी हिरमोलोजियम / एड से बीस कैनन। एच जे डब्ल्यू टिलयार्ड। बोस्टन; कोपेनहेगन आदि, 1952। (एमएमबी। ट्रांसक्र।; 4); हिरमोलोजियम सबबैटिकम / एड। जे. रास्टेड. कोपेनहेगन, 1968-1970। 3 भाग। (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 8); मेट्रेवेली ई। कार्गो के दो प्राचीन संस्करण। इर्मोलॉजी: (X-XI सदियों की पांडुलिपियों के आधार पर)। त्बिलिसी, 1971 (जॉर्जियाई में); माइकल मोद्रेकिली के भजन: X सदी। / प्रकाशक: वी.ए. ग्वाखारिया, आर. गुरचुलद्ज़े, श्री अमीरनाश्विली। त्बिलिसी, 1978.3 खंड (कार्गो भाषा में); अनवांटेड इरमोलोगी: (आरकेपी। ए -603) / तैयार। पाठ, जारी किया गया। और डिक्री।: जी.आई. किकनडज़े। त्बिलिसी, 1982 (जॉर्जियाई में)।

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स्लावयांस्की आई.

आर. जैकबसन ने सुझाव दिया कि आई. को प्रसिद्धि में स्थानांतरित कर दिया गया था। भाषा और पहले से ही मोराविया में जप किया गया। 880 (जैकबसन। 1965), के। हनिक उनकी राय से सहमत थे (हनिक। 1990, पीपी। 142-143)। हालांकि, स्ट्रांक ने साबित कर दिया कि संकेतन महिमा में संरक्षित है। I., बीजान्टियम से लगभग उधार लिया गया था। सेवा X सदी, और फिर बीजान्टिन के तहत फिर से काम किया। लगभग का प्रभाव सेवा ग्यारहवीं सदी (स्ट्रंक। 1977)। पुराने रूसी I को बीजान्टियम से उधार लिया गया था और जाहिर है, दक्षिण स्लाव पर निर्भर नहीं था। पुस्तक परंपरा। इर्मोस को ऑस्मोग्लासिया की प्रणाली के अनुसार 8 खंडों में व्यवस्थित किया जाता है, और स्वर वर्गों के भीतर, जैसा कि दूसरे प्रकार के बीजान्टिन I में होता है, संख्या के अनुसार और कैनन गीतों के क्रम में। आई की पूरी सूची में प्रत्येक गीत में इरमोस की संख्या 26-27 तक पहुंच सकती है, जो अलग-अलग आवाजों में भिन्न होती है। कैनन के अभिषेक के संकेत, जिनसे इर्मोस उधार लिया गया था, अलग-अलग (gl। Arr। बाद में) I की सूचियों में हाशिये पर दिए गए हैं: पहली आवाज में ईस्टर के सिद्धांत, थॉमस का सप्ताह, द वीक ऑफ थॉमस क्रॉस का सप्ताह, क्राइस्ट का जन्म, इंगित किया गया है। वर्जिन की धारणा का पहला कैनन, मंदिर में वर्जिन के प्रवेश का पहला कैनन; दूसरी आवाज में - भगवान और एपिफेनी के खतना के सिद्धांत, वर्जिन के जन्म का पहला सिद्धांत; तीसरी आवाज में - प्रभु की प्रस्तुति का सिद्धांत, चौथी आवाज में - घोषणा के सिद्धांत, वै का सप्ताह, प्रभु के स्वर्गारोहण का दूसरा सिद्धांत, पेंटेकोस्ट के सिद्धांत, का पहला सिद्धांत भगवान का रूपान्तरण, वर्जिन की धारणा का दूसरा सिद्धांत, मंदिर में वर्जिन का दूसरा कैनन प्रवेश; 5 वीं आवाज में - उदगम का पहला कैनन; छठी आवाज में - ग्रेट कैनन, मौंडी गुरुवार को कैनन, ग्रेट फ्राइडे पर, ग्रेट शनिवार को; 7 वें स्वर में - पेंटेकोस्ट का दूसरा सिद्धांत; 8 वें स्वर में - प्रीपोलोवनी के दूसरे कैनन, ट्रांसफ़िगरेशन एंड नेटिव ऑफ़ द वर्जिन, कैनन ऑफ़ द एक्साल्टेशन।

XVI सदी के बाद से। हस्तलिखित I।, एक नियम के रूप में, एक शीर्षक से पहले होता है, जो अक्सर लंबा होता है, संयुक्ताक्षर में लिखा जाता है, और एक रंगीन हेडबैंड के साथ होता है: "क्रिया पुस्तक Irmologii। हमारे आदरणीय पिता जॉन डैमसीन की रचना।" कभी-कभी शीर्षक में "अनुकरणीय" सूची का संकेत होता है और उपदेशात्मक निर्देशों के साथ पूरक होता है: "इर्मोला द्वारा बोली जाने वाली पुस्तक, दूसरे शब्दों में, दीयाचे ओको है। जो बिना दैवीय पुस्तक बोए, मोरी में एक जहाज की तरह गाने की तलाश में है, लहरों को हिलाता है। हे भगवान, हम गाते हैं। 8 टन के लिए जॉन डैमस्किन का निर्माण बोज़ के बारे में हम मरम्मत कर रहे हैं ... "(आरएनबी। किर।-बेल। नंबर 681/938। एल। 55, 1598-1603)। I में आवाज़ें सिनेबार में लिखे गए स्वतंत्र शीर्षकों और बड़े प्रिंट में अलग की जाती हैं। आवाज के अंदर गीतों के शिलालेख और इरमोस के आद्याक्षर भी सिनेबार में बाहर खड़े हैं।

बारहवीं शताब्दी में गठित। पुराने रूसी I के ग्रंथों की रचना 17 वीं शताब्दी तक काफी स्थिर रही, जब गीतों में इर्मोस की संख्या सामान्य 10-12 के बजाय 20 या अधिक तक पहुंच गई। इन मामलों में, भारत में इर्मोस की कुल संख्या 1,000 से अधिक है (उदाहरण के लिए, एनएलआर। मौसम। संख्या 395, 17 वीं शताब्दी के अंत में देखें), जबकि अधिकांश सूचियों में 700 से अधिक नहीं हैं। कुछ सूचियां ईरमोस की संख्या को इंगित करती हैं। आवाजें (आरएनबी। सोलोव। नंबर 277/287, मध्य। XVII सदी)। irmos की संख्या में अंतर यह निर्धारित करता है कि प्रत्येक सूची पूर्ण (1,000 से अधिक irmos) या लघु (1,000 से कम irmos) संस्करणों से संबंधित है या नहीं। 70 के दशक के बाद एन.पी. Parfentiev की टिप्पणियों के अनुसार। XVII सदी। पूर्ण संस्करण (प्रकार) I. में लगभग है। १०२०, अधूरा - लगभग। 690 इर्मोस। XVIII सदी में। I. का लघु संस्करण अधिक बार कॉपी किया गया था (देखें: ज़खारिना। 2003, पृष्ठ 68)।

आई की सूचियों में, अलग-अलग समय में वापस डेटिंग, इरमोस का मौखिक पाठ भिन्न हो सकता है: विभिन्न पाठ संस्करणों की प्रतिलिपि बनाने या यहां तक ​​​​कि ग्रीक के अलग-अलग अनुवादों के कारण। मूलपाठ; प्राचीन, पूर्व-सुधार अलग भाषा या सुधार-पश्चात सत्य-भाषा संस्करणों के उपयोग के संबंध में। आई. के गानों में इरमोस का क्रम परिवर्तनशील है।

अधिकांश जीवित हस्तलिखित पुस्तकों को नोट किया गया है। प्रारंभिक ज़नामेनी आई का अंकन बीजान्टिन मूल का है; यह प्रारंभिक बीजान्टिन संकेतों के शब्दकोश को पुन: पेश करता है। क्यूलेन संकेतन। नोट किए गए I की सबसे पुरानी जीवित सूचियां अंत की 2 पांडुलिपियां हैं। बारहवीं सदी नोवगोरोडियन मूल, मेलोडिक-ग्राफिक संस्करण में बहुत समान है (RGADA। Syn। प्रकार। नंबर 150, 149 (प्रकाशन।: Koschmieder। 1952); राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय। रविवार नंबर 28 (आंशिक रूप से प्रकाशित: स्मोलेंस्की। चित्र; स्मोलेंस्की। 1976)), साथ ही दक्षिण रूसी के टुकड़े (याकोबसन के अनुसार) शुरुआत की पांडुलिपि। तेरहवीं सदी (आरएसएल। ग्रिगोर। नं। 37 (देखें: वेलिमिरोवी ć। 1978); एथ। चिल। 308 (आंशिक रूप से प्रकाशित: फ्रैगमेंटा चिलिंडारिका पैलियोस्लाविका। 1957। वॉल्यूम 5 बी); आरएनएल। क्यू। पी.आई.75), संकेतन सूचियों से संबंधित है। चोर बारहवीं शताब्दी, लेकिन इसमें कई विशेषताएं हैं। असंबद्ध पुराने रस को संरक्षित किया। I. (उदाहरण के लिए: RSL। ट्रिनिटी। नंबर 19, XIV और XV सदियों की बारी) ने प्रदर्शनों की सूची और I द्वारा नोट किए गए irmos के अनुक्रम को दोहराया।

इरमोस मंत्र शब्दांश प्रकार के मेलो से संबंधित होते हैं, जिनमें चेहरे की संख्या कम होती है और फिट होते हैं, मुखर धुनों का उपयोग करते हैं, लेकिन उनकी शब्दावली स्टिहिरार की तुलना में अधिक सीमित है। मूल रूप से पुराने रूसी में। लिटर्जिकल परंपरा में, कैनन के सभी ट्रोपेरिया इर्मोस मॉडल के अनुसार गाए गए थे, जैसा कि 12 वीं-13 वीं शताब्दी की जीवित पांडुलिपियों से प्रमाणित है, जिसमें मेनियन, ट्रायोडी और पैराक्लाइट (एक प्रकार का ऑक्टोइचस) के पूरी तरह से नोट किए गए सिद्धांत शामिल हैं। बाद में, कैनन के ट्रोपेरिया को पढ़ा जाना शुरू हुआ, और केवल इरमोस गाया गया: 1551 में, स्टोग्लव कैथेड्रल में कैनन के पढ़ने को वैध बनाया गया था (देखें: स्टोग्लव। सेंट पीटर्सबर्ग, 1997। अध्याय 16. पी। 60-61)।

महिमा पैदा करते समय। अनुवाद और संगीत। संस्करण I. बीजान्टिन का अनुकूलन किया गया था। महिमा के लिए नमूने। भाषा और इंटोनेशन संस्कृति। पुराने रूसी में। एमजी शकोलनिक के अनुसार, 1 संस्करण की प्रबलता के साथ, I. का मधुर संस्करण बीजान्टिन I के मिश्रित मानक "लिखित" और "मौखिक" संस्करण निकला। पुराने रूसी I. XII-XIII सदियों का मधुर संस्करण। बीजान्टिन I के संस्करण के करीब है, हालांकि, एक पुराने रूस के ढांचे के भीतर भी। सूची, एक ही बीजान्टिन मधुर सूत्र विभिन्न पुराने रूस द्वारा प्रेषित किया जा सकता है। विभिन्न फाइनल के साथ सूत्र। पुराना रूस। इस समय का संस्करण बीजान्टिन से अधिक विस्तार से भिन्न है (लाइनों के हेमिस्टिच में अतिरिक्त मध्यवर्ती मेलोडिक कैडेंस की शुरूआत और कॉलम के अंतिम अक्षरों का विस्तार) और उच्चारण संरचना का सुधार (उच्चारण की संख्या बदलना) "मौखिक" और "लिखित" बीजान्टिन संस्करणों से उच्चारण मिश्रण करते समय अक्षरों की संख्या को बदलते और बनाए रखते हुए एक पंक्ति में (देखें: लोज़ोवाया। 2000)।

पहली मंजिल में। XV सदी, पुराने रूस के विकास में एक संक्रमणकालीन अवस्था में। गाना बजानेवालों परंपरा, I. मेलोस (RSL की सूचियों से ज्ञात। ट्रिनिटी। नंबर 407; GIM। बार्स। नंबर 1348; GIM। Syn। स्लाव। नंबर 748) के अद्यतन रूप के विभिन्न संस्करण हैं। न केवल माधुर्य में परिवर्तन करने के लिए (मेलोडिक लाइनों का विस्तार और मध्यवर्ती तालों को हटाने, उच्चारण की व्यवस्था में परिवर्तन और मंत्रों की सूत्र संरचना में), बल्कि एक मौखिक पाठ के उच्चारण में भी (अर्ध की आंशिक कमी) -स्वर और स्वर उपजी का स्पष्टीकरण) और इसकी शाब्दिक संरचना में। कुछ नई विशेषताएं जो उपरोक्त सूचियों में विशेष रूप से राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय में दिखाई दी हैं। तेंदुआ। नंबर 1348 और राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय। सिन। वैभव। नंबर 748, I. pos के पारंपरिक znameny संस्करण की विशेषता बन गया। 15वीं-17वीं शताब्दी का तीसरा (सूचियां: राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय। एपर्च। संख्या 173, 177, 180, 185; राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय। सिन। गायक। संख्या 403; आरएसएल। एफ। 178। संख्या 8862; एफ। 379। संख्या 12, 14 , 23, 28, 29 और कई अन्य आदि) (लोज़ोवाया। 2000)। इस अवधि से बड़ी संख्या में पुस्तकें अलग-अलग पांडुलिपियों के रूप में और विख्यात संग्रह के हिस्से के रूप में बची हैं।

I की एक ही सूची के भीतर, एक ही इरमोस के जप के विभिन्न संस्करण शायद ही कभी पाए जाते हैं, अपवादों में 8 वीं आवाज के 6 वें सर्ग के इरमोस के 2 मंत्र हैं "मेरे रोने के गर्भ से" (आरएनबी। सोलोव) संख्या २७७/२९५। एल १५३ और १५३वी।, १७वीं शताब्दी की शुरुआत), जहां दूसरा मंत्र एक "कार्यशाला" टिप्पणी के साथ है। कभी-कभी I. में फिट और व्यक्तिगत संकेतों के तलाक दिखाए जाते हैं।

XVII सदी में। पॉलीफोनिक I. लाइन गायन के लिए प्रकट होता है। XVIII-XIX सदियों से। संरक्षित मोनोडी I. znameny मंत्र (उदाहरण के लिए, RNB। QI1051, XVII के अंत में - XVIII सदी की शुरुआत; नंबर 1044, 50-60s। XVIII सदी; RNB। टिट। नंबर 1736, 1738, दोनों - XVIII सदी; नंबर 1545) , १८१२; आरएनबी। क्यू.३५, १७३४) और एकल आई. ग्रीक मंत्र (आरएनबी। शीर्षक संख्या ३५६४, XVIII सदी) (देखें: ज़खारिना। २००३। पृष्ठ ५८ , ६०, ६४, ६९)। १८वीं शताब्दी के ४-आवाज़ वाले पक्षपातपूर्ण ज़्नामनी I की एक ज्ञात सूची है। (बैन। १६.१५.१३) (देखें: ज़खारिना। २००३। एस। ५८, ६०, ६४, ६९, १२१)।

I के अतिरिक्त।

खंड "रोज़्निकी" (शुरुआत: "दिसंबर के महीने। 21 वें दिन। मसीह की जन्म की पूर्व संध्या पर") में कैनन और ट्रायोड्स के इर्मोस शामिल हैं, जो कि मसीह के जन्म के पूर्व संध्या पर प्रदर्शन किया जाता है और अहसास। वे सभी समान इर्मोस I के पैराफ्रेश हैं और केवल 6 वीं आवाज को संदर्भित करते हैं। लगभग हमेशा, "रोज़्निकी" सीधे I के पीछे होता है। और केवल अत्यंत दुर्लभ मामलों में अलग से छुट्टी दे दी जाती है (RNB। Kir.-Bel। नंबर 662/919, 16 वीं शताब्दी के मध्य में) या I के बिना भी। (RNB। सोलोव। नंबर 621/663, 17वीं सदी का अंत)। खुदरा दुकानों में इरमोस के मुख्य निकाय के विपरीत, इर्मोस कैनन के आदेश का पालन करता है। वे त्रि-गीत की संरचना को संरक्षित करते हैं (सभी 3 गीतों के इरमोस क्रमिक रूप से लिखे गए हैं) और पूर्ण कैनन (2 को छोड़कर सभी 9 गीतों के इर्मोस भी क्रमिक रूप से लिखे गए हैं)। एम.एन. संकेतित शिकायतों के irmos I के मुख्य भाग में शामिल irmos को दोहराते हैं, इस मामले में, खुदरा दुकानों में, उन्हें बिना किसी संकेत के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। प्रत्येक इंसिपिट से पहले एक संकेत होता है कि यह I के किस खंड में स्थित है।

कुछ मामलों में, सेंट के सिद्धांत के इर्मोस। इक्वलैप। घुटने 5 वीं आवाज का ओल्गा (शायद 11 वीं और 12 वीं शताब्दी के मोड़ पर कीव-पेचेर्सक मठ से ग्रेगरी चेर्नोरिज़ेट्स द्वारा बनाया गया)। कभी-कभी इन irmos को I के कोर में संबंधित टिप्पणियों के साथ शामिल किया जाता है (NL. Kir.-Bel. No. 681/938), कभी-कभी उन्हें irmos के मुख्य कॉर्पस (NL. Solov.) के बाद एक स्वतंत्र चक्र के रूप में लिखा जाता है। नंबर 619/655, XVIII सदी की शुरुआत। )। चक्र का नाम "राजकुमारी ओल्गा, महान राजकुमार व्लादिमीर की महिला" (आरएसएल। एफ। 299। 154, 1647) हो सकता है। kng कैनन में irmos की सामग्री। ओल्गा आई द्वारा नोट किए गए गीतों की सामान्य सामग्री से मेल खाती है।

I. XVIII सदी में। अन्य जोड़ भी हैं - "रूढ़िवादी विश्वास के एकीकरण पर इरमोस" (चर्च की शांति के लिए) 6 वीं आवाज (एनएल। सोलोव। नंबर 619/652। एल। 315 वी।; जीआईएम। सिन। गायन।) नंबर ६०. एल. १२९ ओब।, १७२१), पोल्टावा जीत के लिए कैनन की विडंबना (आरएनबी। उदा। ग्रीक (आरएनबी। क्यू। 35. एल। 84-90 रेव।)।

बहुवचन के संगीत सिद्धांत में I. का उपयोग। टुकड़ों में इसके सुधार के साथ हुक की सिनाबार परत होती है।

रूसी प्रिंट

१६५६/५७ के बाद से मॉस्को में अननोटेड आई प्रकाशित किया गया था। १७७२ में, मॉस्को सिनोडल प्रिंटिंग हाउस में स्क्वायर नोटेशन में, "ज़नेमेनी मंत्र का इर्मोलॉजी, ओस्मोग्लसनिक, व्लादिचनिख और हमारी लेडी ऑफ हॉलिडे और पूरे के सभी इरमोस को पकड़ें ग्रीष्म" को 2 भागों में प्रकाशित किया गया था, जो कि आई। ज़नामनी मंत्र (शायद मॉस्को परंपरा) की पांडुलिपियों के आधार पर तैयार किया गया था, जो बिशप द्वारा प्रदान किया गया था। टवर गेब्रियल (पेट्रोव; बाद में नोवगोरोड और सेंट पीटर्सबर्ग के महानगर)। इर्मोस के अलावा, इस संस्करण में गुलाब के फूल, साथ ही महान दावतों के लिए 9वें सर्ग (बारह के लिए, पाम संडे और पेंटेकोस्ट को छोड़कर, प्रभु की खतना के लिए, सेंट जॉन द बैपटिस्ट के लिए) शामिल हैं। ७ जनवरी) और थ्री सेंट्स), ज़नामेनी और ग्रीक मंत्रों द्वारा निर्धारित। 1786-1878 में। दोनों राजधानियों के धर्मसभा मुद्रण गृहों में, इस पुस्तक के 10 पुनर्मुद्रण जारी किए गए थे (1841 से इसे "संगीत गायन का इर्मोलॉजी" कहा जाता है; ग्रंथ सूची में, इस तरह के शीर्षक को अक्सर प्रकाशन के सभी वर्षों के लिए मानकीकृत किया जाता है)। १८९० में, संगीत संगीत का दूसरा संशोधित संस्करण मॉस्को में प्रकाशित हुआ, संभवतः फादर द्वारा तैयार किया गया। 17 वीं शताब्दी की पांडुलिपियों का उपयोग करते हुए दिमित्री रज़ूमोव्स्की। दूसरे संस्करण को सेंट पीटर्सबर्ग में 1910 तक 4 बार फिर से छापा गया।

नोट न किए गए I के संस्करण, वर्तमान में उपयोग किए गए। रूसी रूढ़िवादी चर्च में समय, इरमोस के अलावा, आवाजों और गीतों के अनुसार व्यवस्थित किया जाता है, इसमें शामिल हैं: इरमोस इन द फॉरेस्ट ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट एंड द एपिफेनी ("रोजनिकी"); पूर्ण उपासना पद्धति के भजनों का उत्तराधिकार और पवित्र उपहारों की आराधना पद्धति; रविवार और दैनिक थियोटोकोस, स्टिचेरा में गाए जाते हैं; शांत करना; "ईश्वर ही प्रभु है" और "अलेलुइया" मैटिंस के छंदों के साथ; गाने तीन गुना हैं; बाइबिल के गीतों के हर रोज, उत्सव और लेंटेन संस्करण; मासूमों के लिए रविवार ट्रोपेरिया; रविवार की सुबह प्रोकिमनी; सुबह में सुसमाचार पढ़ने पर भजन; स्तुति स्तोत्र और महान स्तुति; निर्दोषों के लिए सब्त ट्रोपेरिया; कैनन, स्टिचेरा और ईस्टर के घंटे; चयनित भजन; महान छुट्टियों के लिए ९वें गीत पर परहेज (देखें, उदाहरण के लिए: इर्मोलोजी। एम।: धर्मसभा। प्रकार।, १ ९ १३)। 80 के दशक से। XX सदी I. के प्रकाशनों में, सिविल और चर्च स्लाव दोनों द्वारा जारी किया गया। फॉन्ट, संडे लेट गो ट्रोपेरिया को जोड़ा जाता है, थियोटोकोस, इपाकोई और दैनिक थियोटोकोस, ट्रोपेरियन के अनुसार गाया जाता है (देखें: इरमोलोगी / मॉस्को पैट्रिआर्कट का पब्लिशिंग हाउस। मॉस्को, 1982, 1997, 2008। भाग 1; इरमोलोगी / टीएसएल। [सर्ग। पी।], 1995)। मॉस्को पैट्रिआर्कट द्वारा तैयार नागरिक लिपि में आई के प्रकाशन में एक संगीत पूरक शामिल है: एक मोनोफोनिक आई। ज़नामनी और रोज़ मंत्र, 80 के दशक में संकलित। XIX सदी। आर्किम हारून (कज़ान्स्की) (1983। भाग 3)।

आर्क।: आरएनबी। एफ। 1147। नंबर 808: स्मोलेंस्की एस। वी। चर्च गायन के ज़्नेमेनी और संगीत पांडुलिपियों का विवरण, जो "सोलोवेटस्की लाइब्रेरी" काज़डीए में हैं। कज़।, 1895. मैश।

प्रकाशन: स्मोलेंस्की एस.वी. गायन पांडुलिपियों से सोलोवेटस्की पांडुलिपियों के विवरण तक के चित्र। काज़।, [बी। जी।]। टैब। मैं-चतुर्थ; (पुनःमुद्रित: स्मोलेंस्की एस.वी. पालाओग्राफिशर एटलस डेर अल्ट्रसिसचेन लिनिएनलोसेन गेसांग्सनोटेशन / एचआरएसजी। वी। जे। वी। गार्डनर। मंच। 1976। टैफ। I-IV); इर्मोलॉजी, जिसमें पूरी गर्मी के इर्मोस शामिल हैं, का उपयोग चर्च सेवाओं में लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के मठ में किया जाता है, और सेंट। सर्जियस: एक स्थानीय धुन के साथ, उपयोग / कॉम्प के नुस्खे में महारत हासिल है।: आर्किम। हारून [कज़ान्स्की]। एम।, 1886. [सर्ग। पी।], 19042; मॉस्को सूबा के सामान्य माधुर्य के चर्च मंत्रों का चक्र। एम।, 19072। भाग 2: इर्मोस; कोस्चमीडर ई. प्रिज़ीज़िन्की दो ज़ागदनिएना चोमोनजी डब्ल्यू हिरमोसाह रोसीजस्किच। विल्नो, 1932 [एड। व्रोकला इरमोलॉजी कॉन के कुछ हिस्सों। XVI - जल्दी। XVII सदी]; आदर्श डाई अलटेस्टन नोवगोरोडर हिरमोलोजीन-फ्रैगमेंटे। मंच।, 1952, 1955, 1958.3 बी.डी. (एबीएडब्ल्यू। फिल।-हिस्ट। क्ल। एन। एफ।; 35, 37, 45); फ्रैगमेंटा चिलिंडारिका पैलियोस्लाविका। : हिरमोलोजियम / एड। आर. जैकबसन, सी. होग। कोपेनहेगन, 1957। (एमएमबी। सेर। प्रिंसिपल।; 5 बी); हैनिक Chr. दास अल्त्स्लाविस हिरमोलोगियन: एड। अंड टिप्पणी। फ्रीबर्ग आई. ब्र., २००६. (एमएलएस; ५०); N.A.Rimsky-Korsakov द्वारा प्राचीन मंत्रों के संगीत गायन की इरोलॉजी / सामंजस्य में। प्रति।; एम।, 2010 (प्रकाशन के अनुसार तैयार: प्राचीन धुनों की ऑल-नाइट विजिल। एसपीबी।, 1888)।

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जेडएम गुसेनोवा, ई.पी.एम.

7 वीं आवाज के इर्मोस 8 वीं आवाज के इर्मोस इरमोस मसीह के जन्म के पूर्व पर्व पर इर्मोस पवित्र एपिफेनी के सबसे आगे इरमोस ने अक्टूबर के महीने में पहले दिन भगवान की माँ के संरक्षण पर पवित्र पर्वत अफोंटे पर गाया मुख्य सेवाओं के मंत्र वेस्पर्स के संस्कार के मुख्य मंत्रों का क्रम Matins . के आदेश के मुख्य मंत्रों का क्रमट्रिनिटी के गीत पॉलीएलोस के मंत्र ऑस्म वॉयस पर डिग्री और प्रोकिमनी ५०वें स्तोत्र के अनुसार, एक सप्ताह: हर दिन में पवित्र शास्त्र के गीत पवित्र शास्त्रों के अवकाश गीत पवित्र चालीस में पवित्र शास्त्र के गीत स्तुति स्तोत्र इंजील मॉर्निंग स्टिचेरा पवित्रा उपहारों की आराधना पद्धति के बादऐड-ऑन ईस्टर के पवित्र सप्ताह और पूरे उज्ज्वल सप्ताह पर कैनन फसह की पूजा के बाद चुने हुए भजनों के साथ प्रभु, थियोटोकोस और महान पवित्र छुट्टियों के लिए उत्कर्ष लॉर्ड्स, थियोटोकोस 'और ग्रेट सेंट्स' दावतों पर 9वें सर्ग पर कोरस थियोटोकोस पूरक थियोटोकोस पूरी गर्मियों की आवाज़ों के लिए फिर से जीवित हो जाते हैं थियोटोकोस स्टिचिरिक ऑस्मी ऑफ़ द वॉयस अवकाश ट्रोपेरिया पुनर्जीवित होते हैं ओस्मी ग्लासोव द थियोटोकोस संतों के क्षोभ के साथ विनाशकारी थियोटोकोस

प्रवर्तक से

इस पुस्तक को दिव्य सेवाओं के दौरान कलीरोस में उपयोग करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और इसका उद्देश्य ग्रंथों को सबसे सुविधाजनक संरचना में व्यवस्थित करना है। इस संबंध में इस पुस्तक में कुछ परिवर्तन किए गए हैं, जो इसे इरमोलोजी के पिछले संस्करणों से अलग बनाते हैं।

1. सभी स्वरों में इरमोस का प्रत्येक गीत रविवार के इरमोस से शुरू होता है।

2. संडे इरमोस के बाद के पाठ "उत्सव" रूब्रिकेशन में व्यवस्थित होते हैं, जो अपनी आवाज के सभी गीतों के लिए समान होता है। इस रूब्रिकेशन में मेनियन और ट्रायोडी की सबसे आम छुट्टियां शामिल हैं।

3. कुछ स्वरों में, शीर्षकों को सबसे प्रसिद्ध और प्रयुक्त कैनन द्वारा पूरक किया जाता है। उदाहरण के लिए, 6 वें स्वर में, सेंट पीटर के महान दंडात्मक कैनन के इर्मोस से एक अलग खंड बनाया गया था। ... 8 वीं धुन में, एक अलग खंड में थियोटोकोस कैनन के इर्मोस शामिल हैं, जो अक्सर मेनियन के संतों के लिए उत्सव सेवाओं में उपयोग किए जाते हैं।

4. सप्ताह के दिन के पदनाम, कुछ इर्मोस के विपरीत क्षेत्रों में प्रदर्शित होते हैं, इन इर्मोस के पत्राचार को ऑक्टोइचस के सुबह के कैनन से दर्शाते हैं।

यह क्लिरोशन को ऑक्टोइचस से स्वतंत्र रूप से रोज़मर्रा की दिव्य सेवाओं में इरोलॉजी का उपयोग करने की अनुमति देगा, जिसके अनुसार पाठक कैनन के ट्रोपेरिया को पढ़ता है।

5. उत्सव के शीर्षकों के बाद रखे गए प्रत्येक गीत के इरमोस को वर्णानुक्रम में व्यवस्थित किया जाता है, जो उनकी खोज को बहुत सरल करता है।

6. शब्दों को चुनिंदा रूप से नहीं, बल्कि हर शब्द पर एक से अधिक शब्दांशों पर जोर दिया जाता है।

7. वाक्यांशों के बीच विभाजक प्रत्येक अपरिमेय आवाज के सामान्य रोजमर्रा के मंत्रों की आवश्यकताओं के अनुसार निर्धारित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, पहली और चौथी अपरिमेय आवाजों को पाठ को विषम संख्या में वाक्यांशों में विभाजित करने की आवश्यकता होती है, 6 वें - एक भी एक में।

8. एक अतिरिक्त खंड, जिसमें जन्म और एपिफेनी के पूर्व-पर्वों के इर्मोस के चक्र शामिल थे, को ईश्वर की माता की हिमायत के पर्व के थियोटोकोस कैनन के इर्मोस द्वारा पूरक किया गया था (पृष्ठ ११६)।

9. इस पुस्तक के दूसरे भाग में पूजा के मुख्य आदेशों के अपरिवर्तनीय ग्रंथ हैं - वेस्पर्स, मैटिन्स, लिटुरजी। उन्हें उसी क्रम में प्रस्तुत किया जाता है जिसमें उन्हें सेवा में गाया जाता है।

10. वेस्पर्स के संस्कार को समर्पित खंड 1 कथिस्म ("धन्य है पति ...") के चयनित छंदों के साथ पूरक है, "मुझे अनुदान दें, भगवान ...", ट्रोपेरियन "थियोटोकोस वर्जिन ..." लेंटेन संस्करण में।

११. माटिन्स के मंत्रों के लिए समर्पित खंड १३४वें और १३५वें स्तोत्र (पॉलीलेओस) के चयनित छंदों के साथ पूरक है।

१२. अंश ८ स्वर और उनके बाद आने वाले रविवार को एक भाग में मिला दिया जाता है।

13. 50 वें स्तोत्र का पाठ जोड़ा गया, जो मैटिन्स के संस्कार में अनिवार्य है, जो पढ़ने और गाए गए संस्करण दोनों में व्यवहार में पाया जाता है।

14. 50वें स्तोत्र के अनुसार बारह पर्वों के विशेष कोरस इन पर्वों के स्तम्भों के पूरक हैं।

15. कैनन को समर्पित खंड में, एक महत्वपूर्ण जोड़ प्रार्थना कोरस का संग्रह है, जो आधुनिक अभ्यास में क़ानून द्वारा निर्धारित बाइबिल गीतों के बजाय कैनन के ट्रोपेरियन से पहले पढ़ा जाता है।

16. दैनिक चक्र के बाइबिल गीतों को ऑक्टोइकस एक्सापोस्टिलारिया द्वारा पूरक किया जाता है, जो रोजमर्रा के सिद्धांत में अनिवार्य हैं।

17. लेंटेन बाइबल गीतों के खंड से पहले का लेख आधुनिक भाषा में लिखा गया है, जो लेंटेन कैनन गायन के जटिल नियम को प्रकट करने के लिए अधिक सुलभ है। खंड के अंत में सप्ताह के लेंट लैंप के अवशेष हैं।

१८. ग्रेट डॉक्सोलॉजी से पहले स्तुति स्तोत्र रविवार की सुबह गाए गए सुसमाचार स्टिचेरा द्वारा पूरक हैं।

19. दैवीय आराधना पद्धति के ग्रंथों के लिए समर्पित खंड का अंत पवित्र उपहारों की पूजा-पाठ के निम्नलिखित के साथ होता है।

20. चयनित स्तोत्र के साथ स्तुति खंड सेंट की महिमा के पूरक है।

प्रेरितों ओल्गा और रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के बराबर।

21. उत्सव के परहेजों का खंड (जब "सबसे ईमानदार ..." गाया नहीं जाता है) को पेंटेकोस्ट के सप्ताह में धर्मसभा के रोजमर्रा के जीवन और ट्रिनिटी-सर्जियस और कीव-पेचेर्सक लावरा के रोजमर्रा के जीवन के साथ पूरक किया जाता है, और महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन को कोरस, जो माउंट एथोस पर मंत्रालय के अभ्यास में आम हैं।

22. पुस्तक के अंतिम खंड ("थियोटोकोस सप्लीमेंट") में दूसरे भाग (रोजमर्रा की कविता के पूरक) में एक महत्वपूर्ण जोड़ शामिल है। इसमें क्रेस्टोबोरोडिचनी शामिल है, जिसे बुधवार या शुक्रवार को गाया जाना चाहिए, और यदि वे मिनिया में अनुपस्थित हैं। गाना बजानेवालों के अभ्यास करने वाले निर्देशकों के लोकप्रिय अनुरोध पर यह जोड़ दिया गया था।

23. उसी खंड में (रोज़ स्टिचरल अपेंडिक्स) 6 वीं आवाज़ में थियोटोकोस का टेक्स्ट बुक ऑफ़ ऑवर्स के तीसरे घंटे से रखा गया है, जिसे चार्टर अक्सर संदर्भित करता है ("थियोटोकोस, तू सच्ची बेल है ... ") उपरोक्त सभी परिवर्तन और परिवर्धन गाना बजानेवालों में साहित्यिक पुस्तकों के उपयोग में व्यावहारिक अनुभव के आधार पर संकलित किए गए हैं।

ई. कुस्तोव्स्की