इस तथ्य के बावजूद कि सभी रूढ़िवादी चर्च अपने आकार, विशिष्ट विशेषताओं, साथ ही उनके निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्रियों के प्रकार में भिन्न हैं, उन सभी की आंतरिक संरचना समान है।

इसलिए, जहां भी एक रूढ़िवादी चर्च स्थित है, उसमें समान कार्यात्मक भाग होते हैं। मंदिर की आंतरिक संरचना के प्रत्येक भाग का अपना विशेष, सुविचारित व्यावहारिक उद्देश्य है। साथ ही, सभी भागों के अपने-अपने नाम हैं, जो प्राचीन काल से उत्पन्न हुए हैं।

इसके अलावा, कार्यात्मक उद्देश्य के साथ, मंदिर की आंतरिक संरचना के प्रत्येक भाग में एक महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक अर्थ होता है, जिसे प्रार्थना करने आने वाले प्रत्येक विश्वासी को समझना चाहिए। इस लेख में, हम एक रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक संरचना के मुख्य भागों को देखेंगे, साथ ही चर्च शब्दावली से कुछ शब्दों के अर्थ का पता लगाएंगे।

रूढ़िवादी चर्च के प्रवेश द्वार पर हम मिलते हैं बरामदा- यह एक पोर्च या छोटी खुली छत है, जिसके ऊपर एक छत है। प्रवेश द्वार के ऊपर हमेशा एक संत, एक निश्चित घटना या छुट्टी का चित्रण करने वाला एक चिह्न होता है, जिसके सम्मान में यह मंदिर बनाया गया था।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि मंदिर की ओर जाने वाले तीन दरवाजे हैं। और यह प्रथा प्रारंभिक ईसाई धर्म के प्राचीन काल से चली आ रही है, जब पुरुष और महिलाएं एक ही दरवाजे से मंदिर में प्रवेश नहीं कर सकते थे। स्थापत्य मंदिरों में यह लंबी परंपरा आज तक जीवित है।

मंदिर की आंतरिक संरचना के भाग।

प्रत्येक रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक संरचना को तीन मुख्य भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक का अपना विशिष्ट कार्यात्मक और अर्थ भार है। उनमें से निम्नलिखित हैं:

• बरामदा;
• मध्य भाग, वास्तव में, मंदिर का परिसर है, जिसका अर्थ उपयुक्त डिजाइन द्वारा जोर दिया जाता है;
• वेदी

आइए हम अधिक विस्तार से विचार करें कि इन संरचनात्मक भागों में से प्रत्येक की विशेषता क्या है और यह किस कार्यात्मक उद्देश्य को पूरा करता है। ईसाई धार्मिक परंपरा में, प्राचीन काल से थोड़ा बदल गया है, और इसलिए हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि कई सदियों पहले बनाए गए रूढ़िवादी चर्चों में एक ही संरचना थी।

मंदिर में वेस्टिबुल की भूमिका।

प्राचीन काल में बरामदाऐसे आगंतुक हो सकते हैं जिनके पास अभी भी ईसाई धर्म को स्वीकार करने का समय था। वे बस आ सकते थे और सेवा देख सकते थे, लेकिन चर्च के बीच में उनकी कोई पहुंच नहीं थी। यह एक एहतियाती उपाय था ताकि अंधेरे, अज्ञात ताकतें मंदिर में प्रवेश न करें और इसे अपवित्र न किया जाए। लेकिन साथ ही लोगों को आकर्षित करना और उन्हें ईसाई धर्म के मार्ग पर चलना सिखाना आवश्यक था।

यह उस वेस्टिबुल में था जिसे पहले रखा गया था फ़ॉन्ट- बपतिस्मा समारोह के लिए बनाया गया एक विशेष बर्तन। और उस पर बपतिस्मे के बाद ही, नवनिर्मित ईसाई एक पूर्ण पैरिशियन के रूप में सेवा में भाग लेने के लिए चर्च में प्रवेश कर सकता था। उसके बाद, उसे चर्च के मध्य भाग में प्रवेश दिया गया, जहां वह ऊपर आ सकता था और चिह्नों को झुका सकता था, साथ ही पुजारी, पुजारी के उपदेश को सुन सकता था।

शिशुओं के बपतिस्मा के लिए, छोटे फोंट का उपयोग किया गया था, लेकिन वयस्क पैरिशियन के बपतिस्मा के लिए, उन्होंने बाद में बल्कि विशाल फोंट बनाना शुरू कर दिया, जो कि धार्मिक विषयों पर मोज़ेक छवियों के साथ कुशलता से सजाए गए थे। और आज कुछ चर्चों के फॉन्ट कला के वास्तविक कार्य बन गए हैं।

आजकल, पोर्च काफी हद तक अपना मूल उद्देश्य खो चुका है, और यह एक साधारण वेस्टिबुल है जिसके माध्यम से कोई भी मंदिर के बीच में जा सकता है। छुट्टियों में, जब मंदिर में बहुत सारे आगंतुक होते हैं, नार्थेक्स में उन लोगों की भीड़ होती है जो दूसरों की तुलना में बाद में आए थे, और इसलिए उनके पास मंदिर के अंदर जाने का समय नहीं था।

इससे पहले, रूढ़िवादी चर्च को सशर्त रूप से लकड़ी के छोटे जाली - विभाजन द्वारा तीन भागों में विभाजित किया गया था, क्योंकि यह माना जाता था कि सेवा और प्रार्थना के दौरान पुरुष और महिलाएं एक साथ नहीं हो सकते थे।

आज, मंदिर एक अकेला, विशाल कमरा है, जिसका केंद्रीय स्थान है आइकोस्टेसिस।यह लगभग एक ठोस दीवार है, जिसे रूढ़िवादी संतों के कई चिह्नों से सजाया गया है, जिन्हें स्पष्ट रूप से स्थापित क्रम में रखा गया है।

नमक यंत्र।

इकोनोस्टेसिस के सामने है नमक, जो एक कदम उठाये हुए मंदिर का एक हिस्सा है, जिसे इसलिए बनाया गया है ताकि विश्वासियों को दिव्य सेवा को बेहतर ढंग से देखने और सुनने का अवसर मिले।

नमक का मध्य भाग आगे की ओर निकलता है और कहलाता है मंच- उससे एक रूढ़िवादी पुजारी एक धर्मोपदेश देता है, और एक बधिर सुसमाचार पढ़ता है। यह फैला हुआ भाग एक प्रकार की अवस्था की भूमिका निभाता है, जहाँ से पुजारी के सभी कार्यों को बेहतर ढंग से देख सकते हैं और उसके शब्दों को सुन सकते हैं।

इसके अलावा नमक पर "क्लिरोस" नामक बाड़-बंद स्थान हैं - यह वहां है कि गाना बजानेवालों को सेवा के दौरान स्थित है। क्लिरोसदाईं और बाईं ओर स्थित है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कुछ चर्च मंत्रों को एक ही समय में दो गायक मंडलियों द्वारा गाया जाना चाहिए।

चर्च लैंप की नियुक्ति।

नमक पर भी बड़ी संख्या में विभिन्न दीपक होते हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना नाम और कार्यात्मक उद्देश्य होता है। साधारण मोमबत्तियां फर्श पर रखी जाती हैं, और झूमरछत से निलंबित।

पहली नज़र में, इसके डिजाइन से झूमर एक बहुत ही सुंदर जैसा दिखता है, जिसमें कई स्तर होते हैं, जिनमें से प्रत्येक पर जली हुई मोमबत्तियाँ जलती हैं। हालाँकि, इन दिनों उन्हें अक्सर बिजली के बल्बों से बदल दिया जाता है।

आइकनों के सामने लटका हुआ आइकन लैंप- तेल से भरे छोटे-छोटे दीपक। जब उनमें मोमबत्तियां जल रही होती हैं, तो उनकी लौ, हवा की थोड़ी सी भी गति से हिलती हुई, मंदिर में होने वाली हर चीज की असत्यता और रहस्य का वातावरण बनाती है। इस भावना को आइकोस्टेसिस के कई शानदार विवरणों पर प्रकाश और छाया के खेल से गुणा किया जाता है।

ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से, आग ईश्वर के प्रति विश्वासियों के प्रबल प्रेम को व्यक्त करती है और विशेष रूप से उस संत के लिए, जिसके चेहरे के सामने मोमबत्ती रखी जाती है। इसीलिए संत की छवि के सामने मोमबत्तियां लगाने का रिवाज है, जिनसे विश्वासी जीवन के मुद्दों को सुलझाने में मदद या सहायता मांगते हैं।

सेवा के दौरान, पुजारी एक और दीपक का उपयोग करता है, जिसे वह अपने हाथों में रखता है और उसके साथ वफादार को देखता है। इसमें दो पार की हुई मोमबत्तियां होती हैं और इसे कहा जाता है जंगली... जब सेवा उच्च पद के पुजारी द्वारा संचालित की जाती है - एक बिशप या कुलपति, तीन मोमबत्तियों के साथ एक दीपक का उपयोग किया जाता है - इसे कहा जाता है त्रिकिरी.

दैवीय सेवा का एक महत्वपूर्ण अंग धूपदान करने की रस्म है। प्राचीन काल से ही धूपदान में विशेष सुगंधित पदार्थ जलाए जाते रहे हैं। रूढ़िवादी चर्च परंपरा में यह प्रथा आज तक जीवित है।

वी धूपदानी, जो हवा के पारित होने के लिए स्लॉट के साथ एक छोटा बर्तन है, सुगंधित राल के अंगारे और टुकड़े - धूप, जो लंबे समय से रूढ़िवादी दिव्य सेवाओं में उपयोग किया जाता है, में डाल दिया जाता है। सेवा के दौरान, पुजारी धूपदान को घुमाता है और अगरबत्ती के सुगंधित धुएं के साथ वफादार, प्रतीक और पवित्र उपहारों को धूमिल करता है। सुगंधित धुएँ के उठते बादल पवित्र आत्मा के प्रतीक हैं।

इकोनोस्टेसिस का उपकरण।

इकोनोस्टेसिस एक दीवार है जो मंदिर के मुख्य परिसर को वेदी से अलग करती है। यह एक रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक सजावट में सबसे सुंदर भागों में से एक है, क्योंकि आइकोस्टेसिस की पूरी दीवार को कई ईसाई संतों के प्रतीक से सजाया गया है। प्रत्येक एक विशिष्ट संत या शहीद को दर्शाता है, और वे सभी सख्त क्रम में व्यवस्थित हैं।

इकोनोस्टेसिस में तीन दरवाजे होते हैं। उनमें से दो छोटे हैं और वे दाएं और बाएं तरफ हैं। और केंद्र में मुख्य द्वार है - तथाकथित शाही दरवाजे।

इस दरवाजे के नाम का अर्थ है कि स्वयं भगवान (ईसाई धार्मिक परंपरा में उन्हें अभी भी राजा कहा जाता है) सेवा के दौरान अदृश्य रूप से इस दरवाजे में प्रवेश करते हैं। इसलिए, शाही दरवाजे आमतौर पर बंद रहते हैं। इनमें से गुजरने का अधिकार केवल पुजारियों को है।

वेदी के अवयव।

हालांकि, हर रूढ़िवादी चर्च का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है वेदी... यह मंदिर की आंतरिक संरचना का एक बंद, अंतिम भाग है, जिसमें विश्वासियों का प्रवेश वर्जित है। इसलिए, केवल पादरियों को वहां प्रवेश करने का अधिकार है, जो ईसाई धर्म के सभी सिद्धांतों के अनुसार चर्च की सेवा करने के लिए वहां कुछ अनुष्ठान करते हैं।

वेदी का केंद्रबिंदु वेदी है, जो अनिवार्य रूप से एक साधारण मेज है। यह ढका हुआ है एंटीमेन्शन- एक रेशमी दुपट्टा जिस पर ताबूत में ईसा मसीह की स्थिति के दृश्य की छवि हाथ से कशीदाकारी होती है। प्रतिमाहत्या पर इस मंदिर के अभिषेक की तिथि का भी अभिलेख मिलता है। कुलपति द्वारा पवित्रा किए गए प्रतिपक्ष को चर्च में भेजा जाता है, और केवल उसी समय से उसके साथ पूजा का संस्कार किया जा सकता है।

एंटीमेन्शन कपड़ों से ढका होता है - पहले पतले, जिसे श्राचित्स कहा जाता है, और शीर्ष पर दूसरे के साथ - इंदिति। अपनी उपस्थिति में, इंडिथिया महंगे ब्रोकेड से बने मेज़पोश जैसा दिखता है, जो नीचे फर्श पर जाता है।

सिंहासन पर एक क्रॉस है, एक समृद्ध रूप से सजाए गए बंधन में एक सुसमाचार, साथ ही साथ एक तम्बू - एक विशेष पोत जिसे पवित्रा प्रोस्फोरा को स्टोर करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

सिंहासन के बाईं ओर एक और मेज स्थापित है, जिसे वेदी कहा जाता है। इसमें पवित्र बर्तन होते हैं - प्याला और डिस्को। वेदी पर दिव्य सेवा के लिए पवित्र उपहारों की तैयारी भी की जाती है।

भगवान का मंदिर अन्य इमारतों से दिखने में अलग है। बहुत बार भगवान का मंदिर एक क्रॉस के आकार पर आधारित होता है, क्योंकि क्रॉस द्वारा उद्धारकर्ता ने हमें शैतान की शक्ति से बचाया था। अक्सर इसे एक जहाज के रूप में व्यवस्थित किया जाता है, यह दर्शाता है कि चर्च, एक जहाज की तरह, नूह के सन्दूक की तरह, हमें जीवन के समुद्र के साथ स्वर्ग के राज्य में एक शांत आश्रय में ले जाता है। कभी-कभी आधार पर एक चक्र होता है - अनंत काल या एक अष्टकोणीय सितारा का प्रतीक, यह दर्शाता है कि चर्च, एक मार्गदर्शक सितारे की तरह, इस दुनिया में चमकता है।

मंदिर की इमारत आमतौर पर आकाश का प्रतिनिधित्व करने वाले गुंबद के साथ शीर्ष पर समाप्त होती है। गुंबद को सिर द्वारा ताज पहनाया जाता है, जिस पर क्रॉस रखा जाता है - चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट के प्रमुख की महिमा के लिए। अक्सर एक नहीं, बल्कि कई अध्याय मंदिर पर रखे जाते हैं: दो अध्यायों का अर्थ है यीशु मसीह में दो प्रकृति (दिव्य और मानव), तीन अध्याय - पवित्र त्रिमूर्ति के तीन व्यक्ति, पाँच अध्याय - यीशु मसीह और चार प्रचारक, सात अध्याय - सात संस्कार और सात विश्वव्यापी परिषद, नौ अध्याय - स्वर्गदूतों के नौ रैंक, तेरह अध्याय - यीशु मसीह और बारह प्रेरित, कभी-कभी अधिक अध्याय बनाए जाते हैं।

मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर, और कभी-कभी मंदिर के बगल में, एक घंटाघर या घंटाघर बनाया जाता है, यानी एक मीनार जिस पर घंटियाँ लटकती हैं, जो विश्वासियों को प्रार्थना करने के लिए बुलाती है और सेवा के सबसे महत्वपूर्ण भागों की घोषणा करती है। मंदिर।

इसकी आंतरिक संरचना के अनुसार, रूढ़िवादी चर्च को तीन भागों में विभाजित किया गया है: वेदी, मध्य चर्च और वेस्टिबुल। वेदी स्वर्ग के राज्य का प्रतीक है। सभी विश्वासी मध्य भाग में खड़े हैं। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में नार्टेक्स में कैटेचुमेन थे जो सिर्फ बपतिस्मा के संस्कार की तैयारी कर रहे थे। आजकल, जिन्होंने गंभीर रूप से पाप किया है, उन्हें कभी-कभी सुधार के लिए पोर्च में भेज दिया जाता है। आप वेस्टिबुल में मोमबत्तियां भी खरीद सकते हैं, स्मारक नोट जमा कर सकते हैं, एक प्रार्थना सेवा और एक पानीखिड़ा आदि का आदेश दे सकते हैं। वेस्टिबुल के प्रवेश द्वार के सामने, एक ऊंचा मंच स्थापित किया जाता है, जिसे पोर्च कहा जाता है।

ईसाई चर्च पूर्व की ओर एक वेदी के साथ बनाए जाते हैं - उस दिशा में जहां सूर्य उगता है: प्रभु यीशु मसीह, जिनसे हमारे लिए अदृश्य दिव्य प्रकाश चमकता है, हम "सत्य का सूर्य" कहते हैं, जो "ऊंचाई से आया" पूर्व"।

प्रत्येक मंदिर भगवान को समर्पित है, जिसका नाम किसी न किसी पवित्र घटना या भगवान के संत की याद में रखा गया है। यदि इसमें कई वेदियां हैं, तो उनमें से प्रत्येक को एक विशेष अवकाश या संत की याद में प्रतिष्ठित किया जाता है। तब मुख्य वेदियों को छोड़कर सभी वेदियों को पार्श्व-वेदी कहा जाता है।

मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा वेदी है। "वेदी" शब्द का अर्थ है "महान वेदी"। वह आमतौर पर एक मंच पर बैठ जाता है। यहां पादरी दिव्य सेवाओं का जश्न मनाते हैं और मुख्य मंदिर स्थित है - सिंहासन, जिस पर स्वयं भगवान रहस्यमय तरीके से मौजूद हैं और भगवान के शरीर और रक्त के भोज का संस्कार किया जाता है। सिंहासन एक विशेष रूप से प्रतिष्ठित मेज है, जिसे दो वस्त्र पहनाए जाते हैं: निचला एक सफेद लिनन से बना होता है और ऊपरी एक महंगे रंगीन कपड़े से बना होता है। सिंहासन पर पवित्र वस्तुएं हैं, केवल पुजारी ही इसे छू सकते हैं।

वेदी की सबसे पूर्वी दीवार पर सिंहासन के पीछे के स्थान को ऊँचा (ऊँचा) स्थान कहा जाता है, इसे आमतौर पर ऊँचा बनाया जाता है।

सिंहासन के बाईं ओर, वेदी के उत्तरी भाग में, एक और छोटी मेज है, जिसे चारों ओर से कपड़ों से सजाया गया है। यह वह वेदी है जिस पर भोज के संस्कार के लिए उपहार तैयार किए जाते हैं।

वेदी को एक विशेष विभाजन द्वारा मध्य चर्च से अलग किया जाता है, जो कि चिह्नों के साथ पंक्तिबद्ध होता है और इसे आइकोस्टेसिस कहा जाता है। इसके तीन द्वार हैं। मध्य, सबसे बड़े, को शाही द्वार कहा जाता है, क्योंकि स्वयं प्रभु यीशु मसीह, महिमा के राजा, अदृश्य रूप से पवित्र उपहारों के साथ एक कटोरे में उनके बीच से गुजरते हैं। इन दरवाजों में पादरियों को छोड़कर किसी को भी प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। साइड के दरवाजे - उत्तर और दक्षिण - को बधिर भी कहा जाता है: अक्सर बधिर उनसे गुजरते हैं।

शाही द्वार के दाईं ओर उद्धारकर्ता का प्रतीक है, बाईं ओर - भगवान की माँ का, फिर - विशेष रूप से श्रद्धेय संतों की छवि, और उद्धारकर्ता के दाईं ओर आमतौर पर एक मंदिर का प्रतीक है: यह एक छुट्टी को दर्शाता है या संत जिनके सम्मान में मंदिर का अभिषेक किया जाता है।

मंदिर की दीवारों पर फ्रेम में चिह्न भी लगाए जाते हैं - आइकन के मामले, व्याख्यान पर झूठ - एक झुका हुआ ढक्कन के साथ विशेष टेबल।

इकोनोस्टेसिस के सामने की ऊंचाई को सोलेई नाम दिया गया है, जिसके बीच में - शाही दरवाजों के सामने एक अर्धवृत्ताकार कगार - को पल्पिट कहा जाता है। यहाँ बधिर लिटनी का उच्चारण करता है और सुसमाचार पढ़ता है, यहाँ से पुजारी उपदेश देता है। पल्पिट पर, विश्वासियों को पवित्र भोज भी सिखाया जाता है।

सोलिया के किनारों पर, दीवारों के पास, गायकों और गायकों के लिए कलीरोस की व्यवस्था की जाती है। रेशम के कपड़े पर बैनर, या चिह्न, सोने के पानी से ढके शाफ्ट पर लटकाए जाते हैं और बैनर के रूप में कलीरोस के बगल में रखे जाते हैं। चर्च के बैनर के रूप में, उन्हें विश्वासियों द्वारा क्रॉस के जुलूस के दौरान किया जाता है। कैथेड्रल में, साथ ही चर्च के बीच में एपिस्कोपल सेवा के लिए, एक बिशप का एंबो भी स्थापित किया जाता है, जिस पर बिशप प्रार्थना सेवाओं के दौरान और कुछ अन्य चर्च सेवाओं के दौरान, पूजा की शुरुआत में खड़े होते हैं और खड़े होते हैं।

,मध्य मंदिरतथा बहाना करना।

वेदी

वेदी मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, इसका अर्थ है स्वर्ग का राज्य। ईसाई मंदिर पूर्व में एक वेदी के साथ बनाए गए हैं - उस दिशा में जहां सूर्य उगता है। यदि मंदिर में कई वेदियां हैं, तो उनमें से प्रत्येक को किसी विशेष घटना या संत की स्मृति में प्रतिष्ठित किया जाता है। इस मामले में, मुख्य को छोड़कर, सभी वेदियों को पार्श्व-वेदी कहा जाता है।

एक रूढ़िवादी चर्च का उपकरण

वेदी बाकी मंदिर से ऊंची है। "वेदी" शब्द का अर्थ एक महान वेदी है।
वेदी में दैवीय सेवाएं की जाती हैं और पूरे चर्च में सबसे पवित्र स्थान स्थित है - संत सिंहासन, जो या तो लगभग एक मीटर ऊँचे पत्थर के पत्थर के खंभों के रूप में, या लकड़ी के, शीर्ष पर एक ढक्कन के साथ एक फ्रेम के रूप में बनाया जाता है। सिंहासन को दो कपड़े पहनाए जाते हैं: निचला एक - लिनन, जिसे कटासरकिया या सरचित्सेय कहा जाता है (प्रतीकात्मक रूप से यीशु मसीह के दफन कफन का प्रतिनिधित्व करता है - कफन), एक रस्सी (रस्सी) के साथ जुड़ा हुआ है, और ऊपरी एक - ब्रोकेड, जिसे इंडिटी कहा जाता है (इंडिशन), महिमा के राजा के रूप में यीशु मसीह के पवित्र परिधान का प्रतीक है।

सिंहासन

पवित्र भोज का संस्कार सिंहासन पर मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि क्राइस्ट अदृश्य रूप से सिंहासन पर मौजूद हैं, और इसलिए केवल पुजारी ही उन्हें छू सकते हैं। हमेशा सिंहासन पर भरोसा रखें एंटीमेन्शन, वेदी सुसमाचार, वेदी पार करना , तंबू , राक्षसीतथादीपक ... पवित्र अवशेषों के कणों को एक विशेष सन्दूक में सिंहासन पर रखा जाता है।
गिरजाघरों और बड़े चर्चों में, वेदी के ऊपर एक क्रॉस (सिबोरियम) के साथ गुंबद के रूप में एक छत्र स्थापित किया जाता है, जो आकाश का प्रतीक है, और वेदी ही वह पृथ्वी है जिस पर यीशु मसीह को पीड़ा हुई थी। सिबोरियम के केंद्र में सिंहासन के ऊपर एक कबूतर की एक मूर्ति रखी गई है, जो पवित्र आत्मा के वंश का प्रतीक है।
पूर्वी दीवार पर सिंहासन के पीछे की जगह को वेदी पर भी सबसे पवित्र स्थान माना जाता है, इसे विशेष रूप से थोड़ा उदात्त बनाया जाता है और कहा जाता है " एक उच्च स्थान" एक बड़ी सात शाखाओं वाली कैंडलस्टिक और एक बड़ा वेदी क्रॉस पारंपरिक रूप से उस पर स्थित होता है।

वेदी

आइकोस्टेसिस के पीछे वेदी की उत्तरी दीवार पर एक विशेष मेज है - वेदी ... वेदी की ऊंचाई हमेशा सिंहासन की ऊंचाई के बराबर होती है। वेदी पर, भोज या प्रोस्कोमीडिया के लिए रोटी और शराब की गंभीर तैयारी का समारोह होता है, दैवीय लिटुरजी का पहला भाग होता है, जहां प्रोस्फोरा के रूप में रोटी और संस्कार के लिए दी जाने वाली शराब एक विशेष तरीके से तैयार की जाती है। शरीर के रक्तहीन बलिदान और मसीह के रक्त के बाद के संस्कार। वेदी पर है प्याला (एक पवित्र कटोरा जिसमें शराब और पानी डाला जाता है, यीशु मसीह के खून का प्रतीक); रकाबी (संस्कार की रोटी के लिए एक स्टैंड पर एक पकवान, यीशु मसीह के शरीर का प्रतीक); छोटा तारा (दो जुड़े हुए क्रिस-क्रॉस आर्क, डिस्को पर स्थापित ताकि कवर प्रोस्फोरा कणों को न छूए; तारा बेथलहम के तारे का प्रतीक है); प्रतिलिपि (प्रोस्फोरा से कणों को हटाने के लिए एक तेज छड़ी, भाले का प्रतीक जिसने क्रूस पर मसीह को छेद दिया); एक झूठा - विश्वासियों के भोज के लिए एक चम्मच; रक्त वाहिकाओं को पोंछने के लिए स्पंज। तैयार भोज रोटी को एक आवरण के साथ कवर किया गया है। छोटे क्रूसिफ़ॉर्म पूर्णांक कहलाते हैं संरक्षक और सबसे बड़ा है हवाईजहाज से ... पैरिश चर्चों में जिनके पास एक विशेष पोत भंडारण नहीं है, पवित्र लिटर्जिकल बर्तन स्थायी रूप से वेदी पर स्थित होते हैं, जो ऑफ-ड्यूटी समय के दौरान स्वैडलिंग कपड़ों से ढके होते हैं। पर वेदीएक आइकन लैंप होना चाहिए, क्रूस के साथ क्रॉस।
वेदी की दक्षिणी दीवार पर व्यवस्थित है यज्ञोपवीत -रेज़ के लिए एक भंडारण कक्ष, अर्थात। लिटर्जिकल कपड़े, साथ ही चर्च के बर्तन और लिटर्जिकल किताबें।

किंग्स गेट

प्राचीन ईसाई मंदिरों में, वेदी को हमेशा एक विशेष विभाजन द्वारा शेष मंदिर से अलग किया जाता था। वेदी विभाजन के पीछे रखा गया है धूपदानी , डिकिरी (दो मोमबत्ती), त्रिकिरी (तीन-मोमबत्ती) और रिपिड्स (हैंडलों पर धातु के घेरे-पंखे, जो बधिर अपने अभिषेक के समय उपहारों पर उड़ाते हैं)।
ईसाई चर्च (1054) के महान विवाद के बाद, वेदी विभाजन केवल रूढ़िवादी चर्च में संरक्षित था। समय के साथ, विभाजन एक आइकोस्टेसिस में बदल गया, और इसके मध्य, सबसे बड़े दरवाजे शाही दरवाजे बन गए, क्योंकि उनके माध्यम से स्वयं यीशु मसीह, महिमा के राजा, अदृश्य रूप से पवित्र उपहारों में प्रवेश करते हैं। केवल पादरी ही शाही दरवाजों से गुजर सकते हैं, और केवल दैवीय सेवाओं के दौरान। पूजा के बाहर और बिना वस्त्र के प्रवेश करने के लिए शाही द्वारकेवल बिशप को वेदी में प्रवेश करने और छोड़ने का अधिकार है।
शाही दरवाजों के पीछे वेदी के अंदर एक विशेष पर्दा है - कैटापेट्स्मा, जो, सेवा के दौरान, चार्टर द्वारा स्थापित सेवा के क्षणों में पूर्ण या आंशिक रूप से खुलता है।
पादरियों के वस्त्रों की तरह कैटापेट्स्मावर्ष के दिन और छुट्टी के आधार पर, यह अलग-अलग रंगों में आता है।
चार इंजीलवादी (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन) और सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा को शाही दरवाजों पर दर्शाया गया है। अंतिम भोज का चिह्न शाही दरवाजों के ऊपर रखा गया है।
रॉयल डोर्स के दायीं ओर आइकन है मुक्तिदाता, बाईं ओर - चिह्न देवता की माँ... उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर स्थित है दक्षिण द्वार, और भगवान की माँ के चिह्न के बाईं ओर - उत्तर द्वार... ये साइड दरवाजे दर्शाते हैं महादूत माइकलतथा गेब्रियल, या पहिले डीकन स्तिफनुस और फिलिप्पुस, या महायाजक हारून और नबी मूसा। मैं उत्तर और दक्षिण की ओर के दरवाजों को बधिरों का द्वार कहता हूं, क्योंकि बधिर अक्सर उनसे होकर गुजरते हैं।
इसके बाद, विशेष रूप से पूज्य संतों के चिह्न रखे जाते हैं। उद्धारकर्ता (दक्षिणी दरवाजे की गिनती नहीं) के आइकन के दाईं ओर पहला आइकन कहा जाता है मंदिर का चिह्न, अर्थात। यह एक छुट्टी या संत को दर्शाता है जिसके सम्मान में मंदिर को पवित्रा किया जाता है।
यदि इकोनोस्टेसिस में कई स्तर होते हैं, तो आइकन आमतौर पर दूसरे स्तर पर स्थित होते हैं। बारहवीं छुट्टी, तीसरे में प्रेरितों के प्रतीक, चौथे में - चिह्न भविष्यद्वक्ताओं, सबसे ऊपर, उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए प्रभु यीशु मसीह की छवि के साथ हमेशा एक क्रॉस होता है।

मध्यम मंदिर

मंदिर की दीवारों पर बड़े पैमाने पर चिह्न भी लगाए गए हैं आइकन मामले, अर्थात। विशेष बड़े फ्रेम में, साथ ही साथ व्याख्यान,वे। झुके हुए ढक्कन के साथ विशेष लंबी संकरी मेजों पर।
प्रतीक और व्याख्यान खड़े होने से पहले मोमबत्तीजिस पर विश्वासी मोमबत्तियां लगाते हैं।
आइकोस्टेसिस के सामने की ऊंचाई, जिस पर वेदी और आइकोस्टेसिस की व्यवस्था की जाती है, मंदिर के मध्य भाग में आगे की ओर निकलती है और कहलाती है नमक.
नमक के बीच में शाही दरवाजे के सामने अर्धवृत्ताकार कगार को कहा जाता है मंच, अर्थात। चढ़ाई पल्पिट पर, बधिर लिटनी का उच्चारण करता है और सुसमाचार पढ़ता है, यहाँ से पुजारी उपदेश देता है और पवित्र भोज दिया जाता है।
सोले के किनारों के साथ, मंदिर की दीवारों के पास, वे व्यवस्था करते हैं क्लिरोसगायकों और गायकों के लिए।
क्लिरोस में बैनर हैं।
निचली मेज जिस पर क्रूस की छवि और मोमबत्तियों की पंक्तियाँ खड़ी होती हैं, कहलाती हैं तोपया पूर्व संध्या... पूर्व संध्या पर अंतिम संस्कार सेवाएं दी जाती हैं - स्मारक सेवाएं।

लैम्प्स

चर्च के बर्तनों की लाइन में लैंप एक विशेष स्थान रखता है।
यहां तक ​​​​कि बीजान्टिन साम्राज्य में, चर्चों को रोशन करने के लिए चर्च के बर्तन पैदा हुए थे, जो आज भी बने हैं: लैंप, कोरोस, झूमर, चर्च कैंडलस्टिक्स और चर्च झूमर।
सबसे प्राचीन दीपक दीपक (या लोम्पाडा) हैं, जिनमें से मंद प्रकाश प्रारंभिक ईसाइयों के प्राचीन गुफा मंदिरों को प्रकाशित करता है।
दीपक एक पोर्टेबल लैंप (मोमबत्ती) है, जिसे पुजारी और बधिरों के सामने ले जाया जाता है, जब छोटे और बड़े निकास के दौरान पूजा की जाती है। ऐसा दीपक बिशप को चर्च के प्रवेश द्वार पर एक विशेष क्लर्क-लैंपपैडर (ग्रीक प्राइमिकरी) द्वारा दिया जाता है।
प्राचीन यूनानियों ने भी, मंदिरों को रोशन करने के लिए, लकड़ी या धातु के हुप्स से दीपक लटकाए या उन्हें मंदिर के माध्यम से फैली जंजीरों पर लटका दिया। दीपक के साथ लटकने की इस पद्धति के विकास से अधिक जटिल आकृतियों के लटके हुए लैंप दिखाई दिए: कोरस, झूमर और चर्च के झूमर।
झूमर से पहले, चर्च लैंप कोरोस हैं, जो दीपक और झूमर के बीच चर्च लैंप के विकास में एक मध्यवर्ती कदम रखते हैं।
होरोस में एक क्षैतिज रूप से स्थित धातु या लकड़ी के पहिये का रूप होता है जो मंदिर की छत से जंजीरों से लटका होता है। पहिया की पूरी परिधि के चारों ओर चिह्न लैंप या मोमबत्तियां जुड़ी हुई थीं। कभी-कभी पहिया के केंद्र में एक गोलार्द्ध का कटोरा लगाया जाता था, जिसमें एक आइकन लैंप भी रखा जाता था।
बाद में, कोरोस भारी झूमरों में विकसित हुए, जो समय के साथ और अधिक सुंदर झूमरों में बदल गए। हालांकि, झूमर व्यावहारिक रूप से एक झूमर है, जिसमें कोरोस की तरह, संकेंद्रित छल्लों के कई स्तर होते हैं। झूमर के केंद्र में सोने का पानी चढ़ा हुआ कांस्य से बना एक विशिष्ट गोलाकार "सेब" है।
मंदिरों में इस्तेमाल होने वाला एक अन्य प्रकार का ल्यूमिनेयर बहु-शाश्वत है मंजिल मोमबत्तीजिसमें अक्सर कई स्तर या स्तर होते हैं। एक सेट या पतली मोमबत्ती का उपयोग दीपक के रूप में भी किया जाता है।
वेदी में स्थापित मुख्य मोमबत्तियों में से एक सात शाखाओं वाली मोमबत्ती है, जो चर्च के सात संस्कारों और पवित्र आत्मा के सात उपहारों का प्रतीक है, जो विश्वासियों को मसीह के काम के नाम पर दिए गए थे, जिन्होंने अपने पापों का प्रायश्चित किया था। उसके जीवन की कीमत।

तो यह हमारे पास आया युक्तितथा सजावट परम्परावादी चर्च.

यह सभी देखें " मंदिर के बर्तनों के प्रकार", " चर्च बनियान", "चर्च बनियान के प्रकार ".

अनुमान कैथेड्रल का इंटीरियर वास्तुकला, स्मारकीय पेंटिंग, प्रतीक और अनुप्रयुक्त कला की वस्तुओं का एक जटिल कलात्मक संश्लेषण है। मंदिर की वास्तुकला और भित्ति चित्र अंतरिक्ष की एक छवि बनाते हैं, जहां गुंबद गिरजाघर के स्तंभों द्वारा उठाए गए आकाश का प्रतीक हैं। आंतरिक स्थान गायक मंडलियों के बिना है और, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह अपनी उज्ज्वल विशालता से चकित करता है, जो पहली नजर में हमारे सामने पूरी तरह से प्रकट होता है। एक विशाल औपचारिक हॉल। गुंबदों को सहारा देने वाले विशाल गोल स्तंभ भारी होने का आभास नहीं देते हैं। समकालीनों ने लाक्षणिक रूप से उनकी तुलना "पेड़ के तने" से की और प्रशंसा के साथ उल्लेख किया कि गिरजाघर को "तालु तरीके से" बनाया गया था। यह वास्तुकार फियोरोवंती का भी कार्य था: अनुमान कैथेड्रल का उद्देश्य मास्को के संप्रभुओं की शादी और अन्य गंभीर सेवाओं के लिए था। मंदिर की दीवारों में 15वीं शताब्दी में बने चित्रों के टुकड़े सुरक्षित हैं। कैथेड्रल में 12 वीं शताब्दी में बनाए गए चिह्न हैं।

यह ज्ञात है कि प्रसिद्ध आइकन चित्रकार डायोनिसियस ने गिरजाघर की पेंटिंग में भाग लिया था। गिरजाघर के वेदी भाग में केवल कुछ रचनाएँ और आइकोस्टेसिस के सामने पत्थर की वेदी की बाधा को सुशोभित करने वाले संतों की आकृतियाँ इस प्राचीन पेंटिंग से बची हैं। लगभग 3.5 मीटर ऊंचे एक पत्थर के अवरोध ने मंदिर के पूर्वी भाग - वेदी को अलग कर दिया। फर्श से 2.5 मीटर की ऊंचाई पर, डायोनिसियस और उनके सहायकों ने तेईस "संतों" की आधी-लंबाई वाली छवियों को चित्रित किया - अपने अस्तित्व की पहली शताब्दियों में चर्च के सबसे सक्रिय नेता, बैरियर पर। बैरियर के पीछे वेदी और साइड-चैपल की दीवारों और वाल्टों को भी चित्रित किया गया था। इस मूल पेंटिंग के टुकड़े आज तक जीवित हैं। दक्खिन की ओर वेदी से सटे अगल-बगल की वेदियों में। दिमित्रोव्स्की और पोखवाल्स्की, संरक्षित रचनाएँ, संभवतः डायोनिसियस द्वारा स्वयं बनाई गई हैं, - "जॉन द बैपटिस्ट का जन्म" (परिशिष्ट I देखें), "भगवान की माँ की स्तुति" (परिशिष्ट के देखें) और "मैगी की आराधना" (देखें परिशिष्ट A)। कोमल और नरम रंगों में चित्रित - बकाइन-गुलाबी, नीला, पीला, हल्के ढंग से आरोपित प्रकाश हाइलाइट्स के साथ - रचना "मैगी की आराधना" अपनी कविता के लिए उल्लेखनीय है। वेदी के उत्तर में, पीटर और पॉल की ओर-वेदी में और वेदी में, पेंटिंग "प्रेरित पतरस बीमारों को चंगा करता है", "इफिसुस के सात सोते हुए युवा" (परिशिष्ट एम देखें), "गुफा में तीन युवा" आग" (परिशिष्ट एच देखें) और "सेबेस्टिया के चालीस शहीद" (परिशिष्ट II देखें)।

मौजूदा पेंटिंग 1642-1643 में गिरजाघर में दिखाई दी। विभिन्न शहरों के कई (150 से अधिक) आइकन चित्रकार नई भित्ति चित्र पर काम में शामिल थे। काम की देखरेख ज़ारिस्ट आइकॉनोग्राफर इवान पैसीन, सिदोर पोस्पीव और अन्य ने की थी। अनुमान कैथेड्रल के वाल्टों पर बारह छुट्टियों के विषयों पर रचनाएँ हैं। उत्तर और दक्षिण की दीवारों के ऊपरी भाग में, सुसमाचार की कहानियाँ - दृष्टान्त भी सचित्र हैं। तीसरे चरण में, भगवान की माँ के सांसारिक जीवन की कहानी शुरू होती है। दूसरे स्तर में अकाथिस्ट टू द मोस्ट होली थियोटोकोस के विषय पर रचनाएँ हैं - भगवान की माँ को समर्पित गंभीर भजन, और सबसे निचले स्तर में - सात पारिस्थितिक परिषदों की छवियां, जिन्होंने रूढ़िवादी चर्च की हठधर्मिता का काम किया। परंपरागत रूप से, अंतिम निर्णय का एक भव्य दृश्य पश्चिमी दीवार पर रखा जाता है।

कैथेड्रल की दक्षिणी दीवार के पास, इकोनोस्टेसिस के पास, एक नक्काशीदार लकड़ी की संरचना है - तथाकथित मोनोमख सिंहासन (परिशिष्ट पी देखें), या शाही प्रार्थना स्थल। यह 1551 में पहले रूसी ज़ार, इवान द टेरिबल के लिए सिंहासन पर उनकी शादी के तुरंत बाद बनाया गया था। आज तक जो सिंहासन बचा है वह अखरोट और लिंडन की लकड़ी से बना है; इसके ऊपर चार कुशल नक्काशीदार खंभों द्वारा समर्थित एक स्लेटेड चंदवा (तम्बू) था, यह दो सिरों वाले चील से ढका हुआ था। तम्बू को चार नक्काशीदार स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है, और एक आधार के बजाय, इसमें चार शेर हैं, जिन्हें लकड़ी से भी उकेरा गया है। शाही स्थान पर परदे लगे होते थे जो राजा के गिरजाघर में खुद को तैयार करने पर खींचे जाते थे। छत्र को जोड़ने वाला फ़्रीज़ चारों ओर से पवित्र शास्त्रों से लिए गए शिलालेखों से ढका हुआ है। शाही स्थान के प्रवेश द्वार पर पूर्व दिशा में झूले के दरवाजे बनाए जाते हैं। प्रत्येक दरवाजे पर, हलकों में, दो शिलालेख खुदे हुए हैं, जिसमें यूनानियों के साथ व्लादिमीर मोनोमख के युद्ध की कहानी है। सिंहासन के स्तंभों को तीन पैनलों पर रखा गया है, जिनमें से प्रत्येक में चार आधार-राहतें खुदी हुई हैं, जो कुल 12 आधार-राहतें बनाती हैं जो प्राचीन रूसी साहित्य के प्रसिद्ध स्मारक "द लीजेंड्स ऑफ द प्रिंसेस ऑफ व्लादिमीर" के भूखंडों को दर्शाती हैं। .

पूर्वोत्तर स्तंभ के पास एक और नक्काशीदार लकड़ी का प्रार्थना स्थल है (देखें परिशिष्ट सी)। यह 17 वीं शताब्दी में अनुमान कैथेड्रल में दिखाई दिया। इसे मिलोस्लाव्स्की परिवार से अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव - मारिया इलिनिचना की पहली पत्नी के लिए रानियों के घर के चर्च से स्थानांतरित किया गया था। इस क्षण तक, रानियों ने अनुमान कैथेड्रल में सेवाओं में भाग नहीं लिया था। रूसी परंपरा के अनुसार, चर्च में महिलाएं बाईं ओर प्रार्थना करती थीं, पुरुष दाईं ओर। संरचना की ताजपोशी करने वाले दिल के आकार के कोकेशनिक में भगवान की माँ, क्राइस्ट और जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के दृश्य होते हैं। उन्होंने शाही परिवार की निरंतरता के लिए एक प्रकार की प्रार्थना के रूप में कार्य किया। दक्षिणपूर्वी स्तंभ के पास एक पत्थर पितृसत्तात्मक है, और 17 वीं शताब्दी तक, एक महानगरीय स्थान (परिशिष्ट टी देखें)। रूसी चर्च के प्रमुख यहां बैठे थे। जाहिर है, गिरजाघर के निर्माण के साथ ही महानगरीय पूजा स्थल को एक साथ बनाया गया था।

1624 में, रूसी मास्टर दिमित्री स्वेरचकोव (परिशिष्ट यू देखें) द्वारा डाली गई धारणा कैथेड्रल के दक्षिण-पश्चिमी कोने में एक ओपनवर्क तांबे का तम्बू बनाया गया था। तम्बू का उद्देश्य कफन (पवित्र सप्ताह की सेवा में प्रयुक्त कब्र में मसीह के स्थान की छवि के साथ एक कशीदाकारी आवरण) को संग्रहीत करना था। यहां एक कीमती अवशेष भी रखा गया था - मसीह के वस्त्र (कपड़े) का एक कण, जिसे ईरानी शाह अब्बास द्वारा रूसी ज़ार को प्रस्तुत किया गया था। 1913 में, पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स के अवशेषों के साथ एक मंदिर को तम्बू में रखा गया था (देखें परिशिष्ट ए), उसी वर्ष विहित, जो पोलिश आक्रमणकारियों के प्रति अपने अपूरणीय रवैये के लिए प्रसिद्ध हो गया, जिन्होंने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में क्रेमलिन को जब्त कर लिया था। , और उनके द्वारा शहीद हो गए थे।

कैथेड्रल ने रूसी पदानुक्रमों के दफन तिजोरी के रूप में कार्य किया। गिरजाघर में 19 कब्रें हैं। १६वीं शताब्दी के अंत से, कब्रों के ऊपर सफेद-पत्थर के एपिटैफ्स के साथ ईंट ग्रेवस्टोन स्थापित किए जाने लगे (देखें परिशिष्ट ए), और २०वीं शताब्दी की शुरुआत में, ग्रेवस्टोन को धातु के मामलों में संलग्न किया गया था। पवित्र पुजारियों के दफन को उच्च तंबू - हॉलवे द्वारा हाइलाइट किया गया है। दफन स्वयं गिरजाघर के तल के नीचे स्थित हैं। पीटर और पॉल चैपल में आइकोस्टेसिस के पीछे मेट्रोपॉलिटन पीटर का मकबरा है। १५वीं शताब्दी में, महानगर के अवशेष एक स्वर्ण मंदिर में थे, जो १७वीं शताब्दी के पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेप के दौरान गायब हो गए थे। नया मंदिर चांदी से बना था, लेकिन इसे भी 19वीं शताब्दी की शुरुआत में नेपोलियन के सैनिकों ने चुरा लिया था। वर्तमान में, सेंट मेट्रोपॉलिटन पीटर के अवशेष 1819 में बने कांस्य चंदवा के नीचे एक चांदी के अवशेष में आराम करते हैं। कैंसर सेंट योना, रूसी बिशप के गिरजाघर द्वारा नियुक्त पहला रूसी महानगर, चर्च के उत्तर-पश्चिमी कोने में स्थित है। इसे 1585 में इवान द टेरिबल के बेटे ज़ार फ्योडोर के आदेश से बनाया गया था। इसके ऊपर तांबे की छतरी 1803 में डाली गई थी। गिरजाघर के दक्षिणपूर्वी कोने में पवित्र मेट्रोपॉलिटन फिलिप (कोलिचेव) द्वारा सरू से बना एक मंदिर है। मेट्रोपॉलिटन फिलिप, जिन्होंने अपने अत्याचारों के लिए ज़ार इवान द टेरिबल की निंदा की थी, टवर मठ में ज़ार के आदेश से गला घोंट दिया गया था। उनके अवशेष 17वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन के अधीन अस्सेप्शन कैथेड्रल में उसी तरह लाए और रखे गए थे। इसके अलावा कैथेड्रल में महान रूसी देशभक्त, पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स का मकबरा है, जिसकी पोलिश हस्तक्षेप के दौरान 1612 में मृत्यु हो गई थी।

इकोनोस्टेसिस पर बहुत ध्यान देना चाहिए। इसमें सोलह चिह्न चित्रकारों द्वारा चित्रित उनहत्तर चिह्नों वाले पाँच स्तर होते हैं। गिरजाघर सहित बारहवीं-XVII सदियों के शानदार प्रतीक हैं। इस बारे में मैं अगले अध्याय में विस्तार से बताऊंगा।

रूढ़िवादी चर्च की संरचना प्रतीकात्मक परंपराओं, पूजा के विकास के इतिहास से जुड़ी है।

गिरजाघरों के मुख्य भाग कहलाते हैं:

• वेदी एक पवित्र स्थान है;
• नाओस - मध्य भाग;
• बहाना करना।

उनमें से प्रत्येक होने के एक निश्चित क्षेत्र का प्रतीक है, दिव्य, स्वर्गीय और सांसारिक जीवन की पुनरावृत्ति है।

एक रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक संरचना का आरेख

योजना पर चित्रित वेदी, पूरे चर्च से आइकोस्टेसिस द्वारा बंद की गई, गिरजाघर में सबसे पवित्र स्थान है। इसके बाद मंदिर का मध्य भाग, और फिर पोर्च और पोर्च - चर्च के प्रवेश द्वार के सामने का मंच है।

चित्र एक रूढ़िवादी चर्च की संरचना के मुख्य भागों को दर्शाता है।

मंदिर की आंतरिक संरचना का विवरण

आइए एक ईसाई चर्च की आंतरिक संरचना पर करीब से नज़र डालें।

बरामदा

यह पूर्व मंदिर का नाम है, जो पापी पृथ्वी का प्रतीक है।

बाहरी पोर्च में एक पोर्च के साथ एक पोर्च शामिल है।प्राचीन रूसी रिवाज के अनुसार, पश्चाताप करने वाले इस स्थान पर प्रार्थना करते हैं, और जो लोग खुद को चर्च के अंदर रहने के लिए अयोग्य मानते हैं, वे भीख मांगते हैं।

वेस्टिब्यूल में मठों में एक भ्रातृ-भंडार है, जो दूसरा गर्म चर्च है।

वेस्टिबुल के ऊपर एक टावर के आकार का घंटाघर बनाया जा रहा है, जो एक मोमबत्ती का प्रतीक है।

मंदिर का तीर्थ - मध्य

इमारत के मध्य भाग को एक मंदिर माना जाता है, जो सांसारिक अस्तित्व का प्रतीक है, और यह नए सिरे से मानव दुनिया का एक हिस्सा है। इस स्थान को नेव्स कहा जाता है, यह नार्थेक्स से पवित्र स्थान - वेदी तक स्थित है।

बड़े फ्रेम में या झुके हुए ढक्कन वाले संकीर्ण विशेष तालिकाओं पर प्रदर्शित चिह्न होते हैं, जिन्हें लेक्टर्न कहा जाता है। पवित्र छवियों के सामने मोमबत्तियां स्थापित की जाती हैं, जहां पैरिशियन मोमबत्तियां रख सकते हैं। कई मोमबत्तियों से बना एक दीपक गिरजाघर के इस हिस्से के आंतरिक भाग को सजाता है, झूमर को झूमर कहा जाता है।

एक छोटी सी मेज भी है जिस पर मोमबत्ती और एक सूली पर चढ़ा हुआ है जिसे ईव या कानूननिक कहा जाता है। यह अंतिम संस्कार सेवाओं या अंतिम संस्कार सेवाओं का स्थान है।

परंपरागत रूप से, मंदिर में गोलगोथा की छवि की उपस्थिति, जो इसके मध्य भाग में स्थित है।यह एक लकड़ी के क्रॉस के रूप में एक आदमी के रूप में लंबा है, इस पर क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि है।

आठ-नुकीले क्रॉस के निचले हिस्से पर, एक स्टैंड पर, आदम की खोपड़ी और हड्डियों का प्रतीक एक छवि है।

क्रूसीफिकेशन के दाईं ओर जॉन थियोलॉजिस्ट के बाईं ओर भगवान की माँ की छवि वाला एक आइकन है, कभी-कभी उसके बजाय मैरी मैग्डलीन का चेहरा।

मंदिर में एकमात्र

इकोनोस्टेसिस और वेदी के सामने मंदिर में एक ऊंचाई है, जिसे सोलेई कहा जाता है, इसके बीच में पल्पिट है, जिसका अर्थ है चढ़ाई।

मंच के दोनों किनारों पर उन स्थानों की व्यवस्था की जाती है जहां गाना बजानेवालों का स्थान होता है। इन स्थलों को क्लिरोस कहा जाता है, गायन करने वाले पुजारियों को "क्लिरोशन" कहा जाता था।

गाना बजानेवालों के बगल में बैनर लगाए गए हैं - लंबे शाफ्ट से जुड़े रेशमी कपड़ों पर बने चिह्न। चर्च के बैनर के रूप में उन्हें धार्मिक जुलूसों के दौरान ले जाया जाता है।

अर्धवृत्ताकार एकल पर कभी-कभी छज्जे वाले गायक मंडलियां होती हैं। वे आमतौर पर मंदिर के पश्चिम की ओर स्थित होते हैं।

चर्च में वेदी

परंपरागत रूप से पूर्व की ओर स्थित, यह सूर्योदय का सामना करता है।

वेदी को "पृथ्वी पर स्वर्ग" माना जाता है। यह स्वर्ग की छवियों के साथ जुड़ा हुआ है, इसे भगवान का स्वर्गीय निवास माना जाता है। शाब्दिक अनुवाद में, वेदी को "उत्कृष्ट वेदी" कहा जाता है। केवल परमेश्वर के अभिषिक्‍त जनों को ही इसमें प्रवेश करने की अनुमति है।

अंदर, वेदी में निम्न शामिल हैं:

1. मुख्य मंदिर, जिसे संस्कारों के प्रदर्शन के लिए सिंहासन कहा जाता है।
2. सिंहासन के पीछे स्थित ऊपरी ऊंचा मंच, जहां सात शाखाओं वाली मोमबत्ती और क्रॉस रखा गया है।
3. वेदी जहां संस्कार के लिए रोटी और शराब तैयार की जाती है।
4. बर्तन और बनियान, जिसमें पूजा के लिए पवित्र बर्तन और पुजारियों के वस्त्र स्थित हैं।

इकोनोस्टेसिस "पृथ्वी पर स्वर्ग" को बाकी गिरजाघर से अलग करता है, यह चिह्नों से भरा होता है, और इसमें द्वार होते हैं। केवल पादरियों को केंद्रीय लोगों में प्रवेश करने की अनुमति है, जिन्हें शाही कहा जाता है। उत्तर और दक्षिण की ओर के द्वार बधिरों के लिए हैं।

उद्धारकर्ता की छवि केंद्रीय द्वार के दाईं ओर रखी गई है, बाईं ओर भगवान की माँ का प्रतीक है। उद्धारकर्ता की छवि के बाद, मंदिर के चिह्न का एक स्थान है, जिसमें सबसे प्रतिष्ठित संत को दर्शाया गया है, जिसके नाम से मंदिर की रोशनी जुड़ी हुई है।

चर्च चैपल

रूसी रूढ़िवादी चर्च की परंपराओं के अनुसार, एक ही वेदी पर एक दिन के दौरान एक से अधिक लिटुरजी मनाने की अनुमति नहीं है। इसलिए, मंदिर में अतिरिक्त सिंहासन स्थापित किए जाते हैं, जिसके लिए मुख्य भवन में या तो भाग आवंटित किए जाते हैं, या बाहर विस्तार किए जाते हैं।

उन्हें पार्श्व-वेदी या पारेक्लेसिया कहा जाता है, वे कमरे के दक्षिणी या उत्तरी भाग में स्थित होते हैं। कई चर्च चैपल की उपस्थिति कभी-कभी न केवल मंदिर की संरचना को जटिल बनाती है, बल्कि एक संपूर्ण परिसर भी बनाती है।

सिंहासन

यह एक प्रतिष्ठित मेज है, जिसका निचला वस्त्र सफेद लिनन है, ऊपरी वस्त्र महंगे रंग का कपड़ा है।

यह पवित्र वस्तुओं के लिए एक स्थान है, जिसकी विशिष्टता यह है कि केवल पुजारियों को ही उन्हें छूने की अनुमति है।

रूढ़िवादी चर्च में वेदी

सिंहासन के बाईं ओर स्थित है। यज्ञ की मेज की ऊंचाई सिंहासन के बराबर होती है।

इसका उपयोग शराब और प्रोस्फेरा तैयार करने के समारोह के लिए किया जाता है, जो कि भोज के लिए आवश्यक होते हैं।

मंच

यह स्थान एकमात्र के केंद्र में एक अर्धवृत्ताकार फलाव के रूप में है, जहां से पुजारी द्वारा भाषण और उपदेश दिए जाते हैं।

मंदिर के स्थापत्य तत्व

एक रूढ़िवादी चर्च की उपस्थिति से, इसका उद्देश्य निर्धारित होता है। यह रूप में हो सकता है:

1. क्रॉस मोक्ष का प्रतीक है।
2. अनंत काल का प्रतीक एक चक्र।
3. पृथ्वी और आध्यात्मिक किले से जुड़ा एक वर्ग।
4. बेथलहम के सितारे का प्रतिनिधित्व करने वाला एक अष्टकोण।
5. जहाज नूह के सन्दूक को दोहरा रहा है।

मंदिर की सजावट के सामान हैं:

• प्रतीक और भित्तिचित्रों पर चित्र;
• दीपक जो सेवा के महत्व के आधार पर प्रकाश करते हैं;
• आइकन लैंप।

यदि आप मंदिरों के साथ फोटो देखते हैं, तो उनकी संरचना में ध्यान देने योग्य सामान्य गुंबदों की उपस्थिति है, जिन्हें एक क्रॉस के साथ सिर के साथ ताज पहनाया जाता है। उदाहरण के लिए, गुंबदों का तीन गुना पवित्र त्रिमूर्ति का प्रतीक है।

पैरिशियन के लिए, बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए, एक रूढ़िवादी चर्च को स्वर्ग के राज्य के रूप में माना जाता है। चर्च के मुख्य हिस्सों को क्या कहा जाता है, यह जानना सभी के लिए उपयोगी है; इस उद्देश्य के लिए हस्ताक्षर के साथ एक चित्र या चित्र बहुत मदद करता है।