Տգեղ է քո անունը։ Ասոցիացիայի անվանում-սեռ. Զվարճալի ոտանավորներ անունների համար

Ի՞նչ կրոն էր քարոզվում այն ​​հին ժամանակներում, երբ քրիստոնեությունը դեռ չլսված էր։ Հին սլավոնների կրոնը, որը սովորաբար կոչվում է հեթանոսություն, ներառում էր հսկայական թվով պաշտամունքներ, հավատալիքներ և հավատալիքներ: Այն համակեց և՛ արխայիկ պարզունակ տարրերին, և՛ ավելի զարգացած պատկերացումներին աստվածների և մարդկային հոգու գոյության մասին։

Սլավոնների կրոնը ծագել է ավելի քան 2-3 հազար տարի առաջ։ Սլավոնական ժողովուրդների ամենահին կրոնական համոզմունքը անիմիզմն է: Ըստ այս համոզմունքի՝ ցանկացած մարդ ունի անմարմին կրկնակ, ստվեր, ոգի։ Այստեղից էլ առաջացել է հոգու գաղափարը: Ըստ հին նախնիների՝ հոգի ունեն ոչ միայն մարդիկ, այլեւ կենդանիները, ինչպես նաեւ բոլոր բնական երեւույթները։
Սլավոնական կրոնը հարուստ է նաև տոտեմական հավատալիքներով։ Կենդանիների տոտեմները՝ խոզը, վայրի խոզը, արջը, որպես սուրբ կենդանիներ, պաշտամունքի առարկա էին։ Հետագայում յուրաքանչյուրը դարձավ սլավոնական աստծո խորհրդանիշ: Օրինակ՝ վայրի վարազը սուրբ կենդանի է, իսկ արջը՝ Վելեսը։ Կային նաև բույսերի տոտեմներ՝ կեչի, կաղնի, ուռենու։ Շատերը պահվում էին մեկուսացված սուրբ ծառերի մոտ:

Աստվածները սլավոնական կրոնում.

Սլավոնները բոլորի համար մեկ աստված չունեին: Յուրաքանչյուր ցեղ պաշտում էր մեկ ուրիշին: Հին սլավոնների կրոնը վերաբերում է ընդհանուր աստվածներին, ինչպիսիք են Պերունը, Վելեսը, Լադան, Սվարոգը և Մակոշը:

• Պերունը ամպրոպ է, հովանավորվող իշխաններ և ռազմիկներ: Կիևի արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչը հարգեց այս աստծուն որպես գերագույն:
• Վելես - հարստության աստված, «անասնաբուծության» աստված, հովանավորել է վաճառականներին: Հազվադեպ համարվում է մահացածների աստված:
• Սվարոգը - կրակի և երկնքի աստվածը, համարվում է այլ աստվածային արարածների հայրը, վաղ սլավոնների գերագույն աստվածը:
• Մակոշը ճակատագրի, ջրի և պտղաբերության աստվածուհին է, ապագա մայրերի հովանավորը: Այն համարվում էր կանացի կերպարանք։
• Լադան սիրո և գեղեցկության աստվածուհի է։ Նա համարվում էր «ծննդաբեր կնոջ» աստվածուհին, որը հովանավորում էր ամառային բերքը։

Հին սլավոնների կուռքեր.

Հին սլավոնների կրոնն ուներ ոչ միայն իր աստվածները, այլև իր կուռքերը՝ քանդակներ, որոնք փոխանցում են այս կամ այն ​​աստվածության կերպարը, որն ավելի շատ էր հարգվում, քան մյուսները ցեղի մեջ: Սրանք փայտե կամ քարե արձաններ էին, որոնք պաշտվում էին կրոնական արարողությունների ժամանակ։ Ամենից հաճախ կուռքերը տեղադրվում էին գետերի ափերին, պուրակներում, բլուրների վրա։ Նրանք շատ հաճախ էին հագնված, ձեռքներին թաս կամ եղջյուրներ էին պահում, կողքին կարելի էր տեսնել հարուստ զենքեր։ Կային ավելի փոքր կուռքեր, որոնք թաքնված էին տներում: Հին սլավոնները կուռքերը նույնացնում էին հենց աստվածության հետ, ուստի մեծ մեղք էր կուռքի արձանը վնասելը:

Հին «Տաճարները» և մոգերը սլավոնական կրոնում.

Նրանք, ովքեր ապրում էին ժամանակակից Ռուսաստանի տարածքում, երբեք տաճարներ չեն կանգնեցրել. նրանք բոլոր ծիսական գործողություններն ու աղոթքները կատարում էին բաց երկնքի տակ: Տաճարի փոխարեն սարքավորում էին այսպես կոչված «տաճարը»՝ կուռքեր տեղադրելու վայր, զոհասեղան ու զոհաբերություններ: Ավելին, հին սլավոնների կրոնը թույլ էր տալիս հավատացյալներից ցանկացածին մոտենալ կուռքերին, խոնարհվել նրանց առաջ և ինչ-որ ընծան անել: Որպես կանոն, տարբեր կենդանիներ օգտագործվում էին որպես զոհաբերություն, հին սլավոնները մարդկային զոհաբերություններ չէին անում:

Մոգերը գոյություն են ունեցել հին սլավոնների մեջ որպես գիտելիքի պահապաններ, տեսանողներ և բուժողներ: Նրանք պահել ու սերնդեսերունդ փոխանցել են հնագույն առասպելներ, կազմել օրացույցներ, կանխատեսել եղանակը, կատարել կախարդների ու մոգերի գործառույթները։ Մոգերը մեծ ազդեցություն են ունեցել Կիևի իշխանների վրա, ովքեր խորհրդակցում էին նրանց հետ պետական ​​բոլոր կարևոր հարցերի շուրջ։

Այսպիսով, կարելի է վստահորեն ասել, որ հին սլավոնների կրոնական գաղափարները լավ զարգացած համակարգ են, որը ներառում է հսկայական թվով տարբեր հեթանոսական հավատալիքներ, որոնք դավանում էին սլավոնները մինչև քրիստոնեական կրոնի ընդունումը: Նա հսկայական դեր է խաղացել սլավոնական ժողովուրդների աշխարհայացքի, աշխարհայացքի և մշակույթի ձևավորման գործում: Նրա արձագանքները դեռ առկա են մեր կյանքում:

Նոր տուն տեղափոխվելիս ձեզ հետ վերցրեք հին ավելը. այս համոզմունքը պայմանավորված է նրանով, որ բրաունին կարող է ապրել ավելի տակ: Բայց, բացի այդ, ժողովուրդը ցախավելի նկատմամբ բարդ վերաբերմունք է զարգացրել նրա առեղծվածային երկակիության պատճառով։ Մի կողմից ավելն ու ավելը վհուկների սիրելի գործիքներն են, որոնք թռչում են նրանց վրա և իրենց հետ թափահարում ցողը և վնաս պատճառում, հիվանդություն են ուղարկում (ավելն ետևից գցեցին կամ գցեցին շեմի տակ, և վերջ!): Մյուս կողմից, քանի որ ավելի օգնությամբ ազատվում են կեղտից, դրան վերագրում են նաև չար ոգիներից ազատվելու հատկություն (նրանք ավլում են նորապսակների առաջ և այլն)։ Եթե ​​ծղոտը, որի վրա լվանում էին հանգուցյալը, ավլում էին ավելով, ապա այդպիսի ավելը պետք է դեն նետվի։ Բայց նոր տուն տեղափոխվելիս միշտ իրենց հետ հին ավելն էին վերցնում. նախ՝ բրաունին տեղափոխելու համար. երկրորդ, որպեսզի նետված ավելը ոտք չդնի և այդպիսով անհանգստություն չպատճառի տերերին։

Մի սուլեք տանը, փող չի լինի: Տանը չես կարող սուլել, հակառակ դեպքում այն ​​դատարկ կլինի - Ժողովուրդը հիմնականում բացասական է վերաբերվում սուլելուն: Սուլելը լոֆերների զվարճանքն է: Բացի այդ, կտրուկ սուլելով կարող եք վախեցնել երեխային, հղի կնոջը, ուստի այս զվարճանքը վտանգավոր է։ Իսկ միստիկորեն սա կապված է քամու սուլոցի հետ, որը կարող է փողն ու բարությունը տանից դուրս հանել։ Բայց այս դեպքում ամենամոտ բանը ամենօրյա բացատրությունն է. ինչպե՞ս կարող է ընտանիքի մյուս անդամներին դուր գալ, երբ նրանցից մեկը անընդհատ սուլում է: Ուրեմն նրան իմացրին՝ եթե սուլես, դժբախտություն կկանչես բոլորի վրա, այդ թվում՝ քեզ։

Սիրելիի կամ հյուրի մեկնելուց անմիջապես հետո հատակը լվանալը կամ ավլելը նույնն է, ինչ լվանալը, տնից ավլելը - Հավատք, որի էությունը մարդու առեղծվածային ընկալման մեջ է և «հետքերը նրանից»: Մարդը հեռացավ, բայց տանը, որտեղ նա որոշ ժամանակ մնաց, մթնոլորտը դեռ պահպանվում է, ինչպես նաև որոշակի «հոգևոր հետք» այն ուտեստների վրա, որոնցից նրանք հենց նոր կերան: Պետք չէ անհապաղ ոչնչացնել այդ միստիկ հետքերը (եթե, իհարկե, խոսքը թշնամու «հետքերի» մասին չէ):

Ինչ-որ բան մոռանալ տարօրինակ տանը - շուտով վերադառնալ այնտեղ - Թվում է, թե այստեղ առանց որևէ միստիկայի պարզ է. եթե ինչ-որ բան մոռացել ես, ապա կամա թե ակամա ստիպված կլինես վերադառնալ: Եվ քանի որ նրանք սովորաբար իրենց հետ տանում են ամեն օրվա համար անհրաժեշտ իրերը (մեր ժամանակներում՝ հեռախոս, անձրեւանոց և այլն), ապա տրամաբանական է, որ նրանք պետք է վերադառնան որքան հնարավոր է շուտ։

Աղյուսը դուրս է ընկել ջեռոցից. մի՛ սպասիր լավին. Դա պայմանավորված է վառարանի՝ որպես տան ամենակարևոր խորհրդանիշներից մեկի նկատմամբ վերաբերմունքով (էլ չենք խոսում նման վնասի կենցաղային վտանգի մասին): Մարդկանց գիտակցության մեջ վառարանը ոչ միայն տաք ու տաք սնունդ է, այլ նաև մի վայր, որի միջոցով տունը կապվում է արտաքին աշխարհի հետ (մենք հիշում ենք ծխնելույզից դուրս թռչող վհուկների մասին պատմությունները): Նախկինում նրանք նույնպես քնում էին վառարանի վրա, ուստի երազանքներն ու վառարանի պատկերը նույնպես համատեղվում էին։ Ընկած աղյուսը խախտում է վառարանի ամբողջականությունը՝ որպես տան և բաց աշխարհի սահման: Ստացված անցքի միջով տուն կարող են մտնել չար ոգիները, հանգուցյալի հոգին, հիվանդությունը, ուղարկված վնասը և այլն։ Որոշ հավատալիքներ կապում են ընկած աղյուսը տուն առասպելական կրակ օձի ներթափանցման հետ: Թվում է, թե դրա մեջ թաքնված է նաև առօրյա իմաստ, քանի որ խոսքը հրդեհի բռնկման հավանականության աճի մասին է։

Ողջունել և հրաժեշտ տալ շեմին - վիճաբանության - Այս համոզմունքի իմաստը վերադառնում է տան շեմի հատուկ դերին (ինչպես վառարանը) - արտաքին աշխարհի և կացարանի միջև առեղծվածային սահմանը (որը մենք ունենք. արդեն խոսվել է): Բայց կենցաղային իմաստը բավական պարզ է. լավ չէ բարևել նախքան մարդուն ներս հրավիրելը, կամ զրույցը շարունակել, երբ հյուրն արդեն հեռանում է։ Այսինքն՝ խոսքը պարկեշտության, քաղաքավարության կանոնների մասին է։

Ավելը պետք է անկյունում կանգնի բռնակով ցած. սա փրկում է չար աչքից. ավելն ընկալվում է ոչ միայն որպես տունը մաքրելու իր, այլև որպես կարևոր առեղծվածային խորհրդանիշներից մեկը: Աղբը ասոցացվում էր մահացածների անհանգիստ հոգիների հետ, իսկ ավելն անընդհատ շփվում էր աղբի հետ։ Broom - և բրաունիի թատերաբեմերից մեկը: Միևնույն ժամանակ, կախարդները թռչում են ավելի վրա (ավելի վրա), չար ոգիները ծածկում են նրանց հետքերը, անփույթ տանտիրուհու կողմից ինչ-որ տեղ թողած ավելի միջոցով կարող ես վնաս պատճառել, հիվանդություն ուղարկել։ Ելնելով այս ամենից՝ ցախավելի նկատմամբ վերաբերմունքը երկիմաստ է։ Բռնակով ներքև դնելը նշանակում է օգտագործել նրա պաշտպանիչ գործառույթը, այն է՝ օգնություն կանչել բրաունին և ցույց տալ տան թշնամիներին, որ պատրաստ ես նրանց դուրս հանել։ Իրականում, խնայող տնային տնտեսուհիները ցախավելին բռնակով պահում են այն պարզ պատճառով, որ այդպես ավելի երկար է տևում: Եվ, վերջապես, միայն մաքուր ավելը կարող է տեղադրվել բռնակով ներքև, ինչն անուղղակիորեն հուշում է այս սովորույթը:

Պահպանեք կոտրված ուտեստներ - ցավոք սրտի - Կոտրված ճաշատեսակները խորհրդանշում են թերարժեքությունը, անավարտությունը (կարող եք հիշել հարսանիքի ժամանակ սպասք կոտրելու սովորույթը, որը կապված է հարսնացուի կուսությունը կորցնելու հետ): Հետեւաբար, կոտրված սպասքը տանը պահելը կարող է հանգեցնել տարաձայնությունների, տարաձայնությունների: Կենցաղային տեսանկյունից կոտրված սպասքը պարզապես վտանգավոր է՝ կարող եք վիրավորվել։ Եվ դրա համար ավելի լավ է բեկորները սոսնձելով դժբախտություն չառաջացնել, այլ ազատվել դրանցից։ Իզուր չէ, որ պահպանվել է հին համոզմունքը՝ «Սպասքը կոտրվում է- բարեբախտաբար»։ Բոլորն արդեն մոռացել են, որ դա հարսի հետ է կապված, ու կրկնում են՝ միայն կոտրված բաժակի պատճառով տրամադրությունը չմթնեցնելու համար։

Դռները սկսեցին ճռռալ - ցավոք սրտի - Այս համոզմունքը կարելի է բացատրել այնպես, ինչպես վառարանի կամ շեմի մասին հավատալիքները: Դուռը ոչ միայն իրական պաշտպանություն է կողմնակի մարդկանցից, այլև խորհրդանշական խոչընդոտ չար ոգիների համար: Բնականաբար, նրա ճռռոցն ընկալվում է որպես մի տեսակ նախազգուշացում։ Իրականում դռան ճռռոցն ավելի է ուռճացնում իրավիճակը, քան դրա միստիկ մեկնաբանությունները։ Եվ որքան երկար է դուռը յուղազերծված, այնքան մեծ է փոխադարձ պահանջների ու հնարավոր վեճի հավանականությունը, որը «դժբախտության» դրսեւորումներից է։

Մի նստեք շեմին, դուք կհիվանդանաք. Մենք արդեն մեկ անգամ չէ, որ խոսել ենք շեմի առեղծվածային դերի մասին: Կենցաղային իմաստով ամեն ինչ պարզ է՝ շեմքին նստած՝ մարդը դուռը բաց է պահում ու հայտնվում քարշի մեջ։ Բացի այդ, շեմը գտնվում է գետնին մոտ, խոնավությունից, որը նույնպես հրահրում է հիվանդությունը։

Նոր տուն տեղափոխվելիս աղբը հինում մի թողեք. կարող են վնասել այն - Շատ լավ խորհուրդ ենք ասում, մանավանդ, եթե պատկերացնենք նոր տերերի այդ խոսքերն ու մտքերը, որոնք ուղղված են անառակներին։ Իսկ բառը, ինչպես գիտեք, ֆիզիկական ուժ ունի։ Երբեմն առաջարկվում է հին աղբը տեղափոխել նոր տուն, ապա դեն նետել։ Թվում է, թե սա չափազանց եռանդ է. ավելի լավ է մաքրման համար օգտագործել այդպիսի նախանձախնդրություն, ապա վնաս պատճառելու պատճառ չի լինի:

Երեկոյան մի թափեք աղբը. նրանք կարող են թալանել - Հավատքի միստիկ իմաստը կապված է ինչ-որ բան կորցնելու, իրենից ինչ-որ բան խլելու վտանգի հետ մայրամուտից հետո, երբ չար ոգիները սկսում են իշխել: Մնաց այս արգելքի մեջ և համոզմունքի հետք, որ աղբը հանգրվան է անհանգիստ հոգիների համար. հետևաբար, պիտանի չէ դրանից ազատվել գիշերը նայելով, մթության մեջ։ Նույն պատճառով որոշ տեղերում պահպանվել է ճանապարհին, խաչմերուկում աղբ նետելու սովորույթը (այս տողերի հեղինակը բազմիցս դա նկատել է Ուկրաինայում, մասնավորապես Իլյինկայում և Զնամենկայում, որտեղ գործողությունների իմաստը. այսպես բացատրվեց): Եվ նույն պատճառով խորհուրդ չի տրվում այրել կենցաղային, ներսի աղբը։

Տունը կախարդներից և չար մարդկանցից պաշտպանելու համար հարկավոր է դռան մեջ մի քորոց կամ ասեղ կպցնել, որի ծայրը դեպի դուրս է: Հավատքը կապված է սուր առարկաների նկատմամբ վերաբերմունքի հետ՝ որպես միստիկ պաշտպանություն չարագործից: Ասեղը տեսնո՞ւմ է, թե՞ ոչ՝ կապ չունի։ Գլխավորն այն է, որ տերերը հանգիստ են՝ իմանալով, որ չար հայացքը չեզոքացված է։ Առեղծվածային ուժը վերագրվում էր նաև ամուլետ բույսերին, որոնք կամ ունեն փշեր (շուշ), կամ ունակ են այրելու (եղինջ), կամ ունեն սուր հոտ (անանուխ), սուր համ (պղպեղ):

Տեղափոխվեցի նոր տուն - առաստաղը մի ամբողջ տարի սպիտակեցնելու կարիք չունի - Տարվա ընթացքում տունը քաշքշում է տալիս, առաստաղը դեֆորմացվում է, իսկ սպիտակեցումը դեռ կվնասվի։ Առաստաղը սպիտակեցնելով՝ տանտիրուհին միշտ ավելով կքայլի և ավլի (ինչպես հիմա տեղի է ունենում բոլոր նոր տներում, հատկապես՝ քաղաքային)։

Մի նստիր, աղջիկ, պատուհանագոգին - չես ամուսնանա - Արգելող նշաններից մեկն է, որը պետք է գործի, եթե նորմալ բացատրությունը չի գործում, որ չարժե, որ աղջիկը նստի պատուհանագոգին: Նախ, դա վտանգավոր է. և երկրորդը` անհիշելի ժամանակներից աղջիկը չպետք է ինքն իրեն ծպտեր: Պատուհանագոգին նստած աղջկա մասին, ով անում է միայն այն, ինչ նայում է փողոցին, փառքը կգնա, որ նրա մտքում միայն մեկ բան կա՝ ծանոթանալ տղաների հետ, փնտրել փեսային:

Մի սկսեք տուն կառուցել ծերության ժամանակ, այլապես շուտով կմահանաք - Այս համոզմունքի մեկ այլ տարբերակ կա՝ ծերության ժամանակ նոր հագուստ գնելը՝ մինչև մահ: Շատերը, ցավոք սրտի, հավատում են դրան ու իրենց զրկում մարդկային փոքրիկ ուրախություններից։ Թեև, եթե մտածես դրա մասին, ապա համոզմունքը հիմնված է սովորական օրենքի վրա՝ ծերության ժամանակ չգիտես՝ կավարտե՞ս տուն կառուցելը, որքան ժամանակ նոր հագուստ կհագնես։

Մեկ օրում երկու ավելով մի ավլեք. դուք հարստություն կցրեք - Այստեղ դուք կարող եք միստիկ կապ տեսնել բրաունիի հետ, ով տանը մենակ է և, հետևաբար, չի կարող անմիջապես հայտնվել երկու ավելների տակ: Առօրյա պատճառը կայանում է նրանում. «Ամեն ավելն յուրովի է ավլում». Այսինքն՝ տարբեր ավելներով ավլելով տանտիրուհին, իր կամքին հակառակ, կարող է ինչ-որ տեղ աղբ թողնել։

Եթե ​​տունը ավլվի օշինդրի ավելով, չար ոգիները չեն սկսվի - Հավատքի հիմքում ընկած է որդանակի նկատմամբ վերաբերմունքը որպես ամուլետներից մեկը: Ենթադրվում է, որ այս խոտի սուր հոտը վանում է ոչ միայն չար ոգիներին, այլև չար մարդկանց, ինչպես նաև դիմադրում է վնասներին:

Երբ տանն ավլում ես, ավլիր ոչ թե շեմին, այլ շեմից, այլապես կավլես ողջ հարստությունը. Վրեժը մինչև շեմը նշանակում է դուրս գալ քո տան, քո տարածքի սահմաններից: Միևնույն ժամանակ, աղբի հետ մեկտեղ (որը, ինչպես գիտենք, նույնպես առեղծվածային էր) կարող եք սրբել ձեր սեփական մի բան՝ լավ, արժեքավոր: Անգամ բակում, հանգուցյալին հեռացնելուց հետո, աղբը խրվել է դեպի տուն՝ տան բոլոր ապրողները մնալու ցանկությամբ։

Ծխնելույզում բզզոց էր - հանգուցյալի հոգին տանջվում է - Ենթադրվում էր, որ եթե փակեք վառարանի կափույրը, ապա տան և արտաքին աշխարհի կապը դադարում է: Սա նշանակում է, որ տուն այցելել ցանկացող հոգին մնացել է ծխնելույզում և տառապում այնտեղ՝ ոռնալով։ Այս դեպքում անհրաժեշտ է աղոթել մահացածների համար:
Վառարանը փակում էին կափույրով, երբ ինչ-որ մեկը գնում էր ճանապարհ, որպեսզի նրա մասին տնային խոսակցությունները դուրս չթռչեն ծխնելույզից և չլսեն «անծանոթները»։

Տան առջևի անկյունը ճաքճքվում է. դժբախտություն տիրոջ համար. Սլավոնների համար անկյունը ոչ միայն ձեր սեփական տան խորհրդանիշն է (ձեր սեփական անկյունը ունենալու համար), այլև բրաունիի ապրելավայրերից մեկը: Որոշ շրջաններում ենթադրվում է, որ չար ոգիները հիմնականում ապրում են անկյունում (այստեղից էլ տան անկյունների թմրությունը՝ հիվանդությունները և բոլոր չար ոգիները հեռացնելու համար): Տան արտաքին անկյունի տակ ջուր են լցրել, որով լվանում էին հանգուցյալին, իսկ թաղումից հետո մնացած աղբը այրում էին այնտեղ։ Անկյունին նման միստիկ վերաբերմունքը բացատրում է դրա հետ կապված հավատալիքները: Անկյունից եկող անսպասելի ձայները՝ ճռճռոց, թակոց, համարվում էին այլաշխարհիկ ուժերի նշան: Հավատքի ամենօրյա բացատրությունն այն է, որ սեփականատերը պարզապես պետք է ուշադրություն դարձնի տան անկյունների վիճակին։ Եթե ​​նրանք տեղավորվեն (դրա պատճառով է, որ ճեղք է լսվում), ապա դա, անշուշտ, ցավալի է ոչ միայն սեփականատիրոջ, այլև ընտանիքի բոլոր անդամների համար:

Աքլորը թափահարեց գլուխը - փորձանքի մեջ լինել - Հավատքը հիմնված է աքլորի նկատմամբ երկակի վերաբերմունքի վրա: Մի կողմից՝ դա մարգարեական թռչուն է, որն ընդունակ է պայքարել չար ոգիների դեմ։ Մյուս կողմից, նա ինքն էլ, ծերանալով, դառնում է սատանայական ուժերի ներկայացուցիչ (նա նույնիսկ կարող է «ձու դնել», որից «փոքրիկ» է ծնվում, որն այնուհետև մահվան է հասցնում տերերին): Որպես կանոն, ծեր աքլորը սկսում է գլուխը թափահարել։ Հետևաբար, հավատքով, հանձնարարական է տրված հնարավորինս շուտ ազատվելու դրանից: Այն, որ ֆերմայում հին աքլորը պետք չէ, միանշանակ է։ Իսկ սնահավատությունը պատճառ է նրանից բաժանվելու՝ հանուն տան բարեկեցության։

Տանը առանց պատճառի թակելը - ինչ-որ մեկի մահը - Հավատքի հիմքը նույնն է, ինչ վերը նկարագրված դեպքում՝ անկյունում բախվելով, Ենթադրվում է, որ ինչ-որ մեկի հոգին եկել է և զգուշացնում է տանը մոտալուտ մահացած մարդու մասին: .

Հեռացրեք աղբը այն տանից, որտեղ մահացածը պառկած է, նախքան այն դուրս բերելը, - դա նշանակում է, որ տնից դուրս հանեք ողջ ապրողին - Քանի որ հանգուցյալի աուրայի մի մասը պահպանվում է կենցաղային աղբի, աղբի մեջ (ինչպես բոլոր առարկաներում և այլն): հենց բնակարանի օդում), աղբը մաքրելու կարիք չկա, քանի դեռ մարմինը տան մեջ չէ: Եթե ​​դա արվի ավելի վաղ, ապա հանգուցյալի հոգին անհանգիստ կլինի՝ դրա մի մասն արդեն քշվում է, կարծես շտապում է ազատվել դրանից։ Կենցաղային բացատրությունը կայանում է նրանում, որ մարմինը հեռացնելուց հետո իսկապես անհրաժեշտ է մաքրվել, և ոչ թե հապճեպ, այլ ինչպես հարկն է։

Առաջին մարդը, ով նոր տուն է մտնում, ծեր մարդն է: Հավատքն առաջին հերթին արտացոլում է հարգանքը մեծերի նկատմամբ: Բայց դա նաև միստիկ իմաստ ունի։ Դա կապված է այն բանի հետ, որ նոր բիզնեսի սկիզբը, կյանքի նոր փուլը զոհաբերություն է պահանջում։ Տուժողի դերը ստանձնել է ծերունին, քանի որ կարծում էին, որ առաջինը կմահանա նա, ով առաջինը կանցնի նոր տան շեմը կամ գիշերում է այնտեղ։ Կատուն առաջինն է, ում թույլ են տալիս նոր տուն մտնել - Ըստ էության, այս սովորույթը հիմնված է նույն սովորույթի վրա, ինչ նախորդը: Սակայն դրան ավելանում է ևս մեկ մեկնաբանություն. կատուն կարողանում է գտնել ամենաառողջ, հարմարավետ տեղը տանը։ Տուն է մտնում այն ​​բանից հետո, երբ կատուն տեղավորվում է այս վայրում։ Սովորաբար երիտասարդների համար այնտեղ մահճակալ են դնում, իսկ երեխայի ծնվելուց հետո՝ օրորոց։ Ես հատուկ դիտեցի այն կատուների հետագա ճակատագիրը, որոնք առաջինն էին ընդունվել նոր տուն: Նրանց թվում մահեր չկան։ Ավելին, մեկն ապրել է ֆանտաստիկ երկար կյանք՝ մոտ քսան տարի։ Նոր տանը առաջին գիշերը պետք է փակել աքլորին - Հասկանալի է, որ այս համոզմունքի պատճառը նույնն է, ինչ նախորդները: Գլխավորը զոհաբերելն է, եւ ցանկալի է, որ այն լինի հնարավորինս քիչ «արյունոտ», ոչ թե մարդկային։ Բացի այդ, սլավոնական դիցաբանության մեջ չար ոգիներին ցրելու ունակությունը վերագրվում էր աքլորին (երեք անգամ աքլորը կանչեց՝ ավետելով լուսաբացը, իսկ սատանաները փախան): Աքլորին տուն են թողնում նաև այն պատճառով, որ այն համարվում էր պտղաբերության խորհրդանիշներից մեկը։ Հետևաբար, նրա մնալը նոր խրճիթում նորաբնակներին երեխաների տեսք ու հարստություն է ապահովել։
***
Ֆեդորային դուրս մի հանեք խրճիթի կրկնօրինակից - Ամեն խրճիթում կա «պապիկ», «տեր»՝ բրաունի։ Նա ապրում է այնտեղ, որտեղ ուզում է` վառարանի հետևում, կամ առանձնասենյակում, թե շեմի տակ: Տան մեջ նրա սիրելի իրը ավելն է։ Ֆեդորինի օրը բրաունին ավելի տակից դուրս չի գալիս, ուստի տանտիրուհին պետք է զգույշ լինի, որ «պապիկին» աղբի հետ դուրս չշպրտի, հակառակ դեպքում նա կվիրավորվի ու կսկսի կեղտոտ հնարքներ խաղալ։
***
Նոր տուն տեղափոխվելիս ձեզ հետ վերցրեք հին ավելը - Այս համոզմունքը, ինչպես նախորդը, պայմանավորված է նրանով, որ բրաունին կարող է ապրել ավելի տակ: Բայց, բացի այդ, ժողովուրդը ցախավելի նկատմամբ բարդ վերաբերմունք է զարգացրել նրա առեղծվածային երկակիության պատճառով։ Մի կողմից, ավելն ու ավելը կախարդների սիրելի գործիքներն են, որոնք թռչում են նրանց վրա և դրանցով թափահարում ցողը և վնաս պատճառում, հիվանդություններ են ուղարկում (ավելն ետևից գցիր կամ գցիր շեմի տակ, և դու»։ պատրաստ է!): Մյուս կողմից, քանի որ ավելի օգնությամբ ազատվում են կեղտից, դրան վերագրում են նաև չար ոգիներից ազատվելու հատկություն (նրանք ավլում են նորապսակների առաջ և այլն)։ Եթե ​​ծղոտը, որի վրա լվանում էին հանգուցյալը, ավլում էին ավելով, ապա այդպիսի ավելը պետք է դեն նետվի։ Բայց նոր տուն տեղափոխվելիս միշտ իրենց հետ հին ավելն էին վերցնում. նախ՝ բրաունին տեղափոխելու համար. երկրորդը, որպեսզի նետված ավելը չոտնահարվի և դրանով անհանգստություն չպատճառի տերերին:
***
Մի սուլեք տանը, փող չի լինի: Դուք չեք կարող սուլել տանը, հակառակ դեպքում այն ​​դատարկ կլինի - Մարդիկ հիմնականում բացասական վերաբերմունք ունեն սուլելու նկատմամբ: Սուլելը լոֆերների զվարճանքն է: Բացի այդ, կտրուկ սուլելով կարող եք վախեցնել երեխային, հղի կնոջը, ուստի այս զվարճանքը վտանգավոր է։ Եվ միստիկորեն սա կապված է քամու սուլոցի հետ, որը կարող է տնից դուրս հանել փողը, բարությունը։ Բայց այս դեպքում ամենամոտ բանը ամենօրյա բացատրությունն է. ինչպե՞ս կարող է ընտանիքի մյուս անդամներին դուր գալ, երբ նրանցից մեկը անընդհատ սուլում է: Ուրեմն նրան իմացրին՝ եթե սուլես, դժբախտություն կկանչես բոլորի վրա, այդ թվում՝ քեզ։
***
Սիրելիի կամ հյուրի մեկնելուց անմիջապես հետո հատակը լվանալը կամ ավլելը նույնն է, ինչ լվանալը, տնից ավլելը - Հավատք, որի էությունը մարդու առեղծվածային ընկալման մեջ է և «հետքերը նրանից»: Մարդը հեռացել է, բայց տանը, որտեղ նա մնացել է որոշ ժամանակ, դեռ մնում է մթնոլորտը, ինչպես նաև որոշակի «հոգևոր հետք» այն ուտեստների վրա, որոնցից նրանք հենց նոր կերել են։ Պետք չէ անհապաղ ոչնչացնել այդ միստիկ հետքերը (եթե, իհարկե, խոսքը թշնամու «հետքերի» մասին չէ):
***
Ինչ-որ բան մոռանալ տարօրինակ տանը - շուտով վերադառնալ այնտեղ - Թվում է, թե այստեղ առանց որևէ միստիկայի պարզ է. եթե ինչ-որ բան մոռացել ես, ապա կամա թե ակամա ստիպված կլինես վերադառնալ: Եվ քանի որ նրանք սովորաբար իրենց հետ տանում են ամեն օրվա համար անհրաժեշտ իրերը (մեր ժամանակներում՝ հեռախոսագիրք, անձրեւանոց եւ այլն), տրամաբանական է, որ նրանք պետք է վերադառնան որքան հնարավոր է շուտ։
***
Աղյուսը դուրս է ընկել ջեռոցից. մի՛ սպասիր լավին. Դա պայմանավորված է վառարանի՝ որպես տան ամենակարևոր խորհրդանիշներից մեկի նկատմամբ վերաբերմունքով (էլ չենք խոսում նման վնասի կենցաղային վտանգի մասին): Մարդկանց մտքերում վառարանը ոչ միայն ջերմություն է և տաք սնունդ, այլև մի վայր, որի միջոցով տունը կապվում է արտաքին աշխարհի հետ (մենք հիշում ենք ծխնելույզից դուրս թռչող վհուկների մասին պատմություններ): Նախկինում նրանք նույնպես քնում էին վառարանի վրա, ուստի երազանքներն ու վառարանի պատկերը նույնպես համատեղվում էին։ Ընկած աղյուսը խախտում է վառարանի ամբողջականությունը՝ որպես տան և բաց աշխարհի սահման: Ստացված անցքի միջով տուն կարող են մտնել չար ոգիները, հանգուցյալի հոգին, հիվանդությունը, ուղարկված վնասը և այլն։ Որոշ հավատալիքներ կապում են ընկած աղյուսը տուն առասպելական կրակ օձի ներթափանցման հետ: Թվում է, թե դրա մեջ թաքնված է նաև առօրյա իմաստ, քանի որ խոսքը հրդեհի բռնկման հավանականության աճի մասին է։
***
Ողջունել և հրաժեշտ տալ շեմին - վիճաբանության - Այս համոզմունքի իմաստը վերադառնում է տան (ինչպես նաև վառարանի) շեմի հատուկ դերին - արտաքին աշխարհի և կացարանի միջև առեղծվածային սահմանը (որը. մենք արդեն խոսել ենք): Բայց կենցաղային իմաստը բավական պարզ է. լավ չէ բարևել նախքան մարդուն ներս հրավիրելը, կամ զրույցը շարունակել, երբ հյուրն արդեն հեռանում է։ Այսինքն՝ խոսքը պարկեշտության, քաղաքավարության կանոնների մասին է։
***
Ավելը պետք է անկյունում կանգնի բռնակով ցած. սա փրկում է չար աչքից. ավելն ընկալվում է ոչ միայն որպես տունը մաքրելու իր, այլև որպես կարևոր առեղծվածային խորհրդանիշներից մեկը: Աղբը ասոցացվում էր մահացածների անհանգիստ հոգիների հետ, իսկ ավելն անընդհատ շփվում էր աղբի հետ։ Broom - և բրաունիի թատերաբեմերից մեկը: Միևնույն ժամանակ, կախարդները թռչում են ավելի վրա (ավելի վրա), չար ոգիները ծածկում են նրանց հետքերը, անփույթ տանտիրուհու կողմից ինչ-որ տեղ թողած ավելի միջոցով կարող ես վնաս պատճառել, հիվանդություն ուղարկել։ Ելնելով այս ամենից՝ ցախավելի նկատմամբ վերաբերմունքը երկիմաստ է։ Բռնակով ներքև դնելը նշանակում է օգտագործել նրա պաշտպանիչ գործառույթը, այն է՝ օգնություն կանչել բրաունին և ցույց տալ տան թշնամիներին, որ պատրաստ ես նրանց դուրս հանել։ Իրականում, խնայող տնային տնտեսուհիները ցախավելին բռնակով պահում են այն պարզ պատճառով, որ այդպես ավելի երկար է տևում: Եվ, վերջապես, միայն մաքուր ավելը կարող է տեղադրվել բռնակով ներքև, ինչն անուղղակիորեն հուշում է այս սովորույթը:
***
Կոտրված ուտեստներ պահելը, ցավոք սրտի, Կոտրված ուտեստները խորհրդանշում են թերարժեքությունը, անավարտությունը (կարող եք հիշել հարսանիքի ժամանակ ճաշատեսակներ կոտրելու սովորույթը, որը կապված է հարսնացուի կուսությունը կորցնելու հետ): Հետեւաբար, տանը կոտրված սպասքի պահպանումը կարող է հանգեցնել տարաձայնությունների, անհամաձայնությունների: Կենցաղային տեսանկյունից կոտրված սպասքը պարզապես վտանգավոր է՝ կարող եք վիրավորվել։ Եվ դրա համար ավելի լավ է բեկորները սոսնձելով դժբախտություն չառաջացնել, այլ ազատվել դրանցից։ Իզուր չէ, որ պահպանվել է հին համոզմունքը՝ «Սպասքը կոտրվում է- բարեբախտաբար»։ Բոլորն արդեն մոռացել են, որ դա հարսի հետ է կապված, ու կրկնում են՝ միայն կոտրված բաժակի պատճառով տրամադրությունը չմթնեցնելու համար։
***
Դռները սկսեցին ճռռալ - ցավոք սրտի - Այս համոզմունքը կարելի է բացատրել այնպես, ինչպես վառարանի կամ շեմի մասին հավատալիքները: Դուռը ոչ միայն իրական պաշտպանություն է կողմնակի մարդկանցից, այլև խորհրդանշական խոչընդոտ չար ոգիների համար: Բնականաբար, նրա ճռռոցն ընկալվում է որպես մի տեսակ նախազգուշացում։ Իրականում դռան ճռռոցն ավելի է ուռճացնում իրավիճակը, քան դրա միստիկ մեկնաբանությունները։ Եվ որքան երկար է դուռը մնում չյուղված, այնքան մեծ է փոխադարձ պահանջների ու հնարավոր վեճի հավանականությունը, որը «դժբախտության» դրսեւորումներից է։
***
Մի նստեք շեմին, դուք կհիվանդանաք. Մենք արդեն մեկ անգամ չէ, որ խոսել ենք շեմի առեղծվածային դերի մասին: Կենցաղային իմաստով ամեն ինչ պարզ է՝ շեմքին նստած՝ մարդը դուռը բաց է պահում ու հայտնվում քարշի մեջ։ Բացի այդ, շեմը գտնվում է գետնին մոտ, խոնավությունից, որը նույնպես հրահրում է հիվանդությունը։
***
Նոր տուն տեղափոխվելիս աղբը հինում մի թողեք. կարող են վնասել այն - Շատ լավ խորհուրդ ենք ասում, մանավանդ, եթե պատկերացնենք նոր տերերի այդ խոսքերն ու մտքերը, որոնք ուղղված են անառակներին։ Իսկ բառը, ինչպես գիտեք, ֆիզիկական ուժ ունի։ Երբեմն առաջարկվում է հին աղբը տեղափոխել նոր տուն, ապա դեն նետել։ Թվում է, թե սա չափազանց եռանդ է. ավելի լավ է մաքրման համար օգտագործել այդպիսի նախանձախնդրություն, ապա վնաս պատճառելու պատճառ չի լինի:
***
Երեկոյան մի նետեք աղբը. նրանք կարող են թալանել - Հավատքի առեղծվածային իմաստը կապված է ինչ-որ բան կորցնելու վտանգի հետ, մայրամուտից հետո ինչ-որ բան իրենից խլելու վտանգի հետ, երբ չար ոգիները սկսում են իշխել: Մնաց այս արգելքի մեջ և համոզմունքի հետք, որ աղբը հանգրվան է անհանգիստ հոգիների համար. հետևաբար, պիտանի չէ դրանից ազատվել գիշերը նայելով, մթության մեջ։ Նույն պատճառով որոշ տեղերում պահպանվել է ճանապարհին, խաչմերուկում աղբ նետելու սովորույթը (այս տողերի հեղինակը բազմիցս դա նկատել է Ուկրաինայում, մասնավորապես Իլյինկայում և Զնամենկայում, որտեղ գործողությունների իմաստը. այսպես բացատրվեց): Եվ նույն պատճառով խորհուրդ չի տրվում այրել կենցաղային, ներսի աղբը։
***
Տունը կախարդներից և չար մարդկանցից պաշտպանելու համար հարկավոր է դռան մեջ մի քորոց կամ ասեղ կպցնել, որի ծայրը դեպի դուրս է: Հավատքը կապված է սուր առարկաների նկատմամբ վերաբերմունքի հետ՝ որպես միստիկ պաշտպանություն չարագործից: Ասեղը տեսնո՞ւմ է, թե՞ ոչ՝ կապ չունի։ Գլխավորն այն է, որ տերերը հանգիստ են՝ իմանալով, որ չար հայացքը չեզոքացված է։ Առեղծվածային ուժը վերագրվում էր նաև ամուլետ բույսերին, որոնք կամ ունեն փշեր (շուշ), կամ ունակ են այրելու (եղինջ), կամ ունեն սուր հոտ (անանուխ), սուր համ (պղպեղ):
***
Տեղափոխվեցի նոր տուն - առաստաղը մի ամբողջ տարի սպիտակեցնելու կարիք չունի - Տարվա ընթացքում տունը քաշքշում է, առաստաղը դեֆորմացվում է, իսկ սպիտակեցումը դեռ կվնասվի։ Առաստաղը սպիտակեցնելով՝ տանտիրուհին միշտ ավելով կքայլի և ավլի (ինչպես հիմա տեղի է ունենում բոլոր նոր տներում, հատկապես՝ քաղաքային)։
***
Մի նստիր, աղջիկ, պատուհանագոգին, դու չես ամուսնանա. արգելող նշաններից մեկն է, որը պետք է գործի, եթե նորմալ բացատրությունը չաշխատի, որ չարժե, որ աղջիկը նստի պատուհանագոգին: Նախ, դա վտանգավոր է. և երկրորդը` անհիշելի ժամանակներից աղջիկը չպետք է ինքն իրեն ծպտեր: Պատուհանագոգին նստած աղջկա մասին, ով անում է միայն այն, ինչ նայում է փողոցին, փառքը կգնա, որ նրա մտքում միայն մեկ բան կա՝ ծանոթանալ տղաների հետ, փնտրել փեսային:
***
Մի սկսեք տուն կառուցել ծերության ժամանակ, այլապես շուտով կմահանաք - Այս համոզմունքի մեկ այլ տարբերակ կա՝ ծերության ժամանակ նոր հագուստ գնելը՝ մինչև մահ: Շատերը, ցավոք սրտի, հավատում են դրան ու իրենց զրկում մարդկային փոքրիկ ուրախություններից։ Թեև, եթե մտածես դրա մասին, ապա համոզմունքը հիմնված է սովորական օրենքի վրա՝ ծերության ժամանակ չգիտես՝ կավարտե՞ս տուն կառուցելը, որքան ժամանակ նոր հագուստ կհագնես։
***
Մի օր երկու ցախավելով մի ավլիր. դու կվերցնես հարստությունը - Այստեղ կարելի է միստիկ կապ տեսնել բրաունիի հետ, ով տանը մենակ է և, հետևաբար, չի կարող անմիջապես հայտնվել երկու ավելների տակ: Կենցաղային պատճառն ասացվածքի մեջ է՝ «Ամեն ցախավելն իր ձևով է ավլում». Այսինքն՝ տարբեր ավելներով ավլելով տանտիրուհին, իր կամքին հակառակ, կարող է ինչ-որ տեղ աղբ թողնել։
***
Եթե ​​տունը ավլվի օշինդրի ավելով, չար ոգիները չեն սկսվի - Հավատքի հիմքում ընկած է որդանակի նկատմամբ վերաբերմունքը որպես ամուլետներից մեկը: Ենթադրվում է, որ այս խոտի սուր հոտը վանում է ոչ միայն չար ոգիներին, այլև չար մարդկանց, ինչպես նաև դիմադրում է վնասներին:
***
Երբ տանն ավլում ես, ավլիր ոչ թե շեմին, այլ շեմից, այլապես կավլես ողջ հարստությունը. Վրեժը մինչև շեմը նշանակում է դուրս գալ քո տան, քո տարածքի սահմաններից: Միևնույն ժամանակ, աղբի հետ մեկտեղ (որը, ինչպես գիտենք, նույնպես առեղծվածային էր) կարող եք սրբել ձեր սեփական մի բան՝ լավ, արժեքավոր: Անգամ բակում, հանգուցյալին հեռացնելուց հետո, աղբը խրվել է դեպի տուն՝ տան բոլոր ապրողները մնալու ցանկությամբ։
***
Ծխնելույզում բզզոց էր - հանգուցյալի հոգին տանջվում է - Ենթադրվում էր, որ եթե փակեք վառարանի կափույրը, ապա տան և արտաքին աշխարհի կապը դադարում է: Սա նշանակում է, որ տուն այցելել ցանկացող հոգին մնացել է ծխնելույզում և տառապում այնտեղ՝ ոռնալով։ Այս դեպքում անհրաժեշտ է աղոթել մահացածների համար:
***
Վառարանը փակվում էր կափույրով, երբ ինչ-որ մեկը գնում էր ճանապարհ, որպեսզի նրա մասին տնային խոսակցությունները չթռչեն ծխնելույզ և չլսեն «անծանոթների» կողմից:
***
Տան առջևի անկյունը ճաքճքվում է. դա լավ չէ սեփականատիրոջ համար. Սլավոնների համար անկյունը ոչ միայն ձեր սեփական տան խորհրդանիշն է (ձեր սեփական անկյունը ունենալու համար), այլև բրաունիի բնակավայրերից մեկը: Որոշ շրջաններում ենթադրվում է, որ չար ոգիները հիմնականում ապրում են անկյունում (այստեղից էլ տան անկյունների թմրությունը՝ հիվանդությունները և բոլոր չար ոգիները հեռացնելու համար): Տան արտաքին անկյունի տակ ջուր են լցրել, որով լվանում էին հանգուցյալին, իսկ թաղումից հետո մնացած աղբը այրում էին այնտեղ։ Անկյունին նման միստիկ վերաբերմունքը բացատրում է դրա հետ կապված հավատալիքները: Անկյունից եկող անսպասելի ձայները՝ ճռճռոց, թակոց, համարվում էին այլաշխարհիկ ուժերի նշան: Հավատքի ամենօրյա բացատրությունն այն է, որ սեփականատերը պարզապես պետք է ուշադրություն դարձնի տան անկյունների վիճակին։ Եթե ​​նրանք տեղավորվեն (դրա պատճառով է, որ ճեղք է լսվում), ապա դա, անշուշտ, ցավալի է ոչ միայն սեփականատիրոջ, այլև ընտանիքի բոլոր անդամների համար:
***
Աքլորը թափահարեց գլուխը - փորձանքի մեջ լինել - Հավատքը հիմնված է աքլորի նկատմամբ երկակի վերաբերմունքի վրա: Մի կողմից՝ դա մարգարեական թռչուն է, որն ընդունակ է պայքարել չար ոգիների դեմ։ Մյուս կողմից, նա ինքը, ծերանալով, դառնում է սատանայական ուժերի ներկայացուցիչ (կարող է նույնիսկ «ձու դնել», որից «փոքրիկ» է ծնվում, հետո տերերին տանում է մահվան): Որպես կանոն. , պառավ աքլորն է, որ սկսում է գլուխը շարժել։ Հետևաբար, հավատքով, հանձնարարական է տրված հնարավորինս շուտ ազատվելու դրանից: Այն, որ հին աքլորը ֆերմայում պետք չէ, միանշանակ է։ Իսկ սնահավատությունը պատճառ է նրանից բաժանվելու՝ հանուն տան բարեկեցության։
***
Տանը առանց պատճառի թակելը - ինչ-որ մեկի մահը - Հավատքի հիմքը նույնն է, ինչ վերը նկարագրված դեպքում, անկյունում ճեղքվածքով, Ենթադրվում է, որ ինչ-որ մեկի հոգին եկել է և զգուշացնում է տանը մոտալուտ մահացածի մասին: .
***
Հեռացրեք աղբը տանից, որտեղ պառկած է մահացածը, նախքան այն հանելը, դա նշանակում է տանից դուրս հանել ողջ ապրողին. Քանի որ հանգուցյալի աուրայի մի մասը պահպանվում է կենցաղային աղբի, աղբի մեջ (ինչպես բոլոր առարկաներում և հենց բնակարանի օդում), աղբը մաքրելու կարիք չկա, քանի դեռ մարմինը տան մեջ չէ: Եթե ​​դա արվի ավելի վաղ, ապա հանգուցյալի հոգին անհանգիստ կլինի՝ դրա մի մասն արդեն քշված է, կարծես շտապում է ազատվել դրանից։ Կենցաղային բացատրությունը կայանում է նրանում, որ մարմինը հեռացնելուց հետո իսկապես անհրաժեշտ է մաքրվել, և ոչ թե հապճեպ, այլ ինչպես հարկն է։

խմբագրված լուրեր ՎԵՆԴԵՏՏԱ - 13-03-2012, 16:11

Սլավոնական հավատալիքներն ասում են, որ երբ մարդը ծնվում է, նրա օրորոց են գալիս երեք ոգիներ՝ վիշտ, պակաս և վիշտ և տառապանք են ուղարկում երեխային։ Նրանք չեն խնայում ոչ աղքատներին, ոչ հարուստներին։ Բայց նրանք քաղցր ատամ ունեն, և եթե մեղրով ափսե, քաղցր բուլկի և մի բաժակ կարմիր գինի դնես նորածնի օրորոցի մոտ կամ նույն սենյակի առանձնասենյակի վրա, ապա վիշտը, պակասը և վիշտը կթափվեն քաղցրավենիքի վրա: և խնայել նորածինին
. Այնուհետև չար ոգիներն ամեն տարի ծննդյան տարեդարձ տոնող մարդկանց սեղաններին չարության են մոտենում։ Ուստի սեղանին պետք է լինի մեղր կամ մարգագետին, քաղցր կարկանդակներ և կարմիր գինի։ Նշանը կապված է չար ոգիների ի հայտ գալու հետ, ըստ որի չի կարելի ծննդյան տարեդարձը նշել ավելի շուտ կամ ուշ, այլ միայն այն օրը, երբ ծնվել է։ Ի վերջո, եթե տոնակատարությունը հետաձգվի, ապա վիշտը, երջանկության պակասը և վիշտը, հայտնվելով տոնական ընթրիքին, կմնան սոված։

Այն բանից հետո, երբ չար ոգիները կերան և կատարեցին իրենց դիվային գործերը, բարի ոգիները գալիս են նորածնի մոտ՝ կամք, կիսվել և ուրախանալ: Նրանք հոյակապ են, գեղեցիկ և երբեք չեն շտապում, ուստի չար ոգիները միշտ ժամանակ են ունենում ավելի վաղ իրարանցման համար: Բայց մի կարծեք, որ եթե շահույթի կամքը, բաժնեմասը և բերկրանքը լինի, ապա նրանք անմիջապես նորածինին կշնորհեն հովանավորչությամբ։ Նրանց հովանավորությունը դեռ պետք է վաստակել։ Դրա համար ծննդյան տղան պետք է գեղեցիկ հագնված լինի, նախընտրելի է կարմիր: Սենյակներում պետք է տիրի մաքրությունն ու կարգուկանոնը, հնչի լարային գործիքների երաժշտությունը, իսկ նորածինն ինքը՝ բարձր տրամադրություն։ Այսպիսով, եթե նա ոգու մեջ չէ, ապա, նայելով մռայլ ֆիզիոգոմիային, հոգիները կարող են հեռանալ։ Այստեղից էլ նշան է, որ ձեր ծննդյան օրը չպետք է տրվել տխուր մտքերին և վեճերին: Կա ևս մեկ նշան. եթե ծննդյան տղամարդը շնորհակալություն չի հայտնում հյուրերին, ապա լավ տրամադրությունը կարող է նրան շահույթ չուղարկել: Նախկինում սովորություն կար, ըստ որի ծննդյան տոնակատարը պետք է յուրաքանչյուր հյուրի նվեր տար։ Մեր ժամանակներում այդ սովորույթը կորել է և պահպանվել է միայն Արևելքի որոշ երկրներում։

Ծննդյան տոնակատարի գլխին ձվերով և հնդկաձավարի շիլաով կարկանդակ են կոտրում։ Բացի հաջողությունից, այս ծեսը բերում է փող, շահույթ, առողջություն: Այնուհետև կարկանդակ չի ուտվում: Հնում տոնից հետո տալիս էին աղքատներին կամ տանում էին խաչմերուկ։ Փաստն այն է, որ, ըստ ժողովրդական համոզմունքների, մարդու ձախ կողմում ապրում է չար ոգին, իսկ աջում՝ բարին։ Խաչմերուկը նրանց հանդիպման վայրն է, և երկուսն էլ այնտեղ կստանան կարկանդակի իրենց կեսը։

Ավանդույթը, որը ստիպում է քեզ շատ շնորհավորանքներ լսել ծննդյանդ կապակցությամբ, սկիզբ է առնում այն ​​ժամանակներից, երբ ստիպված էիր շռայլորեն հիանալ նորածնի օրորոցով՝ «Խելացի, գեղեցիկ, երջանիկ»: Երեխայի նման գովասանքը նրա բախտի հմայքն էր. եթե չգովաբանեք նրան, նա դժգոհ կմեծանա: Բայց երբ երեխան մեծանա, գովեստը, իհարկե, չափավորության կարիք ունի: Գովասանքի ծեսը վերաբերում է միայն շատ փոքր երեխաներին: Մեծահասակն իր ծննդյան օրը նույնպես պետք է բարի խոսքեր լսի իր հասցեին։ Ամենից լավը` չափածո, քանի որ հանգերն ու ռիթմը շատ ավելի ակտիվորեն գրավում են դրական էներգիաները, քան կարճ ցանկությունը. «Հաջողություն ձեզ և առողջությանը»:

«Երբ մարդը ծնվում է, երկնքում նոր աստղ է լուսավորվում, որպեսզի լուսավորի նրա ճանապարհը»,- ասվում է լեգենդում: Աստղը մարդու հոգու, նրան առաջնորդող հույսի և ուժի խորհրդանիշն է: Սա պահապան հրեշտակ է, որը պաշտպանում է դժբախտությունից: , ուժ է տալիս կյանքին ու կատարում նվիրական ցանկությունները։
Երկրի վրա առաջնորդող աստղի խորհրդանիշը մոմի բոցն է: Այս ավանդույթը կապված է ծննդյան տոներին մոմեր վառելու և դրանք հանգցնելու, մաղթանք անելու սովորույթի հետ, քո շնչով։ Մոմերի քանակը, որը հավասար է գալիք տարիների թվին, ցույց է տալիս կուտակված ներուժը, փորձը, առանց որի անհնար է իրականացնել ցանկության։ Շրջանակով դասավորված մոմերը ստեղծում են «Զորության օղակ» և օժտում այն ​​էներգիայով, որն անհրաժեշտ է ցանկություն իրականացնելու համար։ Դե, եթե մարդը մոմերը հանգցրեց, ցանկությունը սկսեց իրականանալ։
Դժբախտություն է համարվում, երբ մեկ-երկու մոմ չի մարում, չնայած մարդը փչում է ու փչում։ Խափանումը կարելի է պայմանավորել մոմերի որակով, քաշքշուկների առկայությամբ, բայց իրականում դա ցույց է տալիս, որ ցանկության իրականացումը ձգձգվում է։
Այժմ որոշ հեղինակներ գրում են, որ չի կարելի տորթի մեջ մոմեր դնել, եթե մարդը դառնում է 3, 9, 12 կամ 18, 40, 95 կամ 100 տարեկան։ Այս շատ հակասական նշանն աշխատում է, եթե հավատում եք դրան։ Այս դեպքում կարելի է գնել մեկ մոմ՝ վրան գրելով ապրած տարիների թիվը։

Ոչ մի դեպքում չպետք է քեզ համար նվեր գնես, հետո նվիրես ինչ-որ մեկին, որ մարդն այն տա, կարծես իր անունից։ Սա ջնջում է հաջողության էներգիան, որը բնորոշ է յուրաքանչյուր նվերին: Կան բաներ, որոնք արգելված է տալ, քանի որ դա կարող է հանգեցնել դժբախտության:
Իհարկե, ծննդյան օրը ծաղկամաններից ոչ մեկը չպետք է զույգ թվով ծաղիկներ ունենա: Իսկ ծննդյան տղամարդուն նվիրած կենտ թվով ծաղիկները խորհրդանշում են դեպի լավը փոփոխություններ նրա ճակատագրում, դժվարությունների հաջող հաղթահարում։

Փառատոնի ժամանակ կոտրված ուտեստները դեն չեն նետվում, քանի դեռ վերջին հյուրը չի հեռանում տնից։ Այս սովորույթը կապված է այն մտքի հետ, որ կոտրված սպասքը, թափված աղը նշանակում են, որ հյուրերից մեկը նրանց հետ անախորժություն է բերել։ Ուստի վերջին հյուրի մեկնելուց անմիջապես հետո կոտրված սպասքը դուրս են հանվում տնից, որպեսզի անախորժություններն ու անախորժությունները տանից դուրս գան։
Եվ վերջապես, այն «Անվտանգության միջոցառումների» մասին, որոնք ցանկալի է ձեռնարկել, որպեսզի ձեր ծննդյան օրը չմթավի նյարդայնացնող անախորժություններով։ Միայն եթե մարդուն անհրաժեշտ է անկողնային սպիտակեղենի կամ սրբիչների հավաքածու, նա կարող է խնդրել տալ այդ իրերը, բայց հետո պետք է խորհրդանշական գումար նվիրել նվերի համար՝ «Դնչիկ»: Ժամանակին խոճկորը հաջողակ թալիսման էր և հեքիաթների ֆիատ ռուբլու անալոգը, որը շահույթ է բերում և չեզոքացնում չար կամքը:
Արցունքների և անհանգստության դեպքում - տվեք թաշկինակներ, ատամի խոզանակներ, օճառ, անձեռոցիկներ, խոզանակներ, շվաբրեր, լվացքի փոշի և այլ լվացող միջոցներ և մաքրող միջոցներ:
Վեճերին՝ տալ սուր, ծակող և կտրող առարկաներ, այդ թվում՝ պատառաքաղներ և էլեկտրական ածելիներ:
Դեպի բաժանում - տալ ժամացույցներ, ներառյալ էլեկտրոնային, դեկորատիվ ջուր և ավազե ժամացույցներ:
Բաժանվելով՝ նվիրեք զարդեր ամեթիստով, օնիքսով, լուսնաքարով։
Կրկին, եթե նման նվերների համար հինգ կոպեկ են տալիս, ապա նշանները կարող են չաշխատել։
Ծննդյան օրը ծննդյան մարդը չի կարող ոչ պարտք վերցնել, ոչ պարտք տալ: Ժողովրդական դիտարկմամբ՝ «պարտքի մեջ ես տալիս – հետ ես տալիս (բարեկեցությունը ենթադրվում է), պարտքի մեջ պարտք ես վերցնում՝ ընդունում ես ուրիշի դժբախտությունը»։
Դուք չեք կարող ծննդյան տարեդարձը նշել իրական ամսաթվից շուտ կամ ուշ:
Քառասուն տարին տղամարդու համար, հիսուներեք տարին կնոջ համար, տասներեք տարին երեխայի համար չի նշվում ամբոխի մեջ:
Երբեք հյուրեր մի հրավիրեք ինը, տասներեք, տասնութ, քսանմեկ, հիսուն, իննսունինը և հարյուր հոգու չափով: Այս թվերը կրճատում են ծննդյան տղամարդու կյանքը։
Այսպիսով, եթե ցանկանում եք սեղանին մոմեր դնել գեղեցկության համար, խուսափեք այս թվից՝ երեք, ինը, տասներկու և տասնութ մոմեր: Ավելի լավ է ընդհանրապես մոմ չվառել։
Խորհուրդ չի տրվում անվանական օրերին բլիթներ մատուցել սեղանին, եթե տաք կերակուրի համար նախատեսված է բրնձով ուտեստ (փլավ.
Սեղանին խոզի գլուխ չեն դնում, աղավնի չեն ուտում։ Այս ճաշատեսակները `ծննդյան մարդու մահվան:
Այսպիսով, եթե ձեր բնակարանում շուն ունեք, ապա հաշվի առեք հետևյալը՝ հյուրերը կարող են երգել, իսկ որոշ շներ սովորություն ունեն ոռնալ, երբ մարդիկ երգում են կամ նվագում են երաժշտական ​​գործիքներ։ Ուրիշ օրը հուզիչ կլիներ՝ ասում են՝ շունն էլ է երգում։ Այնուամենայնիվ, իմացեք, որ ոռնացող շունը մահ է կանչում ծննդյան մարդուն: Միայն այն դեպքում, երբ որոշեք նշել ձեր ծննդյան տարեդարձը սրճարանում կամ ճաշարանում, հարցրեք՝ հուղարկավորությունից մեկ օր առաջ այստեղ հիշատակություն են նշել: Եթե ​​նշել եք, ապա փնտրեք այլ վայր կամ տոնեք տանը: