Ի.Ա. գրել է բազմաթիվ հիշարժան գործեր։ Հատկապես շատերը հավանեցին մրջյունն ու ճպուռը։ Եվ չնայած առակը հայտնի է Կռիլովի հեղինակությամբ, նա այս սյուժեն փոխառել է ֆրանսիացի Լա Ֆոնտենից, իսկ այն հին հունական Եզոպոսից։ Այն չի կորցրել իր արդիականությունը մեր ժամանակներում։ Այսպիսով, լավ պատճառներով մենք կարող ենք ենթադրել, որ այս իրավիճակը կախված չէ մարդկանց ապրած ժամանակից:
«Ճպուռ և մրջյուն» առակի հերոսները (Կռիլով)
Պատմության բարոյականությունը պարզ է նույնիսկ երեխաների համար: Այս առակի հերոսներն են մրջյունն ու ճպուռը։ Եզոպոսում և Լաֆոնտենում աշխատասեր կերպարը կոչվում էր նաև Մրջյուն, սակայն նրա անլուրջ զրուցակիցը կոչվում էր Ցիկադա, Բզեզ և Մորեխ։ Ակնհայտ է, որ բոլոր երկրներում մրջյունը դարձել է քրտնաջան աշխատանքի խորհրդանիշ, մինչդեռ անփութությունը շատերին է բնորոշ։ Թերևս Կռիլովը Ճպուռին դարձրեց երկրորդ հերոսուհին, քանի որ նա ավելի ծանոթ է մեր տարածքին, մինչդեռ քչերը գիտեն, թե ովքեր են ցիկադները: Ռուս ֆաբուլիստը սիրում էր պարզ լեզու և ժողովրդական արտահայտություններ։ Ուստի նրա առակները հասկանալի են թե՛ կրթություն ունեցող մարդկանց, թե՛ սովորել նոր սկսող երեխաներին։
«Ճպուռն ու մրջյունը» առակը բնավորության երկու հակադիր որակների՝ ծուլության (պարապության) և աշխատասիրության վառ օրինակ է։ Ստեղծագործության սյուժեն ասում է հետեւյալը. Կենսուրախ Ճպուռն ապրում էր, քանի դեռ տաք էր, թռվռում էր ու երգում։ Ժամանակն արագ թռավ, նա ոչ ապրելու տեղ ուներ, ոչ ուտելու: Գալիս է ցուրտ ձմեռ, որը հեշտ չէ գոյատևել նույնիսկ նրանց համար, ովքեր նախօրոք հոգացել են իրենց մասին, իսկ Ճպուռն ակնհայտորեն դրանցից չէ։ Այժմ նա այլեւս երգերի կարիք չունի, քանի որ երբ նա սոված է, դժվար է զվարճանալ։ Ճպուռը թուլացել է, տխուր է, օգնության հույսով գնում է կնքահայր Անտի մոտ։ Նա դիմում է նրան՝ իրեն ապաստան և սնունդ տրամադրելու խնդրանքով։ Տիկինը կարծում է, որ իր կնքահայրը չի հրաժարվի իրենից, քանի որ կարճ ժամանակով օգնության կարիք ունի՝ միայն մինչև գարուն։ Այնուամենայնիվ, նա սառնասրտորեն արձագանքեց նրա խնդրանքին և հարցրեց, թե արդյոք անցյալ ամառ այդ բամբասանքն աշխատե՞լ է:
Ճպուռը որոշ չափով զարմացած է այս հարցից, քանի որ կային շատ այլ, ավելի հաճելի զբաղմունքներ։ Նա ցնծում էր, երգեր երգում, քայլում էր փափուկ խոտերի վրայով: Հավանաբար, Մրջյունը ակնկալում էր, որ նման բան կլսի (կամ գուցե նա ինքն է տեսել անհոգ կնքահոր ընկերների հետ, երբ քայլում էր մեկ այլ խոտի շեղբով իր տունը տաքացնելու համար): Ուստի նա ուղարկում է նրան տուն՝ ասելով, որ քանի որ նա նման զբաղմունքով է զբաղվել, պետք է շարունակի նույն ոգով և սկսի պարել։ Աշխատանքում բախվում են պարապությունն ու աշխատասիրությունը։ Այս մասին պատմում է «Ճպուռն ու մրջյունը» առակը։ Կռիլովը ցույց է տալիս, թե ինչ տխուր հետեւանքների կարող է հանգեցնել Ճպուռի անգործունակությունը՝ նա մնում է առանց տանիքի ու սննդի։
Արդյունք
Առակը թափանցիկ է՝ եթե չես ուզում մրսել կամ սովամահ լինել, աշխատիր, մի զվարճացիր։ Այստեղ պարզ երեւում է ազատ բեռնիչների՝ մարդկանց, ովքեր սովոր են ապրել ուրիշների հաշվին, դատապարտում են։ Ոմանք կարծում են, որ Մրջյունը չափից դուրս դաժանություն է ցուցաբերել։
Առակ «Ճպուռ և մրջյուն». Կռիլով, Լաֆոնտեն և Եզոպ. Համեմատական վերլուծություն
Եզոպոսի առակում Մորեխը կերակուր խնդրեց, իսկ Լա Ֆոնտենի Ցիկադան նույնպես ցանկանում էր վերցնել պատրաստված պարագաներ։ Ռուսական մրջյունը հրաժարվել է ոչ միայն սննդից, այլև տաք կացարանից. Քանի որ առակում հստակ ասվում է, որ Ճպուռը բնակարան չուներ, քանի որ մոտակա թուփը դարձավ նրա տունը, պարզ է դառնում, որ նա դատապարտված է.
սովամահություն, եթե այն առաջինը չի սառչում: Նաև հունական և ֆրանսիական առակներում հերոսները միասեռ էին. տղամարդիկ՝ Եզոպոսի համար, կանայք՝ Լա Ֆոնտեն: Այստեղ տղամարդը հետապնդում է կնոջը։ Բայց սա բնորոշ է մեր ժողովրդին, գոյատևելու համար պետք է աշխատել։ Այս թեմայով բազմաթիվ ասացվածքներ և ասացվածքներ կան: Այնպես որ, դժվար է Անթին մեղադրել իր որոշման համար: Ուստի մարդ պետք է կարողանա հոգ տանել իր մասին՝ չհաշված ուրիշների օգնության վրա, ահա թե ինչ է սովորեցնում «Ճպուռն ու մրջյունը» առակը։ Կռիլով Ի.Ա. շատ հստակ և հստակ բարոյականություն է փոխանցել ռուս ժողովրդին:
Բոլորս մանկուց շատ լավ հիշում ենք Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակը։ Առակի բարոյականությունը յուրաքանչյուր դպրոցականին հայտնի է՝ աշխատանքը կպարգևատրվի, պարապությունը՝ պատժի։ Բայց արդյո՞ք առակի բովանդակության էությունը սահմանափակվում է այս հակիրճ ձևակերպմամբ։ Փորձենք պատասխանել այս հարցին։
հետ կապի մեջ
դասընկերներ
Ո՞րն է Կռիլովի վաստակը
Առակը բանաստեղծական կարճ առակի հատուկ ժանր է, որը գրեթե ամբողջությամբ սպառված է ռուս գրականության մեջ Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի կողմից: Նա մեծամասնության միակ հեղինակն էրնրա գրած առակները, և դրանցից մի քանիսը Լա Ֆոնտենի ստեղծագործությունների ռուսերեն թարգմանություններն են, ով, իր հերթին, դրանք փոխառել է Եզոպոսից, ինչպես եղավ Ճպուռի և Մրջյունի առակի հետ: Չնայած այն հանգամանքին, որ սա թարգմանություն է, Կռիլովի առակը խոսեց բոլորովին այլ կերպ, նորովի։ Այս առումով ռուսալեզու ընթերցողը շատ բախտավոր է, քանի որ միայն մայրենի ռուսախոսը կարող է լիովին գնահատել Կռիլովի անծերացած սյուժեների տեսլականի իրական խորությունը:
Հեղինակի ուղերձը փոխանցելու լեզվական միջոց
Իվան Անդրեևիչն իր յուրաքանչյուր առակի վրա աշխատել է ոսկերչի բծախնդիրությամբ՝ անխնա ազատվելով բոլոր ավելորդ բառերից, կատարելության հասցնելով տեքստը։ Ահա թե ինչու դրանք այնքան հեշտ է սովորել անգիր: Միևնույն ժամանակ, Կռիլովը երբեք չզոհաբերեց բովանդակությունը, նա կարող էր շատ հազվադեպ դեպքերում իրեն թույլ տալ որոշակի քերականական անշնորհքություն կամ սթրեսի փոփոխություն, բայց նա բաց չթողեց անհրաժեշտ բառերը, որոնք ճշգրիտ արտահայտում էին իր միտքը՝ հանուն չափածոյի գեղեցկության:
Այն թերի կլինի առանց լեզվական տեխնիկայի վերլուծության։ Այստեղ դուք կարող եք առանձնացնել մի քանի վառ միջոցներ, որոնք օգնում են հեղինակին փոխանցել հիմնական գաղափարը:
Տարիքային ընկալման առանձնահատկությունները
Շատերը կարծում են, որ դպրոցականների համար դեռ վաղ է կարդալ, օրինակ, «Պատերազմ և խաղաղություն» կամ «Ոճիր և պատիժ»: Իսկ ի՞նչ կասեք մեր սիրելի առակների մասին։ Դրանք օգտակար են կարդալ ինչպես մանկության, այնպես էլ հասուն տարիքում։ Ի վերջո, տարիքի հետ, շատերի համարմարդիկ սկսում են այլ կերպ նայել դասական գրական ստեղծագործություններին, և բացառություն չէ առակը, որում, կարծես թե, ամեն ինչ չափազանց պարզ է: Վերլուծելով դասականների ստեղծագործությունները՝ հեշտ է խորանալ այնպիսի վայրի բնության մեջ, որ դասականներն իրենք էլ կզարմանան։ Բայց նրանց գրքերը լավն են, քանի որ յուրաքանչյուր ընթերցող՝ երիտասարդ թե տարեց, աշխարհական թե գիտուն, կգտնի դրանցում ինչ-որ իր սեփականը, կտեսնի կյանքի իր ընկալման պրիզմայով:
Առակի բարոյականությունը դպրոցում
Ծանոթություն «Ճպուռ և մրջյուն» առակի հետ.տեղի է ունենում տարրական դպրոցում և ունի երկու հիմնական նպատակ.
- կրթական - սովորեցնել երեխաներին աշխատել գրական ստեղծագործության հետ, վերլուծել այն, ընդգծել հիմնական գաղափարը.
- կրթական - սովորողներին բարոյականություն փոխանցել, ավելի ճիշտ, ստիպել նրանց դա հասկանալ. դուք պետք է աշխատեք ապագայի համար, հակառակ դեպքում ռիսկի եք դիմում մնալ առանց որևէ բանի:
Այս կերպ , կրթական նպատակն այս փուլումհամընկնում է ժանրի բուն առաքելության հետ՝ պարզ ճշմարտություն ներկայացնել հակիրճ, բայց տարողունակ ու գունեղ օրինակով: Սա հենց այն է, ինչ պետք է արտացոլվի աշակերտի ընթերցանության օրագրում:
Առակի խորության ընկալումը հասուն տարիքում
Մեծահասակը, առակը վերընթերցելուց հետո, կնկատի, որ այն խոսում է արդարության մասին, մինչդեռ տողերի արանքում նկատվում է նաև անարդարություն։ . Ի վերջո, Կռիլովն աշխատել է 19-րդ դարի սկզբիներբ երկրում կար հստակ սոցիալական շերտավորում՝ ճորտատիրության պատճառով։ Գյուղացիներն ամբողջ կյանքում քրտնաջան աշխատել են, և նրանց տերերն ունեցել են «կարմիր ամառ», որն այդպես էլ չի ավարտվել։ Ճպուռի դերում կարող էին դուրս գալ աղքատացած ազնվականներ, որոնք, հարմարված չլինելով ոչ մի գործի, հանկարծ հայտնվեցին առանց ապրուստի։
Հերոսների երկիմաստություն
Առակի հերոսների անունները դարձել են ընդհանուր գոյականներ։ Մրջյունի նման է աշխատում, ասում ենք՝ սա դրական ակնարկ է։ Իսկ աղջկան, օրինակ, ճպուռ անվանելով՝ նկատի ունենք նրա այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են շարժունակությունը, կենսուրախությունը, կենսուրախությունը, անփույթությունը։
Ելնելով դրանից՝ չի կարելի ասել որ Ճպուռը եզակի արատավոր հերոս է. Թերևս այս գնահատման մեջ դերը խաղաց այն փաստը, որ ճպուռների ժամանակակից գաղափարը փոխվել է Կռիլովի ժամանակներից ի վեր, երբ ճպուռին անվանում էին «ծլվլացողը»՝ մորեխ կամ ցիկադա, ինչպես Լաֆոնտենում: Գեղեցկության մասին խոսք չկար, և եթե դպրոցականները խղճում են ճպուռին, արդարանալով նրանով, որ այն զարդարում է աշխարհն իր գոյությամբ, ապա պարզվում է, որ առակը կարդացել են ոչ այնպես, ինչպես գրված է։
Ես միշտ խղճացել եմ ճպուռի համար։ Մրջյունը, փաստորեն, ուղարկել է նրան մահանալու։
Անեչկա Բալյակինա
Այս առակը մենք փոխանցեցինք դպրոցում։ Լավ արեց մրջյուն, հարգիր նրան։ Ամբողջ ամառ հերկել է, հիմա թող հանգստանա, այլ ոչ թե կերակրի մակաբույծներին։
Յուրաքանչյուր երեխա գիտի Կռիլովի առակները, այս գործերը վաղուց արդեն ապամոնտաժվել են բռնած արտահայտությունների, ինչը գրողի տաղանդի լավագույն հաստատումն է։ Նրա նուրբ կատակները, որոնք սիրով մատնանշում են մարդկանց թերությունները, յուրաքանչյուր ստեղծագործություն դարձնում են արժեքավոր գանձ։ Այսպիսով, հեղինակը, օգտագործելով ճպուռի օրինակը, ցույց է տալիս, թե ինչի են հանգեցնում ծուլությունն ու անհոգությունը։ Իսկ Կռիլովը աշխատասեր մրջյուններին օրինակ է տալիս մյուսներին։ Ո՞րն է Ճպուռի և Մրջյունի առակի բարոյականությունը:
Առակում կան երկու գլխավոր հերոսներ.
- Մրջյունը փոքր է, բայց համառ, անընդհատ աշխատում է, ձմռան համար սնունդ է պահում, գրեթե առանց հանգստի։ Օգտագործում է տաք օրեր ցուրտ եղանակին պատրաստվելու համար, չափազանց հեռատես;
- Ճպուռը պարող է, վայելում է ամեն տաք օրը, պարում ու զվարճանում՝ ընդհանրապես չմտածելով գալիք ձմռան մասին։ Ապրում է ընդամենը մեկ օր և չի մտածում ապագայի մասին։
Բայց վաղ թե ուշ տաք սեզոնն ավարտվում է ու գալիս է ձմեռը, ամենուր ձյուն է, ուտելու բան չկա։ Մրջյունը անզգուշությամբ սպասում է ցրտին տաք տանը՝ ուտելով այն, ինչ ամռանը կուտակել էր, իսկ թռչկոտիկը թափառում է ձնակույտերի մեջ՝ ուտելիք չգտնելով։ Եվ այսպես, նա օգնություն է խնդրում կնքահորից, որպեսզի նա տաքանա և կերակրի իրեն, սակայն մերժում է ստանում, քանի որ նա չի աշխատել և արժանի չէր օգնության։ Մրջյունը հյուրին պատասխանում է այժմ թեւավոր արտահայտությամբ «Ուրեմն գնա, պարիր»։
Առակի վերլուծություն
Գրողի որոշ գործեր փոխառված են այլ գրողներից, իսկ Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակը իր սյուժեում կրկնում է Լա Ֆոնտենի նմանատիպ ստեղծագործությունը։
Կռիլովը թարգմանել է տեքստը և փոքր-ինչ ձևափոխել այն, մասնավորապես, նա մանրամասն նկարագրել է հերոսների բնույթը։
Բացի այդ, կառուցվածքում որոշակի փոփոխություններ եղան, քանի որ Իվան Անդրեևիչը որոշեց ռուսական իրողությունները մոտեցնել Ճպուռին և Մրջյունին առակին:
Առակի առանձնահատկությունները.
- Ճպուռը հայտնվում է ընթերցողի առջև՝ աշխույժ խառնվածքով և կենսուրախ տրամադրությամբ։ Կռիլովը նրան բնութագրելու համար ընտրել է եզակի բառ՝ ցատկող՝ նրան բնութագրելով որպես անլուրջ անձնավորություն։
- Մրջյունը, ընդհակառակը, առանձնանում է աստիճանով և խոհեմությամբ, անընդհատ աշխատում է՝ հստակ հասկանալով, որ այսօրվա աշխատանքը թույլ կտա իրեն հետագայում հանգստանալ։
- Ռուսական ամառը չափազանց կարճ է, հետևաբար՝ գեղեցիկ (Լաֆոնտենը չի նշում ամառվա տևողությունը): Միջատները չեն հասցրել ուշքի գալ, քանի որ տաք սեզոնն անցել է։ Միևնույն ժամանակ, Ռուսաստանում ձմեռը չափազանց արագ է գալիս և առանձնանում է իր խստությամբ, հեղինակը դա հիանալի ցույց է տալիս.
- Հարևաններին կնքահայրեր անվանելով՝ Կռիլովը վկայակոչում է հայրապետության հին ռուսական ավանդույթները, որոնց համաձայն՝ ժողովուրդը մեկ ընտանիք է և ամեն կերպ օգնում է միմյանց։
- Պարուհին չի զղջում և չի խոստանում փոխվել, այլ միայն օգնություն է խնդրում աղբյուրին հասնելու համար, իսկ հետո պատրաստվում է նորից շարունակել ձիավարությունը։
Կռիլովը ցույց է տալիս ընթերցողին. վաղ թե ուշ գալիս է այն պահը, երբ դուք պետք է վճարեք ձեր անգործության համար: Դուք պետք է կարողանաք ոչ միայն զվարճանալ առանց մեծ ջանքերի, այլև քրտնաջան աշխատել ձեր ապագան ապահովելու համար:
Հեղինակը նաև ցույց է տալիս, որ միշտ կգտնվի մեկը, ով կցանկանա օգտվել ուրիշների աշխատանքից, կանխիկացնել ուրիշների աշխատանքը՝ առանց ինքնուրույն ոչինչ չանելով: Կռիլովի առակը ընթերցողին ցույց է տալիս երկու տեսակի մարդկանց՝ պարապ և աշխատասեր։
Սա հետաքրքիր է!Կռիլովն ընթերցողի առջև նկարում է տիպիկ ռուս ծույլերի, ովքեր զվարճացել են ամբողջ ամառ, իսկ հետո որոշել են սպասել վատ ժամանակներին ավելի խելամիտ և խնայող հարևանի հետ: Իվան Անդրեևիչը կարողացավ բավականին ճշգրիտ արտացոլել ռուս ժողովրդին բնորոշ բնորոշ նշաններն ու առանձնահատկությունները:
Նա ընտանեկան հայացք է դրսևորել կյանքի նկատմամբ, սեր դեպի բնությունն ու սովորույթները, միևնույն ժամանակ չափազանց կարևոր է այն թեման, որ բարձրացնում է գրողը։ Հեղինակը կշտամբում է ռուս ժողովրդին ծուլության և պարապության, չափից ավելի անփութության համար, որը հոսում է անզգուշության մեջ՝ վճիռ կայացնելով. «Այդպես է: Ուրեմն գնա պարի»։
Առակի հիմնական գաղափարը
Աշխատանքի վերլուծության ընթացքում որոշվում է նրա հիմնական գաղափարը. Ճպուռի և մրջյունի առակի բարոյականությունը բացահայտվում է հենց վերջում՝ սյուժեի գագաթնակետի պահին, երբ Մրջյունը հրաժարվում է օգնել Ճպուռին։
Ինչ-որ մեկին կարող է թվալ, թե Կռիլովը խրախուսում է ընթերցողներին դաժան լինել և հրաժարվել օգնության խնդրանքներից, քանի որ պարուհին, ամենայն հավանականությամբ, առանց սննդի կսառչի ձնակույտերի մեջ: Պե՞տք է արդյոք դաժան լինել աշխատասեր սագի պես։
Բայց առակը սրա մասին չէ, չափազանց հաջող արտահայտությունների շնորհիվ հեղինակը ցույց է տալիս, որ Ճպուռն ամենևին էլ չի զղջում իր պարապ կյանքի համար, նա չի խնդրում մրջյունին սովորեցնել ծննդաբերության մեջ ապրել, նա միայն ուզում է ապրել նրա հետ։ նրան մի քանի ամիս՝ օգտվելով ամառվա ընթացքում կուտակած առավելություններից ու ապրանքներից։
Մանրամասն վերլուծելով տեքստը՝ կարող եք հասկանալ, թե ինչ է սովորեցնում առակը.
- Դուք պետք է նախօրոք մտածեք ձեր ապագայի մասին և ամեն օր անցկացնեք օգուտով, առանց իզուր ժամանակ կորցնելու.
- Ծույլերը երբեք ոչինչ չունեն, բայց նրանք, ովքեր աշխատում են, լավ են ապրում և նախապատրաստված դիմավորում դժվար ժամանակներին:
Կարևոր!Հենց դրանցում է պարունակվում առակի հիմնական գաղափարը, արտացոլվում է ամբողջ պատմության էությունը և թաքնված իմաստը: Հեղինակը խոսում է աշխատելու և չխղճալու անհրաժեշտության մասին, ովքեր չեն ընդունում իրենց սխալները, չեն փորձում հաղթահարել սեփական ծուլությունը։
Օգտակար տեսանյութ
Ամփոփելով
Իվան Կռիլովը ականավոր առասպել էր, նրա ստեղծագործությունները ոչ միայն լի են նուրբ հումորով և վառ պատկերներով, այլ խորը իմաստություն են կրում՝ պարզ և աննկատ ներկայացնելով կյանքի կարևոր դասերը: Ստեղծագործությունը դրական արձագանքների է արժանացել գրողի ժամանակակիցների կողմից։ Առակը յուրաքանչյուր ընթերցողի ստիպում է մտածել, թե հերոսներից ով է իրեն ավելի հարազատ։ Առակի ամփոփումն ու վերլուծությունը կօգնի ձեզ գտնել դասի հարցերի պատասխանները:
հետ կապի մեջ
Այս հոդվածը նկարագրում է «Ճպուռ և մրջյուն» առակի ստեղծման պատմությունը, դրա սյուժեն, բարոյականությունը և հիմնական գաղափարը։
Առակը բարոյականացնող ստեղծագործություն է, որը ծաղրում է մարդկանց արատները: Առակի հերոսները սովորաբար կենդանիներ են, իրեր, բույսեր կամ միջատներ: Նրանց օգնությամբ ավելի հեշտ է հասկանալ բարոյականության էությունը։ Ով է գրել առակը «Ճպուռ և մրջյուն»? Բարոյականությունը, հիմնական գաղափարը և պատճառաբանությունը կարելի է գտնել այս հոդվածում:
Ո՞վ և երբ է գրել «Ճպուռ և մրջյուն» առակը. հեղինակ, ստեղծման պատմություն
«Ճպուռ և մրջյուն»Բայց այս ստեղծագործության ստեղծողը Կռիլովը չէր։ Նա ուղղակի մեկ այլ լեզվից ռուսերեն արտագրել է ֆրանսիացի գրող Ժան դը Լա Ֆոնտենի առակը «Ցիկադա և մրջյուն». Լաֆոնտենը նույնպես առակի հեղինակը չէ, քանի որ սյուժեն փոխառել է հույն առասպել Եզոպոսից, ով ապրել է մ.թ.ա. 6-րդ դարում։ Բայց հենց Կռիլովն է թարգմանությունը կատարել ռուսերեն։ Արդյունքը մի գործ էր, որը մենք հիմա գիտենք, և որի վրա դաստիարակվել են բազմաթիվ սերունդներ։
Կռիլովի առակ «Ճպուռ և մրջյուն». տեքստ
Տեքստը փոքր է։ Դա սովորեցնում են տարրական դասարանների երեխաներին։ Հեշտ է հիշել. Ահա Ի.Ա.Կռիլովի առակի տեքստը «Ճպուռ և մրջյուն»:
Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակ. բարոյականություն, հիմնական գաղափար
Ինչպես ցանկացած այլ աշխատանք, «Ճպուռ և մրջյուն»Կռիլովը պարունակում է բարոյականություն և հիմնական գաղափարը.
- Բարոյականությունվերջում է, իսկ մինչ այդ ծավալվում է հետաքրքիր սյուժե. Ճպուռը չէր պատրաստվում ձմռանը, նա երգում էր ու պարում ամառվա բոլոր տաք օրերը։ Բայց երբ ձմեռը եկավ, նա եկավ Մրջյունի մոտ և սկսեց խնդրել նրան ուտել և տաքանալ:
- Մրջյունը ամառվա սկզբից մինչև վերջ տքնաջան աշխատել է ձմռան ցրտերին պատրաստ լինելու համար։ Ուստի նա հեգնանքով պատասխանեց Ճպուռին. քանի որ նա ամբողջ ամառ երգում է, թող հիմա պարի։
- Հիմնական միտքըԱռակը այն է, որ ճպուռը ամռանը չէր աշխատում, իսկ ձմռանը նա ոչինչ չէր մնում՝ առանց տան և ուտելիքի: Մրջյունը ամբողջ ամառ աշխատել է, ուստի նա ունի ապրելու տեղ և ուտելու բան:
Ճպուռի գործողությունների ներքո այս առակի մեջ թաքնված են մարդկային արատներ։ Ի վերջո, կան մարդիկ, ովքեր չեն սիրում աշխատել, բայց երբ ինչ-որ բանի կարիք ունեն, հարցնում են նրանց, ովքեր աշխատել են.
Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակ. ամփոփում ընթերցողի օրագրի համար
Ռուս գրականության տարրական դասարանների աշակերտները պետք է պահեն ընթերցողի օրագիր, որտեղ նրանք գրի են առնում իրենց կարդացած ստեղծագործությունների ամփոփագրերը: Այն օգնում է ավելի լավ հիշել պատմություններն ու առակները: Ահա Ի.Ա.Կռիլովի առակի ընթերցողի օրագրի ամփոփագիր «Ճպուռ և մրջյուն»:
Jumping Dragonfly-ն ամբողջ ամառ չէր աշխատում, այլ միայն երգում ու պարում էր: Յուրաքանչյուր սավանի տակ նա պատրաստ էր և՛ սեղան, և՛ տուն։ Բայց ամառը արագ ավարտվեց, ճպուռը ոչ ուտելիք ունի, ոչ տուն, և նա որոշեց գնալ Մրջյունի մոտ, որն ամբողջ ամառ աշխատում էր: Մրջյունը ճպուռին հարցնում է՝ ի՞նչ արեց նա ամբողջ ամառ: Ճպուռը պատասխանելու ոչինչ չունի, հենց որ՝ «Երգեց»։ «Օ, դու երգեցիր. Ուրեմն գնա պարի », - պատասխանեց նրան մրջյունը:
Ինչպես բնութագրել «Ճպուռ և մրջյուն» առակի հերոսներին. հերոսների բնութագրերը
«Ճպուռ և մրջյուն» Դպրոցում նրանց խնդրում են բնութագրել այս առակի հերոսներին: Բնութագրի օգնությամբ կարելի է հասկանալ, թե որ կերպարն է դրական, իսկ որը, ընդհակառակը, բացասական։
- Ճպուռի հատկանիշը- անլուրջ և եսասեր: Նա չի սիրում աշխատել, այլ միայն երգել ու պարել։ Կենսուրախ, շարժուն, ուրախ, բայց առակի վերջում՝ տխուր ու զբաղված։
- Անտ- իմաստուն, սիրում է աշխատել: Լուրջ և միշտ պնդում է իր որոշումը։ Խելացի, քանի որ հասկանում է, որ ձմռանը սնունդ և կացարան ունենալու համար պետք է ամբողջ ամառ աշխատել։
Եթե այս կերպարները բնութագրվում են երկու բառով, ապա Ճպուռը քամոտ է ու աննկատ, իսկ Մրջյունը՝ խելամիտ ու գործասեր։
Ինչու՞ Ճպուռը դիմեց դեպի Մրջյունը, ի՞նչ խնդրեց Մրջյունը:
Ճպուռը դիմեց մրջյունին, որովհետև նա աշխատասեր է, և ամբողջ ամառ աշխատեց, որ ձմռանը ապրելու տեղ ունենա և ինչ ուտի։ Ճպուռն ընդունեց իր սխալը և քաղաքավարի կերպով մրջյունից ապաստան և կերակուր խնդրեց, որ կերակրի ու տաքացնի նրան։
Ի՞նչն է դատապարտվում, ծաղրվում Ճպուռ և մրջյուն առակում, ի՞նչ է սովորեցնում առակը։
«Ճպուռ և մրջյուն» Աշխատանքի մեջ «Ճպուռ և մրջյուն»դատապարտված են անլուրջությունն ու ինքնասիրությունը։ Այն նաև ծաղրում է մարդկանց այնպիսի արատներ, ինչպիսիք են ծուլությունը, անհոգությունը և պարապությունը: Առակը սովորեցնում է լինել աշխատասեր, իմաստուն, լուրջ և պատասխանատու։ Տոներից ու զվարճություններից բացի, լինում են նաև աշխատանքային օրեր, երբ պետք է աշխատել, որպեսզի ուտելու բան ունենաս և ապրելու տեղ:
Ինչպե՞ս է հեղինակը վերաբերվում Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակի ճպուռին և մրջյունին:
Ճպուռը համակրանք է առաջացնում։ Նա չի կարողանում գիտակցել, թե ինչ սխալ է արել, սովոր է ապրել մի օր և ամեն ինչ պատրաստ է։ Նա պատրաստ է ընդունել խորհուրդներ, բայց միայն որոշ ժամանակով, քանի որ հիմնականում Ճպուռն ի վիճակի է միայն անհոգ գոյության: Նա բացասական հերոս չէ, բայց արժանի չէ օրինակ լինել ուրիշների համար։
Ինչու ինձ դուր եկավ «Ճպուռ և մրջյուն» առակը. պատճառաբանություն
Բոլոր առակները բարոյականացնող են, հետևաբար դրանք ընթերցելուց հետո դուր են գալիս մեծերին և երեխաներին: Ի վերջո, նրանց օգնությամբ դուք կարող եք տեսնել արատները և սովորել չանել նույն սխալները, որոնք անում են հերոսները: Ահա մի մանրամասն պատճառաբանություն, թե ինչու ինձ դուր եկավ Ճպուռ և մրջյուն առակը.
Չնայած ճպուռը ամբողջ ամառ չէր աշխատում, ձմռան համար սնունդ ու կացարան չէր պահում, այլ միայն երգում ու պարում էր, այնուամենայնիվ, ցավալի է։ Նա արժանի չէ օրինակ լինել ուրիշների համար, բայց ափսոսում է: Ճպուռը խնդրեց մրջյունին պատսպարել իրեն միայն մինչև գարուն: Բայց նա հրաժարվեց, քանի որ նա չէր գիտակցում իր սխալները, որոնք նորից ու նորից կրկնում էր։ Աշխատասեր և աշխատասեր Մրջյունը, ընդհակառակը, ամբողջ ամառ աշխատեց, և պարզ է, թե ինչու նա հրաժարվեց օգնել Ճպուռին։ Նա գիտի, որ պետք է հոգ տանել վաղվա օրվա մասին։ Բայց ես դեռ համաձայն չեմ այս առակի բարոյականության հետ, քանի որ Մրջյունը կարող էր ողորմություն ցուցաբերել և թույլ տալ, որ Ճպուռն իր հետ ապրի ձմռանը:
Հեղինակը այս առակի օգնությամբ ընթերցողներին խորհուրդներ է տալիս ապրելու՝ չծուլանալ, այլ աշխատել։ Բայց պետք է նաև հանգստանալ։ Մրջյունը ամբողջ ամառ աշխատել է, իսկ ձմռանը հանգստանում է, քանի որ դրսում ցուրտ է, նա ապաստան ու սնունդ ունի։ Մրջյունին կարելի է տալ այս խորհուրդը՝ մնալ նույնքան լուրջ և աշխատասեր, իսկ Ճպուռին՝ խելացի լինել, աշխատել և մտածել ապագայի մասին։
Առակ «Ճպուռ և մրջյուն». գրելու ծրագիր, ի՞նչ հարցեր կարելի է տալ։
Ճպուռը եկավ մրջյունի մոտ՝ ուտելիք և ապաստան խնդրելու Տարրական դպրոցի աշակերտներին խնդրում են տանը կամ դասարանում գրել շարադրություն «Ճպուռ և մրջյուն» առակի թեմայով: Ահա գրելու պլանը
- Ժամանց Ճպուռներ.
- Օգնության խնդրանք Մրջյունից.
- Ինչպե՞ս նա ճպուռին պարապության դաս տվեց:
Շարադրություն գրելը հեշտացնելու համար կարող եք հարցեր դնել, որոնց պատասխանները ավարտված շարադրություն են։ Ահա հարցերը.
- Ի՞նչ էր անում Ճպուռը ամռանը:
- Ի՞նչ է փոխվել նրա կյանքում ցուրտ եղանակի սկսվելուց հետո:
- Ու՞մ դիմեց Ճպուռը, երբ օգնության կարիք ուներ: Ի՞նչ հարցրեց նա:
- Ի՞նչ ասաց նրան մրջյունը: Ինչպե՞ս հասկանալ նրա խոսքերը. «Ամեն ինչ երգեցի՞ր. Այս բիզնեսը. Ուրեմն գնա պարի՞։
- Ցավակցում ես Ճպուռի համար։ Մանրամասն պատասխան տվեք։
- Ի՞նչ կանեիր դու Անտի փոխարեն և ինչու:
- Ո՞ր տողերն են պարունակում առակի հիմնական գաղափարը:
- Այս ստեղծագործության օգնությամբ ի՞նչ էր ուզում մեզ փոխանցել հեղինակը։
- Ճպուռի և մրջյունի օրինակով՝ ի՞նչ չպետք է անեն մարդիկ:
Շարադրություն գրելիս կարևոր է հասկանալ ստեղծագործության հիմնական գաղափարը: Այս առակում այն կայանում է նրանում, որ ձեզ հարկավոր չէ անմտածված գործել, հակառակ դեպքում դուք կարող եք մնալ առանց որևէ բանի:
Ինչ որսորդական արտահայտություններ, ասացվածքներ կարելի է տարբերել «Ճպուռ և մրջյուն» առակից:
Այս ստեղծագործությունից թեւավոր արտահայտություններ և աֆորիզմներ օգտագործվում են նույնիսկ ժամանակակից մարդկանց կողմից խոսակցական խոսքում: Սա հուշում է, որ այս աշխատանքն իսկապես հետաքրքիր է և ուսանելի։ Առակից տարբերվող թեւավոր արտահայտություններ «Ճպուռ և մրջյուն»:
Այս արտահայտությունը նշանակում է ժամանակ անցկացնել անօգուտ, ժամանակի վատնում։
Այս արտահայտությունը ցույց է տալիս ժամանակի անցողիկությունը։ Ամառը կարճ է և արագ է անցնում, որին հաջորդում է ձմեռը։
Ամենուր Ճպուռը հաճույք էր ստանում: Դուք կարող եք քնել և ուտել ցանկացած վայրում:
Այս արտահայտությունը ցույց է տալիս, որ դուք նույնիսկ չեք ցանկանում զբաղվել ձեր սիրելի գործերով, եթե սոված եք և մրսում եք:
Անլուրջ պահվածքը միշտ հանգեցնում է նրան, որ մարդը մոռանում է կարևոր գործերի մասին։
Առակին «Ճպուռ և մրջյուն»հարմար ասացվածքներ.
Առակներ, որոնք համապատասխանում են «Ճպուռ և մրջյուն» առակին. Ինչպես արագ սովորել «Ճպուռ և մրջյուն» առակը. խորհուրդներ
Կռիլովի ցանկացած առակ կարելի է սովորել կես ժամվա ընթացքում։ Դուք պետք է օգտագործեք որոշ հնարքներ. Ահա մի քանի խորհուրդ, թե ինչպես արագ սովորել առակը «Ճպուռ և մրջյուն»:
- Դուք կարող եք երգել ստեղծագործության բառերը. Երեք-չորս նման կրկնություն ձեր սիրած մեղեդին, և առակը արագ կհիշվի:
- Պատկերացրեք ձեզ հիանալի ընթերցողև կարդացեք առակը հայելու առջև:
- Ներկայացրե՛ք առակում նկարագրված իրադարձությունները. Պատկերացրեք նաև սյուժեի զարգացման հաջորդականությունը. Առաջին անգամից, իհարկե, դուք չեք կարողանա հիշել, բայց կարող եք անգիր անելիս նայել՝ 30 րոպե, և առակը անգիր է արվում առանց դժվարության:
- Կարելի է կրկնել նաև քառատողերում. Նախ սովորեք առաջին 4 տողը, հետո երկրորդը և այլն։ Այնուհետև ամբողջ կտորը կրկնեք 3 անգամ։
Բացի այդ, անգիր անելը կարող է օգնել, եթե ձեզ պատկերացնեք որպես ճպուռ: Դեռ պետք է ամեն ինչ արտասանել նախապես ծրագրված պլանի համաձայն: Վերևում պատկերված էր առակի պլան և հարցեր: Նշեք ձեզ համար իրադարձությունների հաջորդականությունը, և այդ դեպքում դժվար չի լինի սովորել աշխատանքը։
Առակի դրամատիկացում, «Ճպուռ և մրջյուն» աշնանային փառատոնի թատերական ներկայացման սցենար. բառեր, տեքստ
Առակ «Ճպուռ և մրջյուն»փոքր է և կարելի է ասել 30 վայրկյանում: Բայց դա չի նշանակում, որ այս աշխատանքով հնարավոր չի լինի թատերական բեմադրություն անել։ Կարելի է առակի օրիգինալ բեմականացում հորինել, օրինակ՝ աշնանային տոնի համար։ Ահա այս առակի սցենարը՝ բառեր, տեքստ.
Ճպուռը չոր տերեւի մեջ փաթաթված գնում է մրջնանոց։ Մրջյունը դուրս է նայում:
Այս տեսարանը 5 րոպե է։ Դա կլինի հետաքրքիր և զվարճալի: Կարևոր դեր են խաղում հերոսների դեկորացիաներն ու զգեստները։ Կռիլովի առակի բեմադրությամբ աշնանային փառատոնը հիշարժան կլինի, քանի որ ստեղծագործությունը «Ճպուռ և մրջյուն»սիրված բոլորի կողմից՝ և՛ մեծերի, և՛ երեխաների համար:
Տեսանյութ՝ ճպուռ և մրջյուն. Ի.Ա.Կռիլով. Առակ
Այս հոդվածը նկարագրում է «Ճպուռ և մրջյուն» առակի ստեղծման պատմությունը, դրա սյուժեն, բարոյականությունը և հիմնական գաղափարը։
Առակը բարոյականացնող ստեղծագործություն է, որը ծաղրում է մարդկանց արատները: Առակի հերոսները սովորաբար կենդանիներ են, իրեր, բույսեր կամ միջատներ: Նրանց օգնությամբ ավելի հեշտ է հասկանալ բարոյականության էությունը։ Ո՞վ է գրել «Ճպուռ և մրջյուն» առակը: Բարոյականությունը, հիմնական գաղափարը և պատճառաբանությունը կարելի է գտնել այս հոդվածում:
Ո՞վ և երբ է գրել «Ճպուռ և մրջյուն» առակը. հեղինակ, ստեղծման պատմություն
«Ճպուռ և մրջյուն»Բայց այս ստեղծագործության ստեղծողը Կռիլովը չէր։ Նա ուղղակի այլ լեզվից ռուսերեն է վերաշարադրել ֆրանսիացի գրող Ժան դը Լա Ֆոնտենի «Ցիկադան և մրջյունը» առակը։ Լաֆոնտենը նույնպես առակի հեղինակը չէ, քանի որ սյուժեն փոխառել է հույն առասպել Եզոպոսից, ով ապրել է մ.թ.ա. 6-րդ դարում։ Բայց հենց Կռիլովն է թարգմանությունը կատարել ռուսերեն։ Արդյունքը մի գործ էր, որը մենք հիմա գիտենք, և որի վրա դաստիարակվել են բազմաթիվ սերունդներ։
Կռիլովի առակ «Ճպուռ և մրջյուն». տեքստ
Տեքստը փոքր է։ Դա սովորեցնում են տարրական դասարանների երեխաներին։ Հեշտ է հիշել. Ահա Ի.Ա.Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակի տեքստը.
Առակի տեքստ Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակ. բարոյականություն, հիմնական գաղափար
Ինչպես ցանկացած այլ ստեղծագործություն, այնպես էլ Կռիլովի «Ճպուռը և մրջյունը» բարոյական և հիմնական գաղափար է պարունակում։
- Բարոյականը վերջում է, իսկ մինչ այդ հետաքրքիր սյուժե է ծավալվում. Ճպուռը չէր պատրաստվում ձմռանը, նա երգում էր ու պարում ամառվա բոլոր տաք օրերը։ Բայց երբ ձմեռը եկավ, նա եկավ Մրջյունի մոտ և սկսեց խնդրել նրան ուտել և տաքանալ:
- Մրջյունը ամառվա սկզբից մինչև վերջ տքնաջան աշխատել է ձմռան ցրտերին պատրաստ լինելու համար։ Ուստի նա հեգնանքով պատասխանեց Ճպուռին. քանի որ նա ամբողջ ամառ երգում է, թող հիմա պարի։
- Առակի հիմնական գաղափարն այն է, որ ճպուռը ամռանը չէր աշխատում, իսկ ձմռանը ոչինչ չէր մնում՝ առանց տան և սննդի: Մրջյունը ամբողջ ամառ աշխատել է, ուստի նա ունի ապրելու տեղ և ուտելու բան:
Ճպուռի գործողությունների ներքո այս առակի մեջ թաքնված են մարդկային արատներ։ Ի վերջո, կան մարդիկ, ովքեր չեն սիրում աշխատել, բայց երբ ինչ-որ բանի կարիք ունեն, հարցնում են նրանց, ովքեր աշխատել են.
Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակ. ամփոփում ընթերցողի օրագրի համար
Ռուս գրականության տարրական դասարանների աշակերտները պետք է պահեն ընթերցողի օրագիր, որտեղ նրանք գրի են առնում իրենց կարդացած ստեղծագործությունների ամփոփագրերը: Այն օգնում է ավելի լավ հիշել պատմություններն ու առակները: Ահա Ի.Ա. Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակի ընթերցողի օրագրի ամփոփագիրը.
Jumping Dragonfly-ն ամբողջ ամառ չէր աշխատում, այլ միայն երգում ու պարում էր: Յուրաքանչյուր սավանի տակ նա պատրաստ էր և՛ սեղան, և՛ տուն։ Բայց ամառը արագ ավարտվեց, ճպուռը ոչ ուտելիք ունի, ոչ տուն, և նա որոշեց գնալ Մրջյունի մոտ, որն ամբողջ ամառ աշխատում էր: Մրջյունը ճպուռին հարցնում է՝ ի՞նչ արեց նա ամբողջ ամառ: Ճպուռը պատասխանելու ոչինչ չունի, հենց որ՝ «Երգեց»։ «Օ, դու երգեցիր. Ուրեմն գնա պարի », - պատասխանեց նրան մրջյունը:
Ինչպես բնութագրել «Ճպուռ և մրջյուն» առակի հերոսներին. հերոսների բնութագրերը
«Ճպուռ և մրջյուն» Դպրոցում նրանց խնդրում են բնութագրել այս առակի հերոսներին: Բնութագրի օգնությամբ կարելի է հասկանալ, թե որ կերպարն է դրական, իսկ որը, ընդհակառակը, բացասական։
- Ճպուռի հատկանիշը անլուրջ է և հպարտ: Նա չի սիրում աշխատել, այլ միայն երգել ու պարել։ Կենսուրախ, շարժուն, ուրախ, բայց առակի վերջում՝ տխուր ու զբաղված։
- Մրջյունի հատկանիշը իմաստուն է, սիրում է աշխատել։ Լուրջ և միշտ պնդում է իր որոշումը։ Խելացի, քանի որ հասկանում է, որ ձմռանը սնունդ և կացարան ունենալու համար պետք է ամբողջ ամառ աշխատել։
Եթե այս կերպարները բնութագրվում են երկու բառով, ապա Ճպուռը քամոտ է ու աննկատ, իսկ Մրջյունը՝ խելամիտ ու գործասեր։
Ինչու՞ Ճպուռը դիմեց դեպի Մրջյունը, ի՞նչ խնդրեց Մրջյունը:
Ճպուռը դիմեց մրջյունին, որովհետև նա աշխատասեր է, և ամբողջ ամառ աշխատեց, որ ձմռանը ապրելու տեղ ունենա և ինչ ուտի։ Ճպուռն ընդունեց իր սխալը և քաղաքավարի կերպով մրջյունից ապաստան և կերակուր խնդրեց, որ կերակրի ու տաքացնի նրան։
Ի՞նչն է դատապարտվում, ծաղրվում Ճպուռ և մրջյուն առակում, ի՞նչ է սովորեցնում առակը։
«Ճպուռ և մրջյուն» «Ճպուռն ու մրջյունը» ստեղծագործության մեջ դատապարտված են անլուրջությունն ու ինքնասիրությունը։ Այն նաև ծաղրում է մարդկանց այնպիսի արատներ, ինչպիսիք են ծուլությունը, անհոգությունը և պարապությունը: Առակը սովորեցնում է լինել աշխատասեր, իմաստուն, լուրջ և պատասխանատու։ Տոներից ու զվարճություններից բացի, լինում են նաև աշխատանքային օրեր, երբ պետք է աշխատել, որպեսզի ուտելու բան ունենաս և ապրելու տեղ:
Ինչպե՞ս է հեղինակը վերաբերվում Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակի ճպուռին և մրջյունին:
Ճպուռը համակրանք է առաջացնում։ Նա չի կարողանում գիտակցել, թե ինչ սխալ է արել, սովոր է ապրել մի օր և ամեն ինչ պատրաստ է։ Նա պատրաստ է ընդունել խորհուրդներ, բայց միայն որոշ ժամանակով, քանի որ հիմնականում Ճպուռն ի վիճակի է միայն անհոգ գոյության: Նա բացասական հերոս չէ, բայց արժանի չէ օրինակ լինել ուրիշների համար։
Ինչու ինձ դուր եկավ «Ճպուռ և մրջյուն» առակը. պատճառաբանություն
Բոլոր առակները բարոյականացնող են, հետևաբար դրանք ընթերցելուց հետո դուր են գալիս մեծերին և երեխաներին: Ի վերջո, նրանց օգնությամբ դուք կարող եք տեսնել արատները և սովորել չանել նույն սխալները, որոնք անում են հերոսները: Ահա մի մանրամասն պատճառաբանություն, թե ինչու ինձ դուր եկավ Ճպուռ և մրջյուն առակը.
Չնայած ճպուռը ամբողջ ամառ չէր աշխատում, ձմռան համար սնունդ ու կացարան չէր պահում, այլ միայն երգում ու պարում էր, այնուամենայնիվ, ցավալի է։ Նա արժանի չէ օրինակ լինել ուրիշների համար, բայց ափսոսում է: Ճպուռը խնդրեց մրջյունին պատսպարել իրեն միայն մինչև գարուն: Բայց նա հրաժարվեց, քանի որ նա չէր գիտակցում իր սխալները, որոնք նորից ու նորից կրկնում էր։ Աշխատասեր և աշխատասեր Մրջյունը, ընդհակառակը, ամբողջ ամառ աշխատեց, և պարզ է, թե ինչու նա հրաժարվեց օգնել Ճպուռին։ Նա գիտի, որ պետք է հոգ տանել վաղվա օրվա մասին։ Բայց ես դեռ համաձայն չեմ այս առակի բարոյականության հետ, քանի որ Մրջյունը կարող էր ողորմություն ցուցաբերել և թույլ տալ, որ Ճպուռն իր հետ ապրի ձմռանը:
Հեղինակը այս առակի օգնությամբ ընթերցողներին խորհուրդներ է տալիս ապրելու՝ չծուլանալ, այլ աշխատել։ Բայց պետք է նաև հանգստանալ։ Մրջյունը ամբողջ ամառ աշխատել է, իսկ ձմռանը հանգստանում է, քանի որ դրսում ցուրտ է, նա ապաստան ու սնունդ ունի։ Մրջյունին կարելի է տալ այս խորհուրդը՝ մնալ նույնքան լուրջ և աշխատասեր, իսկ Ճպուռին՝ խելացի լինել, աշխատել և մտածել ապագայի մասին։
Առակ «Ճպուռ և մրջյուն». գրելու ծրագիր, ի՞նչ հարցեր կարելի է տալ։
Ճպուռը եկավ մրջյունի մոտ՝ ուտելիք և ապաստան խնդրելու Տարրական դպրոցի աշակերտներին խնդրում են տանը կամ դասարանում գրել շարադրություն «Ճպուռ և մրջյուն» առակի թեմայով: Ահա գրելու պլանը
- Ժամանց Ճպուռներ.
- Օգնության խնդրանք Մրջյունից.
- Ինչպե՞ս նա ճպուռին պարապության դաս տվեց:
Շարադրություն գրելը հեշտացնելու համար կարող եք հարցեր դնել, որոնց պատասխանները ավարտված շարադրություն են։ Ահա հարցերը.
- Ի՞նչ էր անում Ճպուռը ամռանը:
- Ի՞նչ է փոխվել նրա կյանքում ցուրտ եղանակի սկսվելուց հետո:
- Ու՞մ դիմեց Ճպուռը, երբ օգնության կարիք ուներ: Ի՞նչ հարցրեց նա:
- Ի՞նչ ասաց նրան մրջյունը: Ինչպե՞ս հասկանալ նրա խոսքերը. «Ամեն ինչ երգեցի՞ր. Այս բիզնեսը. Ուրեմն գնա պարի՞։
- Ցավակցում ես Ճպուռի համար։ Մանրամասն պատասխան տվեք։
- Ի՞նչ կանեիր դու Անտի փոխարեն և ինչու:
- Ո՞ր տողերն են պարունակում առակի հիմնական գաղափարը:
- Այս ստեղծագործության օգնությամբ ի՞նչ էր ուզում մեզ փոխանցել հեղինակը։
- Ճպուռի և մրջյունի օրինակով՝ ի՞նչ չպետք է անեն մարդիկ:
Շարադրություն գրելիս կարևոր է հասկանալ ստեղծագործության հիմնական գաղափարը: Այս առակում այն կայանում է նրանում, որ ձեզ հարկավոր չէ անմտածված գործել, հակառակ դեպքում դուք կարող եք մնալ առանց որևէ բանի:
Ինչ որսորդական արտահայտություններ, ասացվածքներ կարելի է տարբերել «Ճպուռ և մրջյուն» առակից:
Այս ստեղծագործությունից թեւավոր արտահայտություններ և աֆորիզմներ օգտագործվում են նույնիսկ ժամանակակից մարդկանց կողմից խոսակցական խոսքում: Սա հուշում է, որ այս աշխատանքն իսկապես հետաքրքիր է և ուսանելի։ Հանրաճանաչ արտահայտություններ, որոնք կարելի է տարբերել «Ճպուռ և մրջյուն» առակից.
Այս արտահայտությունը նշանակում է ժամանակ անցկացնել անօգուտ, ժամանակի վատնում։
Այս արտահայտությունը ցույց է տալիս ժամանակի անցողիկությունը։ Ամառը կարճ է և արագ է անցնում, որին հաջորդում է ձմեռը։
Ամենուր Ճպուռը հաճույք էր ստանում: Դուք կարող եք քնել և ուտել ցանկացած վայրում:
Այս արտահայտությունը ցույց է տալիս, որ դուք նույնիսկ չեք ցանկանում զբաղվել ձեր սիրելի գործերով, եթե սոված եք և մրսում եք:
Անլուրջ պահվածքը միշտ հանգեցնում է նրան, որ մարդը մոռանում է կարևոր գործերի մասին։
«Ճպուռ և մրջյուն» առակի համար հարմար են հետևյալ ասացվածքները.
Առակներ, որոնք համապատասխանում են «Ճպուռ և մրջյուն» առակին. Կռիլովի ցանկացած առակ կարելի է սովորել կես ժամվա ընթացքում։ Դուք պետք է օգտագործեք որոշ հնարքներ. Ահա խորհուրդներ, թե ինչպես արագ սովորել «Ճպուռ և մրջյուն» առակը.
- Դուք կարող եք երգել ստեղծագործության բառերը. Երեք-չորս նման կրկնություն ձեր սիրած մեղեդին, և առակը արագ կհիշվի:
- Պատկերացրեք ձեզ հիանալի ընթերցող և կարդացեք առակը հայելու առաջ:
- Ներկայացրե՛ք առակում նկարագրված իրադարձությունները: Պատկերացրեք նաև սյուժեի զարգացման հաջորդականությունը. Առաջին անգամից, իհարկե, դուք չեք կարողանա հիշել, բայց կարող եք անգիր անելիս նայել՝ 30 րոպե, և առակը անգիր է արվում առանց դժվարության:
- Կարելի է կրկնել նաև քառատողերում. Նախ սովորեք առաջին 4 տողը, հետո երկրորդը և այլն։ Այնուհետև ամբողջ կտորը կրկնեք 3 անգամ։
Բացի այդ, անգիր անելը կարող է օգնել, եթե ձեզ պատկերացնեք որպես ճպուռ: Դեռ պետք է ամեն ինչ արտասանել նախապես ծրագրված պլանի համաձայն: Վերևում պատկերված էր առակի պլան և հարցեր: Նշեք ձեզ համար իրադարձությունների հաջորդականությունը, և այդ դեպքում դժվար չի լինի սովորել աշխատանքը։
Առակի դրամատիկացում, «Ճպուռ և մրջյուն» աշնանային փառատոնի թատերական ներկայացման սցենար. բառեր, տեքստ
«Ճպուռն ու մրջյունը» առակը փոքր է և կարելի է պատմել 30 վայրկյանում։ Բայց դա չի նշանակում, որ այս աշխատանքով հնարավոր չի լինի թատերական բեմադրություն անել։ Կարելի է առակի օրիգինալ բեմականացում հորինել, օրինակ՝ աշնանային տոնի համար։ Ահա այս առակի սցենարը՝ բառեր, տեքստ.
Առակի դրամատիզացիա՝ կերպարներ 
Առակի դրամատիզացիա 
Առակի դրամատիկացում. հաջորդ տեսարան Ճպուռը չոր տերեւի մեջ փաթաթված գնում է մրջնանոց։ Մրջյունը դուրս է նայում:
Առակի դրամատիզացում՝ ավարտ Այս տեսարանը 5 րոպե է։ Դա կլինի հետաքրքիր և զվարճալի: Կարևոր դեր են խաղում հերոսների դեկորացիաներն ու զգեստները։ Կռիլովի առակի բեմադրությամբ աշնանային փառատոնը հիշարժան կլինի, քանի որ «Ճպուռ և մրջյուն» ստեղծագործությունը սիրված է բոլորի կողմից՝ և՛ մեծերի, և՛ երեխաների կողմից։
Տեսանյութ՝ ճպուռ և մրջյուն. Ի.Ա.Կռիլով. Առակ
heaclub.ru
Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակը. բարոյականություն, արտահայտիչ միջոցների վերլուծություն,
Գլխավոր > Գրականություն > Առակ Ի.Ա. Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն». բարոյականություն և խորություն
Բոլորս մանկուց շատ լավ հիշում ենք Կռիլովի «Ճպուռն ու մրջյունը» առակը։ Առակի բարոյականությունը յուրաքանչյուր դպրոցականին հայտնի է՝ աշխատանքը կպարգևատրվի, պարապությունը՝ պատժի։ Բայց արդյո՞ք առակի բովանդակության էությունը սահմանափակվում է այս հակիրճ ձևակերպմամբ։ Փորձենք պատասխանել այս հարցին։
- Ո՞րն է Կռիլովի վաստակը
- Տարիքային ընկալման առանձնահատկությունները
- Առակի բարոյականությունը դպրոցում
- Հերոսների երկիմաստություն
Ո՞րն է Կռիլովի վաստակը
Առակը բանաստեղծական կարճ առակի հատուկ ժանր է, որը գրեթե ամբողջությամբ սպառված է ռուս գրականության մեջ Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի կողմից: Նա իր գրած առակների մեծ մասի միակ հեղինակն էր, և դրանցից մի քանիսը Լա Ֆոնտենի ստեղծագործությունների ռուսերեն թարգմանություններն են, ով, իր հերթին, դրանք փոխառել է Եզոպոսից, ինչպես եղավ Ճպուռի և Մրջյունի առակի հետ: Չնայած այն հանգամանքին, որ սա թարգմանություն է, Կռիլովի առակը խոսեց բոլորովին այլ կերպ, նորովի։ Այս առումով ռուսալեզու ընթերցողը շատ բախտավոր է, քանի որ միայն մայրենի ռուսախոսը կարող է լիովին գնահատել Կռիլովի անծերացած սյուժեների տեսլականի իրական խորությունը:
Հետաքրքիր է. այլաբանությունը գրականության մեջ - ինչ է դա, օրինակներ:
Հեղինակի ուղերձը փոխանցելու լեզվական միջոց
Իվան Անդրեևիչն իր յուրաքանչյուր առակի վրա աշխատել է ոսկերչի բծախնդիրությամբ՝ անխնա ազատվելով բոլոր ավելորդ բառերից, կատարելության հասցնելով տեքստը։ Ահա թե ինչու դրանք այնքան հեշտ է սովորել անգիր: Միևնույն ժամանակ, Կռիլովը երբեք չզոհաբերեց բովանդակությունը, նա կարող էր շատ հազվադեպ դեպքերում իրեն թույլ տալ որոշակի քերականական անշնորհքություն կամ սթրեսի փոփոխություն, բայց նա բաց չթողեց անհրաժեշտ բառերը, որոնք ճշգրիտ արտահայտում էին իր միտքը՝ հանուն չափածոյի գեղեցկության:
Առակի վերլուծությունը թերի կլիներ առանց լեզվական միջոցների վերլուծության: Այստեղ դուք կարող եք առանձնացնել մի քանի վառ միջոցներ, որոնք օգնում են հեղինակին փոխանցել հիմնական գաղափարը:
- Էպիտետներ. Կռիլովը ճպուռին անվանում է «ցատկոտող թռչուն», և դա բավական է հասկանալու համար դրա էությունը։ Այն, որ նա ծույլ է, անեմոն և այլն, ընթերցողն ինքն իրեն հեշտությամբ է մտածում։ Հեղինակը հերոսների էությունն ու զգացմունքներն օժտել է բնորոշ հատկանիշներով՝ ամառը «կարմիր է», օրերը՝ «պայծառ», ձմեռը՝ «ցուրտ», մելամաղձություն՝ «չար»։ Առակի առաջին մասը հագեցած է էպիտետներով, որոնց բովանդակությունը ընթերցողին խորասուզում է իր մթնոլորտի մեջ և ներդաշնակվում երկրորդ մասի հերոսների երկխոսությանը։
- Բայեր. Կռիլովը ոչ մի բառ չի վատնում, և դա հատկապես նկատելի է բայերի վրա։ Ճպուռը «երգեց» ամառը, նշանակում է, որ ամառը նրա մոտ թռավ ինչպես մեկ օր, որը նա անմտածված ծախսեց զվարճությունների վրա, և այս ամենը ասված է մեկ բառով. Ձմեռը հենց այնպես չի եկել, այն «գլորվում է աչքերում». այստեղ կարելի է լսել ամառվա հանկարծակի ավարտից առաջացած հուսահատությունը և իրականում կյանքը։ Կռիլովի դաշտը դատարկ չէր, ոչ սառած, այլ «մեռած»՝ ճակատագրի հերթական նշանը, վերջի արագ մոտեցումը։ Ճպուռը «այլևս չի երգում», այն «սողում է» դեպի Մրջյուն՝ աղաչելով նրան «չհեռանալ»՝ անհույս խնդրանք: Իսկ առակի վերջին բառը «պար» է։ - ըստ էության, դա նախադասություն է, և հստակ արտահայտում է չարամիտ հեգնանք։
- Ընդդիմություններ. Ամբողջ տեքստը կառուցված է դրանց վրա, և դրանք օգնում են հասկանալ ոչ միայն դրա բովանդակությունը, այլև հերոսների բնավորությունը: Մրջյունն ընդհանրապես ոչ մի էպիտետ չի ստացել, և, այնուամենայնիվ, նրա կերպարն աչքի է ընկնում։ Ինչպե՞ս է հեղինակը հասել դրան: «Չար կարոտից ընկճված՝ նա սողում է դեպի Մրջյունը», - հենց այն փաստը, որ սոված Ճպուռը եկել է մրջյունի մոտ, վերջինիս դարձնում է իր հակապոդը, և ընթերցողը հարցեր չունի նրա որակների մասին: Ճպուռը երգում էր ու թռչկոտում ամբողջ ամառ, իսկ մրջյունը, ընդհակառակը, աշխատում էր ու պատրաստվում ձմռանը։ Ամառ և ձմեռ, զվարճանք և աշխատանք, բարգավաճում և կարիք, և վերջապես, Ճպուռն ու Մրջյունն իրենք են. ամբողջ տեքստը հստակորեն ուրվագծվում է սև ու սպիտակի մեջ, ինչպես ին-յան նշանը:
Սա հետաքրքիր է՝ ընդհանրացված անձնական նախադասություններ, դրանց օրինակները գրականության մեջ։
Տարիքային ընկալման առանձնահատկությունները
Շատերը կարծում են, որ դպրոցականների համար դեռ վաղ է կարդալ, օրինակ, «Պատերազմ և խաղաղություն» կամ «Ոճիր և պատիժ»: Իսկ ի՞նչ կասեք մեր սիրելի առակների մասին։ Դրանք օգտակար են կարդալ ինչպես մանկության, այնպես էլ հասուն տարիքում։ Իրոք, տարիքի հետ մարդիկ սկսում են շատ դասական գրական ստեղծագործություններին այլ կերպ նայել, և առակը, որում, թվում է, ամեն ինչ շատ պարզ է, բացառություն չէ: Վերլուծելով դասականների ստեղծագործությունները՝ հեշտ է խորանալ այնպիսի վայրի բնության մեջ, որ դասականներն իրենք էլ կզարմանան։ Բայց նրանց գրքերը լավն են, քանի որ յուրաքանչյուր ընթերցող՝ երիտասարդ թե տարեց, աշխարհական թե գիտուն, կգտնի դրանցում ինչ-որ իր սեփականը, կտեսնի կյանքի իր ընկալման պրիզմայով:
Առակի բարոյականությունը դպրոցում
«Ճպուռ և մրջյուն» առակի հետ ծանոթությունը տեղի է ունենում տարրական դպրոցում և ունի երկու հիմնական նպատակ.
- կրթական - սովորեցնել երեխաներին աշխատել գրական ստեղծագործության հետ, վերլուծել այն, ընդգծել հիմնական գաղափարը.
- կրթական - սովորողներին բարոյականություն փոխանցել, ավելի ճիշտ, ստիպել նրանց դա հասկանալ. դուք պետք է աշխատեք ապագայի համար, հակառակ դեպքում ռիսկի եք դիմում մնալ առանց որևէ բանի:
Այսպիսով, կրթական նպատակն այս փուլում համընկնում է ժանրի բուն առաքելության հետ՝ պարզ ճշմարտություն ներկայացնել հակիրճ, բայց տարողունակ ու գունեղ օրինակով: Սա հենց այն է, ինչ պետք է արտացոլվի աշակերտի ընթերցանության օրագրում:
Առակի խորության ընկալումը հասուն տարիքում
Մեծահասակը, վերընթերցելով առակը, կնկատի, որ այն խոսում է արդարության մասին, մինչդեռ տողերի արանքում նկատվում է նաև անարդարություն։ Չէ՞ որ Կռիլովն աշխատել է 19-րդ դարի սկզբին, երբ երկրում հստակ սոցիալական շերտավորում կար՝ ճորտատիրության շնորհիվ։ Գյուղացիներն ամբողջ կյանքում քրտնաջան աշխատել են, և նրանց տերերն ունեցել են «կարմիր ամառ», որն այդպես էլ չի ավարտվել։ Ճպուռի դերում կարող էին դուրս գալ աղքատացած ազնվականներ, որոնք, հարմարված չլինելով ոչ մի գործի, հանկարծ հայտնվեցին առանց ապրուստի։
Հերոսների երկիմաստություն
Առակի հերոսների անունները դարձել են ընդհանուր գոյականներ։ Մրջյունի նման է աշխատում, ասում ենք՝ սա դրական ակնարկ է։ Իսկ աղջկան, օրինակ, ճպուռ անվանելով՝ նկատի ունենք նրա այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են շարժունակությունը, կենսուրախությունը, կենսուրախությունը, անփույթությունը։
Ելնելով դրանից՝ չի կարելի ասել, որ Ճպուռը եզակի արատավոր հերոս է։ Թերևս այս գնահատման մեջ դերը խաղաց այն փաստը, որ ճպուռների ժամանակակից գաղափարը փոխվել է Կռիլովի ժամանակներից ի վեր, երբ ճպուռին անվանում էին «ծլվլացողը»՝ մորեխ կամ ցիկադա, ինչպես Լաֆոնտենում: Գեղեցկության մասին խոսք չկար, և եթե դպրոցականները խղճում են ճպուռին, արդարանալով նրանով, որ այն զարդարում է աշխարհն իր գոյությամբ, ապա պարզվում է, որ առակը կարդացել են ոչ այնպես, ինչպես գրված է։
Ես միշտ խղճացել եմ ճպուռի համար։ Մրջյունը, փաստորեն, ուղարկել է նրան մահանալու։
Անեչկա Բալյակինա
Այս առակը մենք փոխանցեցինք դպրոցում։ Լավ արեց մրջյուն, հարգիր նրան։ Ամբողջ ամառ հերկել է, հիմա թող հանգստանա, այլ ոչ թե կերակրի մակաբույծներին։
Մաքսիմ Կանտովոյ
Այդպես է միջատների դեպքում՝ ով սնունդ չի պահել, նա անհետանում է։ Եթե ճպուռը մարդ լիներ, և միևնույն ժամանակ լավ երգեր ու պարեր, դրա համար փող կվճարվեր, և ավելին, քան մրջյունը, որը ամբողջ ամառ հացահատիկ էր քաշում կոլտնտեսության արտերից։
Կարինա Գալիմովա
obrazovanie.guru
Կռիլովի «Ճպուռ և մրջյուն» առակի վերլուծություն.
Իվան Անդրեևիչ Կռիլովն իր որոշ առակներ համարեց փոխառված։ Այս առակների սյուժեները նա վերցրել է հին առակագիրներից։ Բայց բանաստեղծ-քննադատ Ժուկովսկին Կռիլովի թարգմանված առակները նույնպես օրիգինալ է անվանել։
Որպեսզի հասկանանք, թե որքան բարձր է Կռիլովը իր բոլոր նախորդների համեմատ, բավական է ցանկացած փոխառված առակ համեմատել բնագրի և նմանակումների հետ։ Օրինակ՝ և՛ Խեմնիցերը, և՛ Կռիլովը ընդօրինակել են Լա Ֆոնտենին «Ճպուռ և մրջյուն» առակում:
Ահա թե ինչպես է այս առակը Լա Ֆոնտենում. «Ճպուռը, ամբողջ ամառ երգելով, մնաց առանց պաշարի, երբ եկավ ձմեռը։ Նա գնացել է մրջյունի հարեւանուհու մոտ և խնդրում է մի քանի հատիկ պարտքով վերցնել՝ մինչև գարուն ապրելու համար՝ խոստանալով պարտքը վերադարձնել տոկոսներով։ Մրջյունը չցանկացավ վարկ տալ Ճպուռին և հարցրեց, թե ինչ է նա անում ամբողջ ամառ: Նա երգում էր օր ու գիշեր։ Դու երգեցիր, ուրեմն հիմա պարիր:
Քեմնիցերը կատարել է Լաֆոնտենի այս առակի չափածո թարգմանությունը, բայց միևնույն ժամանակ ոչինչ չի փոխել սյուժեում։ Նրա թարգմանությունը բավականին պարզ է ու միամիտ։
Կռիլովը առակի իր տարբերակում մանրամասն նկարագրում է հերոսների բնավորությունը։ Նախ՝ նա ընթերցողներին ներկայացնում է Ճպուռին, շարժական, կենսուրախ, աշխույժ խառնվածքով և կենսուրախ բնավորությամբ։ Նկարագրելով ճպուռը, նա ոչ միայն ասաց «ցատկել», այլ օգտագործեց «ցատկել» բառը, նա ռուսերենում գտավ մի բառ, որը չի կարող թարգմանվել բոլոր լեզուներով: Եվ բացի այդ, նա օգտագործեց այն, որպեսզի ճպուռին բարոյական հատկություն տա, նշանակի նրա բնավորության ոչ լավագույն գիծը՝ անլուրջությունը:
Ռուսաստանում, ի տարբերություն տաք երկրների, ամառը կարճ է, և Կռիլովը երկու անգամ նշել է ռուսական կլիմայի այս առանձնահատկությունը. նախ՝ այս կարճության պատճառով այն մեզ համար ավելի թանկ է, և այդ պատճառով էլ ժողովուրդը ամառը գեղեցիկ է անվանում. «Ամառը կարմիր էր երգում։ »: Երկրորդ, Ճպուռը նույնիսկ ժամանակ չուներ հետ նայելու, քանի որ ամառը թռավ, և եկավ ձմեռը:
Լա Ֆոնտենը չի նշում ամառվա անցողիկությունը, և դա միանգամայն հասկանալի է. Եվրոպայում ամառը շատ ավելի երկար է, քան Ռուսաստանում: Կռիլովն ավելի է ընդգծում մեր ամառվա գեղեցկությունը, երբ նկարում է ձմեռային դաշտերը՝ «Դաշտը մեռել է»։ Ձմեռը Կռիլովի մոտ չի գալիս, ինչպես Լաֆոնտենի առակում և Քեմնիցերի թարգմանության մեջ ձմեռը գալիս է Կռիլովին սահնակով, իսկ ռուսերեն՝ արագ. Լա Ֆոնտենում ճպուռը չի փոխում իր վարքը ձմռան սկզբի հետ։ Եվ Կռիլովի հետ նա այլևս ի վիճակի չէ թռչել կամ ցատկել. «Նա սողում է դեպի մրջյունը»:
Ընդամենը երկու բառով՝ «ցատկելով» և «սողալով», հանճարեղ առասպելիստը նշանավորեց միջատի կյանքում մի ամբողջ դրամայի սկիզբն ու ավարտը:
Ճպուռի կոչը մրջյունին «Մի՛ լքիր ինձ, քավոր ջան»։ արտացոլում է հին հայրապետական սովորույթը, ըստ որի ռուս անձը դիմում է իր հարևաններին հարակից անուններով, դրանով իսկ ցույց տալով, որ իր ժողովրդին նայում է որպես մեկ ընտանիքի: Ճպուռը՝ Կռիլովի հույսով, որ ձմեռը կպրծնի իր բնակարանում գտնվող մրջյունի հաշվին:
Լա Ֆոնտենը չի խոսում որևէ անհատույց օգնության մասին, Ճպուռն իր առակում միայն վարկ է խնդրում՝ խոստանալով վերադարձնել և՛ կապիտալը, և՛ տոկոսները։ Վարքագծի այս մոդելն ավելի բնորոշ է եվրոպացիներին։
Անհնար է չնկատել, որ Կռիլովը շատ ավելի խորացել է միջատի էության մեջ և հոգեբանորեն ճիշտ պատկերել Ճպուռի բնածին անլուրջությունը։ Նա չի զղջում, չի խոստանում փոխել իր ապրելակերպն ու աշխատանքը, այլ միայն «... Ընկճված է չար կարոտից»։ Ճպուռը դեռ ամառային զվարճանքի հմայքի տակ է, չի կարող հեռանալ դրանից.
«Մինչ այդ աղավնի կա՞ր։ Փափուկ մրջյունների մեջ մենք ամեն ժամ ունենք երգեր, ժիր,
Այսպիսով, դա շրջեց նրա գլուխը:
detskiychas.ru
