Բորիսի և Գլեբի վանքը Անոսինոյի ժամանակացույցում: Բորիսոգլեբսկու անոսին ստաուրոպեգիալ մենաստան. Բացահայտում և վերականգնում

Մոսկվայի մարզի Դեդովսկ քաղաքից յոթ կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվում է Բորիսոգլեբսկի Անոսինը, որի ստաուրոպեգիալ լուսանկարը ներկայացված է այս հոդվածում։ Նրա պատմությունը սկսվում է 19-րդ դարի սկզբից։ Ժամանակին վանքի քույրերը այնպիսի համբավ ձեռք բերեցին իրենց հոգևոր սխրանքների համար, որ նրանց վանքը սկսեց կոչվել կին Օպտինա Էրմիտաժ: Իր անունով վանքը միավորում է այն սրբերի անունները, որոնց հիշատակին օծվել է, և մերձմոսկովյան մի փոքրիկ գյուղի անունը, որտեղ այն կառուցվել է:

Բարեպաշտ հողատիրոջ հոգսը

Այն հիմնադրել է արքայադուստր Եվդոկիա Նիկոլաևնա Մեշչերսկայան։ Ֆրանսիական ներխուժումից երկու տարի առաջ այս բարեպաշտ կալվածատերը Սուրբ Երրորդության անունով եկեղեցի կառուցեց Անոսինո գյուղում, որի համայնքը գրեթե ամբողջությամբ բաղկացած էր իր իսկ ճորտերից։ Շուտով եկեղեցում ստեղծվեց ողորմություն, որը 1823 թվականին վերածվեց տարեցների, հիվանդների և աղքատների համար նախատեսված կանանց հանրակացարանի։

Բայց Եվդոկիա Նիկոլաևնայի ծրագրերը շատ ավելի երկարացան: Նա միջնորդություն ներկայացրեց՝ ուղղված Ալեքսանդր I կայսրին՝ իր ստեղծած հանրակացարանին վանքի կարգավիճակ տալու համար: Միևնույն ժամանակ նա մանրամասն ծրագիր է պատրաստել ապագա վանքի համար՝ նշելով այն շենքերը, որոնք նա պարտավորվում է կառուցել իր միջոցներով։

Վանքի առաջին վանահայր

Ստանալով ամենաբարձր թույլտվությունը և ցանկանալով մինչև կյանքի վերջ չբաժանվել իր ապագա վանքից՝ Եվդոկիա Նիկոլաևնան միանձնուհու երդում է վերցրել՝ վերցնելով Եվգենի անունը և օրհնվել է վանահայր լինելու։ Ամենադժվար փուլում նրան անգնահատելի օգնություն ցուցաբերեց Մոսկվայի մետրոպոլիտ Ֆիլարետը (Դրոզդով): Նա առաջնորդվել է նրա խորհուրդներով ինչպես շինարարության, այնպես էլ իր նոր մենթորական գործունեության մեջ։ Մայր Եվգենիան ղեկավարում էր իր հիմնադրած վանքը, մինչև որ 1837 թվականին Տերը նրան կանչեց Իր երկնային պալատները։

Վանքի քույրերի ասկետիկ կյանքը

Չնայած այն հանգամանքին, որ Անոսին-Բորիսոգլեբսկի վանքը գտնվում էր շատ փոքր և համեստ գյուղում (1858-ին կար ընդամենը քսանվեց բակ), նրա միանձնուհիների բարեգործական կյանքի համբավը արագորեն տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանում: Որպես վանքի կյանքի բոլոր ոլորտները կարգավորող կանոնների մի շարք ընտրվել է կանոնադրություն, որը կազմել է 8-րդ դարի բյուզանդական վանական սուրբ Թեոդոր Ստուդիտը։

Առաջնորդվելով նրա դրույթներով՝ քույրերը վարում էին խիստ ասկետիկ կյանք։ Հոգևոր առաջնորդության և խոստովանության համար վանականները վանք են հրավիրվել մոտակա Անոսին-Բորիսոգլեբսկի վանքից, որը մշտական ​​հոգևոր հաղորդություն ուներ: Այստեղ հաճախ էին հանգստանում բազմաթիվ թեմական վարդապետներ, որոնց ընդունելության համար վանքի այգում հատուկ տուն է կառուցվել։

Բորիսոգլեբսկի-Անոսին մենաստանի նյութական բարեկեցությունը ձեռք է բերվել ոչ միայն ամբողջ Ռուսաստանից այստեղ եկած ուխտավորների մեծ թվի շնորհիվ, այլև աշխատասեր քույրերի կողմից բարձր մակարդակի վրա դրված սեփական վանական ընտանիքի շնորհիվ: Ռուսական շատ վանքեր փորձեցին որդեգրել իրենց փորձը գյուղատնտեսության և անասնաբուծության մեջ:

Ամբողջական ապստամբության տարիներ

Առաջին տասնամյակում Անոսին-Բորիսոգլեբսկի վանքը շարունակեց իր գործունեությունը, իսկ 1923-ին նույնիսկ նշեց իր հիմնադրման հարյուրամյակը: Սակայն չորս տարի անց վանքը փակվեց, և նրա տարածքում ստեղծվեց գյուղատնտեսական կոմունա։ Այս նորամուծությունը երկար չտեւեց։ Կոմունարները չցանկացան աշխատել և, ուտելով վանքի գոմերում պահեստավորված բոլոր պարենային պաշարները, փախան։

Բոլշևիկները, ովքեր համաձայնեցին, որ «սուրբ տեղը չի կարող դատարկ լինել», մեքենա և տրակտորային կայան տեղադրեցին իրենց պղծած վանքում: Այժմ Սուրբ Դարպասների մոտ գտնվող եկեղեցին լցված էր ոչ թե բուրվառների բուրավետ ծխով, այլ դիզելային գարշահոտով։ Շուտով մեկ այլ տաճարային շենքում բացվեց երկրագիտական ​​թանգարան, որտեղ զբոսաշրջիկներին հստակ ցույց տվեցին կրոնի դեմ պայքարում ունեցած հաջողությունները։ Խորհրդային իշխանության տարիներին վանքում տնտեսական, մշակութային ու կրթական գործունեությունն այնպես է ծավալվել, որ 20-րդ դարի վերջին նրանից մնացել են միայն գլխավոր տաճարի պատերն ու ավերակները։

Հին պարիսպների վերածնունդ

Վանքի վերածնունդը կապված է իննսունական թվականներին Ռուսաստանում սկսված ժողովրդավարական բարեփոխումների հետ։ 1992 թվականին Մոսկվայի պատրիարքարանին է վերադարձվել վանական ողջ տարածքը և դրան հարող մոտ հարյուր հեկտար հողատարածք։ Այդ ժամանակվանից ի վեր հապճեպ վերակառուցված տարածքներում տեղակայվել է Պատրիարքական Մետոխիոնը, որը 1999 թվականին վերածվել է Բորիսոգլեբսկու (Անոսին) ստաուրոպեգիալ միաբանության: Նրան տրված ստաուրոպեգիայի կարգավիճակը նշանակում է, որ վանքը ենթակա է ոչ թե տեղի թեմական սրբազանին, այլ ուղղակիորեն պատրիարքին։

Աստիճանաբար վանքի տնտեսական ու կրոնական կյանքը վերադառնում է բնականոն հուն։ Վանքի բնակիչների և բանվորների հոգատարության շնորհիվ արդեն վերականգնվել են Երրորդության տաճարը և նույն Ռոստովի Դիմիտրի եկեղեցին, որտեղ տրակտորները նորոգվել են տասնամյակներ շարունակ։ Մասամբ վերականգնվել է նաև դուստր տնտեսությունը, որը ներառում է փայտամշակման արտադրամաս և կաթնամթերքի ֆերմա։

Մինչև այն օրը, երբ Անոսին-Բորիսոգլեբսկի վանքը վերածնվեց ավերակներից, նախկին քույրերից միայն մեկը ողջ մնաց՝ սխեմա միանձնուհի Աննան, ով տեսավ վանքի նախահեղափոխական կյանքը: Նրա հասակակիցներից շատերը գնդակահարվել են կամ կյանքին վերջ են տվել ստալինյան ճամբարներում։ Նրանցից ոմանք այժմ դասվում են Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների շարքին:

Պատմություն

Վանքի հիմնադիրը
1821 թվականին մերձմոսկովյան Անոսինո գյուղի եկեղեցում բացվեց ողորմություն, որը շուտով վերածվեց կանանց հանրակացարանի, իսկ 1823 թվականին՝ վանքի։ Հոսթելի կանոնադրությունը կազմել է անձամբ Սուրբ Ֆիլարետը (Դրոզդով): Արքայադուստր Եվդոկիա Մեշչերսկայան դարձավ Անոսինի վանքի առաջին աբբայուհին՝ աբբայուհի Եվգենիան:

Կանանց Օպտինա
1928 թվականին վանքը ավերվել է։ Ինչպես ռուսական մյուս վանքերի բնակիչները, այնպես էլ Անոսինսկի շատ քույրեր ձերբակալվեցին, աքսորվեցին և աքսորվեցին։ Նրանցից երկուսը փառաբանվել են Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների հյուրընկալության մեջ՝ վանական նահատակ Դարիան (Զայցևա), ով գնդակահարվել է Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Բուտովո մարզադաշտում - ոգեկոչվել է մարտի 1/14-ին, և վանական նահատակ Տատյանան (Ֆոմիչևա): ով մահացել է անազատության մեջ - ոգեկոչվել է նոյեմբերի 20 / դեկտեմբերի 3.

դժվար ժամանակներ
Հեղափոխությունից հետո Անոսին-Բորիսոգլեբսկի վանքը գոյատևեց ևս տասը տարի։ 1923 թվականին, արդեն բոլշևիկների օրոք, նա նշեց իր հարյուրամյակը։ Նրա վերջինը մինչև փակումը, աբբայուհի Ալիպիան (1875-1942; աշխարհում Մելանյա Պետրովնա Տաիշևան, Շեբեգումենիա Թամարի (Մարջանովա) հոգևոր դուստրը, սխեմայով ՝ Եվգենիա), ընդունելով վանքը ծաղկուն վիճակում, փորձեց ամբողջ ուժով. կարող է նույն բարձր մակարդակի վրա պահել վանական ոգին և ապրելակերպը։

վերածնունդ
1992 թվականին նրա խնդրանքով Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը օրհնել է վանքը, որը վերցվելու է վերականգնման՝ նախ որպես պատրիարքական նստավայր, իսկ 1999 թվականին այն ստացել է անկախ ստավրապետական ​​վանքի կարգավիճակ։

Ներկա վիճակ
Արդիականություն
Վանքի սրբավայրերի շարքում կան բազմաթիվ սրբերի մասունքներով մասունքներ. Տրիմիֆունտսկու, Ղուկասի (Վոյնո-Յասենեցկի), Կիև-Պեչերսկի ասկետների ...

Վանքի առաջնորդուհի

• աբբայուհի Մարիա (Սոլոդովնիկովա)

Հոգևորականներ

• Հիերոմոնք Ադրիան (Չալիկով)
• Քահանայապետ Վլադիսլավ Սիսոլյատին
• Քահանա Ջորջ Կիրինդասը

տաճարներ
Մեծ նահատակի տաճար. Անաստասիա
Այսպես կոչված հիվանդանոցի շենքը Սբ. մեծ նահատակ. Անաստասիա նախշավոր. Այս եկեղեցին իր դստեր երջանկության համար ջերմեռանդ մոր աղոթքի մարմնացումն է։ Տաճարը հիմնադրվել է 1828 թվականի մայիսի 6-ին, 1829 թվականի սեպտեմբերի 1-ին - օծվել է Իգի դստեր հրեշտակի պատվին: Եվգենյա (Մեշչերսկայա), Անաստասիա Բորիսովնա Օզերովա. Հիվանդանոցի շենքում կար հիվանդանոց՝ վեց մահճակալով, աբբայական խցերով, միանձնուհիների և նորեկների։ Հիվանդ և հաշմանդամ քույրերի համար բացառիկ հարմարություն էր այն փաստը, որ շենքը միացված էր տաճարին ծածկված անցուղու միջոցով, որպեսզի նրանք կարողանային մասնակցել ծառայությանը՝ առանց տարածքից դուրս գալու: եկեղեցի Սբ. Դեմետրիոս Ռոստովցի Անոսինսկայա վանքի մուտքի մոտ՝ Սուրբ Դարպասների ձախ կողմում, ուխտավորներին դիմավորում է Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովցի նրբագեղ եկեղեցին՝ կառուցված կայսրության ոճով։ Այս փոքրիկ եկեղեցին ոչ միայն հաճոյացնում է աչքը համաչափ համաչափությամբ ու նրբագեղ զարդարանքով, այլեւ աստվածասեր հոգին ջերմացնում է բարեպաշտ հիշողություններով։

Սուրբ Կենարար Երրորդության Մայր Տաճար
Սուրբ Կենարար Երրորդության տաճարային եկեղեցին (անվանվել է հյուսիսային միջանցքի անունով՝ Բորիսոգլեբսկի տաճար) Անոսին Բորիսոգլեբսկի վանքի ճարտարապետական ​​անսամբլի կառուցման ժամանակի առումով ամենահին շինությունն է։ Այն կառուցվել է արքայադուստր Ավդոտյա Նիկոլաևնա Մեշչերսկայայի (հետագայում՝ աբբայուհի Եվգենի) ջանասիրությամբ՝ սկզբում որպես ծխական եկեղեցի։ 1809 թվականի հոկտեմբերին Ավդոտյա Նիկոլաևնան խնդրեց միտրոպոլիտ Պլատոնին (Լևշին)՝ իր միջոցներով Անոսինում եկեղեցի կառուցելու թույլտվություն ստանալու համար՝ պայմանով, որ նա կապահովի քահանայի և հոգևորականների սպասարկումը։ Անմիջապես թույլտվություն եղավ, և արդեն 1810 թվականի մայիսին քարե եկեղեցի դրվեց Կենարար Երրորդության անունով երկու միջանցքով՝ ի պատիվ Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակի և սուրբ նահատակներ Բորիսի և Գլեբի անունով (մ. հանգուցյալ կնոջ՝ արքայազն Բորիսի հիշատակը):

սրբավայրեր

Բազմաթիվ սրբերի մասունքներով մասունքներ՝ վանքի հովանավորներ, հավատարիմ իշխաններ-կիրք կրողներ Բորիսը և Գլեբը, Սրբեր Դեմետրիոս Ռոստովացին, Իգնատիուսը (Բրյանչանինով) և Թեոֆան Անջատիչը, Սպիրիդոն Տրիմիֆունտսկին, Լուկաս (Վինո) , Կիև-Պեչերսկի ասկետներ, Օպտինա երեցներ, Սուրբ Կիրիլ և Մարիամ Ռադոնեժի, Սերաֆիմ Սարովի, Դանիիլ Պերեյասլավսկու, Արդար Սիմեոն Վերխոտուրյեի, Երանելի Մատրոնա Մոսկվայի, Նահատակ Տատյանա, Վարդապետ նահատակ Եվգենիա, վարդապետ Էլիզա Մեծ Դյուկ. Բարբարա միանձնուհի և այլ սրբեր։

ստաուրոպեգիալ (1999 թ. դեկտեմբերի 29-ից), գ. Անոսինո, Իստրայի շրջան, Մոսկվայի մարզ, հիմնադրվել է 1823 թվականի հունիսին։ Հիմնադիրը և առաջին աբբայուհին իգումն է։ Եվգենիա (Մեշչերսկայա Եվդոկիա Նիկոլաևնա, արքա, նե Տյուտչևա; 02/18/1774 - 02/3/1837):

1799 թվականին Զվենիգորոդի շրջանում։ քնգ. Մեշչերսկայան ձեռք է բերել ք. Անոսինո, 1810-ի մայիսին, օրհնությամբ Մետ. Մոսկվան և Կոլոմնա Պլատոնը (Լևշին) ԿՆԳ-ի հաշվին։ Մեշչերսկայան այնտեղ տեղադրվել է քարե եկեղեցի Սուրբ Երրորդության անունով 2 միջանցքով ՝ Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը և սուրբ իշխաններ Բորիսի (արքայադստեր հանգուցյալ ամուսնու երկնային հովանավոր) և Գլեբի անունով: Երբ ավարտվեցին տաճարի կառուցման և նկարչության հիմնական աշխատանքները, Անոսինոն 1812 թվականին թալանվեց ֆրանսիացիների կողմից։ զորքերը, ուստի տաճարի օծումը տեղի ունեցավ միայն 1822 թվականի մայիսի 4-ին 1820 թ. Մեշչերսկայան կանայք կազմակերպեց տաճարում: 11 հոգու համար նախատեսված ողորմություն, 1822 թվականին ողորմությանը տրվել է կնոջ կարգավիճակ։ հոսթելներ սուրբ իշխաններ Բորիսի և Գլեբի անունով: Նոյն օրը, օրհնութեամբ Ս. Ֆիլարետ (Դրոզդով), Մեթ. Մոսկվա, թագ. Մեշչերսկայային հավանություն է տվել հանրակացարանի հոգաբարձուը։ Հունիսի 4, 1822 հիերոմ. Մոսկվայի բարեխոսության վրդ. Աստվածամայր Մոն-ռյա Ջոնան առաջինն է համայնքում, ով 5 քույրերի երեսպատել է գավազանով: «Բորիսոգլեբսկի ամենաբարձր հաստատված հանրակացարանի կազմի, կախվածության և կազմակերպման կանոնները» կազմվել են Սբ. Ֆիլարետ. Հոսթելի կազմակերպման նպատակը կանանց «ապաստանի և արժանապատիվ պահպանման... աղքատության պատճառով սրված» ապահովելն էր։ Այն ամենը, ինչ արտադրվել է քույրերի կողմից, փոխանցվել է «հոսթելի ընդհանուր շահին»։

1823 թվականի հունիսի 25-ին Սուրբ Սինոդի հրամանագրով Բորիսոգլեբսկի հանրակացարանը վերածվել է A. B. m., kng. Մեշչերսկայային կարգել են Եվգենի անունով վանական, բարձրացրել են աբբայական աստիճանի և սեպտեմբերի 18-ին։ մտել է մոն-ռեմի կառավարում։ նոյ. 1823 հեգում. Եվգենիան զեկուցեց Սբ. Ֆիլարետը, որ «Սբ. դարպասներ և դրանց մոտ հարմար կլիներ փոքրիկ եկեղեցի կառուցել Սբ. Դեմետրիոս Ռոստովացին, որ այնտեղ տարբեր խնդրանքներ ուղարկի աշխարհական ծխականների համար: 12 սեպտեմբերի 1824 թվականին եկեղեցին օծվել է Սբ. Ֆիլարետ, վերակառուցվել է 1881 թվականին 1828-1829 թթ. հարավում վանքի մի մասը, կառուցվել է հիվանդանոցի փոքրիկ շենք՝ ապաստարանով և փայտյա (1854 թ. քարից) ք. զինվորականների անունից Անաստասիա նախշավոր, CNG-ի դստեր հովանավորը: Մեշչերսկայա Անաստասիա Օզերովա. 20-ական թվականներին - վաղ. 30-ական թթ 19 - րդ դար կառուցվել են խցեր, սեղանատուն, արհեստանոց, հացահատիկի ամբարներ, լվացքատուն և այլ բնակելի և տնտեսական շինություններ, փորվել է 2 լճակ՝ ձկների բուծման համար։ A. B. m-ի գրեթե բոլոր առաջին բնակիչները (12 հոգի) եկել են գյուղացիական ընտանիքներից և տնային տնտեսություններից։ Հոկտ. 1832-ից 1863 թվականներին, հակառակ Անոսինո վանահայրերի ցանկությանը, վանքը եղել է հարբեցողության և դավաճանության համար դատապարտված կանանց ապաշխարության և ուղղման վայր; ծեր հավատացյալ կանայք նույնպես ուղարկվել են վանք «հորդորելու նրանց վերադառնալ հերձվածից Ուղղափառություն»:

Իգում. Անաստասիա (Կոմարովա; 1837-1854), Մոսկվայի Կոնսիստորիայի հրամանագրով վանական հողերի վարձակալությունը վերսկսվել է 20 տարով, 1842 թվականին վանքն օժտվել է անտառային հողերով։ Իգումը հոգ է տանում. Եվգենիա (Օզերովա; 1854-1875), վանքի հիմնադրի թոռնուհին, 1855 թվականին կառուցվել են քարե խուցի շենք, ռեկտորի խցեր, հյուրանոցի փայտե շենք և հոգևորականների տներ։ Վաճառական Պ.

Ըստ 1876 թվականի գույքագրման՝ իգում. Ռաֆայել (Ռովինսկայա; 1875-1879) Ա. Բ. մ.-ում ապրում էր 180 բնակիչ։ 2-րդ կեսի վանքի եկամուտները. 19 - րդ դար կազմել է 5-6 հազար ռուբլի: արծաթը տարեկան և բաղկացած էր նվիրատվություններից, դրամական ավանդներից, քույրերի ասեղնագործությունից և գյուղատնտեսական հողերից ստացված եկամուտներից: 1900 թվականին Իգում. Հովհաննես (Մակարովա; 1879-1918 (1919?)), վանքին պատկանող 307 դեկտ. հողատարածք՝ ներառյալ վարելահողը՝ 33 դդ., մարգագետինը՝ 6, անտառը՝ 260, անհարմար հողը՝ 8 դս. Գանձարանից վանքը ստացել է տարեկան աշխատավարձ՝ 337 ռուբլի։ 43 կ. Ըստ 1906-ի նահանգների, վանահայրերից և գանձապահներից բացի մոն-րեում պետք է մնային 10 միանձնուհի և 12 նորեկ (ըստ էության՝ համապատասխանաբար 12 և 9)։

Ի սկզբանե. 20 րդ դար A. B. m.-ն կոչվում էր «կին Օպտինա» և «Անոսինա անապատ»: Վանքի շատ բնակիչներ հուշեր, բանաստեղծություններ, նամակներ և այլ վկայություններ են թողել վանքի կյանքի մասին՝ «Զրույց դստերս հետ» իգում։ Եվգենիա (Մեշչերսկայա), «Հիշատակի նշումներ» - իգումի օրագիր և հուշեր: Եվգենիա (Օզերովա), սխեմայի հուշեր. Լեոնտի (Լևիցկայա) և ուրիշներ։Թեև վանքում միանձնուհիների թիվը փոքր էր, նրանցից 11-ը հետագայում։ դարձել են այլ կանանց աբբայուհիներ: mon-ray: prp. Օլիմպիական խաղեր - igum. Կոլոմնա Բրյուսենսկի Մոն-ռյա, Յուջին - հեգում: Մոսկվա՝ ի պատիվ Տեր Մոն-րյա Համբարձման և այլն։

Իգումի մահից հետո. Իոաննան (Մակարովա) 1918-ին (1919?) Ա. Բ. մ.-ի աբբայուհին նշանակվել է իգում: Ալիպիա (Տաիշևա). Չնայած ծանր հարկերին և իշխանությունների ոտնձգություններին, վանքը փակվեց միայն 1928 թվականին՝ դառնալով Մոսկվայի մարզի ամենամեծ հոգևոր կենտրոնը: Վանք է այցելել սչմ. Պետրոս (Պոլյանսկի), արքեպիսկոպոս։ Գուրի (Ստեփանով), եպս. Բարդուղիմեոս (Ռեմով), schmch. Սերաֆիմ (Զվեզդինսկի), schiigum. Թամար (Մարջանովա), Սբ. Ալեքսի (Սոլովև), schiigum. Գերման (Գոմզին) և 20-րդ դարի այլ ասկետներ։ Ավերված վանքերի բազմաթիվ միանձնուհիներ անցել են Ա.Բ. 20-ական թթ երկ–րում ապրել է մոտ. 130 քույր.

1928 թվականի գարնանը Ա.Բ.Մ.-ն ստացավ աշխատանքային արտելի կարգավիճակ, իսկ նույն թվականի հուլիսին այն փակվեց։ Օրինակելի համարվող վանական տնտեսության հիման վրա ստեղծվել է Ռոսիա կոլտնտեսությունը։ Վանքի ողջ գույքը, արխիվը և գրադարանը տեղափոխվել են Նոր Երուսաղեմի վանքի թանգարան, սրբապատկերների մեծ մասն այրվել է հատուկ տանկերի մեջ թթվով ոսկի ստանալու համար: 7 հուլիսի, 1928 igum. Ալիպիան 2 քահանաների և մի քանի հոգու հետ միասին։ ձերբակալվել է միանձնուհիների կողմից և տարվել Մոսկվա, ապա աքսորվել; մնացած քույրերին հրամայվել է 3 օրվա ընթացքում լքել վանքը։ Աքսորից վերադառնալուց հետո իգում. Ալիպիան որոշ ժամանակ ապրել է Մոսկվայում, այնուհետև տեղափոխվել է մերձմոսկովյան Կուբինկայի մերձակայքում գտնվող Լոբովի վանքի երկարամյա բարերարների տունը, մահացել է 1942 թվականի մարտի 18-ին՝ վերցնելով Եվգենի անունով սխեման: Հայրենական մեծ պատերազմից հետո Ա.Բ. մ.-ի ողջ մնացած բնակիչները հոգևորապես սնվել են վարդապետի կողմից։ Գյուղի բարեխոսության եկեղեցու ռեկտոր Սերգեյ Օրլով (հետագայում՝ հիեր. Սերաֆիմ)։ Ակուլով, Մոժայսկի շրջան, Մոսկվայի մարզ Դեպի սկիզբ 90-ական թթ 20 րդ դար Ա.Բ.մ.-ի տարածքը զբաղեցրել է Իստրայի մեքենատրակտորային կայանը, Սբ. Դիմիտրի Ռոստովսկին ցեմենտի պահեստ էր, հիվանդանոցի շենքում՝ կոլտնտեսության ակումբ։

Նախկինի խնդրանքով 1992թ. սկսնակ A. B. m. Աննա (Տեպլյակովա) Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը օրհնեց Ռիգա Սերգիևի կանանցից Ա.Բ.մ.-ի վերականգնումը: Մոն-րյաին ուղարկեցին 4 միանձնուհիներ։ 1993 թվականի Սուրբ Ծննդյան օրը վերականգնված և օծված Սբ. Դեմետրիոս Ռոստովացին, Երրորդություն եկեղեցում և մնացած այլ շինություններում վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում։ 1993 թվականից վանքը ստացել է Պատրիարքական համալիրի կարգավիճակ՝ Սբ. Դեկտեմբերի 29-ի Սինոդ. 1999 Պատրիարքական Համալիր գյուղում։ Անոսինոն վերածվում է ստաուրոպեգիալ կնոջ։ երկուշաբթի. 2001 թվականին Ա.Բ. մ.-ում ապրում էին 20 քույրեր, վանահայրը վանական էր։ Վարահիել (Բուչելնիկովա).

Լիտ.: Զվերինսկի: T. 1. S. 101. No 80; Դենիսով. էջ 518-519։ թիվ 512; «Կանանց օպտինա». Նյութեր Բորիսոգլեբսկի միաբանության տարեգրության համար. Մ., 1997:

Ե . Բ . Եմչենկո

Բորիսոգլեբսկու Անոսինի մենաստանը (Անոսինայի Էրմիտաժ) գործող ստաուրոպեգիալ մենաստան է Մոսկվայի մարզի Իստրայի շրջանի Անոսինո գյուղում, Դեդովսկ քաղաքից 7 կմ հեռավորության վրա։ Այն հիմնադրվել է 1823 թվականի հունիսի 25-ին արքայադուստր Ավդոտյա Մեշչերսկայայի կողմից՝ բանաստեղծ Ֆյոդոր Տյուտչևի մորաքույրը։ Անվանվել է ի պատիվ ռուս իշխանների և սուրբ նահատակներ Բորիսի և Գլեբի, հիմնադրի հանգուցյալ ամուսնու՝ արքայազն Բորիս Իվանովիչ Մեշչերսկու հիշատակին:

1927 թվականից և ամբողջ խորհրդային շրջանը փակվեց։ 1992 թվականին վերադարձել է Ռուս ուղղափառ եկեղեցի։ Որպես վանք՝ այն կրկին սկսել է գործել 1999 թվականի դեկտեմբերի 29-ին։ Վանքում ապրում է 25 միանձնուհի, աշխատում է մոտ 60 բանվոր։ Վանքում են անցել ռուս բանաստեղծ և կատարող Վլադիմիր Վոլկովի կյանքի վերջին ամիսները։

Վանքի պատմությունը սկսվում է 1810 թվականից, երբ արքայադուստր Եվդոկիա Նիկոլաևնա Մեշչերսկայան հրամայեց իր միջոցներով կառուցել Երրորդություն եկեղեցին, որի ներքո ստեղծվել է ճորտերի համայնք։ 1820 թվականին արքայադուստրը տաճարում ողորմություն բացեց։ 1823 թվականի ապրիլի 17-ին ողորմության տունը վերակազմավորվեց Բորիսո-Գլեբ կանանց հանրակացարանի։ Մինչ այդ Եվդոկիա Նիկոլաևնան միջնորդություն է ներկայացրել կայսրին՝ հանրակացարանը վանքի վերածելու համար՝ կցելով դրա տարածքում գոյություն ունեցող շենքերի նախագծերը և նշելով, որ նա պատրաստվում է կառուցել իր հաշվին։

Համառուսաստանի կայսր Ալեքսանդր I-ի հրամանագիրը Բորիսո-Գլեբ հանրակացարանը վանքի վերածելու և հիմնադիր Եվդոկիա Նիկոլաևնա Մեշչերսկայայի մուտքի մասին հրապարակվել է 1823 թվականի հունիսի 25-ին: Նույն թվականի սեպտեմբերի 13-ին արքայադուստրը դարձավ Եվգենիա անունով միանձնուհի և դարձավ վանքի առաջին վանահայրը: Իր շինարարական և մենթորական գործունեության ընթացքում նա առաջնորդվել է Մոսկվայի և Կոլոմնա Ֆիլարետի մետրոպոլիտի խորհուրդներով, ում հետ նա պարբերաբար նամակագրություն է ունեցել:

1832 թվականի հունվարին վանքի գանձապահ Սերաֆիմի հետ հիվանդության և կոնֆլիկտների պատճառով Մայր Գերագույն Եվգենիան վանքի կառավարումը փոխանցեց նրան և Ֆիլարետի օրհնությամբ գնաց ուխտագնացության։ Վերադառնալով Մոսկվա 1832 թվականի սեպտեմբերի 19-ին, նա նամակ ստացավ մետրոպոլիտից, որով առաջարկվում էր կրկին ստանձնել վանքի կառավարումը «բոլոր այնտեղ գտնվողների հարմարավետության համար»: Համաձայնությամբ պատասխանելով՝ 1832 թվականի սեպտեմբերի 24-ին Եվգենիան վերադարձավ Բորիսոգլեբսկու վանք։

1837 թվականի փետրվարի 3-ին աբբայուհի Եվգենիան հանգչեց, նրա մարմինը դրեցին կաղնու հասարակ դագաղի մեջ, որը նա նախապես պատրաստել էր, և տեղափոխեցին Սուրբ Մեծ նահատակ Անաստասիա Լուծողի հիվանդանոցային եկեղեցի, իսկ այնտեղից՝ Երրորդության տաճար։ Առաջին աբբայուհին թաղվել է Երրորդության տաճարի հյուսիսային կողմում՝ Բորիսոգլեբսկու մատուռի մոտ։

Չնայած այն հանգամանքին, որ ինքնին Անոսինո գյուղը մնաց փոքր (ըստ 1858 թվականի 10-րդ վերանայման, Զվենիգորոդի շրջանի Պավլովսկի վոլոստի Բորիսոգլեբսկոյե-Անոսինո գյուղում կար ընդամենը 26 գյուղացիական տնտեսություն), դրանում տեղակայված էր Բորիսոգլեբսկի Անոսինի մենաստանը։ այնքան հայտնի էր իր կենսակերպով և հոգևոր սխրանքներով, որ ժամանակակիցներն այն անվանեցին «օպտինայի կին ճգնավոր»։ Վանքում խստորեն պահպանվել է վանական Թեոդոր Ստուդիտի կենոբիական կանոնադրությունը՝ առավոտյան կանոնը առավոտյան ժամը չորս անց կես, ապա պատարագ, հնազանդություն, ողորմություն, ընթրիք։ Բոլոր միանձնուհիները պատարագի ժամանակ պարտավոր էին ներկա գտնվել տաճարում, արգելված էր խցերում ճաշ պատրաստելը, խուցից խուց գնալն առանց օրհնության։ Աշխարհիկ մարդկանց, նույնիսկ միանձնուհիների ամենամոտ ազգականներին, խստիվ արգելված էր մուտք գործել վանք։

1856 թվականից Զոսիմա Էրմիտաժի հիերոմականները եղել են Անոսինո քույրերի խոստովանողներն ու խոստովանողները։ Վանքը ուներ հյուրանոց ուխտավորների համար և բակ Մոսկվայում։ Անոսինսկի վանք այցելելու էին եկել թեմական վարդապետները, որոնց համար այգում հատուկ տուն է կառուցվել։

Տնտեսական գործունեությունը համբավ բերեց նաև Անոսինսկի վանքին։ Գյուղատնտեսության, անասնաբուծության և արհեստների փորձն ընդունելու համար այստեղ են եկել կայսրության բոլոր ծայրերից։

Հեղափոխությունից տասը տարի անց վանքը կարողացավ գոյություն ունենալ։ Այստեղ, ինչպես նախկինում, եռանդորեն պահպանվեց վանական կանոնադրությունը. 1923 թվականի սեպտեմբերի 18-ին Մոսկվայից ժամանած բազմաթիվ հյուրերի ներկայությամբ հանդիսավոր կերպով նշվեց վանքի 100-ամյակը։

1927 թվականին վանքը պաշտոնապես փակվել է, և նրա փոխարեն կազմակերպվել է առաջին գյուղատնտեսական կոմունան։ Բայց, ինչպես ասում են ականատեսները, այն գոյություն է ունեցել այնքան ժամանակ, քանի դեռ վանքի գոմերը դատարկվել են։

Անոսինում 20-րդ դարի վերջին հանդիսավոր եկեղեցական արարողությունը տեղի է ունեցել Սուրբ Երրորդության օրը՝ 1928 թ. 1928 թվականի հունիսի 7-ին աբբայուհի Ալիպիան և վերջին վեց միանձնուհիները ձերբակալվեցին և բերվեցին ԽՍՀՄ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին առընթեր OGPU-ի Գաղտնի օպերատիվ տնօրինություն, և այնուհետև ենթարկվեցին վտարման:

Ռոստովի Դեմետրիոս եկեղեցում, վանքի Սուրբ Դարպասների մոտ, երկար ժամանակ գտնվել է մեքենայի և տրակտորային կայան։ Վանքի տարածքում գործել է նաեւ 1919 թվականին կազմակերպված Մոսկվայի մարզային երկրագիտական ​​թանգարանի բաժիններից մեկը։

20-րդ դարի վերջին պատմական շինություններից մնացել են միայն վանքի պարիսպները, գլխավոր տաճարի ավերակները, դարպասի եկեղեցու մի մասը և կից շինությունները։

1992 թվականի օգոստոսին վանքից մնացած շինությունները և հարակից ավելի քան 100 հեկտար հողատարածքը փոխանցվել են Մոսկվայի պատրիարքարանին, մինչև 1999 թվականը Պատրիարքական համալիրը գտնվում էր նախկին վանքի տարածքում։

1999 թվականի դեկտեմբերի 29-ին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդի որոշմամբ Պատրիարքական Մետոխիոնը վերածվել է միաբանության՝ ստավրապեգի կարգավիճակով։ Միանձնուհիների և բանվորների օգնությամբ վերականգնվել է գլխավոր Երրորդության տաճարը և Ռոստովի Դիմիտրիի դարպասային եկեղեցին։ Կազմակերպել է փայտամշակման արտադրություն և ֆերմա։

Բորիսոգլեբսկի Անոսինի վանքի նախկին նորեկներից միայն մեկը՝ միանձնուհի Աննան (Տեպլյակովա), ողջ մնաց մինչև իր հայրենի վանքի վերածնունդը: 2000-ական թվականներին Բորիսոգլեբսկի Անոսինի վանքի երկու նախկին միանձնուհիները փառաբանվեցին Ռուսաստանի Սուրբ Նոր նահատակների և խոստովանողների տաճարում որպես հարգարժան նահատակներ ՝ Դարիան (Զայցևա), որը գնդակահարվեց Բուտովոյի մարզադաշտում 1938 թվականին և Տատյանան (Ֆոմիչևա): ), ով մահացել է անազատության մեջ բռնաճնշումների ժամանակ։

Բորիսոգլեբսկի Անոսին վանքի ճարտարապետական ​​համալիրը ձևավորվել է հիմնականում 19-րդ դարի առաջին կեսին։ Նախ, վանքի աբեղան մայր Եվգենիան, աշխարհում արքայադուստր Ավդոտյա Մեշչերսկայան, իր միջոցներով կառուցեց Կենարար Երրորդության եկեղեցին (1810-1812), որը 1823 թվականից դարձավ վանքի գլխավոր տաճարը: Այնուհետև տաճարի կարգավիճակ ստացած Երրորդություն եկեղեցու շրջակայքում կանգնեցվել են ևս երկու եկեղեցիներ՝ Ռոստովի Սուրբ Դեմետրիոս և Սուրբ Մեծ նահատակ Անաստասիա Լուծող եկեղեցիները։

Վանքի տարածքի կանոնավոր քառանկյունն իր ամբողջ պարագծով շրջապատված է դեկորատիվ մաչիկոլացիաներով ցածր աղյուսե պատով։ Պարսպի անկյուններում կան չորս աշտարակներ՝ կոնաձեւ տանիքներով։ Վանքի գլխավոր մուտքի դարպասները ուշացած են՝ կեղծ բյուզանդական կերպարով։ Տարածքում, բացի երեք տաճարներից, կար նաև հիվանդանոցի շենք՝ ապաստարանով, խցերով, սեղանատուն, արհեստանոց, հացահատիկի ամբարներ, այլ բնակելի և տնտեսական շինություններ, ինչպես նաև փորված էին երկու լճակներ՝ ձկների բուծման համար։ Վանքի պարիսպը, խցերը և այլ ծառայությունները վերակառուցվել են 19-րդ դարի երկրորդ կեսին Սավվա Սկետեի բարերար Պ.Գ. Ցուրիկովի միջոցներով։

Երրորդության տաճարը, որը հայտնի է նաև Բորիսոգլեբսկի անունով միջանցքներից մեկի անունով, կառուցվել է 1810-1812 թվականներին։ հասուն կլասիցիզմի ոճով, մոտ Կազակովի դպրոցին։ Տաճարի կրկնակի բարձրությամբ ռոտոնդան ծածկված է գմբեթով, թեթև փայտե լապտերով և լյուկարնե պսակով։ Սվաղված ճակատները գեղջուկ են, սանդրիկներն ու քիվերը՝ սպիտակ քարից։ Տաճարն ունի երկու մատուռ՝ Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը և Սուրբ Կիրքը Բորիսը և Գլեբը (ի հիշատակ մահացած կնոջ՝ արքայազն Բորիս Մեշչերսկու): Տաճարը և սեղանատունը փոխկապակցված են կարճ անցումով, արևմտյան գավթի վերևում բարձրանում է բարակ զանգակատունը, որն ավարտված է գլանաձև ղողանջով: 1863-1867 թթ. սեղանատունը վերակառուցվել է, իսկ 1930-ական թթ. զանգակատան հետ միասին ապամոնտաժվել է. 20-րդ դարում տաճարը մասամբ ավերվել է, ամբողջությամբ վերականգնվել և վերաօծվել 2006 թվականին։

1824 թվականին Սուրբ Դարպասների վանքի տարածքում կառուցվել է Ռոստովի Սուրբ Դեմետրիոս եկեղեցին, կայսրության ոճով փոքրիկ անսյուն եկեղեցի, այս ժամանակին բնորոշ մեծ կամարակապ պատուհաններով հյուսիսային և հարավային մուտքերի և գեղջուկ անկյունների վրա։ հենասյուներ. Ռոստովի Դեմետրիոս եկեղեցին կառուցվել է վանքի պարսպի գծում և օգտագործվել որպես ծխական եկեղեցի, քանի որ աշխարհականների մուտքը վանքի մնացած տարածք արգելված էր։ Եկեղեցին մեծապես տուժել է ժամանակից և փոփոխություններից, սակայն պահպանել է կայսրության ոճը: 21-րդ դարի սկզբին ավարտվեց նրա վերականգնումը։

1828-1829 թթ. վանքի հիվանդանոցում կառուցվել է Սուրբ Մեծ նահատակ Անաստասիա Լուծող եկեղեցին։ Անվանվել է ի պատիվ արքայադուստր Անաստասիա Օզերովայի երկնային հովանավորի՝ Եվդոկիայի և Բորիս Մեշչերսկու միակ դստերը: Եկեղեցին հաճախ վերակառուցվել է, իսկ խորհրդային տարիներին շենքն ամբողջությամբ կորել է։ 2009 թվականից եկեղեցին կառուցվել է նոր վայրում։

Ուխտագնացություն դեպի Անոսին Բորիսոգլեբսկի վանք

Անոսին Բորիսոգլեբսկու վանք (Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը: Ճշգրիտ հասցե և կայք։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Թեժ տուրերդեպի Ռուսաստան

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Սուրբ դարպասների նրբագեղ կարմիր համալիրը և Ռոստովի Դեմետրիուսի կայսրության եկեղեցին ողջունում է բոլոր ուխտավորներին, ովքեր որոշում են գալ այս ուրախ հանգիստ վանք՝ Անոսին Բորիսոգլեբսկու վանք: Այս վայրի պատմությունն իսկապես հրաշալի է։ Նախահեղափոխական տարիներին լինելով փառաբանված անապատ՝ վանքը կարողացավ կենդանի Ստալինի օրոք նշել իր հարյուրամյակը, այնուհետև հարկադրաբար փակվել և նորից վերակենդանանալ մեր օրերում՝ ճանապարհելով այդ ժամանակներից փրկված իր միակ սկսնակին՝ սխեմա միանձնուհի Աննային:

Արքայադուստր Ավդոտյա Մեշչերսկայան (Ֆյոդոր Տյուտչևի մորաքույրը) Անոսինին կյանք է տվել Բորիսոգլեբսկի վանքին, այսպես ասած, 1823 թվականին, երբ նա որոշել է վանք կառուցել իր կալվածքի տարածքում՝ ի հիշատակ վաղ մահացած ամուսնու։ Նա նաև դարձավ նրա առաջին աբբայուհին։

Անոսինա Էրմիտաժի անունը տրվել է ի պատիվ ռուս իշխանների և սուրբ նահատակներ Բորիսի և Գլեբի, քանի որ հանգուցյալ ամուսնու անունը արքայազն Բորիս Իվանովիչ Մեշչերսկի էր:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Անոսինո գյուղը մնաց բավականին փոքր, բառացիորեն 25 տնտեսություն, դրանում գտնվող Բորիսոգլեբսկու վանքը շատ հայտնի էր՝ թե՛ իր ապրելակերպով, թե՛ նորեկների հոգևոր սխրանքներով։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Անոսինո գյուղը մնաց բավականին փոքր, բառացիորեն 25 տնտեսություն, դրանում գտնվող Բորիսոգլեբսկու վանքը շատ հայտնի էր՝ թե՛ իր ապրելակերպով, թե՛ նորեկների հոգևոր սխրանքներով։ Ժամանակակիցները հաճախ այն անվանում էին «կանանց Օպտինա Էրմիտաժ», և սա շատ բան արժե: Զարմանալի է այն փաստը, որ վանքը հեղափոխությունից հետո կարողացել է գոյություն ունենալ տասը ամբողջ տարի՝ խստորեն պահպանելով կանոնադրությունը։ Իսկ 1923 թվականի սեպտեմբերի 18-ին Մոսկվայի պատվավոր հյուրերի ներկայությամբ այստեղ ուրախությամբ նշվեց վանքի 100-ամյակը։

Անոսինա Պուստինը փակվել է 1928 թվականին, միանձնուհիներն ու վանահայրերը ձերբակալվել են և հետագայում աքսորվել հայրենի վանքի պատերից հեռու։ Բորիսոգլեբսկի Անոսինի վանքը վերածնվել է 2000-ական թվականներին, միևնույն ժամանակ նրա երկու նախկին նորեկները փառաբանվել են Ռուսաստանի Սուրբ Նոր նահատակների և խոստովանողների տաճարում. սրանք են վերապատվելի նահատակ Դարիուսը (Զայցևա), որը գնդակահարվել է 1938 թ. Բուտովոյի մարզադաշտը և Տատյանան (Ֆոմիչևա), ով մահացել է կալանքի տակ բռնաճնշումների ժամանակ։

Այսօր Անոսին Բորիսոգլեբսկու վանքը կրկին փառահեղ ժամանակներ է ապրում՝ նրա տաճարները վերականգնվել են, միանձնուհիներն ու բանվորները նորից ապրում ու ծառայում են այստեղ, իսկ ուխտավորների հոսքը չի չորանում։ Եվ դա զարմանալի չէ. տեղի բնությունն այնքան լավն է, միանձնուհիների գործերը փառավոր են, իսկ վանական համալիրն ինքնին գեղեցիկ է: Արժե տեսնել Երրորդության տաճարը հասուն կլասիցիզմի ոճով՝ բարակ զանգակատան, տաճարի և սեղանատան հետ: Քայլեք դեպի Սուրբ Դարպասներ և Ռոստովի Սուրբ Դեմետրիոս եկեղեցի կայսրության ոճով՝ մեծ կամարակապ պատուհաններով, ինչպես նաև տեսեք Սուրբ Մեծ նահատակ Անաստասիա Կործանիչի եկեղեցին։

Ի դեպ, այն օծվել է ի պատիվ երկնային հովանավոր Արքայադուստր Անաստասիա Օզերովայի՝ Ավդոտյայի և Բորիս Մեշչերսկիների միակ դստեր։

Կոորդինատներ

Հասցե՝ Մոսկվայի մարզ, Իստրայի շրջան, Անոսինո գյուղ։

Ինչպես հասնել. գյուղի միջով դեպի Անոսինո։