Մարդկանց ժայռապատկերներ տիեզերական կոստյումներով. ՉԹՕ-ի պատկերումը հին արվեստում. Ո՞վ է նկարել ժայռերը և ինչու:

, 1780

Պատմության առեղծվածներ. Հնդկաստանում հայտնաբերված ՉԹՕ-ների և այլմոլորակայինների նախապատմական ժայռային արվեստը: Հետազոտողները հաստատել են Հնդկաստանում հայտնաբերված զարմանալի նախապատմական ժայռային արվեստի իսկությունը: Գծանկարներում, որոնք, ըստ մասնագետների, մոտ 10 հազար տարվա վաղեմություն ունեն, հեշտ է տարբերել որոշ ոչ երկրային արարածների մի քանի ֆիգուրներ և սկավառականման առարկաներ։

Հնդկաստանի Չհատիսգարհ նահանգի հնագիտության բաժինը օգնություն է խնդրել օդատիեզերական տարբեր գործակալություններից՝ պարզելու այս պատկերների բնույթը: Փորձագետներին ապշեցրել է պատկերված ֆիգուրների և առարկաների նմանությունն այլմոլորակայինների և թռչող ափսեների հետ, ինչպես դրանք հաճախ ենք տեսնում գիտաֆանտաստիկ ֆիլմերում։

Ըստ հնդիկ փորձագետներից մեկի՝ ասես «10 հազար տարի առաջ հին մարդիկ պատկերել են իրենց տպավորությունները գիտաֆանտաստիկ ֆիլմեր դիտելուց հետո»։

Հնարավո՞ր է, որ 10 հազար տարի առաջ նրանք պատկերել են այն, ինչ իրականում տեսել են։ Պատմության առեղծվածները և այս վարկածի օգտին այն փաստն է, որ այս գծանկարները նման են աշխարհի տարբեր ծայրերում հայտնաբերված այլ ժայռապատկերներին: Չհատիսգարհի ժայռապատկերները միակը չեն իրենց տեսակի մեջ, դրանք բավականին բնորոշ են մի քանի հնագույն մշակույթների։

Տեղացի հնագետ J. R. Bhagat-ը միանգամայն հավանական է համարում, որ հին մարդիկ ականատես են եղել այլ մոլորակների այցելուների Երկիր այցելությանը, որոնք նրանք գրավել են իրենց քարանձավների պատերին:

«Գծանկարներն արված են այս տարածքի համար ավանդական գույներով, որոնք հիանալի պահպանվել են չնայած տարիների։ Տարօրինակ կերպարներն իրենց ձեռքերում զենք են հիշեցնում և զուրկ հստակ դիմագծերից մի բան՝ նրանց գլխին քիթ կամ բերան չկա։ Որոշ գծագրերում արարածները հագած են տիեզերական կոստյումներով: Մենք չենք կարող բացառել նախապատմական մարդու երևակայությունը, բայց հավանականությունը, որ գծագրերի հեղինակները պարզապես հորինել են այս պատկերները, աննշան է, ասում են հնագետները:

Թերևս այլմոլորակայինների այցն արտացոլվել է տեղի գյուղերի բնակիչների համոզմունքներում։ Նրանցից քչերն են համարում ժայռապատկերները «սուրբ», բայց շատերն իրենց նախնիներից լսել են որոշ «ռոհելա մարդկանց» մասին՝ փոքր չափսերով արարածներ, ովքեր երկնքից իջել են կլոր ձևի թռչող առարկաներով և իրենց հետ տարել տեղացի մեկ կամ երկու բնակիչ, որոնց մասին ոչ ոք երբեք ոչինչ չի լսել, ըստ նյութերի ua-reporter.com.

Նմանատիպ գրառումներ
• Փնտրողները դիտում են առցանց: «Իլյա Մուրոմեցի» մահվան առեղծվածը (տեսանյութ)
• 
  

Ավանդաբար, ժայռապատկերները կոչվում են ժայռապատկերներ, այսպես են կոչվում բոլոր պատկերները քարի վրա հնագույն ժամանակներից (պալեոլիթ) մինչև միջնադար, ինչպես պարզունակ քարանձավային ժայռապատկերներ, այնպես էլ ավելի ուշ, օրինակ, հատուկ տեղադրված քարերի, մեգալիթների կամ « վայրի» ժայռեր.

Նման հուշարձանները կենտրոնացած չեն ինչ-որ տեղ մեկ տեղում, այլ լայնորեն սփռված են մեր մոլորակի երեսով մեկ: Հայտնաբերվել են Ղազախստանում (Tamgaly), Կարելիայում, Իսպանիայում (Altamira քարանձավ), Ֆրանսիայում (Font-de-Gaume, Montespan և այլն), Սիբիրում, Դոնի վրա (Կոստենկի), Իտալիայում, Անգլիայում: , Գերմանիա, Ալժիրում, որտեղ վերջերս հայտնաբերվեցին և սենսացիա արեցին Սահարայում՝ Սահարայում, անապատի ավազների մեջ գտնվող Թասիլին-Աջեր լեռան բարձրավանդակի հսկայական բազմերանգ նկարները։

Չնայած այն հանգամանքին, որ ժայռապատկերներն ուսումնասիրվել են շուրջ 200 տարի, դրանք դեռ մնում են առեղծված։

Հոպի հնդկացիների ժայռապատկերները Արիզոնայում, ԱՄՆ, որտեղ պատկերված են ինչ-որ կաչինա արարածներ։ Հնդիկները նրանց համարում էին իրենց երկնային ուսուցիչները:

Համաձայն էվոլյուցիայի ընդհանուր ընդունված տեսության՝ պարզունակ մարդը տասնյակ հազարավոր տարիներ մնացել է պարզունակ որսորդ և հավաքող։ Եվ հետո իսկական խորաթափանցություն հանկարծակի այցելեց նրան, և նա սկսեց առեղծվածային խորհրդանիշներ և պատկերներ նկարել և քանդակել իր քարանձավների, ժայռերի և լեռների ճեղքերի պատերին:

Հայտնի Օնեգայի ժայռապատկերները.

Օսվալդ Օ. Տոբիշը, առատաձեռն և բազմազան տաղանդների տեր մարդ, 30 տարի ծախսեց ավելի քան 6000 ժայռապատկերների ուսումնասիրության վրա՝ փորձելով վերականգնել դրանք միավորող տրամաբանական համակարգ: Երբ ծանոթանում ես նրա հետազոտության եզրակացություններին ու բազմաթիվ համեմատական ​​աղյուսակներին, բառացիորեն շունչդ կտրվում է։ Թոբիշը հետևում է տարբեր ժայռապատկերների նմանություններին, այնպես, որ թվում է, թե հնության ժամանակ դրա հետ կապված է եղել մեկ պրակուլտուրա և համընդհանուր գիտելիքներ:

Իսպանիա. Ռոք պատկեր. XI դար մ.թ.ա

Իհարկե, միլիոնավոր ու միլիոնավոր ժայռապատկերներ միաժամանակ չհայտնվեցին. շատ հաճախ (բայց ոչ միշտ) դրանք բաժանվում են բազմաթիվ հազարամյակներով։ Այլ դեպքերում մի քանի հազարամյակների ընթացքում նույն ժայռերի վրա գծագրեր են ստեղծվել։

Աֆրիկա. Ժայռանկարչություն. VIII - IV դար մ.թ.ա

Այնուամենայնիվ, ապշեցուցիչ փաստ է, որ շատ ժայռապատկերներ աշխարհի տարբեր մասերում առաջացել են գրեթե միաժամանակ։ Ամենուր, լինի դա Տորո Մուերտո (Պերու), որտեղ հայտնաբերվել են տասնյակ հազարավոր ժայռապատկերներ, Վալ Կարմոնիկա (Իտալիա), Կարակորամ մայրուղու շրջակայքը (Պակիստան), Կոլորադո սարահարթը (ԱՄՆ), Պարայբո շրջանը (Բրազիլիա) կամ հարավային Ճապոնիա, գրեթե նույնական խորհրդանիշներ և թվեր: Իհարկե, ես չեմ կարող չնկատել, որ յուրաքանչյուր առանձին վայրում կան պատկերների իրենց սեփական, խիստ տեղայնացված տեսակները, որոնք հնարավոր չէ գտնել որևէ այլ տեղ, բայց դա ոչ մի կերպ չի պարզում մնացած գծագրերի զարմանալի նմանության առեղծվածը:

Ավստրալիա. XII - IV դար մ.թ.ա

Եթե ​​նկատի ունենանք այս բոլոր պատկերներն իրենց բոլոր հատկանիշներով և խորհրդանիշներով, ապա զարմանալի տպավորություն է ստեղծվում, որ միևնույն կանչող շեփորի ձայնը հանկարծակի հնչեց ամբողջ մայրցամաքներում. «Հիշեք, աստվածները նրանք են, ովքեր շրջապատված են ճառագայթներով»: Այս «աստվածները» շատ դեպքերում պատկերված են շատ ավելի մեծ, քան մյուս փոքրիկ տղամարդիկ: Նրանց գլուխները գրեթե միշտ շրջապատված կամ պսակված են լուսապսակով կամ նիմբուսով, կարծես նրանցից ճառագայթող ճառագայթներ են բխում։ Բացի այդ, սովորական մարդիկ միշտ պատկերված են «աստվածներից» հարգալից հեռավորության վրա. նրանք ծնկի են իջնում ​​նրանց առաջ՝ խոնարհվելով գետնին կամ իրենց ձեռքերը բարձրացնելով նրանց վրա։

Իտալիա. Ժայռանկարչություն. XIII - VIII դարեր մ.թ.ա

Օսվալդ Թոբիշը, ժայռափորության մասնագետ, ով ճանապարհորդել է աշխարհով մեկ, իր անխոնջ ջանքերով, ավելի մոտեցավ այս հնագույն առեղծվածի բացահայտմանը. գուցե այն դեռևս գտնվում էր մեկ և ամենակարողի «նախնական հայտնության» հզոր ուժային դաշտում։ Արարի՞չ»։

Dogu-ի կոստյում. Աշխարհի ամենահին տիեզերական կոստյումի պատկերը.
Մահվան հովիտ, ԱՄՆ.
Պերու. Ժայռանկարչություն. XII - IV դար մ.թ.ա

Հոփիի ժայռապատկերներ Արիզոնայում, ԱՄՆ

Ավստրալիա

Ժայռապատկերներ Օնեգա լճի մոտ. Անհասկանալի պատկերներ, որոնք որոշ փիլիսոփաներ մեկնաբանում են որպես ինքնաթիռ.

Ավստրալիա
Ժայռապատկերներ Օնգուդայի շրջանի Կարակոլ գյուղի շրջակայքից
Որսի տեսարաններ, որտեղ մարդակերպ արարածները (մարդիկ, թե՞ ոգիներ) աղեղներով, նիզակներով և փայտերով որսում են կենդանու, իսկ շները (թե՞ գայլերը) օգնում են նրանց, ի հայտ են եկել 5-6 հազար տարի առաջ, հենց այդ ժամանակ է ստեղծվել այս ժայռապատկերը։
7 հազար տարի առաջ ճապոնական ժայռի վրա
Ալժիրի Սահարա, Թասիլի զանգված (երանգավոր ժայռապատկերներ): Կլոր գլուխների դարաշրջան. Հասնել 8 մետրի: Քարի դարի գծանկարներ

Հին ժողովուրդների ստեղծագործության նմանատիպ օրինակներ կարելի է գտնել ամբողջ աշխարհում։ Ալթայում՝ մարդանման արարածների ժայռային դիմանկարներ տիեզերական կոստյումներով, որոնք ստեղծվել են 4-5 հազար տարի առաջ: Կենտրոնական Ամերիկայում՝ «տիեզերանավերի» արձակում։ Դրանք պատկերված են մայաների մի քանի գերեզմանների վրա, որոնք թվագրվում են մոտ 1300 տարի: Ճապոնիայում հայտնաբերվել են մ.թ.ա 4-րդ դարի բրոնզե արձանիկներ՝ հագած սաղավարտներով և կոմբինեզոններով։ Տիբեթի լեռներում՝ 3000 տարի առաջ նկարված «թռչող ափսեներ»։ Գլխներին ալեհավաքներով, զենքի փոխարեն շոշափուկներով և առեղծվածային զենքերով հրեշների ամբողջ պատկերասրահները «ցուցադրված են», որպեսզի տեսնեն բոլորը մեզ՝ ժառանգներիս, քարանձավներում, սարահարթերում և Պերուի, Սահարայի, Զիմբաբվեի, Ավստրալիայի, Ֆրանսիայի, Իտալիա.
Հսկայական ֆիգուրներ և մի շարք փոքրիկ տղամարդիկ:

Պատմության դասագրքում գրված է, որ պարզունակ մարդը ցանկանում էր ինչ-որ կերպ արտահայտվել և իրագործել իր պարզունակ ստեղծագործությունը ձեռքի տակ եղածով։ Այսպիսով, ժայռապատկերները հայտնվեցին ժայռերի վրա, խորը քարանձավներում:

Բայց որքան պարզունակ են եղել մեր նախնիները։ Եվ արդյո՞ք դա իսկապես այդքան պարզ է մի քանի հազար տարի առաջ, ինչպես մենք պատկերացնում ենք: Այս հոդվածում հավաքված պարզունակ արվեստի գծանկարները կարող են ստիպել ձեզ ինչ-որ բան մտածել:

Հնդկաստանի հնագույն քարանձավներում, բնիկ Չանդելի և Գոտիտոլա գյուղերի մոտ, Ռայպուր քաղաքից 130 կիլոմետր հեռավորության վրա, հնագետները հայտնաբերել են նախապատմական ժայռապատկերներ, որտեղ պատկերված են այլմոլորակայիններ և ՉԹՕ: Օգտագործելով նորագույն տեխնոլոգիաները՝ գիտնականները պարզել են, որ այս գծագրերի տարիքը մոտ 10000 տարի է։

Հնդիկ հնագետները պաշտոնապես դիմել են ՆԱՍԱ-ին և Հնդկաստանի Տիեզերական Հետախուզական Կազմակերպության օգնությանը՝ տարօրինակ գծագրերի մանրամասն ուսումնասիրություն իրականացնելու համար:

Գծանկարներում պատկերված են արարածներ, որոնք սարսափելի նման են այն այլմոլորակայիններին, որոնք բոլորիս ծանոթ են հոլիվուդյան ֆիլմերից։ Նաև բնական պիգմենտով նկարված նկարները պատկերում են թռչող ՉԹՕ-ներ:

Գծանկարները ժամանակ առ ժամանակ միայն թեթևակի խամրում են, և դրանց վրա պարզ երևում են տարօրինակ կերպարներ, ոմանք նույնիսկ սկաֆանդրով, ձեռքներին զենքի նման մի բան բռնած, դեմքի դիմագծերը հազիվ են տարբերվում։

Հնդկաստանի շատ բնիկ գյուղերի բնակիչները տարօրինակ հավատալիքներ ունեն և աջակցում են ժառանգական կրոնական պաշտամունքներին, որոնք կապված են այս նկարների հետ: Որոշ ցեղեր պաշտում են իրենց վրա պատկերված մարդկանց։ Նրանք նրանց անվանում են «փոքր մարդիկ» և պատմում են հին լեգենդներ այն մասին, թե ինչպես են այդ մարդիկ թռչում թռչող առարկաներով և առևանգում այն ​​բնակիչներին, որոնց մասին ոչ ոք երբեք չի լսել:

Որոշ ուֆոլոգներ պնդում են, որ քարանձավի այս նկարները միանշանակորեն ապացուցում են, որ մարդիկ, ովքեր ապրել են Հնդկաստանում 10000 տարի առաջ, իսկապես հանդիպել են այլմոլորակային արարածների, որոնք թռչում էին ափսեների վրա: Մյուսներն ասում են, որ այս պատկերները կարող էին լինել միայն հին արվեստագետների երևակայության պտուղը:

Եվ այնուամենայնիվ ժամանակակից հնդիկ գյուղացիների ավանդույթներն ու հավատալիքներն այս պատմությանը միստիցիզմ են ավելացնում: Բացի այդ, նախապատմական ժամանակներում և ավելի ուշ այլմոլորակայինների հետ մարդկանց հանդիպումների ապացույցը շատ այլ գծագրեր են Հնդկաստանում, որտեղ պատկերված են այլմոլորակայիններ զենքերով: Նաև Հնդկաստանի հին պատմության մեջ հիշատակվում են որոշ վիմանաներ՝ հնդկական աստվածների ինքնաթիռներ։ Դրանք շատ վառ նկարագրված են սանսկրիտ հնագույն տեքստերում։

Վիմանաների և ՉԹՕ-ների նկարագրությունները շատ նման են, գիտնականներն ասում են, որ դրանք հսկայական ինքնաթիռներ էին, որոնք երբեմն հասնում էին մի քանի հարկի մեծության:

ՉԹՕ որսորդները պնդում են, որ այս բոլոր տարածված ավանդույթները հաստատ հաստատում են այլմոլորակայինների այցելությունները Երկիր: Ուֆոլոգները նույնիսկ խոսում են նախապատմական ժամանակներում Երկիր այցելած տեխնոլոգիապես առաջադեմ արտամոլորակային քաղաքակրթությունների մեծ ազդեցության, մարդկանց ավանդույթների և հավատալիքների, ինչպես նաև մշակույթի, տեխնոլոգիաների և ընդհանուր առմամբ մեր քաղաքակրթության զարգացման վրա: Որոշ տեսաբաններ կարծում են, որ բոլոր հնագույն աստվածներն իրականում այլմոլորակայիններ են եղել, ովքեր հիացրել են հին պարզունակ մարդկանց իրենց առաջադեմ տեխնոլոգիաներով:

Այնուամենայնիվ, չնայած Հնդկաստանի հնագույն ավանդույթներում ՉԹՕ-ների միանգամայն միանշանակ հիշատակումներին, ժամանակակից գիտնականների մեծամասնությունը դեռևս նման տեսությունները համարում է կեղծ գիտական ​​և ասում, որ նախապատմական ժամանակներում այլմոլորակայինների Երկիր այցելության մասին եզրակացությունները լիովին անհիմն են:

Սիմոնովի գրքից Վ.Ա. «Արտաերկրային հետք մարդկության պատմության մեջ» Հրատարակված է «NC ENAS», 2009 թ.Հին ժողովուրդների առասպելներում, հեքիաթներում և լեգենդներում կան բազմաթիվ հիշատակումներ արտասովոր երևույթների և մեր մոլորակի վրա այլմոլորակայինների առկայության վառ ապացույցների մասին:

Բրինձ. Ոչ Եգիպտոս.

Չինական «Tao Te Ching» գիրքը պատմում է երկնքի որդու՝ Հուանգ Դիի սկզբնական գործերի մասին, ով չորս աչք ունի և ձկան տեսք ունի, ով թռչում էր թեւերով և բեղերով խոսող վիշապի վրա։ Նրա ավտոպարկի մեջ կային «թռչող կրիաներ», «լեռնային սայլեր», այդ թվում«Քարե զամբյուղը ամուր է, բայց չափազանց թեթև, այն ազատորեն լողում է ավազների վրայով քամու տակ»: Այլմոլորակայինները օգտագործում էին տարբեր տեխնիկական սարքեր՝ հաղորդակցության համար կիսաթափանցիկ հայելիներ, մասամբ ջրով լցված կաթսաներով եռոտանիներ և հին հեղինակի համար անհասկանալի գործեր կատարելու այլ սարքեր։ Հավանաբար, այլմոլորակային աստղանավը վթարի է ենթարկվել Երկրի վրա, և մի քանի տարի անց Շաո-Հաոն թռավ նրանց համար մեկ այլ նավով.«Մի հսկայական աստղ, ինչպես շերեփ, խորտակվեց ծաղկած կղզու վրա».

Չինացի ալքիմիկոս և գաղտնի գիտությունների գիտակ Կո Հուանգը մ.թ.ա. 320թ. ե. գրել է, որ«Ոմանք օդային կառքեր են պատրաստել»,որոնք ունեին պտտվող շեղբեր (շեղբեր),«Այս սարքը շարժման մեջ դնելը»:Հին չինական գծագրության երկնային կառքի մանրամասներից մեկը նման է ժամանակակից տուրբոռեակտիվ շարժիչի կենտրոնախույս կոմպրեսորին, որը նախատեսված է օդը մղելու այրման պալատ: Այդպիսի կոմպրեսորներ օգտագործվել են մեջտեղում XX դարում, սակայն հետո փոխարինվեցին առանցքայիններով՝ որպես ավելի արդյունավետ։

Բրինձ. Ոչ, Չինաստան: Օդային կառք.

Ահա ևս մեկ հատված նույն գրքից. «Հուանգդին, Շուշան լեռան վրա պղինձ արդյունահանելով, եռոտանի ձուլեց Ջինգշան լեռան մոտ: Հենց որ եռոտանի պատրաստ էր, վերևից Հուանգ-դիի հետևից իջավ բեղերով մի վիշապ։ Հուանգ Դին հեծավ վիշապին; Նրան հետևեցին նրա բոլոր օգնականներն ու ընտանիքի անդամները։ Վեր բարձրացած յոթանասունից ավելի մարդ կար։ Մնացած առարկաները չկարողացան բարձրանալ վիշապի վրա և զանգվածաբար բռնեցին նրա բեղերը: Բեղերը կտրվեցին, և նրանք ընկան գետնին։

Հեռանալով այլմոլորակայինները ռոբոտներ թողեցին մեր մոլորակի վրա, չինացիները նրանցից մեկին անվանեցին Չի Յու ձեռքեր, բայց ամենակարևորը՝ Չի Յուն կարող էր թռչել: Ավազ ու քար էր ուտում, երբեմն նաև «երկաթե քարեր» էր օգտագործում։ Երբ ռոբոտը դադարել է գործել, նրա գլուխը բաժանվել է մարմնից և թաղվել իրանից առանձին։ Այս թաղման վայրը, որտեղ տաք գոլորշին երկար ժամանակ տապալվում էր գետնից, հին չինացիների համար պաշտամունքի վայր էր։

«Մանուշակագույն Յասպեր»-ում (1-4-րդ դարերի չինական պատմողական արձակ) մատենագիրները հայտնել են.«... Վեն-ջինգ մականունով Լու Գոնգը ծառայի ու աղախնի հետ բուժիչ միջոցներ էին փնտրում լեռնաշղթաների արանքում։ Հանկարծ նա ձորում նկատել է երեք հոգու. Դառնալով դեպի Լու, նրանք ասացին. «Մենք անմահ երկնայիններ ենք Մեծ Մաքրության և Մեծ Ներդաշնակության պալատներից... Եթե հետևես մեզ, անմահության գաղտնիքը կբացահայտվի քեզ»։ Դրանից հետո Լուն, երկնայինների հետ միասին, անհետացավ 2 օրով։ Նրանք նրան գաղտնի հմայություն են սովորեցրել։ Հետո, ազատելով Լուին, ասացին. «Դու, մեծարգո, 2 օր անցկացրիր մեզ հետ, բայց մարդկանց աշխարհում արդեն 2 տարի է անցել»։ Լյու Գոնգը վերադարձավ, բայց տեսավ դատարկ կացարան: Որդիներից ու թոռներից ոչ ոք չի մնացել…»:.

Տիբեթի թագավորների Յար-Լուն դինաստիայի իշխանությունը նկարագրող գրքերից մեկում հիշատակվում է «երկնային թագավորների» մասին.

Օրվա պես նրանք եկան Երկիր:

Գիշերվա պես նրանք գնացին դրախտ։

Նրանք անհետացան ծիածանի պես

Դամբարաններ չթողնելով.

Թերևս խոսքը այլմոլորակայինների մասին է, ովքեր ժամանակին այցելել են մեր մոլորակ:

Աֆրիկյան Դոգոն ցեղը հնագույն, անհասկանալի ճշգրիտ գիտելիքներ ունի Սիրիուս համակարգի մասին, տվյալներ, որոնց մասին աստղագետները ստացել են միայն 19-րդ դարի վերջին: Դոգոնն այս աստղը համարում էր եռակի՝ հիմնական բաղադրիչը կոչվում էր Sigi tolo, իսկ նրա արբանյակները՝ Po tolo և Emme ya tolo։

Star Po - սպիտակ, որպես Պոյի հատիկ (մի տեսակ կորեկ): Դոգոնի սրբավայրերում նա խորհրդանշվում է շատ սպիտակ քարով: Տոլոյի ուղեծրի շրջանը Սիգի տոլոյի շուրջը 50 տարի է (ժամանակակից տվյալներ՝ 49,9 տարի)։ Այս աստղն ունի փոքր չափս՝ հսկայական քաշով և խտությամբ.«Նա բոլոր աստղերից ամենափոքրն է և ամենածանրը». Ըստ Դոգոնի տեսակետների՝ աշխարհում բոլոր իրերը բաղկացած են չորս հիմնական տարրերից՝ հողից, ջրից, օդից և կրակից: Բայց աստղերի իրենց նկարագրություններում հողի փոխարեն նշվում է մետաղը, և այն հատկապես հաճախ կոչվում է «սագալ».«Երկաթից ավելի փայլուն և այնքան ծանր, որ բոլոր երկրային էակները, միավորված, չկարողացան նույնիսկ մասնիկներ բարձրացնել»:

Էմմե յա տոլո՝ Sigi tolo-ի երկրորդ արբանյակը, անհայտ է ժամանակակից աստղագիտությանը, չնայած վերջին տասնամյակների ընթացքում տարբեր երկրների աստղագետները բազմիցս առաջարկել են Սիրիուս համակարգում մեկ այլ աստղի գոյության մասին: Ըստ Դոգոնի պատկերացումների՝ Էմմե յա տոլո-ն փոքր-ինչ ավելի մեծ է, քան Po tolo-ն և 4 անգամ ավելի թեթև; այս աստղը պտտվում է Sigi tolo-ի շուրջ ավելի երկար հետագծով, քան Պոն, և հեղափոխության ժամանակաշրջանը նույն 50 տարին է: Հավանաբար, Էմմե յա տոլո-ն Սիրիուսի շուրջ պտտվող մոլորակ է:Այնտեղ, որտեղ Դոգոն ցեղն ունի աստղագիտության այսքան մեծ գիտելիքներ, անհայտ է:

Տիեզերքը, ըստ Դոգոնի, բնակեցված է տարբեր կենդանի էակներով: Դրանց թվում են«եղջյուրավոր, պոչավոր, թեւավոր, սողացող մարդիկ».

Այս ցեղի լեգենդներում այլմոլորակայինների կողմից մեր մոլորակ այցելության մասին տեղեկություններ են պահպանվել.«Աղվեսը տապանում իջավ Փո աստղից»։«Գունատ աղվեսը» յուրուգուն անձնավորում է երաշտը, խավարը, անկարգությունը և խոնավության, լույսի, կարգուկանոնի հակառակն է՝ ի դեմս Նոմմոյի, ով նույնպես իջել է երկնքից։ Դոգոնը Նոմմոյին ներկայացնում էր որպես կիսաօձ մարդու՝ ճկուն վերջույթներով՝ առանց հոդերի, կարմիր աչքերով և պատառաքաղ լեզվով։ Նոմմոյի հետ միասին ժամանել են նաև մարդկանց նախնիները։ Այլմոլորակայինների տապանը վայրէջք է կատարել երկնքում ութ տարի «ճոճվելուց» հետո,«փոշու ամպ բարձրացնել օդային մրրիկով», և նրանք, ովքեր առաջին անգամ են հասել դրանտեսանք մեր լուսատուի վերելքը.«Մարդիկ, ովքեր վայրէջքի ժամանակ և վայրէջքի ժամանակ հարվածի պահին տեսել են (ավելի վաղ) Sigi tolo-ի փայլը, այժմ ներկա են եղել առաջին արևածագին»:

Հատկանշական է, որ շումերական գլանային կնիքի վրա կիսամարդ, կես օձի պատկերն է, որտեղ Էնկի աստվածը շումերներին զգուշացնում է գալիք Ջրհեղեղի մասին։ Մոտակայքում պատկերված է հնագույն ջրային ժամացույց, որը պետք է հաղորդի մինչև գալիք աղետը։ Մնացած ժամանակի ընթացքում շումերները ստիպված եղան կառուցել մեծ տապան և փրկվել մահից: Հարկ է նշել, որ Ջրհեղեղից փրկված մարդկային ցեղի որոշ ներկայացուցիչներ, այդ թվում՝ Նոյը, աստվածների (այլմոլորակայինների) կողմից նախազգուշացվել են առաջիկա աղետի մասին։

Ամերիկացի տիեզերագնաց Էդգար Միտչելի խոսքով՝ Մեռյալ ծովի հայտնի ձեռագրերը, որոնք հայտնաբերվել են ափերի մոտ գտնվող կրաքարային քարանձավներում, նշում են «երկնային մարդկանց» այցելությունը մեր մոլորակ, ովքեր անմահություն ունեն և շատ ժառանգներ են թողել երկրի վրա։ Միտչելը վկայակոչում է «Զադոկիտյան փաստաթուղթը», որտեղ ասվում է.«Երկնային մարդիկ եկան իրենց հոգում համառությամբ և ընկան, քանի որ չկատարեցին Աստծո պատվիրանները: Նույնը եղավ նրանց որդիների հետ՝ բարձրահասակ, ինչպես Լիբանանի մայրիները, և ամուր՝ ինչպես լեռնաշղթաները։ Նրանք բոլորն ընկան»:

Բրինձ. Ոչ Եգիպտոս.

Հին տարեգրություններում և աստվածաշնչյան տեքստերում կան ՉԹՕ-ի թռիչքների բազմաթիվ նկարագրություններ և նույնիսկ գործողության սկզբունքը և դրանց ձևավորումը: Մահաբհարատայում, Ռամայանայում և Բհագավատա Պուրանայում հաճախակի հիշատակումներ կան աստվածների թռչող սայլերի մասին.

«Հրաշալի փայլող կառք.

Ասես կտրելով ամպերը, նա ամբողջ երկինքը լցրեց փայլով.

Նրա մռնչյունը, ինչպես հսկայական ամպի մռնչյուն,

Լցված է աշխարհի բոլոր կողմերը:

«Աստվածները եկել են՝ ամեն մեկն իր թռչող վագոնով...

Ինդրան՝ երկնքի տիրակալը, ժամանել է իր հատուկ թռչող մեքենայով,

Որը կարող էր տեղավորել 33 աստվածություն…»:

«Նա մտավ Ինդրայի աստվածային պալատը

Եվ ես տեսա հազարավոր թռչող վագոններ, որոնք պառկած էին անշարժ,

Նախատեսված է աստվածների համար ... »:

«Հզորը (Արջունան) մտավ սիրելի մայրաքաղաք Շակրա: Այնտեղ նա տեսավ աստվածների մտածված, թռչող կառքերը. նրանցից հազարավորները կանգնած էին, իսկ հարյուրավորները քշում էին բոլոր ուղղություններով:

«Այս չարագործը եկել է

Համատարած ինքնագնաց թռչող սայլի վրա,

Հայտնի է որպես Սաուբհապուրա…»:

«Uparikara Vasu», ընդարձակ օդանավ

Կգա քեզ մոտ, և դու, միակ մահկանացու,

Դու աստծու պես կնստես դրա վրա»։

Բրինձ. Ոչ, Վիման: Հնդկաստան.

Հին հնդկական «Ռամայանա» էպոսում Ռամայի օդային ճանապարհորդությունը նկարագրվում է այսպես.«Երբ առավոտ եկավ, Ռաման նստեց երկնային կառքը, որը նրան ուղարկել էր Պուշպական Վիվպիշանդայի հետ և պատրաստվեց թռչել: Այս կառքն ինքնին շարժվեց։ Այն մեծ էր և գեղեցիկ ներկված։ Այն ուներ երկու հարկ՝ բազմաթիվ սենյակներով և պատուհաններով… Երբ կառքը օդում ճանապարհ ընկավ, մոնոֆոնիկ ձայն արձակեց… Ռամայի հրամանով այս գեղեցիկ կառքը բարձր աղմուկով օդ բարձրացավ։Առասպելներում տրված են մարտակառքերի այլ բնորոշ նշաններ՝ թռիչքի ժամանակ«մռնչում է առյուծի պես»; «Մռնչոցը լցվեց հորիզոնի բոլոր չորս կողմերը».; փայլեց «ինչպես կրակը ամառային գիշերը»; «Երկնքում գիսաստղի պես»; «կարմիր կրակի պես բոցավառված»; «ամբողջ երկինքը լուսավորվեց, երբ նա թռավ դրա վրայով»; «նման էր առաջնորդող լույսի, որը շարժվում էր տիեզերքում». «Փայլիր ոսկու պես»և այլն: Հինավուրց «կառքերի» բոլոր հատկանիշները նկատվում են ժամանակակից ՉԹՕ-ներում։

Սանսկրիտ «Ղաթոտրաչաբադմա» տեքստում ասվում է.«Դա երկաթից պատրաստված հսկայական և սարսափելի օդային կառք էր… Այն համալրված էր համապատասխան տեղերում տեղադրված սարքերով։ Ոչ ձիերը, ոչ փղերը նրան չեն տանում։ Նրան վարում էին փղերի չափս ունեցող սարքեր»:

Սանսկրիտ այլ տեքստերում ասվում է.«Այս սարքերի միջոցով Երկրի բնակիչները կարող են օդ բարձրանալ, իսկ դրախտի բնակիչները կարող են իջնել Երկիր»:Այս սարքերի օգնությամբ հնարավոր եղավ շարժվել «Սուրյամանդալա» (արեգակնային համակարգ) և «Նակշատրամանդալա» (աստղային համակարգերում) ներսում։

Հնագույն ռելիեֆները մեզ համար պահպանել են առեղծվածային տրանսպորտային միջոցների պատկերը, որոնք չունեն մղման ուժ՝ ձիեր կամ եզներ: Նկարում (Սանտալայի ժողովուրդ, Հնդկաստան) պատկերված են երկու ինքնագնաց սայլեր, որոնցից մեկը շատ նման է մոտոցիկլետի, իսկ երկրորդ սայլը հիշեցնում է ժամանակակից եռասռնանի բեռնատար, որը տեղափոխում է ուղեւորներ։ Դրա վարորդը, նստած առջևում, կառավարում է այս տրանսպորտային միջոցը լծակով, որը դուրս է գալիս տարօրինակ քառակուսի տուփից (կառավարման վահանակ): Հայտնի չէ, թե ինչն է շարժման մեջ դնում ռելիեֆի վրա պատկերված մեքենաները։

Բրինձ. Ոչ Ինքնագնաց սայլեր։ Հնդկաստան Սանտալի ժողովուրդ.

Գուրու Ջինպոչեն՝ Տիբեթի ժողովրդի առաջին հոգևոր ուղեցույցը, որը սանսկրիտում հայտնի է որպես Պադմա Սամվհավա, նույնպես ճանապարհորդել է «հրաշալի վրանում», որի նկարագրությունը զարմանալիորեն համապատասխանում է ժամանակակից ՉԹՕ-ներին.«Նա փակվեց իր հիասքանչ վրանում և դանդաղ բարձրացավ երկինք. Մի քանի րոպեից նրան շրջապատող լույսը լուսավոր ճանապարհ բացեց ամպերի միջով և հալվեց դեպի երկինք:

Հելիոպոլիսում պրոֆեսոր Ռ. Օ. Վոլկների կողմից հայտնաբերված եգիպտական ​​«Բուրգերի տեքստերը»՝ թվագրված վերջից III հազարամյակը մ.թ.ա. ե., պարունակում է տեղեկատվություն «Թագավոր» կամ «թռչող և փայլող» կոչվող ինքնաթիռների մասին.

«Թագավորը բոց է, որը քամուց ավելի արագ է շարժվում մինչև երկնքի սահմանը և երկրի ծայրը»։

«Թագավորը ճանապարհորդում է օդով և անցնում երկիրը»:

«Ով իմ հայր, մեծ թագավոր, երկնային պատուհանի բացում

բաց քեզ համար...

Մեծի պես նստիր քո երկաթե գահին

Ինչ կա Հելիոպոլիսում.

Քո երկաթե գահի վրա դրախտ տար»։

Բրինձ. Ոչ Եգիպտոս.

Բրինձ. Ոչ Եգիպտոս.

Նգա-տի-հաու ցեղը (Նոր Զելանդիա) պահպանել է լեգենդներ երկնային աստծո Ռոնգամայի մասին։ Աստվածությունը հայտնվեց մեկ այլ ցեղի կողմից Նգա-տի-Հաու գյուղի պաշարման ժամանակ, աստծո միջամտությունը թշնամիներին փախչեց.«Նա հայտնվեց փայլող աստղի պես, կրակոտ բոցի պես, արևի պես… Երկիրը ցնցվեց, փոշու ամպերը ծածկեցին մեր տեսողությունը, որոտի պես աղմուկ լսվեց, իսկ հետո՝ ծովախեցգետնի աղմուկի պես:

Բրինձ. Ոչ. Ժայռանկար. Ավստրալիա.

Ավստրալիայի աբորիգենները հեռավոր անցյալում նկատեցին անսովոր մի երևույթ, որը նման է հրթիռի թռիչքին.«Գնալով ձորի ծայրը, նրանք տեսան իրենց ընկերոջը այն կողմում, գետի մոտ։ Նրանք գոռում էին, որ կանգ առնի, բայց նա ուշադրություն չդարձրեց և շարունակեց քայլել, մինչև հասավ մի մեծ սպիտակ էվկալիպտ ծառի։ Այստեղ նա մահացած ընկավ, և նրա կողքին մարդիկ տեսան մի սև արարած՝ երկու հսկայական կրակոտ աչքերով։ Այն մահացած տղամարդուն բարձրացրեց ծառի վրա և գցեց փոսը(Լյուկ) . Հովտով շտապելով մարդիկ լսեցին ամպրոպի այնպիսի խուլ ծափ, որ ապշած ընկան գետնին։ Վեր կենալով՝ նրանք զարմացան՝ տեսնելով, որ մի հսկա էվկալիպտ ծառը արմատախիլ է արել գետնից և շտապում է օդի միջով դեպի երկնքի հարավային կողմը։ Նրանք նկատեցին ծառից փայլող կրակոտ աչքեր։ Վերջապես ծառը կանգ առավ Ուորրամբուքի մոտ(Ծիր Կաթին) , որը տանում է այնտեղ, որտեղ ապրում են երկնային աստվածները։ Աստիճանաբար ծառը անհետացավ տեսադաշտից, և մարդիկ տեսան միայն 4 շողշողացող կրակոտ աչքեր։.

Բրինձ. Ոչ ՉԹՕ։ Կերամիկա. Թեոտիուկան.

Հյուսիսամերիկյան հնդկացիների լեգենդներում կա արտասովոր առարկայի այսպիսի նկարագրություն.«Երկնքից մի մեծ անիվ իջավ. Կուրացնող բոցերը այրում էին նրա ծայրերը, և աստղերը փայլում էին նրա վահանի վրա: Այն նստեց շաման լեռան գագաթին, և լսվեց բազմաթիվ քամիների աղմուկ: Գյուղից մարդիկ խուճապահար փախել են։ Հետո, վախեցած թռչնի արագությամբ, անիվը թռավ հեռու, և դրանից հետո ոչ ոք նրան չի տեսել։ Մարդիկ վերադարձան ամայի թեփե(վայ) և քարերը շարել շրջանագծի տեսքով։

Բրինձ. Ոչ ՉԹՕ։ Ժայռապատկեր. Բոլիվիա.

Վիմանա պատրաստելու յուրօրինակ ցուցում կա հին հնդկական «Samarangana Sutradshara» ձեռագրում.«Մարմինը պետք է լինի ամուր և դիմացկուն՝ պատրաստված թեթև նյութից, ինչպես մեծ թռչող թռչուն։ Ներսում պետք է տեղադրել սնդիկով տարա, իսկ տակը՝ երկաթյա տաքացնող սարք։ Այն ուժի միջոցով, որը թաքնված է սնդիկի մեջ, և որը շարժման մեջ է դնում տանող պտտահողմը, այս կառքի մեջ գտնվող մարդը կարող է երկար տարածություն թռչել երկնքով ամենազարմանալի ձևով: Ներսում պետք է տեղադրվեն չորս ուժեղ սնդիկի անոթներ։ Երբ դրանք տաքացվեն երկաթե սարքերից կառավարվող կրակով, սնդիկի շնորհիվ կառքը կզարգացնի ամպրոպի ուժը: Եվ վերածվել մարգարիտի երկնքում:

Այլմոլորակայինների ինքնաթիռի առավել մանրամասն նկարագրություններից մեկը պատկանում է Եզեկիել մարգարեին, այն շատ նման է չորս պտուտակային մոդուլներով ուղղաթիռի սարքին.«Եվ երեսուներորդ տարում էր, չորրորդ ամսին, ամսվա հինգերորդ օրը, երբ ես Քեբար գետի մոտ բնակվողների մեջ էի, երկինքը բացվեց… Եվ ես տեսա, և ահա հյուսիսից փոթորկված քամի եկավ, մեծ ամպ և պտտվող կրակ, և նրա շուրջը փայլեց։ Եվ դրա մեջտեղից կարելի էր տեսնել չորս կենդանիների նմանություն, և նրանց տեսքը այդպիսին էր. նրանց տեսքը նման էր մարդուն:

Եվ ամեն մեկն ունի չորս երես, և նրանցից յուրաքանչյուրը չորս թեւ ունի(պտուտակ) ;

Եվ նրանց ոտքերը ուղիղ էին, և նրանց ոտքերը նման էին հորթի ոտքերին և փայլում էին պայծառ պղինձի պես:(վայրէջքի ոտքեր).

Եվ ես նայեցի կենդանիներին, և ահա այս կենդանիների մոտ՝ գետնին, մեկ անիվ՝ նրանց չորս երեսների դիմաց:

Անիվների տեսակը և դրանց կառուցվածքը նման է տոպազի տեսակին, և չորսի նմանությունը մեկն է. և իրենց տեսքով և կազմվածքով թվում էր, թե անիվները անիվի մեջ են։

Երբ նրանք գնացին, նրանք գնացին իրենց չորս կողմը. երթի ժամանակ չի շրջվել.

Եվ նրանց եզրերը բարձր ու սարսափելի էին. նրանց չորս շրջանակները լի էին աչքերով(փոսիկներ):

Եվ երբ կենդանիները քայլում էին, անիվները քայլում էին նրանց կողքով. և երբ կենդանիները բարձրացան գետնից, անիվները նույնպես բարձրացան…

Եվ ... ես լսեցի նրանց թևերի աղմուկը, ինչպես շատ ջրերի ձայնը, ինչպես Ամենակարողի ձայնը, մի մեծ աղմուկ, ... և երբ նրանք կանգ առան, նրանք իջեցրին իրենց թեւերը.(պտուտակներ) սեփական.

Օդագնացության և տիեզերական վարչության ինժեներ Ջոզեֆ Ֆ. Բլումրիխը մասնակցել է «Սատուրն» արձակման մեքենայի ստեղծմանը:Վ որն ամերիկացի տիեզերագնացներին հասցրեց Լուսին: Եզեկիելի «նկարագրության» համաձայն՝ նա վերստեղծեց այս ինքնաթիռը, որը հավանաբար կարող էր թռչել, եթե պտուտակային մոդուլը դիրքավորվեր (կայունության համար) իր զանգվածի կենտրոնից վեր, ինչպես ժամանակակից ուղղաթիռներում։

Զաքարիա մարգարեն իր գրքում նկարագրում է նաև մի անսովոր թռչող առարկա.

... Ես բարձրացրի աչքերս և տեսա. ահա մի մագաղաթ է թռչում ...

Նա (Հրեշտակը խոսում է մարգարեի հետ)պատմիր ինձ:

«Սա անեծք է, որ գալիս է ամբողջ երկրի երեսին»…

(Զաքարիա 5:1–3)

Զաքարիային ուղղված հրեշտակի վերջին խոսքերը բավականին տհաճ հիշեցում են ողջ մարդկության համար մեր մոլորակի վրա որոշ օտար քաղաքակրթությունների ներխուժման սպառնալիքի մասին.«...և կործանիր այն, նրա ծառերն ու քարերը»:

Զաքարիա մարգարեի գրքի նույն գլխում կա մեկ այլ ինքնաթիռի նկարագրություն.

Եվ մի հրեշտակ դուրս եկավ, որը խոսեց ինձ հետ.

Եվ նա ասաց ինձ՝ նորից բարձրացրու աչքերդ

Եվ տեսեք, թե ինչ է դուրս գալիս:

Երբ ասացի, թե սա ինչ է:

Նա պատասխանեց՝ սա էֆայից է դուրս գալիս, և ասաց.

Եվ ահա, կապարի մի կտոր բարձրացավ, և այնտեղ.

Էփայի մեջտեղում մի կին նստած էր։

Նա ասաց. «Այս կինը ինքնին չարություն է.

Եվ նետեց նրան էֆայի մեջտեղը,

Եվ նա մի կտոր կապար գցեց անցքի մեջ։

… և նրանք բարձրացրին աֆան և տարան երկրի և երկնքի միջև:

(Զաքարիա 5:5–9)

Եբրայերենից թարգմանված «էֆա» բառը նշանակում է «ապաստան» (գլխարկ), կապարի կտորը, հավանաբար, ինքնաթիռի լյուկն է։ Թե ինչու է Հրեշտակը կին օդաչուին անվանել անազնիվ, անհայտ է, բայց, հավանաբար, երկրացիները այլմոլորակայիններից ոչ մի լավ բան չէին սպասում։

Պատմական և աստվածաշնչյան տարբեր աղբյուրներ բազմիցս հիշատակում են այլմոլորակայինների ինքնաթիռներով մարդկանց թռիչքները: Ասորեստանի թագավոր Աշուրբանիպալի գրադարանի կավե տախտակների վրա կա մի պատմություն Երկրի վրայով հերոս Էտանայի թռիչքի մասին։ Նման նկարագրություն կարող էր անել միայն այն մարդը, ով իսկապես դիտում է մեր մոլորակը մեծ բարձրությունից։ Ինքնաթիռի մի տեսակ «վերանորոգումից» հետո (արծիվ) Էտանան թռավ դեպի վերին երկինք.

Բրինձ. Ոչ ՉԹՕ։ Շումեր.

«Վաղ առավոտյան, երբ Շամաշի ճառագայթները հազիվ լուսավորեցին Երկիրը, Էտանան իր ուսին դրեց ծննդյան խոտի պայուսակը, որպեսզի այն ավելի շատ վերցնի վերին երկնքից, նստեց արծվի վրա, սեղմեց նրա կուրծքը: նրա թիկունքը բռնեց հզոր թեւերից, և նրանք թռան հրապարակի վրայով, Քիշ քաղաքի տների տանիքների վրայով, Շումերի երկրի վրայով, գետերի, լեռների և ծովերի վրայով։

– Ներքև նայիր, որքան հեռու է գետինը: արծիվը գոռաց.

Թագավորն իջեցրեց գլուխը, և այն պտտվեց աննախադեպ բարձրությունից։ Դատարկ տոպրակը խփեց մեջքին, քամին փչացրեց նրա մազերը և անընդհատ փակեց աչքերը, բայց թագավորը չկարողացավ ուղղել ո՛չ պայուսակը, ո՛չ մազերը, քանի որ ձեռքերով ամուր բռնել էր արծվի թեւերից։

- Գետերը նման են թելերի, իսկ մարդիկ՝ փոշու մասնիկների։ Էտանան բղավեց. - Շուտով վերին երկի՞նք:

«Դա դեռ հեռու է», - պատասխանեց արծիվը և ավելի ուժեղ թափահարեց իր թեւերը:

Նրանք երկար ժամանակ են թռչում։ Էտանան փորձում էր չնայել գետնին. նա կուրծքը սեղմեց արծվի մեջքին և մտածեց մի բանի մասին՝ չկոտրվել։

-Իսկ հիմա ինչպե՞ս եք տեսնում երկիրը: արծիվը նորից հարցրեց.

Էտանան նայեց, և նա այնքան վախեցավ, որ անմիջապես չհասցրեց պատասխանել։ Աշխարհում ոչ ոք երբեք նման հրեշավոր բարձրության վրա չի եղել։

- Երկիրը նման է ձմերուկի, իսկ նրա վրա գտնվող մեծ ծովը նման է մի քանի գավաթների, և ոչ կենդանին է երևում, ոչ մարդ: Նա բղավեց, երբ տիրապետեց իր վախին: «Հիմա վերին դրախտը շուտով կգա՞»:

-Շատ հեռու: – պատասխանեց արծիվը և ավելի արագ թափահարեց թեւերը:

Նրանք նորից թռան երկնային բարձունքներում, և նրանց կողքին ոչ մի թռչուն չկար, միայն Շամաշը նրանց վերևում:

Ինչպիսի՞ն է այժմ երկիրը: արծիվը հարցրեց. - Ինչ ես դու տեսնում?

Էտանան նայեց, և ինչ-որ տեղ ներքևում երկիրը նման էր խնձորի։ Եվ օդի անդունդի շուրջը:

Այդ պահին այլեւս չկար քաջ թագավորը՝ Քիշ Էտանայի տերը։ Մի վախեցած ծերունի նստեց մի հզոր թռչնի վրա՝ սարսափից դողալով։

-Լավ? Ի՞նչ եք տեսնում այնտեղ: արծիվը գոռաց.

«Ես… ես չգիտեմ, թե ինչպես պատասխանել ձեզ. Երկիրը նման է խնձորի, և ոչ սարեր են երևում, ոչ ծովեր:

- Վերջապես! Այստեղից սկսվում է միայն վերին դրախտ տանող ճանապարհը։

«Բայց ե՞րբ, ե՞րբ ենք մենք թռչելու այնտեղ»:

- Ես չգիտեմ. Հին արծիվներն ինձ ասացին, իսկ իրենց մանկության տարիներին այլ ծեր արծիվներ ասացին, որ նախ երկիրը պետք է դառնա խնձորի նման, և հետո սկսվում է երկար ճանապարհը դեպի վերին դրախտ:

Էտանան ճչաց, և նրա վախը, մարմնի թուլությունը սկսեց վարակել արծվին։

Արծիվ, ետ դարձիր։ Ես չեմ ուզում բարձրանալ! Ինձ վերին դրախտից խոտ պետք չէ:

Եվ արծիվը հնազանդվեց, Շամաշից շրջվեց դեպի Երկիր, բայց նրա թեւերն այլևս այնքան ուժգին չէին աշխատում, արդեն դողում էին փոքրիկ, գարշելի սարսուռից։

Ի՞նչ ես արել, ծերուկ։ Ի՞նչ ես արել ինձ հետ։ արծիվը գոռաց.

Եվ միասին, անկարգ կույտի մեջ գլորվելով, թռան Երկիր: Ինչ-որ տեղ, օտար երկրում, նրանք բախվել են քարե բլրի վրա, և օտարները թաղել են նրանց։

Բրինձ. Ոչ Հրթիռի պատկեր: Լիբիա.

Թագավորաց 2-րդ գրքում նկարագրված է Եղիա մարգարեի հրեղեն կառքով համբարձման դրվագը.«Երբ նրանք քայլում էին (Բեթ-Էլում Եղիշեի հետ)Եվ նրանք խոսում էին ճանապարհին, հանկարծ կրակե կառք և հրե ձիեր հայտնվեցին, և երկուսին էլ բաժանեցին, և Եղիան շտապեց դեպի երկինք:

Բազմիցս մեկնել է դրախտ և Ենոքը.«365 թվականի առաջին ամսվա առաջին օրը ես մենակ էի իմ տանը և հանգստացա իմ անկողնում և քնեցի… Եվ ինձ երևացին շատ բարձր հասակով երկու տղամարդ, ինչպիսին ես երբեք չէի տեսել Երկրի վրա. և նրանց դեմքերը փայլում էին արևի պես, և նրանց աչքերը նման էին վառվող լամպերի, և բոցերը դուրս էին գալիս նրանց բերաններից: Նրանց հագուստը ներքևի տեսք ուներ, ոտքերը՝ մանուշակագույն։ Նրանց թեւերը ոսկուց ավելի պայծառ էին. նրանց ձեռքերը ձյունից էլ սպիտակ էին»։Անծանոթները Ենոքին բացատրեցին.«Հավիտենական Տերը մեզ ուղարկել է քեզ մոտ, և ահա, այսօր դու երկինք կբարձրանաս»:Ընտանիքին հրաժեշտ տալուց հետո հրեշտակները նրան իրենց թևերի վրա նետեցին դեպի լուսավոր ամպ.

Ամպերը հրավիրեցին ինձ, և մշուշը կանչեց ինձ.

Աստղերի և կայծակի շարժումը ինձ արագացրեց և արագացրեց.

Այդ տեսիլքի քամիները ստիպեցին ինձ թռչել և բարձրացրին ինձ

Եվ նրանք ինձ տարան դրախտ:

Երկինք ժամանելուն պես Ենովքը մտավ «Կրակի տուն».«Բոցավառ կրակը շրջապատել է նրա պատերը, և նրա գլխավոր մուտքերը կրակից բոցավառվել են։ Եվ ես մտա այդ տունը, և այն կրակի պես տաք էր և սառույցի պես ցուրտ… Մի երկրորդ տուն կար, նույնիսկ ավելի մեծ, քան նախկինում, և ամբողջ մուտքը իմ առջև էր, բաց, և այն կառուցված էր կրակով… Եվ ես նայեցի դրա մեջ և տեսա մի հոյակապ գահ, որը արտաքինից նման էր բյուրեղի, և նրա անիվները նման էին արևի փայլին, և այնտեղ երևում էին քերովբեները: Եվ այդ գահի տակից բոցավառ բոցերի հոսքեր դուրս եկան – այնպիսին, որ ես չէի կարողանում նայել դրան։

Հոբելյանների գրքում ասվում է, որ Ենոքը երկինք է բարձրացել և«Նա Տիրոջ հրեշտակների մոտ մնաց վեց հոբելյանական տարիներ, և նրանք ցույց տվեցին նրան այն ամենը, ինչ կա երկրի վրա և երկնքում»:. Ենոքի գաղտնիքների գրքում նշվում է.«Եվ Վրետիլն ինձ սովորեցրեց 30 օր և 30 գիշեր, և նրա բերանը չէր դադարում խոսել: Եվ 30 օր 30 գիշեր չէի դադարում մեկնաբանություններ գրել։Մարզվելուց հետո Ենոքին վերադարձրին Երկիր, որտեղ նա փորձեց իր գիտելիքները փոխանցել մարդկանց։ Այդպիսի «դասախոսության» ժամանակ խավարը «իջավ» նրան լսող ամբոխի վրա, և հրեշտակները կրկին դրախտ տարան պատրիարքին։ Ենոքի թափառումների պատմության մեջ մի զարմանալի մանրամասն կա՝ երբ նա վերադարձավ Երկիր, նա պարզեց, որ փոքր է իր երեխաներից։ Դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե Ենոքը շարժվեր լույսի արագությանը մոտ արագությամբ, և ժամանակը նրա համար անցներ շատ ավելի դանդաղ, քան իր սերունդների համար։

Բազմաթիվ ժայռապատկերներ և ժայռապատկերներ են փորագրված Հայկական լեռնաշխարհի ժայռերի վրա՝ Գեղամա լեռնաշղթայի տարածքում (Լեռներ Մեծ և Փոքր Պեյթասար, Շեյխ-Չինգիլ), Վարդենիսի լեռնաշղթայի Սևասար լեռան վրա։ Փորձագետները դրանք դասակարգում են որպես V-III հազար մ.թ.ա ե. (մանրամասն նկարագրությունները՝ Հայաստանի պատմության և ազգագրության ինստիտուտի աշխատություններում)։ Գծանկարների մի ամբողջ պատկերասրահ գտնվում է Զենգեզուր լեռնաշղթայի լանջերին ծովի մակարդակից 2200-ից 3500 մ բարձրության վրա, դրա երկարությունը մոտ 12 կմ է։

Որոշ պատկերներ շատ նման են սովորական սկավառակի տեսքով թռչող ափսեի, իսկ մյուսները պատկերում են ՉԹՕ-ի խաչմերուկը: Միևնույն ժամանակ, ժայռերի վրա հնագույն գծագրերը և մեր ժամանակակիցների կողմից արված այս ինքնաթիռների նախագծման նկարագրությունները նույնական են՝ կրկնակի կիսագնդաձև մարմին, հարթ հիմք, հետ քաշվող հենարաններ, սովորական շարժիչների և էներգիայի աղբյուրների բացակայություն: մարդկությունը։ Օդանավերի որոշ սխեմատիկ պատկերների կողքին փորագրված է բեզոարյան լեռնային այծի ուրվագիծը, որը հին հայերի մոտ նույնացվել է բնության տարերային ուժերի՝ կայծակի, ամպրոպի, կայծակի և լույսի առկայության դրսևորման հետ։ Թերևս այսպես էին հնագույն նկարիչները ցանկանում ցուցադրել ՉԹՕ-ների արտադրած էֆեկտները:

Հումանոիդ ֆիգուրների կողքին բազմաշրջադարձ պարույրը խորհրդանշում է տիեզերքը։ Փոքր տղամարդկանցից բխող ալիքային գծերը կարելի է մեկնաբանել որպես հաղորդակցման միջոց։ Գծանկարներից մեկում պատկերված է տիեզերագնաց մի «տիեզերագնաց», ով իր նավին կապած է նավով։ Մարդկանց արձանիկների մոտ հաճախ գծվում է օձ և լեռնային արգալի (կայծակի խորհրդանիշ), վերջինիս գլխին՝ «ալիքային ալիք» տիպի ալեհավաք։ Ժայռապատկերների վրա կան նաև անհայտ արարածներ՝ ակնհայտ այլմոլորակայիններ։ Անգլուխ ֆիգուրները զարմանալիորեն ճշգրիտ կերպով համընկնում են բարձրահասակ այլմոլորակայինների նկարագրություններին, որոնք ունեն թեթև ուռուցիկություն՝ Վորոնեժ քաղաքի այգում ՉԹՕ-ից վայրէջք կատարած գլխի փոխարեն, քանի որ կան բազմաթիվ ապացույցներ:

Ֆրանսիացի գիտնական Էյմե Միշելը, ով ուսումնասիրել է Ֆրանսիայի և Իտալիայի քարանձավներում հնագույն ժայռապատկերները, կատարել է անսովոր գծագրերի թեմատիկ ընտրություն, որոնք շատ են հիշեցնում ՉԹՕ-ի ժամանակակից պատկերները: Հենց այս առարկաներն են ականատեսների մեծ մասը դիտում մեր ժամանակներում։

Օնեգա լճի մոտ գտնվող ժայռերի վրա խորհրդավոր գծանկարներ կան, պատկերված են «փուչիկներ», որոնցից շեղվում են ճառագայթները։ Այս գրքի հեղինակն անձամբ է գիշերը դիտել նմանատիպ ՉԹՕ-ներ Պերմ քաղաքում (1979թ.) և Սնեժինսկ քաղաքում (1999թ. ապրիլի 24): Օբյեկտը երկու դեպքում էլ նման էր սպիտակ-կապույտ գնդակի, որը լուռ թռչում էր ամպերի տակ: Դրանից բխում էին վեց ճառագայթներ, որոնք շատ են հիշեցնում հարվածային ալիքները, որոնք առաջանում են մթնոլորտում գերձայնային արագությամբ թռչող մարմնի շուրջ։

Տարբեր պատմական աղբյուրներում հիշատակումներ կան արտասովոր առարկաների տեսքի մասին, որոնք ուֆոլոգները, անկասկած, կդասակարգեն ՉԹՕ-ների շարքին: Ստորև ներկայացնում ենք երկնքում առեղծվածային երևույթների միայն մի քանի ապացույցներ, որոնք դիտվել են մեր նախնիների կողմից դեռևս Քրիստոսի ծնունդից առաջ:

1479–1426 թթ մ.թ.ա ե. «Քսաներկուերորդ տարում, ձմռան երրորդ ամսին, կեսօրվա ժամը 6-ին, Կյանքի տան դպիրները երկնքում տեսան կրակի շարժվող շրջան… մեկ սեռ (մոտ 45 մ ) նրա մարմինը երկար էր, և մեկ սեռ լայն, և նա լուռ էր… Նրանք երեսի վրա ընկան (և) հայտնեցին փարավոնին։ Նորին Մեծություն…. մտածելով կատարվածի մասին... Մի քանի օր անց երկնքում այս առարկաները շատացան։ Նրանք փայլում էին արևից ավելի պայծառ ու ձգվում մինչև երկնքի սահմանները… Հզոր էին այս կրակոտ շրջանակները։ Եվ փարավոնն իր զորքով տեսավ նրանց։ Երեկոյան կրակոտ շրջանակները ավելի բարձրացան և շարժվեցին դեպի հարավ։ Երկնքից ցնդող նյութ է ընկել. Դա տեղի չի ունեցել երկրի հիմնադրման օրվանից: Եվ փարավոնը խունկ ծխեց աստվածներին... և հրամայեց, որ դեպքը գրանցվի Կյանքի տան տարեգրության մեջ:(Պապիրուս Թութմոսի թագավորությունից III, XV դար մ.թ.ա., Վատիկանի թանգարանի եգիպտական ​​բաժին):

500–428 gg. մ.թ.ա հա. Փիլիսոփա Անաքսագորասը նկարագրել է գերանի չափի պայծառ լուսավոր առարկա, որը մի քանի օր անշարժ կախված է եղել երկնքում։

329 մ.թ.ա ե.Երկու լուսապայծառ «արծաթե վահաններ» սահեցին Ալեքսանդր Մակեդոնացու բանակի վրա Հնդկաստանում գետն անցնելիս:

322 մ.թ.ա ե.Ալեքսանդր Մակեդոնացու զորքերի կողմից Տյուրոսի պաշարման ժամանակ հինգ կլոր վահան պտտվել է քաղաքի շուրջը և լույսի շողերով քանդել նրա պարիսպներն ու աշտարակները, ինչը նպաստել է անառիկ քաղաքի գրավմանը։

222 մ.թ.ա ե. «Երբ Գնեուս Դոմիտիուսը և Գայոս Ֆաննիուսը հյուպատոսներ էին, երկնքում միանգամից երեք լուսիններ հայտնվեցին» (Պլինիոս. Բնական պատմություն, գիրք. II).

218 մ.թ.ա ե. «Ամիտերնո շրջանում բազմաթիվ անգամներ են հայտնվել սպիտակ խալաթներով անհայտ մարդիկ։ Պրենեստում՝ երկնքից բոցավառվող լամպեր։ Արփիում՝ վահան երկնքում .... Լուսինները գոտեմարտեցին արևի հետ, և երկու լուսիններ հայտնվեցին կեսգիշերին։ Երկնքում տեսանելի էին թափանցիկ նավեր»(Լիվի. Պատմություն, գիրք 21):

Բրինձ. Ոչ ՉԹՕ երկնքում: Հռոմ.

216 մ.թ.ա ե. «Ապորիում՝ Հռոմից արևելք, երկնքում կլոր վահան երևաց».(Լիվի. Պատմություն, գիրք 21).

214 մ.թ.ա ե. «Ադրիայում զոհասեղան հայտնվեց երկնքում, և նրա մոտ մարդկային կերպարանք հիշեցնող մի բան»(Լիվի. Պատմություն, գիրք 21):

213 մ.թ.ա ե. «Արիմինիումում և Իտալիայի այլ մասերում գիշերը ցերեկային լույսի նման փայլատակում էր, և երեք լուսին նույնպես տեսանելի էր»:(Dio Cassius. Roman History, vol. 2).

175 մ.թ.ա ե. «Երեք արևներ միաժամանակ փայլեցին. Գիշերը մի քանի աստղ անցան երկինքը Լանուվիումի վրայով» (Julius Obsequens, Book of Miraculous Apparitions, գլ. 42):

91 մ.թ.ա ե. «Սպոլետիումի մոտ երկնքից ոսկե գնդիկ գլորվեց՝ անընդհատ մեծանալով: Հետո նա, բարձրանալով, շարժվեց դեպի արևելք։ Գնդակը ավելի մեծ էր, քան արևը»: ( Julius Obsequens, Book of Miraculous Apparitions, գլ. 145):

73 մ.թ.ա ե.: «Հակառակորդները պատրաստվում էին մերձենալ, երբ հանկարծ, բոլորովին հանկարծ, երկինքը բացվեց, և հայտնվեց մի մեծ հրեղեն մարմին, որը վազեց ցած, երկու բանակների միջև. Արտաքինով այն ամենից շատ նման էր տակառի, իսկ գույնով՝ հալած արծաթի։ Նշանից վախեցած հակառակորդները ցրվել են առանց կռվի։ Դա տեղի է ունեցել ... Փռյուգիայում, Օթրիա կոչվող վայրի մոտ.(Պլուտարքոս. «Կենսագրություն», Լուկուլլոսի և Միտրիդատի զորքերի գալիք ճակատամարտում լուսավոր առարկայի միջամտության մասին)։

66 մ.թ.ա ե. «Գնեոս Օկտավիուսի և Գայոս Սվետոնիուսի հյուպատոսությունում աստղից մի կայծ ընկավ։ Ընկնելուն պես այն մեծացավ և, հասնելով լուսնի չափին, ցրվեց պայծառ ամպի պես մի բան, իսկ հետո, վերածվելով ջահի, վերադարձավ երկինք։ Սա նման երեւույթի միակ արձանագրումն է։ Դա նկատեցին պրոհյուպատոս Սիլենուսը և նրա շքախումբը ... »:(Պլինիոս. Պատմություն, գիրք. II).

1 մ.թ.ա ե.: «Եվ ահա աստղը, որ նրանք տեսան արևելքում, գնաց նրանց առջև, մինչև վերջապես եկավ և կանգնեց այն վայրում, որտեղ Մանուկն էր»:. (Մատթեոսի Ավետարանը, աստղի մանևրների մասին, որոնք Բեթղեհեմի բնակիչներն ու մոգերը դիտել են Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան ժամանակ):

1 մ.թ.ա ե. «Մեր դարաշրջանում մեկից ավելի անգամ երկնքում լույսի ճառագայթներ են նկատվել պայծառ օրերին, որոնք անցնում էին երկինքը արևելքից արևմուտք կամ հակառակը… Պոսիդոնիուսի նկարագրած առարկաները պատկանում են այս դասին՝ սյուներ և վահաններ, որոնք կլանված են կրակով, ինչպես նաև այլ լուսավոր առարկաներ… Երկնքում այս լույսերը հայտնվում են ոչ միայն գիշերը, այլև ցերեկը, և ոչ աստղեր են, ոչ էլ երկնային մարմինների մասեր:(Սենեկա. Նատուրալիզմի հարցեր).

Անսովոր առարկաների մասին տեղեկությունները հասանելի են նաև ռուսական լեգենդներում.«Հրե վահանի և բոցավառ նիզակի արքան, նա ոչ կրակի մեջ է այրվում, ոչ էլ սուզվում է ջրի մեջ. նա կրակ է արձակում իրենից և այրում իր թշնամիներին». King Fire Shield-ը թռչում է ութոտանի ձիու վրա, ինչպես սկանդինավյան Օդինը, որի անսովոր ձին Սլեյփնիրը նույնպես ուներ ութ ոտք (վայրէջքի ոտքեր): Սկյութների լեգենդներում հայտնվում է թռչող արքայազն Շիլդը (թարգիտավուս - փայլուն սկավառակ): Երկնային վահանները հիշատակվում են Օվիդի և Ցիցերոնի կողմից, սանսկրիտ ձեռագրերում՝ Էդդա։

Մեր նախնիները թողել են անսովոր ինքնաթիռի բազմաթիվ պատկերներ, ներառյալ մեքենայի գծանկարը թեւավոր հարթակի (եռոտանի) տեսքով, որի վրա Աստված Ապոլոն թռավ Հիպերբորեայից Հունաստան, ինչը անտիպ է հնագույն պատկերային սիմվոլիզմի համար:

Շատ ժողովուրդների առասպելներում ոսկե կամ պղնձե եռոտանի ասոցացվում էր ինքնաթիռի հետ: Հեփեստոսը՝ հունական դիցաբանության դարբին աստվածը, անիվների վրա ոսկե եռոտանիներ է կառուցել, որոնք կարող էին մասնակցել աստվածների ժողովներին և ինքնուրույն վերադառնալ երկիր։ Հերոդոտոսն իր «Պատմության» մեջ նշում է այս սարքերը.«Երբ Ջեյսոնը ավարտեց իր «Արգո» նավի շինարարությունը, նա, բացի հեքաթամբանից, նաև պղնձե եռոտանի բեռնեց։. Այնուհետև հերոսը նավարկեց Պելոպոնեսի շուրջը՝ շարժվելով դեպի Դելֆի։ Բայց նավը փոթորկի հետևանքով տեղափոխվեց Լիբիա, հայտնվեց Տրիտոնիդ լճի վրա, որտեղից, ըստ լեգենդի, Տրիտոնը դուրս եկավ և պահանջեց իրեն եռոտանի տալ։

Հեռավոր անցյալում թռչող վիմանաները, ըստ երևույթին, բավականին սովորական երևույթ էին Հնդկաստանի երկնքում, դրանց նկարագրությունները հաճախ հանդիպում են հին հնդկական տեքստերում: Մենակշիի տաճարի փորագրված փայտե ֆրիզում կան պանորամային նկարներ՝ ինքնաթիռների պատկերներով, ինչպես դրանք ներկայացված էին հնդկացիների կողմից։ XVI դարում ե. Դրանցում պատկերված են թեւերով և անիվներով մարտակառքեր, կրակոտ լուսապսակով գետնից թռչող մեկ ու բազմաբնակարան վիմանաներ, որոնք կռվում են միմյանց հետ, և նույնիսկ կոնաձև ինքնաթիռներ, որոնք տապալվել և ընկնում են երկնքից։ Պակաս հետաքրքիր չեն կապիկների գլուխներով «մարդկանց» պատկերները, ովքեր հանդիպում են երկնային կառքին։

Կալիֆոռնիայի լեռներում ժայռերի արտասովոր ժայռապատկերներ են հայտնաբերվել։ Դրանցից մեկի վրա տարօրինակ չորս մատնյա արարածներ՝ մեջքին «ուսապարկերով» կանգնած են օդում սավառնող հարթակի վրա և նայում են խորհրդավոր երկնային օբյեկտին։

Բրինձ. Թիվ Ժայռապատկերի գծանկար. Կալիֆորնիա.

Մեկ այլ նկարում պատկերված են գնդաձեւ ոտքերով խորհրդավոր արարածներ, որոնց գլխից դուրս են թռչում աստղեր։ Թերևս դրանք Տիֆոնի և Յուպիտերի մարդածին պատկերներն են, և աստղերը խորհրդանշում են նյութի ազատումը այս երկնային մարմիններից իրենց ամենամոտ մոտեցմամբ: Ժայռապատկերի ստորին հատվածում, հավանաբար, պատկերված է նեյտրոնային աստղ՝ գազերի, փոշու պատյաններով և այլ մոլորակներից փոխառված նյութի բեկորներով: Հետին պլանում գծված է գլխարկի տեսքով ինքնաթիռ։

Կալիֆորնիայի ժայռապատկերների շարքում կան նաև «ճանապարհորդ արևի» խորհրդանիշներ, որոնք գծված են կոր ճառագայթներով շրջանագծի տեսքով։ Ահա թե ինչպես են մեր հին նախնիները պատկերել նեյտրոնային աստղը։ Նրանց փայլից երկիրը լուսավորվեց ... «Եվ հետո ջրհեղեղ եղավ, և ջրհեղեղից հետո թագավորները նորից իջան երկնքից»:

Շումերական կավե տախտակներից մեկի վրա գծագրված նկարն ակնհայտորեն հիշեցնում է արևային ֆոտոբջիջներով տիեզերանավ: Պլանշետի ներքեւի մասում շումերական կենդանակերպի նշանն է՝ երկու ձկան տեսքով։ Շատ հին ժողովուրդներ, իրադարձությունների դարաշրջանը նշանակելու համար, հաճախ պատկերում էին Կենդանակերպի որոշակի նշան: Իրադարձությունը, որը ֆիքսված է նշված պլանշետի վրա, կարելի է վերագրել Ձկների դարաշրջանին՝ Ք.ա. 26055 - 23895 թթ. ե.

Մոնտեմխեթի եգիպտական ​​դամբարանի պատերին ( VII դար մ.թ.ա.) աստղերի մեջ երկնային նավով թռչող աստծո պատկեր կա: Նրա մի ձեռքում կյանքի խորհրդանիշն է, մյուսում՝ մահվան խորհրդանիշը։ Թերեւս այսպես էին հին եգիպտացիները պատկերում թռչող ափսեի թռիչքը։

Աբիդոսում է գտնվում հին եգիպտական ​​տաճարը, որը կառուցվել է Փարավոն Սեթիի կողմիցԻ . Հսկայական տաճարային համալիրում հիանալի պահպանվել են հատակը, առաստաղը և բազմաթիվ գունավոր որմնանկարներ։ Առաստաղի պատերից մեկի վրա տարօրինակ գծագրեր են հայտնաբերվել՝ դրանք հեշտությամբ կռահում են ժամանակակից ուղղաթիռի ուրվագիծը և ինքնաթիռ հիշեցնող երկու սարքեր։ Մեկ այլ ռելիեֆում պատկերված է թռչող ափսե:

Նմանատիպ պատկերներ կան խեթական գլիֆիկներով՝ աստղային երկնքի ֆոնին գծված են ժամանակակից հրթիռներ և ինքնաթիռներ հիշեցնող մեքենաներ։

Ժամանակակից Լիբանանի տարածքում հնագույն Բիբլոս քաղաքում (բիբլիական Գեբալ) հայտնաբերվել է մետաղադրամ, որը պատկերում է Իշտար աստվածուհու տաճարը, թվագրված.Ի հազարամյակը մ.թ.ա. ե. Մետաղադրամի վրա գծագրված է. կոնաձև ապարատը նման է հրթիռի, որը կանգնած է արձակման հարթակի վրա:

Տուսպա (Թուրքիա) հնագույն բնակավայրի պեղումների ժամանակ հնագետները հայտնաբերել են երեք վարդակներով կոնաձև ինքնաթիռի կավե մոդել, որը շատ է հիշեցնում Բուրան տիեզերանավը կամ ամերիկյան մաքոքը: Օդաչուն նստում է օդաչուների խցիկում։ Ցավոք սրտի, նրա գլուխը կտրված է, ուստի անհնար է պարզել, թե ինչպիսի տեսք ուներ հնագույն տիեզերագնացը:

Կոլումբիայում հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ անսովոր արտեֆակտ է հայտնաբերվել. այն նման է մի տեսակի ինքնաթիռի՝ դելտայի ձևով թեւով և ուղղահայաց պոչով, ինչպես ժամանակակից ինքնաթիռները: Ենթադրվում է, որ այս արձանիկը պատկերում է սովորական թռչուն, սակայն Երկրի վրա հայտնի փետրավոր տեսակներից ոչ մեկն ուղղահայաց պոչ չունի։ Թևի առջևի եզրին կան յուրօրինակ օղակներ՝ օդի հոսքի յուրօրինակ պտտիչներ։ Երբ այս մոդելը ուսումնասիրվել է քամու թունելի միջոցով, պարզվել է, որ եթե հանդիպակաց հոսքը մարմնի նկատմամբ ունի պտտման հակառակ ուղղություն, ապա այն ուղղված է թռիչքի երկայնքով: Ստացված էֆեկտի արդյունքում այս ինքնաթիռի աերոդինամիկ դիմադրությունը զգալիորեն կրճատվում է։ Դելֆիններն օգտագործում են նմանատիպ սկզբունք՝ ջրային միջավայրում շարժվելիս դիմադրությունը նվազեցնելու համար՝ մարմնի վրա ալիքային մաշկի ծալքերի օգնությամբ ստեղծելով ուղղորդված հորձանուտներ։

Եգիպտոսում հայտնաբերվել են նաև պոչի ուղղահայաց լողակներով արձանիկներ, որոնք նման են կոլումբիական արտեֆակտին, բայց ավելի պարզեցված: Այս երկրի թանգարաններում ցուցադրված է 14 նման մոդել։

Հին հունական «Սոֆիա» կոմպոզիցիայում նշվում է կապի միջոց, որի օգնությամբ այլմոլորակայինները շփվում էին միմյանց հետ. «Հրեշտակները իրենց աչքերի վերևում ելուստներ ունեն, որտեղ հանգչում է սուրբ ամպը: Նրա գլխին էլ կա... մի առարկա, որը թույլ է տալիս ձայներ ընդունել: Այս իրը ազդանշան է տալիս, երբ հրեշտակը հրաման է ստանում Տիրոջից հայտնվել որոշակի վայրում: Այնուհետև նա արագ նայում է հայելուն, որն իր ձեռքում է, և իր օգնությամբ ստանում Աստծուց ցուցմունք։

Այլմոլորակայինները թողել են մեր մոլորակի վրա իրենց գտնվելու որոշ նյութական հետքեր, որոնք, ցավոք, այժմ կորել են։ Խոսքը «չմարվող լամպերի» մասին է։ Տարբեր պատմական փաստաթղթերում նշվում են լույսի աղբյուրներ, որոնք այրվում են հազարավոր տարիներ և չեն պահանջում սպասարկում և վառելիք: Հռոմեական կայսր Նումա Պոմպիլիուսը (մ.թ.ա. 715-637 թթ.) ուներ գնդակի տեսքով փայլող հավերժական ճրագ, որը կախված էր տաճարի գմբեթի տակ։ Այս հրաշքի նկարագրությունը ուղղակիորեն և առանց որևէ ակնարկի խոսում է դրա ծագման մասին.«Նա այնտեղ հրաշքով հայտնվեց աստվածների կամքով»։Նույն «ճրագը», ըստ Պլուտարքոսի նկարագրության, գտնվում էր Յուպիտեր-Ամոնի տաճարի մուտքի վերևում։ Քահանաները պնդում էին, որ այն ինքն իրեն այրվում է մի քանի դար շարունակ։

Հույն գրող Լուկիանոսը իր ճանապարհորդության ժամանակ Հելիոպոլիսում (Սիրիա) տեսել է Հերայի արձանի ճակատին փայլող քար, որը գիշերը լուսավորում է տաճարը։ Պաուսանիասը նկարագրեց Կապիտալյան բլրի վրա գտնվող Յուպիտերի տաճարում գտնվող պալադիումը, որը լուսավորված էր անշեջ ոսկե լամպով: Ինչպես բացատրեցին քահանաները.«Նա յուղով համալրման կարիք չուներ, քանի որ նա սուրբ էր և եկել էր հնությունից»:Սուրբ Օգոստինոսը (354-440) հիշատակել է Իսիդա աստվածուհու տաճարում պահվող մի հրաշք ճրագ, որը ոչ քամին, ոչ ջուրը չեն կարողանում հանգցնել։ Ճիզվիտ Աթանասիուս Կիրխերը «Edipus Egeptianus» (1652 թ.) գրքում պատմել է Մեմֆիսում հայտնաբերված չմարվող լամպերի մասին, որոնք հնարավոր չէ հանգցնել ջրով։

1485 թվականին Հռոմում, Սանտա Մարիա Նուովայի տաճարից ոչ հեռու՝ Ապպիական ճանապարհի վրա, բացվեց սարկոֆագով դամբարան, որում կար մի մահացած երիտասարդ աղջիկ, որը գրեթե անձեռնմխելի էր քայքայվելուց: Դամբարանի պատից կախված էր մետաղյա մի ճրագ, որը վառվում էր աղոտ կապտավուն լույսով առնվազն տասնհինգ հարյուր տարի։ Նման ճրագ է հայտնաբերվել Հռոմի մոտ գտնվող Պալլասի դամբարանում 1401 թվականին։

Չմարվող լամպերի մասին հիշատակումներ կան Հնդկաստանի, Չինաստանի, Աֆրիկայի և Հարավային Ամերիկայի հնագույն տարեգրություններում և լեգենդներում: C.S. Դաունին Պրետորիայում կայացած համաժողովի ժամանակ խոսեց ջունգլիներում գտնվող գյուղի մասին, որը գտնվում է Վիլհելմինա լեռան մոտ (Արևմտյան Իրիան).«Ճամփորդները, ովքեր մտան այս գյուղը, մոլորված բարձր չուսումնասիրված լեռների մեջ, ապշած էին սյուների վրա տեղադրված քարե գնդերի տեսարանից, որոնք մայրամուտից հետո փայլում էին նեոնային լույսով»:

Conquistador Barco Santenera-ն խոսեց մի խորհրդավոր քաղաքի մասին, որը գտնվում է Պարագվայ գետի ակունքների մոտ գտնվող լճի մեջտեղում գտնվող կղզու վրա (Մատո Գրոսո սարահարթ).«Ավելի քան 20 ոտնաչափ բարձրությամբ սյունակի գագաթին փայլեց մի մեծ «լուսին»՝ ցրելով մռայլությունը»։Հարավային Ամերիկայի հայտնի հետախույզ Պ.«Այս մարդիկ ունեն անսովոր լույսի աղբյուր, որը, մեր կարծիքով, տարօրինակ է թվում։ Նրանք, հավանաբար, ինչ-որ անհետացած մշակույթի ժառանգներն են, որը թողել է հնագույն գիտելիքներ»:

Եգիպտական ​​բուրգերն ու ժայռափոր դամբարանները ուսումնասիրող հնագետները վաղուց նկատել են, որ դրանց պատերին մուրի հետքեր չկան, որոնք անխուսափելիորեն կհայտնվեին, եթե շինարարները լուսավորության համար օգտագործեին նավթային լամպեր կամ ջահեր։ Գերմանացի էլեկտրաինժեներ Ռ.Հաբբեկը գրում է.«1979 թվականի հոկտեմբերին մեր հինգ հոգուց բաղկացած խումբը ուսումնասիրեց Հաթոր աստվածուհու տաճարը Դենդերա քաղաքում: Երկար ու նեղ (4,6 × 1,12 մ) սենյակների պատերին, որոնք համարվում էին պաշտամունքի վայրեր, մենք ուսումնասիրեցինք մի քանի շատ հետաքրքիր և անսովոր ռելիեֆներ։ Դրանցից մեկն առանձնահատուկ հետաքրքրություն էր ներկայացնում մեզ համար։ Այս պատին տեսանելի են մարդկանց ֆիգուրներ, իսկ նրանց կողքին՝ ժամանակակից շիկացած լամպերի նման հսկա կոլբաներ։ «Լամպերի» ներսում պատկերված են «ալիքավոր օձեր»։Գուցե սրանք խորհրդանշական թելե՞ր են։ Օձերի սուր պոչերը մտնում են «լոտոսի ծաղիկը» «Լոտոսի» մեջ տեսնելու համար նույնիսկ նվազագույն երևակայություն չի պահանջվում՝ ծածկելով թափանցիկ լամպի, սովորական էլեկտրական վարդակից կամ լամպի հիմքի նեղ հատվածը։ Ռելիեֆը նաև ցույց է տալիս մի տեսակ մալուխ, որը միացնում է այս սարքը մի տուփի հետ, որը նման է մեր կոմուտատորին: Մոտակայքում պատկերված է դևի կերպարանք, որը պահում է երկու դանակ՝ շեղբերով վեր՝ պաշտպանության խորհրդանիշ։ Եվ քանի որ հայտնի է, որ էլեկտրաէներգիայի հետ աշխատելը վտանգավոր է, այս դևը կարող է նախազգուշացում լինել (ինչպես ժամանակակից գանգը և խաչաձև ոսկորները):

Էլեկտրական ինժեներ Վ.Հարնը առաջարկել է, որ այսպես կոչված «Ջետ բևեռները», որոնք գտնվում են «օձերով թափանցիկ կոլբայի» կողքին, շատ նման են ժամանակակից բարձր լարման մեկուսիչներին։ Նրա կարծիքով՝ եգիպտացի քահանաները իրենց տրամադրության տակ ունեին բարձրավոլտ Van de Graaff գեներատորի նման մի բան։ Նման գեներատորի օգնությամբ կարելի է մի քանի հարյուր հազար վոլտ լարում ստանալ։ Վ.Հարնը ստեղծել է նման գեներատորի և եգիպտական ​​«լամպերի» աշխատանքային մոդելը։ Խոսելով իր փորձառությունների մասին՝ նա գրում է.«Եթե դուք օդ եք մղում ապակե լամպից, որի ներսում երկու մետաղական ձողեր կան, ապա էլեկտրական լիցքաթափումը տեղի է ունենում շատ ավելի ցածր լարման դեպքում: 40 մմ Hg ճնշման դեպքում ձողերից մեկից ցատկում է թելի արտահոսք՝ ուղեկցվող փայլով։ Եթե ​​դուք շարունակում եք դուրս մղել օդը, ապա արտանետումը դառնում է ավելի լայն, մինչև այն լրացնի կոլբայի ամբողջ ազատ տարածքը: Այս ամենը լիովին համապատասխանում է Հաթորի տաճարի ռելիեֆին:

Այլմոլորակայինների կողմից թողած կամ կորցրած իրերը կամ սարքերը պահվում էին որպես մասունքներ: Օրինակ՝ Ուխտի տապանակը կամ Գրաալը։ Բենգալյան ծոցի ափին գտնվող հնդկական քաղաքում կա Յագաննաթ տաճար, որը խստորեն փակ է բոլոր օտարերկրացիների, նույնիսկ Հարե Կրիշնաների կամ յոգների համար: Տաճարը պարունակում է աստվածների արձաններ, որոնք էապես տարբերվում են հինդու պանթեոնի մյուս աստվածների արձաններից։ Դրանք փորագրված են փայտից, որը կարճատև է արևադարձային կլիմայական պայմաններում, ուստի յուրաքանչյուր 9-12 տարին մեկ կուռքերը պետք է փոխարինվեն։ Սև դեմքով Յագաննաթ աստվածության արգանդում կա մի թաքստոց, որտեղ կա մետաքսով փաթաթված որոշակի առարկա։ Արձանը փոխարինելիս ամենատարեց քահանային կապում են աչքերը և փաթաթում նրա ձեռքերին, և նա միայնակ է տանում խորհրդավոր առարկան նոր կուռքի ներսում: Այս պրոցեդուրան կանոնավոր կերպով իրականացվում էր տաճարի կառուցման ավարտից՝ 1198 թվականին, և ամեն անգամ արարողությունը կատարող քահանան մահանում էր մեկ տարվա ընթացքում։ Տեղացիների մոտ համոզմունք կա, որ ամբողջ գիշեր տաճարում մնացածին առավոտյան մահացած են հայտնաբերելու։ Կարելի է ենթադրել, որ Յագաննաթ տաճարի առեղծվածային օբյեկտը ռադիոակտիվ ճառագայթման աղբյուր է, որը կամաց-կամաց սպանում է բոլոր նրանց, ովքեր երկար ժամանակ եղել են մերձակայքում:

Եգիպտոսի ազգային թանգարանում (Կահիրե) պահվում են հնագետների զարմանալի գտածոներ, որոնց ծագումը դժվար է պարզել: Գլխավոր սրահի կենտրոնական ցուցափեղկում, որտեղ ցուցադրված են Թութանհամոնի դամբարանում հայտնաբերված գանձերը, կա ցուցանմուշ, որը չունի կատալոգի համար՝ սա բարձր լեգիրված (չժանգոտվող) պողպատից պատրաստված դաշույն է։Այս արտեֆակտը հերքում է Եգիպտոսում մետալուրգիայի մանկության դասական պատկերացումը:Հին եգիպտացիներն ունեին երկնաքարային երկաթից պատրաստված առանձին առարկաներ, բայց նրանք հազիվ էին պատրաստում լեգիրված պողպատ, որի հալման համար անհրաժեշտ են հատուկ ընտրված հավելումներ։

Դեռևս շատ ավելի շատ տեղեկություններ կան երկրագնդի տարբեր շրջաններում հայտնաբերված արտասովոր արտեֆակտների, տարօրինակ ինքնաթիռներ պատկերող խորհրդավոր գծագրերի, մեր մոլորակի վրա այլմոլորակայինների առկայության փաստագրական ապացույցների մասին: Եվ ավելի ու ավելի շատ են նման ապացույցները...

Հնդկաստանում այլմոլորակայինների նկարներ են հայտնաբերվել. Դրանք իսկական են և նկարված են ժայռերի վրա: Գտածոն մոտավորապես 10000 տարեկան է։ Եվ հետաքրքիր գծագրեր նրանով, որ պատկերում են տարօրինակ այլմոլորակային արարածներ և սկավառակի ձև ունեցող առարկա:

Ո՞վ է նկարել ժայռերը և ինչու:

Այլմոլորակայինների դիտարկված նկարները երկար ժամանակ ուշադիր ստուգվել են։ Ավիատիեզերական գործակալությունները պարզել են, որ այլմոլորակայիններ և սկավառակշատ նման է այն, թե ինչպես ենք մենք հիմա պատկերացնում այլմոլորակայիններին: Հնդիկ գիտնականները նշել են, որ դա նույնն է, թե հնագույն ժողովուրդը բավականաչափ գիտական ​​ֆիլմեր է տեսել այլմոլորակային կյանքի ձևերի մասին և այն պատկերել ժայռերի վրա։

Ենթադրվում է, որ նրա տեսածն ազդել է հնդկական մշակույթի ձեւավորման վրա։ Ժայռային արվեստը սուրբ չէ, բայց շրջանի մարդիկ գիտեն Ռոխելա ժողովրդի մասին: Այս մարդիկ ներկայացված են որպես մեծ գլխով կարճահասակ արարածներ, որոնք թռչում են մեծ կլոր ափսեների վրա։ Ասում են նաեւ, որ մի երկու հոգու են տարել իրենց հետ, իսկ դրանից հետո նրանց մասին լուր չի եղել։

այլմոլորակայինների նկարներՊատրաստված է ավանդական հնդկական գույներով։ Դրանք շատ պարզ են՝ կան ֆիգուրներ, որոնց դեմքերին բերան ու քիթ չկա, իսկ ձեռքին՝ զենք։ Որոշ դեպքերում այլմոլորակայինների վրակրելով սկաֆանդրներ. Այն, որ հնագույն մարդիկ նման պատկեր են հորինել, քիչ հավանական է:

Հնարավոր է, որ հին մարդիկ ցույց են տվել հենց այն, ինչ նախկինում տեսել են։ Տեսությունը հաստատում է այն փաստը, որ նմանատիպ գծագրեր են հայտնաբերվել աշխարհի այլ մասերում։ Դրանք բնորոշ են բազմաթիվ մշակույթների։ Օրինակ՝ վերջերս նմանատիպ պատկերներ են հայտնաբերվել Վոլոգդայի մարզի Բելոզերսկ քաղաքում։ Քարի վրա նկարված էր տիեզերանավ, որը շատ նման էր օտարին, և օտարին, հագած սկաֆանդրով և ձեռքին գավազան։ Հայտնի է, որ մեկ հազարամյակ առաջ Սպիտակ լճի մոտ ապրել են վիկինգները, համապատասխանաբար, քարը կարող է նրանցը լինել։ Սակայն գտածոյի ստույգ տարիքը պարզել հնարավոր չէ։ Բանն այն է, որ այն բաղկացած է սիլիցիումից, որը չի կարող ենթարկվել ռադիոածխածնային վերլուծության։ Հնարավոր է, որ քարն առաջացել է նույնիսկ նախքան այդ տարածքը վիկինգներով բնակեցված լինելը։

Այլմոլորակայինների հետ կապ եղե՞լ է, թե՞ ոչ

Այն ենթադրությունը, որ ունեցել են հին մարդիկ շփում այլմոլորակայինների հետ, անիմաստ չէ։ Հնդկաստանում այլմոլորակային էակների նկարները դրա վառ հաստատումն են, քանի որ հնագույն մարդկանց համար շատ դժվար կլիներ նման իրադարձություն հորինել:

Այս պահին փորձագետներն առաջարկում են կապ հաստատել ՆԱՍԱ-ի հետ։ Այս կազմակերպության աշխատակիցները հետաքրքրվել են գտածոնով և ասում են հանդիպում այլմոլորակայինների հետհնարավոր է մոտ ապագայում։