Սուրբ արդար Ցարևիչ ԴԻՄԻՏՐԻ ՈւԳԼԻՉԻ (†1591)

Դմիտրի Ցարևիչ. Մ.Վ.Նեստերովի նկարը, 1899 թ

Սուրբ Իրավահավատ Ցարևիչ Դիմիտրին ցար Իվան IV Սարսափելի Վասիլևիչի և նրա յոթերորդ կնոջ՝ Ցարինա Մարիա Ֆեոդորովնա Նագայայի որդին է։ Նա Ռուրիկովիչ տան մոսկովյան գծի վերջին ներկայացուցիչն էր։ Ըստ այդ ժամանակվա սովորության՝ իշխանին տվել են երկու անուն՝ Ուար՝ Սբ. Huara, իր ծննդյան օրը (հոկտեմբերի 21) և Դեմետրիուսը (հոկտեմբերի 26) - իր մկրտության օրը:

Ցար Իվան Ահեղի մահից հետո գահ բարձրացավ նրա ավագ որդին՝ Քրիստոսասեր ցար Ֆյոդոր Իվանովիչը։ Սակայն ռուսական պետության փաստացի տիրակալը նրա խնամին էր՝ իշխանատենչ բոյար Բորիս Գոդունովը։ Բարի Թեոդոր Իոաննովիչը ամբողջովին խորասուզված էր հոգևոր կյանքի մեջ, և Բորիսն արեց այն ամենը, ինչ ուզում էր. արտասահմանյան դատարանները Գոդունովին ցարին հավասար նվերներ ուղարկեցին։ Մինչդեռ Բորիսը գիտեր, որ նահանգում բոլորը՝ սկսած Թեոդոր ցարից, Դեմետրիոսին ճանաչում էին որպես գահաժառանգ, և նրա անունը հիշում էին եկեղեցիներում։ Բորիս Գոդունովը սկսեց գործել արքայազնի դեմ որպես իր անձնական թշնամու դեմ՝ ցանկանալով ազատվել ռուսական գահի օրինական ժառանգից։

Դրա համար Բորիսը որոշել է արքայազնին հեռացնել Մոսկվայի թագավորական պալատից։ Իր մոր՝ այրիացած թագուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի և նրա հարազատների հետ Ցարևիչ Դիմիտրիին ուղարկեցին իր ապանաժային քաղաք Ուգլիչ։

Հին Ուգլիչն այն ժամանակ «մեծ ու բազմամարդ» էր։ Ըստ Ուգլիչի տարեգրության՝ այն ուներ 150 եկեղեցի, այդ թվում՝ երեք տաճար և տասներկու վանք։ Ընդհանուր բնակչությունը քառասուն հազար էր։ Վոլգայի աջ ափին կանգնած էր Կրեմլը՝ շրջապատված աշտարակներով ամուր պարսպով, որտեղ պետք է ապրեր ապագա ցարը։ Ճակատագիրը, սակայն, այլ կերպ որոշեց.

Փորձելով խուսափել վտանգավոր արյունահեղությունից՝ Բորիս Գոդունովը նախ փորձեց զրպարտել գահի երիտասարդ ժառանգին՝ իր հետևորդների միջոցով կեղծ լուրեր տարածելով արքայազնի ենթադրյալ անօրինականության մասին (նկատի ունենալով այն փաստը, որ ուղղափառ եկեղեցին օրինական է համարում ընդամենը երեք անընդմեջ ամուսնությունը), և պատարագի ժամանակ իր անվան հիշատակումն արգելելով։

Հետո նա տարածեց մի նոր գեղարվեստական, որ Դեմետրիոսը ժառանգել է Իվան Ահեղի դաժան բնավորությունն ու խստությունը։ Քանի որ այս գործողությունները չբերեցին իրենց ուզածը, նենգ Բորիսը որոշեց ոչնչացնել արքայազնին։ Դիմիտրիին թունավորելու փորձը՝ Դիմիտրի Իոանովիչի բուժքրոջ՝ Վասիլիսա Վոլոխովայի օգնությամբ, անհաջող է անցել. մահացու դեղը նրան չի վնասել։

Այնուհետև, որոշելով ակնհայտ հանցագործություն, Բորիսը սկսեց փնտրել մարդասպաններին։ Եվ նա գտավ դա ի դեմս գործավար Միխայիլ Բիտյագովսկու, նրա որդու՝ Դանիլայի և եղբորորդի Նիկիտա Կաչալովի։ Նրանք կաշառել են նաև ցարևիչի մորը՝ Վասիլիսա Վոլոխովային և նրա որդուն՝ Օսիպին։

1591 թվականի մայիսի 15-ի առավոտյան մայրը արքայազնին տարավ զբոսանքի։ Ինչ-որ անորոշ կանխազգացումից դրդված բուժքույրը չցանկացավ նրան ներս թողնել։ Բայց մայրը վճռականորեն բռնեց ձեռքը և արքայազնին դուրս բերեց շքամուտք։ Նրա մարդասպաններն արդեն սպասում էին այնտեղ։ Օսիպ Վոլոխովը բռնեց նրա ձեռքից և հարցրեց. «Սա ձեր նոր վզնա՞կն է, պարոն»:Նա հանգիստ ձայնով պատասխանեց. «Սա հին վզնոց է»:Վոլոխովը դանակով հարվածել է նրա պարանոցին, սակայն չի վերցրել նրա կոկորդը։ Բուժքույրը, տեսնելով ինքնիշխանի մահը, ընկավ նրա վրա և սկսեց բղավել. Դանիլկո Վոլոխովը նետել է դանակը, փախել, իսկ նրա հանցակիցները՝ Դանիլկո Բիտյագովսկին և Միկիտկա Կաչալովը, ծեծել են բուժքրոջը։ Արքայազնին կույս գառան պես մորթեցին ու շպրտեցին գավթից։

Տեսնելով այս սարսափելի ոճրագործությունը, զանգակատանը փակված տաճարի եկեղեցու սեքստոնը ահազանգ է հնչեցրել՝ կանչելով ժողովրդին. Քաղաքի բոլոր ծայրերից վազելով եկած մարդիկ վրեժխնդիր եղան ութամյա Դեմետրիուսի անմեղ արյան համար՝ կամայականորեն գործ ունենալով դաժան դավադիրների հետ։

Ցարևիչի սպանության մասին հայտնել են Մոսկվա, և ցարն ինքն է ցանկացել գնալ Ուգլիչ՝ հետաքննելու, սակայն Գոդունովը տարբեր պատրվակներով պահել է նրան։ Բորիս Գոդունովն իր ժողովրդին ուղարկեց Ուգլիչ՝ արքայազն V.I. Շույսկու գլխավորությամբ դատական ​​դատավարությունև կարողացավ թագավորին համոզել, որ նա կրտսեր եղբայր, «պոկ» խաղալիս բռնվել է էպիլեպսիայի նոպայից և դրա ընթացքում պատահաբար բախվել է դանակի։

Հետաքննության այս արդյունքը հանգեցրեց խիստ պատիժՆագիխն ու Ուգլիչյանները՝ որպես ապստամբության և կամայականության մեղավոր։ Թագուհի մայրը, մեղադրվելով արքայազնի նկատմամբ հսկողության բացակայության մեջ, աքսորվել է Ոսկե լճի այն կողմում գտնվող հեռավոր, խղճուկ Սուրբ Նիկողայոսի վանքը, և վանականություն է ընդունել Մարթայի անունով: Նրա եղբայրներին աքսորել են տարբեր վայրերգերության մեջ; Ուգլիչի բնակիչները ոմանք մահապատժի են ենթարկվել, ոմանք աքսորվել են Պելիմում գտնվող բնակավայր, իսկ շատերին կտրել են իրենց լեզուն։ Այնուհետև Վասիլի Շույսկու հրամանով զանգը, որը ծառայում էր որպես ահազանգ, կտրվեց նրա լեզուն (որպես մարդ), և նա, Ուգլիչ ապստամբների հետ միասին, դարձավ առաջին աքսորյալը նոր բռնակցված տարածքում։ Ռուսական պետությանըՍիբիր. Միայն ներս վերջ XIXդար, խայտառակ զանգը վերադարձվեց Ուգլիչին։ Ներկայումս այն կախված է Ցարևիչ Դեմետրիուս «Արյան վրա» եկեղեցում:

Արքայազնի գերեզմանի շուրջը բարձրացավ մանկական գերեզմանատուն և նրա վրա կանգնեցված մատուռը։

Այնուամենայնիվ, Ցարևիչի սպանությունից տասնհինգ տարի անց, արդեն լինելով ցար, Շույսկին ամբողջ Ռուսաստանի առջև վկայեց, որ «Ցարևիչ Դիմիտրի Իոաննովիչը, Բորիս Գոդունովի նախանձից, իրեն մորթեց ոչխարի պես առանց չարության»: Դրա դրդապատճառը, ցար Վասիլի Շույսկու խոսքերով, ցանկությունն էր «դադարեցնել ստի շուրթերը և կուրացնել անհավատների աչքերը, ովքեր ասում են, որ կենդանին (արքայազնը) կփախչի մարդասպան ձեռքերից», նկատի ունենալով. խաբեբաի տեսքը, ով իրեն հռչակեց իսկական Ցարևիչ Դիմիտրի: Ռոստովի մետրոպոլիտ Ֆիլարետի գլխավորությամբ Ուգլիչ է ուղարկվել հատուկ հանձնաժողով։ Երբ նրանք բացեցին արքայազնի դագաղը, «արտասովոր խունկ» տարածվեց ամբողջ տաճարում, և հետո պարզեցին, որ «ձախ ձեռքում արքայազնը ոսկով ասեղնագործված սրբիչ էր պահում, իսկ մյուսում՝ ընկույզ», և այս տեսքով նա մահ է կրել. 3 հուլիսի 1606 գ . նա դասվել է սրբերի շարքին: Սուրբ մասունքները հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին և տեղադրվեցին Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարում՝ ընտանեկան մեծ դքսական և թագավորական դամբարանում, «Հովհաննես Մկրտչի մատուռում, որտեղ գտնվում էին նրա հայրն ու եղբայրները»։

Ցարևիչ Դիմիտրի Ուգլիչի քաղցկեղը Կրեմլի Արխանգելսկի տաճարում

Ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի մահից անմիջապես հետո լուրեր հայտնվեցին, որ Ցարևիչ Դմիտրին ողջ է։ Բորիս Գոդունովի օրոք այս խոսակցությունները սաստկացան, և նրա գահակալության ավարտին՝ 1604 թվականին, բոլորը խոսում էին իբր կենդանի արքայազնի մասին։ Նրանք միմյանց ասացին, որ իբր Ուգլիչում դանակահարել են սխալ երեխային, և որ իսկական Ցարևիչ Դմիտրին այժմ բանակ է շարժվում Լիտվայից՝ վերցնելու թագավորական գահը, որն իրավամբ իրեն էր պատկանում։ Սկսվեց Դժբախտությունների ժամանակը. Ցարևիչ Դմիտրիի անունը, որը դարձավ «աջ», «լեգիտիմ» ցարի խորհրդանիշը, ընդունվեց մի քանի խաբեբաների կողմից, որոնցից մեկը թագավորում էր Մոսկվայում:

1603 թվականին Լեհաստանում հայտնվեց Կեղծ Դմիտրի I-ը (գալիսիացի աղքատ և խոնարհ ազնվական Յուրի Բոգդանովիչ Օտրեպիևը, ով վանական դարձավ ռուսական վանքերից մեկում և վանականության մեջ վերցրեց Գրիգոր անունը) ՝ ներկայանալով որպես հրաշքով փրկված Դմիտրի: 1605 թվականի հունիսին Կեղծ Դմիտրին գահ բարձրացավ և մեկ տարի պաշտոնապես թագավորեց որպես «Ցար Դմիտրի Իվանովիչ». Արտաքինով անկաշկանդ, նա ոչ մի կերպ չէր հիմար մարդ, ուներ աշխույժ միտք, կարողանում էր լավ խոսել ու Բոյար Դումահեշտությամբ լուծել ամենադժվար խնդիրները; Թագուհի Մարիա Նագայան ճանաչեց նրան որպես իր որդի, բայց հենց որ նա սպանվեց 1606 թվականի մայիսի 17-ին (27), նա լքեց նրան և հայտարարեց, որ իր որդին, անկասկած, մահացել է Ուգլիչում։

1606 թվականին հայտնվեց Կեղծ Դմիտրի II-ը (Տուշինսկի գող), իսկ 1608 թվականին՝ Կեղծ Դմիտրի III (Պսկովի գող, Սիդորկա)՝ Պսկովում։

Դժբախտությունների ժամանակի ավարտով Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովի կառավարությունը վերադարձավ Վասիլի Շույսկու կառավարության պաշտոնական տարբերակին. Դմիտրին մահացավ 1591 թվականին Գոդունովի վարձկանների ձեռքով: Այն պաշտոնական է ճանաչվել նաև Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից։ Այս տարբերակը նկարագրվել է Ն.Մ.Կարամզինի «Ռուսական պետության պատմություն» գրքում: Ժամանակին դրան հավատարիմ է մնացել նաև Ա.Ս. Պուշկին. Իր «Բորիս Գոդունով» դրամայում նա ստիպեց ցար Բորիսին զղջալ իր կատարած հանցագործության համար։ Եվ 13 տարի անընդմեջ թագավորը երազում է իր հրամանով սպանված երեխայի մասին, և սուրբ հիմարը սարսափելի խոսքեր է նետում նրա երեսին. »:

Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացին սուրբ Ցարևիչ Դեմետրիուսի աղոթքների միջոցով կազմել է կյանքը և հրաշագործ բժշկությունների նկարագրությունը, որից պարզ է դառնում, որ հիվանդ աչքեր ունեցողները հատկապես հաճախ են բուժվում։

ընթացքում Հայրենական պատերազմ 1812 թվականին երանելի Ցարևիչ Դեմետրիուսի սուրբ մասունքները մոսկովյան Համբարձման քահանան փրկեց պղծումից. միաբանությունՋոն Վենիամինովը, ով նրանց հանել է Հրեշտակապետաց տաճարից հագուստի տակ և թաքցրել խորանի մեջ՝ Համբարձման վանքում գտնվող տաճարի երկրորդ աստիճանի երգչախմբի վրա։ Ֆրանսիացիների արտաքսումից հետո սուրբ մասունքները հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին իրենց սկզբնական տեղը՝ Հրեշտակապետաց տաճար։

18-րդ դարից Ցարևիչ Դիմիտրիի պատկերը տեղադրվել է Ուգլիչի զինանշանի վրա, իսկ 1999 թվականից՝ քաղաքի դրոշի վրա։ Կառուցվել է նաև «Դեմետրիուսի արյան վրա եկեղեցին», որը կանգնեցվել է նրա սպանության վայրում։

1997 թվականին հաստատվել է Սուրբ Օրհնյալ Ցարևիչ Դեմետրիուսի շքանշանը։ Այն շնորհվում է տառապող երեխաների խնամքի և պաշտպանության գործում նշանակալի ավանդ ներդրած անհատներին՝ հաշմանդամներին, ծնողազուրկներին և փողոցային երեխաներին։ Շքանշանը մաքուր արծաթից ոսկեզօծմամբ պատրաստված ճառագայթներով խաչ է, որի մեջտեղում մեդալիոնում պատկերված է Ցարևիչ Դեմետրիուսի պատկերը՝ «Ողորմության գործերի համար» մակագրությամբ։ Ամեն տարի Ուգլիչում այն ​​անցկացվում է մայիսի 28-ին Ուղղափառ տոնՑարևիչ Դիմիտրիի օր.

Օրհնությամբ Վեհափառ ՀայրապետՄոսկվան և Համայն Ռուսիո Կիրիլը «Ցարևիչ Դիմիտրիի օրը» համառուսաստանյան ուղղափառ մանկական տոնի կարգավիճակ է ստացել 2011 թվականին:

Troparion, տոն 4:
Դու արյամբ ներկեցիր արքայական դիադեմը, աստվածապաշտ նահատակ, խաչը ձեռքդ գավազանով առավ, հաղթական հայտնվեցիր և քեզ համար անարատ զոհ մատուցեցիր տիկնոջը. ստրուկ. Իսկ հիմա, ուրախանալով, կանգնում ես Սուրբ Երրորդություն, աղոթելով, որ ձեր հարազատների զորությունը լինի աստվածապաշտ, և ձեր ռուս որդիները փրկվեն։

Կոնդակիոն, տոն 8:
Հարությունը այսօր՝ ձեր հավատարիմ ուրախության ամենափառահեղ հիշատակին, մեծացած երազանքի համար ( որթատունկ), դու մրսեցիր և քեզ համար գեղեցիկ պտուղ բերեցիր Քրիստոսին. ձեր սպանությունից հետո ես նույն կերպ նկատեցի քո մարմինըանապական, տառապանքով ներկված արյունով: Ազնիվ և սուրբ Դեմետրիոս, անվնաս պահիր քո հայրենիքն ու քաղաքը, որովհետև սա քո հաստատումն է։

Սուրբ Իրավահավատ Ցարևիչ Դեմետրիուսի հիվանդանոցային եկեղեցու պատմությունը սկսվում է 18-րդ դարի վերջից, երբ արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Գոլիցինի կտակի և նրա նվիրատվություններով ստեղծվեց հիվանդանոց, կեսերին: գլխավոր շինությունը, որից կառուցվել է տաճար։ Իր գոյության ընթացքում մինչև փակումը Խորհրդային իշխանությունհիվանդանոցի տաճարը օգնել է հազարավոր տառապողների: Բարեպաշտ մարդկանց նվիրատվությունները միշտ էլ մեծ նշանակություն են ունեցել տաճարի համար:

1990 թվականին հիվանդանոցի ղեկավարության նախաձեռնությամբ Մոսկվայի 1-ին քաղաքային հիվանդանոցի Սուրբ Իրավահավատ Ցարևիչ Դեմետրիուս եկեղեցին վերադարձվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Նոյեմբերի 22-ին Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը վերաօծեց այն։

Հիվանդանոցի եկեղեցու բացման աշխատանքները սկսվել են 1990թ.-ի գարնանը մեծ երեց, վարդապետ Հայր Պողոսի (Երրորդություն) օրհնությամբ, ով գիտեր Աստծո կամքը և բացահայտեց այն հարցերի գրավոր պատասխաններով: 1990 թվականի մայիսի վերջին քահանան առաջին անգամ եկավ հիվանդանոցի նյարդաբանական բաժանմունք։ Հաղորդություն ստանալ ցանկացող հիվանդների թիվը գերազանցեց բոլոր սպասելիքները։

1990 թվականի ամռանը հիվանդանոցի բաժանմունքներում օգնության եկան առաջին կամավոր բուժքույրերը։

1990 թվականի հուլիսի 7-ին Մայր վարդապետը մահացել է ծանր հիվանդությունից հետո։ Արկադիա Շատովա - Սոֆիա. Իր մահից մի քանի շաբաթ առաջ նա ասաց. «Եթե ես մեռնեմ, տաճարը կտրվի»։ Նրա աղոթքային բարեխոսությունը հաստատվել է 1990թ. դեկտեմբերի 3-ին, տաճարի օծումից անմիջապես հետո ստացված նամակում: Պավել (Տրոիցկի).

մասին գրել է. Արկադի. «Շնորհավորում եմ քեզ, իմ սիրելի հայր, դու հիմա ստացել ես այն ամենը, ինչ քո հոգին է ցանկացել, Պատրիարքը օծել է եկեղեցին Աստծո տակ, ծառայությունը շարունակվում է:<...>Ես շատ ուրախ եմ քեզ համար, որ դու շատ էիր ուզում, և ամեն ինչ այսպես ստացվեց։ Այս ամենը Սոնյուշկան բարեխոսում է քեզ համար»:

Ագրիպինա Նիկոլաևնան (15.10.1992), նախկին խցային սպասավոր քհն., հասցրել է մի քանի անգամ այցելել հիվանդանոցի եկեղեցի։ Պավելը (Տրոիցկի) և պ. Վսեվոլոդ Շպիլեր. Ագրիպինա Նիկոլաևնան, ով ավարտել էր Մարֆո-Մարիինսկի մենաստանի դպրոցը, ճանաչում էր քահանային։ Մեծ դքսուհի Էլիզաբեթը և շատ այլ նահատակներ, բարեպաշտության խոստովանողներ և ասկետներ, կապող օղակն էին աշխատանքի և ողորմության նշանավոր վանքի և դեռևս փխրուն, նորածին համայնքի միջև: Մեր սիրելի հանգուցյալների՝ Հայր Պողոսի (Երրորդություն), Ագրիպինա Նիկոլաևնայի, Մայր Սոֆիայի աղոթքով, Տերը ողորմում է հիվանդանոցի եկեղեցուն, նրա ծխականներին, համայնքին և բուժքույրերի դպրոցին և ծածկում է այստեղ աշխատողների սխալներն ու թուլությունները: .

Հիվանդանոցի տաճարը, առաջինը ժամանակակից Ռուսաստան, դարձավ մի տեսակ կենտրոն, որտեղ սկսեցին հավաքվել հավատացյալները, ովքեր որևէ առնչություն ունեին բժշկության հետ՝ ուղղափառ բժիշկներ, բուժքույրեր և նրանք, ովքեր պարզապես ցանկանում էին քրտնաջան աշխատել, օգնել հիվանդներին և տառապողներին: Բազմաթիվ բարերարների և հոգաբարձուների օգնությամբ հնարավոր է դարձել իրականացնել տաճարի մասնակի վերականգնում և վերանորոգում։

Վերջին տասը տարիների ընթացքում տաճար բազմիցս այցելել են Տեղական ուղղափառ եկեղեցիների առաջնորդները՝ Ալեքսանդրիա, վրացական, ամերիկյան: Համայն Ամերիկայի և Կանադայի միտրոպոլիտ Ֆեոդոսիայի երանելին Համայնքի հոգաբարձուների խորհրդի անդամ է։

Առաջին եպիսկոպոսը, ով այցելել է տաճար դեռևս դրա բացումից առաջ, Իստրայի արքեպիսկոպոս, Նորին Սրբություն Պատրիարքի փոխանորդ Գերաշնորհ Արսենին էր: Վլադիկա Արսենին մեծ ուշադրություն և սեր է նվիրել համայնքին, և նրա օգնությամբ լուծվել են շատ դժվար խնդիրներ։

Սուրբ Իրավահավատ Ցարևիչ Դեմետրիուսի հիվանդանոցային եկեղեցում ամեն օր մատուցվում են աստվածային ծառայություններ: Եկեղեցում ծառայում են հինգ քահանա և երկու սարկավագ։ Եկեղեցու ռեկտորը Սբ. blgv. Ցարևիչ Դիմիտրին վարդապետ Արկադի Շատովն է: Ուրբաթ օրերին եկեղեցում անցկացվում են կաթողիկոսական զրույցներ սուրբ մկրտությանը պատրաստվողների համար։ Իր գոյության տասը տարիների ընթացքում հիվանդանոցում և եկեղեցում մկրտվել է 655 մարդ։ 1990 թվականից հիվանդանոցային եկեղեցու քահանաները հաղորդություն են տվել հիվանդանոցում գտնվող մոտ 25000 մարդկանց։ Ներկայումս տաճարի ծխական համայնքը կազմում է մոտ 1000 մարդ։

Եկեղեցուց բացի Սբ. blgv. Ցարևիչ Դիմիտրի, 23-րդ մասնաշենքի 1-ին քաղաքային հիվանդանոցում, որտեղ տեղակայված են հանրակացարան և տարբեր ծառայություններ (պրոսֆորա, հովանավորչական ծառայություն, սրբապատկերների արհեստանոց), բացվել է տնային եկեղեցի Սբ. Մեծապատիվ Նահատակ Մեծ դքսուհիԷլիսավետա Ֆեոդորովնա.

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Ալեքսի Բ Պատրիարքի օրհնությամբ տաճարի հոգևորականները պատրաստվում են օծման տնային եկեղեցի Սուրբ խոստովանահայր արքեպիսկոպոս Ղուկասի (Վոինո-Յասենիցկի) անունով: Գիտական ​​կենտրոնսիրտ-անոթային վիրաբուժության անվ. Ա.Ն.Բակուլևա. Ներկայում քահանան ամեն շաբաթ օր այցելում է կենտրոնի հիվանդ բաժանմունքներ։

Տաճարի շահագործման ընթացքում բարեգործական սեղանատանը տրամադրվել է ավելի քան 700 հազար անվճար սնունդ։ Վերջին 10 տարիների ընթացքում ավելի քան 65 հազար մարդ օգնություն է ստացել սննդի, ապրանքների և դեղորայքի հարցում։ Սուրբ Ծննդյան և Սուրբ Զատիկի պայծառ տոների կապակցությամբ եկեղեցական համայնքը մեծ գումարներ է հատկացնում 1-ին քաղաքային կլինիկական հիվանդանոցի աշխատակիցներին և հիվանդներին շնորհավորելու Ռուսաստանի բժշկական գիտությունների ակադեմիայի մանկաբուժության ինստիտուտի թիվ մանկատանը։ 12 և այլ սոցիալական հաստատություններում:

Եկեղեցական համայնքում գործում է կիրակնօրյա դպրոց, որտեղ կրթություն են ստանում 5-ից 17 տարեկան հարյուր երեխա։ Գործում են բուժքույրական, նկարչական, թատերական արվեստի խմբակներ, ծաղկասերների ֆլորայի խմբակներ, երիտասարդական ակումբների հանդիպումներ (ավելի մեծ երեխաների համար)։

Արդեն ավելի քան մեկ տարիՀամացանցում կա մի կայք, որը ստեղծվել է մեր եկեղեցու ծխականների կողմից: Կայքի հիմնական նպատակն է պատասխանել հավատքի և Քրիստոնեական կյանք, առաջանալով թե՛ հավատացյալների, թե՛ միայն հավատքի ճանապարհին գտնվողների մեջ։ Կայքի գոյության ընթացքում ամենաշատից մի քանի հարյուր հարցերի պատասխաններ տարբեր անկյուններգլոբուս՝ Ռուսաստանից, Ուկրաինայից, Ամերիկայից, Գերմանիայից, Ավստրիայից, Անգլիայից, Իտալիայից, Կանադայից, Լատվիայից և այլ երկրներից:

Համայնքը հեռարձակումներ է կազմակերպում Ռադոնեժի ռադիոկայանում ուրբաթ օրերին՝ ժամը 20.00-22.00 (ժամը 20.00-21.00՝ մանկական ժամ, 21.00-22.00՝ երիտասարդական ժամ): Հեռարձակման հաճախականություններ 612 և 846 ԿՀց:

Մոսկվայի առաջին քաղաքային հիվանդանոցի տաճարը գոյություն ունի ավելի քան երկու դար: Այն կառուցվել է 18-րդ դարի վերջին, իսկ 1801 թվականի սեպտեմբերի 22-ին օծվել է Ցարևիչ Դիմիտրիի պատվին։ Խորհրդային իշխանության տարիներին տաճարը փակվել է։ 1990 թվականին վերադարձվեց Ռուսաստանի Ցարևիչ Դեմետրիուսի տաճարը Ուղղափառ եկեղեցի. Բարեգործական նվիրատվությունների շնորհիվ արտադրվել է կապիտալ վերանորոգումշենքը և հարակից տարածքները։ Նույն տարվա ամռանը հիվանդանոցի բաժանմունքներում օգնության եկան առաջին կամավոր բուժքույրերը։ Ներկայումս եկեղեցում մատուցվում են կիրակի և երեկոյան ժամերգություններ՝ հիվանդների և հիվանդանոցի աշխատողների առողջության համար: Առաջին քաղաքային հիվանդանոցի տաճարը դարձել է մի տեսակ հոգևոր կենտրոն, որտեղ գալիս են բժշկության հետ առնչվող հավատացյալներ՝ բժիշկներ, բուժքույրեր և սովորական կամավորներ, ովքեր ցանկանում են ամեն հնարավոր օգնություն ցուցաբերել տառապողներին: Ուղղափառ հոգեւորականները գրեթե ամեն օր այցելում են հիվանդանոց։ Նրանք կատարում են հաղորդության և խոստովանության ծեսեր, զրույցներ են վարում ծանր հիվանդների հետ և մխիթարական խոսքեր գտնում հարազատների համար։ Հիվանդանոցային եկեղեցում ծառայության վերսկսումից հետո ավելի քան 40 հազար հիվանդ այստեղ հաղորդության ծես է վերցրել, նրանցից շատերն իրենց կյանքում առաջին անգամ են դա արել։

Օրհնյալ Ցարևիչ Դմիտրին Գոլիցինի հիվանդանոցի անսամբլի մաս է կազմում։ Այն ժամանակին եղել է մայրաքաղաքի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկը։ Ամբողջ անսամբլը, ներառյալ մի քանի հիվանդանոցային շենքեր և շենքեր, կառուցվել է ճարտարապետներ Մ. Ֆ. Կազակովի և Վ. Ի. Բաժենովի կողմից 1801 թ. Նկարի վրա աշխատել է ռուս հայտնի նկարիչ Ի.Կ.Սկոտին։

Շինարարության նախաձեռնողը եղել է արքայազն Դ. 1793 թվականին Դ.Մ.Գոլիցինի մահից հետո սկսվեց շինարարությունը, որը ղեկավարում էր զարմիկԱրքայազն - գաղտնի խորհրդական Ա.Մ.Գոլիցին: Այսպիսով, 1802 թվականին երրորդ ազատ քաղաքային հիվանդանոց, որին օգնության խնդրանքով կարող էին դիմել բոլոր խավերի մարդիկ, բացի ճորտերից։

Դիմիտրի, Ցարևիչ, Գոլիցինի հիվանդանոցումգտնվում է բուժհաստատության շենքերից մեկի ներսում եւ իրենից ներկայացնում է ռոտոնդա տաճար։ Կառույցը խորանարդաձեւ է՝ վեց սյուն դորիական սյունասրահով։ Հսկայական կիսագնդաձև գմբեթը բարձրանում է հսկայական գնդաձև թմբուկի վրա, որը պսակված է փոքր գլխով կոկիկ, կույր թմբուկով: Շենքի ճակատից և կողքերից կլոր զանգակատներ են։ Ներսում կա արհեստական ​​մարմարից պատրաստված իոնական պատվերով շրջանաձև սյունաշար։ Պատերի բարձր կամարները շրջանակված են կորնթյան կարգի երկսյուն ներդիրներով։ Խորշերի պատերը կառուցված են գրիզալի տեխնիկայով, որն ընդօրինակում է քանդակային ռելիեֆը։ Գմբեթը, որի տրամագիծը 17,5 մետր է, բաղկացած է երկու մասից՝ ներքևի, գմբեթավոր (խորշերով) և վերինը՝ նկարազարդված։

Դիմիտրի, Ցարևիչ, Գոլիցինի հիվանդանոցում

Տաճարը օծվել է (1801 թ.)՝ ի պատիվ Մեծ նահատակի։ Դեմետրիոս, քանի որ հանգուցյալ արքայազն Գոլիցինը կրում էր նույն անունը։ Արարողությանը ներկա է եղել նորաթուխ կայսր Ալեքսանդր I-ը (ընդամենը մեկ շաբաթ առաջ տեղի ունեցավ նրա թագադրումը, երբ նա գահին փոխարինեց հորը)։ Դրանից օգտվեց Ալեքսանդր Գոլիցինը ուրախ առիթև փորձեց կայսրի ուշադրությունը հրավիրել իր մտքի վրա, ինչպես նաև թույլտվություն խնդրեց եղբոր մոխիրը Վիեննայից (Դմիտրի Միխայլովիչը Վիեննայում դեսպան էր) Մոսկվա տեղափոխելու համար: Եվ, պետք է ասեմ, շատ դժվար էր, թեկուզ իրավական տեսանկյունից։

Հետագայում Դեմետրիուսի տաճար, Ցարևիչ, Գոլիցինի հիվանդանոցումդամբարանը դարձավ երկու եղբայրների՝ Դմիտրիի և Ալեքսանդրի համար:

19-րդ դարի սկզբին հիվանդանոցի կառավարիչն էր Հ. Ի. Ցինգերը (հայտնի մաթեմատիկոս և փիլիսոփա Վ. Յա. Ցինգերի պապը), նա հայտնի դարձավ Նապոլեոնի հետ պատերազմի ժամանակ իր քաջությամբ. մնալով օկուպացված Մոսկվայում՝ Հ. Ի. Ցինգերը։ թույլ չտվեց ֆրանսիացի զինվորներին թալանել և քանդել հիվանդանոցի տաճարը։ Հետագայում նա ստացել է ժառանգական ազնվականի կոչում։

Իսկ 1918 թվականին վանքը փակվեց, դամբարանը թալանվեց, իսկ Գոլիցինների մոխիրը նորից թաղվեց բակում (դեռ հայտնի չէ, թե կոնկրետ որտեղ)։ օգտագործվել է որպես հիվանդանոցի գրասենյակային տարածք և ճաշարան։

Վերականգնման աշխատանքները սկսվել են 1970 թվականին, իսկ 1990 թվականի նոյեմբերին տաճարը կրկին օծվել է։ 1991 թվականին ստեղծվել է Սուրբ Դեմետրիուս քույրությունը, իսկ մեկ տարի անց պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը օծել է Սուրբ Դեմետրիուս քույրությունը։ բժշկական դպրոցողորմության քույրերը տաճարում:

Շարունակենք «Արյան վրա» Ցարևիչ Դիմիտրի եկեղեցու մասին պատմությունը։ Այսօր մենք ներս ենք մտնելու։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ պատերի որմնանկարները շատ անսովոր են ուղղափառ եկեղեցիների նկարչության համար:

Տաճարում կան իրեր, որոնց օգնությամբ Ցարևիչ Դիմիտրիի մարմինը տեղափոխել են Մոսկվա՝ պատգարակ, սրբավայր, միկա լապտեր։ Այստեղ կա նաև զանգ, որը իշխանի մահվան օրը ուղլիճցիներին ապստամբության էր կանչում։ Այնուհետև զանգը նետեցին զանգակատանից, ականջը կտրեցին, լեզուն պոկեցին, մտրակներով ծեծեցին և աքսորեցին հեռավոր Տոբոլսկ քաղաքը։ Այն այնտեղ է մի քանի հարյուր տարի։ Զանգը ցույց տվեցի նախորդ գրառման մեջ.

Պատմաբանները դեռևս վիճում են այն մասին, թե իրականում ինչն է դարձել Ցարևիչ Դմիտրիի մահվան պատճառ: Եթե ​​նրան սպանել են, ապա դուք կարող եք փորձել պատասխանել ցանկացած սպանության հիմնական հարցին. «Ո՞ւմ էր դա ձեռնտու»:

Կարծես թե սպանությունը ձեռնտու էր Բորիս Գոդունովին. նա ցարի խնամին էր, ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի կնոջ եղբայրը և, հետևաբար, գահի ամենամոտ հավակնորդը Ցարևիչից հետո։

Բայց դա այնքան էլ պարզ չէ: Կա հավաստի փաստ, որ Դմիտրիի մահվան պահին Ֆյոդորի կինը՝ Ցարինա Իրինան, երեխայի էր սպասում։ Նա ծնեց մի աղջկա, որը մահացավ մանկության տարիներին, բայց հետո ոչ ոք չէր կարող իմանալ դա: Բորիս Գոդունովը պետք է ենթադրեր, որ օրինական ժառանգորդ է ծնվելու, և ինչի՞ն է պետք նրան սպանել անօրինականին։

Գոդունովը շատ էր խելացի մարդ, և չէր կարող չհասկանալ, որ սպանության բոլոր կասկածներն իր վրա են ընկնելու։ Ուստի նա քննչական հանձնաժողովն այնպես է կազմել, որ դրա անդամները միմյանց չվստահեն, այսինքն՝ համաձայնության չգան։ Իսկ հանձնաժողովի ղեկավար Վասիլի Շույսկին պարզապես Բորիս Գոդունովի բացահայտ թշնամին էր։ Պարզվում է, որ Գոդունովը ցույց է տվել, որ ինքը որևէ կերպ չի առնչվել արքայազնի մահվանը և չի վախենում անկախ հետաքննությունից։

Բացի այդ, Մարիա Նագայան Իվան Ահեղի յոթերորդ (կամ նույնիսկ ութերորդ) կինն էր: Այս ամուսնությունը, ինչպես մի քանի նախորդները, չի օրհնվել ուղղափառ եկեղեցու կողմից, և այն համարվում էր անօրինական, իսկ երեխան անօրինական էր և վտանգ չէր ներկայացնում Գոդունովի դինաստիկ նկրտումներին:

Իհարկե, Ցարևիչ Դմիտրիի մահը քարտ դարձավ քաղաքական խաղերՌուսաստան. Դժբախտությունների ժամանակից հետո, արդեն կառավարիչ դառնալով, Վասիլի Շույսկին, փորձելով պայքարել կեղծ Դմիտրիևների մի ամբողջ փունջի դեմ, արքայազնի աճյունը տեղափոխեց Մոսկվա, Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճար և հրամայեց երեխային սրբացնել։ որպես սուրբ.

Բավականին զավեշտալի ստացվեց, որով Շույսկին կարծես թե խոստովանեց, որ ինքն է կեղծել իր քննչական հանձնաժողովի աշխատանքի արդյունքները։ Չէ՞ որ սուրբ են դասվել միայն անմեղ սպանված երեխաներին, իսկ դժբախտ պատահարի հետևանքով մահացածներին սրբերի շարքում չի կարելի դասել։ Հիմարություն էր։

Թեև Բորիս Գոդունովից հնարավոր չէ լիովին հեռացնել կասկածները, հնարավոր է ընդլայնել հնարավոր մեղավորների շրջանակը. Ուգլիչ սպանություն. Եվ դժվար չէ գտնել մի մարդու, ով կարող էր օգուտ քաղել արքայազնի մահից ոչ պակաս, քան Գոդունովը։ Նրա անունը հնչում է ամենուր, որտեղ հիշատակվում է սպանված արքայազնը։ Այս մարդը Վասիլի Իվանովիչ Շույսկին է։

Փաստորեն, եթե ենթադրենք, որ մնացած անհայտ մարդասպանները Վասիլի Շույսկու մարդիկ են, մեզ բացահայտվում է ռուսական գահը գրավելու իսկապես հնարամիտ ծրագիր։ Շույսկին մեկ քարով երկու թռչուն է սպանել. Նա մի կողմից ազատվեց գահի հավակնորդներից մեկից, մյուս կողմից ժողովրդի աչքում ընդմիշտ զիջեց երկրորդին։

Ղեկավարելով քննչական հանձնաժողովը՝ Շույսկին ամեն ինչ անում է, որպեսզի Դմիտրին մահացած ճանաչվի դժբախտ պատահարից։ Նա գիտեր, որ ոչինչ չի փրկի Գոդունովին, որը բավականին կեղտոտված է նախկին հանցագործություններով, ժողովրդական դաժան լուրերից: Իր ծրագիրն իրականացնելու համար նա նույնիսկ կարիք չուներ ինչ-որ կերպ ազդելու հանձնաժողովի մյուս անդամների վրա՝ լինելով Գոդունովի մարդիկ՝ նրանք ամեն ինչ արեցին՝ ապացուցելու վթարի վարկածը։

Եթե ​​անգամ Շույսկին բռնվեր հետաքննության անազնիվ վարքագծի մեջ, նա մաքուր կմնար Գոդունովի աչքում. ի վերջո, նա ամեն ինչ արեց, որ շեղի տիրակալից կասկածները։ Ոչ ոք չէր կարող կասկածել Վասիլի Իվանովիչին արքայազնի մահվան մեջ ներգրավվածության մեջ. 1591 թվականին ոչ ոք Շույսկիին չէր համարում գահի հավակնորդ: Նրան չի կասկածել նաեւ Բորիս Գոդունովը։

Այնուամենայնիվ, օտարերկրացիների վայրագությունները Մոսկվայում, կեղծ Դմիտրիի ամուսնությունը լեհ կնոջ հետ և արհամարհանքը ռուս ուղղափառ եկեղեցու ծեսերի նկատմամբ արագ սպառեցին ժողովրդի համբերությունը. խաբեբայը գահընկեց արվեց ապստամբության արդյունքում, բնականաբար, Վասիլի Շույսկու գլխավորությամբ:

Ստանալով ռուսական գահը՝ Շույսկին չկարողացավ կառչել նրանից։ Նրա կարճատև գահակալությունն անցավ շարունակական ռազմական գործողություններում ավելի ու ավելի շատ խաբեբաների, ապստամբությունների և օտար զավթիչների դեմ: 1610 թվականի ամռանը, մարտադաշտերում պարտված, ընկերների կողմից դավաճանված, ցար Վասիլի Իվանովիչը մնաց միայնակ: Հուլիսի 17-ին նրան գահընկեց արեցին և վանական դարձրին, իսկ մեկ շաբաթ անց լեհական զորքերը գտնվեցին Մոսկվայի պարիսպների մոտ: Սկսվեցին մեծ դժբախտությունները: