Եկեղեցու կոչումներ: Եկեղեցին դասվում է Ուղղափառ եկեղեցում

Ուղղափառ եկեղեցու քահանան պարզապես «հայր» չէ: Անտեղյակ մարդը կռահում է, որ եկեղեցում քահանայության աստիճաններ շատ կան. Իզուր չէ, որ մեկը Ուղղափառ քահանակրում է արծաթե խաչ, մյուսը ոսկի է, իսկ երրորդը նույնպես զարդարված է գեղեցիկ քարերով: Բացի այդ, նույնիսկ այն անձը, ով այնքան էլ խորը չի խորանում ռուսական եկեղեցական հիերարխիայի մեջ, սկսած գեղարվեստական ​​գրականությունգիտի, որ հոգևորականությունը սև է (վանական) և սպիտակ (ամուսնացած): Բայց երբ հանդիպում են այնպիսի ուղղափառ քրիստոնյաների, ինչպիսիք են վարդապետը, քահանան, նախակարկապը, մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը չի հասկանում, թե ինչ հարցականի տակ, և թե ինչպես են թվարկված հոգևորականները տարբերվում միմյանցից: Հետևաբար, ես առաջարկում եմ կարճ ակնարկ ուղղափառ հոգևորականների արժանապատվության վերաբերյալ, ինչը կօգնի ձեզ հասկանալ մեծ թիվհոգեւոր կոչումներ:

Ուղղափառ եկեղեցու քահանա `սև հոգևորականներ

Սկսենք սև հոգևորականներից, քանի որ վանական ուղղափառ քահանաների շարքերը շատ ավելին են, քան նրանք, ովքեր ընտրել են ընտանեկան կյանքը:

• Պատրիարքը ուղղափառ եկեղեցու գլուխն է, եկեղեցական բարձրագույն արժանապատվությունը: Պատրիարքը ընտրվում է տեղական խորհրդում: Տարբերակիչ հատկություննրա զգեստները սպիտակ գլխազարդ են (կուկոլ), պսակված խաչով և պանագիա (զարդարված թանկարժեք քարերԱստվածածնի պատկերը):
• Մետրոպոլիտենը ուղղափառ եկեղեցական մեծ շրջանի (մետրոպոլիա) ղեկավարն է, որը ներառում է մի քանի թեմեր: Ներկայումս դա պատվավոր (սովորաբար պարգևատրվող) արժանապատվություն է ՝ անմիջապես արքեպիսկոպոսին հետևելով: Մետրոպոլիտենը հագնում է սպիտակ գավաթ և պանագիա:
• Արքեպիսկոպոսը ուղղափառ հոգևորական է, որը ղեկավարում էր մի քանի թեմեր: Ներկայումս այն պարգևատրվում է: Արքեպիսկոպոսին կարելի է առանձնացնել խաչով և պանագիայով զարդարված սև գլխարկով:
• Եպիսկոպոսը ուղղափառ թեմի առաջնորդն է: Այն տարբերվում է արքեպիսկոպոսից նրանով, որ նրա կովի վրա խաչ չկա: Բոլոր հայրապետներին, մետրոպոլիտներին, արքեպիսկոպոսներին և եպիսկոպոսներին կարելի է մեկ բառով անվանել `եպիսկոպոսներ: Նրանք բոլորը կարող են կարգել ուղղափառ քահանաներին և սարկավագներին, օծել և կատարել ուղղափառ եկեղեցու մյուս բոլոր խորհուրդները: Եպիսկոպոսության ձեռնադրություն, ըստ եկեղեցական կանոն, միշտ կատարում են մի քանի եպիսկոպոսներ (տաճար):
• Վարդապետը ուղղափառ քահանա է ՝ վանական բարձրագույն կոչումով ՝ նախորդելով եպիսկոպոսականին: Նախկինում այս կոչումը տրվում էր մեծ վանքերի վանահայրերին, այժմ այն ​​հաճախ արժանանում է բնության պարգևի, և մեկ վանքում կարող են լինել մի քանի վարդապետներ:
• Հեգումենը վանական է ուղղափառ քահանայի արժանապատվությամբ: Նախկինում այս կոչումը համարվում էր բավականին բարձր, և այն ունեին միայն վանքերի վանահայրերը: Այսօր դա արդեն կարևոր չէ:
• Հիերոմոնքը ուղղափառ եկեղեցում վանական քահանայի ամենացածր աստիճանն է: Վարդապետները, վանահայրերն ու հիերոմոնքերը կրում են սև զգեստներ (թևնոց, թիկնոց, թիկնոց, սև կեռ առանց խաչի) և կրծքային (կրծքի) խաչ: Նրանք կարող են կատարել եկեղեցական ծեսեր, բացառությամբ քահանայության ձեռնադրության:
• Սարկավագը ուղղափառ վանքի ավագ սարկավագն է:
• Հիերոդիակոն - կրտսեր սարկավագ: Սրբազան սարկավագներն ու սուրբ սարկավագներն արտաքնապես տարբերվում են վանական քահանաներից նրանով, որ նրանք կրծքային խաչ չեն կրում: Երկրպագության ժամանակ նրանց զգեստները նույնպես տարբերվում են: Նրանք չեն կարող կատարել եկեղեցու խորհուրդներ, նրանց գործառույթները ներառում են ծառայության ընթացքում քահանային քողարկելը. Աղոթքի խնդրանք հռչակել, Ավետարան կատարել, Առաքյալ կարդալ, պատրաստել սրբազան անոթներ և այլն:
• Սարկավագները `ինչպես վանականները, այնպես էլ սպիտակ հոգևորականությանը պատկանողները, պատկանում են քահանայության ստորին աստիճանին, ուղղափառ քահանաները` միջինին, իսկ եպիսկոպոսը `ամենաբարձրին:

Ուղղափառ հոգևորական - սպիտակ հոգևորական

• Արքեպիսկոպոսը `եկեղեցու ավագ ուղղափառ քահանան, որպես կանոն, ռեկտոր է, բայց այսօր մեկ ծխում, հատկապես մեծ, կարող են լինել մի քանի վարդապետներ:
• Քահանան կրտսեր ուղղափառ քահանա է: Սպիտակ քահանաները, ինչպես վանական քահանաները, կատարում են բոլոր հաղորդությունները, բացառությամբ ձեռնադրության: Արքեպիսկոպոսներն ու քահանաները խալաթ չեն հագնում (սա վանական զգեստի մի մասն է) և կով, նրանց գլխազարդը կամիլավկա է:
• Պրոտոդիակոն, սարկավագ `համապատասխանաբար ավագ և կրտսեր սարկավագներ, սպիտակ հոգևորականների շրջանում: Նրանց գործառույթները լիովին համահունչ են վանական սարկավագների գործառույթներին: Սպիտակ հոգևորականները կարգված չեն Ուղղափառ եպիսկոպոսներմիայն վանական արժանապատվությունը ընդունելու պայմանով (դա հաճախ տեղի է ունենում մեծ տարիքում կամ այրու դեպքում փոխադարձ համաձայնությամբ, եթե քահանան երեխաներ չունի կամ նրանք արդեն չափահաս են):

Ավելի մանրամասն առաջնորդվելու համար, թե ով է ղեկավարում ծառայությունը եկեղեցում կամ ով է խոսում հեռուստատեսությամբ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցուց, դուք պետք է հստակ իմանաք, թե որ կարգերն են Եկեղեցում և Վանքում, ինչպես նաև դրանց հիերարխիան: Խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ

Վ Ուղղափառ աշխարհ Եկեղեցու կոչումներբաժանված են սպիտակ հոգևորականների (եկեղեցական կոչումներ) և սև հոգևորականների (վանական աստիճանների) աստիճանների:

ԵԿԵCHԵԻ ՊԱՏՎԵՐՆԵՐ ԿԱՄ Սպիտակ Հոգեւորականություն

ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԱԼՏԱՐՆԻԿ

Աշխարհիկ իմաստով, զոհասեղանի տղայի Եկեղեցու կոչումը վերջերս սկսել է անհետանալ, և դրա փոխարեն ավելի ու ավելի է նշվում Պոնոմարի կամ Նորեկի կոչումը: Tarոհասեղանի տղայի առաջադրանքները ներառում են տաճարի վանահորի ցուցումները կատարելու պարտականությունները, որպես կանոն, այդպիսի պարտականությունները ներառում են տաճարում մոմի կրակի պահպանումը, զոհասեղանի և պատկերասրահի լամպերի և լուսավորման այլ սարքերի լուսավորումը, դրանք նույնպես օգնել քահանաներին հագնել շորեր, բերել բուսականություն, խունկ տաճար և կատարել այլ կոպիտ աշխատանքներ: Խորանի տղան կարող է ճանաչվել նրանով, որ նա կրում է աշխարհիկ հագուստի ավելցուկը: Խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ

ԵԿԵCHԵԻ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԿԱՐԴՈ

Սա եկեղեցու ամենացածր կարգն է, և ընթերցողը ներառված չէ քահանայության աստիճանի մեջ: Ընթերցողի պարտականությունները ներառում են ընթերցանություն սուրբ տեքստերև աղոթքներ ծառայության ընթացքում: Շարժման մեջ առաջխաղացման դեպքում ընթերցողը ձեռնադրվում է ենթասարկավագ:

ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՀԻՓՈԴԻԱԿՈՆ

Դա միջանկյալ բան է աշխարհականների և հոգևորականների միջև: Ի տարբերություն ընթերցողների և զոհասեղանների, ենթասարկավագին թույլատրվում է դիպչել գահին և զոհասեղանին, ինչպես նաև մտնել զոհասեղանը թագավորական դարպասներից, չնայած որ ենթասարկավագը քահանա չէ: Այս Եկեղեցու ծեսի պարտականությունները ներառում են Եպիսկոպոսին օգնել Աստվածային ծառայություններում: Խորհուրդ ենք տալիս ծանոթանալ

ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԴԻԱԿՈՆ

Հոգևորականների ամենացածր մակարդակը, որպես կանոն, սարկավագների պարտքն է օգնել քահանաներին աստվածային ծառայություններում, չնայած նրանք իրենք իրավունք չունեն կատարելու հանրային ծառայություններ և լինելու եկեղեցու ներկայացուցիչներ: Քանի որ քահանան հնարավորություն ունի ծեսերն իրականացնել առանց սարկավագի, սարկավագների թիվը ներկայումս նվազում է, քանի որ դրանք այլևս կարիք չունեն:

Եկեղեցու գրասենյակներ

Այս աստիճանը ցույց է տալիս գլխավոր սարկավագին տաճարներՈրպես կանոն, նման պաշտոնը տրվում է սարկավագին առնվազն 15 տարվա ծառայությունից հետո և հատուկ պարգև է ծառայության համար:

ԵԿԵԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՔԱՀԱՆԱ

Ներկայումս այս շքանշանը կրում են քահանաները և նշվում որպես քահանայի կրտսեր կոչում: Քահանաները, ստանալով իշխանություն եպիսկոպոսներից, իրավունք ունեն անցկացնել եկեղեցական ծեսեր, սովորեցնել մարդկանց ուղղափառ հավատք և կատարել այլ հաղորդություններ, բայց միևնույն ժամանակ, քահանաներին արգելվում է քահանայություն կարգել:

ԵԿԵԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԳՐԱԳՐԵՐ

Եկեղեցու գրասենյակներ

Սպիտակ հոգևորականության մեջ Եկեղեցու ամենաբարձր աստիճանը, ինչպես դա եղավ, առանձին կոչում չէ և տրվում է միայն որպես պարգև ՝ նախկինում ամենաարժանի գործերի համար Ուղղափառ հավատքև նշանակվում է միայն Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից:

Վանական կարգեր կամ սեւ հոգեւորականներ

ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - HERODIACON:Նա սարկավագի աստիճանի վանական է:
ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԱՐԽԻԴԻԱԿՈՆ:Նա ավագ հիերոդակոն է:
ԵԿԵԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՀԵՐՈՄՆԵՐ.Վանական քահանա է `կատարելու իրավունքով Ուղղափառ հաղորդություններ.
ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - OGUMEN:Վանահայրն է Ուղղափառ վանք.
ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԱՐԽԻՄԱԴՐԻԴ:Ամենաբարձր աստիճանը վանական կոչումներում, բայց զբաղեցնում է մի աստիճան ցածր եպիսկոպոսից:
ԵԿԵCHԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ԵՊԻՍԿՈՊՈՍ:Այս ծեսը վերակացու է և ունի քահանայության երրորդ աստիճան, և հնարավոր է նաև կոչվի եպիսկոպոս:
ԵԿԵԵԻ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՄԵՏՐՈՊՈԼԻՏԱՆ:Եկեղեցու եպիսկոպոսի ամենաբարձր կոչումը:
ԵԿԵԵԻԱԿԱՆ ԳՐԱՍԵՆՅԱԿՆԵՐ - ՀԱՅՐԵՆԱՍԵՐ:Ուղղափառ եկեղեցու ամենաբարձր կոչումը:

ԿԻՍՎԵԼ:

Հիերարխիկ սկզբունքը և կառուցվածքը պետք է պահպանվեն ցանկացած կազմակերպությունում, ներառյալ Ռուս ուղղափառ եկեղեցին, որն ունի իր եկեղեցական հիերարխիան: Անշուշտ, յուրաքանչյուր մարդ, ով հաճախում էր ծառայություններին կամ այլ կերպ ներգրավված էր եկեղեցու գործունեությանը, ուշադրություն էր դարձնում այն ​​փաստի վրա, որ յուրաքանչյուր հոգևորական ունի որոշակի կոչում և կարգավիճակ: Սա արտահայտվում է տարբեր գույնխալաթներ, գլխազարդի ձև, զարդերի առկայություն կամ բացակայություն, որոշակի կրոնական ծեսեր անցկացնելու իրավունք:

Հոգևորականների հիերարխիան Ռուս ուղղափառ եկեղեցում

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականությունը կարելի է բաժանել երկու խոշոր խմբերի.

• սպիտակ հոգևորականներ (նրանք, ովքեր կարող են ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ);
• սեւ հոգեւորականներ (նրանք, ովքեր հրաժարվեցին աշխարհիկ կյանքից եւ վանական դարձան):

Սպիտակ հոգևորականների շարքերը

Նույնիսկ Հին Կտակարանի Սուրբ Գրքում ասվում է, որ Սուրբ Christmasնունդից առաջ Մովսես մարգարեն նշանակեց մարդկանց, որոնց խնդիրն էր դառնալ միջանկյալ հղումմարդկանց հետ Աստծո ընկերակցության մեջ: Churchամանակակից եկեղեցական համակարգում այս գործառույթը կատարում են սպիտակ քահանաները: Ստորին ներկայացուցիչներսպիտակ հոգևորականները չունեն սուրբ արժանապատվություն, դրանք ներառում են ՝ զոհասեղանը, սաղմոսերգուն, ենթասարկոնը:

Խորանի տղա- սա այն անձն է, ով օգնում է հոգևորականին ծառայություններ մատուցելիս: Բացի այդ, նման մարդիկ կոչվում են սեքստոն: Այս աստիճանի վրա մնալը պարտադիր քայլ է սուրբ արժանապատվությունը ստանալուց առաջ: Անձը, ով հանդես է գալիս որպես զոհասեղանի տղա, աշխարհիկ է, այսինքն ՝ նա իրավունք ունի լքել եկեղեցին, եթե փոխի իր կյանքը Տիրոջը ծառայելու հետ իր մտադրությունը փոխելու մասին:

Նրա պարտականությունները ներառում են.

• Մոմերի և պատկերակ լամպերի ժամանակին լուսավորություն, դրանց անվտանգ այրման վերահսկողություն.
• Քահանաների հագուստի պատրաստում;
• Bամանակին բերեք prosphora, Cahors և կրոնական ծեսերի այլ հատկանիշներ.
• Կրակ վառել խնկամանի մեջ;
• Հաղորդության ժամանակ սրբիչ բերեք ձեր շուրթերին;
• Եկեղեցու ներքին կարգուկանոնի պահպանում:

Անհրաժեշտության դեպքում զոհասեղանը կարող է զանգեր հնչեցնել, աղոթքներ կարդալ, բայց նրան արգելվում է դիպչել գահին և մնալ զոհասեղանի և Թագավորական դռների արանքում: Խորանի տղան հագնում է սովորական հագուստ, ավելորդը դրվում է վերևում:

Ակոլիտ(հակառակ դեպքում `ընթերցող) - սպիտակ ստորին հոգևորականների մեկ այլ ներկայացուցիչ: Նրա հիմնական պարտականությունը. Սուրբ Գրքից աղոթքներ և բառեր կարդալը (որպես կանոն, նրանք գիտեն Ավետարանից 5-6 հիմնական գլուխ) ՝ մարդկանց բացատրելով իսկական քրիստոնյայի կյանքի հիմնական դրույթները: Հատուկ վաստակի համար նա կարող է ձեռնադրվել ենթասարկավագ: Այս ընթացակարգը հոգևորականն իրականացնում է ավելին բարձր կոչում... Սաղմոսերգուն թույլատրվում է կրել թևնոց և սկյուֆիա:

Ենթասարկավագ- քահանայի օգնական `ծառայություններ մատուցելիս: Նրա հագուկապը ՝ ավելորդություն և օրարիոն: Եպիսկոպոսի օրհնությամբ (նա կարող է նաև սաղմոսերգուն կամ զոհասեղանին բարձրացնել ենթասարկոնի աստիճանի), ենթասարկավագը իրավունք է ստանում դիպչել գահին, ինչպես նաև մտնել զոհասեղանի միջով Թագավորական դարպասներ... Նրա խնդիրն է ՝ աստվածային ծառայությունների ժամանակ լվանալ քահանայի ձեռքերը և նրան տալ ծեսերի համար անհրաժեշտ առարկաները, օրինակ ՝ հասունացած և տրիկիրիաներ:

Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական արժանապատվությունները

Եկեղեցու վերը նշված սպասավորները չունեն սուրբ կարգեր, և, հետևաբար, հոգևորականներ չեն: այն հասարակ մարդիկապրել աշխարհում, բայց ցանկանալով ավելի մոտենալ Աստծուն և եկեղեցական մշակույթին: Նրանք իրենց պաշտոնների համար ընդունվում են ավելի բարձրաստիճան հոգևորականների օրհնությամբ:

Եկեղեցական սարկավագի աստիճան

Սարկավագ- ամենացածր աստիճանը սրբազան արժանապատվություն ունեցող բոլոր եկեղեցականներից: Նրա հիմնական խնդիրն է լինել քահանայի օգնական աստվածային ծառայությունների ժամանակ, նրանք հիմնականում զբաղվում են ավետարանի ընթերցմամբ: Սարկավագներն իրավունք չունեն ինքնուրույն կատարել աստվածային ծառայություններ: Նրանք, որպես կանոն, ծառայում են ծխական եկեղեցիներում: Աստիճանաբար այս եկեղեցական արժանապատվությունը կորցնում է իր իմաստը, և նրանց ներկայացուցչականությունը եկեղեցում անշեղորեն նվազում է: Սարկավագի ձեռնադրությունը (եկեղեցու արժանապատվության բարձրացման կարգը) իրականացնում է եպիսկոպոսը:

Պրոտոդիակոն- տաճարի կամ եկեղեցու գլխավոր սարկավագը: Անցյալ դարում այս արժանապատվությունը ստացավ սարկավագը հատուկ վաստակի համար, որն այժմ ծառայում է ամենացածր 20 տարվա ծառայության մեջ եկեղեցու արժանապատվությունը... Նախակարկապն ունի բնորոշ հանդերձանք ՝ օրարիոն «Սուրբ! Սուրբ! Սուրբ »: Որպես կանոն, դրանք մարդիկ են, ովքեր ունեն գեղեցիկ ձայն(նրանք կատարում են սաղմոսներ և երգում ծառայությունների ժամանակ):

Տարեց նախարարական աստիճան

Քահանահունարենից թարգմանված նշանակում է «քահանա»: Սպիտակ հոգևորականների կրտսեր կոչում: Օծումը նույնպես իրականացնում է եպիսկոպոսը (եպիսկոպոսը): Քահանայի պարտականությունները ներառում են.

• Հաղորդություններ, աստվածային ծառայություններ և կրոնական այլ ծեսեր անցկացնելը.
• Հաղորդություն;
• Ուղղափառության պատվիրանները մարդկանց զանգվածներին հասցնելը:

Քահանան իրավունք չունի սրբագործելու անթիմիններ (մետաքսից կամ կտավից պատրաստված կտորներ, որոնց մեջ կարված մասունքների մասնիկ է Ուղղափառ նահատակգահին զոհասեղանին; պահանջվող հատկանիշամբողջական պատարագի համար) և քահանայության կարգման արարողությունները ղեկավարելու համար: Գլխարկի փոխարեն նա կամիլավկա է հագնում:

Վարդապետ- կոչում, որը շնորհվում է սպիտակ հոգևորականության ներկայացուցիչներին հատուկ վաստակի համար: Արքեպիսկոպոսը, որպես կանոն, տաճարի ռեկտորն է: Նրա հանդերձանքը աստվածային ծառայությունների և եկեղեցական խորհուրդների ժամանակ էպիթրաչելիոն է և խալաթ: Միտեր կրելու իրավունք ստացած վարդապետը կոչվում է միտրեդ:

Մի քանի վարդապետներ կարող են ծառայել մեկ տաճարում: Եպիսկոպոսին օծելը կատարվում է եպիսկոպոսի կողմից ձեռնադրության օգնությամբ `աղոթքով ձեռքը դնելը: Ի տարբերություն ձեռնադրության, այն կատարվում է տաճարի կենտրոնում ՝ զոհասեղանից դուրս:

Պրոտոպրեսբիտեր - ամենաբարձր կոչումսպիտակ հոգևորականների համար: Պարգևատրվում է բացառիկ դեպքերում ՝ որպես եկեղեցուն և հասարակությանը մատուցված հատուկ ծառայությունների դիմաց պարգև:

Եկեղեցու ամենաբարձր կոչումները պատկանում են սև հոգևորականներին, այսինքն ՝ այդպիսի մեծամեծներին արգելվում է ընտանիք ունենալ: Սպիտակ հոգևորականների ներկայացուցիչը նույնպես կարող է գնալ այս ճանապարհով, եթե նա հրաժարվի աշխարհիկ կյանքից, իսկ նրա կինը աջակցի ամուսնուն և միանձնուհու կերպարանք ընդունի:

Նաև այրի դարձած մեծամեծները մտնում են այս ճանապարհը, քանի որ նրանք իրավունք չունեն նորից ամուսնանալ:

Սեւ հոգեւորականների շարքերը

Սրանք մարդիկ են, ովքեր վանական երդում են տվել: Նրանց արգելվում է ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ: Նրանք ամբողջովին հրաժարվում են աշխարհիկ կյանքից ՝ երդվելով մաքրաբարոյության, հնազանդության և ոչ ձեռքբերման (հարստությունից կամավոր հրաժարվելու) երդումներով:

Սև հոգևորականների ստորին կոչումները շատ նմանություններ ունեն սպիտակի համապատասխան աստիճանների հետ: Հիերարխիան և պարտականությունները կարող են համեմատվել հետևյալ աղյուսակի միջոցով.

Սպիտակ հոգևորականների համապատասխան կոչում	Սև հոգևորականների կոչում	Մեկնաբանություն
Խորանի տղա / Սաղմոսերգու	Սկսնակ	Աշխարհիկ մարդ, ով վանական դառնալու որոշում է կայացրել: Վանահոր որոշմամբ նա գրանցվեց վանքի եղբայրների մոտ, նրան թև քաշեցին և նշանակեցին փորձաշրջան... Ավարտելուց հետո նորեկը կարող է որոշել ՝ վանական դառնալ, թե վերադառնալ աշխարհիկ կյանք:
Ենթասարկավագ	Վանական (վանական)	Անդամ կրոնական համայնք, ով երեք վանական երդում է տվել, ասկետ ապրելակերպ է վարում վանքում կամ ինքնուրույն ՝ միայնության և մենության մեջ: Նա չունի սուրբ արժանապատվություն, հետևաբար, նա չի կարող կատարել աստվածային ծառայություններ: Վանական տոնուսը կատարում է վանահայրը:
Սարկավագ	Հիերոդիակոն	Վանական սարկավագի կոչում:
Պրոտոդիակոն	Վարդապետ	Սև հոգևորականության ավագ սարկավագ: Ռուս Ուղղափառ եկեղեցում պատրիարքի մոտ սպասարկվող արքեպիսկոպոսը կոչվում է հայրապետական ​​սարկավագ և պատկանում է սպիտակ հոգևորականությանը: Խոշոր վանքերում գլխավոր սարկավագը նաև ունի վարդապետի աստիճան:
Քահանա	Հիերոմոնք	Վանական, որը քահանայի արժանապատվություն ունի: Դուք կարող եք դառնալ հիերոմոնք ձեռնադրության կարգից հետո, իսկ սպիտակ քահանաները ՝ վանական տոնուսի միջոցով:
Վարդապետ		Սկզբում նա ուղղափառ վանքի վանահայրն էր: Russianամանակակից Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում վանահոր կոչումը տրվում է որպես հիերոմոնկի պարգև: Հաճախ կոչումը կապված չէ վանքի կառավարման հետ: Վանահորը օծելը կատարում է եպիսկոպոսը:
Պրոտոպրեսբիտեր	Վարդապետ	Ուղղափառ եկեղեցու ամենաբարձր վանական կոչումներից մեկը: Ձեռնադրությունը տեղի է ունենում ձեռնադրության միջոցով: Վարդապետի աստիճանը կապված է վարչակազմի և վանքի վանահոր հետ:

Հոգեւորականների եպիսկոպոսական աստիճան

Եպիսկոպոսըպատկանում է եպիսկոպոսների դասին: Ձեռնադրության գործընթացում նրանք ստացան Տիրոջ գերագույն շնորհը և, հետևաբար, իրավունք ունեն իրականացնելու ցանկացած սուրբ գործողություն, ներառյալ սարկավագների ձեռնադրությունը: Բոլոր եպիսկոպոսներն ունեն նույն իրավունքները, որոնցից ավագը արքեպիսկոպոսն է (ունի նույն գործառույթները, ինչ եպիսկոպոսը. Հայրապետը պատասխանատու է ձեռնադրության համար): Միայն եպիսկոպոսն իրավունք ունի օրհնել ծառայությունը անթիմիսով:

Հագնում է կարմիր խալաթ և սև խուլ: Սրբազանի համար ընդունվել է հետևյալ հասցեն ՝ «Վլադիկա» կամ «Ձերդ Սրբություն»:

Նա տեղի եկեղեցու առաջնորդարանի առաջնորդն է: Ishխի գլխավոր քահանան: Ընտրված Սուրբ Սինոդպատրիարքի հրամանով: Անհրաժեշտության դեպքում, թեմական եպիսկոպոսին օգնական նշանակվում է տեղապահ եպիսկոպոս: Եպիսկոպոսները կրում են տիտղոս, որը ներառում է տաճար քաղաքի անունը: Եպիսկոպոսի թեկնածուն պետք է լինի սև հոգևորականների անդամ և պետք է լինի ավելի քան 30 տարեկան:

Մետրոպոլիտեն- եպիսկոպոսի ամենաբարձր կոչումը: Անմիջապես ենթարկվում է պատրիարքին: Ունի բնորոշ հանդերձանք ՝ կապույտ խալաթ և կով սպիտակթանկարժեք քարերից պատրաստված խաչով:

Սանը տրվում է հասարակությանը և եկեղեցուն մատուցվող բարձր ծառայությունների համար, ամենահինն է, եթե հաշվարկը սկսենք ուղղափառ մշակույթի ձևավորմամբ:

Կատարում է նույն գործառույթները, ինչ եպիսկոպոսը `տարբերվելով նրանից առավելության պատիվով: Նախքան պատրիարքարանի վերականգնումը 1917 թվականին, Ռուսաստանում կար ընդամենը երեք եպիսկոպոսական աթոռ, որոնց հետ սովորաբար կապվում էր մետրոպոլիայի կոչումը ՝ Սանկտ Պետերբուրգը, Կիևը և Մոսկվան: Վ ներկայումսՌուս Ուղղափառ եկեղեցում կան ավելի քան 30 մետրոպոլիտներ:

Պատրիարքը- ուղղափառ եկեղեցու ամենաբարձր աստիճանը, գլխավոր քահանաերկիրը: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պաշտոնական ներկայացուցիչ: Հունարենից հայրապետը թարգմանվում է որպես «հոր զորություն»: Նա ընտրվում է Եպիսկոպոսների խորհրդում, որին զեկուցում է պատրիարքը: Սա ցմահ արժանապատվություն է, այն ստացած անձի եկեղեցուց պահելը և հեռացումը հնարավոր է միայն ամենա բացառիկ դեպքերում: Երբ պատրիարքի տեղը զբաղեցված չէ (անցյալ պատրիարքի մահվան և նորի ընտրության միջև ընկած ժամանակահատվածը), նրա պարտականությունները ժամանակավորապես կատարում են նշանակված տեղակալները:

Ունի պատվի առաջնությունը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու բոլոր եպիսկոպոսների շրջանում: Եկեղեցին ղեկավարում է Սուրբ Սինոդի հետ միասին: Կոնտակտներ ներկայացուցիչների հետ կաթոլիկ եկեղեցիև այլ դավանանքների ամենաբարձր հեղինակավոր անձինք, ինչպես նաև իշխանությունների հետ պետական ​​իշխանություն... Թողարկում է հրամանագրեր եպիսկոպոսների ընտրության և նշանակման վերաբերյալ, ուղղորդում է Սինոդի հիմնարկները: Ընդունում է եպիսկոպոսների դեմ բողոքները, նրանց տալիս է ազատություն, պարգևատրում հոգևորականներին և աշխարհիկներին եկեղեցական պարգևներով:

Պատրիարքական գահի թեկնածուն պետք է լինի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եպիսկոպոս, ունենա բարձրագույն աստվածաբանական կրթություն, առնվազն 40 տարեկան հասակում, ունենա բարի համբավ և եկեղեցու և ժողովրդի վստահությունը:

1 -ին վերջին - 2 -րդ դարերի սկիզբ: Քրիստոնեությունը աստիճանաբար տարածվեց ամբողջ Հռոմեական կայսրությունում: Սկզբում այն ​​քարոզվում էր Հռոմեական կայսրության արևելյան նահանգներում ՝ Պաղեստինում, Սիրիայում, Եգիպտոսում, Փոքր Ասիայում, Հունաստանում, Կիպրոսում, և դա հասկանալի է, քանի որ քրիստոնեությունը ծագել է արևելյան նահանգներից մեկում: Հետո, իհարկե, քրիստոնեությունը գալիս է կայսրության մայրաքաղաք Հռոմ, և աղբյուրները նշում են, որ քրիստոնյաները Հռոմում էին արդեն 40 -ականներին: 1 -ին դար, Կլավդիոս կայսեր օրոք:
Շուտով քրիստոնեական համայնքներ հայտնվեցին արևմտյան այլ նահանգներում ՝ Գալիա, Հյուսիսային Աֆրիկաև այլն: Նուբիա (հին Եթովպիա):
1 -ին դարի վերջից: սկսվում է եկեղեցական կառույցների ձեւավորումը, առաջանում է հիերարխիա:
Congողովները ղեկավարվում են երեցների կողմից, ովքեր կոչվում էին նախակրթարաններ կամ եպիսկոպոսներ. Հետագայում այս կոչումները կնշանակեին տարբեր ձևերեկեղեցական ծառայություն:
Եպիսկոպոս, հունարենից թարգմանված ՝ «վերակացու»: II դարից: եպիսկոպոսը համարվում է գլխավոր երկրպագուն: 150 տարեկանում տարածված կարծիք կար, որ եպիսկոպոսները առաքյալների անմիջական ժառանգներն էին: Եպիսկոպոսները ղեկավարում էին քրիստոնեական մեծ համայնքներ ՝ քահանաների և սարկավագների օգնությամբ:
IV դարից: եպիսկոպոսները, ովքեր իշխում էին ամենամեծ եկեղեցական գավառների վրա, կոչվում էին արքեպիսկոպոսներ և մետրոպոլիտներ: 5-6-րդ դարերից: Հռոմի, Կոստանդնուպոլսի, Ալեքսանդրիայի, Անտիոքի և Երուսաղեմի եպիսկոպոսները կոչվում են հայրապետներ (հունարեն «հայր» - «հայր»): Հռոմի եւ Ալեքսանդրիայի պատրիարքները կրում են նաեւ Պապի կոչում: Քահանան հոգևորական է, ով իրավունք ունի կատարելու հաղորդությունները: Սարկավագները (նախարարները) քահանաների օգնականներ են:
Ըստ երեւույթին, արդեն 1 -ին դարում: Հռոմի քրիստոնեական համայնքը հատուկ դեր խաղաց: Եկեղեցական ավանդույթն այս դերը բացատրում է նրանով, որ հռոմեական համայնքը հիմնադրել է Պետրոս առաքյալը ՝ Հիսուսի աշակերտը, որին նա ասել է. «Դու Պետրոսն ես (այս անունը հունարենից թարգմանվում է որպես« քար ») և ռոք Ես կկառուցեմ Իմ Եկեղեցին, և դարպասները դժոխքը չեն հաղթի նրան: և ես ձեզ կտամ երկնքի արքայության բանալիները. և այն, ինչ կապում եք երկրի վրա, կապվելու է երկնքում, և այն, ինչ թույլ կտաք երկրի վրա, թույլատրված կլինի երկնքում »(Մատթեոս Ավետարան 16: 18-19):
Բայց կար մեկ այլ պատճառ ՝ Հռոմը կայսրության մայրաքաղաքն է, ուստի Հռոմի քրիստոնեական համայնքը կոչված էր համակարգող դեր կատարելու քրիստոնեական աշխարհում: Քանի որ հռոմեական եպիսկոպոսները համարվում էին Պետրոս առաքյալի իրավահաջորդները, նրանք իրենց գերազանցում էին մյուս եպիսկոպոսներից: Հռոմեական եպիսկոպոսի առաջնությունը, ով II դարից: կոչվում էր Հռոմի պապ (հունարեն pappas - հայր), ճանաչվել էր Եկեղեցում, բայց հասկացվել էր տարբեր ձևերով:
Եթե ​​Հռոմում այս առաջնությունը հասկացվում էր որպես եկեղեցու պապի իրական ուժ, ապա կայսրության արևելյան մասում նրանք ընդունում էին, որ հռոմեական եպիսկոպոսն արժանանում էր հատուկ պատիվների, բայց չէր ճանաչում նրա իշխանությունը եպիսկոպոսական աթոռների նկատմամբ:
Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ II-III դարերում: ձեւավորվում է Եկեղեցու կառուցվածքը, որն այնուհետեւ պահպանվում է դարերով:
Եկեղեցու հիերարխիան, որը զարգացել է ապագայում, հիմնված է այսպես կոչված առաքելական իրավահաջորդության սկզբունքի վրա: Եպիսկոպոսներն ու քահանաները, որպես առաքյալների իրավահաջորդներ, կարող են, ի տարբերություն աշխարհականների, կատարել հաղորդությունները (բացառությամբ մկրտության, որը բացառիկ դեպքերում կարող են կատարվել նաև աշխարհականների կողմից): Ավելին, միայն եպիսկոպոսներն իրավունք ունեն նշանակել (կարգել) քահանաներին և նրանց հաջորդներին `այլ եպիսկոպոսների:
Եկեղեցական հիերարխիան (հուն. Eerarcla «հիերարխիա») եռաստիճան սուրբ կառույց է, որի ներկայացուցիչները երկրպագության միջոցով աստվածային շնորհ են հաղորդում եկեղեցու ժողովրդին: Քահանայությունը հաստատվել է Մ Հին կտակարանԻնքը ՝ Աստված (Ել. 28.1-14): Նոր Կտակարանում Հիսուս Քրիստոսը հաստատեց քահանայությունը ՝ կանչելով Առաքյալներին և նրանց վստահելով հովվական պարտականությունները:
Արդեն առաքելական ժամանակներում Եկեղեցում կար հիերարխիկ քահանայություն, այսինքն ՝ հատուկ մարդիկ, ովքեր ընտրվել էին ծառայելու Եվխարիսթին և իշխելու ժողովրդի վրա: Գործք Առաքելոցը խոսում է յոթ սարկավագների (հունարեն diakonos նշանակում է «ծառա») ընտրության և ծառայության սկսելու մասին (Գործք 6: 6): Քարոզելով Հռոմեական կայսրության տարբեր քաղաքներում ՝ առաքյալներն այնտեղ հիմնեցին քրիստոնեական համայնքներ և ձեռնադրեցին եպիսկոպոսներին (հուն. Episkopos - բառացի ՝ «այցելու», «վերակացու») և երեցներին (հուն. Presbyteros - բառացի ՝ «երեց») ղեկավարել այդ համայնքները: Եպիսկոպոսների, երեցների և սարկավագների ծառայությունը առաջնության, ուսուցման և հոգևոր առաջնորդության նախարարությունն էր, որը պայմանավորված էր Եկեղեցու բոլոր անդամների ծառայությունների տարբերությամբ, որը կազմում է մեկ մարմին:
Վ Քրիստոնեական եկեղեցիքահանայության երեք աստիճան է սահմանվում ՝ եպիսկոպոսներ, երեցներ (այսինքն ՝ քահանաներ) և սարկավագներ: Նրանք բոլորը կոչվում են քահանաներ, քանի որ քահանայության հաղորդության միջոցով նրանք ստանում են Սուրբ Հոգու շնորհը Քրիստոսի Եկեղեցու սուրբ ծառայության համար. Կատարել աստվածային ծառայություններ, մարդկանց սովորեցնել քրիստոնեական հավատք և լավ կյանք(բարեպաշտություն) և ղեկավարել եկեղեցու գործերը: Եպիսկոպոսները Եկեղեցու ամենաբարձր կարգն են: Նրանք ստանում են շնորհի ամենաբարձր աստիճանը: Եպիսկոպոսները կոչվում են նաև եպիսկոպոսներ, այսինքն. քահանայապետներ (քահանաներ): Եպիսկոպոսները կարող են կատարել բոլոր ծեսերը և եկեղեցու բոլոր ծառայությունները: Սա նշանակում է, որ եպիսկոպոսներն իրավունք ունեն ոչ միայն սովորական աստվածային ծառայություններ կատարել, այլև հոգևորականներին կարգել (կարգել), ինչպես նաև օծել մյուռոնն ու հակաչափությունները, ինչը չի տրվում քահանաներին: Ըստ քահանայության աստիճանի ՝ բոլոր եպիսկոպոսները միմյանց հավասար են, սակայն ամենահին և ամենաարժանապատիվ 113 եպիսկոպոսները կոչվում են արքեպիսկոպոսներ, իսկ մայրաքաղաքի եպիսկոպոսները ՝ մետրոպոլիտներ, քանի որ մայրաքաղաքը հունարենով կոչվում է մետրոպոլիտան: Հին մայրաքաղաքների `Երուսաղեմի, Պոլսի (Կոստանդնուպոլիս), Հռոմի, Ալեքսանդրիայի, Անտիոքի, իսկ 16 -րդ դարից և Ռուսաստանի մայրաքաղաք Մոսկվայի եպիսկոպոսները կոչվում են հայրապետներ:
Յուրաքանչյուր շրջան (թեմ) ունի իր եպիսկոպոսը: Եպիսկոպոսը քահանայության ամենաբարձր աստիճանն է և ընդհանուր կոչում այս մակարդակում գտնվող ցանկացած հոգևորականի համար (պատրիարք, մետրոպոլիտ, արքեպիսկոպոս և եպիսկոպոս):
Մի քայլ ներքևում են քահանաները (երեցները): Նրանց մեղադրանք է առաջադրվել եկեղեցական կյանքըծխերում `քաղաքային և գյուղական: Քահանաները բաժանվում են քահանաների և վարդապետների: Ishխի ավագ քահանան կոչվում է վանահայր:
Ամենացածր աստիճանըքահանայություն - սարկավագներ: Նրանք օգնում են եպիսկոպոսներին և քահանաներին հաղորդությունները կատարելիս, բայց իրենք չեն կատարում դրանք: Ավագ սարկավագները կոչվում են նախակարկղեր:
Ուղղափառության մեջ վանականները կոչվում են «սև» հոգևորականներ, ովքեր ամուրիության երդում են տվել (ի տարբերություն «սպիտակների», ամուսնացած): Գոյություն ունեն վանականության երեք աստիճան ՝ ռյասոֆորը, թիկնոցը (կամ ավելի փոքր սխեման) և սխեման (կամ մեծ սխեման): Ամենացածր աստիճանը ՝ թասակը, նշանակում է «թիկնոց կրել» (քասակը վանականների պատահական երկար երկար խալաթ է ՝ լայն թևերով): Փոքր և մեծ սխեմա (ձև, պատկեր) - ավելի բարձր աստիճաններ... Նրանք տարբերվում են ավելի խիստ ուխտերով: Բոլոր եպիսկոպոսները վանականներ են: Նրանց անունները հունարենից թարգմանաբար նշանակում են `հայրապետ` «հիմնադիր»; մետրոպոլիտ - «հիմնական ընտանիքի անձ» (պատրիարքները կամ մետրոպոլիտները ուղղափառ երկրների բոլոր եկեղեցական կազմակերպությունների ղեկավարներն են); եպիսկոպոս - «վերակացու»; արքեպիսկոպոս - «ավագ հովիվ» (եպիսկոպոսներն ու արքեպիսկոպոսները, ավելի հազվադեպ ՝ մետրոպոլիտները եկեղեցական վարչական շրջանների առաջնություններ են ՝ թեմեր):
Վանական քահանաները կոչվում են հիերոմոնքեր, վանահայրեր և վարդապետներ: Վարդապետը («քարանձավների պետ») մեծ վանքի վանահայրն է ՝ լավրան: Որոշ վանականներ այս կոչումը ստանում են Եկեղեցուն հատուկ ծառայությունների համար: Վանահայր («առաջնորդ») - սովորական վանքի կամ ծխական եկեղեցու վանահայր: Սխեման ընդունած քահանայական վանականները կոչվում են հիերոսխեմոններ, սխեմա-վանահայրեր, սխեմա-վարդապետներ: Սարկավագի արժանապատվությունը վայելող վանականները կոչվում են հիերոդիակոններ, իսկ մեծերը ՝ սարկավագներ:
Աղյուսակ 1
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ժամանակակից հիերարխիկ սանդուղքի կառուցվածքը


Այսպիսով, Եկեղեցում կա երեք հիերարխիկ աստիճան. եպիսկոպոսներ, քահանաներ և սարկավագներ... Եպիսկոպոսները ղեկավարում են եկեղեցու տարածքները `թեմերը, որոնք բաղկացած են որոշակի թվով ծխերից: Քահանաներն առաջնորդում են առանձին ծխեր `տաճարներ: Պատարագի տոնակատարության ժամանակ սարկավագներն օգնում են քահանաներին և եպիսկոպոսներին (Աղյուսակ 1):

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու քահանայությունը բաժանված է երեք աստիճանի ՝ հաստատված սուրբ առաքյալների կողմից ՝ սարկավագներ, քահանաներ և եպիսկոպոսներ: Առաջին երկուսը ներառում են ինչպես սպիտակ (ամուսնացած), այնպես էլ սև (վանական) հոգևորականներ: Վերջին ՝ երրորդ աստիճանի են բարձրանում միայն վանական երդում տված անձինք: Այս կարգի համաձայն ՝ բոլորը եկեղեցու կոչումներև դիրքեր ուղղափառ քրիստոնյաների հետ:

Եկեղեցու հիերարխիա, որը ծագել է Հին Կտակարանի ժամանակներից

Այն կարգը, ըստ որի ուղղափառ քրիստոնյաները բաժանվում են երեք եկեղեցական տիտղոսների տարբեր աստիճանի, թվագրվում է Հին Կտակարանի ժամանակներից: Դա տեղի է ունենում կրոնական շարունակականության պատճառով: Ից Սուրբ Գիրքհայտնի է, որ Քրիստոսի ծնունդից մոտ մեկուկես հազար տարի առաջ, հուդայականության հիմնադիր Մովսես մարգարեն, երկրպագության համար ընտրեց հատուկ մարդկանց ՝ քահանայապետներին, քահանաներին և ղևտացիներին: Նրանց հետ է կապված մեր ժամանակակից եկեղեցական կոչումները և պաշտոնները:

Քահանայապետներից առաջինը Մովսեսի եղբայր Ահարոնն էր, և նրա որդիները, որոնք ղեկավարում էին բոլոր աստվածային ծառայությունները, դառնում էին քահանաներ: Բայց, բազմաթիվ զոհաբերություններ կատարելու համար, որոնք անբաժանելի մասն էին կրոնական ծեսեր, օգնողներ էին պետք: Նրանք ղևտացիներն էին ՝ նախահայր Հակոբի որդու ՝ viևիի սերունդները: Հին Կտակարանի դարաշրջանի այս երեք կատեգորիաները դարձան այն հիմքը, որի վրա այսօր կառուցված են Ուղղափառ եկեղեցու բոլոր եկեղեցական կոչումները:

Քահանայության ստորին շքանշան

Եկեղեցու կոչումներին աճող կարգով նայելիս պետք է սկսել սարկավագներից: Սա քահանայական ամենացածր պաշտոնն է, որի ձեռնադրմամբ ձեռք է բերվում Աստծո Շնորհը, որն անհրաժեշտ է աստվածային ծառայությունների ժամանակ իրենց վերապահված դերը կատարելու համար: Սարկավագը իրավունք չունի ինքնուրույն կատարել եկեղեցական ծառայություններ և կատարել հաղորդությունները, այլ միայն պարտավոր է օգնել քահանային: Սարկավագին ձեռնադրված վանականը կոչվում է հիերոդակոն:

Սարկավագները, ովքեր ծառայել են բավականին երկար ժամանակ և իրենց լավ են ապացուցել, սպիտակ հոգևորականությունում ստանում են նախակարկղաների (ավագ սարկավագների) կոչում, իսկ սևերում ՝ վարդապետների: Վերջինիս արտոնությունը եպիսկոպոսի օրոք ծառայելու իրավունքն է:

Պետք է նշել, որ այսօր բոլոր եկեղեցական ծառայությունները կառուցված են այնպես, որ սարկավագների բացակայության դեպքում դրանք հեշտությամբ կատարվեն քահանաների կամ եպիսկոպոսների կողմից: Հետեւաբար, սարկավագի մասնակցությունը աստվածային ծառայություններին, չնայած պարտադիր չէ, ավելի շուտ զարդարանք է, քան դրա անբաժանելի մաս: Արդյունքում, որոշ ծխերում, որտեղ զգացվում են նյութական լուրջ դժվարություններ, անձնակազմի այս ստորաբաժանումը կրճատվում է:

Քահանայական հիերարխիայի երկրորդ քայլը

Հաշվի առնելով եկեղեցու աստիճանների աճը հաջորդաբար, պետք է կանգ առնել քահանաների վրա: Այս արժանապատվության կրողները կոչվում են նաև պրեսբիտեր (հունարեն ՝ «երեց»), կամ քահանաներ, իսկ վանականության մեջ ՝ հիերոմոնքեր: Սարկավագների համեմատ սա ավելի շատ է բարձր մակարդակքահանայություն. Ըստ այդմ, ձեռնադրվելիս այն ձեռք է բերվում մեծ աստիճանՍուրբ Հոգու շնորհքը:

Ավետարանական ժամանակներից ի վեր քահանաները ղեկավարում էին աստվածային ծառայությունները և իրավունք ունեն կատարել սուրբ արարողությունների մեծ մասը, ներառյալ ամեն ինչ, բացի ձեռնադրությունից, այսինքն `ձեռնադրությունից, ինչպես նաև հակափառերի և խաղաղության օծումից: Իրենց վստահված կարգին համապատասխան աշխատանքային պարտականությունները, առաջնորդում են քահանաները կրոնական կյանքքաղաքային և գյուղական ծխական համայնքներով կարող է զբաղեցնել վանահոր պաշտոնը: Քահանան անմիջականորեն ենթարկվում է եպիսկոպոսին:

Երկար և անբասիր ծառայության համար սպիտակ հոգևորականների քահանային խրախուսում են վարդապետի (քահանայապետի) կամ նախակրոնցիտորի կոչումը, իսկ սևինը ՝ հեգումենի կոչումը: Վանական հոգևորականների թվում վանահայրը, որպես կանոն, նշանակվում է սովորական վանքի կամ ծխի վանահոր պաշտոնում: Այն դեպքում, երբ նրան հանձնարարվի ղեկավարել մեծ վանք կամ լավրա, նրան անվանում են վարդապետ, որը նույնիսկ ավելի բարձր է և պատվավոր կոչում... Վարդապետներից է, որ կազմվում է եպիսկոպոսությունը:

Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսներ

Ավելին, եկեղեցու կոչումները աճող կարգով նշելով, անհրաժեշտ է վճարել Հատուկ ուշադրությունհիերարխների ամենաբարձր խումբը ՝ եպիսկոպոսները: Դրանք պատկանում են եպիսկոպոս կոչվող հոգևորականների կատեգորիայի, այսինքն ՝ քահանայապետների: Ձեռնադրության ժամանակ ստանալով Սուրբ Հոգու Շնորհի ամենամեծ աստիճանը, նրանք իրավունք ունեն կատարելու եկեղեցական բոլոր արարողություններն առանց բացառության: Նրանց իրավունք է տրվում ոչ միայն ինքնուրույն կատարել եկեղեցական ծառայություններ, այլև քահանայության սարկավագներ կարգել:

Եկեղեցու կանոնների համաձայն, բոլոր եպիսկոպոսներն ունեն քահանայության հավասար աստիճան, որոնցից ամենապատվավորները կոչվում են արքեպիսկոպոսներ: Հատուկ խումբ է կազմված մետրոպոլիտ եպիսկոպոսներից, որոնք կոչվում են մետրոպոլիտներ: Այս անունը գալիս է հունական «մետրոպոլիս» բառից, որը նշանակում է «մայրաքաղաք»: Այն դեպքերում, երբ մեկ այլ եպիսկոպոս նշանակվում է օգնելու որևէ բարձր պաշտոն զբաղեցնող մեկ եպիսկոպոսին, նա կրում է տեղապահի կոչում, այսինքն ՝ տեղակալ: Եպիսկոպոսը դրված է ամբողջ շրջանի ծխերի գլխում, այս դեպքում `թեմ կոչվող:

Ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդ

Եվ վերջապես, ամենաբարձր աստիճանը եկեղեցու հիերարխիապատրիարքն է: Նա ընտրվում է Եպիսկոպոսների խորհրդի կողմից և Սուրբ Սինոդի հետ միասին ղեկավարում է ամբողջ տեղական եկեղեցին: 2000-ին ընդունված Կանոնադրության համաձայն `պատրիարքի արժանապատվությունը ցմահ է, բայց պահպանվում է առանձին դեպքերեպիսկոպոսի դատարանին տրվում է դատելու նրան, պաշտոնանկ անելու և թոշակի անցնելու մասին որոշում:

Այն դեպքերում, երբ հայրապետական ​​աթոռը թափուր է, Սուրբ Սինոդը իր մշտական ​​անդամներից ընտրում է տեղակալ, որը կատարում է պատրիարքի գործառույթները մինչև օրինական ընտրությունը:

Եկեղեցու սպասավորներ, ովքեր չունեն Աստծո շնորհը

Նշելով եկեղեցու բոլոր կոչումները աճման կարգով և վերադառնալով հիերարխիկ սանդուղքի հիմքին, հարկ է նշել, որ եկեղեցում, բացի հոգևորականներից, այսինքն `հոգևորականներից, ովքեր անցել են ձեռնադրության խորհուրդը և երաշխավորվել են ձեռք բերել Սուրբ Հոգու շնորհ, կա նույնիսկ ավելի ցածր կատեգորիա ՝ հոգևորականներ: Դրանք ներառում են ենթասարկավագներ, սաղմոսերգուներ և սեքսթոններ: Չնայած եկեղեցական ծառայությանը, նրանք քահանա չեն, և թափուր տեղերն ընդունվում են առանց ձեռնադրության, այլ միայն եպիսկոպոսի կամ վարդապետի `ծխի ռեկտորի օրհնությամբ:

Սաղմոսերգուի պարտականությունները ներառում են ընթերցել և երգել ընթացքում եկեղեցական ծառայություններև երբ քահանան կկատարի պահանջները: Սեքսթոնը վստահում է, որ ծառայությունների սկզբի համար եկեղեցի կանչեն զանգեր զանգով, որպեսզի համոզվեն, որ եկեղեցում մոմեր են վառվում, անհրաժեշտության դեպքում օգնեք սաղմոսերգուն և բուրմունք տվեք քահանային կամ սարկավագին:

Ենթասարկավագները նույնպես մասնակցում են աստվածային ծառայություններին, բայց միայն եպիսկոպոսների հետ միասին: Նրանց պարտականություններն են ՝ օգնել Վլադիկային հագնել իր զգեստները մինչև ծառայության սկիզբը և, անհրաժեշտության դեպքում, փոխել հանդերձանքները գործընթացում: Բացի այդ, ենթասարկավագը եպիսկոպոսին տալիս է ճրագներ `անումի և տիրկիրի` եկեղեցում աղոթողների օրհնության համար:

Սուրբ առաքյալների ժառանգությունը

Մենք դիտել ենք եկեղեցու բոլոր կոչումները աճման կարգով: Ռուսաստանում և այլ ուղղափառ ժողովուրդների շրջանում այս կոչումները կրում են սուրբ առաքյալների օրհնությունը `Հիսուս Քրիստոսի աշակերտներն ու հետևորդները: Նրանք էին, ովքեր դառնալով երկրային Եկեղեցու հիմնադիրները, հաստատեցին գոյություն ունեցող կարգըեկեղեցու հիերարխիան ՝ որպես օրինակ վերցնելով Հին Կտակարանի ժամանակներից: