62 տարեկան Իրինա ԱլեքսանդրովնաՄագնիտոգորսկից Հնդկաստանում հնդկերեն մատուցողին դժգոհ ասում է. «Զգույշ եղիր: Ինչու՞ չթխած պանրով նաան տորթեր եք բերել: Ես քո զբոսաշրջիկը չեմ»։ Մատուցողը գունատվում է, ինչ-որ բան մրմնջում ու անհետանում։ «Դա նրանց հետ միակ ճանապարհն է», - խստորեն ասում է Իրինան: «Հակառակ դեպքում ձեզ անպայման կխաբեն»։
Նա պատմում է, որ ուսումն ավարտելուց անմիջապես հետո տեղափոխվել է Հնդկաստան. «Ես 25 տարեկան էի, վերջին տարում դուրս թռա, որ ամուսնացա Ռաջի հետ: Նա 10 տարով մեծ է, գեղեցիկ խնամված, իսկ ես ուշադրությունից չփչացած աղջիկ էի։ Նման սերը բռնկվեց, կիրքը - բոլոր ընկերները նախանձում էին:
Հարսանիքը հերթով կայացել է երկու երկրներում՝ և՛ ԽՍՀՄ-ում, և՛ Հնդկաստանում։ Իրինան խոստովանում է, որ սկզբում ցնցված էր երկրից։ «Ես կարծում էի, որ դա նման է ֆիլմի: Դե, արքայադուստրերը գեղեցիկ են, տաճարներ, պալատներ, փղեր, կոկոսի ծառեր, պարում են ամեն անկյունում: Իսկ առաջին օրը օձը սողաց իմ ննջասենյակ - այնքան ճռռացի, ամբողջ տունը արթնացրի։ Ռաջը հանգիստ ճզմեց նրան ոտքով՝ ասելով, լավ, ոչինչ, պատահում է։ Լեռան փողոցներում ցեխ, խոզուկների մեջ սողացող մուրացկաններ, 3 ամիս անընդմեջ տեղատարափ անձրեւներ ... Ռոմանտիկան քչացել է. Ես ահավոր ապխտած կրծքամիս ու բժշկի երշիկ էի ուզում, ուղղակի երազում էին դրա մասին, բայց ոչ մի տեղ չես գնի։ Ես հոգնել եմ ուտիճների դեմ կռվելուց, նրանց ոչինչ չի կարող թունավորել՝ նրանք առողջ են, մատի չափ։ Ռաջը շարունակում էր ծիծաղել՝ մեր ուտիճների հետ, ասում են, պետք չէ կռվել, այլ ընկերանալ։ Բայց Ռաջը խելագարորեն սիրում էր ինձ, և ես սիրում էի նրան, և սա ամենակարևորն է։
Հինգ տարի առաջ Իրինա Ալեքսանդրովնայի ամուսինը մահացավ, սակայն նա այլեւս չի ցանկանում վերադառնալ Ռուսաստան։ «Իմաստ չկա. Ես զրուցում եմ հինդի լեզվով, հագնում եմ սարի, տեղացի ընկերուհիներիս հետ գնում եմ շուկա՝ կարիով կանաչ լոբի համար չիլի պղպեղ գնելու: Հնդկական սերիալներ եմ նայում, թե ինչպես է բարին հաղթում չարին, իսկ գեղեցիկ հոգի ունեցող աղքատներն ավելի լավն են, քան զզվելի հարուստները։ Ինձ դուր է գալիս այստեղ, ընդհանրապես»:
Լուսանկարը` / Ջորջ Զոտով
սկեսուր և սպիտակ ձի
Ինձ չասացին Հնդկաստանում բնակվող Ռուսաստանի Դաշնությունից կանանց ճշգրիտ թիվը, բայց նրանց մոտավոր թիվը գնահատվում է մի քանի տասնյակ հազար՝ 30000-ից մինչև 70000: Հիմնականում սրանք մեր աղջիկներն են, ովքեր ամուսնացել են հնդիկների հետ մեծ բարեկամության շրջանում: ԽՍՀՄ-ը և Հնդկաստանը 20-րդ դարի վաթսունական և ութսունական թվականներին, երբ բազմաթիվ հնդիկ ուսանողներ սովորում էին Խորհրդային Միությունում, և սովետական բոլոր տիկնայք ներխուժեցին կինոթատրոններ՝ դիտելու «Դիսկո պարողը»: Հնդկաստանը կարծես միստիկ ու հրապուրիչ «արտերկրում» լիներ։ Նրանք, ովքեր ժամանել են իննսունականներից հետո, առանձնապես չեն զարգացել էկզոտիկով։
«Կլիման սարսափելի է, շոգը՝ կպչուն»,- դժգոհում է 28-ամյա երիտասարդը ՎիկտորիաԿրասնոդարից, ով իր թամիլ ամուսնու հետ Կերալայում է հաստատվել 2012թ. - Միշտ միացված պահեք օդորակիչը. էլեկտրաէներգիայի վճարները կգան տիեզերք. այնպես որ նստեք օդափոխիչի մոտ, որը տաք օդ է մղում: Արևն այրում է մաշկը. կարծում էի, որ բոլորի նախանձին թխամորթ կդառնամ, բայց անընդհատ քսուքի տակ։ Ընդհանրապես անելու բան չկա։ Հնդկաստանում ընդունված չէ, որ կանայք աշխատեն. նույնիսկ ամենաաղքատ ամուսիններն ունեն իրենց կանայք տանը։ Սկզբում ասացի, որ ուզում եմ զբոսավար դառնալ, սկեսուրս ինձ նախատեց՝ խելքդ գցե՞լ ես։ Ի՞նչ կասեն հարեւանները տղայիս մասին, եթե նրա կինը գնա աշխատանքի. Իսկ սկեսուրները Հնդկաստանում ավելի մեծ հեղինակություն ունեն, քան Ռուսաստանում, չեն համարձակվում առարկել նրանց։ Մենք հիանալի հարսանիք ունեցանք՝ երեք օր նշեցինք, երաժշտություն, պար, տոննաներով ծաղիկներ, փեսան ինձ համար եկավ սպիտակ ձիու վրա։ Հնդկաստանում ամուսնության մեջ գլխավորը երեխաներն են, նրանք շատ են ծնում, բայց ես պատրաստ չէի դրան։ Ես մտածեցի. լավ, երեսուն տարի հետո մենք կսկսենք ... Ամեն օր սկանդալներ էին սկսվում. «Ինչո՞ւ չես ուզում: Աշխարհում կնոջ նպատակը երեխա է: Եվ նրանք հաստատ սպասում են, որ տղան ծնվի. Նման դեպքերը հազվադեպ չեն. եթե կինը ուլտրաձայնային հետազոտության արդյունքում պարզում է, որ հղի է աղջկա հետ, ապա ընտանիքի հանձնարարությամբ աբորտ է անում։ Մենք պաշտոնապես ամուսնալուծված չէինք, չնայած ես վերադարձա Կրասնոդար։ Ես թռչում եմ Հնդկաստան միայն ձմռան համար, ապա այստեղ լավ է, նույնիսկ կարող եք լողալ ծովում: Ամուսինը, իհարկե, հառաչում է, բայց դեմ չէ։ Նա սիրում է ինձ."
աստված պոչով և բանանով
Հնդկաստանում մեր կանանց համար գլխավոր «խրտվիլակը» կենդանիներն ու միջատներն են։ «Աստված, որքան եմ հոգնել կապիկներից: - զայրացած Մարինա, Վելիկի Ուստյուգի նախկին բնակիչ։ - Դժոխքի պես լկտի, ականջդ կարող են հանել ականջիցդ, փողոցից մի պարկ ընկույզ գնել, որ ուտի,- ուսիդ կթռնեն, հենց ձեռքիցդ կպոկեն: Այսպիսով, ես կապիկին հովանոցով կխփեի. դրանք վտանգավոր են, վարակում են բոլոր տեսակի հիվանդություններ։ Բայց չես կարող, կապիկը սուրբ կենդանի է։ Հնդիկները հայհոյում են նրանց, նրանք կարող են փայտը թափ տալ, բայց երբեք չխփել նրանց։ Ինչպես, նրանք աստվածային են: Անիծյալ, ինչպիսի՞ աստված կարող է լինել պոչով և բանանով:
«Հնդկաստանում իմ մշտական կյանքի ընկերը դիքլորվոսն է», - ասում է Խաբարովսկի 35-ամյա բնակիչ Ալեքսանդրան, ով 10 տարի ապրում է Տրիվանդրումում: -Մրջյունները տատանվում էին, սարդերը, մի քանի միջատներ. կծում են, հետո մի ամիս կքորես։ Մոծակները կրում են դենգե տենդ և մալարիա: Սկզբում նա տանից դուրս չէր գալիս առանց վանող միջոցներով շաղ տալու, հետո ձեռքը թափահարում էր… Դե, ինչու, ոչ բոլորն են անընդմեջ հիվանդանում: Պետք է զգույշ լինել, բայց խուճապի չմատնվել»:
Բայց փղերի հետ բոլորը հիանալի հարաբերություններ ունեն։
«Իմ հարևանը երեք փիղ է պահում», - ասում է Ալեքսանդրան: -Ծիծաղելի, այնպիսի վիթխարի, բայց հանգիստ, ինչպես կովի։ Եվ երբ փիղը վարորդի հետ քայլում է քաղաքով, նա հնազանդորեն կանգ է առնում կարմիր լույսի տակ՝ արդեն սովոր։ Մեր տիկնայք շատերը դժվարությամբ են ընդունում հնդկական սնունդը: Իրինա Ալեքսանդրովնան, ով երազում էր բժշկի երշիկի մասին, բացատրում է՝ իր հանգուցյալ ամուսինը բուսակեր էր, և նա ստիպված էր «վերափոխել» իրեն։
Լուսանկարը` / Ջորջ Զոտով
«Երբ նա սիրահարվում էր ինձ, ես ուշադրություն չէի դարձնում. լավ, նա ուտում է միայն աղցաններ, և լավ, ով չի սիրում վարունգ և լոլիկ: Իսկ երբ նրանք եկան Հնդկաստան, պարզվեց, որ ընտանիքում միս ու հավ չեն ուտում։ Ինչ-որ մղձավանջ! Հետո ես խառնվեցի, հիմա իմ կամքով միս չեմ օգտագործում. ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ է զգալը, ավելի հանգիստ: Մրգեր, բանջարեղեն, կաթ, պանիր պանիր՝ վերջ: Համատեղ կյանքիս առաջին տարին փորձեցի ամուսնուս սովորեցնել ռուսական սննդին։ Ես խառնում եմ Օլիվիեին, նա չի ուտում, անիծյալ, նույնիսկ բուսակեր: Բայց դուք չեք կարող մորթյա վերարկուի տակ ծովատառեխ պատրաստել, այդպիսի ապրանքներ չկան: Կան աղջիկներ, որոնք նույնիսկ երեսուն տարի սովոր չեն հնդկական սննդին. նրանք գնում են Դելիում Ռուսաստանի դեսպանատան խանութ, որտեղ մեր ապրանքը չափազանց թանկ է. նրանք ատամները կրճտացնում են, աղքատները, բայց գնում են:
«Հիմար, կործանված կարմա»
«Եթե սիրում ես տնային տնտեսուհի լինել, ապա քո գրկում ապրում ես ինչպես Քրիստոսը»,- ասում է 57-ամյա կինը։ Լյուդմիլա, ով Հնդկաստան է տեղափոխվել 1984 թվականին Սարատովից։ -Ուղղակի աչքդ պահիր տան վրա, ու քեզ նվերներ են ողողում, փայփայում, փայփայում, գրկումդ տանում։ Նա ծնեց իր առաջնեկին՝ սկեսուրն ու սկեսուրը ոսկի էին նվիրել, թեւնոցներ, մատանիներ, ականջօղեր չգիտեին ինչ անել։ Նրանք սիրում են երեխաներին; Մի խմեք. հնդիկներից շատերը հազվադեպ են ալկոհոլ օգտագործում, դա նրանց մշակույթի մեջ չէ: Եթե մեկը հարբած տուն է գալիս, հարազատներից խորհուրդներ են հավաքում ու նախատում. հիմարը, ասում են, փչացրել է իր կարման։ Բարքերը խիստ են. եթե ես եվրոպական հագուստ եմ հագնում, որ զգեստն անպայման ծնկից ցածր լինի, սա Գոան չէ, որտեղ բոլորը կիսամերկ են գնում։ Ես սիրում եմ հնդկական սարի. Առողջ բան՝ չափը նշանակություն չունի, ես նյութ գնեցի, փաթաթվեցի ու գնացի ինձ մոտ։ Ես սկզբում ձանձրանում էի, իհարկե, չգիտեի ինչ անել։ Դուք միշտ մնում եք տանը, եթե մենակ դուրս եք գալիս զբոսանքի, դա անընդունելի է, դուք պետք է անպայման միասին լինեք կամ ձեր քրոջ, կամ ձեր ամուսնու մոր հետ: Ես կարծում էի, որ Հնդկաստանում ամբողջ բազմությունը պարում է մայթերին, ինչպես ֆիլմում։ Օ, ես սխալվեցի»:
Զարմանալի է, որ Ռուսաստանի մարզերից աղջիկները, ժամանելով Հնդկաստան, խոսում են տեղական բարբառներով, հագնում սարինաներ, սովորում են ինչպես պատրաստել հնդկական բարդ ուտեստներ և հաղթահարել շոգը. թեև, իհարկե, նրանց համար դա շատ դժվար էր: Ահա իմ պատվի խոսքը. մենք չենք գնահատում մեր կանանց այնպես, ինչպես նրանք իսկապես արժանի են դրան:
Պատմություններ Կրասնոյարսկի բնակիչների մասին, ովքեր որոշել են կտրուկ փոխել իրենց կյանքը՝ մեկնել այլ երկիր, այնտեղ աշխատանք գտնել, բնակարան գտնել: Եթե 20 տարի առաջ Ռուսաստանի բնակչության 5%-ը մտածում էր արտագաղթի մասին, ապա 2013-ի գարնանը արդեն 13%-ը, ըստ VTsIOM-ի (և ըստ Լևադա կենտրոնի, այսքանն է. 22%) . Մյուսներից շատ ուսանողներն ու ձեռնարկատերերը (գրեթե ամեն վայրկյան), ինչպես նաև աշխատակիցները (յուրաքանչյուր երրորդը) երազում են «ընկնել»:
Կրասնոյարսկում շատերը գիտեն նրանց։ Այստեղ նրանք ունեն հարազատներ և ընկերներ։ Բայց նրանք նախընտրեցին հեռանալ։ Նատալյա Դուրբանովա. Կրասնոյարսկ - Սանկտ Պետերբուրգ - Կուալա Լումպուր - Մումբայ. 10 հարցերի առցանց պատասխաններ.
Արդյո՞ք ես պետք է պատրաստվեմ տեղափոխությանը: Թե՞ իմպուլսիվ որոշումը 100% հավանականությամբ հեռանալու միակ միջոցն է։
Դուք պետք է պատրաստվեք՝ փորձեք ձեռք բերել առավելագույն թվով հմտություններ, որոնք ձեզ օգտակար կլինեն ապագայում: Ունիվերսալ հմտություններ՝ մասնագիտություն, լեզվի իմացություն (անգլերենը պարտադիր է, մյուսը՝ ավելի լավ), նույնիսկ վարորդական իրավունք։ Մի խոսքով այն ամենը, ինչ կարող ես սովորել ու տիրապետել տանը, որպեսզի տեղափոխվելուց հետո ժամանակ, ջանք ու գումար չվատնես սրա վրա։
Ձեր դեպքում ինչպե՞ս էր։
Երբեք իմ առջեւ նպատակ չեմ դրել տեղափոխվել արտերկիր։ Նախ՝ ոչ թե արտագաղթել եմ, այլ արտագնա աշխատանք եմ տարել՝ ընդամենը վեցերորդ տարին և երրորդ երկիրն անընդմեջ։ Երկրորդ, ի սկզբանե գաղափարը եղել է աշխատել, կյանքի և մասնագիտական փորձ ձեռք բերել այլ երկրում։ 2003 թվականին ավարտել եմ ՔՊՀ-ի տնտեսագիտական ֆակուլտետը՝ ստանալով Համաշխարհային տնտեսություն (IEO): Բաժանմունքի ղեկավարն առաջարկել է փորձել Սանկտ Պետերբուրգի մագիստրատուրա ընդունվել։ Որոշումը պետք է կայացվեր կես օրվա ընթացքում։ Ես փորձեցի և արեցի: Մագիստրատուրայում և Սանկտ Պետերբուրգում երեք տարի աշխատելուց հետո PricewaterhouseCoopers-ում (աշխարհի չորս խոշոր աուդիտորական ընկերություններից մեկը) անսպասելիորեն աշխատանքի առաջարկ ստացա Մալայզիայում՝ ավստրալիական խոշոր ընկերության տարածաշրջանային գրասենյակում։ 2 օր ունեի մտածելու, որոշեցի. Մալազիայում երեք տարի աշխատելուց հետո ես որպես զբոսաշրջիկ գնացի Մումբայ և հասկացա, որ իմ հաջորդ երկիրը լինելու է Հնդկաստանը։ Մասնագիտական փորձի առումով Պիտերն ու Կուալա Լումպուրն ինձ բավականաչափ տվել են, ժամանակն է անձնական աճի: Իմ բոլոր քայլերում ես արագ որոշում էի կայացնում, գուցե այն պատճառով, որ ամեն անգամ մտածում էի, որ դա ընդամենը մեկ կամ երկու կամ երեք տարի է, և ես կվերադառնամ։ Արդյունքում ամեն անգամ ավելի առաջ եմ գնում :)
Ձեր դեպքում արտասահման տեղափոխվելը այնտեղ գնալու՞մ է: Թե՞ հեռանալ այստեղից։
Ավելի ճիշտ կլինի ասել՝ գնալ այնտեղ։ Չէ, ես երբեք չեմ հեռացել «այստեղից», ես ինձ միշտ լավ եմ զգացել այնտեղ, որտեղ ապրել եմ։ Ես ինձ լավ էի զգում Կրասնոյարսկում, ես սիրում եմ Սանկտ Պետերբուրգը յուրովի, ինձ շատ է դուր եկել և դեռ սիրում եմ Կուալա Լումպուրը։ Քանի դեռ կա հնարավորություն, ինչու չօգտագործել այն։
Հուլիսին ես արձակուրդում էի Կրասնոյարսկում և մտածեցի. «Ինչ բախտավոր եմ ես: Ես ծնվել եմ աշխարհի լավագույն քաղաքում։ Ազնվորեն! «Մենք ունենք մեծ ճանապարհներ, մաքուր փողոցներ, մարդկանց կուտակումներ չկան, բնություն, ձյուն, շատ մշակույթ, շատ բան կա…»: Բայց դա գնահատելու համար պետք էր աշխարհով մեկ ճամփորդել :)
Ինչո՞ւ հենց այս երկիրը:
Երկու հիմնական պատճառ կա.
- Պրոֆեսիոնալ.Ես կրթությամբ տնտեսագետ եմ, աշխատել եմ որպես աուդիտոր, հաշվապահ, Մալայզիայում հիմնել եմ աութսորսինգի բաժին: Հնդկաստանը ՏՏ երկիր է, և ես որոշեցի, որ եթե աշխատանք ես փնտրում այստեղ, ապա դա իմաստ ունի միայն բարձր տեխնոլոգիաների ոլորտում։ Հիմա ես աշխատում եմ առցանց վճարումների պրոցեսինգ իրականացնող ընկերությունում՝ Paypal-ի պես մի բան, բայց հատուկ տեղը՝ բարձր ռիսկային բիզնեսում: Այս տարածքը պահանջում է լավ տեխնոլոգիական հարթակ՝ ծրագրավորման տեսանկյունից բավականին բարդ, ուստի սեփականատերը և տեխնիկական թիմը հնդկացիներ են, բայց արտասահմանցիները վարձվում են հաճախորդների հետ աշխատելու համար: Հնդկական և եվրոպական մտածելակերպի տարբերությունն ուժեղ ազդեցություն է ունենում։ Ես եվրոպացիների հետ խոսում եմ նրանց հասկանալի լեզվով, շեֆս իր կյանքը չի բարդացնում գրավոր էթիկետի առանձնահատկություններով։ Այնպես որ, ինձ նման օտարերկրացիները պետք է զբաղվեն եվրոպական բանկերի հետ հաղորդակցությամբ և գործնական նամակների ու առաջարկների մշակմամբ: Բացի այդ, հնդկացիները ժամանակի նկատմամբ շատ ճկուն են վերաբերվում, համապատասխանաբար, ժամանակը շատ ազատ հասկացություն է :), մինչդեռ հնդիկը 55 ռեինկառնացիա ունի, իսկ եվրոպացին միայն մեկը։ Ես հասկանում եմ, որ եթե Անգլիայից հաճախորդը գրում է, որ դա պետք է արվի այսօր, դա պետք է արվի այսօր: Ոչ վաղը, ոչ մյուս օրը: Այնուամենայնիվ, այսօր ամբողջ աշխարհն աշխատում է Հնդկաստանի հետ, և պետք է սովորել հասկանալ հնդկական մտածելակերպը։
- Անձնական պատճառ.Կյանքի տարբեր փուլերում բարդության առումով տարբեր խնդիրներ եք դնում։ Հնդկաստանը բարդ, բազմաշերտ և բազմաշերտ երկիր է, բայց շատ հետաքրքիր։ Եթե նույնիսկ 6 ամսով արձակուրդ վերցնեք աշխատանքի միջև և ճանապարհորդեք հյուսիսից հարավ, դուք չեք հասկանա Հնդկաստանը: Հնդկաստանում շատ բաներ եվրոպացիներին առնվազն անհասկանալի են թվում, առավելագույնը՝ անհեթեթ։ Բայց Հնդկաստանում ամեն ինչ տրամաբանություն ունի, մենք դա ուղղակի չգիտենք: Դրա համար էլ երկար ժամանակ էի եկել այստեղ, գոնե մասամբ հասկանալու համար։
Որո՞նք են ամենամեծ տարբերությունները Ռուսաստանի և ձեր նոր երկրի միջև:
— Կենսամակարդակ, հակադրություն:
Ռուսաստանում միջին կենսամակարդակը շատ ավելի բարձր է։ Հնդկաստանը հակադրությունների երկիր է.
Այնքան աղքատ մարդիկ կան, որ նույնիսկ երազել չէինք կարող ամբողջ կյանքում 10 հոգով մի սենյակում ապրել, օրական երկու անգամ մի բաժակ բրինձ ունենալ սեղանին։ Բայց կան նաև այնպիսի հարուստներ, որոնց մասին մեր Աբրամովիչները չէին էլ երազել։ Մումբայը ունի տուն՝ ամենաշատն աշխարհում՝ մոտ 1 միլիարդ արժողությամբ, 27 հարկ, սեփական «» և ուղղաթիռի հարթակ՝ 5 (հինգ!) հոգուց բաղկացած ընտանիքում ապրում է տանը։ (Տունը, ի դեպ, ոչ միայն ամենաթանկն է, այլեւ ամենատգեղներից է քաղաքում :))
Միջին խավը հեռու է մեծամասնությունից, աղքատները շատ ավելի շատ են։
Ինձ ապշեցրեց, երբ ես նոր էի ժամանել Հնդկաստան, այն էր, որ բնակչության տարբեր շերտերի միջև այս անջրպետը չի հանգեցնում սոցիալական պայթյունի և հեղափոխությունների, ինչպես, օրինակ, 20-րդ դարում Ռուսաստանում: Սրա պատճառը կաստային համակարգն է։ Մենք ունենք «ներքևում»՝ իրենց դիրքից դժգոհներ։ Ցածր կաստայի մեջ ծնված և ամբողջ կյանքը որպես ծառայող հնդիկը չի էլ մտածում, որ ճակատագիրը կարող է իր համար այլ բան պատրաստել։ Իհարկե, նույնիսկ ցածր կաստայի մեջ կրթություն ստանալու հնարավորություն կա, բուհերում կան պետական քվոտաներ ցածր կաստերի համար, բայց դրանք քիչ են։
- Տնային տնտեսուհիների առկայություն.
Հնդկաստանում գրեթե բոլորն ունեն տնային ծառայող: Այստեղ միջին խավի յուրաքանչյուր ընտանիք սովորաբար ունենում է տնային տնտեսուհիներ, որոնք կա՛մ իրենց հետ են ապրում, կա՛մ այցելում: Տնային տնտեսուհին կարող է ամբողջ կյանքում ապրել և քնել խոհանոցում, և դա իրերի հերթականության մեջ է։ Բացի այդ, նրանց մոտ է գալիս լվացքատուն (շատ քչերն ունեն լվացքի մեքենա, բոլորը շատ զարմացան, թե ինչու է դա ինձ պետք, քանի որ դուք կարող եք 15 դոլարով ( ~ 600 ռուբլի) ամսական ամեն ինչ տվեք հատուկ պատրաստված մարդուն, նա նաև արդուկելու է լվացքը), զուգարան լվացողին, վարորդին, մեքենա լվացողին, կաթնագործին, ծաղկավաճառին (ինչպես մենք բաժանորդագրվում ենք թերթին - Հնդկաստանում կարող եք բաժանորդագրվել. պաշտամունքի համար ծաղիկների առաքում) և այլն։ Եվ դա նույնիսկ հեղինակության խնդիր չէ, դա պարզապես այնպիսին է, ինչպիսին կա: Օրենքով այս բոլոր մարդիկ, իհարկե, ոչ մեկին չեն պատկանում, բայց իրականում շատ կախված են իրենց տերերից։ Մեր փողի դիմաց ծառաները ստանում են միջինը 1-ից 5 հազար ռուբլի: Հնդկաստանի բնակչությունը կազմում է 1 միլիարդ 200 միլիոն մարդ, և այս բոլոր մարդիկ աշխատանքի կարիք ունեն, և սա է ամբողջ խնդիրը: Բնակչության վերին և միջին շերտերը կարծում են, որ ինչքան շատ ծառայողներ ընդունվեն, այնքան ավելի լավ գործ է արվում, այլապես այս մարդիկ կապրեին գյուղում, շատ ավելի վատ պայմաններում։
- վերաբերմունք անձնական տարածությանը (անձնական տարածությանը):
Եթե Ռուսաստանում ամեն ինչ, ընդհանուր առմամբ, նորմալ է, անձնական տարածքում մեկ կիլոմետր երկարությամբ, այնտեղ բարձր են գնահատում «մտածիր քո գործը» («այլ մարդկանց գործերին չմիջամտել»), ապա Հնդկաստանում անձնական տարածք չկա: բոլորը. Մարիա Արբատովան ճիշտ է գրել. հնդիկները ողջ աշխարհն ընկալում են որպես մեկ մեծ ընտանիք: Եվ երբ այս բազմանդամ ընտանիքի անդամներից մեկը սխալ բան է անում, նա համբերատար խրատվում և առաջնորդվում է։ Իմ հինդի ուսուցչուհին գալիս էր ինձ մոտ շաբաթը երեք անգամ և ուսուցման ընթացքում նրան հետաքրքրում էր բառացիորեն ամեն ինչ՝ իմ կյանքի յուրաքանչյուր իրադարձություն, ստուգում էր իմ բոլոր լուսանկարները Facebook-ում, կարդում էր ցանկացած մեկնաբանություն (նա ջանասիրաբար թարգմանում էր ռուսերեն)։ Ես ուղղակի ցնցված էի նման «հոգատարությունից»։ Մեկ այլ զարմանալի օրինակ՝ երբ ես հանդիպեցի մի երիտասարդի, մենք սկսեցինք հանդիպել, ընդհանուր առմամբ, իմ գլխի ռոմանտիկ մշուշից, աշխատանքը մեկնարկեց: Երկու շաբաթ անց շեֆս վերջապես զանգահարում է ներս և ամենևին էլ ամաչելով՝ ներկայացնում է իմ երկրպագուի մասին բոլոր մանրամասները՝ անունը, որտեղ է նա ապրում, ինչ մեքենա է վարում, ինչ ընտանիք, այսինքն՝ բառացիորեն բացում է իր գործը։ իմ դիմաց. Դա իմ կյանքում առաջին և միակ դեպքն էր Հնդկաստանում, երբ ուզում էի հաջորդ չվերթի տոմս վերցնել և մեկնել։ Շեֆի համար դա անկեղծ մտահոգության արտահայտություն էր։ Դա այնքան հուզիչ, հայրական մոտեցում էր՝ լուծելու այն, ինչ ըստ էության աշխատանքային խնդիր էր, և դա շատ բացահայտում էր Հնդկաստանի համար։
- Վերաբերմունք ընտանեկան արժեքներին.
Հնդկաստանը ամուսնալուծությունների շատ ցածր մակարդակ ունեցող երկիր է։ Իսկ եթե ընտանիքում երեխաներ կան, դա գրեթե անհնար է։ Պայմանավորված ամուսնության ավանդույթն այստեղ շատ ուժեղ է. ամուսնությունները ոչ թե հարմարության, այլ ավելի շուտ պայմանավորվածությամբ: Դրանք այժմ կազմում են մոտ 70%, իսկ գյուղերում և բոլորը 99% են: Ամուսնությունը դառնում է մի տեսակ գործարք ընտանիքների համար, որոնք միանում են կաստայի գծով: Ամուսնալուծության դեպքում դու դուրս ես մնում ընտանիքից ու հասարակությունից, սա ամենավատ բանն է, որ կարող է պատահել հնդիկի կյանքում։ Ուստի ամուսնության նկատմամբ վերաբերմունքը շատ ու շատ լուրջ է։ Եվ եթե այժմ աշխատանքի ընդունելիս կաստաները գործնականում հաշվի չեն առնվում (և նույնիսկ 10 տարի առաջ բրահմինի համար՝ քահանաների ամենաբարձր կաստայի ներկայացուցիչը, շատ ավելի հեշտ էր աշխատանք ստանալ), ապա զուգընկեր ընտրելիս սա հիմնարար գործոն. Սիրո համար ամուսնությունները այստեղ կասկածանքով են դիտվում. սա այնքան էլ հուսալի չէ, սիրո գազարը տարբեր է: Եվ սա ունի իր տրամաբանությունը, ինչպես Հնդկաստանում ամեն ինչում։ Մարդիկ ամուսնանում են՝ հասկանալով, որ դա հավերժ է, և այլ տարբերակ չկա և չի լինի, այնպես որ դուք պետք է հարաբերություններ հաստատեք ձեր ունեցածի հետ:
Դուք ձեզ օտար եք զգում նոր երկրում:
Ես ինձ օտար և յուրային եմ զգում միաժամանակ:
Իմ սեփականը - Հնդկական հագուստով եմ գնում նույնիսկ գրասենյակում (շատ ավելի հարմար է, ի դեպ, կրունկներով չարչարվել պետք չէ :)), կենցաղային մակարդակով հինդի եմ խոսում։ Հինդին ավելի դժվար է, քան անգլերենը, բայց ավելի հեշտ է, քան ճապոներենը կամ չինարենը: Որոշ բարդ հնչյուններ (դրանք երեքն են), նախադասության կառուցման տրամաբանությունը մի փոքր այլ է. մենք ունենք նախադրյալներ, նրանք ունեն հետդիրներ («Ես Ռուսաստանից եմ, ես ապրում եմ Մումբայում») և այլն: Ինչպես ծանոթներիցս մեկն ասաց՝ ապրելով օտար երկրում և չխոսելով նրա լեզվով, կարծես թե աշխարհին նայում ես ամպամած ապակու միջով, կարող ես ապրել, բայց կյանքի որակն այլ է։ Հնդկաստանում 10-րդ դասարանից բարձր բոլոր մասնագիտական կրթությունն անցկացվում է անգլերենով, իսկ կրթված հնդիկները լավ են խոսում անգլերեն, բայց հինդին, իհարկե, անհրաժեշտ է առօրյա կյանքում: Հինդիում ես հիմնականում սակարկում եմ, հայհոյում և հուզիչ խոսում մորս, հորս և եղբորս մասին: Աշխատանքում միայն անգլերեն։
Այլմոլորակային, լավ իմաստով - միեւնույն է, եվրոպական արտաքինով մարդու նկատմամբ վերաբերմունքը Հնդկաստանում այլ է, ավելի արտոնյալ, ես կասեի։ Հնդիկները դեռ խորհրդային ժամանակներից շատ դրական են վերաբերվում ռուսներին։
Դժվա՞ր է աշխատանք/կացարան գտնելը:
Մումբայում բնակարանն ամենաթանկն է Հնդկաստանում։ Սա երկրի ամենամեծ քաղաքն է, այստեղ ապրում է 20 միլիոն մարդ։ Այն կանգնած է մի խումբ կղզիների վրա, որոնք արհեստականորեն լցվել են և սկսել են քաղաք կառուցել։ Հիմա սա այնպիսի թերակղզի է, և քաղաքը աճելու տեղ չկա, այն գնում է ծով: Դելիում, օրինակ, մոտ 13 միլիոն մարդ է ապրում, բայց այն 7 անգամ ավելի մեծ է իր տարածքով. կան լայն պողոտաներ, հսկայական փողոցներ, գործնականում Մոսկվա։ Մումբայում բոլորը շատ խիտ են ապրում, երկնաքերեր ու հենց այնտեղ, ընդհանրապես, այստեղ անշարժ գույքը թանկ արժե։ Գները գտնվում են Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի միջև, Հնդկաստանի չափանիշներով դրանք ամենաբարձրն են:
Հնդկաստանը գրավում է իր բնակիչների ոչ ստանդարտ գեղեցկությամբ, բացությամբ, ընկերասիրությամբ: Կյանքի ինչ կողմ էլ որ վերցնես, ամենուր արդիականությունը գոյակցում է ավանդապաշտության հետ, ինչը հաճախ զարմանալի է: Գուցե դա է պատճառը, որ Հնդկաստանում մարդիկ այլ կերպ են գնահատում կյանքը:
Հնդկաստանը հակադրությունների երկիր է
Երկրի բազմազգությունը, լեզուների ու կրոնների առատությունը ապշեցուցիչ է։ Բնակչության «բազմազանությունը» բացատրվում է միգրացիոն գործընթացներով պայմանավորված ազգությունների դարավոր խառնուրդով։
Ով երկար ժամանակ ապրել է Հնդկաստանում, չի զարմանում տեղի կոլորիտից, պալատների կողքին գտնվող նժույգներից։ Սկսնակների համար սկզբում դժվար է ընկալել քաղաքի փողոցների բազմաթիվ կովերն ու շները, ճանապարհների քաոսը, կեղտը, հոտերի բազմազանությունը, մշտական բզզոցը: Իսկ այն, որ հնդկացիների կենսամակարդակը շատ տարբեր է։ Այստեղ միլիոնատերերը շատ են, բայց մուրացկանները շատ ավելին են։
«Հնդկաստանը աղքատ է, թե հարուստ» հարցին պատասխանելը հեշտ չէ։ Որոշ աղբյուրներ գրում են, որ այս նահանգում է ապրում բոլոր աղքատների մեկ երրորդը։ Ավելին, աղքատությունն այստեղ արատ չի համարվում։ «Այսպես գրված է ընտանիքում»՝ կարմայի գլխավոր օրենքը։ Սոցիալական անհավասարությունն աճում է. ամենահարուստների և ամենաաղքատների միջև գոյություն ունի անհաղթահարելի անդունդ:
Էկոլոգիա
Բնապահպանական լուրջ խնդիրները վնասում են երկրին և սպառնում են ամբողջ աշխարհի վիճակին։ Դրանցից հիմնականներից են անտառահատումները, հողերի քայքայումը, օդի և ջրի աղտոտվածությունը։ Տեղումները շատ են, բայց ջուրն արագ գոլորշիանում է, իսկ մնացածի աղտոտվածությունը այն դարձնում է անհասանելի բնակչության մեծ թվի համար։ Քաղաքներում մոգը տրանսպորտով գերհագեցվածության, հին մեքենաների շահագործման, անորակ բենզինի օգտագործման հետևանք է։
Այն, որ Հնդկաստանն այն երկիրն է, որտեղ բնակիչները նույնիսկ կենցաղային մակարդակով չեն հոգում շրջակա միջավայրի մաքրության մասին, նույնպես ազդում է բնապահպանական խնդիրների վրա. աղբը թափվում է հենց բնակարանների շեմից դուրս, նույնիսկ բարեկեցիկ թաղամասերում:
Բայց մարդը չի վնասում բուսական ու կենդանական աշխարհին՝ մտածելակերպն ու համոզմունքները նույնը չեն։ Կան բազմաթիվ արգելոցներ, բազմաթիվ ծրագրեր են իրականացվում անտառների, կորալային խութերի պաշտպանության համար և այլն։
Անհնար է միանշանակ պատասխանել այն հարցին, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում, կյանքը կախված է բարեկեցությունից։ Քաղաքի հարուստ բնակիչներն ունեն բնակարաններ կամ տներ, մեքենաներ և նույնիսկ ծառաներ: Բայց կան շատ ավելի շատ ընտանիքներ, որոնք հազիվ են ծայրը ծայրին հասցնում:
Հնդկաստանում կյանքը բացարձակապես հաստատված չէ։ Մարդիկ անտարբեր են հարմարավետության և հարմարավետության նկատմամբ։ Բնակարանների մեծ մասում չկա ոչ միայն տաք ջրամատակարարում, այլև սանհանգույց։
Կտոր
Կանացի ամենահայտնի հանդերձանքը սարին է՝ գործվածքի մի կտոր, որը պարուրում է կնոջը ոտքից մինչև գլուխ: Մենք նաև սիրում ենք շալվար կամեեզը` տաբատ և հագուստ, որոնք նեղ են կոճերին: Բազմաթիվ փայլուն դեկորացիաները թանկ են:
Տղամարդիկ (հատկապես գյուղական վայրերում) նույնպես բամբակյա սպիտակեղեն են հագնում, վերնաշապիկով: Բայց կան նաև կոճակներով ամրացված բաճկոններ՝ շերվանի, որոնք երբեմն երկարությամբ վերարկու են հիշեցնում։ Ավանդական գլխազարդը չալմա է, որի ձևը կախված է տարածքից, հավատքից և հետաքրքրությունից։
Հաշվի առնելով, որ Հնդկաստանը պահպանողական երկիր է, ճանապարհորդները պետք է համեստ հագնվեն։ Լավագույնն այն է, որ հագեք բաց, երեսպատված հագուստ՝ պատրաստված թեթև բնական գործվածքներից:
Ապրանքի գները
Էժանությունը որոշ չափով լուսավորում է հասարակ մարդկանց կյանքը Հնդկաստանում: 100 ռուփին 2020 թվականի ապրիլի սկզբին համապատասխանում էր 88 ռուբլու։Համեմատեք. Բանջարեղենի շուկաներում արժեքը մինչև 20 ռուփի է, մրգերը՝ 25-ից 100 (մանգոստին), ձուկը՝ 200-250, օմարը՝ 1200։ Խանութներում հավը կարելի է գնել 100-ով, տավարի միսը՝ 220-ով, մեկ տասնյակ։ ձու - 50, կաթ - 40 ռուփի: 2020 թվականին Հնդկաստանում սննդամթերքի գները զարմանալի են.
Հնդկական խոհանոցի առանձնահատկությունները
Սնունդը և դրա պատրաստման հետ կապված ամեն ինչ, հինդուների համար, սուրբ նշանակություն ունի՝ կապված ընտանեկան կյանքի հետ:
Կան բազմաթիվ ազգային հատկանիշներ. Օրինակ՝ չափից ավելի սեր կծու ու կծու ուտեստների նկատմամբ։ Եվրոպացիները պատրաստ չեն դրան. Սննդի անսպասելի համակցությունները նույնպես ողջունելի են։ Տապակած բանանը վարունգի և չիլի պղպեղի հետ տանդեմում ամենազարմանալին չէ ափսեի մեջ:
Սնունդը գերակշռում է բրինձը, ոլոռը, բանջարեղենը, պանիրը, տափակ հացը։ Մսից նախընտրում են գառան, այծի, թռչնի միս։ Հավատալիքների պատճառով տավարի և խոզի միսը հիմնականում չեն ուտում։ Կաթով, ընկույզով, բրնձով, մեղրով, մրգերով, համեմունքներով աղանդերը բազմազան են և համեղ։
Ճանապարհորդների համար կարևոր է հիշել պարզ կանոններ.
- լվանալ ձեռքերը ավելի հաճախ;
- խմել միայն շշալցված ջուր;
- Զգուշությամբ փորձեք ազգային ուտեստներ, պատվիրեք առանց տեղական համեմունքների;
- մի անտեսեք սամիթը, որը կարելի է գտնել ցանկացած սննդի հաստատությունում և կօգնի խուսափել ստամոքսի խնդիրներից:
Ընտանիքները մեծ են, մի քանի սերունդ ապրում է նույն տանը։ Թույլատրվում է ամուսնանալ միայն սեփական կաստայի և կրոնի ներկայացուցչի հետ՝ երիտասարդ տղամարդու և աղջկա ծնողների համաձայնությամբ։ Սովորաբար շատ երեխաներ կան։ Ամուսնալուծություններ գործնականում չկան։ Ընտանիքի գլուխը ավագ տղամարդն է, տան բոլոր հարցերն է լուծում, աշխատած գումարը տալիս են։
Շատերին է հետաքրքրում, թե ինչպես են կանայք ապրում Հնդկաստանում: Նաև այլ կերպ. Աղքատների համար, արդեն արգանդում, աղջիկը դառնում է անցանկալի, և նրանք փորձում են ազատվել նրանից։ Եթե ծնվել են, նրանք կարող են աննկատ կերպով նպաստել այլ աշխարհ մեկնելուն: Բոլորը, քանի որ աղջիկը ստիպված կլինի ամուսնանալ: Եվ դրա համար վճարել մի տեսակ կալիմ: Նշանակում է, որ անհրաժեշտ գումարը կուտակելու համար պետք է ամբողջ կյանքում քրտնաջան աշխատել։ Նա ընտրելու իրավունք չի ունենա, նույնիսկ երբ կին դառնա։ Պետք է շատ աշխատել, եթե, իհարկե, նա ամուսնացած չէ շատ հարուստ մարդու հետ։ Այս մեկը ոչ մի տեղ չի աշխատում, շատ գեղեցիկ շորեր ու զարդեր ունի, չի նեղանում, հատկապես, եթե տղաներ է ծնում։ Բայց նրան այնպես չեն վերաբերվում, ինչ աղքատ կնոջը։
Բռնությունն ու խտրականությունն ավելի շատ վերաբերում են հնդկական ծագում ունեցող կանանց, օտարերկրացի կանայք իրենց ավելի ազատ են զգում: Ռուս կանայք լավ կամ վատ են խոսում երկրի և այնտեղ իրենց կյանքի մասին՝ կախված նրանից, թե հաջողությամբ են ամուսնացել։ Եթե տղամարդն անկախ է և որոշում է ապրել կլանից դուրս, կամ եթե ծնողների ընտանիքը կիրթ է և աղքատ չէ և հավանություն է տալիս որդու ընտրությանը, ապա կարելի է ասել, որ կյանքը հաջող է: Անհարմարություններ կլինեն՝ կապված կլիմայի, սննդի, կոմունալ ծառայությունների հետ, բայց ընդհանուր առմամբ ամեն ինչ շատ չի տարբերվում միջին ռուսական ընտանիքի գոյությունից։
Բնակարանային ծախսեր
Հնդկաստանում անշարժ գույքը գրավում է ներդրողներին իր մատչելիությամբ: Բնակարանները ձեռք են բերվում հիմնականում խոշոր քաղաքներում և առողջարանային տարածքներում, որտեղ կարելի է շահութաբեր վարձակալել: Գնում են նաև ոչ բնակելի տարածքներ՝ առևտրի կամ արտադրության համար։
Գոայում փոքր բնակարանի արժեքը մոտ 10 հազար դոլար է։ Ծովափնյա գոտուց հեռու 60 հազար դոլարով կարելի է ընդարձակ բնակարան գնել լավ վերանորոգմամբ։ Խոշոր քաղաքներում գինը 1 քառ. մ բնակարան - առնվազն $ 950, և հաճախ հասնում է 20 հազարի:
Գյուղում հնարավոր է խրճիթ գնել։ Միայն բնակարանների որակն է ցածր, և չկան հարմարություններ։ Բացի այդ, դուք ստիպված կլինեք մշտապես լինել այնտեղ, որտեղ ապրում են հնդկացիները: Դա ոչ բոլորին է դուր գալիս:
Ձեռք բերված անշարժ գույքը պետք է ժամանակին հայտարարագրվի և հարկվի դրա վրա, որի չափը յուրաքանչյուր պետություն ինքնուրույն հաստատում է։
Որտեղ են նրանք աշխատում
Գործազրկության ազգային մակարդակը կտրուկ աճում է. Այս իրավիճակում Ռուսաստանից եկած ներգաղթյալի համար նույնիսկ լավ մասնագետի համար խնդրահարույց է աշխատանք գտնելը։ Հնարավորությունները կարող եք գնահատել «Աշխատանք Հնդկաստանում» հոդվածում։
Անօրինական աշխատուժը բացահայտվում և արտաքսվում է երկրից.
Աշխատավարձեր
Հնդկացիների միջին աշխատավարձը շատ ավելի ցածր է, քան այլ երկրներում։ Մեկ շնչին ընկնող եկամտի հիման վրա միջին աշխատողը տարեկան պետք է ստանա մոտավորապես $2700: Բայց ընդհանուր դրամական հոսքերի մեկ երրորդը բաժին է ընկնում բարձր վարձատրվող աշխատողներին, որոնք կազմում են ոչ ավելի, քան 10%:
Գյուղի նվազագույն աշխատավարձը 4000 ռուփի է (60 դոլար), այն ստանում է աշխատողների կեսից ավելին։Գործնականում սա ապրուստի միջոց է։ Միջին ժամային դրույքաչափը կարող է լինել 30-60 ցենտ:Մասնավոր ընկերությունների աշխատակիցներն ավելի շատ են ստանում (120 դոլար), ավելի քիչ՝ պետական (75 դոլար)։ Աշխատավարձի մակարդակները տարբերվում են ըստ ոլորտների:
Որպեսզի ներգաղթյալը ստանա աշխատանքային վիզա, պետք է աշխատանք գտնի, որը ամսական կվճարի ավելի քան $2000: Դա հնարավոր է, եթե հաջողվի աշխատանքի անցնել արտասահմանյան ընկերությունում, օրինակ՝ ՏՏ ոլորտում։ Վճարում են՝ ելնելով եվրոպական արժեքներից։
Կրթական համակարգը Հնդկաստանում
Հանրապետությունում հանրակրթության մակարդակը ցածր է, անգրագետները շատ են։ Բայց կրթական համակարգը 2020 թվականին ներառում է բոլոր ավանդական փուլերը՝ նախադպրոցական, դպրոցական, արհեստագործական, բարձրագույն և հետբուհական։
Կրթություն պետական և ոչ պետական. Երկրորդը նախատեսված է ինչպես երեխաների, այնպես էլ դեռահասների, ինչպես նաև մեծահասակների համար։ 40-ամյա ուսանողը հազվադեպ չէ:
Մանկապարտեզները դպրոցների նախապատրաստական խմբեր են, արդեն այստեղ է սկսվում անգլերենի հետ ծանոթությունը, որը պարտադիր է դպրոցում սովորելու համար, որտեղ երեխաները գալիս են 4 տարեկանից։ Առաջին 10 տարին նրանք սովորում են անվճար և մեկ ծրագրով, այնուհետև ուսանողները բաժանվում են մասնագիտությանը տիրապետողների և կրթությունը շարունակողների։
Միջին մասնավոր դպրոցը վճարովի է, բայց մատչելի միջին ընտանիքի համար:
Բարձրագույն կրթությունը ներկայացված է ավելի քան երկու հարյուր բուհերով, որոնք հիմնականում կենտրոնացած են եվրոպական չափանիշների վրա: Կախված ուսման շրջանից և ապագա մասնագիտությունից՝ ուսանողները ստանում են բակալավրի, մագիստրոսի, դոկտորականի կոչումներ։
Օտարերկրացիների համար տեղական բուհեր ընդունելը բնակության թույլտվություն ստանալու իրավունք է տալիս:ջանասիրաբար ուսումը բերում է ուժեղ գիտելիքների և երաշխավորում է արժանապատիվ զբաղվածություն երկրում։ Ուստի Հնդկաստանում սովորելը տարածված է նրանց շրջանում, ովքեր կցանկանան երկար ժամանակ մնալ երկրում:
Հնդկաստանում կրթությունն ավելի վատ չէ, քան Եվրոպայում, Ամերիկայում և Չինաստանում: Համալսարանները տալիս են լավ պատրաստված մասնագետներ։ Ռուսները հնարավորություն ունեն անվճար սովորելու, հույս դնել հանրակացարանի և կրթաթոշակի վրա։ Հիմնական պայմանը անգլերենի գերազանց իմացությունն է։
Բժշկական մակարդակ
Հնդկաստանում անվճար առողջապահություն չկա.Նեղ մասնագիտացման բազմաթիվ մասնավոր կլինիկաներ: Նրանց ծառայություններն ավելի էժան են, քան պետական բժշկական կենտրոններում՝ հիմնականում լավ սարքավորված, բարձր որակավորում ունեցող բժիշկներով, որոնք լավ աշխատավարձ են ստանում: Նրանց ծառայություններից օգտվում են հարուստ տեղացիներն ու օտարերկրացիները: Այստեղ ամենազարգացածն է այսպես կոչված բժշկական տուրիզմը։ Դրան նպաստում է ծառայությունների ցածր արժեքը՝ համեմատած, օրինակ, ԱՄՆ-ի և Իսրայելի հետ: Ինչպես նաև Այուրվեդայում սահմանված և բազմաթիվ հետևորդներ ունեցող բուժման ավանդական մեթոդներին հետևելը, որն օգտագործվում է կոմերցիոն նպատակներով:
Տեղի բնակիչների մեծամասնության համար որակյալ առողջապահություն հասանելի չէ: Հեռավոր շրջանների հիվանդանոցները հիվանդներին սպասարկում են ոչ պիտանի սենյակներում, հաճախ առանց էլեկտրականության, ջրի կամ դեղամիջոցների: Տեսականորեն օգնությունն անվճար է, ըստ էության, տեսակցության համար վճար են գանձում՝ կենտրոնանալով հիվանդի եկամուտների վրա։
Հաճախ ծննդաբերությունը տեղի է ունենում տանը՝ մանկաբարձուհու կամ սկեսուրի հսկողության ներքո։ Եթե կլինիկայում, ապա, որպես կանոն, առաջարկվում է կեսարյան հատում։ Բնական ծննդաբերությունը պետք է հավելյալ բանակցվի։ Վիճակագրությունն անողոք է. Հնդկաստանում մայրական և մանկական մահացությունը, թերևս, ամենաբարձրն է աշխարհում:
Զբոսաշրջիկները պետք է ձեռք բերեն բժշկական ապահովագրություն, որը ներառում է հիմնական ապահովագրության տարբերակ և ցանկության դեպքում տարբեր տարբերակներ:
Ռուսները Հնդկաստանում
Հնդկաստանի քաղաքացիություն ունեցող և մշտական բնակություն ունեցող ռուսները հազարից ավելի չեն, նրանք հիմնականում բնակություն են հաստատել Դելիում։ Բայց ոչ պաշտոնապես շատ ավելին է ապրում։ Ենթադրվում է, որ ռուսները Հնդկաստան են գնում հոգևորության, կյանքի իմաստի որոնման և յոգայում կատարելության համար: Առևտրականները նույնպես շատ են, բայց «ռուս հնդկացիների» մեծ մասը տեղի տղամարդկանց կանայք են։ Հասկանալու համար, թե ինչպես են ապրում ռուսները Հնդկաստանում, պետք է խոսել նրանց հետ: Երկիրը էկզոտիկ է, բնական, կենսապայմանները հատուկ են և լուրջ փորձություն են եվրոպացիների համար։
Բնիկ ժողովրդի վերաբերմունքը ռուս ներգաղթյալներին
Հնդկաստանի և նախկին Խորհրդային Միության սերտ համագործակցությունն ազդել է այն բանի վրա, թե ինչպես են այսօր վերաբերվում ռուսներին: Հիշողությունները հաճելի են, բայց անմիջապես մթագնում են, երբ ներգաղթյալներն իրենց ոչ պատշաճ վարք են դրսեւորում՝ չճանաչելով տեղի բնակիչների ավանդույթները, հավատալիքները, սովորույթները։ Օրինակ, ջերմեռանդ հինդուներն ու մուսուլմանները վատ են վերաբերվում քրիստոնյաներին։ Ռուսաֆոբիայի առանձին դեպքեր են տեղի ունենում. «Ռուսները» այստեղ վերաբերում է նախկին Խորհրդային Միությունից բոլոր ներգաղթյալներին:
Որտեղ ապրում
Ռուսներին ավելի հեշտ է հանդիպել խոշոր քաղաքներում և առողջարանային վայրերում: Մումբայում բնակարաններն ամենաթանկն են, բայց քաղաքը համարվում է անվտանգ ապրելու համար: Իսկ աշխատանք գտնելն ավելի հեշտ է, քան, օրինակ, Դելիում, որտեղ կյանքն ավելի հարմարավետ է ու մի քիչ ավելի էժան, բայց գործազրկությունն ու հանցավորությունը բարձր են։ Բանգալորը գրավիչ է իր ժամանակակից ենթակառուցվածքների, բնակարանների մատչելի գների շնորհիվ, հատկապես վարձակալված: Բայց Գոա նահանգն ամենահայտնին է, և ներգաղթյալները հիմնականում այն փնտրում են այնտեղ։
Գոայում կյանքի առանձնահատկությունները
Հնդկաստանը ռուսների աչքերով, մեծ մասամբ, «Գոան ռուսների աչքերով» է։ Հանգստավայրը հանգստավայր է: Տեղի վերաբնակիչները գոհ են կյանքից և չեն պատրաստվում հեռանալ այստեղից։ Երեխաներին ուղարկում են անգլիական դպրոցներ, հետո վճարում են լավ բուհերում ուսման համար։ Զբոսաշրջության բիզնեսը արժանապատիվ եկամուտ է բերում։ Հայրենակիցներին սպասարկում են ոչ թե տեղական, այլ եվրոպական սակագներով։ Կան բազմաթիվ ռուսական ռեստորաններ և խանութներ, նրանց աշխատուժ է պետք, սեփականատերերը նախընտրում են վերցնել «իրենցը»: Ոմանք ապրում են տարօրինակ աշխատանքով: Անգլերեն իմացողները հնարավորություն ունեն աշխատանքի անցնել որպես վաճառող կամ զբոսավար։ Պահանջված են մերսողներ, պարողներ, անիմատորներ։
Ճիշտ է, օտարերկրացիները սահմանափակված են իրենց իրավունքների մեջ։ Բայց Ռուսաստանի հյուպատոսությունը անհրաժեշտության դեպքում օգնում է վերականգնել արդարությունը։
Հնդկաստանում և Ռուսաստանում ապրելակերպի համեմատությունը
Ռուսների կյանքի դրական և բացասական կողմերը հին օրիգինալ երկրում կարելի է պատկերացնել Ռուսաստանի համեմատությամբ։
| Ռուսաստան | Հնդկաստան | |
| կենսամակարդակը | 37-րդն աշխարհում | 104-ը աշխարհում |
| մշակույթը | Բարելավման կարիք ունի | Լրիվ բացակա, հասարակական քաոս |
| Հասանելի է բնակչության մեծամասնությանը | Բնակչության մեծ մասը հասանելի չէ | |
| Ժողովուրդ | Մարդիկ մեծ մասամբ շփվող և ընկերասեր են | Փակ ու ոչ շփվող օտարների հետ |
| Հասարակություն | Անտարբեր չլինելով տեղի ունեցողի նկատմամբ՝ մարդիկ ձգտում են բարելավել իրավիճակը | Անտարբերություն ամեն ինչի նկատմամբ. Գոհ է կյանքից, որ կա. |
| Հաղորդակցություն | Ռուսերեն կամ որևէ այլ լեզվով | Բացառապես անգլերեն կամ հինդի լեզուներով |
| Կրթություն | Նոր բաներ սովորելու և կատարելագործվելու անընդհատ ձգտում | Բնակչության վատ կրթություն, բնակչության մեծ մասի սովորելու անկարողությունը |
Հնդկաստանը չափազանց հետաքրքիր, գունեղ ու գրավիչ երկիր է զբոսաշրջիկների համար։ Քչերն են մտածում մշտական բնակության մասին։ Բայց եթե հոգեպես քաշվի այստեղ, ապա դա հնարավորություն կտա ինքնակատարելագործման:
Հնդկաստանը մեզ թվում է զարմանալի, գրեթե առասպելական երկիր՝ վառ էկզոտիկ բնությամբ, հնագույն մշակույթով և անսովոր ավանդույթներով: Բայց նրանք, ովքեր պատրաստվում են զբոսաշրջային ճանապարհորդության այս երկիր, պետք է պարզեն, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում։ Որովհետև եթե անտեսենք տուրիստական ընկերությունների փայլուն ազդագրերը, ապա ամեն ինչ այնքան էլ վարդագույն ու գեղեցիկ չի ստացվում։
Հավանաբար ճիշտ կլինի ասել, որ մարդիկ այստեղ ապրում են այնպես, ինչպես աշխարհի ցանկացած այլ երկրում՝ տարբեր ձևերով։ Այնուամենայնիվ, հարստության և աղքատության, բարեկեցության և թշվառ գոյության, քաղաքակրթության և բարբարոսության միջև հակադրություններն այնքան մեծ են, որ ցնցում են Հնդկաստան այցելող ցանկացած եվրոպացի: Բավական է մեջբերել որոշ վիճակագրություն։
Մինչ այս զարմանահրաշ երկիր մեկնելը, դուք պետք է պարզեք, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում:
- Հնդկաստանը արագ զարգացող տնտեսություն է։ Դոլարային միլիարդատերերի թվով այն զբաղեցնում է երկրորդ տեղը աշխարհում։ Սակայն նրա բնակչության 65%-ն ապրում է ծայրահեղ աղքատության մեջ։
- Ոմանց հսկայական եկամուտներով, բնակչության մյուս մասն ընդհանրապես չունի այդ եկամուտները։ Հնդկացիների 30%-ը գործազուրկ է կամ տարօրինակ աշխատանք է կատարում:
- Հնդկաստանի ամենահարուստ քաղաքներից մեկը Մումբայն է, որտեղ յուրաքանչյուր չորրորդ բնակիչ ունի շքեղ առանձնատուն։ Իսկ հնդկացիների 42%-ն ապրում է տնակային թաղամասերում և նույնիսկ հնարավորություն չունի նորմալ խմելու ջուր օգտագործել։
- Առաջատար տեխնոլոգիաների զարգացման ոլորտում ֆինանսական ներդրումների առումով Հնդկաստանը աշխարհում 8-րդն է։ Բայց բնակչության 30%-ը նույնիսկ գրել չգիտի։
Սրանք հեռու են բոլոր հակադրություններից, և, խոսելով Հնդկաստանի մասին, դժվար է ձերբազատվել այն մտքից, որ երկու բոլորովին տարբեր երկրներ կան։ Բայց շատ զբոսաշրջիկներ, ովքեր վերադարձել են այնտեղից, առաջին հերթին նկատում են սարսափելի աղքատությունը։
Իսկապես, մեր կարծիքով, այստեղ շատերն ապրում են սարսափելի պայմաններում։ Կաստային համակարգը, թեև պաշտոնապես արգելված է սահմանադրությամբ, իրականում շարունակում է գոյություն ունենալ: Եվ հիմնականում բնակչությունը հավատարիմ է կաստային ավանդույթներին։
Ամենացածր կաստաները, որոնք պատկանում են անձեռնմխելիների վարնային, ապրում են աղքատության շեմից ցածր, նույնիսկ բուն Հնդկաստանի չափանիշներով։ Իսկ եթե քաղաքներում տարբերակումն այնքան էլ նկատելի չէ, ապա գյուղերում անձեռնմխելիները դեռ կարող են անել միայն ամենակեղտոտ գործը։
Բայց նրանք իրենց դիրքն ու ճակատագիրը պարզ են համարում – պատմության մեջ երբեք անձեռնմխելիների ապստամբություններ ու խռովություններ չեն եղել։ Իզուր չէ, որ Հնդկաստանին անվանում են երջանիկ աղքատների երկիր։
Հազարավոր տարիներ շարունակ հասարակության մեջ գերիշխող հինդուական փիլիսոփայությունը մարդկանց սովորեցրել է հանգիստ դիմանալ դժվարություններին և ընդունել աշխարհն այնպիսին, ինչպիսին կա:
Մենք սովոր ենք տեսնել Հնդկաստանը ֆանտաստիկ բոլիվուդյան ֆիլմերից և բնության գեղեցիկ լուսանկարներից, բայց քչերն են հիշում, որ Հնդկաստանը երրորդ աշխարհի երկիր է: Հնդկական տնակային թաղամասերում մարդիկ ապրում են պարզապես սարսափելի պայմաններում, բայց նրանք այնքան են սովոր են դրան, և թվում է, թե ամեն ինչ հարմար է նրանց, կամ գուցե նրանք երբեք ավելի լավ կյանք չեն տեսել: Հրավիրում ենք ձեզ զբոսնել հնդկական տնակային թաղամասերի փողոցներով, զբոսաշրջային երթուղիներից հեռու և տեսնել Հնդկաստանի իրական, դաժան հակառակ կողմը:
Դելիի տնակային թաղամասեր.
Դելիի ամենահայտնի աղբարկղը գետն է:
Հասկանալի պատճառներով գետից շատ վատ հոտ է գալիս, նույնիսկ նրանից արժանապատիվ հեռավորության վրա։
Շատ սովորական հնդկացիների կյանքը նույնն է, ինչ հարյուր տարի առաջ: Անլար փայտածուխ երկաթ
Հնդկական դպրոցական ավտոբուս
Բացօթյա զուգարան. Հնդկացիները բարդույթներով չեն ծանրաբեռնված. Շատերը հիմնականում գնում են զուգարան, որտեղ ստիպված են լինում՝ առանց անցորդների կողմից ամաչելու։
Որոշ տղամարդիկ, ըստ որոշ սովորույթների, հանգստանում են իրենց ոտքերի վրա
«Ինտերնետ սրճարան» և համակարգչային ակումբ Դելիում
Տիպիկ տնակային թաղամաս Դելիում. Հնդկաստանի բնակչությունը կազմում է 1,22 միլիարդ մարդ։ Սովորական բնակարանները բավարար չեն բոլորի համար
Որոշ մարդիկ վարում են բրիտանական գաղութատիրական մեքենաներ:
Հարմարավետ տաքսի կանգառ
փողոցային վարսավիրանոց
Բացի հաշմանդամներից, այս կոտրիչները ճանապարհներին մուրացկանություն են անում. Տեսնելով զբոսաշրջիկներին՝ նրանք արագ մոտենում են ու սկսում շոյել քեզ մարմնի տարբեր մասերին՝ հավանաբար պարզելով մետաղադրամների առկայությունը։
Փողոցում անմիջապես, բոլորի աչքի առաջ մահացածին սկսեցին մաքրել։ Հանեցին գրպանի փողերն ու հանեցին կոշիկները
Լուսանկարչի վրա քար են նետել, և նա ստիպված է եղել հապճեպ նահանջել։ Միգուցե այս մարդը նույնիսկ չի մահացել, այլ պարզապես ուշաթափվել է:
թարմ հավ
Ձիավոր տրանսպորտ, 1 ցլի ուժ
Հնդկական դաժան մանկություն
Փողոցում կարելի է համեղ ու ոչ թանկ սնվել, բայց դժվարությունը հիգիենայի և սանիտարական պայմանների մեջ է
Մոտոցիկլետների խցանում Դելիում. Հիանալի հնարավորություն է իմանալու վերջին նորությունները և ծանոթանալու միմյանց
Ջունգլի Դելի՝ ցանկացած վայրում կախված լարերով
Բնակարան քաղաքի կենտրոնում
Ինչպես գիտեք, կովը հինդուիզմում սուրբ կենդանի է։ Տավարի միս ուտելը տաբու է։ Կովի կաթն ու կաթնամթերքը առանցքային դեր են խաղում հինդուիստական ծեսերում: Ամենուր, որտեղ կովերին հարգում են. նրանց թույլ են տալիս ազատորեն շրջել քաղաքների փողոցներով: Ողջ Հնդկաստանում համարվում է շատ բարենպաստ նշան նախաճաշից առաջ կովին ուտելու բան տալը: Հնդկաստանի շատ նահանգներում կով սպանելու արգելք կա, կով սպանելու կամ վիրավորելու համար կարող եք բանտ նստել։ Պատմականորեն, կով ուտելու արգելքի պատճառով հնդկական հասարակության մեջ ձևավորվեց մի համակարգ, որտեղ միայն պարիհները (ցածր կաստաներից մեկը) ուտում էին մորթված կովերի միսը և օգտագործում էին նրանց կաշին կաշվի արտադրության մեջ:
Կովի սպանդը սահմանափակված է Հնդկաստանի բոլոր նահանգներում, բացառությամբ Արևմտյան Բենգալիի և Կերալայի, որտեղ սահմանափակումներ չկան: Կովերը կանոնավոր կերպով տեղափոխվում են այդ շրջաններ սպանդի համար, չնայած այն հանգամանքին, որ Հնդկաստանի օրենսդրությամբ արգելված է կովերի տեղափոխումը պետական գծերով: Մեծ քաղաքներում, սակայն, կան բազմաթիվ մասնավոր սպանդանոցներ։ 2004 թվականի դրությամբ Հնդկաստանում կար մոտավորապես 3600 օրինական սպանդանոց, մինչդեռ ապօրինի սպանդանոցների թիվը գնահատվում էր 30000: Անօրինական սպանդանոցները փակելու բոլոր փորձերն անհաջող էին:
Եկեք գնանք հնդկական մեկ այլ մետրոպոլիա՝ Բանգալոր
Դելի-Բանգալոր գնացքում: Հնդիկ զբոսավարները առանձին կուպե չունեն, նրանք քնում են զուգարանի կողքին գտնվող հատակին
Բանգալոր.
Մումբայ:
Մումբայը (Մումբայ, մինչև 1995 թվականը՝ Բոմբայ) Հնդկաստանի ամենաբնակեցված քաղաքն է (15 միլիոն մարդ)։ Ժամանցային արդյունաբերության կենտրոն. Այստեղ են գտնվում Բոլիվուդի կինոստուդիաները, ինչպես նաև Հնդկաստանի հեռուստատեսային և արբանյակային ցանցերի մեծ մասի գրասենյակները։
Երեխաների մանկությունը Մումբայում
Լվացք գետի ափին
Հնդկաստանի հյուսիս-արևելքում գտնվող ևս մեկ միլիոնանոց քաղաք Ալլահաբադն է.
