Գոհաբանության օրը ԱՄՆ-ի ամենասիրված և սիրված տոներից մեկն է։ Դրան սկսում են պատրաստվել մի քանի ամիս առաջ. զարդարում են քաղաքային շքերթի հարթակներ, պատրաստում ներկայացումներ, փնտրում են հնդկահավով և դդմով կարկանդակի ամենահամեղ բաղադրատոմսը, հրավիրում են իրենց ամենամոտ հյուրերին, իսկ երեխաներն իրենք են զարդարում։
Գոհաբանության տոնի պատմությանը կարելի է հետևել մինչև 1621 թվականը, երբ գաղութարարներն ու հնդիկները կիսում էին բերքի տոնը և, ըստ լեգենդի, միասին նստում էին նույն սեղանի շուրջ:
1620 թվականին լեգենդար «Mayflower» նավը լքեց անգլիական նավահանգիստը՝ մեկամսյա ծանր ճանապարհորդությունից հետո հասնելու ամերիկյան ափ՝ Մասաչուսեթս գետից ոչ հեռու։ Ավելի քան վեց ամիս անց առաջին ուխտավորների միայն կեսը, ովքեր ողջ մնացին դժվար ձմեռից և համաճարակից հետո, կարողացան հաստատվել նոր հողում։ Squanto ցեղի հնդկացիներն օգնեցին գաղութատերերին ստեղծել լիարժեք գաղութ և գոյատևել անծանոթ տարածքում: Դա հարուստ բերք էր 1621 թվականի աշնանը, որը դրդեց ուխտավորներին տոնական ճաշով կիսվել հնդկացիների հետ:
Մեկ տարի անց, յուրաքանչյուր նոր գաղութում վերաբնակիչները շնորհակալություն էին հայտնում Աստծուն նոր կյանքի համար և նշում էին բերքի ավարտը, միայն յուրաքանչյուր հասարակություն ուներ իր ամսաթիվը, և տոնը նվիրված չէր երկու տարբեր ժողովուրդների միավորմանը կամ ստորագրմանը: նրանց միջեւ խաղաղության պայմանագիր, բայց մինչեւ բերքի ավարտը։
Երախտագիտության օրը դարձավ ազգային տոն Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին, երբ Աբրահամ Լինքոլնը նոյեմբերի վերջին հինգշաբթի հայտարարեց Գոհաբանության օր:
Այսօր շատ ամերիկյան ընտանիքներում Գոհաբանության օրը կորցրել է իր կրոնական նշանակությունը, անգամ օրենսդրական մակարդակում շեշտվում է տոնի աշխարհիկ բաղադրիչը։
Ամերիկացիների մեծամասնությունը նախընտրում է Գոհաբանության օրն անցկացնել իրենց ընտանիքների հետ՝ առատ ճաշի վրա: Գոհաբանության օրը ավանդաբար մատուցվում է հնդկահավի, լոռամրգի սոուսի, դդմի կարկանդակի և կարտոֆիլի պյուրեով:
Տոնի անբաժան մասը դարձան լայնամասշտաբ շքերթները ողջ երկրում։ Համարվում է 1924 թվականի ամենամեծ և ամենահիշարժան շքերթը Նյու Յորքում, որը հավաքել է ավելի քան 3 միլիոն հանդիսատես։
Այժմ անհնար է պատկերացնել Գոհաբանության օրը առանց վառ հագնված ամբոխի, փուչիկների, նվագախմբի և հատուկ զարդարված հարթակների։
Չնայած տոնի այս հանրաճանաչությանը, շատ գիտնականներ դեռևս վիճում են ԱՄՆ-ում առաջին Գոհաբանության օրվա ամսաթվի շուրջ: Գոհաբանության այլ արարողությունների մասին վկայություններ կան Հյուսիսային Ամերիկայի եվրոպական բնակավայրերում: Օրինակ՝ 1565 թվականին իսպանացի միսիոներ Պեդրո Մենենդեսը Տիմուկուա ցեղին հրավիրեց տոնական ընթրիքի՝ շնորհակալություն հայտնելու Աստծուն անվտանգ ճանապարհորդության համար։
Բացի այդ, ԱՄՆ-ի բնիկ բնակչությունը տոնի ավանդական պատմությունն անվստահելի է համարում, քանի որ այն պատկերում է հնդկացիների և եվրոպացի նվաճողների խաբուսիկ բարեկամական հարաբերությունները: 1970 թվականից ի վեր նրանք, ովքեր համաձայն չեն Գոհաբանության օրվա այս մեկնաբանության հետ, գնում են հանրահավաքների՝ այս օրը անվանելով «Սգո ազգային օր»:
Չնայած այն հանգամանքին, որ Գոհաբանության օրվա տոնակատարությունը ակտիվորեն սկսվել է միայն ամերիկյան գաղութներում, բերքի տոնակատարության ակունքները կարելի է գտնել հին եգիպտացիների, կելտերի և հրեաների մշակույթում:
Եվ նույնիսկ բնիկ ամերիկացիներն ունեին բերքահավաքի տոնակատարության հարուստ ավանդույթներ եվրոպացիների կողմից իրենց ափեր ոտք դնելուց շատ առաջ:
Միացյալ Նահանգների համար Գոհաբանության օրը Սուրբ Ծննդից հետո ամենակարեւոր տոնն է։ Եվ այս տոնակատարության ամսաթիվը միշտ լողում է: Նոյեմբերի ամեն չորրորդ հինգշաբթին գրեթե յուրաքանչյուր ամերիկացի իր սեղանին ունենում է տապակած հնդկահավ, դդմի կարկանդակ և լոռամրգի սոուս: Եվ մենք որոշեցինք մի փոքր ավելին պատմել այս տոնի մասին։
Գոհաբանության օր 2017. տոնի պատմություն
Այս տոնի պատմությունը բավականին հետաքրքիր է. Ենթադրվում է, որ առաջին Գոհաբանության օրը նշվել է դեռևս 1621 թվականին, թեև ամենակարևոր իրադարձությունը տեղի է ունեցել մեկ տարի առաջ։
1620 թվականին Հյուսիսային Ամերիկայի ափին մի նավ խարխափեց, որի վրա Անգլիայից գաղթականներ կային, որոնք փախչում էին հալածանքներից։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանց հաջողվել է փախչել, առջեւում շատ դժվար ձմեռ էր, որը ողջ է մնացել բոլոր վերաբնակիչների կեսից ոչ ավելին։
Բայց հաջորդ տարի նրանց մոտ եկան հնդկացիները, ովքեր սովորեցրին նրանց տեղական բերք տնկել և խմելու ջուր գտնել:
Մեկ տարի անց՝ 1621 թվականին, վերաբնակիչները հավաքեցին հրաշալի բերք և խնջույքի հրավիրեցին իրենց փրկիչներին՝ հնդկացիներին։ Այնուհետև հնչեցին բարձրագույն ուժերին ուղղված շնորհակալության խոսքերը. Եվ հենց այդ թվականին էր, որ ամերիկացիները նշում էին առաջին Գոհաբանության օրը:
Պետք է ասել, որ մինչև 1941 թվականը Գոհաբանության օրվա ամսաթիվը անհամապատասխան էր, բայց հետո ԱՄՆ Կոնգրեսը օրինագիծ ընդունեց, համաձայն որի՝ որոշվեց արձակուրդը կազմակերպել նոյեմբերի չորրորդ հինգշաբթի օրը։
Գոհաբանության օր 2017. տոնական ավանդույթներ
Գոհաբանության օրը, անկասկած, ամենաընտանեկան տոնն է Միացյալ Նահանգներում։ Ավանդույթի համաձայն՝ ընդունված է հավաքվել ընտանիքի ամենատարեց անդամների տներում։ Երեխաներն ու թոռները սովորաբար գալիս են երկրի տարբեր ծայրերից: Երբեմն նրանք հրավիրում են հարեւաններին, ովքեր ոչ ոք չունեն տոնելու։
Եվ, իհարկե, ԱՄՆ-ում Գոհաբանության տոնի գլխավոր ավանդույթը ճիշտ դրված սեղանն է։ Բոլորը պետք է հնդկահավ խորովեն և դրա համար լոռամրգի սոուս պատրաստեն։ Ի դեպ, այն սովորաբար մատուցում են կարտոֆիլի պյուրեով։ Իսկ խմիչքներից ընդունված է սեղանին մատուցել խնձորօղի կամ գինի։
Թրամփն առաջին անգամ ներում է շնորհել հնդկահավերին
Հինգշաբթի օրը՝ նոյեմբերի 23-ին, Ամերիկան նշում էր Գոհաբանության օրը։ Այստեղ կարծիք կա, որ ոչ մի ազգային տոն այնքան ընդգրկուն չէ, որքան Գոհաբանության օրը։ Անգամ հուլիսի 4-ին ազգի ծննդյան օրն է։ Ես չեմ խոսում Սուրբ Ծննդի, Զատիկի, Հելոուինի մասին: Տեսեք, այս տոնակատարությունները իրենց արմատներն ունեն քրիստոնեության մեջ: Ուստի ո՛չ հրեաները, ո՛չ մուսուլմանները, ո՛չ բուդդիստները նրանց լիովին «իրենցը» չեն համարում։ Գոհաբանության օրը այլ հարց է: Իհարկե, նա նաև քրիստոնեական սկիզբ ունի, բայց, այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրը և բոլորը կարող են շնորհակալություն հայտնել։ Դա կլինի ինչի համար:
Ամերիկայի բնօրինակ բնակիչները՝ հնդիկները ատում են այս բոլոր տոները։ Ոչ առանց պատճառների... Լավները:
Նախագահ Աբրահամ Լինքոլնը պետության առաջին ղեկավարն էր, ով նոյեմբերի վերջին հինգշաբթի օրը հռչակեց որպես Գոհաբանության օր և կոչ արեց ազգին «շնորհակալություն հայտնել մեր ողորմած հորը, ով դրախտում է»: Պաշտոնապես Գոհաբանության օրը սկսեց նշվել 1941 թվականից «նոյեմբերի չորրորդ հինգշաբթի օրը»։
Լինքոլնն ասում էր. «Օտարերկրացու հետ մի՛ վարվիր և մի՛ նվաստացրու օտարերկրացուն: Եգիպտոսում դուք բոլորդ օտար էիք»։ Լինքոլնը վկայակոչել է Աստծուն իր Հայտարարության մեջ, սակայն չի նշել, թե որն է: Ցանկացած ամերիկացի, անկախ իր դավանանքից, կարող էր համտեսել ամերիկյան սեղանի կերակուրը։ Կարող էր…
Այս սեղանի պտուղները կարող էին համտեսել նաեւ Ամերիկացիներ-2017-ը։ Բայց այս տարի ինչի՞ համար են շնորհակալություն հայտնել Աստծուն։
Լաս Վեգասում կոտորածի համար.
Սաթերլենդի կոտորածի համար, որտեղ թաղման բյուրոն չկարողացավ «տիրապետել» մահացածներին, և որտեղ գերեզմանոցում տեղ չկար նրանց համար։
Համայնքները և ընտանիքները նշում էին Գոհաբանության օրը ավանդական հնդկահավով, կարկանդակով, կարտոֆիլի պյուրեով և քաղցր սուսով: Ննջեցյալների հիշատակի ավանդական ոգեկոչումներով։
Ինչի՞ համար պետք է շնորհակալություն հայտնեն։ Անցած տարում երկիրը ցնցած փոթորիկների, ջրհեղեղների, անտառային հրդեհների և երկրաշարժերի համար:
Տեխասում ավանդական հնդկահավ պատրաստելու ժամանակ մահացած հովիվ Պոմերոյի կինը ասաց. «Օ՜, ինչքան վիշտ է կուտակվել մեր մեջ։ Մենք այլևս չգիտենք, թե ինչպես վարվենք հասարակության մեջ։ Մենք նույնիսկ չգիտենք, թե ինչ ասենք Աստծուն»: Տիկին Պոմերոյը երկար տարիներ նոյեմբերի 23-ին ճաշ է պատրաստել ծխականների համար: Նրանց կարելի էր մատների վրա հաշվել։ Նրանց սպանելուց հետո նա որոշել է տասը հնդկահավ պատրաստել՝ ի հիշատակ նրանց։ Տեխասում սոված մարդիկ կան.
Ռայմոնդ Օրտիսի ընտանիքը, ինչպես և տասնյակ հազարավոր այլ պուերտո-ռիկացիներ, գործեցին ավանդական հնդկահավի հետ ոչ սովորական պայմաններում՝ փախուստի մեջ: «Մարիա» փոթորիկը քանդեց նրանց տունը, և նրանք ապաստան գտան Նյու Յորքում: «Իմ կինն անընդհատ լաց է լինում։ Տղաս, նա վեց տարեկան է, անընդհատ փսխում է։ Թուրքիան կոկորդից չի իջնում. Ինչի՞ համար, դուք հարցնում եք, պետք է շնորհակալ լինեմ Աստծուն:
Ամեն նոյեմբեր Մեգեն Կոնդրոնն իր տանը Գոհաբանության տոնի ծառ էր շինում: Երեխաները զարդարել են այն թղթե խաղալիքներով, որոնց վրա գրել են, ինչի համար շնորհակալություն են հայտնել Աստծուն։ Այս տարի Կալիֆորնիայի Սանտա Ռոզա քաղաքում գտնվող նրանց տունը, ինչպես նաև այս քաղաքի 9000 այլ բնակիչների տները, ավերվել են անտառային հրդեհից: Այս անգամ Կոնդրոնների ընտանիքը չի տեղադրել Գոհաբանության տոնի ծառը։ Երբ Մեյսոնը՝ Մեգենի ութամյա որդին, ակնարկեց այդ մասին, նրա մայրը սրտում ասաց. «Ես չէի կարող դա անել՝ բոլոր կողմերից շրջապատված հազարավոր հրդեհների զոհերով»։
Միլլերի ընտանիքում Գոհաբանության օրը ղեկավարում էր Հաննա Էհլերը՝ ընտանիքի ղեկավար Լենս Միլլերի քույրը։ Նա սպանվել է Լաս Վեգասում։ Ահա թե ինչու Գոհաբանության օրը չի եղել: «Դուք հասկանում եք...», - ասում է Միլլերը:
Նեյսա Թոնքսը նույնպես զոհ դարձավ Լաս Վեգասի կոտորածին։ Ինչպե՞ս պետք է նրա ընտանիքը տոնի Գոհաբանության օրը: Նրա երեք որդիները որոշեցին հանգիստ թողնել հնդկահավերին և հագնել համապատասխան շապիկներ, որոնց վրա գրված էր մոր անունը:
Գոհաբանության տոնը ավանդույթ է: Այս օրը հնդկահավերի ֆերմերների ֆեդերացիան Սպիտակ տուն բերեց այս «կալվածքի» երկու արժանի ներկայացուցիչների։ Արարողությունը տեղի է ունեցել Վարդերի պարտեզում՝ պատկառելի հանդիսատեսի համախմբմամբ։ Նախագահ Թրամփը նախապես խոստացել էր, որ հանդիսատեսը կհպարտանա իրենով։
«Հեյ, թմբուկ», բացականչեց նախագահը։ «Ես քեզ կուրախացնեմ»։ Բանն այն է, որ ավանդույթը պատվիրել է Թրամփին ներում շնորհել իրեն նվիրած հնդկահավերին։ «Ես հպարտ եմ ինձնով. Թմբուկը (թմբուկի փայտիկը) նույնպես շատ ուրախ կլինի»,- ասել է Թրամփը։
Հնդիկներին ներում է շնորհվել։ Միակ «հանցագործությունը», որ նրանք արել են, այն էր, որ ծնվել են ... հնդկահավեր։
Մենք յուրահատուկ ժողովուրդ ենք։ Ամերիկան յուրահատուկ երկիր է, Թրամփն ամփոփեց հնդկահավերի ներումը. Նրան սպասվում էր ինքնաթիռ, որը պետք է Ֆլորիդա հասներ համար 1 ուղեւորին։ Գոլֆ խաղալու համար:
Drumstick-ի հետ միասին ներում է շնորհվել նաև Wishbone-ը (աղեղ, պատառաքաղ)։
Թմբուկը կշռում է երեսունվեց ֆունտ: Դա մեծ թռչուն է»,- ասել է Թրամփը։ Նա գովել է այն վայրը, որտեղ «բնակվելու են» ներված հնդկահավերը. - Gobbler Rest-ը հիանալի վայր է: Իսկ Վիրջինիայի Տեխնիական համալսարանը, որին պատկանում է, հիանալի ուսումնական հաստատություն է:
Թրամփը կատակով նշել է, որ իրեն խորհուրդ են տվել չեղարկել իր նախորդի՝ նախագահ Օբամայի կողմից երկու հնդկահավերի՝ Թաթերին և Թոթին ներում շնորհելը։
Ինչպես ձեզանից շատերը գիտեն, ես շատ ակտիվորեն հետ եմ պահում իմ նախորդի որոշումներից շատերը: Սակայն, ինչպես ինձ տեղեկացրել են Սպիտակ տան իրավաբանները, Թաթերի և Թոթի ներումը ոչ մի դեպքում չի կարող չեղարկվել»,- կատակել է Թրամփը։
Նախագահը ամենայն բարիք է մաղթել ամերիկացի բոլոր ընտանիքներին և զինվորականներին Գոհաբանության օրվա կապակցությամբ և վերջապես մոտեցել հնդկահավերին։
Այսպիսով, պատրա՞ստ եք Drumstick-ին և Wishbone-ին: ասաց նա ու ինքն իրեն ծափահարեց.
Լավ, ժողովրդից որեւէ մեկին համաներե՞լ եք։ գոռաց մեկը հետևի շարքերից.
Նախագահը ժպտաց և ձեռք սեղմեց ավանդական այս արարողության ներկաներին։ Մի անսովոր հարց կախված էր օդում. Նախագահը չպատասխանեց...
Գոհաբանության օր 2017 թ.
Ինչո՞ւ պետք է ամերիկացիները շնորհակալություն հայտնեն Աստծուն.
Որովհետև Դոնալդ Թրամփը Սպիտակ Տա՞նն է։
Այն բանի համար, որ նրա մեղքով Ամերիկան դարձավ թերևս միակ պետությունը, որը չստորագրեց մոլորակի կլիմայի վերաբերյալ փարիզյան համաձայնագիրը։
Որովհետև նրա բախումը Փհենյանի բռնապետ Կիմ Չեն Ընի հետ աշխարհը հասցրեց միջուկային աղետի շեմի՞ն։
Կապիտոլիումում հարկային բարեփոխումների իրականացման համար՝ հարուստներին ավելի հարուստ, իսկ աղքատներին՝ ավելի աղքատ դարձնելու համար:
Որովհետև նա իրեն շրջապատել է գեներալներով և դիվանագետներին ասել, որ լռե՞ն։
Այն բանի համար, որ նա ոչ մի տարբերություն չի տեսնում ամերիկացիների և «Drum Stick»-ի միջև Fork Bow-ի հետ միասին: Այնուամենայնիվ, ոչ: Նա ներում շնորհեց վերջինիս։
Ինչո՞ւ, ո՜վ Աստված, մեզ նման տանջանքների ես ենթարկում։ Իսկ ինչքա՞ն ժամանակ։ - Այն շտապում է Ատլանտյան օվկիանոսի ափերից և արձագանքում Խաղաղ օվկիանոսի ափերին:
Մինչդեռ այս ամենի մեղավորը գոլֆ խաղալն է Ֆլորիդայում՝ իր ֆիեդոմում և արևմտյան Սպիտակ տանը՝ Մար-է-Լագոյում։ Բայց դուք կարող եք ավարտել խաղը նույնիսկ գոլֆ խաղալով ...
Նոյեմբերի 24-ը Ամերիկայում և նաև օվկիանոսից օվկիանոս եկավ «սև ուրբաթ»-ը։ Դրանում ոչ մի ողբերգական բան չկա։ Երկնքում Աստծուն երախտագիտության օրվանից անմիջապես հետո ամերիկացիները խելագարի պես շտապեցին երկրի վրա գտնվող սպառողական տաճարներ: Հիմա նրանք առևտուր են անում…
Սատանան տիրում է գնդակին այնտեղ։ - Մեֆիստոֆելի կոչը շտապում է Twitter-ի, google-ի, facebook-ի և այլ տեխնոլոգիաների միջոցով ֆանտազիայի մակարդակով:
Մինեապոլիս.
Անցյալ տարվա դեկտեմբերի վերջին, ելույթ ունենալով Պետական խորհրդի նիստում, Վ.Պուտինը հիշեցրեց խորհրդային ժողովրդին որպես խորհրդային տարիներին ազգամիջյան և միջկրոնական խաղաղություն ապահովող երեւույթ։ Մինչդեռ հասարակության մեջ այս հայեցակարգի նկատմամբ վերաբերմունքը միանշանակ չէ։ Ոմանք խորհրդային ժողովրդին համարում են յուրօրինակ գաղափարախոսություն, ոմանք դա համարում են պատմական ձեռքբերում։ Իհարկե, խորհրդային ժողովուրդը պատմական իրողություն էր։ Դա ոչ թե գաղափարական հորինվածք էր, ինչպիսին զարգացած սոցիալիզմի հայեցակարգն էր, որն իրականում քանդվում էր, այլ այն հիմքն էր, որի վրա կառուցվեց խորհրդային սոցիալիստական համակարգը։
Սովետական ժողովուրդը սա է արտացոլում սոցիալիստական համակարգի ոչ թե քաղաքական, ոչ տնտեսական, այլ առաջին հերթին մարդկային բաղադրիչը։ Խորհրդային ժողովուրդ հասկացությունն արտացոլում է խորհրդային ժամանակաշրջանում ապրած մարդու առանձնահատկությունները։ Խորհրդային ժողովուրդը, խիստ ասած, սովետական ժողովուրդն է։
Ցանկացած քաղաքական համակարգ առաջին հերթին քաղաքացիների համապատասխան քաղաքական մշակույթն է։ Խորհրդային տարիներին խորհրդային ժողովուրդը դարձավ խորհրդային այս մշակույթի անձնավորումը։ Ինչպես 20-րդ դարում անհնար է ժխտել խորհրդային հասարակության գոյությունը, այնպես էլ անհնար է անտեսել խորհրդային ժողովրդի գոյությունը։
Խորհրդային ժողովուրդը էթնիկ կազմավորում չէ, որին ցանկանում են իջնել նրա ճանաչման հակառակորդները։ Թեեւ դրանում, իհարկե, առկա էր էթնիկ բաղադրիչը։ Խորհրդային ժողովրդի հիմնական տարբերակիչ հատկանիշը բազմազգությունն էր՝ հաստատված ինտերնացիոնալիզմի սկզբունքի շնորհիվ։
Էթնիկական առումով խորհրդային ժողովրդի վրա գերիշխում էր ռուսական ծագումը, որը միավորում էր բոլոր էթնիկ խմբերը մեկ ժողովրդի մեջ։ Չնայած խորհրդային հասարակության մեջ ազգային քաղաքականության բոլոր թերություններին, ձևավորվել է մեկ համայնք՝ իր յուրահատուկ մշակույթով։ Առանձին էթնիկ խմբերի շրջանակներում ձևավորվեց մշակույթի մի շերտ, որը բոլոր ժողովուրդների ինտենսիվ փոխգործակցության արգասիքն էր։ Խորհրդային ժողովրդի գոյության վառ օրինակ էր այն իրավիճակը, երբ նույն ազգի ներկայացուցիչները միմյանց մեջ ռուսերեն էին խոսում։ Եվ խոսքը միայն լեզվի մասին չէ: Լեզուն ժողովրդի հոգին է, հետևաբար այն խորհրդային համապատասխան մշակույթի անձնավորումն էր։ Եվ այն, ինչ մենք այսօր անվանում ենք ռուսալեզու մշակույթ, իր անմիջական արմատներն ունի հենց խորհրդային ժողովրդի մեջ:
Պաշտոնական մակարդակով հռչակվեց ժողովուրդների բարեկամություն, ի դեպ, դրա համար շատ բան արվեց։ Թեև մարդու համար բնական է իդեալականացնել անցյալը, այնուամենայնիվ, դա լիովին ճանաչելը բավականին դժվար է։ Սակայն միանշանակ կարելի է ասել, որ հանդուրժողականության իդեալները, որոնք այսօր դարձել են ազգամիջյան հաղորդակցության բաղձալի նպատակը, իրականացվել են դեռ խորհրդային տարիներին։ Ժողովուրդներն առնվազն հանդուրժում էին միմյանց, չկար ակնհայտ թշնամանք, չկար բռնության դիմելու մտքեր։ Որոշ ազգեր ուրիշների մասին հեգնանքով էին խոսում, անեկդոտներ պատմում, բայց, որպես կանոն, ամեն ինչ սրանից այն կողմ չէր անցնում։ Բայց դրական առումով ամեն ինչ ավելի հեռուն գնաց: Ժողովուրդները շփվեցին, զարգացրին իրենց հարաբերությունները բոլոր մակարդակներում, փոխանակեցին իրենց ձեռքբերումները։ Եթե ազգերի մասշտաբով դժվար է ճանաչել բարեկամությունը, ապա անձնական մակարդակում տարբեր ազգերի ներկայացուցիչների բարեկամությունը սովորական երեւույթ էր, իսկ ազգամիջյան ամուսնությունները դարձան այն ժամանակվա բնորոշ նշանը։
Սակայն ազգամիջյան փոխազդեցությունը միակը և, առավել ևս, գլխավորը չէ, որ առանձնացնում էր խորհրդային ժողովրդին։ Խորհրդային ժողովուրդը ոչ այնքան էթնիկ կազմավորում է, որքան սոցիալական։ Սա առաջին հերթին պատմական համայնք է: Խորհրդային ժողովուրդը բնութագրվում էր որպես «բազմազգ ժողովուրդ», սակայն, ինչպես նշում է ակադեմիկոս Վ.Ա.Տիշկովը, Ի.Ա.Իլյինի առաջարկած «բազմազգ ազգի» բանաձևը ավելի համարժեք կլիներ։
Խորհրդային ժողովուրդը պատմության մեջ բավականին եզակի երեւույթ է։ Թվում է, թե այն բնութագրվում է երեք հիմնական հատկանիշներով.
Նախ՝ դա գաղափարախոսությունն է։ Շեշտեմ՝ ոչ թե գաղափարական, այլ գաղափարական։ Խոսքը ոչ թե քաղաքական գաղափարախոսության, այլ հոգեբանական հատկանիշների մասին է։ Խորհրդային ժողովրդի համար գաղափարներն ավելի կարևոր էին, քան կյանքը: Գաղափարները նրա համար կյանքի իդեալ էին, և հետևաբար դարձան մի տեսակ կուռքեր: Խորհրդային ժողովուրդը փնտրում էր վեհ իդեալ, ձգտում էր դրան և անպայմանորեն իր կյանքը կապում դրա հետ: Կոմունիզմը սովետական մարդուն իդեալ էր թվում, բայց միայն այն պատճառով, որ նա ինքն էր լարվել իդեալին: Հակառակ դեպքում ցանկացած իդեալ դառնում է զուտ ֆրազոլոգիա։
Երկրորդ՝ ռոմանտիզմ. Առանց դրա խորհրդային ժողովուրդը պարզապես չէր գոյատևի սոցիալիստական իրականության գորշ առօրյայում: Սոցիալիզմը կառուցվել է հոգու ռոմանտիկայի վրա, նա ինքնին մարդու հոգին դուրս է մղում նյութական և սոցիալական կյանքի ոլորտից դեպի շատ ավելի բարձր, ավելի հոգևոր ոլորտներ, որտեղ նա կարող է գտնել ռոմանտիզմ։ Սոցիալիզմը թույլ չի տալիս, որ մարդու հոգին ընկղմվի գետնին, քանի որ նրա համար դա մահ է նշանակում։ Ահա թե ինչու սոցիալիզմի տարիներին ստեղծվեցին մշակույթի բազմաթիվ փայլուն ստեղծագործություններ։
Մ.Գորկու և Լենինի թեթեւ ձեռքով սոցիալիստական արվեստի մեթոդը կոչվում էր սոցիալիստական ռեալիզմ։ Բայց հենց ռեալիզմն էր ամենաքիչը սոցիալիզմի մշակույթում: Դրանում գերակշռում էր ռոմանտիզմը և նրա հիմնարար սկզբունքն էր։ Ուստի, ամեն ինչ իր անունով կոչելով՝ կարելի էր սոցիալիստական արվեստը և սոցիալիզմի մշակույթն ընդհանրապես բնութագրել ոչ թե որպես սոցիալիստական ռեալիզմ, այլ որպես սոցիալիստական ռոմանտիզմ։ Եթե սոցիալիստական մշակույթն իջներ ռեալիզմի մակարդակի, այն կկորցներ իր սոցիալիստական իմաստը։ Սոցիալիստական ռեալիզմը, տարօրինակ կերպով, ինքնահաստատվում է սոցիալիզմի անկման և հետսոցիալիստական դարաշրջանում, երբ արվեստը փորձում է բացահայտել սոցիալիստական իրականության բոլոր իրական, և առաջին հերթին բացասական կողմերը: Այդ ժամանակ էր, որ արվեստը կյանքի պոեզիայի մակարդակից, վեհ ոլորտներից իջավ կեցության ու երկրային գործերի արձակի մակարդակ։
Այնուամենայնիվ, սոցիալիզմը չարաշահում է հոգու սիրավեպը, որը նա զարգացնում է։ Նա ռոմանտիզմն օգտագործում է իր նպատակների համար և ստորադասում իրեն։ Եթե ժամանակակից հասարակությունն ուղղակիորեն ստորադասում է մարդկանց հոգիները, ապա սոցիալիզմը ստորադասում է մարդկանց հոգիները՝ թողնելով նրանց ռոմանտիզմին։ Եվ սա ծառայում է նրա զարգացմանն ու վեհացմանը։
Երրորդ՝ կրոնականությանը սահմանակից բարոյականություն։ Ինչպես ասել է «Ադամանդե ձեռքի» հերոսը, «homo sovieticus-ը բարոյականության կերպարն է»։ Եվ դա իսկապես գրավեց հարցի էությունը: Բարոյականության գաղափարը մարդկանց մտքերում անկասկած առաջնահերթություն ուներ շահույթի և եսասիրության նկատմամբ: Նույնիսկ սոցիալիստական վարչակարգի հիմնական բարոյական կոդեքսը՝ «Կոմունիզմը կառուցողի բարոյական օրենսգիրքը», կապված էր բարոյականության հետ։ Եվ նրա հիմնական բարոյական ցուցումները շատ չէին տարբերվում կրոնականներից։ Ակամայից դա պատվո կոդի է հիշեցնում։
Գաղափարախոսությունը, ռոմանտիզմը և բարոյականությունը սովետական բնավորության հիմքն էին, որոնք ապահովում էին խորհրդային հասարակության կայունությունը և հաղթանակը Հայրենական մեծ պատերազմում։ Խորհրդային կերպարն էր, որ փրկեց հետխորհրդային պետությունը «հապճեպ իննսունականներին»:
