տուն Օգտակար հուշումներ Սոլովեցկի արշիպելագ (Սոլովկի). Մեծ Սոլովեցկի կղզի

Օգտակար հուշումներ

Սոլովեցկի արշիպելագ (Սոլովկի). Մեծ Սոլովեցկի կղզի

2002 թվականին ռուս գիտնականները հաստատել են Սեկիրնայա Գորայի արհեստական ծագման հավանականությունը։ Թեև բարձրությունը հիմնված է սառցադաշտային հանքավայրերի վրա, հիմքեր կան ենթադրելու, որ այն իսկապես լրացվում է վերևից արհեստական ծագման բլուրներով:

Տեսարան դեպի Սեկիրնայա լեռ։ Նրա վերևում կանգնած է ուղղափառ եկեղեցի։ Սոլովկիի վրա այլ բարձր լեռներ չկան

Սոլովեցկի արշիպելագի ամենաբարձր լեռը Սեկիրնայա է (նրա երկրորդ անունը Չուդովա Գորա է)։ «Սեկիրնայա» անվանումը կապված է այստեղ տեղի ունեցած հրաշքի մասին լեգենդի հետ. երկու հրեշտակներ լեռան ստորոտին մտրակել են Պոմորի կնոջը, ով Սոլովեցկի կղզիներում ձկնորսություն ու խոտ է հնձում, բայց վանականներին թույլ չի տվել դա անել։ այն. «Սեքլի» բառից, իբր, առաջացել է անվանումը։

Սեկիրնայա լեռան անունը պետք է ծագեր ոչ թե «կտրել» բառից, այլ՝ «կացին» (միջնադարյան մարտական կացին): Պարզվում է, որ հրեշտակները պետք է սպանեին Պոմորի կնոջը ոչ թե արատներով, այլ մարտական կացիններով։

-Դուք Սեկիրնայա լեռան արհեստական ծագման վարկածի կողմնակիցն եք։ Ինչո՞ւ։

Սոլովեցկի արշիպելագի կղզիները հարթ են, ասես արդուկված լինեն սառցադաշտից։ Բարձր լեռները նրանց վրա կարծես արհեստական գոյացություններ լինեն։ Մեծ Սոլովեցկի կղզում Սեկիրնայա (կամ Սեկիրկա) ամենաբարձր լեռն է, նրա բարձրությունը գրեթե 100 մետր է։ Սոլովեցկի լեռների հսկայական ավազի և քարե թմբերը առաջին անգամ նկարագրվել են տեղի պատմաբանների կողմից 20-րդ դարի 30-ական թվականներին:

Սակայն գիտնականները չկարողացան բացատրել, թե հարթ կղզիներում որտեղ կարող է հայտնվել նման բարձր լեռ: Ենթադրվում էր, որ Սեկիրկան մասամբ ստեղծվել է սառցադաշտով, մասամբ՝ քարերի բուրգով, որը կառուցվել է մի քանի հազարամյակ առաջ Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոսի և Սպիտակ ծովի ափերին բնակեցված հնագույն մարդկանց կողմից։

Եթե հին Սոլովեցկի լեռը բուրգ է, որտեղի՞ց է այն ստացել իր սկզբնական ռուսերեն անվանումը: Ինչու՞ էր վանականներին անհրաժեշտ հրեշտակների մասին այսպիսի տարօրինակ լեգենդ:

Կասկածներ կան, որ լեռան անվանումն ի սկզբանե սլավոնական է եղել։ Չէ՞ որ «Սոլովկի» բառը, թեև համահունչ է «բլբուլների» հետ, սակայն նրանց հետ կապ չունի. բլբուլներ երբեք չեն հայտնաբերվել Արկտիկայի շրջանից այն կողմ։ Վանականներն օգտագործել են հրեշտակների մասին լեգենդը որպես «ապացույց», որ Սոլովեցկի կղզին պետք է պատկանի վանքին, այլ ոչ թե բնիկներին։

Փաստորեն, հնագետները հաստատել են, որ Սոլովեցկի արշիպելագը պատկանել է Սպիտակ ծովի շրջանի բնակիչներին առաջին վանականների ժամանումից հազարավոր տարիներ առաջ։ Նովգորոդցիները սպիտակ ծովի այս ցեղերին անվանում էին «չուդյա», իսկ տեղի ժողովուրդներին՝ Նենեցներին՝ «սիկիրտյա»։

-Ի՞նչ է նշանակում ժողովրդի «Սիխիրթյա» անունը, ի՞նչ կապ ուներ դա բուրգերի թմբերի հետ։

Սիկիտրա ժողովրդի հիշատակումը հանդիպում է Անցյալ տարիների հեքիաթում: Հին լեզվից թարգմանված՝ «սխրթ»-ը կամ «սկրդ»-ը երկարավուն ձևի արհեստական թմբ է։ «Դերք» բառն ունի նույն արմատը։ Mow - երկարավուն ձևի արհեստական խոտի լեռ:

Բայց բուրգը կարող է լինել ոչ միայն խոտից, այնպես որ վարկած առաջացավ, որ «սխրտը» նախապատմական պրիմիտիվ զանգվածային կացարանի ձև է, ինչպես խոտի, մամուռի և ճյուղերի հսկա կույտը, որում ապրել են մեր հին նախնիները։ Նույն հնագույն արմատային «սկրտ»-ը «թաքցնել» բառում է։ Ի վերջո, տան հիմնական գործառույթը ցրտից ու վայրի կենդանիներից թաքնվելն է։ Մարդիկ, ովքեր ապրում էին նման պարզունակ կացարաններում, կոչվում էին սկիտնիկներ, իսկ հյուսիսում՝ սիկիրտյա:

Նովգորոդցիների առաջին տարեգրական տեղեկատվությունը հյուսիսի Դոնենեցկի քարանձավային բնակչության մասին (Նենեցները Պեչորա տունդրայի տարածք են եկել միայն Ուրալի լեռնաշղթայի հետևից 13-14-րդ դարերում) հաստատում է, որ այնտեղ ապրող ցեղերը չգիտեին երկաթ և. ապրել է քարանձավներում։

Բայց հարթ Պեչորա տունդրայում գործնականում չկան լեռներ, որոնցում այսօր կարելի է գտնել նման քարանձավներ, և նույնիսկ այնպես, որ քարանձավային մարդիկ կարողանան ապրել դրանցում ...

Հին քարանձավային մարդկանց նման «լեռները» կարող էին լինել միայն արհեստական թմբեր-բնակարաններ՝ տորֆի և մամուռի հսկայական կույտեր: Այնուհետև պարզ է, թե ինչու հազար տարի անց նրանցից գործնականում ոչինչ չմնաց. նրանք վերածվեցին սովորական փոքրիկ բլուրների տունդրայի հարթ լանդշաֆտի մեջ: Պարբերաբար հնագետները տունդրայում գտնում են Դոնեցյան քաղաքակրթության հետքեր՝ բրոնզե և քարե գործիքներ, զարդեր։

-Իսկ սիկիտրաների բնակատեղիների հետքեր չկա՞ն։

Դեռևս 19-րդ դարում ակադեմիկոս Լեպեխինը գրել է. «Այսօր Մեզեն թաղամասի ամբողջ Սամոյեդ երկիրը լցված է որոշակի մարդկանց լքված բնակատեղիներով: Դրանք հայտնաբերվել են շատ վայրերում, տունդրայի լճերի մոտ և գետերի մոտ գտնվող անտառներում, պատրաստված լեռներում և բլուրներում, ինչպես քարանձավները գազաններով:

Այս քարանձավներում հայտնաբերված են վառարաններ և երկաթի, պղնձի և կավե կենցաղային իրերի բեկորներ»։

Այսպիսով, Սոլովկիի քարե լեռները ոչ այլ ինչ են, քան հին քաղաքակրթության հուշարձաններ։ Մեր հետազոտողները մեծ աշխատանք ունեն ուսումնասիրելու երկրի մեջ թաքնված պատմությունը։

Անատոլի ՌՈՒՇԱ

«Սպիտակ ծովի սուրհանդակ» 19(166)

Դեռևս 2002 թվականին ռուս գիտնականները հաստատեցին Սեկիրնայա լեռան՝ Սոլովեցկի արշիպելագի վրա գտնվող արհեստական ծագման հավանականությունը։ Թեև բարձրությունը հիմնված է սառցադաշտային հանքավայրերի վրա, սակայն բոլոր հիմքերը կան ենթադրելու, որ վերևից այն իսկապես լրացվում է արհեստական ծագման բլուրներով, այսինքն՝ այս ամենը մարդու ձեռքի գործն է։

Բլուրների և բլուրների մասին

Գաղտնիք չէ, որ Սոլովեցկի արշիպելագի բազմաթիվ կղզիներում և կղզիներում կան բացարձակապես տարբեր բարձրության բլուրներ և լեռներ: Այսպիսով, Սեկիրնայա Գորան, թերևս, ամենաբարձր լեռն է ամբողջ Բոլշոյ Սոլովեցկի կղզում: Այս լեռն ունի մեկ այլ, ավելի հնչեղ անուն՝ Հրաշք լեռ:

Այնուամենայնիվ, վերադառնանք ավելի կայացած անվանը՝ Սեկիրնայա։ Այսպիսով, այն կոչվել է ի հիշատակ հրեշտակների։ Առասպելի էությունն այն է, որ մի անգամ հրեշտակները իջել են երկնքից և մտրակել ձկնորսի կնոջը՝ Պոմորի կնոջը։ Ըստ լեգենդի՝ այս, ըստ երևույթին, դեռ անանուն լեռան մոտ ապրել և ապրել են սուրբ Սավվատին և Հերմանը:

Ամռանը ձկնորսներն իրենց կանանց հետ նավարկում էին դեպի ստորոտը։ Ամուսինները, ինչպես և սպասվում էր, ձկնորսություն էին անում, բայց կանայք խոտ էին հնձում և տնօրինում։ Ինչու Պոմորները չսիրեցին Սավվատի և Հերման սրբերին, պատմությունը լռում է: Դա ուղղակի կոնֆլիկտ է սկսվել նրանց և ձկնորսների միջև։ Կրկնում եմ, որ դա եղել է հին ժամանակներում և, ինչպես հաճախ է լինում ցանկացած ազգի առասպելներում, իրավիճակին միջամտել են երկնային ուժերը՝ մեր դեպքում՝ հրեշտակները՝ շիկահեր երիտասարդների տեսքով։

Վերջինս ձկնորսներից մեկին ձողերով ծեծել ու մտրակել է, հրամայել է ձկնորսական ձողերի մեջ պտտվել՝ հանուն բարօրության և առողջության։ Եվ որ, ասում են, այս կղզին լեռան հետ միասին պատկանում է վանականներին՝ աղոթքի համար... Հրեշտակների հետ վիճել հնարավոր չէր, ուստի ձկնորսները լքեցին այս կղզին և այսուհետ սկսեցին հարգանքով վերաբերվել սրբերին:

Հին մարդիկ փորձեցին

Հենց այստեղ էլ հարցեր են առաջանում՝ կապված այս լեռան անվան հետ։ Դատելով լեգենդից՝ «Սեկիրնայա» անվանումը, իբր, առաջացել է ոչ թե «կտրել» բառից, այլ «կացին»՝ միջնադարյան մարտական կացինի անունից։ Պարզվում է, որ հրեշտակները պետք է սպանեին Պոմորի կնոջը ոչ թե արատներով, այլ մարտական կացիններով։ Ինչ-որ կերպ դա կոշտ է ստացվում, հատկապես հրեշտակների համար:

Հայտնի է, որ Սոլովեցկի արշիպելագի կղզիները հարթ են, ասես արդուկված լինեն սառցադաշտից։ Բարձր լեռները նրանց վրա ինչ-որ տարօրինակ տեսք ունեն, ասես արհեստական գոյացություններ լինեն։ Մեծ Սոլովեցկի կղզում Սեկիրնայա (կամ Սեկիրկա) ամենաբարձր լեռն է, նրա բարձրությունը գրեթե հարյուր մետր է։ Որտեղ է նա ստանում այս տեսակի սարահարթում:

Նշենք, որ Սոլովեցկի լեռների հսկայական ավազի ու քարե թմբերը առաջին անգամ նկարագրվել են տեղի պատմաբանների կողմից անցյալ դարի 30-ական թվականներին։ Սակայն գիտնականներն այն ժամանակ չկարողացան բացատրել, թե որտեղ կարող է նման բարձր լեռ հայտնվել հարթ կղզիների վրա: Ենթադրվում էր, որ Սեկիրկան մասամբ ստեղծվել է սառցադաշտով, մասամբ՝ քարերի բուրգով, որը կառուցվել է մի քանի հազարամյակ առաջ Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոսի և Սպիտակ ծովի ափերին բնակեցված հնագույն մարդկանց կողմից։

2002 թվականին ռուս գիտնականները հաստատել են Սեկիրնայա Գորայի արհեստական ծագման հավանականությունը։ Թեև բարձրությունը հիմնված է սառցադաշտային հանքավայրերի վրա, և հիմքեր կան ենթադրելու, որ վերևից այն իսկապես լրացվում է արհեստական ծագման բլուրներով:

Գիշերները Սոլովկիի վրա չեն երգում

Իհարկե, հարց է առաջանում՝ եթե հին Սոլովեցկի լեռը բուրգ է, որտեղի՞ց է այն ստացել իր սկզբնական ռուսերեն անվանումը։ Իսկ ինչի՞ն էր վանականներին պետք հրեշտակների մասին այսպիսի տարօրինակ լեգենդ: Փաստորեն, կասկածներ կան, որ լեռան անվանումն ի սկզբանե սլավոնական է եղել։ Ի վերջո, «Սոլովկի» բառը, թեև համահունչ է «բլբուլների» հետ, սակայն նրանց հետ ոչ մի կապ չունի. բլբուլներ երբեք չեն հայտնաբերվել Արկտիկական շրջանից այն կողմ:

Դե, վանականներն օգտագործեցին հրեշտակների մասին լեգենդը որպես ապացույց, որ Սոլովեցկի կղզին պետք է պատկանի վանքին, այլ ոչ թե բնիկներին: Բացի այդ, հնագետները հաստատել են, որ Սոլովեցկի արշիպելագը պատկանել է Սպիտակ ծովի շրջանի բնակիչներին առաջին վանականների ժամանումից հազարավոր տարիներ առաջ։ Նովգորոդցիները սպիտակ ծովի այս ցեղերին անվանեցին «չուդ», իսկ տեղական Նենեցներին արմատավորեցին «սիկիրտիա»:

Մամուռ հնձել

Սիկիտրա ժողովրդի հիշատակումը հանդիպում է Անցյալ տարիների հեքիաթում: Հին լեզվից թարգմանված «սխրթ»-ը կամ «սկրդ»-ը երկարավուն ձևի արհեստական հողակույտ է։ «Դերք» բառն ունի նույն արմատը։ Mow - երկարավուն ձևի արհեստական խոտի բլուր: Բայց բուրգը կարող է լինել ոչ միայն խոտից, այնպես որ վարկած առաջացավ, որ «սխրտը» նախապատմական պրիմիտիվ զանգվածային կացարանի ձև է, ինչպես խոտի, մամուռի և ճյուղերի հսկա կույտը, որում ապրել են մեր հին նախնիները:

Նույն հնագույն արմատային «սկրտ»-ը «թաքցնել» բառում է։ Ի վերջո, տան հիմնական գործառույթը ցրտից ու վայրի կենդանիներից թաքնվելն է։ Մարդիկ, ովքեր ապրում էին նման պարզունակ կացարաններում, կոչվում էին սկիտնիկներ, իսկ հյուսիսում ՝ սիկիրտյա:

Քարանձավային մարդիկ

Բայց ողջամտորեն հարց է ծագում, որ հարթ Պեչորա տունդրայում գործնականում չկան լեռներ, որոնցում այսօր կարելի է գտնել նման քարանձավներ, և նույնիսկ այնպես, որ քարանձավային մարդիկ կարողանան ապրել դրանցում: Թերևս հնագույն քարանձավային մարդկանց նման «սարերը» կարող էին լինել միայն արհեստական հողաթմբեր-բնակարաններ՝ տորֆի և մամուռի հսկայական կույտեր։

Միայն այն ժամանակ պարզ է դառնում, թե ինչու հազար տարի անց նրանցից գործնականում ոչինչ չի մնացել. նրանք վերածվել են սովորական փոքրիկ բլուրների տունդրայի հարթ լանդշաֆտի մեջ: Ի դեպ, հնագետները տունդրայում պարբերաբար հայտնաբերում են Դոնեցյան քաղաքակրթության հետքեր՝ բրոնզե և քարե գործիքներ, զարդեր։

Արժե ասել, որ մնացել են նաև սիկիտրաների բնակատեղիների հետքերը։ Դեռևս 19-րդ դարում ակադեմիկոս Լեպեխինը գրել է. «Այսօր Մեզեն թաղամասի ամբողջ Սամոյեդ հողը լցված է որոշակի մարդկանց լքված տներով։ Նրանք հայտնաբերվել են շատ վայրերում, տունդրայի լճերի մոտ և գետերի մոտ գտնվող անտառներում, որոնք արվել են լեռներում և բլուրներում, ինչպես անցքերով քարանձավները նման գազանի կողմից: Այս քարանձավներում հայտնաբերվում են վառարաններ, երկաթի, պղնձի և կավե կենցաղային իրերի բեկորներ։

Ինչ վերաբերում է քարե մեծածավալ լեռներին, ինչպես Սեկիրնայան, դրանք այլևս տորֆից և մամուռից պատրաստված տներ չեն կենդանի մարդկանց համար, այլ մահացածների տներ՝ քարերից պատրաստված բուրգեր: Այսպիսով, Սոլովկիի քարե լեռները ոչ այլ ինչ են, քան հին քաղաքակրթության հուշարձաններ։ Մեր հետազոտողները մեծ աշխատանք ունեն ուսումնասիրելու երկրի մեջ թաքնված պատմությունը։

Եգիպտոսի բազմաթիվ առեղծվածներ դեռևս բացահայտված չեն։ Մեր հյուսիսային երկիրը նաև շատ գաղտնիքներ է պահում` կապված ... բուրգերի հետ

Սոլովեցկի արշիպելագի ամենաբարձր լեռան՝ Սեկիրնայայի անունը (նրա երկրորդ անունը՝ Չուդովա Գորա), սովորաբար կապված է այստեղ տեղի ունեցած հրաշքի մասին լեգենդի հետ. Սոլովեցկի կղզիներում ձուկ են բռնել և խոտ հնձել: «Սեքլի» բառից, իբր, առաջացել է անվանումը։

տեխնածին լեռ

Դուք Սեկիրնայա Գորայի արհեստական ծագման վարկածի կողմնակիցներից եք, ինչպե՞ս եք դա հիմնավորում։

Գաղտնիք չէ, որ Սոլովեցկի արշիպելագի կղզիները հարթ են, կարծես դրանք արդուկված լինեն սառցադաշտից, ուստի բարձր լեռները նրանց վրա արհեստական գոյացությունների տեսք ունեն։ Բոլշոյ Սոլովեցկի կղզու ամենաբարձր կետը Սեկիրնայա լեռն է (կամ Սիկիրնայա, Սիկիրկա)՝ գրեթե 100 մետր բարձրությամբ։ Սոլովեցկի լեռների հսկայական ավազի և քարե բլուրներն առաջին անգամ նկարագրվել են Սոլովեցկիի Տեղական ուսումնասիրությունների ընկերության կողմից միայն քսաներորդ դարի 30-ական թվականներին: Սակայն գիտնականներն այն ժամանակ չկարողացան համոզիչ կերպով բացատրել, թե որտեղ կարող է նման բարձր լեռ հայտնվել հարթ կղզիների վրա՝ հարթավայրերի, ճահիճների և փոքր բլուրների մեջ: Նույնիսկ այն ժամանակ գիտնականները ենթադրում էին, որ Սոլովեցկի արշիպելագի ամենաբարձր լեռը՝ Սեկիրնայան, մասամբ ստեղծվել է սառցադաշտով, մասամբ՝ քարերի բուրգով, որը կառուցվել է մի քանի հազարամյակ առաջ Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոսի և Սպիտակ ծովի ափերին բնակվող հնագույն մարդկանց կողմից:

2002 թվականի օգոստոսին ռուս գիտնականների երկրաբանական և գեոմորֆոլոգիական ուսումնասիրությունները հաստատեցին Սիկիրկայի արհեստական ծագման հավանականությունը։ Թեև բուն բարձրությունը (բուրգի հիմքը) ձևավորվել է սառցադաշտային հանքավայրերով, սակայն հիմքեր կան ասելու, որ վերևից այն իսկապես լրացվել է արհեստական ծագման բլուրներով։

Նայեք արմատին

Իվան Իվանովիչ, բայց որտեղի՞ց է ծագել հին Սոլովեցկի լեռան բնօրինակ ռուսերեն անվանումը, եթե այն հինավուրց բուրգ է: Իսկ ինչի՞ն էր վանականներին պետք հրեշտակների մասին այսպիսի տարօրինակ լեգենդ:

Մեծ կասկածներ կան, որ լեռան անվանումն ընդհանրապես սկզբում եղել է ռուսերեն, սլավոնական։ Ի վերջո, ինքնին Սոլովկի տեղանունը, չնայած այս անվան համահունչությանը ռուսերեն «բլբուլներ» բառի հետ, ոչ մի կապ չունի այս թռչունների հետ, որոնք երբեք չեն գտնվել այստեղ՝ Արկտիկական շրջանից այն կողմ: Իսկ հրեշտակների մասին լեգենդը, որոնք իբր տեղացի ձկնորսներին արտաքսել են Սոլովկիից, դարեր շարունակ վանականներն օգտագործել են որպես անվիճելի «ապացույց», որ Սոլովեցկի կղզին պետք է պատկանի վանքին, այլ ոչ թե բնիկներին։ Այնուամենայնիվ, հնագիտական ապացույցները ցույց են տալիս, որ Սոլովեցկի արշիպելագը, առաջին վանականների ժամանումից հազարավոր տարիներ առաջ, պատկանում էր Սպիտակ ծովի շրջանի բնակիչներին և ծառայում էր նրանց որպես սրբավայր հնագույն կրոնական ծեսեր կատարելու համար: Նովոգորոդցիները արխ-պոմորների այս սպիտակ ծովային ցեղերին անվանել են Չուդ, իսկ տեղի ժողովուրդները, օրինակ՝ Նենեցները, անվանել են Սիկիրտյա բառը։

Բայց ինչպե՞ս ապացուցել, որ Սեկիրնայա լեռը գալիս է ոչ սլավոնական արմատից և կապված է սիկիրտի կամ չուդ ժողովրդի հետ:

Եթե Սի-կիրնայա (Սիկիրկա, Չուդովա) լեռան անունը նախասլավոնական ծագում ունի, ապա Պոմորիեի քարտեզի վրա պետք է փնտրել համահունչ լեռների անունների տեղանունային շարք։ Եվ մենք իսկապես գտնում ենք այն. Պոմերանյան Կորոտայխա գետի գետաբերանում մենք գտնում ենք Սիխիրտեսյա լեռը (թարգմանաբար Նենեցից՝ Սիկիրտյա ժողովրդի լեռը): Իսկ Վայգաչ կղզու արևմտյան ափին հանդիպում ենք Սիկիրտեսալե բարձր հրվանդանը (թարգմանաբար՝ սիկիրտյա հրվանդան): Ավելին, այս բոլոր լեռների վրա հնագիտական ապացույցներ են հայտնաբերվել, որ դրանք ծառայել են որպես հնագույն սրբավայրեր։ Այսպիսով, Սոլովեցկի Սիկիրկա լեռը, ըստ երևույթին, նույն տեղանվանական շարքից է, Սիկիրտիայի (Չուդի) հին ժողովրդի սուրբ լեռներից մեկն է։ Ի դեպ, Կորոտաիխա գետի գետաբերանում նշված սուրբ լեռը՝ Սիխիրտեսյա, ինչպես նաև Սոլովեցկի Սեկիրնայա լեռը, ունի երկրորդ պատմական անունը՝ Հրաշք լեռ: Դժվար թե նման տեղանունային զուգադիպությունը պատահական լինի։

Անցած քաղաքակրթությունը մոտ է

Ի՞նչ է նշանակում Սիհիրթյա ժողովրդի անունը: Իսկ ի՞նչ գործ ուներ այս ժողովուրդը բուրգերի թմբերի հետ։

Սրա պատասխանը տալիս են հնդեվրոպական հնդեվրոպական արմատային հիմքերը՝ կազմված բաղաձայն հնչյուններից՝ սխրթ (սկրդ, սկրտ), որոնք համեմատական իմաստային վերլուծության մեջ բացահայտում են շատ ընդհանրություններ։ Փաստորեն, սխրթ կամ սկրդ հնագույն նախալեզուից թարգմանաբար նշանակում է «երկարավուն ձևի արհեստական բլուր»։ Օրինակ, այս արմատը այսօր էլ հանդիպում է այնպիսի հայտնի բառում, ինչպիսին է բուրգը: Այսպիսով, խոտի բուրգ - բառացի նշանակում է արհեստականորեն ստեղծված խոտի լեռ, որն ունի երկարավուն ձև: Բայց բուրգ կարելի է պատրաստել ոչ միայն խոտից:

Լեզվաբանական վերլուծության հիման վրա վարկած առաջացավ, որ «շրթ»-ը նախապատմական պրիմիտիվ զանգվածային կացարանի ձև է, ինչպես խոտի, մամուռի և ճյուղերի հսկա կույտ, որում ապրել են մեր հին նախնիները։ Ուզում եմ նաև ուշադրություն հրավիրել այն փաստի վրա, որ նույն հնագույն «սկրտ» արմատային հիմքը պարունակում է «թաքցնել» բառը, որը համապատասխանում է կառույցի նպատակին, քանի որ բնակարանի հիմնական գործառույթը ցրտից կամ թաքնվելն է։ վայրի կենդանիներ. Նույն հնագույն հիմքը «skrt» կա նաև լատիներեն «գաղտնիք» բառում, որը համարժեք է թաքցնել բառին։ Նույն արմատային հիմքով տերմինները, չնայած կրճատված «p» տառին, ակնհայտորեն ներառում են պարզունակ բնակելի «սկիթ» բառը։ Նման պարզունակ կացարաններում ապրող մարդիկ կոչվում էին սկիտնիկներ, իսկ հյուսիսում՝ սիկիրտյա (սխիրտյա, սիիրտե)։

Հետաքրքիր է, որ Նովգորոդյանների առաջին տարեգրական տեղեկատվությունը հյուսիսի Դոնենեցկի քարանձավային բնակչության մասին (Նենեցները Ուրալյան լեռնաշղթայի հետևից եկան Պեչորա տունդրայի տարածք միայն 13-14-րդ դարերում) ցույց են տալիս, որ այնտեղ ապրող ցեղերը երկաթ չգիտեր և ապրում էր քարանձավներում: Ի դեպ, հենց նովգորոդցիներին, ձկնորսներին և վայրի եղնիկների և ծովային կենդանիների որսորդներին (ըստ երևույթին, ներկայիս Մեզեն և Կանին Պոմորների նախնիները) այս հյուսիսային ժողովրդին են բերել Ուգրայի և Սամոյեդների այլ ֆինն-ֆիննական ցեղերի ներկայացուցիչները, որոնք անհետացել են: այսօր. Պեչորա անունը հուշում է, որ նրանք իսկապես քարանձավային մարդիկ են եղել։

Իմ տունն իմ բուրգն է

Բայց հարթ Պեչորա տունդրայում գործնականում չկան լեռներ, որոնցում այսօր դուք կարող եք գտնել այդպիսի քարանձավներ, և նույնիսկ այնպես, որ քարանձավային մարդիկ կարողանան ապրել դրանցում ...

Դուք իրավացի եք. հնագույն քարանձավային մարդկանց նման «լեռները» կարող էին լինել միայն արհեստական հողաթմբեր-կացարաններ՝ տորֆի և մամուռի հսկայական կույտեր։ Այս դեպքում հասկանալի է, թե ինչու հազար տարի անց նման կացարաններից և դրանցում փորված «քարանձավներից» գործնականում ոչինչ չմնաց՝ տունդրայի հարթ լանդշաֆտի մեջ վերածվեցին սովորական ոչ շատ մեծ բլուրների։ Բայց, անկասկած, այս բլուրների երկրում պահպանվել են հնագիտական առարկաներ: Եվ պարբերաբար հնագետները տունդրայում գտնում են Դոնեցյան քաղաքակրթության հետքեր՝ բրոնզե և քարե գործիքներ, զարդեր։

Ի՞նչ է Նովգորոդյան տարեգրությունը և կոնկրետ ի՞նչ է այն գրում սիկիրտցիների մասին, որոնք ապրում էին այդպիսի մեծաքանակ տներում:

Այս նկարագրությունը կարելի է գտնել «Անցած տարիների հեքիաթում», նրա Լաուրենտյան ցուցակում, որտեղ կա Նովգորոդի բոյար Գյուրատա Ռոգովիչի պատմությունը, ում երիտասարդությունը 11-րդ դարում գնացել է Ուգրա և Սամոյեդ: «Ուգրա ցեղը պատմեց իմ երիտասարդությանը մի հրաշքի մասին, որը նրանք իրենք էին լսել ընդամենը երեք տարի առաջ. ծովի ափերի մոտ հսկայական լեռներ կան, գրեթե դեպի երկինք»: Եվ այդ լեռան մեջ մի փոքրիկ պատուհան: Բանակցությունների համար կտրել են, լեզուն չեն հասկանում և ժեստերով բացատրում են, որ իրենց երկաթ է պետք, իսկ ովքեր իրենց դանակ կամ կացին են տալիս, վճարում են կաշվով»:

Այս քարանձավային մարդկանց կացարաններից հետքեր չե՞ն մնացել։

Հետքերը, իհարկե, մնացին՝ դեռ նախորդ դարում ակադեմիկոս Ի.Ի. Լեպեխինը գրել է. «Ներկայիս Մեզեն թաղամասի ամբողջ Սամոյեդ երկիրը լցված է որոշակի մարդկանց ամայացած տներով: Նրանք հայտնաբերվել են շատ վայրերում, տունդրայի լճերի մոտ և գետերի մոտ գտնվող անտառներում, որոնք պատրաստված են լեռներում և բլուրներում, ինչպես անցքերով քարանձավները: Նման գազանի կողմից:Այս քարանձավներում նրանք գտնում են վառարաններ և գտնում երկաթի, պղնձի և կավե կենցաղային իրերի բեկորներ:

Ինչ վերաբերում է քարե մեծածավալ լեռներին, ինչպիսիք են Սեկիրնայա (մեծ Սոլովեցկի կղզի), Սիկիրտեսալե (Վայգաչ կղզու արևմտյան ափին), Սիխիրտեսյա լեռները (Կորոտայխի գետի գետաբերանում), սրանք այլևս այն բնակելի շենքերը չեն, որոնք կառուցված են. տորֆ և մամուռ՝ նախատեսված կենդանի մարդկանց համար, իսկ մահացածների տները՝ քարերից պատրաստված բուրգեր։

Այսպիսով, այս քարե լեռների «կույտերը» վաղ պրոտոպոմորների հնագույն քաղաքակրթության հուշարձաններ են, որոնք հազարավոր տարիներ առաջ տիրապետում էին հնագույն Արկտիկայի տարածքներին հյուսիսի ներկայիս բնիկ բնակիչների ժամանումից շատ առաջ: Եվ մեր հետազոտողները դեռ շատ աշխատանք ունեն անելու՝ ուսումնասիրելու երկրի մեջ թաքնված այս պատմությունը:

Սոլովեցկի կղզիները և դրանց տարածքը

Բոլշոյ Սոլովեցկի կղզին արշիպելագի ամենամեծ եռանկյուն կղզին է։ Նրա հարավային հատվածն արդեն հյուսիսային է և ավարտվում է սուր հրվանդանով։ Արևմտյան, արևելյան և հյուսիսային ափերին տարածքի մեջ խորը ցցված ծոցեր կան։ Կղզու ամենահեռավոր հարավային և հյուսիսային կետերի միջև հեռավորությունը կազմում է 24,7 կմ, իսկ արևմտյան և արևելյանները՝ 15,8 կմ։ Մեծ Սոլովեցկի կղզին (246,9 քառ. կմ) գերազանցում է արշիպելագի մյուս հինգ կղզիներին. Անզեր կղզու տարածքը 24 քառ. կմ է։ կմ, Մեծ Մուկսալմա՝ 17,6, Մեծ Զայացկի՝ 1,25, Փոքր Զայացկի՝ 1,02, Մալայա Մուկսալմա՝ 0,57 քառ. կմ. ( Բոգուսլավսկի Գուստավ.Սոլովեցկի կղզիներ. Էսսեներ. )

Մեծ Սոլովեցկի կղզի

«Բոլշոյ Սոլովեցկի կղզու ժամանակակից ռելիեֆի ձևավորումը տեղի է ունեցել սառցադաշտի և դրան հաջորդած եղանակային և էրոզիայի գործընթացների ազդեցության տակ: Արշիպելագի տարածքը երկու անգամ ենթարկվել է սառցադաշտի: Սառցադաշտի առաջին շրջանը (Դնեպրովսկ) և երկրորդ շրջանը (Վալդայ կամ այլ կերպ Վուրմ) բաժանվում են ժամանակային ընդմիջումով, երբ սառցադաշտը նահանջեց՝ առաջացնելով կլիմայի զգալի փոփոխություն:

Ցեղատեսակներ. Կղզիները հենվում են գնեիս-գրանիտե հիմքի ամուր հիմքի վրա: Ժայռերը գրեթե երբեք ջրի երես դուրս չեն գալիս։ Սառցադաշտը ծածկել է Սոլովեցկի կղզիների հիմնաքարը բյուրեղային «մորենային» հանքավայրերի զգալի շերտով։ Կղզիներում կան բազմաթիվ քարաքարեր, գերակշռում են գնեյսները, քիչ են գրանիտներն ու թերթաքարերը, գրեթե չկան նստվածքային ապարներ։ Հաճախ ժայռերը ընկած են բլուրների լանջերին հզոր լեռնաշղթաների մեջ: Մորենի հանքավայրերից առանձնանում են մորենային կավերը՝ «խոյի ճակատները»։ Կղզիներում շատ ավազ կա՝ բյուրեղային ապարների մեխանիկական ոչնչացման արդյունք:

Կղզիների հողն ունի ավազոտ հիմք և բացակայում է սննդանյութերը։ Կղզիներում քիչ են մորենային ապարների ելքերը, և հողի շերտը հաստությամբ աննշան է (միջին արժեքը՝ 0,2-0,25 մ, հաճախ՝ 0,05 մ և ծայրահեղ հազվադեպ՝ 0,4-0,6 մ): Կղզիներում հիմնական հողային համալիրներն են՝ պոդզոլայինից անցումային դեպի կիսաճահճային, կիսաճահճային, կիսաճահճից անցումային ճահճային, ճահճային և տորֆային ճահիճներին։

Կղզիների ռելիեֆը անհավասար է՝ փոքր վայրէջքներով ու վերելքներով, բազմաթիվ լճային ավազաններով։ Էական բարձրություններ չկան։ Մեծ Սոլովեցկի կղզում կան երեք ռելիեֆային գոտիներ.

Կղզու կենտրոնական գոտին՝ լեռնոտ բարձր լանդշաֆտով և լճերի համակարգով.
հարավային գոտին իջվածք է՝ շրջապատված բլուրներով՝ տորֆի ճահիճներով և գերաճած լճերով և
ափամերձ գոտի.

Սոլովեցկի կղզու ռելիեֆը (բլուրների և լճերի ավազանների ուղղությունը) համընկնում է սառցադաշտի շարժման ուղղության հետ (հյուսիս-հյուսիս-արևմուտքից հարավ-հարավ-արևելք): Ամբողջ կղզին ձգված է այս ուղղությամբ։

Լեռները. Արշիպելագի ամենաբարձր կետը Գողգոթա լեռն է Անզեր կղզում (200 մ): Բոլշոյ Սոլովեցկի կղզու ամենաբարձր կետը Սեկիրնայա լեռն է (բացարձակ բարձրությունը՝ 95,5 մ, հարաբերական բարձրությունը՝ 71 մ)։ Սեկիրնայա լեռը, Գողգոթա և կղզիների լեռները ձևավորվում են սառցադաշտային հանքավայրերից: Բոլշոյ Սոլովեցկի Օ.-ի վրա կան բլուրներ և բլուրներ (25-60 մ), որոնք ավանդաբար կոչվում են «լեռներ»։ Ձգվում են մեղմ թեքություններով բլուրների գագաթներով։ Բոլոր լեռները գտնվում են կղզու կենտրոնական մասում. վանքի արևելք են գնում թեք Խլեբնյե լեռները, հյուսիս-արևմուտքում՝ Վալդայ լեռները, իսկ ավելի հյուսիս՝ Սեթնի, Գրեմյաչի և Գայլի լեռների շղթան։ Կան բարձունքներ դեպի Ռեբոլդա գյուղ տանող ճանապարհին և կղզու հյուսիսարևմտյան ծայրում՝ Տրեշանկա գյուղի մոտ։ Թաբոր լեռը բարձրանում է Մուկսալմա կղզու հարավ-արևելյան մասում։

Սոլովկիի ճահիճները (անտառ և մարգագետին, «բարձրլեռն») գերաճի վերջին փուլում գտնվող լճեր են։ Ճահճային տարածքները զբաղեցնում են Անզերսկի կղզու տարածքի զգալի մասը (20% կամ 630 հա) և Բոլշայա Մուկսալմայի 460 հա (կղզու գրեթե ամբողջ արևելյան մասը ճահճային է): Զայացկի կղզիներում ճահիճներ չկան։ Բոլշոյ Սոլովեցկի ճահիճները գտնվում են կղզու հարավային (Պեչակսկոե և Բերեզովո - Տոպսկոյե), հյուսիսարևելյան (Ֆիլիմոնովսկոե և Գորոդոկսկոե) և արևելյան մասերում: Կղզու կենտրոնական և արևմտյան մասում ընկած է Կուլիկովոյի ճահիճը և լճերի մոտ մի քանի և փոքր «լճային ճահիճներ», որոնք սնվում են մթնոլորտային տեղումներից։

Տորֆային ճահիճները գտնվում են Բոլշոյ Սոլովեցկի Օ.-ի արևելյան և հարավային մասերում (Գրյազնայա ծոցի մոտ, Բոլշոյ և Մալի Կամեննիե և Բոլշոյ տորֆ լճերի տարածքում՝ Մուկսալմա տանող ճանապարհին, Բերեզովսկայա ճանապարհի երկայնքով Լոպսկի լճերի շրջանում, Պեչակ հրվանդանի մոտ և Բոլշայա Մուկսալմայի վրա՝ Ֆավոր լեռան տարածքում): Տորֆի գնահատված պաշարները կազմում են ավելի քան 80 մլն տոննա։ Տորֆի արդյունաբերական արդյունահանում չկա։

Առափնյա գիծը ֆիզիկաաշխարհագրական հատուկ գոտի է։ Սոլովեցկի արշիպելագի կղզիների ողջ պարագծի երկայնքով ձգվում է բաց ափամերձ գոտի։ Ափամերձ գոտու տարածքը համեմատելի է կղզիների տարածքի հետ. օրինակ, Անզերի վրա այն հասնում է 926 հեկտարի կամ տարածքի 38%-ին։ Բոլշոյ Սոլովեցկի կղզու շրջագիծը 110 կմ է, բայց ափերի, հրվանդանների, ծովածոցերի և թերակղզու խիստ խորշվածների պատճառով ափամերձ գիծը կրկնակի երկար է ~ 200 կմ: Ափերը կազմված են չամրացված ավազաքարային ժայռերից՝ ժայռաբեկորներով՝ հազվադեպ աճող խոտով։ Ափամերձ գոտին սահմանափակվում է անտառով, գալիս է գրեթե դեպի ջուրը կամ նահանջում 0,1-0,2 կմ-ով։

Ծովափնյա ծանծաղուտներն ու քարե լողավազանները զգալի տարածություններով գնում են դեպի ծով։ Ափամերձ խորքերը փոքր են. արևմուտք և արևելք ծովը հասնում է 10 մ խորության ափից ընդամենը 1,8 - 2,0 կմ, իսկ հյուսիսում և հարավում` 4 կմ; խորությունները հետագայում ավելանում են և հյուսիսային և արևելյան ուղղություններով ափից 5-6 կմ հեռավորության վրա արդեն հասնում են 30-50 մ-ի։

Սոլովեցկի կղզիների «աճը» առաջին անգամ գնահատվել է 1889 թվականին՝ դարում 120 սանտիմետր, ավելի ճշգրիտ տվյալները վկայում են դարում մոտ 17 սանտիմետր աճի մասին։

մակընթացություն և հոսք: Օրական երկու անգամ ջրերը գալիս են կղզիների ափին՝ մոտենալով հենց անտառին։ Մակընթացությունը ջրիմուռների շարունակական ժապավեն է դնում ափին։ Երկու անգամ մակընթացությունը բացահայտում է հազարավոր նարնջագույն-կարմիր քարեր, որոնք ընկած են ծովում փոքր խորության վրա: Մակընթացությունը և մակընթացությունը տևում են 6 ժամ 12 րոպե (օրական ցիկլը՝ երկու բարձր մակընթացություն և երկու մակընթացություն, հավասար է 24 ժամ 47 րոպեի), մինչդեռ ցածր ջրի շրջանը սովորաբար մոտ է կեսօրին և կեսգիշերին։ Կղզիների տարածաշրջանում ցածր և բարձր ջրի տարբերությունը միջինում համապատասխանաբար 0,4 և 1,8 մ է (ծայրահեղ արժեքները 0,3 և 2,0 մ են): Deep Bay-ի բարձր և ցածր ջրի տարբերությունը 1,25 մ է, իսկ Iron Gate Strait-ով, որը կապում է ծովածոցը ծովի հետ, բարձր և ցածր մակընթացության ժամանակ վայրկյանում մինչև 700 տոննա ջուր է անցնում։

Ծովային ծովածոցերը (ծոցերը) բազմազան են. Գլյուբոկայա ծոցը արևելքից դուրս է գալիս Բոլշոյ Սոլովեցկի Օ.-ի ափին։ Նրա մակերեսը կազմում է 12,8 քառ. կմ. խորությունը տեղ-տեղ հասնում է 150 մետրի։ Ծոցում շատ կղզիներ կան, նրա ափերը խիստ կտրված են։ Deep Bay-ը եզակի ծովային ծովածոց է, որն ունի սառը ջրային գոտի և 12-14 մ խորության վրա գտնվող Արկտիկայի ֆաունա:

Նավահանգիստ «Բարգավաճման ծոց». Արշիպելագի գլխավոր ծոցը Բարեկեցության ծոցն է, որի ափերին կանգնած է Սոլովեցկի Կրեմլը։ Այն խորացել է ափի մեջ 2 կմ՝ կազմելով նավահանգիստ՝ մոտ 6,4 քմ մակերեսով։ կմ. Բարգավաճման ծոցը լավագույն նավահանգիստն է Սպիտակ ծովի այս տարածքում: Նավահանգիստը պաշտպանված է քամիներից շատերից և հասանելի է արևմտյան և հարավ-արևմտյան քամիների համար: Նավահանգստի խորությունը 11-45 մ է Պեսյա Լուդայի և Սեննի Լյուդիի միջև ընկած ճանապարհին: Բուն նավահանգստում 2,0-2,5 մ (հարավային մաս), 4,0-5,5 մ (հյուսիսային մաս) մինչև բուն նավամատույցը (ցածր ջրի մեջ): Ներքևը ավազոտ է, մանր քարերով, հարմար է մեծ նավերի համար։

Ծոցի ափը մեծապես խորշված է փոքր ծոցերով և մեկ տասնյակ հրվանդաններով։ Ծովածոցը լցված է լյուդներով և գորգերով։ Կղզիներ ծովածոցում - ծովագնացություն; Հայ (չորս), Պետրոպավլովսկի, Կրոս, Իգումենսկի, Բելուգա, Մեծ և Փոքր Տոպա, Խոտածածկ; Պեսյա, Վորոնյա և Բաբիա Լուդի; Ալեքսանդրովսկիե, Էրշով, Վորոնիի, Անանուն կորգի. Ծոցի ջուրը մաքուր է և թափանցիկ, տեսանելիությունը՝ մինչև 5 մ։ Բոգուսլավսկի Գուստավ.Սոլովեցկի կղզիներ. Էսսեներ. 3-րդ հրատ.Արխանգելսկ; Հյուսիս - արեւմուտք գիրք. հրատարակչություն, 1978. - 173 էջ: հիվանդ.)

Անզերսկի կղզի (Անզեր)

Կղզու երկարությունը մոտ 17 կիլոմետր է, լայնությունը՝ 7,5 կմ արևմտյան մասում, դեպի արևելք նեղանում է։ Տարածքը կազմում է 35 կմ2։ Բազմաթիվ շրթունքներ կան, ամենանեղ խոշորները Տրոիցկայան և Կապորսկայան են, Կիրիլլովսկայան լայն է ավազոտ ափով և ավազաթմբերով: Լանդշաֆտը շատ է հիշեցնում Բոլշոյ Սոլովեցկի կղզին. բազմաթիվ բլուրներ՝ գերաճած խիտ անտառներով, որոնք հերթափոխվում են խորը լճերի ավազաններով:

Անզեր կղզին «Վանզեր» անունով հիշատակվում է 15-րդ դարի կեսերին Սոլովեցկի վանքին ուղղված առաջին Նովգորոդյան նամակներում։ 17-րդ դարի առաջին քառորդում Անզերսկի վանական Եղիազարը հիմնեց մի փոքրիկ վանք՝ Անզերսկու սկետը։ 1634 թվականին Նիկիտան քահանան՝ ապագա պատրիարք Նիկոնը, վանական ուխտեր է վերցրել Անզերոյում և նշանակալի դեր է խաղացել Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Վանական Հոբը՝ Պետրոս Մեծ կայսեր նախկին խոստովանահայրը, 1712 թվականին հիմնադրեց մի փոքրիկ սկետ՝ հրեշավոր խիստ կանոնադրությամբ:

Մեծ Մուկսալմա կղզի

Բոլշայա Մուկսալմա կղզու չափերը՝ 6,2 x 3,7 կիլոմետր։ Մակերեւույթը անհավասար է, բայց էական իջվածքներ չկան։ Լճեր չկան։ Կղզու հարավ-արևելյան մասում, որի հիմնական մասը ճահճային է, երկու լեռ կա (բարձրը կոչվում է «Ֆավոր»)։ Հողը ավազոտ է և քարքարոտ։ Չկան այնպիսի անտառներ, ինչպիսիք են Սոլովեցկի կղզին և Անզերը: Կղզու մեծ մասը թերաճ է։ Ընդարձակ արոտավայրեր՝ նուրբ խոտով։ Այստեղ, Սերգիևսկու սկետայի տարածքում, կար գոմ: 1872 թվականին Սոլովկի այցելած Վ. Նեմիրովիչ-Դանչենկոն ոգևորված զարմանքով գրում է տեղի գոմի թռչնանոցի, ախոռների և կաթնամթերքի ֆերմայի մասին. նա խոսեց բոլոր տարածքների «հոլանդական մաքրության», առաջին կարգի կաթնամթերքի պաշարների մասին։ պահվում է սառցադաշտում, ամբողջ կաթնամթերքի արդյունաբերության ռացիոնալ միջավայրի մասին: ՍԼՈՆ-ի գոյության ընթացքում (1923 թ.) Մուկսալմայում կազմակերպվեց անասնաբուծական ֆերմա, որը թույլ տվեց վանական բոլոր աշխատանքները քամուն քշել և հաջողությամբ ավերել վանքի ֆերմայի նախկին տարածքը, ներառյալ լեգենդար ախոռը խոտհնձանով (1906 թ.) և նախատեսված է 27 ձիու համար:

Ներկայումս Մուկսալմ բնակավայրը մարգագետնում ցրված ավերակների խումբ է։ Այստեղ են երկհարկանի քարե տան մնացորդները, փայտե տունը, գոմի շինությունը և մի քանի այլ հին շենքերի մնացորդներ։ Նախկինում Մուկսալման ուներ փայտե մատուռ և մեկ հարկանի քարե Սուրբ Սերգիուս եկեղեցի։ Կոմունիստների արշավանքից հետո միայն ավերակներ են մնացել։

Գյուղից ճանապարհը կղզու արևելյան մասով գնում է դեպի Թաբոր լեռը։

Մեծ և փոքր Զայացկի կղզիներ (Նապաստակներ)

Մեծ Զայացկի, Փոքր Զայացկի կղզիներ կամ Նապաստակներ, Ճագարներ (տեղական): Նրանք գտնվում են Պեչակ հրվանդանից 2,5 կմ դեպի հյուսիս-արևմուտք; Բարգավաճման ծոցից 30-50 րոպե նավով դեպի հարավ: Տարածքը՝ Բ.Զայացկի՝ 1,25քմ, Մ.Զայացկի՝ 1,02քմ։ կմ. Ցածր շերտ՝ թեթևակի վերելքներով։ Անտառները զբաղեցնում են հողերի 65-70%-ը և 55-60%-ը (փոքր անտառներ, գրեթե չկան կամ փոքր փշատերևներ)։ Բաց ափ - կղզիների տարածքի մինչև 30% (մոտ 40 հեկտար Բոլշայա Զայացկի կղզում): Լանդշաֆտը ենթաբևեռ է, ավելի մոտ տունդրային (մամուռ, թփուտներ, թույլ անտառ, քարքարոտ հող): Չկան լճեր կամ ճահիճներ։ Նախկինում կարող էին լինել լճեր կամ ճահիճներ, բայց այժմ տեսանելի են միայն երեք օվալաձև տորֆ։ Լանդշաֆտի հիմնական տարրը քարն է՝ տարբեր ձևերի և չափերի քարերի տեսքով։ Ափամերձ գիծը խիստ անկված է, կղզու մոտ մինչև 15 կմ: Բ.Զայացկի. Ափը մեղմ թեք է, տեղ-տեղ՝ տեռասներ։ Ծովափնյա շերտ՝ թփերով, սակայն կղզու հյուսիս-արևելքում և արևելքում կան լավ արոտավայրեր՝ խոտով։ -ի կենտրոնական մասը Բ.Զայացկին զբաղեցնում է հզոր սառցադաշտային մորենի մնացորդը՝ Սոպկա լեռը։ Լեռը զուրկ է բուսականությունից, գագաթը՝ քարքարոտ։ Ափին մոտ (Սոպկայից 1 կմ հարավ) գտնվում է Սիգնալնայա լեռը, որի գագաթի երկայնքով հստակ երևում է մորենային լեռնաշղթան։ Շինություններ՝ հնագույն լաբիրինթոսներ կամ բաբելոններ, արհեստական նավահանգիստ, ծովից փակ՝ խոշոր քարերի որմնանկարով, Սուրբ Անդրեաս Առաքյալի եկեղեցի, պաշտամունքային խաչեր։

Մալայա Մուկսալմա կղզի

Մալայա Մուկսալման Սոլովեցկի արշիպելագի վեց ամենամեծ կղզիներից ամենափոքրն է։ Սեզոնային բնակիչները՝ քարշիչներ, ջրիմուռներ հանքափորներ՝ լամինարիա, իրենց կղզին այլ կերպ են անվանում: «Փոքր Մու, ինչպես գրված է տեղական խանութում, .. կամ մռայլ՝ մարդակեր կղզի: Մուկսալմայի պատմությունն իսկապես ավելի շատ հակված է դեպի վերջինը… -»: ( Ալեքսեյ Շեպտունով. Ովքե՞ր են քարշակները: « Vedomosti Pomorye», 25.08.2004 թ) Նրանք կրակել են կանանց հենց այնտեղ՝ հենց նավամատույցից, որտեղից այսօր քարշիչները դուրս են գալիս լամինարիա բռնելու...

Բազմաթիվ վայրեր

Սերիական ID համարը	անունը և գտնվելու վայրը	կոորդինատները	տարածք	Գրառման ամսաթիվը
632-001	Սոլովեցկի կղզի. Սոլովեցկի շրջան, Արխանգելսկի, Ռուսաստանի Դաշնություն	N65 05 E35 40	21872 հա	1992
632-002	Անզեր կղզի Սոլովեցկի շրջան, Արխանգելսկի, Ռուսաստանի Դաշնություն	N65 08 43 E36 05 47	4711 հա	1992
632-003	Մեծ Մուկսալմա կղզի	N65 02 33 E035 57 31	1896 Հա	1992
632-004	Փոքր Մուկսալմա կղզի Սոլովեցկի շրջան, Արխանգելսկի, Ռուսաստանի Դաշնություն	N65 01 00 E036 01 00	120 հա	1992
632-005	Փոքր Զայացկի Սոլովեցկի շրջան, Արխանգելսկի, Ռուսաստանի Դաշնություն	N64 57 00 E035 40 00	110 հա	1992
632-006	Մեծ Զայացկի կղզի Սոլովեցկի շրջան, Արխանգելսկի, Ռուսաստանի Դաշնություն	N64 58 00 E035 39 00	125 հա	1992
անհայտ հեղինակ. Աղբյուր՝ Սոլովեցկի կղզիների մշակութային և պատմական անսամբլ։ www.unesco.org