ឆ្នាំនេះគឺជាខួបនៃបេសកកម្មនៅតំបន់អាក់ទិកពីរដងក្នុងពេលតែមួយ និងខួបលើកទី 160 នៃកំណើតរបស់អ្នករុករកតំបន់ប៉ូលដ៏ល្បីល្បាញ Baron Eduard Toll ។ បេសកកម្មទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយ Yakutia ជាមួយនឹងតំបន់អាក់ទិករបស់វា។
បេសកកម្ម Kamchatka ទីពីរ (Great Northern) - បេសកកម្មរុស្ស៊ីដ៏ធំបំផុតនៃសតវត្សទី XVIII មានរយៈពេលពីឆ្នាំ 1733 ដល់ឆ្នាំ 1743 ។ វាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្រោមការបញ្ជារបស់ Vitus Bering ។ គោលដៅរបស់វាគឺការសិក្សាដ៏ទូលំទូលាយនៃស៊ីបេរី ការបញ្ជាក់ព្រំដែនរដ្ឋនៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ការសិក្សាអំពីលទ្ធភាពនៃការធ្វើនាវាចរណ៍នៅមហាសមុទ្រអាកទិក ដំណោះស្រាយនៃសំណួរនៃអត្ថិភាពនៃច្រកសមុទ្ររវាងអាស៊ីខាងជើង និងអាមេរិក។ ស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុន និងទៅកាន់ច្រាំងនៃអាមេរិកខាងជើងខាងលិច។ ភារកិច្ចទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយជាចម្បងដោយកងនាវាចរនៃបេសកកម្មដឹកនាំដោយ V.Valton, V.V. Pronchishchev, A.I. Chirikov, M.P. Shpanberg, បងប្អូន Khariton និង Dmitriev Laptev និងអ្នកដទៃ។
បេសកកម្មនេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវ Academic Detachment ដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិ-វិទ្យាសាស្ត្រ និងការពិពណ៌នាភូមិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស៊ីបេរី និងប្រជាជនរបស់វា។ ការផ្ដាច់ការសិក្សារួមមានសាស្រ្តាចារ្យ - ប្រវត្តិវិទូ G.F. Miller និង I.E. Fisher អ្នកធម្មជាតិ I.G. Gmelin និង G.V. Steller តារាវិទូ L. Delisle de la Croyer អ្នកបកប្រែ សិស្ស រួមទាំងលោក Stepan Krasheninnikov ក្រោយមកជាសាស្ត្រាចារ្យរុស្ស៊ីដំបូងគេនៃប្រវត្តិសាស្ត្រធម្មជាតិ និងរុក្ខសាស្ត្រនៃបណ្ឌិតសភា។ វិទ្យាសាស្ត្រ។
បេសកកម្មភាគខាងជើងដ៏អស្ចារ្យជាលើកដំបូងបានធ្វើសារពើភ័ណ្ឌនៃផ្នែកនីមួយៗនៃឆ្នេរសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រអាកទិក បញ្ជាក់ពីវត្តមាននៃច្រកសមុទ្ររវាងអាស៊ី និងអាមេរិក បានរកឃើញ និងគូសផែនទីកោះគូរីលខាងត្បូង រុករកឆ្នេរសមុទ្រ Kamchatka សមុទ្រ។ Okhotsk និងផ្នែកខ្លះនៃឆ្នេរសមុទ្រជប៉ុន។
ប្រភេទសត្វជាច្រើននៃអ្នកតំណាងនៃរុក្ខជាតិ និងសត្វត្រូវបានពិពណ៌នា និងគូសវាស ដែលក្នុងចំនោមពួកវាឥឡូវនេះបានផុតពូជ ដែលល្បីល្បាញបំផុតគឺ "គោ Steller" ។
ជាលទ្ធផលនៃបេសកកម្មការងារដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោករបស់ GF Miller ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ - "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស៊ីបេរី" "ការពិពណ៌នាអំពីនគរស៊ីបេរីនិងកិច្ចការទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងវាតាំងពីដើមដំបូងនិងជាពិសេសពីការសញ្ជ័យរបស់វា។ ដោយរដ្ឋរុស្ស៊ីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ", "ការពិពណ៌នាអំពីស្រុក Tomsk នៃខេត្ត Tobolsk នៅស៊ីបេរីនៅក្នុងទីតាំងបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួននៅក្នុងខែតុលាឆ្នាំ 1734 ។ និងការងារផ្សេងទៀត។
ការសិក្សារបស់ I.G. Gmelin - "Siberian flora", "ដំណើរឆ្លងកាត់ស៊ីបេរីពីឆ្នាំ 1741 ដល់ 1743", S.P. Krasheninnikov - "ការពិពណ៌នាអំពីទឹកដីនៃ Kamchatka" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។
75 ឆ្នាំចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការងារនៃបេសកកម្មរុករកភូមិសាស្ត្រ Kolyma ដំបូង។
នៅថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1928 បេសកកម្មរុករក Kolyma ជាលើកដំបូងបានចុះចតនៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ Okhotsk ជិតភូមិ Ola ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយវិស្វករ-ភូគព្ភវិទូ Yuri Bilibin ។ លទ្ធផលនៃការធ្វើបេសកកម្មរបស់ Yu.A. Bilibin ក្នុងឆ្នាំ 1928-1929 គឺជាការរកឃើញតំបន់ឧស្សាហកម្មមាសនៅក្នុងតំបន់នៃទន្លេ Utina, Kholodny និងប្រភព Yubileyny ដែលបានក្លាយជាវត្ថុសំខាន់នៃការជីកយករ៉ែមាសនៅ Kolyma រហូតដល់ឆ្នាំ 1933 ។ មាសក៏ត្រូវបានគេរកឃើញនៅតាមជ្រលងភ្នំផ្សេងទៀត ហើយគំរូមួយចំនួននៃការចែកចាយរបស់វា និងរចនាសម្ព័ន្ធភូមិសាស្ត្រនៃតំបន់នោះបានចាប់ផ្តើមច្បាស់។ ប៊ីលីប៊ីនបានដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មមួយអំពីអត្ថិភាពនៃតំបន់ដែលមានមាសដែលមានប្រវែងរាប់រយគីឡូម៉ែត្រនៅទីនេះ។
កាលបរិច្ឆេទគម្រប់ខួបលើកទី 3 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Baron Eduard Toll ដែលជាអ្នករុករកតំបន់ប៉ូលដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកសត្វវិទ្យា និងភូគព្ភវិទូ ដែលជាបុរសដែលមានជោគវាសនាអាថ៌កំបាំង។ វាគឺ 160 ឆ្នាំចាប់តាំងពីកំណើតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអ្នកធ្វើដំណើរនេះ។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងលះបង់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវនេះ។
ការបាត់ខ្លួនដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់ Eduard Toll នៅក្នុងទឹកកកនៃតំបន់ Arctic នៅតែជាអាថ៌កំបាំងអស់រយៈពេលពីរសតវត្សមកហើយ... Eduard Toll បានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីស្វែងរកទឹកដី Sannikov រឿងព្រេងនិទាន។
អ្នកដំបូងគេដែលឃើញដីដែលមិនស្គាល់ឈ្មោះនេះគឺ Yakov Sannikov ជាពាណិជ្ជករ និងជាអ្នកប្រមូលភ្លុកដំរីពី Yakutia។ វាបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1810 ក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មដំបូងរបស់រុស្ស៊ីទៅកាន់កោះ New Siberian ។ ពីចុងភាគខាងជើងនៃកោះ Kotelny Sannikov បានឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវភ្នំថ្មខ្ពស់ដែលមានទីតាំងនៅចម្ងាយ 70 ផ្លូវ។
ហើយវាមិនមែនជាការយល់ច្រឡំ ឬជាការអស្ចារ្យនោះទេ។ ទីមួយការពិតនៃ "ចក្ខុវិស័យ" ត្រូវបានធ្វើជាសាក្សីជាផ្លូវការដោយប្រធានការិយាល័យចុះឈ្មោះសហសេវិកបេសកកម្ម Matvey Gedenstrom ។ ទីពីរ Sannikov ជាមនុស្សមានបទពិសោធម្នាក់ដែលអាចបែងចែកអព្ភូតហេតុពីរូបភាពពិត។ វាគឺជាគាត់ដែលបានរកឃើញកោះចំនួនបីនៃប្រជុំកោះ Novosibirsk - Stolbovoy, Faddevsky, Bunge Land ។
បន្ទាប់ពី 10 ឆ្នាំជាមួយនឹងគោលបំណងជាក់លាក់នៃការរុករកទឹកដី Sannikov បេសកកម្មមួយត្រូវបានបំពាក់នៅក្រោមការបញ្ជារបស់កងនាវាចរលោកអនុសេនីយ៍ឯក Pyotr Fedorovich Anzhu ។ ប៉ុន្តែ Anjou មិនបានរកឃើញដីណាមួយទេ ទោះបីជាគាត់ត្រូវបានបំពាក់ដោយបំពង់អុបទិកដ៏ល្អឥតខ្ចោះក៏ដោយ។ ដោយបានដើរជាមួយមគ្គុទ្ទេសក៍នៅលើរទេះឆ្កែនៅក្នុងតំបន់ដែល Gedenshtrom បានសម្គាល់ "Sannikov Land" ជាមួយនឹងបន្ទាត់ចំនុច គាត់បានត្រលប់ទៅ St. Petersburg ដោយដៃទទេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្វែងរកដី Sannikov មិនបានឈប់ទេ ទោះបីជាគេជឿថាគ្មានដីណាមួយនៅភាគខាងជើងនៃកោះ New Siberian ក៏ដោយ។ ហើយភ្លាមៗនោះនៅឆ្នាំ 1881 ជនជាតិអាមេរិក George De-Long បានរកឃើញប្រជុំកោះនៃកោះតូចៗដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងនៃបន្ទាត់ចំនុចដែលគូរដោយ Gedenstrom ។
ជុំថ្មីនៃការស្វែងរកដីបានចាប់ផ្តើម ដែលអាចលាក់កំណប់ទ្រព្យដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ ដំបូងបង្អស់ទាំងនេះរួមបញ្ចូលភ្លុករបស់ mammoths ។
មានភស្តុតាងមួយចំនួនដែលថា Sannikov Land អាចមានលក្ខណៈធម្មជាតិ និងអាកាសធាតុតែមួយគត់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ សត្វក្ងានប៉ូលពីឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងបានហោះមិនទៅភាគខាងត្បូង ប៉ុន្តែទៅភាគខាងជើង ប្រហែលក្នុងទិសដៅនៃទឹកដី Sannikov ។ ហើយជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលក្តៅមួយពួកគេបានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងកូនចៅ។ កុំបញ្ចុះតម្លៃទេវកថារបស់ជនជាតិដើម។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរាណនៅភាគខាងជើងមាន "ដីគោកនៃ mammoths" ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានស៊ីស្មៅដោយសេរីនៅក្នុងវាលស្មៅបៃតង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កងកម្លាំងក្រោមដីដ៏អាក្រក់បានធ្វើអន្តរាគមន៍នៅក្នុងសុភមង្គលនេះ ដោយបំផ្លាញ idyll ។
របកគំហើញរបស់ De Long បានជំរុញអ្នកឧស្សាហកម្មអាមេរិក ដែលបានចាប់ផ្តើមបង្កើតក្រុមហ៊ុនភាគហ៊ុនរួមគ្នា ដើម្បីអភិវឌ្ឍធនធានភាគខាងជើង។ តាមធម្មជាតិ រុស្ស៊ីមិនអាចមានប្រតិកម្មចំពោះរឿងនេះទេ។
នៅឆ្នាំ 1885 បេសកកម្មស្រាវជ្រាវមួយត្រូវបានបញ្ជូនទៅច្រាំងឆ្ងាយក្រោមការដឹកនាំរបស់គ្រូពេទ្យនៃកងនាវាបាល់ទិក Alexander Bunge ។ Baron Eduard Vasilyevich Toll ជាអ្នកសត្វវិទ្យា និងភូគព្ភវិទូ ត្រូវបានតែងតាំងជាជំនួយការរបស់គាត់។ រុស្សីបានប្រញាប់ប្រញាល់រៀបចំសិទ្ធិជាផ្លូវការរបស់ខ្លួនចំពោះភពផែនដីដ៏ល្បីល្បាញ។
នៅថ្ងៃទី 13 ខែសីហា ឆ្នាំ 1886 Toll ដែលឈរនៅលើឆ្នេរសមុទ្រតែមួយនៃកោះតែមួយជាមួយ Sannikov បានឃើញភ្នំដូចគ្នា ហើយបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយគិតចង់ស្វែងរកដីដែលមិនស្គាល់។ គាត់បានឃើញដុំទឹកកកទាំងនេះយ៉ាងច្បាស់ កំណត់ចម្ងាយទៅពួកគេ (ប្រហែល 160 គីឡូម៉ែត្រ) ហើយគាត់ក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យគិតថានៅទីនោះ ពីចម្ងាយគឺគ្រាន់តែជាដុំទឹកកកប៉ុណ្ណោះ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Baron Toll បានបង្កើតភស្តុតាងនៃទ្រឹស្តីរបស់គាត់។
បេសកកម្មបន្ទាប់ដែលដឹកនាំដោយ Toll បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1893 ។ ហើយទីបំផុតនៅថ្ងៃទី 4 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1900 Eduard Vasilyevich បានចេញដំណើរពី Kronstadt នៅលើកប៉ាល់នេសាទ Zarya ដើម្បីបញ្ចប់ជម្លោះដ៏រ៉ាំរ៉ៃអំពីអត្ថិភាពនៃទឹកដី Sannikov ។ គាត់ពិតជាប្រាកដអំពីការពិតរបស់នាង។
បេសកកម្មត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងល្អ ជំនួយដោយ 150,000 rubles មាសដែលបានបែងចែកដោយក្រសួងហិរញ្ញវត្ថុ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងត្រូវបានជ្រើសរើស - អ្នកដែលស្រលាញ់ខ្លាំងសម្រាប់ការសិក្សាពី Far North ។ ឧបករណ៍និងឧបករណ៍ទំនើបបំផុតត្រូវបានទិញ។ ការផ្គត់ផ្គង់បទប្បញ្ញត្តិអនុញ្ញាតឱ្យមានអត្ថិភាពស្វយ័តរហូតដល់បីឆ្នាំ។
Toll ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកជំនាញឈានមុខគេក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងនៃតំបន់ប៉ូលនោះ ស័ក្តិសមឥតខ្ចោះទៅនឹងតួនាទីរបស់អ្នកដឹកនាំបេសកកម្ម។ គាត់កំពុងសម្លឹងមើលដោយចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះដំណោះស្រាយនៃអាថ៌កំបាំងនៃអតីតកាលភូគព្ភសាស្ត្រនាពេលថ្មីៗនេះ៖ តើដីគោកមាននៅក្នុងតំបន់នៃកោះស៊ីបេរីសម័យទំនើបនេះទេ តើនៅពេលណា និងហេតុអ្វីវាបានបំបែកចេញ ហេតុអ្វីបានជាសត្វតិរច្ឆានស្លាប់?
ការធ្វើដំណើរនៃបេសកកម្មរបស់ Toll មានរយៈពេលបីឆ្នាំ។ Toll ប្រាកដថាដីដែល Sannikov បានឃើញពិតជាមានមែន។ ប៉ុន្តែ Eduard Vasilyevich មិនអាចបំពេញក្តីសុបិន្តរបស់គាត់បានទេ។
បានចាកចេញដើម្បីចំណាយពេលរដូវរងានៅលើកោះមួយ គាត់បានគ្រោងនឹងបន្តការស្វែងរករបស់គាត់នៅនិទាឃរដូវ។ ក្រុមរបស់ Toll ដោយមិនរង់ចាំអ្នករត់គេចខ្លួន Zarya បានសម្រេចចិត្តធ្វើដំណើរដោយឯករាជ្យពីភាគខាងត្បូងឆ្ពោះទៅកាន់ទ្វីបនេះ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ មិនទាន់មានដាននៃមនុស្សបួននាក់នេះទៀតទេ។
នៅឆ្នាំ 1903 បេសកកម្មស្វែងរកដែលដឹកនាំដោយឧត្តមនាវីឯក Alexander Kolchak បានរកឃើញកន្លែងបោះជំរុំរបស់ Toll នៅលើកោះ Bennett កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ និងសម្ភារៈផ្សេងៗទៀត។
នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់ Toll បានប្រកាសពីការចាកចេញរបស់គាត់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក គ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញគាត់ ឬអ្នកដែលនៅជាមួយគាត់ឡើយ។ អាថ៌កំបាំងជាច្រើនទាក់ទងនឹងការបាត់ខ្លួនដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់ Eduard Toll និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របីនាក់ផ្សេងទៀតជាមួយនឹងទឹកដីដ៏អាថ៌កំបាំង Sannikov ។
កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ Toll យោងទៅតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស្ត្រីមេម៉ាយរបស់គាត់។ Emmeline Toll បានបោះពុម្ពកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ស្វាមីរបស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1909 នៅទីក្រុងប៊ែរឡាំង។ នៅសហភាពសូវៀតក្នុងទម្រង់កាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងវាត្រូវបានបកប្រែពីភាសាអាឡឺម៉ង់នៅឆ្នាំ 1959 ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់ទៀតចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគំនិតនៃការស្វែងរកទឹកដីអាថ៌កំបាំងនៃ Sannikov ។ វាគឺជាវ្ល៉ាឌីមៀ Obruchev - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធំជាងគេ ជាអ្នកកាន់បញ្ជារបស់ St. Vladimir នៃសញ្ញាបត្រទី 4 លេនីន និងបដាក្រហមនៃការងារ អ្នកសិក្សា ភូគព្ភវិទូ បុរាណវិទូ និងអ្នកភូមិសាស្ត្រ អ្នករុករកស៊ីបេរី និងអាស៊ីកណ្តាល អ្នកនិពន្ធស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន និងសៀវភៅសិក្សាអំពីភូគព្ភសាស្ត្រ ដែលបានរក្សាភាពពាក់ព័ន្ធរបស់ពួកគេរហូតដល់ជំនាន់របស់យើង។
Yakuts ភាគខាងជើងមានទេវកថាអំពីដីដ៏កក់ក្តៅដ៏អាថ៌កំបាំងមួយដែលបានបាត់បង់នៅកន្លែងណាមួយឆ្ងាយនៅក្នុងមហាសមុទ្រអាកទិក។ សត្វស្លាបហោះហើរនៅទីនោះជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីចំណាយពេលរដូវរងាហើយ Onkilons បានទៅទីនោះ - មនុស្សពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទានដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថារស់នៅលើទឹកដីនៃ Chukotka ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបណ្តេញដោយកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតទៅកាន់កោះនៃមហាសមុទ្រអាកទិក។ Obruchev បានភ្ជាប់រឿងនិទានដ៏ស្រស់ស្អាតនេះជាមួយនឹងរបាយការណ៍អំពីដី Sannikov និងបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបាននៃសត្វស្លាបដែលធ្វើចំណាកស្រុកដែលត្រលប់មកវិញបន្ទាប់ពីរដូវរងាជាមួយកូនចៅ។
នៅដើមសតវត្សទី 20 Obruchev បានធ្វើការលើបេសកកម្មភូមិសាស្ត្រនិងភូមិសាស្ត្រនៅ Yakutia ។ ពីអ្នកស្រុកលោក Vladimir Afanasyevich បានឮរឿងព្រេងអាថ៌កំបាំងអំពីដីផ្កាដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកធំទូលាយនៃមហាសមុទ្រអាកទិក។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាវត្តមាននៃ oasis ដ៏កក់ក្តៅនៅក្នុងមហាសមុទ្រដែលត្រជាក់បំផុតត្រូវបានបង្ហាញដោយហ្វូងសត្វបក្សីចំណាកស្រុកជារៀងរាល់ឆ្នាំហោះហើរភាគខាងជើងនៅពេលជាក់លាក់ឆ្ពោះទៅរកការពង្រីកព្រិលនិងវាលខ្សាច់នៃតំបន់អាក់ទិក។ វាស្ថិតនៅក្នុងទិសដៅនោះ យោងតាមអ្នកស្រុកដែលកុលសម្ព័ន្ធ Onkilon ធ្លាប់ចាកចេញ។
ដោយសារ Obruchev ជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាចម្បង គាត់ត្រូវប្រាប់រឿងព្រេងនេះក្នុងរបៀបមួយដើម្បីកុំឱ្យផ្ទុយពីទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រ។ ជាលទ្ធផល Sannikov Land របស់គាត់នៅតែក្តៅ និងមានជីជាតិ ដោយសារតែវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពភ្នំភ្លើង ហើយភ្នំភ្លើងនេះមិនទាន់បានចុះត្រជាក់នៅឡើយ។ រួមគ្នាជាមួយ Onkilons, Wampus រស់នៅទីនោះ - មនុស្សមកពី Paleolithic - និងហ្វូស៊ីលសត្វដែលដឹកនាំដោយ mammoths ។ នេះជារបៀបដែលប្រលោមលោក "Sannikov Land, ឬ Onkilons ចុងក្រោយ" បានបង្ហាញខ្លួន។
នៅឆ្នាំ 1924 Obruchev បានបញ្ចប់ការងារលើប្រលោមលោក Sannikov Land ឬ The Last Onkilons ។ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាប្រលោមលោកមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលជាការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យ។ ប៉ុន្តែគ្រោងនៅតែផ្អែកលើព្រឹត្តិការណ៍ពិត។ គំរូរបស់តួឯក ប្រហែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នករុករកតំបន់អាក់ទិក អ្នកភូគព្ភវិទូដ៏មានទេពកោសល្យ Eduard Vasilyevich Toll ។
ប៉ុន្តែតើ Sannikov និង Toll បានឃើញអ្វី? Mirage? គំនរទឹកកក? ឥឡូវនេះ ទ្រឹស្តីដ៏ពេញនិយមបំផុតនោះគឺថា ពួកគេពិតជាបានឃើញកោះហ្វូស៊ីលទឹកកកដែលបានរលាយមុនពេលវាត្រូវបានរកឃើញ។ នៅក្នុងការបញ្ជាក់ពីនេះជោគវាសនានៃកោះពីរផ្សេងទៀតនៃប្រជុំកោះ Novosibirsk - Vasilevsky និង Semenovsky ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅដើមសតវត្សទី 19 ហើយបានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុងនៅទសវត្សរ៍ទី 30-50 នៃសតវត្សទី 20 ។
ការស្វែងរកទឹកដី Sannikov មិនបញ្ឈប់សូម្បីតែនៅសតវត្សទី 20 ក៏ដោយ។ មានរឿងព្រេងទំនើបអំពីផែនដីដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលធ្វើអោយមានការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ និងពេលវេលារបស់យើង។ នៅពេលផ្សេងៗ កំណត់ចំណាំដែលមិនអាចពន្យល់បានបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងសារព័ត៌មាន។ ថាតើមានការពិតខ្លះនៅក្នុងពួកគេ ឬជាការប្រឌិត យើងនឹងមិនវិនិច្ឆ័យទេ យើងនឹងពិចារណារឿងទេវកថាទាំងនេះនៅសម័យរបស់យើង។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 អ្នកឯកទេសខាងយោធាកំពុងព្យាយាមទៅដល់ Sannikov Land ។ សម្រាប់ការធ្វើដំណើរពួកគេប្រើមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនភាគខាងជើង - សត្វរមាំង និងក្រុមឆ្កែ។ មានការប៉ុនប៉ងជាច្រើនដង។ សមាជិកទាំងអស់នៃបេសកកម្មអះអាងថា ពួកគេបានឃើញដីដែលមិនទាន់មាននេះពីចម្ងាយ។ ប៉ុន្តែរាល់ពេលធ្វើដំណើររបស់ពួកគេ មានឧបសគ្គដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានក្នុងទម្រង់ជាពហុនីយ៉ាដ៏ធំសម្បើម។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ដីទេវកថានេះនៅតែមិនអាចចូលបានសម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវ។
មានរឿងរ៉ាវក្នុងចំណោមនាវិកដែលបញ្ជាក់ពីរឿងព្រេងអំពីកោះដែលមានមនុស្សរស់នៅនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រអាកទិក។ មានតែការនេះទេដែលអាចពន្យល់ពីការរកឃើញវត្ថុផ្សេងៗដែលអណ្តែតចេញពីប៉ូល។ ហើយនេះគឺជាពេលដែលមិនមានបេសកកម្មតែមួយទៅកាន់តំបន់នោះ។ អ្នកធ្វើដំណើរតាមតំបន់ប៉ូល ធ្វើម្តងទៀតជាឯកច្ឆ័ន្ទនូវការពិតដែលថា សីតុណ្ហភាពកើនឡើង នៅពេលពួកគេធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ប៉ូល។ បាតុភូតដ៏អស្ចារ្យមួយទៀត៖ កន្លែងបើកចំហដ៏ធំនៃទឹកស្រាប់តែលេចចេញជារូបរាងក្នុងចំណោមទឹកកកដ៏រឹងមាំ ដោយគ្មានគម្របទឹកកកទាំងស្រុង។
ជាការពិតណាស់ បច្ចេកវិជ្ជាអវកាសទំនើបធ្វើឱ្យវាអាចថតរូបបានល្អណាស់នៃទឹកដីណាមួយនៅលើផែនដី។ មានរូបថតបែបនេះនិងប៉ូល។ ពួកគេមានស្រមោលចម្លែក។ ជនជាតិអាមេរិកបានសន្មត់ថាទាំងនេះគឺជាការដំឡើងយោធារបស់រុស្ស៊ី។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល "ស្រមោល" ទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានរកឃើញទេប៉ុន្តែពួកគេអាចមើលឃើញពីលំហ។
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ អ្នកស្រាវជ្រាវរុស្ស៊ីបានចូលរួមក្នុងការស្វែងរកដី Sannikov។ ដូច្នេះនៅក្នុងសតវត្សទី 20 របាយការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយបានមកដល់កងនាវាចរអង់គ្លេស។ នាវិកអង់គ្លេសបានចុះចតនៅលើកោះស្កុតឡេនមួយ។ រឿងមិនធម្មតាបានកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ រំពេចនោះមានមនុស្សដែលមិនមើលទៅដូចជនជាតិអង់គ្លេស។ រឿងចម្លែកៗបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងចំពោះស្មារតី និងការមើលឃើញរបស់នាវិក។ ពួកគេអាចត្រឡប់ទៅកប៉ាល់វិញដោយសុវត្ថិភាព ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានខូចចិត្តទាំងស្រុង។
លើសពីនេះទៀត យោងតាមសក្ខីកម្មរបស់អ្នកបើកយន្តហោះដ៏ល្បីម្នាក់ដែលបានហោះពីលើប៉ូលក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 គាត់បានឃើញអូអេស៊ីសពណ៌បៃតងដ៏ធំមួយក្នុងចំណោមទឹកកកតំបន់ប៉ូល។ គ្មាននរណាម្នាក់ជឿរឿងរបស់គាត់ទេ ពួកគេបានស្នើឱ្យអ្នកបើកយន្តហោះបានឃើញអព្ភូតហេតុមួយ។
សមាជិកនៃបេសកកម្មអាមេរិក ដោយបានរកឃើញប្រាសាទបុរាណមួយនៅលើកោះអាកទិកមួយ បានចាត់ទុកថាពួកគេបានរកឃើញដាននៃអាត្លង់ទីទេវកថា ឬគេហៅថា Arctida ដែលជាកោះដែលអរិយធម៌មានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ពីបុរាណរស់នៅ។ នៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ពួកគេ អ្នកដំណើរបានពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានរកឃើញ។ ក្នុងចំណោមនោះមានផ្ទះ ប្រាសាទ វាំង និងវត្ថុវប្បធម៌។ ទោះបីជាអគារភាគច្រើនស្ថិតនៅក្រោមស្រទាប់ទឹកកកដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយមានតែផ្នែកខាងលើនៃអគារប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាពួកគេត្រូវបានសាងសង់ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមុន។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការជីកកកាយក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតំបន់អាក់ទិក ប៉ុន្តែយោងទៅតាមអ្នកជំនាញ រចនាប័ទ្មស្ថាបត្យកម្មនៃទីក្រុងនេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងក្រិកបុរាណ។ ប្រហែលជាទីក្រុងនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពេលដែលមានអាកាសធាតុត្រូពិច និងជាឋានសួគ៌។
ថ្មីៗនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា ជារឿយៗនៅជិតដីគោក និងកោះធំៗ នៅទីនោះគេហៅថា បន្ទះប្រសព្វ។ យោងតាមការសង្កេត ចំណុចប្រសព្វបែបនេះតែងតែកើតឡើងនៅក្នុងសមុទ្រ Laptev ដែលមិនឆ្ងាយពី Tiksi ។ បាតុភូតអុបទិកបែបនេះកើតឡើងនៅបីកន្លែង៖ នៅឆ្នេរសមុទ្រនៃដីគោក ក្បែរកោះ New Siberian និងភាគខាងជើងនៃប្រជុំកោះ។ នោះហើយជាកន្លែងដែលពាណិជ្ជករ Sannikov បានឃើញផែនដីថ្មីដំបូងគេ ដែលក្រោយមកគេហៅថា Sannikov Land។ ដោយមានការរកឃើញនេះ យើងអាចនិយាយជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេដែល Sannikov Land មិនមានទេ។
ក៏មានរឿងព្រេងរបស់ជនជាតិទីបេអំពីកោះសផងដែរ។ វានិយាយថាកោះនេះគឺជាទឹកដីតែមួយគត់ដែលនឹងគេចផុតពីជោគវាសនានៃទ្វីបទាំងអស់។ វាមិនអាចត្រូវបានបំផ្លាញដោយភ្លើងឬទឹក - វាគឺជាផែនដីដ៏អស់កល្បជានិច្ច។
វាអាចទៅរួចដែលពាណិជ្ជករនិងអ្នកនិពន្ធគ្រិស្តបរិស័ទ Cosmas Indikoplovt និយាយអំពីទឹកដីនេះនៅសតវត្សទីប្រាំមួយបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាទ្រឹស្ដីនិង cosmographic "Christian Topography" ។ លោកបានលើកឡើងថា នៅភាគខាងជើងមានដីដែលមានដើមកំណើតពីជីវិតមនុស្ស។
Helena Blavatsky ជឿថាទឹកដី Sannikov គឺជាប្រទេសប៉ូលដែលមានសត្វរស់នៅរាប់ម៉ឺនឆ្នាំ។ គ្មានជំងឺនៅទីនេះទេ ហើយមនុស្សដែលរស់នៅលើផែនដីនេះគឺល្អឥតខ្ចោះ។
វាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលអ្នកធ្វើដំណើរជាច្រើនបានឃើញដី Sannikov ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់អាចដើរលើច្រាំងរបស់វាបានទេ។ តើពួកហោរានិយាយអ្វីខ្លះអំពីរឿងនេះ?
Nostradamus បានសរសេរថា អ្នករើសតាំងនឹងរស់នៅហួសពីរង្វង់អាកទិក នៅសល់នៅជិតខ្សែអេក្វាទ័រ។ វានឹងមិនមាននយោបាយក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សទាំងនេះទេ។
ហោរានៅមជ្ឈិមសម័យ ហោរា Ragno Nero នៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតនៃការទស្សន៍ទាយរបស់គាត់ "The Eternal Book" បានសរសេរថាពេលវេលានឹងមកដល់ ហើយទឹកកកនឹងរលាយនៅភាគខាងជើង ហើយដីផ្កានឹងលេចឡើងនៅទីនោះ។ ឬប្រហែលជា Sannikov Land គឺជាដីអាថ៌កំបាំងនេះ?
ផែនដីដ៏អាថ៌កំបាំងនេះ នៅតែធ្វើឱ្យមានការស្រមើស្រមៃរបស់មនុស្សជាច្រើន។
ទាក់ទងនឹងកាលបរិច្ឆេទសំខាន់ៗទាំងនេះ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃថ្ងៃនៃតំបន់អាកទិកនៅ Neryungri នាយកដ្ឋានអក្សរសិល្ប៍ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់នៃបណ្ណាល័យ Neryungri បានរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ “The Arctic ។ ប័ណ្ណសម្គាល់នៅលើផែនទី” ដែលអ្នកអានបានស្គាល់ពីប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទឹកដីភាគខាងជើង និងបានជួបជាមួយតំណាងជនជាតិដើមភាគតិចនៃតំបន់អាក់ទិក តំណាងដោយនិស្សិតនៃ ESI “Arktika” បានស្តាប់សុន្ទរកថាបុរាណរបស់ប្រជាជន។ ខាងជើង ចម្រៀង និងរឿងព្រេងនៃពេលវេលាឆ្ងាយ។
Varvara KORYAKINA នាយកបណ្ណារក្សនៃនាយកដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រក្នុងស្រុកនៃបណ្ណាល័យទីក្រុង Neryungri ។
Nenets ស្វយ័ត Okrug មានរឿងព្រេងនិងទេវកថាផ្ទាល់ខ្លួន។ មួយក្នុងចំណោមល្បីល្បាញបំផុតប្រាប់អំពីមនុស្សតូចមួយ - Sikhirtya ឬ Siirtya ។ យោងតាមរឿងព្រេងគាត់បានរស់នៅក្នុងតំបន់ប៉ូល tundra មុនពេល Nenets ("មនុស្សពិត") បានបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។ អ្នកតំណាងរបស់ Sihirt ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាមនុស្សរឹងមាំ និងរឹងមាំ។ គេចោទថាពួកគេមានកម្ពស់ទាបខ្លាំង ដោយមានភ្នែកពណ៌ស។ Sikhirta បានមកដល់តំបន់ប៉ូល tundra ពីឆ្លងកាត់សមុទ្រ។
របៀបនៃជីវិតដែលពួកគេបានដឹកនាំគឺខុសពីរបៀបរស់នៅរបស់ Nenets។ ពួកគេមិនបង្កាត់ពូជសត្វក្តាន់ទេ ចូលចិត្តបរបាញ់សត្វព្រៃ និងនេសាទ។ ពេលខ្លះ Sihirta ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកថែរក្សាប្រាក់ និងមាស។ នៅក្នុងរឿងព្រេងខ្លះពួកគេត្រូវបានគេហៅថាជាងដែកបន្ទាប់ពីនោះ "បំណែកដែក" នៅតែមាននៅលើដីនិងក្រោមដី។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ភាគខាងជើង ជនជាតិរុស្សីបានហៅប្រជាជនក្នុងតំបន់ថាជាឈ្មោះសមូហភាព Chud ខណៈពេលដែលរំលេចនូវភ្នែកពណ៌ស Chud ដែលបានចូលរួមក្នុងការទាញយកមាស និងប្រាក់នៅលើភ្នំ។ អណ្តូងរ៉ែបុរាណនៅស៊ីបេរី ជាកន្លែងជីកយករ៉ែមាស ប្រាក់ និងទង់ដែង ត្រូវបានគេនិយមហៅថា អណ្តូងរ៉ែ Chud ។ វាត្រូវបានគេជឿថា Sihirty រស់នៅតំបន់ដ៏ធំពីឧបទ្វីប Kola ទៅឧបទ្វីប Gydan ។ ចំពោះកម្ពស់ខ្លី (តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ "ណានីនិយម") យោងតាមគំនិតទំនើបរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ណាននិយមគឺជាការសម្របខ្លួនទៅនឹងកត្តាបរិស្ថានផ្សេងៗ រួមទាំងសីតុណ្ហភាពទាប។ Sikhirta រស់នៅក្នុងផ្ទះស្មៅធំៗ ដែលមានរាងដូចភ្នំ។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាពួកគេបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់។ ច្រកចូលផ្ទះមានទីតាំងនៅខាងលើ។ ប្រហែលជាដោយសារហេតុផលនេះ Nenets ដែលបានឃើញ sihirt ដំបូងបានទទួលការចាប់អារម្មណ៍ថាពួកគេកំពុងលាក់ខ្លួនដោយចូលទៅក្រោមដី។
រឿងព្រេងអំពីមនុស្សតឿដែលរស់នៅក្នុងរូងភ្នំ ឬក្រោមដីមាននៅក្នុងចំណោមប្រជាជនហ្វាំងឡង់ទាំងអស់ ដែលក្នុងនោះ Laplanders គឺជាប្រជាជនចាស់ជាងគេនៅភាគខាងជើង។ ក្រោយមកទៀតគឺជាជនក្បត់។ ការពង្រាយលំនៅដ្ឋាននៅកន្លែងដែលងាយស្រួល ពេលខ្លះពួកគេបានឮសំឡេងមិនច្បាស់ និងសម្លេងដែកលាន់ចេញពីក្រោមដី។ បន្ទាប់មក yurt ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅកន្លែងមួយផ្សេងទៀតព្រោះវាបានបិទច្រកចូលទៅលំនៅដ្ឋានក្រោមដីនៃ Uldra ។
រឿងព្រេងអំពីអ្នករស់នៅក្រោមដីដែលដឹងពីរបៀបកែច្នៃដែក និងមានសមត្ថភាពអបិយជំនឿត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងអព្ភូតហេតុគឺជាបុរសលេងប៉ាហីហើយអាចមើលឃើញអនាគត។ បុរសចំណាស់ដែលមានប្រាជ្ញានិងចិត្តល្អនៅក្នុងរឿងនិទានដែលបានជួយ Ivan Tsarevich ដោយមានជំនួយពីបាល់វេទមន្តដើម្បីស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ភាពស្រស់ស្អាតដែលត្រូវបានចាប់ពង្រត់ដោយ Kashchei ដើរតួជាអ្នកបន្ទរនៃរឿងព្រេងអំពី sihirt ក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ី។
ហេតុផលសម្រាប់ការចាកចេញរបស់ sihirt នៅក្រោមដីគឺជាការលុកលុយរបស់អ្នកចិញ្ចឹមសត្វរមាំង Nenets ។ គេជឿថាជម្លោះអន្តរជាតិបានផ្ទុះឡើងរវាងពួកគេ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះទំនិញត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររវាងមនុស្សអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់។ ភាសារបស់ Nenets និង Sikhirta មានទំនាក់ទំនងគ្នា។ យោងតាមកំណែមួយ Sihirta រស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្សរហូតដល់សតវត្សទី 20 ។
ដូច្នេះនៅក្នុងអត្ថបទ "Blonds of Sikhirt: មនុស្សដែលបាត់ខ្លួននៃតំបន់អាក់ទិក" ដែលបោះពុម្ពដោយធនធាន "ពេលវេលា Krasnoyarsk" ការចងចាំរបស់អ្នកស្រុកម្នាក់នៃភាគខាងជើងត្រូវបានពិពណ៌នា។ “មិត្តរួមថ្នាក់របស់ខ្ញុំខ្លះបានមកពី sihirt ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែមានឫសគល់តាមខ្សែស្រី (sihirt គឺជាជីដូន ឬជីដូនជីតា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលឃើញមានការលើកឡើងពីលោកតា Sihirt ទេ)។ តាមក្បួនមួយ បុរស និងក្មេងស្រីទាំងនេះ ខុសពីអ្នកនៅសេសសល់ក្នុងទម្រង់មុខខ្លី និងរាងមូល ដែលមានភាពរីករាយជាពិសេសចំពោះក្មេងស្រី - អ្នកដឹងទេថា cardioid - នោះគឺ មុខមានរាងដូចបេះដូង។ ខ្ញុំយកវាទាំងអស់ជាការអនុញ្ញាត»។
មិនដូចអ្នកស្រុកសម័យទំនើបនៃ tundra ដែលដើរលេងនៅពីក្រោយហ្វូងសត្វរមាំងនិងរស់នៅក្នុងតង់ប្រជាជនបុរាណបានរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលជីកយករ៉ែតំបន់ដែលជួនកាលឈានដល់ 150 ម៉ែត្រការ៉េ។ នេះបង្ហាញថាពួកគេបានដឹកនាំរបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់។ ដៃគូរបស់ Sikhirt គឺជាឆ្កែ។ Sikhirta បានតាំងទីលំនៅក្នុងគ្រួសារ ហើយមានដីមានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងបែបនេះមិនរួមចំណែកដល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងអ្នកស្រុកនោះទេ។
មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពី Sihirt ។ យោងទៅតាមម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ នៅពេលដែល Nenets បានបើកឡានឆ្លងកាត់ភ្នំដែលសម្រេចចិត្តឈប់ ហើយផ្តល់ឱ្យសត្វក្តាន់សម្រាក។ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងភ្នំ ដោយរកឃើញក្មេងស្រីដែលមានមាឌតូចម្នាក់កំពុងដេកនៅទីនោះ។ នាងស្អាតណាស់ហើយស្លៀករ៉ូបដែលតុបតែងដោយប៊ូតុងលាបពណ៌។ នៅជិតក្មេងស្រីដាក់ពពក - កាបូបសម្រាប់ដេរដែលតុបតែងដោយអង្កាំភ្លឺចាំងចែងចាំងនៅលើព្រះអាទិត្យ។ អង្កត់ចំហរធ្វើពីសំរិទ្ធបានបញ្ចេញសំឡេងរោទ៍ដ៏ស្រទន់។ ពេលក្មេងស្រីភ្ញាក់ពីដំណេកឃើញមនុស្សចម្លែកក៏ស្ទុះទៅបាត់ភ្លាមៗទៅក្នុងគុម្ពោតព្រៃក្បែរនោះ ។ ការស្វែងរកជនចម្លែកនោះមិនបានជោគជ័យទេ។ មនុស្សបានសម្រេចចិត្តយក cloud-bag ជាមួយពួកគេ។ ពួកគេបន្តដំណើរទៅមុខ ហើយមួយសន្ទុះក្រោយមកបានដាក់គ្រោះកាចនៅកន្លែងថ្មី។ ហើយកាន់តែជិតដល់ពេលយប់ ស្រ្តីម្នាក់បានស្រែកយំថា៖ «តើពពករបស់ខ្ញុំនៅឯណា? "តើពពករបស់ខ្ញុំនៅឯណា?" គេថាយំរហូតដល់ព្រឹកឡើង ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាហ៊ានយកថង់ដេរទៅទុកនៅក្នុងទឹកទេ ។ គ្រួសារដែលយកកាបូបនោះស្លាប់បាត់ទៅហើយ។ ហើយសាច់ញាតិនៅតែរក្សាការរកឃើញដ៏មានតម្លៃនេះ។ កាបូបបានក្លាយជាគុណលក្ខណៈដ៏ពិសិដ្ឋ។ ក្នុងពេលមានជំងឺរបស់មនុស្ស សាច់ញាតិបានព្យួរពពកនេះនៅលើបន្ទះដែករហូតដល់អ្នកជំងឺបានជាសះស្បើយ។
វាមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ថាតើ Sihirty រស់នៅក្នុងតំបន់របស់យើងទេ ប៉ុន្តែរឿងព្រេងតូចៗអំពីមនុស្សអាថ៌កំបាំងត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
(ការប្រមូលផ្ដុំរួមមានទេវកថា រឿងព្រេងនិទាន រឿងនិទាន រឿងព្រេងរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងជើង និងចុងបូព៌ា ដែលប្រមូលបានដោយគ្រូបុរាណ និងអ្នកនិពន្ធនៅឆ្នេរសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រអាកទិក នៅតំបន់ Kolyma tundra នៅលើ Novaya Zemlya នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Ob និង Yenisei ។ )
រឿងព្រេងនិទាន Sami
1. របៀបដែលបុរសចំណាស់ Sami យកឈ្នះសត្រូវរបស់គាត់។ (អាន)
4. រឿងនិទានស្ត្រីនិងសត្វក្តាន់ព្រៃ (អាន)
រឿងព្រេងនិទាន Nenets
1 ហេតុអ្វីបានជាសត្វទីទុយមិនអាចមើលឃើញពន្លឺព្រះអាទិត្យ (អាន)
4. អំពីដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ Khanty វ័យក្មេង (អាន)
Enets រឿងព្រេងនិទាន
រឿងព្រេងនិទាន Mansi
ទេវកថា "កន្លែងដែលផែនដីបានចាប់ផ្តើម"
10. របៀបដែលព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទចេញមក របៀបដែលសត្វស្លាប និងសត្វបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនដី (អាន)
កត់ត្រា និងបកប្រែទេវកថា Mansi V. Chernetsov ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 ។
បណ្តុំនេះគឺជាលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីនាំយកនូវគំរូដ៏ល្អបំផុតនៃប្រភេទវីរភាពតូចៗនៃសិល្បៈផ្ទាល់មាត់ពីក្រុមទាំងម្ភៃប្រាំមួយ។ ប្រជាជននៅភាគខាងជើង និងចុងបូព៌ា. អ្នកចងក្រងបានស្វែងរកដើម្បីជ្រើសរើស និងបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅដែលមានទម្រង់ និងប្រភេទផ្សេងៗគ្នា៖ រឿងនិទានប្រចាំថ្ងៃ និងរឿងនិទាន រឿងនិទានអំពីសត្វ រឿងព្រេង ប្រពៃណី ទេវកថា បំណងល្អ ប្រាប់អំពីស្ថានភាពរស់នៅដ៏លំបាករបស់ប្រជាជននៃតំបន់នេះ អំពីគំនិត និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ អំពីភាពប្លែកនៃទស្សនៈពិភពលោក។
អ្នកចងក្រង និងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពត្រូវប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចបោះពុម្ពបណ្តុំដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកឯកទេសដែលចូលរួមក្នុងការប្រមូលនិងសិក្សារឿងព្រេងនិទានរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងជើងនិងចុងបូព៌ាប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់អ្នកអានទូទៅផងដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការប្រមូលផ្តុំរួមបញ្ចូលអត្ថបទដែលមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពជាក់លាក់នៃការងារជាក់លាក់មួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអត្ថបទដែលអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញបានចូលរួមក្នុងដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៅពេលផ្សេងៗគ្នា។
ស្នាដៃមួយចំនួនដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូង។ អត្ថបទរបស់ពួកគេត្រូវបានរៀបចំជាពិសេសសម្រាប់ការបោះពុម្ពនេះ។
ជាងពីររយឆ្នាំមុន អ្នករុករកនិងអ្នករុករកដ៏ល្បីល្បាញនៃ Kamchatka S.P. Krasheninnikov ដោយបានស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងរឿងព្រេងនិទានរបស់ Koryaks និង Itelmens បាននិយាយថា "Kamchadals គឺល្អនៅក្នុងរឿងនិទានដូចជនជាតិក្រិកបុរាណ" ។ យើងអាចបន្ថែមបានតែថា Saami, Selkups, Nivkhs, Chukchis, Khanty, Nanai, Udege, Eskimos និងប្រជាជនតូចៗផ្សេងទៀតគឺ "ចៅហ្វាយនាយដូចគ្នា"។
សមាសភាពនៃការប្រមូលផ្តុំត្រូវបានកំណត់ដោយញាតិសន្តាននៃជាតិសាសន៍មួយចំនួនយោងទៅតាមភាសា លក្ខណៈជាតិពន្ធុ។ ភាពជិតស្និទ្ធនៃទឹកដី។
សូមពិនិត្យមើលព័ត៌មានអំពី Max Polyakov នៅទំព័រនេះ។រឿងព្រេងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរចំពោះប្រជាជន Finno-Ugric នៃអឺរ៉ុបខាងជើង - បូព៌ានិង Trans-Urals ដែលបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេគឺជាអ្នកជិតខាងរបស់ Scythians (ហើយពីមុនដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan មានរួចហើយនៅក្នុងសម័យឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់) ។
"Winged" ឬ "Heavenly Kars" គឺជាបក្សីដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Khanty និង Mansi ។ នេះជារបៀបដែល S. Patkanov ដែលបានសិក្សានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ពិពណ៌នាអំពីវា។ រឿងព្រេងនិទាននៃ Trans-Urals Khanty: បក្សីដ៏ធំសម្បើមដែលមានក្បាលមនុស្សនិងចំពុះធំ; នៅពីក្រោយដៃ បំពាក់ដោយក្រញ៉ាំជើងវែង និងមុតស្រួច ស្លាបដ៏មានឥទ្ធិពលពីរដុះឡើង។ "ស្លាប Kare" អាចនិយាយដូចមនុស្ស; មានកម្លាំងមិនធម្មតា គាត់អាចលើកមនុស្សម្នាក់នៅលើខ្នងរបស់គាត់។
នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន Mansi ជួនកាល Kare ដើរតួជាបិសាចដែលបំផ្លាញផ្ទះនិងភូមិឬផ្ទុយទៅវិញជួយវីរបុរស។ វាអាចដឹកវាដោយខ្លួនវាទៅកាន់ប្រទេសឆ្ងាយៗ សូម្បីតែទៅមហាសមុទ្រខាងជើង៖ “... អង្គុយចុះនៅចន្លោះស្មារបស់ខ្ញុំ... - វាបានហោះចេញ។ ខ្លាឃ្មុំ។ បានមកដល់សមុទ្រអាកទិក។ ពួកគេបានធ្លាក់ចុះ” (ពីរឿងព្រេង Mansi កត់ត្រាដោយ V.N. Chernetsov) ។
រូបភាពនៃបក្សីដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងទេវកថានៃប្រជាជន Ural ត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹង Iranian Simurgh និង Indian Garuda ។ ជាការពិតណាស់ វាមិនអាចប្រកែកបានទេថា គ្រាន់តែរូបភាពបែបនេះមានរួចហើយនៅក្នុងទេវកថានៃកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់ និងអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសម័យអារីយ៉ានទូទៅ។ គំនិតនៃរូបរាងពិសេសនៃបក្សីរឿងព្រេងនិទាននេះ ដូចដែលវាត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងប្រពៃណីនៃប្រទេសឥណ្ឌា អ៊ីរ៉ង់ និង Trans-Urals ក៏អាចមានការរីកចម្រើនជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឯករាជ្យ លេចចេញជារូបរាងទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងនៅពេលក្រោយ។ ធាតុនៃ "រឿងរ៉ាវវង្វេង" ដែលរីករាលដាល។
ជាការពិត លក្ខណៈពិសេសស្រដៀងគ្នានៃបក្សីដ៏អស្ចារ្យអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជនផ្សេងៗ ឧទាហរណ៍ជាភាសាអារ៉ាប់ (បក្សី Rukh) និងរឿងនិទានរុស្ស៊ី (Firebird)។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចសន្និដ្ឋានបានថារូបភាពនៃសត្វស្លាបដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះមានមូលដ្ឋានទៅរកប្រភពមួយនិងបុរាណបំផុត។
វត្ថុបុរាណវិទ្យា និងជនជាតិភាគតិចបង្ហាញថា បក្សីអព្ភូតហេតុដ៏ធំគឺជាផ្នែកមួយនៃរង្វង់នៃរូបភាពទេវកថាដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric នៃអឺរ៉ុបខាងជើងខាងកើត និងអ៊ុយរ៉ាល់។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIX ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើរូបភាពលោហៈមួយចំនួនធំដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះនៃសត្វពិត និងជាពិសេសសត្វដ៏អស្ចារ្យ សត្វស្លាប និងសត្វដែលស្រដៀងនឹងបក្សី។ ផលិតផលទាំងនេះជាច្រើនរហូតដល់សតវត្សទី XVIII-XIX ។ បម្រើជាគ្រឿងសក្ការៈ រូបព្រះ និងបូជាយញ្ញបូជាដល់ព្រះនៅក្នុងទីសក្ការៈ ដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់រឿងនេះ។
វត្ថុបែបនេះមកពីតំបន់នៃតំបន់ Kama ផ្នែកខាងលើនៃ Pechora និងជម្រាលភាគខាងកើតនៃ Urals នៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ត្រូវបានសិក្សាដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុក Perm F.A. Teploukhov ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់ប្រភេទមួយចំនួននៅក្នុងរូបភាពនៃ "សត្វដ៏អស្ចារ្យ" ទាំងនេះ ហើយបានបង្ហាញថាពួកគេគឺជារូបភាពដ៏ពេញនិយមនៃទេវកថា និងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជន Perm និង Ugric ។ រឿងធម្មតាបំផុតគឺរូបភាពនៃសត្វដ៏អស្ចារ្យដែលមានលក្ខណៈពិសេសរបស់សត្វស្លាប និងសត្វមច្ឆា ក៏ដូចជាប្រភេទមួយទៀត - សត្វដូចបក្សីដែលមានរូបភាពមុខមនុស្សនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ។ ជាញឹកញាប់នៅលើដងខ្លួនរបស់បក្សីមួយ មានរូបបុរសឈរក្នុងកម្ពស់។
វត្ថុស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុង Kama និង Trans-Urals និងក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយវិមាននៃវប្បធម៌បុរាណវិទ្យា។ នេះបានផ្តល់ឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនូវសម្ភារៈសម្រាប់ការណាត់ជួបជាមួយការរកឃើញបែបនេះ (ការងារដោយ A.V. Zbrueva, A.P. Smirnov, V.N. Chernetsov) ។ រូបលោហធាតុ រួមទាំងរូបសត្វស្លាបដែលមានមុខមនុស្សនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ និងបុរសដែលមានទំហំប៉ុនដងខ្លួននៅលើដងខ្លួនរបស់បក្សី ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះសម្រាប់វប្បធម៌បុរាណវិទ្យា ដែលចាប់ផ្តើមពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ៊ី
រួមជាមួយនឹងតួលេខនៃសត្វចម្លែកដែលមានស្លាបទេវកថា កុលសម្ព័ន្ធបុរាណនៃ Kama និង Trans-Urals បានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវរូបភាពនៃសត្វស្លាបពិតៗ ដូចជាសត្វស្លាប ក្អែក ក្អែក សត្វស្លាបជាដើម។ គំនិត shamanistic ជាក់លាក់ដែលធ្លាប់មានក្នុងចំនោមប្រជាជនទាំងនេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសត្វស្លាបផងដែរ។ វិញ្ញាណ shamanic និងព្រលឹងរបស់ shamans ត្រូវបានគិតក្នុងទម្រង់ជាសត្វស្លាប។
ជំនឿនៃ shamanism ភាគខាងជើងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគំនិតនៃ zoomorphic ផ្សេងៗគ្នារួមទាំងសត្វបក្សីដូចជាសត្វ - អាទិទេពវិញ្ញាណ "បុព្វបុរស" នៃ shamans shamans ខ្លួនឯង "វង្វេង" នៅក្នុងទម្រង់នៃបក្សីមួយ។ "បក្សី" ដែលមានសមត្ថភាពដឹកមនុស្សអាចដើរតួនាទីស្រដៀងគ្នា។ ដូច្នេះនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Evenki បក្សីមួយត្រូវបានប្រាប់អំពីបក្សីដែលនាំមនុស្សម្នាក់ទៅកាន់ប្រទេសនៃ "ថ្ងៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានមួយដែលកត់ត្រាដោយ S. Patkanov ក្នុងចំណោម Khanty "Winged Kars" នាំវីរបុរសទៅកាន់ "ពិភពលោកខាងលើ" ។ គំនិតស្រដៀងគ្នានេះ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ មាននៅក្នុងប្រពៃណីឥណ្ឌា និងអ៊ីរ៉ង់។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងជំនឿសាសនានៃសាសនាឥណ្ឌូនិកាយភាគខាងជើង នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសាសនារបស់ជនជាតិឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ លក្ខណៈពិសេសបែបនេះគឺសមស្របទៅនឹងប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈទេវកថាទូទៅ និងពិធីសាសនា។ "ឈុតឆាក" នៃសត្វខ្លួនវាក៏កាន់តែទូលំទូលាយផងដែរ - ពិតនិងជំនឿអរូបីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងជំនឿ shamanic: សត្វចម្រុះពូជសត្វបក្សីសត្វបក្សី។
ក្នុងចំណោមវត្ថុគោរពបូជាពីតំបន់កាម៉ា រូបភាពសត្វបក្សីទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ - ជាធម្មតាវាគឺជាសត្វស្លាបដែលមានក្បាលចចក ឬឆ្កែ។ រូបភាពនៃសត្វស្លាបដូចសត្វ និងសត្វត្មាតដែលមានស្លាបដ៏អស្ចារ្យ "ត្មាត" នៅតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយបុរាណវត្ថុវិទ្យាដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃវប្បធម៌អាណានិគម (សតវត្សទី 7-3 មុនគ.ស)។ ចំនួនប្រជាជននៃតំបន់ Kama ក្នុងសម័យនោះបានរក្សាទំនាក់ទំនងយ៉ាងរស់រវើកជាមួយកុលសម្ព័ន្ធនៃពិភព Scythian ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការរកឃើញជាច្រើននៃផលិតផល Scythian ត្រឹមត្រូវ ក៏ដូចជាវត្ថុនៃដើមមជ្ឈិមបូព៌ា និងក្រិក។ សិល្បៈនៃកុលសម្ព័ន្ធអាណានិគមក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃ "រចនាប័ទ្មសត្វ"។
នៅទីនេះជាការពិតណាស់ឥទ្ធិពលនៃសិល្បៈ Scythian រងផលប៉ះពាល់។ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលផ្ទុយគ្នាក៏ហាក់ដូចជាបានកើតឡើងដែរ។ ផលិតផលមួយចំនួនពីកន្លែងបញ្ចុះសព Scythian បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតនៃ "ឆ្កែ" ធម្មជាតិនៃសត្វស្លាបដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយនៅក្នុង Aeschylus សត្វត្មាត Zascythian ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "ឆ្កែ" ដ៏ពិសិដ្ឋ។
ខ្លឹមសារនៃ "ឆ្កែ" ឬ "ចចក" នៃសត្វត្មាតអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតទេវកថាដែលមានក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធនៃអ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងយុគសម័យឆ្ងាយប្រហែលជាសូម្បីតែមុនពេលការបង្កើតសិល្បៈ Scythian និង "រចនាប័ទ្មសត្វ" របស់វា។ វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងជំនឿទេវកថាបុរាណនៃកុលសម្ព័ន្ធនៃ Cis-Urals សត្វដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានគូរនៅក្នុងរូបភាពនៃសត្វមំសាសីមកពីគ្រួសារសត្វឆ្កែដែលល្បីល្បាញនៅក្នុងតំបន់ទាំងនោះ។
ជាក់ស្តែង គំនិតសាសនា និងទេវកថានៃកុលសម្ព័ន្ធភាគខាងជើងក៏បានជះឥទ្ធិពលលើសមាសភាពនៃរូបភាពនៃតួអង្គទាំងនោះនៃវីរភាព Scythian ដែលជនជាតិក្រិចបានប្រៀបធៀបជាមួយ Phorcides និង Gorgons ដែលធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជា "ប្រជាជន" នៃតំបន់ភាគខាងជើងឆ្ងាយហួសពី Scythia ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៅ Urals នៃវិមាននៃចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញបន្ទះដែកពណ៌នាអំពីសត្វស្លាប (ជួនកាលមានក្បាលបី) ជាមួយនឹងមុខមនុស្សស្រី "ដូចចាហួយ" នៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ។
នៅក្នុងរូបភាពនៃសត្វដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ ជាក់ស្តែង គំនិតក្នុងស្រុក និងលក្ខណៈរូបតំណាងដែលយល់ឃើញតាមរយៈជនជាតិ Scythians ពីប្រពៃណីក្រិក រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយគ្នា។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវដោយ A.P. Smirnov ដែលជាអ្នកស្រុកនៃតំបន់ព្រៃបានយកពីសិល្បៈបរទេសតែធាតុទាំងនោះដែលត្រូវនឹងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួននិងរសជាតិសោភ័ណភាពរបស់ពួកគេ។
គ្រោងរឿងទេវកថាមួយទៀតនៃវីរភាព Scythian ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងរបស់ប្រជាជននៅភាគខាងជើងគឺខ្យល់ខាងជើងដ៏ខ្លាំង។ ប្រជាជន Ugric នៃ Trans-Urals មានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីអត្ថិភាពនៃខ្យល់ពីរ - ខាងត្បូងនិងខាងជើង; ក្រោយមកទៀតដែលត្រូវនឹង "Scythian Boreas" ត្រូវបានគេហៅថា Lui-Vot Oika - "បុរសចំណាស់ខ្យល់ខាងជើង" ។ ពាក្យ "នៅទីនេះ" ឬ "vat" - "ខ្យល់" ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងឈ្មោះនេះ (ក៏ដូចជានៅក្នុងឈ្មោះនៃខ្យល់ខាងត្បូង) មានប្រភពដើម Aryan: "កប្បាស" គឺជាខ្យល់ Vata គឺជាអាទិទេព។ នៃខ្យល់។ នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់អ៊ីរ៉ង់ សញ្ញាណនៃខ្យល់ដែលមានបុគ្គលផ្សេងគ្នា និងការប្រឆាំងនៃខ្យល់ខាងជើងទៅនឹងខ្យល់ខាងត្បូងត្រូវបានបញ្ជាក់។
ឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យបង្ហាញពីភាពស៊ីជម្រៅ និងជិតស្និទ្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងកុលសម្ព័ន្ធ Indo-Iranian និង Finno-Ugric បុរាណ ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទេវកថា និងទស្សនៈសាសនារបស់ពួកគេ។ ដំណើរការដ៏វែងឆ្ងាយនៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ Aryan-Finno-Ugric ក៏មានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតវដ្ដភាគខាងជើងនៃទេវកថា Aryan ផងដែរ។ ដូច្នេះគំនូរសំខាន់មួយនៃវដ្តនេះ - ភ្នំភាគខាងជើងដែលមិនអាចចូលទៅដល់បានឈានដល់មេឃ - រកឃើញភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងគំនិតបុរាណរបស់ប្រជាជន Ugric នៃ Urals ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺសារនៃកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីក្រោមឆ្នាំ 1096: ប្រជាជនមកពី Novgorod បានទៅ Pechora ហើយពីទីនោះពួកគេបានទៅដល់ប្រទេសយូហ្គ្រា (ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនាមត្រកូល "Ugrian"); នៅទីនោះ ពួកគេត្រូវបានប្រាប់អំពីភ្នំខ្ពស់បំផុតទៅកាន់ឋានសួគ៌ អំពីផ្លូវដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានទៅកាន់ភ្នំទាំងនោះ - "ខ្លឹមសារនៃភ្នំគឺ zaiduche នៅក្នុងធ្នូនៃសមុទ្រ imzhe កម្ពស់គឺដូចជាទៅស្ថានសួគ៌ ... មានផ្លូវទៅកាន់អ្នកទាំងនោះ។ ភ្នំដែលមិនអាចឆ្លងកាត់បានដោយអវយវៈ ព្រិល និងព្រៃ»។
នៅដើមសតវត្សទី XVIII ។ Grigory Novitsky អ្នកនិពន្ធនៃការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃប្រជាជន Ostyak បានទៅទស្សនា Khanty នៃ Trans-Urals ។ ស្នាដៃរបស់គាត់គឺជាស្នាដៃជនជាតិភាគតិចដំបូងបង្អស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។ ជាពិសេស Novitsky រាយការណ៍ថាយោងទៅតាមរឿងរ៉ាវរបស់ Khanty មានភ្នំមួយ - "ថ្មខ្ពស់បំផុតដូចជាជញ្ជាំងនិងប្រភាគនៃកម្ពស់ដូចជាប្រសិនបើ ... ដើម្បីទៅដល់ពពកនៃស្ថានសួគ៌។ " នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានបែបនេះ គំនូរទេវកថាសុទ្ធសាធត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងគំនិតពិតអំពីភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់។
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីជួរ Ural ត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នា (ឈ្មោះ "Ural" ខ្លួនវាបានចាប់ផ្តើមប្រើនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18): "ថ្ម", "ថ្មធំ", "សសរ", "ខ្សែក្រវ៉ាត់ផែនដី" ។ . សូម្បីតែនៅក្នុងអាត្លាសភូមិសាស្ត្រដែលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1807 ភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់ត្រូវបានគេហៅថា "ខ្សែក្រវ៉ាត់ថ្មផែនដី" ។ ឈ្មោះដែលបានរៀបរាប់គឺទាក់ទង; ជាក់ស្តែងជាមួយនឹងទស្សនៈលោហធាតុបុរាណនៃកុលសម្ព័ន្ធ Ugric៖ ជួរ Ural គឺជាខ្សែក្រវ៉ាត់នៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលគាត់បានបោះចោលពីលើមេឃកំឡុងពេលបង្កើតពិភពលោក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក "ខ្សែក្រវាត់" ត្រូវបានលាតសន្ធឹងពាសពេញផែនដីដែលបង្កើតបានជាការគាំទ្ររបស់វាហើយភ្នំដ៏អស្ចារ្យ (អ៊ុយរ៉ាល់) - "កណ្តាលនៃផែនដី" ។
នេះនាំយើងត្រលប់ទៅប្រពៃណីបុរាណនៃប្រជាជនឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់វិញ៖ ភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋដ៏អស្ចារ្យបានក្រោកឡើងកំឡុងពេលបង្កើតផែនដី ឱបក្រសោបវាដោយឫសរបស់វា ហើយដូចដែលវាគឺជា "កណ្តាល" របស់វា។ ប្រជាជនឥណ្ឌា អ៊ីរ៉ង់ ស្ស៊ីធៀន បានហៅភ្នំទាំងនេះថាជាភ្នំមាស ហើយបាននិយាយថា ទឹកហូរមាសនៅទីនោះ ហើយបឹងមាសស្ថិតនៅលើកំពូល។ ភ្នំអ៊ុយរ៉ាល់ត្រូវបានគេហៅថាមាសផងដែរ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងអំពី Urals ដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលថតដោយ Mansi នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហ្វាំងឡង់ A. Kannisto និយាយអំពីមាស និងបឹងដែលមានច្រាំងសមុទ្រមាសនៅលើកំពូលភ្នំ។
តាមមើលទៅ រឿងព្រេងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយភាគខាងជើងអ៊ុយរ៉ាល់ ដែលនៅលើភាគីទាំងពីរនៃកុលសម្ព័ន្ធ Ugric រស់នៅ។ វាគឺជាអ៊ុយរ៉ាល់ខាងជើងដែលត្រូវបានគេហៅថា "ខ្សែក្រវ៉ាត់ផែនដី" (ឈ្មោះ "Ural" ត្រូវបានប្រើជាលើកដំបូងសម្រាប់តែអ៊ុយរ៉ាល់ភាគខាងត្បូងប៉ុណ្ណោះ) ។ ប្រសិនបើនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន Ugric អំពីភ្នំខ្ពស់បំផុត រួមជាមួយនឹងមូលដ្ឋានភូមិសាស្រ្តជាក់លាក់មួយ មានគំនូរទេវកថាជាច្រើន បន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រពៃណីប្រជាប្រិយរបស់អ្នកជិតខាងនៃកុលសម្ព័ន្ធ Ugric លក្ខណៈរឿងព្រេងនិទានចេញមកយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេស។
ជាចុងក្រោយ នៅក្នុងរឿងព្រេងដែលបានកត់ត្រាដោយក្រុមជនជាតិភាគតិចក្នុងចំណោមប្រជាជន Ugric នៃ Trans-Urals មនុស្សម្នាក់ក៏អាចស្វែងរកការឆ្លើយឆ្លងទៅកាន់រឿងព្រេងឥណ្ឌា អ៊ីរ៉ង់ និង Scythian ដែល "បានប្រទានពរ" ផងដែរ។ ព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង "ការពិពណ៌នាសង្ខេប ... " ដោយ G. Novitsky ។ យោងទៅតាម Khanty គាត់រាយការណ៍ថា "នៅភាគខាងជើងឆ្ងាយជិតមហាសមុទ្រនិងទឹកកក" មានខ្យល់ពិសេសមួយបក់មកពីភាគខាងជើង: ដែលគាត់ "រកឃើញ, ឱប, វាយប្រហារនិងសម្លាប់ដោយឃោរឃៅរបស់គាត់" (នេះគឺជា "ចាស់ ខ្យល់ខាងជើង” នៃរឿងព្រេងនិទានរបស់ Khanty និង Mansi ជាក់ស្តែងដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងខ្យល់ខាងជើងនៃប្រពៃណី Scythian - Zascythian Boreas របស់អ្នកនិពន្ធក្រិក វីរភាព - "Hyperboreans") ។
ហើយនៅភាគខាងជើងបន្ថែមទៀត Novitsky បន្តមាន យោងទៅតាមរឿងរ៉ាវប្រទេសដែលប្រជាជនមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពវៃឆ្លាតរបស់ពួកគេ។ មានជំនឿមួយថា មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញថា "បង្កើតភាពស្រស់ស្អាតរបស់មនុស្ស" ប៉ុន្តែគេមិនអាចស្តាប់មនុស្សទាំងនោះ ឬនិយាយជាមួយពួកគេបានទេ។ Novitsky ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានចាត់ទុករឿងបែបនេះមិនគួរឱ្យទុកចិត្តទាំងស្រុង ហើយបានសរសេរថា តាមធម្មជាតិ គ្មានមនុស្សណាអាចរស់នៅក្នុងទឹកដីភាគខាងជើងឆ្លងកាត់មហាសមុទ្របានទេ។ ជាង 2,000 ឆ្នាំមុន Novitsky, Herodotus ក៏បានសង្ស័យអំពីអត្ថិភាពនៃ "ប្រទេសដែលមានពរ" នៅជិតសមុទ្រខាងជើងឆ្ងាយ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងពីរនាក់ - ទាំងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណ និងអ្នកបង្កើតជនជាតិនៃសម័យលោក Peter I - ជាការពិតក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេអំពីការពិតនៃគំនិតអំពីប្រទេស "មានពរ" នៅលើមហាសមុទ្រខាងជើង។ ធម្មជាតិនៃរឿងព្រេងនិទាននៃរឿងបែបនេះគឺហួសពីការសង្ស័យ ប៉ុន្តែវិទ្យាសាស្រ្តឥឡូវនេះមានទិន្នន័យដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីប្រភពដើមនៃតំណាងទេវកថាបែបនេះ។ សូមអរគុណចំពោះការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ជាចម្បង ethnographers និង folklorists នៃសាលារុស្ស៊ី សម្ភារៈដ៏មានតម្លៃត្រូវបានប្រមូលបាន: រឿងព្រេងនិទាន និងរឿងនិទានប្រជាប្រិយត្រូវបានកត់ត្រា ជំនឿ និងគំនិតលោហធាតុដែលមាននៅក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗនៃភាគខាងជើងក្នុងសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ។ ត្រូវបានសិក្សា។ នេះធ្វើឱ្យវាមិនត្រឹមតែអាចពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវ "វដ្ដភាគខាងជើង" នៃប្រពៃណីឥណ្ឌូ-អ៊ីរ៉ង់ ដែលយើងកំពុងសិក្សាទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញពីប្រភពដើមនៃហេតុផល និងផែនការផ្សេងទៀតរបស់វាផងដែរ។
ប្រជាជនជាច្រើននៅអឺរ៉ុបខាងជើង និងស៊ីបេរីមានរឿងព្រេងដែលសន្មតថានៅភាគខាងជើងឆ្ងាយមានប្រទេសដែលមិនអាចចូលទៅដល់មនុស្សនៅលើផែនដី កន្លែងនៃព្រះ និងវិញ្ញាណ ដែលជាជម្រកនៃព្រលឹងមនុស្សស្លាប់។ នៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ Khanty និង Mansi តំបន់នេះមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Ob ឬនៅលើកោះមួយនៅមហាសមុទ្រអាកទិក។ វាត្រូវបានគេជឿថាជីវិតនៅលើកោះនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងផែនដី: ពួកគេបរបាញ់សត្វនៅទីនោះរស់នៅក្នុងភូមិហើយមានតែព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទប៉ុណ្ណោះគឺពាក់កណ្តាល (យោងទៅតាមសម្ភារៈរបស់ V.N. Chernetsov) ។
Mansi មានជំនឿថាព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នៅលើខ្នងរបស់បក្សីទៅភាគខាងជើងទៅសមុទ្រត្រជាក់។ ក្នុងចំណោមគំនិតរបស់ Evenk ដំបូងអំពីពិភពលោក រឿង "ផែនដីខាងលើ" គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ លំនៅឋានសួគ៌នេះមានអាកាសធាតុស្រាល និងជីវិតសប្បាយរីករាយ វាលស្មៅដ៏ស្រស់ស្អាត ស្មៅខៀវខ្ចី ទន្លេងាយស្រួលសម្រាប់ធ្វើចលនា សម្បូរត្រី ព្រះអាទិត្យរះពេញមួយឆ្នាំ ហើយតែងតែមានភាពកក់ក្តៅ។
ច្រកចូលទៅ "ផែនដីខាងលើ" គឺជាផ្កាយខាងជើង: មានតែអ្នកប្រាជ្ញប៉ុណ្ណោះដែលអាចទៅដល់អ្នករស់នៅរបស់វាប៉ុន្តែសូម្បីតែជាមួយនឹងពិធី "ពិសេស" ។ ប្រសិនបើមនុស្សនៅលើផែនដីនៅតែអាចទៅដល់ទីនោះតាមរបៀបមិនធម្មតា នោះពួកគេនៅតែមើលមិនឃើញចំពោះអ្នកស្រុកនៃ "លំនៅដ្ឋាន" ហើយពួកអាចារ្យផ្តល់ "ជនបរទេស" ឱ្យត្រឡប់ទៅផែនដីវិញ (ផ្អែកលើសម្ភារៈរបស់ G. M. Vasilevich) ។
នៅក្នុងកំណែខ្លះនៃទេវកថានេះ វាត្រូវបានគេនិយាយថាមនុស្សពីផែនដីបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីជម្រកដ៏រីករាយនៅលើសត្វស្លាប ដែលភាគច្រើនជាញឹកញាប់នៅលើបក្សីដ៏អស្ចារ្យដ៏ធំមួយ។ "ការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវអាកាស" ទៅកាន់ប្រទេសនៃ "ថ្ងៃអស់កល្បជានិច្ច" ត្រូវបានអូសទាញជាយូរមកហើយ។ រឿងព្រេងមួយរបស់ Evenki ប្រាប់អំពីបំណងប្រាថ្នារបស់វីរបុរសក្នុងការចូលទៅក្នុង "ផែនដីខាងលើ" ។ បក្សីដ៏ខ្លាំងមួយបានយល់ព្រមបញ្ជូនគាត់ទៅទីនោះ ប៉ុន្តែបានព្រមានថា៖ «ផ្លូវនេះជាទារុណកម្មដ៏ធំមួយ»។ នៅពេលដែលវីរបុរសបានហោះលើសត្វស្លាបទៅកាន់វត្តដែលមានជីជាតិ គាត់បានឃើញទឹកដីដ៏រីករាយមួយនៅទីនោះ ដោយគ្មានធូលីដីឥដ្ឋ ស្មៅដែលមានជាតិទឹក ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញសូម្បីតែដានរបស់មនុស្សនៅលើផែនដីនៅទីនោះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវិញ្ញាណសំខាន់និងគ្រូនៃ shamans រស់នៅក្នុងវត្តនេះ។
នៅក្នុងរឿងព្រេងបុរាណនៃ Evenks និងប្រជាជនមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃអឺរ៉ុបខាងជើង និងស៊ីបេរី គំនិតអំពីស្ថានសួគ៌ និងជីវិតបន្ទាប់បន្សំគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតជាច្រើន។ ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ឬ shamans ចូលទៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ; ប្រសិនបើអ្នករស់នៅម្នាក់បានទៅដល់ទីនោះដោយចៃដន្យ នោះ "អ្នកស្រុកក្រោម" មិនឃើញគាត់ទេ ហើយខ្មោចក៏ដេញគាត់ត្រឡប់មកវិញ។ យោងតាមគំនិតរបស់ Kets ពិភពលោកក្រោមត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានទីតាំងនៅមហាសមុទ្រអាកទិក។ Ob Khanty មានជំនឿអំពីនគរនៃ "ពិភពលោកក្រោម" ឆ្ងាយទៅភាគខាងជើងហួសពីមាត់ Ob ក្នុងសមុទ្រត្រជាក់ឬសូម្បីតែហួសពីវាដែលជាកន្លែងដែលវាតែងតែងងឹតប៉ុន្តែទន្លេហូរហើយមនុស្សរស់នៅ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ Evenk "ពិភពលោកទាប" មានទីតាំងនៅភាគខាងជើងឆ្ងាយ។ ទន្លេ shamanic សំខាន់ហូរនៅទីនោះពី "ពិភពលោកខាងលើ" អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនោះត្រូវបានការពារដោយ "វិញ្ញាណអ្នកចម្បាំង" ជាច្រើននៅក្នុងទម្រង់នៃសត្វចម្លែកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ការធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេដ៏ពិសិដ្ឋ អ្នកប្រាជ្ញអាចចូលទៅក្នុងពិភព "ខាងលើ" និង "ខាងក្រោម" ។
ឆ្លងកាត់ទឹកដីនៃវត្តខាងលើ ហើយចូលទៅជិតព្រះអាទិត្យ គាត់អស់កម្លាំងពីកំដៅ ហើយប្រសិនបើគាត់បានឆ្លងកាត់ពពកព្រិល គាត់ទទួលរងនូវភាពត្រជាក់។ នៅពេលដែលអាម៉ានទៅពិភពលោក "ទាប" គាត់បានចូលទៅក្នុងតំបន់នៃរាត្រីប៉ូលដ៏អាប់អួរ ងងឹត និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលគាត់ផ្ទាល់លែងបន្តទៅមុខទៀត ប៉ុន្តែបានបញ្ជូនវិញ្ញាណជំនួយរបស់គាត់ក្នុងទម្រង់ជាសត្វស្លាប (ផ្អែកលើសម្ភារៈរបស់ AF Anisimov និង GM .Vasilevich) ។
រឿងព្រេងនិទានដែលបានពិពណ៌នាបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតទេវកថាដែលទាក់ទងនឹងជំនឿសាសនាបុរាណយ៉ាងខ្លាំងដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលមិនមានការប្រឆាំងច្បាស់លាស់រវាងពិភពលោក "ខាងលើ" និង "ខាងក្រោម" ។ ហើយមានតែពេលក្រោយប៉ុណ្ណោះ ដូចដែលអ្នកសិក្សា A.P. Okladnikov បានកត់សម្គាល់ បានធ្វើពិធីសាសនា shamanistic ផ្សះផ្សាគំនិតទាំងពីរអំពីដំណើរជីវិត។
ប៉ុន្តែ "ពិភព" ទាំងអស់នេះនៃវិញ្ញាណ, ប្រទានពរនិងស្លាប់នៅក្នុងរឿងព្រេងបុរាណនិងជំនឿរបស់ប្រជាជននៃស៊ីបេរីនិងអឺរ៉ុបខាងជើង, ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាគខាងជើងឆ្ងាយ, ជាញឹកញាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយមហាសមុទ្រអាកទិក, នៅក្នុងប្រពៃណីនៃប្រជាជនមួយចំនួននៃ អ៊ុយរ៉ាល់ និងអឺរ៉ុបខាងជើងឆៀងខាងកើត - ជាមួយភ្នំពិតឬទេវកថា។
វានៅទីនោះ - ទៅភាគខាងជើងជាកន្លែងដែលភ្នំខ្ពស់បំផុតនិងលំនៅដ្ឋាននៃសុភមង្គល shamans អាបធ្មប់អ្នកជំនួយបានបង្កើត "ការហោះហើរ" ។
លើសពីខ្សែសង្វាក់ឆ្ងាយនៃភ្នំព្រៃ,
លំនៅឋាននៃខ្យល់ព្យុះផ្គររន្ទះ,
កន្លែងណានិងមេធ្មប់មើលទៅយ៉ាងក្លាហាន
ខ្លាចចូលយឺតម៉ោង
ជ្រលងភ្នំដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានលាក់,
ហើយនៅក្នុងជ្រលងភ្នំនោះមានសោពីរ...
អ្វីៗនៅជុំវិញខ្លួនស្ងាត់ ខ្យល់កំពុងដេក...
វិញ្ញាណពីរបីពីដើមកំណើតពិភពលោក
ស្ងាត់ក្នុងទ្រូងលោកីយ៍
ឆ្មាំឆ្នេរក្រាស់...
បន្ទាត់ខាងលើត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "Ruslan and Lyudmila" ។ វាគឺនៅទីនោះនៅក្នុងជ្រលងភ្នំដ៏អស្ចារ្យនេះដែលថា "ហ្វិនដែលព្យាករណ៍" ត្រូវបានដឹកចេញពីទីសក្ការៈរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានទឹកដ៏ពិសិដ្ឋ និងធ្វើឱ្យ Ruslan ស្លាប់រស់ឡើងវិញជាមួយវា។
ពត់ខ្លួនចុះ គាត់ដួល
នាវានៅក្នុងរលកព្រហ្មចារី;
ពេញ, បាត់នៅក្នុងខ្យល់,
ហើយបានរកឃើញខ្លួនឯងក្នុងរយៈពេលពីរនាទី
នៅក្នុងជ្រលងភ្នំដែល Ruslan ដេក ...
ការអានបន្ទាត់ទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់ប្រៀបធៀបការហោះហើរ "ភ្លាមៗ" របស់ហ្វាំងឡង់ដោយអចេតនាជាមួយនឹង "ការវង្វេងឋានសួគ៌" នៃពួកសាម៉ាន់ បុរសបរិសុទ្ធជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ និងឥណ្ឌា អ្នកបួស និងរីស៊ី។ ចូរយើងនឹកចាំឧទាហរណ៍ ណារ៉ាដាដ៏ឈ្លាសវៃ៖ “ទៅណារ៉ាដា កុំស្ទាក់ស្ទើរ… ហើយប្រញាប់ឡើង មានអំណាច…” គាត់បានក្រោកឡើងចុះពីលើមេឃទៅសមុទ្រ - ធុងនៃអមរីតា ថ្វាយបង្គំព្រះ។ ព្រះអង្គក៏ត្រឡប់ទៅលំនៅវិញភ្លាម។
ជាការពិតណាស់ គំនិតបែបនេះមាននៅក្នុងចំណោមប្រជាជនផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោក ដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ពួកគេ។ Pushkin ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថានៅក្នុង Ruslan និង Lyudmila បានប្រើគំនូរប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលជាចម្បងរបស់រុស្ស៊ី។ រឿងនិទានប្រជាប្រិយ និងវីរភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Ruslan - គ្រូមន្តអាគមនិងគ្រូបុរាណគឺជា Finn ("Finn ធម្មជាតិ") ។ គាត់បានយល់ពីការបង្រៀនរបស់អាបធ្មប់ព្រោះនៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់នៅជិត "ឆ្នេរសមុទ្រហ្វាំងឡង់"៖
រវាងអ្នកនេសាទវាលខ្សាច់
វិទ្យាសាស្ត្រគឺអស្ចារ្យណាស់។
នៅក្រោមដំបូលនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ជារៀងរហូត
ក្នុងចំណោមព្រៃនៅទីរហោស្ថាន
អាបធ្មប់សក់ពណ៌ប្រផេះរស់នៅ;
ដល់វត្ថុនៃប្រាជ្ញាខ្ពស់។
គំនិតរបស់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំ ...
អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់ Pushkin បានកត់សម្គាល់ម្តងហើយម្តងទៀតថាការជ្រើសរើស Finn ជាអ្នកជំនួយការគឺមិនចៃដន្យទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេបានសំដៅទៅលើពាក្យរបស់ N. M. Karamzin ថា "មិនត្រឹមតែនៅប្រទេសស្កែនឌីណាវីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ Finns និង Chud មានភាពល្បីល្បាញដោយសារមន្តអាគមរបស់ពួកគេ" ។ Karamzin ក៏ពឹងផ្អែកលើភស្តុតាងនៃប្រភពរុស្ស៊ីបុរាណអំពីអាបធ្មប់ ដែលជាគ្រូធ្មប់ គ្រូធ្មប់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric ដែលរស់នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ជាការពិតណាស់ ភាគដំបូងនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" នៅពេលសរសេរ "Ruslan និង Lyudmila" ត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយចំពោះ Pushkin ។ ប៉ុន្តែកវីប្រហែលជាមានប្រភពរឿងព្រេងនិទានផ្សេងទៀត។
រឿងព្រេង និងជំនឿរបស់ប្រជាជនហ្វាំងឡង់ខាងលិច (ហ្វាំងឡង់ Karelians អេស្តូនី) និង Laplanders (Saami) នៃភាគខាងជើងស្កែនឌីណាវៀ សិក្សាដោយក្រុមជនជាតិភាគតិច និងអ្នកនិយមនិយមសម័យទំនើប ឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនូរជាច្រើននៃវដ្តដែលយើងកំពុងពិចារណា រួមទាំង "ជើងហោះហើរ" ទៅកាន់លំនៅឋានដ៏អស្ចារ្យ។ លើសពីភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ។ រឿងព្រេងក៏បានប្រាប់អំពីពិភពលោក "ទាប" នៅក្នុងរឿងព្រេងហ្វាំងឡង់វាត្រូវបានគេហៅថា Tuonela ។
នៅក្នុង "ពិភពនៃមរណៈ" នេះគឺស្រដៀងទៅនឹងជីវិតនៅលើផែនដី ព្រះអាទិត្យតែងតែរះ ផែនដីសម្បូរទៅដោយវាលស្រែដ៏សប្បុរស និងវាលស្មៅដ៏សម្បូរបែប។ ប៉ុន្តែម្ចាស់នៃ "នគរនៃមរណៈ" អាប់អួរ Tuoni (Duodna of the Laplanders) ការពារច្រកចូលនិងចេញពី "ប្រទេស" គួរឱ្យទុកចិត្ត។ ប្រជាជនដូចគ្នាមានជំនឿអំពី "ភ្នំពិសិដ្ឋ" ជាកន្លែងដែលវិញ្ញាណល្អរស់នៅ ហើយព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នាំឱ្យជីវិតមានសុភមង្គល។ ភាពសប្បាយរីករាយ និងភាពសុខដុមរមនា និងយុត្តិធម៌សោយរាជ្យនៅទីនោះ។
អាម៉ានជួយ "ចូល" ចូលទៅក្នុងភ្នំនេះ។ Laplanders ជឿថានៅពេលដែល shaman ដេកមិនលក់ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើពិធីនោះព្រលឹងរបស់គាត់បានទៅលេង "ភ្នំពិសិដ្ឋ" (យោងទៅតាមសម្ភារៈដែលប្រមូលបាននៅសតវត្សទី 18 - ដើមសតវត្សទី 20 ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Scandinavian K. Viklund, J. Qigstad, K. Leem, E .Reutersköld និងល)។
យោងទៅតាមជំនឿដំបូងរបស់ប្រជាជនហ្វាំងឡង់ខាងលិច ការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចកំពុងរង់ចាំព្រលឹងនៅតាមផ្លូវទៅកាន់ "ទឹកដីនៃមរណៈ"៖ វាអាចជួបជាមួយពស់ សត្វចម្លែក វិញ្ញាណអាក្រក់ វាត្រូវតែយកឈ្នះលើស្ទ្រីមដ៏ច្របូកច្របល់ និងល្បឿនដ៏អាប់អួរមុនពេលចូលទៅជិត។ "ស្ពាន" នាំទៅដល់គោលដៅដែលចង់បាន។ នៅក្នុងបទចម្រៀងវេទមន្តបុរាណរបស់ Finns វាត្រូវបានប្រាប់ពីរបៀបដែលច្រកចូលទៅ "ពិភពលោកទាប" ត្រូវបានការពារដោយម្ចាស់ស្រីរបស់វា។ នៅពីក្រោយ "ស្ពាន" យោងទៅតាមជំនឿបុរាណរបស់ជនជាតិ Karelians លំនៅនៃសុភមង្គលបានបើកដោយឱសថដែលមានជាតិទឹក វាលស្រែធំទូលាយ និងដើមឈើដែលមានផ្លែឈើផ្អែមដូចទឹកឃ្មុំ។ អ្នកជំនួយការ អាបធ្មប់ អ្នកប្រាជ្ញ "បានប្រមូលផ្តុំ" នៅទីនោះ។
រឿងព្រេងរបស់ហ្វាំងឡង់បានហៅដីរបស់មនុស្សស្លាប់ថា "ផ្ទះខាងជើង" ហើយដាក់វា "ខាងក្រោមនិងខាងជើង" ។ នៅក្នុងប្រពៃណីប្រជាប្រិយរបស់ប្រជាជននៃភាគខាងជើង Scandinavia និង Karelia វាក៏មានការចង្អុលបង្ហាញច្បាស់លាស់ជាងនេះផងដែរ: "ប្រទេស" នេះត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានទីតាំងនៅមហាសមុទ្រអាកទិកឬនៅក្នុង "សមុទ្រ" - "សារ៉ាយ" ។ ភាសាវិទូបានបង្កើតថា "សារ៉ាយ" គឺជាពាក្យមួយក្នុងចំណោមពាក្យទាំងនោះនៃភាសាហ្វាំងឡង់ដែលស្វែងរកការឆ្លើយឆ្លងនៅក្នុងភាសាឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់។ តាមប្រភពដើម "សារ៉ាយ" គឺជាពាក្យដូចគ្នានឹង "ចារ៉ាយ៉ា" ឥណ្ឌាបុរាណ - "លំហូរ" "លំហធំ" "កន្លែងធំទូលាយ" និង "ហ្សរ៉ាយ៉ា" អ៊ីរ៉ង់ - "អាងទឹកធំ" "សមុទ្រ" ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនត្រូវគិតអំពីការពិតដែលថានៅលើទឹកដីដែលទំនាក់ទំនងរវាងកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric និង Aryan អាចកើតឡើងនោះ វាមិនមានសមុទ្រ និងផ្ទៃទឹកសំខាន់ៗទេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រហ្វាំងឡង់ដ៏ល្បីឈ្មោះ J. Toivonen ជឿថាបុព្វបុរសនៃប្រជាជនហ្វាំងឡង់ខាងលិចបានទទួលយកពាក្យ "សារ៉ាយ" រួមជាមួយ "ទេវកថាលោហធាតុរបស់ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់" ។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់អ៊ីរ៉ង់ពាក្យ "zraya" បានកំណត់តំបន់ទឹកទេវកថានៃ Vourukash ដែលមានទីតាំងនៅជិតភ្នំភាគខាងជើងដ៏អស្ចារ្យ (Khara Berezaiti) ។ គួរកត់សម្គាល់ថា "សារ៉ាយ" របស់ហ្វាំងឡង់មិនមែនជាការកំណត់សម្រាប់សមុទ្រពិតប្រាកដនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់រូបកាយទេវកថានៃទឹកនៅភាគខាងជើងឆ្ងាយ។
ភាពចៃដន្យដែលបានកត់សម្គាល់ដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតយើងត្រលប់ទៅ "វដ្ដខាងជើង" នៃទេវកថាអារីយ៉ានហើយម្តងទៀតបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយលោហធាតុនិងសាសនានៃកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric ។ យោងតាម Avesta ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ធ្វើ "ដំណើរ" ទៅកាន់ស្ពាន Chin-vat ។ នៅទីនេះ បុគ្គលដ៏ទេវភាពមួយរូបកំពុងរង់ចាំនាង ដែលផ្ទេរព្រលឹងខ្លះឆ្លងកាត់ស្ពានទៅកាន់ឋានសួគ៌នៃសុខៈ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅដ៏អាប់អួរដែលដេកនៅក្រោមឈើឆ្កាង។ "ស្រស់ស្អាត" និង "សុភាព" ដូចដែល "Avesta" ហៅនាងម្ចាស់ស្រីនៃស្ពានគឺច្បាស់ជាសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធនៃ "ម្ចាស់ស្រីនៃពិភពលោកទាប" នៃទេវកថាភាគខាងជើងដែល "ជួប" ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នៅឯផ្លូវឆ្លងកាត់។ .
"ការឆ្លង" ស្រដៀងគ្នានៅលើទន្លេក្រោមដីនៃពិភពក្រោមដីក៏ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងវីរភាពរបស់ឥណ្ឌាផងដែរ។ "មនុស្សគ្រប់គ្នាមករកនាង ប៉ុន្តែអ្នកដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់ មិនអាចទទួលបានសុភមង្គលដោយគ្មានឧបសគ្គទេ ... មនុស្សដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់កំពុងឆេះនៅទីនេះ ពួកគេកំពុងកកកុញនៅផ្លូវឆ្លងកាត់។ ហើយអ្នកណាដែលសក្តិសម “ដល់ទីបញ្ចប់នៃសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីទុក្ខ។ នៅទីនេះព្រះអាទិត្យ ... ផឹកភេសជ្ជៈដ៏ពិសិដ្ឋហើយបានទៅដល់ប្រទេស Vasistha (ឧទាហរណ៍ Ursa Major) ម្តងទៀតរដូវរងារ ... ច្រៀងបទចម្រៀងដែលធ្វើឲ្យចិត្ត និងចិត្តរីករាយ.. ផ្លូវរបស់អ្នករត់កាត់វា, Galava” (ពី “រឿង” របស់បក្សី Garuda, “Mahabharata”)។
Sirte នៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំក្នុងទម្រង់ជារូបចម្លាក់ភ្លុក Walrus ប៉ុណ្ណោះ។
ស្នាដៃនៃការច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់មាត់: រឿងនិទាន, ចម្រៀង, រឿងព្រេង, ការផ្តល់, ទេវកថា - គ្រប់ជាតិសាសន៍មាន។ ពួកគេកើតឡើងនៅពេលព្រលឹមនៃជីវិតរបស់ប្រជាជន ហើយរស់នៅពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។
នៅក្នុងទេវកថា ប្រជាជន Nenets បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់ពួកគេអំពីប្រភពដើមនៃផែនដី និងបាតុភូតនៃធម្មជាតិជុំវិញ អំពីប្រភពដើមនៃវិញ្ញាណដែលមនុស្សបានផ្តល់ដល់ធម្មជាតិជុំវិញនោះ។ ប៉ុន្តែជាអកុសល សព្វថ្ងៃនេះ គេស្គាល់តិចតួចណាស់ចំពោះ Nenets ជាមួយនឹងទេវកថា និងរឿងទេវកថា។
ទេវកថាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយគឺជារឿងព្រេងអំពីមនុស្សតូចមួយ - Sikhirt ឬ Sirtya ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ប៉ូល tundra មុនពេលការមកដល់នៃ Nenets - "មនុស្សពិត" ។
Sikhirta ត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាមនុស្សដែលស្តុកស្តម្ភ និងខ្លាំងដែលមានកម្ពស់ខ្លី មានភ្នែកពណ៌ស។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនៅសម័យបុរាណ Sikhirta បានមកដល់តំបន់ប៉ូល tundra ពីឆ្លងកាត់សមុទ្រ។
របៀបរស់នៅរបស់ពួកគេមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពី Nenets ។ Sirteas មិនបានបង្កាត់ពូជសត្វក្តាន់ទេ ផ្ទុយទៅវិញបានបរបាញ់សត្វព្រៃ។ មនុស្សតូចនេះស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងខ្សែដែក។ នៅក្នុងរឿងព្រេងខ្លះ Sikhirta ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នករក្សាប្រាក់និងមាសឬជាជាងដែកបន្ទាប់ពីនោះ "បំណែកដែក" នៅតែមាននៅលើដីនិងក្រោមដីផ្ទះភ្នំរបស់ពួកគេត្រូវបានតំណាងថាជាខ្សែដែកភ្ជាប់ទៅនឹង permafrost ។
នៅពេលដែល sirts បានផ្លាស់ប្តូរទៅភ្នំហើយក្លាយជាអ្នករស់នៅក្រោមដីដោយបន្សល់ទុកផ្ទៃនៃ tundra នៅពេលយប់ឬនៅក្នុងអ័ព្ទ។ នៅក្នុងពិភពក្រោមដីរបស់ពួកគេ ពួកគេមានហ្វូងសត្វថនិកសត្វ ("I-hora" - "សត្វក្តាន់ដី")។
ការប្រជុំជាមួយ Sirtya នាំមកនូវទុក្ខសោកដល់មនុស្សម្នាក់សុភមង្គលដល់អ្នកដទៃ។ មានករណីដែលគេដឹងអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Nenets ជាមួយស្ត្រី Sirtian ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Sirtya អាចលួចក្មេងៗ (ប្រសិនបើពួកគេបន្តលេងនៅខាងក្រៅប៉េស្តរហូតដល់យឺត) បញ្ជូនការខូចខាតដល់មនុស្សម្នាក់ឬធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាច។
វាក៏មានឯកសារយោងផងដែរអំពីការប៉ះទង្គិចគ្នាផ្នែកយោធារវាងពួក Nenets និង Sikhir ខណៈពេលដែលក្រោយមកទៀតមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយសមត្ថភាពយោធាច្រើននោះទេ ដោយសារសមត្ថភាពក្នុងការលាក់ខ្លួនដោយមិនបានរំពឹងទុក ហើយភ្លាមៗនោះក៏លេចឡើងម្តងទៀត។
រឿងព្រេងអំពីកុលសម្ព័ន្ធ Sikhirtia
ពួកគេនិយាយថា តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជន Sikhirta តិចតួចបានរស់នៅក្នុងតំបន់ភាគខាងជើងរបស់យើង។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ពួកគេបានរស់នៅក្រោមដី នៅក្នុងរូងភ្នំ ក្រោមភ្នំខ្ពស់។ ព័ត៌មានដ៏កម្រអំពីប្រជាជាតិតូចមួយនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ រឿងព្រេងនិទានថា Sihirt មានវប្បធម៌អភិវឌ្ឍន៍។ ខាងក្រៅ ពួកគេស្រដៀងនឹងជនជាតិរុស្សី៖ ប៍នតង់ដេង ភ្នែកស្រាល មានតែរូបរាងតូចប៉ុណ្ណោះ។ Sikhirts បាននេសាទ បរបាញ់ ហើយនោះជារបៀបដែលពួកគេរស់នៅ។ អ្វីដែលចម្លែក ប្រជាជននៃកុលសម្ព័ន្ធនេះដេកនៅពេលថ្ងៃ។ ជីវិតបានពុះកញ្ជ្រោលលើពួកគេនៅពេលយប់។ ពួកគេក៏និយាយផងដែរថា Sihirta មានអំណាចអរូបី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមនុស្សសាមញ្ញដែលបានឃើញ sihirt ឆាប់ស្លាប់។
នៅសម័យបុរាណ បងប្អូនកុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំបានរកឃើញគ្រឿងស្មូនដ៏ស្រស់ស្អាត គ្រឿងអលង្ការសំរិទ្ធរបស់ស្ត្រី និងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះផ្សេងទៀតដែលលាបពណ៌នៅជិតច្រាំងថ្មចោទ ឬរនាំងដែលបាក់បែក។
តាមរឿងព្រេងមួយមានសត្វអណ្តើកជិះកាត់ភ្នំខ្ពស់មួយ ។ ហើយវាជារដូវក្តៅ។ ឆ្លងកាត់លើភ្នំ មនុស្សក៏សម្រេចចិត្តឈប់ ដើម្បីឲ្យសត្វក្តាន់សម្រាក។ យើងបានសម្រេចចិត្តរុករកភ្នំ។ រំពេចនោះ នៅជិតវាលស្មៅ ស្រាប់តែប្រទះឃើញ ក្មេងស្រីតូចម្នាក់ កំពុងដេកលក់។ ក្មេងស្រីនោះស្អាតណាស់។ នាងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់តុបតែងដោយប៊ូតុងលាបពណ៌ និងបន្ទះប្រាក់។ នៅជិតក្មេងស្រីដាក់ពពក - កាបូបសម្រាប់ដេរ។ សម្រស់មិនធ្លាប់មានបែបនេះមនុស្សក្រៅភពមិនដែលឃើញ។ កាបូបត្រូវបានតុបតែងដោយអង្កាំភ្លឺចាំងចាំងពន្លឺថ្ងៃ។ អង្កត់ចំហរធ្វើពីសំរិទ្ធបានបញ្ចេញសំឡេងរោទ៍ដ៏ស្រទន់។ ពេលនោះក្មេងស្រីបានភ្ញាក់ពីដំណេកលោតទៅជើងបាត់ភ្លាមៗទៅក្នុងគុម្ពោតព្រៃក្បែរនោះ។ ពួកគេគ្រាន់តែឃើញនាងប៉ុណ្ណោះ។ ការស្វែងរកមនុស្សចម្លែកដ៏អស្ចារ្យមិនបានផ្តល់លទ្ធផលអ្វីឡើយ។ ដូចជាវាធ្លាក់លើដី។ មនុស្សវិលទៅមុខ។ មិនមានទេ ហើយនោះជាវា។
យើងបានសម្រេចចិត្តយក cloud-bag ជាមួយយើង។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមបិទ។ លុះដល់ថ្ងៃនោះក៏ទៅដល់ទីនោះដាក់បិណ្ឌបាត ។ ហើយកាន់តែជិតដល់ពេលយប់ សំឡេងយំរបស់នារីម្នាក់បានចាប់ផ្តើមឮឡើងថា "តើពពករបស់ខ្ញុំនៅឯណា?" "តើពពករបស់ខ្ញុំនៅឯណា?" គេថារហូតដល់ព្រឹកក៏ឮសំឡេងយំ។ គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានចេញពីតង់ ហើយយកថង់ដេរនៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុង tundra ដូចដែលអ្នកបានទាយវាទេ ក្មេងស្រី Sikhirtya ។ គ្រួសារដែលមានកាបូបដ៏ស្រស់ស្អាតនេះបានស្លាប់ភ្លាមៗ។ ហើយសាច់ញាតិនៅតែរក្សាការរកឃើញដ៏មានតម្លៃនេះ។ (ពួកគេនិយាយថា ពពកនេះនៅតែស្ថិតនៅក្នុងស្លាយដ៏ពិសិដ្ឋនៃអ្នករស់នៅ Nakhodka tundra)។
ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយ Sihirta មានអំណាចអរូបី។ ដូច្នេះកាបូបនេះបានក្លាយជាគុណលក្ខណៈដ៏ពិសិដ្ឋ។ ក្នុងពេលមានជំងឺរបស់មនុស្ស សាច់ញាតិបានព្យួរពពកនេះនៅលើបន្ទះដែករហូតដល់អ្នកជំងឺបានជាសះស្បើយ។
យើងមិនដឹងថាតើមនុស្សតូចៗបែបនេះពិតជារស់នៅក្នុងតំបន់របស់យើងឬអត់។ ប៉ុន្តែពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ រឿងព្រេងតូចៗអំពីមនុស្សអាថ៌កំបាំងគឺ Sikhirta ត្រូវបានឆ្លងកាត់។ ប្រហែលជាពួកគេរស់នៅទីនេះ ចាប់តាំងពីបទចម្រៀងដែលមានចំណងជើងថា "យំសោករបស់ស្រីស៊ីឃីត" រហូតដល់សម័យយើងនេះ។ យ៉ាងណាមិញរឿងព្រេងនិទានជាញឹកញាប់មានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដ។
