អូហូ។ ជីវប្រវត្តិរបស់ Osho ។ ការគោរព Osho "ចំនួនប្រជាជនត្រូវតែកាត់បន្ថយ"

«ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ក៏​មាន​ហោរា​ក្លែងក្លាយ
ហើយអ្នកនឹងមានគ្រូក្លែងក្លាយ
នាំមកនូវការខុសឆ្គងដ៏អាក្រក់ ហើយបដិសេធ
ព្រះអម្ចាស់ដែលបានប្រោសលោះពួកគេ ពួកគេនឹងនាំមក
ស្លាប់​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​លើ​ខ្លួន​គេ»។
ពេត្រុសទី២ ២:១

១.ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន។

រឿងរបស់ Rajneesh (Osho) និងការគោរពរបស់គាត់គឺជារឿងរ៉ាវនៃការកើនឡើងនិងការដួលរលំនៃអ្នកផ្សងព្រេងម្នាក់នៅសម័យរបស់យើង។ Rajneesh បានមើលងាយមនុស្សជាតិយ៉ាងខ្លាំង ហើយមិនបានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីលាក់សេចក្តីប្រាថ្នារបស់គាត់ឡើយ។ ប្រហែលជាច្រើនជាងនៅក្នុងរឿងរបស់និកាយផ្សេងទៀត នៅទីនេះជាមួយនឹងការឃោរឃៅដែលមិនក្លែងបន្លំ ហេតុផលដែលផ្លាស់ប្តូរគ្រូដែលទើបនឹងកើតត្រូវបានលាតត្រដាងទៅលើផ្ទៃ - លោភលន់ តណ្ហា ឥតប្រយោជន៍ និងការស្រេកឃ្លានអំណាច។ វាគឺមានតំលៃបន្ថែមថាការគោរពរបស់ Rajneesh ស្ទើរតែមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈសូម្បីតែ pseudo-Hindu neoplasms - នេះគឺជា "ការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ" ពិតប្រាកដដែលប្រតិបត្តិការនៅក្នុងតំបន់នៃចលនា "យុគសម័យថ្មី" ។

Rajneesh Chandra Mohan (1931-1990)កើតនៅ Kushwad (កណ្តាលប្រទេសឥណ្ឌា Madhya Pradesh សម័យទំនើប) ក្នុងគ្រួសារ Jain ។ សាសនាជិនបានកើតឡើងនៅចុងសតវត្សទី 6 - ដើមសតវត្សទី 5 ។ BC សាសនានេះទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃព្រលឹងបុគ្គល - ជីវ៉ា ប៉ុន្តែបដិសេធអត្ថិភាពនៃព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ ដូចអ្នកកាន់សាសនាឥណ្ឌាដទៃទៀតដែរ Jains មើលឃើញការសង្គ្រោះក្នុងការរំដោះ jiva ពីខ្សែសង្វាក់នៃការកើតជាថ្មី។

បុគ្គល​ដែល​សម្រេច​នូវ​សេចក្តី​រួច​ចាក​ទុក្ខ រមែង​ទៅ​ជា​ព្រះ​ដ៏មាន​ព្រះជន្ម​រស់ និង​ជាទី​សក្ការៈ។ គំនិត Jain នេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើ Rajneesh ទោះបីជាជាទូទៅការបង្រៀនរបស់គាត់មានលក្ខណៈចម្រុះក៏ដោយ។

Rajneesh គឺជាកូនច្បងក្នុងចំណោមបងប្អូនស្រីប្រាំនាក់ និងបងប្អូនប្រាំពីរនាក់របស់គាត់។ រហូតដល់អាយុប្រាំពីរឆ្នាំ Rajneesh រស់នៅជាមួយជីតារបស់គាត់។ Rajneesh បានរំលឹកថាសំណួរនៃការរំដោះខាងវិញ្ញាណបានកាន់កាប់គាត់តាំងពីវ័យក្មេង។ ក្នុងវ័យកុមារ គាត់ចាប់ផ្តើមទទួលបទពិសោធន៍ពីបច្ចេកទេសសមាធិផ្សេងៗ។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ លោក​បាន​ព្យាយាម​មិន​ធ្វើ​តាម​ប្រពៃណី និង​មិន​ស្វែង​រក​គ្រូ​បង្រៀន​ឡើយ ដោយ​តែង​តែ​ពឹង​ផ្អែក​តែ​លើ​ខ្លួន​ឯង។ បទពិសោធន៍កុមារភាពដ៏សំខាន់មួយរបស់ Rajneesh គឺបទពិសោធន៍នៃការស្លាប់។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃឆ្នាំ 1979 គាត់បានសរសេរថាក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់គាត់បានដើរតាមពិធីបុណ្យសពដូចជាបុរសផ្សេងទៀតរត់បន្ទាប់ពីសៀកធ្វើដំណើរ។ នៅឆ្នាំ 1953 នៅពេលដែល Rajneesh សិក្សាទស្សនវិជ្ជានៅមហាវិទ្យាល័យ Jabalpur គាត់បាននិយាយថាគាត់បានជួបប្រទះ "ការត្រាស់ដឹង" ដែលជាបទពិសោធន៍ចុងក្រោយរបស់គាត់នៃការស្លាប់បន្ទាប់ពីនោះគាត់ហាក់ដូចជាបានកើតជាថ្មី។ ក្នុង​នាម​ជា​សិស្ស លោក Rajneesh បាន​ដឹកនាំ​ជីវិត​ឆ្ងាយ​ពី​ការ​អនុលោម​តាម​បទដ្ឋាន​ដ៏​តឹងរ៉ឹង​នៃ​សាសនា​ជិន។ ប៉ុន្តែពួកគេបានចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំងដូចកូនក្មេងដែលឧទាហរណ៍គាត់បានក្អួតពេញមួយយប់នៅពេលគាត់ញ៉ាំជាមួយមិត្តភក្តិរបស់គាត់បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច (អាហារនៅពេលយប់ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់ Jains - អ្នកអាចលេបវាបានដោយមិនកត់សំគាល់សត្វល្អិតតូចៗមួយចំនួន។ និយាយថាព្រលឹងនៃជីតាចាប់កំណើតឡើងវិញ) ។ Jainism មិនស្គាល់ការប្រែចិត្តទេ ហើយ Rajneesh អាចដោះស្រាយជម្លោះផ្ទៃក្នុងបានតែដោយការបះបោរប្រឆាំងនឹង "អបិយជំនឿ" នៃសាសនារបស់ឪពុក និងសាសនាផ្សេងទៀតទាំងអស់។ យុត្តិកម្មទ្រឹស្តីសម្រាប់ Rajneesh នេះគឺ "ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត" (Nietzsche និងអ្នកដទៃ) ដែលគាត់បានជួបនៅសាកលវិទ្យាល័យ។

នៅឆ្នាំ 1957 Rajneesh បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យ Saugar ដោយទទួលបានមេដាយមាសក្នុងកម្មវិធី All India Debating Competition និងសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកទស្សនវិជ្ជា បន្ទាប់មកបានបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Jabalpur អស់រយៈពេលប្រាំបួនឆ្នាំ។ នៅពេលនេះ គាត់ធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសឥណ្ឌា ដោយបានជួប និងដោះស្រាយជម្លោះជាមួយឥស្សរជនសាសនា និងសាធារណៈជនផ្សេងៗ។ និយាយទៅកាន់ទស្សនិកជនជាច្រើនពាន់នាក់ គាត់ទទួលបានកិត្តិនាមបន្តិចម្តងៗក្នុងនាមជាអ្នកប៉ូឡូញ និងឧទ្ទាម។ នៅឆ្នាំ 1966 លោក Rajneesh បានចាកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ ហើយចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនរបស់គាត់ ដែលជាការលាយចំរុះគ្នានៃសាសនា Jainism, Tantrism, Zen Buddhism, Taoism, Sufism, Hasidism, Nietzscheism, psychoanalysis, popular "psycho-spiritual" therapy និងការបង្រៀន។ នៃ Krishnamurti និង Gurdjieff ។ ដោយ​គ្មាន​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទំនៀម​ទម្លាប់​អាថ៌កំបាំង​ណា​មួយ គាត់​បាន​បកស្រាយ​ឡើងវិញ​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​តាម​របៀប​របស់​គាត់ ដោយ​សម្រប​តាម​តម្រូវការ​របស់​គាត់។

នៅពេលនេះ Rajneesh បានហៅខ្លួនឯងថា Acharya ("គ្រូ") ។ គាត់បានដើរដោយថ្មើរជើង ហើយជិះសត្វលាពាសពេញប្រទេសឥណ្ឌា ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកខាងក្នុង ដើម្បីរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងមហន្តរាយនុយក្លេអ៊ែរនាពេលខាងមុខ និងបានផ្សព្វផ្សាយអំពីសាសនាមិនអនុលោមនិយមថ្មីមួយចំនួន ការប្រឆាំងទៅនឹងសាសនាប្រពៃណី ដែល Rajneesh បានវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងនៅគ្រប់ឱកាស៖ "យើងកំពុងបង្កើត បដិវត្តន៍ ... ខ្ញុំដុតគម្ពីរចាស់ បំបែកទំនៀមទម្លាប់... " ; "ខ្ញុំជាស្ថាបនិកនៃសាសនាតែមួយគត់ សាសនាផ្សេងទៀតគឺជាការបោកបញ្ឆោត។ ព្រះយេស៊ូវ Mohammed និងព្រះពុទ្ធគ្រាន់តែល្បួងមនុស្ស ... "; "ជំនឿគឺជាថ្នាំពុលដ៏បរិសុទ្ធ" ហើយដូច្នេះនៅលើសរសៃដូចគ្នា។ ច្រើនជាងម្តង គាត់បាននិយាយថា គាត់មិនជឿលើព្យាការីណាមួយ ឬនៅក្នុងព្រះមេស្ស៊ី ហើយថាពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សអាត្មានិយម។ Rajneesh បានឃើញកំហុសចម្បងនៃគោលលទ្ធិសាសនាប្រពៃណី និងបច្ចេកទេសសមាធិ ដែលពួកគេបានអំពាវនាវឱ្យមនុស្សម្នាក់បោះបង់ចោលជីវិតសរីរវិទ្យា "ពោរពេញដោយឈាម" ដោយផ្តល់ "ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ" ជាថ្នូរនឹងការត្រឡប់មកវិញ។

ជាមនុស្សថ្មីដែលត្រាស់ដឹង រួមបញ្ចូលគ្នានូវជីវិតដ៏សម្បូរបែបនៃសាច់ឈាម និងសមាធិ សម្ភារៈនិយម និងខាងវិញ្ញាណ សកម្មភាពលោកខាងលិច និងការមិនធ្វើសកម្មភាពភាគខាងកើត Rajneesh ហៅថា Zorba-Buddha (ភាសាក្រិច Zorba គឺជាអ្នកស្រលាញ់ជីវិតដ៏ស្វាហាប់ ដែលជាវីរបុរសនៃប្រលោមលោករបស់ ឈ្មោះដូចគ្នាដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិច Nikos Kazanzakis នៅក្នុង Zorba-Buddha គាត់បានឃើញ "បុរសម្នាក់នៃអនាគតបានកាត់ផ្តាច់ពីអតីតកាលទាំងស្រុង" ។

គោលជំហរសំខាន់នៃ "សាសនាតែមួយគត់" របស់ Rajneesh អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការបកស្រាយពាក្យពេចន៍ដ៏ល្បីល្បាញថា: "ស្រឡាញ់ព្រះ ហើយធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន" ។ ទាក់ទងទៅនឹងការបង្រៀនរបស់ Rajneesh វានឹងប្រែថា "ស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នកហើយធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន" ។ យោងទៅតាមលោក Rajneesh មិនមានព្រះក្រៅពីមនុស្សទេ ហើយនេះគឺជាព្រះដែលគោរពបូជា៖ "មនុស្សគ្រប់រូបអាចក្លាយជាព្រះបាន... ព្រះគឺជារដ្ឋនៃមនសិការមួយ ... វាជាវិធីដើម្បីរីករាយនឹងជីវិតនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ"; Rajneesh បានបង្រៀនថា "រឿងដំបូងដែលត្រូវយល់គឺអ្នកល្អឥតខ្ចោះ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ប្រាប់អ្នកថាអ្នកត្រូវក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះជាងនេះ នោះបុគ្គលនេះគឺជាសត្រូវរបស់អ្នក ចូរប្រយ័ត្ននឹងគាត់"; "អ្នកអាចជាព្រះគ្រីស្ទ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកគួរក្លាយជាគ្រីស្ទាន?"

បើអ្នកធ្វើតាមព្រះពុទ្ធ អ្នកនឹងជួបបញ្ហា រាប់លាននាក់បានជួបបញ្ហាហើយ។ បើ​អ្នក​ដើរ​តាម​ព្រះ​គ្រីស្ទ អ្នក​ក៏​នឹង​ជួប​បញ្ហា​ដែរ។ សូមក្រឡេកមើលអ្នកដើរតាមណាមួយ - ពួកគេជៀសមិនរួចមានបញ្ហាព្រោះជីវិតផ្លាស់ប្តូររាល់នាទីហើយពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ស្លាប់។ ចងចាំច្បាប់មាសតែមួយគត់: "មិនមានច្បាប់មាសទេ!"

ដើម្បីសម្រេចបាននូវជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងផ្លូវកាយ "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" អ្នកត្រូវ "ធ្វើដោយឯកឯង" ព្រោះ "ជីវិតគឺដោយឯកឯង"។ Rajneesh បានឃើញឧបសគ្គចម្បងដែលរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការក្លាយជាព្រះហើយរីករាយរាល់ពេលនៃជីវិតនៅក្នុងការបែងចែកនៃចិត្តទៅជាគោលការណ៍សង្រ្គាមពីរ: ដឹងខ្លួននិងសន្លប់។ មនុស្សម្នាក់កំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងតែជាមួយនឹងស្មារតីដឹងខ្លួនរបស់គាត់ហើយនេះមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់សម្រេចបាននូវសុចរិតភាពខាងក្នុងនោះទេ។ លុះត្រាតែមានសក្ដានុពល សន្លប់ត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យរីកដុះដាល ទើបគេអាចមានអារម្មណ៍ថា "សុខៈ"។ តណ្ហា និង​ការ​រំជើបរំជួល​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន​មិន​ត្រូវ​បាន​សង្កត់សង្កិន ឬ​យកឈ្នះ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​រស់នៅ​ដោយ​ហ្មត់ចត់ និង​ហត់នឿយ។ ការធ្វើតាមតណ្ហា និងតណ្ហារបស់អ្នកគឺយោងទៅតាម Rajneesh ផ្លូវទៅកាន់ការសម្រេចបាននូវសេរីភាពដ៏ទេវភាព។

ការជ្រមុជក្នុងសន្លប់ ការបិទគំនិតឆ្លុះបញ្ចាំង និងដកចេញនូវការដាក់កម្រិតខាងសីលធម៌ទាំងអស់ ជាបន្តបន្ទាប់បាននាំឱ្យសិស្សមួយចំនួនរបស់ Rajneesh ជាពិសេសប្រសិនបើពួកគេជាមនុស្សសរសៃប្រសាទ វិកលចរិត អ្នកញៀនថ្នាំ ឬអ្នកញៀនស្រា ទៅជាជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Rajneesh ខ្លួនឯងបានជឿថា ភាពឆ្កួតពិតប្រាកដ គឺជាការបំបែកនៃស្មារតីទៅជាពីរផ្នែកមិនស្មើគ្នា និងអរិភាពទៅវិញទៅមក គឺស្មារតី និងសន្លប់៖

អ្នក​ឆ្កួត​ហើយ​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​អំពី​វា។ ទំនៀម​ចាស់​ពោល​ថា​៖ - ទប់​ចិត្ត​ឆ្កួត​។ កុំ​ឲ្យ​វា​ចេញ​មក បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​ទង្វើ​របស់​អ្នក​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ឆ្កួត» ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​និយាយ​ថា «សូម​ឲ្យ​ភាព​ឆ្កួត​របស់​អ្នក​ចេញ​មក។ ត្រូវដឹងអំពីវា។ នេះ​ជា​វិធី​តែ​មួយ​គត់​សម្រាប់​សុខភាព។» បញ្ចេញ​វា​ចោល​ទៅ!​ នៅខាងក្នុង​វា​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពុល។​ បោះ​វា​ចេញ​ទាំង​ស្រុង​។​ ប៉ុន្តែ​ catharsis នេះ​ត្រូវ​តែ​ខិត​ជិត​ជា​ប្រព័ន្ធ​តាម​វិធី​សាស្រ្ត​ ព្រោះ​វា​មាន​ន័យ​ថា​ឆ្កួត​នឹង​វិធី​សាស្ត្រ​។ ដើម្បីក្លាយជាឆ្កួតដោយដឹងខ្លួន។

Schizophrenia បាត់ទៅវិញបន្ទាប់ពីដឹងជ្រៅ។ កុំវាយខ្លួនឯង។ ចងចាំជានិច្ចថាអ្នកឈ្នះគឺខុស។ នៅពេលដែលជម្លោះកើតឡើង ចូរធ្វើតាមធម្មជាតិ។

ធម្មជាតិដែល Rajneesh ស្នើឱ្យធ្វើតាមគឺធ្លាក់ចុះ: "ប្រសិនបើជម្លោះកើតឡើងរវាងស្នេហានិងភាពសេពសន្ថវៈសូមធ្វើតាមស្នេហាហើយចុះចាញ់ទាំងស្រុង"; "... ប្រសិនបើ​អ្នក​ជ្រើសរើស​កំហឹង ចូរ​លះបង់​ខ្លួនឯង​ទាំងស្រុង​ទៅ​វា​" និង​ដូច​ជា​។

ការបង្រៀនបែបបុរាណមិនអាចព្យាបាលមនុស្សម្នាក់ពីជម្លោះនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់បានទេព្រោះពួកគេខ្លួនឯងគឺជាពិរុទ្ធជននៃការបែងចែកនេះ។ "សាសនាបានធ្វើឱ្យកើតជំងឺវិកលចរិក" ដោយភ្ជាប់អ្នកសន្លប់ជាមួយនឹងច្បាប់ និងបញ្ញត្តិរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃច្បាប់ Rajneesh មិនជំទាស់នឹងសេរីភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ ដែលគាត់មិនធ្លាប់ឮនោះទេ ប៉ុន្តែការអនុញ្ញាតនៃភាពគ្មានច្បាប់៖

គ្មានមនុស្សមានបាបទេ។ ទោះ​អ្នក​បាន​ឈាន​ដល់​បាត​បំផុត​ក្នុង​ជីវិត​នេះ​ក៏​ដោយ ក៏​អ្នក​ជា​ទេវៈ​ដូច​មុន​ដែរ អ្នក​មិន​អាច​បាត់បង់​ទេវៈ​នេះ​បាន​ឡើយ។ ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​ថា​៖ សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​មិន​ត្រូវ​ការ​ទេ វា​គឺ​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក​ផ្ទាល់។

Rajneesh ចាត់ទុកថាវាសំខាន់ណាស់សម្រាប់ជំងឺសនិទាននិយមរបស់មនុស្សជាតិដើម្បីរំដោះការសន្លប់ដោយមិនដឹងខ្លួន៖

បដិវត្តន៍ក្នុងមនសិការរបស់មនុស្សលែងជាភាពប្រណិតទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាភាពចាំបាច់ទាំងស្រុង ព្រោះមានលទ្ធភាពតែពីរប៉ុណ្ណោះ៖ ការធ្វើអត្តឃាត ឬការលោតផ្លោះគុណភាពនៃស្មារតីដល់កម្រិតដែល Nietzsche ហៅថា Superman ។

2. "សមាធិគឺជាស្ថានភាពគ្មានចិត្ត"

ការអធិប្បាយរបស់ Rajneesh បានទទួលជោគជ័យតិចតួចនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា រហូតដល់គាត់បានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងបុមបៃក្នុងឆ្នាំ 1968 ជាកន្លែងដែលគាត់មានសិស្សដំបូងរបស់គាត់មកពីលោកខាងលិច។ ពួកគេភាគច្រើនជាជនជាតិអាមេរិក និងជនជាតិអង់គ្លេស ដែលភាគច្រើននៃពួកគេបានឆ្លងកាត់ចលនាសាសនាថ្មីផ្សេងៗ ភាពឆ្កួតនៃ "narco-spirituality" ចលនាក្មេងស្ទាវ ក្រុមអ្នកព្យាបាលរោគផ្លូវចិត្តជាដើម។ បុរស-ព្រះបានរកឃើញការឆ្លើយតបដ៏កក់ក្តៅ.. Rajneesh បន្ថែមឈ្មោះរបស់គាត់ជំនួសឱ្យ Dcharya the epithet Bhagwan Shri - "ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់" ។ ចាប់តាំងពីដើមទសវត្សរ៍ទី 70 មក គាត់បានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធនូវអ្វីដែលគេហៅថាជំរុំសមាធិជាទៀងទាត់ ដែលភាគច្រើននៅតំបន់ភ្នំ។

Rajneesh បានផ្ទុយពីសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង និងមានប្រយោជន៍នៃស្មារតីជាមួយនឹង "ការប្រារព្ធពិធី" ឬ "ការលេង" នោះគឺជាសកម្មភាពសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការរីករាយនឹងសកម្មភាពនេះ ហើយមិនមែនជាលទ្ធផលចុងក្រោយរបស់វានោះទេ។ សកម្មភាពបែបនេះ តាមគំនិតរបស់គាត់ អាចហៅបានត្រឹមត្រូវថា សមាធិ។

សមាធិ​គឺ​ជា​សភាព​នៃ​ការ​គ្មាន​ចិត្ត។ សមាធិ​ជា​សភាព​នៃ​សតិ​បរិសុទ្ធ​គ្មាន​ខ្លឹមសារ... អ្នក​អាច​រក​ឃើញ​សមាធិ​បាន​ដោយ​ការ​ដាក់​ចិត្ត​មួយ​ឡែក​ទៅ​ជា​ត្រជាក់​មិន​ដឹង​ខ្លួន មិន​ស្គាល់​ចិត្ត​ឃើញ​ចិត្ត​ឆ្លង​កាត់​តែ​មិន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ដោយ​មិន​គិត​ថា “ ខ្ញុំ​គឺ​គាត់»។

ការធ្វើសមាធិរបស់ Rajneesh គឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងការពិពណ៌នាទៅនឹង dhyana នៃយូហ្គាបុរាណ ប៉ុន្តែការខិតខំប្រឹងប្រែង ascetic ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានទាមទារដើម្បីសម្រេចបាននូវ samadhi ហើយវិធីសាស្ត្ររបស់ Rajneesh គឺកាន់តែសាមញ្ញ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាង "យូហ្គាអាំងតេក្រាល" របស់ Sri Aurobindo ។ ពួកគេបានឆ្លើយតបយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងភាពស្រើបស្រាល និងការបន្ធូរអារម្មណ៍នៃទស្សនិកជនរបស់គាត់ ដោយផ្តល់នូវវិធីងាយស្រួលក្នុងការ "ត្រាស់ដឹង" ទៅនឹងប្រភេទនៃភាពរីករាយ "ខាងវិញ្ញាណ" ដ៏មុតស្រួចមួយចំនួន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Rajneesh មិនឈប់ធ្វើការប៉ាន់ស្មានលើការភ័យខ្លាចនៃហ្វូងសត្វរបស់គាត់ដែលបង្កើតឡើងដោយសង្គ្រាមត្រជាក់ និងវិបត្តិបរិស្ថានដែលកំពុងកើតឡើង ដោយបង្ហាញសមាធិជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ។

នៅខែមេសា ឆ្នាំ 1970 នៅឯជំរុំសមាធិក្បែរទីក្រុង Bombay លោក Rajneesh បានបង្ហាញជាលើកដំបូងនូវសមាធិ "ថាមវន្ត" (ឬ "វឹកវរ") ដែលគាត់បានបង្កើត។ នេះជាបច្ចេកវិទ្យារបស់នាង៖

ដំណាក់កាលទី 1: ដកដង្ហើមជ្រៅៗ 10 នាទីតាមច្រមុះ។ សូមអោយរាងកាយរបស់អ្នកបានធូរស្រាលតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន... ប្រសិនបើរាងកាយចង់ធ្វើចលនាក្នុងអំឡុងពេលដង្ហើមនេះ សូមអោយវា... ដំណាក់កាលទី 2: catharsis 10 នាទី សម្រួលទាំងស្រុងនូវថាមពលដែលដង្ហើមបានបង្កើត... . បើចង់យំ-យំ, បើចង់រាំ-រាំ. សើច, ស្រែក, ស្រែក, លោត, កន្ត្រាក់៖ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាចង់ធ្វើ, ធ្វើវា! ដំណាក់កាលទី 3: 10 នាទីនៃការស្រែក "Hoo-hoo-hoo" ។ លើកដៃរបស់អ្នកពីលើក្បាលរបស់អ្នក ហើយលោតឡើងចុះ ខណៈពេលដែលបន្តស្រែកថា "ហូ-ហូ-ហូ"។ នៅពេលលោត សង្កត់លើបាតជើងរបស់អ្នកឱ្យខ្លាំង ដើម្បីឱ្យសំឡេងជ្រាបចូលជ្រៅទៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលផ្លូវភេទ។ ដកខ្លួនចេញទាំងស្រុង។ ដំណាក់កាលទី 4: 10 នាទីនៃការឈប់ពេញលេញ, ជាប់គាំងនៅក្នុងទីតាំងដែលអ្នកនៅ។ ដោយការដកដង្ហើមថាមពលត្រូវបានភ្ញាក់ឡើង បន្សុតដោយ catharsis និងលើកដោយ mantra Sufi "Hu" ។ ហើយ​ឥឡូវ​នេះ សូម​ឲ្យ​វា​ដំណើរការ​យ៉ាង​ជ្រៅ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក។ ថាមពលមានន័យថាចលនា។ ប្រសិនបើអ្នកលែងបោះវាទៅខាងក្រៅ វាចាប់ផ្តើមដំណើរការនៅខាងក្នុង។ ដំណាក់កាលទី 5: 10 ទៅ 15 នាទីនៃការរាំ, អបអរសាទរ, ថ្លែងអំណរគុណចំពោះសុភមង្គលដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលអ្នកបានជួបប្រទះ។

ការដកដង្ហើមជ្រៅទៅនឹងការវាយរបស់ស្គរក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃ "សមាធិថាមវន្ត" នាំឱ្យសួតមានខ្យល់ខ្លាំងដែលជាលទ្ធផលដែលមនុស្សម្នាក់ស្រវឹងដោយសារអុកស៊ីសែនលើស។ បន្ទាប់មកគាត់ "បំបែកចេញ" តាមដែលគាត់អាចធ្វើបានរហូតដល់អស់កម្លាំង។ យោងតាមលោក Rajneesh បានឱ្យដឹងថា ដោយបានអស់កំលាំងបម្រុងសកម្មភាពទាំងអស់ មនុស្សម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងចិត្តដែលដឹងខ្លួនបានទៀតទេ ហើយវាក៏រលត់ទៅវិញ។ នៅក្នុងស្ថានភាព "បិទ" នៅពេលដែលក្បាលទទេហើយរាងកាយត្រូវបានសម្រាកទាំងស្រុងសន្លប់ក៏ចូលទៅក្នុងខ្លួនរបស់វា។ ការត្រេកត្រអាលផ្លូវចិត្ត - សរីរវិទ្យាថោកនេះ Rajneesh បានកន្លងផុតទៅជាការត្រាស់ដឹង។

សមាសធាតុមួយក្នុងចំណោមសមាសធាតុនៃ Rajneesh vinaigrette គឺជាការបង្រៀន occult tantric អំពីចក្រា។ ពិត Rajneesh បានបន្ថែមក្នុងនាមខ្លួនគាត់ថាចក្រាអាចលឺបានតែនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបំពុល។ ប្រសិនបើចក្រាច្បាស់ នោះថាមពល kundalini ហូរកាត់ពួកវាដោយមិនមានការរារាំង។

ភារកិច្ចចម្បងនៃ mantra "Hu" គឺដើម្បីបើកចក្រា muladhara នៅមូលដ្ឋាននៃឆ្អឹងខ្នងនិងដោះលែង kundalini ដែលក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានចំណាយលើជីវិតផ្លូវភេទរបស់មនុស្សម្នាក់។ នេះគឺជាការប្រើប្រាស់ធម្មជាតិរបស់វា; ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការត្រាស់ដឹងតម្រូវឱ្យវាផ្លាស់ទីក្នុងទិសដៅផ្ទុយ ឡើង "ឆានែលថាមពល" បើកចក្រាផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅតាមផ្លូវ។ Rajneesh មិនបានលាក់បាំងការពិតថាវិធីសាស្ត្រនេះមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងសម្រាប់រាងកាយទេ ហើយថា Yogis លេចធ្លោជាច្រើនដែលបានអនុវត្តវិធីសាស្ត្រនេះបានស្លាប់មុនពេលឈានដល់វ័យចាស់ដោយសារជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ និងឈឺចាប់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់ជឿថាការប្រើប្រាស់ kundalini គឺជាវិធីសាស្ត្រដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការបើកចក្រា ហើយជំនួយបន្ថែមពីគ្រូអាចកាត់បន្ថយផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានរបស់វា។ អត្ថប្រយោជន៍ចម្បងដែលចលនាឡើងនៃ kundalini នាំមកនូវ, តាមគំនិតរបស់គាត់, គឺថាវាអនុញ្ញាតឱ្យ "ថាមពលលោហធាតុ" ចុះចូលទៅក្នុងមនុស្សម្នាក់និងចរាចរនៅក្នុងរាងកាយរបស់គាត់ទាំងអស់រួមទាំងរាងកាយ។ ពីរដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការធ្វើសមាធិដ៏ច្របូកច្របល់ ធ្វើឱ្យវាអាចមានអារម្មណ៍ និងរីករាយជាមួយនឹងចលនានេះ។

បន្ថែមពីលើ "ការធ្វើសមាធិប្រកបដោយថាមពល" Rajneesh ក៏បានណែនាំ "ការធ្វើសមាធិ kundalini" ដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ ក្នុងអំឡុងពេលនោះពួកនិកាយបានរង្គោះរង្គើយ៉ាងខ្លាំងក្លា ដើម្បី "បំបែកការគៀបនៃរាងកាយ" និងរាំ "ដើម្បីបង្ហាញពីភាពរឹងមាំដែលបានរកឃើញថ្មីរបស់ពួកគេ" ។ ដើម្បីឱ្យការធ្វើសមាធិមានប្រសិទ្ធភាពបំផុត លោក Rajneesh បានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យធ្វើវារយៈពេល 21 ថ្ងៃជាប់ៗគ្នា ដោយរួមបញ្ចូលវាជាមួយលំហាត់ដកដង្ហើមបែបយូហ្គិច ភាពឯកោពេញលេញ និងស្ងៀមស្ងាត់ ឬបិទភ្នែក។

៣.ឃុំ​ក្នុង​ក្រុង​ភ្នំពេញ

នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 70 Rajneesh បានចាប់ផ្តើមផ្តួចផ្តើមមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលទៅក្នុង "sannyasins" ដែលទោះជាយ៉ាងណាមិនចាំបាច់ចាកចេញពី "ពិភពលោក" ។ មានតែពួកអ្នកនិយមជ្រុលបំផុតប៉ុណ្ណោះ ក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅក្នុងវត្ត Rajneesh ។ ហើយជាការពិតណាស់ "sannyasins" ទាំងនេះមិនបានស្បថណាមួយហើយមិនបានដឹកនាំជីវិតជាអ្នកបួសទេផ្ទុយទៅវិញ Rajneesh បានជំរុញឱ្យពួកគេបោះបង់ចោល "លក្ខខណ្ឌ" ទាំងអស់។ រឿងតែមួយគត់ដែលត្រូវបានទាមទារពីពួកគេគឺ "បើក" ទាំងស្រុងចំពោះ Rajneesh ហើយចុះចាញ់គាត់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ Sannyasins បានទទួលឈ្មោះសំស្ក្រឹតថ្មី "ជានិមិត្តរូបនៃការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការសមាធិនិងការសម្រាកជាមួយអតីតកាល" ។ ស្ត្រីបានទទួលបុព្វបទជាកាតព្វកិច្ច "ម៉ា" (ម្តាយ) និងបុរស - បុព្វបទ "Swami" ។ ពួកគេត្រូវពាក់អាវពណ៌ទឹកក្រូចភ្លឺ និងផ្កាកុលាបធ្វើពីឈើដែលមានរូប Rajneesh នៅជុំវិញករបស់ពួកគេ ព្រមទាំងកាន់គ្រាប់ជាមួយនឹង "បំណែកនៃរាងកាយ" របស់គ្រូរបស់ពួកគេ (ជាធម្មតា កាត់សក់ ឬក្រចករបស់គាត់)។

នៅឆ្នាំ 1974 Rajneesh បានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Pune (ប្រទេសឥណ្ឌា) ជាកន្លែងដែលគាត់បានបើកអាស្រមឃុំដំបូងរបស់គាត់នៅ Koregaon Park ។ ប្រាសាទនេះអាចទទួលមនុស្សបានរហូតដល់ 2 ពាន់នាក់ក្នុងពេលតែមួយ ហើយរហូតដល់ 50 ពាន់នាក់បានឆ្លងកាត់វាក្នុងមួយឆ្នាំ។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ រាប់រយពាន់នាក់នៃ "អ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ" មកពីលោកខាងលិចបានមកទស្សនាមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Pune ។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ទី 70 អ្នកថ្វាយបង្គំព្រះ Bhagavan ប្រហែល 10 ពាន់នាក់បានរស់នៅក្នុងអារ៉ាមហើយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាប្រហែល 6 ពាន់នាក់ទៀតដែលអាសរ៉ាមលែងស្នាក់នៅបានតាំងទីលំនៅនៅ Pune ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ Rajneesh ថ្លែងធម្មទេសនាជាភាសាអង់គ្លេសដែលខូច សំបូរទៅដោយរឿងរ៉ាវគ្រប់ប្រភេទ រឿងកំប្លែង ការសើចចំអក និងការប្រមាថ។ ធម្មទេសនា​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​ថត​ទុក​ក្នុង​ម៉ាស៊ីន​ថត​សំឡេង ហើយ​បោះពុម្ព​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​សៀវភៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក (គ្រូ​ផ្ទាល់​មិន​បាន​សរសេរ​អ្វី​ក្រៅ​ពី​កំណត់​ហេតុ) ចំនួន​ដែល​បច្ចុប្បន្ន​មាន​លើស​ពី​ប្រាំមួយ​រយ​កន្លះ។ បន្ថែមពីលើសៀវភៅដែលត្រូវបានបកប្រែជាជាង 30 ភាសា អ្នកដើរតាមរបស់ Rajneesh ចែកចាយសំឡេង និងវីដេអូនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់។ ដើម្បីរៀបចំការផលិត និងលក់ផលិតផលទាំងនេះ សិស្សជាទីស្រឡាញ់ និងជាលេខាផ្ទាល់របស់ Rajneesh ដែលជាអ្នកផ្សងព្រេងជនជាតិឥណ្ឌាដែលមានលិខិតឆ្លងដែនអាមេរិក Ma Ananda Sheela (Shila Silverman) បានបង្កើតក្រុមហ៊ុន Rajneesh Foundation Limited នៅរដ្ឋ New Jersey ដែលជាចំណូលនាពេលឆាប់ៗនេះ។ មានចំនួនរាប់លានដុល្លារ។ យោងទៅតាម Rajneeshists ម្នាក់ "អង្គការបានយល់ជាយូរមកហើយអំពីអំណាចនៃប្រាក់" ។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដែលត្រឡប់មកពីទីក្រុង Pune ដែលផ្តួចផ្តើមចូលទៅក្នុង neosannyas បានចាប់ផ្តើមបើកអាស្រមសាខា និងក្លាយជាអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 មជ្ឈមណ្ឌលបែបនេះចំនួន 500 ត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ - នៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសចំនួន 22 ផ្សេងទៀត រួមទាំងសហរដ្ឋអាមេរិក អង់គ្លេស បារាំង កាណាដា និងជប៉ុន។

នៅឯអាស្រមក្នុងទីក្រុង Pune មាន "ក្រុមព្យាបាល" ដែលអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រវិជ្ជាជីវៈធ្វើការ។ Sannyasins-Rajneeshists ជាទូទៅរស់នៅតែជាក្រុមដោយគោរពតាមមេដឹកនាំ។ ការគ្រប់គ្រងចិត្តនៅក្នុងឃុំទាំងនេះមានប្រសិទ្ធភាពជាពិសេស។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែល Rajneesh ណែនាំថាស្រ្តីម្នាក់ដែលមានបន្ទុកជាមួយកូនមិនអាចសម្រេចបានការត្រាស់ដឹងនោះ sannyasins ស្ត្រីជាច្រើនត្រូវបានវះកាត់ក្រៀវនៅទីនោះនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា Laguna Beach ។

តាមធម្មជាតិ ការគោរពដែលបានរចនាយ៉ាងល្អមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មាន apocalypticism ។ Rajneesh បានព្យាករណ៍ពីវិធីសាស្រ្តជិតមកដល់នៃគ្រោះមហន្តរាយទូទាំងពិភពលោក៖

វិបត្តិនេះនឹងចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1984 និងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1999 ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញគ្រប់ប្រភេទនឹងសោយរាជ្យនៅលើផែនដីនៅពេលនេះ - ពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិរហូតដល់ការធ្វើអត្តឃាតដោយសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទឹកជំនន់ដែលមិនបានឃើញតាំងពីសម័យណូអេ ការរញ្ជួយដី ការផ្ទុះភ្នំភ្លើង និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលធម្មជាតិអាចផ្តល់ឱ្យយើង ... នឹងមានសង្គ្រាមដែលដាក់មនុស្សជាតិនៅលើគែមនៃសង្គ្រាមនុយក្លេអ៊ែរ ប៉ុន្តែទូករបស់ណូអេនឹងមិនជួយសង្គ្រោះវាទេ។ Rajneeshism គឺជាហិបនៃមនសិការរបស់ណូអេ ដែលជាជ្រុងនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅកណ្តាលព្យុះទីហ្វុង... តូក្យូ ញូវយ៉ក សាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ ឡូស អេនជឺលេស ប៊ូមបៃ - ទីក្រុងទាំងអស់នេះនឹងវិនាសនៅក្នុងគ្រោះមហន្តរាយពិភពលោក ដែលមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះតំបន់។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ វានឹងក្លាយជាសកល និងជៀសមិនរួច។ វានឹងអាចធ្វើទៅបានដើម្បីលាក់ពីវាតែនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ។

នៅដើមឆ្នាំ 1984 Rajneesh បានពង្រីកការទស្សន៍ទាយរបស់គាត់អំពីគ្រោះមហន្តរាយដែលនឹងមកដល់ ដោយប្រកាសថាទំនាយមួយចំនួនរបស់ Nostradamus នឹងត្រូវបានសម្រេច ហើយជំងឺអេដស៍នឹងសម្លាប់មនុស្ស 2 ភាគ 3 នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោក។ នៅពេលសួរថាតើពួក Rajneeshists នឹងរស់រានមានជីវិតពីមហន្តរាយនុយក្លេអ៊ែរដែលនឹងមកដល់នោះ Bhagavan បានឆ្លើយតបថា:

សត្វស្វាបានបង្កើតការទម្លាយ ហើយក្លាយជាមនុស្ស ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់នោះទេ។ ពួកគេខ្លះនៅតែជាសត្វស្វារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ... ខ្ញុំនឹងមិននិយាយថា Rajneeshists នឹងរស់រានមានជីវិតពីមហន្តរាយនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំអាចនិយាយដោយភាពប្រាកដប្រជាថាអ្នកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនឹងក្លាយជា Rajneeshists ហើយអ្នកដែលនៅសល់នឹងក្លាយជាស្វា ឬធ្វើអត្តឃាត។ នៅទីបញ្ចប់ នៅសល់មិនសំខាន់ទេ។

Rajneesh បានអធិប្បាយអំពីសេរីភាពនៃការសហាយស្មន់ និងអំពើទុច្ចរិត ខណៈពេលដែលហៅក្រុមគ្រួសារ និងកូនៗថាជាបន្ទុកមិនចាំបាច់។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា:

មិនមានអ្វីខុសទេចំពោះការរួមភេទដ៏សាមញ្ញ... គ្មានកាតព្វកិច្ច គ្មានកាតព្វកិច្ច គ្មានកាតព្វកិច្ចក្នុងរឿងនេះ។ ការរួមភេទគួរតែពោរពេញទៅដោយការលេង និងការអធិស្ឋាន។

អភិវឌ្ឍ​ភេទ​របស់​អ្នក​កុំ​បង្ខិត​បង្ខំ​ខ្លួន​ឯង!.. ខ្ញុំ​មិន​បំផុស​គំនិត​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ហាម​គេ​ដែរ។

ភ្ញៀវដែលមកលេងឃុំក្នុងក្រុងពុនបានត្រលប់មកវិញជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវនៃការស្រើបស្រាលផ្លូវភេទ ក៏ដូចជាភាពច្របូកច្របល់ ការញៀនថ្នាំ និងការជួញដូរគ្រឿងញៀន និងការសម្លាប់ខ្លួនក្នុងចំណោមពួកអាស្រម។ វាបានកើតឡើងដែលវគ្គសមាធិនៅក្នុង Rajneesh ashrams បានបញ្ចប់ដោយការវាយតប់និងការចាក់។ មនុស្សជាច្រើនបានបាត់បង់សុខភាពបន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់ "ការព្យាបាលដោយ Rajneesh" ។ ខាងក្រោម​នេះ​ជា​ការ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​អនុស្សាវរីយ៍​នៃ​ការ​ទៅ​ទស្សនា​វត្ត​អារាម​នៅ​ក្រុង​ភ្នំពេញ​ក្នុង​អំឡុង​ឆ្នាំ​៨០៖

ឃាតកម្ម ការចាប់រំលោភ ការបាត់ខ្លួនដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់មនុស្ស ការគំរាមកំហែង ការដុតបំផ្លាញ ការផ្ទុះ កុមារដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលនៃ "Ashramovites" សុំទាននៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង Pune គ្រឿងញៀន - ទាំងអស់នេះ [នៅទីនេះ] គឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់នៃរឿង... មន្ទីរពេទ្យនឹងបញ្ជាក់អ្វីៗទាំងអស់ដែលបាននិយាយ ដោយមិនភ្លេចនិយាយពីកម្រិតខ្ពស់នៃបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ដោយសារតែ [ជាពិសេស] ចំពោះការពិតដែលថាអាស្រមបានយកអំណាចនយោបាយមកក្នុងដៃរបស់ខ្លួន ហើយគ្មានអ្នកណាត្អូញត្អែរអំពីរឿងនេះទេ។

រឿងអាស្រូវពាក់ព័ន្ធនឹង Rajneesh និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ដែលធ្វើឱ្យសាធារណជនមានការភ្ញាក់ផ្អើលបានទាក់ទាញអ្នកកាសែតលោកខាងលិច។ លើសពីនេះទៀត Rajneesh មានក្បាលកោរសក់ ពុកចង្ការ ពាក់មួក "Sufi" និងអាវកាក់ "ខាងវិញ្ញាណ" រលុងៗ Rajneesh គឺស្រស់ស្អាតណាស់។ គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងសារព័ត៌មានអាមេរិកនៅដើមឆ្នាំ 1978 នៅពេលដែលទស្សនាវដ្តី Time បានបោះពុម្ពអត្ថបទអំពីគាត់ក្រោមចំណងជើងថា "ព្រះពីបូព៌ា" ។ ទស្សនាវដ្ដី​បាន​រាយការណ៍​ថា​គ្រូ​ដ៏​មាន​ទេពកោសល្យ​រូប​នេះ​បាន​ឈាន​មុខ​គេ​ក្នុង​ចំណោម​សាវ័ក​ដើម​នៃ​ចលនា «សក្តានុពល​មនុស្ស» នៃ​យុគសម័យ​ថ្មី​ផ្សេងៗ។ នៅពេលអនាគត Rajneesh នៅតែជាចំណុចកណ្តាលនៃការចាប់អារម្មណ៍របស់សារព័ត៌មានលោកខាងលិច ហើយនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃទសវត្សរ៍ទី 80 បានក្លាយជាគ្រូម៉ូដទាន់សម័យបំផុតនៅលោកខាងលិច ដោយបានច្រានចោលនូវ Maharishi ។

៤.«ខ្ញុំ​ជា​គ្រូ​របស់​អ្នក​មាន»

នៅឆ្នាំ 1980 និងដើមឆ្នាំ 1981 អ្នកប្រពៃណីហិណ្ឌូបានធ្វើការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតមិនបានសម្រេចចំនួនពីរលើកលើ Rajneesh ។ បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1981 ការស៊ើបអង្កេតមួយត្រូវបានចាប់ផ្តើមដែលបង្ហាញថា "Rajneesh Foundation Limited" ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការគេចពន្ធ ការរឹបអូសយកការបរិច្ចាគសម្រាប់គោលបំណងសប្បុរសធម៌ ចោរកម្ម និងករណីឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងសមាជិកនៃនិកាយនេះ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ រដ្ឋាភិបាលរបស់ Indira Gandhi បានដកហូត Rajneesh Ashram ពីឋានៈជាអង្គការសាសនា ហើយគាត់ត្រូវបង់ពន្ធយ៉ាងច្រើន។ Rajneesh ដោយមិនរង់ចាំការបញ្ចប់នៃការស៊ើបអង្កេត ចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1981 បានបញ្ឈប់ការបង្រៀន ហើយជាទូទៅនិយាយជាសាធារណៈ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក "ដៃស្តាំ" របស់ Rajneesh Shila Silverman បានក្លាយជាអន្តរការីរបស់ Rajneesh ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក។ ដោយបានលក់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អាសរ៉ាមនៅដើមរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 1981 ដោយដកប្រាក់ពីគណនីឥណ្ឌារបស់គាត់ ហើយយកសិស្ស 17 នាក់ដែលលះបង់បំផុតរបស់គាត់ទៅជាមួយគាត់ Rajneesh បានទៅសហរដ្ឋអាមេរិកតាមទិដ្ឋាការទេសចរណ៍សម្រាប់ការព្យាបាល ហើយប្រភព Rajneesh មួយចំនួនបង្ហាញថា ថាគាត់នឹងត្រូវបានព្យាបាលសម្រាប់ជំងឺនៃឆ្អឹងខ្នងនិងផ្សេងទៀត - ថាជំងឺទឹកនោមផ្អែមនិងជំងឺហឺត។

ជាមួយនឹងប្រាក់របស់និស្សិតអាមេរិកនៃ Rajneesh និងភាគច្រើនជាប្តីជនជាតិអាមេរិកទីពីរ Ananda Sheela នៅវាលខ្សាច់កណ្តាលនៃរដ្ឋ Oregon ក្នុងទឹកដីនៃ Vasco County នោះ Big Magdi Ranch ដ៏ធំត្រូវបានទិញ។ នៅទីនេះនៅលើដីស្ងួត និងគ្មានទឹក ឃុំកសិកម្មរបស់ Rajneeshists បានតាំងទីលំនៅដំបូង ហើយក្រោយមកទីក្រុងចំនួនប្រាំពាន់ហៅថា Rajneeshpuram បានក្រោកឡើង ដែលមានអាកាសយានដ្ឋាន សណ្ឋាគារដែលមានផាសុខភាពជាមួយកាស៊ីណូ ផ្លូវដើរទិញឥវ៉ាន់ ភោជនីយដ្ឋាន សួនច្បារ សួនច្បារ ផ្ទះកញ្ចក់។ ផ្លូវ និងឡានក្រុងធម្មតា។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកកាន់សាសនាប្រហែល 2000 នាក់នៃ Rajneesh ។ ពួកគេបានធ្វើការដោយមិនគិតថ្លៃ ប្រាំពីរថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ ក្រោមពន្លឺថ្ងៃដ៏ក្ដៅគគុករយៈពេល 12 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ដេកនៅក្នុងបន្ទាយ និងស្តាប់គ្រប់ពេលតាមរយៈធុងបាសនៃធម្មទេសនារបស់ Rajneesh ដែលពួកគេត្រូវបានបំផុសគំនិតថាការងារហត់នឿយគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាក សមាធិ។ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ បុណ្យនៃវិញ្ញាណ។

Rajneeshists រាប់ម៉ឺននាក់ផ្សេងទៀតបានមក Rajneeshpuram ពីពេលមួយទៅពេលមួយ (ក្នុងរដូវក្តៅឧទាហរណ៍រហូតដល់ 20 ពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំ) ។ ពួកគេ​អាច​ផ្តល់​ប្រាក់​យ៉ាងច្រើន​ដល់​លោក​គ្រូ ព្រោះ​ពួកគេ​ភាគច្រើន​ជា​របស់​វណ្ណៈកណ្តាល​ដែល​ធ្វើ​បានល្អ។ មជ្ឈមណ្ឌលសមាធិ Rajneesh ជាង 300 ត្រូវបានបើកនៅជុំវិញពិភពលោក ដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលយ៉ាងច្រើនផងដែរ។ និយាយថានៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលអង់គ្លេស វគ្គសិក្សាប្រចាំឆ្នាំជាមូលដ្ឋាននៃ "ការព្យាបាលដោយ Rajneesh" មានតម្លៃ 3,500 ផោន។ លើសពីនេះ មជ្ឈមណ្ឌលក៏បានផ្តល់ជូននូវវគ្គបណ្តុះបណ្តាល New Age មួយចំនួនដូចជា៖ ជីវថាមពល ការគ្រប់គ្រងរាងកាយ ការព្យាបាលដោយការបន្សាបជាតិពុល ការម៉ាស្សាដោយវិចារណញាណ យូហ្គា neotantric ការបង្កើតឡើងវិញ និងផ្សេងៗទៀត។ ពួកគេបានព្យាយាមបញ្ជូនអ្នកដែលបានបញ្ចប់វគ្គសិក្សាទៅ Rajneeshpuram ។ សម្រាប់​ដំណើរ​កម្សាន្ត​បែប​នេះ ត្រូវ​ចំណាយ​ប្រាក់​រាប់​ពាន់​ដុល្លារ​បន្ថែម​ទៀត។ . Rajneesh ជឿថា "ខាងវិញ្ញាណគឺជាភាពប្រណីត និងជាឯកសិទ្ធិរបស់អ្នកមាន"។ អំពីខ្លួនគាត់គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំជាគ្រូរបស់អ្នកមាន។ មានសាសនាគ្រប់គ្រាន់ដែលទាក់ទងនឹងអ្នកក្រប៉ុន្តែទុកឱ្យខ្ញុំដោះស្រាយជាមួយអ្នកមាន" ។

គាត់បានដោះស្រាយជាមួយពួកគេយ៉ាងជោគជ័យសម្រាប់ហោប៉ៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នៅចុងឆ្នាំ 1982 គាត់មានតម្លៃ 200 លានដុល្លារដោយមិនបង់ពន្ធ។ គាត់មានយន្តហោះចំនួន ៤ គ្រឿង ឧទ្ធម្ភាគចក្រប្រយុទ្ធ និង Rolls Roys ៩១ គ្រឿង។ តាមពិតទៅ គាត់រំពឹងថានឹងមានរថយន្តថ្លៃបំផុតចំនួន 365 គ្រឿងក្នុងពិភពលោក ដែលជារថយន្តថ្មីសម្រាប់រាល់ថ្ងៃនៃឆ្នាំ។ ក្នុង​រថយន្ត Rolls-Royce លោក Rajneesh បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​កម្សាន្ត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ខ្លួន​លើ​ហ្វូង​សត្វ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ខ្លួនឯងបានបើកឡាន រំកិលទៅមុខយឺតៗ និងយ៉ាងឧឡារិក អមដោយអ្នកបាញ់កាំភ្លើងខ្លី នៅតាមជញ្ជាំងពណ៌ទឹកក្រូច របស់អាចារ្យ ដែលឈរនៅលើគែមនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ផ្លូវនៃនិព្វាន" ហើយបានគ្រវែងផ្កាកុលាបនៅក្រោមកង់របស់ ឡាន។ វា​ជា​ឱកាស​ដ៏​កម្រ​មួយ​សម្រាប់​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​ឃើញ​រូប​ព្រះ​របស់​ពួកគេ។

នៅពេលដែល Rajneeshpuram រីកចម្រើន នៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចធំៗទាំងអស់ "ទីក្រុងបរិសុទ្ធ" ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Rajneeshists នៅលើគំរូរបស់វាបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង - ឃុំដែលព្យាយាមដឹកនាំអត្ថិភាពស្វយ័ត ហើយសន្មត់ថាក្លាយជាជម្រើសមួយសម្រាប់ "សង្គមគ្មានសេរីភាព" ។ ក្រោមការពិភាក្សាអំពីសេរីភាព និកាយ Rajneesh បានប្រែក្លាយបន្តិចម្តងៗទៅជា "អង្គការផ្តាច់ការដែលមានប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរឹង"។ សូម្បីតែអ្នកស្រាវជ្រាវនិយមនិកាយសាសនានៃចលនាសាសនាថ្មីដូចដែលសាស្រ្តាចារ្យ Eileen Barker បានពិពណ៌នាឃុំនៅ Rajneeshpuram ជាមួយនឹងពាក្យបែបនេះ។

នៅរដ្ឋ Oregon ពួក Rajneeshists បានកាន់កាប់ទីប្រជុំជនខេត្តក្បែរនោះនៃ Entelope បានឈ្នះអាសនៈភាគច្រើននៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាក្រុង ហើយបានប្តូរឈ្មោះវាថា Rajneesh ។ ភាគច្រើននៃអ្នកស្រុកដើមនៃ Enteloope ដែលភាគច្រើនជាមនុស្សចាស់ ស្ថិតនៅក្រោមការឃ្លាំមើលជាប្រចាំដោយកម្លាំងប៉ូលីសនៃ sannyasins ត្រូវបានបង់ពន្ធក្នុងការពេញចិត្តនៃនិកាយ ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យគិតអំពីឆ្នេរអាក្រាតកាយដែលបង្កើតឡើងដោយក្រុមប្រឹក្សាក្រុងនៅក្នុងឧទ្យានក្នុងតំបន់។ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តបោះបង់ទីក្រុង។ ទីក្រុងបានរីកចម្រើននៅពេលដែលអ្នកដើរតាម Rajneesh បានទិញផ្ទះដែលមានស្រាប់ និងសាងសង់ថ្មី។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ថ្ងៃផុតកំណត់សម្រាប់ការបោះឆ្នោតសម្រាប់សភានីតិបញ្ញត្តិនៃស្រុកបានខិតជិតមកដល់ ហើយក្រុម Rajneeshists បានសម្រេចចិត្តសម្រេចបានសំឡេងភាគច្រើននៅក្នុងនោះផងដែរ។ នៅក្រោមច្បាប់ក្នុងស្រុក វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរស់នៅក្នុងរដ្ឋរយៈពេល 22 ថ្ងៃដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិបោះឆ្នោតនៅក្នុងការបោះឆ្នោតក្នុងស្រុក។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គេ​សម្រេច​បង្កើន​ចំនួន​អ្នក​បោះឆ្នោត​ដែល​នឹង​បោះឆ្នោត​ឲ្យ​បេក្ខជន Rajneesh។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1984 ប្រតិបត្តិការ "ចែករំលែកលំនៅដ្ឋានជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក" ត្រូវបានអនុវត្ត: ពីញូវយ៉កសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូនិងទីក្រុងធំ ៗ ផ្សេងទៀតនៃសហរដ្ឋអាមេរិកអ្នកកាន់សាសនាបាននាំយកទៅអាសមៈប្រហែល 3 កន្លះពាន់នាក់ដែលមានជាតិអាល់កុល វ៉ារ្យ៉ង់ និងគ្រឿងញៀន។ អ្នកញៀន។ ដោយភ័យខ្លាចចំពោះបញ្ហានេះ សមាជិកសភាក្នុងតំបន់បានអនុម័តច្បាប់បង្កើនរយៈពេលនៃការស្នាក់នៅដែលតម្រូវឱ្យចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោត។ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ដែល​បាន​ប្រមូល​ក្នុង​ក្រុង​រាជគ្រឹះ ដូច្នេះ​មិន​បាន​នាំ​ប្រយោជន៍​ដល់​និកាយ​នោះ​ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ជនអនាថាពាក់កណ្តាលឧក្រិដ្ឋជនបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងក្រអឺតក្រទម និងព្រងើយកន្តើយ មិនចង់ធ្វើការឱ្យគ្រូបង្រ្កាបនោះទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ធ្វើឱ្យទំនាក់ទំនងដែលមិនសូវល្អរវាងមេឃុំ និងប្រជាពលរដ្ឋក្នុងតំបន់កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ នៅ Rajneeshpuram Sheela បានប្រមូលផ្តុំក្រុមប្រដាប់អាវុធនៃពួកសកម្មប្រយុទ្ធមួយរយនាក់ ប៉ុន្តែសូម្បីតែគាត់បានបរាជ័យក្នុងការបំបែក "អ្នកជិតខាង" ដ៏គួរឱ្យរំខាន ហើយភ្លាមៗនោះសាកសពរបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ជុំវិញនៃ "ទីក្រុងបរិសុទ្ធ" តែប៉ុណ្ណោះ មិនមែននៅក្នុង Rajneeshpuram ខ្លួនឯងនោះទេ។ ប៉ូលិស​បាន​កំណត់​ថា ពួកគេ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ដោយ​ថ្នាំ​ពុល​មិន​ស្គាល់​មុខ ហើយ​គេ​សង្ស័យ​ថា Rajneesh និង​ក្រុមហ៊ុន។

ទន្ទឹមនឹងនេះ មហិច្ឆតានយោបាយរបស់និកាយបានបន្តកើនឡើង។ ដោយសារល្បិចកលជាមួយអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែងមិនដំណើរការ ឥឡូវនេះដើម្បីឈ្នះការបោះឆ្នោត Rajneeshists បានសម្រេចចិត្តធានាថាអ្នកដែលមិនគាំទ្របេក្ខជនរបស់ពួកគេមិនអាចចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតបានទេ។ ដោយបន្តធ្វើជា "អណ្តាត" របស់គ្រូស្ងៀមស្ងាត់ Sheela Silverman បានរកឃើញអ្វីដែលត្រូវធ្វើ: ភ្នាក់ងារដែលត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅបាញ់ថ្នាំបាក់តេរី salmonella របស់នាងនៅលើរបារសាឡាដនៃភោជនីយដ្ឋានភាគច្រើនក្នុងខោនធី ដែលបណ្តាលឱ្យអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេជាច្រើនឈឺ។ ពិតហើយ នេះមិនបានជួយពួក Rajneeshists ឱ្យសម្រេចបាននូវអំណាចដែលចង់បាននៅក្នុងស្រុកនោះទេ។

នៅខែតុលាឆ្នាំ 1984 Rajneesh ស្រាប់តែនិយាយឡើង។ គាត់បានចោទប្រកាន់បូជាចារ្យ និងអ្នកនយោបាយម្តងទៀតថាបានធ្វើឱ្យខូចព្រលឹងមនុស្ស ហើយបានអះអាងម្តងទៀតថា Rajneeshism គឺជា "ការការពារតែមួយគត់ប្រឆាំងនឹងអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ" ហើយម្តងទៀតបានអធិប្បាយអំពីការលះបង់ "ពិភពលោកចាស់" ដោយបង្ហាញពីឧទាហរណ៍នៃ "បដិវត្តន៍ខាងវិញ្ញាណ"៖ "ខ្ញុំលើកឡើងរបស់ខ្ញុំ។ ដៃប្រឆាំងនឹងអតីតកាលនៃអ្វីៗទាំងអស់របស់មនុស្សជាតិ” ។

នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ មានការវាយប្រហារប្រឆាំងគ្រិស្តសាសនាកាន់តែច្រើនឡើងៗ៖

មេស្ស៊ី ជាក្បួនគឺឆ្កួត។ គាត់ [ព្រះយេស៊ូវ] ប្រាកដណាស់ថា ការឆ្កាងនឹងបង្ហាញថាគាត់ត្រឹមត្រូវ ហើយនោះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំឃើញនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់គ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតដោយបន្លំខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការឆ្កាងរបស់គាត់ គឺមានតែខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់បានសុំដោយខ្លួនឯង។ ហើយ​គ្មាន​ប្រភព​ណា​ដែល​ជា​សាសន៍​យូដា ឬ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ណា​បញ្ជាក់​ថា​គាត់​បាន​រស់​ឡើង​វិញ​ទេ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រឌិត។ មិនមានការរស់ឡើងវិញទេ។

Rajneesh ខ្លួនគាត់ចង់ធ្វើជាអ្នកគោរពបូជារបស់គាត់ជំនួសឱ្យព្រះគ្រីស្ទ: "សូមឱ្យខ្ញុំជាអ្នកស្លាប់និងការរស់ឡើងវិញរបស់អ្នក" ។ . ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ច្រៀង​ថ្វាយ​ព្រះអង្គ​ដោយ​សេចក្តី​គោរព​ថា៖ «ខ្ញុំ​ដាក់​ចិត្ត​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​អ្នក»។

វិញ្ញាណ​ដែល​និយាយ​តាម​រយៈ​សត្វ​ពស់​ទៅ​កាន់​អេវ៉ា​នៅ​ឋានសួគ៌​ឥឡូវ​នេះ​បាន​និយាយ​តាម​មាត់​របស់ Rajneesh៖

អារក្ស​បាន​ល្បួង​នាង​អេវ៉ា​ដោយ​ប្រកែក​ថា ព្រះ​ចង់​ឲ្យ​នាង​នៅ​តែ​ល្ងង់។ .. គាត់ច្រណែន។ ហើយ​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​ការ​ពិត ដ្បិត​ព្រះ​នៃ​សាសន៍​យូដា​ច្រណែន​ខ្លាំង​ណាស់។ គាត់​មិន​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្មើ​នឹង​គាត់​ទេ។ គាត់​មិន​មែន​ជា​ឪពុក​ដែល​ចេះ​ស្រឡាញ់​ទេ ចំណេះ​ក៏​មិន​មែន​ជា​អំពើ​បាប​ដែរ... ខ្ញុំ​ណែនាំ​អ្នក​ឲ្យ​ស៊ី​ដើម​ឈើ​នៃ​ចំណេះ​ដឹង...»។

នៅឆ្នាំ 1984 ចំនួនអ្នកដើរតាម Rajneesh លើសពី 350 ពាន់នាក់ហើយអាយុជាមធ្យមរបស់ពួកគេគឺ 34 ឆ្នាំ។ ទោះបីជាមានការបរាជ័យនៅក្នុងការបោះឆ្នោត Wasco ក៏ដោយក៏ពួក Rajneeshists ដូចគ្នាក្នុងឆ្នាំ 1984 ទាក់ទងនឹងការបោះឆ្នោតទៅសភានៃរដ្ឋ Oregon បានផ្តល់ហេតុផលឱ្យភ័យខ្លាចថានិកាយនេះកំពុងតស៊ូដើម្បីអំណាចនយោបាយរួចទៅហើយនៅកម្រិតរដ្ឋ។ Sheela បានបន្ថែមឥន្ធនៈទៅក្នុងភ្លើងដោយប្រកាសថាប្រសិនបើចាំបាច់ប្រជាជននៃ Rajneesh នឹងប្រែក្លាយរដ្ឋ Oregon ទាំងមូលទៅជា Rajneeshpuram ។ កសិករនៅជុំវិញដែលត្រូវបានជំរុញដោយអាកប្បកិរិយាអសីលធម៌របស់ Rajneeshists រហូតដល់ពួកគេត្រៀមខ្លួនដើម្បីហៅពួកគេទៅបញ្ជាដោយកម្លាំង Sheela បានគំរាមសម្លាប់មនុស្សដប់ប្រាំនាក់សម្រាប់អ្នកដើរតាម Rajneesh នីមួយៗ។ . ក្រោមឥទ្ធិពលនៃមតិសាធារណៈ ប៉ូលីស និងបន្ទាប់មក FBI ទីបំផុតបានបើកសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌប្រឆាំងនឹងនិកាយ Rajneesh ។ អ្នកស៊ើបអង្កេត FBI ប្រហែលបួនដប់នាក់កំពុងស៊ើបអង្កេតដោយផ្ទាល់នៅ Rajneeshpuram ។ ពួកគេបានរកឃើញឃ្លាំងផ្ទុកអាវុធ មន្ទីរពិសោធន៍សម្រាប់ផលិតថ្នាំ ដែលត្រូវបានបន្ថែមជាប្រចាំទៅក្នុងអាហារសម្រាប់អ្នកកាន់សាសនា ផ្លូវក្រោមដីដែលត្រូវបានលាក់បាំងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នសម្រាប់ការរត់គេចខ្លួនរបស់គ្រូក្នុងករណីមានអាសន្ន។

នៅថ្ងៃទី 14 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1985 Sheela Silverman ជាមួយនឹងអង្គរក្សរបស់នាង និងស្វាមីម្នាក់ទៀត ព្រមទាំងសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាឃុំមួយចំនួនផ្សេងទៀត បានភៀសខ្លួនទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិច។ Rajneesh បានចោទប្រកាន់ Sheela ថាបានព្យាយាមបំពុលវេជ្ជបណ្ឌិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដោយបានប៉ុនប៉ងលើជីវិតរបស់គ្រូខ្លួនឯង ដោយបានសម្លាប់មនុស្សអសុរកាយដែលសាកសពដែលប៉ូលីសបានរកឃើញនៅតំបន់ជុំវិញ Rajneeshpuram ហើយចង់ប្រែក្លាយអាសគ្រាមទៅជាអង្គការហ្វាស៊ីស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ Sheela បានដកប្រាក់ចំនួន 55 លានដុល្លារពីគណនីធនាគារស្វីសរបស់ ashram ហើយព្យាយាមរត់គេចខ្លួន ប៉ុន្តែត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅទីក្រុង Stuttgart ដោយ Interpol ។ នាងបាននិយាយថា "Bhagwan គឺជាក្មេងដែលខូចដែលមិនអាចដកដង្ហើមបានដោយគ្មានប្រាក់ហោប៉ៅប្រចាំខែ 250 ពាន់។ គាត់គឺជាមនុស្សពូកែប្រើភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្សជាអ្នកញៀនថ្នាំដែលមិនអាចរស់នៅដោយគ្មាន Valium ។ រឿងរ៉ាវជីវិតរបស់គាត់គឺពេញលេញ។ ហើយខ្ញុំជាអ្នកសមគំនិតក្នុងការបោកប្រាស់នេះ។ គាត់ និងខ្ញុំ ពួកយើងបានបង្កើតអ្នកបោកប្រាស់មួយគូដ៏អស្ចារ្យ”។

Rajneesh ក៏បានរត់គេចខ្លួនដែរ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 29 ខែតុលា ឆ្នាំ 1985 គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅព្រលានយន្តហោះក្នុងទីក្រុង Charlotte រដ្ឋ North Carolina ជាកន្លែងដែលយន្តហោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Bhagwan ចុះចតដើម្បីចាក់សាំង។ Rajneesh និងសហការីរបស់គាត់ប្រាំបីនាក់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានហោះទៅសម្រាកនៅ Bermuda ។

ការកាត់ក្តីរបស់ Rajneesh ដែលធ្វើឡើងនៅទីក្រុង Portland រដ្ឋ Oregon បានបញ្ចប់នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1985។ អាជ្ញាធររដ្ឋដែលទទួលរងការខាតបង់យ៉ាងច្រើនដោយសារតែសកម្មភាពរបស់ Rajneesh បានភ័យខ្លាចថាពួកគេគ្រាន់តែមិនអាចឆ្លងកាត់ការប្តឹងផ្តល់ដ៏ថ្លៃបំផុតរយៈពេលជាច្រើនខែ។ លើសពីនេះទៀត យោងតាមអគ្គមេធាវីរដ្ឋ Charles Turner ពួកគេមិនចង់ធ្វើទុក្ករបុគ្គលចេញពី Rajneesh ទេ។ ជាលទ្ធផលនៃការចរចាដ៏លំបាកជាមួយមេធាវីរបស់ Rajneesh ការសម្របសម្រួលមួយត្រូវបានឈានដល់ - Bhagwan បានសារភាពកំហុសចំពោះតែការចោទប្រកាន់ចំនួន 2 ក្នុងចំណោមការចោទប្រកាន់ចំនួន 34 ប្រឆាំងនឹងគាត់។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានទទួលការផ្តន្ទាទោសជានិមិត្តរូបចំពោះការបំពានច្បាប់អន្តោប្រវេសន៍ និងបទប្បញ្ញត្តិព្រហ្មទណ្ឌពាក់ព័ន្ធ៖ ការជាប់ពន្ធនាគាររយៈពេលដប់ឆ្នាំ បូកនឹងការផាកពិន័យចំនួន 400,000 ដុល្លារ។ លើសពីនេះទៀត Rajneesh ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យចាកចេញពីសហរដ្ឋអាមេរិកជារៀងរហូតក្នុងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃ។ Shila ត្រូវបានគេរកឃើញថាមានពិរុទ្ធពីបទប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ស្តាប់ដោយខុសច្បាប់ ការដុតបំផ្លាញ ការវាយដំ និងការបំភិតបំភ័យ ការប៉ុនប៉ងមនុស្សឃាត និងឆ្លងមេរោគមនុស្សចំនួន 750 នាក់ដោយអំពើវាយដំ ដែលនាងត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់ពន្ធនាគារ និងពិន័យជាប្រាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បន្ទាប់ពីជាប់គុកត្រឹមតែ 29 ខែ នាងបានចាកចេញទៅប្រទេសស្វីសនៅចុងឆ្នាំ 1988 ហើយបានរៀបការម្តងទៀតជាមួយជនជាតិស្វីស Urs Birnstiel ដែលបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1992 ដោយសារជំងឺអេដស៍។ Sheela បានផ្សះផ្សាជាមួយ Rajneesh ប៉ុន្តែនាងមិនដែលជាអ្នកដើរតាម និងអ្នកសមគំនិតទេ។ ឥឡូវនេះ Shila Birnstil អាយុ 52 ឆ្នាំមានផ្ទះពីរសម្រាប់ជនពិការនិងមនុស្សចាស់នៅជិត Basel ។ ធាតុផ្សំនៃគ្រឹះស្ថានរបស់ខ្លួនគឺអ្នកដែលមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត ភាគច្រើនអ្នកដែលមានរោគសញ្ញាអាល់ហ្សៃមឺរ ពោលគឺជំងឺការចងចាំ។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក Schiela ត្រូវបានចោទប្រកាន់ម្តងទៀតនៅក្នុងសំណុំរឿងចាស់ ដែលលើកនេះពីបទសមគំនិតសម្លាប់អគ្គមេធាវីរដ្ឋ Oregon លោក Charles Turner ប៉ុន្តែឋានៈរបស់នាងជាពលរដ្ឋស្វីសការពារនាងពីការធ្វើបត្យាប័ន។ ក្នុងចំណោម $469,000 Sheela ដែលជំពាក់រដ្ឋ Oregon និង Vasco County ថ្មីៗនេះ មានជនអនាមិកម្នាក់បានបង់ប្រាក់ចំនួន $200,000 (យើងអាចសន្មត់ថានេះគឺជាអ្នកជំងឺម្នាក់ដែលមិនគ្រប់គ្រាន់របស់នាង)។

Rajneesh បានរំលាយអារ៉ាម Oregon ដុតខិតប័ណ្ណរបស់គាត់ចំនួនប្រាំពាន់ច្បាប់ ហើយបានប្រកាសជាសាធារណៈថាគាត់មិនមែនជាព្រះទេ។ បន្ទាប់ពីត្រូវបាននិរទេសចេញពីសហរដ្ឋអាមេរិក លោក Rajneesh បានព្យាយាមស្នាក់នៅក្នុងប្រទេសណាមួយដែលគាត់មានអ្នកដើរតាម ប៉ុន្តែប្រទេសចំនួន 21 បានបដិសេធគាត់ក្នុងការចូល ឬបណ្តេញគាត់ដោយគ្មានការពន្យល់ពិសេសណាមួយ (ដូចជាប្រទេសក្រិក)។ ចាប់ពីពេលនោះមក ចលនា Rajneeshist ចាប់ផ្តើមបាត់បង់ចរិតលក្ខណៈមហាជនកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ឃុំ​ដែល​សម្បូរ​ទៅ​ដោយ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ កម្រិត​នៃ​ឥទ្ធិពល​នៃ​ការគោរព​ចំពោះ​អ្នក​កាន់​តាម​ក៏​ធ្លាក់​ចុះ។

ភាគច្រើននៃអ្នកដែលដោះស្រាយបញ្ហានៃចលនាសាសនាថ្មីនិយាយអំពីភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃការប្រើប្រាស់វិធានការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹងនិកាយផ្តាច់ការជ្រុលនិយម ដោយគ្រាន់តែនិយាយថា និកាយដែលត្រូវបានហាមប្រាមនឹងទៅក្រោមដី ហើយកាន់តែមានគ្រោះថ្នាក់។ ប៉ុន្តែ​ប្រតិបត្តិការ​របស់​ប៉ូលិស​ដែល​បាន​ប្រតិបត្តិ​យ៉ាង​ល្អ​ដើម្បី​រំលាយ​សហគមន៍​នៅ​ Rajneeshpuram ផ្តល់​យោបល់​ផ្សេង​ទៀត។ វាប្រែថាដើម្បីជាថ្នូរនឹងការធានាសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនមេដឹកនាំនៃការគោរពដែលផ្តល់តម្លៃដល់បុគ្គលរបស់គាត់ភាគច្រើនបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដើម្បីរំលាយនិកាយ។ ប៉ុន្តែប៉ុន្មានខែមុនព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នា សូម្បីតែអ្នកស្រាវជ្រាវសាសនាដ៏មានសមត្ថកិច្ច អ្នកសុំទោសគ្រិស្តបរិស័ទ អ្នកកាន់សញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតបួននាក់ លោក Walter Martin ដែលលើសពីនេះទៅទៀត មានភាពអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងចំពោះនិកាយ Rajneesh បានសរសេរថា "Rajneesh និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង។ ចំពោះការពិសោធន៍ជាមួយ Rajneeshpuram ដែលនាំឱ្យមានសោកនាដកម្មប្រសិនបើរដ្ឋាភិបាលធ្វើអន្តរាគមន៍និងបំផ្លាញក្តីសុបិន្តរបស់ពួកគេ” ។

5. "ចំនួនប្រជាជនត្រូវកាត់បន្ថយ"

នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1986 ទីបំផុត Rajneesh អាចត្រឡប់ទៅប្រទេសឥណ្ឌាវិញ (ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងខែធ្នូ 1985 គាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីទីនោះផងដែរ) ។ លោក​បាន​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​បុមបៃ ជា​កន្លែង​ដែល​សិស្ស​ដែល​នៅ​សេសសល់​តិចតួច​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ជុំវិញ​លោក។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ 1986 លោក Rajneesh បានថ្លែងសុន្ទរកថាចំនួនពីរ ដែលក្រោយមកត្រូវបានបោះពុម្ពក្រោមចំណងជើងទូទៅ "សិទ្ធិរបស់មនុស្សថ្មី" ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាសំខាន់ៗទាំងនេះ លោក Rajneesh បញ្ចេញការអាក់អន់ចិត្តរបស់គាត់ចំពោះការបណ្តេញចេញពីប្រទេសលោកខាងលិចទាំងអស់ ដោយបង្ហាញទាំងការខឹងសម្បារជាទូទៅប្រឆាំងនឹងបូជាចារ្យ អ្នកមាន និងអ្នកនយោបាយស្បែកស ក៏ដូចជាការអះអាងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ។ ជាពិសេស គាត់បានទទួលមរតកសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិរបស់មនុស្ស។ សេចក្តីប្រកាសចាស់គួរតែត្រូវបានជំនួសដោយសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិរបស់មនុស្សថ្មីដែល "សិទ្ធិជាមូលដ្ឋានតែមួយគត់" គឺ "ដើម្បីក្លាយជាព្រះ" ។

ដោយបង្ហាញយ៉ាងលម្អិតនូវចំណុចដប់នៃសេចក្តីប្រកាសរបស់គាត់ Rajneesh គូររូបភាពនៃពិភពលោកដែល "មនុស្សថ្មី" របស់គាត់នឹងរស់នៅ។ សិទ្ធិ​រស់​នៅ​ក្នុង​លោក​នេះ នឹង​មាន​ន័យ​ថា សិទ្ធិ​ឈាន​ដល់​ជីវិត​ដ៏​ល្អ ដែល​នឹង​មិន​មាន​ទុក្ខ​ឡើយ គឺ​មាន​តែ​សេចក្តី​រីករាយ និង​សេចក្តី​រីករាយ។ វាច្បាស់ណាស់ថា នៅពេលដែលចំនួនមនុស្សកើនឡើង វានឹងមិនមានធនធានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ជីវិតដ៏ល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ Rajneesh និយាយថា "ចំនួនប្រជាជនត្រូវតែកាត់បន្ថយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចង់រស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដោយរីករាយនិងមិនទាញអត្ថិភាពដ៏វេទនា" ។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ Rajneesh ស្នើឱ្យកំណត់អត្រាកំណើតដោយមធ្យោបាយណាមួយ ដោយមិនប្រើវិធីពន្យារកំណើត និងការរំលូតកូនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំផ្លាញកុមារដែលមានពិការភាពពីកំណើតទៀតផង។ លើសពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវណែនាំ និងផ្សព្វផ្សាយ euthanasia តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន និងទទួលស្គាល់សិទ្ធិនៃអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ។

នៅក្នុងពិភពលោកអនាគត "មិនគួរមានជាតិសាសន៍ ឬព្រំដែនរដ្ឋទេ។ មិនគួរមានសាសនា"។ Rajneesh សង្ឃឹមថាសាសនានឹង "រំលាយខ្លួនឯង។ សាសនាដ៏ល្អបំផុតនៃសាសនាផ្សេងៗនឹងត្រូវបានថែរក្សានៅក្នុង "សាសនាតែមួយគត់" របស់ Rajneesh ។ នៅក្នុងពិភពនៃសេរីភាពដាច់ខាត មូលហេតុចម្បងនៃទាសភាព ដែលយោងទៅតាម Rajneesh គឺជានរវិទ្យាគ្រិស្តសាសនា។ ត្រូវតែលុបបំបាត់ចោល។ ថាព្រះបានបង្កើតមនុស្សតាមរូបភាព និងរូបរាងរបស់ទ្រង់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងសង្គមនៃ "មនុស្សថ្មី" ត្រូវតែរលាយបាត់ ព្រោះវាជា "ការក្លែងបន្លំសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់" "មនុស្សថ្មី" នឹងរួបរួមគ្នាដោយសេរី។ ហើយវាប្រសើរជាងប្រសិនបើដៃគូជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា ហើយកាន់តែប្រសើរជាងនេះទៅទៀត - សម្រាប់ពូជសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា។ កុមារគួរតែត្រូវបានបំបែកចេញពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយចិញ្ចឹមដោយសហគមន៍។ ហើយសូម្បីតែមិនត្រូវបានចិញ្ចឹមទេ ព្រោះ Rajneesh ចាត់ទុកការអប់រំណាមួយ ជាពិសេសសាសនា គឺជាការរំលោភបំពាន។ នៃសេរីភាពរបស់កុមារ។

នៅក្នុងពិភពលោកតែមួយ នឹងមានរដ្ឋាភិបាលពិភពលោកតែមួយ។ តើ​រដ្ឋាភិបាល​របស់​លោក​នឹង​ទៅជា​យ៉ាងណា? Rajneesh ស្អប់របបរាជានិយម។ ប្រជាធិបតេយ្យ​ក៏​មិន​ល្អ​ដែរ ព្រោះ​វា​ជា​ការ​បិទបាំង​ការ​បោកប្រាស់​របស់​អ្នក​មាន​អំណាច។ លើសពីនេះទៀត "មហាជនល្ងង់ខ្លៅ" នៅពេលបោះឆ្នោតត្រូវបានដឹកនាំដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចៃដន្យ: បេក្ខជនម្នាក់មើលទៅល្អជាងនរណាម្នាក់និយាយប្រសើរជាង។ នៅក្នុងពិភពលោកថ្មី ការបោះឆ្នោតនឹងត្រូវបានអនុវត្តដោយសាជីវកម្មអាជីព៖ ឧទាហរណ៍ថា "មានតែអ្នកអប់រំប៉ុណ្ណោះដែលគួរជ្រើសរើសរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ"។ មានតែអ្នកដែលទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិបោះឆ្នោត។ រដ្ឋាភិបាលពិភពលោកនឹងមានមុខងារ ប៉ុន្តែនឹងមិនមានអំណាចទេ។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់លុបបំបាត់ការបែងចែកនៅក្នុងខ្លួនគាត់ដោយមានជំនួយពីវិធីសាស្ត្រ Rajneesh ការបែងចែកនៅក្នុងពិភពលោកក៏នឹងរលាយបាត់ដែរ។ ពិភពលោកថ្មីនឹងខុសពីបច្ចុប្បន្ន ដូចជាស្ថានសួគ៌ពីនរក។

ឥឡូវនេះ មិនចាំបាច់រៀបរាប់ថា ឋាននរកជាអ្វីនោះទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការមើលជុំវិញ៖ នៅទីនេះវា... ប៉ុន្តែយើងអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបាន។ ផែនដីនេះអាចប្រែទៅជាឋានសួគ៌។ ហើយបន្ទាប់មកវានឹងមិនមានតម្រូវការសម្រាប់ឋានសួគ៌នៅស្ថានសួគ៌ដែលជាកន្លែងដែលវានឹងទទេ។ ប្រសិនបើយើងរំលឹកឡើងវិញនូវ Rajneeshpuram វានឹងក្លាយទៅជាច្បាស់នូវអ្វីដែលនឹងត្រូវធ្វើជាមួយអ្នកដែលមិនចង់រស់នៅក្នុងឋានសួគ៌នៃមនុស្សធម៌ដែលគ្មានព្រះបែបរ៉ាឌីកាល់នេះ។

6. Osho បានស្លាប់ ជាក់ស្តែងដោយសារជំងឺអេដស៍

នៅខែមករាឆ្នាំ 1987 Rajneesh បានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Pune ម្តងទៀត។ នៅទីនេះគាត់បានមកជាមួយឈ្មោះថ្មីដែលមានអត្ថន័យសម្រាប់ខ្លួនគាត់ - "Osho" នោះគឺ "មហាសមុទ្រ" ដែលតាមមើលទៅគួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពធំទូលាយ, ជម្រៅ, ចៃដន្យ, ទីជ្រៅបំផុត។

សម្រាប់​អ្នក​ដើរ​តាម​លោក Osho លុប​ចោល​ការ​ស្លៀក​ពាក់​ជា​កាតព្វកិច្ច​នៃ​អាវ​ពណ៌​ទឹក​ក្រូច និង​កុលាប​ឈើ​ខ្សាច់​ដែល​មាន​រូប​ផ្ទាល់​ខ្លួន​នៅ​លើ​ពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ក្នុងអំឡុងពេលសមាធិនិងនៅក្នុងវត្តមានរបស់ Osho sannyasins ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស។ បន្ថែម​ពី​លើ​នេះ អាវ​ធំ​ត្រូវ​ស្លៀក​ពាក់​ក្នុង​កន្លែង​សមាធិ ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​បី​ថ្ងៃ​ក្នុង​មួយ​ខែ។

កម្មវិធីព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រកំពុងត្រូវបានបន្ត និងពង្រីក បច្ចេកទេសសមាធិថ្មីកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេ "Mystic Rose" Osho ចាត់ទុកថាជា "របកគំហើញដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងសមាធិ 2500 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការធ្វើសមាធិរបស់ព្រះពុទ្ធ Gautama" ។ សមាធិនេះមានរយៈពេល ២១ ថ្ងៃ; មួយសប្តាហ៍អ្នកចូលរួមសើច 3 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ, សប្តាហ៍ទីពីរពួកគេយំ 3 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ, សប្តាហ៍ទីបីសម្រាប់រយៈពេល 3 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ "សង្កេតដោយស្ងៀមស្ងាត់" និង "ថ្លែងទីបន្ទាល់" ពីរបៀបដែលពួកគេមានអារម្មណ៍ប្រសើរជាងមុន។

ដោយធ្វើតាមគំរូនៃដៃគូប្រកួតប្រជែងដ៏យូររបស់គាត់នៅក្នុងទីផ្សារ neo-guru - Maharishi ដែល Rajneesh ធ្លាប់បានរិះគន់ក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបាន ឥឡូវនេះ Osho កំពុងព្យាយាមបង្ហាញពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការព្យាបាលសមាធិរបស់គាត់តាមរយៈ "ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ" ។

ក្រុមព្យាបាលផ្សេងៗនៅក្នុងឃុំ Osho International ត្រូវបានរួបរួមគ្នានៅក្នុង "Osho Multiversity" ដែលនៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ទី 90 រួមមាន "មហាវិទ្យាល័យ" ដែលមិនមែនជាសញ្ញាប័ត្រដូចខាងក្រោម: សាលាមជ្ឈមណ្ឌល, សាលាសិល្បៈច្នៃប្រឌិត, បណ្ឌិត្យសភាសុខភាពអន្តរជាតិ, បណ្ឌិត្យសភានៃ សមាធិ។ មជ្ឈមណ្ឌលផ្លាស់ប្តូរ វិទ្យាស្ថាននៃជីពចរទីបេ និងកន្លែងផ្សេងទៀត គឺជាសំណុំនៃយុគសម័យថ្មីធម្មតា។

នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 សុខភាពរបស់ Osho បានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ នៅប៉ុន្មានខែចុងក្រោយមុនពេលគាត់ស្លាប់ ប្រសិនបើសុខភាពរបស់គាត់អនុញ្ញាត Osho បានចេញទៅជួបសិស្សរបស់គាត់សម្រាប់ "សមាធិតន្ត្រី និងស្ងប់ស្ងាត់" ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានមើលវីដេអូនៃការសន្ទនាពីមុនរបស់គាត់។ Osho បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1990 ជាក់ស្តែងដោយសារជំងឺអេដស៍។ នៅពេលដែលគាត់បានលាចាកលោកទៅ គាត់មិនបានចាកចេញពីអង្គការដែលពេញលក្ខណៈដោយជឿថាមិនចាំបាច់មានទេ ហើយក៏មិនបានតែងតាំងអ្នកស្នងមរតកដែរ។ ជាងនេះទៅទៀត លោកបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា បើអ្នកណាប្រកាសថាខ្លួនជាអ្នកស្នងតំណែង គួរតែជៀសវាង។ ជាលទ្ធផលបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ guru ចរន្តឯករាជ្យជាច្រើនបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងចលនា។ ក្នុងចំណោមនោះមាន "International Academy of Meditation", "Humauniversity" របស់ Paul Lowe ដែលដឹកនាំដោយ Dutch Sannyasin Verish និងអ្នកដទៃ។

ឥឡូវនេះមានមជ្ឈមណ្ឌលសមាធិ Osho ប្រហែល 200 នៅលើពិភពលោក។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃការគោរពនៅតែជាទីក្រុង Pune ។ ក្រុមនៃ sannyasins ចំនួន 21 នាក់ដែលដឹកនាំដោយ Amrito ដែលជាអតីតគ្រូពេទ្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Osho បានបង្កើតការដឹកនាំនៃ ashram បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ចុងក្រោយនេះ។ ពួកគេបានប្រែក្លាយសង្កាត់ក្នុងទីក្រុង Pune ទៅជាសហគ្រាសពាណិជ្ជកម្ម - សួនកម្សាន្តកម្រនិងអសកម្ម "esoteric" ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់អ្នកទេសចរលោកខាងលិចដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិស្តុកស្តម្ភដែលមានអាយុពី 35-40 ឆ្នាំ។

នៅលើទឹកដីនៃអតីតសហភាពសូវៀតមានមជ្ឈមណ្ឌល Osho នៅ St. Petersburg, Voronezh (ដំណើរការក្នុងឆ្នាំ 1996 ក្រោមឈ្មោះ "Tantra Yoga") Odessa, Krasnodar, Minsk, Tbilisi, Riga និង Moscow ដែលបន្ថែមពីលើ មជ្ឈមណ្ឌល Osho Rajneesh ក៏មានមជ្ឈមណ្ឌល "ផ្ទះខាងកើត" ដែលបង្កើតឡើងដោយយុវជនជនជាតិរុស្ស៊ី Igor ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 គាត់បានចូលរៀននៅ Pune ហើយត្រលប់មកវិញក្នុងនាមជា sannyasin, Swami Anand Toshan ។ បន្ថែមពីលើការបណ្តុះបណ្តាលសមាធិ ការបញ្ជូន "ទៅសិក្សា" នៅ Pune និងកម្មវិធីផ្សេងទៀត "Eastern House" ប្រារព្ធថ្ងៃអាទិត្យ "Osho-Disco" ដែល "អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានអនុញ្ញាត" ។

OshoTime International គឺជាទស្សនាវដ្តីប្រចាំពីរខែដែលត្រូវបានចែកចាយទូទាំងពិភពលោក និងបោះពុម្ពជាប្រាំបួនភាសា។ គេហទំព័ររបស់អ្នកគាំទ្រ Osho មកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានតំណាងយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ប៉ុន្តែប្រជាប្រិយភាពរបស់ Rajneesh គឺមិនសមស្របនឹងវត្តមានរបស់អង្គការដែលទាក់ទងនឹងឈ្មោះរបស់គាត់ - ធាតុនៃមនោគមវិជ្ជារបស់ Rajneesh គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃចលនាយុគសម័យថ្មី។ សៀវភៅរបស់ Osho ត្រូវបានលក់នៅក្នុងហាង New Age ទាំងអស់ ហើយត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងបរិបូរណ៍នៅឯការដួលរលំនៃអក្សរសិល្ប៍អាថ៌កំបាំងណាមួយ។

179. Joachim Keden និងអ្នកដទៃ។ និកាយ វិញ្ញាណ អ្នកព្យាបាលអព្ភូតហេតុ។ ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់, ឆ្នាំ 1999. -p ។ ២៨.

180.អម្រឹត ស្វាមី ព្រេម ក្រឹត្យ។ អុប -ទំ.១៤.

រូបថត - Osho (Bhagawan Shri Rajneesh); គម្របសៀវភៅមួយរបស់ Osho; សមាធិថាមវន្ត; រុស្ស៊ី - មេរៀនរាំក្បាលពោះជាមួយ Erasmia - អ្នករាំដែលបំភ្លឺ Osho - www.oshoforum.ru &www.orientdance.ru

ពួក​គេ​និយាយ​ថា​ឈ្មោះ​ជា​ច្រើន​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​នោះ​មាន​ជីវិត​ច្រើន​ណាស់។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ហិណ្ឌូ មនុស្សម្នាក់អាចសម្គាល់ដំណាក់កាលដ៏សំខាន់ណាមួយក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងនិយាយអំពីបុរសដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Osho ។ ប៉ុន្តែគាត់បានបង្កើតឈ្មោះនេះតែនៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។

ឈ្មោះជាច្រើននិងជីវិតអាថ៌កំបាំងពីរ

Gurus ដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុតម្នាក់នៃពេលវេលារបស់យើងនៅក្នុងឆ្នាំផ្សេងគ្នានៃជីវិតរបស់គាត់បានហៅខ្លួនឯងដោយឈ្មោះបែបនេះ:

• Chandra Mohan Jain គឺជាឈ្មោះផ្លូវការដែលបានផ្តល់ឱ្យពីកំណើត។
• Raja - ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្មេងប្រុសដោយជីតារបស់គាត់;
• Rajneesh Chandra Mohan - នេះគឺជាឈ្មោះរបស់ Osho ចាប់ពីពេលដែលគាត់បានចូលសាលារៀនរហូតដល់អាយុ 21 ឆ្នាំ។
• Acharya Rajneesh - ត្រូវបានគេហៅថា Osho ដោយនិស្សិតនៅពេលដែលគាត់ជាសាស្រ្តាចារ្យទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Jabalpur;
• Bhagwan Shri Rajneesh - នេះជារបៀបដែល Osho បានហៅខ្លួនគាត់ពីអាយុ 21 ឆ្នាំរហូតដល់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់;
• Osho គឺជា​ឈ្មោះ​ដែល​ចៅហ្វាយនាយ​បង្កើត​បាន​តែ​មួយ​ឆ្នាំ​មុនពេល​គាត់​សោយ​ទិវង្គត​។

ជីវប្រវត្តិរបស់ Osho បង្ហាញឱ្យឃើញពីមាគ៌ារបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានចូលមកត្រាស់ដឹងតាមរយៈការយល់ដឹង។ Osho កើតនៅភាគកណ្តាលប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានចំណាយពេលកុមារភាពទាំងអស់របស់គាត់ជាមួយជីដូនជីតារបស់គាត់ ដែលស្រលាញ់ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់។ ឪពុកម្តាយ​យក​ក្មេងប្រុស​នេះ​ទៅ​ខ្លួនឯង លុះ​ក្រោយ​ស្លាប់​។

វាគឺជាជីតារបស់គាត់ដែលបានចាប់ផ្តើមហៅគាត់ថា Raja ដែលមានន័យថា "ស្តេច" ហើយបានបំផ្លាញគាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ក្មេងប្រុសត្រូវបានងូតទឹកដោយស្នេហា។ ជីដូនរបស់ Raja ក៏ជាមនុស្សដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ Osho តែងតែប្រើសម្រង់សម្ដី និងពាក្យសម្ដីរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលបង្រៀនរបស់គាត់ដល់សិស្ស។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យនេះមិនបានហាមប្រាមអ្វីចំពោះ Osho ទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលសុន្ទរកថារបស់គាត់ គាត់តែងតែដកស្រង់សំដីបែបនេះពីនាង៖ "ការជក់បារីគឺល្អ" "ការលេងល្បែង និងការស្រលាញ់រាងកាយគឺជាវិធីមួយដើម្បីដឹងពីដែនកំណត់នៃសមត្ថភាពរបស់អ្នក" ។ល។

ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ហើយ ផ្លែធុរដែលចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា៖ ដោយបានសាកល្បងរឿងជាច្រើនក្នុងជីវិតរបស់គាត់ អូសូនៅតែគ្មានការញៀនអ្វីទាំងអស់ ទោះបីជាគាត់តែងតែនិយាយអំពីស្នេហាដោយចំណាប់អារម្មណ៍ក៏ដោយ។

ក្មេងប្រុសតាំងពីកុមារភាពខុសពីមិត្តភក្ដិរបស់គាត់។ ដូច្នេះ តាម​ការ​នឹក​ឃើញ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​ទទួល​បទពិសោធន៍​ដំបូង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​សមាធិ​នៅ​អាយុ ៣​ឆ្នាំ ដែល​តែង​តែ​នៅ​ស្ងាត់​ក្នុង​ព្រៃ។ មុនពេលចូលសាលារៀន អូសូ គឺជាក្មេងដែលគិតទុកជាមុន ហើយចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិធីផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ រាជតែងតែចូលចិត្តអានសៀវភៅ ហើយភាពឯកកោមិនដែលរំខានគាត់ទេ។ ក្រោយមក Osho មិនដែលស្វែងរកគ្រូសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ គាត់បានពិចារណាលើការពិសោធន៍ជាប្រចាំលើរាងកាយរបស់គាត់ និងសមត្ថភាពរបស់វា។

សូម្បីតែនៅសាលារៀនក៏ដោយ Osho តូចតែងតែធ្វើឱ្យគ្រូបង្រៀនមានការងឿងឆ្ងល់ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍និងសកម្មភាពរបស់គាត់: គាត់បានសួរសំណួរឥតឈប់ឈរអំពីពាក្យស្លោកនិងសម្រង់របស់មនុស្សល្បី ៗ អំពីស្នេហាដែលឈ្លោះជាមួយគ្រូ។ ទោះបីជា Osho មានគំនិតរស់រវើកក៏ដោយ ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានហៅគាត់ថាជាសិស្សដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមនោះទេ។ Rajneesh តែងតែចូលចិត្តការសិក្សាតែម្នាក់ឯង និងឯករាជ្យតាមរយៈសៀវភៅ និងសម្រង់សម្រាប់ការសិក្សា។ អក្ខរក្រមរបស់គាត់មិនមែនជាពាក្យរបស់គ្រូទេ ប៉ុន្តែជាបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងការទស្សន៍ទាយអំពីប្រូបាប៊ីលីតេ។

ទោះបីជា Raja តូចតាំងពីកុមារភាពត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពចម្លែក និងគំនិត និងសកម្មភាពមិនធម្មតាក៏ដោយ ចំណុចសំខាន់នៃជីវប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Bhagwan Shri Rajneesh និង Osho ។ វាគឺជាជីវិតទាំងពីរនេះ របស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ដែលទ្រង់ត្រាស់ដឹង ជាទីចាប់អារម្មណ៍បំផុត ចំពោះអ្នកដើរតាមព្រះអង្គ។

Bhagwan Shri Rajneesh

បន្ទាប់ពីចាកចេញពីសាលា ដោយដើរផ្ទុយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់គ្រួសារ Rajneesh ជំនួសឱ្យវិជ្ជាជីវៈដ៏មានកិត្យានុភាពបានចាប់អារម្មណ៍លើទស្សនវិជ្ជា។ ឆ្នាំសិក្សារបស់ Osho មានព្យុះខ្លាំង៖ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកមិនជឿលើព្រះដ៏ក្លៀវក្លា ជាមនុស្សចម្លែកចំពោះសាសនាណាមួយ ក៏ដូចជាអ្នកស្នេហាដ៏អស្ចារ្យក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ មានតែសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញមតិប៉ុណ្ណោះ ដែលជាតម្លៃសម្រាប់គាត់។

នៅអាយុ 21 ឆ្នាំយោងទៅតាម Osho ខណៈពេលកំពុងធ្វើសមាធិនៅក្នុងឧទ្យានក្នុងអំឡុងពេលព្រះច័ន្ទពេញលេញគាត់បាន "ស្លាប់" បន្ទាប់ពីការត្រាស់ដឹងបានចុះមកលើគាត់។ Osho ភ្ញាក់ពីដំណេកជាមនុស្សផ្សេងរួចជាស្រេច ដោយមិនមានការស្មុគស្មាញ និងការរើសអើងណាមួយឡើយ។ វាគឺជាមនុស្សខុសគ្នាទាំងស្រុង៖ ប្រសិនបើរហូតដល់ពេលនោះ Osho បានចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 21 ខែមីនា ឆ្នាំ 53 មាន Guru និងគ្រូថ្មីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពិភពលោក។

Osho បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យ Saugar ដោយទទួលបានមេដាយមាស និងសញ្ញាប័ត្រដែលគាត់មិនបានសូម្បីតែមក។ នាយករងនៃសាកលវិទ្យាល័យបានដកស្រង់ Osho ក្នុងឱកាសនេះដូចខាងក្រោម: "ខ្ញុំមិនត្រូវការសញ្ញាប័ត្រទេមិនយូរមិនឆាប់ខ្ញុំនឹងដុតវា" "តើខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីជាមួយសញ្ញាប័ត្រ? ដឹកដៃគាត់ពេញមួយជីវិត?

ពីរឆ្នាំក្រោយមក Osho ចាប់ផ្តើមបង្រៀនទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Jabalpur ។ សរុបមក គាត់នឹងធ្វើការជាគ្រូបង្រៀនរយៈពេល 9 ឆ្នាំ ដែលគ្រប់ពេលវេលានេះធ្វើដំណើរជាមួយការបង្រៀនទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌា ហើយមិនខ្មាស់អៀនក្នុងការបញ្ចេញទស្សនៈរបស់គាត់សូម្បីតែនៅចំពោះមុខទស្សនិកជនមួយសែននាក់ក៏ដោយ។ សិស្សបានសរសើរសាស្រ្តាចារ្យដ៏ចម្លែកសម្រាប់រឿងកំប្លែង សម្រង់សម្ដី និងប្រស្នាប្លែកៗរបស់គាត់ ក៏ដូចជាទិដ្ឋភាពពិសេសអំពីរឿងប្រពៃណីដូចជា ស្នេហា គ្រួសារ សេរីភាព អាពាហ៍ពិពាហ៍ ភាពឯកកោ មរណភាព និងសុភមង្គល។ រូបថតនៃរយៈពេលនៃជីវិតនេះផ្តល់នូវគំនិតនៃ Osho ជាបុរសដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញដែលមានអត្មាអភិវឌ្ឍន៍ដែលនៅក្នុងភ្នែកដែលគំនិតមុតស្រួចភ្លឺ។ ដើម្បីស្តាប់គ្រូដ៏អស្ចារ្យ សិស្សថែមទាំងរត់ចេញពីការបង្រៀនផ្សេងទៀតទៀតផង។

ខ្យល់នៃការផ្លាស់ប្តូរមិនអាចទុកឱ្យ Rajneesh តែម្នាក់ឯងបានទេ។ បន្ទាប់ពី Osho ចាកចេញពីវេទិកា គាត់បានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងក្នុងការផ្សព្វផ្សាយទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ និងធ្វើឱ្យសិល្បៈនៃសមាធិបានល្អឥតខ្ចោះ។ ការធ្វើសមាធិថាមវន្តយោងទៅតាម Osho គឺជាតន្ត្រី ការដកដង្ហើមចក្រា ការរាំ និងចលនាដោយឯកឯង។ វាត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងទៅកាន់ Osho ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1970 ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ថ្ងៃ វាត្រូវបានអនុវត្តន៍ដោយអ្នកគាំទ្រជាច្រើននៃការបង្រៀនរបស់ Osho ។

ការផ្លាស់ប្តូរ និងតុល្យភាពនៃថាមពលតាមរយៈការធ្វើសមាធិបែបនេះកើតឡើងដោយសារតែការភ្ញាក់នៃសកម្មភាព និងការសង្កេតស្ងប់ស្ងាត់បន្ទាប់ពីកំពូលនៃសកម្មភាព។ សមាធិថាមវន្តរួមបញ្ចូលធាតុនៃយូហ្គា ប្រពៃណីទីបេ និងលទ្ធិស៊ូហ្វី។ សមាធិបែបនេះមិនត្រឹមតែអាចរស់នៅបានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចស្តាប់បានយ៉ាងសាមញ្ញទៀតផង។

នៅឆ្នាំ ១៩៧៤ ព្រះអង្គម្ចាស់បានបើកអាស្រមដំបូងរបស់គាត់។ នៅទីនេះគាត់ធ្វើសមាធិ មានការសន្ទនាយ៉ាងរីករាយជាមួយអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ហើយពិតណាស់បង្កើតសៀវភៅ។ សៀវភៅ និងការសន្ទនានៃសម័យកាលនៃជីវិតរបស់ Osho នេះអាចត្រូវបានគេហៅថាជាសកល៖ នៅក្នុងសៀវភៅទាំងនោះ គាត់ដោះស្រាយបញ្ហាស្ទើរតែទាំងអស់នៃសាសនាដែលមានស្រាប់ និងគោលគំនិត និងអាថ៌កំបាំងជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែនៅតែ គោលគំនិតដូចជាសេរីភាព សេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពឯកកោ ដំណើរការតាមរយៈសៀវភៅទាំងអស់ដែលសរសេរដោយ Osho ។

អ្នកកោតសរសើររាប់ពាន់នាក់នៃការបង្រៀនរបស់ Osho បានរកឃើញការពិតសម្រាប់ខ្លួនគេ បានរកឃើញជោគវាសនារបស់ពួកគេ ចូលរួមជាមួយស្នេហាសកល។ ហើយពួកគេខ្លះបានក្លាយជា neosannyasins យោងទៅតាម Osho neosannyas គឺជាការយល់ដឹង។ វាមិនតម្រូវឱ្យមានការដកខ្លួនចេញពីពិភពលោកនោះទេ វាគ្រាន់តែជាការដកខ្លួនចេញពីភាពឆ្កួតនៃពិភពលោកជុំវិញប៉ុណ្ណោះ។ Adepts of Osho ធ្វើអាជីវកម្មធម្មតារបស់ពួកគេ ដោយមិនឈប់ចូលរួមក្នុងការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន និងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ សម្រង់ជាច្រើនរបស់ Osho បង្ហាញពីរបៀបដែលគាត់បានឃើញបុរសថ្មី។ នេះគឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ: "បុរសថ្មីគឺរួចផុតពីភាពឆ្កួតនៃពិភពលោកសម័យទំនើបគាត់គឺជាក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់ ... "

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1981 សុខភាពរបស់ Osho កាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន ហើយគាត់បានចាកចេញទៅព្យាបាលនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅទីនេះ វាមិនពេញលេញទេបើគ្មានការពិសោធន៍របស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យនេះ។ នៅលើកសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វរបស់អាមេរិក គាត់បានបង្កើតឃុំ Rajneeshpuram ដែលជាកន្លែងមានសេរីភាពពេញលេញ។ អ្នកខ្លះចាត់ទុក Osho ជា Zen Master អ្នកខ្លះទៀតហៅគាត់ថា Sex Guru ដែលសំដៅទៅលើរបៀបរស់នៅរបស់សមាជិកឃុំ។ ហើយសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត គាត់គឺជាមេស្ស៊ីពិតប្រាកដ ដែលធ្វើការទស្សន៍ទាយត្រឹមត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។

ទាំងបីឆ្នាំដែលបានចំណាយនៅទីនោះ Osho រក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់ទាំងស្រុង។ គាត់​នឹង​និយាយ​តែ​មួយ​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ​មុន​ពេល​ឃុំ​សង្កាត់​ត្រូវ​បាន​បំបែក​តាម​ការ​បញ្ជា​របស់​រដ្ឋាភិបាល​អាមេរិក។ គាត់នឹងនិយាយអំពីស្នេហា គ្រួសារ ភាពឯកា អារម្មណ៍ពិត បុរសនិងស្ត្រី...

ប្រាជ្ញារបស់គាត់គឺមិនអាចគណនាបាន សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ពោរពេញដោយអត្ថន័យលាក់កំបាំង ដែលអាចយល់បានសម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនតូច។ ប៉ុន្តែ​គំនិត​របស់​គាត់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​គ្រោះថ្នាក់​ខ្លាំង​ពេក វា​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ដល់​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​នៃ​សង្គម​ទំនើប។ សេរីភាព និងភាពឯកកោរបស់គាត់ ក៏ដូចជាក្តីស្រលាញ់ដែលគាត់មិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបង្ហាញមនុស្ស ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សផ្តាច់ការនៅក្នុងប្រទេសជាង 20 ។

នៅឆ្នាំ 1987 Osho បានត្រលប់ទៅទីក្រុង Pune វិញ។ នៅក្នុងឃុំអន្តរជាតិ ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកកាន់សាសនារបស់គាត់ សំឡេងរបស់គាត់បានបន្លឺឡើងម្តងទៀត ដោយប្រាប់អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ជាសកល និងអំពីអ្វីដែលវិចារណញាណ ហេតុផល មនសិការ។ គាត់​ក៏​និយាយ​ច្រើន​អំពី​អារម្មណ៍​ដូចជា​កំហឹង ការ​អន់ចិត្ត និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ វាគឺជាពួកគេដែលយោងទៅតាម Osho គឺជាបុព្វហេតុនៃជំងឺជាច្រើនរបស់មនុស្សជាតិ។ ទោះឈឺធ្ងន់ Osho នៅតែបន្តបង្កើតសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់។

មួយ​ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ពី​លោក​មក​ដល់​ក្រុង​ពុន លោក​គ្រូ​បាន​ធ្លាក់​ខ្លួន​ឈឺ​ធ្ងន់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីបីសប្តាហ៍ គាត់បានលេចមុខជាសាធារណៈ ហើយផ្តល់បទសម្ភាសន៍ ដែលគាត់អះអាងថា ព្រះពុទ្ធបានទៅលេងព្រះកាយរបស់គាត់។ ដូច្នេះ គាត់​បាន​លះបង់​ឈ្មោះ Bhagwan Shri ដែល​មាន​ន័យ​ថា "ព្រះជាម្ចាស់" ។ សម្រង់ Osho នៅសម័យនោះត្រូវបានគេដឹង នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពួកគេ៖ "ខ្ញុំមិនបង្រៀនព្រះពុទ្ធសាសនាទេ។ ខ្ញុំបង្រៀនពីរបៀបក្លាយជាព្រះពុទ្ធ”។

sannyasins ដែលច្រឡំមកជាមួយឈ្មោះថ្មីសម្រាប់គាត់ - Osho ដែលនៅតែត្រូវបានបកស្រាយតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ គ្រូ​ខ្លួនឯង​បាន​អះអាង​ថា នេះ​មិន​មែន​ជា​ឈ្មោះ​ទេ តែ​ជា​សំឡេង​ព្យាបាល។

មិនយូរប៉ុន្មាន Osho បង្កើត "Zen Manifesto" ដែលជាវដ្តនៃសុន្ទរកថាចុងក្រោយរបស់គាត់។ 9 ខែមុនពេលគាត់ស្លាប់ Osho ប្រកាសថាគាត់នឹងមិននិយាយទៀតទេព្រោះថាមពលនៅក្នុងគាត់បានផ្លាស់ប្តូរហើយគាត់ត្រូវរៀបចំសម្រាប់ការស្លាប់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក គាត់គ្រាន់តែមានវត្តមានដោយស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងសមាធិដែលធ្វើឡើងដោយសិស្សរបស់គាត់ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានចាកចេញទៅពិភពមួយផ្សេងទៀតដោយស្ងប់ស្ងាត់។

ការបង្រៀន Osho

ការបង្រៀនរបស់ Osho គឺជាការសំយោគនៃសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពលោក។ ការសន្ទនារបស់គាត់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ជារឿយៗត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការតាំងសមាធិយ៉ាងស្វាហាប់ និងការពិភាក្សាទូទៅអំពីជោគវាសនារបស់មនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែប្រធានបទសំខាន់ដែលបានកាន់កាប់ Osho ពេញមួយឆ្នាំនៅតែជាសេរីភាពនិងភាពឯកកោរបស់មនុស្សម្នាក់នៅលើផ្លូវនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯង។

យោងតាមលោក Osho មនុស្សថ្មីត្រូវតែរៀនរីករាយជាមួយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជុំវិញខ្លួន ដើម្បីស្គាល់សេចក្ដីស្រឡាញ់ក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់ រួមទាំងការរួមភេទ រៀនធ្វើសមាធិ និងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាទៀងទាត់។

ស្គាល់ពីការបង្រៀនរបស់ Osho តាមរយៈសៀវភៅ

ជាអកុសល យើងមិនអាចស្តាប់សំឡេងរបស់លោកគ្រូផ្ទាល់បានទៀតទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីគាត់មានសម្រង់ ពាក្យប្រស្នា និងសៀវភៅ។ Osho មិន​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​ទាំង​អស់​របស់​គាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​សរសេរ​តាម​បង្គាប់​ពួកគេ។ នេះពន្យល់អំពីចំនួនដ៏ច្រើននៃស្នាដៃដែលបន្សល់ទុកបន្ទាប់ពីគ្រូ (សៀវភៅជាង ៦០០)។ អ្នកណាខ្លះចង់ដឹងពីទស្សនៈរបស់លោកគ្រូ ថា ស្នេហា សេរីភាព ភាពឯកា យ៉ាងណានោះ ទទួលបានការណែនាំពីការឆ្លើយឆ្លងរបស់គាត់ យើងអាចណែនាំសៀវភៅខាងក្រោមបាន៖

កុំប្រញាប់ប្រញាល់ធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីមនុស្សអស្ចារ្យនេះ និងគ្រូ Zen ទំនើបតែពីជីវប្រវត្តិ និងការពិនិត្យនៃសហសម័យរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ អានសៀវភៅរបស់គាត់ សិក្សាសម្រង់សម្តី ស្តាប់សមាធិដ៏ស្វាហាប់ - ប្រសិនបើសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតចំពោះមនុស្ស និងពិភពលោករស់នៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកមិនខ្លាចការផ្លាស់ប្តូរ ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីដើរលើផ្លូវនៃការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួន នោះគំនិតរបស់ Osho ប្រាកដជាមានសន្ទុះឡើងវិញ។ នៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នកជាមួយនឹងកណ្តឹងរោទិ៍និងភ្លេង។

ថ្ងៃទី 11 ខែធ្នូឆ្នាំ 1931 - ថ្ងៃទី 19 ខែមករាឆ្នាំ 1990

Osho កើតនៅថ្ងៃទី 11 ខែធ្នូឆ្នាំ 1931 នៅ Kushwad (កណ្តាលប្រទេសឥណ្ឌា) ។ គ្រួសារស្រលាញ់គាត់ខ្លាំងណាស់ ជាពិសេសជីតារបស់គាត់ដែលបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា "រាជ" ដែលមានន័យថា "ស្តេច" ។ គាត់បានចំណាយពេលកុមារភាពរបស់គាត់នៅផ្ទះជីតារបស់គាត់។ ឪពុក​និង​ម្តាយ​របស់​គាត់​បាន​យក​គាត់​ចូល​តែ​ក្រោយ​ការ​ស្លាប់​របស់​ជីតា​និង​ជីដូន​របស់​គាត់​។ មុនពេលចូលរៀន ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថ្មីថា Rajneesh Chandra Mohan។

ជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បានសរសេរថា "កំណើតរបស់ Rajneesh មិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ធម្មតាទេ។ វាគឺជាកំណើតនៃបុរសម្នាក់ដែលបានមកផែនដីដើម្បីស្វែងរកការពិតពីមុនមក។ គាត់បានធ្វើដំណើរតាមមធ្យោបាយរាប់មិនអស់ ឆ្លងកាត់សាលារៀន និងប្រព័ន្ធជាច្រើន។ កំណើតចុងក្រោយរបស់គាត់គឺកាលពី 700 ឆ្នាំមុននៅលើភ្នំដែលជាកន្លែងសាលាអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ដែលទាក់ទាញសិស្សជាច្រើននៃប្រពៃណីនិងជំនឿផ្សេងៗគ្នាមកពីប្រទេសផ្សេងៗ។ បន្ទាប់​មក​លោក​គ្រូ​រស់​បាន​១០៦​ឆ្នាំ។ មុន​ពេល​លោក​សោយ​ទិវង្គត លោក​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​តម​អាហារ ២១​ថ្ងៃ ដែល​ត្រូវ​បាន​សន្មត​ថា​នាំ​លោក​ទៅ​ត្រាស់​ដឹង។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​ជម្រើស​មួយ គឺ​គាត់​អាច​សម្រាលកូន​មួយទៀត មុនពេល​បាត់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​និរន្តរ៍។ គាត់បានក្រឡេកមើលក្រុមគ្រួសារសិស្សរបស់គាត់៖ ក្នុងចំនោមពួកគេមានមនុស្សជាច្រើនដែលបានឈប់ធ្វើដំណើរ ហើយត្រូវការជំនួយ។ គាត់ក៏បានឃើញសក្តានុពលដ៏អស្ចារ្យដែលកើតចេញពីការសំយោគនៃបូព៌ា និងខាងលិច រូបកាយ និងព្រលឹង សម្ភារៈនិយម និងខាងវិញ្ញាណ។ គាត់បានឃើញលទ្ធភាពនៃការបង្កើតបុរសថ្មី - បុរសនៃអនាគតដែលត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុងពីអតីតកាល។ ព្រះអង្គ​ដែល​បាន​ចូល​មក​ជិត​ដល់​សមិទ្ធិ​ផល​ចុងក្រោយ ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ប្រឹងប្រែង​អស់​មួយ​ជីវិត បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ចាប់​កំណើត​ជាថ្មី​ក្នុង​រូបកាយ​មនុស្ស។ ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​និង​ក្ដី​មេត្តា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​បាន​សន្យា​នឹង​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់​ថា​នឹង​ត្រឡប់​មក​វិញ ហើយ​ចែកចាយ​សេចក្ដី​ពិត​របស់​ទ្រង់​ជាមួយ​ពួក​គេ ដើម្បី​ជួយ​ពួក​គេ​ឱ្យ​ដឹង​ខ្លួន​ឡើង​វិញ»។

ការសន្យានេះបានកំណត់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ តាំងពីកុមារភាពមក គាត់បានចាប់អារម្មណ៍លើការវិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ សិក្សារូបកាយ និងសមត្ថភាពរបស់វា ពិសោធន៍ឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗនៃការធ្វើសមាធិ។ គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​ណា​មួយ ហើយ​ក៏​មិន​បាន​ស្វែង​រក​គ្រូ​ដែរ។ មូលដ្ឋាននៃការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់គឺជាការពិសោធន៍មួយ។ គាត់មើលយ៉ាងដិតដល់នូវជីវិត ជាពិសេសនៅចំនុចសំខាន់ និងខ្លាំងរបស់វា។ គាត់​មិន​ជឿ​លើ​ទ្រឹស្ដី និង​ច្បាប់​ណា​មួយ ហើយ​តែង​តែ​បះបោរ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រើសអើង និង​អំពើ​អាក្រក់​របស់​សង្គម។ មិត្ត​វ័យ​កុមារ​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​ភាព​ក្លាហាន​និង​ការ​មិន​ភ័យ​ខ្លាច​គឺជា​គុណសម្បត្តិ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​កត់សម្គាល់​របស់ Rajneesh ។ គាត់ចូលចិត្តទន្លេខ្លាំងណាស់ ហើយជារឿយៗស្នាក់នៅលើវានៅពេលយប់ ហែលទឹកនៅកន្លែងគ្រោះថ្នាក់បំផុត និងជ្រមុជទឹកទៅក្នុងទឹកហូរ។ ក្រោយ​មក​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​កួច អ្នក​នឹង​ត្រូវ​គេ​ចាប់ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ទាញ​ទៅ​បាត ហើយ​អ្នក​ចូល​កាន់តែ​ជ្រៅ នោះ​ទឹក​កួច​នឹង​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ ទំនោរធម្មជាតិរបស់អាត្មាគឺចង់តទល់នឹងវា ព្រោះខ្យល់កួចមើលទៅដូចជាមរណៈ អត្មាព្យាយាមតទល់នឹងទឹកហូរ ហើយបើអ្នកតទល់នឹងវានៅក្នុងទន្លេដែលកំពុងកើនឡើង ឬក្បែរទឹកជ្រោះដែលមានទឹកកួចច្រើនយ៉ាងនោះ អ្នកនឹងជៀសមិនផុត។ បាត់​ទៅ​ហើយ ព្រោះ​ទឹក​ហូរ​ខ្លាំង។ អ្នកមិនអាចយកឈ្នះវាបានទេ។

ប៉ុន្តែ​ទឹក​កួច​មាន​បាតុភូត​មួយ៖ នៅ​លើ​ផ្ទៃ​ទឹក​វា​ធំ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ចូល​កាន់តែ​ជ្រៅ នោះ​ទឹក​កួច​កាន់តែ​តូច​ទៅៗ កាន់តែ​ខ្លាំង​ទៅៗ ប៉ុន្តែ​កាន់តែ​ចង្អៀត។ ហើយស្ទើរតែនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃចីវលោគឺតូចណាស់ដែលអ្នកអាចចេញពីវាបានយ៉ាងងាយដោយមិនមានការតស៊ូអ្វីឡើយ។ ជាការពិតនៅជិតបាត ចីវលោខ្លួនឯងនឹងបោះអ្នកចេញ។ ប៉ុន្តែអ្នករង់ចាំបាត។ បើ​អ្នក​ប្រយុទ្ធ​លើ​ផ្ទៃ​ដី បើ​អ្នក​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​វា អ្នក​មិន​អាច​រស់​បាន។ ខ្ញុំ​បាន​សាកល្បង​ជាមួយ​នឹង​ទឹក​ហូរ​ជាច្រើន៖ បទពិសោធន៍​នេះ​គឺ​អស្ចារ្យ​ណាស់»។

បទពិសោធន៍នៅក្នុងទឹកហូរគឺដូចជាបទពិសោធន៍នៃការស្លាប់។ Little Rajneesh ប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់មុនអាយុ។ នៅពេលគាត់មានអាយុ 5 ឆ្នាំ ប្អូនស្រីរបស់គាត់បានស្លាប់ នៅអាយុ 7 ឆ្នាំគាត់បានជួបប្រទះការស្លាប់របស់ជីតាជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ហោរាសាស្រ្តបានទស្សន៍ទាយថាគាត់នឹងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការស្លាប់រៀងរាល់ប្រាំពីរឆ្នាំម្តង: នៅអាយុប្រាំពីរ, ដប់បួន, និងម្ភៃមួយ។ ហើយទោះបីជាគាត់មិនបានស្លាប់ខាងរាងកាយក៏ដោយ ក៏បទពិសោធន៍នៃការស្លាប់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះគឺជ្រៅបំផុតសម្រាប់គាត់។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ជួប​បន្ទាប់​ពី​ការ​ស្លាប់​របស់​ជីតា​របស់​គាត់៖ «ពេល​គាត់​ស្លាប់ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​វា​ជា​ការ​ក្បត់​ដើម្បី​ស៊ី។ ឥឡូវនេះខ្ញុំមិនចង់រស់នៅទេ។ វា​គឺ​ជា​កុមារភាព ប៉ុន្តែ​តាមរយៈ​វា​មាន​អ្វី​មួយ​យ៉ាង​ជ្រាលជ្រៅ​បាន​កើត​ឡើង។ បីថ្ងៃហើយដែលខ្ញុំដេកមិនរើ។ ខ្ញុំមិនអាចចេញពីគ្រែបានទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា “ប្រសិនបើគាត់ស្លាប់ ខ្ញុំមិនចង់រស់ទេ។ ខ្ញុំបានរួចរស់ជីវិត ប៉ុន្តែបីថ្ងៃនោះគឺជាបទពិសោធន៍នៃការស្លាប់។ ខ្ញុំបានស្លាប់នៅពេលនោះ ហើយខ្ញុំបានយល់ (ឥឡូវនេះខ្ញុំអាចនិយាយអំពីវា ទោះបីជានៅពេលនោះវាគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍មិនច្បាស់លាស់ក៏ដោយ) ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាការស្លាប់គឺមិនអាចទៅរួចទេ…”

នៅអាយុ 14 ឆ្នាំដោយដឹងពីការទស្សន៍ទាយរបស់ហោរាសាស្រ្ត Rajneesh បានមកដល់ប្រាសាទតូចមួយហើយដេកនៅទីនោះដោយគិតទុកជាមុនអំពីការស្លាប់របស់គាត់។ គាត់​មិន​ចង់​បាន​នាង​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ចង់​ជួប​ការ​ស្លាប់​របស់​គាត់​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន ប្រសិន​បើ​នាង​មក។ Rajneesh បាន​សុំ​បូជាចារ្យ​កុំ​រំខាន​គាត់ ហើយ​យក​អាហារ និង​ភេសជ្ជៈ​មួយ​ថ្ងៃ​ម្តង។ អស់រយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃបទពិសោធន៍ដ៏អស្ចារ្យនេះបានកើតឡើង។ ការស្លាប់ពិតប្រាកដមិនបានមកដល់ទេ ប៉ុន្តែ Rajneesh បានប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បី "ក្លាយជាមនុស្សស្លាប់" ។ គាត់បានឆ្លងកាត់អារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងមិនធម្មតាជាច្រើន។ តាមរយៈបទពិសោធន៍នេះ គាត់បានដឹងថា នៅពេលដែលការស្លាប់ត្រូវបានទទួលយកថាជាការពិត នោះការទទួលយករបស់វាភ្លាមៗបង្កើតបានចម្ងាយ ដែលជាចំណុចមួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចសង្កេតមើលលំហូរនៃព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងជីវិតក្នុងនាមជាអ្នកទស្សនា។ នេះលើកគាត់ពីលើការឈឺចាប់ ទុក្ខព្រួយ ទុក្ខព្រួយ និងភាពអស់សង្ឃឹម ដែលជាធម្មតាអមជាមួយព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ “ប្រសិនបើអ្នកទទួលយកសេចក្តីស្លាប់ នោះគ្មានការភ័យខ្លាចអ្វីឡើយ។ ប្រសិនបើអ្នកតោងជាប់នឹងជីវិត ការភ័យខ្លាចនឹងនៅជាមួយអ្នក។ ដោយបានឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍នៃអ្នកស្លាប់ដែលកំពុងស្ថិតក្នុងការតាំងសមាធិយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន គាត់និយាយថា៖ «ខ្ញុំបានស្លាប់តាមផ្លូវ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានយល់ថា នៅមានអ្វីមួយដែលអមតៈនៅទីនេះ។ ថ្ងៃណាមួយ អ្នកនឹងទទួលយកសេចក្ដីស្លាប់ទាំងស្រុង ហើយអ្នកនឹងដឹងខ្លួន»។

លើកទី 3 វាបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 21 ខែមីនាឆ្នាំ 1953 នៅពេលដែល Rajneesh មានអាយុ 21 ឆ្នាំ។ នៅថ្ងៃនោះការត្រាស់ដឹងបានកើតឡើងចំពោះគាត់។ វាដូចជាការផ្ទុះ។ “នៅយប់នោះ ខ្ញុំបានស្លាប់ ហើយបានកើតជាថ្មី។ ប៉ុន្តែ​បុគ្គល​ដែល​កើត​ឡើង​វិញ​មិន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​អ្នក​ដែល​ស្លាប់​នោះ​ទេ។ មិន​មែន​ជា​រឿង​បន្ត​ទេ... បុគ្គល​ដែល​ស្លាប់​បាន​ស្លាប់​ទាំង​ស្រុង; គ្មាន​សល់​អ្វី​ពី​គាត់... សូម្បី​តែ​ស្រមោល។ អាត្មា​បាន​សោយ​ទិវង្គត​ទាំង​ស្រុង​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​គឺ​ថ្ងៃ​ទី ២១ ខែ​មីនា បុគ្គល​ដែល​មាន​អាយុ​ច្រើន​រាប់​ពាន់​ឆ្នាំ​ក៏​ស្លាប់​យ៉ាង​សាមញ្ញ។ ភាពថ្មីស្រឡាង ដែលមិនទាក់ទងនឹងភាពចាស់ បានចាប់ផ្តើមមាន ... ខ្ញុំរួចផុតពីអតីតកាល ខ្ញុំបានហែកចេញពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបាត់បង់ជីវប្រវត្តិរបស់ខ្ញុំ។

ត្រង់ចំណុចនេះ រឿងរបស់ Rajneesh ពិតជាបញ្ចប់។ បុរសដែលមានឈ្មោះ Rajneesh Chandra Mohan បានស្លាប់នៅអាយុ 21 ឆ្នាំហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើង: អ្នកត្រាស់ដឹងថ្មីបានកើតជាថ្មីដោយគ្មានអត្មាទាំងស្រុង។ (គួរកត់សំគាល់ថា ការត្រាស់ដឹងមិនមែនជាគោលគំនិតដែលអាចពន្យល់បានក្នុងន័យសមហេតុសមផលទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាបទពិសោធន៍ដែលលើសពីការបរិយាយដោយពាក្យសំដី។

បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះជីវិតខាងក្រៅរបស់ Rajneesh មិនបានផ្លាស់ប្តូរទេ។ គាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅមហាវិទ្យាល័យ Jabalpur ក្នុងនាយកដ្ឋានទស្សនវិជ្ជា។ នៅឆ្នាំ 1957 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យ Saugara ជាមួយនឹងកិត្តិយស មេដាយមាស និងសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានក្លាយជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកទស្សនវិជ្ជានៅសាកលវិទ្យាល័យ Jabalpur ។ គាត់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងដោយសិស្សសម្រាប់ការលេងសើច, ភាពស្មោះត្រង់និងបំណងប្រាថ្នាគ្មានការសម្របសម្រួលរបស់គាត់សម្រាប់សេរីភាពនិងការពិត។ ក្នុងអំឡុងពេលអាជីពនៅសកលវិទ្យាល័យ 9 ឆ្នាំរបស់គាត់ Osho បានធ្វើដំណើរទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌាជាញឹកញាប់ធ្វើដំណើរ 15 ថ្ងៃក្នុងមួយខែ។ ជាអ្នកជជែកដេញដោលដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងប៉ិនប្រសប់ គាត់បានប្រឈមមុខនឹងអ្នកដឹកនាំសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជានិច្ច។ ថ្លែងទៅកាន់ទស្សនិកជនចំនួន 100,000 នាក់ លោក Osho បាននិយាយជាមួយនឹងសិទ្ធិអំណាចដែលបានមកពីការត្រាស់ដឹងរបស់គាត់ គាត់បានបំផ្លាញជំនឿខ្វាក់ដើម្បីបង្កើតសាសនាពិត។

នៅឆ្នាំ 1966 លោក Osho បានចាកចេញពីកៅអីសាកលវិទ្យាល័យ ហើយបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈនៃសមាធិ និងចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ចំពោះមនុស្សថ្មី - Zorba-Buddha ដែលជាមនុស្សម្នាក់ដែលសំយោគលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុតនៃបូព៌ា និងខាងលិច ជាមនុស្សដែលអាចរីករាយជាមួយ ជីវិតពេញដោយឈាម ហើយអាចអង្គុយស្ងៀមក្នុងសមាធិក្នុងពេលដំណាលគ្នា សម្រេចបាននូវកម្ពស់នៃស្មារតី។

ឆ្នាំ 1968 Osho បានតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង Bombay ហើយមិនយូរប៉ុន្មានអ្នកស្វែងរកការពិតខាងវិញ្ញាណដំបូងបង្អស់របស់លោកខាងលិចបានចាប់ផ្តើមមករកគាត់។ មានអ្នកព្យាបាលជាច្រើនក្នុងចំនោមពួកគេ តំណាងនៃចលនាមនុស្សធម៌ ដែលចង់បោះជំហានបន្ទាប់ក្នុងការលូតលាស់របស់ពួកគេ។ ជំហានបន្ទាប់ ដូចដែលលោក Osho បាននិយាយ គឺការធ្វើសមាធិ។

Osho បានឆ្លងកាត់ការមើលឃើញដំបូងរបស់គាត់នៃការធ្វើសមាធិកាលនៅក្មេង នៅពេលដែលគាត់បានលោតពីលើស្ពានខ្ពស់ចូលទៅក្នុងទន្លេ ឬដើរតាមផ្លូវតូចចង្អៀតលើទីជ្រៅមួយ។ មាន​មួយ​ភ្លែត​ដែល​ចិត្ត​បាន​ឈប់។ នេះបណ្តាលឱ្យមានការយល់ឃើញយ៉ាងច្បាស់ខុសពីធម្មតានៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងវា និងភាពច្បាស់លាស់ពេញលេញ និងដាច់ដោយឡែកនៃស្មារតី។ បទពិសោធន៍ទាំងនេះ ដែលបានទទួលបទពិសោធន៍ម្តងហើយម្តងទៀត បានជំរុញចំណាប់អារម្មណ៍របស់ Osho ក្នុងការធ្វើសមាធិ ហើយជំរុញឱ្យគាត់ស្វែងរកមធ្យោបាយដែលអាចចូលដំណើរការបានកាន់តែច្រើន។ នៅពេលអនាគត គាត់មិនត្រឹមតែទទួលបានបទពិសោធន៍សមាធិទាំងអស់ដែលគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្កើតនូវបច្ចេកទេសបដិវត្តន៍ថ្មី ដែលត្រូវបានរចនាឡើងជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើប។ សមាធិទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថា "សមាធិថាមវន្ត" ហើយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់តន្ត្រីនិងចលនា។ Osho បាននាំមកនូវធាតុផ្សំនៃយូហ្គា លទ្ធិស៊ហ្វី និងប្រពៃណីទីបេ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចប្រើគោលការណ៍នៃការផ្លាស់ប្តូរថាមពលតាមរយៈការភ្ញាក់នៃសកម្មភាព និងការសង្កេតដោយស្ងប់ស្ងាត់ជាបន្តបន្ទាប់។

Osho បានបង្ហាញការធ្វើសមាធិពេលព្រឹករបស់គាត់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1970 នៅជំរុំសមាធិនៅជិតទីក្រុងបុមបៃ។ ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ងឿង​ឆ្ងល់​និង​ចាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​។ អ្នកកាសែតឥណ្ឌាមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងនៅពេលឃើញអ្នកចូលរួមស្រែក ស្រែក និងហែកសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ - ទិដ្ឋភាពទាំងមូលគឺស្លាប់ និងធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែ​តើ​ភាពតានតឹង​ក្នុង​ដំណាក់កាល​ទីមួយ​មាន​ភាព​តានតឹង​កម្រិតណា​ដែរ ពោលគឺ​ការ​សម្រាក​ក្នុង​វគ្គ​ទី​ពីរ​កាន់តែ​ជ្រៅ​ទៅៗ នាំឱ្យ​មាន​សន្តិភាព​ពេញលេញ​មិនអាច​សម្រេចបាន​ក្នុង​ជីវិត​ធម្មតា​។

Osho បានពន្យល់ថា: “អស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំមកហើយដែលខ្ញុំបានធ្វើការជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តរបស់ Lao Tzu ពោលគឺខ្ញុំបានសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់នូវការសំរាកលំហែដោយផ្ទាល់។ វាងាយស្រួលណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ ហើយដូច្នេះខ្ញុំគិតថាវានឹងងាយស្រួលសម្រាប់នរណាម្នាក់។ បន្ទាប់មក យូរៗម្តង ខ្ញុំចាប់ផ្តើមដឹងថា វាមិនអាចទៅរួច... ជាការពិតណាស់ ខ្ញុំបាននិយាយថា "សម្រាក" ដល់អ្នកដែលខ្ញុំបានបង្រៀន។ ពួកគេបានយល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ ប៉ុន្តែមិនអាចសម្រាកបានទេ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តបង្កើតនូវវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការធ្វើសមាធិដែលដំបូងបង្អស់បង្កើតភាពតានតឹង - ភាពតានតឹងកាន់តែខ្លាំង។ ពួកគេបង្កើតភាពតានតឹងបែបនេះដែលធ្វើអោយអ្នកក្លាយជាមនុស្សឆ្កួត។ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនិយាយថា "សម្រាក" ។

តើ "សមាធិ" ជាអ្វី? Osho និយាយច្រើនអំពីការធ្វើសមាធិ។ ដោយផ្អែកលើការសន្ទនារបស់គាត់ សៀវភៅជាច្រើនត្រូវបានចងក្រង ដែលក្នុងនោះគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃសមាធិត្រូវបានពិចារណាយ៉ាងលម្អិត ចាប់ពីបច្ចេកទេសនៃការប្រតិបត្តិ រហូតដល់ការពន្យល់អំពីភាពទន់ភ្លន់ខាងក្នុងបំផុត។ នេះគឺជាសម្រង់ខ្លីមួយពីសៀវភៅពណ៌ទឹកក្រូច។

“រឿងដំបូងដែលត្រូវដឹងគឺអ្វីទៅជាសមាធិ។ អ្វីៗផ្សេងទៀតនឹងធ្វើតាម។ ខ្ញុំមិនអាចប្រាប់អ្នកថាអ្នកគួរធ្វើសមាធិទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចពន្យល់អ្នកថាវាជាអ្វី។ ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីខ្ញុំអ្នកនឹងនៅក្នុងសមាធិហើយមិនមាន "ត្រូវតែ" ។ បើអ្នកមិនយល់ពីខ្ញុំ អ្នកនឹងមិននៅក្នុងសមាធិទេ។

សមាធិ​គឺ​ជា​សភាព​នៃ​ការ​គ្មាន​ចិត្ត។ សមាធិ​គឺ​ជា​សភាព​នៃ​ស្មារតី​បរិសុទ្ធ​ដោយ​គ្មាន​ខ្លឹមសារ។ ជា​ធម្មតា​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​មិន​សម​ហេតុ​ផល ដូច​កញ្ចក់​ដែល​គ្រប​ដោយ​ធូលី។ ចិត្តគឺជាហ្វូងមនុស្សឥតឈប់ឈរ - គំនិតផ្លាស់ទី, បំណងប្រាថ្នាផ្លាស់ទី, ការចងចាំផ្លាស់ទី, មហិច្ឆតាផ្លាស់ទី - នេះគឺជាហ្វូងមនុស្សថេរ។ ថ្ងៃមកដល់ ថ្ងៃទៅ។ សូម្បី​តែ​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​កំពុង​តែ​ងងុយ​គេង ចិត្ត​កំពុង​តែ​ដំណើរ​ការ​វា​កំពុង​តែ​យល់​សប្តិ។ វានៅតែគិតនៅតែរំជើបរំជួលនិងសោកសៅ។ គាត់រៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃបន្ទាប់ បន្តការត្រៀមលក្ខណៈក្រោមដីរបស់គាត់។

នេះគឺជាស្ថានភាពនៃការមិនធ្វើសមាធិ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​គឺ​ការ​ធ្វើ​សមាធិ។ កាលបើគ្មានការចង្អៀតចង្អល់ ហើយការគិតក៏រលត់ មិនរលត់ ការគិតមួយរំពេច សេចក្ដីប្រាថ្នាតែមួយមិនរលត់ នោះអ្នកនៅស្ងៀមទាំងស្រុង... ភាពស្ងៀមស្ងាត់បែបនេះ គឺជាសមាធិ។ ហើយនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់នេះ ការពិតត្រូវបានដឹង លែងមានទៀតហើយ។

សមាធិ​គឺ​ជា​សភាព​នៃ​ការ​គ្មាន​ចិត្ត។ ហើយ​អ្នក​នឹង​មិន​អាច​ស្វែង​រក​សមាធិ​ដោយ​ជំនួយ​ពី​ចិត្ត​បាន​ទេ ព្រោះ​ចិត្ត​នឹង​ធ្វើ​ចលនា។ អ្នក​អាច​រក​សមាធិ​បាន​ដោយ​ការ​ដាក់​ចិត្ត​មួយ​ឡែក​ទៅ​ជា​ត្រជាក់​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ដោយ​មិន​ស្គាល់​ចិត្ត​ឃើញ​ចិត្ត​ដើរ​កាត់​តែ​មិន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ដោយ​មិន​គិត​ថា​«ខ្ញុំ​ហ្នឹង»។

សមាធិ​គឺ​ជា​ការ​ដឹង​ថា "ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​ចិត្ត"។ នៅពេលដែលការយល់ដឹងនេះកាន់តែជ្រៅទៅៗ បន្តិចម្ដងៗមានគ្រានៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ គ្រានៃលំហដ៏បរិសុទ្ធ គ្រានៃតម្លាភាព គ្រាដែលគ្មានអ្វីជាប់នៅក្នុងខ្លួន ហើយអ្វីៗទាំងអស់គឺស្ថិតស្ថេរ។ ក្នុងគ្រាទាំងនេះ អ្នកនឹងដឹងថាអ្នកជានរណា អ្នកនឹងដឹងពីអាថ៌កំបាំងនៃការក្លាយជា។

មាន​ថ្ងៃ​មួយ ជា​ថ្ងៃ​នៃ​សេចក្តីសុខ​ដ៏​អស្ចារ្យ នៅពេល​សមាធិ​ក្លាយជា​សភាព​ធម្មជាតិ​របស់​អ្នក​”​។

កន្លែងផ្សេងទៀត Osho និយាយថា “មានតែសមាធិប៉ុណ្ណោះដែលអាចធ្វើឲ្យមនុស្សជាតិមានភាពស៊ីវិល័យ ពីព្រោះការធ្វើសមាធិនឹងបញ្ចេញភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក ហើយដកទំនោរបំផ្លាញចោលរបស់អ្នក”។

ក្នុងនាមជាអ្នកត្រាស់ដឹង Osho កាន់តែដឹងច្បាស់ពីភាពផុយស្រួយនៃអត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិនៅលើផែនដីនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ សង្រ្គាមឥតឈប់ឈរ ការព្យាបាលធម្មជាតិនៃធម្មជាតិ នៅពេលដែលរុក្ខជាតិ និងសត្វជាងមួយពាន់ប្រភេទបានស្លាប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ព្រៃឈើទាំងមូលត្រូវបានកាប់បំផ្លាញ ហើយសមុទ្រត្រូវបានបង្ហូរ វត្តមាននៃអាវុធនុយក្លេអ៊ែរនៃថាមពលបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំសម្បើម - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅលើ បន្ទាត់លើសពីការបាត់ខ្លួនពេញលេញ។

“ជីវិតបាននាំយើងទៅដល់ចំណុចមួយដែលជម្រើសគឺសាមញ្ញបំផុត៖ មានតែផ្លូវពីរ លទ្ធភាពពីរ។ មនុស្សជាតិនឹងធ្វើអត្តឃាត ឬសម្រេចចិត្តធ្វើសមាធិ ដើម្បីបានសុខសន្តិភាព មនុស្សធម៌ សេចក្តីស្រឡាញ់។

រស់នៅដោយធម្មជាតិ រស់នៅដោយសុខសាន្ត បត់ចូល។ ចំណាយពេលខ្លះសម្រាប់ខ្លួនអ្នក នៅម្នាក់ឯង ហើយនៅស្ងៀម មើលការងារខាងក្នុងនៃចិត្តរបស់អ្នក។

នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងក្នុងនេះ អ្នកនឹងជួបប្រទះនូវទិដ្ឋភាពថ្មីនៃជីវិត។ ក្នុង​មាគ៌ា​នេះ​មិន​មាន​ការ​លោភលន់ គ្មាន​កំហឹង គ្មាន​អំពើ​ហិង្សា។ ស្នេហានឹងលេចឡើងហើយនៅក្នុងភាពសម្បូរបែបដែលអ្នកនឹងមិនអាចផ្ទុកវាបានវានឹងចាប់ផ្តើមហូរចេញពីអ្នកគ្រប់ទិសទី។ ហើយរដ្ឋនេះផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់សមាធិ។

នៅឆ្នាំ 1974 Osho បានផ្លាស់ទៅរស់នៅទីក្រុង Pune ជាកន្លែងដែលរួមជាមួយសិស្ស Sannyasin របស់គាត់ គាត់បានបើកអារ៉ាមមួយនៅក្នុងឧទ្យាន Koregaon ដ៏ស្រស់ស្អាត។ អ្នកស្វែងរករាប់រយរាប់ពាន់នាក់មកពីជុំវិញពិភពលោកមកទីនោះក្នុងរយៈពេល 7 ឆ្នាំខាងមុខ ដើម្បីទទួលបទពិសោធន៍សមាធិថ្មីរបស់ Osho និងស្តាប់ការនិយាយរបស់គាត់។ នៅក្នុងការសន្ទនារបស់គាត់ Osho ប៉ះលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស បង្ហាញពីខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតនៃសាសនា និងប្រព័ន្ធនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណដែលមានស្រាប់ទាំងអស់។ ព្រះពុទ្ធ និងគ្រូពុទ្ធសាសនា ចៅហ្វាយនាយស៊ូហ្វី ទេវកថារបស់សាសន៍យូដា ទស្សនវិជ្ជាបុរាណឥណ្ឌា គ្រិស្តសាសនា យូហ្គា តានត្រា ហ្សេន... នេះគឺជាសៀវភៅមួយចំនួនរបស់គាត់៖ “គ្រាប់ mustard ។ ការសន្ទនាលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ”, “ប្រាជ្ញានៃខ្សាច់។ ការសន្ទនាលើលទ្ធិស៊ូហ្វិស", "ព្រះពុទ្ធៈ ភាពទទេនៃបេះដូង", "សុភាសិត Zen", "Tantra: ការយល់ដឹងខ្ពស់", "ឥស្សរជនពិតប្រាកដ។ អំពីប្រស្នា Hasidic”, “ចិត្តវិទ្យា Esoteric”, “សៀវភៅអាថ៌កំបាំង”, “បូជាចារ្យ និងអ្នកនយោបាយ (ម៉ាហ្វីយ៉ានៃព្រលឹង)”, “មនុស្សថ្មីគឺជាក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់សម្រាប់អនាគត”, “សមាធិគឺជាសេរីភាពដំបូង និងចុងក្រោយបង្អស់” "សមាធិ៖ សិល្បៈនៃអារម្មណ៍ខាងក្នុង" ។

អំពីសៀវភៅរបស់គាត់ Osho និយាយថា៖ «សាររបស់ខ្ញុំមិនមែនជាគោលលទ្ធិ មិនមែនជាទស្សនវិជ្ជាទេ។ សាររបស់ខ្ញុំគឺជាអាឡឺម៉ង់ជាក់លាក់មួយ វិទ្យាសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរ ដូច្នេះមានតែអ្នកដែលមានឆន្ទៈចង់ស្លាប់ដូចដែលពួកគេមានឥឡូវនេះ ហើយបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងអ្វីដែលថ្មី ដែលអ្នកនឹកស្មានមិនដល់ឥឡូវនេះ... គ្រាន់តែជាមនុស្សក្លាហានបែបនេះប៉ុណ្ណោះ។ នឹងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីស្តាប់ ពីព្រោះអ្វីដែលពួកគេបានឮនឹងនាំឱ្យមានហានិភ័យ អ្នកនឹងត្រូវបោះជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការរស់ឡើងវិញ។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ទស្សនវិជ្ជា​ដែល​អ្នក​អាច​ដាក់​លើ​ខ្លួន​អ្នក​បាន ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​បង្ហាញ​ពី​វា​នោះ​ទេ។ នេះមិនមែនជាគោលលទ្ធិដែលអ្នកអាចស្វែងរកចម្លើយចំពោះកង្វល់របស់អ្នក... ទេ សាររបស់ខ្ញុំមិនមែនជាការទាក់ទងផ្ទាល់មាត់នោះទេ។ វា​មាន​ហានិភ័យ​ច្រើន​ជាង។ វាគ្មានអ្វីលើសពីការស្លាប់ និងការកើតជាថ្មី...”

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មក​ពី​ទូទាំង​ផែនដី​បាន​ទទួល​អារម្មណ៍​នេះ ហើយ​បាន​រក​ឃើញ​ភាព​ខ្លាំង​និង​ភាព​ក្លាហាន​ដើម្បី​ប៉ះ​ប្រភព​នេះ ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ អ្នកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុតនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តនេះយក sannyas ។ sannyas ផ្តល់ឱ្យដោយ Osho គឺខុសពីប្រពៃណី។ នេះគឺជា neo-sannyas ។

អតីត sannyasins - មនុស្សដែលលះបង់ទាំងស្រុងលើការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណបានទៅវត្តអារាមឬកន្លែងស្ងាត់ហើយបានអនុវត្តជាមួយចៅហ្វាយរបស់ពួកគេដោយកាត់បន្ថយទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ។ Neo-sannyas Osho មិនតម្រូវឱ្យមានរឿងនេះទេ។ Neo-sannyas មិនមែនជាការលះបង់ពិភពលោកនោះទេ ប៉ុន្តែជាការលះបង់នូវភាពឆ្កួតនៃចិត្តសម័យទំនើបដែលបង្កាត់ការបែកបាក់រវាងជាតិសាសន៍ និងជាតិសាសន៍ បំផ្លាញធនធានរបស់ផែនដីទៅជាអាវុធ និងសង្រ្គាម បំផ្លាញបរិស្ថានដើម្បីផលចំណេញ និងបង្រៀនកូនឱ្យ ប្រយុទ្ធនិងគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ។ Sannyasins សម័យទំនើបដែលជាសិស្សនៃ Osho គឺនៅក្នុងក្រាស់នៃជីវិតធ្វើរឿងធម្មតាបំផុតប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរពួកគេបានចូលរួមជាទៀងទាត់នៅក្នុងការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់សមាធិរួមបញ្ចូលគ្នានូវជីវិតសម្ភារៈជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណសំយោគនៅក្នុងខ្លួនគេផ្ទាល់។ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃជីវិតរបស់ក្រិក Zorba និងកម្ពស់នៃស្មារតីខាងវិញ្ញាណព្រះពុទ្ធ។ នេះជារបៀបដែលមនុស្សថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើង - Zorba ព្រះពុទ្ធបុរសដែលនឹងរួចផុតពីភាពឆ្កួតនៃចិត្តសម័យទំនើប។ នៅក្នុងពាក្យរបស់ Osho "បុរសថ្មីគឺជាក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់សម្រាប់អនាគត" ។

អ្នក​ដែល​ក្លាយ​ជា​សាធុសាធុ ទទួល​បាន​ឈ្មោះ​ថ្មី ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ការ​តាំង​ចិត្ត​ក្នុង​សមាធិ និង​ការ​សម្រាក​ពី​អតីតកាល។ ឈ្មោះដែលជាធម្មតាបានមកពីពាក្យសំស្រ្កឹត ឬភាសាឥណ្ឌា មានការចង្អុលបង្ហាញអំពីសក្តានុពលរបស់មនុស្ស ឬផ្លូវជាក់លាក់មួយ។ ស្ត្រីទទួលបានបុព្វបទ "ម៉ា" - ការចង្អុលបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិខ្ពស់បំផុតនៃធម្មជាតិរបស់ស្ត្រីដើម្បីស្រឡាញ់និងថែរក្សាខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃ។ បុរសទទួលបានបុព្វបទ "Swami" ដែល Osho បកប្រែថា "ការស្ទាត់ជំនាញ" ។

Osho បានជួបជាមួយសិស្សរបស់គាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ លើកលែងតែអំឡុងពេលដែលគាត់មិនស្រួលខ្លួន។ ការសន្ទនារបស់គាត់ដំណើរការល្អណាស់។ នេះជារបៀបដែល Swami Chaitanya Kabir ពិពណ៌នាអំពីកិច្ចប្រជុំរបស់គាត់ជាមួយគ្រូ៖

“យើងអង្គុយស្តាប់ដោយស្ងៀមស្ងាត់។ គាត់​ចូល​ទៅ​កាន់​ដៃ​ឱប​ស្វាគមន៍។ ការបង្រៀនចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏សាមញ្ញមួយចំនួន។ ហើយពេលព្រឹកហូរមកយើង។ ថាមពលហូរជុំវិញពាក្យ គំនិត រឿងកំប្លែង សំណួរ ត្បាញពួកវាទៅជាបទភ្លេងដ៏អស្ចារ្យ កន្លែងទទួលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ចំអក អស្ចារ្យ ប្រមាថ បរិសុទ្ធ...- ហើយតែងតែទាក់ទងជាមួយមនសិការរបស់យើង នាំយើងត្រង់ទៅកណ្តាលនៅពេលត្រឹមត្រូវ។ ស្បែក​អភិវឌ្ឍ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង យក​វេន​ដែល​មិន​បាន​រំពឹង​ទុក ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ភាព​ច្បាស់​លាស់​ទៅ​ជា​អ្វី​មួយ​ដែល​ផ្ទុយ​គ្នា ហើយ​ត្រឡប់​មក​វិញ។ គាត់​និយាយ​រហូត​ដល់​យើង​មិន​អាច​ស្តាប់​ឮ​ពាក្យ​របស់​គាត់​ទៀត​ទេ នៅ​ក្នុង​ការ​បន្លឺ​សំឡេង​កាន់​តែ​ស្ងាត់។ រលកកំពុងគ្រហឹមគ្រប់ទីកន្លែង។ "គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ថ្ងៃនេះ!" គាត់​ចេញ​មក​ទាំង​ញញឹម លើក​ដៃ​សំពះ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​អ្នក​រាល់​គ្នា យើង​កំពុង​អង្គុយ។

ឆ្នាំ ១៩៨១ អស់ជាច្រើនឆ្នាំ Osho បានទទួលរងពីជំងឺទឹកនោមផ្អែម និងជំងឺហឺត។ នៅនិទាឃរដូវស្ថានភាពរបស់គាត់កាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ហើយគាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​វេជ្ជបណ្ឌិត​ក្នុង​ខែ​មិថុនា​ឆ្នាំ​នេះ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​នាំ​ទៅ​ព្យាបាល​នៅ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក។

សិស្សជនជាតិអាមេរិករបស់ Osho បានទិញកសិដ្ឋានទំហំ 64,000 ហិចតានៅកណ្តាលរដ្ឋ Oregon ហើយបានបង្កើត Rajneeshpuram នៅទីនោះ។ នៅខែសីហា Osho បានមកដល់ទីនោះ។ ក្នុងរយៈពេល 4 ឆ្នាំដែល Osho រស់នៅទីនោះ Rajneeshpuram បានក្លាយជាការពិសោធន៍ដ៏ក្លាហានបំផុតក្នុងការបង្កើតឃុំខាងវិញ្ញាណឆ្លងដែន។ ជារៀងរាល់រដូវក្តៅ ពិធីបុណ្យដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនោះបានទាក់ទាញមនុស្ស 15,000 មកពីអឺរ៉ុប អាស៊ី អាមេរិកខាងត្បូង និងអូស្ត្រាលី។ ជា​លទ្ធផល​ឃុំ​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ទីក្រុង​រីក​ចម្រើន​ដែល​មាន​ប្រជាជន​ចំនួន​៥.០០០​នាក់។

ឆ្នាំ ១៩៨៤ គ្រាន់តែ​គាត់​ឈប់​និយាយ​ភ្លាម Osho និយាយ​ម្តងទៀត​ក្នុង​ខែតុលា​។ គាត់​បាន​និយាយ​អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ការ​ធ្វើ​សមាធិ និង​ការ​ជាប់​ឃុំឃាំង​របស់​មនុស្ស​នៅ​ក្នុង​ពិភព​ដ៏​ឆ្កួត​មួយ ដែល​មាន​លក្ខខណ្ឌ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ លោក​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​សង្ឃ និង​អ្នក​នយោបាយ​ពី​បទ​បង្ខូច​ព្រលឹង​មនុស្ស បំផ្លាញ​សេរីភាព​មនុស្ស។

“ខ្ញុំលើកដៃប្រឆាំងនឹងអតីតកាលរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ វា​មិន​មាន​អរិយធម៌​ទេ វា​មិន​មាន​មនុស្សធម៌។ វា​មិន​បាន​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​រីក​ចម្រើន​របស់​មនុស្ស​តាម​វិធី​ណា​មួយ​ឡើយ។ វាមិនមែនជានិទាឃរដូវទេ។ វាជាគ្រោះមហន្តរាយពិតប្រាកដ ជាឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានប្រព្រឹត្តឡើងក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំមួយ ដែលយើងលះបង់អតីតកាលរបស់យើង យើងចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមលក្ខណៈរបស់យើង និងបង្កើតអនាគតរបស់យើងផ្ទាល់។ ...មនុស្ស​ដែល​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ជុំវិញ​ខ្ញុំ​កំពុង​រៀន​ពី​របៀប​ដើម្បី​ឱ្យ​មាន​សុភមង្គល​កាន់​តែ​ច្រើន សមាធិ​កាន់​តែ​ច្រើន របៀប​សើច​កាន់​តែ​រីក​រាយ រស់​នៅ​កាន់​តែ​សកម្ម ស្រឡាញ់​កាន់​តែ​ស៊ី​ជម្រៅ និង​នាំ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​សំណើច​ដល់​ពិភពលោក​ទាំង​មូល។ នេះគឺជាការការពារតែមួយគត់ប្រឆាំងនឹងអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ។ យើង​មិន​បង្កើត​កងទ័ព​នៅ​ទីនេះ​ដើម្បី​ដណ្តើម​យក​ពិភពលោក​ទេ។ យើងកំពុងបង្កើតឃុំនៃបុគ្គលដែលមានស្មារតីផ្ទាល់ខ្លួន ព្រោះខ្ញុំចង់ឱ្យបុគ្គលទាំងនេះមានសេរីភាព មានទំនួលខុសត្រូវ មានការប្រុងប្រយ័ត្ន និងមានមនសិការ ដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់មកបញ្ជាពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លួនឯងមិនដាក់បន្ទុកលើនរណាម្នាក់ឡើយ។

តាំងពីដើមដំបូងនៃការពិសោធន៍ដើម្បីបង្កើតឃុំមួយ អាជ្ញាធរសហព័ន្ធ និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានព្យាយាមបំផ្លាញវាតាមមធ្យោបាយណាមួយ។ ឯកសារ​បាន​បញ្ជាក់​ជា​បន្តបន្ទាប់​ថា​សេតវិមាន​មាន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ប៉ុនប៉ង​ទាំងនេះ។

នៅខែតុលា ឆ្នាំ 1985 រដ្ឋាភិបាលអាមេរិកបានចោទប្រកាន់ Osho ពីបទបំពានច្បាប់អន្តោប្រវេសន៍ ហើយបានចាប់គាត់ទៅឃុំឃាំងដោយគ្មានការព្រមានណាមួយឡើយ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​ឃុំ​ខ្លួន​ក្នុង​ខ្នោះ​ដៃ​រយៈពេល ១២ ថ្ងៃ​ដោយ​គ្មាន​ការ​នៅ​ក្រៅ​ឃុំ។ នៅ​ក្នុង​គុក គាត់​បាន​រង​ការ​ខូច​ខាត​រាង​កាយ។ យោងតាមការពិនិត្យសុខភាពជាបន្តបន្ទាប់ នៅទីក្រុងអូក្លាហូម៉ា គាត់ត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងកម្រិតវិទ្យុសកម្មដែលគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិត ហើយក៏ត្រូវបានបំពុលដោយសារធាតុ thalium ផងដែរ។ នៅពេលដែលគ្រាប់បែកមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគុក Portland របស់ Osho គាត់គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមិនត្រូវបានជម្លៀសចេញ។

ដោយព្រួយបារម្ភអំពីជីវិតរបស់ Osho មេធាវីរបស់គាត់បានយល់ព្រមទទួលស្គាល់ការបំពានច្បាប់អន្តោប្រវេសន៍ ហើយ Osho បានចាកចេញពីអាមេរិកនៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកា។ ឃុំ​បាន​បែក​។

រដ្ឋាភិបាល​អាមេរិក​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​រំលោភ​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​របស់​ខ្លួន​ទេ។ នៅពេលដែល Osho តាមការអញ្ជើញរបស់សិស្សរបស់គាត់ បានទៅប្រទេសផ្សេងទៀត សហរដ្ឋអាមេរិក ដោយប្រើឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅក្នុងពិភពលោក បានព្យាយាមមានឥទ្ធិពលលើរដ្ឋផ្សេងទៀត ដូច្នេះការងាររបស់ Osho នឹងត្រូវបានរំខានគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានទៅ។ ជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយនេះ ប្រទេសចំនួន 21 បានហាមឃាត់ Osho និងដៃគូរបស់គាត់មិនឱ្យចូលទៅក្នុងព្រំដែនរបស់ពួកគេ។ ហើយ​ប្រទេស​ទាំង​នេះ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​សេរី និង​ប្រជាធិបតេយ្យ!

នៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1986 Osho បានត្រលប់ទៅ Bombay ហើយពួកសិស្សរបស់គាត់ម្តងទៀតបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញគាត់។ នៅខែមករាឆ្នាំ 1987 ដោយសារចំនួនមនុស្សមករកគាត់បានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សគាត់បានត្រលប់ទៅ Pune ជាកន្លែងដែលឃុំ Osho International បានបង្កើតនៅពេលនោះ។ ជាថ្មីម្តងទៀត សុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃដ៏ស្រស់ស្អាត ការធ្វើសមាធិ ចុងសប្តាហ៍ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានចាប់ផ្តើម។ Osho បង្កើតសមាធិថ្មីៗជាច្រើន។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេ "ផ្កាកុលាបអាថ៌កំបាំង" គាត់បានហៅថា "ការទម្លុះសមាធិដ៏អស្ចារ្យបំផុត 2500 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីវិបស្សនាសមាធិរបស់ព្រះពុទ្ធ Gautama" ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានចូលរួមក្នុងការធ្វើសមាធិ Mystic Rose មិនត្រឹមតែនៅក្នុងឃុំក្នុង Pune ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសមាធិ Osho ជុំវិញពិភពលោកផងដែរ។ “ខ្ញុំបានបង្កើតសមាធិជាច្រើន ប៉ុន្តែរឿងនេះប្រហែលជាចាំបាច់បំផុត និងជាមូលដ្ឋាន។ វាអាចគ្របដណ្តប់ពិភពលោកទាំងមូល។

សមាធិមានរយៈពេល 21 ថ្ងៃដូចខាងក្រោម: មួយសប្តាហ៍អ្នកចូលរួមសើច 3 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ, សប្តាហ៍ទីពីរពួកគេយំ 3 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ, សប្តាហ៍ទីបីពួកគេស្ងាត់ស្ងៀមហើយថ្លែងទីបន្ទាល់រយៈពេល 3 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលពីរដំណាក់កាលដំបូង អ្នកចូលរួមគ្រាន់តែសើច និងយំដោយគ្មានហេតុផល ដោយឆ្លងកាត់ស្រទាប់នៃភាពរឹងរូស ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងការឈឺចាប់។ នេះជម្រះចន្លោះដែលសាក្សីស្ងាត់ៗនឹងកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ បន្ទាប់ពីការសម្អាតដោយការសើច និងទឹកភ្នែក វាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណ ឬវង្វេងនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើង: នៅក្នុងគំនិត អារម្មណ៍ អារម្មណ៍រាងកាយ។

Osho ពន្យល់ថា៖ «មនុស្សជាតិទាំងមូលបានឆ្កួតបន្តិច ដោយសារហេតុផលសាមញ្ញដែលគ្មាននរណាម្នាក់សើចពេញបេះដូង។ ហើយអ្នកបានបំបាត់ទុក្ខព្រួយជាច្រើន ភាពអស់សង្ឃឹម និងការថប់បារម្ភ ទឹកភ្នែកជាច្រើន - ពួកគេទាំងអស់នៅតែមាន បិទរុំព័ទ្ធអ្នក និងបំផ្លាញភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នក ព្រះគុណរបស់អ្នក សេចក្តីអំណររបស់អ្នក។ អ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺឆ្លងកាត់ស្រទាប់ទាំងពីរនេះ។ ពេល​កំពុង​ធ្វើ​សាក្សី សូម​បើក​មេឃ​ស្រឡះ»។

ការ​ធ្វើ​សមាធិ​នេះ​ក៏​ដូច​ជា​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដែរ គឺ​ជា​ការ​ព្យាបាល​ដោយ​ធម្មជាតិ។ ការស្រាវជ្រាវបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេល និងបន្ទាប់ពីការធ្វើសមាធិរបស់ក្រុម Mystic Rose បានបង្ហាញថាអ្នកចូលរួមជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃជីវិតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានការសំរាកលំហែខាងក្នុងយ៉ាងជ្រៅ ការថយចុះនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត និងការកើនឡើងនូវសមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ និងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយក្នុងពេលតែមួយត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីអារម្មណ៍ទាំងនេះ - ដើម្បីក្លាយជាសាក្សីចំពោះបទពិសោធន៍របស់មនុស្សម្នាក់។

ឥឡូវនេះមានក្រុមព្យាបាលជាច្រើនទៀតនៅក្នុងឃុំ Osho International ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុង Osho Multiversity ។ ជាផ្នែកមួយនៃភាពចម្រុះ៖ សាលាមជ្ឈមណ្ឌល សាលាសិល្បៈច្នៃប្រឌិត។ បណ្ឌិតសភាសុខភាពអន្តរជាតិ បណ្ឌិតសភាសមាធិ មជ្ឈមណ្ឌលផ្លាស់ប្តូរ វិទ្យាស្ថានជីពចរទីបេ។ អ្នកដឹកនាំសាលាគឺជាមនុស្សមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាដែលចែករំលែក និងគាំទ្រទស្សនៈរបស់ Osho លើបុរស និងទីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ។

ទស្សនាវដ្ដី Osho Times International ត្រូវបានបោះពុម្ពពីរដងក្នុងមួយខែ ដែលត្រូវបានចែកចាយពាសពេញពិភពលោក ហើយត្រូវបានបោះពុម្ពជាប្រាំបួនភាសា (លើកលែងតែភាសារុស្សី)។ មានការតភ្ជាប់ Osho អន្តរជាតិ - បណ្តាញកុំព្យូទ័ររវាងមជ្ឈមណ្ឌលសមាធិ និង Osho ashram នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។

Osho បានចាកចេញពីសាកសពរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 19 ខែមករាឆ្នាំ 1990 ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ញឹកញាប់​ថា តើ​នឹង​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ពេល​គាត់​ស្លាប់? នេះជាការឆ្លើយតបរបស់ Osho ទៅកាន់ទូរទស្សន៍អ៊ីតាលី ដែលបានបញ្ជូនតាមរយៈលេខាផ្ទាល់របស់គាត់៖

“Osho ពឹងផ្អែក និងជឿជាក់លើអត្ថិភាព។ គាត់មិនដែលគិតអំពីពេលបន្ទាប់ទេ។ ប្រសិន​បើ​នៅ​ពេល​នេះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ល្អ​ នោះ​ពេល​បន្ទាប់​បន្ទាប់​ពី​នេះ​ហើយ​នឹង​កាន់​តែ​សម្បូរ​បែប។

វា​មិន​ចង់​ក្លាយ​ជា​គុក​ដូច​សាសនា​ដទៃ​ទេ។ គាត់ថែមទាំងទម្លាក់ពាក្យ "Bhagwan" ដោយសារតែអត្ថន័យមួយនៃពាក្យគឺ "ព្រះ" ។ ពេលដែលនរណាម្នាក់ជាព្រះ នោះអ្នកគឺជាទាសករ ជាសត្វដែលបានបង្កើត។ អ្នកអាចត្រូវបានបំផ្លាញដោយមិនចាំបាច់សួរ។ សូម្បីតែផ្កាយក៏បាត់ទៅហើយ ចុះជីវិតមនុស្សវិញ?

គាត់​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ការ​រំឭក​ដល់​សាសនា​ឡើយ។ ការងាររបស់គាត់ផ្តោតលើបុគ្គល និងសេរីភាពរបស់គាត់ ហើយនៅទីបញ្ចប់ វាគឺជាពិភពលោកតែមួយ ដោយគ្មានការរឹតត្បិតលើពណ៌ស្បែក ពូជសាសន៍ និងសញ្ជាតិ។

អ្នកសួរថាតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងនៅពេល Osho ស្លាប់។ ទ្រង់​មិន​មែន​ជា​ព្រះ ហើយ​ទ្រង់​មិន​ជឿ​លើ​ហោរា ទំនាយ ឬ​មេស្ស៊ី​ឡើយ។ ពួកគេសុទ្ធតែជាមនុស្សអាត្មានិយម។ ដូច្នេះ អ្វីក៏ដោយដែលគាត់អាចធ្វើបាននៅពេលនេះ គាត់ធ្វើ។ តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់ពីគាត់ចាកចេញគាត់ចាកចេញទៅឆន្ទៈនៃអត្ថិភាព។ ការជឿជាក់របស់គាត់ចំពោះអត្ថិភាពគឺដាច់ខាត។ បើ​មាន​ការ​ពិត​អ្វី​ដែល​គាត់​និយាយ វា​នឹង​រួច​ជីវិត។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គាត់​ហៅ​សាន​យ៉ា​ស៊ីន​របស់​គាត់​ថា​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម​ទេ តែ​ជា​អ្នក​រួម​ដំណើរ។

គាត់​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា “កុំ​ប្រកាន់​ភ្ជាប់​នឹង​អតីតកាល។ បន្តស្វែងរក។ អ្នក​អាច​រក​ឃើញ​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​ព្រោះ​អ្នក​បាន​រសជាតិ​រួច​ហើយ»។ ហើយសំណួរនេះគឺចម្លែក។ គ្មាននរណាម្នាក់សួរថាតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែល Einstein ស្លាប់។ អត្ថិភាព​គឺ​គ្មាន​ដែន​កំណត់​និង​មិន​ចេះ​អស់​ទេ​ដែល​មនុស្ស​ដុះ​ដូច​ដើមឈើ​ លុះ​ណា​វា​ត្រូវ​សង្គម​ពិការ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនុស្សសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនោះពួកគេនឹងរីកដុះដាលដោយខ្លួនឯង Osho មិនផ្តល់កម្មវិធីណាមួយឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​លុប​កម្មវិធី។ គ្រីស្ទសាសនាគឺជាកម្មវិធីមួយ។ ការងាររបស់គាត់គឺដើម្បីលុបកម្មវិធីមនុស្ស និងធ្វើឱ្យគំនិតរបស់ពួកគេច្បាស់លាស់ ដូច្នេះពួកគេអាចរីកចម្រើនដោយខ្លួនឯងបាន។ ការគាំទ្រត្រូវបានស្វាគមន៍ ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ទេ។

សំណួរមិនសមហេតុផលតែងតែត្រូវបានសួរដោយមនុស្សដែលគិតថាពួកគេគ្រប់គ្រងពិភពលោក Osho គឺគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃសកលលោកប៉ុណ្ណោះ។ ហើយអ្វីៗនឹងបន្តល្អដោយគ្មានគាត់។ វាមិនមែនជាបញ្ហាទេ។ ហើយគាត់នឹងសប្បាយចិត្តដែលមិនមានសាសនា ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងប្រកាសខ្លួនឯងជាអ្នកស្នងតំណែងនៅពេលគាត់ចាកចេញ។ បើ​អ្នក​ណា​អះអាង​ថា​ជា​អ្នក​ស្នង​តំណែង​របស់​ខ្លួន គួរ​ជៀស​វាង។ មនុស្សបែបនេះបានបំផ្លាញព្រះពុទ្ធ ព្រះគ្រឹស្នា។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់អាចធ្វើបាន គាត់ធ្វើ។ មិនមានផែនការច្បាស់លាស់ណាមួយដែលត្រូវដាក់បញ្ចូលក្នុងចិត្តរបស់អ្នកទេ។ នេះបង្កើតអ្នកនិយមជ្រុល។ បុគ្គលម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដូច្នេះហើយ គ្មានកម្មវិធីណាអាចធ្វើឲ្យមនុស្សជាតិសប្បាយចិត្តបានឡើយ ពីព្រោះពួកគេស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ និងស្បែកជើងរបស់អ្នកដទៃដែលមិនសមនឹងពួកគេ។ មនុស្សជាតិទាំងអស់គឺដូចជាត្លុក។

មនុស្សដែលនៅតែចាប់អារម្មណ៍នឹងការងាររបស់គាត់នឹងកាន់ពិល។ ប៉ុន្តែ គេ​នឹង​មិន​ដាក់​ទោស​អ្នក​ណា​ឡើយ ទោះ​ដោយ​នំបុ័ង ឬ​ដោយ​ដាវ​ក៏​ដោយ។ គាត់នឹងនៅតែជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត។ សម្រាប់​យើង។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែល sannyasins ភាគច្រើននឹងមានអារម្មណ៍។ ទ្រង់ចង់ឱ្យយើងរីកចម្រើនដោយខ្លួនឯង... លក្ខណៈដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលនៅជុំវិញដែលគ្មានព្រះវិហារអាចសាងសង់បាន ដូចជាការយល់ដឹង - គុណភាពដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តាច់មុខបាន ដូចជាការប្រារព្ធពិធី ភាពរីករាយ រូបរាងស្រស់បំព្រង និងក្មេង។ គាត់​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​មិន​គិត​ពី​យោបល់​អ្នក​ណា​ឡើយ។ ហើយផ្លូវនាំទៅខាងក្នុង។ មិនចាំបាច់មានអង្គការខាងក្រៅ ឬព្រះវិហារទេ។

Osho សម្រាប់សេរីភាព ភាពជាបុគ្គល ភាពច្នៃប្រឌិត ដើម្បីឲ្យផែនដីយើងកាន់តែស្រស់ស្អាត សម្រាប់ការរស់នៅក្នុងពេលនេះ និងមិនរង់ចាំឋានសួគ៌។ កុំខ្លាចនរក ហើយកុំលោភលន់ចំពោះឋានសួគ៌។ គ្រាន់តែនៅទីនេះក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ ហើយរីករាយខណៈពេលដែលអ្នកនៅ។ ទស្សនវិជ្ជាទាំងមូលរបស់ Osho គឺថាគាត់ស្វែងរកមធ្យោបាយណាមួយដើម្បីបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលក្រោយមកក្លាយជាទាសភាព៖ អាជ្ញាធរ ក្រុមមេដឹកនាំ - ទាំងអស់នេះជាជំងឺដែលត្រូវតែជៀសវាងទាំងស្រុង។

Osho មិនបានសរសេរសៀវភៅទេ។ សៀវភៅដែលបានបោះពុម្ពទាំងអស់គឺជាកំណត់ត្រានៃការសន្ទនារបស់គាត់ជាមួយសិស្សរបស់គាត់។ ថាមពលរបស់អ្នកស្តាប់ ការត្រៀមខ្លួន និងការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេបានកំណត់ទិសដៅនៃការសន្ទនា។ ការសន្ទនាទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរបស់ចៅហ្វាយជាមួយនឹងសិស្ស ការជ្រៀតចូលគ្នាទៅវិញទៅមករបស់ពួកគេ។

"ពាក្យទាំងនេះនៅរស់។ ពួកគេគឺជាបេះដូងរបស់ខ្ញុំ។ នេះមិនមែនជាការបង្រៀនទេ។ ពាក្យរបស់ខ្ញុំគឺជាការគោះទ្វាររបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកអាចទៅផ្ទះបាន។ ទទួលយកអំណោយរបស់ខ្ញុំ” ។

រកឃើញដោយបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Christopher Calder

"សមាធិមិនអាចប្រែក្លាយទៅជាអាជីវកម្មបានទេ"Acharya Rajneesh ឆ្នាំ ១៩៧១

នៅពេលដែលខ្ញុំបានជួប Acharya Rajneesh ជាលើកដំបូងនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់គាត់នៅ Bombay ក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1970 គាត់មានអាយុត្រឹមតែ 39 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ គាត់មានពុកចង្ការវែង និងភ្នែកងងឹតធំ។ ហើយ​គាត់​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​រូបភាព​រស់​នៅ​របស់ Lao Tzu។ មុនពេលជួប Rajneesh ខ្ញុំបានស្គាល់គ្រូបូព៌ាជាច្រើន ប៉ុន្តែមិនពេញចិត្តនឹងការបង្រៀនរបស់ពួកគេទេ។ ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកមគ្គុទ្ទេសក៍ដែលបំភ្លឺដែលអាចភ្ជាប់គម្លាតរវាងបូព៌ា និងខាងលិច ហើយនាំមកនូវអាថ៌កំបាំងពិតៗ ដោយមិនគិតថាខ្លួនខ្ញុំគ្រាន់តែជាដើមទ្រូងដែលពោរពេញទៅដោយវប្បធម៌ឥណ្ឌា ទីបេ និងជប៉ុន។ Rajneesh គឺជាចម្លើយចំពោះការស្វែងរករបស់ខ្ញុំសម្រាប់អត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅទាំងនេះ។ គាត់បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំយ៉ាងលម្អិតយ៉ាងរស់រវើកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំចង់ដឹងអំពីពិភពលោកខាងក្នុង ហើយគាត់មានថាមពលនៃអត្ថិភាពដ៏ធំធេងដើម្បីបម្រុងទុកពាក្យរបស់គាត់។ ខ្ញុំមានអាយុ 21 ឆ្នាំ ខ្ញុំមានគំនិតឆោតល្ងង់ណាស់អំពីជីវិត និងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ហើយខ្ញុំជឿថាអ្វីៗដែលគាត់និយាយត្រូវតែជាការពិត។

Rajneesh បាននិយាយនៅកម្រិតខ្ពស់នៃភាពវៃឆ្លាត។ វត្តមាន​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​គាត់​បាន​ហូរ​ចេញ​ពី​រូប​កាយ​របស់​គាត់ ដូច​ជា​ពន្លឺ​ទន់​ដែល​ព្យាបាល​របួស​ទាំង​អស់។ នៅពេលដែលខ្ញុំអង្គុយក្បែរគាត់ក្នុងអំឡុងពេលជួបជុំគ្នាតូចរបស់យើង Rajneesh បាននាំខ្ញុំធ្វើដំណើរខាងក្នុងបញ្ឈរយ៉ាងរហ័ស ដែលស្ទើរតែហាក់ដូចជារុញខ្ញុំចេញពីរាងកាយរបស់ខ្ញុំ។ វត្តមាន​របស់​គាត់​បាន​បំផុស​គំនិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​មិន​បាច់​ប្រឹង​ប្រែង​អ្វី​ឡើយ។ ថ្ងៃ​ដែល​ខ្ញុំ​ចំណាយ​ក្នុង​ផ្ទះ​ល្វែង​នៅ​ទីក្រុង​បុមបៃ​របស់​គាត់ គឺ​ដូច​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​បាន​ចំណាយ​លើ​ឋានសួគ៌។ គាត់​មាន​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​គាត់​បាន​ផ្តល់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ។

Rajneesh មានសមត្ថភាព telepathic ដ៏អស្ចារ្យ និងការទស្សន៍ទាយ astral ដែលគាត់ប្រើយ៉ាងអស្ចារ្យដើម្បីនាំមកនូវការលួងលោម និងការបំផុសគំនិតដល់សិស្សរបស់គាត់។ គ្រូ​ក្លែងក្លាយ​ជា​ច្រើន​បាន​អះអាង​ថា​មាន​អំណាច​អាថ៌កំបាំង​ដូច​គ្នា។ ប៉ុន្តែ Rajneesh ពិតជាបានកាន់កាប់ពួកគេ។ Acharya មិនដែលអួតពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ទេ។ អស់អ្នកដែលបានស្និទ្ធស្នាលនឹងលោកមិនយូរប៉ុន្មានបានដឹងអំពីពួកគេតាមរយៈការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយអព្ភូតហេតុ។ ដំណើរអច្ឆរិយៈដ៏អស្ចារ្យមួយ ឬពីរ គឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបង្វែរការសង្ស័យពីលោកខាងលិច ទៅជាការគោរពបូជា និងការលះបង់ដ៏គួរឱ្យគោរព។

កាល​ពី​មួយ​ឆ្នាំ​មុន ខ្ញុំ​បាន​ជួប​គ្រូ​បំភ្លឺ​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​គេ​ស្គាល់​ពិភពលោក​ថា Jiddu Krishnamurti។ Krishnamurti ស្ទើរតែមិនអាចផ្តល់ការបង្រៀនដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាបាន ប៉ុន្តែគាត់កំពុងជេរប្រមាថអ្នកស្តាប់របស់គាត់ឥតឈប់ឈរ ដោយបង្វែរគំនិតតូចតាចរបស់អ្នកស្តាប់តាមគ្រប់មធ្យោបាយ។ ខ្ញុំចូលចិត្តភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់។ ពាក្យរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែ​ចរិត​ឆេវឆាវ និង​អន់​ចិត្ត​របស់​គាត់​ជា​ឧបសគ្គ​ក្នុង​ការ​បញ្ជូន​ចំណេះដឹង​ទៅ​អ្នក​ដទៃ។

ការស្តាប់ Krishnamurti គឺដូចជាការញ៉ាំនំសាំងវិចដែលធ្វើពីនំប៉័ង និងខ្សាច់។ ខ្ញុំមានការពេញចិត្តជាខ្លាំងពីការបង្រៀនទាំងនេះ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចព្រងើយកន្តើយនឹងពាក្យនេះទាំងស្រុង ដោយគ្រាន់តែស្រូបវត្តមានរបស់គាត់ដោយស្ងៀមស្ងាត់ប៉ុណ្ណោះ។ បច្ចេកទេសនេះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាមនុស្សធំបន្ទាប់ពីការបង្រៀនដែលខ្ញុំស្ទើរតែមិនអាចនិយាយបានសូម្បីតែប៉ុន្មានម៉ោងក្រោយមក។ Krishnamurti ដែលត្រូវបានបំភ្លឺយ៉ាងពេញលេញ និងមានភាពទាក់ទាញពិសេសនោះ ត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាគ្រូបង្រៀនដែលមានសមត្ថភាពទំនាក់ទំនងពាក្យសំដីអន់ណាស់។ ហើយផ្ទុយទៅនឹង Rajneesh ដែលមានបរិញ្ញាបត្រជាន់ខ្ពស់ Krishnamurti មិនដែលប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋណាមួយឡើយ។ គាត់មិនដែលអះអាងថាគាត់មានលើសពីអ្វីដែលគាត់មាននោះទេ ហើយគាត់ក៏មិនដែលប្រើអារម្មណ៍ផ្សេងទៀតសម្រាប់គោលបំណងរបស់គាត់ដែរ។

ជីវិតគឺស្មុគស្មាញ វាមានស្រទាប់ជាច្រើន ហើយការបំភាន់ដ៏ឆោតល្ងង់របស់ខ្ញុំអំពីបាតុភូតនៃការត្រាស់ដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះបានរលាយបាត់អស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំថា មនុស្សដែលបានត្រាស់ដឹងគឺគ្រាន់តែជាមនុស្សដែលមានកំហុសដូចមនុស្សធម្មតាដែរ។ ពួកគេ​ជា​មនុស្ស​ដែល​បាន​ពង្រីក ប៉ុន្តែ​មិន​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។ ហើយពួកគេរស់នៅ និងដកដង្ហើមជាមួយនឹងកំហុស និងភាពទន់ខ្សោយដូចគ្នា ដែលយើងជាមនុស្សធម្មតាត្រូវតែវិភាគ និងលុបបំបាត់។

អ្នកសង្ស័យសួរពីរបៀបដែលខ្ញុំអាចនិយាយបានថា Rajneesh ត្រូវបានបំភ្លឺដោយបានផ្តល់រឿងអាស្រូវទាំងអស់របស់គាត់និងរូបភាពសាធារណៈដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ខ្ញុំគ្រាន់តែអាចនិយាយបានថា វត្តមានខាងវិញ្ញាណរបស់ Rajneesh គឺខ្លាំងដូចវត្តមានខាងវិញ្ញាណរបស់ Krishnamurti ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកបំភ្លឺដោយពួកឡាម៉ាទីបេដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលជាបិសាចហិណ្ឌូនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ បានរស់ឡើងវិញ។ ខ្ញុំ​អាណិត​អ្នក​សង្ស័យ ព្រោះ​បើ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ស្គាល់ Rajneesh ផ្ទាល់ នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ជឿ​ដែរ។

Rajneesh បានផ្សព្វផ្សាយកញ្ចប់ការត្រាស់ដឹងទាំងក្នុងទិសដៅវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ គាត់គឺជាអ្នកល្អបំផុតនៃល្អបំផុតនិងអាក្រក់បំផុតនៃអាក្រក់បំផុតក្នុងពេលតែមួយ។ គាត់គឺជាគ្រូដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ម្នាក់ក្នុងវ័យដំបូងរបស់គាត់ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញបច្ចេកទេសសមាធិប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតមិនធម្មតា ដែលដំណើរការដោយថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។ Rajneesh បានបង្កើនអ្នកស្វែងរករាប់ពាន់នាក់ឱ្យឡើងកម្រិតនៃស្មារតីខ្ពស់។ គាត់បានរៀបរាប់លម្អិតអំពីសាសនាបូព៌ា និងបច្ចេកទេសសមាធិដោយភាពច្បាស់លាស់ដោយរស្មី។

នៅពេលដែលអតីតសាស្រ្តាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យ Acharya Rajneesh ស្រាប់តែប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់ទៅជា Bhagwan Shri Rajneesh ខ្ញុំមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ អ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញ Ramana Maharshi បានទទួលឈ្មោះ Bhagwan ពីពួកសិស្សរបស់គាត់នៅក្នុងការផ្ទុះឡើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយឯកឯង។ Rajneesh បានប្រកាសយ៉ាងសាមញ្ញថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ គ្រប់គ្នាគួរតែហៅគាត់ថា Bhagwan ដែលជាចំណងជើងដែលអាចមានន័យអ្វីទាំងអស់ពីព្រះទៅព្រះ។ Rajneesh មានការរំខាននៅពេលដែលខ្ញុំបានកែតម្រូវការបញ្ចេញសំឡេងមិនត្រឹមត្រូវរបស់គាត់អំពីពាក្យអង់គ្លេសបន្ទាប់ពីការបង្រៀន។ ដូច្នេះខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំមិនអាចប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែលខ្ញុំបានគិតចំពោះឈ្មោះថ្មីនេះ ថាវាមិនសមរម្យ និងមិនស្មោះត្រង់។ ការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះនេះបានសម្គាល់តំបន់ទឹកមួយនៅក្នុងកម្រិតនៃភាពស្មោះត្រង់របស់ Rajneesh ហើយគឺជាការកុហកដំបូងបង្អស់ដែលធ្វើតាម។

"ចលនាខុសមួយ កំហុសធំមួយ។"

Rajneesh រស់នៅដូចនៅក្នុងប៉មភ្លុកដោយទុកបន្ទប់របស់គាត់ដើម្បីបង្រៀន។ បទពិសោធន៍ជីវិតរបស់គាត់បានសម្រាកលើការកោតសរសើរពីអ្នកកោតសរសើរ។ ដូចមនុស្សភាគច្រើនដែលត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាស្តេច Rajneesh បានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោករបស់មនុស្សសាមញ្ញ។ នៅក្នុងអត្ថិភាពសិប្បនិម្មិត និងឯកោរបស់គាត់ Rajneesh បានធ្វើកំហុសជាមូលដ្ឋានមួយក្នុងការវិនិច្ឆ័យដែលនឹងបំផ្លាញការបង្រៀនរបស់គាត់នៅពេលក្រោយ។

"អ្នកបានប្រាប់ពួកគេជាការពិត ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់ពួកគេ (ការកុហកដ៏មានប្រយោជន៍ទាំងនេះ) គឺប្រសើរជាងសម្រាប់ពួកគេ"។ Bhagawan Shri Rajneesh ឆ្នាំ 1975 ។

លោក Rajneesh បានចាត់ទុកថា ប្រជាជនភាគច្រើននៃផែនដីគឺស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតនៃការយល់ដឹងទាប ដែលពួកគេមិនអាចយល់ ឬទទួលយកការពិតជាក់ស្តែង។ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបង្កើតគោលនយោបាយផ្សព្វផ្សាយការភូតកុហកដែលមានប្រយោជន៍ ដើម្បីបំផុសទឹកចិត្តសិស្សរបស់គាត់ ហើយពីពេលមួយទៅពេលមួយ ធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងស្ថានភាពពិសេសដែលបង្កើតឡើងជាពិសេសសម្រាប់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ នេះ​ជា​ផ្លូវ​របស់​គាត់ ហើយ​ជា​ហេតុផល​ដំបូង​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​នឹង​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាច្រើន​ហៅ​ថា​ជា​គ្រូ​ក្លែងក្លាយ​ម្នាក់​ទៀត។ ដែលមិនមានការសង្ស័យ គាត់មិនមែនទេ។

Acharya, Bhagwan Shri, Osho... ឈ្មោះដ៏មានឥទ្ធិពលទាំងអស់នេះ យកដោយ Rajneesh មិនអាចលាក់បាំងការពិតថាគាត់នៅតែជាមនុស្សនោះទេ។ គាត់​មាន​មហិច្ឆតា និង​ចំណង់​ផ្លូវភេទ និង​សម្ភារៈ ដូច​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។ អ្នកត្រាស់ដឹងទាំងអស់មានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា អ្នកត្រាស់ដឹងទាំងអស់មានជីវិតសាធារណៈដែលយើងដឹង ប៉ុន្តែពួកគេក៏មានជីវិតឯកជនដែលលាក់កំបាំងផងដែរ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ត្រាស់ដឹង​ភាគច្រើន​ធ្វើ​តែ​ល្អ​ចំពោះ​ពិភពលោក​ប៉ុណ្ណោះ​។ ហើយមានតែ Rajneesh ប៉ុណ្ណោះ តាមដែលខ្ញុំដឹង បានក្លាយជាឧក្រិដ្ឋជនទាំងផ្នែកច្បាប់ និងសីលធម៌នៃពាក្យ។

Rajneesh មិនដែលបាត់បង់ការពិតចុងក្រោយនៃអត្ថិភាព ឬភាពជាឡើយ។ គាត់គ្រាន់តែបាត់បង់គំនិតធម្មតានៃការពិត ដែលមនុស្សពេញវ័យធម្មតាអាចយល់បានយ៉ាងងាយ។ គាត់ថែមទាំងបានចាត់ទុកការកុហកថេររបស់គាត់ថាជា "ដៃឆ្វេង" ។ ហើយ​វា​ក៏​ជា​រឿង​ទុច្ចរិត​ដែរ។ Rajneesh កុហកដើម្បីសង្គ្រោះមុខ ដើម្បីជៀសវាងការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះកំហុសរបស់គាត់ ដើម្បីទទួលបានអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការកុហកនេះមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធជាមួយ tantra ឬអំពើសប្បុរសដែលមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ។ ក្នុងលោកនេះ ការពិតគឺជាការពិត។ ហើយ Rajneesh បានបំភ្លៃការពិតជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ Rajneesh មិនមែនជាមនុស្សល្ងីល្ងើធម្មតាដូចអ្នកដទៃទេ។ Rajneesh ដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះពុទ្ធដឹង ហើយទ្រង់ជាអ្វីៗដែលព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់។ វាគ្រាន់តែជាការបាត់បង់ការគោរពចំពោះការពិតធម្មតារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ នេះជាអ្វីដែលបំផ្លាញការបង្រៀនរបស់គាត់។

សុខភាពរបស់ Rajneesh ចាប់ផ្តើមកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនភ្លាមៗនៅពេលដែលគាត់មានអាយុសាមសិបឆ្នាំ។ សូម្បីតែមុនពេលគាត់ឈានដល់វ័យកណ្តាលក៏ដោយ Rajneesh មានភាពទន់ខ្សោយម្តងម្កាល។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំដំបូងរបស់គាត់នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាកំពូលនៃកម្លាំងរាងកាយរបស់គាត់ Rajneesh ជារឿយៗត្រូវដេក 12-14 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃដោយសារតែជំងឺរបស់គាត់ដែលមិនអាចពន្យល់បាន។ Rajneesh បានទទួលរងពីអ្វីដែលជនជាតិអឺរ៉ុបហៅថាជំងឺរលាកខួរក្បាល myalgic encephalomyelitis (ME) ហើយជនជាតិអាមេរិកហៅថារោគសញ្ញាអស់កម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃ (CFS) ។ រោគសញ្ញាបុរាណនៃជំងឺនេះគឺភាពអស់កម្លាំងជាក់ស្តែង ប្រតិកម្មអាឡែហ្ស៊ី ការកើនឡើងសីតុណ្ហភាពទាបកើតឡើងដដែលៗ ភាពផុយស្រួយ ការមិនអត់ឱនចំពោះធ្មេញ (អសមត្ថភាពក្នុងការឈររយៈពេលធម្មតា) និងប្រតិកម្មទៅនឹងក្លិន និងសារធាតុគីមី។ វេជ្ជបណ្ឌិតឥឡូវនេះហៅវាថា "ប្រតិកម្មគីមីច្រើន" ។ អ្នកដែលមានរោគសញ្ញាស្ត្រេសក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត និងជំងឺសរសៃប្រសាទផ្សេងទៀតទទួលរងនូវការមិនអត់ឱនស្រដៀងគ្នាទៅនឹងក្លិន។

ប្រតិកម្មគីមីដែលគេស្គាល់ថា Rajneesh គឺខ្លាំងដែលគាត់បានណែនាំឆ្មាំឱ្យស្រូបមនុស្សសម្រាប់ក្លិនមិនល្អមុនពេលពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលមើលទីស្នាក់ការរបស់គាត់។ សុខភាពមិនល្អ និងរោគសញ្ញាចម្លែកៗរបស់ Rajneesh គឺជាផលិតផលនៃការខូចខាតសរសៃប្រសាទពិតប្រាកដ មិនមែនជាភាពប្រែប្រួលខ្លាំងបំផុតដែលបណ្តាលមកពីការត្រាស់ដឹងនោះទេ។ Rajneesh ក៏មានជំងឺទឹកនោមផ្អែម ជំងឺហឺត និងឈឺខ្នងធ្ងន់ធ្ងរផងដែរ។

Rajneesh ឈឺឥតឈប់ឈរ និងខ្សោយតាំងពីពេលដែលខ្ញុំបានជួបគាត់លើកដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1970 រហូតដល់គាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ 1990។ គាត់មិនអាចឈរក្នុងរយៈពេលយូរបាន វិលមុខដោយសារការខូចខាតដល់ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្វយ័តរបស់គាត់ដែលគ្រប់គ្រងសម្ពាធឈាម។ កម្រិតស្ត្រេសទាបដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំងឺសរសៃប្រសាទ និងសម្ពាធឈាមទាបបណ្តាលឱ្យអស់កម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃ ខួរក្បាល hypoxia និងអាចបន្ថយ IQ ដោយសារកង្វះអុកស៊ីសែនផ្គត់ផ្គង់ដល់ខួរក្បាល។ គាត់​បាន​រក​ឃើញ​ថា​ខ្លួន​គាត់​មាន​ជំងឺ​ផ្តាសាយ ឬ​អ្វី​មួយ​ស្ទើរ​រាល់​សប្ដាហ៍។ តាមពិតទៅ គាត់​មាន​ជំងឺ​រ៉ាំរ៉ៃ​តែមួយ​គត់ ដែលមាន​រោគសញ្ញា​ផ្តាសាយ​ដែល​អូសបន្លាយ​អស់​ជាច្រើន​ទសវត្សរ៍​មកហើយ​។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ Rajneesh បាននិងកំពុងប្រើប្រាស់ថ្នាំតាមវេជ្ជបញ្ជាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ជាទូទៅវាគឺជាថ្នាំ Valium (diazepam) ដែលប្រើទាំងថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់ និងជាមធ្យោបាយនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបញ្ហាមិនដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្វយ័ត។ គាត់បានលេបថ្នាំកម្រិតអតិបរិមា៖ ៦០ មីលីក្រាមក្នុងមួយថ្ងៃ។ គាត់ក៏បានស្រូបសារធាតុ nitroxide (N 2 O) លាយជាមួយអុកស៊ីហ្សែនសុទ្ធ (O 2) ដែលជួយដល់ជំងឺហឺត និងខួរក្បាលរបស់គាត់ hypoxia ប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ទេ។ ដោយរំពឹងដោយចេតនានូវអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនៃការប្រើថ្នាំលោកខាងលិច និងការជឿជាក់លើសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដ៏មានសក្តានុពលនោះ Rajneesh បានចុះចាញ់នឹងការញៀន។ ការ​ធ្លាក់​ចុះ​និង​ការ​អាម៉ាស់​របស់​គាត់​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បាន​កើត​ឡើង។

Rajneesh ជា​បុរស​មាន​ជំងឺ​ផ្លូវ​កាយ ហើយ​ក៏​ខូច​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដែរ។ ការញៀនថ្នាំរបស់គាត់គឺជាបញ្ហាដែលគាត់បានបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ មិនមែនជាលទ្ធផលនៃការឃុបឃិតរបស់រដ្ឋាភិបាលនោះទេ។ Rajneesh បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1990 ហើយមូលហេតុផ្លូវការនៃការស្លាប់គឺជំងឺខ្សោយបេះដូង។ វាអាចទៅរួចដែលថាការថយចុះរាងកាយរបស់ Rajneesh ដែលកាន់តែអាក្រក់កំឡុងពេលជាប់ឃុំក្នុងពន្ធនាគារអាមេរិកគឺដោយសារតែការរួមបញ្ចូលគ្នានៃផលរំខានពីការលេបថ្នាំ Valium និងការកើនឡើងនៃរោគសញ្ញាអស់កម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃរបស់គាត់នៅពេលដែលប៉ះពាល់នឹងសារធាតុអាលែហ្សីមួយចំនួនធំ។

មានការរំពឹងទុកនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាមេរិកអំពីការពិតដែលថា Osho បានធ្វើអត្តឃាតដោយលេបថ្នាំយ៉ាងច្រើន។ ដោយសារគ្មាននរណាម្នាក់បានទទួលស្គាល់ថាបានចាក់ថ្នាំ Osho ជាមួយនឹងកម្រិតថ្នាំដ៍សាហាវ intramuscularly មិនមានភស្តុតាងពិបាកដើម្បីគាំទ្រទ្រឹស្តីធ្វើអត្តឃាតនេះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺជាសេណារីយ៉ូមួយដែលអាចទប់ទល់បានយ៉ាងពិតប្រាកដ៖ ការធ្វើអត្តឃាតដែលបង្កឡើងដោយជំងឺឥតឈប់ឈររបស់ Rajneesh និងទុក្ខសោករបស់គាត់ចំពោះការបាត់បង់ Vivek ដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់គាត់។ Vivek បានលេបថ្នាំងងុយគេងមួយគ្រាប់ក្នុងសណ្ឋាគារ Bombay មួយខែមុនពេល Osho ចាកចេញ។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​នោះ​គឺ​ការ​ពិត​ដែល​ថា វីវក បាន​សម្រេច​ចិត្ត​សម្លាប់​ខ្លួន​នៅ​មុន​ថ្ងៃ​ខួប​កំណើត​របស់ Osho។ Bhagwan Shri Rajneesh ខ្លួនឯងបានព្យាយាមធ្វើអត្តឃាតនៅក្នុងឃុំ Oregon ជាច្រើនដង៖ ដូច្នេះហើយ ធ្វើឱ្យសិស្សរបស់គាត់ស្ថិតក្នុងភាពតានតឹងជានិច្ច គាត់បានទាមទារឱ្យមានការស្តាប់បង្គាប់ពីពួកគេ និងការបំពេញនូវបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់របស់គាត់។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយរបស់គាត់នៅលើផែនដី Osho ត្រូវបានគេនិយាយថា "អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទៅ។ រូប​កាយ​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​នរក​សម្រាប់​ខ្ញុំ»។

ពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលថា Osho ត្រូវបានបំពុលដោយសារធាតុ thallium ដោយប្រតិបត្តិកររដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិក គឺជារឿងប្រឌិត ផ្ទុយពីការពិតដែលមិនអាចបដិសេធបាន។ រោគសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមរោគសញ្ញាជាក់ស្តែងនៃការពុល thallium គឺការបាត់បង់សក់ធ្ងន់ធ្ងររហូតដល់ប្រាំពីរថ្ងៃបន្ទាប់ពីការពុល។ Osho បានស្លាប់ដោយមានពុកចង្កាដ៏ធំសម្បើម ដោយគ្មានសញ្ញាណាមួយនៃការទំពែកមិនស៊ីគ្នានឹងអាយុរបស់គាត់។ រោគសញ្ញាទាំងនោះដែលវេជ្ជបណ្ឌិត Osho ចាប់ផ្តើមសង្ស័យថាជាលទ្ធផលនៃការពុល thallium គឺពិតជាលក្ខណៈនៃរោគសញ្ញាអស់កម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃ។ រោគសញ្ញាទាំងនេះរួមមាន ataxia (ចលនាមិនបានសម្របសម្រួល), ស្ពឹក, tachycardia (ចង្វាក់បេះដូងលោតញាប់) ពេលឈរ, paresthesia, អារម្មណ៍រវើរវាយ, វិលមុខ, រោគសញ្ញាពោះវៀនឆាប់ខឹង ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងការរាគជំនួស និងទល់លាមក។

ជាការពិត មានការពិតផ្សេងទៀតនៃការពុលដែលទាក់ទងនឹង Osho ។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយ sannyasins របស់គាត់។ ម្នាលសារីបុត្ត ជាសាវ័កដែលផ្តួចផ្តើមគំនិត ជាអ្នក​បាន​យក​សញ្ញី។ ជនរងគ្រោះគឺជាមនុស្សស្លូតត្រង់ទាំងស្រុងនៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន Oregon៖ ស្នងការពីរនាក់មកពី Wasco County សមាជិកបុគ្គលិករបស់ Rajneesh ដែលត្រូវបានបំពុលដោយ Ma Anand Sheela លេខាផ្ទាល់របស់ Rajneesh ។ Sheela មានទម្លាប់បំពុលមនុស្សដែលស្គាល់ច្រើនពេក ឬមិនពេញចិត្តនឹងនាង។ Sheela បានចំណាយពេល 2 ឆ្នាំកន្លះនៅក្នុងពន្ធនាគារសហព័ន្ធសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់នាង។ ខណៈពេលដែល Rajneesh បានសារភាពកំហុសចំពោះតែការបំពានច្បាប់អន្តោប្រវេសន៍ ហើយបានទទួលការកាត់ទោសរយៈពេល 10 ឆ្នាំ ក៏ដូចជាការផាកពិន័យចំនួន 400 ពាន់ដុល្លារ ត្រូវបាននិរទេសចេញពីសហរដ្ឋអាមេរិក។

Rajneesh បានសម្រេចចិត្តថាក្រមសីលធម៌មិនចាំបាច់សម្រាប់ការបង្រៀនរបស់គាត់ទេ ចាប់តាំងពីការធ្វើសមាធិនាំទៅរក "អាកប្បកិរិយាល្អ" ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ប៉ុន្តែ​ទង្វើ​របស់ Rajneesh និង​ពួក​សិស្ស​របស់​គាត់​បង្ហាញ​ថា​ទ្រឹស្ដី​នេះ​ខុស។ Osho បង្រៀន៖ អ្នកអាចធ្វើអ្វីក៏បានតាមចិត្ត ព្រោះជីវិតគឺជាសុបិន និងរឿងកំប្លែង។ អាកប្បកិរិយានេះបាននាំឱ្យមានការរស់ឡើងវិញនៃជំនឿហ្វាស៊ីសបុរាណចំពោះបុរសកំពូលម្នាក់ដែលអាចឡើងខ្ពស់ហើយក្លាយជាខ្លាំងដែលគាត់លែងត្រូវការតម្លៃចាស់ដូចជាភាពស្មោះត្រង់និងសីលធម៌ទៀតហើយ។

មនុស្សដែលមិនស្គាល់ប្រវត្តិរបស់ Rajneesh អាចអាន Bhagwan: The Fallen God សរសេរដោយ Hugo Milne (Shivamurthy) ដែលជាសិស្សជិតស្និទ្ធរបស់ Bhagwan នៅ Pune និង Oregon ។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពដោយ San Martin Press ហើយការបោះពុម្ពឡើងវិញនៃសៀវភៅនេះអាចរកបានតាមរយៈ Amazon.Com និង Amazon.Com.UK ។ ខ្ញុំអាចបញ្ជាក់ការពិតជាច្រើនដែលលោក Milne លើកឡើងអំពីជីវិតរបស់ Rajneesh នៅ Bombay និង Pune។ ហើយទោះបីជាខ្ញុំមិនមានការពិតដោយផ្ទាល់ដៃអំពីព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មនៅក្នុងឃុំ Oregon ក៏ដោយ ប៉ុន្តែការភ្ជាប់ជាមួយ sannyasins ខ្ញុំមានទំនោរសន្និដ្ឋានថាលោក Milne កំពុងលើកឡើងពីការពិតដែលអាចទុកចិត្តបាន។ Hugo Milne សមនឹងទទួលបានក្រេឌីតជាច្រើនសម្រាប់សៀវភៅដែលសរសេរបានល្អ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលមានសម្ភារៈពិតពិតប្រាកដ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនគ្រប់ករណីទាំងអស់ទេ គំនិតរបស់ខ្ញុំគឺដូចគ្នានឹងលោក Milne ដែរ។ ទីមួយ Rajneesh មិនទទួលរងពីជំងឺ hypocardia ដូចដែលលោក Milne បានស្នើនោះទេ។ Rajneesh មានជំងឺសរសៃប្រសាទពិតប្រាកដ ប្រហែលជាទទួលមរតក ដែលគាត់បានច្រឡំថាមានការឆ្លងញឹកញាប់។ Rajneesh មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ខុស​ពី​បាក់តេរី​ដោយ​សារ​តែ​គាត់​មិន​មាន​ព័ត៌មាន​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ។ ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងជាមួយលោក Milne ដែលថា Rajneesh ទទួលរងពី megalomania ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំនឹងបន្ថែមថា Rajneesh មានប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលគិតមមៃ និងជាកាតព្វកិច្ចរបស់ណាប៉ូឡេអុង។

លោក Milne ក៏បានណែនាំផងដែរថា Rajneesh បានប្រើការបំភាន់ភ្នែកដើម្បីរៀបចំសិស្ស។ Rajneesh មាន​សំឡេង​ពិរោះ​គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់ ភ្លេង​ធម្មជាតិ និង​ជា​សំឡេង​ស្រមើស្រមៃ ដែល​អ្នក​និយាយ​សាធារណៈ​ណា​មួយ​នឹង​ត្រូវ​ការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ថាមពលរបស់ Rajneesh បានមកពីវិស័យថាមពលដ៏ធំរបស់គាត់នៃការយល់ដឹងអំពីលោហធាតុសកល ដែលគាត់ជាឆានែលមួយប្រភេទ។ ហិណ្ឌូហៅវាថាជាបាតុភូតថាមពលសកលនៃអាតម៉ាន។ ក្នុងនាមជាជនជាតិលោកខាងលិច ខ្ញុំចូលចិត្តពាក្យវិទ្យាសាស្រ្ត ហើយពិពណ៌នាអំពី Atman ថាជាការបង្ហាញពីពេលវេលា ថាមពល និងលំហ ឬ TES (TES សម្មតិកម្ម)។

“ការត្រាស់ដឹងមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកមាននោះទេ។ វា​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​ជា​ប៉ុស្តិ៍។"

ទោះក្នុងន័យណាក៏ដោយ ដែលអ្នកព្យាយាមពណ៌នាអំពីបាតុភូតនៃការត្រាស់ដឹង វាគឺជាការពិតដែលត្រឹមត្រូវតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រថា មនុស្សមិនមានអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ សូម្បីតែថាមពលគីមីនៃការរំលាយអាហាររបស់យើងក៏ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយព្រះអាទិត្យដែលបញ្ចេញពន្លឺមកលើផែនដី ហើយពន្លឺដែលបំប្លែងដោយរុក្ខជាតិតាមរយៈការធ្វើរស្មីសំយោគគឺជាអាហារដែលយើងបរិភោគ។ អ្នកអាចទិញនំបុ័ងរបស់អ្នកនៅផ្សារទំនើប ប៉ុន្តែថាមពលកាឡូរីដែលវាមានគឺបានមកពីសកម្មភាពរបស់ទែម៉ូលេគុលដែលកើតឡើងយ៉ាងជ្រៅនៅកណ្តាលនៃផ្កាយដែលនៅជិតបំផុត។ រាងកាយរបស់យើងប្រើថាមពលនៃផ្កាយ។ ថាមពល​ខាង​វិញ្ញាណ​ណា​មួយ​ដែល​យើង​ធ្វើ​គឺ​មក​រក​យើង​ពី​ទី​ឆ្ងាយ ពី​គ្រប់​ជ្រុង​នៃ​សកលលោក ពី​មហាសមុទ្រ​នៃ​កាឡាក់ស៊ី​ដែល​ឈាន​ទៅ​រក​ភាព​គ្មាន​ដែន​កំណត់។ គ្មានមនុស្សណាជាម្ចាស់ Atman ទេ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយជំនួសពេលវេលា ថាមពល លំហ។

មោឃៈមិនមានមហិច្ឆតា និងមិនមានបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះ Bhagwan Rajneesh អាចនិយាយបានតែពីស្មារតីសត្វរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ មនសិការសត្វប្រហែលជាចង់បានការទទួលស្គាល់នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែការចាត់ទុកជាមោឃៈខ្លួនឯងមិនខ្វល់ទេព្រោះវាមិនត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត។ បាតុភូតដែលយើងហៅថា Rajneesh, Bhagwan និង Osho គ្រាន់តែជាកែវភ្នែកបណ្តោះអាសន្ននៃថាមពលលោហធាតុប៉ុណ្ណោះ មិនមែន cosmos ខ្លួនឯងនោះទេ។

Rajneesh ដូចជា George Gurdjieff ជារឿយៗបានប្រើថាមពលរបស់ Atman សម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនជាក់ស្តែង។ បុរសទាំងពីរអាចប្រើមនសិការលោហធាតុរបស់ពួកគេដើម្បីគាបសង្កត់ ឬល្បួងនារី។ ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺមិនសក្តិសម។ Gurdjieff មានការខ្មាស់អៀនចំពោះភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់ ដោយព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីបញ្ឈប់ការអនុវត្តនេះ ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកម្លាំងបុរសធម្មតា ប៉ុន្តែត្រូវបានគាំទ្រដោយថាមពលនៃថាមពលខាងវិញ្ញាណនៃមហាសមុទ្រ។ Rajneesh បានទៅបន្ថែមទៀត ដោយប្រើថាមពលលោហធាតុ ដើម្បីរៀបចំមហាជន និងដើម្បីទទួលបានឋានៈនយោបាយមួយ ដែលនាំគាត់ហួសពីព្រំដែននៃភាពស្មោះត្រង់ និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះសិស្សរបស់គាត់។ នៅក្នុងរដ្ឋ Oregon គាត់ថែមទាំងបានប្រាប់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយថា "សាសនារបស់ខ្ញុំគឺជាសាសនាតែមួយគត់" ។ ការទូត និងភាពសមរម្យមិនមែនជាអាទិភាពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ទេ។

Gurdjieff តាមដែលខ្ញុំដឹង មិនដែលទៅហួសពីការអត់ទោសខ្លួនឯងរបស់ Rajneesh ទេ។ លោក Gurdjieff ចង់ឱ្យសិស្សរបស់គាត់មានសេរីភាព និងឯករាជ្យ ជាមួយនឹងសមត្ថភាពរួមបញ្ចូលគ្នានៃហេតុផលផ្លូវចិត្តច្បាស់លាស់ និងសមាធិ។ ផ្ទុយទៅវិញ Rajneesh ហាក់ដូចជាជឿថាមានតែគំនិត និងគំនិតរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមានតម្លៃ ព្រោះមានតែគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបំភ្លឺ។ វា​ជា​កំហុស​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​នៃ​ការ​វិនិច្ឆ័យ ហើយ​វា​បាន​បើក​ការ​បង្ក្រាប​ជា​មូលដ្ឋាន​ក្នុង​ចរិត​របស់​គាត់។

Rajneesh ទទួលបានសមត្ថភាពរបស់គាត់ដោយស្មោះត្រង់ដោយធ្វើការងារខាងក្នុងយ៉ាងខ្លាំង។ ជាអកុសលនៅពេលដែលគាត់ទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការដឹកនាំពេញលេញនៃភាពទទេរបស់ Atman គាត់មិនអាចអនុវត្តប្រាជ្ញាចាំបាច់នៃការអត់ធ្មត់ចំពោះខ្លួនឯងបានទេ។ ចិត្តមនុស្សរបស់គាត់បានបះបោរប្រឆាំងនឹងការបះបោរអាស៊ី ដែលដូចដែលគាត់បាននិយាយថា គាត់ត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញរួចហើយដោយគាត់អស់មួយជីវិត ហើយកំហុសនេះបាននាំឱ្យ Rajneesh ដឹងថាគាត់មិនអាចប្រើអំណាចដែលគាត់បានកាន់កាប់សម្រាប់តែផលប្រយោជន៍របស់អ្នកដទៃ។

"អំណាចគឺជាភាពរំជើបរំជួលចុងក្រោយ" ។លោក Henry Kissinger ។

បន្ទាប់ពីចាកចេញពីប្រទេសឥណ្ឌា លោក Rajneesh បានបង្កើតឃុំមួយនៅរដ្ឋ Oregon ពីចិត្តរបស់គាត់ផ្ទាល់។ គាត់បានតាំងខ្លួនគាត់ជាជនផ្តាច់ការចុងក្រោយ។ រូបរបស់គាត់ត្រូវបានដាក់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ដូចជានៅក្នុងសុបិនអាក្រក់ដែលបំផុសគំនិតដោយ Orwell ។ បរិយាកាសនៃលទ្ធិផ្តាច់ការគឺជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលជាច្រើនដែលខ្ញុំមិនបានស្នាក់នៅក្នុងឃុំ Oregon ។ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍លើការធ្វើសមាធិ មិនមែននៅក្នុងជំរុំប្រមូលផ្តុំដ៏ធំ ដែលមនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាសត្វល្អិតគ្មានគំនិតនោះទេ។ Rajneesh តែងតែសង្កត់ធ្ងន់ថាសិស្សរបស់គាត់គួរតែធ្វើតាមការបញ្ជារបស់គាត់ដោយគ្មានសំណួរ ហើយពួកគេបានធ្វើដូច្នេះសូម្បីតែនៅពេលដែល Ma Anand Sheela លេខាផ្ទាល់របស់ Rajneesh បានបញ្ជាឱ្យប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មដែល Rajneesh ខ្លួនឯងនឹងមិនដែលយល់ព្រមដោយផ្ទាល់។

ប្រសិនបើអ្នកបង្អត់មនុស្សដោយហេតុផល នោះអ្នកនឹងបង្កើតស្ថានភាពដែលគ្រោះថ្នាក់ និងបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ស្មារតីមនុស្ស។ អ្នក​មិន​អាច​សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ពី​អត្មានិយម​របស់​ពួកគេ​ដោយ​ទាមទារ​ការចុះចាញ់​ទាំងស្រុង​ពី​ពួកគេ​ទេ។ បច្ចេកទេសប្រឆាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃការស្តាប់បង្គាប់ពិការភ្នែកមិនដំណើរការល្អនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ហ៊ីត្លែរ និងស្តាលីន និងក្នុងករណី Bhagwan Shri Rajneesh ។ ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ រុស្ស៊ី និងឃុំ Oregon នៃ Rajneesh ទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញដោយការគ្រប់គ្រងផ្តាច់ការ។ ការយល់ឃើញខុសគ្នា តែងមានសុខភាពប្រសើរជាង ដើរតួជាសមតុល្យដ៏មានប្រសិទ្ធភាពចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅខ្វាក់នៃសេចក្តីប្រាថ្នាដល់ឋានៈជាប្រធាន។ Bhagwan មិន​ដែល​យល់​ពី​ការ​ពិត​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​នេះ​ទេ ហើយ​បាន​ហៅ​វា​ដោយ​ការ​មើលងាយ​ថា​ជា​«​អំពើ​បោក​បញ្ឆោត​»។ Rajneesh គឺជាអភិជនរបស់ចក្រពត្តិនិយម។ គាត់​មិន​ដែល​ជា​អ្នក​ប្រជាធិបតេយ្យ​ដែល​បើក​ចិត្ត​ទូលាយ​ទេ ហើយ​ការ​មិន​គោរព​ចំពោះ​ដំណើរការ​ប្រជាធិបតេយ្យ​គឺ​ច្បាស់​ណាស់​នៅ​រដ្ឋ Oregon។

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីរំខានដល់ការបោះឆ្នោតក្នុងតំបន់នៅ Wasco លោក Rajneesh បាននាំយកឡានក្រុងរបស់ Sannyasins របស់គាត់ និងមនុស្សអនាថាប្រហែល 2,000 នាក់មកពីទីក្រុងធំៗរបស់អាមេរិក ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដំណើរការបោះឆ្នោតដោយសិប្បនិម្មិតតាមការពេញចិត្តរបស់គាត់។ អ្នកបោះឆ្នោតថ្មីទាំងនេះខ្លះពិការផ្លូវចិត្ត ហើយបានឱ្យស្រាបៀរលីអូ ដើម្បីរក្សាពួកគេឱ្យជាប់។ ប្រភពដែលអាចទុកចិត្តបានអះអាងថា យ៉ាងហោចណាស់មនុស្សម្នាក់ និងប្រហែលជាច្រើននាក់ទៀតក្នុងចំណោមអ្នកធ្វើដំណើរតាមដងផ្លូវ បានស្លាប់ដោយសារការទទួលទានស្រាបៀរ និងគ្រឿងញៀនច្រើនពេក។ តាម​ខ្ញុំ​ដឹង ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ទាំង​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជាក់​ឲ្យ​បាន​ពេញលេញ​ទេ។ ការប៉ុនប៉ងក្លែងបន្លំអ្នកបោះឆ្នោតរបស់ Rajneesh បានបរាជ័យ មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែងបានត្រឡប់ទៅតាមផ្លូវវិញ។ ពួកគេទើបតែត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ប្រសិនបើ sannyasins នៃ Rajneesh មានការពិតលើសពីអ្វីផ្សេងទៀតនោះគ្មានឧក្រិដ្ឋកម្មណាមួយត្រូវបានប្រព្រឹត្តហើយប្រហែលជាឃុំនឹងមិនមានការបែកបាក់ទេ។

Rajneesh បានប្រើមនុស្ស អាកប្បកិរិយាមិនច្បាស់លាស់ ក្បត់ការជឿទុកចិត្តរបស់សិស្សរបស់គាត់។ មានតែការក្បត់ជាតិប៉ុណ្ណោះដែលបណ្តាលឱ្យការធ្វើអត្តឃាតរបស់ Vivek ដែលជាមិត្តស្រីនិងដៃគូយូរអង្វែងរបស់គាត់ ហើយ Rajneesh ថែមទាំងកុហកអំពីការស្លាប់របស់នាង ដោយបង្កាច់បង្ខូចស្នេហាដ៏ធំបំផុតរបស់គាត់ជាមួយនឹងការពន្យល់ថានាងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តរ៉ាំរ៉ៃដោយសារតែអស្ថិរភាពផ្លូវចិត្តខាងក្នុង។ Vivek មិន​ដែល​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត​ទេ​ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ដែល​ខ្ញុំ​ស្គាល់​នាង នាង​ជា​ស្ត្រី​ដែល​មាន​រស្មី​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ទាំង​អស់។ Vivec គឺដូចជាផ្កាដែលពោរពេញទៅដោយពន្លឺ។ វិធីសាស្រ្តតែមួយគត់របស់នាងក្នុងការធ្វើសមាធិគឺនៅជិត Bhagwan ដោយស្រូបយកវត្តមានខាងវិញ្ញាណដ៏ធំរបស់គាត់។ នៅពេលដែលវិធីសាស្រ្តតែមួយគត់របស់នាង និងស្នេហាពិតបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពឆ្កួត នាងដោយមានការសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងបានយកជីវិតរបស់នាង។ Rajneesh បាន​ជំរុញ​នាង​ឱ្យ​ធ្វើ​អត្តឃាត​ដោយ​សារ​តែ​នាង​មិន​អាច​យល់​ឬ​ទទួល​យក​ការ​ខូច​ខាត​ផ្លូវចិត្ត​និង​ដួល​រលំ​។ Rajneesh បានកុហកអំពីការស្លាប់របស់នាង ដើម្បីគេចពីការទទួលខុសត្រូវចំពោះអាកប្បកិរិយាចម្លែករបស់គាត់ ដែលជាមូលហេតុលាក់កំបាំងនៃភាពមិនសប្បាយចិត្ត និងអស់សង្ឃឹមរបស់ Vivek។ សិស្សដដែលដែលបានផ្តល់នីត្រាតអុកស៊ីតដល់ Osho ក៏បានផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមអវិជ្ជមានអំពី Vivek ដោយបញ្ជាក់ថានាងមិនមានសមាធិដូចគាត់។ អ្នក​ដដែល​បាន​និយាយ​ថា វី វ៉ា ធ្វើ​អត្តឃាត​មិនមែន​ដោយសារ​នាង​បាក់​ទឹកចិត្ត​ទេ តែ​ដោយសារ​អតុល្យភាព​អ័រម៉ូន​ទាក់ទង​នឹង​ខួប​៤០​ឆ្នាំ​របស់​នាង ។ Sannyasin ដដែលបានធានាខ្ញុំថាគាត់មិនបានផ្តល់ឱ្យ Rajneesh នូវកម្រិត nitroxide ដែលមិនទទួលខុសត្រូវទេ ប៉ុន្តែក្រោយមកគាត់បានសារភាពចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតថាគាត់បានអោយ Rajneesh មួយឬពីរម៉ោងនៃ nitroxide ជារៀងរាល់ថ្ងៃសម្រាប់រយៈពេលប្រាំខែ។ កម្រិតនេះគឺជាករណីគ្រោះថ្នាក់នៃការប្រើជ្រុល។

យុវជន Acharya Rajneesh ដែលចោទប្រកាន់អ្នកប្រាជ្ញក្លែងក្លាយ បានបញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកបោកប្រាស់ដ៏ឆ្លាតបំផុតម្នាក់ដែលពិភពលោកមិនធ្លាប់ស្គាល់។ ពិបាកយល់ណាស់ថា គាត់បានត្រាស់ដឹងទាំងពេលដែលគាត់ធ្វើសង្គ្រាមដូចអ្នកប្រាជ្ញដទៃ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាគ្រូ គាត់បានជាប់គាំងក្នុងហេតុផលខ្លួនឯង។ ភាពផ្ទុយគ្នាដែលពិបាកយល់នេះគឺជាហេតុផលពិតប្រាកដដែលខ្ញុំសរសេរ។ ខ្ញុំចូលចិត្តដណ្តើមយកទឹកដីដែលមិនទាន់បានរុករក ដែលអ្នកផ្សេងទៀតខ្លាចមិនហ៊ានទៅ។ យើងដឹងហើយថា សីលធ្លាក់ចុះពីបុគ្គលដែលជាប់ឃុំឃាំងនៅក្នុងប៉មនៃ egoism របស់ខ្លួន។ ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចូលគ្នានូវបរិយាកាសមិនល្អនៃការបន្ទោរបង់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងជំងឺដែលចុះខ្សោយជាលំដាប់ ដែលធ្វើឲ្យកម្រិតនៃកម្រិតផ្លូវចិត្តធ្លាក់ចុះ បន្ថែមការលេបថ្នាំលើសកម្រិតនេះ អ្នកនឹងទទួលបានច្រាំងថ្មចោទដែលសូម្បីតែអ្នកត្រាស់ដឹងក៏អាចដួលដែរ។ ជំហានខុសមួយ ចលនាខុស - ហើយការដួលរលំគឺជៀសមិនរួច។ ការជ្រើសរើសខុសរបស់ Bhagwan គឺជាការបដិសេធនៃការពិត ដើម្បីពេញចិត្តនឹងអ្វីដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាការកុហកដ៏មានប្រយោជន៍។ នៅពេលដែលអ្នកធ្វើខុស ដែលនាំឱ្យឆ្ងាយពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការពិត នោះអ្នកនឹងវង្វេងផ្លូវ។ ហើយការពិតមួយដែលអ្នកបានបោះបង់ចោលនោះគឺថា វាគោះដីចេញពីក្រោមជើងរបស់អ្នក ហើយអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងមហាសមុទ្រនៃការកុហក។ ការភូតកុហកតូចធំក្លាយជាការកុហកធំ ហើយការពិតលាក់កំបាំងក្លាយជាសត្រូវរបស់អ្នក មិនមែនជាមិត្តរបស់អ្នកទេ។ Rajneesh បានវាយតម្លៃខ្លួនឯងលើសទម្ងន់ និងវាយតម្លៃសិស្សរបស់គាត់តិច។ អ្នក​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ចំណេះ​ដឹង​ពិត​អាច​ដោះស្រាយ​សេចក្ដី​ពិត​បាន​យ៉ាង​ងាយ។ ពួក​គេ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​រួច​ហើយ ហើយ​មិន​ត្រូវ​ការ​ការ​ឃោសនា​ទេ។ ប៉ុន្តែ Rajneesh គឺជាគ្រូបង្រៀនដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ៖ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងជីវិតនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតមុនផងដែរ ដូច្នេះគាត់បានឃើញរូបរបស់គាត់នៅក្នុងស៊ុមដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយគាត់ពិតជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែជាកំពូលបុរសដែលមិនល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់តួនាទីដែលគាត់បានអះអាង។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ល្អឥតខ្ចោះ​ទេ។ សិស្សរបស់គាត់សមនឹងទទួលបានភាពស្មោះត្រង់ ប៉ុន្តែគាត់បានចិញ្ចឹមពួកគេរឿងនិទានដើម្បីផ្តល់សេចក្តីជំនឿដល់ពួកគេ។

Jiddu Krishnamurti មានភាពស្មោះត្រង់ជាង Rajneesh ដោយនិយាយដដែលៗថាគ្មានសិទ្ធិអំណាចដោយសារតែធម្មជាតិនៃ Cosmos ។ សិស្សដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ Rajneesh មិនបានស្តាប់ការព្រមានរបស់ Krishnamurti ហើយជឿដោយខ្វាក់ភ្នែកលើបុរសម្នាក់ដែលអះអាងថាជាមនុស្សមើលឃើញទាំងអស់ ដឹងចម្លើយទាំងអស់ ហើយថែមទាំងប្រកាសម្តងថាគាត់មិនដែលមាន មិនមែនម្តងក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់បានធ្វើកំហុសតែមួយ។ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថា Rajneesh បានធ្វើកំហុសជាច្រើនដូចជាមនុស្សដទៃទៀត។ ច្បាស់ណាស់ ការត្រាស់ដឹងជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់ មិនមែនជាការធានានៃប្រាជ្ញាដែលមានប្រយោជន៍នោះទេ។

Rajneesh គឺជាទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ និងជាក្មេងម្នាក់ដែលបាត់បង់នៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់មានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីចំនួនប្រជាជនលើសនៅទូទាំងពិភពលោក ដែលគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលសិស្សរបស់គាត់មួយចំនួនឱ្យធ្វើការក្រៀវ។ ជាអកុសល គាត់មិនបានគិតគូរពីប្រជាសាស្រ្តនៃកំណើនប្រជាជនទេ។ កំណើនប្រជាជនគឺជាលក្ខណៈនៃប្រទេសក្រីក្រនៃពិភពលោកទីបី ហើយមិនមែនជាបញ្ហានៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក កាណាដា ឬអឺរ៉ុបនោះទេ។ អាមេរិកខាងជើង និងអឺរ៉ុបឥឡូវនេះមានការកើនឡើងនៃចំនួនប្រជាជនតែដោយសារការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ស្របច្បាប់ និងខុសច្បាប់ពីប្រទេសពិភពលោកទីបី។ ការពិតដែលថាសិស្សនៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើងរបស់គាត់បានកំណត់សមត្ថភាពបន្តពូជរបស់ពួកគេបានត្រឹមតែបន្ថែមភាពមិនស្មើគ្នា ហើយពួកគេជាច្រើននាក់ឥឡូវនេះមានការសោកស្តាយចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេ។

លោក Rajneesh បាននិយាយថា ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ជំងឺអេដស៍នឹងសម្លាប់មនុស្ស 3/4 នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោក ហើយថាសង្រ្គាមនុយក្លេអ៊ែរដ៏ធំមួយគឺជិតមកដល់ហើយ។ គាត់គិតថាគាត់អាចជៀសផុតពីសុបិន្តអាក្រក់នុយក្លេអ៊ែរដោយសាងសង់ជម្រកក្រោមដី និងកាត់បន្ថយការរីករាលដាលនៃជំងឺអេដស៍ ដោយឱ្យសិស្សរបស់គាត់លាងដៃ និងជូតអាល់កុលលើពួកគេមុនពេលញ៉ាំ។ ការចង្អុលបង្ហាញដែលសមហេតុផលជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថា គាត់បានប្រាប់សិស្សរបស់គាត់ឱ្យប្រើស្រោមអនាម័យជានិច្ច។ ស្រោមដៃកៅស៊ូ និងការណែនាំសម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជីវិតផ្លូវភេទប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។ Rajneesh បានលើកទឹកចិត្ត sannyasins របស់គាត់ឱ្យធ្វើចារកម្មនិងចារកម្មដោយទាមទារឈ្មោះអ្នកដែលមិនធ្វើតាមបញ្ជារបស់គាត់។

Rajneesh បានហៅខ្លួនគាត់ថាជាគំនិតដ៏អស្ចារ្យតែមួយគត់នៃសាកលលោក ហើយសំណាងអាក្រក់នេះត្រូវបានកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយសារការខ្វះតក្កវិជ្ជាជីវិតធម្មតា។ ហើយរឿងនេះបានកើតឡើងមុនពេលគាត់ចាប់ផ្តើមលេបថ្នាំ Valium យ៉ាងច្រើន។ Rajneesh មិនយល់ឬពេញចិត្តចំពោះវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ បើ​គាត់​គិត​ថា​មាន​អ្វី​មួយ​នៅ​ក្នុង​ក្បាល​គាត់ នោះ​វា​ក្លាយ​ជា​ការ​ពិត។

Rajneesh អាចបង្កើត utopias ទស្សនវិជ្ជាដ៏ធំ និងចិញ្ចឹមសិស្សរបស់គាត់ជាមួយនឹងពិភពនៃការធ្វើដំណើរខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែ​សុបិន​ទាំង​នេះ​មិន​អាច​ទប់ទល់​នឹង​ការ​សាកល្បង​ជាក់ស្តែង​នៃ​ការពិត​បាន​ទេ។ នៅក្នុងពិភពវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកត្រូវបញ្ជាក់ករណីរបស់អ្នកដោយផ្អែកលើភស្តុតាងពិសោធន៍។ នៅក្នុងពិភពនៃទស្សនវិជ្ជា និងសាសនា អ្នកអាចនិយាយអ្វីដែលអ្នកចង់បានដោយមិនខ្វល់ពីភស្តុតាង។ ប្រសិនបើមហាជនចូលចិត្តពាក្យរបស់អ្នក នោះពាក្យទាំងនោះនឹងត្រូវលក់មិនថាជារឿងពិត ឬប្រឌិត។

Rajneesh បានគ្រប់គ្រងអាណាចក្រវាលខ្សាច់ Oregon របស់គាត់ដូចជាមេទ័ពពិត ជាមួយនឹងកងទ័ពផ្ទាល់ខ្លួន និងរដ្ឋាភិបាលអាយ៉ង។ ទស្សនៈ និងគំនិតរបស់គាត់ ទាំងត្រូវ និងខុស ត្រូវបានទទួលយកដោយគ្មានសំណួរ ជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់។ សិស្សរបស់ Osho ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យលើសមត្ថភាពរបស់ពួកគេក្នុងការចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈរបស់គាត់ ហើយទស្សនៈផ្សេងទៀតត្រូវបានច្រានចោលថាជាអវិជ្ជមាន និងគ្មានវិញ្ញាណ។ អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ត្រូវតែគោរពតាមបញ្ជា ពេលខ្លះចម្លែកខ្លាំងណាស់ ឬត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសតូចដែល Rajneesh បានបង្កើតនៅវាលខ្សាច់ Oregon ។

អសមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​វែកញែក​របស់ Rajneesh កាន់តែ​ច្បាស់​ក្នុង​អំឡុង​ពេល និង​ក្រោយ​រឿង​អាស្រូវ​ក្នុង​ឃុំ Oregon។ បន្ទាប់ពីជាប់គុក ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបាននិរទេសចេញពីសហរដ្ឋអាមេរិក លោក Rajneesh បានប្រកាសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា ជនជាតិអាមេរិកគឺជា "មនុស្សថោកទាប"។ គាត់បានព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតដែលថាគាត់ជាហិណ្ឌូ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេរកឃើញថាមានពិរុទ្ធពីបទបំពានច្បាប់អន្តោប្រវេសន៍ ដែលថា Sheela ក៏ជាហិណ្ឌូតាមសញ្ជាតិដែរ ដែលនាងបានបញ្ជាឱ្យប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរបំផុតដែលនាំឱ្យអាណាចក្ររបស់គាត់ត្រូវវិនាស។ សូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់មានអាយុ 50 ឆ្នាំ Rajneesh នៅតែកុហកដើម្បីដើរតាមផ្លូវរបស់គាត់ដើម្បីឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ ហើយនៅឆ្នាំ 1988 ដោយទទួលរងពីគ្រឿងញៀន និងជំងឺដែលបណ្ដាលមកពីជំងឺវង្វេង គាត់កំពុងយំដូចកូនក្មេង ដោយសោកស្ដាយចំពោះការបាត់បង់ឡានថ្លៃៗ និងនាឡិកាដែលស្រោបដោយពេជ្រ។

សិស្សរបស់ Rajneesh គិតថាពួកគេកំពុងដើរតាមមេដែលចេះបំភ្លឺដែលអាចទុកចិត្តបាន និងមានសិទ្ធិអំណាច។ តាមពិតទៅ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅខុសដោយបុរសសត្វដែលចេះដឹងដែលតែងតែធ្វើខុស ហើយអ្នកណាក្នុងចិត្តគាត់នៅតែជាក្មេងតូច។

Rajneesh មិនត្រឹមតែបង្ហាញខ្លួនគាត់ខុសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែគាត់បានបកស្រាយខុសអំពីបាតុភូតនៃការត្រាស់ដឹង។ ការស្រមើស្រមៃនៃឧត្តមគតិនៃការត្រាស់ដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះមិនអាចនិងមិនដែលមាននៅក្នុងពិភពពិតនោះទេ។ សាកលលោកធំពេកហើយស្មុគស្មាញពេកសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា សម្រាប់អ្នកចង់ក្លាយជាម្ចាស់របស់វា។ យើងសុទ្ធតែជាមុខវិជ្ជា យើងមិនមែនជាចៅហ្វាយនាយទេ។ ហើយ​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​ជា​ចៅហ្វាយនាយ​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​នឹង​សម្លឹង​មើល​មនុស្ស​ល្ងង់​កាន់​តែ​ធំ​នៅ​ទី​បញ្ចប់។

“ធម្មជាតិមិនប្រើអ្វីធ្វើជាគំរូទេ។ នាងចាប់អារម្មណ៍តែលើការកែលម្អ និងកែលម្អបុគ្គលម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះ។ នាង​កំពុង​ព្យាយាម​បង្កើត​បុគ្គល​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ មិន​មែន​ជា​សត្វ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​នោះ​ទេ» Krishnamurti និយាយ។

ចៅហ្វាយនាយដ៏ល្បី និងអស្ចារ្យពីអតីតកាលហាក់ដូចជាល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់យើងឥឡូវនេះ ដោយសារតែពួកគេបានក្លាយជាច្រើនជាងទេវកថានៃជីវិត។ ពេលវេលាដែលបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការស្លាប់របស់ពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកសិស្សអាចបិទបាំងកំហុសរបស់អ្នកប្រាជ្ញរបស់ពួកគេ។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែលយើងកំពុងឃើញនៅពេលនេះ នៅពេលដែលសិស្សរបស់ Rajneesh កំពុងសរសេរឡើងវិញ និងត្រួតពិនិត្យប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយលាក់បាំងកំហុសដ៏ធំបំផុតរបស់គាត់។

Rajneesh មិនដែលល្អឥតខ្ចោះជាងមនុស្សឯទៀតឡើយ។ អ្វី​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​ការ​ត្រាស់​ដឹង​គឺ​មិន​មែន​ជា​ការ​ព្យាបាល​កំហុស​និង​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​ដែល​សត្វ​មាន​សូម្បី​តែ​បន្ទាប់​ពី​បាន​ឈាន​ដល់​កម្រិត​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​។ នេះប្រហែលជាការមើលឃើញជាក់ស្តែងបំផុតនៃបាតុភូតនៃការត្រាស់ដឹង។ ការពិតនៃអត្ថិភាពគឺស្ងៀមស្ងាត់ លើសពីពាក្យទាំងអស់។ Rajneesh បញ្ចូលការពិតនេះរហូតដល់គាត់ស្លាប់។ ហើយការមកដល់វត្តអារាមរបស់គាត់ក្នុងទីក្រុង Pune ភ្ញៀវទេសចរដែលបើកចំហសម្រាប់ការធ្វើសមាធិ ពួកគេប្រាកដជាមានអារម្មណ៍ថាមានរលកនៃការយល់ដឹងដ៏ធំនេះ។ រលកនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរាងកាយរបស់មនុស្សដែលយើងហៅថា Rajneesh ។ រាងកាយប្រែទៅជាធូលីប៉ុន្តែរលក - អ្នកនៅតែអាចមានអារម្មណ៍ថាវា។ ដូចគ្នាដែរ វត្តមានរបស់ Krishnamurti នៅតែអាចមានអារម្មណ៍នៅក្នុង Arya Vihara ក្នុងអតីតផ្ទះរបស់គាត់នៅ Ohio រដ្ឋ California។

“អ្វីដែលអ្នកនិយាយគឺជាការពិត ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំប្រាប់ពួកគេគឺជាការកុហកដ៏មានប្រយោជន៍។ វា​ល្អ​សម្រាប់​ពួក​គេ»។ Bhagwan Shri Rajneesh ឆ្នាំ 1975

ភាពផ្ទុយគ្នារវាងអំពើពុករលួយ និងការត្រាស់ដឹងអាចកើតឡើងដោយសារតែខួរក្បាលមិនដែលត្រាស់ដឹង ហើយការត្រាស់ដឹងមិនដែលនិយាយ ឬធ្វើអ្វីនោះទេ។ ហើយ​គេ​អាច​និយាយ​បាន​ថា គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ត្រាស់​ដឹង​បាន​ឡើយ។ ការត្រាស់ដឹងកើតឡើងនៅកន្លែងដែលអ្នកឈរ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចជាម្ចាស់វាបានទេ។ គ្រប់ពាក្យរបស់បុគ្គលដែលត្រាស់ដឹង គឺកើតចេញពីចិត្ត និងកាយរបស់មនុស្ស ដែលប្រែ និងបកស្រាយនូវបាតុភូតនៃការត្រាស់ដឹង។ ពាក្យ​មិន​មែន​មក​ពី​ការ​ត្រាស់​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​ទេ។ តាមនិយមន័យ ការត្រាស់ដឹងមិនអាចនិយាយបានទេ។ វា​គឺ​ជា​ការ​ស្ងៀម​ស្ងាត់​និង​មិន​ទាមទារ​ពាក្យ​។ ហើយសត្វរបស់យើងមានច្រើនស្រទាប់។ ប្រពៃណីខ្លះពិពណ៌នាអំពីស្រទាប់ទាំងនេះថាជារូបកាយប្រាំពីរ។ រូបទី១ គឺរូបកាយ ទី៧ ជារូបព្រះនិព្វាន ជារូបដែលកើតមក។ វាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលអ្នកគិតចំពោះពួកគេ។ ពួកវាមាន ហើយស្រទាប់ផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធតែងតែនៅទីនោះ ប្រសិនបើអ្នកមានរូបរាងកាយ។ ហើយស្រទាប់នេះអាចត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយជំងឺនិងឥទ្ធិពលគីមី។

Osho បានស្លាប់ដោយសារការញៀនថ្នាំ Valium ដោយជួបប្រទះនូវរោគសញ្ញាអវិជ្ជមានទាំងអស់នៃការញៀនថ្នាំ ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការនិយាយមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ការភ័យខ្លាច ការសម្រេចចិត្តមិនល្អ និងការថយចុះនៃបញ្ញាទូទៅ។ នៅចំណុចខ្លះ ភាពច្របូកច្របល់ និងភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលនាំឱ្យគាត់ឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា ក្រុមអ្នកជំនាញខាងវេទមន្តអាឡឺម៉ង់កំពុងធ្វើអក្ខរាវិរុទ្ធលើគាត់! ភាពទន់ខ្សោយខាងរាងកាយ បូកនឹងការញៀនថ្នាំ វាលើសពីខួរក្បាលដែលស្លាប់របស់គាត់អាចទ្រាំបាន។ កំហុសដ៏ធំបំផុតរបស់គាត់៖ ការមិនគោរពចំពោះការពិតដ៏សាមញ្ញបំផុតនៃជីវិត - វាគឺជាការដួលរលំចុងក្រោយរបស់ Osho ហើយសម្រាប់រឿងនេះ គាត់ត្រូវតែទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុង។

Bhagwan បាននិយាយកុហកនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាគាត់បានបំភ្លឺសិស្ស។ គាត់​កុហក​ពេល​គាត់​និយាយ​ថា គាត់​មិន​ដែល​ធ្វើ​ខុស។ ក្រោយមក គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃកំហុស ដោយសារតែបញ្ជីនៃការគណនាខុសបានកើនឡើងដល់ទំហំដ៏ធំ។ គាត់បានកុហកនៅពេលដែលគាត់និយាយថាក្រុមព្យាបាលដែលសិស្សរបស់គាត់រត់មិននៅទីនោះដើម្បីរកលុយ។ Rajneesh បានបំពានច្បាប់អន្តោប្រវេសន៍ ហើយបានបដិសេធនៅក្នុងតុលាការ។ គាត់បានកុហកដោយនិយាយថាគាត់ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាជាកូនចិញ្ចឹមទាំងអស់ដើម្បីទទួលបានឋានៈជាអចិន្ត្រៃយ៍។ Bhagwan Rajneesh មិនមែនជាឃាតក ឬជាចោរប្លន់ធនាគារនោះទេ ប៉ុន្តែគាត់ពិតជាអ្នកកុហកធំម្នាក់។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​អស់​សំណើច​នោះ​គឺ​ថា ការ​កុហក​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​មិន​ចាំបាច់ និង​គ្មាន​ផលិតភាព។ ភាពស្មោះត្រង់គឺជាគោលនយោបាយដ៏ល្អបំផុតនៃការពិត។

ការកុហកដ៏ធំបំផុតមួយរបស់ Rajneesh គឺថាអ្នកត្រាស់ដឹងត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមិនបានទទួលអ្វីពីសិស្សរបស់គាត់។ Rajneesh ចង់ឱ្យមនុស្សជឿថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានធ្វើគឺជាអំណោយដោយឥតគិតថ្លៃនៃក្តីមេត្តាដ៏បរិសុទ្ធ ហើយគាត់ផ្ទាល់មិនបានទទួលអ្វីពីទំនាក់ទំនងសិស្ស-គ្រូនោះទេ។ ការពិតដែលថា Rajneesh បានទទួលយ៉ាងច្រើនពីសិស្សរបស់គាត់គឺពិតជាត្រូវបានបញ្ជាក់: លុយ, អំណាច, ការរួមភេទនិងចំណងជើងនៃការគោរពឥតឈប់ឈរ។ ការធ្វើជាគ្រូគឺជាអាជីវកម្មរបស់គាត់។ អាជីវកម្មតែមួយគត់របស់គាត់។ បើគ្មានប្រាក់ចំណូលនេះទេ យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងកម្រិតសម្ភារៈ គាត់នឹងគ្រាន់តែជាជនជាតិឥណ្ឌាខ្លី និងទំពែក ដែលមិនអាចធ្វើការបាន។ ការត្រាស់ដឹងពិតប្រាកដរបស់ Rajneesh មិនអាចបង់វិក្កយបត្រ ឬផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈដែលគាត់ចង់បាននោះទេ ដូច្នេះគាត់បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ថាមពលខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ដើម្បីទទួលបានថាមពល និងប្រាក់ពីសិស្សរបស់គាត់។

ហើយដូចតារារ៉ុកទទួលបានថាមពលពីអ្នកគាំទ្រនៅឯការប្រគុំតន្ត្រីរបស់ពួកគេ ដូច្នេះ Rajneesh បានទទួលថាមពលផ្លូវចិត្ត និងការគាំទ្រពីសិស្សរបស់គាត់។ ការផ្ទេរថាមពលបានកើតឡើងក្នុងទិសដៅទាំងពីរ។ វា​មិន​មែន​ជា​អំណោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​គ្រាន់​តែ​ជា​មធ្យោបាយ​មួយ​ទេ។ នៅពេលដែល Rajneesh ត្រូវបានចាប់ដាក់គុក បណ្តាញទូរទស្សន៍អាមេរិកបានបង្ហាញខ្សែអាត់ឃ្លាំមើលផ្ទៃក្នុងនៃបន្ទប់ដែលគាត់នៅ។ Rajneesh មើល​ទៅ​អផ្សុក និង​រំខាន​ដោយ​មើល​ទៅ​ដូច​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ក្នុង​ស្ថានភាព​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ។ គាត់​មើល​ទៅ​មិន​មាន​ខ្មោច​លង ឬ​បំភ្លឺ​អ្វី​នោះ​ទេ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វីដេអូនេះលាតត្រដាងការពិតដ៏លំបាកអំពីបាតុភូតដែលយើងហៅថាការត្រាស់ដឹង។

ការសម្រេចបាននៃភាពទទេគឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់នរណាម្នាក់ឡើយ។ សត្វដែលមានមនោសញ្ចេតនាទាំងអស់ ត្រាស់ដឹង ឬអត់ ត្រូវការអន្តរកម្ម និងការលួងលោមនៃពិភពសម្ភារៈ ដើម្បីឱ្យមានសុភមង្គល និងខ្លឹមសារ។

ចិត្តត្រូវការការកម្សាន្តដើម្បីរស់រានមានជីវិត ហើយ Rajneesh បានប្រើសិស្សធ្វើជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងសម្រាប់ការកម្សាន្តរបស់គាត់។ Rajneesh មិនមានអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ គាត់​អាច​សម្រេច​បាន​តែ​អំណាច​សម្ភារៈ​ដោយ​ប្រើ​ល្បិច​អ្នក​ដទៃ។ សមីការគឺសាមញ្ញ៖ កាលណាគាត់ទាក់ទាញសិស្សកាន់តែច្រើន គាត់ក៏ទទួលបានថាមពល និងភាពរុងរឿងកាន់តែច្រើន។

Rajneesh នៅក្នុងវិធីជាច្រើនគ្រាន់តែជាមនុស្សសាមញ្ញ។ ហើយ​ការ​រួម​ភេទ​គាត់​រឹត​តែ​ខ្លាំង​ជាង​មនុស្ស​ធម្មតា​ទៅ​ទៀត។ ដោយអះអាងថាខ្លួនជាជនក្បត់ដ៏អស្ចារ្យក្នុងវ័យកុមារ ហើយសូម្បីតែក្រោយមក គាត់បានផ្តល់ដំបូន្មានផ្លូវភេទដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចដល់សិស្សរបស់គាត់ ដោយគាត់ជាបុរសដែលមានបទពិសោធន៍តិចតួច។ ក្នុងកំឡុងសម័យ Bombay Rajneesh តែងតែចាប់សុដន់សិស្សក្មេងៗរបស់គាត់។ មាន​ពេល​មួយ​ដែល​គាត់​សុំ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​រួម​ភេទ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​គាត់។ ពួកគេបានបដិសេធសំណើនេះដោយប្រាជ្ញា។ Rajneesh ជារឿយៗបានសុំឱ្យស្ត្រីវ័យក្មេងដោះសំលៀកបំពាក់ដោយសន្មតថាគាត់អាចមានអារម្មណ៍ថាចក្រារបស់ពួកគេ។ ហើយបន្ទាប់ពី Rajneesh ចាប់ផ្តើមរួមភេទជាទៀងទាត់ "តម្រូវការខាងវិញ្ញាណ" ដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាចក្រារបស់សិស្សរបស់គាត់បានបាត់អាថ៌កំបាំង។ ខ្ញុំដឹងថា Rajneesh ប៉ះសុដន់ស្ត្រីពីរនាក់ដែលខ្ញុំស្គាល់ ហើយសុំដោះអាវម្នាក់ទៀត។ មិនយូរប៉ុន្មានខ្ញុំក៏ចាប់ផ្តើមដឹងថាគាត់ ដូចជាអ្នកកំលោះឥណ្ឌាជាច្រើននាក់ទៀត ជាអ្នកកំដរដែលតែងតែសរសេរអំពីក្នុងកាសែត ក្នុងកម្រិតមនុស្ស គាត់គ្រាន់តែជាបុរសជនជាតិឥណ្ឌាធម្មតាម្នាក់ មិនសូវមានការរួមភេទខ្លាំងនោះទេ។ មិត្តភ័ក្តិ​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​ទទួល​បាន​ចក្រា​បាន​តូចចិត្ត​ជា​ខ្លាំង​ដែល​នាង​មិន​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​អាស្រម​ដើម្បី​ជួប​គាត់​ទៀត​ទេ។ គាត់​ប្រាប់​នាង​ថា៖ «កុំ​ខ្លាច​អី អ្នក​ជា​របស់​ខ្ញុំ​ឥឡូវ​នេះ»។ សេចក្តី​ថ្លែង​ការណ៍​ចាប់​អារម្មណ៍​នោះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​នាង​ត្រជាក់​ខ្លាំង​ដូច​ការ​កេង​ប្រវ័ញ្ច​ផ្លូវ​ភេទ។ នារីវ័យក្មេងរូបនេះបានសិក្សាតន្ត្រីឥណ្ឌា ជាកន្លែងដែលនាងក៏ត្រូវបានអ្នកលេងភ្លេងឥណ្ឌាដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ធ្វើអាជីវកម្មផ្លូវភេទផងដែរ។ នាងដឹងដោយផ្ទាល់ថាបុរសឥណ្ឌាបែបណា។ ហើយ Rajneesh គឺគ្រាន់តែជាការទស្សន៍ទាយគួរឱ្យខកចិត្ត។

ប៉ុន្តែ Rajneesh មានកំណប់ទ្រព្យជាច្រើននៅក្នុង - របស់ដែលខ្ញុំប្រាថ្នា - ពន្លឺ ថាមពល និងស្ថានភាពនៃអត្ថិភាពដ៏ធំទូលាយ! ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​បាន​ផ្ទុក​នូវ​រឿង​ជាច្រើន​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ចង់​បាន និង​មិន​គោរព។

“ពេល​និយាយ​ដល់​គ្រូ​យក​ល្អ​បំផុត​ទុក​ឲ្យ​សល់”- Ramamurthy Mishra ។

ជាអកុសល Rajneesh ក៏បាននិយាយកុហកដែរនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាគាត់មិនទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពភ័យរន្ធត់នៅក្នុងឃុំ Oregon ដោយផ្លាស់ប្តូរវាទៅ Ma Anand Sheela និងមនុស្សរបស់គាត់ដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋភាគច្រើនដូចជា៖ ឃាតកម្ម ការពុល វាយដំ ប្លន់ ដុត ស្ទាក់ទូរស័ព្ទ។ សារ។ ប៉ុន្តែការពិតដែលថា Rajneesh មិនបានបញ្ជាដោយផ្ទាល់ ឬមិនបានដឹងជាមុនអំពីឧក្រិដ្ឋកម្មធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនោះ មិនមែនមានន័យថាគាត់មិនមានទំនួលខុសត្រូវប្រកបដោយក្រមសីលធម៌ចំពោះពួកគេនោះទេ។ ប្រសិនបើគ្រូបង្រៀនរើសនាវិកស្រវឹង ហើយដាក់គាត់នៅពីក្រោយកង់ឡានសាលា ដែលបញ្ចប់ដោយគ្រោះមហន្តរាយ នោះគ្រូបង្រៀនត្រូវទទួលខុសត្រូវ។ Rajneesh ដឹងថា Sheela ជាមនុស្សបែបណា។ ហើយ​គាត់​បាន​ជ្រើសរើស​នាង​យ៉ាង​ជាក់លាក់​ដោយ​សារ​តែ​នាង​ពុករលួយ និង​ក្រអឺតក្រទម ហើយ​មិន​មែន​ជា​រឿង​នោះ​ទេ។ នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដ៏កំសាកដើម្បីជៀសវាងការទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់គាត់បានប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់ពី Bhagwan ទៅ Osho ហាក់ដូចជាការប្តូរឈ្មោះរបស់គាត់អាចលាងជម្រះអំពើបាបរបស់គាត់។ អ្នក​ខ្លះ​អាច​នឹង​ភ័យ​រន្ធត់​ដែល​ព្រលឹង​ដែល​បាន​បំភ្លឺ​អាច​ជា​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​កាត់ទោស​សម្រាប់​ឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ប៉ុន្តែការពិតនេះមិនបានបញ្ឈប់ខ្ញុំពីការស្វែងរកការពិតចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពនោះទេ។

ជីវិតរបស់ Rajneesh គឺជាមេរៀនសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។ ត្រូវតែអនុវត្តនូវអ្វីដែលយើងអធិស្ឋានសុំ មិនមែនយកវាមកធ្វើជាគំនិតនោះទេ។ Bhagwan បានផ្តល់ដំបូន្មានដ៏ល្អ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចធ្វើតាមពាក្យដ៏ឈ្លាសវៃរបស់គាត់បានទេ។ ជីវិត​របស់​គាត់​គឺ​ជា​ការ​រំឭក​ថា​ពាក្យ​កុហក​ជា​រឿយៗ​ជា​ពិសេស​នៅ​ពេល​ដែល​គេ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ខ្លាំង​ពេក។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីសង្កេតមើលពីរបៀបដែលមនុស្សរស់នៅ និងមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលពួកគេនិយាយ។ ការនិយាយគឺថោក។ អ្វីៗមានតម្លៃជាង។ ហើយច្រើនទៀតត្រូវបានរាយការណ៍។

តើ​បុគ្គល​ដែល​ត្រាស់​ដឹង​មាន​អាត្មា​ឬ​ទេ? កាល​ខ្ញុំ​នៅ​ជា​ឧត្តម​គតិ​វ័យ​ក្មេង ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ថា​ទេ។ Rajneesh, Gurdjieff និងសូម្បីតែ Krishnamurti បង្ហាញឱ្យខ្ញុំដឹងថាពួកគេមាន egos ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំជឿជាក់ថា Rajneesh មានអត្មានិយមនៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញគាត់នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ត្រូវបានគេដឹកជញ្ជូនតាមច្រវាក់ពីពន្ធនាគារទៅកាន់តុលាការរដ្ឋ Oregon ។ ជាការឆ្លើយតបនឹងសំណួររបស់អ្នកសារព័ត៌មាន គាត់បានមើលកាមេរ៉ាទូរទស្សន៍ ហើយបាននិយាយទៅកាន់សិស្សរបស់គាត់ថា "កុំបារម្ភ ខ្ញុំនឹងត្រលប់មកវិញ" ។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​គឺ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​និយាយ​នោះ​ទេ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​នៅ​ក្នុង​ភ្នែក​របស់​គាត់​។ វាបានក្លាយជាភស្តុតាងសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំអាចមើលឃើញ ego របស់គាត់នៅក្នុងសកម្មភាព គណនា និងរៀបចំ។ នៅពេលអ្នកឃើញរឿងនេះច្បាស់ គ្មានហេតុផលណាដែលអាចលាក់បាំងការពិតមូលដ្ឋានបានទេ។

Rajneesh ទាំងពីរត្រូវបានបំភ្លឺដោយគ្មានកំណត់ និងអត្មានិយមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ សម្រាប់មនុស្សជាមធ្យម អត្មាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការយល់ដឹង ហើយភាពទទេគឺអាចសម្រេចបានតែនៅលើបរិវេណប៉ុណ្ណោះ។ មនុស្សមើលរូបភាពដែលថតដោយតេឡេស្កុបអវកាស ហើយឃើញថាការទុកចោលគឺជាវត្ថុខាងក្រៅ មិនមែនជាប្រភេទបុគ្គលមួយចំនួននោះទេ។ ពេល​បាន​ត្រាស់​ដឹង៖ ជា​បណ្ដោះ​អាសន្ន បើ​ជា​សតិប្បដ្ឋាន ឬ​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​ដូច​ព្រះពុទ្ធ នោះ​ស្ថានការណ៍​នឹង​កើត​ឡើង​ផ្ទុយ​ស្រឡះ។ ឥឡូវ​នេះ អ្នក​មាន​ភាព​ទទេ​នៅ​ចំ​កណ្តាល​នៃ​ការ​យល់​ដឹង ហើយ​អត្មា​នៅ​បរិវេណ​ខាង​ក្រៅ។ អត្មាមិនស្លាប់ទេ វាគ្រាន់តែមិនស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៀតទេ។

ការត្រាស់ដឹង គឺជា​មុខងារ​នៃ​អត្តសញ្ញាណ​ដែល​មាន​ឫសគល់​ក្នុង​ការ​វិវឌ្ឍន៍​នៃ​រាងកាយ​ដ៏​ទន់ភ្លន់ និង​នៅក្នុង​មុខងារ​នៃ​ខួរក្បាល​រាងកាយ។ ខួរក្បាលរបស់មនុស្សគឺជាម៉ាស៊ីនគិតតាមបែបជីវសាស្រ្ត ដែលវិវឌ្ឍសម្រាប់ទាំងការរក្សាខ្លួនឯង និងការរស់រានមានជីវិតរបស់មនុស្ស។ អត្មាគឺជាកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តអាត្មានិយមដែលត្រូវការដើម្បីការពារអាណានិគមកោសិការស់របស់រាងកាយ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនមានអត្មាទេ អ្នកមិនអាចគិត ពិភាក្សា ស្វែងរកអាហារ ទីជម្រក និងសំលៀកបំពាក់បានទេ។ មុខងាររបស់ ego គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត ដែលខួរក្បាលរបស់មនុស្សបានបង្កើតយន្តការ ego ដ៏មានសក្តានុពលពីរ។ មួយគឺ ego កណ្តាល និងមួយទៀតគឺធំជាង, សាយភាយ, ប្រព័ន្ធគាំទ្រដែលប្រើបរិមាត្រនៃខួរក្បាល។ ប្រសិនបើរាងកាយ និងខួរក្បាលធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារកំដៅ ហើយការផ្តោតអារម្មណ៍នៃ ego កណ្តាលត្រូវបានបំផ្លាញ នោះយន្តការគាំទ្រ ego អាចគ្រប់គ្រងមុខងាររបស់អ្នកដទៃជាបណ្តោះអាសន្ន។ វាគឺជាការជំនួសនៃអត្មាដោយគ្មានការត្រាស់ដឹង។ ប្រព័ន្ធគាំទ្រខ្លួនឯងបន្ថែមនេះ ការពារមនុស្សឆ្កួតពីគ្រោះថ្នាក់ និងជួយធម្មជាតិសត្វដែលបំភ្លឺរបស់មនុស្សឱ្យស្វែងរកអាហារ និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់ជីវិត។ ដូច្នេះ ពួកគេមិនស្លាប់ដោយសារការសមាធិដ៏ជ្រៅរបស់ពួកគេទេ។

មនុស្សដែលបានត្រាស់ដឹងមិនមានអារម្មណ៍ថា អត្មាដែលសាយភាយរបស់ពួកគេទេ ដូច្នេះហើយពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានសេរីភាពដូចជា cosmos ដូចជាភាពទទេ។ តាមពិតទៅ អត្មានៅតែមាន ហើយដំណើរការដូចប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទស្វយ័តរបស់យើងដែរ ថាតើយើងដឹងពីមុខងាររបស់វាឬអត់។ អ្នកមិនចាំបាច់រំលឹកបេះដូងរបស់អ្នកឱ្យលោត 70 ដងក្នុងមួយនាទីនោះទេ។ វាលោតដោយមិនគិតពីការយល់ដឹងរបស់អ្នក។ មុខងាររបស់ខួរក្បាលដែលគ្រប់គ្រងចង្វាក់បេះដូងគឺស្វ័យប្រវត្តិ ស្វយ័ត និងមិនត្រូវការស្មារតី។

ធម្មជាតិក៏បានផ្តល់ឱ្យសត្វមនុស្សនូវចំណង់ផ្លូវភេទដ៏ខ្លាំងក្លា និងស្ទើរតែមិនអាចទប់ទល់បាន ដើម្បីធានាដល់ការបន្តពូជ។ ដោយសារតែសារៈសំខាន់ និងអំណាចនៃការរួមភេទខ្លាំង អ្នកកំលោះភាគច្រើនមានជីវិតផ្លូវភេទសកម្ម ដែលជាការពិតដែលជារឿយៗត្រូវបានរក្សាការសម្ងាត់សម្រាប់ហេតុផលនយោបាយសុទ្ធសាធ។ ក្នុង​វ័យ​ក្មេង Rajneesh បាន​កុហក​អំពី​ចំណង់​ផ្លូវ​ភេទ​ដ៏​ខ្លាំង​របស់​គាត់។ ប៉ុន្តែ​និយាយ​ឲ្យ​ត្រង់​ទៅ វា​អាច​យល់​បាន​ក្នុង​បរិបទ​នៃ​វប្បធម៌​ឥណ្ឌា​ដែល​ប្រឆាំង​ផ្លូវភេទ​យ៉ាង​សាហាវ។ វាមិនមែនរហូតទាល់តែតំណែងរបស់គាត់ជាគ្រូបង្រៀនបានពង្រឹងទេដែល Rajneesh អួតជាសាធារណៈអំពីការរួមភេទរបស់គាត់ជាមួយស្ត្រីរាប់រយនាក់។

ជីវិតផ្លូវភេទរបស់ Rajneesh មិនចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំទេ ហើយខ្ញុំក៏មិនឃើញមានកំហុសអ្វីដែរ ដែលគាត់មានចំណង់ផ្លូវភេទដូចបុរសណាម្នាក់។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ថា​គាត់​មាន​ភាព​ទុច្ចរិត និង​អាត្មានិយម​យ៉ាង​សាហាវ។ នៅពេលដែល Rajneesh រស់នៅក្នុងទីក្រុង Bombay នារីវ័យក្មេងម្នាក់បានមានផ្ទៃពោះ បន្ទាប់ពីគាត់បានល្បួងនាងយ៉ាងចាស់ដៃ និងមិនបានអញ្ជើញ។ ស្ត្រី​នោះ​តូចចិត្ត​ណាស់ កាលៈទេសៈ​បង្ខំ​ឱ្យ​រំលូត​កូន ។ Rajneesh ការពារមុខមាត់របស់គាត់ជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យម្នាក់បានអះអាងថានាងបានបង្កើតរឿងទាំងមូល។ ដោយ​ខឹង​នារី​វ័យក្មេង​រូប​នេះ​បាន​ទាក់ទង​ទៅ​ស្ថានទូត​អាមេរិក។ ឧប្បត្តិហេតុនេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃបញ្ហានាពេលអនាគតរបស់ Rajneesh ជាមួយរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិក។ ភាគច្រើននៃសិស្សជិតស្និទ្ធរបស់ Rajneesh ដោយហេតុផលមួយចំនួនបានជឿលើនារីវ័យក្មេងនេះ ហើយមិនមែនជាគ្រូដែលបំភ្លឺក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនោះទេ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក មនុស្សជាច្រើននឹងជឿថា អ្នកហាត់ការនៅសេតវិមានវ័យក្មេង មិនមែនជាប្រធានាធិបតីដែលមានក្បាលពណ៌ប្រផេះនោះទេ។ ប្រធាន ឬ​បំភ្លឺ៖ តំណែង​ខ្ពស់​ទាំងពីរ​មិន​មែន​ជា​ការ​ធានា​អំពី​សីលធម៌​ទេ។

មនុស្សទាំងអស់គឺជាសត្វគឺថនិកសត្វ។ DNA របស់មនុស្សត្រូវបានគេដឹងថាមានយ៉ាងហោចណាស់ 98% ដូចគ្នាទៅនឹង DNA របស់សត្វស្វាស្វា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទេវកថាអាស៊ី នយោបាយ និងពិភពនៃបុរសបុរស - អ្វីគ្រប់យ៉ាងនឹងបង្ហាញឱ្យឃើញនូវអត្ថន័យលាក់កំបាំងជាច្រើនទៀត ប្រសិនបើអ្នកចងចាំការពិតខាងវិទ្យាសាស្ត្រនេះ។ កម្លាំងជំរុញទឹកចិត្ត បឋម មនសិការរបស់យើង មកពីពិភពសត្វ ដែលយើងនៅតែជាផ្នែកមួយ។

មនុស្សសត្វដែលបំភ្លឺខ្លះត្រូវបានបញ្ឆោតដោយបាតុភូតនៃការផ្លាស់ប្តូរអត្មា។ ពួក​គេ​គិត​ថា​ពួក​គេ​លែង​មាន​ចេតនា​អាត្មានិយម​ដែល​អាច​បង្ក​បញ្ហា​ទៀត​ហើយ។ Meher Baba បានចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ដោយអួតថាគាត់អស្ចារ្យប៉ុណ្ណា ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលរបស់គាត់ គាត់មានអារម្មណ៍ថាដូចជាគាត់គ្មានអត្មានិយមទាំងស្រុង។ តាមពិតទៅ គាត់ជាមនុស្សអាត្មានិយមណាស់ ហើយគួរតែយល់ថា សូម្បីតែការត្រាស់ដឹងក៏មិនដោះសារអួតដែរ។ កំហុសជាមូលដ្ឋានដូចគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ Acharya Rajneesh ។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​បោក​បញ្ឆោត​ដោយ​គិត​ថា​គាត់​អួត​លើស​ពី​នេះ ប៉ុន្តែ​តាម​ពិត​វា​មិន​មែន​ជា​ករណី​នោះ​ទេ។

សូម្បីតែមនុស្សដែលបានបំភ្លឺគួរមើលអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ ហើយយល់ថា Atman គឺជាបាតុភូតដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេគួរតែលើកកម្ពស់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាបុគ្គលិកលក្ខណៈបណ្តោះអាសន្នរបស់ពួកគេនោះទេ។ Ramana Maharshi មានវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវក្នុងរឿងនេះ ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់នៅតែស្រលាញ់។ Ramana Maharshi បានលើកកម្ពស់ Atman ដែលជាមនសិការសកល ប៉ុន្តែមិនដែលលើកកម្ពស់រូបកាយ ឬចិត្តក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់របស់គាត់ឡើយ។

មនុស្សគ្រប់រូបដែលធ្លាប់ឆ្លងកាត់ថាមពលមហាសមុទ្ររបស់ Acharya Rajneesh នៅតែបន្តស្រលាញ់គាត់ រួមទាំងខ្ញុំផងដែរ។ ហើយ​ដោយ​សារ​តែ​ខ្ញុំ​ឱ្យ​តម្លៃ​លើ​ការ​ពិត​លើស​ពី​អ្វី​ទាំង​អស់ នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​ខ្ញុំ​សរសេរ​ដោយ​ជឿជាក់​លើ​តម្រូវ​ការ​ការ​រិះគន់។ ប្រសិនបើយើងមិនអាចវិភាគកំហុសរបស់យើងដោយស្មោះត្រង់ទេនោះ ការរងទុក្ខរបស់យើងគឺជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា។ ការពិតដែលថាសិស្សផ្លូវការរបស់ Osho បន្តលាក់បាំងការពិតរារាំងយើងពីការរៀនមេរៀនពីសោកនាដកម្ម។

ខ្ញុំនឹក Acharya Rajneesh ប៉ុន្តែមិនមែន Osho ទេ ព្រោះគាត់ជាមនុស្សល្អបំផុត រហូតដល់ពេលដែលគាត់សម្រេចចិត្តជុំវិញខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងអង្គការនយោបាយដែលបោកបញ្ឆោត។ នៅពេលដែល Acharya Rajneesh គ្រាន់តែជាបុរសម្នាក់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់គាត់ ដែលជាម្ចាស់រថយន្ត Chevrolet ចាស់មួយ និងមិនមែនជារថយន្ត Rolls-Royces រាប់សិបគ្រឿង ពេលនោះគាត់កាន់តែមានភាពស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់។ នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាផ្នែកនៃការបង្កើតនយោបាយរបស់គាត់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានទៅខុស ដូចជាកើតឡើងជាមួយមនុស្សដែលកាន់អំណាចដ៏អស្ចារ្យ។

ហើយ​មហាសមុទ្រ​អាច​ក្លាយជា​តំណក់ទឹក​ប្រសិនបើ​មាន​អត្មា​ក្នុង​តំណក់​ទឹក​។ ខ្ញុំជឿថា អត្មាគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការស្រមើស្រមៃតាមចិត្តសាស្ត្រ ប៉ុន្តែតាមកាយវិភាគវិទ្យា វាហាក់បីដូចជាត្រូវបានខ្សែចូលទៅក្នុងផ្លូវសរសៃប្រសាទរបស់យើង។ យន្តការការពារខ្លួន ដែលយើងហៅយ៉ាងសាមញ្ញថា អត្មា មិនអាចត្រូវបំផ្លាញមុនពេលស្លាប់នៃរូបកាយនោះទេ។

Huston Smith ដែលជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីម្នាក់ ជាសាស្រ្តាចារ្យខាងសាសនា ជឿថាគ្មានមនុស្សណាម្នាក់ដែលចងជាប់នឹងសំបកដែលអាចវិនាសបានរបស់គាត់ អាចសម្រេចបាននូវតម្លាភាពចុងក្រោយមុនពេលគាត់ស្លាប់នោះទេ។ ហើយមានតែនៅពេលនេះនៅពេលដែលសំបកចុងក្រោយបែក នោះអ្នកមានសេរីភាពទាំងស្រុង។ ខ្ញុំជឿថា អត្មាដើរទៅម្ខាង ហើយក្លាយជាបញ្ហាតិចសម្រាប់អ្នកបំភ្លឺភាគច្រើន ប៉ុន្តែវាមិនដែលបំផ្លាញទាំងស្រុងនោះទេ ដរាបណារូបកាយនៅមាន។

រឿងអាស្រូវជាមួយ Rajneesh បានលាតត្រដាងពីការជាប់ឃុំដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់ Bhakti Yoga និងការបោកបញ្ឆោតដែលលាក់កំបាំង អំពើពុករលួយនៃ tantra គួរឱ្យសង្ស័យ។ យើង​ត្រូវ​ការ​ផ្លូវ​ដ៏​ស្មោះត្រង់​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​លើ​ការ​សង្កេត​មើល​ខ្លួន​ឯង ជឿជាក់​លើ​សេចក្ដី​ពិត និង​ការ​ពឹង​លើ​ខ្លួន​ឯង។ ថ្ងៃ​របស់​គ្រូ​ដែល​ចេះ​គ្រប់​យ៉ាង​ចប់​ហើយ។ ពេលវេលាបានមកដល់ដើម្បីដឹងពីប្រភពនៃអ្វីៗទាំងអស់ដោយផ្ទាល់។

វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ក្នុងការជឿថាបុគ្គលដែលត្រាស់ដឹងគឺល្អឥតខ្ចោះក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយ។ វានឹងធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួល និងផ្អែមល្ហែម។ ប៉ុន្តែវានឹងក្លាយជារឿងប្រឌិត មិនមែនជាការពិតទេ។ ប៉ុន្តែសោកនាដកម្មរបស់ Bhagwan បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវក្តីសង្ឃឹមបន្ថែមទៀត។ បើ​អ្នក​ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ជា​មុន​សិន ហើយ​ទើប​បាន​ត្រាស់​ដឹង តើ​អ្នក​ណា​អាច​សម្រេច​បាន​គោល​ដៅ? ប្រសិនបើយើងដឹងថាការត្រាស់ដឹងគឺជាការវិវឌ្ឍន៍បន្តិចម្តងៗនៃស្មារតី នោះគោលដៅនឹងអាចសម្រេចបាន។ វាត្រូវការពេលវេលាតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើការរាប់រយឆ្នាំ ដោយភ្ជាប់ការកើត និងការស្លាប់របស់យើងតែមួយជាមួយគោលដៅនេះ ខិតទៅជិតវាជារៀងរាល់ថ្ងៃ នោះខ្ញុំជឿថាអ្នកស្វែងរកការត្រាស់ដឹងនឹងបានដល់ពេល។ អ្នកបំភ្លឺទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានស្គាល់ ឬបានអាននោះ សុទ្ធតែបាននិយាយអំពីវា ម្នាក់ៗតាមវិធីរៀងៗខ្លួន។ ហើយខ្ញុំដឹងថាការពិតនេះអាចទុកចិត្តបាន។

ពាក្យ​បន្ទាប់​ពី​មតិ​ត្រឡប់​ដែល​ខ្ញុំ​ទទួល​បាន​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ការ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​នៃ​ការងារ​នេះ​។

អ្នក​អាច​ស្រមៃ​ឃើញ​ពី​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​អក្សរ​ទាំងអស់​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល។ ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃសំបុត្របានមកពីអតីតសិស្សរបស់ Rajneesh ដែលជាទូទៅយល់ស្របនឹងយោបល់របស់ខ្ញុំ ដោយបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេចំពោះការពិតដែលខ្ញុំបានកំណត់រឿងនេះ។ អ្នកដែលយល់ស្របប្រាប់ខ្ញុំថាខ្ញុំបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

មានសំបុត្រផ្សេងទៀតពីសិស្សរបស់គាត់ ដែលភាគច្រើនមិនដែលជួប Osho ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ សំបុត្រទាំងនេះមានការគំរាមកំហែងនៃការស្លាប់ដោយហឹង្សាពី sannyasins របស់អាល្លឺម៉ង់មួយចំនួន ក៏ដូចជាការព្រមានអនាមិក និងមិនចេះអក្សរអំពីបញ្ហាដែលនឹងកើតឡើង។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការតាមដានភាពស្រដៀងគ្នានៃការគោរពភាគច្រើននៅក្នុងឧទាហរណ៍នេះ: ប្រសិនបើអ្នកប្រឆាំងនឹង ប្រសិនបើអ្នកមិនប្រកាន់ជំហរកណ្តាលនៃការគោរពទេនោះ អ្នកគឺជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅបំផុត។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់ពិតប្រាកដ៖ ការធ្វើសមាធិមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងស្ថាប័នសាសនា នយោបាយ ឬអាជីវកម្មនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ការសមាធិគឺជាបញ្ហាបន្ទាប់បន្សំ។ សម្រាប់ពួកគេ រឿងសំខាន់គឺវីរភាព និងការប្រកាន់ខ្ជាប់ខ្វាក់ទៅនឹងការចងចាំរបស់គ្រូដែលបានស្លាប់។ ហេតុអ្វីមិនទៅរកប្រភពនៃអ្នកប្រាជ្ញ និងគ្រប់សាសនា តាមរយៈការធ្វើសមាធិដោយខ្លួនឯង? មានពាក្យ Zen ចាស់មួយនិយាយថា - មិនគួរត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអ្វីដែលអាចបាត់បង់ក្នុងអំឡុងពេលលិចកប៉ាល់។ ជាការពិតណាស់ នេះក៏អនុវត្តចំពោះអ្នកប្រាជ្ញផងដែរ។

Rajneesh sannyasins ជាច្រើនបានសរសេរមកខ្ញុំដោយនិយាយថាពួកគេបានបំភ្លឺ។ ខ្ញុំបានលឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍បែបនេះពីមុនមក។ មនុស្សម្នាក់បានសរសេរថាគាត់គឺជា Osho ថ្មីហើយបានអញ្ជើញគាត់ឱ្យទៅលេង។ នៅលើទំព័រនៃ Osho ថ្មីនេះនៅលើអ៊ីនធឺណិត រូបថតវីរភាពរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហោះ ដូចជានៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងសម្រាប់អ្នកស្គាល់គ្នាដ៏រីករាយ។ បុរស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​មិន​ធ្លាប់​ជួប Osho ផ្ទាល់​បាន​រាយការណ៍​ថា ការ​អាន​សៀវភៅ​របស់ Osho ជួយ​គាត់​ឱ្យ​រួច​ផុត​ពី​ជំងឺ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ទាំង​អស់ និង​សម្រេច​បាន​ការ​ត្រាស់​ដឹង​ដោយ​ខ្លួន​គាត់។ គាត់ក៏បានផ្តល់ការណែនាំដ៏ជក់ចិត្តដល់ខ្ញុំអំពីរបៀបសរសេរអត្ថបទរបស់ខ្ញុំឡើងវិញ ដើម្បីធ្វើឲ្យពួកគេមិនសូវរិះគន់។ ហើយគាត់បានស្នើថា ភាពលាក់ពុតរបស់ Osho គ្រាន់តែជាមធ្យោបាយបង្ហាញការបំភ្លឺដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានការសង្ស័យទេ គាត់អាចបង្ហាញភាពលាក់ពុតរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកដទៃ។ យុវនារីម្នាក់ដែលធំធាត់នៅក្នុងឃុំ Rajneesh ក្នុងរដ្ឋ Oregon បានសួរខ្ញុំពីរបៀបដែលនាងអាចរកលុយបានក្នុងការបង្រៀនបច្ចេកទេសសមាធិរបស់ Osho ។ ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លើយ​ថា នាង​គួរ​ទៅ​រក​ទីភ្នាក់ងារ​ការងារ​មួយ ហើយ​ទទួល​បាន​ការងារ​ទៀងត្រង់។ សមាធិ និងអាជីវកម្មមិនគួរច្រឡំទេ។ ឥឡូវនេះមានគ្រូដែលស្រេកឃ្លានលុយច្រើនពេកនៅទីនោះ។

ខ្ញុំមានការតក់ស្លុតនៅពេលដែលខ្ញុំបានរកឃើញថាសិស្សរបស់ Osho ជាច្រើនមិនខ្វល់ពីឧក្រិដ្ឋកម្មដែលបានប្រព្រឹត្ត ហើយមិនខ្វល់នឹងការភូតកុហក និងភាពធំនៃចលនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេហាក់ដូចជាមិនដឹងថាជាលទ្ធផលនៃការវាយប្រហារដោយបាក់តេរីដែលធ្វើឡើងដោយ Rajneesh sannyasins នៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាន Oregon ក្រុមសមាធិទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំងនៅទូទាំងពិភពលោក។ Aum Senrikyo (សាសនាជប៉ុន) ដែលមិនពាក់ព័ន្ធ ប៉ុន្តែមានភាពល្បីល្បាញដូចគ្នា ជាមួយនឹងការវាយប្រហារដោយឧស្ម័នសរសៃប្រសាទលើស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដីទីក្រុងតូក្យូ បានធ្វើឱ្យស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ វាហាក់បីដូចជាអាកប្បកិរិយារបស់ Osh sannyasins ជាច្រើនគឺដូចជាថាដរាបណាពួកគេខ្លួនឯងមិនត្រូវបានទាត់ដោយរាងកាយវាមិនមានបញ្ហាចំពោះអ្នកដែលឈឺចាប់ទេហើយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេគ្មានសីលធម៌និងអាក្រក់ប៉ុណ្ណា។ យោងទៅតាមពួកគេ មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងពិភពលោកត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានភាពនៅក្នុងរដ្ឋ Oregon លើកលែងតែសម្រាប់ខ្លួនពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាមិនយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេ ជនជាតិអាមេរិកជាច្រើនមានការចាប់អារម្មណ៍ថា ប្រសិនបើក្រុមសមាធិបានបើកអាស្រមរបស់ពួកគេនៅជិតពួកគេ នោះដល់ពេលត្រូវទិញកាំភ្លើង និងរបាំងឧស្ម័ន។

ចំនួននៃការកែប្រែប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការឃោសនាដែលខ្ញុំបានឮពីសិស្សមួយចំនួនរបស់ Rajneesh បានរំឭកខ្ញុំពីការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកម៉ៅនិយមក្នុងអំឡុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ បើអ្នកចាប់ផ្តើមជឿលើបុរសល្អឥតខ្ចោះ ដែលជាព្រះនៃចក្រវាឡ នោះអ្នកណាដែលហ៊ានរិះគន់គាត់ អ្នកនឹងហៅអារក្ស។ ហើយ​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​ទាំងអស់​នៃ​ការ​បង្រៀន​របស់​ទ្រង់​បាន​បាត់បង់​ទៅ​នឹង​ពួក​សិស្ស​ដែល​ប្រកាស​ថា ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​ខ្ញុំ គេ​ឃើញ​តែ​ការ​ស្អប់ និង​កំហឹង។ ហើយជាការពិតណាស់ ពួកគេមិនកត់សំគាល់ពីភាពស្អប់ខ្ពើមនេះនៅក្នុងខ្លួនពួកគេទេ ដែលសំដៅទៅលើមនុស្សគ្រប់រូបដែលមិនចែករំលែកនូវជំនឿដ៏តូចចង្អៀតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ខ្ញុំចាំពីរបៀបដែលសិស្សរបស់ Rajneesh ម្នាក់បាននិយាយដោយកំហឹងអំពីការពិតដែលថា សម្តេច Dalai Lama បានទៅលេង Rajneesh នៅឯអាស្រមតែមួយ ដោយមិនទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីការអញ្ជើញទីពីរ។ សម្រាប់​នាង ពេលនេះ​សម្តេច​សង្ឃ​ដាឡៃ ឡាម៉ា ជា​មនុស្ស​ល្ងង់ខ្លៅ ហើយ​ដោយសារ​តែ​ឆន្ទៈ​សេរី និង​ជម្រើស​សេរី​របស់​ព្រះអង្គ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ដូច្នេះ។ កម្រិតនៃការប្រឆាំងទៅនឹងគំនិតផ្សេងគ្នាដែលជាលទ្ធផលនៃចិត្តចង្អៀតធម្មតាក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមសាសនា Rajneesh គឺអស្ចារ្យណាស់ដែលខ្ញុំមិនអាចយល់ថាតើមានមនុស្សឆ្លាត និងសមហេតុផលប៉ុន្មាននាក់ដែលអាចរស់នៅក្នុងចន្លោះផ្លូវចិត្តដ៏តូចបែបនេះ ដោយរារាំងខ្លួនឯងប្រឆាំងនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ អ្នកណាគិតផ្សេង។

លើកចុងក្រោយដែលខ្ញុំបានទៅទស្សនា Rajneesh Ashram ក្នុងទីក្រុង Pune ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺនៅឆ្នាំ 1988 ។ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​តាម​ការ​ពិត​សមាជ​របស់​ក្រុម​អាវ​ត្នោត​អាល្លឺម៉ង់។ Osho នៅតែមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ អរគុណមួយផ្នែកចំពោះការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដី Stern ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្នកគាំទ្រហ៊ីត្លែរ។ ខ្ញុំផ្ទាល់មិនជឿថា Osho គឺជាអ្នកគាំទ្រដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់ Adolf Hitler នោះទេ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​គាត់​គ្រាន់​តែ​លេង​ជាមួយ​ចិត្ត​មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ​ជំហរ​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ច្បាស់។ ហើយការអាណិតអាសូរគ្រប់គ្រាន់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យចំពោះករណីជាមួយ Axis ដូច្នេះជនជាតិអាឡឺម៉ង់ជាច្រើនថែមទាំងភ័យខ្លាចចំពោះពាក្យរបស់គាត់។ អ្នក​ដែល​បាន​បាត់​បង់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​អំឡុង​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​ពីរ​មាន​ការ​តក់ស្លុត​ជា​ខ្លាំង។

សូម្បីតែនៅទីក្រុង Bombay នៅដើមដំបូងនៃការបង្រៀនរបស់គាត់ Rajneesh បានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ដែលអាចបកស្រាយថាជាអ្នកគាំទ្រហ៊ីត្លែរ និងនិយមហ្វាស៊ីស។ ក្នុង​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នេះ ដោយ​សារ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​គ្រឿង​ញៀន និង​ការ​ខូច​ខាត​ផ្លូវ​ចិត្ត Rajneesh បាន​ប្រកាស​ថា​៖ «ខ្ញុំ​បាន​លង់​ស្នេហ៍​នឹង​បុរស​ម្នាក់​នេះ - Adolf Hitler ។ គាត់​ឆ្កួត​ហើយ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ក៏​ឆ្កួត​ទៀត​ដែរ»។ ខ្ញុំមិនជឿថា Rajneesh ពិតជាមានន័យនោះទេ។ ខ្ញុំជឿថាគាត់និយាយលេង។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​ការ​បាត់​បង់​សុភវិនិច្ឆ័យ ព្រោះ​អ្នក​មិន​អាច​និយាយ​លេង​សើច​អំពី​ការ​ស្រឡាញ់​បុរស​ដែល​បាន​សម្លាប់​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​នោះ​ទេ។ Mel Brooks - គាត់អាចរួចផុតពីវាព្រោះគាត់ជាជនជាតិជ្វីហ្វហើយសាច់ញាតិរបស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយពួកណាស៊ី។ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​ការ​មិន​អាច​លើកលែង​ទោស​បាន​សម្រាប់​មនុស្ស​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​បាន​ព្យួរ​រូប​គាត់​នៅ​គ្រប់​ទីកន្លែង​សម្រាប់​ការ​ថ្វាយបង្គំ។ សុន្ទរកថាបែបនេះបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាគ្រឿងញៀនបានបំផ្លាញគុណភាពនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់។

ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ទៅ​បូជា​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់​នៅ​ទីក្រុង Pune អូសូ​នៅ​ស្ងៀម ដោយ​ខឹង​នឹង​សិស្ស​របស់​គាត់។ គាត់ចង់ឱ្យពួកគេធ្វើបាតុកម្មប្រឆាំងនឹងមន្ត្រីឥណ្ឌាមួយចំនួនដែលនិយាយអវិជ្ជមានអំពីគាត់។ មានប្រាជ្ញាគ្រប់គ្រាន់គឺការសម្រេចចិត្តមិនបង្កើតការប្រឈមមុខដាក់គ្នាថ្មី។ ការបង្ហាញភាពវៃឆ្លាតនៅក្នុងហ្វូងរបស់គាត់បានរំខាន Osho ហើយជាការដាក់ទណ្ឌកម្ម គាត់ឈប់និយាយជាសាធារណៈ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគ្រាន់តែឃើញគាត់នៅលើខ្សែអាត់វីដេអូ ដែល Osho រំជួលចិត្ត និងនិយាយខុសការពិតពីរបៀបដែលប៉ូលីសអាមេរិកលួចប្រមូលនាឡិកាដៃស្ត្រីដែលស្រោបដោយពេជ្រ។ គាត់បាននិយាយថា ពួកគេនឹងមិនអាចពាក់វានៅទីសាធារណៈបានទេ ដោយសារតែ sanshins របស់គាត់នឹងឃើញនាឡិកានៅលើកដៃរបស់ពួកគេ ហើយចាប់ផ្តើមស្រែកខ្លាំងៗថា "អ្នកបានលួចនាឡិការបស់ Bhagwan!" ពាក្យ​សម្ដី និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់​គឺ​មិន​សម​ហេតុ​ផល​ដូច​កូនក្មេង ដែល​វា​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ឃើញ​ដល់ Jim Jones។ Osho នេះគឺឃ្លាតឆ្ងាយពីវាគ្មិនដ៏ទេវភាព និងអស្ចារ្យដែលខ្ញុំបានជួបកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។

ហេតុអ្វីបានជា Osho កៅសិប Rolls-Royces? ហេតុអ្វីបានជាសាដាម ហ៊ូសេន ត្រូវការវិមានរាប់សិប? សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទាំងនេះ គឺជាផលនៃចិត្តសត្វជាមូលដ្ឋានរបស់បុរសពីរនាក់ ដែលធំឡើងក្នុងភាពក្រីក្រ។ ការត្រាស់ដឹង​មិន​ខ្វល់​អំពី​និមិត្ត​សញ្ញា​នៃ​អំណាច និង​អំណាច​ឡើយ​។ វាគ្មានន័យទេក្នុងការស្វែងរកការពន្យល់ដែលលាក់កំបាំងសម្រាប់អាកប្បកិរិយាបង្ខិតបង្ខំ។ តើ​មាន​ហេតុផល​ចម្លែក​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​ Elton John ចំណាយ​ប្រហែល 400,000 ដុល្លារ​ក្នុង​មួយ​ខែ​លើ​ផ្កា? តើ​មាន​ហេតុផល​ខាង​វិញ្ញាណ​សម្ងាត់​ណា​មួយ​ដែល​ Osho មាន​នាឡិកា​ថ្លៃៗ​រាប់​សិប​គ្រឿង​របស់​ស្ត្រី? មនសិការសកលគឺអព្យាក្រឹតទាំងស្រុង ហើយមិនចាំបាច់មានម្ចាស់អ្វី ចាប់អារម្មណ៍អ្នកណាម្នាក់ ឬត្រួតត្រានរណាម្នាក់ឡើយ។ មនសិការ​មិន​បើក​ឡាន​មិន​ឆ្លើយ​ថា​នាឡិកា​បង្ហាញ​ម៉ោង​ប៉ុន្មាន។

សៀវភៅរបស់ Shivamurti "Bhagwan: The Fallen God" អាចត្រូវបានដាក់ចំណងជើងយ៉ាងងាយស្រួលដូចនេះ: "បុរសដែលបានក្លាយជាអ្នកប្រឆាំង" ឬ "បុរសដែលក្បត់ទ្រង់" ។ ជារឿយៗខ្ញុំប្រាប់មនុស្សថាប្រសិនបើពួកគេអាចត្រឡប់ទៅចាប់ពង្រត់ Acharya Rajneesh ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 ហើយបន្ទាប់មកដឹកគាត់ឆ្លងកាត់ជាច្រើនឆ្នាំដោយរៀបចំឱ្យគាត់ជួប Osho នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 នោះលទ្ធផលគឺមនុស្សទាំងពីរនឹងចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ . Acharya នឹងស្អប់ការលើកលែងទោសខ្លួនឯងដ៏ពូកែរបស់ Osho ហើយ Osho នឹងមិនអត់ឱនចំពោះការរិះគន់ដែលប្រមាថរបស់ Acharya ឡើយ។ Acharya បាននិយាយអំពីសេរីភាព និងក្តីមេត្តា។ ហើយ Osho ធ្លាប់បាននិយាយថាគាត់ប្រាថ្នាថាមេដឹកនាំសូវៀតលោក Mikhail Gorbachev នឹងត្រូវបានសម្លាប់សម្រាប់ការដឹកនាំសហភាពសូវៀតទៅកាន់មូលធននិយមលោកខាងលិចជំនួសឱ្យការដឹកនាំវាទៅជាកុម្មុយនិស្តខាងវិញ្ញាណដែលបានបង្កើត។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយ។

ខ្ញុំចង់គិតថា Acharya Rajneesh ដើមបានយល់ព្រមលើការសរសេររបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាអាចនិយាយឱ្យប្រាកដ? ចំពោះអ្នកដែលណែនាំថាខ្ញុំមិនស្មោះត្រង់នឹង Osho ខ្ញុំនឹងនិយាយថាខ្ញុំព្យាយាមស្មោះត្រង់នឹង Acharya Rajneesh ដែលខ្ញុំបានយក Sannyas ប៉ុន្តែមិនមែនចំពោះ Osho ទេ។ Acharya គឺជាបុរសម្នាក់ដែលខ្ញុំស្រលាញ់ និងគោរពយ៉ាងខ្លាំង។ ប៉ុន្តែ Acharya Rajneesh បានស្លាប់យូរមុនពេល Osho កើតមក ហើយមនុស្សពីរនាក់នេះគឺខុសគ្នាដូចថ្ងៃនិងយប់។

អ្នកអាចបង្ហាញពីកំហឹង ឬការដឹងគុណរបស់អ្នក - វានឹងមិនប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំបានត្រឹមតែដកដង្ហើមធំ ហើយសួរខ្លួនឯងថា "តើ Acharya Rajneesh ដែលចាប់ផ្តើមជាអ្នកប្រឆាំងគ្រូនោះ បញ្ចប់ដោយវិធីណាដែលគាត់បញ្ចប់ជាមួយនឹងសិស្សដ៏ច្រើនរបស់គាត់?" ប្រហែលជានេះជាភ័ស្តុតាងដែលបង្ហាញថាអំណាចពុករលួយ ហើយថាមធ្យោបាយកម្រនឹងបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវដល់ទីបញ្ចប់។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តើ​ការ​តាំង​សមាធិ​នៅ​ឯណា? ខ្ញុំឃើញ Colored Acupuncture, Tantric Tarot Readings, ជួបជាមួយក្រុម និងភាពសមហេតុសមផលផ្សេងទៀតនៅក្នុងសៀវភៅនីមួយៗ។ សិស្សរបស់ Osho កំពុងលក់អ្វីៗទាំងអស់នេះសម្រាប់ប្រាក់សមរម្យ។ ដូច្នេះចុះសមាធិ? ហើយគំនិតរបស់ខ្ញុំត្រលប់ទៅថ្ងៃដែល Acharya ដែលទើបតែមានអាយុសែសិបឆ្នាំ បានផ្តល់ដំបូន្មានយ៉ាងឈ្លាសវៃដល់ស្ត្រីជនជាតិជប៉ុនម្នាក់ថា សមាធិមិនអាចក្លាយជាអាជីវកម្មបានទេ។ ប៉ុន្តែតាមការពិត មធ្យោបាយពុករលួយបានកន្លងផុតទៅរហូតមកដល់ពេលនេះ ហើយហួសពីដៃដែលការស្វែងរកដើមនៃទីបញ្ចប់ដ៏ល្អ ចក្ខុវិស័យដ៏មោទនភាពរបស់ Acharya Rajneesh ត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយមនុស្សជាច្រើន ប៉ុន្តែមិនមែនដោយខ្ញុំទេ។

សមាធិថាមវន្ត: (ព្រមាន) ។ វិធីសាស្រ្តធ្វើសមាធិបែបញៀននេះគឺជាពាណិជ្ជសញ្ញារបស់ Bhagwan ហើយនៅតែជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃការពង្រីកការយល់ដឹងតាមធម្មជាតិ។ Bhagwan មិន​ដែល​ធ្វើ​បច្ចេកទេស​នេះ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ ព្រោះ​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​កំពុង​ធ្វើ​សមាធិ។ គាត់បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តនេះដោយគ្រាន់តែសង្កេតមើលសិស្សរបស់គាត់ដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចលនារាងកាយដោយចៃដន្យក្នុងអំឡុងពេលជំរុំសមាធិដំបូងរបស់គាត់។ នៅពេលដែលសមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះជាអកុសលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាលទី 3 និងទី 4 នៃសមាធិទៅជាការធ្វើទារុណកម្មដោយមិនដឹងខ្លួន។ បច្ចេកទេសសមាធិដែលត្រឹមត្រូវ និងមានប្រសិទ្ធភាពជាងនេះ មានបួនដំណាក់កាល ដែលនីមួយៗមាន 10 នាទី។

ដំណាក់កាលទី 1. ចាប់ផ្តើមឈរដោយបិទភ្នែករបស់អ្នក ហើយដកដង្ហើមយ៉ាងជ្រៅ និងរហ័សតាមរន្ធច្រមុះរបស់អ្នករយៈពេល 10 នាទី។ អនុញ្ញាតឱ្យរាងកាយរបស់អ្នកផ្លាស់ទីដោយសេរី។ លោត ផ្អៀងទៅម្ខាង ឬប្រើចលនារាងកាយណាមួយដែលជួយឱ្យទទួលបានអុកស៊ីសែនកាន់តែច្រើនទៅក្នុងសួតរបស់អ្នក។

ដំណាក់កាលទី 2. ដំណាក់កាលដប់នាទីទីពីរគឺ cathartic ។ សូមឱ្យអ្វីៗទាំងអស់មានលក្ខណៈពេញលេញនិងដោយឯកឯង។ អ្នកអាចរាំឬរមៀលនៅលើដី។ ម្តងក្នុងមួយជីវិត ការស្រែកត្រូវបានអនុញ្ញាត និងលើកទឹកចិត្ត។ អ្នកត្រូវតែធ្វើតាមរបៀបដែលកំហឹងទាំងអស់ដែលលាក់នៅក្នុងសុវតិ្ថភាពខាងក្នុងរបស់អ្នកចេញមក រួមជាមួយការវាយទៅលើដីដែលអ្នកធ្វើដោយដៃរបស់អ្នក។ អារម្មណ៍​ដែល​បាន​សង្កត់សង្កិន​ទាំងអស់​ពី​សន្លប់​របស់​អ្នក​ចាំបាច់​ត្រូវ​បាន​បញ្ចេញ។

ដំណាក់កាលទី 3. នៅដំណាក់កាលនេះ អ្នកកំពុងលោតឡើងចុះដោយស្រែកថា "ហ៊ូ!-ហ៊ូ!-ហ៊ូ!" ដោយមិនឈប់រយៈពេល 10 នាទី។ វាស្តាប់ទៅដូចជាឆ្កួតៗ ហើយវាគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ ប៉ុន្តែការរំញ័រខ្លាំងនៃសំឡេងរបស់អ្នកធ្វើដំណើរចូលទៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលដែលថាមពលរបស់អ្នកត្រូវបានរក្សាទុក និងជំរុញថាមពលនោះ។ ក្នុងដំណាក់កាលនេះ វាសំខាន់ណាស់ដែលដៃមានសេរីភាពពេលស្ថិតក្នុងទីតាំងធម្មជាតិ។ កុំលើកដៃរបស់អ្នកពីលើក្បាលរបស់អ្នក វាអាចមានគ្រោះថ្នាក់ផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។

ដំណាក់កាលទី ៤. ដំណាក់កាល 10 នាទីចុងក្រោយគឺការសម្រាក និងស្ងប់ស្ងាត់ពេញលេញ។ ដេកលើខ្នងរបស់អ្នក ស្រួលខ្លួន ហើយទុកឱ្យអ្វីៗកើតឡើង។ ត្រូវស្លាប់។ លះបង់ទាំងស្រុងទៅលំហ។ សូមរីករាយជាមួយថាមពលដ៏អស្ចារ្យដែលអ្នកបានបញ្ចេញក្នុងអំឡុងពេលបីដំណាក់កាលដំបូង។ ក្លាយ​ជា​សាក្សី​ស្ងាត់​នៃ​សមុទ្រ​ដែល​ហូរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​តំណក់​មួយ ក្លាយ​ជា​មហា​សមុទ្រ​នេះ។

Bhagwan បានផ្លាស់ប្តូរដំណាក់កាលទី 3 នៃវិធីសាស្រ្តនេះ ហើយសិស្សរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមកាន់ដៃរបស់ពួកគេពីលើក្បាលរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលស្រែកថា "Hoo!" អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត គាត់បានលុបចោលការសម្រាកដំណាក់កាលទី 4 ហើយសិស្សរបស់គាត់ឥឡូវនេះកំពុងឈរដូចរូបចម្លាក់ ដោយលើកដៃឡើងលើអាកាស។ វិធីសាស្រ្តនេះមិនត្រឹមតែមានការរអាក់រអួលប៉ុណ្ណោះទេ ជាប្រភេទនៃការធ្វើទារុណកម្មមួយ ប៉ុន្តែវាអាចមានគ្រោះថ្នាក់សម្រាប់ហេតុផលវេជ្ជសាស្រ្ត។ នៅពេលអ្នកឈរដោយលើកដៃឡើងពីលើក្បាលរបស់អ្នក អ្នកបង្កើនកម្រិតស្ត្រេស orthostatic របស់អ្នក។ នេះមានន័យថាបេះដូងរបស់អ្នកត្រូវធ្វើការកាន់តែខ្លាំងដើម្បីរុញឈាមតាមសរសៃឈាម។ វាអាចកើតឡើងយ៉ាងងាយដែលអ្នកស្លាប់ក្នុងទីតាំងនេះ ឬគាំងបេះដូង ប្រសិនបើអ្នកទទួលរងពីជំងឺសរសៃឈាមបេះដូង។

ការ​ត្រជាក់​នៅ​នឹង​កន្លែង​ក្នុង​ឥរិយាបថ​នៅ​ស្ថាន​ភាព​ធ្វើ​ឱ្យ​ការ​សំរាក​លំហែ​ជ្រៅ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ ព្រោះ​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​ពេញលេញ​នៃ​មុខងារ​ចលនា។ នេះរក្សាស្មារតីរបស់អ្នកលើផ្ទៃ ហើយដូច្នេះវាផ្ទុយនឹងគោលបំណងនៃលំហាត់។ ហើយគោលបំណងនៃបច្ចេកទេសនេះគឺដើម្បីឱ្យមាន 3 ដំណាក់កាលនៃសកម្មភាពខ្លាំង បន្តដោយដំណាក់កាលនៃការសម្រាកជ្រៅ និងប្រាក់ឧបត្ថម្ភសរុបដែលកើតឡើង។ Bhagwan ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នឹងមិនអាចអនុវត្តវិធីត្រជាក់បានទេ សូម្បីតែក្នុងវ័យក្មេងរបស់គាត់ ហើយការសុំឱ្យសិស្សរបស់គាត់ធ្វើដូច្នេះបង្ហាញថាគាត់បានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងចុងក្រោយរបស់គាត់ជាមួយនឹងការពិតជាក់ស្តែង។

ខ្ញុំណែនាំអ្នកហាត់ការឱ្យប្រើតែកំណែដំបូងដ៏រីករាយពីការធ្វើសមាធិថាមវន្ត ហើយមិនមែនជាវិធីសាស្ត្របង្កកដែលពិបាកគិតនោះទេ។ បច្ចេកទេសដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីរីកចម្រើន និងផ្លាស់ប្តូរជាមួយគ្នា។ បន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំនៃការអនុវត្តបែបនេះ 3 ដំណាក់កាលដំបូងនៃការធ្វើសមាធិគួរតែរលាយបាត់ ក្លាយជាមិនចាំបាច់។ ហើយ​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សាល​សមាធិ​ហើយ​ដក​ដង្ហើម​វែងៗ​បន្តិច នោះ​អ្នក​ក៏​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្ថាន​ទី៤​ភ្លាម។

Bhagwan ចង់​ឱ្យ​វា​ក្លាយ​ជា​បច្ចេកទេស​ហូរ​ចូល ដើម្បី​ផ្តល់​សុខភាព និង​ភាព​រីករាយ។ សិស្សថ្មីទាំងនោះដែលចង់ពិសោធន៍ជាមួយការធ្វើសមាធិប្រកបដោយថាមពលរបស់ Rajneesh គួរតែអានផ្នែកសមាធិរបាំ Cathartic នៃសៀវភៅធ្វើសមាធិ។ មានការព្រមាន និងព័ត៌មានលម្អិតដែលអ្នកត្រូវអាន មុនពេលអ្នកចាប់ផ្តើមពិសោធន៍ជាមួយបច្ចេកទេសដ៏អស្ចារ្យនេះ។

លោក Christopher Calder

P.S.កំណត់ចំណាំតូចមួយដែលរិះគន់អត្ថបទនេះដោយ Calder ។

SECTANT OSHO ។ ប្រយ័ត្ន - គ្រោះថ្នាក់!

នេះប្រហែលជាមូលហេតុដែល ជាទូទៅអ្នកត្រូវនិយាយថា Osho ជានរណា ពីព្រោះមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចដឹងរឿងនេះបានទេ។

អូហូ។ ជីវប្រវត្តិសង្ខេប

Chandra Mohan Jain(ថ្ងៃទី 11 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1931 ដល់ថ្ងៃទី 19 ខែមករា ឆ្នាំ 1990) ចាប់តាំងពីដើមទសវត្សរ៍ទី 70 ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Bhagwan Shri Rajneesh (ដែលប្រទានពរដល់អ្នកដែលជាព្រះ) និងក្រោយមកទៀតជា Osho (មហាសមុទ្ររលាយក្នុងមហាសមុទ្រ) - ជាគ្រូបុរាណនិយមហិណ្ឌូដ៏ល្បីល្បាញ និង អាថ៍កំបាំង ដែលជាអ្នកបំផុសគំនិតនៃចលនាថ្មីបូព៌ានិយម Rajneesh ដែលជាគ្រូអធិប្បាយ "ទស្សនវិជ្ជានៃ "ការរំដោះទាំងស្រុង" ដោយហៅវាថាជាពាក្យសំស្ក្រឹត "sannyas" ។

ការរិះគន់សង្គមនិយម មហាត្មៈ គន្ធី និងសាសនាប្រពៃណីបានធ្វើឱ្យ Osho ក្លាយជាបុគ្គលដ៏ចម្រូងចម្រាសក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតគាត់បានការពារសេរីភាពនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ ក្នុងករណីខ្លះបានរៀបចំការអនុវត្តសមាធិផ្លូវភេទ ដែលគាត់ទទួលបានរហស្សនាមថា "អ្នកអប់រំផ្លូវភេទ" ។

Osho គឺជាអ្នកបង្កើតប្រព័ន្ធអាសគ្រាម (សហគមន៍សាសនា) នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន។ ទីសក្ការៈ យោងតាមការពិពណ៌នារបស់ពួកសិស្ស ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ "សួនកម្សាន្ត និងកន្លែងជ្រកកោណ ផ្ទះរីករាយ និងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ"។
ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក គាត់បានបង្កើតការតាំងទីលំនៅអន្តរជាតិនៃ Rajneeshpuram ប្រជាជនជាច្រើននាក់ដែលរហូតដល់ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1985 បានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋធ្ងន់ធ្ងរ រួមទាំងសកម្មភាពជីវភេរវករ (បានឆ្លងទៅមនុស្សជាង 750 នាក់ជាមួយនឹងត្រី salmonella) ។

ក្នុងអំឡុងពេលបួនឆ្នាំដែល Osho រស់នៅទីនោះ ប្រជាប្រិយភាពរបស់ Rajneeshpuram បានកើនឡើង។
ដូច្នេះមនុស្សប្រហែល 3,000 នាក់បានមកពិធីបុណ្យនៅឆ្នាំ 1983 ហើយនៅឆ្នាំ 1987 - ប្រហែល 7,000 នាក់មកពីអឺរ៉ុបអាស៊ីអាមេរិកខាងត្បូងនិងអូស្ត្រាលី។
សាលារៀន ការិយាល័យប្រៃសណីយ៍ នាយកដ្ឋានពន្លត់អគ្គីភ័យ និងប៉ូលីស ប្រព័ន្ធដឹកជញ្ជូននៃឡានក្រុងចំនួន 85 ត្រូវបានបើកនៅក្នុងទីក្រុង។
ចន្លោះឆ្នាំ 1981 និង 1986 ចលនា Rajneesh ប្រមូលបានប្រហែល 120 លានដុល្លារ តាមរយៈសិក្ខាសាលា សមាធិ ការបង្រៀន និងសន្និសីទផ្សេងៗ ជាមួយនឹងតម្លៃចូលរួមចាប់ពី 50 ដុល្លារ ទៅ 7,500 ដុល្លារ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1982 ទ្រព្យសម្បត្តិសុទ្ធរបស់ Osho ឈានដល់ 200 លានដុល្លារដោយមិនបង់ពន្ធ។
Osho ក៏មានយន្តហោះចំនួន ៤ គ្រឿង និងឧទ្ធម្ភាគចក្រប្រយុទ្ធ ១ គ្រឿងផងដែរ។ លើសពីនេះ Osho ជាម្ចាស់រថយន្ត Rolls-Royces ជិតមួយរយ (លេខខុសគ្នា)។
តាមសេចក្តីរាយការណ៍ អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ចង់បង្កើនចំនួនរថយន្ត Rolls-Royces ដល់ 365 គ្រឿង សម្រាប់មួយថ្ងៃនៃឆ្នាំ។
នៅឆ្នាំ 1984 ការិយាល័យស៊ើបអង្កេតសហព័ន្ធ "បាននាំយកសំណុំរឿងព្រហ្មទណ្ឌប្រឆាំងនឹងនិកាយ Rajnesh" ដោយសារតែនៅក្នុង Anteloope "ឃ្លាំងអាវុធ មន្ទីរពិសោធន៍គ្រឿងញៀនត្រូវបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃកណ្តាលនៃ Rajnesh" ។

នៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលាឆ្នាំ 1985 Rajnesh ត្រូវបានចាប់ខ្លួន។
“ការអំពាវនាវឱ្យមានសេរីភាពទាំងស្រុង រួមជាមួយនឹងទស្សនៈសេរីលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ បានបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារជាសាធារណៈនៅជុំវិញពិភពលោក។
Osho បានរំសាយចេតិយរបស់គាត់នៅរដ្ឋ Oregon ហើយបាននិយាយជាសាធារណៈថាគាត់មិនមែនជាគ្រូបង្រៀនសាសនាទេ ហើយបាននិយាយថា "Rajneesh Bible" ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយគ្មានចំណេះដឹងរបស់គាត់។
ដូចគ្នានេះផងដែរសិស្សរបស់គាត់បានដុតសៀវភៅ "Rajneeshism" ចំនួន 5,000 ច្បាប់ដែលជាការចងក្រង 78 ទំព័រនៃការបង្រៀនរបស់ Bhagwan ដែលបានកំណត់ "Rajneeshism" ជា "សាសនាមិនកាន់សាសនា" ។
បន្ទាប់ពីត្រូវបាននិរទេសពីអាមេរិក Rajneesh ត្រូវបានបដិសេធមិនចូលដោយប្រទេសចំនួន 21 ឬបានប្រកាសគាត់ថា "persona non grata" ។

នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន អង្គការរបស់ Osho ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជានិកាយ និងសាសនាបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយត្រូវបានហាមឃាត់ រួមទាំងនៅសហភាពសូវៀតផងដែរ។

ការបង្រៀន។
ការបង្រៀនរបស់ Osho គឺមានលក្ខណៈចម្រុះខ្លាំងណាស់ (ភាគច្រើនត្រូវបានខ្ចីពីប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាផ្សេងទៀត)។
វាជារូបចម្លាក់ដ៏ច្របូកច្របល់ដែលផ្សំឡើងដោយធាតុនៃព្រះពុទ្ធសាសនា យូហ្គា តាវ សាសនាស៊ីក ទស្សនវិជ្ជាក្រិកនៃសាសនាស៊ូហ្វី ចិត្តវិទ្យាអឺរ៉ុប ទំនៀមទម្លាប់ទីបេ គ្រិស្តសាសនា ហាស៊ីដ ហ្សេន តានរីស និងចលនាខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

គាត់​ផ្ទាល់​បាន​និយាយ​អំពី​រឿង​នេះ​ថា៖ «ខ្ញុំ​មិន​មាន​ប្រព័ន្ធ​ទេ។ ប្រព័ន្ធអាចស្លាប់តែប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​ជា​ស្ទ្រីម​អនាធិបតេយ្យ​ដែល​គ្មាន​ប្រព័ន្ធ ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់​តែ​ជា​ដំណើរការ​ជាក់លាក់​ប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​ពី​អ្វី​ទេ​កាលពី​ម្សិលមិញ​»។
ការបង្រៀនជាច្រើនរបស់ Osho មានភាពផ្ទុយគ្នា និងផ្ទុយស្រឡះ ដែល Osho បានអធិប្បាយដូចខាងក្រោម៖
“មិត្តរបស់ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល៖ ម្សិលមិញអ្នកបាននិយាយរឿងមួយ ហើយថ្ងៃនេះមួយទៀត។ តើយើងត្រូវស្តាប់អ្វី? ខ្ញុំអាចយល់ពីភាពងឿងឆ្ងល់របស់ពួកគេ។ ពួកគេគ្រាន់តែចាប់យកពាក្យ។ ការសន្ទនាគ្មានតម្លៃសម្រាប់ខ្ញុំទេ មានតែចន្លោះរវាងពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយប៉ុណ្ណោះដែលមានតម្លៃ។ ម្សិលមិញខ្ញុំបើកទ្វារទៅរកភាពទទេររបស់ខ្ញុំដោយពាក្យខ្លះ ថ្ងៃនេះខ្ញុំបើកវាដោយពាក្យផ្សេងទៀត។

"គោលដៅចុងក្រោយនៃការអនុវត្តសាសនារបស់ Rajnesh គឺដើម្បីសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃការត្រាស់ដឹងនិងការរំដោះទាំងស្រុង។ មធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវរដ្ឋនេះគឺការបដិសេធនូវគំរូនៃវប្បធម៍ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាប្រពៃណី ការបដិសេធនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសង្គមកំណត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃ 'ឧបសគ្គសង្គម និង stereotypes' គួរតែកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលទំនាក់ទំនងជាមួយ 'គ្រូ' និងការទទួលបានសេរីភាពខាងក្នុងតាមរយៈការអនុវត្ត 'សមាធិថាមវន្ត' និង orgies ផ្លូវភេទដែលបានបង្ហាញក្រោមការដឹកនាំនៃ Tantrism ។

ទោះបីជាមានសៀវភៅរាប់រយក្បាលក៏ដោយ Rajneesh មិនបានបង្កើតទ្រឹស្ដីជាប្រព័ន្ធទេ។ ក្នុងកំឡុងឃុំ Oregon (1981-1985) សៀវភៅមួយក្បាលដែលមានចំណងជើងថា "The Rajneesh Bible" ត្រូវបានបោះពុម្ព ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការបែកខ្ញែកនៃឃុំនេះ Rajneesh បាននិយាយថា សៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពដោយគ្មានចំណេះដឹង និងការយល់ព្រមរបស់គាត់ ហើយបានជំរុញអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ឱ្យ កម្ចាត់ "ឯកសារភ្ជាប់ចាស់" ដែលគាត់បានសន្មតថាជំនឿសាសនា។

Osho ក៏បានប្រើទូលំទូលាយនៃគំនិតលោកខាងលិចផងដែរ។ ទស្សនៈរបស់គាត់លើការរួបរួមនៃភាពផ្ទុយគ្នាគឺនឹកឃើញដល់ Heraclitus ខណៈពេលដែលការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីមនុស្សជាយន្តការដែលត្រូវបានថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពរំជើបរំជួលដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដែលកើតចេញពីលំនាំសរសៃប្រសាទដោយសន្លប់មានច្រើនដូចគ្នាជាមួយ Freud និង Gurdjieff ។
ចក្ខុវិស័យរបស់គាត់អំពី "បុរសថ្មី" ដែលឆ្លងកាត់ដែនកំណត់នៃប្រពៃណីគឺនឹកឃើញដល់គំនិតរបស់ Nietzsche នៅក្នុង Beyond Good and Evil ។
ទស្សនៈរបស់ Osho ស្តីពីការរំដោះផ្លូវភេទគឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹង Lawrence ហើយការធ្វើសមាធិដ៏ស្វាហាប់របស់គាត់គឺជំពាក់បំណុល Reich ។

Osho អំពាវនាវ​ឱ្យ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​អារម្មណ៍​, ហូរ​ចេញ​ពី​បេះដូង​: "កុំ​ធ្វើ​តាម​ចិត្ត ... កុំ​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​គោលការណ៍​, សីលធម៌​, បទដ្ឋាន​នៃ​អាកប្បកិរិយា​" ។
គាត់បានបដិសេធការបះបោរ និងការអត់ធ្មត់នៃយោគបុរាណរបស់ Patanjali ហើយបាននិយាយថា "ការចង់បានអំពើហឹង្សា ការរួមភេទ ការរើសអើងប្រាក់ ការលាក់ពុតគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃស្មារតី" ក៏ចង្អុលបង្ហាញថានៅក្នុង "ភាពស្ងៀមស្ងាត់ខាងក្នុង" មិនមាន "ទាំង ការលោភលន់ កំហឹង ឬហឹង្សា” ប៉ុន្តែជាសេចក្តីស្រឡាញ់។

គាត់​បាន​លើកទឹកចិត្ត​អ្នក​ដើរ​តាម​ឱ្យ​បោះចោល​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា​មូលដ្ឋាន​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ទម្រង់​ណាមួយ​ដែល​បាន​រកឃើញ​ថា​ការបញ្ចេញមតិ​របស់​វា «​នៅក្នុង​ការ​ញាប់​ញ័រ អាកប្បកិរិយា​ញាប់ញ័រ​»​។
វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាទំនងជាសម្រាប់ហេតុផលនេះ ashrams Rajneesh បានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការរិះគន់សម្រាប់សកម្មភាពប្រឆាំងនឹងសង្គម: ភាពមិនសមហេតុផល (ការរួមភេទដែលមិនមានការរឹតត្បិតជាមួយដៃគូជាច្រើន) ការចោទប្រកាន់ពីអំពើទុច្ចរិត។ល។
Osho បានលើកកម្ពស់ការស្រឡាញ់ដោយសេរី ហើយជារឿយៗបានរិះគន់ស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយហៅវាថា "មឈូសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" នៅក្នុងការសន្ទនាដំបូង ទោះបីជាពេលខ្លះគាត់បានលើកទឹកចិត្តឱ្យរៀបការសម្រាប់ឱកាសសម្រាប់ "ការប្រកបខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ" ក៏ដោយ។

Rajneesh បានប្រកាសថា "ខ្ញុំជាអ្នកបង្កើតសាសនាតែមួយ" សាសនាផ្សេងទៀតគឺជាការបោកបញ្ឆោត។
Jesus, Mohammed និងព្រះពុទ្ធគ្រាន់តែបង្ខូចមនុស្ស...
ការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំគឺផ្អែកលើចំណេះដឹង បទពិសោធន៍។
មនុស្សមិនចាំបាច់ជឿខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំពន្យល់ពីបទពិសោធន៍របស់ខ្ញុំទៅពួកគេ។ បើ​គេ​យល់​ឃើញ​ត្រូវ គេ​ទទួល​យក។ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ ពួក​គេ​គ្មាន​ហេតុ​ផល​ក្នុង​ការ​ជឿ​លើ​លោក​ឡើយ»។
ការពិភាក្សារបស់ Osho ដែលបានកត់ត្រានៅចន្លោះឆ្នាំ 1969 និង 1989 ត្រូវបានប្រមូល និងបោះពុម្ពដោយអ្នកដើរតាមក្នុងទម្រង់នៃសៀវភៅជាច្រើនរយ (ច្រើនជាង 600)។

ការអនុវត្តផ្លូវភេទនិង Tantra
Osho បានក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញខាងផ្លូវភេទក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ដោយសារតែការបង្រៀនដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់គាត់ (ការបង្រៀនរ៉ាឌីកាល់របស់ឥណ្ឌាអំពីការរួមភេទ ការអនុវត្តដ៏អាថ៌កំបាំងមួយ ដែលជាខ្លឹមសារសំខាន់គឺភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ដៃគូ) អំពី "ការរួមបញ្ចូលផ្លូវភេទ និងខាងវិញ្ញាណ"។ ក៏ដូចជាពី - សម្រាប់ការងារនៃក្រុមព្យាបាលមួយចំនួននិងការលើកទឹកចិត្តនៃការអនុវត្តផ្លូវភេទក្នុងចំណោម sannyasins ។
Osho ជឿថា tantra មានឥទ្ធិពលលើការបង្រៀនរបស់គាត់ដល់កម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុត រួមជាមួយនឹង sexology លោកខាងលិច ដោយផ្អែកលើសំណេររបស់ Wilhelm Reich ។ Osho បានព្យាយាមបញ្ចូលគ្នានូវ tantra ប្រពៃណីឥណ្ឌា និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលមានមូលដ្ឋានលើ Reich និងបង្កើតវិធីសាស្រ្តថ្មីមួយ៖
“រាល់ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងរហូតមកដល់ពេលនេះបានបរាជ័យដោយសារតែយើងមិនបានបង្កើតមិត្តនឹងការរួមភេទ ប៉ុន្តែបានប្រកាសសង្គ្រាមលើវា យើងបានប្រើការគាបសង្កត់ និងការខ្វះការយល់ដឹងជាមធ្យោបាយដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវភេទ… ហើយលទ្ធផលនៃការបង្ក្រាបគឺមិនដែល ផ្លែផ្កា មិនដែលរីករាយ មិនដែលមានសុខភាពល្អ”។
Tantra មិនមែនជាគោលដៅនោះទេ ប៉ុន្តែវិធីសាស្ត្រដែល Osho ដោះលែងអ្នកដើរតាមពីការរួមភេទ៖

"សាសនាដែលហៅថាការរួមភេទជាអំពើបាប ហើយ tantra និយាយថាការរួមភេទគ្រាន់តែជារបស់ពិសិដ្ឋ... បន្ទាប់ពីអ្នកបានព្យាបាលជំងឺរបស់អ្នកហើយ អ្នកមិនបន្តកាន់វេជ្ជបញ្ជា និងដប និងថ្នាំទេ"។ "
Osho ជឿថាមានតែតាមរយៈ "បទពិសោធន៍ផ្លូវភេទ" ខ្លាំងប៉ុណ្ណោះដែលអាច "យល់ពីធម្មជាតិរបស់ពួកគេ" និងការរំដោះពី "ចំណង់ផ្លូវភេទខ្សោយ" ។

យោងតាមសាក្សីដែលឃើញផ្ទាល់ភ្នែកមានបញ្ហានៃអំពើហឹង្សាផ្លូវចិត្តនៅក្នុងចលនា Osho វាត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃមុខងាររបស់ Rajneeshpuram ។
មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​បាន​រង​របួស​ធ្ងន់។
ពួកគេបានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងរឿងនិទាននៃ "ការបង្ខូចផ្លូវភេទ ការជួញដូរគ្រឿងញៀន ការធ្វើអត្តឃាត" ក៏ដូចជារឿងរ៉ាវនៃការខូចខាតផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តពីកម្មវិធីរបស់ Poona ។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នករងរបួស មនុស្សជាច្រើនមានភាពវិជ្ជមានអំពីបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ រួមទាំងអ្នកដែលបានចាកចេញពីចលនារួចហើយ។ ជាទូទៅ sannyasins ភាគច្រើនបានវាយតម្លៃបទពិសោធន៍របស់ពួកគេថាជាវិជ្ជមាន ហើយបានការពារវាដោយទឡ្ហីករណ៍។

មនុស្សថ្មី។
Osho neo-sannyasins បដិសេធអតីតកាលនិងអនាគតរស់នៅនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះប៉ុន្តែកុំបដិសេធផ្លូវភេទនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។
សេចក្តីប្រាថ្នា​ត្រូវ​ទទួល​យក និង​ឆ្លង​ផុត​មិន​ត្រូវ​បដិសេធ។ នៅពេលដែល "ការចេញផ្កាខាងក្នុង" បានកើតឡើង ដ្រាយដូចជាដ្រាយសម្រាប់ការរួមភេទនឹងត្រូវទុកចោល។
Rajneesh បានហៅខ្លួនឯងថាជា "គ្រូសម្រាប់អ្នកមាន" ហើយបាននិយាយថា ភាពក្រីក្រមិនមែនជាតម្លៃខាងវិញ្ញាណពិតនោះទេ។

Rajneesh បានស្វែងរកការបង្កើត "មនុស្សថ្មី" ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះពុទ្ធ Gautama ជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់ Zorba ដែលបង្កប់នៅក្នុងប្រលោមលោក Zorba the Greek ដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិច Nikos Kazantzakis ។ ដោយ Zorba, Osho មានន័យថាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនខ្លាចនរក, មិនប្រាថ្នាទៅស្ថានសួគ៌, រស់នៅយ៉ាងពេញលេញ, រីករាយនឹងរឿងតូចតាចនៃជីវិត ... អាហារ, ភេសជ្ជៈ, ស្ត្រី។ បន្ទាប់​ពី​ការងារ​លំបាក​ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ គាត់​រើស​ឧបករណ៍​ភ្លេង​និង​រាំ​ជា​ច្រើន​ម៉ោង​នៅ​លើ​ឆ្នេរ»។

បុរស​ថ្មី​នេះ​បើ​តាម​លោក Osho នឹង​លែង​ជាប់​ក្នុង​ស្ថាប័ន​នានា​ដូច​ជា​គ្រួសារ អាពាហ៍ពិពាហ៍ មនោគមវិជ្ជា​នយោបាយ និង​សាសនា...
(វិគីភីឌា)
ទាំងស្រុង៖ http://ru.wikipedia.org/wiki....8%F8%29

ជាឧទាហរណ៍ សម្រង់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកក្រឡេកមើលប្រភព សេចក្ដីស្រឡាញ់ចម្លែកខ្លះបានប្រែក្លាយ។

គាត់និយាយថា "រីករាយ រស់នៅទីនេះ ហើយឥឡូវនេះ" ហើយទោះបីជាស្មៅមិនដុះនៅទីនោះក៏ដោយ។
លទ្ធផល​គឺ​ការ​រួម​ភេទ​ជា​ក្រុម ដែល​បាន​ឡើង​ឋានន្តរស័ក្តិ​ជា «សមាធិ» ក្នុង​អារាម និង​ក្រៅ​អារាម។
ហើយចាប់តាំងពីកុមារមកពី "ភាពរីករាយ" គាត់ផ្តល់នូវការក្រៀវដែលជាសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មហើយដូចដែលពួកគេនិយាយថានៅក្រោមសម្ពាធពីអ្នកដឹកនាំត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុង ashrams ។
ហើយវាត្រូវបានគេហៅថា "សេរីភាព" ។ ហើយ​ស្នេហា​ឯណា​ក៏​មិន​ច្បាស់​ដែរ។

ហើយតើការបំភ្លឺនៅឯណា? ពិតជាពិការភ្នែក។ ប៉ុន្តែដោយវិធីនេះគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលទៅក្នុងពួកសិស្សរបស់ Osho និងចូលទៅក្នុងអារាមទាំងនេះទេ។ មនុស្សបានមករកគាត់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ហើយសូម្បីតែមនុស្សភាគច្រើនបានវាយតម្លៃបទពិសោធន៍របស់ពួកគេថាជាវិជ្ជមាន និងការពារវា។ ប្រហែលជារៀងៗខ្លួន។ សម្រាប់​ខ្ញុំ​នេះ​ជា​និកាយ​មួយ​ដែល​គ្មាន​ក្លិន​នៃ​សេរីភាព។

ដូចដែល Osho បង្រៀន - ត្រូវតែធ្វើ ប៉ុន្តែមិនមែនជា "អ្នកធ្វើ" នោះទេ។ មានចលនា។ ចលនាអចិន្រ្តៃយ៍។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាចលនាពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយទៀត ពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយទៀត។ មានសកម្មភាព។ ហើយសកម្មភាពមានន័យថាជាលទ្ធផល។ មិនមានលទ្ធផល - សកម្មភាពបាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា។

ទាំងអស់នេះគឺ trite ។ ពិត​ជា​រូប​ចម្លាក់​នៃ​ការ​បង្រៀន​ជា​ច្រើន។

គ្មាន​យោបល់។

នេះ​ជាការ​ដកស្រង់​ចេញពី​កម្រង​អនុស្សាវរីយ៍​នៃ​ការ​ទៅ​ទស្សនា​វត្ត​អារាម​នៅ​ក្រុង​ពុន​ប្រហែល​ឆ្នាំ​៨០៖
"ឃាតកម្ម ការចាប់រំលោភ ការបាត់ខ្លួនដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់មនុស្ស ការគំរាមកំហែង ការដុតបំផ្លាញ ការផ្ទុះ កុមារដែលបោះបង់ចោលនៃពួកអាសរ៉ាមីត សុំទានតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង Pune គ្រឿងញៀន - ទាំងអស់នេះ [នៅទីនេះ] ស្ថិតក្នុងលំដាប់នៃរឿង...
គ្រិស្តបរិស័ទដែលធ្វើការនៅមន្ទីរពេទ្យវិកលចរិក Pune នឹងបញ្ជាក់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបាននិយាយ ដោយមិនភ្លេចនិយាយពីកម្រិតខ្ពស់នៃបញ្ហាផ្លូវចិត្តដោយសារ [ជាពិសេស] ចំពោះការពិតដែលថា ashram បានយកអំណាចនយោបាយទៅក្នុងដៃរបស់ខ្លួន ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាច ត្អូញត្អែរអំពីវា"
(Martin W. op. cit. p. 288)។
ប៉ុន្តែនេះគឺនៅខាងក្រៅ។

ហើយនេះគឺជាផ្ទៃក្នុង ពោលគឺការបង្រៀន៖
"Rajneesh បានអធិប្បាយអំពីសេរីភាពនៃអំពើសហាយស្មន់ និងអំពើទុច្ចរិត ខណៈពេលដែលហៅក្រុមគ្រួសារ និងកុមារថាជាបន្ទុកដែលមិនចាំបាច់។ គាត់បាននិយាយថា:

"មិនមានអ្វីខុសជាមួយការរួមភេទដ៏សាមញ្ញ..."
តើអ្នកណាកំពុងប្រកែកជាមួយរឿងនេះ? វា​ជា​ការពិត។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធមិនមែនជាអំពើបាបឬអសីលធម៌ទេ។
ប៉ុន្តែការរួមភេទដោយសុភនិច្ឆ័យ (ឬអំពើសហាយស្មន់យោងទៅតាមព្រះវិហារ) ដែលជាប្រភពនៃជំងឺឆ្លង និងសំណាងអាក្រក់ជាច្រើនរបស់មនុស្ស គឺពិតជាត្រូវថ្កោលទោសទាំងសង្គម និងសាសនា។

និងបន្ថែមទៀត៖
"គ្មានកាតព្វកិច្ច គ្មានកាតព្វកិច្ច គ្មានកាតព្វកិច្ចក្នុងរឿងនេះ។ ការរួមភេទគួរតែពោរពេញទៅដោយការលេង និងការអធិស្ឋាន" (Osho. Sex. Quotes from conversations. M., 1993)។
ក្នុងន័យនេះ "នៅពេលដែល Rajneesh ណែនាំថាស្ត្រីម្នាក់ដែលមានបន្ទុកជាមួយកូនមិនអាចសម្រេចបានការត្រាស់ដឹងនៅមជ្ឈមណ្ឌលធម្មការនៅ Laguna Beach ស្ត្រី sannyasins ជាច្រើនត្រូវបានវះកាត់ក្រៀវ" ...

« អភិវឌ្ឍ​ភេទ​របស់​អ្នក កុំ​បង្ខិតបង្ខំ​ខ្លួនឯង!... ខ្ញុំ​មិន​បំផុស​គំនិត​ដល់​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ហាមឃាត់​ពួកគេ​ដែរ» (“Parismatch”, 11/08/1985. ដកស្រង់​ពី៖ Privalov K. B. S. 35)។

បន្ទាប់មក៖
“អ្នក​មក​លេង​ឃុំ​ក្នុង​ក្រុង​ពុន​បាន​វិល​ត្រឡប់​មក​វិញ​ជាមួយ​នឹង​រឿង​អាស្រូវ​ផ្លូវ​ភេទ​ដូច​ជា​ការ​វង្វេង ញៀន​ថ្នាំ និង​ការ​ជួញ​ដូរ​គ្រឿង​ញៀន!” Rajneesh. (Barker A. op. cit. p. 244)។

គាត់បានសន្យាថា "ក្បាលនៅក្នុងដៃ" និងសូម្បីតែសត្វក្រៀលក្នុងទម្រង់នៃសេរីភាព ការត្រាស់ដឹង ដោយមិនមានការនឿយហត់ គ្មានការរឹតត្បិតណាមួយ ផ្ទុយទៅវិញ តាមរយៈការបណ្តុះនូវតណ្ហា និងអបិយជំនឿដែលមានតែនៅក្នុងបុគ្គលប៉ុណ្ណោះ។
គ្មានព្រះ គ្មានសីលធម៌ គ្មានការហាមឃាត់ កាតព្វកិច្ច ... ប៉ុន្តែអ្វីៗដែលនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយ និងទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានអនុញ្ញាត។ អ្នកដែលមានសេចក្តីត្រូវការណាមួយខាងលើបានទៅអាស្រមរបស់គាត់ ព្រោះថាមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះខ្លួនឯងជាចម្បង ហើយមិនមានអារម្មណ៍ដូចជាការប្រមាថសីលធម៌ ឬភាពចម្លែកនៅក្នុងបរិយាកាស ឬសង្គមរបស់ពួកគេ។
ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្ញុំគិតថាគាត់មានអំណាច hypnotic ។ អ៊ិនធឺណិតគឺពោរពេញទៅដោយវីដេអូនៃការសម្តែងរបស់គាត់។
ខូច​ខាត​ទាំង​ស្រុង ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​មាន​ភាព​អសុរោះ។ អ្នកមិនចាំបាច់ជាអ្នកឯកទេសដ៏អស្ចារ្យដើម្បីមើលមុខរបស់ពួកគេ ហើយកំណត់ថាទស្សនិកជនគឺ ខ្លះទៀត ខ្លះតិច "មានឥទ្ធិពល"។

"ស្រ​ឡា​ញ​ខ្លួនឯង។
កុំវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯង។ អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​ថ្កោលទោស​ជា​ខ្លាំង ហើយ​អ្នក​បាន​ទទួល​យក​ការ​ថ្កោល​ទោស​ទាំង​អស់​នេះ។ ឥឡូវ​ឯង​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ឯង​ទៀត…»

អ្វីដែលជាមនោគមវិជ្ជាដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ប្រភេទនៃ "ស្ករគ្រាប់" សម្រាប់តែពេលព្រឹក។
មិនថាអ្នកប្រព្រឹត្តកំហុសអ្វីទេ (បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ពួកគេមិនថ្កោលទោសចំពោះអំពើល្អ) មិនថាអ្នកបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ មិនថាអ្នកជាមនុស្សអាក្រក់យ៉ាងណា "កុំថ្កោលទោសខ្លួនឯង ... " ប៉ុន្តែ "ធ្វើខ្លួនអ្នកហើយរីករាយ . .. "

សតិសម្បជញ្ញៈ ការប្រែចិត្ត គឺជាសមតុល្យ និងការបញ្ឈប់ចំពោះការមិនតាំងចិត្ត រួមទាំងការផ្ដន្ទាទោសម្តងហើយម្តងទៀត នៃអ្វីមួយដែលទទួលរងការថ្កោលទោស (ហើយនេះតែងតែជាអំពើអាក្រក់ចំពោះនរណាម្នាក់ / អ្វីមួយ និងការឈឺចាប់របស់នរណាម្នាក់) ដូច្នេះហើយ ពួកគេបែរទៅម្ខាង ភ្លេចអំពីពួកគេ ហើយធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ យ៉ាងហោចណាស់ដើរលើសាកសពប្រសិនបើមានតែអ្នកមានអារម្មណ៍ល្អក្នុងពេលតែមួយហើយរឿងសំខាន់គឺ "កុំថ្កោលទោសខ្លួនឯង" ដើម្បីកុំឱ្យរំខានខ្លួនអ្នក "រីករាយ" ប៉ុន្តែ "ធ្វើខ្លួនអ្នក" ។

ហើយអ្នកណានឹងសង្ស័យថាជាមួយនឹងទម្រង់នៃសំណួរបែបនេះ ashrams នឹងផ្ទុះឡើងជាមួយនឹងអ្នកដែលប្រាថ្នា។
ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះការត្រាស់ដឹង? វាមិនសមនឹងគ្រោងការណ៍នេះទេ។

Zombies ផ្អែកលើបច្ចេកទេសសមាធិ និងលំហាត់ដកដង្ហើម

សាសនាតែមួយគត់របស់ Osho Shri Rajneesh

វាមានដើមកំណើតនៅប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងឆ្នាំ 1970 ដោយផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជានៃព្រះពុទ្ធសាសនា Zen ។

មិនមែនដោយគ្មានភាពភ័យខ្លាចខាងវិញ្ញាណទេ ខ្ញុំចាប់ផ្តើមរឿងអំពីការបង្រៀនរបស់គ្រូដ៏អស្ចារ្យ Osho Shri Rajneesh ដែលខ្ញុំបានធ្វើតាមអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ដូចគ្រូបង្រៀនសាសនាភាគច្រើននៅបូព៌ាដែរ Osho បានពន្យល់ពីការបង្រៀនរបស់គាត់ ដោយមិនសំដៅទៅលើសាលា និងទស្សនវិជ្ជាមុនៗនោះទេ ប៉ុន្តែសំដៅទៅលើបទពិសោធន៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ផ្ទាល់។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ទី៦០ លោកគ្រូបានសន្និដ្ឋានថា ជំនឿទាំងអស់ដែលមាននៅលើផែនដីគឺមិនពិត ហើយវាដល់ពេលដែលមនុស្សបើកភ្នែកមើលសាសនាពិតតែមួយ។

សូមអរគុណចំពោះអំណោយដ៏អស្ចារ្យ Osho អាចទទួលបានអ្នកដើរតាមជាច្រើនហើយនៅឆ្នាំ 1971 បានបង្កើតអារាមដំបូងរបស់គាត់នៅ Pune ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1981 មានមនុស្សរហូតដល់ 5 ម៉ឺននាក់ក្នុងមួយឆ្នាំបានឆ្លងកាត់សាលានេះ ដែលជាសក្ខីភាពម្តងទៀតចំពោះភាពតិត្ថិភាពខាងវិញ្ញាណខ្ពស់នៃការបង្រៀនថ្មី។

នៅឆ្នាំ ១៩៨១ រដ្ឋាភិបាលឥណ្ឌូគន្ធី បានហាមប្រាមនិកាយនេះ ក្រោមលេសថាថ្នាំត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅក្នុងអាស្រមរបស់ Osho Shri Rajneesh ដើម្បីសម្រេចបាននូវព្រះនិព្វាន ហើយក្នុងអំឡុងពេលធ្វើសមាធិមានការវាយតប់ និងចាក់។ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអភិបាលក្រុង Enteloope រដ្ឋ Oregon ។ នៅទីនោះ គាត់បានបង្កើតអារាមថ្មីមួយ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានចាប់ផ្តើមសាយភាយនៅក្នុងស្រុកអំពីការស្លាប់ដ៏ចម្លែកក្នុងចំណោមអ្នកសុំទានដែលគ្មានផ្ទះសម្បែង និងជនអនាថានៅក្នុងទីក្រុង ក៏ដូចជាការរួមរ័ក្សផ្លូវភេទដែលរីករាលដាលនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃនិកាយ។ ក្រោមសម្ពាធនៃ "មតិសាធារណៈនៃអាមេរិចសេរី" Osho ត្រូវបានចាប់ខ្លួនហើយគាត់ដើម្បីជៀសវាងការកើនឡើងនៃជម្លោះបានប្រកាសជាសាធារណៈអំពីការរំលាយនិកាយ។ ដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាព ខិត្តប័ណ្ណចំនួនប្រាំពាន់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាពិសេសសម្រាប់ឱកាសបែបនេះត្រូវបានដុតនៅមុខអ្នកកាសែត និងកាមេរ៉ាទូរទស្សន៍។

នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1985 នៅទីក្រុង Portland រដ្ឋ Oregon បន្ទាប់ពីការកាត់ក្តីដ៏ល្បីមួយដោយ Osho លោក Shri Rajneesh ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យជាប់គុកដប់ឆ្នាំ ... ការសាកល្បង ហើយត្រូវបានដោះលែងដោយស្ងាត់ៗទាំងភាគីទាំងបួន។

នៅលើផ្នូររបស់គាត់នៅទីក្រុង Pune ប្រទេសឥណ្ឌា មានផ្ទាំងថ្មម៉ាបពណ៌សដែលមានសិលាចារឹកថា "មិនដែលកើត មិនដែលស្លាប់ ទើបតែបានមកលេងទឹកដីនេះពីឆ្នាំ 1931 ដល់ឆ្នាំ 1990" ហើយការបង្រៀននៅតែបន្តរស់នៅ និងអភិវឌ្ឍស្ទើរតែគ្រប់ពិភពអរិយធម៌ទាំងមូល។ និងប្រទេសដែលកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

មូលដ្ឋាននៃសាសនាដែលមានរឿងអាស្រូវនេះគឺព្រះពុទ្ធសាសនា Zen (Chan) ហើយនៅពេលដែលផ្តល់អនុសាសន៍សម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង Osho ជារឿយៗសំដៅដោយផ្ទាល់ទៅលើអ្នកតំណាងដ៏ល្បីនៃចលនា Zen ផ្សេងៗ ក៏ដូចជាទស្សនវិទូខុងជឺផងដែរ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់ពីសាលាប្រពៃណីគឺការប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសសមាធិម៉ូតូ និងទ្រឹស្តីនៃ "អត្មានិយមសមហេតុផល" ដែលបង្កើតឡើងដោយគ្រូ។

វាជាការស្នាក់នៅក្នុងនិកាយ Osho Shri Rajneesh ដែលបង្ហាញខ្ញុំនូវឈូងសមុទ្រដែលបំបែកអ្នកដែលបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សឱ្យបោះបង់ចោលនិកាយសាសនា និងអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងនិកាយ។ ដូច្នេះអំពីការបង្រៀនរបស់ Osho នៅលើផ្នែកនៃប្រជាប្រិយភាពវាត្រូវបាននិយាយនៅកម្រិតដូចខាងក្រោម:

“ទ្រង់​បាន​អធិប្បាយ​អំពី​ការ​រំដោះ​ចេញ​ពី “ខ្ញុំ” របស់​ខ្លួន​ពី​សតិសម្បជញ្ញៈ។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែរស់នៅដោយមិនគិតពីអ្វីទាំងអស់ ដោយមិនគិតបន្ទុកលើអតីតកាល ឬអនាគត ឬគ្រួសារ ឬអាហារប្រចាំថ្ងៃ។ ហើយវិធីនេះ គឺនៅក្នុងសមាធិ សូត្រធម៌ រាំវង់ ស្រដៀងនឹងរបាំរបស់ក្មេងស្ទាវដំបូងដែរ គ្រាន់តែអ្នកត្រូវព្យួររូបអ្នកគ្រូនៅលើខ្សែសង្វាក់ឈើជុំវិញករបស់អ្នក ... ប៉ុន្តែដូចដែល Rajneesh បានបង្រៀន លើលោកនេះមិនអាចធ្វើអ្វីដោយគ្មានស្នេហា។ “អភិវឌ្ឍ​ភេទ​របស់​អ្នក​កុំ​សង្កត់​សង្កិន! គាត់បានហៅ។ “ស្នេហាគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ប្រសិនបើអ្នកខកខានការចាប់ផ្តើមអ្នកនឹងមិនមានទីបញ្ចប់ ... " ហើយគាត់បានបន្ថែមថា: "ខ្ញុំមិនបំផុសគំនិត orgies ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនហាមឃាត់ពួកគេផងដែរ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង"

បន្តនៅក្នុងមតិយោបល់