ថ្វីត្បិតតែហ្គោលឹមត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដីឥដ្ឋ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញដោយអព្ភូតហេតុដោយពិធីវេទមន្ត Kabbalistic ដោយមានជំនួយពីសេម ដីឥដ្ឋដែលស្លាប់បានប្រែក្លាយទៅជាវត្ថុមានជីវិត ដែលវាក្លាយជាសត្វដែលមិនចេះនិយាយនៅក្រឡេកមើលដំបូងមិនអាចបែងចែកពីមនុស្សម្នាក់បានទេ។
ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញជ្វីហ្វដ៏អាថ៌កំបាំង វាត្រូវបានគេជឿថាជាយូរយារណាស់មកហើយថា សៀវភៅទីមួយនៃសៀវភៅ Mosaic គឺលោកុប្បត្តិ លាក់អាថ៌កំបាំងដែលបានអ៊ិនគ្រីបអំពីរបៀបដែលព្រះបានបង្កើតពន្លឺ មនុស្ស និងច្រើនទៀត។ គន្លឹះដើម្បីស្រាយអាថ៌កំបាំងនេះត្រូវបានព្រះចោទប្រកាន់ថាបានប្រទានដល់លោកម៉ូសេនៅលើភ្នំស៊ីណាយរួមនឹងតូរ៉ា។ មាត់ Torah គឺទ្វេដង។ មួយទៀត កបបាឡា ម៉ូសេ ដែលពិបាកយល់ តាមបញ្ជារបស់ព្រះ បានទុកសម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងសិស្សដែលបានជ្រើសរើសរបស់គាត់។ Kabbalah មានដើមកំណើតដូចគ្នានឹង Torah ។ Kabbalists បានលាក់លទ្ធផលនៃការងាររបស់ពួកគេដោយសារតែពួកគេត្រូវបានគេជឿជាក់លើអំណាចនៃអក្សរនិងពាក្យ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នាត្រឹមត្រូវនៃអក្សរទាំងនេះបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវពាក្យនៃអំណាចដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះព្រះនាមរបស់ព្រះនិងបន្សំរបស់វាមានអំណាចដ៏អស្ចារ្យបំផុត i.e. សេម hamforash ។ យើងអាចស្គាល់ព្រះដោយលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ទ្រង់ ដូច្នេះឈ្មោះរបស់ទ្រង់ត្រូវតែត្រូវបានពិពណ៌នាដោយការបន្ថែមឈ្មោះជាច្រើន។ ការបន្ថែមបែបនេះគឺ shem hamforash ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានប្រកាសរួចហើយ ប៉ុន្តែតាំងពីពេលនោះមក វាបានផ្ដល់ឱ្យមនុស្សនូវគន្លឹះនៃចំណេះដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងទាំងអស់ មានតែសម្ដេចសង្ឃនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡិមប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្រកាសវាបាន។ Shem khamforash មានបីកំណែ - ពី 12, 42 និង 72 អក្សរ។
ករណីពិតអំពីរ៉ាប៊ីដែលអាចបង្កើតហ្គោលឹមត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង Talmud ។ សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញ ចាំបាច់ត្រូវប្រើពាក្យពិសិដ្ឋជាក់លាក់មួយពីសៀវភៅ Sefer Yetzira ។ ហ្គោលឹមអាចត្រូវបានបង្កើតដោយប្រើបន្សំនៃអក្សរហេប្រ៊ូ។ Shem គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ Kabbalistic នៃអក្សរនៃព្រះនាមរបស់ព្រះ។
Shem ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃពិធីនេះ នៅពេលដែលដោយការសូត្រពាក្យបញ្ចូលគ្នានៃព្រះនាមរបស់ព្រះ គាត់បានទាញព្រលឹងចូលទៅក្នុង golem ដែលបានរៀបចំរួចហើយ។ សេមត្រូវបានលើកឡើងជាមធ្យោបាយចាំបាច់ ដែលមិនត្រូវបានបញ្ចេញសំឡេង ប៉ុន្តែត្រូវបានសរសេរ។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានសរសេរដោយផ្ទាល់នៅលើថ្ងាសរបស់ golem ឬនៅលើបំណែកនៃ parchment ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងថ្ងាសរបស់គាត់ឬព្យួរនៅជុំវិញករបស់គាត់នៅក្នុងទម្រង់នៃ amulet មួយ។ បុរសសិប្បនិម្មិតដែលបានបង្កើតមកនេះគឺមិនល្អឥតខ្ចោះ មានប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃ និងមិនចេះនិយាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានយល់ពីអ្វីដែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់ហើយធ្វើតាមបញ្ជា។ ប៉ុន្តែគាត់មានលក្ខណៈពិសេសដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយ - ជារៀងរាល់ថ្ងៃគាត់បានកើនឡើងនៅក្នុងទំហំហើយកម្លាំងរបស់គាត់បានកើនឡើង។ យូរ ៗ ទៅគាត់បានក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពី 40 ថ្ងៃគាត់ត្រូវតែត្រូវបានដកហូតជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញឬលុបចោល។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិជ្វីហ្វបានសន្និដ្ឋានថា: បើប្រៀបធៀបទៅនឹងមនុស្ស ហ្គោលឹម គឺជាអ្វីដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ និងមិនបានរៀបចំទុកជាមុន។ គាត់មានតែព្រលឹងទាប nefesh ដែលមានសភាវគតិសត្វសរុបការញៀនហើយជាការពិតណាស់ទោះបីជាមានហេតុផលតិចតួចក៏ដោយ។ សមាសធាតុខាងវិញ្ញាណដែលធ្វើឱ្យបុគ្គលម្នាក់អវត្តមានពីគាត់ដូច្នេះគាត់មិនដឹងពីរបៀបនិយាយនិងមិនមានសេរីភាពក្នុងការសម្រេចចិត្ត។ ដូច្នេះ គាត់មានអាយុតិចជាងមនុស្ស ប៉ុន្តែច្រើនជាងសត្វ។ ហ្គោលមិនមែនល្អឬអាក្រក់ទេ វាធ្វើគ្រប់បែបយ៉ាងតាមបញ្ជាដោយមិនភ័យខ្លាចដល់អាយុជីវិត។ កម្លាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់វាធ្វើឱ្យវាមិនអាចទប់ទល់បាន ប្រភពដើមវេទមន្តរបស់វាធ្វើឱ្យវាមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ គាត់នឹងមិនត្រូវបានវាយប្រហារដោយដាវ ភ្លើង ឬទឹក។ សភាវគតិផ្លូវភេទរបស់គាត់មិនត្រូវបានភ្ញាក់នៅក្នុងគាត់ទេហើយនេះគឺជាសុភមង្គលដ៏អស្ចារ្យមួយពីព្រោះជាមួយនឹងថាមពលដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់គាត់នឹងក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធំសម្រាប់ស្ត្រី។ ដោយសារតែ នេះគឺជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះ ការណែនាំរបស់ Torah មិនអនុវត្តចំពោះគាត់ ហើយគាត់មិនអាចចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំបានទេ។ រយៈពេលនៃការប្រើប្រាស់របស់វាគឺ 40 ថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលដែលវាអាចអនុវត្តការងារផ្សេងៗវាអាចត្រូវបានប្រើជាអ្នកនាំសំបុត្រ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើក្រោយរយៈពេល 40 ថ្ងៃ មេអំបៅមិនត្រូវបានលុបចោល ឬដកចេញពីគាត់ទេ គាត់នឹងនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ទ្រព្យសម្បត្តិ រាងកាយ ឬសូម្បីតែអាយុជីវិតដល់ម្ចាស់ និងគ្រួសាររបស់គាត់។
ការបង្កើត golem មានបីដំណាក់កាល។ ទីមួយគឺការបង្កើតតួរលេខ ទីពីរគឺការបំប្លែងដីឥដ្ឋទៅជាសារធាតុសរីរាង្គ ទីបីគឺការរស់ឡើងវិញពេញលេញនៃហ្គោលឹម។ ទៅនឹងរូបកាយរបស់គាត់ វាចាំបាច់ក្នុងការភ្ជាប់អង្គភាពខាងវិញ្ញាណតិចឬច្រើន - បុគ្គលដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ឬកម្លាំងអរូបិយដែលខូច ដែលនៅពេលបន្ថែមម្តងទៀតនឹងបង្កើតសញ្ញានៃភាពវៃឆ្លាត ឆ្គង ប៉ុន្តែនៅតែមានអាកប្បកិរិយាសមហេតុផល។
សូម្បីតែកំណើតរបស់ Rabbi Loew នៅក្នុងពពួក Worms ក្នុងឆ្នាំ 1513 ក៏ត្រូវបានកើតឡើងមុនដោយព្រឹត្តិការណ៍ដែលជនជាតិយូដាចាត់ទុកថាជាសញ្ញាល្អ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង ម្ដាយរបស់គាត់បានឆ្លងទន្លេ។ សាច់ញាតិបានរត់តាមឆ្មប ហើយនៅតាមផ្លូវងងឹតមួយ ធ្វើឱ្យបុរសសង្ស័យម្នាក់កាន់កាបូបពីលើស្មារបស់គាត់។ គេស្មានថាជាចោរ ហើយពេលល្បាតឃាត់ខ្លួនក៏ប្រទះឃើញសពក្មេងម្នាក់ក្នុងកាបូប ។ ទីបំផុតបុរសនោះបានសារភាពថាគាត់ចង់ទុកគាត់ដោយសម្ងាត់នៅក្នុងភូមិរបស់ជនជាតិយូដា ដូច្នេះហើយការសង្ស័យនៃឃាតកម្មនេះបានធ្លាក់ទៅលើជនជាតិយូដា។ នៅពេលនោះ ការរើសអើងត្រូវបានរីករាលដាលដែលជនជាតិយូដាបានប្រើឈាមរបស់កូនគ្រីស្ទានដើម្បីធ្វើនំប៉័ងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយសត្រូវរបស់ជនជាតិយូដាបានព្យាយាមបញ្ជាក់រឿងនេះតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ពួកគេបានជួលឧក្រិដ្ឋជន ដែលពេលខ្លះបានយកសាកសពកុមារចូលទៅក្នុង ghetto នៅលើ Pesach ហើយបន្ទាប់មកបានស្តីបន្ទោសឃាតកម្មដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនេះទៅលើជនជាតិយូដា។ កំណើតរបស់កូនក្មេង Yehuda Lev ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Bezalel ដោយប្រយោលបានជួយឱ្យដឹងពីការរៀបចំសម្រាប់ទង្វើនេះ និងការពារការឈ្លានពានរបស់ពពួក Worm Jews ។
នៅពេលដែល Yehuda Lev ធំឡើងគាត់បានទៅសិក្សានៅទីក្រុង Prague ហើយនៅទីនោះគាត់បានជួបក្មេងស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Pearl ដែលជាកូនស្រីរបស់ជនជាតិយូដាដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់នៅទីក្រុង Prague ។ Young Yehuda បានភ្ជាប់ពាក្យជាមួយនាង ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចមានលទ្ធភាពរៀបការបាន ដូច្នេះគាត់បានចាកចេញទៅសិក្សាម្តងទៀត។ ហើយឪពុករបស់គូដណ្ដឹងរបស់គាត់បានបន្សល់ទុកនូវសំណាង ហើយគ្រួសារទាំងមូលបានធ្លាក់ខ្លួនក្រ។ គាត់បានផ្ញើសំបុត្រមួយច្បាប់ទៅ Lev ដែលក្នុងនោះគាត់បានដោះលែងគាត់ពីកាតព្វកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយនិយាយថាកូនស្រីរបស់គាត់មិនមានថ្លៃបណ្ណាការទេហើយ Lev អាចរកប្រពន្ធអ្នកមានម្នាក់ទៀត។ ចម្លើយរបស់លេវគឺមិនច្បាស់លាស់ - ភាពក្រីក្រមិនមែនជាឧបសគ្គទេ ហើយភ្លាមៗនៅពេលដែលមានជំនួយពីព្រះ គាត់សន្សំប្រាក់ គាត់នឹងត្រលប់ទៅទីក្រុងប្រាកវិញភ្លាមៗ ហើយរៀបការជាមួយគុជ។
ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ ហើយគុជបានបើកហាងលក់គ្រឿងទេសតូចមួយនៅក្នុងទីក្រុងជ្វីហ្វ។ ថ្ងៃមួយមានអ្នកចម្បាំងមួយក្រុមជិះសេះជិះមក ហើយមន្ត្រីរបស់ពួកគេបានយកនំបុ័ងមួយដុំដាក់លើដាវរបស់គាត់ ហើយចាកចេញដោយមិនបង់ប្រាក់។ Pearl បានប្រញាប់ប្រញាល់តាមគាត់ ហើយយំសោកចំពោះប្រាក់ដែលនាងត្រូវការដើម្បីផ្គត់ផ្គង់គ្រួសាររបស់នាង។ មន្ត្រីនោះឆ្លើយថាអត់មានលុយទេ គិតទៅហើយក៏យកបាវពីសេះមកធ្វើជានំប៉័ង។ មានតែនៅក្នុងផ្ទះប៉ុណ្ណោះ ដែលគុជខ្យងភ្ញាក់ផ្អើលដោយបានដឹងថាមានសត្វនាគមាសជាច្រើនក្បាលនៅខាងក្នុង។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានដឹងថាមន្ត្រីនោះគឺគ្មាននរណាក្រៅពីព្យាការីអេលីយ៉ាស ដែលព្រះបានចាត់ឲ្យមកសង្គ្រោះគ្រួសាររបស់ពួកគេពីភាពក្រីក្រ។ ឥឡូវនេះគ្មានអ្វីរារាំងពិធីមង្គលការ និងការវិលត្រឡប់របស់ Yehuda Lev ទៅកាន់ទីក្រុង Prague នោះទេ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា លោក Lev អាយុ 32 ឆ្នាំបានរៀបការជាមួយ Pearl អាយុ 28 ឆ្នាំ ហើយពួកគេមានកូនស្រីចំនួន 6 នាក់ និងកូនប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Sharif ។ លេវបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀននៃសហគមន៍សាសន៍យូដា។
 |
នៅពេលនោះ រលកនៃការស្អប់ប្រឆាំងនឹងជនជាតិយូដាបានចាប់ផ្ដើមកើនឡើងនៅក្រុងប្រាក។ Rabbi Lev បានស្នើទៅទីក្រុង Prague cardinal ដើម្បីរៀបចំវិវាទខាងវិញ្ញាណបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ សំណួរដែលចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺថាតើជនជាតិយូដាប្រើឈាមរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៅពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង និងថាតើជនជាតិយូដាមានទោសចំពោះការឆ្កាងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែរឬទេ។ Rabbi Lev បានបង្ហាញយ៉ាងជឿជាក់ថា យោងទៅតាម Talmud ការប្រើឈាមណាមួយ រួមទាំងសត្វ ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងសម្រាប់ជនជាតិយូដា។ ចំពោះបញ្ហានៃកំហុសរបស់ជនជាតិយូដាក្នុងការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ គាត់បាននិយាយថា ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតនៅលើឈើឆ្កាង ដើម្បីដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សជាតិ។ វាបានកើតឡើងដោយមានជំនួយពីជនជាតិយូដា ពីព្រោះព្រះជាម្ចាស់បានសំរេចដូច្នេះ។ ផ្ទុយទៅវិញ គ្រិស្តបរិស័ទគួរតែដឹងគុណដល់ជនជាតិយូដា ពីព្រោះបើមិនដូច្នេះទេ គ្រិស្តសាសនាមិនអាចកើតឡើងបានទេ។
គ្រីស្ទាន Tadeash ដែលនិយមជ្រុលបានចាប់ផ្តើមមានគំនិត។ Rabbi Lev បានដឹងអំពីរឿងនេះទាន់ពេល ហើយបានផ្ញើសំណួរមួយ "ជាន់លើ" អំពីអត្ថន័យដែលត្រូវប្រើក្នុងការប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ ចម្លើយបានមក៖ "បង្កើតហ្គោល"។
នេះជារបៀបដែលកំណត់ត្រាចាស់បំផុត ហើយក្នុងពេលតែមួយការងារអក្សរសាស្ត្រដំបូងអំពីទីក្រុង Prague Golem មើលទៅដូចនេះ៖ តាមទំនៀមទំលាប់របស់បុព្វបុរស នៅទីនោះធ្លាប់រស់នៅក្នុងទីក្រុង Prague មានគ្រូធំម្នាក់ឈ្មោះ High Rabbi Leo ។ គាត់មិនត្រឹមតែមានភាពវៃឆ្លាតដូចអ្នកដ៏ទៃនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏វិសុទ្ធ និងអំណាចរបស់មនុស្សផងដែរ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ពស់ ជ្រៅ ឆ្ងាយ និងជិត ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះភ្នែករបស់គាត់។ មនុស្សពិសេសម្នាក់នេះធ្វើបានច្រើនណាស់ដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបាន។ គាត់ត្រូវបានលើកតម្កើងដោយការពិតដែលថាគាត់បានបង្កើតរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋក្នុងទម្រង់ជាបុរសដែលបម្រើគាត់។ ពាក្យនេះជាព្រះនាមអ្វី គាត់បានសរសេរនៅលើក្រដាស់ ហើយដាក់ចូលក្នុងខួរក្បាលរបស់រូបនោះផ្ទាល់នៅក្រោមថ្ងាសរបស់នាង។
ដោយសារតែ វាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដ៏បរិសុទ្ធនោះ តួលេខនេះបានក្លាយជាមនុស្សដែលមិនអាចនិយាយបាន ហើយត្រូវបានលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះអ្នកបង្កើតរបស់គាត់រហូតដល់ Shabes មក។ នៅពេលដែល Shabes ចូលទៅជិតគាត់បានយកពាក្យចេញពីមាត់របស់គាត់ហើយភ្លាមៗនោះគាត់បានប្រែក្លាយពីកូនប្រុសនៃផែនដីត្រឡប់ទៅផែនដីវិញ។
ព្រះចង់ឱ្យសត្វនីមួយៗរបស់គាត់មានសេរីភាពនៅលើ Shabes ហើយគាត់ក៏បានផ្តល់ឱ្យ Golem ដូចដែល colossus នោះត្រូវបានគេហៅថា ឱកាសដើម្បីធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។
ដូច្នេះថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលការសួរសុខទុក្ខរបស់ Shabes បានចាប់ផ្តើម Golem នៅតែមានឈ្មោះ (Shem) នៅក្នុងមាត់របស់គាត់ ហើយដោយខ្លឹមសាររបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានគេញុះញង់ចំពោះអំពើអាក្រក់បែបនេះ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាលាក់ខ្លួនពីគាត់ ហើយបានខ្ចាត់ខ្ចាយ ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ជូនដំណឹងដល់គ្រូ។ អ្នកបង្កើត Golem បានបញ្ជាឱ្យបញ្ឈប់ការច្រៀង។ ជាសំណាងល្អ យប់មិនទាន់រលត់ទេ ព្រាហ្មណ៍នៅតែមានឱកាសបញ្ឈប់បិសាចក្នុងព្យាបាទបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់វា។ ដោយសារតែ គ្រូគង្វាលបានមើលរំលងពេលវេលា ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាញ័រនៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ គ្មានអ្នកណាម្នាក់រស់ឡើងវិញនូវដីឥដ្ឋនេះទេ។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រាប់យើងថានៅក្នុងសាលាប្រជុំនៅទីក្រុងប្រាក ជាកន្លែងរក្សាវត្ថុពិសិដ្ឋគ្រប់ប្រភេទ នៅតែអាចមើលឃើញរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋរបស់ហ្គោលឹម។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាជាទម្លាប់នៅទីក្រុង Prague ដើម្បីច្រៀងចម្រៀងដែលចាប់ផ្តើម Shabes ពីរដង។
 ទ្វារចូលសាលប្រជុំសាលាប្រជុំចាស់ |
យោងតាមប្រភពចាស់ៗ មូលហេតុនៃការបង្កើត Golem គឺដោយសារគាត់ត្រូវការធ្វើការក្នុងគ្រួសារ គាត់ត្រូវការអ្នកបំរើម្នាក់សម្រាប់ការងារលំបាកៗ។ ប្រភពក្រោយមកបានហៅតម្រូវការដើម្បីការពារទីក្រុងរបស់សាសន៍យូដា។ ក្រោយមកហេតុផលទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា - ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ Golem បម្រើក្នុងគ្រួសារហើយនៅពេលយប់គាត់បានយាមកន្លែងហ្គេតូ។
យោងតាមប្រភពចាស់ Golem ត្រូវបានរស់ឡើងវិញដោយមានជំនួយពី shem ដែល Rabbi Lev ដាក់នៅក្រោមអណ្តាតរបស់គាត់។ ប្រភពវ័យក្មេងសង្កត់ធ្ងន់លើពិធីដ៏ស្មុគស្មាញមួយដែលមានមនុស្សបីនាក់តំណាងឱ្យធាតុនៃភ្លើង ទឹក និងខ្យល់។ នៅក្នុងកំណែចាស់គាត់ត្រូវបានរស់ឡើងវិញតាមរបៀបសាមញ្ញហើយត្រូវបានបំផ្លាញដោយសាមញ្ញ - វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការយកក្រដាសបិទភ្ជាប់ជាមួយអក្សរសរសេរពីគាត់។ គ្រូគង្វាលក៏បានសម្រេចចិត្តបំផ្លាញ Golem សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត ជាងការចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងរឿងព្រេងបុរាណ - មិនមែនដោយសារតែគាត់ខ្លាចថា Golem នឹងមិននាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់អ្វីទៀតទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់លែងត្រូវការ។ ព្រះចៅអធិរាជ Rudolf II បានសន្យាថានឹងមិនមានការវាយប្រហាររបស់ពួកគ្រីស្ទានលើជនជាតិយូដាទៀតទេ ហើយអត្ថិភាពនៃអ្នកថែរក្សារឿងព្រេងនិទានបានក្លាយជាលែងត្រូវការតទៅទៀត។
នៅពេលនោះ សប្បុរសជនជនជាតិជ្វីហ្វដ៏ល្បីល្បាញ និងជាបូជាចារ្យ Mordechai Maizl រស់នៅក្នុងទីក្រុង Prague ។ អ្នកកាប់សាច់នៅទីក្រុង Prague ឈ្មោះ Havlicek បានខ្ចីមាសចំនួនប្រាំពាន់ដុំពីគាត់ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបានគិតអំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេប្រគល់មកវិញ។ នៅពេលដែល Pesach កំពុងខិតជិតមកដល់ គាត់បាននាំសាកសពកុមារដែលជាគ្រិស្តបរិស័ទ ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ Maisel ក្នុងទីក្រុងជ្វីហ្វ ដើម្បីអោយ Maisel ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទមនុស្សឃាត និងត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ ដូច្នេះ គាត់បានជីកកកាយកូនដែលទើបកប់ក្នុងទីបញ្ចុះសពយកទៅកន្លែងសត្តឃាតដោយកាប់គាត់ដោយកាំបិតដើម្បីធ្វើឱ្យមើលទៅដូចជាអំពើឃាតកម្ម។ បន្ទាប់មក គាត់បានលាក់សាកសពជ្រូកមួយក្បាលដែលត្រូវគេសម្លាប់ និងសម្អាតពីខាងក្នុងដាក់លើរទេះ ហើយទៅក្រុងយូដា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Golem បានយាមកាមយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយនៅពេលដែលគាត់ឃើញរទេះភ្លើងគួរឲ្យសង្ស័យ គាត់ក៏ប្រញាប់ទៅរកវា ពិនិត្យយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងបានរកឃើញសាកសពរបស់កុមារ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចង Havlicek ខ្លួនឯងទៅនឹងជ្រូកជាមួយនឹងខ្សែ ហើយបញ្ជូនរទេះត្រឡប់ទៅកណ្តាលទីក្រុង Prague ។ រទេះដោយគ្មានអ្នកបើកបរបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីធម្មជាតិ លោក Havlicek ចងជាប់នឹងសត្វជ្រូកដែលមានសាកសពក្មេងនៅក្នុងនោះ ត្រូវបានរកឃើញ ហើយឆាប់សារភាពចំពោះទង្វើរបស់គាត់។
* * * នៅឆ្នាំ 1583 ពពកបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំនៅលើក្បាលរបស់ជនជាតិយូដាម្តងទៀត។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ស្ត្រីជនជាតិជ្វីហ្វវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះ ឌីណា ជាកូនស្រីរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Maridi បានរត់គេចពីកន្លែងលាក់ខ្លួន ដើម្បីបោះបង់ជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា ហើយប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ នាងត្រូវបានផ្តល់ជម្រកដោយ Christian Tadeash ដែលជាគូប្រជែងដ៏អស្ចារ្យរបស់សាសន៍យូដា ដែលបានស្វាគមន៍ករណីបែបនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក្មេងស្រីគ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ដែលបានបម្រើជាមួយជនជាតិយូដាម្នាក់បានបាត់ខ្លួនពីភូមិគ្រឹះ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថានាងទៅទីណាទេ។ ឌីណា ក្នុងការដឹងគុណចំពោះតាដេស បានសន្យាធ្វើសាក្សីមិនពិតប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដា។ ក្នុងអំឡុងពេលសួរចម្លើយដោយខាផ្ទាល់ នាងបានអះអាងដោយមិនខ្មាស់អៀនថា នាងផ្ទាល់បានឮពីរបៀបដែលអ្នកបំរើរបស់រ៉ាប៊ី ឈ្មោះ អប្រាហាំ ឆៃម បានយល់ព្រមជាមួយហ្គោឡឹមថាពួកគេនឹងសម្លាប់អ្នកបំរើនោះ ពីព្រោះជនជាតិយូដាត្រូវការឈាមសម្រាប់នំប៉័ងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
នៅពេលដែល Rabbi Leo បានដឹងអំពីរឿងនេះ គាត់បានដឹងភ្លាមៗថារឿងអាក្រក់។ គាត់បានស្លៀកពាក់ Golem យ៉ាងលឿននៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់កម្មករនៅជនបទ ហើយបានបញ្ជូនគាត់ទៅរកមើលក្មេងស្រីដែលបាត់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Prague ទាំងអស់ ហើយប្រសិនបើគាត់រកមិនឃើញនៅទីនោះ នោះនៅជាយក្រុង។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានស្លៀកពាក់ជាអ្នកសុំទានវង្វេងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់ Golem ហើយជាការពិតណាស់ មិនយូរប៉ុន្មាន Golem ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទមនុស្សឃាត ហើយប៉ូលីសបានមករក Golem ក្លែងក្លាយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ Golem ក៏មិនខ្ជិលដែរ ដើររកអ្នកបំរើ រហូតរកឃើញនាងនៅក្នុងភូមិមួយឆ្ងាយពីក្រុង Prague ជាកន្លែងដែលឪពុកម្តាយរបស់នាងរស់នៅ។ គាត់បាននាំនាងចូលក្នុងបន្ទប់សវនាការនៅពេលចុងក្រោយនេះ ដោយការពារភាពអយុត្តិធម៌។ ឌីណា ត្រូវបានកាត់ទោសឱ្យនិរទេសខ្លួនពីក្រុងប្រាករយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំពីបទភូតភរ ហើយសន្តិភាពបានវិលមកកាន់ទីប្រជុំជនវិញ។
Rabbi Ezechiel បានរស់ឡើងវិញនូវ Golem ដើម្បីជួយគាត់កម្ចាត់អ្នកក្បត់ជំនឿចេញពីជំនឿរបស់ជនជាតិយូដាគឺយុវជន Joachim ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Shalamoun មកពីផ្ទះ "At the Golden Bell" (U Zlateho zvonu) ។ បុរសវ័យក្មេងនេះបានលង់ស្នេហ៍នឹងនារីគ្រីស្ទានម្នាក់ឈ្មោះ Dorota Prophetova ដែលបម្រើការនៅក្នុងហាង Hradcany tavern "Vienna Bishop's House" (Dum videnskeho biskupa) ។ ដើម្បីឈ្នះនាង គាត់បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅពេលដែលការអធិស្ឋានរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់មិនបានជួយទេ ដោយមានជំនួយពី Golem គាត់ត្រូវបានបំពុលនៅក្នុង tavern Hradcany នេះដោយប្រោះស៊ុតជាមួយថ្នាំពុលជំនួសឱ្យអំបិល។ ដោយសារតែ ថ្នាំពុលត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានប្រសិទ្ធិភាពបន្ទាប់ពីពេលខ្លះ Rabbi Ezechiel ជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ Joachim និង Golem បានប្រញាប់ពី tavern ត្រឡប់ទៅ ghetto ។ លើសពីនេះទៀតវាជាល្ងាចថ្ងៃសុក្រហើយ Shabes បានចាប់ផ្តើម។ ដោយរំភើបចិត្តនឹងទង្វើរបស់គាត់ គ្រូបាប៊ីបានចូលទៅក្នុងសាលាប្រជុំ ដោយភ្លេចយកកូលេម៉ាសពីកូលេម៉ាស។
* * * សិស្សម្នាក់ដែលដឹងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងបន្តិចបន្តួច ប៉ុន្តែជាទូទៅមានភាពរញ៉េរញ៉ៃ បានសរសេរនូវសេមដែលមានគុណភាពទាប ដែលដាស់ Golem ឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតមិនល្អឥតខ្ចោះ។ golem ឈប់លូតលាស់ ជីវិតរបស់គាត់បានចាកចេញពីគាត់ ស្នាមប្រេះបានលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងរាងកាយដ៏ធំរបស់គាត់ ដូចជានៅក្នុងដីឥដ្ឋស្ងួត។ ហ្គោលឹមបានផ្អៀង ហើយនៅក្រោមរាងកាយដ៏ធ្ងន់របស់វា សិស្សបានរកឃើញការស្លាប់របស់គាត់។
* * * ថ្ងៃមួយមានជាងសំណង់ម្នាក់មកសាលាប្រជុំ ដើម្បីជួសជុលដំបូលដែលលេចធ្លាយ។ នៅទីនេះ នៅក្រោមដំបូល គាត់បានឃើញរូបដីឥដ្ឋដ៏ធំមួយ ប្រេះ និងសើមដោយទឹក។ គាត់បានយកទំពក់ដែកមកក្រវាត់រូបនោះយ៉ាងតឹង ព្រោះគាត់ទទួលស្គាល់ថាជាសត្វហ្គោលឹម។ ប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលមកពីគ្រួសារលេវីបានរក្សាប្រអប់ប្រាក់មួយដែលមានសោប្រាំពីរ។ គាត់បានដាក់ Shem នេះនៅក្នុងមាត់របស់ Golem គាត់បានរស់ឡើងវិញហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក។ គាត់គ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់ គ្មានអ្នកបង្កើត គ្មានព្រលឹង គាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើអាក្រក់។ នៅពេលដែលគាត់បានច្របាច់កមនុស្សប្រាំពីរនាក់ គាត់បានដុតភ្លើងនៅផ្លូវ Zlata ដោយអណ្តាតភ្លើងចេញពីភ្នែករបស់គាត់ សត្វព្រាបពណ៌សមួយបានហោះចូលមក ឆក់យកចំពុះរបស់វាចេញ ហើយហោះទៅទិសខាងកើត។ កូឡឹមដែលជាប់គាំងបានធ្លាក់ចុះ ហើយភ្លៀងធ្លាក់យ៉ាងខ្លាំងបានរំសាយវាចេញ បន្សល់ទុកតែកំណាត់ដែកដដែល ដែលសង្កត់ជួរទីមួយក្នុងសាលាប្រជុំយ៉ាងតឹង។ ហើយទំពក់នេះតែងតែស្រក់ទឹកភ្នែកនៅពេលទីក្រុងជ្វីហ្វជួបគ្រោះថ្នាក់។
 សាលាប្រជុំចាស់។ ១៨៣៦ |
គន្លឹះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហារបស់ Golem ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យ "golem" ។ ព្យញ្ជនៈ «ពក អាវត» ហៅមនុស្សគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ សមត្ថភាពប្រព្រឹត្តក្នុងសង្គម ការអប់រំគឺផ្ទុយពីមនុស្សដែលចេះដឹងខាងវិញ្ញាណ។ ប៉ុន្តែគោលគំនិតនៃហ្គោលឹមគឺជារឿងធម្មតាជាងជាវត្ថុដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិតពីម៉ាស់ដីឥដ្ឋដែលមិនមានរូបរាង។ ហើយមានតែសេមអព្ភូតហេតុមួយប៉ុណ្ណោះដែលដាស់ជីវិតនៅក្នុងនាង ទោះបីជានៅលើកម្រិតសត្វក៏ដោយ ដែលភ្ជាប់ជាមួយព្រលឹងនៃសភាវគតិ Nefesh និងព្រលឹង astral នៃ Ruach ។ ព្រលឹងខ្ពស់នៃចិត្ត - neshama ទៅ golem មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។
ពាក្យ«ហ្គោល»អាចមានន័យថាមនុស្សល្ងង់ដែរ! តើនរណាជាអ្នកដែលមានកំហឹងខ្លាំង ធ្វើឱ្យមនុស្សជិតផុតពូជនៅក្នុងភូមិគ្រឹះ ហើយគ្មានអ្វីអស្ចារ្យ ឬអាថ៌កំបាំងអំពីគាត់? ពិតហើយអ្នកបម្រើរបស់គ្រូបាវ! មិនមែនជាសត្វសិប្បនិមិត្ត មិនមែនជាម៉ាស៊ីនមេកានិកទេ តែជាមនុស្សធម្មតា មនុស្សម្នាក់ដែលទទួលរងពីជំងឺផ្លូវចិត្តមួយចំនួន កំហឹងតាមកាលកំណត់ ប្រហែលជាជំងឺឆ្កួតជ្រូក។
Prague Golem មានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពី golem ផ្សេងទៀត។ ពួកគេសរសេរថា វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដីឥដ្ឋ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមិនក្លាយជាហ្គោលទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញដោយអព្ភូតហេតុ បុរសម្នាក់ដែលមានសាច់ និងឈាមបានក្លាយជាវា គាត់មានស្បែក សក់ ក្រចក។ គាត់គ្រាន់តែមិនអាចនិយាយបាន។ វាមិនមានទំហំធំដូច golems ផ្សេងទៀតទេដែលបន្ទាប់ពី 40 ថ្ងៃបានក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ហើយត្រូវបំផ្លាញប៉ុន្តែរក្សាទំហំរបស់មនុស្ស។ ក្នុងទម្រង់មនុស្សនេះ គាត់បានរស់នៅក្នុងភូមិគ្រឹះអស់រយៈពេល ១២ ឆ្នាំ ហើយគាត់មានឈ្មោះ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Josef ឬ Yossile ។ Yossile Golem - Pepicek ល្ងង់ឬគ្រាន់តែជា Pepa ល្ងង់! រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ អ្នកជំងឺផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេហៅថា។
ការណែនាំរបស់ Torah មិនដែលពង្រីកដល់ golem ពិតប្រាកដទេព្រោះវាជាមនុស្សមិនពេញលេញ។ គាត់ក៏មិនត្រូវគោរពច្បាប់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយរបស់ Galich ហ្គោលឹមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេសដើម្បីបម្រើជា shabe-goy និងអនុវត្តការងារដែលត្រូវបានហាមឃាត់ចំពោះជនជាតិយូដានៅថ្ងៃសៅរ៍។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជា Rabbi Leo ធ្វើឱ្យប្រាកដថា Golem របស់គាត់បានសម្រាកនៅថ្ងៃសប្ប័ទ? ផងដែរ ការដាក់ shem នៅក្រោមអណ្តាតគឺមិនស្គាល់ទាំងស្រុងនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់សាសន៍យូដា។ ប៉ុន្តែវាងាយស្រួលក្នុងការស្រមៃថា រ៉ាប៊ីតែងតែផ្តល់ថ្នាំមួយចំនួនដល់អ្នកបម្រើដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មករឿងទាំងមូលមើលទៅក្នុងពន្លឺផ្សេង។
 សាលាប្រជុំចាស់។ ១៨៣៦ |
អាសនៈក្នុងសាលាប្រជុំត្រូវបានទិញនិងទទួលមរតក។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺសម្រាប់ Rabbi Lev ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានអង្គុយលើវាទេ។ គេនិយាយថា ព្រះគ្រូមានវត្តមាននៅទីនេះ ដូចកាលពី៤០០ឆ្នាំមុន។
 |
សព្វថ្ងៃនេះ មិនមានសេសសល់របស់ព្រះហ្គោឡិមនៅក្នុងដំបូលនៃសាលាប្រជុំចាស់ថ្មីទេ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថាពួកគេមិននៅទីនោះទេ។ នៅលើធ្នឹមមួយនៅពីលើទ្វារ កាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ 1883 ត្រូវបានឆ្លាក់ ដែលបង្ហាញថាមាននរណាម្នាក់នៅក្នុង attic ដែលអាចសម្អាតសំណល់បាន។ នៅឆ្នាំ 1883 សាលាប្រជុំត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ក្នុងអំឡុងពេលដែលធ្នឹមរលួយនៅក្នុង attic ក៏ត្រូវបានជំនួស ហើយជណ្តើរបណ្តោះអាសន្នដែលធ្វើពីតង្កៀបដែកត្រូវបានម៉ោននៅខាងក្រៅ។ បន្ទប់ក្រោមដីត្រូវតែបោសសម្អាត ហើយវត្ថុដែលរកឃើញបានទម្លាក់ចុះក្រោម និងកប់ក្នុងទីបញ្ចុះសព។ រឿងទាំងនោះជាអ្វីនោះគ្មាននរណាដឹងទេ។ ប្រសិនបើសមាជិកនៃសហគមន៍ជ្វីហ្វបានរកឃើញឆ្អឹងមនុស្សនៅក្នុងចំណោមសៀវភៅពិសិដ្ឋ និងអាវសម្រាប់អធិស្ឋាន ការរកឃើញនឹងត្រូវលាក់ និងកប់ដោយសម្ងាត់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព។ នៅពេលនោះ រលកនៃការប្រឆាំងនឹងពួកយូដាបានកើនឡើងម្តងទៀត ហើយជនជាតិយូដាត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទធ្វើពិធីសាសនាដោយប្រើឈាមរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។
- សម្រាប់រាងកាយរបស់សត្វនេះ ដីឥដ្ឋក្រហមដែលមិនទាន់ដុតនំដែលប្រមូលបាននៅប្រភពទឹកទន្លេត្រូវបានប្រើប្រាស់។
- រូបចម្លាក់របស់កុមារអាយុ 8-10 ឆ្នាំត្រូវបានផលិតចេញពីសម្ភារៈ។
- ពាក្យភាសាហេព្រើរ "Amet" ដែលមានន័យថា "សេចក្តីពិត" ត្រូវបានគូរនៅលើថ្ងាស។
បន្ទាប់ពីការសម្ដែងអក្ខរាវិរុទ្ធ golem នឹងចាប់ផ្តើមមានជីវិត។ ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃវាលូតលាស់ 5-6 ដង។
សត្វនេះមានគំនិតរបស់កុមារតូចមួយហើយស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងរបស់បុរសលេងប៉ាហីជួយគាត់ក៏ដូចជាយោងទៅតាមរឿងព្រេងបន្ទាប់ពីពីរបីឆ្នាំនៃជីវិតសត្វបានរៀនបន្តិចម្តង ៗ ហើយអាចបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើត។ មូលហេតុនៃការដោះលែងគោចរ គឺការឆ្លងចេញពីពាក្យវេទមន្ត។
យក្សឆ្កួតក្នុងកំហឹងអាចបំផ្លាញទីក្រុងទាំងមូល។ អ្នកអាចបំផ្លាញវាបានលុះត្រាតែលុបអក្សរទីមួយនៃពាក្យ ដើម្បីឱ្យអក្សរដែលនៅសល់បន្ថែមរហូតដល់ "ជួប" ។ ពាក្យនេះមានន័យថា«ការស្លាប់»ជាភាសាហេព្រើរ។
ដំណើរការនៃការបង្កើត golem គឺស្រដៀងគ្នានឹងការចាប់កំណើតរបស់មនុស្សដោយឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ មិនដូចអ័ដាមទេ យក្សដែលបង្កើតដោយមនុស្សមិនមានព្រលឹងទេ។ រូបរាងដែលមើលមិនឃើញ ភាពច្របូកច្របល់ និងការគិតមានកម្រិតរបស់ពួកគេក៏បង្ហាញពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃការបង្កើតរបស់មនុស្ស នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់។
ការលើកឡើងនៅក្នុងរឿងព្រេង
golem ជនជាតិយូដាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងទេវកថាពីរ។ រឿងព្រេងទាំងពីរលើកប្រធានបទនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិត និងការបដិសេធសត្វអាក្រក់ខាងក្រៅដោយសង្គម។
ទីក្រុង Prague Golem
យោងទៅតាមរឿងព្រេងនេះនៅដើមសតវត្សទី XVII ។ ហានិភ័យនៃការប្រមាថឈាមប្រឆាំងនឹងជនជាតិយូដានៅទីក្រុងប្រាកបានកើនឡើង។ ប្រជាជនគ្រិស្តសាសនិកនៅក្រុងប្រាកបានចោទជនជាតិយូដាថាបានប្រើឈាមរបស់សាសន៍ដទៃសម្រាប់ជនរងគ្រោះ។
ដើម្បីការពារទីក្រុងពីអំពើអាក្រក់ គ្រូបាប៊ីឈ្មោះ Yehuda Lev ben Bezalel បានសម្រេចចិត្តបង្កើតអ្នកការពារវេទមន្ត។ នៅពេលព្រឹកព្រលឹម Maharal ជាមួយនឹងជំនួយការពីរនាក់បានមកដល់ច្រាំងទន្លេ Vlatva ហើយបានច្នៃបុរសម្នាក់ពីដីឥដ្ឋពណ៌ក្រហមដែលមានកំពស់ 1,5 ម៉ែត្រ។
Rabbi Leo បានបង្កើតជីវិតជាមួយនឹងឈ្មោះសម្ងាត់របស់ព្រះ។ គាត់បានគូរវានៅលើក្រដាស ហើយដាក់វានៅក្នុងមាត់របស់តួរអង្គ។
ទីក្រុង Prague golem មើលទៅដូចជាបុរសវ័យកណ្តាលដ៏អាក្រក់ម្នាក់។ គាត់មិនអាចនិយាយឬបរិភោគបានទេ។ យូរ ៗ ទៅសត្វទទួលបានចំណង់អាហារអមនុស្សធម៌។ golem បានញ៉ាំអាហារទាំងអស់ដែលបានផ្តល់ឱ្យគាត់ដោយមិនគិតពីរសជាតិនិងភាពស្រស់របស់វា។
សត្វដីឥដ្ឋក៏ចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាត។ golem បានចាប់ផ្តើមសួរអ្នកបង្កើតរបស់វានូវសំណួរដូចខាងក្រោមៈ
- តើ Golem ជានរណា?
- តើនរណាជាម្តាយ និងជាឪពុករបស់ Golem?
- ហេតុអ្វីបានជាបង្កើត Golem?
- ហ្គោលមិនចង់នៅម្នាក់ឯងទេ។
ភាពឯកកោបានជំរុញឱ្យសត្វដ៏អាក្រក់នេះឈានដល់មនុស្សដោយក្តីសង្ឃឹមនៃការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេ។ ដោយដឹងខ្លួនជាកូនហើយ ក្អែកបានព្យាយាមលេងជាមួយក្មេងៗ ប៉ុន្តែគេរត់គេចដោយភ័យខ្លាចយក្ស។
មានពីរកំណែនៃមូលហេតុដែលបុរសដីឥដ្ឋបះបោរប្រឆាំងនឹងម្ចាស់របស់គាត់។
កំណែដំបូង
ជារៀងរាល់ថ្ងៃ សត្វពាហនៈបានធ្វើការងារដ៏លំបាកបំផុត និងមិនសប្បាយចិត្តបំផុត ហើយនៅពេលយប់វាយាមផ្ទះរបស់ជនជាតិយូដា។ នៅយប់ថ្ងៃសុក្រ Leo បានដកពាក្យពិសិដ្ឋចេញពីមាត់អ្នកក្រោមបង្គាប់ដើម្បីទៅលេងសាលាប្រជុំនៅថ្ងៃសៅរ៍។ ថ្ងៃមួយ ព្រាហ្មណ៍ភ្លេចយកក្រដាសចេញ ហើយហ្គូឡឹមបានបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតរបស់វា។ ដោយកំហឹង សត្វនោះបានវាយកម្ទេចផ្ទះ និងដេញតាមអ្នករស់នៅ។ ជនជាតិយូដាត្រូវបានសង្គ្រោះពីសេចក្តីស្លាប់ដោយភាពយឺតយ៉ាវនៃការបង្កើត។
ដោយមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង តោអាចយកពាក្យពិសិដ្ឋចេញពីមាត់របស់សត្វចម្លែក។ គ្រូគង្វាលបានយកការបង្កើតរបស់គាត់ទៅកាន់ទីធ្លានៃសាលាប្រជុំ ហើយឡោមព័ទ្ធវាដោយការសូត្រមន្តរបស់សាសន៍យូដា។ នៅដើមសតវត្សទី XIX ។ អ្នកកាសែតជនជាតិប៉ូឡូញម្នាក់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់បន្ទប់ក្រោមដីនៃព្រះវិហារនេះ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានរកឃើញសាកសពរបស់យក្សនោះទេ។
កំណែទីពីរ
ប្រភពផ្សេងទៀតប្រាប់ពីការបញ្ចប់ដ៏រ៉ូមែនទិកជាងចំពោះរឿងព្រេង យូរ ៗ ទៅបន្ថែមលើការដឹងខ្លួន golem ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍។ ឃើញកូនស្រីរបស់ ឡេអូ មីរៀម ម្តងក៏លង់ស្នេហ៍នឹងស្រី។ Miriam ខ្លួនឯងមិនបានតបស្នងដល់សត្វដីឥដ្ឋដែលគ្មានព្រលឹងទេ។
បុរសសិប្បនិមិត្តដើរតាមកូនស្រីរបស់រ៉ាប៊ីទៅគ្រប់ទីកន្លែង ដោយសង្ឃឹមថានឹងត្រូវគ្នា ហើយមិនអនុញ្ញាតឲ្យពាក្យអក្ខរាវិរុទ្ធចេញពីមាត់ឡើយ។ បន្ទាប់មក Leo បានសុំ Miriam ដើម្បីល្បួងសត្វនោះ ហើយទាញក្រដាសចេញពីមាត់របស់នាង។ ក្មេងស្រីធ្វើតាមបញ្ជារបស់ឪពុកនាង។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមកមានជំនឿរបស់ឆេក - រៀងរាល់ 33 ឆ្នាំម្តងនៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យសពសត្វនេះមកជីវិតដើម្បីការពាររាជធានី។ នៅថ្ងៃនេះក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការព្យាយាមមិនចាកចេញពីផ្ទះដើម្បីកុំឱ្យក្លាយជាកូនក្រមុំរបស់ golem ។
កូឡឹម យេរេមា
ហោរាសាសន៍យូដាយេរេមាក៏បានព្យាយាមបង្កើតសត្វមួយដើម្បីការពាររាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ គាត់បានបណ្ដេញបុរសម្នាក់ចេញពីដីឥដ្ឋ ហើយទាញពាក្យថា «ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្ដីពិត» នៅលើក្បាលរបស់គាត់។
សត្វដែលរស់ឡើងវិញភ្លាមៗនោះបានយកកាំបិតពីហោរា ហើយឆ្លាក់ឃ្លាមួយទៀតនៅលើមុខរបស់វាថា "ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បានសុគតហើយ"។ ទង្វើនេះបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដល់យេរេមាថា សត្វដែលមានចលនាដោយវេទមន្តនឹងមិនអាចការពារជនជាតិយូដាពីកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់បានឡើយ។ នៅក្នុងភាពភ័យរន្ធត់ អនុបានបំផ្លាញការបង្កើតរបស់វា ហើយអស់រយៈពេលជាយូរបានអង្វរការអភ័យទោសពីព្រះអម្ចាស់ចំពោះភាពមិនច្បាស់លាស់របស់វា។
រឿងព្រេងអំពីសត្វដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សសម្រាប់បម្រើមាននៅគ្រប់ទេវកថា។ Golems មិនតែងតែមានរូបរាងដូចមនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែពួកវាទាក់ទងនឹងការបង្កើតរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វដោយភាពស្មោះត្រង់ចំពោះម្ចាស់ និងការរស់ឡើងវិញដោយមន្តអាគម។
ធាតុនៅក្នុងវេទមន្ត
សត្វដែលហៅថាធាតុគឺជា "សាច់ញាតិ" ជិតស្និទ្ធបំផុតនៃ golem បុរាណ។ អ្វីដែលធ្វើឲ្យគេប្លែកពីមនុស្សដីឥដ្ឋ គឺការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។
ធាតុគឺជាវិញ្ញាណទាបដែលបុរសលេងប៉ាហីដែលមានបទពិសោធន៍អាចហៅចូលទៅក្នុងសែលជាក់លាក់មួយ។ សត្វទាំងនេះបម្រើម្ចាស់ដោយស្មោះត្រង់ក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការទទួលបានសេរីភាព។ ធាតុត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមធាតុ៖
- ផែនដី។ នៅក្នុងប្រភពខ្លះ សត្វនេះគឺជាច្បាប់ចម្លងនៃ golem ។ សត្វនេះមានរូបរាងជាមនុស្ស មានគំនិត និងធ្វើតាមបញ្ជាទាំងអស់របស់អ្នកបង្កើតរបស់វា។ ធាតុផែនដីត្រូវបានប្រើដើម្បីការពារទីក្រុងពីកងទ័ពបរទេស និងអាកាសធាតុអាក្រក់។ ភាពយឺតយ៉ាវរបស់ពួកគេត្រូវបានប៉ះប៉ូវដោយកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។
- សាហាវ។ ជារឿយៗវាគឺជាដុំភ្លើងសុទ្ធ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងអារ៉ាប់ ធាតុភ្លើងរួមមានប្រភេទរងនៃហ្សែន - ifrits ។ សត្វទាំងនេះអាចរក្សារូបរាងរបស់ពួកគេបានបន្ទាប់ពីអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់វេទមន្តផុតកំណត់។
- ទឹក។ សត្វទាំងនេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងសត្វចម្លែកនៃសមុទ្រឬជំនោរ។ ធាតុទឹកក៏បានបង្កើតអណ្តូង និងអូរផងដែរ។
- ខ្យល់។ ខាងក្រៅ សត្វទាំងនេះស្រដៀងនឹងដុំពពក។ ពួកគេត្រូវបានគេប្រើដើម្បីលាក់កងទ័ព។ ម្យ៉ាងទៀត យោងតាមរឿងព្រេង ធាតុអាកាសអាចហៅផ្លេកបន្ទោរ។
សត្វទាំងនេះក៏ចែករំលែកភាពងាយរងគ្រោះទៅនឹងវេទមន្តជាមួយ golem ផងដែរ។ ធាតុមួយចំនួនបានបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកបង្កើតវេទមន្ត ទាមទារសេរីភាព និងការគោរព។
ទេវកថាក្រិក
នៅប្រទេសក្រិច ប្រធានបទរបស់មនុស្សដែលបង្កើតដោយសិប្បនិមិត្តគឺទាក់ទងយ៉ាងទូលំទូលាយទៅនឹងព្រះជាងដែក Hephaestus ។ ជំនួសឱ្យដីឥដ្ឋ គាត់បានប្រើសំរិទ្ធ និងមាស បង្កើតជំនួយការដែកដ៏ឆ្លាតវៃសម្រាប់ខ្លួនគាត់។
តាឡូស
យោងទៅតាមទេវកថាក្រិកបុរាណ Talos គឺជាអ្នកចម្បាំងសំរិទ្ធដែល Zeus ផ្តល់ឱ្យអឺរ៉ុបដើម្បីការពារទឹកដីពីជនចម្លែក។ សត្វនេះរស់នៅលើកោះក្រេត។
យក្សលង្ហិនបានគប់ដុំថ្មទៅលើកប៉ាល់ដែលជិតមកដល់។ ប្រសិនបើអ្នកវង្វេងអាចចុះចតនៅលើច្រាំងបាន Talos បានលង់ទឹកពួកគេដោយភ្លើងនិងដាវ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយ ការបង្កើតព្រះត្រូវបានបំផ្លាញដោយ Medea ដែលជាភរិយារបស់ Jason ។ នាងបានលេបថ្នាំយក្សដោយថ្នាំងងុយគេង ហើយដកក្រចកចេញពីកែងជើង។ Talos បានផុតកំណត់ជាមួយនឹង ichor ដែលជំនួសឈាមរបស់គាត់។
ប្រភពមួយផ្សេងទៀតនិយាយថា ហ្គោលសំរឹទ្ធត្រូវបានវីរបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Peant សម្លាប់។ គាត់បានវាយកែងជើងរបស់សត្វដោយព្រួញពីធ្នូរបស់ Hercules ។
ហ្គាឡាតា
នៅក្នុងវប្បធម៌នៃប្រទេសក្រិក មានទេវកថាអំពីរូបចម្លាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតដែល Pygmalion បានបង្កើត។ អ្នកបង្កើតបានលង់ស្នេហ៍នឹងនារីថ្មម៉ាប ហើយចង់បាននាង។ គាត់បានស្លៀកពាក់ Galatea នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតហើយបានឱ្យគ្រឿងអលង្ការ។
ដោយមានការខកចិត្តដោយក្តីស្រលាញ់របស់គាត់ដែលគ្មានជីវិត Pygmalion បានអធិស្ឋានដល់ព្រះនៃ Olympus ដើម្បីបញ្ជូនគាត់ទៅក្មេងស្រីស្រដៀងគ្នា។ ដោយក្តីអាណិតដល់ជីវិតរមែងស្លាប់ Aphrodite ដែលជាទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់បានរស់ឡើងវិញនូវស្នាដៃរបស់ជាងចម្លាក់។
រឿងព្រេងរបស់អឺរ៉ុប
ទេវកថានៃប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបផ្សេងទៀតក៏ប្រាប់ពីអ្នកបម្រើដែលបង្កើតដោយសិប្បនិម្មិតផងដែរ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន៖
- ហ្គូលីនប៊ឺស្ទី។ ជ្រូកមាសដ៏ធំសម្បើម។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សតឿក្នុងជម្លោះជាមួយ Loki ។
- ទន្សាយដែក។ នៅក្នុងទេវកថានៃប្រជាជនភាគខាងជើង golem នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមេធ្មប់ដើម្បីលួចទឹកដោះគោពីអ្នកភូមិ។
- គោ Thorgeir ។ សត្វមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុរសលេងប៉ាហីជនជាតិអ៊ីស្លង់ពីស្បែក និងជើងគោ។ វិញ្ញាណបានបម្រើពួកអាបធ្មប់ ហើយសងសឹកជនល្មើស បំផ្លាញភូមិនានា។
- Prysypush ។ ក្មេងម្នាក់ដែលឆ្លាក់ចេញពីកំណត់ហេតុ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានបេឡារុស្សសត្វបែបនេះត្រូវបានទុកចោលដោយមេធ្មប់ជំនួសឱ្យកុមារដែលត្រូវបានគេលួច។
- ធូភីឡាក។ ហ្គោលឹមដែលបង្កើតឡើងដោយពួកអាបធ្មប់ហ្គ្រីនឡែន។ នៅក្នុងវប្បធម៌ Eskimo សត្វនេះត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការសងសឹកជនបរទេស។
- បិសាចរបស់ Frankenstein ។ មនុស្សមានចលនា ប្រមូលផ្តុំពីសាច់មនុស្សស្លាប់។ នៅក្នុងចរិតលក្ខណៈនិងអាកប្បកិរិយាវាគឺជា analogue នៃ golem របស់សាសន៍យូដា។
ដែលព្រះបានបង្កើតពីដីឥដ្ឋ។
យោងទៅតាមសម្មតិកម្មមួយ "golem" មកពីពាក្យ ជែល(ភាសាហេព្រើរ ហ្គាលឹម) មានន័យថា "វត្ថុធាតុដើម វត្ថុធាតុដើម" ឬដីឥដ្ឋសាមញ្ញ។ ឫស GLM ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Tanakh (Ps.) នៅក្នុងពាក្យ ហ្គាមី(ភាសាហេព្រើរ កាឡាមី) មានន័យថា "ទម្រង់ឆៅរបស់ខ្ញុំ" ។ រួចហើយនៅដើម Yiddish ពាក្យ ហ្គោលបានទទួលនូវអត្ថន័យន័យធៀបនៃ "idol", "មនុស្សល្ងង់ និងច្របូកច្របល់", "blockhead" ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ភាសាហេព្រើរសម័យទំនើបផងដែរ។
យោងទៅតាមសម្មតិកម្មមួយផ្សេងទៀតពាក្យនេះបានមកពីភាសាហេព្រើរ - គាត់បានប្រែក្លាយរុំ។
កំណែមួយទៀតនៃប្រភពដើមនៃពាក្យ៖ ពាក្យខ្លួនវាមកពីតំបន់នៃចក្រភពពែរ្សពីរឿងព្រេងបូព៌ា (អ៊ូឌូ។ گولیمار ភាសាឥណ្ឌា និងភាសាបូព៌ាផ្សេងទៀត)។ ឧទាហរណ៍៖ ប៉ាគីស្ថាន។ GOLI (គ្រាប់) និង MAR (ភ្លើង) ពាក្យគឺ Golimar (ដំណើរការនៃការដុតដីឥដ្ឋ) ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តនៅអឺរ៉ុបចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 17 ជាមួយនឹងរឿងព្រេងបូព៌ានិងរឿងនិទាននិងការកែច្នៃរបស់ពួកគេ។
រឿងព្រេង
Golem - ដីឥដ្ឋយក្សដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Rabbi Lev ដ៏សុចរិតដើម្បីការពារប្រជាជនជ្វីហ្វ។
រឿងព្រេងនិទានជនជាតិជ្វីហ្វធម្មតាដែលមានដើមកំណើតនៅទីក្រុងប្រាកអំពីបុរសសិប្បនិមិត្ត ("ហ្គោល") ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដីឥដ្ឋដើម្បីបំពេញការងារ "ខ្មៅ" ផ្សេងៗ កិច្ចការលំបាកដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សហគមន៍ជ្វីហ្វ និងជាចម្បងដើម្បីការពារការប្រមាថឈាមតាមពេលវេលា។ អន្តរាគមន៍ និងការប៉ះពាល់។
ដោយបានបំពេញកិច្ចការរបស់ខ្លួន ហ្គោលបានប្រែទៅជាធូលី។ រឿងព្រេងប្រជាប្រិយបានពិពណ៌នាអំពីការបង្កើត golem ដល់ talmudist និង kabbalist ដ៏ល្បីល្បាញ - ប្រធានរ៉ាប៊ីនៃទីក្រុង Prague, Maharal Yehuda Ben Bezalel ។ golem ហាក់ដូចជាបានកើតជាថ្មីក្នុងជីវិតថ្មីរៀងរាល់ 33 ឆ្នាំម្តង។ រឿងព្រេងនេះមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 17 ។ golems ផ្សេងទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពេញនិយមដោយពួករ៉ាប៊ីដែលមានសិទ្ធិអំណាចផ្សេងៗគ្នា - អ្នកបង្កើតគំនិតសាសនា។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាននេះ ការស្រមើស្រមៃបែបប្រជាប្រិយហាក់ដូចជាបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គមដោយអ្នកខ្លះ ទោះជាមានការខ្មាស់អៀន អំពើហឹង្សាក៏ដោយ៖ នៅក្នុងរូបភាពនៃហ្គោលឹម គំនិតនៃការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ដែលហួសពីព្រំដែននៃច្បាប់សាសនាត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់។ ដូចដែលវាគឺ; វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលហ្គោលឹមនេះបើយោងតាមរឿងព្រេងលើសពី "អាជ្ញាធរ" របស់ខ្លួនប្រកាសឆន្ទៈរបស់ខ្លួនផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់ "អ្នកបង្កើត" របស់វា: មនុស្សសិប្បនិម្មិតធ្វើអ្វីដែលយោងទៅតាមច្បាប់គឺ "មិនសមរម្យ" ឬសូម្បីតែ ឧក្រិដ្ឋជនសម្រាប់មនុស្សរស់នៅដោយធម្មជាតិ។
ការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវប្បធម៌
អក្សរសិល្ប៍
អក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបខាងលិច
មនោសញ្ចេតនាណែនាំគំនូររបស់ហ្គោលមទៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អ៊ឺរ៉ុបខាងលិច (Arnim, Isabella នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប; ការរំលឹកនៃគំនូរនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Mary Shelley ឬ Frankenstein ទំនើបឬ Prometheus ដោយ Hoffmann និង Heine); សម្រាប់ពួកគេ golem គឺកម្រនិងអសកម្ម (មនោសញ្ចេតនាអាល្លឺម៉ង់យល់ឃើញពីភាពកម្រនៃ ghetto យ៉ាងខ្លាំង) កំណែនៃគំនូរដែលពួកគេចូលចិត្តនៃ duality ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ចុងក្រោយ ស្នាដៃសំខាន់ៗចំនួនពីរលើប្រធានបទនេះត្រូវបានគេស្គាល់៖ ជាភាសាអាឡឺម៉ង់ - ប្រលោមលោករបស់ Gustav Meyrink និងជាភាសាជ្វីហ្វ - រឿងរបស់ Leivik ។
"Golem" របស់ Meyrink គឺជាការតិះដៀលសង្គមយ៉ាងសំខាន់លើលទ្ធិសាសនា។ គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃព្រលឹងដ៏ធំដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់ជំនាន់ដោយប្រភេទនៃ "ជំងឺផ្លូវចិត្ត" ដែលជាការស្រេកឃ្លានដ៏ឈឺចាប់និងមិនច្បាស់លាស់សម្រាប់ការរំដោះ។ Golem ធ្វើឱ្យមហាជនរំភើបជាមួយនឹងរូបរាងសោកនាដកម្មរបស់វា៖ ជាទៀងទាត់វាប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកគោលដៅដែលមិនច្បាស់លាស់ និងមិនអាចយល់បាន ប៉ុន្តែដូចជា Golem វាបានក្លាយទៅជា "រូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ" ដែលជាជនរងគ្រោះនៃកម្លាំងរុញច្រានរបស់វា។ យោងតាមលោក Meyrink បុរសគឺកាន់តែមានយន្តការកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លាដើម្បីអត្ថិភាព ដោយផលវិបាកទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធមូលធននិយម ហើយគាត់ក៏ត្រូវវិនាសដូចហ្គោលឹមដែរ។ ការងារទុទិដ្ឋិនិយមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនេះគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រតិកម្មសិល្បៈចំពោះ "គំនិតរំដោះ" នៃការសម្លាប់រង្គាលចក្រពត្តិនិយមនៅលើផ្នែកនៃ bourgeoisie កណ្តាលនិងតូច។
រឿងព្រេងរបស់សត្វចម្លែកដីឥដ្ឋដែលបានបង្កើតនៅទីក្រុងប្រាកនៅចុងសតវត្សទី 14 ត្រូវបាននិយាយឡើងវិញសម្រាប់កុមារដោយអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែល Isaac Bashevis Singer ។
អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី គេអាចកត់សម្គាល់ប្រលោមលោករបស់ Oleg Yuryev "The New Golem ឬសង្រ្គាមបុរសចំណាស់ និងកុមារ" ដែលក្នុងនោះ ទេវកថា golemic ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការសញ្ជឹងគិតអារ្យធម៌ដ៏ពិសពុល៖ ប្រលោមលោក ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ពិចារណាកំណែបី។ នៃរឿង Golem ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានលួចដោយពួកណាស៊ី (ដើម្បីបង្កើត "ទាហានសកល") ពី attic នៃ Old New Synagogue នៅទីក្រុង Prague ។ វីរបុរសនៃប្រលោមលោក "Petersburg Khazarin" Julius Goldstein ជួបប្រទះនឹងដាននៃ Golem (និងខ្លួនគាត់) ទាំងនៅអាមេរិកនិងនៅក្នុងអាវុធ St.
អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈ Maxim Kalashnikov តែងតែងាកទៅរករូបភាពរបស់ Golem (ជាការប្រៀបធៀប)។
កំណាព្យ
កវីជនជាតិជ្វីហ្វ Leivik បកស្រាយ golem កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ សម្រាប់គាត់ golem គឺជានិមិត្តរូបនៃមហាជនភ្ញាក់ដឹងខ្លួន, បដិវត្តន៍របស់ខ្លួន, មិនទាន់ដឹងខ្លួន, ប៉ុន្តែធាតុដ៏មានឥទ្ធិពល, ព្យាយាមដើម្បីបំបែកចុងក្រោយជាមួយនឹងប្រពៃណីនៃអតីតកាល; នាងមិនជោគជ័យទេ ប៉ុន្តែនាងឡើងលើមេដឹកនាំរបស់នាង ប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ស្វែងរកការចុះចាញ់គាត់ចំពោះខ្លួននាង។ ជម្រៅទស្សនវិជ្ជានៃរូបភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាការបង្កើត, ឆ្អែតជាមួយនឹងសក្តានុពលសង្គម, បន្តនិងចង់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្លួននិងប្រកួតប្រជែងជាមួយអ្នកបង្កើតរបស់ខ្លួន។ Leivik នៅក្នុង "Golem" របស់គាត់បានហួសពីដែនកំណត់នៃរឿងព្រេង, ពង្រីកវា, បោះពុម្ពនៅក្នុងវា forebodings ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃមហន្តរាយសង្គមនាពេលអនាគត, កំណត់វាជាមួយមហាជនដែលលែងចង់ក្លាយជាឧបករណ៍របស់អ្នកខ្លាំងនិងអ្នកកាន់។
រោងកុន
រឿងព្រេងរបស់ Golem គឺជាប្រធានបទនៃខ្សែភាពយន្តជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមនោះ ខ្សែភាពយន្តល្បីៗគឺ Golem () និង Golem: របៀបដែលគាត់បានចូលមកក្នុងពិភពលោក () - រឿងក្រោយនេះ រៀបរាប់ពីរឿងព្រេងនៃការបង្កើត និងការបះបោរដំបូងនៃ Golem ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពយន្តបុរាណនៃរឿងមួយនេះ។ ភាគច្រើនដោយសារតែការសម្ដែងនៃតួនាទីរបស់ Golem ដោយ Paul Wegener រូបភាពរបស់បុរសដីឥដ្ឋដែលមានចលនាដោយមន្តអាគមទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយទោះបីជាវាត្រូវបានជំនួសដោយរូបភាពនៃសត្វសាហាវដែលមានន័យស្រដៀងគ្នាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Frankenstein ក៏ដោយ។ នៅឆ្នាំ 1936 The Golem ត្រូវបានដឹកនាំដោយ Julien Duvivier ។
រឿងព្រេងរបស់ Golem បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃវគ្គ "Kaddish" នៃរដូវកាលទី 4 នៃ The X-Files ។
នៅសហភាពសូវៀតក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ខ្សែភាពយន្តឆេកដ៏ឈ្លាសវៃ និងអស្ចារ្យ The Emperor's Baker (ឆេក។ Cisařův pekař, pekařův císař, ដឹកនាំដោយ Martin Fritsch) ដែលជាកន្លែងដែល golem ក៏លេចឡើង និងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រោង។
នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តអង់គ្លេសឆ្នាំ 1966 It! (វា!) វីរបុរសរបស់ Roddy McDowell ប្រើ golem នាំយកទៅសារមន្ទីរ London ពីទីក្រុង Prague ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ដោយមានជំនួយពីសមត្ថភាពរាងកាយគ្មានដែនកំណត់របស់ golem គាត់បានបំផ្លាញអគារ សម្លាប់មនុស្សដែលមិនចង់បានក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ហើយថែមទាំងព្យាយាមឈ្នះការពេញចិត្តពីនារីដែលគាត់ស្រលាញ់ដោយក្តីស្រលាញ់ដែលមិនសមហេតុផល។ វីរបុរសបានទទួលជោគជ័យក្នុងការរស់ឡើងវិញ និងចាត់តាំង golem តាមឆន្ទៈរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់ដាក់រមូរបុរាណនៅក្រោមអណ្តាតរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងឃ្លាំងសម្ងាត់នៅក្នុងតួនៃរូបព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ golem មិនដូចរឿងបុរាណទេទោះបីជាមិនតែងតែធ្វើតាមបញ្ជារបស់ម្ចាស់ក៏ដោយក៏ស្មោះត្រង់នឹងគាត់រហូតដល់ទីបញ្ចប់។
នៅក្នុងរឿងភាគទូរទស្សន៍រុស្ស៊ី "Beyond the Wolves II. Keys to the Abyss” ដែលថតដោយ Sergey Rusakov ក្នុងឆ្នាំ ២០០៤។ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1947 ។ ជាងមួយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយចាប់តាំងពីថ្ងៃដែលក្រុមជនពាលសេនកា គ្រីវ៉ូវ ត្រូវបានបំផ្លាញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងខ្សែធ្យូងថ្មនិងតំបន់ជុំវិញរបស់វាមនុស្សចាប់ផ្តើមស្លាប់ម្តងទៀត។ ប៉ូលិសរន្ធត់ណាស់ដែលបានរកឃើញស្នាមមេដៃលើអាវុធនៃអំពើឃាតកម្មមួយទៀតត្រូវគ្នានឹងស្នាមមេដៃនៅសេនកា។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ ការប៉ុនប៉ងកំពុងត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសូវៀតដើម្បីបង្កើតហ្គោលឹមថ្មីដែលជាអាវុធរបស់មនុស្សជំនាន់ថ្មី។
គំនិតនៃហ្គោលឹមជា "មនុស្សយន្តប្រយុទ្ធ" ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងរឿងភាគពេញ "Slayers Great" (ជាឈុតឆាកនៃស៊េរីរឿង "Slayers")។
Alice the golem ត្រូវបានកោះហៅដោយ Shelley Cromwell នៅក្នុង To Aru Majutsu no Index (រដូវកាលទី 1 វគ្គ 20 តទៅ) ដោយប្រើពាក្យសរសេរដីស និងត្រាដែលគូរដោយដីស។
វគ្គទី 26 នៃរឿងភាគជប៉ុន "Soul Eater" ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ golems ការបង្កើត និងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងភូមិ Loev (សាធារណរដ្ឋឆេក) ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកបង្កើតហ្គូលមរស់នៅ (ឈ្មោះភូមិនេះទំនងជាត្រូវបានប្រឌិត) ។
ប្រភេទ៖
- តួអង្គក្នុងសៀវភៅរឿងប្រឌិតដោយ Borges
- តួអង្គភាពយន្ត
- កាបាឡា
- វប្បធម៌ទីក្រុងប្រាក
- អាវុធប្រឌិត
- ហ្គោលឹម
- ទេវកថារបស់សាសន៍យូដា
មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។
ចម្លើយចំពោះសំណួរថាតើនរណាជា Golem អាចត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងសាមញ្ញ - វាគឺជាការបង្កើតដីឥដ្ឋដែលផ្តល់ដោយថាមពលវេទមន្ត។ ភាគច្រើន Golems ត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីសងសឹកជនល្មើស។ នេះគឺជាតួអង្គនាំមុខនៃទេវកថារបស់សាសន៍យូដា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការពិតជាច្រើនដែលយើងផ្តល់ជូនដើម្បីស្គាល់។
តើអ្នកណាអាចបង្កើត Golems?
រឿងព្រេងនិទានរបស់ Golem និយាយថាមានតែរ៉ាប៊ីដែលមានខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្កើតវាបាន ហើយលើសពីនេះទៅទៀត វាមិនគួរត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដាក់ទោសសត្រូវរបស់ខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារប្រជាជនជ្វីហ្វទាំងមូលពីអ្នកបៀតបៀននិងអ្នកជិះជាន់។ គំនិតរបស់អ្នកបង្កើតត្រូវតែមានភាពបរិសុទ្ធ មានតែនៅក្នុងករណីនេះ ការបង្កើតដីឥដ្ឋរបស់គាត់នឹងទទួលបានថាមពលដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។
ប្រភពដើមនៃពាក្យ
តើអ្វីជា Golem នឹងត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតខាងក្រោម។ ហើយពាក្យខ្លួនឯងមានប្រភពមកពី "gelem" ដែលនៅក្នុងភាសាហេព្រើរមានន័យថា "វត្ថុធាតុដើមដោយគ្មានការកែច្នៃ" "ដីឥដ្ឋ" ។ មានកំណែមួយទៀតនៃរូបរាងនៃពាក្យ - ពី "រាង" ។
រឿង
ដំបូង Golem បានបង្ហាញខ្លួននៅទីក្រុង Prague ក្នុងសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលប្រជាជនជ្វីហ្វរស់នៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកបំផុត។ ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ និងជនជាតិឆេកដែលរស់នៅរដ្ឋធានីឆេក បានគាបសង្កត់គាត់អស់ពីកម្លាំង។ ជនជាតិយូដាមិនមានសិទ្ធិទៅតាំងលំនៅនៅខាងក្រៅភូមិគ្រឹះរបស់ពួកគេទេ ហើយជាញឹកញាប់បានដាំដុះក្នុងភាពក្រីក្រ និងភាពចង្អៀត។
ដោយនឿយណាយនឹងការសម្លឹងមើលដោយការឈឺចាប់ចំពោះទារុណកម្មរបស់ប្រជាជនខ្លួន ព្រះគ្រូចារ្យ Leo បានប្រែក្លាយដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ដោយស្វែងរកការអង្វរពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ហើយគាត់បានឮចម្លើយ៖ គាត់ត្រូវតែធ្វើពិធីសម្ងាត់មួយ បង្កើត Golem ពីដីឥដ្ឋ ហើយប្រគល់ឱ្យគាត់នូវការសងសឹកប្រឆាំងនឹងសត្រូវ។
សត្វតោ និងកូនសត្វជិតបំផុតរបស់គាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេបានប្រាប់៖ ពួកគេបានច្នៃរូបមនុស្សដូចមនុស្សចេញពីដីឥដ្ឋ ធ្វើឱ្យវារស់ឡើងវិញដោយមានជំនួយពីចំណេះដឹងសម្ងាត់។ golem គឺស្រដៀងទៅនឹងមនុស្សដែរ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើន៖
- មិនមានអំណោយនៃពាក្យ;
- សម្គាល់ដោយកម្លាំងរាងកាយដ៏អស្ចារ្យ;
- មានពណ៌ស្បែកពណ៌ត្នោត។
បិសាចនេះបានបំផ្លាញសត្រូវដែលរក្សា ghetto របស់សាសន៍យូដាដោយជោគជ័យ ហើយបានបម្រើជាអ្នកការពារអ្នកបង្កើតរបស់វាអស់រយៈពេល 13 ឆ្នាំ។
ហេតុដូច្នេះហើយ ក្នុងការស្វែងយល់ថាតើ Golem ជានរណា គេអាចកត់សម្គាល់បានថា វាគឺជាអ្នកការពារជនជាតិជ្វីហ្វ ដែលបង្កើតឡើងដោយរ៉ាប៊ី និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ ហើយមានចលនាដោយថាមពលនៃចំណេះដឹងវេទមន្ត។
ពិធីសាសនា
សូមពិចារណាថាតើការរស់ឡើងវិញនៃរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋបានកើតឡើងយ៉ាងដូចម្ដេច។ Rabbi Leo ត្រូវបានជួយដោយមេទ័ពដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់៖
- កូនប្រសារ Yitzhak ben Simeon ដែលជានិមិត្តរូបនៃធាតុភ្លើង។
- សិស្សរបស់រ៉ាប៊ី ឈ្មោះ យ៉ាកុប បេន ហៃម សាសុន ដែលបញ្ចូលធាតុទឹកនៅក្នុងពិធីវេទមន្ត។
ព្រាហ្មណ៍ខ្លួនឯងបានបញ្ចូលខ្យល់ ហើយការបង្កើតរបស់ពួកគេ - ហ្គោលឹម - ធាតុនៃផែនដី។
ពីមុន អ្នកចូលរួមទាំងអស់ក្នុងពិធីនេះបានទទួលនីតិវិធីបន្សុត ដែលខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលមិនទាន់បានដល់យើង។
Golem - សត្វទេវកថាដែលត្រូវបានដកដង្ហើមចូលទៅក្នុងជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចនេះ:
- ទីមួយ ការអានទំនុកតម្កើងជាបន្តបន្ទាប់ បុរសទាំងនោះបានច្នៃរូបមួយចេញពីដីឥដ្ឋ ដោយដាក់មុខឡើងលើ។
- បន្ទាប់មក ពួកគេឈរនៅជើងលោក ភ្នែករបស់គេសម្លឹងទៅលើមុខដែលគ្មានជីវិត។
- តាមបញ្ជារបស់ឡេអូ លោក យិតហ្សាក់ បានដើរជុំវិញរូបព្រះប្រាំពីរដង ផ្លាស់ប្តូរពីស្តាំទៅឆ្វេង ហើយនិយាយឃ្លាសម្ងាត់មួយ ក្រោយមក ហ្គោឡឹមបានប្រែជាពណ៌ក្រហម ពាក្យសោកសៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងដ៏ភ្លឺស្វាង។
- បន្ទាប់មក Yakov ក៏បានដើរជុំវិញរូបព្រះ 7 ដង ដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវការបញ្ចេញសំឡេងនៃអត្ថបទមួយទៀត នៅចុងបញ្ចប់នៃផ្នែកនៃពិធីនេះ ពន្លឺដ៏កាចសាហាវបានរលត់ទៅវិញ ហើយសារធាតុរាវបានហូរពេញរូបនោះ។ Golem ទទួលបានក្រចកនិងសក់។
- បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍ខ្លួនឯងក៏បានដើរជុំវិញការបង្កើតរបស់គាត់ ហើយដាក់ parchment នៅក្នុងមាត់របស់គាត់។ យោងទៅតាមកំណែមួយទៀត - សេមដែលជាឈ្មោះសម្ងាត់របស់ព្រះ។
បន្ទាប់ពីគាត់បានរស់ឡើងវិញ។ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសម្លៀកបំពាក់ដើម្បីឱ្យគាត់នឹងមិនខុសពីមនុស្សម្នាក់ហើយបានពន្យល់ពីភារកិច្ច - ដើម្បីការពារជនជាតិយូដា។
លក្ខណៈពិសេសនៃរូបរាងនិងអាកប្បកិរិយា
ហ្គោលឹមគឺជារូបព្រះរបស់មនុស្ស ដែលភាគច្រើនធ្វើពីដីឥដ្ឋ មានចលនាអរគុណចំពោះចំណេះដឹងសម្ងាត់។ ដូច្នេះ គាត់មើលទៅដូចជាច្បាប់ចម្លងដ៏អាក្រក់របស់មនុស្ស។ ទីក្រុង Prague Golem ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតបានទទួលសំលៀកបំពាក់ហើយដូច្នេះមានភាពខុសគ្នាតិចតួចពីមនុស្ស។ វាមិនមែនជារឿងឥតប្រយោជន៍ទេដែលថា រ៉ាប៊ី លីអូ នាំគាត់ទៅផ្ទះរបស់គាត់ ហើយហុចគាត់ទៅជាមនុស្សបិទមាត់ ដែលបានកើតឡើងដើម្បីជួបនៅតាមផ្លូវ។ សត្វនេះមិនខុសគ្នានឹងភាពទាក់ទាញខាងក្រៅទេ ផ្ទុយទៅវិញវាមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងមនុស្សដែលមានអាយុប្រហែល ៣០ ឆ្នាំ
យោងទៅតាមរឿងព្រេង រូបរបស់សត្វចម្លែកដីឥដ្ឋគួរត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនខ្ពស់ជាងក្មេងអាយុ 10 ឆ្នាំនោះទេ ព្រោះសត្វ Golem លូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់មិនត្រូវការអាហារទេគាត់អាចអនុវត្តការងាររាងកាយណាមួយ។
រូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋមិនមានសមត្ថភាពវេទមន្តណាមួយឡើយ បន្ថែមពីលើមហាអំណាចរបស់វា។ ការពិតដែលថា Golem បានចេញពីការស្តាប់បង្គាប់ចាប់ផ្តើមបំផ្លាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងផ្លូវរបស់វាផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អំពើអាក្រក់ដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់វា។
បំផ្លាញ Golem ដំបូង
សត្វតោបានរក្សាការបង្កើតរបស់គាត់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដោយដាក់គាត់ឱ្យដេកក្នុងអំឡុងពេលគាត់ទៅសាលាប្រជុំ។ ប៉ុន្តែថ្ងៃមួយ ព្រាហ្មណ៍វ័យចំណាស់ភ្លេចធ្វើដូច្នេះ ទើបសត្វចម្លែកបានចេញពីផ្ទះរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមផ្លូវរបស់វា។ ជនជាតិយូដាដែលភ័យខ្លាចបានដាក់ការបង្កើតរបស់លោកឲ្យដេកជារៀងរហូត ហើយប្រជាជនឃើញថាខ្លួនឯងគ្មានការការពារម្ដងទៀត។
សាកសពអ្នកការពារដីឥដ្ឋដែលគ្មានជីវិតត្រូវបានគេយកទៅតម្កល់នៅក្នុងដំបូលសាលាប្រជុំ ហើយអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយគ្មានអ្នកណាហ៊ានទៅមើលទីនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ អ្នកកាសែតម្នាក់ដែលចង់បំបាត់រឿងព្រេងរបស់ជនជាតិយូដា បានគ្រប់គ្រងចូលទៅក្នុងកន្លែងនេះហើយឃើញថាមិនមានដាននៃបុរសដីឥដ្ឋនៅទីនោះទេ។
ការបំផ្លាញ Golem ត្រូវបានពន្យល់តាមវិធីមួយផ្សេងទៀត៖
- កំណែទី 2 នៃរឿងព្រេងនិទាននិយាយថា "ការបះបោរ" របស់យក្សត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើការងាររបស់គាត់ការបៀតបៀនរបស់ជនជាតិយូដាបានឈប់ដូច្នេះ Rabbi Leo បានបញ្ជាឱ្យ Golem ទៅដេកនៅក្នុង attic នៃសាលាប្រជុំដែលជាកន្លែងដែលគាត់។ បានបំផ្លាញគាត់។
- ក៏មានកំណែរ៉ូមែនទិកបន្ថែមទៀត។ ហ្គោលឹម ដែលរស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្ស ចាប់ផ្តើមទទួលបានភាពវៃឆ្លាត និងដឹងខ្លួនបន្តិចម្តងៗ។ គាត់បានរលាកដោយអារម្មណ៍ចំពោះនាង Miriam ដែលជាកូនស្រីរបស់រ៉ាប៊ី។ ក្មេងស្រីបានសប្បាយដោយហៅគាត់ថានាងជាគូដណ្តឹង ហើយបុរសដីឥដ្ឋបានទៅជាមួយនាងគ្រប់ទីកន្លែង ដោយឆ្គងបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមផ្លូវរបស់វា។ ឪពុកបានសុំម៉ារាមឲ្យរុះរើហ្គោឡិម ហើយគាត់បែរទៅជាធូលីដី។
ការពន្យល់នីមួយៗសម្រាប់ការស្លាប់របស់ Golem គឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាហើយសមនឹងទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការមាន។
សម្មតិកម្មផ្សេងទៀត។
មានកំណែខុសគ្នាបន្តិចនៃអ្នកដែល Golem ។ រឿងព្រេងនិទានប្រាប់ថា "បុរសខ្មៅ" (ដូចដែលរូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋត្រូវបានគេហៅថាជួនកាល) បានធ្វើការងារដ៏លំបាកបំផុតសម្រាប់អ្នកបង្កើតរបស់គាត់។ ដោយបានបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់គាត់បានប្រែទៅជាផេះ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងដោយ Prague rabbi Maharal ។
រឿងព្រេងនេះមានដើមកំណើតនៅពេលក្រោយ ហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅសតវត្សទី 17 ។
ទិដ្ឋភាពទំនើប
ដោយបានពិចារណាថាអ្នកណាជា Golem យើងនឹងរកឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សសម័យរបស់យើងប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់។ ថ្វីបើមានរឿងមិនគួរឱ្យជឿខ្ពស់នៃរឿងព្រេងក៏ដោយ ក៏ជនជាតិយូដានៅទីក្រុង Prague ជាច្រើននៅតែជឿថាសត្វចម្លែកដីឥដ្ឋធ្លាប់បានការពារប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេជឿថារៀងរាល់ 33 ឆ្នាំម្តងវាកើតជាថ្មីហើយបាត់ម្តងទៀត។
ពូជ Golems
រូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋ - អ្នកការពារជនជាតិយូដា - មិនមែនជាកំណែតែមួយគត់នៃអ្វីដែល Golem នោះទេ។ នៅពេលផ្សេងៗគ្នា ការប្រែប្រួលជាច្រើននៃសត្វចម្លែកនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទអាថ៌កំបាំង៖
- ទឹក។ បង្កើតឡើងពីវត្ថុរាវដែលមានរូបរាង វាច្រើនតែមានមនោសញ្ចេតនា។
- ថ្ម។ រូបរាងគឺស្រដៀងទៅនឹងប្លុកថ្មដែលរស់ឡើងវិញ។
- សាហាវ។ រស់នៅក្នុងភ្នំភ្លើង មានថាមពលវេទមន្ត។
- ផែនដី។ វាមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងភ្នំ ចូលចិត្តតាំងលំនៅលើវាលទំនាប។ វាគឺជាការឈ្លានពានតិចជាងមុនទាំងអស់។
រូបព្រះប្រភេទនេះមិនសូវពេញនិយមជាងរូបយក្សដីឥដ្ឋ។
រូបភាពក្នុងអក្សរសិល្ប៍
តួអក្សរ Golem ត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ពួកគេ:
- ជនជាតិអូទ្រីសបានបង្កើតប្រលោមលោក "Golem" ដែលនាំឱ្យគាត់ល្បីល្បាញ។ រឿងព្រេងនិទានខ្លួនវាគ្រាន់តែនិយាយដោយសង្ខេបប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែគ្រោងគឺផ្អែកលើសុបិនរបស់តួឯក អ្នកនិទានរឿងគ្មានឈ្មោះ។
- ការលេងដោយ Arthur Holicher ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាត្រូវបានចេញផ្សាយនៅឆ្នាំ 1908 ។
- Stanislav Lem និងជាទស្សនវិទូបានបោះពុម្ពរឿង "Golem 16" ។
- បុរសដីឥដ្ឋត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការងារ "ថ្ងៃច័ន្ទចាប់ផ្តើមថ្ងៃសៅរ៍" ដោយបងប្អូន Strugatsky ។
- នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Umberto Eco "Foucault's Pendulum" ក៏មានរូប Golem ផងដែរ។
តួអង្គនៃទេវកថារបស់ជនជាតិយូដានេះច្រើនតែលេចឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសរសេរប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបជាអាវុធដ៏មានឥទ្ធិពល។
ដោយបានពិចារណាថា Golem គឺជាអ្វី យើងផ្តល់ជូនអ្នកឱ្យស្គាល់នូវជម្រើសនៃការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីសត្វទេវកថានេះ៖
- វិមានមួយត្រូវបានគេសាងសង់ដល់គាត់នៅក្នុងទីក្រុងPoznań។ រូបចម្លាក់នេះមានទីតាំងនៅលើផ្លូវ Karol Marcinkowski ។ នេះជាវិមានដ៏ចម្លែកមួយដែលមានកម្ពស់ជាង២ម៉ែត្រ ដែលបង្ហាញរូបមនុស្សក្នុងចលនា។ សូមអរគុណដល់ការប្រើប្រាស់សម្ភារៈពិសេស វិមានភ្លឺក្នុងទីងងឹត។
- តួអង្គនៃទេវកថា Golem បានក្លាយជាវីរបុរសនៃវគ្គមួយនៃរឿងប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ The X-Files ។ ខណៈពេលដែលការស៊ើបអង្កេតឃាតកម្មដ៏អាថ៌កំបាំងលើក្មេងជំទង់ Mulder និង Scully បានជួបជនជាតិយូដាដែលបានរក្សាចំណេះដឹងពីបុរាណ ហើយបានចាប់ផ្តើមប្រើវាសម្រាប់ការសងសឹក។
- ភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយវីរបុរសនៃទេវកថាជ្វីហ្វក៏ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Quentin Tarantino នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តរបស់គាត់ Inglourious Bastards ។
- យោងទៅតាមរឿងព្រេង Golem មិនដែលឈឺ គ្មានឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួន ហើយត្រូវមានកាតព្វកិច្ចស្តាប់តាមអ្នកបង្កើតរបស់វាដោយងងឹតងងុល។
- រូបភាពនៃរូបចម្លាក់ថ្មត្រូវបានប្រើមិនត្រឹមតែនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងភាពយន្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងហ្គេម anime និងកុំព្យូទ័រផងដែរ។
- សត្វចម្លែក Frankenstein ដ៏ល្បីល្បាញក៏អាចចាត់ទុកថាជាប្រភេទ Golem ដែរ ប៉ុន្តែមានតែផ្នែកខ្លះនៃសាកសពមនុស្សប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានយកធ្វើជាសម្ភារៈសម្រាប់ការបង្កើតរបស់វា មិនមែនដីឥដ្ឋទេ។ វាមិនមែនជាអំណាចអាថ៌កំបាំងដែលអាចហៅគាត់ឲ្យមានជីវិតនោះទេ ប៉ុន្តែជាវិទ្យាសាស្ត្រ។
ជាមួយនឹងភាពទាំងអស់របស់វា ការបង្កើតសិប្បនិមិត្តបានសម្តែងថាមនុស្សមិនអាចជំនួសព្រះបានទេ ហើយដោយការខិតខំទាំងអស់របស់គាត់ អាចបង្កើតបានតែការបង្កើតដែលគ្មានព្រលឹង មិនមែនដោយសារហេតុផល និងឆន្ទៈនោះទេ។ ភាពស្រដៀងគ្នាអាចតាមដានបាន - ព្រះអម្ចាស់បានបង្កើតអ័ដាមពីដីឥដ្ឋ ហើយគ្រប់គ្រងដើម្បីដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងគាត់។ មនុស្សប្រើសម្ភារៈនេះដើម្បីបង្កើតរូបព្រះដែលគ្មានព្រលឹង មានសមត្ថភាពធ្វើសកម្មភាព ប៉ុន្តែគ្មានមេត្តា។ ជោគវាសនារបស់ Golem គឺសោកនាដកម្មក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន: បង្កើតឡើងដោយឆន្ទៈរបស់ occultist ទោះបីជាមានបំណងល្អបំផុតក៏ដោយគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនឱ្យទៅបំពេញកិច្ចការដ៏លំបាកបន្ទាប់ពីនោះគាត់ត្រូវបានបំផ្លាញ។ វាមិនដែលកើតឡើងចំពោះអ្នកណាម្នាក់ដើម្បីបំភ្លឺជោគវាសនារបស់គាត់ ឬបង្ហាញការអាណិតអាសូរឡើយ។
ហ្គោលឹម គឺជាសត្វនៃទេវកថារបស់ជនជាតិយូដា ដែលមើលទៅដូចជាមនុស្ស។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដីឥដ្ឋ និងមានចលនាដោយគ្រូបង្រៀនដោយមានជំនួយពីចំណេះដឹងសម្ងាត់។
វាត្រូវបានគេជឿថា Golem អាចបង្កើតបានតែដោយបុគ្គលដែលឈានដល់ភាពបរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុតគឺ Rabbi ដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជនរបស់គាត់ពីគ្រោះមហន្តរាយដែលនឹងមកដល់។ បុរសដីឥដ្ឋមានកម្លាំងអរូបី ដោយសារគាត់អាចទប់ទល់នឹងសត្រូវណាមួយរបស់ជនជាតិយូដា។
រឿងព្រេងនិទានថាកំណើតរបស់ Golem បានកើតឡើងនៅទីក្រុងប្រាកក្នុងសតវត្សទី 16 ដែលនៅពេលនោះត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិឆេកជនជាតិយូដានិងអាល្លឺម៉ង់។ ទោះបីជាការពិតដែលថា ghetto របស់ជនជាតិយូដាបានកាន់កាប់ផ្នែកសំខាន់នៃទីក្រុងក៏ដោយក៏ប្រជាជននេះបានទទួលការបៀតបៀនយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
នៅពេលនេះ ចៅអធិការនៃជនជាតិយូដានៅទីក្រុង Prague ឈ្មោះ Leo បានងាកទៅស្ថានសួគ៌ដោយមានសំណើប្រាប់គាត់ពីរបៀបដើម្បីបញ្ចប់ទុក្ខវេទនារបស់ប្រជាជនរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យបង្កើត Golem ដើម្បីបំផ្លាញសត្រូវ។
នៅពេលយប់នៅលើច្រាំងទន្លេ Vltava គាត់បានធ្វើពិធីមួយ: គាត់បានធ្វើម៉ូដបុរសម្នាក់ពីដីឥដ្ឋរួមជាមួយវានៅជុំវិញដាក់វានៅក្នុង ustash (អាចរស់ឡើងវិញនៃព្រះនាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានសរសេរនៅលើ parchment) ។ ភ្លាមៗនោះ Golem បានរស់ឡើងវិញ។ ខាងក្រៅគាត់ស្រដៀងនឹងមនុស្សដែរ គ្រាន់តែគាត់មានកម្លាំងមិនធម្មតា មិនអាចនិយាយបាន ហើយស្បែករបស់គាត់មានពណ៌ត្នោត។
គាត់បានដោះស្រាយជាមួយសត្រូវ ហើយអស់រយៈពេល 13 ឆ្នាំបានការពារជនជាតិយូដាពីការបៀតបៀន។ ទីបំផុត ជនជាតិយូដាមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាព។
ចុងបញ្ចប់នៃរឿង Golem
golem បានជួយ Rabbi Leo ធ្វើតាមការណែនាំរបស់គាត់។ រៀងរាល់ថ្ងៃសុក្រ គ្រូគង្វាលបានយកសំបកចេញពីមាត់បុរសដីឥដ្ឋ ដើម្បីកុំឱ្យគាត់ទុកចោលនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក នៅពេលដែលគ្រូគង្វាលនៅក្នុងសាលាប្រជុំ។
ថ្ងៃមួយ Rabbi Leo ភ្លេចធ្វើរឿងនេះ ហើយ Golem បានផ្ទុះចេញពីផ្ទះដោយបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅជុំវិញ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រាហ្មណ៍ក៏ស្ទុះមករកគាត់ ហើយដកស្រមោចចេញ។ ហ្គោលបានដេកលក់ជារៀងរហូត។
សាកសពបុរសដីឥដ្ឋត្រូវបានគេយកទៅតម្កល់នៅទីធ្លានៃសាលាប្រជុំចាស់ក្នុងក្រុងប្រាក។ ព្រះគ្រូ លីអូ ហាមមិនឲ្យអ្នកណាឡើងទៅ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1920 អ្នកកាសែតជនជាតិឆេកម្នាក់បានសម្រេចចិត្តពិនិត្យមើលថាតើវាពិតឬអត់ ហើយឡើងទៅលើដំបូលផ្ទះ។ ប៉ុន្តែក្រៅពីសំរាមគ្មានអ្វីនៅទីនោះទេ។
ទោះបីជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ជនជាតិយូដានៅទីក្រុងប្រាកនៅតែជឿជាក់លើអ្នកការពារដីឥដ្ឋនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេជឿថារៀងរាល់ 33 ឆ្នាំម្តង Golem ស្រាប់តែលេចឡើងហើយបាត់នៅក្នុងទីក្រុង។ នៅក្នុងទីក្រុង Poznan របស់ប្រទេសឆេក វិមានមួយក៏ត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាកិត្តិយសដល់ Golem ។
គ្រោងនៃរឿងព្រេងនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការងារសិល្បៈជាច្រើន។ គំនូរ Golem ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដូចជាការលេងរបស់ Gustav Meyrink និងការលេងរបស់ Arthur Holicher ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា Mary Shelley's Frankenstein ឬ The Modern Prometheus ដែលជារឿងនិទានប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីរបស់ Clay Guy ។ Golem ក៏ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការងារ "ថ្ងៃច័ន្ទចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃសៅរ៍" ដោយបងប្អូន Strugatsky នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Umberto Eco "Foucault's Pendulum" នៅក្នុងប្រលោមលោក "Chapaev and the Void" ដោយ V. Pelevin ជាដើម។ គ្រោងនៃរឿងព្រេងរបស់ Golem អាចរកបាននៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត តុក្កតា ចម្រៀង និងហ្គេមកុំព្យូទ័រ។
