Osho គឺជាមនុស្សអស្ចារ្យ អ្នកខ្លះចាត់ទុកគាត់ថាជាឥស្សរជន។ អ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងជាមួយសៀវភៅរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ ពេលនៅក្នុងហាង ខ្ញុំបានមើលសៀវភៅមួយក្បាលរបស់គាត់ ហើយ ... វាចាប់ខ្ញុំ ... ខ្ញុំអានមិនឈប់ ខ្ញុំចង់ស្រូប និងស្រូប។ ជាការពិត ខ្ញុំបានទិញវា ហើយអានវាដល់ទីបញ្ចប់។ តាំងពីពេលនោះមក សៀវភៅរបស់ Osho តែងតែនៅជាមួយខ្ញុំ។
អ្វីដែលគាត់សរសេរអំពីអ្វី និងរបៀប ... វាគ្រាន់តែបង្វែរចិត្តធ្វើឱ្យអ្នកភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ ហាក់ដូចជាមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនកំពុងបន្ត។ អ្នកបានអានសៀវភៅរបស់គាត់ ហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្វីដែលបានសរសេរគឺស្រដៀងនឹងអ្នកខ្លាំងណាស់ ជាមួយនឹងអ្វីដែលនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ដូចជាអ្នកបានដឹងរឿងទាំងអស់នេះរួចហើយពីកន្លែងណាមួយពីមុន ហើយឥឡូវនេះអ្នករកតែការបញ្ជាក់ពីគំនិតរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ។ អារម្មណ៍អស្ចារ្យ។ ប្រាកដណាស់វាធ្លាប់ស្គាល់អ្នក។ អានសៀវភៅរបស់គាត់មានអារម្មណ៍យ៉ាងណា?
អ្នកចង់អាន និងអានឡើងវិញនូវសៀវភៅរបស់ Osho បន្ទាប់ពីមួយរយៈ ដូចជាជាលើកដំបូង។ វាហាក់ដូចជាថានៅក្នុងគ្រប់បន្ទាត់ដែលបានសរសេរមានប្រាជ្ញាដ៏ជ្រៅបំផុតដែលអ្នកចង់ស្រូប គិត និងដឹង។ ហើយឃ្លាមួយចំនួនគឺជាពិសេសទាក់ទាញ និងកាត់ចូលក្នុងការចងចាំ។ សម្រង់ Osho ទាំងនេះខ្លះអំពីជីវិត ខ្ញុំនឹងចែករំលែកនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។
Osho សម្រង់អំពីជីវិត
«កុំពាក់ម៉ាស់! ធ្វើជាខ្លួនឯង! អ្វីក៏ដោយដែលជីវិតបានបង្កើតអ្នក ទទួលយកវា រីករាយនៅក្នុងវា មោទនភាពចំពោះវា។ អរសប្បាយ! ចូរមានអំណរគុណចំពោះព្រះរួចទៅហើយចំពោះការពិតដែលថាទ្រង់បានបង្កើតអ្នក ទោះបីជាអ្នកទទួលបានអ្វីពីទ្រង់ក៏ដោយ។ កុំបោះបង់អ្វីទាំងអស់ ព្រោះដោយការថ្កោលទោសអ្វីមួយនៅក្នុងខ្លួនអ្នក អ្នកកំពុងថ្កោលទោសព្រះជាម្ចាស់ខ្លួនឯង .... ទ្រង់ជាអ្នកបង្កើតរបស់អ្នក ទ្រង់បានបង្កើតអ្នកដូច្នេះ។
"រស់នៅមួយភ្លែតដោយមិនគិត។ យ៉ាងណាមិញ ការប្រុងប្រយ័ត្នគឺជារបាំងដែលអ្នកចូលចិត្ត។
“ជីវិតមិនមែនជាការគណនាបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ នាងមិនសមហេតុផល។ វាជារឿងអាថ៌កំបាំងដែលត្រូវរស់នៅ មិនមែនជាល្បែងផ្គុំរូបដែលត្រូវដោះស្រាយនោះទេ»។
“ហេតុអីបានអ្នកជាប់គាំងនៅក្នុងពិភពតូចរបស់អ្នក? អ្នកមានជម្លោះនឹងជីវិតខាងក្នុងរបស់អ្នក តើអ្នកអាចផ្សះផ្សាជាមួយជីវិតខាងក្រៅដោយរបៀបណា? ស្វែងរកភាសាសាមញ្ញជាមួយនាង! ចាប់ផ្តើមពីស្នូលនៃខ្លួនអ្នក បង្កើតសន្តិភាពជាមួយខ្លួនអ្នក បន្ទាប់មកចុះសម្រុងជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញអ្នក។ ការផ្លាស់ប្តូរចាប់ផ្តើមយ៉ាងច្បាស់ពីចំណុចនេះ៖ ដោយបានទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដូចជាវា អ្នកនឹងមិនអាចនៅដូចដើមទៀតទេ»។
"ប្រសិនបើអ្នកយល់ថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសង្គមដាក់មកលើអ្នក បែកបាក់គ្នានៅពេលអ្នកបរាជ័យ ការបរាជ័យណាមួយអាចជាការចាប់ផ្តើមនៃភាពជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអាចសម្រេចបានក្នុងជីវិត"។
"អ្នកអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនអ្នកតែប៉ុណ្ណោះ។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកផ្លាស់ប្តូរ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនៅជុំវិញត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ពីព្រោះយើងគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិភពលោក។ ហើយអ្នកកាន់តែភ្លឺ អ្នកបានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែច្រើន អ្នកកាន់តែមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពិភពលោក - ថាមពលកាន់តែខ្ពស់លេចឡើងនៅក្នុងអ្នក។
“ចំណេះដឹងគឺជាបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដ។ ខ្ញុំមិននិយាយអំពីចំណេះដឹងដែលដាក់ក្នុងក្បាលនៅសាកលវិទ្យាល័យទេ។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយអំពីចំណេះដឹងដែលអ្នកទទួលបាននៅពេលអ្នកស្គាល់ខ្លួនឯង។ ចំណេះដឹងខ្លួនឯង គឺជាថាមពលផ្លាស់ប្តូររបស់យើង”។
“បោះចោលសៀវភៅទាំងអស់ ភ្លេចអំពីថ្នាក់ណាមួយ។ មើលពិភពលោកដូចកូនក្មេង ព្រោះក្មេងៗមិនទាន់ដឹងថាគេឃើញអ្វីទេ គេគ្រាន់តែមើលប៉ុណ្ណោះ។
"យើងមិនយល់ព្រមតិចជាងនេះទេ - មានតែភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលសមនឹងយើង។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការបណ្តោះអាសន្នទេ - ផ្ទុយទៅវិញវាគ្រាន់តែបង្កើនការស្រេកឃ្លាន។ ប្រៀបដូចជាការពន្លត់ភ្លើងដោយប្រេង៖ ប្រេងឆាបភ្លើងកាន់តែក្តៅ។ ការរលត់ទៅប្រៀបដូចជាប្រេងដែលបោះចូលទៅក្នុងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នា៖ វាគ្រាន់តែឆាបឆេះចិត្ត បង្កើនការលោភលន់។ ការស្រេកទឹកត្រូវបានពន្លត់ដោយភាពអស់កល្បជានិច្ច។ គ្មានវិធីផ្សេងទៀតទេ»។
“សុភមង្គលកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកមិនគិតពីវា។ នេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិចម្បងនៃសុភមង្គល៖ វាកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកសម្រេចបានអ្វីផ្សេងទៀត។
“នៅពេលអ្នកសប្បាយចិត្ត អ្នកភ្លេចអ្វីៗផ្សេងទៀត។ បើមិនអាចបំភ្លេចបាន វាមិនមែនជាសុភមង្គលទេ។ សុភមង្គលមានន័យថាអ្នកលែងមានទៀតហើយ។ វាមកតែនៅពេលដែលអ្នកបាត់ខ្លួន»។
«លើលោកនេះគ្មានអ្វីដែលគ្មានន័យទេ»
“អព្ភូតហេតុកើតឡើង ប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចមើលឃើញដោយភ្នែកទេ ពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ដោយព្រលឹងប៉ុណ្ណោះ”។
“សមាធិ ការអធិស្ឋានគឺជាទ្វារបើកចំហ។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ អតីតគឺជាភាពងងឹត! - រលាយហើយអ្វីៗត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺ។
“សុភមង្គលដ៏អស់កល្បជានិរន្តរ៍ យូរអង្វែង មិនឈប់ឈរអាចមានតែពេលអ្នកដឹងថាវាជាខ្លឹមសាររបស់អ្នក ហើយគ្មាននរណាអាចយកវាទៅឆ្ងាយបានឡើយ។
"កុមារមានភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង - នោះគឺជាអាថ៌កំបាំងនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេជាពន្លឺរបស់ពួកគេ»។
“ព្រះជាម្ចាស់មិនមែនជាអ្នកនៅទីនោះដែលកំពុងរង់ចាំអ្នកទេ។ ព្រះបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់ពិភពលោកនេះ»។
“អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចេញពីមាត់របស់អ្នកត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នក នាំមកនូវក្លិនក្រអូបនៃខ្លឹមសាររបស់អ្នក - នេះគឺជាសូចនាករ។ ប្រសិនបើកំហឹងចេញពីអ្នក វាគឺជារោគសញ្ញានៃជម្ងឺខាងក្នុងមួយចំនួន។ បើការស្អប់ចេញមកគឺមានការមិនចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងអ្នក។ បើសេចក្តីស្រឡាញ់ ការអាណិតអាសូរ និងពន្លឺចេញមកពីអ្នក អ្នកមានសុខភាពល្អ អ្នកមានសុខភាពល្អ»។
“សូមឲ្យអ្វីៗដែលកើតចេញពីអ្នកមកពីចិត្ត។ កុំគិតអំពីសកម្មភាពរបស់អ្នក វាជាការប្រសើរក្នុងការផ្លាស់ប្តូរខ្លឹមសាររបស់អ្នក។ ការពិតមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកមាននោះទេ។ ធ្វើហើយអ្នកជាអ្វី មាន.»
“ ជីវិតគឺជាថាមពល។ មានតែចិត្តស្លូតបូត គ្មានឈាមមិនចាកចេញពីផ្លូវវាយដំឡើយ ។ គាត់មិនអាចមានលទ្ធភាពទិញវាបានទេ៖ វាត្រូវការថាមពលច្រើនពេកដើម្បីទៅដល់ទីជ្រៅបំផុត។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលវង្វេងក្រោយមកបានក្លាយជាព្រះពុទ្ធ»។
"កុំស្តាប់អ្វីដែលមនុស្សនិយាយ មើលទៅអ្វីដែលពួកគេ" ។
ពាក្យរបស់ Osho គឺដូចជាព្រួញដែលបាញ់ចូលក្នុងបេះដូងរបស់យើង ហើយមិនអាចទុកឱ្យយើងព្រងើយកន្តើយឡើយ។ យើងមិនយល់ស្របជាខ្លាំង ឬយល់ព្រមទាំងស្រុង។
យើងភ្ញាក់ផ្អើល ភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះភាពផ្ទាល់ ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពបើកចំហរបស់ពួកគេ។
យើងធ្លាប់រស់នៅក្នុងល្បិចបោកបញ្ឆោត។ យើងពាក់វ៉ែនតាពណ៌ផ្កាឈូក ហើយបង្កើតការរងទុក្ខ។
ពាក្យរបស់ Osho គឺជាការព្យាបាលសម្រាប់ "ភាពមិនពិត" - ថ្នាំប្រឆាំងនឹងការគេង។
ចាប់ផ្តើមស្វែងរកអ្វីដែលអ្នកជា។
អ្នកមិនមែនជាមុខរបស់អ្នកទេ។ ចាប់ផ្តើមស្វែងរកមុខពិតរបស់អ្នក - មុខដែលអ្នកមានមុនពេលអ្នកកើត ដែលអ្នកនឹងមានម្តងទៀតបន្ទាប់ពីស្លាប់។
រវាងកើត និងស្លាប់ អ្នកមានមុខជាច្រើនដែលមិនមែនជារបស់អ្នក។ ដល់ពេលត្រូវដើរចេញពីការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃ។ កុំបំពេញតាមការរំពឹងទុករបស់មនុស្ស ព្រោះនេះជាចំណងដ៏ទន់ភ្លន់ ម្តាយចង់ឱ្យកូនធ្វើនេះ ឪពុកចង់ឱ្យកូនធ្វើបែបនេះ ហើយសង្គមក៏ចង់បានអ្វីផ្សេងពីកូន ។
មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់បានអ្វីមួយ ហើយទាមទារវាពីអ្នក។ គ្មាននរណាទុកឱ្យអ្នកនៅម្នាក់ឯង គ្មានអ្នកណាចង់ឱ្យអ្នកធ្វើអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្ត។ ឥឡូវនេះពេលវេលាបានមកដល់ហើយ។ ចូរធ្វើរឿងរបស់ខ្លួនឯង ចេញពីចំណងទាំងអស់នេះ។ ខ្លឹមសារនៃ sannyas ទាំងអស់គឺថាអ្នកប្រកាសសេរីភាពរបស់អ្នក, ប្រកាសថាអ្នកនឹងក្លាយជាខ្លួនអ្នក, ដោយមិនគិតពីការចំណាយនិងផលវិបាក។ ហើយអ្នកនឹងមិនបរាជ័យទេ ខ្ញុំអាចសន្យាជាមួយអ្នកបាន។ អ្នកនឹងមិនក្លាយជាអ្នកបរាជ័យ អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកមានគ្មានកំណត់។ អ្នកមិននៅទីនេះដើម្បីបំពេញការរំពឹងទុករបស់អ្នកដទៃទេ។ អ្នកនៅទីនេះដើម្បីដឹកនាំជីវិតពិតរបស់អ្នក។ Osho "ភ្ញៀវ"
គ្រូ Zuse
ខ្ញុំបានលឺរឿងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយអំពីចៅហ្វាយ Hasidic Zus ។ ប្រហែលប្រាំពីររយឆ្នាំមុន ម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យ និងអាថ៌កំបាំងនៃឆ្នាំជឿនលឿនឈ្មោះ Zusya បានគ្រងរាជ្យដោយសិរីល្អ បានស្លាប់នៅលើគ្រែរបស់គាត់។
ពួកសិស្សនិងអ្នកសរសើរបានសួរគាត់ថា តើគាត់ខ្លាចស្លាប់ឬអត់? - ខ្ញុំខ្លាច - Zusya ឆ្លើយពួកគេ - ខ្ញុំខ្លាចឃើញអ្នកដែលបង្កើតខ្ញុំ។ - តើអ្នកអាចខ្លាចបានដោយរបៀបណា? - សិស្សមានការភ្ញាក់ផ្អើល - បន្ទាប់ពីអ្នកបានរស់នៅក្នុងជីវិតគំរូបែបនេះ។
អ្នកដូចជាម៉ូសេបាននាំយើងចេញពីភាពល្ងង់ខ្លៅ។ អ្នកដូចជាសាឡូម៉ូនបានវិនិច្ឆ័យយើងដោយប្រាជ្ញា។ Zusya បានពន្យល់ថា: - នៅពេលដែលខ្ញុំឃើញអ្នកដែលបានបង្កើតខ្ញុំ គាត់នឹងមិនសួរថាតើខ្ញុំជាម៉ូសេ ឬសាឡូម៉ូនទេ។ គាត់នឹងសួរថាតើខ្ញុំជា Zusei ដែរឬទេ? នេះគឺជារឿងដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតមួយដែលមិនធ្លាប់មាន។ សញ្ជឹងគិតលើវា។ Zusya និយាយថា៖ «ព្រះនឹងមិនសួរខ្ញុំថាតើខ្ញុំជាម៉ូសេឬសាឡូម៉ូនទេ គាត់នឹងសួរខ្ញុំថាតើខ្ញុំជា Zusya ទេ»។ Osho "ភ្ញៀវ"
គំនិត
គំនិតត្រូវបានបង្ហាញ; អវត្ដមាននៃគំនិតគឺមិនអាចបង្ហាញបាន។
ប្រសិនបើ gestalt របស់អ្នកគ្រាន់តែជាគំនិត អ្នកនឹងដឹងអ្វីក្រៅពីអត្មា។ អត្មានៅទីនេះត្រូវបានគេហៅថា "ចិត្តក្រអឺតក្រទម" ។ បន្ទាប់មកអ្នកនៅតែជាគំនរនៃគំនិត។ ការប្រមូលផ្តុំនៃគំនិតនេះផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអារម្មណ៍នៃខ្លួនអ្នក, អារម្មណ៍ថា "ខ្ញុំ" ។
សន្លប់និងការយល់ដឹង
វត្ថុតែមួយគត់ដែលមានគឺសភាពនៃការមិនដឹងខ្លួនជាអវិជ្ជា។
ខ្ញុំនឹងមិនហៅវាថាអាក្រក់នោះទេ វាជាស្ថានភាពជាក់លាក់ ការប្រឈម ការផ្សងព្រេង។ អត្ថិភាពមិនមែនអាក្រក់ទេ អត្ថិភាពគឺមានតែការល្បួងរាប់ពាន់ជុំវិញអ្នក បើសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមិនស្គាល់ហៅអ្នក ប្រសិនបើសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ធំធេងសម្រាប់ចំណេះដឹងកើតឡើងនៅក្នុងខ្លួន ... ហើយរឿងតែមួយគត់ដែលអាចរារាំងអ្នកបានគឺការសន្លប់ សន្លប់របស់អ្នក។ វាក៏ជាបញ្ហាប្រឈមដ៏អស្ចារ្យមួយផងដែរក្នុងការយកឈ្នះវា។ កាន់តែមានស្មារតី ដឹងកាន់តែច្បាស់ កាន់តែរស់។
សូមឱ្យទឹកទាំងអស់របស់អ្នកហូរ។ កុំទប់ខ្លួន។ គោរពធម្មជាតិរបស់អ្នក ស្រលាញ់ខ្លួនឯង ហើយកុំខ្វល់នឹងរឿងមិនសំខាន់។ ចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃជីវិតដោយគ្មានការភ័យខ្លាច រុករកវា។ បាទ / ចាសអ្នកនឹងមានកំហុសជាច្រើន - ដូច្នេះតើអ្វីទៅ?
មនុស្សម្នាក់រៀនតែធ្វើខុស។ បាទ អ្នកនឹងមានពួកគេច្រើន - ដូច្នេះតើអ្វីទៅ? មានតែការធ្វើខុស មនុស្សម្នាក់រកផ្លូវចេញបានត្រឹមត្រូវ។
មុនពេលគោះទ្វារខាងស្តាំ មនុស្សម្នាក់គោះទ្វារខុសរាប់ពាន់។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃហ្គេម។
ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសាររបស់អ្នកមិនមែនជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។
វាមកដល់អ្នកនៅក្នុងការសម្រាកពេញលេញ, នៅក្នុងស្ថានភាពសម្រាក, នៅក្នុងការលេង។
កុំធ្វើឱ្យការធ្វើសមាធិរបស់អ្នកក្លាយជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ឬអ្នកនឹងខកខានដោយជៀសមិនរួច។ លេងជាមួយវា ខ្ញុំជាមនុស្សដំបូងដែលនិយាយបែបនោះ។ សាសនាទាំងអស់បានប្រាប់អ្នកឱ្យធ្ងន់ធ្ងរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេបានសម្លាប់មនុស្សរាប់លាននាក់ បំផ្លាញខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ធ្វើឱ្យពួកគេតានតឹង ថប់បារម្ភ ឈឺជាទីបំផុត ។ ហើយនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីស្វែងរកខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតរបស់ពួកគេ មនុស្សបានចូលរួមក្នុងការអនុវត្ត ascetic ដែលមិនចាំបាច់គ្រប់ប្រភេទ ដែលគ្មានអ្វីក្រៅពីការធ្វើទារុណកម្មរបស់ masochist នោះទេ។
ខ្ញុំបង្រៀនអ្នកឱ្យចេះលេងសើច។ នេះគឺជាខ្លឹមសាររបស់អ្នក។ ទោះចង់បាត់បង់ក៏មិនអាចបាត់បង់ដែរ។
តើអ្វីទៅជាការប្រញាប់? ហើយអ្វីជាភាពធ្ងន់ធ្ងរ? លេងសើច ងាយស្រួល។ Banse បានខកខានដោយសារតែការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកខ្លឹមសារខាងក្នុងបំផុតនៃរូបគាត់។ ការប្រឹងប្រែងគឺជាឧបសគ្គ។ ភាពគ្មានកម្លាំង... នៅពេលអ្នកអង្គុយស្ងៀម មិនធ្វើអ្វីសោះ រដូវផ្ការីកមកដល់ ហើយស្មៅក៏ដុះឡើងដោយខ្លួនឯង។ អ្នកមិនគួរយល់ខុស ឱសថនេះទេ។ Banse និយាយថា៖ អង្គុយស្ងៀម មិនខ្វល់ខ្វាយ មិនខំប្រឹង មិនធ្វើអ្វីសោះ។
នៅពេលដែលពេលវេលាទុំ មានន័យថានៅពេលដែលភាពតានតឹងរបស់អ្នកបានរលត់ទៅ... រដូវផ្ការីកបានមកដល់ ហើយខ្លឹមសាររបស់អ្នកក៏លូតលាស់ដោយខ្លួនឯង។ អ្នកមិនចាំបាច់ធ្វើអ្វីទេ។ វាគ្រាន់តែផ្ទុះនៅក្នុងបដិវត្តន៍ដ៏អស្ចារ្យមួយ។ អ្វីៗទាំងអស់ដែលគ្មានប្រយោជន៍នៅខាងក្នុងអ្នកត្រូវបានដុត ហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាការពិតនៅក្នុងអ្នក មាសសុទ្ធម្ភៃបួនការ៉ាត់នឹងភ្លឺដោយភាពអស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែរឿងនេះកើតឡើងតែក្នុងស្ថានភាពធូរស្រាលប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងការយល់ឃើញ។ Osho "អាថ៌កំបាំង Zen និងកំណាព្យ"
ភ្នែកទីបី
នេះគឺជាការរកឃើញដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃអាថ៌កំបាំង ដែលទ្វារបើកនៅចន្លោះចិញ្ចើមរបស់អ្នក។
នៅប្រទេសឥណ្ឌាកន្លែងនេះត្រូវបានគេហៅថា "ភ្នែកទីបី" ។ ភ្នែកទាំងពីរនេះមើលទៅខាងក្រៅ។ ត្រង់ចន្លោះចិញ្ចើមត្រង់កណ្តាលមានភ្នែកជាកន្លែងនៃការយល់ឃើញមានរសើប។ នៅពេលដែលវាបើក ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់អ្នកនឹងច្បាស់សម្រាប់អ្នក។ អ្នកដឹងថាអ្នកមិនមែនជារូបកាយមិនមែនជាចិត្ត។
ជាលើកដំបូង អ្នកនឹងដឹងពីខ្លឹមសាររបស់អ្នកក្នុងនាមជាសាក្សី។ វានាំអ្នកទៅឆ្ងាយ អាថ៌កំបាំង និងអស្ចារ្យ។
នៅខាងមុខជីវិត - ភាពសប្បាយរីករាយជាបន្តបន្ទាប់ការរាំដ៏រឹងមាំតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ។
អ្នកកំពប់, ភ្លឺដោយមាសសុទ្ធ។ អ្នកបានរកឃើញកំណប់ទ្រព្យ។ នេះគឺជាការស្វែងរកសម្រាប់បូព៌ាទាំងមូលដែលជាទេពកោសល្យបូព៌ាទាំងមូល។ Osho "អាថ៌កំបាំងនិងកំណាព្យនៃលើសពីនេះ"
អ្វីដែលកំណត់ពីកំណើតរបស់យើង។
តើអ្នកធ្លាប់គិតទេថា កំណើតរបស់អ្នកមិនអាស្រ័យលើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកទេ? គ្មាននរណាម្នាក់សួរអ្នកទេ។ ទី១ អត់មានអ្នកសួរទេ។ កំណើតរបស់អ្នកគឺមកពីមិនស្គាល់។ អ្នកកើតមកដោយគ្មានអ្វីសោះ។
វាមិនអាស្រ័យលើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកទេ។ ហើយថ្ងៃមួយ អ្នកនឹងត្រឡប់ទៅរកអ្វីដែលមិនស្គាល់ម្តងទៀត។ វានឹងមានបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នក។ ហើយនេះក៏នឹងមិនអាស្រ័យលើការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកដែរ។ ហើយរវាងការកើត និងការស្លាប់ ជួនកាលមានពន្លឺនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ហើយពួកគេទាំងអស់នឹងមកពីមិនស្គាល់ដូចគ្នា។ ពួកគេក៏នឹងមិនពឹងផ្អែកលើអ្នកដែរ។ តាមពិតទៅ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកធ្វើនឹងជាឧបសគ្គ។
មានរឿងដែលអាចលេចឡើងដោយសារតែអ្នក ហើយមានរឿងដែលអាចលេចឡើងនៅពេលដែលអ្នកមិននៅទីនោះ។
អំពើដែលអាចធ្វើបានតែក្នុងការមិនធ្វើជ្រៅប៉ុណ្ណោះគឺ ការកើត ការស្លាប់ ការស្រឡាញ់ ការធ្វើសមាធិ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលស្រស់ស្អាតគ្រាន់តែកើតឡើងចំពោះអ្នក - ចាំថា! ចងចាំរឿងនេះយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។ អ្នកនឹងមិនធ្វើវាដោយខ្លួនឯងទេ។ អូហូ "ផ្លូវ"
ហ្សេន - ទស្សនវិជ្ជាឬទេវវិទ្យា?
ខ្ញុំមិនចាត់ទុក Zen ជាទស្សនវិជ្ជា ឬទ្រឹស្ដីទេ វាខិតទៅជិតកំណាព្យ តន្ត្រី គំនូរ រាំ ច្រៀង។
នេះមិនមែនជាការលះបង់ជីវិតទេ នេះជាការរីករាយក្នុងជីវិតដោយអស់ពីចិត្ត។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកចូលរួមយ៉ាងស៊ីជម្រៅក្នុងរបៀបរស់នៅប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត នោះលើសពីនេះទៀតនឹងបើកទ្វាររបស់វា។ ខ្ញុំនឹងហៅវាយ៉ាងសាមញ្ញថា "លើសពី" ព្រោះពាក្យផ្សេងទៀតទាំងអស់ដែលបានប្រើគឺត្រូវបានបំពុលដោយសាសនាចាស់ហើយ "លើសពី" នៅតែបរិសុទ្ធ; ហើយដោយសារតែកំណាព្យ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតដែលនៅចំណុចកំពូលរបស់វាបំប្លែងអ្នកហើយនាំអ្នកទៅកាន់ទ្វារនៃអាថ៌កំបាំង។ អត្ថិភាពទាំងអស់នេះគឺជាសាក្រាម៉ង់មួយ; សម្រាប់តែមនុស្សខ្វាក់ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់។
ប្រសិនបើអ្នកមានភ្នែក នោះអ្វីៗគឺអាថ៌កំបាំង ហើយគ្មានការពន្យល់ទេ។ កាលណាអ្នកចូលទៅក្នុងវាកាន់តែជ្រៅ វាកាន់តែអាថ៌កំបាំង។ ហើយគ្មានបាតនៅជម្រៅទេ វាគ្មានបាត។ អ្នកអាចបន្តនិងបន្ត; អាថ៌កំបាំងកាន់តែអាថ៌កំបាំង មានពណ៌កាន់តែច្រើន ក្លិនក្រអូបកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែអ្នកមិនទាន់ដល់ទីបញ្ចប់ដែលអ្នកអាចស្វែងរកការពន្យល់សម្រាប់វាបាននោះទេ។
ទាល់តែមនុស្សចាត់ទុកអត្ថិភាពជាសាក្រាម៉ង់ នោះគេនឹងមិនអាចរស់ក្នុងភាពរីករាយបានឡើយ។
Zen "អាថ៌កំបាំងនិងកំណាព្យ"
ស្តាប់បេះដូង
បើអ្នកក្លាហានស្តាប់បេះដូង។ ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សកំសាក ចូរស្តាប់ក្បាលរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែគ្មានឋានសួគ៌សម្រាប់មនុស្សកំសាកទេ។
ឋានសួគ៌បើកទ្វាសម្រាប់តែអ្នកក្លាហានប៉ុណ្ណោះ មនុស្សគ្រប់គ្នាពោរពេញដោយក្តីស្រលាញ់ ប្រសិនបើគ្មានឧបសគ្គទេនោះ និទាឃរដូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចាប់ផ្តើមហូរចូលគ្រប់ទិសទី ដោយគ្មានអាសយដ្ឋានជាក់លាក់។ ចូរដឹងគុណចំពោះអត្ថិភាព រីករាយនឹងជីវិតដ៏អស្ចារ្យដែលនៅជុំវិញអ្នក។ ស្នេហា - ព្រោះមិនដឹងថាថ្ងៃស្អែកនឹងមកដល់។ កុំទុកអ្វីៗឱ្យស្អាតសម្រាប់ថ្ងៃស្អែក។ រស់នៅដោយយកចិត្តទុកដាក់ រស់នៅទាំងស្រុងនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ Osho "កន្លែងដាក់ពេជ្រ"
មនសិការមិនដែលបាត់បង់ឡើយ។
វាគ្រាន់តែបញ្ចូលគ្នាជាមួយវត្ថុផ្សេងទៀត។
ដូច្នេះរឿងដំបូងដែលត្រូវចងចាំគឺថាវាមិនដែលបាត់បង់ទេ វាជារបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកអាចផ្តោតវាទៅលើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន។ នៅពេលដែលអ្នកធុញទ្រាន់នឹងការដឹកនាំវាដើម្បីលុយ ដើម្បីអំណាច ដើម្បីកិត្យានុភាព នោះនឹងមានពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក នៅពេលដែលអ្នកចង់បិទភ្នែក ហើយផ្តោតស្មារតីរបស់អ្នកទៅលើប្រភពរបស់វា។ នៅលើកន្លែងដែលវាមកពី, នៅលើឫស - នៅចំណុចរបត់ដូចគ្នានោះជីវិតរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។
Osho "កន្លែងដាក់ពេជ្រ"
អ្នកប្រាជ្ញពិត
“ព្រះគុណគឺនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ នាងទើបតែនៅទីនេះ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់ឱ្យទេ ប៉ុន្តែវាអាចជារបស់អ្នក។ គ្មានអ្នកណារារាំងនាងមិនឲ្យឈានដល់អ្នកឡើយ មានតែអ្នកអាចបញ្ឈប់នាងបាន។ តាមតែចិត្តរបស់អ្នកចុះ។
វាមិនមែនអំពី«ការសុំទាននិងអធិស្ឋានដល់ព្រះឡើយ៖ ‹សូមមេត្តាទ្រង់›។ ចំណុចគឺសាមញ្ញថាព្រះគុណត្រូវបានសម្រេចប្រសិនបើអ្នកមិនបង្កើតគ្រឿងសឹកនៅជុំវិញអ្នក។ ប្រហែលជាគ្រឿងសឹកនៃអំពើបាប ប្រហែលជាគ្រឿងសឹកនៃភាពបរិសុទ្ធ។ នេះត្រូវតែយល់: គ្រឿងសឹកអាចជាមាស, ពាសដែកអាចក្លាយជាដែក។ រឿងចំបង: នៅក្នុងគ្រឿងសឹកអ្នកមិនអាចចូលទៅដល់ព្រះគុណបានទេ។ «មនុស្សមានបាបក៏បង្កើតគ្រឿងសឹករបស់គាត់ដែរ។ គាត់គិតថា "អ្នកដ៏ទៃមិនរំខានខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំរស់នៅតាមរបៀបដែលខ្ញុំចូលចិត្ត។ ខូចសង្គមនេះ"។ គាត់ជាអ្នកបះបោរ គាត់ធ្វើបាបគ្រាន់តែអះអាង "ខ្ញុំ" របស់គាត់ ហើយគាត់អាចនិយាយថា "ខ្ញុំ" "នេះគឺជាខ្ញុំ" ដែក "ខ្ញុំ" ហើយ "ខ្ញុំ" របស់អ្នកជឿគឺជាមាស។ ប៉ុន្តែមាសឬដែកមិនមានទេ។ បញ្ហា។
តើខ្ញុំហៅថា "អ្នកប្រាជ្ញពិត" អ្នកណា? អ្នកប្រាជ្ញពិតគឺអ្នកដែលគ្មានគ្រឿងសឹក គ្មានទីជំរក ដែលមិនការពារដោយអ្វីទាំងអស់។ អ្នកប្រាជ្ញពិតគឺអ្នកបើកចំហចំពោះអត្ថិភាព វាអាចហូរកាត់គាត់ បើកទៅខ្យល់ បើកទៅព្រះអាទិត្យ បើកទៅផ្កាយ។ អ្នកប្រាជ្ញពិតគឺភាពទទេជ្រៅ។ អ្វីៗឆ្លងកាត់វា គ្មានអ្វីរារាំងទេ»។ បន្ទាប់មករាល់ពេលគឺជាពរជ័យ។ រាល់ពេលគឺជាភាពអស់កល្បជានិច្ច។ រាល់ពេលគឺជាព្រះ។ ហើយព្រះនេះមិនមែនជាអ្វីដែលដាច់ដោយឡែកពីអ្នកនោះទេ វាគឺជា»។
តើស្នេហាជាអ្វី?
អ្វីដែលអ្នកហៅថាស្នេហាគឺមិនមែនជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ អ្វីដែលអ្នកហៅថាស្នេហាអាចជាអ្វីក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាស្នេហាទេ។ វាអាចជាការរួមភេទ។ ប្រហែលជាមានបំណងប្រាថ្នាចង់កាន់កាប់។ អាចជាភាពឯកោ។ អាចជាការញៀន។ ប្រហែលជាបំណងប្រាថ្នាចង់គ្រប់គ្រង។ វាអាចជាអ្វីក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ។
ស្នេហាមិនស្វែងរកកម្មសិទ្ធិទេ។ ស្នេហាមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត; វាគឺជាស្ថានភាពរបស់អ្នក។ ស្នេហាមិនមែនជាទំនាក់ទំនងទេ។ ទំនាក់ទំនងគឺអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងនាង ប៉ុន្តែ” “នាងមិនមែនជាទំនាក់ទំនងទេ។ អាកប្បកិរិយាអាចមានប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះវាទេ។ នាងនៅក្រៅគាត់ នាងធំជាងគាត់។
ស្នេហាគឺជាស្ថានភាពនៃអត្ថិភាព។ ពេលមានទំនាក់ទំនងស្នេហា វាមិនអាចជាស្នេហាបានទេ ព្រោះមានពីរ។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំជួបគ្នា ជម្លោះថេរគឺជៀសមិនរួច។ ដូច្នេះអ្វីដែលអ្នកហៅថាស្នេហាគឺជាការតស៊ូឥតឈប់ឈរ។ ពេលខ្លះអ្នកហត់ហើយមិនឈ្លោះ ប៉ុន្តែនៅទីនេះអ្នកបានសម្រាកហើយត្រៀមខ្លួនម្តងទៀត។ កម្រមានស្នេហា។ ផ្ទុយទៅវិញ វាស្ទើរតែតែងតែជាអន្ទាក់នៃអត្មា។ អ្នកកំពុងព្យាយាមគ្រប់គ្រងអ្នកដ៏ទៃ គាត់កំពុងព្យាយាមគ្រប់គ្រងអ្នក។ អ្នកកំពុងព្យាយាមធ្វើជាម្ចាស់របស់អ្នកដទៃ គាត់កំពុងព្យាយាមធ្វើជាម្ចាស់លើអ្នក។ នេះមិនមែនជាស្នេហាទេ។ នេះជានយោបាយ។ នេះគឺជាល្បែងនៃអំណាច។ ហេតុនេះហើយបានជាសំណាងអាក្រក់ជាខ្លាំងដោយសារស្នេហា។ ប្រសិនបើនេះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ ផែនដីនឹងក្លាយទៅជាស្ថានសួគ៌។ អ្វីមួយដែលមើលមិនឃើញ។
ពាក្យ "មិត្តភាព" មិនមែនជាពាក្យល្អបំផុតទេ (ពាក្យ "មិត្តភាព" ឡើងដល់ព្រះច័ន្ទដល់ព្រះអាទិត្យ) - ព្រោះវាគ្រាន់តែជាគំនិតប៉ុណ្ណោះ។ វាមានដែនកំណត់ - អ្នកអាចធ្វើជាមិត្តជាមួយមនុស្សពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែភាពស្និទ្ធស្នាលគឺគ្មានដែនកំណត់៖ អ្នកអាចមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះដើមឈើ ភ្នំ និងផ្កាយ។ ក្នុងមិត្តភាពក៏មានភាពអាស្រ័យដែរ។ ពាក្យទាំងអស់ដូចជា "ញាតិមិត្ត" "មិត្តភាព" គឺមានលក្ខណៈស្រើបស្រាល។ អាកប្បកិរិយាស្នេហា ភាពរួសរាយរាក់ទាក់ មានអត្ថន័យខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នៅពេលអ្នកនិយាយអំពីមិត្តភាព វាជារឿងតូចតាច ប្រភេទនៃចំណង និងការពឹងផ្អែកលើមនុស្សដែលអ្នកជាមិត្តជាមួយ។
ប៉ុន្តែមិត្តភាពគឺជាសេរីភាព អ្នកមិនពឹងផ្អែកលើនរណាម្នាក់ឡើយ។ មិត្តភាពគឺជាកម្មវត្ថុ ហើយភាពស្និទ្ធស្នាលគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក ចែករំលែកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាន។ ពួកគេមិនមានន័យដូចគ្នាទេ។ មិត្តភាពអាចក្លាយជាសត្រូវនៅពេលណាមួយ - មិត្តដែលហៅថាអាចក្លាយជាសត្រូវរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែមិត្តភាពមិនមានអាសយដ្ឋានថេរទេ។ វាមិនមែនសម្រាប់នរណាម្នាក់នោះទេ គឺសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់។ វាមិនដែលអាចប្រែទៅជាផ្ទុយពីវាទេ។
សូមចាំថា អ្វីមួយដែលអាចប្រែទៅជាផ្ទុយពីវាយ៉ាងងាយ ហើយអ្នកដឹងទេថា មិត្តក្លាយជាសត្រូវ សត្រូវក្លាយជាមិត្ត __ គឺជាការពពោះជំនួសក្លែងក្លាយ។ ប៉ុន្តែមិត្តភាពមិនត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់នរណាម្នាក់ឡើយ។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលរីកចម្រើនដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌពីក្នុងខ្លួនអ្នក។ វាគ្មានលទ្ធភាពដែលនាងប្រែទៅជាឃោរឃៅទេ - អ្នកគឺជាម្ចាស់របស់វា។ នៅក្នុងមិត្តភាពអ្នកមិនមែនជាម្ចាស់ទេ។ មិត្តភាពគឺដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលជាវត្ថុសិប្បនិម្មិត ប៉ុន្តែមិត្តភាពគឺជាធម្មជាតិពិតរបស់អ្នក។
ហើយយុវជននោះបានសួរថា៖ «ប្រាប់យើងអំពីមិត្តភាព»។
ហើយគាត់បាននិយាយជាការឆ្លើយតបថា៖ «មិត្តរបស់អ្នកគឺជាតម្រូវការដែលអ្នកបានបំពេញ»។
នេះជាការនិយាយមិនល្អ ប៉ុន្តែវាជាហេតុផលព្រោះគាត់មិនបានផ្លាស់ប្តូរសំណួរចម្បង។ គាត់គួរតែប្រាប់យុវជនថា មិត្តភាពមិនមានតម្លៃទេ ប៉ុន្តែមិត្តភាពមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន... មិត្តរបស់អ្នកគឺជាតម្រូវការដែលអ្នកបានបំពេញ។ខ្ញុំនិយាយម្ដងទៀត៖ នេះជារឿងអាក្រក់ព្រោះកាតព្វកិច្ចមិត្តភាព។
ភាពរួសរាយរាក់ទាក់គ្រាន់តែចែកចាយក្លិនក្រអូបរបស់វាដល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយគ្មានករណីលើកលែង - ហើយវាត្រូវបានអនុវត្តដោយការចែកចាយ។ វាមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ វាគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលហូរចេញ។ អ្នកអាចជាមិត្តជាមួយនឹងដើមឈើ អ្នកអាចជាមិត្តជាមួយតារា ប៉ុន្តែមិនមានតម្រូវការ គ្មានលក្ខខណ្ឌ។ ជាការពិតណាស់ តម្រូវការរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានបំពេញ ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសារតែអ្នកទាមទារនោះទេ។ ភាពរួសរាយរាក់ទាក់របស់អ្នកនឹងនាំមកជូនអ្នកនូវកំណប់ទ្រព្យដ៏អស្ចារ្យ។ ស្វែងយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងពាក្យទាំងពីរនេះ។
មិត្តភាពគឺជាគុក។
មិត្តភាពគឺជាសេរីភាពទាំងស្រុង។
អ្នកផ្តល់ឱ្យពីភាពសម្បូរបែបរបស់អ្នក; វាមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ។ ពិតណាស់ សត្វលោកយល់ថា បុគ្គលដែលឲ្យដោយគ្មានការទាមទារ ជាសត្វកម្រ។ អត្ថិភាពថែរក្សាតម្រូវការរបស់អ្នក ប៉ុន្តែមិនមែនតាមលំដាប់លំដោយទេ។ ទោះបីជាវាមិនបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នកក៏ដោយ វាគ្រាន់តែបង្ហាញថាជ្រៅទៅក្នុងសន្លប់របស់អ្នក អ្នកកំពុងប្រកាន់ភ្ជាប់នូវគំនិតនៃមិត្តភាព។ មានតែមនុស្សល្ងីល្ងើទេដែលអាចបញ្ឆោតបានដោយគ្រាន់តែផ្លាស់ប្តូរពាក្យ។
អត្ថិភាពគឺសម្បូរបែបណាស់ - កុំសួរ។
ដោយសារតែ Kahlil Gibran នៅតែជាគ្រិស្តសាសនិកម្នាក់... ទោះបីជាគាត់ជាអ្នកមានបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ គាត់មិនមែនជាអ្នកធ្វើសមាធិនោះទេ។ គាត់និយាយឡើងវិញអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទតាមរបៀបផ្សេងៗ។ លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមនោះនឹងបានឲ្យ»។ គាត់នាំអ្នកទៅសុំទាន។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា៖ «កុំសួរ ហើយអ្នកនឹងទទួលវា។ សួរទៅអ្នកមិនទទួលទេ»។ សំណើរបស់អ្នកគឺអាក្រក់ណាស់។
លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរស្វែងរក នោះអ្នកនឹងឃើញ»។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា "នៅស្ងៀម ធ្វើជាមនុស្សគ្មានអ្នកណាម្នាក់ ហើយអត្ថិភាពនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកអ្នកពីគ្រប់ទិសទី" - ដោយសារតែអ្នកដែលស្វែងរកនៅតែស្វែងរកទេសភាពសម្រាប់អត្មារបស់គាត់ ហើយអត្ថិភាពមិនយល់ពីភាសានៃអត្មានោះទេ។ គ្មានដើមឈើអាត្មានិយម គ្មានភ្នំអាត្មានិយម គ្មានបក្សីអាត្មានិយម ប៉ុន្តែអត្ថិភាពនៅតែបន្តផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការ ហើយថែមទាំងលើសពីអ្វីដែលពួកគេត្រូវការ។
ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «គោះទ្វារនឹងបើក»។ នេះជាការលើកឡើងបែបស្រើបស្រាល ព្រោះខ្ញុំដឹងថាគ្មានទ្វារដែលអ្នកអាចគោះបានទេ។ គ្រប់ទីកន្លែងព្រះ។ កុំគោះវាជាអំពើហឹង្សា។ គ្រាន់តែរង់ចាំ។
ការរំពឹងទុករបស់អ្នក... អ្នកនឹងមានភាពចាស់ទុំតាមការរំពឹងទុករបស់អ្នក។ អ្នកនឹងអាចយល់ឃើញ បើកចំហ។ ព្រះតែងតែមកជាអំណោយ។ បូរ តែងតែមករកអធិរាជ មិនមែនទៅរកអ្នកសុំទានទេ។ អ្នកមិនចាំបាច់ទៅរកព្រះទេ ទោះបីអ្នកចង់ក៏ដោយ តើអ្នកនឹងទៅរកទ្រង់ឯណា? ទ្រង់អាចរកអ្នកឃើញដោយសារទ្រង់ជាមនុស្សទាំងមូល។
មិនចាំបាច់សួរ ឬស្វែងរក ឬគោះទ្វារទេ ជឿជាក់។ ប្រសិនបើអ្នកមានភាពសក្ដិសម ប្រសិនបើអ្នកទុំ និទាឃរដូវប្រាកដជានឹងមកជាផ្ការាប់ពាន់ផ្កាសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។
មិត្តរបស់អ្នកគឺជាតម្រូវការរបស់អ្នក...
ពាក្យរបស់ជនជាតិយូដា ជំនួញ។
ស្នេហាមិនមែនជាជំនួញទេ។ ស្នេហាគឺជាបទចម្រៀងនៃព្រលឹងអ្នក។
មិត្តភាពគឺជាក្លិននៃក្តីស្រលាញ់ ហើយស្លាបនឹងដឹកវានៅលើសមុទ្រ លើភ្នំ ទៅកាន់ផ្កាយឆ្ងាយ។
សេចក្តីស្រឡាញ់មិនទទួលយកទេ សេចក្តីស្រឡាញ់ចែកចាយ - ភាពរួសរាយរាក់ទាក់។
ទ្រង់ជាវាលស្រែរបស់អ្នក ដែលអ្នកបានសាបព្រោះដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងដែលអ្នកច្រូតកាត់ដោយពាក្យដឹងគុណ។
ស្តាប់ទៅដូចជាល្អ; Kahlil Gibran ជាមនុស្សពូកែជ្រើសរើសពាក្យពិរោះៗ ប៉ុន្តែគាត់មិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ សូម្បីតែនៅពីក្រោយពាក្យសម្ដី និងកំណាព្យដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់ក៏មានភាពងងឹត សន្លប់ដែរ។
គាត់គឺជាវាលរបស់អ្នក ...មិត្តភក្ដិរបស់អ្នក? តើអ្នកនឹងកេងប្រវ័ញ្ចលើដីដោយការសាបព្រោះដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ឬ? វាមិនសំខាន់ទេ - ស្នេហារបស់អ្នកមិនមែនសម្រាប់មិត្តទេ អ្នកត្រូវការការប្រមូលផលពីវា។
... ហើយប្រមូលផលដោយពាក្យដឹងគុណ...អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតសម្រាប់អ្នកគឺថាមិត្តភក្តិគឺជាព្រលឹងមួយនៅក្នុងរាងកាយពីរ។ មិនមានសំណួរនៃពាក្យនៃការដឹងគុណ, នេះគឺអាចយល់បាននៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ វាមិនមែនជា "អរគុណ" ដ៏អាក្រក់ - ដែលគ្រាន់តែជាទម្រង់មួយ។ និង សាបព្រួសដោយក្តីស្រឡាញ់ ...អ្នកមានបំណងកេងប្រវ័ញ្ចមិត្ត! តើអ្នកអាចសាបព្រួសដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដោយរបៀបណា? ស្នេហារបស់អ្នកគឺជាមុខមាត់ ការសំណូក ភាពប្រាកដប្រជាថាជាមួយនឹងស្នេហារបស់អ្នក មិត្តម្នាក់នឹងប្រែទៅជាវាលសម្រាប់អ្នក។ ប៉ុន្តែចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដរបស់អ្នកគឺការសាបព្រោះគ្រាប់ពូជ និងច្រូតកាត់ ហើយពាក្យនៃការដឹងគុណរបស់អ្នកគឺទទេ។ ប្រសិនបើមិត្តម្នាក់មិនផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីនោះទេពាក្យនៃការដឹងគុណរបស់អ្នកនឹងរលាយបាត់។
ហេតុដូច្នេះហើយ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថា ចូរផ្តល់ ចែករំលែកសេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយមិនលាក់បាំងនូវបំណងណាមួយក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកសំណួរនៃការអរព្រះគុណកើតឡើងលើវិមាត្រថ្មីមួយ។ អ្នកមានអំណរគុណដែលមិត្តម្នាក់បានទទួលយកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នក ចម្រៀងរបស់អ្នក ភាពសម្បូរបែបរបស់អ្នក។
អ្នកមិនគួរដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលអ្នកបានទទួលពីមិត្តម្នាក់; អ្នកគួរតែដឹងគុណដែលគាត់មិនបានបដិសេធរបស់អ្នក។ គាត់មានសិទ្ធិបដិសេធទាំងអស់។ គាត់មានចិត្តរាបទាប និងយល់ចិត្ត។ ត្រូវដឹងគុណ ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលខុសគ្នាទាំងស្រុង។
គាត់គឺជាតុរបស់អ្នក និងជាចង្ក្រានរបស់អ្នក។
តើគាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វី? វាធ្វើឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់ព្រោះគាត់ជាមនុស្សស្គមណាស់។
គាត់គឺជាតុរបស់អ្នក និងជាចង្ក្រានរបស់អ្នកមិត្តរបស់អ្នក? អ្នកគួរតែជាតុនិង អ្នកគួរតែជាភ្លើងសម្រាប់មិត្តរបស់អ្នក។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នារវាងមិត្តភាព និងមិត្តភាព។ ខ្ញុំអាចអត់ទោសដល់យុវជនដែលបានសួរសំណួរនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចអត់ទោស Kahlila Gibran ដែលផ្តល់ចម្លើយនោះទេ។
នៅពេលមិត្តរបស់អ្នកបើកចិត្តឱ្យអ្នក កុំខ្លាចក្នុងការនិយាយថា "ទេ" ចំពោះខ្លួនអ្នក ហើយកុំលាក់ "បាទ" របស់អ្នក។
ហេតុអ្វីត្រូវខ្លាចមិត្ត? «ចុះឯងធ្វើម៉េចនឹងសត្រូវ?» ដូច្នេះពេលមិត្តនិយាយត្រង់កុំខ្លាចនិយាយថា "ទេ" គាត់នឹងយល់។ និង… កុំលាក់ "បាទ" ។
តើមិត្តភាពជាអ្វី? បើអ្នកមិនអាចបញ្ចេញចិត្តក្នុងភាពរួសរាយរាក់ទាក់ទេ នោះអ្នកជាអ្នកជំនួញដ៏មានល្បិចកលម្នាក់។ អ្នកគិតពីប្រាក់ចំណេញ អ្នកគិតអំពីអនាគត អ្នកគិតអំពីផលចំណេញ។
ទោះបីជាអ្នកចង់និយាយថា "ទេ" ប៉ុន្តែអ្នកខ្លាចថាមិត្តភាពនឹងត្រូវបានបំផ្លាញដោយ "ទេ" របស់អ្នក។ ហើយគាត់គឺជាតម្រូវការរបស់អ្នក គាត់ជាតុរបស់អ្នក គាត់ជាវាលរបស់អ្នក ... តើអ្នកជា "មនុស្សស៊ីសាច់" មែនទេ?
នេះលាតត្រដាងពីអាថ៌កំបាំងនៃចិត្តដ៏ប៉ិនប្រសប់៖ និយាយថាបាទ នៅពេលអ្នកដឹងថាគាត់នឹងសប្បាយចិត្ត កុំនិយាយតែនៅពេលដែលអ្នកប្រាកដថាគាត់នឹងសប្បាយចិត្ត។ អ្នកមិនស្មោះត្រង់និងបើកចំហ។
បើអ្នកមិនអាចស្មោះនឹងមិត្តបាន តើអ្នកនឹងស្មោះជាមួយអ្នកណា? ហេតុនេះហើយបានជាខ្ញុំនិយាយថាមិត្តភាពគឺជាតម្លៃកាន់តែខ្លាំងនិងខ្ពស់ជាង។ វាអាចនិយាយថា "ទេ" ដោយមិនមានការភ័យខ្លាចណាមួយឡើយ ព្រោះវាដឹងថាមិត្តម្នាក់នឹងយល់ ហើយនឹងដឹងគុណអ្នកដែលអ្នកមិនបានបញ្ឆោតគាត់។
ភាពស្និទ្ធស្នាល មានន័យថា ការឈរបើកចំហចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ពីព្រោះអ្នកមានការជឿទុកចិត្ត។ មិត្តភាពជារឿងអន់ណាស់។
ហើយពេលគាត់នៅស្ងៀម ចូរឲ្យចិត្តអ្នករាល់គ្នាមិនឈប់ស្តាប់ចិត្តគាត់ឡើយ។
នេះគឺជាការបំបែកនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Kahlil Gibran ។ នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតរបស់ Almustafa គាត់ប្រែទៅជាអ្នកនយោបាយ។ គាត់មិននិយាយផ្ទាល់ទេ គាត់និយាយតាមរយៈ Almustafa ព្រោះ Almustafa គ្រាន់តែជារឿងប្រឌិតប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះមានការធានាថាមនុស្សនឹងយល់ឃើញថាវាជាកំណាព្យប្រឌិតភាពស្រស់ស្អាត។
គាត់ត្រូវបានគេសរសើរទូទាំងពិភពលោកចំពោះសៀវភៅតូចរបស់គាត់គឺ The Prophet ។ ខ្ញុំប្រហែលជាមនុស្សដំបូងដែលព្យាយាមកែប្រែរឿងនេះ ហើយបែកគ្នាយ៉ាងច្បាស់នៅពេលដែលគាត់ស្មោះ និងពេលគាត់មិនស្មោះ។
សម្រាប់ក្នុងមិត្តភាព គំនិតទាំងអស់ បំណងប្រាថ្នាទាំងអស់ ...
វាមិនដែលហួសពីចិត្តឡើយ។ មិត្តភាពហួសចិត្តដូចស្នេហាហួសចិត្ត; តាមពិតមិត្តភាពគឺខ្ពស់ជាងស្នេហា។
មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុង Upanishads... វាជាប្រពៃណីមួយនៅបូព៌ា ដែលនៅពេលដែលនរណាម្នាក់រៀបការ គាត់បានទៅជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ទៅកាន់អ្នកមើលឆុត ជាអ្នកប្រាជ្ញ ដើម្បីទទួលពរ។ ហើយពរជ័យដ៏អស្ចារ្យបែបនេះមិនមាននៅកន្លែងណាទេ ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ណាមួយ ក្នុងប្រពៃណីណាមួយឡើយ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អ្នកដែលត្រាស់ដឹងនោះ ទ្រង់ប្រោសប្រទានពរដល់ពួកអ្នកទាំងឡាយថា បពិត្រព្រះគោតមដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ប្រសូតបានកូនដប់នាក់ ហើយក្រោយមក ប្ដីនឹងបានជាកូនទី១១ ។ វាមើលទៅមិនសមហេតុផល - តើប្តីនឹងក្លាយជាកូនទីដប់មួយទេ?
ប៉ុន្តែវាមានជម្រៅច្រើនណាស់។ អ្នកបានស្រឡាញ់គ្រប់គ្រាន់ អ្នកបានបង្កើតកូនដប់នាក់; ពេលនេះគឺជាពេលវេលាដើម្បីលើកកម្ពស់ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង។ សូម្បីតែប្តីរបស់អ្នក។
នេះជាកូនទី១១របស់អ្នក។ រំកិលហួសពីសេចក្តីស្រឡាញ់ បញ្ចូលគ្នា និងរលាយទៅជាមិត្តភាព។ បន្សុទ្ធវាដល់ចំណុចដែលវាក្លាយជាមិត្តភាព; ពេលនោះ អ្នកមិនមែនជាប្រពន្ធទេ ហើយប្ដីក៏មិនមែនជាប្ដីដែរ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរគឺជាព្រលឹងពីររស់នៅជាមួយគ្នាដោយមិត្តភាព។
ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់ត្រូវបានកើត និងចែករំលែកដោយគ្មានពាក្យសម្ដី ក្នុងភាពរីករាយស្ងៀមស្ងាត់។
ស្នេហា និងមិត្តភាពគ្មានសង្ឃឹមទេ។
នោះហើយជាភាពស្រស់ស្អាតនៃភាពរួសរាយរាក់ទាក់ - អ្នកមិនរំពឹងអ្វីទេព្រោះកន្លែងណាដែលមានក្តីសង្ឃឹមគ្រាន់តែនៅពីក្រោយវាដូចជាស្រមោលគឺបំផ្លាញ។ ហើយអ្នកមិនអាចកំណត់ទៅអនាគតបានទេ។ អ្នកមិនដឹងថាអនាគតនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។
កាលខ្ញុំជានិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យ មានស្រីស្អាតម្នាក់រៀនមុខវិជ្ជាដូចគ្នានឹងខ្ញុំ។ អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ យើងបានសិក្សាមុខវិជ្ជាដូចគ្នា - ទស្សនវិជ្ជា សាសនា និងចិត្តវិទ្យា ហើយបន្ទាប់មកនៅទីបញ្ចប់ យើងត្រូវចែកផ្លូវគ្នា។ នាងជាកូនស្រីអ្នកមាន ជាកូនស្រីអ្នកទារពន្ធក្រុង។ ខ្ញុំបានចេញក្រៅ។ រថយន្តរបស់នាងកំពុងរង់ចាំ—ប្រហែលជានាងដែរ។ នាងមិនចាំបាច់អង្គុយក្នុងឡាន ហើយរង់ចាំ។ វាត្រូវចំណាយពេលពីរឆ្នាំដើម្បីប្រាប់ខ្ញុំថា “ខ្ញុំពិបាកចិត្តណាស់។ ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកប្រាប់ខ្ញុំថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក" ។
ខ្ញុំឆ្លើយថា៖ «ស្នេហាមិនមែនជាការរំពឹងទុកទេ បើមានការរំពឹងទុកនឹងមានការធ្លាក់ចុះ»។
ហេតុអ្វីបានជាពិភពលោកទាំងមូលមើលងាយ? សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលអ្នកមានការរំពឹងទុកជាច្រើន។ ខ្ញុំបានប្រាប់ក្មេងស្រីនោះថា "អ្វីដែលអ្នកកំពុងនិយាយនៅថ្ងៃនេះ អ្នកគួរតែប្រាប់ខ្ញុំភ្លាមៗនៅពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ស្រលាញ់ខ្ញុំ"។
នាងនិយាយថា “អ្វីដែលបាត់ទៅហើយ! យើងមិនអាចត្រឡប់ទៅអតីតកាលបានទេ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាថ្ងៃចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងទីក្រុង។ ខ្ញុំរស់នៅទីនេះជាមួយឪពុកខ្ញុំ គាត់ជាអ្នកប្រមូលពន្ធ ប៉ុន្តែគ្រួសាររបស់ខ្ញុំទាំងមូលរស់នៅក្នុងទីក្រុង New Delhi។ នៅពេលល្ងាចខ្ញុំនឹងចាកចេញ ដូច្នេះខ្ញុំប្រមូលភាពក្លាហានដើម្បីសួរអ្នក។ ខ្ញុំស្រលាញ់អ្នក។ តើអ្នកអាចសន្យានឹងខ្ញុំបានទេថា ឲ្យតែអ្នកស្រលាញ់ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ចំណូលចិត្ត?
ខ្ញុំបាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនអាចធ្វើការសន្យាអំពីអនាគតបានទេ អនាគតគឺពិតជាមិនដឹង។ ខ្ញុំមិនអាចសន្យានៅថ្ងៃស្អែក ឬពេលបន្ទាប់បានទេ»។
តាមគំនិតខ្ញុំ សន្យាក្បត់នឹងវិកលចរិត។ រាល់ការសន្យាគឺរំខានព្រោះអ្នកមិនដឹងការពិតសាមញ្ញថាអនាគតពិតជាមិនដឹង។
ស្អែកទៅដល់ណាអត់មាននរណាដឹងទេ។ ការសន្យាណាមួយគឺគ្មានសាសនាទេ ព្រោះវាបង្ហាញពីចិត្តល្ងង់ដែលមិនអាចយល់ពីអនាគត។ អ្នកកាន់សាសនាមិនអាចរំពឹងបានទេ - ពីព្រោះនេះក៏ភ្ជាប់ជាមួយអនាគតដែរ - ឬសន្យាព្រោះនេះក៏ភ្ជាប់ជាមួយអនាគតដែរ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ បុគ្គលមានធម៌ក្នុងបច្ចុប្បន្ន។ ប៉ុន្តែគាត់និយាយថា "នៅពេលដែលការរំពឹងទុកពីមិត្តរបស់អ្នក ... "
ពេលបែកពីមិត្តកុំសោកសៅ។
សម្រាប់អ្វីដែលអ្នកស្រឡាញ់បំផុតអំពីគាត់កាន់តែច្បាស់នៅពេលអវត្តមានរបស់គាត់។
មានការពិតខ្លះនៅក្នុងរឿងនេះ។ ចិត្តរបស់មនុស្សគឺដូចជាថាយើងចាប់ផ្តើមទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ការអនុញ្ញាត; ដូច្នេះ វាគ្រាន់តែជាការគ្មានការបោកបញ្ឆោតប៉ុណ្ណោះ ដែលយើងដឹងអំពីអ្វីដែលបានក្លាយទៅជាភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់យើង ដើម្បីទទួលយកអ្វីមួយដោយឥតប្រយោជន៍។
យើងរស់នៅពេញមួយជីវិតរបស់យើងដោយគ្មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ដោយគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ ពីព្រោះយើងបានទទួលយកវារួចហើយ៖ “វាតែងតែជាមនុស្សម្នាក់ទៀតដែលស្លាប់។ ខ្ញុំរស់នៅជារៀងរហូត។ ដូច្នេះអ្នកអាចដកជីវិតបាន។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាពន្យារជីវិតដោយមិនដឹងថាថ្ងៃអនាគតបានរៀបចំអ្វីសម្រាប់គាត់នោះទេ។
ខ្ញុំទទូចម្តងទៀត ហើយសង្កត់ធ្ងន់ថា:
កុំយកអ្វីទៅជាប្រយោជន៍។
រស់នៅក្នុងពេលនេះ។
ហើយការរស់នៅក្នុងពេលមួយនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកម្លាំងដើម្បីរស់នៅក្នុងគ្រាផ្សេងទៀត - ប្រសិនបើអនាគតមកដល់។ កម្លាំងរបស់អ្នកនឹងបន្តកើនឡើង។ បើមិនដូច្នេះទេ... វាជារឿងគួរឲ្យអាណិតណាស់ ដែលមានមនុស្សច្រើនណាស់ ដែលទើបតែដឹងអំពីសេចក្តីស្លាប់ជាលើកដំបូងថា “ព្រះជាម្ចាស់អើយ ខ្ញុំបានរស់នៅចិតសិបឆ្នាំហើយ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានបន្តបិទវាចោល។ ហើយឥឡូវនេះគ្មានអនាគតទេ គ្មានកន្លែងណាដែលត្រូវដកវាចេញទេ»។
កុំធ្វើការសន្យាណាមួយឡើយ ព្រោះអ្នកប្រហែលជាមិនអាចរក្សាវាបាន។ ពន្យល់៖ «ខ្ញុំមិនមែនជាម្ចាស់អនាគតទេ»។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សដែលសន្យាគ្រប់យ៉ាង។ ទៅកាន់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ពួកគេនិយាយថា "ខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់អ្នកជារៀងរហូត" ។ ការសន្យាបែបនេះក្លាយជាការជាប់គុករបស់ពួកគេ។
ប្រាប់មិត្តភក្តិរបស់អ្នក មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកថា “មានតែពេលមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ។ មិនមានសូម្បីតែពីរពេលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាមួយគ្នា។ នៅពេលនេះ ខ្ញុំពិតជាអាចនិយាយបានថាខ្ញុំនឹងស្រលាញ់អ្នក។ ម្សិលមិញមិនស្រលាញ់អូនហើយ ស្អែកប្រហែលក្លិនស្នេហ៍ដូចដែលមកដោយមិនបានជូនដំណឹង អាចនឹងរលត់ទៅបានហើយ ចាំអូនពឹងលើពាក្យសន្យា ហើយខ្មាសគេតាមពាក្យសន្យា។
ការសន្យារក្សាពាក្យរបស់អ្នក ... មនុស្សជាតិទាំងអស់កំពុងដាក់គុកខ្លួនឯង។ រស់នៅហើយរស់នៅទាំងស្រុង - ប៉ុន្តែ ឥឡូវនេះ- នេះគឺជាអ្វីដែលប្រាកដថានៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែខ្ញុំដឹងពីចិត្តឆ្កួតរបស់មនុស្ស។ អូ ប្រសិនបើអ្នកអាចនិយាយទៅកាន់នារីម្នាក់ថា “ខ្ញុំសន្យាថាខ្ញុំនឹងស្រលាញ់អ្នកនៅពេលនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចនិយាយអំពីពេលវេលាបន្ទាប់បានទេ។ ខ្ញុំមិនចង់បានការរំពឹងទុកណាមួយពីអ្នកទេ ហើយក៏មិនផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការរំពឹងទុកណាមួយដែរ។ បើមិនដូច្នោះទេ ជីវិតនឹងក្លាយទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញជាបន្តបន្ទាប់!»។
ហើយប្រហែលជាគ្មានគោលបំណងក្នុងមិត្តភាព ...
នេះគឺជាភាពចម្លែករបស់ Kahlil Gibran ដែលជាការបែកបាក់នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវតែតម្រៀប - នៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមនិយាយដូចជា Zorba ហើយនៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមនិយាយដូចជាព្រះពុទ្ធ។ គាត់មិនអាចទៅដល់ការសំយោគនៃទាំងពីរ ទាបជាង និងខ្ពស់ជាងនោះទេ។
ហើយកុំឱ្យមានគោលបំណងក្នុងមិត្តភាព ... លើកលែងតែការជ្រៀតចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃវិញ្ញាណ។
ប៉ុន្តែនេះក៏ជាគោលដៅផងដែរ។ ពេលខ្លះ មនុស្សដែលមើលឃើញអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកយ៉ាងច្បាស់ គឺមិនដឹងទាំងស្រុងពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងនិយាយ។ ដំបូងគាត់និយាយថា៖ ហើយសូមកុំឱ្យមានគោលបំណងក្នុងមិត្តភាព លើកលែងតែការជ្រៀតចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃវិញ្ញាណ… —ប៉ុន្តែនោះក៏ជាគោលដៅផងដែរ។ តាមការពិត ប្រសិនបើគ្មានគោលដៅទេ ជម្រៅនៃវិញ្ញាណត្រូវបានបង្ហាញដោយខ្លួនឯង។ នេះមិនត្រូវលើកឡើងទេ ព្រោះពាក្យនេះក្លាយជាពាក្យផ្ទុយ។ ផ្នែកទីមួយនិងផ្នែកទីពីរផ្ទុយគ្នា។
ដំបូងគាត់និយាយថា៖ «មិនគួរមានគោលបំណងក្នុងមិត្តភាពទេ»។ ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាតម្រូវការរបស់អ្នកប្រសិនបើមិនមានគោលដៅ? រាល់គោលដៅបំផ្លាញភាពស្រស់ស្អាតនៃមិត្តភាព។
ភាពស្និទ្ធស្នាលមិនគួរមានទាំងគោលដៅ ឬតម្រូវការនោះទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាអព្ភូតហេតុនៃជីវិត ដែលប្រសិនបើអ្នកមិនមានគោលដៅ ឬតម្រូវការនោះ តម្រូវការរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានបំពេញ នោះគោលដៅរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានបំពេញ។ ប៉ុន្តែនេះមិនគួរនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក; បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងមិនមានមិត្តភាព ឬស្នេហាឡើយ។
ចំពោះស្នេហាដែលស្វែងរកអ្វីផ្សេងក្រៅពីការលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងរបស់ខ្លួននោះមិនមែនជាស្នេហាទេ តែជាសំណាញ់ដែលចាប់បានតែរបស់ដែលគ្មានប្រយោជន៍។
ស្នេហាដែលស្វែងរកអ្វីក្រៅពីការលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងរបស់ខ្លួនឯង មិនមែនជាស្នេហា... - ព្រោះស្នេហាគឺជាអាថ៌កំបាំង ហើយគ្មានវិធីដើម្បីលាតត្រដាងវាឡើយ។
សេចក្ដីស្រឡាញ់ប្រៀបដូចជាឫសឈើដែលកប់ជ្រៅក្នុងផែនដី។ ចែករំលែកក្លិនផ្កា ស្លឹកឈើបៃតង តែកុំដកដើមឈើ មើលពណ៌ច្រើនមកពីណា ក្លិនច្រើន សម្រស់ច្រើន ព្រោះនោះនឹងជាមរណៈនៃដើមឈើ។ ឫសត្រូវតែលាក់ទុក ជាអាថ៌កំបាំង អាថ៌កំបាំង មិនមែនតាមចិត្តទេ... អ្នកមិនអាចដើរផ្ទុយនឹងច្បាប់ធម្មជាតិបានទេ។
ចែករំលែកក្លិនរបស់អ្នក ចែករំលែកពណ៌របស់អ្នក។ រាំក្រោមព្រះច័ន្ទ ក្រោមខ្យល់ និងភ្លៀង។ ឃើញព្រឹកនេះទេ? - ដើមឈើទាំងអស់រីករាយណាស់ រាំក្នុងភ្លៀង ស្រក់ធូលីទាំងអស់ចេញពីខ្លួន ក្លាយជាស្រស់ និងក្មេងម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែឫសត្រូវតែនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ បើអ្នកលាតត្រដាងឫសគល់ ស្នេហានឹងត្រូវស្លាប់។ ជាអកុសល មនុស្សជាទីស្រលាញ់ មិត្តគ្រប់គ្នាចង់ដឹងចង់ឃើញអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នក ចង់ដឹងអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នក។ គូស្នេហ៍ឈ្លោះប្រកែកគ្នាឥតឈប់ឈរដោយប្រកាសថា "អ្នកកំពុងលាក់អ្វីមួយ" ។
រាប់ពាន់ឆ្នាំ ... ហើយបុរសបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ពីអាថ៌កំបាំងរបស់ស្ត្រីពីព្រោះនាងត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងផែនដី។ ភ្នែករបស់បុរសគឺនៅលើមេឃ។ វាជារឿងចម្លែកក្នុងការព្យាយាមទៅដល់ព្រះច័ន្ទ។ ហើយឥឡូវនេះ - ការប៉ុនប៉ងដើម្បីទៅដល់ភពព្រះអង្គារ។
អូនមិនអាចរស់នៅលើទឹកដីដ៏ស្រស់បំព្រងនេះបានដោយសុខសាន្ត ភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងក្ដីស្រលាញ់ គ្មានព្រំដែនជាតិ គ្មានការរើសអើងពណ៌សម្បុរ ដោយមិនបង្វែរពាក់កណ្តាលនៃមនុស្សជាតិ ស្ត្រីមកត្រឹមជាស្រីពេស្យាពុករលួយ ជាស្រីពេស្យាពេញមួយជីវិត។ អ្នកមិនអាចគិតពីរបៀបរស់នៅលើផែនដីបានទេ ហើយភ្នែករបស់អ្នកគឺនៅលើព្រះច័ន្ទ។
តើអ្នកដឹងទេថានៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសមានពាក្យ«ល្មោភកាម»? វាមកពីឫស "ព្រះច័ន្ទ" ។ តាមច័ន្ទគតិមានន័យថា "ព្រះច័ន្ទ" ។ បុរសឆ្កួត។ តាមពិតទៅ ការព្យាយាមទម្លាយអាថ៌កំបាំងនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកគឺអាក្រក់ដូចចារកម្មអ៊ីចឹង។ ធម្មជាតិមិនចង់ឱ្យអ្នកបាត់បង់ជីវិតទេ ព្រោះក្នុងភាពអាថ៌កំបាំងនេះរីកដុះដាល ភាពរួសរាយរាក់ទាក់រាំ។
វាជាការល្អដែលបុរសមិនយល់ពីស្ត្រី ឬស្ត្រីមិនយល់ពីបុរស។ មិនចាំបាច់មានចំណេះដឹងទេ។ អ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវការគឺមានទំហំគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូច្នេះអាថ៌កំបាំង និងអាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកនៅតែលាក់។ យ៉ាងណាមិញ ដោយសារតែអាថ៌កំបាំងនេះ ទើបធ្វើឲ្យអ្នកលង់ស្នេហ៍។ ប្រសិនបើអ្នក Demystify មនុស្សស្រី ស្នេហាក៏អាចរលាយបាត់ដែរ។
ចំណេះដឹងគឺគ្មានន័យទេ ហើយអាថ៌កំបាំងគឺជ្រៅណាស់។ ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែកុំសួរថាតើវាជាអ្វី ហើយភាពរួសរាយរាក់ទាក់របស់អ្នក ស្នេហារបស់អ្នកនឹងដឹងគ្មានដែនកំណត់។ អ្នកកាន់តែខិតកាន់តែជិត អាថ៌កំបាំងកាន់តែជ្រៅ។ ប៉ុន្តែ Kahlil Gibran ហាក់ដូចជាមានការភ័ន្តច្រឡំគ្រប់ពេលវេលា ដែលជារឿងធម្មជាតិ។ ពេលខ្លះមានការក្រឡេកមើលពេលគាត់និយាយការពិតដ៏អស្ចារ្យ ហើយពេលខ្លះមានពេលដែលគាត់ចូលទៅក្នុងភាពងងឹត ហើយចាប់ផ្ដើមនិយាយដូចមនុស្សល្ងង់។ អ្នកអាចឃើញវានៅក្នុងពាក្យទាំងអស់។
ដំបូងគាត់និយាយថា៖ មិត្តរបស់អ្នក— ទាំងនេះគឺជាតម្រូវការរបស់អ្នក...ហើយបន្ទាប់មកគាត់និយាយថា "មិនគួរមានគោលដៅណាមួយឡើយ" តើត្រូវការអ្វីខ្លះ ប្រសិនបើគ្មានគោលដៅ? ហើយភ្លាមៗនោះ គាត់និយាយថា ធ្វើករណីលើកលែងមួយថា ជម្រៅនៃព្រលឹងរបស់អ្នក គួរតែជាគោលដៅតែមួយគត់របស់អ្នក។ នៅក្នុងអត្ថិភាព, នៅក្នុងការពិត, មិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។
ហើយមើលម្តងទៀត៖ ប៉ុន្តែសំណាញ់ខ្ចាត់ខ្ចាយដែលចាប់បានតែមនុស្សគ្មានប្រយោជន៍។មិនគួរមានគោលដៅណាក្រៅពីការធ្វើឱ្យព្រលឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែនោះជាផលផ្លែ។ ហើយម្តងទៀតគាត់ភ្លេចអ្វីដែលគាត់និយាយ។ គ្មានប្រយោជន៍- ឥឡូវនេះវាស្ទើរតែក្លាយជាភាសារបស់អ្នកជំនួញ មិនមែនកវីទេ ព្រោះវាគ្មានប្រយោជន៍ទេដែលនាំអ្នកទៅកាន់ឋានសួគ៌ខ្ពស់ ហើយមានប្រយោជន៍ដែលអូសអ្នកចុះមកទំនាញផែនដី។
ហើយអនុញ្ញាតឱ្យល្អបំផុតនៅក្នុងអ្នកសម្រាប់មិត្តរបស់អ្នក។
គាត់ zigzags ។ ខ្ញុំមិនវិនិច្ឆ័យគាត់ទេ ខ្ញុំគ្រាន់តែពន្យល់ថាបុរសដែលមានទេពកោសល្យរបស់គាត់មិនអាចមើលឃើញរឿងសាមញ្ញបែបនេះក្នុងការថ្លែងរបស់ខ្ញុំទេ។ សូមឱ្យអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងអ្នកសម្រាប់មិត្តរបស់អ្នក ... -ប៉ុន្តែរសជាតិគឺខុសគ្នា។ អ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់អ្នកប្រហែលជាមិនចំណាយអ្វីសម្រាប់មិត្តភក្តិរបស់អ្នកឡើយ។ តើអ្នកជានរណាជាអ្នកសម្រេចចិត្តថាអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់គាត់? ខ្ញុំនឹងមិននិយាយនោះទេ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយថា៖ «បើកចិត្តឲ្យមិត្តម្នាក់ អ្វីដែលគាត់ជ្រើសរើសជារបស់គាត់»។
ប្រសិនបើគាត់ចង់ដឹងពីទឹកសមុទ្ររបស់អ្នក ចូរប្រាប់គាត់អំពីជំនោររបស់វាផង
វាគ្រាន់តែជាការពិតប៉ុណ្ណោះ។ Ebb ឬហូរ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងគួរតែនៅក្នុងការចោលរបស់មិត្តម្នាក់។
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកត្រូវការមិត្ត ប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែស្វែងរកគាត់ដើម្បីសម្លាប់ពេលវេលា។
មិត្តភ័ក្តិទាំងអស់រវល់នឹងរឿងហ្នឹង គឺគេសម្លាប់ពេលវេលាគ្នាឯង ព្រោះអ្នកទាំងពីរនៅទំនេរ មិនដឹងនៅម្នាក់ឯង ធ្វើម៉េចសប្បាយនឹងភាពឯកា។
កុំសម្លាប់ពេលវេលា ប៉ុន្តែត្រូវរស់នៅ។ អស្ចារ្យ អស្ចារ្យ។ ប៉ុន្តែវាដូចជាប៉ោលទ្រនិចនាឡិកាដែលបន្តផ្លាស់ប្តូរពីចំណុចខ្លាំងមួយទៅមួយទៀត។ ជាការពិតណាស់ គាត់មិនមែនជាមនុស្សដែលមានការយល់ដឹងនោះទេ ទោះបីជាគាត់ជាមនុស្សដែលមានអំណាចបញ្ចេញមតិយ៉ាងសម្បើម ជាមនុស្សដែលអាចបញ្ចេញនូវពាក្យមាស។
តែងតែស្វែងរកវាដើម្បីរស់នៅតាមពេលវេលា។
ដ្បិតទ្រង់ត្រូវបានហៅឲ្យបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នក ប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីបំពេញភាពទទេរបស់អ្នកឡើយ។
តើអ្នកយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយទេ ប៉ោល? ប៉ុន្តែ Kahlil Gibran ខ្លួនគាត់មិនបានដឹងថាពាក្យមួយភ្លាមផ្ទុយនឹងពាក្យផ្សេងទៀត។ សម្រាប់គាត់ត្រូវបានហៅឱ្យបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នក -តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះក្តីសង្ឃឹម? តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអត្ថប្រយោជន៍? គាត់ហាក់ដូចជាភ្លេច ប៉ុន្តែមិនមែនដើម្បីបំពេញចន្លោះរបស់អ្នក។វាគឺជាអ្វីដែលអាចយល់បាន - ថាតម្រូវការដ៏ធំបំផុតរបស់មនុស្សគឺមិនត្រូវទទេ មិនងងឹត មិននៅម្នាក់ឯង។ តម្រូវការដ៏ធំបំផុតរបស់គាត់គឺត្រូវការ។ ប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវការគាត់ទេ គាត់កាន់តែដឹងពីភាពទទេររបស់គាត់។
ដូច្នេះសូម្បីតែប្រយោគមួយនេះគឺផ្ទុយគ្នា៖ សម្រាប់គាត់ត្រូវបានហៅឱ្យបំពេញតម្រូវការរបស់អ្នក ... -ប៉ុន្តែតើភាពទទេរជាតម្រូវការដ៏ធំបំផុតរបស់អ្នកឬ? តើអ្នករវល់ជាមួយអ្វី? - ដើម្បីកុំឱ្យជួបប្រទះភាពទទេ។ អ្នក រួចហើយទទេ។
បូព៌ាមានចម្លើយកាន់តែស៊ីជម្រៅ៖ ភាពទទេរមិនមែនជាអវិជ្ជមានទេ។ កុំបំពេញវាដោយភាពសមហេតុសមផលគ្រប់ប្រភេទ។ ភាពទទេអាចក្លាយជាព្រះវិហាររបស់អ្នកដែលពោរពេញដោយទេវៈហើយនៅតែទទេពីព្រោះទេវភាពគ្រាន់តែជាគុណភាពប៉ុណ្ណោះ។ លាបវាដោយពន្លឺ ហើយវានឹងនៅទទេ។ បំពេញវាដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់... ផ្លាស់ប្តូរភាពទទេអវិជ្ជមានទៅជាបាតុភូតវិជ្ជមាន ហើយអ្នកខ្លួនឯងនឹងក្លាយជាអព្ភូតហេតុ។
Kahlil Gibran និយាយរឿងម្តងហើយម្តងទៀតដោយមិនផ្តល់តម្រុយឱ្យអ្នកពីរបៀបធ្វើឱ្យពួកគេកើតឡើង។ មនុស្សល្ងង់អាចមកនិយាយថា "បំពេញសួនរបស់អ្នកដោយបៃតង ផ្ការីក ស្រះទឹក ផ្កាឈូកដ៏ស្រស់ស្អាត" ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ អ្នកកំពុងតែនិយាយជាមួយអ្នកដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ឈូក ហើយអ្នកដែលមិនដឹងថាត្រូវធ្វើបែបណា។ បាត់សោ។
ដូច្នេះមិនត្រឹមតែជាមួយ Kahlil Gibran; សាសនាស្ទើរតែទាំងអស់នៃពិភពលោកគឺនៅក្នុងទូកតែមួយ។ ពួកគេនិយាយថា "អ្នកមិនគួរខឹងទេ" ។ ប៉ុន្តែតើផ្លូវនៅឯណា? មានកំហឹង។ "អ្នកមិនគួរច្រណែនទេ" ។ ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់ការច្រណែន? "អ្នកមិនចាំបាច់ប្រកួតប្រជែងទេ" ។ បទបញ្ញត្តិក្លែងក្លាយ! ការនៅស្ងៀមគឺអស្ចារ្យណាស់ ប៉ុន្តែសមាធិដែលនាំឲ្យអ្នកស្ងាត់ទៅឯណា? "អ្នកមិនគួរច្រណែន" - ប៉ុន្តែតើការយល់ដឹងថាអ្នកកំពុងដុតបេះដូងខ្លួនឯងដោយការច្រណែននៅឯណា? វាមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកណាទេ ក្រៅពីខ្លួនអ្នក។
តើអ្នកកម្ចាត់ការប្រកួតប្រជែងដោយរបៀបណា - ដោយសារតែពួកគេទាំងអស់បង្រៀន: "កុំប្រកួតប្រជែង" - ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត: "ក្លាយជាអ្វីមួយ" ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឧត្តមគតិ: "ក្លាយជាព្រះយេស៊ូវ" ។ ប៉ុន្តែមានគ្រីស្ទានរាប់លាននាក់ អ្នកនឹងត្រូវប្រកួតប្រជែង។ ពួកគេនិយាយថា "កុំច្រណែន" ប៉ុន្តែពួកគេក៏ធ្វើឱ្យមនុស្សច្រណែនដោយចងបុរសមួយទៅស្ត្រីម្នាក់។ នៅពេលដែលស្នេហារលាយបាត់ ហើយរដូវផ្ការីក បុរសនោះក៏ចាប់ផ្តើមស្វែងរកផ្លូវសម្ងាត់ ហើយស្ត្រីផងដែរ។
ខ្ញុំបានឮរឿងមួយ។ ករណីនេះស្ថិតនៅក្នុងតុលាការ - ប្តីប្រពន្ធចង់លែងលះ ។ រឿងនេះហាក់ដូចជាកើតចេញពីសម័យដែលការលែងលះគ្នាស្ទើរតែគ្មានសីលធម៌ គ្មានគុណធម៌។ ចៅក្រមបាននិយាយថា “ស្រឡាញ់មិត្តសម្លាញ់។ ចូរនៅជាមួយគ្នារហូតដល់ស្លាប់ ទើបអ្នកបែកគ្នា” ស្ត្រីនោះបានសួរថា៖ «អ្នកផ្តល់ដំបូន្មានល្អ ប៉ុន្តែធ្វើម៉េចឲ្យខ្ញុំស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់ដែលខ្ញុំស្អប់យ៉ាងសាមញ្ញ? ក្រៅពីនេះ ខ្ញុំដឹងថាគាត់មិនអាចស្រលាញ់ខ្ញុំបានទេ។ គាត់ក៏ស្អប់ខ្ញុំដែរ។ ដូច្នេះសូមប្រាប់យើងពីវិធីមួយចំនួនដើម្បីធ្វើឲ្យការស្អប់រលាយបាត់ ហើយប្រែក្លាយទៅជាស្នេហា»។
ចៅក្រមបាននិយាយថា “ព្រះនៃទូលបង្គំ ទូលបង្គំមិនដឹងអ្វីអំពីវាទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែត្រូវស្បថថាអ្នកនឹងប្រឹងប្រែងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីនៅជាមួយគ្នា។ កុំបង្កើតគំរូអសីលធម៌ក្នុងសង្គម»។
ស្ត្រីនោះនិយាយថា “ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនស្បថដោយដាក់ដៃលើក្បាលកូនប្រុសខ្ញុំ”។ វាជារឿងចម្លែក ចៅក្រមចាប់ផ្តើមច្របូកច្របល់។ គាត់បាននិយាយថា “ទេ មិនមែននៅលើក្បាលកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំទេ។ ដាក់ដៃលើសៀវភៅសាសនារបស់អ្នក ប្រសើរជាង»។
ស្ត្រីនោះបាននិយាយថា “ខ្ញុំជាម្តាយ ហើយភាពជាម្តាយគឺជាសាសនារបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នករវល់ម្ល៉េះ? តើអ្នកចង់ឱ្យខ្ញុំបង្ហាញអ្នកនៅក្នុងតុលាការទេ? យ៉ាងណាមិញ នេះគឺជាកូនប្រុសរបស់អ្នក!”
សង្គមលាក់ពុតដែលយើងរស់នៅ! ចៅក្រមព្យាយាមបញ្ជាឱ្យពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នា ហើយចៅក្រមគឺជាគូស្នេហ៍សម្ងាត់របស់ស្ត្រី។ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាគូស្នេហ៍ទេ - សូម្បីតែកូនពីគាត់ហើយមិនមែនមកពីប្តីរបស់ស្ត្រីទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ភ័យខ្លាច។
នាងបាននិយាយថា “តើអ្នកយល់ទេឥឡូវនេះ? អ្នកមិនស្មោះត្រង់នឹងប្រពន្ធរបស់អ្នក។ នេះជាកូនរបស់អ្នក ខ្ញុំគ្រាន់តែជាម្តាយរបស់គាត់ ប្តីខ្ញុំមានស្រីកំណាន់របស់គាត់ហើយអ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើល៖ នេះជាប្រពន្ធរបស់អ្នក! ហើយកូនដែលអ្នកគិតថាជារបស់អ្នក មិនមែនជារបស់អ្នកទេ”
សង្គមបែបនេះគឺជាសង្គមលាក់ពុត។ យើងទាំងអស់គ្នាបន្ត និងបន្តរស់នៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ដោយមិនពិត សូម្បីតែនៅក្នុងតុលាការរបស់យើងក៏ដោយ។
ពេលមួយខ្ញុំនៅក្នុងតុលាការនៅ Jabalpur... មានព្រះវិហារមួយ ព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលអង់គ្លេសចាកចេញនៅឆ្នាំ 1947 សមាជិកសភាទាំងអស់ក៏បានចាកចេញពីប្រទេសផងដែរ។ ព្រះវិហារនៅតែបិទជិតដប់ឆ្នាំ។ មានសួនច្បារដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលព្រៃទាំងស្រុង។ ព្រះវិហារនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារ Anglican - វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។
ខ្ញុំមានមិត្តភក្តិគ្រិស្តសាសនិកពីរបីនាក់ ហើយខ្ញុំបាននិយាយថា “អ្នកល្ងង់។ ព្រះគ្រីស្ទរបស់អ្នកនៅក្នុងគុក មិនមែននៅក្នុងក្រុមជំនុំទេ អស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំហើយ។ ប្រហែលជាគាត់នឹងនៅទីនោះពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ប្រមូលពួកគ្រិស្តបរិស័ទវ័យក្មេងខ្លះ…” ពួកគេមានការភិតភ័យយ៉ាងខ្លាំង ដោយសារតែទ្រព្យសម្បត្តិនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារ Anglican ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា “កុំបារម្ភ។ ខ្ញុំនឹងបើកព្រះវិហារមួយ។ ហើយអ្នកដាក់វាតាមលំដាប់លំដោយ ស្តារវាឡើងវិញ បោះចោលសោទាំងនោះ បំបែកពួកគេ។ ព្រះវិហារជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលអធិស្ឋាននៅក្នុងនោះ។ នេះមិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្តិទេ។ អ្នកអធិស្ឋាននៅទីនោះ នោះហើយជា របស់អ្នក។ព្រះវិហារ "។
ពួកគេនិយាយថា៖ «អ្នកកំពុងតែបង្កបញ្ហា។ សំណុំរឿងនេះនឹងឡើងតុលាការឆាប់ៗ»។ ខ្ញុំបាននិយាយថា “កុំបារម្ភ ខ្ញុំនឹងប្រយុទ្ធជាមួយអ្នក។ អ្នកអាចប្រាប់តុលាការការពិត - ថាវាគឺជាខ្ញុំដែលបានណែនាំអ្នក។
វាសមហេតុសមផល ដូច្នេះពួកគេដូចម្ដេចបាន - ប៉ុន្តែដោយស្ទាក់ស្ទើរ ដោយមិនញញើតបន្តិចសោះ បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំបែកសោ ស្ដារព្រះវិហារឡើងវិញ និងរៀបចំសួនច្បារ។ ហើយនៅថ្ងៃអាទិត្យខ្ញុំបានបើកវា។ ឥឡូវនេះ គ្រិស្តបរិស័ទផ្សេងទៀតបានប្រាប់វិហារ Anglican ថា: «មានការរំលោភលើសិទ្ធិកាន់កាប់។ ហើយមិនត្រឹមតែសិទ្ធិប៉ុណ្ណោះទេ មនុស្សទាំងនេះបានយកទ្រព្យសម្បត្តិ»។ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិក៏ធំដែរ ដីជិតម្ភៃហិចតា ហើយព្រះវិហារខ្លួនឯងក៏ស្អាតណាស់ដែរ។
ព្រះវិហារអង់គ្លេសមានអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួនគឺប៊ីស្សពនៅ Nagpur ហើយនៅពេលនោះ Nagpur គឺជារដ្ឋធានីនៃ Madhya Pradesh ។ គាត់បានបញ្ជាថា "អូសមនុស្សទាំងអស់នេះទៅតុលាការ" រួមទាំងខ្ញុំផងដែរ ពីព្រោះខ្ញុំមិនមែនជាគ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់។
ឈរនៅពីក្រោយកញ្ចក់សាក្សី ខ្ញុំបានសួរចៅក្រមថា "មុននឹងខ្ញុំស្បថការពិត មានសំណួរមួយចំនួនដែលចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ ព្រោះពួកគេនឹងមិនអាចបកស្រាយបានបន្ទាប់ពីស្បថ"។
គាត់បាននិយាយថា “នោះមិនមែនជារបៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើនោះទេ។ ដំបូងអ្នកត្រូវធ្វើសច្ចាប្រណិធាន»។
ខ្ញុំថាខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយជាមួយអ្នកអំពីសម្បថដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាមិនឱ្យខ្ញុំនិយាយអ្វីមួយភ្លាម?
គាត់និយាយថា "មិនអីទេ អ្នកអាចនិយាយបាន ប៉ុន្តែវាផ្ទុយនឹងច្បាប់"។
ខ្ញុំបាននិយាយថា “ជាដំបូង ខ្ញុំបានឃើញអ្នកទៅលេងស្រីពេស្យា។ ហើយទីក្រុងទាំងមូលដឹងថាអ្នកគឺជាអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា; ដូច្នេះខ្ញុំមិនគោរពអ្នកទេ។ ខ្ញុំអាចនិយាយថា "លោកម្ចាស់" ទៅកាន់សត្វលា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចនិយាយដោយស្មោះត្រង់ថា "លោកម្ចាស់" ទៅកាន់អ្នកបានទេ ព្រោះវានឹងក្លាយជាការកុហក។ ចិត្តខ្ញុំនឹងមិនយល់ព្រម។ ដូច្នេះ សូមឲ្យខ្ញុំចុះបើអ្នករាល់គ្នាស្បថថា ចូរប្រាប់ពីអ្វីដែលចិត្តខ្ញុំនិយាយជាការពិត។ បើមិនដូច្នេះទេ ទម្លាក់គំនិតនៃការស្បថ។ ទីពីរ ខ្ញុំចង់ដឹងពីអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវស្បថ»។
គាត់បាននិយាយថា “អ្នកអាចស្បថលើព្រះគម្ពីរ ហិណ្ឌូហ្គីតា ឬសៀវភៅសាសនាណាមួយក៏បាន”។
ខ្ញុំបាននិយាយថា “ពួកគេទាំងអស់ពោរពេញដោយការកុហក។ តើអ្នកធ្លាប់មើលពួកគេទេ? វាជារឿងមិនទំនងទាល់តែសោះដែលការស្បថចំពោះការពិតត្រូវតែធ្វើពេលកាន់សៀវភៅដែលពោរពេញទៅដោយការកុហក។
ហើយទីបី៖ គំនិតនៃការស្បថគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះខ្ញុំព្រោះវាបញ្ជាក់ពីការសារភាពរបស់ខ្ញុំថាបើគ្មានពាក្យសម្បថទេខ្ញុំនឹងនិយាយការពិតថាមានតែនៅក្រោមសម្បថទេដែលខ្ញុំនឹងនិយាយការពិត។ ខ្ញុំមិនអាចយល់ស្របនឹងប្រយោគបែបនេះចំពោះខ្លួនខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំកំពុងនិយាយការពិតដូចដែលខ្ញុំមានអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ ហើយសៀវភៅរលួយទាំងនេះតាំងពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន... ខ្ញុំមិនគោរពសៀវភៅទាំងនោះទេ។ មានតែមនុស្សដូចអ្នកទេដែលអាចជឿលើសៀវភៅអាសអាភាសទាំងនេះ - ប៉ុន្តែហៅថាបរិសុទ្ធ - សៀវភៅ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការអនុវត្តតាមបែបបទណាមួយ។
សូមចាំថា: ចាប់តាំងពីខ្ញុំបានស្បថដោយកាន់សៀវភៅបរិសុទ្ធដែលពោរពេញទៅដោយការកុហកខ្ញុំនឹងកុហកដោយអស់សង្ឃឹម។ ខ្ញុំត្រូវតែធ្វើតាមសៀវភៅ។ ជាដំបូងបង្ហាញថាមានការពិតនៅក្នុងសៀវភៅទាំងនេះ ជាដំបូងបង្ហាញថាអ្នកសមនឹងត្រូវបានគេហៅថា "លោកម្ចាស់" ហើយដំបូងបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថាគំនិតនៃពាក្យសម្បថមិនអាក្រក់ទេ។
នេះមានន័យថាអស់មួយជីវិតខ្ញុំបានកុហកខ្ញុំតែក្រោមសម្បថប៉ុណ្ណោះដែលខ្ញុំអាចនិយាយការពិត។ អ្នកគឺជាមនុស្សសមហេតុផល; អ្នកអាចមើលឃើញថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អាចកុហកពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ការស្បថរបស់គាត់ក៏អាចជាការកុហកដែរ។ តើអ្នកណានឹងបញ្ឈប់ខ្ញុំ?”
ខ្ញុំបាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនមែនជារបស់សាសនាណាមួយទេ ខ្ញុំមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អបិយជំនឿណាមួយទេ - វាទាំងអស់សម្រាប់តែអ្នក"។
គាត់និយាយភ្លាមថា «ហៅសាក្សីទីពីរមក»។
ខ្ញុំបាននិយាយថា “អត់ទេ ចាំខ្ញុំនៅមានរឿងមួយដែលត្រូវធ្វើ។ ព្រះវិហារជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលអធិស្ឋាននៅទីនោះ។ ប្រាសាទនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាដីទេ មិនមែនជាលំនៅឋាននោះទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចជាម្ចាស់វាបានទេ។ វិហារ Anglican មិនមានសិទ្ធិជាម្ចាស់ព្រះវិហារនេះទេ។ ព្រះវិហារជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដែលអធិស្ឋាន, សមាធិនៅទីនោះ; ពួកគេជាម្ចាស់ពិតប្រាកដ»។
គាត់កំពុងញ័រ។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានស្តាប់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកបានលើកឡើងពីបញ្ហាជាមូលដ្ឋាន ដែលវាប្រសើរជាង... ហៅសាក្សីទីពីរមក!"
ពិភពលោកនេះពោរពេញដោយភាពលាក់ពុត។ អ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកនិយាយកុហកឥតឈប់ឈរ។ គ្មានអ្នកណាអនុញ្ញាតឲ្យរស់ទេ តែកុហក...
ហើយអនុញ្ញាតឱ្យការសើច និងការសប្បាយទៅវិញទៅមក អមជាមួយភាពផ្អែមល្ហែមនៃមិត្តភាព។
ប៉ុន្តែធ្វើយ៉ាងម៉េច? អ្នកបានបំផ្លាញសូម្បីតែសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការញញឹម។ ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ - ហើយគំនិតគឺល្អ - បន្ទាប់មកប្រាប់មនុស្សពីរបៀបដើម្បីរស់ឡើងវិញជីវិតរបស់ពួកគេសំណើចរបស់ពួកគេការសប្បាយរួមគ្នារបស់ពួកគេ។
សាសនាទាំងអស់គឺប្រឆាំងនឹងការសប្បាយ។ គ្មានសាសនាណាហៅការចែកចាយទេ ប៉ុន្តែថា៖ «ឲ្យអ្នកក្រទៅ ព្រោះប្រាក់ចំណេញរបស់អ្នកនឹងច្រើនជាងមួយពាន់ដងក្រោយស្លាប់»។
នេះជាអាជីវកម្មសុទ្ធ! តាមពិតទៅ អ្នកមិនអាចហៅវាថាជាអាជីវកម្មបានទេ វាជាការរំពឹងទុក។ គ្មានព្រះវិហារ គ្មានសាលាប្រជុំ គ្មានព្រះវិហារ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សសើច រាំ ច្រៀង។ អ្នកបានគាបសង្កត់វិញ្ញាណមនុស្សយ៉ាងខ្លាំងរហូតដល់ស្ទើរតែជាសាកសព។
បញ្ហាជាមួយ Kahlil Gibran គឺថាគាត់គឺជាកម្លាំងបញ្ញាដ៏ធំ។ ពាក្យរបស់គាត់ទាំងអស់គឺមកពីហេតុផល ប៉ុន្តែមិនមែនមកពីបទពិសោធន៍ទេ។ ប្រសិនបើគាត់និយាយតាមបទពិសោធន៍របស់គាត់ គាត់នឹងផ្តល់កូនសោរ - របៀបលុបចោលនូវគ្រប់សម័យកាលដែលបានធ្វើចំពោះមនុស្ស។
ដ្បិតក្នុងទឹកសន្សើមនៃរឿងតូចតាច ចិត្តបានជួបនឹងព្រឹក ហើយបានស្រស់ស្រាយ។
គាត់សរសេរពាក្យដ៏អស្ចារ្យ - ប៉ុន្តែតើអ្វីទៅជាការប្រើប្រាស់? ការវិវត្តន៍ខ្ពស់បំផុតនៅលើផែនដីមិនអាចសើចបានទេ។ សាសនាទាំងអស់បានបង្រៀនថា "លះបង់ពិភពលោក" ។ អ្នកត្រូវតែបដិសេធអ្វីដែលអ្នកចង់បាន...
ដ្បិតក្នុងទឹកសន្សើមនៃរឿងតូចតាច ចិត្តបានជួបនឹងព្រឹក ហើយបានស្រស់ស្រាយ។
គ្មានសាសនាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករីករាយ; គ្មានសាសនាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសើច។ គ្មានសាសនាណាមួយអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករីករាយនឹងរឿងតូចតាចនៃជីវិតនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេថ្កោលទោសរាល់រឿងតូចតាច និងមិនសំខាន់។ ហើយជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរឿងតូចតាច។
សាសនានិយាយអំពីព្រះ ប៉ុន្តែមិនមែនអំពីផ្កាទេ។ ពួកគេនិយាយអំពីឋានសួគ៌ ប៉ុន្តែមិនមែនអំពីអាហារដែលផ្តល់ជីវិតទេ។ ពួកគេនិយាយអំពីការសប្បាយគ្រប់ប្រភេទនៅស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែមិនមែននៅលើផែនដីទេ។ ផែនដីគឺជាការដាក់ទោស; អ្នកត្រូវបានគេបោះទៅដី ដូចជាអ្នកណាម្នាក់ត្រូវគេដាក់គុក។
Kahlil Gibran គឺអស្ចារ្យនៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមានអ្វីមួយដែលកំសាកនៅក្នុងសន្លប់របស់គាត់; បើមិនដូច្នេះទេ គាត់នឹងបន្ថែមថា៖ «អ្នកណាដែលបង្រៀនមិនមែនជាមិត្តរបស់អ្នកទេ ពួកគេជាសត្រូវរបស់អ្នក។ សាសនាទាំងអស់គឺជាសត្រូវរបស់មនុស្ស បូជាចារ្យទាំងអស់គឺជាសត្រូវរបស់មនុស្ស រដ្ឋាភិបាលទាំងអស់គឺជាសត្រូវរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញពាក្យមួយម៉ាត់អំពីប្រភេទនេះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ត្រូវបានគេគោរពទូទាំងពិភពលោក - បន្ទាប់ពីទាំងអស់គាត់មិនបានធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ខឹង។ ខ្ញុំនិយាយដូចគ្នា ប៉ុន្តែបំពេញចន្លោះដែលគាត់ខកខាន ផ្លាស់ប្តូរពាក្យដែលគាត់មិនបានដឹង។
គាត់ជាមនុស្សអស្ចារ្យ តែមិនក្លាហានទេ។ គាត់នៅតែជាចៀម មិនមែនជាអ្នកគង្វាលទេ។ ចៀម មិនមែនតោទេ។ គាត់គួរតែគ្រហឹមដូចសត្វតោ ព្រោះគាត់មានសមត្ថភាព។ ប៉ុន្តែបុរសដ៏អស្ចារ្យរូបនេះបានស្លាប់ ហើយសៀវភៅរបស់គាត់ក៏មិនត្រូវបានដាក់ក្នុងបញ្ជីខ្មៅដោយ Pole Pope ដែរ ដូច្នេះគ្មានកាតូលិកណាអាចអានសៀវភៅទាំងនេះបានឡើយ។
សៀវភៅរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ត្រូវបានដាក់ក្នុងបញ្ជីខ្មៅ។ ការអានពួកគេគឺជាផ្លូវផ្ទាល់ និងខ្លីបំផុតទៅកាន់ឋាននរក។ តាមពិតទៅ ខ្ញុំសប្បាយចិត្តណាស់ដែលអ្នកទាំងអស់គ្នានឹងនៅជាមួយខ្ញុំនៅក្នុងនរក។ យើងនឹងបំប្លែងវាទៅជាស្ថានសួគ៌ ហើយថ្ងៃណាមួយអ្នកនឹងឃើញព្រះកំពុងគោះទ្វារដោយមានបន្ទូលថា «សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំចូលទៅ។ ខ្ញុំធុញទ្រាន់និងនឿយណាយចំពោះមនុស្សឆ្កួតគ្រប់ប្រភេទ»។
– សុខសប្បាយទេវីម៉ាល់?
- បាទលោកគ្រូ។
ដំបូងអ្នកត្រូវដឹងថា Osho ជានរណា។ វាត្រូវបានគេដឹងថានេះគឺជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដ៏ល្បីល្បាញ។ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើនយល់ថាការបង្រៀនរបស់គាត់ជាច្បាប់ពិតតែមួយគត់នៃជីវិត ប៉ុន្តែមានអ្នកដែលជឿថាទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គ្រាន់តែធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សង្គមប៉ុណ្ណោះ។ ជាច្រើនដង ការបង្រៀនរបស់ esotericist ឥណ្ឌានេះត្រូវបានរិះគន់ ប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គាត់ទទួលបាន "ដៃគូ" មួយចំនួនធំ។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងគំនិតរបស់ Osho ភាគច្រើនមានការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សក៏ដូចជាអត្ថន័យនៃជីវិត។
អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនេះបានផ្ដល់កន្លែងពិសេសមួយដល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ ការបង្ហាញរបស់វា។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនរបស់ Osho អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអំពីអារម្មណ៍នេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីគោលគំនិតដូចជាទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងយេនឌ័រ។
ជីវប្រវត្តិរបស់ Osho
នេះជាអ្នកត្រាស់ដឹងរបស់ឥណ្ឌា។ នៅទូទាំងពិភពលោកគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Bhagwan Shri Rajneesh ។ គាត់បានបោះពុម្ភសៀវភៅជាង 600 ក្បាល វាដូចជាបណ្តុំនៃការសន្ទនារបស់គាត់ជាមួយសិស្ស ដែល Osho បានធ្វើក្នុងរយៈពេលមួយភាគបួននៃសតវត្ស។
មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលមរណភាពរបស់គាត់គាត់បានប្រកាសទម្លាក់បុព្វបទ "Bhagwan Shri" ព្រោះភាគច្រើនវាត្រូវបានបកស្រាយថាជាព្រះ។ sannyasins (សិស្សរបស់គាត់) បានសម្រេចចិត្តដាក់ឈ្មោះគាត់តាមឈ្មោះ "Osho" ដែលស្គាល់យើងរួចហើយដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនបុរាណ។ នេះជារបៀបដែលអ្នកកាន់តាមទាំងអស់ចូលទៅជិតអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។
អក្សរ "O" មានន័យថាការគោរពដ៏អស្ចារ្យ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការដឹងគុណ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា ភាពសុខដុមរមនា និង "Sho" - ការពង្រីកស្មារតីពហុវិមាត្រ។
ដោយត្រូវបានបំភ្លឺ Osho កាន់តែដឹងច្បាស់អំពីអស្ថិរភាពនៃអត្ថិភាពទំនើបរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ គាត់ជឿថាសង្រ្គាមគ្មានទីបញ្ចប់ ការព្យាបាលបរិស្ថានដែលមិនអាចទទួលយកបាន៖ ការផុតពូជប្រចាំឆ្នាំនៃរុក្ខជាតិ និងសត្វរាប់ពាន់ប្រភេទ ការកាប់បំផ្លាញព្រៃឈើទាំងមូល ការរីងស្ងួតនៃសមុទ្រ វត្តមាននៃអាវុធនុយក្លេអ៊ែរដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលមានថាមពលបំផ្លិចបំផ្លាញដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន - ទាំងអស់ នេះនឹងនាំមនុស្សជាតិទៅរកការផុតពូជពេញលេញ។
តាមគំនិតគាត់ត្រូវតែរស់នៅតាមធម្មជាតិដោយសន្តិវិធីបែរជាចូល។ វាសមនឹងចំណាយពេលបន្តិចសម្រាប់ខ្លួនអ្នកដើម្បីនៅម្នាក់ឯងក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដើម្បីសង្កេតមើលការងារខាងក្នុងនៃចិត្តរបស់អ្នក។
អ្នកដើរតាមជនជាតិអាមេរិករបស់ Osho បានទិញកសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វមួយនៅកណ្តាលរដ្ឋ Oregon ដែលជាតំបន់ដែលមានផ្ទៃដី 64 ពាន់ហិចតា។ Rajneeshpuram ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនោះ។ ជនជាតិឥណ្ឌាដែលរស់នៅលើកសិដ្ឋានអស់រយៈពេល 4 ឆ្នាំបានក្លាយជាការពិសោធន៍ដ៏ក្លាហានបំផុតក្នុងការបង្កើតឃុំខាងវិញ្ញាណ (ឆ្លងប្រទេស)។
អ្នកដើរតាមគាត់រាប់ពាន់នាក់មកពីអឺរ៉ុប អាស៊ី អូស្ត្រាលី អាមេរិកខាងត្បូង បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះរៀងរាល់រដូវក្តៅ។ ជាលទ្ធផលឃុំបានប្រែក្លាយទៅជាទីក្រុងរីកចម្រើនដែលមានអ្នកចូលរួមជាង ១៥ ០០០នាក់។
នៅឆ្នាំ ១៩៨៤ ស្រាប់តែគាត់ឈប់និយាយ គាត់ក៏និយាយម្តងទៀត។ Osho ទស្សនវិជ្ជាអំពីការធ្វើសមាធិ សេចក្ដីស្រឡាញ់ ការជាប់ឃុំឃាំងរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពឆ្កួតដែលមានលក្ខខណ្ឌធ្ងន់ធ្ងរ។ គាត់បានចោទអ្នកនយោបាយ និងសង្ឃពីបទពុករលួយព្រលឹងមនុស្សផុយស្រួយ និងបំផ្លាញសេរីភាពមនុស្ស។
នៅឆ្នាំ 1985 រដ្ឋាភិបាលអាមេរិកបានចោទប្រកាន់លោក Enlightened Master ពីបទបំពានច្បាប់អន្តោប្រវេសន៍បច្ចុប្បន្ន ហើយបន្ទាប់មកបានចាប់ខ្លួនគាត់ដោយគ្មានការព្រមាន។ ក្នុងការវាយខ្នោះ និងខ្នោះដៃ Osho ត្រូវបានឃុំខ្លួនក្នុងមន្ទីរឃុំឃាំងអស់រយៈពេលជិតពីរសប្តាហ៍ ដោយបដិសេធមិននៅក្រៅឃុំ។ នៅទីនោះ គាត់បានរងរបួសលើរាងកាយ ដោយផ្អែកលើការពិនិត្យសុខភាព។ នៅទីក្រុងអូក្លាហូម៉ា Osho ត្រូវបានប៉ះពាល់នឹងវិទ្យុសកម្មដ៏ច្រើន ហើយបានទទួលការស្រវឹងជាមួយនឹងសារធាតុ thalium ។ គ្រាប់បែកមួយត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងគុក Portland ដែលជាកន្លែងដែល Enlightened Master ត្រូវបានឃុំខ្លួន។ មានតែគាត់ទេដែលមិនត្រូវបានជម្លៀសចេញ។
មេធាវីរបស់គាត់ដែលមានការព្រួយបារម្ភចំពោះជីវិតរបស់ចៅហ្វាយបានយល់ព្រមទទួលស្គាល់ការរំលោភលើអន្តោប្រវេសន៍ Osho បានចាកចេញពីសហរដ្ឋអាមេរិកនៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកា។ បន្ទាប់មកឃុំបានបែកបាក់។
រដ្ឋាភិបាលអាមេរិកមិនពេញចិត្តនឹងការរំលោភរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេទេ ដូច្នេះនៅពេលដែល Osho ទៅប្រទេសផ្សេងទៀតតាមការអញ្ជើញរបស់និស្សិត ពួកគេដោយប្រើឥទ្ធិពលពិភពលោកព្យាយាមជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ការងាររបស់គាត់គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ទៅ។ ជាលទ្ធផលនៃគោលនយោបាយបែបនេះនៅលើផ្នែកនៃរដ្ឋាភិបាលអាមេរិក ប្រទេសចំនួន 21 បានដាក់បម្រាមលើការចូលរបស់ Osho និងដៃគូរបស់គាត់។
នៅឆ្នាំ ១៩៨៦ ព្រះអង្គម្ចាស់បានត្រាស់ដឹងបានត្រឡប់មកទីក្រុងបុមបៃវិញ។ ពួកសិស្សរបស់លោកចាប់ផ្ដើមប្រមូលផ្ដុំគ្នាជុំវិញលោក។ នៅឆ្នាំ 1987 ដោយសារតែការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃមនុស្សមក Osho គាត់បានផ្លាស់ទៅ Pune បន្ទាប់ពីនោះឃុំអន្តរជាតិរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណប្រចាំថ្ងៃ ថ្ងៃឈប់សម្រាក ការធ្វើសមាធិ ចុងសប្តាហ៍ត្រូវបានរស់ឡើងវិញ។
Osho បានបង្កើតសមាធិថ្មីមួយចំនួន ដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគឺ ផ្កាកុលាបអាថ៌កំបាំង។ នេះគឺជារបកគំហើញដ៏គួរឱ្យចងចាំបំផុតនៅក្នុងវិស័យនេះ 2500 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការធ្វើសមាធិវិបស្សនាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះពុទ្ធ។ មនុស្សជាងមួយពាន់នាក់បានចូលរួមក្នុងវា (ទាំងនៅក្នុងឃុំ និងនៅក្នុងមណ្ឌលសមាធិជុំវិញពិភពលោក)។
Osho បានចាកចេញពីសាកសពនៅថ្ងៃទី 19 ខែមករា ឆ្នាំ 1990។ គាត់មិនចង់កំណត់អត្តសញ្ញាណការបង្រៀនរបស់គាត់ជាមួយនឹងសាសនាទេ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់ផ្តោតលើបុគ្គល សេរីភាពរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាគាត់ជាពិភពលោកតែមួយ ដោយគ្មានការរឹតត្បិតលើពណ៌ស្បែក សញ្ជាតិ និងពូជសាសន៍។
អូសូមិនបានចាត់ទុកខ្លួនគាត់ជាព្រះទេ គាត់មិនដែលជឿលើហោរា ទំនាយ មេស្ស៊ី។ Osho បានចាត់ទុកពួកគេជាមនុស្សអាត្មានិយម។ ក្នុងន័យនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់អាចធ្វើបាន គាត់ធ្វើ។ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលគាត់បាត់ទៅ Osho បានចាកចេញទៅឆន្ទៈនៃអត្ថិភាព ចាប់តាំងពីគាត់បានទុកចិត្តគាត់យ៉ាងពិតប្រាកដ។
ព្រះគ្រូដែលត្រាស់ដឹងមានជំនឿថា បើមានការពិតតាមពាក្យរបស់លោក នោះប្រាកដជានៅរស់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Osho បានហៅសិស្សរបស់គាត់ថាមិនមែនជាអ្នកដើរតាមពួកគេគឺជាដៃគូរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើដំណើរ។
អូហូនៅលើសេចក្តីស្រឡាញ់
ការច្រណែននេះបើយោងតាមលោក Osho
វាជាជំហានដំបូងឆ្ពោះទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្នេហាពិត។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ Osho និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលវាត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាចង់បានល្អសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ ក្នុងន័យនេះ គេយល់ថា ក្នុងស្ថានភាពដែលមិនមានចេតនាល្អក្នុងរឿងស្នេហា បើវាបង្កទុក្ខដល់កម្មវត្ថុទាំងគូ នោះយើងលែងនិយាយអំពីស្នេហាទៀតហើយ។ យោងតាមលោក Osho ក្រោយមកមិនអាចរួមរស់ជាមួយការច្រណែនដ៏អាប់អួរបានទេ ដោយសារស្នេហាមិនអាចមាននរណាម្នាក់បាន។ បើមិនដូច្នេះទេ វានឹងមានន័យថា បុគ្គលនោះបានសម្លាប់នរណាម្នាក់ ហើយបន្ទាប់មកបានប្រែក្លាយវាទៅជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
ក្នុងទំនាក់ទំនង អ្នកត្រូវផ្តល់សេរីភាព ព្រោះស្នេហាមិនមែនជាដែនកំណត់ មិនមែនជាការលះបង់ទេ គឺមានតែសេចក្តីល្អទេ ដែលផ្តល់អោយដោយមិនគិតថ្លៃ។
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅជាមួយដៃគូដើម្បីតែលុយ សន្តិសុខ ភាពជឿជាក់ កូនៗ។ល។ ខណៈពេលដែលមិនរាប់បញ្ចូលស្នេហា នោះអត្ថិភាពរបស់គាត់គឺអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងពេស្យាចារ។
កន្លែងរង់ចាំស្នេហា
ការបង្កើតស្នៀតគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ ព្រោះការទាមទារ ការរំពឹងទុកនឹងបំផ្លាញស្នេហាភ្លាមៗ។ យោងទៅតាម Osho អារម្មណ៍នេះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គូស្នេហ៍ទេ ដូច្នេះហើយមិនគួររង់ចាំទេ ព្រោះការរង់ចាំតែងតែមិនសមហេតុផល។ ស្នេហាពិតមិនអាចខកចិត្តបានទេព្រោះវាគ្មានការរំពឹងទុកទាល់តែសោះ។
Osho និយាយអំពីស្នេហាតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មិនគួររង់ចាំ ឬសួរ ឬទាមទារ។ ក្នុងស្ថានភាពដែលស្នេហានាំមកនូវតែការខកចិត្ត អារម្មណ៍មិនអាចហៅថាពិតទេ។
ស្នេហាជាសិល្បៈ ភាពសុខដុមរមនា
Osho ប្រៀបធៀបស្នេហាប្រុសស្រីជាមួយសិល្បៈ។ យោងតាមវិវរណៈរបស់គាត់ ដើម្បីយល់ពីសេចក្តីស្រឡាញ់ ត្រូវតែចាត់ទុកជាចុងក្រោយ។ បើចង់ជោគជ័យ ត្រូវរៀនសិល្បៈបន្តិចម្តងៗ។
ទាំងពីរនេះមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងពីកំណើតទេពួកគេអាចត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញដោយការអនុវត្តតាមការអនុវត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នករាំម្នាក់ៗរៀនរាំតាមរយៈការសិក្សាអំពីផ្លាស្ទិច ចលនា។ វាត្រូវការការអនុវត្តច្រើនដើម្បីស្ទាត់ជំនាញសិល្បៈរបាំ។ ជាងនេះទៅទៀត សិល្បៈនៃក្តីស្រលាញ់ត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន ព្រោះក្នុងករណីដំបូងមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលពាក់ព័ន្ធ គឺស្នេហា - ពីរនាក់។ មានការប្រជុំនៃពិភពលោកពីរផ្សេងគ្នាទាំងស្រុង។ ក្នុងដំណើរនៃការរួបរួមគ្នាបែបនេះ ជម្លោះប្រាកដជាកើតមានឡើងប្រសិនបើគេមិនដឹងពីវិធីដើម្បីសម្រេចបានភាពសុខដុម។
“... នារីដែលស្រលាញ់អ្នក អាចជួយបង្កើនសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក អាចជម្រុញអ្នកឱ្យឈានដល់កម្ពស់ដែលអ្នកមិនធ្លាប់ស្រមៃចង់បាន។ ហើយនាងមិនសុំអ្វីជាការតបស្នង។ នាងគ្រាន់តែត្រូវការសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ ហើយនេះជាសិទ្ធិធម្មជាតិរបស់នាង…” (Osho)។ សម្រង់អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុរសនិងស្ត្រីតែងតែពាក់ព័ន្ធ។ នៅក្នុងពាក្យពីរបីម៉ាត់ មានការពិតដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយដែលបុរសជាច្រើនមិនអាចមើលឃើញនៅក្នុងសម័យរបស់យើង។
ស្រឡាញ់តាមឋានានុក្រម
Osho និយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់តាមរបៀបនេះព្រោះនៅក្នុងវាដូចជានៅក្នុងឋានានុក្រមមានការឡើងមួយ: ពីកម្រិតទាបបំផុតទៅខ្ពស់បំផុតពីភាពស្និទ្ធស្នាលរហូតដល់អ្វីដែលហៅថា superconsciousness ។ មានជំហានជាច្រើន, កម្រិតជាច្រើននៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់។ យោងទៅតាម Osho អ្វីគ្រប់យ៉ាងតែងតែអាស្រ័យលើខ្លួនឯង: មនុស្សដែលស្ថិតនៅលើកំពូលនៃជណ្ដើរឋានានុក្រមយល់ពីស្នេហាតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុងហើយអ្នកដែលកាន់កាប់តំណែងទាបបំផុត។
ទម្រង់ស្នេហាទាបបំផុត។
Osho និយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះនៅពេលដែលមនុស្សធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយរថយន្ត, សត្វឆ្កែ, វត្ថុ, សត្វ។ នេះកើតឡើងដោយសារតែអារម្មណ៍ធម្មតារបស់មនុស្សដែលមិនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាអ្វីដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាច - ជម្លោះដែលកំពុងបន្ត។ ជាលទ្ធផលនេះនាំឱ្យមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាឥតឈប់ឈរចាប់ដៃគ្នាចាក់បំពង់ក។ វាគឺជាអាកប្បកិរិយាបែបនេះដែលជាទម្រង់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ទាបបំផុត។
នៅក្នុងករណីនៃការប្រើអារម្មណ៍ជាស្ពាន (សមាធិ) មិនមានអ្វីគួរឱ្យភ័យខ្លាចអំពីវាទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកតែងតែព្យាយាមស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ នោះនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការយល់ដឹងនេះ មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមឈានទៅមុខ។
បីជំហាននៃសេចក្ដីស្រឡាញ់យោងទៅតាម Osho
តាមទស្សនៈរបស់គាត់គឺ៖
- ស្នេហារាងកាយ;
- ផ្លូវចិត្ត;
- ខាងវិញ្ញាណ។
នៅពេលដែលជំហានទាំងបីត្រូវបានចុះសម្រុងគ្នា សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាព (ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ) កើតឡើង ឧត្តមគតិនៃ esotericists មនុស្សខាងវិញ្ញាណ អ្វីដែលយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរត្រូវបានគេហៅថាព្រះជាម្ចាស់ ចាប់តាំងពីគាត់គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។
កម្រិតខ្ពស់បំផុត
Osho បានប្រកែកថា មានតែពេលនោះទេ សេចក្តីស្រឡាញ់បានចូលទៅក្នុងទម្រង់គ្មានលក្ខខណ្ឌ នៅពេលដែលវាឈប់រងទុក្ខ គឺការពឹងផ្អែក។ ក្នុងស្ថានភាពដែលស្នេហាជាស្ថានភាពនៃចិត្ត អ្វីដែលហៅថាផ្កាឈូកនៃព្រលឹងនិងសុភមង្គលបានបើកចេញជាចុងក្រោយចាប់ផ្តើមបញ្ចេញក្លិនដ៏ឆ្ងាញ់។ នេះអាចកើតឡើងតែនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត។
Osho (សម្រង់អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុរសនិងស្ត្រី) បានសង្កត់ធ្ងន់ថាមានតែនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុតបុគ្គលនឹងសម្រេចបាននូវស្ថានភាពដ៏ទេវភាពពិសេសនៃស្មារតី។ នៅកម្រិតទាបបំផុត អារម្មណ៍នេះនៅតែជារឿងនយោបាយ ការបោកបញ្ឆោតមនុស្សតែម្នាក់។
សម្រង់ស្នេហា Osho
ការដកស្រង់មួយចំនួនធំត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ។ នេះគឺជាពួកគេមួយចំនួន៖
- "... ចិត្តគឺជាយន្តការគិតលេខដូចជំនួញណាស់ វាមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងស្នេហាទេ..."
- "... ស្នេហាគឺជាបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ ដែលមិនទាក់ទងនឹងភេទ និងរូបកាយ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្នែកខាងក្នុងដ៏ជ្រៅបំផុត..."
- “…ការស្រលាញ់ខ្លួនឯងមិនមានន័យថា អំនួត អាត្មានិយម មិនមែនទាល់តែសោះ តាមពិតវាបង្កប់ន័យផ្ទុយស្រឡះ…”។ល។
នេះជារបៀបដែល Osho បានពណ៌នាអំពីអារម្មណ៍វិលវល់ដែលមនុស្សជាច្រើនស្គាល់។ សម្រង់ស្នេហា (ខ្លី) ងាយស្រួលចងចាំ ព្រោះវាផ្ទុកនូវការពិតដែលមិនចាស់។
ស្ត្រី, ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃ Esotericism ឥណ្ឌា
Osho បាននិយាយអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ស្ត្រីពីទីតាំងនៃទុក្ខព្រួយព្រោះការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌ត្រូវបានបង្ក្រាបឥតឈប់ឈរ។ គាត់បានប្រកែកថាបុរសគ្រប់គ្រងភេទដែលខ្សោយក្នុងរយៈពេលយូរ។ ពួកគេបានឆ្លៀតគ្រប់ឱកាសដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ហើយស្ត្រីតែងតែត្រូវបានគាបសង្កត់។
វាហាក់ដូចជាចម្លែកចំពោះគាត់ដែលបុរសគ្រប់គ្រងសូម្បីតែនៅក្នុងរបាំ កំណាព្យ តន្ត្រី។ វាគួរតែជាមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែស្ត្រីមិនដែលត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យសម្រេចបាននូវអ្វីដែលមានន័យនោះទេ។ គាត់ជឿថា ប្រសិនបើស្ត្រីត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យទទួលបានការអប់រំ សង្គមនឹងកាន់តែក្រទៅៗ។ Osho បានទទូចថា វាគ្រាន់តែជាការចាំបាច់ដើម្បីផ្តល់ការគោរពផ្លូវភេទដែលខ្សោយជាងនេះ។ ពិភពលោកគួរតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភេទទាំងពីរ។
បើមនុស្សម្នាក់នៅម្នាក់ឯង គាត់បង្កើតតែសង្គ្រាម។ ជីវិតក្លាយជាការតស៊ូគ្មានទីបញ្ចប់។ ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺពោរពេញទៅដោយមនុស្សឃោរឃៅដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្បីល្បាញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
តើបុរសស្រឡាញ់យ៉ាងដូចម្តេច?
យោងទៅតាម Osho សេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុរសម្នាក់បានធ្លាក់ចុះកាន់តែច្រើនទៅនឹងតម្រូវការខាងសរីរវិទ្យាបឋម។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្សស្រីតែងតែខ្ពស់ជាងខ្លាំងជាងមុនពោរពេញដោយវិញ្ញាណ។ ហេតុនេះហើយបានជាស្ត្រីមានលក្ខណៈឯកត្តជន ចំណែកឯភេទប្រុសវិញមានពហុពន្ធភាព។ មនុស្សប្រុសគ្រប់រូបតែងប្រាថ្នាចង់បានមនុស្សស្រីទាំងអស់ ហើយសូម្បីតែពេលនោះក៏មិនពេញចិត្តដែរ។
ឥឡូវនេះ សម្រង់សម្ដីរបស់ Osho អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់បុរសកំពុងមានប្រជាប្រិយភាពកាន់តែខ្លាំងឡើង ឧទាហរណ៍៖ «...ស្នេហារបស់បុរសគឺជាកន្លែងសម្រាករបស់គាត់...»។
ស្រឡាញ់និងភ័យខ្លាច
យោងទៅតាម Osho ជីវិតមានពីរប្រភេទ៖ ទីមួយគឺផ្អែកលើការភ័យខ្លាច ទីពីរពឹងផ្អែកលើស្នេហា។ ក្នុងករណីដំបូង ជីវិតនឹងមិនផ្តល់ទំនាក់ទំនងស៊ីជម្រៅនោះទេ ព្រោះមនុស្សម្នាក់អនុញ្ញាតឱ្យម្ខាងទៀតក្នុងកម្រិតតូចមួយ បន្ទាប់ពីនោះជញ្ជាំងរីកធំឡើង អ្វីៗក៏ឈប់។
អ្នកដែលតម្រង់ទៅរកសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺសាសនា។ គាត់មិនខ្លាចអនាគត លទ្ធផល និងផលវិបាកនោះទេ។ មនុស្សបែបនេះរស់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្ន។
ក្នុងវ័យកុមារភាព មនុស្សមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងក្លាហាន ពីព្រោះមានសេចក្តីប្រាថ្នាខ្លាំងក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលរារាំងការភ័យខ្លាច។ បន្ទាប់មកក្រោយមកទៀត, កកកុញ, បំពេញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីកុំឱ្យមានកន្លែងសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់។ មនុស្សស្រលាញ់តែដោយសារចង់ជួបអារម្មណ៍មួយនេះ។ នេះគឺមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់តាំងពីដំបូងមក ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការភ័យខ្លាចដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងជីវិតរារាំងមនុស្សម្នាក់ពីការសប្បាយរីករាយ។
ភាពខុសគ្នារវាងស្នេហា និងស្នេហា
Osho ក៏ដូចជាឥស្សរជនផ្សេងទៀតបានចង្អុលបង្ហាញពីអត្ថិភាពនៃភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងអារម្មណ៍ទាំងនេះ។ អ្វីដែលមនុស្សជាច្រើនហៅថាស្នេហា ក្រោយមកប្រែទៅជាស្នេហាសាមញ្ញ។
ដូច្នេះទំនាក់ទំនងដែលស្នេហាពិតបង្កើតគឺខុសពីទំនាក់ទំនងដែលបង្កើតឡើងដោយការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍។ ក្នុងករណីដំបូងពួកគេផ្តល់សុភមង្គលដល់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយទីពីរ - ការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងការខកចិត្ត។
ជាចុងក្រោយ គួររំលឹកឡើងវិញថា អត្ថបទបានពិភាក្សាអំពីរបៀបដែល Osho យល់ពីអារម្មណ៍ដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុត (សូមមើលសម្រង់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ខាងលើ)។ ទស្សនៈរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញរបស់បុរសចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់និងស្ត្រីត្រូវបានពិពណ៌នា។ ច្បាប់ស្នេហាសំខាន់របស់ Osho (សម្រង់អំពីការស្រលាញ់ខ្លួនឯង) ក៏ត្រូវបានបញ្ចេញផងដែរ៖ បើគ្មានការទទួលយកខ្លួនឯងទេ វានឹងមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបើកចំហរចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត។
ម្ចាស់ដែលបានត្រាស់ដឹងបានជឿថាសេចក្តីស្រឡាញ់ (គ្មានព្រះវិហារណាអាចឈរនៅជុំវិញវាបានទេ) ការយល់ដឹងគឺជាគុណសម្បត្តិដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តាច់មុខបានទេ។ Osho ចង់ឱ្យមនុស្សស្គាល់ខ្លួនឯងដោយមិនគិតពីគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះមើលខាងក្នុង។ មិនចាំបាច់មានព្រះវិហារ ឬអង្គការខាងក្រៅផ្សេងទៀតទេ។
Oscho តែងតែលើកកម្ពស់សេរីភាព ភាពច្នៃប្រឌិត ភាពបុគ្គល។ ទ្រង់តែងតែសម្រាប់ផែនដីដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់អត្ថិភាពក្នុងពេលនេះ មិនចាំបាច់រង់ចាំស្ថានសួគ៌ ខ្លាចនរក ជួបនឹងសេចក្ដីលោភ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការនៅស្ងៀមនៅទីនេះ ដើម្បីរីករាយនឹងអត្ថិភាពរបស់អ្នក។
ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលក្រោយមកក្លាយជាទាសភាព៖ ក្រុម អាជ្ញាធរ អ្នកដឹកនាំ - ទាំងនេះគឺជាជំងឺដែលគួរជៀសវាង។
គាត់មិនបានប្រកាសសាសនាណាមួយទេ ហើយបានជឿថាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់បំផុតសម្រាប់ជីវិតមនុស្សគឺថាគាត់សប្បាយឬអត់។ Osho ខ្លួនឯងបាននិយាយថាគាត់មិនមានប្រព័ន្ធទេព្រោះប្រព័ន្ធគឺស្លាប់ដោយធម្មជាតិ។
នៅពេលកើតគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Chandra Mohan Jain ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគាត់នៅតែជា "Osho" - ព្យញ្ជនៈ "ព្រះសង្ឃ" ឬ "គ្រូ" ។ ការណែនាំរបស់គាត់ពិតជាបំផុសគំនិត និងធ្វើឱ្យអ្នកពិចារណាឡើងវិញនូវអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះជីវិត។
ដំបូន្មានរបស់ Osho សម្រាប់ការស្គាល់ខ្លួនឯង
អំពីសុភមង្គល
តើអ្វីដែលធ្វើឲ្យអ្នកខ្លាំងជាង អ្នកណាឆ្លាតជាង អ្នកណាស្អាតជាង អ្នកណាមានជាង? យ៉ាងណាមិញ នៅទីបញ្ចប់ វាសំខាន់តែថាតើអ្នកជាមនុស្សរីករាយឬអត់។
មនុស្សយកអ្វីៗទាំងអស់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ រហូតក្លាយជាបន្ទុកលើពួកគេ។ រៀនសើចឱ្យបានច្រើន។ សម្រាប់ខ្ញុំ ការសើចគឺពិសិដ្ឋដូចការអធិស្ឋាន។
បើអ្នកជាអ្នកមានកុំគិតអី បើអ្នកក្រកុំគិតពីភាពក្រីក្រ។ បើអាចរស់នៅក្នុងលោកបាន ដោយចាំថាលោកីយនេះគ្រាន់តែជាការសម្តែងប៉ុណ្ណោះ អ្នកនឹងរួចផុតពីទុក្ខ មិនប៉ះពាល់អ្វីឡើយ។ ទុក្ខកើតមកតែពីអាកប្បកិរិយាធ្ងន់ធ្ងរចំពោះជីវិត។ ចាប់ផ្តើមចាត់ទុកជីវិតដូចជាហ្គេម រីករាយជាមួយវា។
អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់
ស្រឡាញ់ ហើយសូមឲ្យសេចក្ដីស្រឡាញ់ក្លាយជាធម្មជាតិសម្រាប់អ្នកដូចជាដង្ហើម។ បើស្រលាញ់មនុស្សម្នាក់ កុំទាមទារអ្វីពីគាត់។ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងសង់ជញ្ជាំងរវាងអ្នកនៅដើមដំបូង។ កុំរំពឹងអ្វីទាំងអស់។ ប្រសិនបើមានអ្វីមួយមករកអ្នក ចូរដឹងគុណ។ បើមិនបាច់មកក៏មិនបាច់មកក៏មិនបាច់មក។ អ្នកគ្មានសិទ្ធិរង់ចាំទេ។
មិនដែលខុសអ្វីផ្សេងសម្រាប់ការស្រឡាញ់ ... នៅចំពោះមុខអ្នកផ្សេងទៀត, អ្នកស្រាប់តែមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយ។ ដោយសារតែអ្នកនៅជាមួយគ្នា អ្នកមានអារម្មណ៍រំភើបចិត្ត។ វត្តមានរបស់អ្នកដ៏ទៃបំពេញអ្វីដែលជ្រៅក្នុងចិត្តអ្នក... មានអ្វីមួយចាប់ផ្ដើមច្រៀងក្នុងចិត្តអ្នក។ វត្តមានរបស់អ្នកដ៏ទៃជួយអ្នកឱ្យប្រមូលបានកាន់តែច្រើន អ្នកក្លាយជាបុគ្គលកាន់តែច្រើន ផ្ចិតផ្ចង់ និងមានតុល្យភាពជាងមុន។ បន្ទាប់មកវាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ ស្នេហាមិនមែនជាចំណង់ចំណូលចិត្ត មិនមែនជាអារម្មណ៍។ ស្នេហាគឺជាការយល់ដឹងដ៏ស៊ីជម្រៅដែលនរណាម្នាក់បំពេញអ្នក។ នរណាម្នាក់ធ្វើឱ្យអ្នកក្លាយជារង្វង់ដ៏កាចសាហាវ។ វត្តមានរបស់អ្នកផ្សេងបង្កើនវត្តមានរបស់អ្នក។ ស្នេហាផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសេរីភាពក្នុងការធ្វើជាខ្លួនអ្នក។
អំពីផ្លូវរបស់អ្នក។
ដំបូងស្តាប់ខ្លួនឯង។ រៀនរីករាយជាមួយក្រុមហ៊ុនខ្លួនឯង។ សប្បាយចិត្តខ្លាំង លែងខ្វល់ថាមានអ្នកណាមករកអ្នកឬអត់។ អ្នកពេញហើយ។ អ្នកមិនរង់ចាំដោយភ័យខ្លាចសម្រាប់នរណាម្នាក់មកគោះទ្វាររបស់អ្នក។ តើអ្នកនៅផ្ទះទេ។ បើមានអ្នកណាមក អស្ចារ្យណាស់។ ទេ នោះក៏ល្អដែរ។ មានតែអាកប្បកិរិយាបែបនេះទេដែលអាចចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងបាន។
រាល់សកម្មភាពនាំទៅរកលទ្ធផលភ្លាមៗ។ សូមប្រយ័ត្ន និងមើល។ បុគ្គលដែលមានភាពចាស់ទុំ គឺជាអ្នកដែលបានរកឃើញខ្លួនឯង ជាអ្នកកំណត់នូវអ្វីដែលត្រូវ និងខុសសម្រាប់ខ្លួន ល្អ និងអាក្រក់។ គាត់បានធ្វើវាដោយខ្លួនឯងដូច្នេះគាត់មានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏ធំជាងអ្នកដែលមិនមានយោបល់។
យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែប្លែក។ គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិនិយាយអ្វីដែលត្រូវ និងអ្វីដែលខុសនោះទេ។ ជីវិតគឺជាការពិសោធន៍មួយដែលយើងកំណត់គំនិតផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ពេលខ្លះ អ្នកអាចនឹងធ្វើអ្វីមួយខុស ប៉ុន្តែវាគឺតាមរយៈនេះ ដែលអ្នកនឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍យ៉ាងច្រើន។
អំពីព្រះ
មានពេលខ្លះដែលព្រះយាងមកគោះទ្វាររបស់អ្នក។ វាអាចកើតឡើងតាមវិធីមួយក្នុងចំណោមមួយលាន - តាមរយៈមនុស្សស្រី បុរស កូន ស្នេហា ផ្កា ថ្ងៃលិច ឬពេលព្រឹកព្រលឹម... ចូរបើកចិត្តស្តាប់វា។
អំពីការភ័យខ្លាច
ភាពក្លាហានគឺជាចលនាចូលទៅក្នុងមិនស្គាល់ ទោះបីជាមានការភ័យខ្លាចទាំងអស់ក៏ដោយ។ ភាពក្លាហានមិនមែនជាអវត្ដមាននៃការភ័យខ្លាចនោះទេ។ ភាពមិនភ័យខ្លាចកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកកាន់តែក្លាហាន។ ប៉ុន្តែនៅដើមដំបូង ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សកំសាក និងមនុស្សហ៊ានគឺមិនសូវអស្ចារ្យនោះទេ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា មនុស្សកំសាកស្តាប់ការភ័យខ្លាចរបស់គាត់ ហើយធ្វើតាមពួកគេ ខណៈពេលដែលអ្នកក្លាហានទុកពួកគេមួយឡែក ហើយបន្តទៅមុខទៀត។
