ខែលនៃ Achilles- ខែលដែល Hephaestus បង្កើតសម្រាប់ Achilles ក្នុងមួយយប់។

ខែលរបស់ Achilles គឺខ្លាំង និងធំ។ ខែល​មាន​ចំណុច​កណ្តាល​ឡើង​បន្តិច ដែល​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ផ្ទៃ​ផែនដី ដែល​តាម​បុរាណ​កាល គួរ​មាន​រាង​ជា​ខែល​ជាមួយ​ភ្នំ​កណ្តាល «ផ្ចិត​នៃ​ផែនដី»។

ខែលដែលបង្កើតដោយ Hephaestus ទៅកាន់អ្នកចម្បាំងដ៏ល្បីល្បាញ Achilles គឺខ្លាំង និងធំ។ ស្បែកប្រាំស្រទាប់បានយកអាហារបីដង ចាំងពន្លឺ ហើយនៅលើខែលខ្លួនឯង Hephaestus បានឆ្លាក់ការតុបតែងជាច្រើន និងរូបភាពដែលគិតគូរយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៃរូបភាពផ្សេងៗពីជីវិតនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ៖ ការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិ ទិដ្ឋភាពពីជីវិតទីក្រុង និងជនបទ។ . កវីបានដាក់គំនូរដោយរូបភាពតាមលំដាប់លំដោយ៖

1 រូបភាព។ មេឃនិងផ្កាយ។

2 រូបភាព។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងទីក្រុង។

3 រូបភាព។ ដំណើរការ​តុលាការ​នៅ​ទីលាន​ក្រុង។

4 រូបភាព។ សកម្មភាពយោធានៅជិតជញ្ជាំងទីក្រុង។

5 រូបភាព។ ជីវិតជនបទ។ ធ្វើការក្នុងតំបន់។

6 រូបភាព។ ការប្រមូលផលនៅលើវាល។

7 រូបភាព។ រសជាតិ។

8 រូបភាព។ ទៅវាលស្មៅ។

9 រូបភាព។ រាំ។

10 រូបភាព។ មហាសមុទ្រ។

លំដាប់​នេះ​បង្ហាញ​ថា​ចក្រវាឡ​ទាំងមូល​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​នៅ​លើ​ខែល​ពី​លើ​មេឃ និង​ចក្ខុវិស័យ​ខាងលើ​ទៅ​មហាសមុទ្រ​ខាងក្រោម។ រវាងមហាសមុទ្រនិងមេឃ - ជីវិតមនុស្សនៅក្នុងភាពចម្រុះរបស់វា។

រូបភាពនៅលើខែលរបស់ Achilles ត្រូវបានរៀបចំតាមគោលការណ៍នៃការប្រឆាំង: សន្តិភាព - សង្គ្រាម។ ក្នុង​ចំណោម​គំនូរ​ទាំង​ដប់ មាន​ប្រាំបី​ជា​ការ​លើក​តម្កើង​ពិភព​លោក ការ​សូត្រ​ធម៌​ដែល​ចាប់​បាន​ពី​ជីវិត​ដ៏​សុខសាន្ត​របស់​មនុស្ស។ គំនូរពីរ - ការថ្កោលទោសសង្គ្រាមនិងអំពើហឹង្សា។

ការពិពណ៌នាអំពីខែលរបស់ Achilles នៅ Iliad

ដំបូងបង្អស់គាត់បានរៀបចំខែលមួយ - រឹងមាំនិងធំ។
តុបតែងបានល្អគ្រប់ទីកន្លែង ថែមទាំងបង្កើតអាហារពេលល្ងាចបីដងផងដែរ
ភ្លឺច្បាស់ហើយភ្ជាប់ខ្សែក្រវាត់ពណ៌ប្រាក់នៅខាងក្រោយ។
ខែល​ធ្វើ​ពី​ស្បែក​ប្រាំ​ស្រទាប់ ហើយ​វា​មាន​ច្រើន​ជាន់។
គាត់បានកាត់គ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗ ដោយគិតគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងម៉ត់ចត់រហូតដល់លម្អិតតូចបំផុត។
គាត់​បាន​ពណ៌នា​យ៉ាង​ប៉ិនប្រសប់​លើ​ផែនដី ផ្ទៃមេឃ និង​សមុទ្រ
រង្វង់ដែលមិនចេះនឿយហត់នៃព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទប្រាក់នៅក្នុងទឹកជំនន់
និងក្រុមតារានិកររាប់មិនអស់ ដែលគ្របលើមេឃជាមួយនឹងតុដេក
ក្នុងចំណោមពួកគេមាន Pleiades និង Padas និងអំណាចនៃ Orion ។
ហើយសូម្បីតែខ្លាឃ្មុំ - អ្នកផ្សេងទៀតនៅតែហៅនាងថា Woz ។
Wiz កំពុងបង្វិលនៅនឹងកន្លែង ហើយមើលទៅដូចជា Orion -
មាន​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​មិន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ហែល​ទឹក​ក្នុង​ទន្លេ​មហាសមុទ្រ។
គាត់​ក៏​ឆ្លាក់​លើ​ខែល​សម្រាប់​មនុស្ស​ស្លាប់​ពីរ​នាក់​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត
ទីក្រុង។ នៅក្នុងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ - ពិធីមង្គលការនិងយកទៅក្នុងគណនីផលិតផល,
ក្មេង​ស្រី​ត្រូវ​បាន​នាំ​ចេញ​ដោយ​ពន្លឺ​នៃ​ពិល​ភ្លឺ​ច្បាស់
ពី​បន្ទប់​របស់​ពួក​គេ ពួក​គេ​នាំ​មុខ​ក្រុង​ទៅ​ច្រៀង​ចម្រៀង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។
Boyko រង្វង់​ក្នុង​ការ​រាំ​របស់​យុវជន​, និង​សំឡេង​ជុំវិញ​
ខ្លុយនិងទម្រង់គឺ sonorous, និងស្ត្រី, ឈរនៅលើកម្រិតចាប់ផ្ដើម
ផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន ភាពសប្បាយរីករាយវ័យក្មេងជាមួយនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលនឹងកប់។
កម្លាំងរបស់ប្រជាជននៅទីក្រុងការ៉េបាននិយាយ។
Stormy Bucha បានសម្តែងនៅទីនោះ - ប្តីពីរនាក់បានឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពីពពុះ
បុរសនៃអ្នកសម្លាប់។ ខ្ញុំស្បថតែម្នាក់ឯងនៅចំពោះមុខប្រជាជន
ថា​គាត់​បង់​ហើយ​គាត់​ជំទាស់​រឿង​នេះ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ប្រជាជន។
នៅ​ទី​បំផុត ពួក​គេ​បែរ​ទៅ​រក​ចៅក្រម​ដើម្បី​បញ្ចប់​ជម្លោះ។
សំលេងរំខាននៅជុំវិញ: អ្នកបម្រើត្រូវបានគាំទ្រដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។
Heralds ព្យាយាមធ្វើឱ្យប្រជាជនពេញចិត្ត។ រង្វង់ពិសិដ្ឋ
ចាស់ទុំទាំងអស់អង្គុយនៅលើចើងរកានកមដោយ៉ាងរលូន
ពួកគេបានយកដំបងនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេចេញពីការប្រកាសនៃសម្លេងដ៏ពិរោះ
ហើយ​ក្រោក​ពី​កន្លែង​អង្គុយ ពួកគេ​ប្រកាស​ប្រយោគ​ម្តង​មួយៗ។
ហើយនៅចំកណ្តាលពួកគេមានទេពកោសល្យមាសពីរ។
ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅនរណាម្នាក់ដែលនឹងបង្ហាញថាគាត់ត្រឹមត្រូវ។
ទី​ក្រុង​ទី​ពីរ​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​កង​ទ័ព​ពីរ​នាក់។
ដៃគឺភ្លឺចាំង។ ហើយនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាយោធា ពួកគេត្រូវបានបែងចែក -
ឬបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយបង្ខំ ឬគ្រឿងអលង្ការ។
ថា​មាន​ច្រើន​ណាស់​ក្នុង​ក្រុង​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត ចែក​ពាក់​កណ្ដាល។
អ្នក​ទាំង​នោះ​មិន​ចុះ​ចាញ់​ឡើយ ហើយ​បាន​រៀប​ចំ​ការ​វាយ​ប្រហារ​ថ្មី​ដោយ​សម្ងាត់។
ពួក​គេ​បាន​ចេញ​ទៅ​តាម​កំពែង​ក្រុង​ការពារ​ពួក​គេ និង​ភរិយា​ជា​ទី​ស្រឡាញ់!
ចំណែក​កូន​នៅ​តូច ឯ​មនុស្ស​ប្រុស​ដែល​ចាស់​ទុំ​ហើយ
ការ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​បាន​បាត់​ទៅ​ហើយ។ នៅក្បាលរបស់ពួកគេគឺ Ares និង Pallas Athena,
ពួកគេ​ទាំង​ពីរ​ពាក់​អាវ​ពណ៌​មាស
ប្រដាប់​អាវុធ​ដ៏​អស្ចារ្យ ស្អាត​ដូច​ព្រះ​ពិត​គ្រប់​ទីកន្លែង
គួរឱ្យកត់សម្គាល់ភ្លាមៗ៖ អ្វីៗជាច្រើននៅខាងក្រោមពួកគេគឺជាមនុស្ស។
ពួក​គេ​បាន​ទៅ​ដល់​ទី​កន្លែង​ពួនស្ទាក់​យ៉ាង​លឿន
នៅមាត់ទន្លេ ជាកន្លែងដែលហ្វូងសត្វទាំងអស់ទៅកន្លែងស្រោចទឹក។
នៅទីនោះពួកគេបានលាក់បាំងដោយទង់ដែងភ្លឺចាំង។
អ្នកស៊ើបការណ៍ពីរនាក់នៅខាងមុខបានដើរដាច់ដោយឡែកពីកងទ័ព
ហើយ​ពួក​គេ​កំពុង​រង់​ចាំ​ការ​មក​ដល់​នៃ​ហ្វូង​ចៀម និង​គោ​ឈ្មោល​ដែល​មាន​ស្នែង​ខ្លាំង។
ពួកគេមកទីនេះ អ្នកគង្វាលពីរនាក់បានបើកឡានពួកគេយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់
លេងខ្លុយ គ្មានបញ្ហាអ្វីត្រូវបានរំពឹងទុក។
មនុស្សដូចគ្នា គ្រាន់តែឃើញពីចម្ងាយ ស្រាប់តែស្ទុះទៅ
ហើយពួកគេបានកាន់កាប់ហ្វូងចៀមមួយហ្វូងធំ
គោល្អ ប៉ុន្តែអ្នកគង្វាលទាំងពីរត្រូវបានសម្លាប់។
សូរ​គ្រហឹម និង​សំឡេង​ហ្វូង​ហ្វូង​បាន​ឮ​ពី​ចម្ងាយ​ក្នុង​សភាព​មួយ
អង្គុយ​ក្នុង​ក្រុម​ប្រឹក្សា​យោធា ហើយ​ជិះ​សេះ​រត់​ភ្លាម
មនុស្សគ្រប់គ្នាលោតឡើងហើយភ្លាមៗទៅច្រាំងទន្លេ domchavshy,
តាមលំដាប់លំដោយ ពួកគេបានចូលប្រយុទ្ធជាមួយខ្មាំងសត្រូវ។
ហើយ​គេ​វាយ​គ្នា​ដោយ​លំពែង​ស្ពាន់។
លើសពីវាលស្រែមានជីជាតិ គាត់បានគូសបញ្ជាក់នូវទំហំធំទូលាយ។
ភ្ជួរ​រាស់​បី​ដង​ហើយ​មាន​អ្នក​ភ្ជួរ​រាស់​ច្រើន​ដែរ។
ពាក់​នឹង​នឹម គេ​ចង់​បើក​ថយ​ក្រោយ។
ហើយ​ធ្វើ​ម៉េច​បាន​ដល់​ព្រំដែន​លើ​ដី​បង្កបង្កើន​ផល​គេ​មាន​រួច​ហើយ?
ស្រាមួយកែវប្រៀបដូចជាទឹកឃ្មុំ។ ផ្អែមនៅក្នុងដៃរាល់ពេល
ប្តីបានឱ្យពួកគេ។ ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ត្រឡប់​មក​វិញ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត,
ទៅវាលមានជីជាតិឱ្យបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃទ្វារចូល។
ដី​ស្រែ​ចម្ការ​ប្រែ​ជា​ខ្មៅ​ដូច​វាល​ស្រែ
ទោះបីជាមាសទាំងអស់ក៏ដោយ។ គាត់ឆ្លាក់អព្ភូតហេតុបែបនេះ។
លើសពីនេះ វាលបានគូសបញ្ជាក់ពីបន្ទាត់។ ត្រចៀកទុំ
គ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងវាលស្រែទាំងនោះ អ្នកច្រូត gostrolesima ច្រូតដោយកណ្ដៀវ។
ត្រចៀកកាំធំធ្លាក់មកដី
បន្ទាប់មក កោរសក់របស់ពួកគេត្រូវបានចងយ៉ាងតឹង។
កន្ទបបីបានឈរពីចម្ងាយ។ ហើយក្មេងប្រុសនៅខាងក្រោយ
ចំរូត​ត្រូវ​បាន​ប្រមូល​ដោយ​ត្រចៀក ហើយ​ឱប​ដៃ​ទាំង​ពីរ
ពួកគេត្រូវបានបម្រើយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ហើយបន្ទាប់មក, រីករាយនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ,
ដោយស្ងៀមស្ងាត់ឈរនៅលើគែមរបស់ម្ចាស់, ទំនោរលើដំបង។
លើសពីនេះ នៅក្រោមដើមឈើអុក អ្នកផ្សព្វផ្សាយកំពុងរៀបចំពិធីជប់លៀងរួចហើយ។
ពួក​គេ​ថ្វាយ​គោ​មួយ​ក្បាល ហើយ​ច្របូកច្របល់។ និងប្រពន្ធ
គាត់​បាន​កិន​ម្សៅ​ស្រូវ​សាលី​ជា​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​សម្រាប់​អ្នក​ច្រូត។
បន្ទាប់​មក គាត់​កាត់​ចម្ការ​ទំពាំង‌បាយជូរ​ចេញ ដោយ​ប្រើ​ជក់
ពីមាស, - ជក់ពណ៌ខៀវ, ទៅជាខ្មៅ, ពួកគេពោរពេញទៅដោយវា;
ស្លឹករបស់វានៅលើប្រដាប់ធ្វើពីប្រាក់ត្រូវបានរក្សាដោយសុវត្ថិភាព។
គាត់​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ​ប្រឡាយ​ងងឹត​មួយ និង​នៅ​ជុំវិញ Tin
Tin ប៉ម មានតែផ្លូវមួយប៉ុណ្ណោះដែលរត់កាត់វា។
សម្រាប់​អ្នក​ដឹក​ជញ្ជូន​ដែល​បាន​ឆ្លង​កាត់​វា​ទៅ​កាន់​ចម្ការ​ទំពាំង​បាយ​ជូរ។
ផ្លូវ​របស់​មនុស្ស​ស្រី​និង​ប្រុស​នោះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​សប្បាយ,
រំយោល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ក្នុង​កន្ត្រក wicker ដូច​ទឹកឃ្មុំ; ផ្អែម។
ក្មេង​ប្រុស​ដើរ​នៅ​ចន្លោះ​ពួក​គេ​បាន​ស្ទុះ​ទៅ​លើ​ទម្រង់​ពីរ
ហើយ​អំពី​ភាព​ស្រស់​ស្អាត លីណា​បាន​ច្រៀង​ចម្រៀង​ដ៏​អស្ចារ្យ
សំឡេងទន់ភ្លន់។ ហើយអ្នកដែលច្រៀងបន្ទរគាត់ជាមួយគ្នា
ពួក​គេ​បាន​ជាន់​ជើង​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​រាំ​យ៉ាង​សប្បាយ។
បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​សម្លាប់​គោ​មួយ​ហ្វូង​ដោយ​ស្នែង​ដ៏​ខ្លាំង។
ខ្លះធ្វើពីមាស ខ្លះទៀតធ្វើពីសំណប៉ាហាំង។
គ្រប់​គ្នា​លាន់​មាត់​យ៉ាង​ខ្លាំង ដោយ​ចេញ​ពី​ទីធ្លា​ទៅ​មាត់​ច្រាំង
ទន្លេដែលមានខ្យល់ព្យុះ ដុះក្រាស់ជាមួយនឹងដើមត្រែងដែលអាចបត់បែនបាន។
បួននាក់បានដើរគង្វាលមាសនៅសងខាងដើម្បីមើលបិទ
ហ្វូងមួយ និងសត្វឆ្កែប្រាំបួនក្បាលបានរត់តាមពួកគេ។
ភ្លាមៗនោះតោពីរក្បាលបានវាយប្រហារហ្វូងសត្វ
ហើយ​គេ​អូស​គោ​រួច​ហើយ​គ្រហឹម​យ៉ាង​ខ្លាំង
នៅក្នុងក្រញ៉ាំរបស់សត្វតោហើយសត្វឆ្កែនិងបុរសវ័យក្មេងបានប្រញាប់ទៅជួយសង្គ្រោះ។
Pastiven បានឆ្លាក់រូបវិចិត្រករខ្វិនបន្ថែមទៀតដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។
ហើយហ្វូងចៀមរត់ពណ៌សនៅក្នុងជ្រលងភ្នំដ៏អស្ចារ្យនោះ
ស្រក់ ខ្ទម ខ្ទម និង ខ្ទមអ្នកគង្វាល។
លើសពីនេះ សិល្បករដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានគូសបញ្ជាក់ដោយគ្រប់មធ្យោបាយ
កន្លែងសម្រាប់រាំ ដូចជាកន្លែងនៅ Knossos ធំទូលាយ
Daedalus ដ៏រុងរឿងដល់ Ariadne នៅពេលដែលគាត់បានសាងសង់ pishnokosiya ។
នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ដ៏​សំខាន់ បុរស​វ័យ​ក្មេង និង​មនុស្ស​ស្រី​ជា​ច្រើន​ប្រាថ្នា
កាន់​ដៃ​គ្នា​យ៉ាង​ណែន ពួកគេ​បាន​រាំ​យ៉ាង​សប្បាយ។
ហ្វូង​មនុស្ស​បាន​ចោមរោម​មើល​យ៉ាង​សប្បាយ
របាំជុំនោះ។ ច្រៀង​ខ្លាំង អ្នក​ចម្រៀង​គឺ​ទេវៈ
លេងក្នុងចំណោមពួកគេនៅលើទម្រង់និងតន្ត្រីនៃសំឡេងនោះ។
សត្វ​ទន្សោង​ពីរ​ក្បាល​លោត​នៅ​កណ្តាល​រង្វង់​ហ្វូង​មនុស្ស។
បន្ទាប់មកគាត់បានឆ្លាក់រលកនៃទន្លេដ៏អស្ចារ្យនៃមហាសមុទ្រ
ពីគែមនៃខែលដែលគាត់បានបង្កើតយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។

ខែលពណ៌នាផែនដី ព្រះអាទិត្យ តារានិករ៖ Pleiades, Hyades, Orion, Ursa Major ដែលត្រូវបានគេហៅថា Woz ផងដែរ។ សូម្បីតែនៅក្នុងខែលក៏ដោយ ដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ Hephaestus បានឆ្លាក់ទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតពីរ។ មួយ​ពណ៌នា​អំពី​ពិធី​មង្គលការ៖ នារី​ក្មេងៗ​ដើរ​កាត់​ទីក្រុង ហើយ​រាំ​យ៉ាង​សប្បាយ​ជាមួយ​នឹង​បុរស​វ័យ​ក្មេង​ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ស្ត្រីដែលមានអំណាចមើលការសប្បាយនេះដោយការភ្ញាក់ផ្អើលពីកម្រិតនៃផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ហ្វូង​មនុស្ស​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​នៅ​ក្នុង​ទីប្រជុំជន ដែល​មាន​បុរស​ពីរ​នាក់​កំពុង​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​អំពី​ពពុះ​ទឹក​សម្លាប់​ប្តី។ ពួកគេម្នាក់ៗបង្ហាញពីភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ អ្នកចាស់ទុំមើលការខុសត្រូវ។ ពួកគេអង្គុយជារង្វង់មួយ ហើយនៅពីមុខពួកគេគឺជាកាក់មាស ដែលពួកគេនឹងប្រគល់ឱ្យអ្នកដែលបង្ហាញករណីរបស់គាត់។

មាន​សង្គ្រាម​កើត​ឡើង​នៅ​ទីក្រុង​មួយ​ទៀត។ កងទ័ព​ប្រដាប់​អាវុធ​ឡោម​ព័ទ្ធ​ទីក្រុង។ មិនមានការព្រមព្រៀងគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកចម្បាំងទេ៖ ពួកគេខ្លះចង់បំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ ហើយខ្លះទៀតចង់ចែករំលែកទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលមាននៅក្នុងទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាត។ ហើយ​អ្នក​ការពារ​កំពុង​ត្រៀម​ការពារ។ ស្ត្រី កុមារតូចៗ និងបុរសចំណាស់ ដែលចាស់ជរាទៅហើយនោះ បានចេញមកតាមកំពែងក្រុង។ អ្នកចម្បាំងដែលដឹកនាំដោយ Ares និង Pallas Athena បានធ្វើការវាយឆ្មក់នៅជិតទន្លេ បានសម្លាប់អ្នកគង្វាលពីរនាក់ ហើយបង្វែរហ្វូងសត្វរបស់ពួកគេ។ ដោយ​ឮ​សំឡេង​ហ្វូង​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​អ្នក​ការពារ​បាន​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ទៅ​រក​អ្នក​វាយប្រហារ ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​ពួកគេ។

រូបភាពបន្ទាប់បង្ហាញត្រចៀកទុំនៅវាលស្រែ អ្នកច្រូតមានកណ្ដៀវ កោរសក់ពីចម្ងាយ និងក្មេងប្រុសប្រមូលត្រចៀក។ វាលដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងខ្ពស់ត្រូវបានឆ្លងកាត់ដោយផ្លូវមួយ ដែលដើរតាមដោយបុរសដែលមានកន្ត្រកផ្អែម ដូចជាទឹកឃ្មុំ ទំពាំងបាយជូ។ ក្មេង​ប្រុស​ម្នាក់​ដើរ​នៅ​ចន្លោះ​ពួក​គេ ហើយ​បាន​ឈ្នះ​ការ​ច្រៀង​ចម្រៀង​ដ៏​រីករាយ​ដោយ​សំឡេង​ស្រទន់។ យុវជន​រាំ​បទ​ភ្លេង​និង​ការ​ច្រៀង​របស់​ក្មេង​ប្រុស។

បន្ទាប់​មក​គឺ​ជា​គំនូរ​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ហ្វូង​គោ​ដែល​មាន​ស្នែង​ដ៏​រឹង​មាំ ដើរ​ពី​ទីធ្លា​ទៅ​ច្រាំង​ទន្លេ​ដែល​មាន​ព្យុះ​ភ្លៀង​ពេញ​ដោយ​ដើម​ត្រែង។ រំពេចនោះ សត្វតោដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចពីរក្បាលបានវាយប្រហារហ្វូងសត្វ ហើយបានដេញក្រញ៉ាំរបស់វាចូលទៅក្នុងសត្វដ៏កំសត់នោះ ដែលវាបានគ្រហឹមយ៉ាងខ្លាំង។

រូបភាពបន្ទាប់បង្កើតឡើងវិញនូវកន្លែងរាំ ដែលក្មេងប្រុសស្រីកំពុងបង្វិល កាន់ដៃគ្នា ហើយក្របីពីរកំពុងលោតជារង្វង់មនុស្ស។ មេបានតុបតែងគែមនៃខែលជាមួយនឹងរលកដ៏មានឥទ្ធិពលនៃមហាសមុទ្រ។

ផ្ទាំងគំនូរនៅលើខែលរបស់ Achilles បង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវជំនឿ របៀបរស់នៅ ទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងសម័យបុរាណ។ Homer បានប្រើបច្ចេកទេសនេះដើម្បីបង្ហាញពីជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញដែលធ្វើការយ៉ាងក្លាហាន ការពារទីក្រុងរបស់ពួកគេពីសត្រូវ និងដឹងពីរបៀបដើម្បីអបអរយ៉ាងសប្បាយរីករាយ។

ប្រឡោះ

នៅទំព័របន្ទាប់៖

ប្រឡោះ: 1) ផ្នែកនៃអាវុធ; 2) ក្តារដែលវត្ថុត្រូវបានដាក់សម្រាប់បង្ហាញ។ ថ្ងៃពុធ ឡាត scutum - ខែលដ៏ធំមួយ; scutra - ម្ហូបរាបស្មើ; ចាន។

នៅលើផ្ទាំងគំនូរពី Pompeii(គ. 70 AD Naples, សារមន្ទីរជាតិ) Hephaestus បង្ហាញ Thetis ជាខែលដែលផលិតសម្រាប់ Achilles ។ យើងឃើញ Nereid អង្គុយ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់នាងនៅលើផ្ទៃកញ្ចក់នៃខែល។ សំណួរកើតឡើង៖ តើយើងឃើញអ្វី? តើ​អ្នក​បង្កើត​រូប​គំនូរ​រូប​នេះ​បាន​ឃើញ​អ្វី​ខ្លះ ហើយ​តើ​គាត់​មើល​ទៅ​ដូច​ម្តេច? សំណួរនៃសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាន, ដោយសារតែយើងនឹងបន្តពីការសន្មត់ថា fresco, បានបង្កើតនៅក្នុងសតវត្សទី 1 ។ AD គឺជាការបកស្រាយតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបាននៃអត្ថបទរបស់ Homer មិនមែនជាវត្ថុបុរាណទេប៉ុន្តែμυθοςដូច្នេះ កាន់តែច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ភស្តុតាងនៃការចងចាំដែលបានរក្សាទុកនៃប្រពៃណី រឿងអំពី បានឃើញ ជាពិធីពិសេសមួយ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអាចមើលឃើញនៅលើផ្ទាំងគំនូរនៅឆ្នាំ 70 និងអ្វីដែលអាចស្តាប់បានក្នុងអំឡុងពេលនៃការសូត្របទចម្រៀង XVIII នៃ Iliad ក្នុងសម័យ Homeric ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវអត្ថន័យនៃខែលដែលរក្សាភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វារហូតដល់មជ្ឈិមសម័យ។ .

សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​អ្នក​ចម្បាំង​សាមញ្ញ​ក៏​ដោយ ខែល​មាន​ន័យ​ច្រើន​ជាង​គ្រឿង​សឹក Tacitus កត់សម្គាល់ការមើលងាយរបស់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ចំពោះភាពប្រណីត "មានតែពួកគេលាបខែលរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពណ៌ភ្លឺ ... ការបោះខែលគឺជាការអាម៉ាស់បំផុតហើយវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមនុស្សដែលទទួលរងនូវភាពមិនសមរម្យបែបនេះដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីដ៏ពិសិដ្ឋនិងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រជាជន។ ការ​ជួប​ជុំ​គ្នា ... ហើយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​បញ្ចប់​ភាព​អាម៉ាស់​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ការ​គប់​ក្បាល​មក​លើ​ខ្លួន​អ្នក» (​នៅ​ដើម​កំណើត​នៃ​ជនជាតិ​អាឡឺម៉ង់ ទំព័រ ៦)។ ការពិតដែលថាបន្ទាប់ពី Archilochus អ្នកចំរៀងក្រិកចាប់ផ្តើម "សារភាពជាញឹកញាប់" គួរឱ្យសង្ស័យថាពួកគេក៏រត់ចេញពីសមរភូមិដោយបន្សល់ទុកខែលរបស់ពួកគេក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតចង្អុលបង្ហាញពីការទទួលខុសត្រូវដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះក្រិក (ក៏ដូចជាជនជាតិអាល្លឺម៉ង់) ។ ចំពោះការរំលោភលើក្រមសីលធម៌យោធា ប្រហែលជាជាប់ទាក់ទងនឹងការទទួលខុសត្រូវចំពោះការបាត់បង់ខែលដែលមានរូបភាព គឺជាសញ្ញានៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រកូល ឬសម្ព័ន្ធភាពយោធា (មើលអត្ថន័យនៃសញ្ញាក្នុងចំណោមពួករ៉ូម និងបដានៅក្នុងសម័យរបស់យើង)។

នៅក្នុង Ovid's Fasts ប្រឡោះដែលបានចុះមកផែនដីគឺជា "ការធានាយ៉ាងប្រាកដ" នៃអំណាចចុងក្រោយ និងការធានានៃ "ជោគវាសនារបស់រដ្ឋ" ដែលបានសន្យាដោយ Jupiter ទៅ Numa (III, 259-382) ។ ខែលនេះអាចត្រូវបានគេយល់ឃើញនៅក្នុងអត្ថន័យនៃ palta, i.e. "វត្ថុដែលបានធ្លាក់ពីលើមេឃ" ។ វត្ថុបែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពរុងរឿងនៃកុលសម្ព័ន្ធហើយត្រូវបានការពារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ខែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ក្នុង​ពិធី​ធ្វើ​ភ្លៀង; នៅក្នុងរូបភាព Cretan វិញ្ញាណនៃផ្គរលាន់ចុះមកផែនដីក្នុងទម្រង់ជាខែលប្រាំបី។ នៅលើការសង្គ្រោះ Byzantine (ប្រហែល 1200 Washington, Dumbarton Oaks) អធិរាជឈរនៅលើខែលដែលមាននិមិត្តសញ្ញានៃអំណាច; ផ្ទៃខាងក្រោយនៃរូបភាពនេះគឺជាខែលនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយនឹងកាំរស្មីនៃពន្លឺពីកណ្តាលនិង quatrefoils (ផ្កាយ) ។ បាតុភូតនៃ palta ធ្លាក់នៅសម័យដើមហើយត្រូវបានអមដោយការបង្កើតច្បាប់ (ជាចម្បង palta - "ការធានានៃជោគវាសនា") ការបែងចែកនៃផែនដី (Herodotus IV, 4,5-7) និងសង្គម (12,123 ff ។ ) . ដូច្នេះ នេះគឺជាបាតុភូតនៃផែនការដ៏ទេវភាពមួយ ចំណេះដឹងដែលអាចមានបានតែដោយស្តេច ហើយផ្តួចផ្តើមឧទាហរណ៍ សហសេវិករបស់សាលីនៅទីក្រុងរ៉ូម (មើលរឿងរបស់ Metius Pompusian ដែលត្រូវបានប្រហារជីវិតដោយ Domitian ។ សម្រាប់​ការ​មាន​ហោរាសាស្ត្រ​ចក្រពត្តិ និង​មាន​គូស​រង្វង់​លើ​ផែនដី (Suetonius, Domitian 10.10)។

នៅឆ្នាំ 1923 កំឡុងការជីកកកាយនៃទីក្រុងបុរាណ Dura Europos (នៅច្រាំងខាងលិចនៃកណ្តាល Euphrates) ស្រទាប់ការពារស្បែកមួយត្រូវបានគេរកឃើញដែលនៅលើផែនទីលាបពណ៌ត្រូវបានគេអាន (សន្មតថានៅសតវត្សទី 3 នៃគ។ ផែនទី (មានតែបំណែកដែលរងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណោះត្រូវបានរក្សាទុក) បង្ហាញពីផ្នែកមួយនៃឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅ ដែលឈ្មោះទីក្រុងពី Odessa ទៅ Trebizon ត្រូវបានចារឹកជាភាសាក្រិច។ ជញ្ជាំងនៃអគារថ្មត្រូវបានលាបពណ៌នៅជាប់នឹងសិលាចារឹក។ នៅកន្លែងទំនេរនៃសមុទ្រ រូបភាពនៃកប៉ាល់ពីរអាចមើលឃើញ។ ផ្នែកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃផែនទីបង្កើតបានត្រឹមតែ 1/8 នៃបរិមាត្ររបស់ខែល ដូច្នេះវាមិនអាចកំណត់បានត្រឹមត្រូវអំពីគោលបំណងនៃផែនទីនេះទេ។ វាត្រូវបានសន្មត់ថា ផែនទីខែល ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទាហានរ៉ូម៉ាំង ហើយត្រូវបានចងក្រងក្នុងការចងចាំនៃយុទ្ធនាការចុងក្រោយ ថាផែនទីនេះគឺជាប្រភេទនៃ "អ្នកដើរផ្លូវដែលគូរ" (itineraria picta) ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិបារាំងលោក P. Arno ជឿថា ផែនទីនេះមិនដែលជាផ្នែកមួយនៃខែលរបស់ទាហានទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាវត្ថុគំនូរជីវចលសុទ្ធសាធ ប្រហែលជាសូម្បីតែបំណែកនៃផែនទីដ៏មហិមារបស់ពិភពលោក (ពី 6 ទៅ 9 ម 2)។ សម្មតិកម្មអំពីផែនទីពី Dura Europos ជាផែនទីនៃពិភពលោកក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត; ពួកគេជឿថាផ្នែកដែលមិនត្រូវបានរក្សាទុកនៃបរិមាត្រនៃផែនទីត្រូវបានបំពេញដោយកំពង់ផែ និងទីក្រុងនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ហើយក្នុងករណីនេះផែនទីរបស់យើងអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាបំណែកនៃផែនទីនៃសមុទ្រខ្មៅនោះទេ ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់ថាជាផែនទី mundi, ផែនទីនៃពិភពលោក 5 .

ទេវកថានៃពន្លឺ នាំមកនូវព្រះអាទិត្យ ប្រឡោះ កញ្ចក់ និងផ្ទៃទឹក។ Epithet Phoebus Apollo ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់មិនត្រឹមតែជាមួយព្រះអាទិត្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងទឹកផងដែរ: នៅក្នុង Hesiod (frg.274) adjective phoibei ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះទឹកហើយមានន័យថា "បរិសុទ្ធ" "ភ្លឺ" "ច្បាស់" ។ នៅក្នុង "និរុត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ" កិរិយាស័ព្ទ phoibazõ: "បំភ្លឺ", "បន្សុទ្ធ", "ព្យាករណ៍" (មើលអត្ថន័យនៃឫសហេព្រើរ *bhã-: "ភ្លឺ", "ចែងចាំង", "បង្ហាញ", "ពន្យល់") យោងទៅតាម Proclus នៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយមួយនៅលើ "Timaeus" (40 bc, frg.194) chthonic Apollo "ដែលបង្កើតទឹកទំនាយ និងប្រភពទឹកនៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើផែនដីសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយអនាគត" គឺជាការបញ្ចេញថាមពលនៃ Apollo ឋានសួគ៌។ ប្រភពនៃទីសក្ការៈរបស់ Demeter នៅ Patras៖ "ពួកគេបន្ទាបកញ្ចក់នៅទីនេះ ... ហើយព្យាយាមមិនឱ្យវាជ្រៅទៅក្នុងប្រភព ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យទឹកប៉ះតែគែមកញ្ចក់" (VII, XXI, 12) ។

ប្រហែលជាកញ្ចក់គឺជាខែលរបស់ Amphiaraus-mantis (គ្រូទាយ) តែមួយគត់ក្នុងចំណោមប្រាំពីរដែលខែលមិនត្រូវបានតុបតែង: "ពីទង់ដែងទាំងស្រុងសាមញ្ញដោយគ្មានសញ្ញាណាមួយរង្វង់" (Aeschylus "ប្រាំពីរប្រឆាំងនឹង Thebes" ។ ៥៩០)។ នៅទីនេះនៅក្នុង Prologue កាសែត Herald ប្រាប់ Eteocles ពីរបៀបដែលមេបញ្ជាការប្រាំពីរ "ពួកគេបានសំលាប់គោចូលទៅក្នុងខែលដែលមានព្រំខ្មៅ / ពួកគេបានបង្ហូរឈាមហើយបានប្រឡាក់ដៃរបស់ពួកគេ / ... ពួកគេបានស្បថនឹងបំផ្លាញទីក្រុង" ។ ថ្ងៃពុធ អារីស្តូត (អំពី "ការប្រៀបធៀបដោយការប្រៀបធៀប"): "ពែងសំដៅទៅលើ Dionysus តាមរបៀបដូចគ្នានឹងខែលដល់ Ares ដូច្នេះអ្នកអាចហៅពែងថា "ខែលរបស់ Dionysus" និងខែល - "ពែងនៃ Ares" ។ (កំណាព្យ ២១.១៤៥៧ ខ ២០)។

សមាសភាព "Ασπισ" ("Shield of Hercules")ត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការប្រហារជីវិតនៅក្នុងជម្រក Pagasean នៃ Apollo ។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី IV ។ BC អត្ថបទនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Hesiod ទេ ហើយសម្រាប់អ្នកទស្សនវិទូសម័យទំនើប វាគឺជា "ការពិពណ៌នាដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងនៃខែល ដោយត្រាប់តាមរូបភាពដ៏ល្បីល្បាញនៃខែលរបស់ Achilles នៅ Iliad ប៉ុន្តែទាបជាងវានៅក្នុងសិល្បៈ និងសមាមាត្រ" ។ (១.២២៥)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូមអរគុណដល់ "Shield of Hercules" យើងរកឃើញដានដែលបង្ហាញពីធម្មជាតិនៃការស្រមើលស្រមៃនៃរូបភាពទាំងនៅលើខែលរបស់ Hercules និងនៅលើខែលរបស់ Achilles ដែលប្រហែលជាសក្ខីកម្មចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនិពន្ធដើម្បីយកតម្រាប់តាមមិនមែន "សិល្បៈ។ " នៃ Homer ប៉ុន្តែភាសារបស់ mantis ដែល "អារម្មណ៍នៃសមាមាត្រ" ជាជាងការខ្វះខាតនៃភាសាដែលជាធម្មជាតិបំផុតនៅក្នុងជម្រកនៃ Apollo (ក្នុងចំណោម epithets នៃ Apollo មួយក្នុងចំណោមបុរាណបំផុតគឺΜάντις: XXXIV Orph. Hym.) ។

ការពិពណ៌នានៃខែលរបស់ Hercules ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការបង្ហាញពីភាពសុចរិតរបស់វា: ខែល "មិនដែល / ឆ្ងាយឬជិតមិនបានទម្លុះផ្លុំ" (140) ។ នៅក្នុងការផ្ទេរនិមិត្តសញ្ញាពន្លឺ អ្នកនិពន្ធពិតជាត្រូវបានបដិសេធនូវអារម្មណ៍នៃសមាមាត្រ។ ខែលត្រូវបានគេហៅថា "ភ្លឺចាំងទាំងអស់" (139), παναίολος (អស្ចារ្យ, motley ទាំងស្រុង, ផ្លាស់ប្តូរ) ជាមួយ αιόλος (រហ័សរហួន, ភ្លឺស្វាង; motley) និង Αiόλος (Eol, ព្រះនៃខ្យល់); cf. I.-ហេប. ឫស ulu " uelu (បង្វិល) ។ ពន្លឺដែលចេញមកពីខែលមិនគ្រាន់តែ "បញ្ចេញរស្មី" នោះទេ វា "ចាំងពីខាងក្រោម"៖ ὑ πολαμπές (142) ។ "បាត" នៃខែលគឺ Hades, នាគ, Eris, Kera ដូច្នេះពន្លឺដែលបញ្ចេញដោយខែល "ទម្លុះ", "ហ្វូងមនុស្ស" ( ᾐ λήλαντο) "ផ្នត់ដ៏អាក្រក់" (143) (κυάνου - Hesiod មាន epithet Ker: "ខ្មៅ", "គួរឱ្យភ័យខ្លាច"; πτυχή - បត់; ស្រទាប់; ជួរដេកមួយឧទាហរណ៍នៃស្បែកដាក់លើគ្នាទៅវិញទៅមកដែលជាខែលប្រយុទ្ធ។ រួមបញ្ចូល) ។

ប្រឡោះ​រាង​មូល ("រង្វង់​មូល​ជុំវិញ​មហាសមុទ្រ"-៣១៤) ប្រហែល​ជា​មាន​ចំណុច​កណ្តាល​មួយ​ចំនួន​ដែល​ត្រូវ​បាន​ពន្យល់​ដោយ​ការ​មើល​ឃើញ​ជាក់លាក់ (ការ​អាន​អត្ថបទ​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​សូត្រ​មិន​មែន​ក្នុង​ន័យ​ទំនើប​នៃ​ពាក្យ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា "ទស្សនីយភាព"។ , όψις). នៅក្នុង "ទីមួយ" (ទាក់ទងទៅនឹងអត្ថបទពាក្យសំដី) កណ្តាលនៃខែលគឺជានាគមួយ: "មាននាគមួយនៅកណ្តាលនិងការភ័យខ្លាចដែលមិនអាចនិយាយបានពីវា: / គាត់តែងតែមើលទៅដោយភ្នែកដែលអណ្តាតភ្លើងបានឆាបឆេះ" (144- ៥). នាគ Python បានការពារ oracle នៃ Gaia និង Themis នៅ Delphi ។ អាប៉ូឡូ ដោយ​បាន​សម្លាប់​ពស់ថ្លាន់​បាន​បង្កើត​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មួយ​នៅ​លើ​ទីតាំង​នៃ​គ្រូ​បង្រៀន​នេះ (ទំនុកតម្កើង ហូម ២.១១៥-១៩៦)។ ទំនុកតម្កើង Homeric ទៅ Apollo (371-2) លើកឈ្មោះរបស់ Python ទៅជា πύθω (ដើម្បី fester) ចាប់តាំងពីសត្វពស់ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Apollo បានរលួយនៅលើព្រះអាទិត្យ និងបញ្ចេញក្លិនដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ("ដង្ហើមរបស់ Python" ដែលបានបំផុសគំនិតអ្នកព្យាបាលរោគ Delphic) ។ នៅក្នុង The Shield យើងក៏ឃើញឆ្អឹងរលួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុរសដែលបានប្រយុទ្ធនឹង Apollo ។ ចាប់តាំងពី opsis នេះភ្ជាប់បីដង rhapsode ត្រូវតែបង្ហាញទាំង Python ដែលនៅរស់ និងឆ្អឹងដែលពុករលួយរបស់គាត់ (នៅទីនេះពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់គូប្រជែងទាំងអស់របស់ Apollo)។ ដូច្នេះគាត់ដោះស្រាយបញ្ហានៃអង្គការក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃលំហ។

នៅលើក្រុមហ៊ុន Olympus "នៅកណ្តាល" អាប៉ូឡូដើរតួជាទម្រង់ហើយគាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបាំអមតៈ (201-2) ។ ពោះវៀនធំ(semicolon ឬ colon) នៅក្នុង st.201 ពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យនិយាយថា Apollo មិនស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃខែលនោះទេ ប៉ុន្តែនៅចំកណ្តាលនៃការរាំជុំ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពសម្បូរបែបនៃខនៅក្នុង "Shield" ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាយឺត សិលាចារឹក បង្ហាញពីការជំនួសសញ្ញាវណ្ណយុត្តិយឺត "ខូច" ដោយសារតែអ័ក្ស "សិល្បៈ" mundi ។ នៅក្បែរនោះ (209-211) អាចឃើញសត្វផ្សោតជាច្រើនកំពុងលេង កណ្តាលសមុទ្រ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជា "ការបកស្រាយយឺត" យើងឃើញសមុទ្រដោយគ្មាន កណ្តាលហើយមានតែផ្សោតពីរប៉ុណ្ណោះ។ សត្វផ្សោតពីរក្បាលតូចនៅលើប្រឡោះជាងផ្សោតជាច្រើន។ នេះធ្វើឱ្យរូបភាពនៅលើខែលដែលបង្ហាញជា "ឆ្លាក់" ដោយ Hephaestus នៅលើយន្តហោះដែលអាចមើលឃើញជាក់ស្តែង កាន់តែមានភាពប្រាកដនិយម និង "សិល្បៈ" ។ ថ្ងៃពុធ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដើម្បីបង្ហាញរូបភាពនៅលើខែល Achilles ក្នុងទម្រង់ជាដ្យាក្រាម (14,175) ។ ប្រសិនបើការសន្មត់របស់យើងត្រឹមត្រូវ ហើយយើងមានល្បែងទស្សនវិជ្ជាមួយនៅចំពោះមុខយើង ដែលភ្លេច ឬចង់បំភ្លេច "ច្បាប់" នៃរូបភាពស្រមើស្រមៃ នោះវាពិតជាមានតម្លៃណាស់ ព្រោះវាក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ផងដែរ។

"splice" ដែលភ្ជាប់រូបភាពបុគ្គលនៃ "Shield" ទៅជា opsis តែមួយគឺ ἐ ν ("ទីនោះ") និង π ᾲ ρ ("ជិត") ។ ទាក់ទងនឹងពាក្យចុងក្រោយ ការកត់សម្គាល់ដ៏មានតម្លៃរបស់ Plutarch ថា "ពួក Delphiians ជឿថា អដ្ឋិធាតុរបស់ Dionysus ត្រូវបានរក្សាទុកជាមួយពួកគេ នៅជិត (ឬខាងក្នុង - ពាក្យπαρ ᾲ ភាពសម្បូរបែបនៅក្នុងអត្ថន័យរបស់វា) oracles" (Mor. 365a (Isid. et Osir.35)) ក្នុងចំណោមអត្ថន័យផ្សេងទៀតនៃ πάρ យើងកត់សំគាល់ថា: "កំឡុងពេល"; "ដោយសារតែ" "ដោយសារតែ" វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាតើទំហំប៉ុនណា។ ខែលគួរតែជា Hercules និង Achilles ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ដែលបង្ហាញនៅលើពួកវានៅជិតគ្នា។ "បញ្ហា" នេះនឹងត្រូវបានដោះស្រាយប្រសិនបើយើងភ្លេចអំពីទីតាំងរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ខាងក្រៅហើយជំនួសឱ្យការកាត់បន្ថយចំនួនសត្វផ្សោតយើងព្យាយាមមើល។ រូបភាពនៅខាងក្នុងប្រឡោះ មិនមែននៅក្នុងផ្នែកទេ ប៉ុន្តែទាំងមូល មិនមែននៅក្នុងពេលវេលារូបវន្ត ដែលរចនាសម្ព័ន្ធនិទានកថានៃរឿងទាមទារនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលវេលាពិសេសនៃទេវកថា (μυθος - ពាក្យសំដី សារ) - ភ្លាមៗ។ អត្ថបទ (65 ទំព័រ) ទាមទារ 2-2.5 ម៉ោងនៃពេលវេលា "ធម្មតា" (2,203) ដូច្នេះនៅក្នុងប្រពៃណីមូស្លីមនៅក្នុងគោលលទ្ធិនៃ "ការកាត់បន្ថយ" នៃគម្ពីរកូរ៉ានគម្ពីរកូរ៉ានទាំងមូលមាននៅក្នុង Sura ដំបូងរបស់វា ទាំងអស់នេះគឺជាស៊ូរ៉ា - នៅក្នុងរូបមន្តដំបូងរបស់វា មួយនោះ - នៅក្នុងដើមប៊ីចដំបូងរបស់វា។ ve, និង ta - នៅចំណុច diacritical ខាងក្រោមវា (3.24) ។

ល្បឿនគ្មានកំណត់នៃការផ្ទេរ និងទទួលចំណេះដឹងធ្វើឱ្យការបកស្រាយអត្ថបទគ្មានន័យ។ ទំនៀមទម្លាប់ឥណ្ឌាមិននិយាយអំពីការអានហ្គីតាទេ ប៉ុន្តែជាពិធីសូត្រធម៌ ក្នុងអំឡុងពេលដែលការប្រជុំបុគ្គលជាមួយគ្រឹស្នាកើតឡើង។ នេះគឺជាប្រភេទពិសេសនៃរង្វង់ hermeneutic ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការឡើងពីមិនទាន់ពេញលេញទៅចំណេះដឹងពេញលេញតាមរយៈការបាត់បង់ចំណេះដឹង ("ការលះបង់ចំណេះដឹង") តាមរយៈការដកចេញនូវភាពផ្ទុយគ្នាទាំងអស់ហើយលើសពីនេះទៀតភាពផ្ទុយគ្នានៃផ្នែកនិងទាំងមូល។ . បន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់មិនទាយថា "តាមរយៈកញ្ចក់" (διά κάτοπτρον) ("តាមរយៈកញ្ចក់រិល" នៅក្នុង SP) នៃទំនៀមទម្លាប់ដែលពុករលួយ និងពាក់កណ្តាលបំភ្លេចចោល ប៉ុន្តែ "ទល់មុខគ្នា" (1 Cor. XIII, 12)។ ដូច្នេះក្នុងការនិយាយអំពី "Shield of Hercules" (វាក៏កំពុងនិយាយអំពីខែលរបស់ Achilles ផងដែរ) យើងចាំបាច់ត្រូវត្រលប់ទៅផ្ទាំងគំនូរពី Pompeii ដែលនៅលើខែលរបស់ Achilles បន្ថែមពីលើ Thetis យើងមិនឃើញអ្វីទាំងអស់។

រឿងព្រេងនិទានអំពីសត្វ Pelican ដែលចិញ្ចឹមកូនមាន់ដោយឈាមរបស់គាត់ ដែលពស់បានបំពុលដោយដង្ហើមដ៏ពិស ហើយដែលជួយសង្រ្គោះពួកគេពីសេចក្តីស្លាប់មានដើមកំណើតពីបុរាណ។ Pliny ដឹងអំពីវា។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានអនុម័តដំបូងដោយនិមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទាន; សត្វពាហនៈក្លាយជា "ទីសំគាល់" របស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានដង្វាយធួនសម្រាប់ "អំពើបាបដើម" ដោយឈាមរបស់គាត់។ រូបភាពរបស់សត្វ Pelican ដូចដែលវាត្រូវបានភ្ជាប់ថ្មគន្លឹះនៃប្រាសាទដោយឈាមឧទាហរណ៍។ នៅក្នុងក្រុមចម្រៀងភាគខាងជើងនៃ Cathedral of St. ស្ទេផាន នៅទីក្រុងវីយែន (គ.ស ១៣៤០) និងនៅក្នុងវិហារអូទ្រីសមួយចំនួន បិទតាមពេលវេលា។ នៅលើផ្ទាំងថ្មនៅលើតុដេកនៃច្រកផ្លូវភាគខាងជើងនៃព្រះវិហារ St. Lorenz នៅ Nuremberg បង្ហាញសត្វ Pelican ដែលមានកូនមាន់បី នៅលើខែល។ដឹកដោយទេវតា (បក្សីពណ៌សជាមួយចំពុះក្រហមសំបុកលឿង) ។ នៅក្នុងរូបភាពព្រះវិហារមួយចំនួន សត្វ Pelican បានប្រោះឈាមរបស់វាទៅលើកូនមាន់បីនាក់នៅក្នុងសំបុកដែលស្រដៀងទៅនឹង ចាន ៤.

ខ្សែដៃបណ្ដោះអាសន្នជាមួយ ប្រឡោះជាមួយដុំព្យួរ

ប្រមុខ Athena សារធាតុកោសិកា។

សតវត្សទី 4 BC Hermitage គំនូរលើបាតចាន។ សតវត្សទី 4 BC

ប្រហែលជាភាពជិតគ្នានៃរូបភាពទាំងពីរនេះនៅទីនេះគឺចៃដន្យ ហើយការព្យួរ openwork នៃថាស (ខែល?) គឺមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយប្រពៃណីនៃការភ្ជាប់ក្រណាត់ទៅនឹងខែលដើម្បីការពារជើងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយរូបភាពនៅលើបាតចានគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ នៅឆ្នាំ 1890 អត្ថបទមួយត្រូវបានបោះពុម្ព V. Malmbergឧទ្ទិសដល់ការបកស្រាយនៃគ្រោងនេះ។

ខែល​មាន​ចំណុច​កណ្តាល​មួយ​មាន​កម្ពស់​បន្តិច ដែល​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​លំហ​របស់​ផែនដី ដែល​តាម​មនុស្ស​បុរាណ​មាន​រាង​ជា​ខែល​មួយ​មាន​ភ្នំ​កណ្តាល «ផ្ចិត​នៃ​ផែនដី»។ នៅលើខែល Hephaestus បានពិពណ៌នាអំពីផែនដី មេឃ ផ្កាយ ក៏ដូចជាវគ្គជាច្រើននៃជីវិតទីក្រុង និងជនបទ។

នៅលើខែលមូលមួយ ដូចជានៅលើរង្វង់នៃផែនដី ភាពពេញលេញនៃជីវិតរបស់មនុស្សបានលាតត្រដាង៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងសង្គ្រាម ការភ្ជួររាស់ និងការច្រូតកាត់ ការប្រមូលផលទំពាំងបាយជូរ និងវាលស្មៅ។ ជួរនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយរូបភាពនៃការរាំជុំមួយដែលបុរសវ័យក្មេងស្រស់ស្អាតនិងស្រីស្អាតរាំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ គំនូរនីមួយៗគឺជាគំនូរជីវចល៖ តួរលេខដែលបង្ហាញនៅលើខែលចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី រឿងទាំងមូលត្រូវបានលេងនៅចំពោះមុខអ្នកសញ្ជឹងគិត (អ្នកស្តាប់ ឬអ្នកអាន)។ សំឡេងតន្ត្រី សំឡេងគ្រហឹមរបស់សត្វ និងសំឡេងមនុស្សត្រូវបានគេឮយ៉ាងច្បាស់ ដើម្បីឱ្យវាដឹងថាតួអង្គកំពុងនិយាយអំពីអ្វី ហើយបទពិសោធន៍ដែលពេញបេះដូងក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។ Hephaestus បានព័ទ្ធជុំវិញគែមខាងក្រៅនៃខែលជាមួយនឹងរូបភាពនៃ "អំណាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃទន្លេមហាសមុទ្រ" ស្របតាមរបៀបដែលយោងទៅតាម cosmology នៃសម័យ Homer មហាសមុទ្របានឱបផែនដី។ ការពិតដែលថាផ្ទាំងគំនូរមួយក្នុងចំណោមផ្ទាំងគំនូរតំណាងឱ្យសមរភូមិដែល "ការព្យាបាទ និងបញ្ហាដើរជុំវិញ និងការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរវាងពួកគេ" និងរូបភាពផ្សេងទៀតបង្ហាញពីការប្រយុទ្ធបង្ហូរឈាមរវាងអ្នកគង្វាល និងសត្វតោ មិនបានរារាំង Homer ពីការប្រើពាក្យដដែលៗថា "សេចក្តីរីករាយ" នោះទេ។ "សប្បាយ", "អព្ភូតហេតុ", "ស្រស់ស្អាត" និងនិស្សន្ទវត្ថុរបស់ពួកគេ។ ពាក្យដែលមានអត្ថន័យនៃពន្លឺ, ភាពភ្លឺស្វាង, រស្មីមានប្រេកង់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងបំណែកនេះ។

នៅក្នុងពន្លឺឯកសណ្ឋាន និងខ្លាំង វត្ថុមួយលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើង ដូចជាកញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពធម្មជាតិ និងមនុស្សជាតិទាំងមូល។ Homer បង្រួបបង្រួមធាតុ និងវត្ថុ រុក្ខជាតិ និងសត្វ មនុស្ស និងអារក្ស ជីវិត និងការស្លាប់នៅក្នុងរបាំជុំគ្មានទីបញ្ចប់ប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ រូបភាពនៃរង្វង់នៃជីវិតក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោនៃបំណែកនេះ៖ មិនត្រឹមតែជាខែលខ្លួនវាមានរាងមូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរូបគំនូរនីមួយៗផងដែរ តួលេខត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជារង្វង់ ឬរាំជារង្វង់មូល ឬធ្វើរង្វង់មូល។ ចលនា។ តាមគំនិត ប្រឡោះដែលតំណាងឱ្យពិភពលោកទាំងមូលគឺស្រដៀងទៅនឹងវីរភាព Homeric ទាំងមូលដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "សព្វវចនាធិប្បាយនៃជីវិតឋាននរក" ចាប់តាំងពីកំណាព្យផ្តល់នូវសម្ភារៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការកសាងឡើងវិញនូវជំនឿ គំនិតអំពីធម្មជាតិ ពិធីសាសនា។ , ថ្ងៃឈប់សម្រាក, ទំនៀមទម្លាប់, វិធីនៃការគ្រប់គ្រងនិងការធ្វើសង្រ្គាម, - នៅក្នុងពាក្យមួយ, អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៃជីវិតនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការគិតរបស់ក្រិកបុរាណនៃសម័យបុរាណ។

ទោះបីជាការពិតដែល Homer កំណត់ចលនា និងបញ្ចេញរូបភាពដែលគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃនៃខែលក៏ដោយ ក៏ពួកវានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងភាពរស់រវើករបស់ពួកគេ ពួកវាគឺអស់កល្បជានិច្ច ដូចជាលោហៈដ៏មានតម្លៃដែលខែលត្រូវបានផលិតគឺប្រើប្រាស់បានយូរ។ រូបរាងរបស់ Achilles Shield ក៏រំឭកយើងពីការត្រឡប់មកវិញដ៏អស់កល្បនៃពេលវេលាដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃទេវកថាដែលសកម្មភាពនៃកំណាព្យនេះបានលាតត្រដាង។

ជាការពិតណាស់ ខែលដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះ ប៉ុន្តែ ហេលឡេនបានជឿថា សិល្បៈ និងសិប្បកម្មទាំងអស់គឺជាអំណោយដ៏ទេវភាព ហើយបន្ទាប់មកអ្វីៗទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីថាតើវាត្រូវបានធ្វើឡើងដោយដៃរបស់ព្រះ ឬមនុស្សទេ សុទ្ធតែមានពន្លឺនៃស្ថានសួគ៌។ Homer បង្ហាញឱ្យឃើញពីសមត្ថភាពនៃវត្ថុមួយដោយជឿជាក់ ប្រសិនបើមិនទប់ស្កាត់ពិភពលោកទេ បន្ទាប់មកត្រូវទ្រាំទ្រនឹងដានរបស់វា ដើម្បីថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីភាពពេញលេញ ភាពសុខដុមរមនា និងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃ cosmos ។ វត្ថុបញ្ចេញរស្មីនៃអត្ថន័យ វាត្រូវបានបង្ហាញក្នុងវាបង្ហាញ។ ទង្វើនៃការបង្កើតវត្ថុមួយត្រូវបានយល់ថាជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទប់ទល់នឹងភាពងងឹត។ ការ​សញ្ជឹង​គិត​នូវ​វត្ថុ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ពេញ​ចិត្ត ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ឡើង​ខ្ពស់​។ វិធីដែល Homer បង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីរឿងមួយ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីពិភពសិល្បៈរបស់គាត់ ក៏ដូចជារចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រលឹងនៃសហសម័យរបស់គាត់។

“តើ​ធី​ស​ដែល​គ្រប​ដោយ​ស្បៃ​មុខ​មក​ផ្ទះ​យើង​ជា​អ្វី​?
425 បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចម្រើន​ឬ​ទេ? អ្នកកម្រមកលេងយើងណាស់។
និយាយថាតើអ្នកចង់បានអ្វី? បំពេញចិត្តខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំ
បើ​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​បាន ហើយ​បើ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន»។

ហើយ Thetis, ហូរទឹកភ្នែក, ចាក់ផ្សាយទៅ Hephaestus<…>

ប្រាប់រឿងរបស់ Achilles ។
<…>Amphigia ដ៏ល្បីល្បាញបានឆ្លើយភ្លាមៗថា៖
«​ត្រូវ​ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយ​កុំ​បំបាក់​ទឹកចិត្ត​អ្នក​បន្ថែម​ទៀត​។
ឱ! សូមឱ្យ Achilles ឆ្ងាយពីការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
465 វាងាយស្រួលសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការលាក់នៅពេលដែលជោគវាសនាដ៏មានឥទ្ធិពលមកលើគាត់
វាងាយស្រួលប៉ុណ្ណាសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការផលិតគ្រឿងសឹកសម្រាប់គាត់
គ្រប់​គ្នា​មក​ពី​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​រាប់​មិន​អស់​នឹង​អស្ចារ្យ​ដោយ​បាន​ឃើញ!

ដោយ​និយាយ​ដូច្នេះ គាត់​ក៏​ចាក​ចេញ​ពី​នាង ហើយ​បន្ត​ទៅ​កាន់​រោម។
គាត់​បាន​បង្វែរ​ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ឲ្យ​បាញ់​ចេញ ហើយ​បញ្ជា​ឲ្យ​ធ្វើ​សកម្មភាព។
470 រំពេចនោះ កណ្តឹងចំនួនម្ភៃបានថប់ចូលទៅក្នុងទ្វារឡ។
ដកដង្ហើមតាមរបៀបផ្សេងៗពីការផ្លុំរបស់ពួកគេ ផ្លុំអណ្តាតភ្លើង
ឬ​មិន​ចេះ​អត់ធ្មត់ បម្រើ​អ្នក​ប្រញាប់ ឬ​ស្ងប់ស្ងាត់
សម្លឹងមើលឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើត និងតម្រូវការនៃការងារដែលកំពុងធ្វើ។
ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​បាន​គប់​សំរឹទ្ធ​ដែល​មិន​អាច​បំផ្លាញ​បាន​ទៅ​ក្នុង​ភ្លើង
475 សំណប៉ាហាំង, ប្រាក់, មាសដ៏មានតម្លៃ; និងបន្ទាប់ពី
គាត់​បាន​ដាំ​បង្គោល​ដ៏​ធ្ងន់​មួយ​នៅ​ដៃ​ស្តាំ
គាត់​បាន​យក​ញញួរ​ធំ​មួយ ហើយ​គាត់​ក៏​ចាប់​កាន់​ខ្ចៅ​មួយ​ទៀត។

ហើយ​កាល​ពី​ដើម​ដំបូង គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​ជា​ខែល ហើយ​ធំ និង​ខ្លាំង។
ទាំងអស់តុបតែងយ៉ាងទន់ភ្លន់; នៅជុំវិញគាត់គាត់បានយកគែមចេញ
480 ស, ភ្លឺ, បីដង; និងភ្ជាប់ខ្សែក្រវាត់ប្រាក់។
ខែលប្រាំសន្លឹកត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងនៅលើរង្វង់ធំទូលាយ
ព្រះ​បាន​បង្កើត​របស់​ដ៏​អស្ចារ្យ​ជា​ច្រើន​តាម​ផែនការ​ច្នៃប្រឌិត។
នៅ​ទី​នោះ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ផែនដី ទាំង​មេឃ និង​សមុទ្រ។
ព្រះអាទិត្យ, សម្រាកនៅលើផ្លូវរបស់វា, ខែប្រាក់ពេញលេញ,
485 ផ្កាយដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងអស់ដែលមេឃត្រូវបានគ្រងរាជ្យ:
អាចមើលឃើញនៅក្នុងម៉ាស៊ីនរបស់ពួកគេគឺ Pleiades, Hyades និងអំណាចនៃ Orion,
Arktos, នៅតែហៅដោយកូនប្រុសនៃផែនដីដោយរទេះសេះ;
នៅទីនោះគាត់តែងតែងាកមើល Orion ជារៀងរហូត
ហើយម្នាក់ត្រូវបានញែកចេញពីការបោកគក់នៅក្នុងរលកនៃមហាសមុទ្រ។

490 នៅ​ទី​នោះ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ទីក្រុង​ពីរ​នៃ​ប្រជាជន​ដែល​ពូកែ​និយាយ៖
ក្នុង​ដំបូង​ដែល​បាន​រៀប​ចំ​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​បុណ្យ​បាន​ទុំ។
មានកូនក្រមុំមកពីសាល ចង្កៀងភ្លឺចែងចាំង។
ចម្រៀង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​ពេល​ចុច​បាន​អម​ដោយ​ដុំ​ព្រិល​នៃ​ទីក្រុង​។
បុរសវ័យក្មេងរាំនៅក្នុងក្រុមចម្រៀង; ត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមពួកគេ។
495 ពិណពាទ្យ និងខ្លុយជាសំឡេងរីករាយ។ ភរិយាគួរឱ្យគោរព
ពួក​គេ​សម្លឹង​មើល​ពួក​គេ​ទាំង​ងឿង​ឆ្ងល់ ដោយ​ឈរ​នៅ​មាត់​ទ្វារ។
លើស​ពី​នេះ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្សារ។ សំលេងរំខាន
ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាបានកើតឡើង; មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ឈ្លោះ​គ្នា​រឿង​ពពុះ​ទឹក
ការសងសឹកចំពោះឃាតកម្ម; ហើយ​ស្បថ​តែ​ម្នាក់​ឯង ដោយ​ប្រកាស​ប្រាប់​ប្រជាជន
500 ដូចជាប្រសិនបើគាត់បានបង់អ្វីគ្រប់យ៉ាង; ហើយម្នាក់ទៀតបដិសេធមិនទទួលយក។

អ្នក​ទាំង​ពីរ​បាន​សម្រេច​ដោយ​ការ​បង្ហាញ​សាក្សី ដើម្បី​បញ្ចប់​វិវាទ​របស់​ខ្លួន
ប្រជាពលរដ្ឋ​នៅ​ជុំ​វិញ​ពួក​គាត់​ស្រែក​ជេរ​គ្នា​ថា​លា៖
Heralds ទប់ទល់នឹងការស្រែកយំរបស់ពួកគេ; និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃទីក្រុង
ដោយស្ងៀមស្ងាត់ពួកគេអង្គុយលើថ្មដែលកាត់នៅកណ្តាលរង្វង់ដ៏ពិសិដ្ឋ។
505 ដំបងត្រូវបានទទួលនៅក្នុងដៃពីអ្នកនាំសារនៃសំលេងដ៏ពិរោះ។
ពួកគេ​ក្រោក​ឡើង​ជាមួយ​ពួកគេ ហើយ​ប្រកាស​សាលក្រម​ម្តង​មួយៗ។
នៅ​ក្នុង​រង្វង់​មុខ​ពួក​គេ​មាន​មាស​សុទ្ធ​ពីរ​ណែន
សំណូកសម្រាប់អ្នកដែលបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវជាង។

ទីក្រុង​មួយ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ឡោម​ព័ទ្ធ​ដោយ​កង​ទ័ព​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​ពីរ។
510 អាវុធបញ្ចេញពន្លឺដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។ រ៉ាទី ត្រូវ​បាន​គំរាម​កំហែង​តាម​ពីរ​យ៉ាង៖
ឬបំផ្លាញ ឬពលរដ្ឋជាមួយពួកគេត្រូវតែបែងចែក
ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ តើព្រិលដែលរីកដុះដាលរបស់ពួកគេមានប៉ុន្មាន។
គេ​មិន​ទាន់​ឱន​ក្បាល​នៅ​ឡើយ ហើយ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​ស្ទាក់​ចាប់​ដោយ​សម្ងាត់។
ដើម្បីការពារជញ្ជាំងនៅលើ visors, ប្តីប្រពន្ធបានដាក់មនុស្សល្អ,
515 កូន​ប្រុស​ប្តី​ដែល​ចាស់​ជរា
ខ្លួនគេចេញទៅក្រៅ; មេដឹកនាំរបស់ពួកគេគឺ Ares និង Pallas,
អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​ពណ៌​មាស អ្នក​ទាំង​ពីរ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​មាស។
រូបរាង​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ស្អាត​អស្ចារ្យ​ក្នុង​គ្រឿង​សឹក​ព្រះ​ពិត​ប្រាកដ!
ពួកគេទាំងអស់គឺខុសគ្នា; មនុស្សគឺទាបជាងពួកគេ។
520 អស់​អ្នក​ដែល​មក​ដល់​កន្លែង​ដែល​មាន​ការ​វាយ​ប្រហារ​ហាក់​ដូច​ជា​ងាយ​ស្រួល​ដល់​ពួក​គេ
ដល់ច្រាំងទន្លេ មានកន្លែងស្រោចទឹកសម្រាប់ហ្វូងសត្វផ្សេងៗ។
ពួកគេអង្គុយនៅទីនោះ គ្របខ្លួនដោយលង្ហិនភ្លឺចាំង។
អ្នកស៊ើបការណ៍ពីរនាក់បានបែកគ្នា អង្គុយនៅខាងមុខ។
ពួកគេ​ក្រឡេក​មើល​ជុំវិញ​ដើម្បី​មើល​ថា​តើ​ពួកគេ​ឃើញ​ចៀម និង​គោ​ចូល​មក​ជិត​ឬ​អត់។
525 មិនយូរប៉ុន្មានហ្វូងសត្វបានលេចចេញមក។ អ្នកគង្វាលពីរនាក់នៅពីក្រោយហ្វូងចៀម
សើច​ដោយ​កំភួន​ដៃ​គេ​ទៅ​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ជា​ការ​បោក​បញ្ឆោត។
ដោយឃើញពួកគេភ្លាម បុរសដែលអង្គុយចុះវាយប្រហារ។
ពួក​គេ​ប្លន់​និង​ដេញ​គោ​ស្នែង និង​ចៀម​រោម​ប្រាក់
ហ្វូង​ចៀម​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​គេ​លួច ហើយ​អ្នក​គង្វាល​ហ្វូង​សត្វ​ត្រូវ​បាន​សម្លាប់។
530 នៅ​ក្នុង​ជំរំ ពេល​ពួក​គេ​ឮ​សំឡេង​យំ និង​សំឡេង​រោទ៍​ពី​ហ្វូង
វ៉ូ ឈរ​លើ​ទីលាន​ឆ្មាំ ជិះ​សេះ​យ៉ាង​លឿន
ព្យុះស្ទុះលោតឡើង ស្ទុះទៅយំ ហើយនាំមកភ្លាមៗ។
ពួក​គេ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ការ​បង្កើត, ពួក​គេ​ប្រយុទ្ធ​នៅ​តាម​ច្រាំង​ទន្លេ​ក្នុង​សមរភូមិ;
ពួក​គេ​ចាក់​ទម្លុះ​លំពែង​ស្ពាន់​យ៉ាង​លឿន។
535 រត់ និងព្យាបាទ និងបញ្ហា និងការស្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរវាងពួកគេ:
នាង​កាន់​ទម្លុះ ឬ​ចាប់​អ្នក​មិន​ទាន់​ចោះ
ឬនរណាម្នាក់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយជើងត្រូវបានអូសតាមបណ្តោយផ្នែកឈើឆ្កាង;
រីហ្សានៅលើដើមទ្រូងរបស់នាងប្រឡាក់ដោយឈាមមនុស្ស។
ក្នុង​សមរភូមិ​ដូច​មនុស្ស​រស់ គេ​វាយ​និង​ច្បាំង
540 ហើយ​សាកសព​បង្ហូរ​ឈាម​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ទុក​មួយ​នៅ​ខាង​មុខ​ផ្សេង​ទៀត។

គាត់​បាន​បង្កើត​ជា​វាល​ធំ​ទូលាយ ជា​ដី​បង្កបង្កើនផល។
រលុង, បីដង ភ្ជួររាស់ចំហុយ; នៅលើវា tillers
ពួក​គេ​បើក​គោ​ជល់​វិល​ទៅ​មុខ;
ហើយជានិច្ចកាល នៅពេលដែលវាលខិតជិតដល់ទីបញ្ចប់។
545 មួយកែវស្រាដែលធ្វើអោយចិត្តរីករាយដល់ពួកគេម្នាក់ៗនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ
ប្តីដាក់; ហើយពួកគេបត់ក្នុងផ្លូវរបស់ពួកគេ
ជាថ្មីម្តងទៀតពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ទៅចុងបញ្ចប់នៃចំហាយទឹកជ្រៅ។

វាលស្រែ ទោះបីពណ៌មាសប្រែជាខ្មៅ នៅពីក្រោយការស្រែកយំ
ដូច​វាល​ភ្ជួរ​រាស់៖ គាត់​ស្រមៃ​ឃើញ​អព្ភូតហេតុ​បែប​នេះ។

550 បន្ទាប់មក គាត់បានឆ្លាក់វាលស្រែខ្ពស់ៗ។ ការប្រមូលផល
ពួក​ទាហាន​ស៊ីឈ្នួល​កំពុង​តែ​ឆ្កឹះ​ឆ្កៀល​ដោយ​កាំបិត​មុត​ស្រួច​នៅ​ក្នុង​ដៃ។
នៅទីនេះដៃក្រាស់ធ្លាក់នៅក្នុងបន្ទះបន្តមួយ;
នៅទីនោះ បង់រុំបានត្បាញពួកវាជាច្រូតដោយបង់រុំ។
អ្នកចងបីដើរតាមអ្នកច្រូត; នៅពីក្រោយកូនរបស់ពួកគេ
555 កាន់​ត្រចៀក​ពោត​មួយ​ក្តាប់​មួយ​ដៃ​យ៉ាង​លឿន
ពួកគេត្រូវបានបម្រើដល់អ្នកចង។ ព្រះអម្ចាស់នៅចន្លោះពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់

ជាមួយនឹងក្លឹបមួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់ឈរនៅលើខ្នង ហើយរីករាយជាមួយព្រលឹងរបស់គាត់។
អ្នកនាំសារ Odal, នៅក្រោមម្លប់នៃដើមឈើអុកមួយ, រៀបចំអាហារមួយ;
ដោយ​បាន​បូជា​គោ​មួយ​, ពួក​គេ​បាន​ចោត​ជុំវិញ​គាត់; និងប្រពន្ធ
560 ម្សៅ​ស​ត្រូវ​គេ​សាប​ព្រោះ​ជា​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ដ៏​ផ្អែម​ល្ហែម​សម្រាប់​អ្នក​ច្រូត​កាត់។

គាត់​បាន​ធ្វើ​សួន​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​នៅ​លើ​នោះ​ជា​មួយ​បាច់
មាសទាំងអស់ មានតែចង្កោមទំពាំងបាយជូប្រែទៅជាខ្មៅ។
ហើយគាត់បានឈរនៅលើប្រាក់, នៅក្បែរការគាំទ្រដែលជាប់គាំង។
នៅជិតសួនច្បារ និងកំពែងពណ៌ខៀវងងឹត ជញ្ជាំងស
565 យកចេញពីសំណប៉ាហាំង; ផ្លូវដែលនាំទៅដល់សួនច្បារ
តើ​អ្នក​ដឹក​ជញ្ជូន​ណា​ដែល​ដើរ​ពេល​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​ត្រូវ​បាន​ច្រូត​កាត់។
មាន​ទាំង​ក្មេង​ស្រី​ទាំង​ប្រុស​ក្មេង មាន​ចិត្ត​ត្រេកអរ
ផ្លែ​ឈើ​ផ្អែម​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ក្នុង​កន្ត្រក​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត។
នៅ​ក្នុង​រង្វង់​កូន​របស់​ពួក​គេ​គឺ​ស្រស់​ស្អាត​នៅ​ក្នុង lyre ringing
570 ពិរោះរណ្តំ ច្រៀងពិរោះដល់ខ្សែរលីង
នៅក្នុងសំលេងស្តើង; ពួកគេរាំជុំវិញគាត់ដោយសុខដុមរមនា
ដោយ​ការ​ច្រៀង ព្រម​ទាំង​យំ​ផង និង​ដោយ​ការ​គ្រវី​ជើង ពួក​គេ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​រាំ​ជុំ​គ្នា។

នៅ​កន្លែង​ដដែល ហ្វូង​ក៏​បង្ហាញ​គោ​ដែល​លើក​ស្នែង​របស់​វា៖
គាត់​ធ្វើ​ខ្លះ​ពី​មាស ហើយ​ខ្លះ​ទៀត​ពី​សំណប៉ាហាំង។
575 ដោយ​សំឡេង​គ្រហឹម គោ​ចេញ​ពី​របង ហើយ​ប្រញាប់​ទៅ​ហ្វូង
ទៅ​ទន្លេ​គ្មាន​សំឡេង ដល់​ដើម​ត្រែង​ក្រាស់​តាម​ច្រាំង​សើម។
តាមហ្វូងចៀម និងអ្នកគង្វាលទៅ បួនមាស។
ហើយសត្វឆ្កែប្រាំបួនក្បាលដើរតាមពួកគេ។
តោពីរក្បាល វាយប្រហារគោខាងមុខ
គោ 580A ត្រូវបានចាប់បានយ៉ាងខ្លាំង; ហើយគាត់ស្រែកយ៉ាងខ្លាំង
ទាក់ទាញដោយសត្វតោ; និងសត្វឆ្កែសម្រាប់ការការពារនិងបុរសវ័យក្មេងប្រញាប់ប្រញាល់;
តោ​បាន​វាយ​គាត់​ចុះ ហើយ​ហែក​ស្បែក​ធំ
ឈាមខ្មៅនិងស្បូនត្រូវបានលេប; នឿយហត់ដោយឥតប្រយោជន៍
អ្នកគង្វាលបំភ័យសត្វតោ ញុះញង់សត្វឆ្កែដែលមានជើងលឿន។
585 សត្វឆ្កែមិនស្តាប់ពួកគេទេ។ តោ​ញី​កុំ​យក​វា​ដោយ​ធ្មេញ
គេ​ចូល​មក​ជិត ព្រួត​គ្នា​រត់​ទៅ​វិញ។

590 នៅកន្លែងដដែល Hephaestus ដ៏ល្បីល្បាញបានបង្វិលរបាំជុំជាច្រើនប្រភេទ។
វាស្មើនឹងវាដូចកាលពីបុរាណនៅក្នុង Knossos ធំទូលាយ
Daedalus ដែលមានល្បិចកលបានធ្វើឱ្យ Ariadne មានសក់ដ៏ស្រស់ស្អាត។
យុវជននៅទីនេះ និងស្រីក្រមុំ ចង់បានដោយមនុស្សជាច្រើន
ពួក​គេ​រាំ​ជា​រង្វង់​បន្ទរ​ដោយ​ស្និទ្ធស្នាល​នឹង​ដៃ​របស់​ពួក​គេ។
595 ស្ត្រីព្រហ្មចារីក្នុងក្រណាត់ទេសឯក និងសម្លៀកបំពាក់ស្រាល យុវជនពាក់អាវផាយ

ស្លៀកពាក់ស្រាល និងភាពបរិសុទ្ធដូចជាប្រេង ចែងចាំង។
ទាំងនោះ - កម្រងផ្កាគួរឱ្យស្រឡាញ់ដែលតុបតែងមនុស្សគ្រប់គ្នា;
ទាំង​នេះ​ជា​កាំបិត​ពណ៌​មាស នៅ​លើ​ខ្សែ​ក្រវាត់​ពណ៌​ប្រាក់​លើ​ស្មា។
ពួកគេរាំ ហើយបង្វិលដោយជើងដ៏ប៉ិនប្រសប់។
600 ងាយស្រួលដូចដែលខ្ញុំនឹងដាក់កង់នៅក្រោមដៃសាកល្បង
ប្រសិនបើ skudelnik សាកល្បងគាត់ តើវាងាយស្រួលក្នុងការបង្វិលទេ?
បន្ទាប់មកពួកគេនឹងអភិវឌ្ឍ និងរាំជាជួរៗ។
អ្នកភូមិ Kupa ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមចម្រៀងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ និងស្និទ្ធស្នាល

604-605 សរសើរគាត់; ពីរនាក់នៅចំកណ្តាលរង្វង់អ្នកដើរក្បាលរបស់ពួកគេ។
ច្រៀង​តាម​បទ​ភ្លេង​ចាប់​ផ្ដើម វិល​នៅ​កណ្ដាល​យ៉ាង​អស្ចារ្យ។

នៅទីនោះ និងអំណាចដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានបង្ហាញទន្លេនៃមហាសមុទ្រ
ជាមួយនឹងការដែលនៅក្រោមគែមខាងលើគាត់បានឡោមព័ទ្ធខែលដ៏អស្ចារ្យ។

ដោយ​បាន​ឆ្លាក់​ប្រឡោះ​យ៉ាង​ប្រណិត ទាំង​ធំ និង​ខ្លាំង។
610 ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ហេផាសទុស និង​គ្រឿង​សឹក ស្រាល​ជាង​អណ្តាត​ភ្លើង​ទៅ​ទៀត។
គាត់បានបង្កើតមួកធ្ងន់មួយក្បាលរបស់ Peleion គឺសមាមាត្រ។
ខៀវស្រងាត់, តុបតែងជុំវិញ, មកុដដោយសិតសក់មាស;
បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើផ្នូរសម្រាប់គាត់ពីសំណប៉ាហាំងដែលអាចបត់បែនបាន។
ហើយនៅពេលដែលគ្រឿងសឹកទាំងអស់ត្រូវបានក្លែងបន្លំដោយវិចិត្រករអូឡាំពិក។
615 ការចាប់យក; នៅ​ចំពោះ​មុខ​ម្ដាយ​របស់​លោក Pelid គាត់​បាន​ដាក់​ពួកគេ​នៅ​លើ​ដី។
ហើយដូចជាសត្វស្ទាំង នាងមកពីក្រុមហ៊ុន Olympus ដែលពោរពេញដោយព្រិល
នាងបានប្រញាប់ប្រញាល់ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ពីគ្រឿងសឹក Hephaestus ចាំងមករកកូនប្រុសរបស់នាង។

ប្រាប់ច្រើនអំពី SHIELD OF ACHILLES ILIAD, canto 18 ហើយទទួលបានចម្លើយល្អបំផុត

ឆ្លើយតបពី Nallyce Wonder[ហ្គូរូ]
Hephaestus បានត្រលប់ទៅបន្ទាយរបស់គាត់។ គាត់បានយករោមរបស់គាត់ដាក់វាទៅ
ចង្រ្កានហើយបានបញ្ជាឱ្យឆេះ។ Furs ដកដង្ហើមនៅលើភ្លើង, គោរពតាមបំណងប្រាថ្នា
Hephaestus ជួនកាលស្មើៗគ្នា ជួនកាលដោយកម្លាំងរុញច្រាន បញ្ចេញអណ្តាតភ្លើងដ៏ធំមួយនៅក្នុងឈើឆ្កាង។ ហេហ្វាសតឹស
ប៉ុន្តែគាត់បានបោះទង់ដែង សំណប៉ាហាំង ប្រាក់ និងមាសដ៏មានតម្លៃចូលទៅក្នុងឡ។ បន្ទាប់មក
គាត់​ទម្លាក់​ទ្រុង​ចុះ ហើយ​ចាប់​ញញួរ និង​ដង្កៀប​យ៉ាង​ធំ​នៅ​ក្នុង​ដៃ។ ពីមុន
សរុបមក Hephaestus បានបង្កើតខែលសម្រាប់ Achilles ។ Hephaestus តុបតែងខែលជាមួយនឹងរូបភាពដ៏អស្ចារ្យ។
នៅលើវាគាត់បានបង្ហាញពីផែនដីសមុទ្រនិងមេឃហើយនៅលើមេឃ - ព្រះអាទិត្យខែនិង
តារា។ ក្នុងចំណោមតារាដែលគាត់បានពណ៌នា Pleiades, Hyades, ក្រុមតារានិករ Orion និង
ខ្លាឃ្មុំ។ នៅលើខែលពណ៌នា Hephaestus និងទីក្រុងពីរ។ ប្រារព្ធពិធីនៅក្នុងទីក្រុងមួយ។
អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្បួនដង្ហែអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងក្រុមចម្រៀងរបស់យុវជន ដើរតាមដងផ្លូវ និងស្ត្រី
មើលពួកគេពីកម្រិតនៃផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ហើយមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅលើទីលាន
ការប្រជុំ។ វា​មាន​លក្ខណៈ​ពលរដ្ឋ​ពីរ​នាក់​ឈ្លោះ​គ្នា​អំពី​មេរោគ​សម្រាប់​ឃាតកម្ម។ ប្រជាពលរដ្ឋ
ចែក​ជា​ពីរ​ភាគី​គាំទ្រ​ភាគី​ជម្លោះ។ Heralds បន្ធូរអារម្មណ៍
ពលរដ្ឋ។ ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៅទីក្រុងអង្គុយជុំវិញ ហើយម្នាក់ៗកាន់ដំបងក្នុងដៃ
ប្រកាសការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់លើករណីជម្លោះ។ នៅក្នុងរង្វង់មានទេពកោសល្យពីរ
មាស​ជា​រង្វាន់​ដល់​អ្នក​ដែល​វិនិច្ឆ័យ​ដើម​បណ្ដឹង​ដោយ​យុត្តិធម៌​ជាង។ ទីក្រុងមួយទៀត
ឡោមព័ទ្ធដោយសត្រូវ។ ការឡោមព័ទ្ធ បន្សល់ទុកប្រពន្ធ យុវជន និង
ចាស់​ទុំ​បាន​បង្កើត​ការ​វាយ​ប្រហារ។ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះ Ares និងនាគរាជ
Pallas Athena, ដ៏អស្ចារ្យនិងរូបរាង។ កាយរឹទ្ធិពីរនាក់ដាក់នៅខាងមុខ
ប្រយ័ត្នចំពោះសត្រូវ។ ប៉ុន្តែ​បន្ទាប់​មក​ហ្វូង​សត្វ​ដែល​សត្រូវ​ចាប់​បាន​បាន​លេច​មក។ ប្រជាពលរដ្ឋ
លាក់​ក្នុង​ការ​វាយ​ប្រហារ​គោ​និង​ចៀម។ សំលេងរំខានត្រូវបានឮនៅក្នុងជំរុំដោយសត្រូវនិង
ប្រញាប់​ទៅ​ជួយ។ ការប្រយុទ្ធបង្ហូរឈាមបានចាប់ផ្តើម ហើយនៅក្នុងសមរភូមិរវាងអ្នកចម្បាំង
គ្រវី​នាគរាជ​នៃ​ការ​ព្យាបាទ​និង​ការ​ច្របូកច្របល់ និង​ជា​ព្រះ​នៃ​មរណៈ​ដ៏​មហិមា។ ពណ៌នា Hephaestus នៅលើខែល និង
ដីបង្កបង្កើនផល។ អ្នក​ភ្ជួរ​ស្រែ​ដើរ​តាម​នង្គ័ល។ នៅពេលដែលពួកគេទៅដល់គែមវាល ពួកគេត្រូវបានបម្រើ
អ្នកបម្រើពែងជាមួយស្រា។ ព្រះ​ក៏​បាន​ពណ៌នា​អំពី​ការ​ច្រូតកាត់​នំប៉័ង។ អ្នកច្រូតខ្លះច្រូតនំបុ័ង
អ្នកផ្សេងទៀតប៉ាក់វា ហើយក្មេងៗប្រមូលត្រចៀក។ ម្ចាស់ចម្ការមើលដោយក្តីរីករាយ
របៀបប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែប។ ចេញទៅខាងស្រីរៀបចំអាហារពេលល្ងាចសម្រាប់អ្នកច្រូត។ នៅក្បែរ
ការប្រមូលផលទំពាំងបាយជូរត្រូវបានបង្ហាញ។ យុវជន និង​ស្រី​ក្រមុំ​កាន់​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​ដាក់​ក្នុង​កន្ត្រក។
យុវជន​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​ម្នាក់​លេង​ភ្លេង ហើយ​រាំ​ជុំ​គ្នា​យ៉ាង​រីករាយ​ធ្វើ​ចលនា​ជុំវិញ​គាត់។
Hephaestus ក៏ពណ៌នាហ្វូងគោផងដែរ។ តោពីរបានវាយប្រហារហ្វូង។ អ្នកគង្វាលកំពុងព្យាយាម
បណ្តេញសត្វតោចេញ ប៉ុន្តែសត្វឆ្កែខ្លាចវាយប្រហារវា ហើយគ្រាន់តែព្រុស។ នៅក្បែរនោះ។
ហ្វូងចៀមដែលធ្វើពីប្រាក់ តូប ក្រោលគោ និងខ្ទមដែលស៊ីស្មៅតាមជ្រលងភ្នំត្រូវបានបង្ហាញ
អ្នកគង្វាល។ ទីបំផុត Hephaestus បានពណ៌នាការរាំជុំនៃយុវជន និងស្រីក្រមុំ រាំកាន់
ដោយដៃហើយអ្នកភូមិសរសើររបាំ។ នៅជុំវិញខែលទាំងមូលដែលបានបង្ហាញ
Hephaestus មហាសមុទ្រដែលរុំជុំវិញផែនដី។ ដោយបានធ្វើខែលមួយ Hephaestus បានបង្កើតគ្រឿងសឹក
Achilles ឆេះ​ដូច​ជា​អណ្តាតភ្លើង​ដ៏​ភ្លឺ មួក​ដ៏​ធ្ងន់​ដែល​មាន​ផ្នត់​មាស និង​ផ្នូរ​ធ្វើ​ពី
សំណប៉ាហាំងដែលអាចបត់បែនបាន។
ប្រភព៖ អាន Kuhn ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចដោះស្រាយ Homer

ចម្លើយពី 2 ចម្លើយ[គ្រូ]

សួស្តី! នេះគឺជាជម្រើសនៃប្រធានបទដែលមានចម្លើយចំពោះសំណួររបស់អ្នក៖ ប្រាប់យើងច្រើនដងអំពី SHIELD OF ACHILLES ILIAD, canto 18

ចម្លើយពី អ៊ុនណា យូណា[គ្រូ]
"ប្រាប់ខ្ញុំច្រើនដង" - វាស្តាប់ទៅគួរអោយកត់សំគាល់)))
វិគីភីឌាផ្តល់ចម្លើយខ្លីបំផុត។
"ខែលនៃ Achilles - បង្កើតក្នុងយប់មួយសម្រាប់កូនប្រុស។ ខែលមានចំណុចកណ្តាលដែលមានកម្ពស់បន្តិចដែលជានិមិត្តរូបនៃផ្ទៃផែនដីដែលយោងទៅតាមមនុស្សបុរាណមានរាងជាខែលដែលមានភ្នំកណ្តាល" ។ នៅលើប្រឡោះ Hephaestus ពិពណ៌នាអំពីផែនដី មេឃ ផ្កាយ ក៏ដូចជាវគ្គជាច្រើននៃជីវិតទីក្រុង និងជនបទ។ យោងទៅតាមទេវកថាគ្មាននរណាម្នាក់មានខែលបែបនេះទេ៖ ទាំងអ្នកចម្បាំង និងពួក Achaeans ឬអាទិទេព។ ចុះពីនោះដោយខែលរបស់គាត់ គាត់អាចរកកន្លែងណាមួយបាន ហើយដីដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលជាឪពុករបស់គាត់ ហើយជាកន្លែងដែលគាត់បានការពារកិត្តិយសនៅក្បាលនៃក្រុម។
បើ​អ្នក​ចង់​បាន​អ្នក​ស្គាល់​ច្បាស់​ជាង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​បទ​ចម្រៀង​ជាមួយ​នឹង​ការ​បង្ហាញ
តំណ
ជាទូទៅ Homer គឺល្អណាស់) ហើយយ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងការសម្របខ្លួន ឬអ្វីមួយដែលត្រូវអាន ខ្ញុំនៅតែណែនាំ។

ទំព័រដ៏អស្ចារ្យនៃការរកឃើញប្រវត្តិសាស្ត្រ

វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបមិនត្រឹមតែជាការបញ្ជាក់ពីការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជួនកាលជាគំរូដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់សិល្បៈ។ មួយក្នុងចំណោមទាំងនេះគឺជាខែលរបស់ Achilles ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងប្រវត្តិសាស្ត្រ Hephaestus បានបង្កើតវាក្នុងមួយយប់។

មជ្ឈមណ្ឌល​ខ្ពស់​បង្កប់​អត្ថន័យ​នៃ​និមិត្ត​សញ្ញា​ពិសេស​នៃ​ផែនដី - ផ្ចិត​នៃ​សាកលលោក។ លើសពីនេះ ផែនដី និងមេឃដែលមានផ្កាយត្រូវបានពណ៌នានៅលើខែល។ ខែលបែបនេះត្រូវបានក្លែងបន្លំនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងតែមួយ។ សម្រាប់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត នេះគឺជាការរកឃើញដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ បុរាណវិទូជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ Heinrich Schliemann បានស្វែងរកវត្ថុបុរាណអស់មួយជីវិតរបស់គាត់។ តើអ្វីជាខែលពិតប្រាកដរបស់ Achilles?

ជំពូកនៃ "Iliad" របស់ Homer បង្ហាញដល់អ្នកស្រាវជ្រាវនូវរូបភាពដ៏អស្ចារ្យនៃការស្លាប់នៃអរិយធម៌ Trojan ។ អ្នកនិពន្ធត្បាញចូលទៅក្នុងការនិទានរឿងការផ្ទុះលោហធាតុដែលសន្មត់ថាបានបំផ្លាញទីក្រុងក្រិកដ៏ស្រស់ស្អាតនៃ Troy ។ ជាពិសេសជំពូកទី 18 ប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ នៅពេលដែលសំណព្វរបស់ Zeus, Achilles ត្រូវបានស្លៀកពាក់ដោយនាគរាជ Athena ជាមួយនឹង aegis មួយ fringed ។

ជុំវិញក្បាលនាគរាជក្រិកបានបំភ្លឺពពកដ៏ក្ដៅគគុកជាមួយនឹងអណ្តាតភ្លើងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។

លើសពីនេះ អ្នកនិពន្ធបានប្រៀបធៀបផ្សែងនៃទីក្រុងដែលឡោមព័ទ្ធជាមួយនឹងផ្សែងដែលហុយចេញពីកោះឆ្ងាយមួយ។ ពន្លឺដ៏កាចសាហាវនៃក្បាលរបស់ Achilles គឺធំធេងណាស់ដែលវាទៅដល់អេធើរ។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ ពាក្យ "អេធើរ" (មកពីភាសាក្រិច aether) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងស្រទាប់ខាងលើនៃបរិយាកាស។ ហេតុដូច្នេះហើយ បង្គោលភ្លើងមានកម្លាំងខ្លាំង ធ្វើឲ្យអ្នកជុំវិញភ័យតក់ស្លុតនឹងការស្លាប់ភ្លាមៗ។

វាត្រូវបានឆេះនៅលើក្បាល Pallas Athena ។ ភាពភ័យរន្ធត់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានយកឈ្នះពួកគេពីការស្រែករបស់ព្រះ Achilles ស្មើភាពគ្នា។ ការពិពណ៌នាដ៏ឈ្លាសវៃបែបនេះនៃការស្លាប់នៃសោកនាដកម្មប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថាខែល Achilles តំណាងឱ្យកំណែមួយនៃកំណែនៃការទស្សន៍ទាយដែលសម្គាល់ពេលវេលាជាក់លាក់នៃមហន្តរាយដែលអាចកើតមាននៃអរិយធម៌សម័យទំនើបដែលហៅថា "ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក" ។ ការពិពណ៌នាដោយអ្នកនិពន្ធនៃការផលិតខែលដោយ Hephaestus បង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវរូបភាពនៃខែលនៅក្នុងគំនិតនៃសហសម័យ។ ដំបូងឡើយ ព្រះ Hephaestus បានបង្កើតខែលដ៏ធំ និងជាប់លាប់។ តុបតែងដោយគែមភ្លឺជុំវិញគែម។ នៅម្ខាងទៀតខ្ញុំបានភ្ជាប់ខ្សែក្រវ៉ាត់ប្រាក់។ កុំឆ្ងល់ថាខែលមានទម្ងន់ធ្ងន់ព្រោះវាមានប្រាំស្រទាប់។ គំនិតរបស់ព្រះត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នៅក្នុងប្រធានបទនេះ។

ពាក់កណ្តាលខែលត្រូវបានតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញានៃផែនដី ផ្ទៃទឹក និងភាពស្រស់ស្អាតនៃស្ថានសួគ៌ ដែលរូបកាយស្ថានសួគ៌ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមរមនា: ព្រះអាទិត្យភ្លឺ, ខែនៅក្នុងប្រាក់។ Hephaestus មិនភ្លេចអំពីតារានិករសេឡេស្ទាលទេ។ នៅទីនេះ Pleiades, Hyades និងផ្លូវដែលមិនស្គាល់នៃ Orion និងខ្លាឃ្មុំដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវបានគេហៅថា Carriage ត្រូវបានដាក់យ៉ាងអស្ចារ្យ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តប្រៀបធៀបការពិពណ៌នាលម្អិតនេះទៅនឹង Mittelberg Star Disk ។ ប៉ុន្តែនៅពេលក្រោយទៀត។ ហើយឥឡូវនេះ ចូរយើងចងចាំនូវអ្វីដែលរឿងព្រេងរបស់ក្រិកបុរាណនិយាយអំពីប្រភពដើមនៃ Achilles ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីកម្មវិធីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សាលាដែលម្តាយរបស់ព្រះ Achilles ឈ្មោះ Thetis ចង់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់រស់នៅជារៀងរហូត។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះទារកត្រូវជ្រមុជចូលទៅក្នុងទន្លេដ៏ពិសិដ្ឋ Styx ។ ប៉ុន្តែដោយសារជើងមួយរបស់ Achilles មិនត្រូវបានជ្រមុជក្នុងទឹក កែងជើងនៅតែងាយរងគ្រោះ។ នៅក្នុងភាសាវិទ្យា ក៏មានឃ្លាឃ្លាមួយថា "កែងជើងរបស់ Achilles" នៅក្នុងឱកាសនេះ ដែលមានន័យថា ចំណុចខ្សោយ។

ពាក្យ "pyatina" នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីចាស់មានន័យថាមូលដ្ឋាននៃសសរស្តម្ភ។ គំនិតនៃការផ្ទុះលោហធាតុត្រូវបានវិនិយោគក្នុងអត្ថន័យនេះ។ លេខប្រាំ និងដៃត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់និមិត្តសញ្ញានៃ "ការសងសឹកផ្កាយដុះកន្ទុយ" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក។ ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅរឿងព្រេងរបស់យើងអំពីព្រះដ៏ទេវភាព។ ការស្លាប់របស់ Achilles បានធ្វើឱ្យអ្នកស្រុក Achaea សោកសៅ។ ក្រោយ​ពី​ស្លាប់ សាកសព​ត្រូវ​បាន​ដុត​ចោល ហើយ​ផេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​តម្កល់​ក្នុង​កោដ្ឋ​មាស ដែល​ធ្វើ​ឡើង​យ៉ាង​ប៉ិនប្រសប់​ដោយ Hephaestus ដដែល។ ពួកគេបានដាក់កោដ្ឋនៅក្នុងពំនូកនៅជិត Cape Sigei ដែលអាចមើលឃើញសមុទ្រ Aegean ។ ប្រវត្តិវិទូបានរកឃើញការបញ្ជាក់អំពីរឿងព្រេងនេះ។ ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាបានបង្ហាញថាជាលទ្ធផលនៃសោកនាដកម្មលោហធាតុ Cretan នៃឆ្នាំ 1528 មុនគ.ស តំបន់នៃ Achaia ត្រូវបានបោះបង់ចោល។ អ្នកប្រាជ្ញអាចញែកព័ត៌មានចេញពីការនិទានរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វចនានុក្រមទេវកថាមានព័ត៌មានថាកន្លែងបូជា និងប្រាសាទរបស់ព្រះ Achilles មានវត្តមាននៅក្នុងទីក្រុងនានានៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅ Byzantium, Olbia ។ នៅទីនេះ ប្រហែលជាការលើកឡើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបន្ទាប់ពីសោកនាដកម្ម Cretan "pyatins" ដែលជនជាតិក្រិចហៅតាមធម្មតាពាក្យថា Achilles' heel ។ ក្នុង​បរិបទ​នេះ ការ​លើក​ឡើង​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពី​ឃាតករ​របស់ Achilles ទីក្រុង​ប៉ារីស។

ប៉ារីសសម្លាប់ Achilles នៅកែងជើង។

ម្តាយរបស់ព្រះ Paris, Hecuba, មានសុបិននិទានថានាងកំពុងដឹកកូននៅក្នុងនាង, និងពិលដ៏កាចសាហាវដែលនឹងដុត Troy ក្រោយមក។ លទ្ធផលនៃការទស្សន៍ទាយបានក្លាយជាការពិត។ មនុស្សម្នាក់អាចសរសើរពីរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធ Iliad និយាយអំពីសោកនាដកម្មរបស់ Troy ដោយមានជំនួយពីរូបភាពប្រៀបធៀបដ៏ស្រស់ស្អាត។ ក្នុងការបញ្ជាក់អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Mahabharata ។ ប្រភពបន្ថែមសម្រាប់ការសិក្សាសោកនាដកម្មគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសម័យកាលរបស់ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីប Thutmose និងកាលប្បវត្តិរុស្ស៊ី។

ប្រពៃណីដែលមានស្រាប់នៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណក្នុងការពិពណ៌នាអំពីទង្វើរបស់ព្រះ និងគោលគំនិតនៃ "ផ្កាយដុះកន្ទុយ - ការសងសឹក" ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិពណ៌នាទាំងនេះនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តរួមបញ្ចូលគ្នាបានបង្កើតការបកស្រាយទេវកថាជាមួយនឹងបទដ្ឋានជាក់លាក់នៃការនិទានកថា។ ដូច្នេះហើយ​បានជា​អ្នក​បុរាណវិទ្យា​អាច​បង្ហាញ​ការពិត​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បាន​យ៉ាង​ងាយស្រួល និង​ត្រឹមត្រូវ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ស្មាន​។ សម្រាប់សហសម័យ ពត៌មានមិនច្រើនអំពីការផ្ទុះលោហធាតុគឺសំខាន់ដូចជាព័ត៌មានអំពីទឹកជំនន់របស់ណូអេ។ នេះប្រហែលជាត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រីស្ទបរិស័ទអំពីទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ បន្ទាប់ពីការវិភាគប្រភពបុរាណ យើងអាចនិយាយដោយទំនុកចិត្តថា វាអាចទៅរួចក្នុងការស្តារសោកនាដកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រមួយផ្សេងទៀតដោយបង្កើតការយល់ដឹង "ស្របគ្នា" នៃស្នាមប្រឡាក់លោហធាតុនៅក្នុងសាសនាផ្សេងៗគ្នា។ យោងតាមលោក Brillouin សម្មតិកម្មដែលមានហេតុផលណាមួយអាចផ្តល់នូវការស្រាវជ្រាវថ្មី និងការរកឃើញដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុន។

សម្រាប់ពេលនេះ ដើម្បីបញ្ជាក់ និងភាពអាចជឿជាក់បាននៃសម្មតិកម្ម សូមលើកយកទីក្រុង Jerusalem ដ៏ល្បីល្បាញរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ជម្រើសរបស់យើងមិនចៃដន្យទេ។ ភាពប្លែកនៃទីក្រុងគឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រភពដើមប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចលនាសាសនាបីដូចដែលបានបង្ហាញដោយវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងមានការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយនៅក្នុងការផ្ទុះជាបន្តបន្ទាប់នៃសោកនាដកម្ម Cretan ។ ដូច្នេះ ការពិតនេះបានរកឃើញការបញ្ជាក់នៅក្នុងប្រភពសាសនានៃសាសនាអធិប្បាយទាំងអស់។

រឿងព្រេងនិទានមួយប្រាប់អំពីមហាទេវតាមួយអង្គដែលបានបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងទេវភាពនៅលើភ្នំម៉ូរីយ៉ា។ លោក​លើក​ដាវ​ដ៏​ធំ​របស់​លោក​ឡើង​លើ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ ជាលទ្ធផលការផ្ទុះលោហធាតុបានវាយប្រហារទីក្រុង។ កន្លែង​ថ្ម​ដែល​អាទិទេព​ឈរ​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ដុំ​ថ្ម​ដែល​រលាយ។ ការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជា​ទី​សំគាល់​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ ព្រះរាជបុត្រ​របស់​សាឡូម៉ូន​បាន​សង់​អាសនៈ​មួយ​នៅ​កន្លែង​នេះ។ ក្រោយ​មក ប្រាសាទ​យេរូសាឡិម​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់។ ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនបានរក្សាទុកអគារដ៏អស្ចារ្យនោះទេ។ ប៉ុន្តែ​ប្រាសាទ​បុរាណ​នៅ​តែ​រីករាយ​ជាមួយ​នឹង​ការ​រក​ឃើញ​ថ្មី។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃរឿងព្រេងនិទានដាវនៃទេវតាទេវភាពត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាផ្កាយដុះកន្ទុយ។

ប្រាសាទសាឡូម៉ូននៅក្រុងយេរូសាឡឹម។

រឿងព្រេងមូស្លីមអំពីវិហារអ៊ីស្លាមនៃ Caliph Omar ដោយចៃដន្យដ៏អស្ចារ្យគឺសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលភ្ជាប់ជាមួយកំពូលភ្នំ Moriah ។ ស្ថាបត្យករ​ដែល​បាន​សាងសង់​ប្រាសាទ​បាន​លេង​ជាមួយ​នឹង​ឥទ្ធិពល​ពន្លឺ​នៃ​កាំរស្មី​ព្រះអាទិត្យ​ដោយ​បំប្លែង​ការ​បន្លិច​ពហុពណ៌​របស់​ពួកគេ។ ពួក​គេ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រាសាទ​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល​តាម​បង្អួច​កញ្ចក់​ចម្រុះ​ពណ៌។ ឥន្ទធនូ​ពណ៌​ប្លែក​ស្រដៀង​នឹង​ឥន្ទធនូ​នៃ​សេចក្ដីសញ្ញា។ រឿងព្រេងមូស្លីមប្រាប់ថា វានៅលើកំពូលភ្នំដែលអព្ភូតហេតុនៃការឡើងភ្នំបានកើតឡើង។

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃប្រភពដើមនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់ឱ្យព្យាការី Muhammad នាពេលអនាគតនូវចំណេះដឹងដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា។ នៅ​លើ​កំពូល​ភ្នំ ហោរា​បាន​អធិប្បាយ​អំពី​ចំណេះ​ដឹង​របស់​គាត់ ហើយ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ផ្លូវ​សុចរិត​របស់​គាត់។ សម្រាប់សហសម័យ កន្លែងនិមិត្តសញ្ញានេះបានក្លាយជាចំណុចសំខាន់។ ដូច្នេះ​ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ ចំនួន​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា និង​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ដែល​ចង់​ទៅ​ទស្សនា​កំពូល​ភ្នំ​ម៉ូរីយ៉ា​មាន​ការ​កើន​ឡើង។ ជំនឿសាសនាចាត់ទុកវាជាចំណុចកណ្តាលនៃពិភពលោកទាំងមូល។

នៅ​មិន​ឆ្ងាយ​ប៉ុន្មាន​ពី​ភ្នំ​ម៉ូរីយ៉ា គឺ​ជា​ជ្រលង​ភ្នំ​ជីនណូម។ គោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទនិយាយថា អ្នកស្រុកជាច្រើននៅក្រុងយេរូសាឡិមដែលបានភៀសខ្លួនពីការផ្ទុះបានស្លាប់នៅទីនេះ។ ជាអកុសល ពួកគេត្រូវបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅនៃ "នរកដ៏កាចសាហាវ"។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​កម្លាំង​ភ្លើង​ដ៏​ខ្លាំង​នេះ​ទេ។

កន្លែងមួយទៀតនៃពិភពក្រោមដីនៃការផ្ទុះលោហធាតុនៃរឿងព្រេងគឺទីក្រុង Kutu ឬសម័យទំនើប Tell Ibrahim ។ នៅកន្លែងស្ងាត់ជ្រងំបន្ទាប់ពីសោកនាដកម្ម ទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅទីបំផុតបានធំឡើង។ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ ទំហំនៃសោកនាដកម្មគឺធំធេងណាស់ ដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមហៅពិភពលោកក្រោមថា "គូទូ"។ នៅក្នុងការបកប្រែ កំពូលភ្នំមេហ្គីដូ មានន័យថា អើម៉ាគេដូន។ ពាក្យនេះបានមកពីសោកនាដកម្មដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលទទួលរងពីការផ្ទុះផងដែរ។ នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ពាក្យនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ការយាងមកជាលើកទីពីរ" និង "ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយ" ។

សរុបសេចក្តី ការលើកឡើងគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងពីនាឡិកាដ៏ល្បីល្បាញនៅ Orloi ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងពួកគេរាប់ពេលវេលានៃចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ នៅក្នុងការនិទានរឿង យើងជួបម្តងទៀតជាមួយនឹងរូបភាពនៃទេវតាដែលមានដាវដ៏កាចសាហាវក្នុងទម្រង់ជាផ្កាយដុះកន្ទុយ។ ចៃដន្យ? ខ្ញុំមិនគិតទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយខ្ញុំរំលឹកអ្នកអំពីទ្រឹស្តីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងវង់មួយ។ ដូច្នេះ វាអាចទៅរួចដែលថាការផ្ទុះលោហធាតុមួយផ្សេងទៀតកំពុងរង់ចាំអរិយធម៌នៅលើផែនដី ឬដូចការបង្រៀនក្នុងព្រះគម្ពីរបាននិយាយថា ការមកដល់លើកទីពីរជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។