តើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេច ដើម្បីឲ្យអល់ឡោះស្រឡាញ់ខ្ញុំ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះចំពោះទាសកររបស់គាត់។ ស្នេហាបីប្រភេទ

អ្វីដែលងាយស្រួលបំផុតដែលមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើបានគឺការអះអាងថាគាត់ស្រឡាញ់អល់ឡោះ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាចឃើញថាសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមួយចំនួនជួនកាលផ្ទុយស្រឡះពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពួកគេ។

សញ្ញាដ៏សំខាន់បំផុតដែលបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺការប្រតិបត្តិនៃលទ្ធិ Monotheism បរិសុទ្ធ គ្មានកំហុស។ ការអំពាវនាវដល់ការថ្វាយបង្គំព្រះអល់ឡោះតែមួយគត់ គឺជាអាទិភាពរបស់ព្យាការីទាំងអស់។ Monotheism គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម វាគឺជាជំហានដំបូងនៅលើផ្លូវទៅកាន់អល់ឡោះ (ទ្រង់គឺអស្ចារ្យ និងរុងរឿង)។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយថា៖ ពិតប្រាកដណាស់ ការឃុបឃិត មន្តស្នេហ៍ និងអក្ខរាវិរុទ្ធស្នេហា គឺជាពហុនិយម

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

ពិតប្រាកដណាស់ យើងបានបញ្ជូន Nuh (ណូអេ) ទៅកាន់ប្រជាជនរបស់គាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ «ឱប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ! ចូរ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​អល់ឡោះ ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​គ្មាន​អាទិទេព​ណា​ដែល​សក្តិសម​នឹង​គោរព​បូជា​ក្រៅ​ពី​ទ្រង់​ឡើយ។ តើអ្នកមិនខ្លាចទេឬ? (23. Al-Mu'minun: 23) ។

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ

« យើង​មិន​បាន​ចាត់​អ្នក​នាំ​សារ​តែ​មួយ​រូប​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ដែល​មិន​ត្រូវ​បាន​បំផុស​គំនិត​នោះ​ទេ៖ «គ្មាន​ទេវៈ​ពិត​ណា​មួយ​ក្រៅ​ពី​ខ្ញុំ។ ថ្វាយបង្គំខ្ញុំ!” (21. Al-Anbiya: 25) ។

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

"ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជាឱ្យប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជន រហូតដល់ពួកគេធ្វើបន្ទាល់ថា គ្មានព្រះពិតក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយថា Muhammad គឺជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ"។ . (Al-Bukhari និងមូស្លីម)

Monotheism គឺជាជំហានដំបូងដែលមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ប៉ុន្តែលទ្ធិ Monotheism ក៏គួរតែជាជំហានចុងក្រោយ ដែលមូស្លីមចាកចេញពីពិភពលោកនេះ។ ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

“អ្នកដែលពាក្យចុងក្រោយក្នុងជីវិតនេះគឺ៖ “គ្មានទេអាទិទេពពិតក្រៅពីអល់ឡោះ” (La ilaha illa-Llah) នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌” (Ahmad និង Abu Dawud) ។

Monotheism គឺជាកាតព្វកិច្ចដំបូង និងចុងក្រោយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺជាទំនាក់ទំនងដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តរបស់អ្នកជឿជាមួយម្ចាស់របស់ពួកគេ វាគឺជាភស្តុតាងនៃសេចក្តីពិត និងជាគោលដៅចម្បងនៃការកោតខ្លាចព្រះ។ អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា​៖

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ

“ក្នុងចំនោមមនុស្ស មានពួកដែលសេពគប់ស្មើរនឹងអល់ឡោះ ហើយស្រឡាញ់ពួកគេ ដូចពួកគេស្រឡាញ់អល់ឡោះ។ ប៉ុន្តែ​អស់​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​ស្រឡាញ់​អល់ឡោះ​ខ្លាំង​ជាង»។ (2. Al-Baqara: 165) ។

មនុស្សទាំងនេះបានប្រៀបធៀបអាទិទេពក្លែងក្លាយរបស់ពួកគេជាមួយអល់ឡោះ គោរពបូជាពួកគេជាមួយនឹងអល់ឡោះ។ ពួកគេស្រឡាញ់ពួកគេ ដូចដែលវាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការស្រឡាញ់តែអល់ឡោះ ប៉ុន្តែអ្នកជឿគឺខ្លាំងនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះអល់ឡោះ ជាងពួកពហុនិយមនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះអាទិទេពរបស់ពួកគេ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះមានកម្រិតជាច្រើន ហើយផ្តល់នូវវាលសម្រាប់ការប្រកួតប្រជែងរបស់អ្នកជឿ។ អ្នកបម្រើដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់អល់ឡោះ ខិតខំសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់នេះ ដោយបង្ហាញពីភាពមិនអាត្មានិយម និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ អស់​អ្នក​ដែល​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​របស់​ខ្លួន​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ទ្រង់​ដែល​បាន​សម្រាក និង​កម្លាំង​សម្រាប់​ដួង​ចិត្ត អាហារ​សម្រាប់​ព្រលឹង និង​ភ្នែក​រីករាយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះជាជីវិត ដូច្នេះហើយ អ្នកណាដែលបាត់បង់នូវអារម្មណ៍ដ៏ស្រស់បំព្រងនេះ គឺស្លាប់ហើយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះគឺជាពន្លឺ ការបាត់បង់ដែលនាំមកនូវភាពងងឹត។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺជាការប្រោសឱ្យជាសះស្បើយ ដោយមិនដែលមានចិត្តរងទុក្ខដោយជំងឺធ្ងន់ធ្ងរឡើយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺជាភាពផ្អែមល្ហែម ដោយគ្មានអារម្មណ៍ ដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងភាពសោកសៅ និងទុក្ខព្រួយ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺជាស្មារតីនៃសេចក្តីជំនឿ និងអំពើល្អ ហើយប្រសិនបើគាត់ចាកចេញ នោះអំពើទាំងអស់របស់មនុស្សនឹងដូចជារូបកាយដែលគ្មានជីវិតដែលគ្មានព្រលឹង។

ចូរដឹងថា សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នក សេចក្តីស្រឡាញ់នោះមានច្រើនប្រភេទ។ មួយ​ប្រភេទ​របស់​វា​គឺ «សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ធម្មជាតិ» ដូចជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​អ្នក​ស្រេក​ឃ្លាន ឬ​អ្នក​ស្រេក​ទឹក​ជាដើម។ មួយ​ប្រភេទ​ទៀត​គឺ «សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដោយ​ចិត្ត​មេត្តា» ដូច​ជា​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ឪពុក​ម្ដាយ​ចំពោះ​កូន។ ប្រភេទបន្ទាប់គឺ "ស្នេហាជាមិត្ត" ដូចជាស្នេហារវាងមនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា មិត្តរួមការងារ ដៃគូធ្វើដំណើរ ដៃគូពាណិជ្ជកម្ម ស្នេហាទៅវិញទៅមករវាងមិត្តភក្តិ និងបងប្អូនក៏អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈប្រភេទនេះផងដែរ។

ចំពោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះ វាមានលក្ខណៈពិសេស ហើយវាមិនសមស្របទេក្នុងការបង្វែរវាទៅអ្នកផ្សេងក្រៅពីអល់ឡោះ នេះជាការ "បង្អាប់សេចក្តីស្រឡាញ់"។ វាបង្កប់ន័យការបន្ទាបខ្លួនជាកាតព្វកិច្ច ភាពតម្កើងឡើង ការបន្ទាបខ្លួន ការគោរពប្រតិបត្តិ និងការថ្វាយបង្គំ។ មានតែអល់ឡោះទេដែលសក្តិសមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះ ហើយអ្នកមិនអាចលះបង់វាទៅនរណាម្នាក់ក្រៅពីទ្រង់បានទេ។ វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ ដែលពួកពហុនិយមចែករំលែករវាងអល់ឡោះ និងអាទិទេពក្លែងក្លាយរបស់ពួកគេ ដោយហេតុនេះស្មើនឹងការបង្កើតជាមួយអ្នកបង្កើត។

អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ ស្រឡាញ់អ្វីៗទាំងអស់ដែលមកពីទ្រង់៖ គាត់ស្រឡាញ់ការអធិស្ឋាន ហ្សាកាត ហាចា និងច្បាប់ផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ ស្រឡាញ់គ្រប់បញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ទោះបីត្រូវលះបង់សន្តិភាពក៏ដោយ ព្រោះអ្នកបំរើដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះ មានទំនាក់ទំនងតែជាមួយទ្រង់ (ទ្រង់អស្ចារ្យ និងរុងរឿង) កោតខ្លាចតែទ្រង់ ហើយក្នុងគ្រប់បញ្ហា និងគ្រប់កាលៈទេសៈ សង្ឃឹមសម្រាប់តែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រោះអល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ

وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

"ចូរជឿលើអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកជឿ" (5.Al-Maida: 23) ។

អ្នកណាដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ ថ្វាយបង្គំទ្រង់តែម្នាក់គត់ គឺសំអាតការថ្វាយបង្គំរបស់គាត់ពីភាពកខ្វក់នៃពហុនិយម។ អ្នកណាដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ ស្បថចំពោះតែអល់ឡោះ ហើយគ្មានអ្នកណាផ្សេងឡើយ។ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

من حلف بغير فقد كفر أو أشرك

"អ្នកណាដែលមិនបានស្បថនឹងអល់ឡោះ អ្នកនោះបានប្រព្រឹត្តអំពើមិនជឿ ឬពហុនិយម" (នៅ-Tirmizi) ។

អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ មិនស្បថដោយឪពុកម្ដាយ ឬដោយជីវិតរបស់ព្យាការី និងអ្នកនាំសារ ឬទេវតាឡើយ ពីព្រោះទាំងអស់នេះជាការបង្ហាញពីពហុនិយមតិចតួច ដូចដែល Ibn Abbas និងដៃគូផ្សេងទៀតបាននិយាយអំពីរឿងនេះ។ ប្រសិនបើមនុស្សមួយចំនួនដែលថ្វាយបង្គំផ្នូរត្រូវបានសុំឱ្យស្បថចំពោះអល់ឡោះ ពួកគេនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការស្បថប្រភេទណាក៏ដោយ មិនថាពួកគេពិតឬមិនពិតក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកសុំឱ្យពួកគេស្បថលើឈ្មោះ ustaz របស់ពួកគេ (អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណក្នុងចំណោមពួក Sufis) នៅលើដីខ្សាច់នៃផ្នូររបស់គាត់ឬនៅលើជីវិតរបស់ sheikh គាត់នឹងមិនធ្វើរឿងនេះមិនពិតទេហើយប្រសិនបើគាត់ស្បថគាត់នឹងប្រាប់។ ការពិត។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​ជា​ពហុនិយម​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​រួច​ទៅ​ហើយ ព្រោះ​ការ​គោរព​និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​នៃ​ការ​បង្កើត​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​នេះ​បាន​ក្លាយ​ជា​ធំ​ជាង​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​អល់ឡោះ។ ពហុសាសនាដែលបានអនុវត្តនៅថ្ងៃនេះដោយអ្នកគោរពបូជានៅផ្នូរគឺអាក្រក់ជាងពហុនិយមកាលពីអតីតកាលទៅទៀត ពីព្រោះអតីតអ្នកកាន់សាសនានិយមដែលចង់បញ្ជាក់ពាក្យរបស់ពួកគេដោយពាក្យសម្បថដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ រំលឹកដល់ព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ មិនមែនអ្នកផ្សេងទេ។ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបាននិយាយថា:

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ

“ក្នុងនាមអល់ឡោះ ពួកគេ។ (អ្នកមិនជឿ) ស្បថសច្ចាដ៏ធំបំផុតថា អល់ឡោះនឹងមិនប្រោសមនុស្សស្លាប់ឡើយ”។ (16. An-Nahl: 38) ។

អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ មិនងាកទៅរកផ្កាយ និងភពទេ មិនភ្ជាប់ព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយក្នុងពិភពលោកជាមួយពួកគេ ដូចជាភ្លៀង ឬការមានកូន។ អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ មិនស្មានដល់រូបកាយនៅស្ថានសួគ៌ ហើយមិនឃើញមានប្រផ្នូលល្អ ឬអាក្រក់នៅក្នុងពួកគេទេ ពីព្រោះវាផ្ទុយនឹងលទ្ធិ Monotheism និងការសង្ឃឹមលើអល់ឡោះ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل

"អបិយជំនឿគឺជាពហុនិយម ហើយយើងម្នាក់ៗមានអ្វីមួយនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង ប៉ុន្តែអល់ឡោះដកវាចេញដោយពឹងផ្អែកលើទ្រង់"

អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ មិនទៅជួបគ្រូធ្មប់ គ្រូទាយ គ្រូទាយ គ្រូទាយ និងគ្រូអាចារ្យនោះទេ។ អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ មិនជឿលើពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេតែមួយម៉ាត់ឡើយ ពីព្រោះជំនឿលើពាក្យសម្ដីរបស់ពួកគេ គឺផ្ទុយនឹងជំនឿលើអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

"អ្នកណាដែលមករកគ្រូធ្មប់ ហើយជឿពាក្យរបស់គាត់ នោះនឹងបង្ហាញការមិនជឿទាក់ទងនឹងអ្វីដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ Muhammad" (Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmizi) ។

អ្នកដែលស្រលាញ់អល់ឡោះ មិនព្យួរលើខ្លួនគាត់ នូវមន្តស្នេហ៍ គ្រឿងលម្អ គ្រឿងឥស្សរិយយស ខ្សែភ្នែក កាបូប និងការសមគំនិតឡើយ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

إن الرقى والتمائم والتِّوَلة شرك

"ពិតប្រាកដណាស់ ការសមគំនិត គ្រឿងបរិក្ខារ និងប្រយោគគឺជាពហុនិយម" (Ahmad, ibn Maja, at-Tirmizi) ។

ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បានហៅពួកគេថា polytheism ពីព្រោះពួកអ្នកមិនជឿចង់បានជំនួយរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្វែរពីខ្លួនពួកគេនូវអ្វីដែលអល់ឡោះបានកំណត់។ ពួកគេចង់ការពារខ្លួនពីបញ្ហា ដោយមិនងាកទៅរកការការពារពីអល់ឡោះ ប៉ុន្តែមានតែទ្រង់ទេដែលអាចបញ្ចៀសបញ្ហា និងនាំមកនូវផលប្រយោជន៍។

ខ្ញុំ​ក៏​សូម​រំលឹក​ដល់​ជន​មូស្លីម​ឲ្យ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ហើយ​កុំ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ពហុនិយម​ដែល​មិន​ច្បាស់លាស់ ដែល​ព្យាការី (សន្តិភាព និង​ពរជ័យ​របស់​អល់ឡោះ​មាន​មក​លើ​គាត់) បាន​និយាយ​ថា​៖

ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح عندي؟

"តើខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខ្ញុំខ្លាចអ្នកច្រើនជាង Dajjal (មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ) ទេ?"

ដៃគូបាននិយាយថា: "ពិតណាស់!" បន្ទាប់មកហោរាបាននិយាយថា:

الشرك الخفي؛ أن يقوم الرجل يعمل لمكان رجل

"នេះ​ជា​ពហុនិយម​ដែល​មិន​ច្បាស់​លាស់​នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​សុចរិត​ខ្លះ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​គោរព​ពី​អ្នក​ដទៃ"។

អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា​៖

فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

"ហេតុដូច្នេះហើយ កុំប្រៀបធៀបនរណាម្នាក់ជាមួយអល់ឡោះ ខណៈពេលដែលអ្នកដឹង។" (2. អាល់បាការ៉ា: 22) ។

មនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងថា ពហុនិយមគឺជារឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត នៃអ្វីដែលអល់ឡោះហាមឃាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លទ្ធិ Monotheism គឺជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងសុចរិតបំផុតនៃអ្វីៗទាំងអស់ ដែលអល់ឡោះបានបង្គាប់មកយើង។ ដូច្នេះហើយ បេសកកម្មដំបូងបំផុតរបស់ព្យាការីទាំងអស់គឺជាការអំពាវនាវឱ្យ Monotheism និងសម្រាប់មនុស្សឱ្យបញ្ឈប់ការប្រព្រឹត្តពហុសាសនា។ ដំបូងឡើយ ពួកគេបានបង្រៀនថា មានតែអល់ឡោះមួយអង្គប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវគោរពបូជា ហើយការហាមប្រាមដំបូងបំផុតដែលប្រកាសដោយហោរា គឺការហាមប្រាមមិនអោយគោរពបូជាអ្នកផ្សេងក្រៅពីអល់ឡោះ។ ប្រសិនបើព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់និយាយអំពី Monotheism ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យបញ្ជាផ្សេងទៀតនោះ Monotheism តែងតែត្រូវបានលើកឡើងជាមុនសិន។ ប្រសិនបើ Qur'an និយាយអំពី polytheism នៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយអំពើបាបផ្សេងទៀតនោះ polytheism ត្រូវបានហាមឃាត់មុនពេលគ្រប់ប្រភេទនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់។ Polytheism គឺជាអំពើបាបដ៏ធំមួយដែលប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ដោយគ្មានការប្រែចិត្តពីវា នោះគាត់នឹងមិនត្រូវបានគេលើកលែងទោសឡើយ ហើយភ្លើងនរកនឹងក្លាយជាកន្លែងស្នាក់នៅដ៏អស់កល្បរបស់គាត់។ អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា​៖

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

"ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះមិនអត់ទោសឱ្យទេ នៅពេលដែលដៃគូមានទំនាក់ទំនងជាមួយទ្រង់ ប៉ុន្តែទ្រង់បានអត់ទោសឱ្យរាល់អំពើបាបផ្សេងទៀត (ឬតិចជាង) ចំពោះអ្នកដែលទ្រង់ប្រាថ្នា" (៤.អាន-នីសា៖ ៤៨)។

បុព្វបុរសដ៏សុចរិតម្នាក់បាននិយាយថា៖ "អល់ឡោះមិនអត់ទោសឱ្យ polytheism ហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលតិចជាង polytheism នឹងលេចឡើងនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យរបស់អល់ឡោះហើយប្រសិនបើគាត់ចង់បានគាត់នឹងដាក់ទណ្ឌកម្មហើយប្រសិនបើគាត់ប្រាថ្នាគាត់នឹងអត់ទោស".

បងប្អូនជាទីគោរព! ពហុនិយម បំផ្លាញអំពើសុចរិតទាំងស្រុង អល់ឡោះមានបន្ទូលថាៈ

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

"វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងអ្នក និងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់អ្នករួចហើយ៖ "ប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមចូលរួមជាមួយដៃគូ នោះទង្វើរបស់អ្នកនឹងឥតប្រយោជន៍ ហើយអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកចាញ់ម្នាក់" (39. Az-Zumar: 65) ។

Polytheism បំផ្លាញមនុស្សម្នាក់ទៅការស្នាក់នៅអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងឋាននរក។ អល់ឡោះបាននិយាយថា:

إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ

“ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកណាដែលសហការជាដៃគូជាមួយអល់ឡោះ ទ្រង់បានហាមឃាត់មិនអោយឋានសួគ៌។ ឋាននរកនឹងក្លាយជាផ្ទះរបស់គាត់” ។ (5. Al-Maida: 72) ។

វាត្រូវបានរាយការណ៍ពី Jabir ibn Abdullah (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ដែលអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) បាននិយាយថា:

من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار

“អ្នកណាដែលជួបនឹងអល់ឡោះដោយមិនសេពគប់នឹងអ្នកណាម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយអ្នកណាដែលជួបជាមួយអល់ឡោះជាមួយដៃគូនឹងគាត់នឹងចូលទៅក្នុងនរក”។ (ឥស្លាម)។

ភ័ស្តុតាងដ៏ល្អបំផុតនៃភាពមិនពិតនៃពហុនិយមគឺថា អល់ឡោះបានជំទាស់ និងស្នើថាអាទិទេពក្លែងក្លាយគួរតែបង្កើតយ៉ាងហោចណាស់មួយហោះ៖

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

“មនុស្ស! ប្រស្នា​មួយ​ត្រូវ​បាន​ប្រទាន​មក សូម​ស្តាប់​ចុះ។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកដែលពួកអ្នកគោរពបូជាក្រៅពីអល់ឡោះ នឹងមិនបង្កើតការហោះហើរទេ បើទោះបីជាពួកគេរួបរួមគ្នាសម្រាប់រឿងនេះក៏ដោយ។ ប្រសិនបើសត្វរុយយកអ្វីមួយពីពួកគេ ពួកគេមិនអាចយកវាពីវាបានទេ។ អ្នក​ដែល​សុំ​ខ្សោយ ហើយ​អ្នក​ដែល​សុំ​នោះ​! (22. Al-Hajj: 73) ។

បងប្អូនជនរួមជាតិជាទីគោរព ចូរយើងពិចារណាអំពីឧទាហរណ៍នេះ ដែលនិយាយទៅកាន់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ហើយអ្នកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់នោះ គឺជាអ្នកដែលមិនស្តាប់បង្គាប់។ ខគម្ពីរ​នេះ​ពន្យល់​យើង​អំពី​ភាពមិនពិត​នៃ​ពហុនិយម​យ៉ាង​ខ្លី​យ៉ាង​សាមញ្ញ ងាយស្រួល​ចូលប្រើ និង​យ៉ាង​ស្រស់ស្អាត។ ប្រសិនបើរូបព្រះទាំងអស់ និងអាទិទេពទាំងអស់ដែលគោរពបូជា ក្រៅពីអល់ឡោះបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅកន្លែងតែមួយ ហើយជួយគ្នាទៅវិញទៅមកដោយគ្រប់មធ្យោបាយដែលពួកគេអាចធ្វើបាន នោះពួកគេនឹងមិនអាចបង្កើតបានសូម្បីតែសត្វរុយតូចមួយ។ អល់ឡោះបានបង្ហាញឱ្យយើងដឹងនូវភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ ហើយប្រសិនបើសត្វរុយយកអ្វីមួយពីរូបព្រះទាំងនេះ នោះពួកគេ និងពួកអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេនឹងមិនអាចត្រឡប់មករកខ្លួនពួកគេវិញនូវអ្វីដែលបានដកហូតនោះទេ។ តើ​នរណា​អាច​ជួយ​បាន​ជាង​ព្រះ​ទាំង​នេះ ហើយ​ខ្សោយ​ជាង​អ្នក​ដែល​បែរ​មក​រក​គេ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន!?

អ្នកណាគោរពព្រះក្លែងក្លាយជាមួយអល់ឡោះ តើគេអាចឱ្យតម្លៃអល់ឡោះដូចដែលគាត់សមនឹងទទួលបានដោយរបៀបណា? នៅក្នុងខគម្ពីរនេះ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់អំណះអំណាងដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃលទ្ធិ Monotheism ហើយបានសម្តែងវានៅក្នុងទម្រង់ដ៏ប្រសើរ ដោយពាក្យស្រាលៗ ដែលមិនមានអ្វីច្បាស់លាស់ សង្ខេប និងអាចយល់បាន។

អ្នកតំណាងនៃសាសនាចំនួនបី - សាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងសាសនាឥស្លាម - យល់ស្របជាឯកច្ឆ័ន្ទថាមូលដ្ឋាននៃមនុស្សជាតិគឺមនោទេវនិយម ហើយពហុនិយម និងសាសនាមិនពិតគឺជាការវាយឆ្មក់នៅពេលក្រោយ។ យើងផ្អែកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះលើការពិតដែលថាមនុស្សទាំងអស់បានមកពីមនុស្សម្នាក់ - អ័ដាមជាឪពុករបស់យើង (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ហើយគាត់គឺជាអ្នកនិយមនិយម។ អល់ឡោះបាននិយាយថា:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً

“មនុស្ស! ចូរ​កោត​ខ្លាច​ព្រះអម្ចាស់​របស់​អ្នក ដែល​បាន​បង្កើត​អ្នក​ពី​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់ បង្កើត​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ពី​គាត់ ហើយ​បាន​តាំង​ទីលំនៅ​បុរស និង​ស្ត្រី​ជា​ច្រើន​ដែល​ចុះ​ពី​អ្នក​ទាំង​ពីរ។ (២. អាល់បាការ៉ា៖ ១).

គ្មានអ្នកតំណាងនៃសាសនាទាំងបីនេះសង្ស័យរឿងនេះទេ។

ជន​ឥស្លាម​អើយ! ពិតប្រាកដណាស់ កម្រិតកិត្តិយសបំផុតដែលមូស្លីមអាចសម្រេចបាននៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺការធ្វើជាទាសករដ៏សក្តិសមរបស់អល់ឡោះ។ ជាដំបូង នេះគួរតែបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងបេះដូង សម្តែងក្នុងការគោរពបូជា ការគោរពប្រតិបត្តិ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ។ នេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃអ្នកជឿដែលបានឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ។

មនុស្សម្នាក់មិនអាចសម្រេចបាននូវភាពល្អឥតខ្ចោះដោយមិនធ្វើជាទាសកររបស់អល់ឡោះ។ បុព្វបុរសដ៏សុចរិតម្នាក់បាននិយាយថា៖ “ភាពល្អឥតខ្ចោះនៃការបង្កើតគឺស្ថិតនៅក្នុងការជាអ្នកបំរើដ៏ស្មោះត្រង់របស់អល់ឡោះ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បញ្ជាក់អំពីទាសភាពរបស់គាត់នៅចំពោះអល់ឡោះ កម្រិតនៃភាពល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់កាន់តែកើនឡើង ហើយកម្រិតរបស់គាត់កាន់តែកើនឡើង។ អ្នកដែលជឿថាការបង្កើតអាចចេញពីទាសភាព និងការគ្រប់គ្រងរបស់អល់ឡោះ ឬជឿថាផ្លូវចេញពីទាសភាពរបស់អល់ឡោះគឺខិតទៅជិតភាពល្អឥតខ្ចោះ គឺជាអ្នកយល់ខុស និងល្ងង់បំផុតរបស់មនុស្ស។

ចិត្តមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការ និងការពឹងផ្អែកលើសត្វដទៃ លុះត្រាតែទ្រង់ធ្វើឱ្យអល់ឡោះជាអ្នកការពារ និងជាវត្ថុតែមួយគត់នៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់គាត់។ អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ នឹងមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ឡើយ ប្រសិនបើគាត់ស្វែងរកជំនួយពីម្ចាស់របស់គាត់ ជឿជាក់តែលើគាត់ រីករាយនឹងអ្វីដែលអល់ឡោះស្រឡាញ់ និងពេញចិត្ត មានអារម្មណ៍ខឹងចំពោះតែអល់ឡោះ អនុញ្ញាត និងហាមឃាត់សម្រាប់តែគាត់ និងតែប៉ុណ្ណោះ។ បញ្ជារបស់គាត់។ សាសនាដ៏បរិសុទ្ធ និងស្មោះស្ម័គ្រដែលមនុស្សម្នាក់ឧទ្ទិសថ្វាយដល់អល់ឡោះ ភាពល្អឥតខ្ចោះកាន់តែច្រើននឹងជាការអះអាងនៃការលះបង់ និងទាសភាពចំពោះព្រះអម្ចាស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយជាលទ្ធផល ភាពខ្លាំងជាងនឹងក្លាយជាឯករាជ្យរបស់បុគ្គលពីសត្វដទៃ ដែលមានន័យថា ថាមនុស្សម្នាក់នឹងនៅឆ្ងាយពី polytheism និងភាពក្រអឺតក្រទម។

ដើម្បីក្លាយជាទាសករពិតប្រាកដរបស់អល់ឡោះ គាត់ត្រូវតែកសាងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះព្រះនៅលើសសរស្តម្ភពីរគឺ ភាពរាបទាប និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ ការបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះអល់ឡោះ ដោយគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់ នឹងមិនផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់មនុស្សនោះទេ ហើយការស្រឡាញ់ដោយគ្មានការគោរពប្រតិបត្តិដោយរាបទាប គឺជាការកុហកដែលមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយដោយអណ្តាតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែវានឹងមិនត្រូវគ្នានឹងការពិតនោះទេ។

ក្រៅពីសសរស្តម្ភពីរដែលបានរៀបរាប់នោះ ការថ្វាយបង្គំរបស់អល់ឡោះមានលក្ខខណ្ឌពីរ ដែលគ្មានការទទួលយកពីមនុស្សម្នាក់ឡើយ។

១) លក្ខខណ្ឌទី ១ គឺភាពស្មោះត្រង់ និងការលះបង់នូវពហុនិយម។

2) លក្ខខណ្ឌទីពីរគឺការអនុលោមតាមការគោរពប្រណិប័តន៍ដែលត្រូវបានអនុវត្តជាមួយ Sharia ដែលផ្អែកលើគម្ពីរកូរ៉ាននិង Sunnah របស់ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ។

អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​ថា​៖

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا الْعَزِيزُ

“មានពរហើយ ទ្រង់នៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់មានអំណាច ជាអ្នកដែលមានសមត្ថភាពគ្រប់បែបយ៉ាង ទ្រង់បានបង្កើតសេចក្តីស្លាប់ និងជីវិត ដើម្បីល្បងមើលអ្នក ហើយមើលថាអំពើរបស់អ្នកណានឹងប្រសើរបំផុត” (67. Al-Mulk: 1-2) ។

ទាក់ទងនឹងពាក្យរបស់អល់ឡោះ "...ល្អ​បំផុត" Fudayl ibn Iyad (សូមអល់ឡោះផ្តល់សេចក្តីមេត្តាករុណាដល់គាត់) បាននិយាយថា: «នោះ​គឺ​ជា​ការ​ស្មោះ​ត្រង់​បំផុត និង​ត្រឹមត្រូវ​បំផុត»។ ប្រជាជន​បាន​សួរ​គាត់​ថា​៖ «​អា​ប៊ូ អា​លី​! តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​អំពើ​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់ និង​ត្រឹមត្រូវ​បំផុត? ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​តប​ទៅ​គេ​ថា៖ «ប្រសិន​បើ​អំពើ​នោះ​ស្មោះ​ត្រង់ ប៉ុន្តែ​ខុស នោះ​អំពើ​នោះ​នឹង​មិន​ទទួល​យក​ឡើយ។ បើ​ទង្វើ​ត្រឹម​ត្រូវ តែ​មិន​ស្មោះ​ត្រង់ នោះ​មិន​ទទួល​យក​ទេ។ ទង្វើដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ គឺជាទង្វើមួយដែលឧទ្ទិសដល់អល់ឡោះតែប៉ុណ្ណោះ ហើយការដែលត្រឹមត្រូវគឺធ្វើឡើងស្របតាម Sunnah របស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)។

មូស្លីមគួរតែខិតខំសម្អាតសាសនារបស់គាត់ ហើយនៅឱ្យឆ្ងាយពីពហុនិយម។ អល់ឡោះបាននិយាយថា:

مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“អស់​អ្នក​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ជីវិត​ក្នុង​លោក​នេះ និង​គ្រឿង​លម្អ​របស់​វា យើង​នឹង​តបស្នង​នូវ​អំពើ​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​លោក​នេះ​យ៉ាង​ពេញលេញ ហើយ​គេ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដកហូត​ឡើយ។

ពួក​គេ​ជា​អ្នក​ដែល​នៅ​ថ្ងៃ​បរលោក​នឹង​ទទួល​បាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ភ្លើង។ ការប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងលោកនេះឥតប្រយោជន៍ទេ ហើយអំពើរបស់ពួកគេក៏គ្មានប្រយោជន៍ដែរ។ (11. ក្រណាត់: 15-16) ។

Ibn Abbas (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើបុគ្គលប្រព្រឹត្តអំពើសុចរិត មិនថាការតម ការអធិស្ឋាន ឬការអធិស្ឋានពេលយប់ ដោយស្វែងរកអត្ថប្រយោជន៍នៃពិភពលោកនេះ អល់ឡោះនឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់ ប៉ុន្តែអ្វីៗដែលគាត់បានធ្វើដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោកនេះនឹងត្រូវបាត់បង់។ គាត់នឹងស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកចាញ់».

ការអនុវត្តតាមច្បាប់របស់ Shariah គឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះដើម្បីឱ្យត្រឹមត្រូវ។ អល់ឡោះបាននិយាយថា:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ

" ចូរអ្នកនិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកពិតជាស្រឡាញ់អល់ឡោះ ចូរធ្វើតាមខ្ញុំ នោះអល់ឡោះនឹងស្រឡាញ់អ្នក"។ (3.Alu Imran: 31) ។

បុព្វបុរសដ៏សុចរិតម្នាក់បាននិយាយថា៖ “អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះត្រូវតែធ្វើតាមរ៉សូល (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ជឿលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានប្រាប់យើង គោរពតាមគាត់នៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានបញ្ជាយើង ធ្វើតាមគាត់ដោយទង្វើ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើបែបនេះ នោះគាត់ស្រឡាញ់អល់ឡោះ ហើយអល់ឡោះស្រឡាញ់គាត់”។

តាមខគម្ពីរខាងលើ វាច្បាស់ណាស់ថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនដើរតាមមាគ៌ារបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) នោះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះអល់ឡោះ គឺជាពាក្យទទេ ហើយក្នុងករណីនេះ សេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះនឹងមិនជួយអ្វីឡើយ។ គាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយហើយនឹងមិននាំមកនូវលទ្ធផលដែលចង់បាន។

យើងសុំឱ្យព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិផ្តល់ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវអំពីសាសនារបស់ទ្រង់ ការគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ត្រឹមត្រូវ ដែលត្រូវនឹង Sunnah នៃរ៉សូលរបស់ទ្រង់ ដើម្បីអោយយើងម្នាក់ៗអាចឈ្នះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះបានពេញលេញ។

តើ​អល់ឡោះ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ប្រភេទ​ណា​ជាងគេ ហើយ​តើ​អ្នកណា​ដែល​គាត់​ខឹង​ជាងគេ?

Abuzer Gifari បានរៀបរាប់ថាៈ ព្យាការី Muhammad (s) បាននិយាយថា អល់ឡោះស្រឡាញ់មនុស្សបីក្រុមច្រើនជាងអ្នកដទៃ ហើយខឹងនឹងមនុស្សបីក្រុមភាគច្រើន។

អល់ឡោះភាគច្រើនស្រឡាញ់មនុស្សទាំងនេះ៖

ទីមួយ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចេញទៅរកមនុស្ស ហើយសុំឱ្យពួកគេជួយគាត់ក្នុងការខ្វះខាត មិនមែនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ចំណងគ្រួសារនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សនឹងមិនផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីដែលគាត់សុំនោះទេ។ នៅពេលនេះមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សសម្ងាត់ពីមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងជួយអ្នកខ្វះខាតនេះ។ ប៉ុន្តែគាត់នឹងធ្វើវាដោយសម្ងាត់ពីមនុស្សគ្រប់គ្នា ដែលគ្មាននរណាដឹងអំពីវា លើកលែងតែអល់ឡោះ និងមនុស្សខ្វះខាតនោះ។ អល់ឡោះនឹងស្រឡាញ់ខ្លាំងជាងមនុស្សបែបនេះ ដែលបានជួយជនក្រីក្រ។

ទី​២ បុគ្គល​ដែល​ចេញ​ទៅ​ជាមួយ​នឹង​ដំណើរ​ដ៏​ឆ្ងាយ ។ លុះ​ដល់​យប់​ហើយ ចររាចរ​នឹង​ឈប់ ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងត្រូវការការគេងហើយចូលគេង។ ប៉ុន្តែ មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្ស ទោះជាអស់កម្លាំង និងងងុយដេកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចក៏ដោយ ក៏នឹងចាប់ផ្តើមចងចាំនូវពរជ័យដែលអល់ឡោះបានប្រទានដល់គាត់ ហើយនឹងចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំ និងអានខគម្ពីររបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

ទីបី អ្នកដែលនឹងចូលរួមក្នុងសមរភូមិប្រយុទ្ធ។ អង្គភាពរបស់គាត់នឹងជួបជាមួយអង្គភាពសត្រូវ ហើយត្រូវចាញ់។ ប៉ុន្តែ​គាត់​នឹង​ប្រយុទ្ធ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ជាមួយ​ខ្មាំង​សត្រូវ​រហូត​ដល់​កម្លាំង​របស់​គាត់​អស់​កម្លាំង ហើយ​គាត់​បាន​ទៅ​ដល់​ Shahada ។

អល់ឡោះខឹងខ្លាំងបំផុតចំពោះមនុស្សបែបនេះ៖

ទី១ បុគ្គល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ផិត​ក្បត់​ក្នុង​វ័យ​ចាស់។

ទីពីរ: ទៅ fagira ក្រអឺតក្រទម (អ្នកសុំទាន)

ទី៣៖ លើ​អ្នក​មាន​ដែល​បង្ក​ទុក្ខ និង​ធ្វើ​ទុក្ខ​ដល់​អ្នក​ដទៃ។

សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះគឺគ្មានដែនកំណត់

Omar ibn Khattab រៀបរាប់ថា នៅពេលដែលមនុស្សដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងសមរភូមិត្រូវបាននាំយកទៅជួបព្យាការី។ ស្ត្រី​ម្នាក់​ផ្អៀង​លើ​អ្នក​ទោស ហើយ​រកមើល​អ្វី​មួយ។ ទី​បំផុត​ពេល​នាង​ស្ងប់​ចិត្ត យើង​បាន​ឃើញ​ថា​នាង​កំពុង​តែ​រក​កូន​របស់​នាង។

នាង​សង្កត់​ទារក​ទៅ​ទ្រូង ហើយ​ចាប់​ផ្តើម​បំបៅ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានចង្អុលស្ត្រីនេះមកពួកយើង ហើយបានសួរថាៈ តើអ្នកគិតថាស្ត្រីនេះនឹងបោះកូនរបស់នាងទៅក្នុងភ្លើងដោយដៃរបស់នាងផ្ទាល់ឬ? យើង​ឆ្លើយ​ទាំង​ងឿង​ឆ្ងល់​ថា៖ «មិន​មែន​ទេ! នាង​នឹង​តស៊ូ​ឲ្យ​អស់ពី​សមត្ថភាព​»​។

ព្យាការីបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ចូរដឹងថា សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះចំពោះសត្វនាង ធំជាងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ស្រ្តីនេះចំពោះកូនរបស់នាងទៅទៀត” (ពោលគឺ អល់ឡោះមិនចង់បោះសត្វលោកទៅក្នុងនរកឡើយ ប៉ុន្តែមនុស្សបំពានលើសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ។ ប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយបញ្ចោញខ្លួនទៅកាន់នរក)។

ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញនៃបំណុលនិងចម្ងាយពីភាពសោកសៅ

Abu Saeed Khudri បានរៀបរាប់ថា ថ្ងៃមួយ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានចូលទៅក្នុងវិហារ ហើយបានឃើញសាហាប់ឈ្មោះ Abu Umama កំពុងអង្គុយគិតនៅទីនោះ។

គាត់​បាន​ចូល​ទៅ​ជិត​គាត់ ហើយ​បាន​សួរ​ថា​៖ «​អូ អាប៊ូ អ៊ុម៉ាម៉ា! ឥឡូវនេះមិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋានទេ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​មក​អង្គុយ​នៅ​ទី​នេះ​សោក​ស្តាយ​ម្ល៉េះ?» Abu Umama បាន​ឆ្លើយ​តប​ថា​៖ «​អ្នក​នាំសារ​របស់​អល់ឡោះ​! ខ្ញុំមានបំណុលច្រើនណាស់ ដែលខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វី។ នៅទីនេះគាត់បានមកវិហារដោយទុក្ខសោករបស់គាត់។

ព្យាការីបានសួរថាៈ តើអ្នកចង់អោយខ្ញុំបង្រៀនអ្នកនូវការអធិស្ឋានបែបនេះទេ អរគុណដែលអល់ឡោះនឹងបំបាត់ទុក្ខព្រួយ និងការចង់បានចេញពីចិត្ត តើអ្នកនឹងសងបំណុលរបស់អ្នកវិញទេ? Abu Umama បានឆ្លើយតបដោយរីករាយថា "ខ្ញុំចង់បាន ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ!"។ ព្យាការីបាននិយាយថា៖ «សូមអានការអធិស្ឋាននេះរាល់ព្រឹក និងពេលល្ងាច៖ Allahumma inni auzu bikya minyal-hammi wal-hazan ។ Va auzu bikya minyal-ajzi vyal-kyasal ។ វ៉ា auzu bikya minyal-dzhubni vyal-byukhl ។ Wa auzu bikya min ghalabatid-deyni va gahrir-rijal ។

ការបកប្រែ៖ "ឱ អល់ឡោះ ទូលបង្គំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះទ្រង់ ពីភាពសោកសៅ ទុក្ខព្រួយ ទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខព្រួយ ភាពអស់សង្ឃឹម និងភាពខ្ជិលច្រអូស ការភ័យខ្លាច និងការច្រណែន ភាពលើសលុបនៃបំណុលមកលើខ្ញុំ"។ Abu Umama បាននិយាយថានៅពេលមួយគាត់បានអានការអធិស្ឋាននេះ - ហើយបេះដូងបានរួចផុតពីទុក្ខព្រួយទុក្ខព្រួយហើយបានសងបំណុលវិញ។

( hadiths ត្រូវបានយកចេញពីសៀវភៅ Sahihul-Bukhari, Sahihu Muslim, Sunanu Abu Dawood, Sunanut-Tirmizi និង Sunanun-Nasai) ។

មនុស្សមួយចំនួនគិតថា សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គ្មានន័យអ្វីក្រៅពីការធ្វើតាមបញ្ជារបស់ទ្រង់ និងការថ្វាយបង្គំទ្រង់។ មាន​អ្នក​ដែល​អះអាង​ថា​មិន​អាច​ស្រឡាញ់​អល់ឡោះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​បាន​ឡើយ ពីព្រោះ​ទ្រង់​គ្មាន​រូប យើង​មិន​ឃើញ​ទ្រង់ ហើយ​មិន​បាន​ឮ​ទ្រង់​ឡើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងងាកទៅរកគម្ពីរកូរ៉ាន និងហាឌីត នោះប្រភពទាំងពីរនេះបានប្រាប់ដោយបើកចំហថា អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិស្រឡាញ់អ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ហើយអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ស្រឡាញ់ទ្រង់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងខទី 54 នៃ Surah Al-Maidat វានិយាយថា (មានន័យថា) "ហើយអល់ឡោះស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយពួកគេស្រឡាញ់អល់ឡោះ"។

Surah al-Baqarat ខ 165 និយាយថា (អត្ថន័យ): ហើយអ្នកដែលជឿ ពួកគេស្រឡាញ់អល់ឡោះច្រើនជាង ».

ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានប្រាប់យើងថា សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ និងចំពោះរ៉សូលរបស់ទ្រង់ គឺជាមូលដ្ឋាននៃអ៊ីម៉ាន - សេចក្តីជំនឿពិត។ Abu Razim al 'Uqayli, សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់, បានសួរព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) ថា: "ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ, តើអ៊ីម៉ានគឺជាអ្វី?" ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានឆ្លើយតបថាៈ “អ៊ីម៉ាន គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ ដែលលើសពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីៗផ្សេងទៀត”។ hadith មួយផ្សេងទៀតនិយាយថា: គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នឹង​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ជឿ​ទាល់​តែ​គាត់​ស្រឡាញ់​អល់ឡោះ និង​រ៉សូល​របស់​ទ្រង់​លើស​ពី​អ្វី​ទាំង​អស់ ».

អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានឃើញ Musab ibn 'Umayr សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ ដោយស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ចៀម។ បន្ទាប់មក ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថាៈ ចូរមើលបុរសនេះ ដែលបេះដូងរបស់អល់ឡោះបានបំភ្លឺដោយ nur ។ ខ្ញុំ​ឃើញ​គាត់​នៅ​ជាមួយ​ឪពុក​ម្តាយ គាត់​ហូប​ឆ្ងាញ់​បំផុត ផឹក​បាន​ល្អ​បំផុត​។ បន្ទាប់មកសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់បាននាំគាត់ទៅកាន់ស្ថានភាពដែលអ្នកឃើញគាត់។

Musab ibn 'Umayr ធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារអ្នកមាន ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបំផ្លាញគាត់ ហើយមិនបានបដិសេធគាត់អ្វីទាំងអស់។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានលះបង់សាសនារបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ពោលគឺចេញពីសាសនាមិនជឿ ហើយបានប្តូរមកសាសនាឥស្លាម ពួកគេបានបណ្តេញគាត់ចេញពីផ្ទះ។ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានកត់សម្គាល់ពីការលំបាករបស់ពិភពលោកដែលកើតឡើងដោយសារតែសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យចំពោះអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់។ គាត់បានស្លាប់នៅលើ ghazawat នៅ Uhud ការពារអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) ។

សរុបមក ទាំងគម្ពីរ Qur'an និង hadiths ផ្តល់សក្ខីកម្មដោយបើកចំហថា ទាសករល្អដែលមានជំនឿស្រឡាញ់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

ការអះអាងថា សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះគ្មានន័យអ្វីក្រៅពីការបង្ហាញការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះទ្រង់ ក៏មិនពិតដែរ ពីព្រោះការស្តាប់បង្គាប់អល់ឡោះគឺជាផ្លែឈើនៅលើដើមឈើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់។ ទាសករ​ស្រឡាញ់​អល់ឡោះ​ក្នុង​កម្រិត​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​គាត់​គោរព​តាម​ទ្រង់​ដែរ។

ការ​អះអាង​ថា​មិន​អាច​ស្រឡាញ់​អល់ឡោះ​បាន​ទេ ព្រោះ​យើង​មិន​បាន​ឃើញ​និង​ឮ​ទ្រង់​ក៏​មិន​ពិត​ដែរ។ អ្នកដែលចេះគិត យល់ការពិត ស្រលាញ់ និងរីករាយបានតែតាមរយៈអារម្មណ៍ គឺជាមនុស្សដែលមានកម្រិតទាបបំផុត។ មនុស្សដែលមានចិត្តត្រេកត្រអាល សេចក្តីប្រាថ្នាខ្ពស់ បញ្ញាខ្ពស់ និងចិត្តសប្បុរស មិនយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះសេចក្តីត្រេកត្រអាលឡើយ។ មនុស្សទាំងនេះចូលចិត្តស្នេហាខាងក្នុង និងស្នេហាខាងក្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ យើងពិតជាពេញចិត្តចំពោះដៃគូរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) អ៊ីម៉ាម អាវីលីយ៉ា សេក ទោះបីជាក្នុងចំណោមពួកគេ អាចមានអ្នកដែលមិនស្អាតខ្លាំងពីខាងក្រៅក៏ដោយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ យើងស្រឡាញ់ពួកគេទាំងអស់គ្នា ដោយសារភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណ ដោយសារភាពយុត្តិធម៌ ភាពវៃឆ្លាត ភាពអត់ធ្មត់ ស្លូតបូត កោតខ្លាចព្រះ ខិតខំដើម្បីផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ ដោយសារគុណធម៌ខាងវិញ្ញាណស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។

អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានបង្កើតហេតុផលជាច្រើន ដោយសារតែការដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្រលាញ់បាន។

ជា​ដំបូងបង្អស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានបង្កើតសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួនមនុស្ស។ មនុស្ស​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​អត្ថិភាព​អស់កល្ប​ជានិច្ច និង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​រួម​ចំណែក​ដល់​អត្ថិភាព​អស់កល្ប​ជានិច្ច។ ឧទាហរណ៍៖ មនុស្សម្នាក់ស្រលាញ់ជីវិត អាហារ ភេសជ្ជៈ រាងកាយរបស់គាត់ ចង់មានសុខភាពល្អ។ល។

ទីពីរអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានបង្កើតនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ ដែលធ្វើអំពើល្អសម្រាប់គាត់។ Hadeeth ដែលត្រូវបានដកស្រង់ដោយ Abu Nu'aim, Bayhaqi និង Ibn Jawzi និយាយថា "បេះដូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដែលមានចិត្តសប្បុរសចំពោះពួកគេ" ។

ទីបីអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ទ្រង់បានបណ្តុះនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះបុគ្គលណា ដែលធ្វើអំពើល្អចំពោះមនុស្សទូទៅ ទោះបីជាអំពើល្អនេះមិនទាក់ទងនឹងគាត់ក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍៖ បើយើងឮអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលរស់នៅយូរយារណាស់មកហើយ ឬរស់នៅឆ្ងាយពីយើង ម្ខាងទៀតនៃពិភពលោកថាគាត់មានចិត្តទូលាយ ធ្វើល្អចំពោះមនុស្ស ផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ នោះយើងមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរ ស្រលាញ់មនុស្សម្នាក់នេះ។ ទោះបីជាយើងជាមនុស្សល្អរបស់គាត់ ហើយមិនខ្វល់ខ្វាយ ហើយសូម្បីតែគ្មានសង្ឃឹមសម្រាប់រឿងនេះ។

ទីបួនអល់ឡោះបានបង្ហាត់មនុស្សឱ្យស្រឡាញ់ភាពស្រស់ស្អាត ដើម្បីឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ស្រស់ស្អាត។ សម្រស់​មាន​ពីរ​យ៉ាង គឺ​សម្រស់​ខាងក្រៅ​ដែល​មើល​ឃើញ​ដោយ​ភ្នែក និង​សម្រស់​ខាង​ក្នុង​មើល​មិន​ឃើញ សញ្ជឹង​គិត​ដោយ​ចិត្ត។ បុគ្គល​ស្រឡាញ់​ទាំង​ពីរ ហើយ​ទទួល​បាន​ការ​ត្រេកអរ​ដោយ​ការ​សញ្ជឹង​គិត​អំពី​សោភ័ណ​ភាព​ទាំង​ពីរ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​មាន​បញ្ញា​ខ្ពស់​ខាង​វិញ្ញាណ ចូល​ចិត្ត​សោភ័ណ​ខាង​វិញ្ញាណ​ទៅ​ជា​សម្រស់​ខាង​ក្រៅ។

សូម្បីតែហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលបានរាយបញ្ជីគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រូបរាងនៃការអាណិតអាសូរសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សម្នាក់។

ប្រសិនបើយើងគិតឱ្យបានហ្មត់ចត់នូវអ្វីដែលបានពោលខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា មានតែអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេដែលសក្តិសមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតដោយសារហេតុផលទាំងនេះ ព្រោះហេតុផលទាំងនេះគឺពិតប្រាកដតែទាក់ទងនឹងទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ហើយទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃទាំងអស់ មានតែឈ្មោះប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុផលទាំងនេះមានវត្តមាន ហើយមូលហេតុដែលខ្លួនគេបាត់ខ្លួន។

ចូរយើងពិចារណាហេតុផលទាំងនេះដោយឡែកពីគ្នា ហើយស្វែងរកថាតើអ្នកណាដែលសក្ដិសមនឹងស្នេហាពិត។

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុគ្គលចំពោះខ្លួន និងសម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលរួមចំណែកដល់ការថែរក្សាអង្គធាតុនេះ - ប្រសិនបើអ្នកឆ្លុះបញ្ចាំងពីហេតុផលនេះសម្រាប់ការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់បុគ្គលនោះ វាបង្ហាញថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែស្រឡាញ់អល់ឡោះជាងខ្លួនគាត់។ ពីព្រោះអល់ឡោះត្រូវបានបង្កើត។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរួមចំណែកដល់អត្ថិភាពរបស់មនុស្សក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអល់ឡោះផងដែរ។ អត្ថិភាពរបស់មនុស្សមិនមែនជាការពិតទេ ពោលគឺវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង វាត្រូវបានកំណត់ដោយឆន្ទៈរបស់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ អត្ថិភាពរបស់អល់ឡោះគឺដាច់ខាត វាមិនអាស្រ័យលើនរណាម្នាក់ ឬអ្វីនោះទេ ហើយដូច្នេះមានតែវាពិតប្រាកដនៅលើមាត្រដ្ឋាននៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។

ដូច្នេះហើយ ដោយហេតុផលនេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចស្រឡាញ់អល់ឡោះបានឡើយ ពីព្រោះទ្រង់បានបង្កើតមនុស្សម្នាក់ ហើយភាពអស់កល្បនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សគឺអាស្រ័យទៅលើទ្រង់។

ហេតុផល​បន្ទាប់​គឺ​ទំនោរ​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ដែល​ស្រលាញ់​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​សប្បុរស​ចំពោះ​គាត់។ ប្រសិនបើយើងពិចារណាពីហេតុផលនេះ វាប្រែថា តាមពិតមានតែអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេដែលសក្តិសមសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់ ពីព្រោះតាំងពីកំណើតរហូតដល់មរណភាពរបស់គាត់ គ្រប់ពេលដែលអល់ឡោះតែងតែប្រទានពរដល់គាត់ ដោយមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ ជាទូទៅសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប។ និងផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់គាត់។ ពរជ័យរបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានដាក់បញ្ចូលគ្នា បើប្រៀបធៀបជាមួយនឹងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ នឹងមានតិចជាងការធ្លាក់ចុះធៀបនឹងសមុទ្រ។ យ៉ាងណាមិញ មិនថាអំពើល្អណាដែលបានធ្វើនោះទេ គឺបានមកពីអល់ឡោះ ចំពោះអំពើល្អនេះផ្ទាល់ ហើយមនុស្សដែលបានធ្វើនោះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអល់ឡោះ ហើយអល់ឡោះបានជំរុញមនុស្សឱ្យធ្វើអំពើល្អនេះ។

ជាងនេះទៅទៀត ទំនោររបស់មនុស្សចូលចិត្តស្រលាញ់អ្នកដែលមានចិត្តល្អ មេត្តាចំពោះមនុស្សទូទៅ និងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ ទោះបីជាភាពល្អនេះមិនទាក់ទងនឹងគាត់ក៏ដោយ។ ហើយតាមទស្សនៈនេះ មានតែអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិទេ ដែលពិតជាសក្តិសមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ចំពោះសេចក្តីល្អ និងផលប្រយោជន៍ដែលនាំមកដោយមនុស្សទាំងអស់ បើប្រៀបធៀបនឹងសេចក្តីល្អ និងផលប្រយោជន៍ពីព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺតិចជាងប្រភាគនៃកាំរស្មីមួយនៅក្នុងពន្លឺថ្ងៃទាំងអស់។ ឬជាងការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងសមុទ្រ។ តាមពិតទៅ អំពើល្អមិនមែនកើតចេញពីមនុស្សទាល់តែសោះ ព្រោះអំពើល្អទាំងអស់ និងមនុស្សដែលធ្វើអំពើល្អនេះ ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយទ្រង់ផ្ទាល់ក៏បានជំរុញពួកគេឱ្យធ្វើអំពើល្អ។ ដូច្នេះ ហើយ​សម្រាប់​ហេតុផល​នេះ ទ្រង់​តែ​មួយ​អង្គ​គត់​ដែល​សក្តិសម​នឹង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។

មូលហេតុ​បន្ទាប់​គឺ​ទំនោរ​ចិត្ត​មនុស្ស​ស្រលាញ់​សម្រស់ អ្វីៗ​ក៏​ស្រស់​ស្អាត។ សោភ័ណ​មាន​ពីរ​យ៉ាង​គឺ ខាងក្រៅ​ដែល​ឃើញ​ដោយ​ភ្នែក និង​ខាងក្នុង​វិញ្ញាណ សញ្ជឹង​ឃើញ​ដោយ​ចិត្ត ។ ភាពស្រស់ស្អាតខាងក្រៅគឺអាចយល់បាន សូម្បីតែមនុស្សដែលមានគំនិតតូចចង្អៀត មានកម្រិត និងសូម្បីតែចំពោះកុមារក៏ដោយ ខណៈដែលភាពស្រស់ស្អាតខាងវិញ្ញាណត្រូវបានយល់បានដោយមនុស្សដែលមានចិត្តល្អឥតខ្ចោះ និងចិត្តបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ទើបមនុស្សដែលមានចិត្តល្អឥតខ្ចោះ ស្រឡាញ់ព្យាការី អាលីយ៉ា អ៊ីម៉ា ដែលរស់នៅក្នុងសម័យបុរាណ ដោយសារតែសម្រស់ខាងក្នុងរបស់ពួកគេ ដោយមិននឹកស្មានថាមើលទៅខាងក្រៅ។

សម្រស់ខាងក្នុង និងខាងក្នុងបំផុតរួមបញ្ចូលជាច្រើន ប៉ុន្តែវាទាំងអស់ចុះមកជាបីប្រភេទ៖ វិទ្យាសាស្រ្ត (ចំណេះដឹង) អំណាច និងអវត្ដមាននៃគុណវិបត្តិ។ យើងស្រឡាញ់ព្យាការី ទេវតា អ៊ីម៉ាម Ulama ផ្សេងទៀត ដោយសារតែពួកគេមានចំណេះដឹងច្រើនអំពីអល់ឡោះ ភាពអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ សកលលោករបស់ទ្រង់ជាងមនុស្សដទៃទៀត។ ពួក​គេ​មាន​ទេពកោសល្យ​ដែល​អ្នក​ដទៃ​មិន​មាន ជា​អំណោយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ពួក​គេ​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​នៃ​សេចក្តី​ពិត និង​ណែនាំ​អ្នក​ដទៃ​នៅ​លើ​ផ្លូវ​នេះ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​នោះ​ក៏​រួច​ចាក​តណ្ហា សភាវៈ​សត្វ សម្បុរ​សតិ​អាក្រក់ ពួក​វាចា​ដោយ​គុណធម៌​ដ៏ប្រសើរ។

ឥឡូវនេះ ចូរយើងប្រៀបធៀបចំណេះដឹង អំណាច និងភាពបរិសុទ្ធពីចំណុចខ្វះខាតដែលមាននៅក្នុងអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិស្រដៀងគ្នានៃមនុស្សល្អឥតខ្ចោះបំផុត ដែលអល់ឡោះបានប្រទានដល់ពួកគេ។

ចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលអល់ឡោះបានប្រទានដល់ពួកទេវតា ហោរា អ្នកនាំសារ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អាវ៉ាលីយ៉ា និងមនុស្សផ្សេងទៀត ព្រមទាំងជិន គឺមិនសំខាន់ មិនពិតប្រាកដ បើប្រៀបធៀបនឹងចំណេះដឹងរបស់អល់ឡោះ។ ទោះបីជាយើងចាត់ទុកចំណេះដឹងនៃការបង្កើតនេះថាជាការពិតក៏ដោយ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការបង្កើតរបស់ទ្រង់។

គម្ពីរ Qur'an បាននិយាយថា ប្រសិនបើសមុទ្រ និងមហាសមុទ្រទាំងអស់ក្លាយជាទឹកខ្មៅ ដើមឈើទាំងអស់នឹងក្លាយទៅជាខ្មៅដៃ ហើយដោយមានជំនួយពីពួកគេចាប់ផ្តើមសរសេរចំណេះដឹងរបស់អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នោះទឹកខ្មៅនឹងអស់ ហើយខ្មៅដៃនឹងអស់ ប៉ុន្តែចំណេះដឹង របស់អល់ឡោះ (ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់) នឹងនៅតែមិនត្រូវបានសរសេរ ព្រោះវាគ្មានដែនកំណត់ចំពោះពួកគេ។

ហេតុដូច្នេះហើយ ដោយសារចំណេះដឹងដែលមានស្រាប់ មានតែអល់ឡោះមួយអង្គប៉ុណ្ណោះ ដែលពិតជាសក្តិសមនឹងការស្រលាញ់។

ចំណែកអំណាច និងកម្លាំងរបស់សត្វនោះ បើប្រៀបធៀបនឹងកម្លាំង និងអំណាចរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺដូចជាមិនមានទេ ពោលគឺអំណាចរបស់សត្វមិនមានពិត។ មានតែអល់ឡោះទេដែលមានអំណាចពិតប្រាកដ ហើយសត្វមានអំណាចដែលអល់ឡោះបានប្រទានដល់ពួកគេ ហើយទ្រង់អាចដកហូតវានៅពេលណាក៏បាន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមានអំណាចតាមវិធីផ្សេងក្រៅពីពីអល់ឡោះ។ នោះគឺប្រសិនបើយើងបន្តពីអំណាច នោះមានតែអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិប៉ុណ្ណោះ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់សមនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ឡើយ។

ប្រសិនបើបុព្វហេតុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់គឺអវត្តមាននៃការខ្វះខាត នោះក្នុងករណីនេះ មានតែអល់ឡោះមួយអង្គគត់ដែលសក្តិសមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ពីព្រោះមានតែអល់ឡោះទេដែលបរិសុទ្ធពីភាពខ្វះខាតទាំងអស់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែអល់ឡោះខ្លួនឯងត្រូវការអល់ឡោះ។ តើអាចមានការខ្វះខាតច្រើនជាងតម្រូវការសម្រាប់នរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយ?

អ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន លើកលែងតែអល់ឡោះ គ្មានអំណាចលើខ្លួនឯងទេ ហើយអល់ឡោះមានអំណាចលើអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន។ បើ​នរណា​ម្នាក់​បរិសុទ្ធ​ពី​ចំណុច​ខ្វះខាត​នៃ​ការ​បង្កើត​នោះ តើ​អ្នក​ណា​បង្កើត​គាត់​បែប​នេះ? ជាការពិតណាស់ អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន៖ សម្រស់ពិត ភាពល្អឥតខ្ចោះ ចំណេះដឹងពិត និងឧត្តមភាព គឺជាគុណលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អល់ឡោះ ដែលមានព្រះចេស្ដាចំពោះតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះ ហើយតាមពិត មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលសក្តិសមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។

ទាំងអស់នេះមិនមានន័យថា មនុស្សម្នាក់មិនគួរស្រឡាញ់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ជាទីគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់) ហោរា ទេវតា អាវីយ៉ា និងមនុស្សសុចរិតដទៃទៀត។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានគេស្រឡាញ់ ពីព្រោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិស្រឡាញ់ពួកគេ។

អ្នកណាដែលមិនស្រឡាញ់អល់ឡោះសូម្បីតែបន្តិច ក៏មិនអាចក្លាយជាមូស្លីមបានដែរ កម្រិតនៃជំនឿរបស់មូស្លីមគឺអាស្រ័យលើកម្រិតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ។ ដូច្នេះហើយ យើងគួរព្យាយាមបង្កើននូវសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិជានិច្ច ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា។

នេះគឺជាវិធីមួយចំនួនដើម្បីបង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ។

ដើម្បីបង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ជាដំបូងគេគួរតែដកសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវត្ថុលោកិយចេញពីបេះដូង។ Imam al-Shafi'i (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់អះអាងថាគាត់ស្រឡាញ់អល់ឡោះនិងពិភពលោកនេះ នោះគាត់គឺជាអ្នកកុហក"។

នេះ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ខាង​លោកិយ​គួរ​ត្រូវ​បាន​បោះ​បង់​ចោល​នោះ​ទេ។ នេះមានន័យថា ការត្រេកអរចំពោះពរជ័យនៃលោកីយ៍ ហើយសោកសៅនៅពេលដែលគេដកខ្លួនចេញពីពួកគេ នោះមិនមែនជាការត្រឹមត្រូវទេ ដែលការត្រេកអរនឹងពរជ័យនៃលោកិយ។ សូមឲ្យដៃ និងរូបកាយរបស់បុគ្គលដោះស្រាយកិច្ចការលោកិយ ទាំងមានចេតនាល្អ និងបរិសុទ្ធ ពឹងលើអល់ឡោះ មិនធ្វើបាបអ្នកដទៃ មិនធ្វើឱ្យខូចដល់ការថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ និងគោរពតាមក្របខ័ណ្ឌនៃ Sharia ។

នៅក្នុងបេះដូង តែងតែកាន់កាប់កិច្ចការលោកិយ វាគ្មានកន្លែងសម្រាប់អល់ឡោះទេ ព្រោះគម្ពីរ Qur'an បាននិយាយថា អល់ឡោះមិនបានបង្កើតបេះដូងពីរសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នោះទេ។

មធ្យោបាយបន្ទាប់ដើម្បីបង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺត្រូវស្គាល់ទ្រង់ ព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រឡាញ់នរណាម្នាក់ដែលអ្នកមិនស្គាល់។ ដោយដឹងពីភាពអស្ចារ្យ ភាពឥតខ្ចោះ ភាពអស្ចារ្យ និងគុណសម្បត្ដិផ្សេងទៀតរបស់អល់ឡោះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចស្រឡាញ់ទ្រង់បានឡើយ។ យើងរៀនអំពីភាពអស្ចារ្យ ភាពមិនអាចចូលដំណើរការបាន ប្រាជ្ញា ភាពអស្ចារ្យនៃព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដោយការមើលឃើញពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យនៅជុំវិញយើង ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងលើអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ដោយ​បាន​ស្គាល់​សត្វ​លោក យើង​មក​ស្គាល់​អ្នក​បង្កើត ហើយ​បាន​ស្គាល់​អ្នក​បង្កើត យើង​ទទួល​បាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ទ្រង់។

អ្នកដែលសង្កេតមើលពិភពលោក ហើយក្នុងពេលតែមួយអះអាងថា គ្មានអល់ឡោះ គឺជាមនុស្សដែលល្ងង់ពីរដង។ ភាពល្ងង់ខ្លៅមួយគឺភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់អល់ឡោះ ភាពល្ងង់ខ្លៅទីពីរគឺការអះអាងថាគ្មានអល់ឡោះ ព្រោះតែពួកគេផ្ទាល់មិនបានស្គាល់ទ្រង់។ ពិតប្រាកដណាស់ នៅក្នុងខ្លួនមនុស្សមានការពិតរាប់ពាន់ដែលបញ្ជាក់អំពីអត្ថិភាពនៃអ្នកបង្កើត។

គម្ពីគូរ៉ានិយាយ (មានន័យថា៖ ហើយមានទីសំគាល់នៅលើផែនដីសម្រាប់អ្នកដែលដឹង និងសូម្បីតែនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។ ឃើញអត់? »

ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់) បាននិយាយថា: "ពិចារណាការបង្កើតរបស់អល់ឡោះ" ។ គាត់ក៏បាននិយាយផងដែរថា ការធ្វើសមាធិមួយម៉ោងគឺប្រសើរជាងការថ្វាយបង្គំមួយឆ្នាំទៅទៀត ព្រោះថាយើងធ្វើសមាធិកាន់តែច្រើន នោះយើងនឹងស្គាល់អល់ឡោះដ៏មហិមា។ ពេល​យើង​ស្គាល់​ទ្រង់​កាន់​តែ​ច្រើន យើង​កាន់​តែ​ស្រឡាញ់​ទ្រង់។ កាលណាយើងស្រឡាញ់ទ្រង់កាន់តែច្រើន យើងដើរតាមមាគ៌ាដែលទ្រង់បានចង្អុលបង្ហាញដោយយកចិត្តទុកដាក់។ កាលណា​យើង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្ហាញ​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន និង​តឹងរ៉ឹង​កាន់​តែ​ខ្លាំង នោះ​យើង​នឹង​មាន​សុភមង្គល​កាន់​តែ​ច្រើន​ក្នុង​ពិភព​ទាំង​ពីរ។

វិធីមួយទៀតដើម្បីបង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺត្រូវចងចាំជានិច្ចនូវសេចក្តីមេត្តាករុណា និងពរជ័យរបស់ទ្រង់។ ជាធម្មតាយើងស្រលាញ់នរណាម្នាក់ដែលមានចិត្តមេត្តា សប្បុរសចំពោះយើង ផ្តល់ពរជ័យដល់យើង ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់នេះកាន់តែធំ សេចក្តីល្អក៏បង្ហាញដល់យើងផងដែរ។ ហេតុដូច្នេះហើយ បុគ្គលគួរដឹង ហើយឧស្សាហ៍ធ្វើសមាធិនូវភាពច្រើនគ្មានទីបញ្ចប់ និងភាពអស្ចារ្យនៃពរជ័យរបស់អល់ឡោះ។

hadith បាននិយាយថា: ស្រឡាញ់អល់ឡោះ ព្រោះទ្រង់ជាអ្នកមានគុណ (ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលល្អ) (អ៊ីម៉ាម នៅ-Tirmidhi) ។

គ្មានដែនកំណត់ចំពោះពរជ័យរបស់អល់ឡោះដែលទ្រង់ប្រទានមកយើងទេ៖ ពួកគេចុះពីលើមេឃ មកពីផែនដី ពួកគេក៏នៅក្នុងខ្លួនយើងដែរ - មនុស្សម្នាក់លង់នឹងពររបស់អល់ឡោះ។

មធ្យោបាយបន្ទាប់ដើម្បីបង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺការរំលឹកជាញឹកញាប់របស់ទ្រង់ ពីព្រោះប្រសិនបើយើងឧស្សាហ៍ចងចាំនូវភាពអស្ចារ្យ គុណសម្បត្តិរបស់នរណាម្នាក់ នោះយើងប្រាកដជានឹងស្រឡាញ់គាត់ ទោះបីជាសេចក្តីល្អរបស់គាត់មិនទាក់ទងនឹងយើងក៏ដោយ។

ផងដែរ វិធីមួយដើម្បីបង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ គឺការអានសាឡាវ៉ាតជាញឹកញាប់ទៅកាន់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់) ការសិក្សាអំពីជីវិតរបស់គាត់។ យ៉ាងណាមិញ ព្យាការី Muhammad (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននាំមកជូនមនុស្សនូវចំណេះដឹងអំពីភាពអស្ចារ្យរបស់អល់ឡោះ គុណសម្បត្ដិ និងព្រះនាមដ៏ស្រស់បំព្រងរបស់ទ្រង់ បានបង្រៀនមនុស្សឱ្យថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ។

វិធីមួយទៀតដើម្បីបង្កើនសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះគឺ ដា (ការអធិស្ឋាន) សម្រាប់ការកើនឡើងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ។ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) តែងតែសួរថាៈ “ឱ អល់ឡោះអើយ សូមផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់ដល់ទូលបង្គំចំពោះទ្រង់ លើសពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីៗផ្សេងទៀត!”

ព្យាការីជាទីគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ក៏បានងាកទៅរកអល់ឡោះដោយពាក្យថាៈ ឱ អល់ឡោះ ទូលបង្គំសូមស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ និងស្រឡាញ់ចំពោះអំពើទាំងអស់ដែលនាំឱ្យទូលបង្គំកាន់តែខិតជិត។ អ្នក”

នេះគឺជាសញ្ញាមួយចំនួននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ៖

បំណងប្រាថ្នាចង់ជួបជាមួយអល់ឡោះ។ វាមិនកើតឡើងទេដែលអ្នកស្រលាញ់នរណាម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនចង់ជួបគាត់។ ដៃគូរបស់ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យមានលើគាត់) ស្លាប់ រីករាយ មានចិត្តចង់ចូលរួមក្នុង ghazawat ក្នុងក្តីសង្ឃឹមថាសមនឹងទទួលមរណភាពនៃទុក្ករបុគ្គល ព្រោះពួកគេបានស្វែងរកជួបជាមួយអល់ឡោះ។

ស្រឡាញ់អ្វីៗទាំងអស់ដែលអល់ឡោះស្រឡាញ់ ហើយមិនចូលចិត្តអ្វីទាំងអស់ដែលទ្រង់មិនស្រឡាញ់។ ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអល់ឡោះបានបញ្ជា ហើយចៀសវាងពីអ្វីដែលទ្រង់បានព្រមានប្រឆាំងនឹង។ យ៉ាងណាមិញគូស្នេហ៍បង្ហាញការស្តាប់បង្គាប់ចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ការរំលឹកអល់ឡោះឥតឈប់ឈរ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់តែងតែចងចាំនូវអ្វីដែលខ្លួនស្រឡាញ់ ហើយគិតអំពីវា ពោលគឺការរំលឹកគុណនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់នាំទៅរកការនឹកឃើញញឹកញាប់។

ប្រាថ្នាចង់នៅម្នាក់ឯង។ អ្នកដែលចូលចិត្តប្រាស្រ័យទាក់ទងតែម្នាក់ឯងជាមួយអល់ឡោះ ក្រោកពីដំណេកនៅពេលយប់ នៅពេលដែលមនុស្សកំពុងដេក ចងចាំអល់ឡោះ សួរទ្រង់ បែរទៅរកទ្រង់ អធិស្ឋាន អានគម្ពីរបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ - កូរ៉ាន។

អ្នកដែលស្រឡាញ់អល់ឡោះ រមែងមិនសោកសៅដោយសេចក្តីសោកសៅ ព្រោះកម្មនៃលោកិយ ដែលមិនបានទទួល ព្រោះកម្មដែលកន្លងហួស ឬបាត់បង់។ ការបាត់បង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្មានអ្វីសោះ ដរាបណាគាត់មិនបាត់បង់អល់ឡោះ។

ការបង្ហាញពីការអត់ធ្មត់ក្នុងបញ្ហា និងសំណាងអាក្រក់ពីអល់ឡោះ។

បង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់មនុស្សទាំងអស់។

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះគម្ពីរ Qur'an ក៏ជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិផងដែរ ព្រោះគម្ពីរ Qur'an គឺជាសុន្ទរកថារបស់អល់ឡោះ។

សញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ក៏ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ ពោលគឺចំពោះហោរា អាលីយ៉ា ជាដើម។ ឧទាហរណ៍ តើ​អ្នក​អាច​ស្រឡាញ់​អល់ឡោះ ហើយ​មិន​ស្រឡាញ់​ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ (សន្តិភាព និង​ពរជ័យ​មាន​លើ​គាត់) ដែល​ទ្រង់​ស្រឡាញ់​បំផុត​នោះ​ដោយ​របៀបណា?

សញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺការធ្វើតាម Sunnah នៃរ៉សូលរបស់ទ្រង់ផងដែរ។ អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង​គម្ពី​គូរ៉ាន (អត្ថន័យ)៖ ចូរអ្នកពោលថាៈ ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់អល់ឡោះ ចូរធ្វើតាមខ្ញុំ នោះអល់ឡោះនឹងស្រឡាញ់អ្នក ហើយអត់ទោសបាបរបស់អ្នក។ ».

សរុបមក ការបំពេញតាមវេជ្ជបញ្ជាទាំងអស់នៃសាសនាឥស្លាម និងការបង្ហាញពីសុជីវធម៌ សុទ្ធតែជាផ្លែឈើនៅលើដើមឈើនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់។

ភាពថ្លៃថ្នូរ សុភាពរាបសារ ខ្មាស់អៀន គឺជាគុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គលដែលអល់ឡោះស្រឡាញ់។ ទាំងនេះគឺជាគុណសម្បត្ដិរបស់ព្យាការីទាំងអស់ និងសុចរិត ជាគុណសម្បត្ដិរបស់អ៊ីម៉ាន ដែលអំពាវនាវឱ្យមានការលះបង់អំពើបាប ដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។ អាម៉ាស់​គឺ​មក​ពី​អ៊ីម៉ាន ហើយ​អ៊ីម៉ាន​នឹង​នៅ​ក្នុង​ឋានសួគ៌។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

الحياء لا يأتي إلا بخير

« ការ​ខ្មាស់​អៀន​មិន​មាន​អ្វី​មក​ក្រៅ​ពី​ការ​ល្អ​ (Bukhari, មូស្លីម) ។

ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់) ក៏បាននិយាយថា៖

الحياء من الإيمان

« ភាពអាម៉ាស់គឺមកពីអ៊ីម៉ាន់ (Bukhari, មូស្លីម) ។

ភាពថ្លៃថ្នូរគឺរក្សាខ្លួនឯងពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាសអាភាស។ គុណភាពនេះគឺជាគុណភាពរបស់អល់ឡោះ។ hadith បាននិយាយថា:

إن الله حيي كريم يستحي من عبده، إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا

« អល់ឡោះមានសេចក្តីខ្មាសចំពោះអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ដែលបានលើកដៃសំពះសួរទ្រង់ថា ទាសករនោះបន្ទាបដៃទទេ ” (ឧ. ខ្មាស់អៀន ដែលមិនឆ្លើយតបការហៅរបស់គាត់) (Abu Dawud) ។

ព្យាការី Muhammad ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់យើង (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ខ្មាស់អៀនខ្លាំងណាស់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនខ្មាសអល់ឡោះ ឬមនុស្សទេ នោះគាត់ដូចជាសត្វ។ មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីរឿងនេះដោយ Mustafa al-Sabai (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់): " នៅពេលដែលពួកណាហ្វរបស់អ្នកចង់ប្រព្រឹត្តអំពើបាប ចូររំលឹកគាត់(ណាហ្វ)អំពីអល់ឡោះ។ បើ​គាត់​មិន​ខ្មាស​ទេ ចូរ​រំឭក​គាត់​អំពី​មនុស្ស។ បើ​ទោះ​បី​ជា​អ្នក​មិន​ខ្មាស​ទេ ចូរ​ដឹង​ថា​អ្នក​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សត្វ​លា​ហើយ។».

យើងពិតជាត្រូវការគុណភាពនេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិយាយថា ភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាគុណសម្បត្តិដ៏ខ្ពស់បំផុត និងសក្តិសមបំផុតមួយ ដោយសារគុណធម៌ផ្សេងៗបានមកពីវា។ កូន​ធ្វើ​ល្អ​ចំពោះ​មាតា​បិតា​ព្រោះ​ខ្មាស, ម្ចាស់​ផ្ទះ​លើក​តម្កើង​ភ្ញៀវ​ព្រោះ​ខ្មាស; ដូច្នេះនៅពេលដែលព្យាការី Muhammad (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) គាត់បានឆ្លើយថា:

إن لكل دين خلقا، وخلق الإسلام الحياء

« សាសនានីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ចរិតរបស់ឥស្លាមគឺសុភាពរាបសា ».

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ភាពថ្លៃថ្នូរ នោះគាត់នឹងធ្វើរឿងឆោតល្ងង់ ធ្វើឱ្យខូចកិត្តិយសមិនត្រឹមតែខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសាច់ញាតិរបស់គាត់ទៀតផង។

ភាពថ្លៃថ្នូរបំផុត បង្ហាញនៅចំពោះអល់ឡោះ ក្នុងករណីបី៖

1. ការបង្ហាញភាពអាម៉ាស់ នៅពេលដែលអល់ឡោះ ជំនួសអំពើអាក្រក់របស់អ្នកជាមួយនឹងអំពើល្អ នៅពេលដែលអ្នកដឹងថា យើងមិនបានសរសើរតម្កើងអល់ឡោះដូចដែលយើងគួរធ្វើ។ ទ្រង់​ប្រទាន​ពរជ័យ​ដល់​យើង ហើយ​យើង​ត្រូវ​បាន​ញែក​ចេញ​ពី​ទ្រង់​ដោយ​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ផ្ទាល់។

2. ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពថ្លៃថ្នូរនៅចំពោះអល់ឡោះ កុំខឹងសម្បារនៅពេលមានបញ្ហាកើតឡើង ដោយបំភ្លេចចោលនូវអំពើល្អដែលអល់ឡោះបានផ្ដល់ឱ្យអ្នក។ Imam Alusi (សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរគាត់) ដកស្រង់រឿងមួយថា ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលព្យាការី Ayub (សន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ ប្រពន្ធរបស់គាត់បានប្រាប់គាត់ថាៈ អ្នកគឺជាហោរារបស់អល់ឡោះ។ ប្រសិនបើអ្នកសុំឱ្យព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិដកបញ្ហាចេញពីអ្នក នោះអល់ឡោះនឹងទទួលយក។ Ayub បានសួរថា "តើយើងរស់នៅដោយសុវត្ថិភាពដល់ពេលណា?" នាងបានឆ្លើយថា "ហុកសិបឆ្នាំ" ។ ហើយបន្ទាប់មក Ayub បាននិយាយថា: ខ្ញុំខ្មាស់អៀនក្នុងការសុំអល់ឡោះ ឲ្យជៀសផុតពីបញ្ហា ដោយមិនរស់នៅក្នុងបញ្ហា ដូចខ្ញុំរស់នៅក្នុងភាពរុងរឿង "("Tafsir Alyusi", លេខ 17/80) ។

៣.ប្រកាន់​ខ្ជាប់​នូវ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ រក្សា​ចិត្ត​មិន​គិត​អំពី​បាបកម្ម រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​រួច​ពី​អាហារ​ហាម​ឃាត់។

នៅពេលដែលព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

استحيوا من الله حق الحياء؟ قالوا: وكيف نستحي من الله حق الحياء؟ قال:أن تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى، وأن تذكر الموت والبلى، ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء

« ចូរខ្មាសអល់ឡោះក្នុងទម្រង់ត្រឹមត្រូវ។ "។ ជាការឆ្លើយតបពួកគេបានសួរថា: បែបនេះ? អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: ការខ្មាសអល់ឡោះឱ្យបានត្រឹមត្រូវមានន័យថាការពារក្បាល និងសរីរាង្គផ្សេងទៀតនៃរាងកាយ វាមានន័យថាចងចាំសេចក្តីស្លាប់ និងអំពើពុករលួយរបស់យើងនៅលើផែនដី។ អ្នកណាធ្វើដូច្នេះ - វានឹងមានភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងទម្រង់ត្រឹមត្រូវ។ (នៅ Tirmidhi) ។

ការបង្ហាញពីភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងសង្គមគឺសំដៅលើការរក្សាភាសាពីការហាមប្រាម ក្នុងការនិយាយតែពាក្យល្អ ឬភាពស្ងៀមស្ងាត់ប៉ុណ្ណោះ។ hadith បាននិយាយថា:

من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

« អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងថ្ងៃជំនុំជំរះ ចូរអ្នកនោះនិយាយល្អ ឬនៅស្ងៀម ».

ភាពអៀនខ្មាសក៏គួរត្រូវបានបង្ហាញដល់ឪពុកម្តាយ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផងដែរ។ នៅពេល Abu Hurayrah (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានឃើញក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលកំពុងដើរជាមួយបុរសម្នាក់ហើយគាត់បានសួរក្មេងប្រុសនេះថាៈ តើគាត់ជាអ្នកណាសម្រាប់អ្នក? ក្មេងប្រុសឆ្លើយថា៖ នេះ​គឺ​ជា​ឪពុក​របស់​ខ្ញុំ "។ Abu Hurayrah បាននិយាយថា: ស្តាប់បង្គាប់គាត់ កុំដើរពីមុខគាត់ កុំអង្គុយនៅមុខគាត់ ហើយកុំហៅឈ្មោះគាត់ ».

ទាក់ទងនឹងភាពអាម៉ាស់នៅមុខ Ulama, hadeeth បាននិយាយថា:

العلماء ورثة الأنبياء

« អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាអ្នកស្នងមរតករបស់ហោរា » (Abu-Dawud, at-Tirmizi)។

សូមអល់ឡោះមិនដកយើងពីគុណភាពដ៏អស្ចារ្យនេះឡើយ! អាមីន!

មេត្តា

មេត្តា។

យើងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ យើងងាកទៅរកទ្រង់សម្រាប់ជំនួយ យើងសុំការអភ័យទោស និងប្រែចិត្តនៅចំពោះទ្រង់ យើងងាកទៅរកការការពារពីទ្រង់ពីអំពើអាក្រក់នៃព្រលឹងរបស់យើង និងពីភាពកខ្វក់នៃអំពើរបស់យើង។ អ្នកដែលអល់ឡោះដឹកនាំផ្លូវត្រង់ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងនាំគាត់ឱ្យវង្វេងឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកដែលអល់ឡោះបំភាន់ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងដឹកនាំគាត់ទៅកាន់ផ្លូវត្រង់ឡើយ។

សាក្សីថាគ្មានអាទិទេពណាមួយដែលសក្តិសមសម្រាប់គោរពបូជាឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះ ហើយយើងសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជាអ្នកបំរើ និងអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គាត់ ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ ដៃគូរបស់គាត់ និងអស់អ្នកដែលដើរតាមគន្លងរបស់គាត់រហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះ។

បងប្អូនជនរួមជាតិជាទីគោរព នៅក្នុងអត្ថបទខ្លីនេះ ខ្ញុំចង់និយាយអំពីរឿងដប់ប្រការ ដែលយើងអាចបំពេញដួងចិត្តរបស់យើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ ទ្រង់គឺជាវិសុទ្ធ និងដ៏អស្ចារ្យ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)។ អត្ថបទនេះគឺផ្អែកលើស្នាដៃរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ Ibn Al-Qayyim (សូមអល់ឡោះអាណិតគាត់) ។

យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថា រាល់សកម្មភាពរបស់យើងគឺផ្អែកលើអារម្មណ៍ដូចជាស្នេហា។ មិនថាយើងមើលទៅទីណា យើងអាចឃើញការបង្ហាញនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែង។ ឧទាហរណ៍ចំនួនគ្មានកំណត់អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ នេះ​ជា​រឿង​ធម្មតា​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ៖ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ម្ដាយ​ចំពោះ​កូន ភរិយា​ចំពោះ​ស្វាមី ។ល។ មនុស្សគ្រប់រូបបំពេញចិត្តរបស់ខ្លួនដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីមួយ៖ មិនថាជារថយន្ត លុយ ស្ត្រី ឬតម្លៃណាមួយឡើយ។ ដូច្នេះ តើអ្នកណាដែលសក្តិសមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ប្រសិនបើមិនមែនជាអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់!? សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ គឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃសេចក្តីជំនឿ។ ដូច្នេះ ដ៏ទេវភាពដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ យើងអាចស្រឡាញ់តែអល់ឡោះ បរិសុទ្ធ និងអស្ចារ្យគឺទ្រង់។

អល់ឡោះនិយាយអំពីវានៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ានៈ

وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​មាន​អ្នក​ដែល​សេពគប់​ស្មើ​នឹង​អល់ឡោះ ហើយ​ស្រឡាញ់​ពួកគេ​ដូច​ជា​ពួកគេ​ស្រឡាញ់​អល់ឡោះ។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលជឿ ស្រឡាញ់អល់ឡោះច្រើនជាង។ ប្រសិនបើមានតែពួកទុច្ចរិតប៉ុណ្ណោះដែលអាចឃើញនៅពេលដែលពួកគេឃើញទារុណកម្មដែលអំណាចជាកម្មសិទ្ធិទាំងស្រុងរបស់អល់ឡោះ ហើយថាអល់ឡោះធ្វើទារុណកម្មយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

(គម្ពីគូរ៉ា 2:165)

ដូច្នេះ តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​សម្រេច​ក្តី​ស្រឡាញ់​នេះ? យើងនឹងព្យាយាមពន្យល់យ៉ាងខ្លីក្នុងអត្ថបទនេះ។

1. ការអាន និងសញ្ជឹងគិតលើខគម្ពីរនៃគម្ពីគូរ៉ា

ព្រះ​អល់ឡោះ​មាន​ព្រះ​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង​គម្ពី​គូរ៉ា​ថា​៖

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

នេះគឺជាគម្ពីរដ៏ប្រពៃដែលយើងបានបញ្ជូនមកអ្នក ដើម្បីអោយពួកគេសញ្ជឹងគិតនូវខគម្ពីរទាំងនោះ ហើយដើម្បីឱ្យអ្នកដែលមានការយល់ដឹងអាចចងចាំមេរៀនបាន។

(គម្ពីគូរ៉ា ៣៨:២៩)

មនុស្សជាច្រើននៅសម័យរបស់យើងផ្តោតលើពរជ័យនៃគម្ពីគូរ៉ានៈ ពួកគេបានថើបវា តុបតែងវា ដាក់វានៅលើទីខ្ពស់ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាគោលបំណងនៃការបញ្ជូនគម្ពីគូរ៉ាននោះទេ ប៉ុន្តែគោលបំណងគឺ៖ " ដូច្នេះ​ពួកគេ​សញ្ជឹង​គិត​លើ​ខគម្ពីរ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​អ្នក​ដែល​មាន​ការយល់ដឹង​ចងចាំ​នូវ​ការ​ស្អាង​ឡើង»។ចេញពីខគម្ពីរនេះ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ពួកយើងថា ហេតុអ្វីបានជាគម្ពីរ Qur'an ត្រូវបានបង្ហាញដល់យើង។

ដៃគូ Abdullah Ibn Mas'ud (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា:

ដោយមិនសង្ស័យ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការគម្ពីរកូរ៉ាន ព្រោះវាផ្ទុកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ តើអល់ឡោះនិយាយអ្វីខ្លះនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ា:

قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدً۬ى وَشِفَآءٌ۬‌ۖ

ចូរ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ទ្រង់​ជា​មគ្គុទ្ទេសក៍​ដ៏​ប្រាកដ និង​ជា​អ្នក​ព្យាបាល​អ្នក​ដែល​ជឿ។

(គម្ពីគូរ៉ា ៤១:៤៤)

ដូច្នេះ វាមាន៖

1. ការណែនាំ (هُدً۬ى ) (ទទួលយកគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត និងចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ)

២. ការព្យាបាល (شِفَآءٌ) (ទាំងផ្លូវចិត្ត នាំមនុស្សឱ្យមានតុល្យភាព និងរាងកាយ)

وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ۬ وَرَحۡمَةٌ۬ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ‌ۙ

យើងបញ្ជូនចុះនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ដែលជាការព្យាបាល និងសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់អ្នកជឿ។

(គម្ពីគូរ៉ា ១៧:៨២)

ដោយផ្អែកលើខគម្ពីរខាងលើ យើងគួរតែត្រូវបានដឹកនាំដោយគម្ពីរ Qur'an ។ ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សទាំងអស់គិតអំពីគម្ពីរកូរ៉ាននោះទេ។ អ្វី​ដែល​អល់ឡោះ​ក៏​មាន​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​របស់​ទ្រង់​ថា​៖

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ

តើពួកគេមិនសញ្ជឹងគិតអំពីគម្ពីគូរ៉ានទេ? ឬ​ក៏​មាន​សោ​ក្នុង​ចិត្ត​គេ?

(គម្ពីគូរ៉ា ៤៧:២៤)

ខគម្ពីរនេះបង្ហាញពីពួកយើងថា អល់ឡោះចង់លើកទឹកចិត្តយើងឱ្យធ្វើសមាធិលើគម្ពីរ Qur'an ហើយចង់និយាយថា ទ្រង់មិនដាក់សោលើចិត្តរបស់យើងទេ លុះត្រាតែយើងធ្វើរឿងនេះ។

គម្ពីរ Qur'an មាន​ចំនួន​ដ៏​ច្រើន​នៃ​ប្រាជ្ញា​ដែល​មិន​អាច​រាប់​បាន ដូច្នេះ​យើង​មិន​អាច​រស់​នៅ​លើ​ពួកវា​នីមួយៗ​ដោយ​លម្អិត​ក្នុង​អត្ថបទ​របស់​យើង​ឡើយ។ ភាពប្លែកនៃគម្ពីគូរ៉ាគឺថា វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពឧឡារិក និងអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺ Surah Al-Asr ដែលខគម្ពីរចំនួនបីគ្របដណ្តប់សាសនាទាំងមូលរបស់អល់ឡោះ។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

ល្អបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកគឺជាអ្នកដែលសិក្សាគម្ពីរ Qur'an ហើយបង្រៀនវាដល់អ្នកដទៃ

al-Bukhari លេខ 5027

hadeeth នេះគឺជាការជំរុញដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការសិក្សា Qur'an ។

2. ការបំពេញតម្រូវការបន្ថែម

វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Hadith Qudsi ដែលព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: “សេចក្តីស្រឡាញ់បំផុត ដែលអ្នកបំរើរបស់ខ្ញុំ (ធ្វើ) ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង ដើម្បីខិតទៅជិតខ្ញុំ គឺសម្រាប់ខ្ញុំ អ្វីដែលខ្ញុំបានចោទប្រកាន់គាត់ពីកាតព្វកិច្ច ហើយអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំនឹងព្យាយាមចូលជិតខ្ញុំ ដោយធ្វើលើសពីកំណត់ (nafil ) រហូតដល់ខ្ញុំស្រលាញ់គាត់…”

មាន​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ប្រសើរ​ក្នុង​ការ​បំពេញ​សិក្ខាបទ​បន្ថែម៖

ទីមួយ វា​កំពុង​ធ្វើ​ការ​កែប្រែ​កំហុស​ទាំងនោះ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​អនុវត្ត​ការណែនាំ​ជា​កាតព្វកិច្ច។ យើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្ស ហើយយើងទាំងអស់គ្នាមានកំហុស។

ទីពីរវាគឺជាប្រភេទនៃការឡើងកំដៅផែនដី។ ឧទាហរណ៍មួយគឺការហាត់ប្រាណ។ គ្មាន​អត្តពលិក​ណា​ម្នាក់​នឹង​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​អ្វី​ដែល​ល្អ​បំផុត​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ឡើង​កម្តៅ​មុន​ឡើយ។ ដូច្នេះ នៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់យើង ការអនុវត្តការអធិស្ឋានបន្ថែមនឹងផ្តល់ឱ្យការអធិស្ឋានរបស់យើងកាន់តែខ្ពស់។

3. ការរំលឹកដល់អល់ឡោះ

ការរំលឹកដល់អល់ឡោះ គឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតមួយ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះ។ អល់ឡោះនិយាយអំពីអ្នកជឿនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an:

ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمً۬ا وَقُعُودً۬ا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ

តើអ្នកណាដែលចងចាំអល់ឡោះឈរ អង្គុយ និងនៅខាងពួកគេ...

(គម្ពីគូរ៉ា 3:191)

ពីខគម្ពីរនេះ វាច្បាស់ណាស់សម្រាប់ពួកយើងថា អល់ឡោះត្រូវតែចងចាំក្នុងគ្រប់មុខតំណែង ព្រោះវាមានតែបីប៉ុណ្ណោះ ហើយពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងខ។

នៅក្នុង hadeeth រៀបរាប់ពី Abdullah Ibn Busra អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបាននិយាយថា:

សូមឱ្យអណ្តាតរបស់អ្នកមិនឈប់សើមពីការរំលឹកដល់អល់ឡោះ

អាម៉ាដ លេខ ១៨៨ និង ១៩០

នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង យើងមានឱកាសជាច្រើនដើម្បីចងចាំអល់ឡោះ មិនថានៅក្នុងជួរ ជិះឡានក្រុង ឬនៅកន្លែងផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែជាអកុសល មនុស្សជាច្រើនចូលចិត្តលេងហ្គេមនៅលើទូរសព្ទ និងសកម្មភាពដែលគ្មានប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតចំពោះបុព្វហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះ។

អល់ឡោះដែលនិយាយអំពីអ្នកជឿបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ពួកគេមិនត្រឹមតែចងចាំអល់ឡោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវចងចាំអល់ឡោះឲ្យបានច្រើន។ :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ! ចងចាំអល់ឡោះជាច្រើនដង

(គម្ពីគូរ៉ា ៣៣:៤១)

وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرً۬ا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

... ហើយចងចាំអល់ឡោះអោយបានច្រើន - សូមអោយអ្នកជោគជ័យ

(គម្ពីគូរ៉ា 62:10)

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ

… ប៉ុន្តែការរំលឹកដល់អល់ឡោះគឺនៅខាងលើ…

(គម្ពីគូរ៉ា ២៩:៤៥)

គោលបំណងនៃសកម្មភាពរបស់យើងទាំងអស់ មិនថាជាការអធិស្ឋាន ការតមអាហារ ហាជ គឺជាការចងចាំរបស់អល់ឡោះ។

លើសពីនេះទៀត ខ្ញុំសូមលើកយកអាយ៉ាតមួយ ដែលអល់ឡោះនិយាយអំពីអ្នកដែលមិនចងចាំទ្រង់ ហើយបែរចេញពីវា។

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا

ហើយអ្នកណាដែលងាកចេញពីការរំលឹករបស់ខ្ញុំ ជីវិតដ៏លំបាកកំពុងរង់ចាំគាត់...

(គម្ពីគូរ៉ា ២០:១២៤)

នៅមនុស្សគ្រប់រូបសុទ្ធតែមានសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ព្រោះនេះជាធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​គ្រប់គ្រង​ពួកគេ ហើយ​មិន​ទៅ​ជាមួយ​ពួកគេ​ទេ ទោះបីជា​ពេលខ្លះ​វា​ក្លាយជា​រឿង​ពិបាក​សម្រាប់​យើង​ក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍៖ យុវជនមួយក្រុមបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីមើលការប្រកួតបាល់ទាត់ មានម៉ោងបន្ថែមនៃការប្រកួតដ៏តានតឹងមួយ.... ហើយបន្ទាប់មក អាហ្សានក៏ឮ.. ពិតណាស់ វាពិតជាលំបាកណាស់សម្រាប់យុវជនក្នុងការចាកចេញពីបន្ទប់។ ហើយទៅអធិស្ឋាន.. ហើយពួកគេត្រូវតែតស៊ូនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ហើយនេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍តូចមួយប៉ុណ្ណោះ។

ហើយនៅពេលដែល Hassan al-Basri (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ត្រូវបានសួរថា: "កីឡាប្រដាល់មួយណាល្អជាង?"ដែលគាត់បានឆ្លើយថា: "ប្រយុទ្ធជាមួយព្រលឹងរបស់អ្នក"

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រម្នាក់បែងចែកការតស៊ូជាមួយសេចក្តីប្រាថ្នាជា ៣ ប្រភេទ៖

ប្រយុទ្ធជាមួយខ្លួនអ្នក

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ‌ۚ

...ប្រាកដណាស់ ព្រលឹងមនុស្សបញ្ជាអំពើអាក្រក់ លុះត្រាតែម្ចាស់របស់ខ្ញុំបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាដល់វា។

(គម្ពីគូរ៉ាន ១២:៥៣)

ក្នុងទម្រង់នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្តល់ដំបូន្មានខ្លះៗអំពីរបៀបប្រយុទ្ធ

ក) ចងចាំគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្ស

ខ) ដឹងអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃការធ្វើតាមចំណង់ចំណូលចិត្ត

គ) ចងចាំអារម្មណ៍ដែលយល់បន្ទាប់ពីអំពើបាប

ឃ) មើលឧទាហរណ៍នៃមនុស្សមានបាបនៅជុំវិញអ្នក។

ឧទាហរណ៏នៃការតស៊ូប្រភេទនេះគឺសិស្សមូស្លីមដែលជាប់ក្នុងបរិយាកាសមិនល្អ ត្រូវបានគេបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប។

ប្រយុទ្ធនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សជុំវិញ

មាន ២ ចំណុចនៅទីនេះ៖

1. បដិសេធមិនធ្វើតាមការចង់បានរបស់មនុស្ស (ស្វែងរកកម្លាំងកុំធ្វើតាមហ្វូងមនុស្ស)

2. បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សធ្វើតាមពួកគេ (ប្រសិនបើមនុស្សមួយក្រុមធ្វើបាបពួកគេប្រាកដជាចង់ឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើតាមពួកគេ)

ការ​ពាក់​ហ៊ី​ចាប​គឺ​ជា​ឧទាហរណ៍​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​នៅ​ទីនេះ។ ទីមួយ អ្នកត្រូវស្វែងរកក្នុងខ្លួនអ្នកថា កុំធ្វើតាមភាគច្រើន ហើយទីពីរនេះគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនព្រមពាក់ hijab ។

ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអារក្ស

អល់ឡោះមានបន្ទូលនេះនៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាថា:

إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ لَكُمۡ عَدُوٌّ۬ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُ ۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ

ពិតប្រាកដណាស់ សាតាំងគឺជាសត្រូវរបស់អ្នក ហើយចាត់ទុកវាដូចជាសត្រូវរបស់អ្នក។ គាត់​ហៅ​បក្ស​គាត់​ឲ្យ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​រស់​នៅ​ក្នុង​ភ្លើង.

(គម្ពីគូរ៉ា ៣៥:៦)

យើងត្រូវតែចាត់ទុកអារក្សជាសត្រូវ ដែលមានន័យថា ទទួលយកការប្រុងប្រយ័ត្នទាំងអស់ដែលយើងធ្វើនៅពេលប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ។ យ៉ាងណាមិញ គាត់តែងតែមើល និងស្វែងរកឱកាសដើម្បីចាប់យើង។ ដូច្នេះ​យើង​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​គាត់។

នៅចុងបញ្ចប់នៃកថាខណ្ឌនេះ ខ្ញុំចង់ដកស្រង់ខគម្ពីរនេះ៖

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

ហើយអស់អ្នកដែលតស៊ូដើម្បីយើង យើងប្រាកដជានឹងដឹកនាំតាមមាគ៌ារបស់យើង។ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះគង់នៅជាមួយអ្នកដែលប្រព្រឹត្តល្អ!

(គម្ពីគូរ៉ា ២៩:៦៩)

إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِى نَعِيمٍ وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ۬ ۬

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកគោរពបូជានឹងបានពរ។ ពិតប្រាកដណាស់ មនុស្សមានបាបនឹងធ្លាក់ទៅក្នុងនរក។

(គម្ពីគូរ៉ា ៨២:១៤-១៥)

5. ការយល់ដឹងអំពីឈ្មោះ និងលក្ខណៈរបស់អល់ឡោះ

គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេ ដែលអល់ឡោះបានបញ្ជូនមកឱ្យយើងនូវចំណេះដឹងអំពីឈ្មោះ និងលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ដោយហេតុផលមួយ។ ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​សិក្សា​ឈ្មោះ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ទទួល​បាន​ប្រយោជន៍​ពី​វា។

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

អល់ឡោះមានឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត។ ដូច្នេះ ចូរ​អំពាវនាវ​ដល់​ទ្រង់

តាមរយៈរបស់ពួកគេ។

(គម្ពីគូរ៉ា ៧:១៨០)

لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌ۬‌ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ដូច​ទ្រង់​ទេ ហើយ​ទ្រង់​កំពុង​តែ​ស្តាប់​ឃើញ។

(គម្ពីគូរ៉ា ៤២:១២)

អល់ឡោះប្រាប់យើងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់អំពីឈ្មោះរបស់គាត់ ឧទាហរណ៍ Hearer (السميع) - នេះមានន័យថា អល់ឡោះបានស្តាប់នូវអ្វីដែលយើងនិយាយ ដូច្នេះយើងត្រូវការពារអណ្តាតរបស់យើងពីអ្វីៗដែលអាក្រក់។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ទ្រង់គឺជាការអត់ទោស (الغفور) - នេះមានន័យថា យើងមិនចាំបាច់អស់សង្ឃឹម ហើយសុំការអភ័យទោសពីទ្រង់ឡើយ។

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង យើងមិនអាចនិយាយលម្អិតលើការបកស្រាយនៃព្រះនាមរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានទេ អ្នកអាចបំពេញបន្ថែមនូវមូលដ្ឋានចំណេះដឹងរបស់អ្នកលើប្រធានបទនេះដោយការអានអក្សរសិល្ប៍ដែលពាក់ព័ន្ធ។

6. ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពល្អរបស់អល់ឡោះ

អល់ឡោះមានចិត្តសប្បុរសចំពោះសត្វលោក ហើយទ្រង់បង្ហាញការពេញចិត្តដល់ពួកគេគ្មានទីបញ្ចប់។ ហើយ​បើ​ទោះ​ជា​យើង​ព្យាយាម​រាប់​ពួក​គេ​ក៏​ដោយ យើង​នឹង​មិន​អាច​ធ្វើ​វា​បាន​ឡើយ៖

وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآ‌ۗ

(គម្ពីគូរ៉ាន ១៦:១៨)

នេះបង្ហាញពីភាពគ្មានដែនកំណត់នៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ហើយយើងអាចឃើញពួកគេនៅគ្រប់ទីកន្លែង៖

وَفِى ٱلۡأَرۡضِ ءَايَـٰتٌ۬ لِّلۡمُوقِنِينَ

وَفِىٓ أَنفُسِكُمۡ‌ۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ

មាន​ទី​សម្គាល់​នៅ​លើ​ផែនដី​សម្រាប់​មនុស្ស​ដែល​មាន​ជំនឿ ហើយ​ក៏​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក​ដែរ។ ឃើញអត់?

(គម្ពីគូរ៉ា ៥១:២០-២១)

នៅក្នុងខ្លួនយើង (មនុស្ស) មានសញ្ញាជាច្រើនដូចជា ការដកដង្ហើម ការមើលឃើញ ការស្តាប់ និងអ្នកដទៃ។ អល់ឡោះបានរៀបរាប់ពួកគេនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ថា:

قُلۡ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ‌ۖ قَلِيلاً۬ مَّا تَشۡكُرُونَ

ចូរនិយាយថា៖ «ទ្រង់ជាអ្នកដែលបានបង្កើតអ្នក ហើយប្រទានឱ្យអ្នកនូវការស្តាប់ ការមើលឃើញ និងដួងចិត្ត។ ការដឹងគុណរបស់អ្នកតូចប៉ុណ្ណាទៅ!

(គម្ពីគូរ៉ា 67:23)

ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែអរគុណអ្នកបង្កើតសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាទាំងអស់នេះ ហើយគិតអំពីការពិតដែលថាវាគឺជាយើងដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយទ្រង់សម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាទាំងនេះ មិនដូចមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមិនមានពួកគេ។

7. កោតខ្លាចអល់ឡោះ

ការកោតខ្លាចអល់ឡោះ គឺជាជំហានបន្ទាប់ ដើម្បីទទួលបាននូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះ។

ប្រធានបទនេះគឺទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់ប៉ះវាយ៉ាងហោចណាស់បន្តិច។

គុណភាពដំបូងដែលអល់ឡោះបានលើកឡើងនៅពេលពិពណ៌នាអំពីអ្នកជឿនៅក្នុង Surah "អ្នកជឿ" គឺជាការបន្ទាបខ្លួន។

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ

ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِہِمۡ خَـٰشِعُونَ

ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកជឿបានទទួលជោគជ័យ ដែលបន្ទាបខ្លួនក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។

(គម្ពីគូរ៉ា ២៣:១-២)

ហើយនៅក្នុង hadith ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Jibril អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

ចូរថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ ដូចជាអ្នកឃើញទ្រង់ ហើយទោះបីជាអ្នកមិនបានឃើញទ្រង់ក៏ដោយ នោះទ្រង់ពិតជាឃើញអ្នកមែន។

មូស្លីម, លេខ ៨

ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ អ្នកជឿត្រូវកែលម្អការគោរពប្រណិប័តន៍ដោយការសម្អាតបេះដូងនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនចាំបាច់ ការយល់ដឹងអំពីខគម្ពីរអំឡុងពេលពួកគេអាន និងយល់ពីភាពអស្ចារ្យនៃព្រះដែលថ្វាយបង្គំនេះថ្វាយ។

8. ការអធិស្ឋានពេលយប់

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا

ពួក​គេ​លើក​ចំហៀង​ខ្លួន​ពី​គ្រែ ស្រែក​អង្វរ​ម្ចាស់​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច និង​សង្ឃឹម

(គម្ពីគូរ៉ាន ៣២:១៦)

ការអធិស្ឋានពេលយប់គឺជាជំហានមួយទៀតក្នុងការទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះ។

នេះគឺជាសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ និងជាឱកាសសម្រាប់អ្នកជឿដើម្បីសម្អាតចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយសុំពីអល់ឡោះសម្រាប់អ្វីមួយ ពីព្រោះទ្រង់ជាអ្នកផ្តល់។ លក្ខណៈពិសេសនៃការអធិស្ឋានពេលយប់គឺថា មនុស្សម្នាក់អាចផ្តោតអារម្មណ៍បានពេញលេញ ដោយមិនចាំបាច់គិតអំពីអ្វីដែលលើសពីនេះទេ។ ដូចគ្នាដែរ បុគ្គលម្នាក់បានរួចផុតពីគ្រោះថ្នាក់នៃការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបង្អួចស្លៀកពាក់ដោយនៅម្នាក់ឯងជាមួយម្ចាស់របស់គាត់។

9. ស្រឡាញ់មនុស្សសុចរិត

សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សធ្វើឱ្យយើងចង់នៅជាមួយពួកគេឬធ្វើតាមពួកគេ។ ដូច្នេះ​ហើយ បើ​មនុស្ស​ចង់​បាន​លទ្ធផល​ល្អ ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​គំរូ​ល្អ។ នេះត្រូវបានប្រាប់យើងដោយព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់)។

Abu Musa សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់ រាយការណ៍ថា ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

ពិតប្រាកដណាស់ សមមិត្តសុចរិត និងសមមិត្តអាក្រក់ ប្រៀបបាននឹងអ្នកលក់ម៉ាស និង (មនុស្ស) ផ្លុំផ្លុំ។ ចំពោះអ្នកលក់ម៉ាស គាត់ (អាច) ផ្តល់ឱ្យអ្នក (អ្វីមួយនៃទំនិញរបស់គាត់) ឬអ្នកនឹងទិញអ្វីមួយពីគាត់ឬអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ថាក្លិនក្រអូប (មកពី) គាត់។ ចំពោះ​រោម​ដែល​ហុយ​ចេញ វា​នឹង​ឆេះ​ពេញ​សំលៀក​បំពាក់​របស់​អ្នក ឬ​អ្នក​នឹង​ធុំក្លិន​ក្លិន​ស្អុយ​ពី​វា​។

al-Bukhari # 5534 និងមូស្លីម # 2628

ហើយផងដែរ៖ វាត្រូវបានរាយការណ៍ពីពាក្យរបស់ Abu Hurairah (សូមអល់ឡោះបានគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) ថាហោរា (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) បាននិយាយថា:

បុរសនៅលើសាសនារបស់មិត្តរបស់គាត់។ ដូច្នេះ ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មើល​ម្នាក់​ដែល​គាត់​ជា​មិត្ត​នឹង​គ្នា។

Abu Dawood លេខ 4833,

Ahmad, នៅ-Tirmizi №2379

ពី hadith ខាងលើ វាកាន់តែច្បាស់សម្រាប់យើងថាតើបរិយាកាសល្អ និងគំរូល្អមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ យ៉ាងណាមិញ បុរសគឺជាសង្គមមួយ - ធ្វើតាមគំរូជាក់លាក់។

នេះ​គឺជាគឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់ដែលជួយយើងឱ្យយល់អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះ។

គំរូដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ពួកយើងគឺពូរបស់ព្យាការីគឺ Abu Talib ។ គាត់បានជួយព្យាការីយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែគាត់មិនដែលទទួលយកសាសនាឥស្លាមទេ។ សំណួរកើតឡើង: "ហេតុអ្វី?" ព្រោះ​គាត់​មាន​ចំណុច​ខ្សោយ ហើយ​វា​ថា​គាត់​មិន​អាច​បោះ​បង់​សាសនា​របស់​បុព្វបុរស​គាត់​បាន​ទេ។ ហើយសូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់ជិតស្លាប់ហើយហោរាបានសុំឱ្យគាត់និយាយពាក្យនៃទីបន្ទាល់ Abu Jahl ដែលបានឃើញរឿងនេះបាននិយាយទៅកាន់ Abu Talib ថា: "តើអ្នកនឹងលះបង់សាសនារបស់បុព្វបុរសរបស់អ្នកទេ?" Abu Talib មិន​ដែល​និយាយ​ពាក្យ​នៃ​ទីបន្ទាល់​ទេ ហើយ​បាន​ស្លាប់​ដោយ​ការ​មិន​ជឿ។ នេះជាចំណុចខ្សោយរបស់គាត់។

តោះមើលខ្លួនឯងឥឡូវនេះ! ប្រាកដណាស់ យើងម្នាក់ៗមានចំណុចខ្សោយ ហើយយើងដឹងច្បាស់អំពីពួកគេ។ ដូច្នេះ ចូរ​យើង​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា គ្មាន​ការ​រារាំង​រវាង​ចិត្ត​របស់​យើង និង​អល់ឡោះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ​ឡើយ។

ហើយនៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន ខ្ញុំចង់ដកស្រង់ខគម្ពីរមួយពី Surah Al-Imran ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវចម្លើយដ៏ច្បាស់លាស់បំផុតអំពីរបៀបស្វែងរកសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អល់ឡោះ៖

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬

ចូរអ្នកពោលថាៈ ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់អល់ឡោះ ចូរធ្វើតាមខ្ញុំ (ហោរា) នោះអល់ឡោះនឹងស្រឡាញ់អ្នក ហើយអត់ទោសឱ្យអ្នកពីអំពើបាបរបស់អ្នក ពីព្រោះអល់ឡោះជាអ្នកអភ័យទោស មេត្តាករុណា។

(គម្ពីគូរ៉ា 3:31)

សូមសរសើរតម្កើងព្រះអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពិភពលោក សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់ព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ និងដៃគូទាំងអស់របស់គាត់។

បងប្អូនរបស់អ្នកនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម

Mahalla №1