តើមាន Tatars ប៉ុន្មាននាក់នៅលើពិភពលោក។ ប្រវត្តិនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិតាតាស។ ទ្រឹស្តីសំខាន់ៗនៃប្រភពដើមនៃជនជាតិតាតា

កុលសម្ព័ន្ធ XI - XII សតវត្ស។ ពួកគេនិយាយភាសាម៉ុងហ្គោលី (ក្រុមភាសាម៉ុងហ្គោលីនៃគ្រួសារភាសា Altaic) ។ ពាក្យ "តាតាស" ត្រូវបានរកឃើញដំបូងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន ជាពិសេសសំដៅទៅលើប្រទេសជិតខាងដែលពនេចរនៅភាគខាងជើង។ ក្រោយមកវាក្លាយជាឈ្មោះខ្លួនឯងនៃជាតិសាសន៍ជាច្រើនដែលនិយាយភាសារបស់ក្រុមភាសា Tyuk នៃគ្រួសារភាសា Altai ។

2. Tatars (ឈ្មោះខ្លួនឯង - Tatars) ដែលជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលបង្កើតបានចំនួនប្រជាជនសំខាន់នៃ Tataria (Tatarstan) (1765 ពាន់នាក់, 1992) ។ ពួកគេក៏រស់នៅក្នុង Bashkiria សាធារណរដ្ឋ Mari, Mordovia, Udmurtia, Chuvashia, Nizhny Novgorod, Kirov, Penza និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ សហគមន៍និយាយភាសាទួគីនៃស៊ីបេរី (ស៊ីបេរីតាតាស) គ្រីមៀ (តាតាសគ្រីមៀ) ជាដើមត្រូវបានគេហៅថាតាតាស។ ចំនួនសរុបនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (មិនរាប់បញ្ចូលគ្រីមៀតាតាស) គឺ 5,52 លាននាក់ (1992) ។ ចំនួនសរុបគឺ 6.71 លាននាក់។ ភាសាតាតារ។ អ្នកជឿ Tatars គឺជាមូស្លីមស៊ុននី។

ព័ត៌មានមូលដ្ឋាន

ឈ្មោះស្វ័យប្រវត្តិ (ឈ្មោះខ្លួនឯង)

តាតាសតាតារ - ឈ្មោះខ្លួនឯងរបស់តាតារវ៉ុលកា។

តំបន់តាំងទីលំនៅសំខាន់

ទឹកដីជនជាតិភាគតិចសំខាន់នៃវ៉ុលកាតាតាសគឺសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ដែលយោងទៅតាមជំរឿនសហភាពសូវៀតឆ្នាំ ១៩៨៩ ប្រជាជន ១.៧៦៥ ពាន់នាក់បានរស់នៅទីនោះ។ (53% នៃចំនួនប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋ) ។ ផ្នែកសំខាន់នៃតាតាសរស់នៅខាងក្រៅតាតាស្តង់៖ នៅ Bashkiria - ១១២១ ពាន់នាក់ Udmurtia - ១១១ ពាន់នាក់ Mordovia - ៤៧ ពាន់នាក់ក៏ដូចជានៅក្នុងទម្រង់រដ្ឋនិងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ Tatars ជាច្រើនរស់នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា។ "នៅជិតបរទេស"៖ នៅអ៊ូសបេគីស្ថាន - ៤៦៨ ពាន់នាក់កាហ្សាក់ស្ថាន - ៣២៨ ពាន់នាក់នៅអ៊ុយក្រែន - ៨៧ ពាន់នាក់។ ល។

ចំនួនប្រជាជន

សក្ដានុពលនៃចំនួនក្រុមជនជាតិភាគតិចតាតាយោងតាមជំរឿនរបស់ប្រទេសមានដូចខាងក្រោម៖ ១៨៩៧ -២២២៨ ពាន់ (ចំនួនតាតាសសរុប) ១៩២៦ - ២៩១៤ ពាន់តាតាសនិង ១០២ ពាន់ Kryashens ឆ្នាំ ១៩៣៧ - ៣៧៩៣ ពាន់ឆ្នាំ ១៩៣៩ - 4314 ពាន់។, 1959 - 4968 ពាន់នាក់, 1970 - 5931 ពាន់នាក់, 1979 - 6318 ពាន់នាក់។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1989 ចំនួនសរុបនៃ Tatars គឺ 6649 ពាន់នាក់ក្នុងនោះ 5522 ពាន់នាក់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ក្រុមជនជាតិ និងក្រុមជនជាតិភាគតិច

មានក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃទឹកដី Tatars ខុសៗគ្នា ជួនកាលពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដាច់ដោយឡែក។ ធំបំផុតនៃពួកគេគឺវ៉ុលហ្គា - អ៊ុយរ៉ាល់ដែលនៅក្នុងវេនមានតាតាសនៃកាហ្សាន Kasimov Mishars និង Kryashens) ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះនៅក្នុងសមាសភាពនៃ Volga-Ural Tatars គូសបញ្ជាក់ Astrakhan Tatars ដែលនៅក្នុងវេនមានក្រុមដូចជា Yurt, Kundrov ជាដើម) ។ ក្រុមនីមួយៗមានការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធរៀងៗខ្លួន ឧទាហរណ៍ វ៉ុលហ្គា-អ៊ុយរ៉ាល់ - Meselman, Kazanly, Bulgarians, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak និងអ្នកដទៃ។ Astrakhan - Nugai, Karagash, Tatarlar yurt ។
ក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតនៃ Tatars គឺ Siberian និង Crimean Tatars ។

ភាសា

តាតា៖ មានគ្រាមភាសាចំនួនបីនៅក្នុងភាសាតាតារ គឺភាគខាងលិច (មីសា) កណ្តាល (កាហ្សាន-តាតារ) និងខាងកើត (ស៊ីបេរី-តាតារ)។ វិមានអក្សរសាស្ត្រដែលគេស្គាល់ដំបូងបំផុតនៅក្នុងភាសាតាតាមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 13 ការបង្កើតភាសាជាតិតាតាទំនើបត្រូវបានបញ្ចប់នៅដើមសតវត្សទី 20 ។

ការសរសេរ

រហូតដល់ឆ្នាំ 1928 ការសរសេរតាតាគឺផ្អែកលើអក្សរអារ៉ាប់នៅកំឡុងឆ្នាំ 1928-1939 ។ - ជាភាសាឡាតាំង ហើយបន្ទាប់មកនៅលើមូលដ្ឋាននៃ Cyrillic ។

សាសនា

ឥស្លាម

អូធូដូដូ៖ អ្នកជឿតាតាភាគច្រើនជាមូស្លីមនិកាយស៊ុននី ក្រុម Kryashens គឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។

Ethnogenesis និងប្រវត្តិជនជាតិ

នាមត្រកូល "តាតាស" បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោល និងទួគី នៃអាស៊ីកណ្តាល និងស៊ីបេរីខាងត្បូង ចាប់ពីសតវត្សទី៦។ នៅសតវត្សទី 13 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការសញ្ជ័យរបស់ Genghis Khan ហើយបន្ទាប់មក Batu, Tatars លេចឡើងនៅអឺរ៉ុបខាងកើតនិងបង្កើតបានជាផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជននៃ Golden Horde ។ ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការ ethnogenetic ដ៏ស្មុគស្មាញដែលកើតឡើងក្នុងសតវត្សទី 13-14 កុលសម្ព័ន្ធ Turkic និង Mongol នៃ Golden Horde បានបង្រួបបង្រួម រួមទាំងទាំងជនបរទេស Turkic មុន និងប្រជាជនដែលនិយាយភាសា Finno ក្នុងតំបន់។ នៅក្នុង khanates ដែលបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Golden Horde កំពូលនៃសង្គមបានហៅខ្លួនឯងថា Tatars បន្ទាប់ពីការបញ្ចូល khanates ទាំងនេះទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ជាតិសាសន៍ "Tatars" បានចាប់ផ្តើមឆ្លងទៅមនុស្សសាមញ្ញ។ ជនជាតិតាតាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ 1920 សាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតស្វយ័តតាតាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃ RSFSR ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 វាត្រូវបានគេហៅថាសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់។

សេដ្ឋកិច្ច

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណីរបស់ Volga-Ural Tatars គឺជាការបង្កបង្កើនផលជាមួយនឹងវាលចំនួនបីនៅក្នុងព្រៃនិងតំបន់ព្រៃ steppe និងប្រព័ន្ធដីទំនាបនៅក្នុងវាលស្មៅ។ ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាំដុះ​ដោយ​មាន​ភ្ជួរ​ពីរ និង​នង្គ័ល​ធ្ងន់​មួយ​ឈ្មោះ Saban ក្នុង​សតវត្ស​ទី​១៩។ ពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយនង្គ័លទំនើបជាង។ ដំណាំសំខាន់ៗគឺស្រូវរដូវរងា និងស្រូវសាលីរដូវផ្ការីក ស្រូវសាលី ស្រូវសាលី សណ្តែក សណ្តែក។ល។ សត្វពាហនៈនៅតំបន់ភាគខាងជើងនៃជនជាតិតាតាសបានដើរតួនាទីក្រោមឱវាទ នៅទីនេះវាមានចរិតលក្ខណៈជាវាលស្មៅ។ ពួកគេបានចិញ្ចឹមគោក្របីតូច មាន់ សេះ សាច់ដែលប្រើជាអាហារ ជនជាតិគ្រៃសិនបានចិញ្ចឹមជ្រូក។ នៅភាគខាងត្បូង នៅតំបន់វាលស្មៅ ការចិញ្ចឹមសត្វមិនទាបជាងសារៈសំខាន់នៃវិស័យកសិកម្មទេ នៅកន្លែងខ្លះវាមានចរិតលក្ខណៈពាក់កណ្តាលពូជដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង - សេះ និងចៀមត្រូវបានស៊ីស្មៅពេញមួយឆ្នាំ។ បសុបក្សីក៏ត្រូវបានបង្កាត់នៅទីនេះដែរ។ ដំណាំសាកវប្បកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាសបានដើរតួនាទីបន្ទាប់បន្សំ ដំណាំសំខាន់គឺដំឡូង។ ការចិញ្ចឹមឃ្មុំត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយ Melon លូតលាស់នៅតំបន់វាលស្មៅ។ ការបរបាញ់ជាពាណិជ្ជកម្មមានសារៈសំខាន់សម្រាប់តែ Ural Mishars ការនេសាទគឺជាលក្ខណៈស្ម័គ្រចិត្ត ហើយមានតែនៅលើទន្លេ Ural និង Volga ប៉ុណ្ណោះដែលជាពាណិជ្ជកម្ម។ ក្នុងចំណោមសិប្បកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិតាតាស ការងារឈើបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ កែច្នៃស្បែក ការដេរមាសត្រូវបានសម្គាល់ដោយជំនាញខ្ពស់ ត្បាញក្រណាត់ ដេរប៉ាក់ ជាងដែក គ្រឿងអលង្ការ និងសិប្បកម្មផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណី

សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតាតាសត្រូវបានដេរពីក្រណាត់ដែលផលិតនៅផ្ទះឬទិញ។ ខោក្នុងរបស់បុរស និងស្ត្រីគឺជាអាវដែលមានរាងដូចអាវ ប្រវែងជិតជង្គង់របស់បុរស និងប្រវែងស្ទើរតែជាន់របស់នារី ជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំធំទូលាយនៅតាមបណ្តោយចង្កេះ និងអាវប៉ាក់ និងខោដែលមានជំហានធំទូលាយ។ អាវរបស់ស្ត្រីត្រូវបានតុបតែងបន្ថែមទៀត។ ខោអាវខាងក្រៅត្រូវបានគ្រេចជាមួយនឹងខ្នងរឹង។ វារួមបញ្ចូលទាំង camisole, គ្មានដៃអាវ ឬជាមួយនឹងដៃអាវខ្លី, ស្ត្រីមួយត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍, នៅលើ camisole បុរសពាក់អាវធំទូលាយវែង, ធម្មតាឬឆ្នូត, វាត្រូវបានក្រវាត់ជាមួយនឹងក។ នៅក្នុងអាកាសធាតុត្រជាក់ ពួកគេបានពាក់ភួយ ឬអាវរោមសត្វ អាវរោម។ នៅតាមផ្លូវ ពួកគេបានពាក់អាវរោមសត្វដែលមានខ្នងត្រង់ជាមួយនឹងខ្សែក ឬអ្នកកាត់ដូចគ្នា ប៉ុន្តែក្រណាត់។ ក្បាល​របស់​បុរស​គឺ​ជា​មួក​លលាដ៍​ក្បាល​នៃ​រាង​ផ្សេងៗ​ពីលើ​វា​ក្នុង​អាកាសធាតុ​ត្រជាក់​ពួកគេ​ពាក់​អាវ​រោម ឬ​មួក​ភួយ ហើយ​នៅ​រដូវក្តៅ​មួក​មាន​អារម្មណ៍។ មួករបស់ស្ត្រីមានភាពចម្រុះណាស់ - មួកតុបតែងយ៉ាងសំបូរបែបនៃប្រភេទផ្សេងៗ ភួយ មួកដូចកន្សែង។ ស្ត្រីបានពាក់គ្រឿងអលង្ការជាច្រើន - ក្រវិល ក្រវិល ក្រវិល អាវទ្រនាប់ ដើមទ្រូង ក្បាលទំពែក ខ្សែដៃ កាក់ប្រាក់ ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការផលិតគ្រឿងអលង្ការ។ ប្រភេទស្បែកជើងបុរាណគឺស្បែក អ៊ីឈីហ្គី និងស្បែកជើងដែលមានបាតទន់ និងរឹង ជាញឹកញាប់ធ្វើពីស្បែកពណ៌។ ស្បែកជើង​ដែល​ធ្វើ​ការ​គឺ​ជា​ស្បែក​ជើង​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​បែប​តាតា ដែល​ពាក់​ដោយ​ក្រណាត់​ស​ និង​មីសារ​ជាមួយ​អាវ​ទ្រនាប់។

ការតាំងទីលំនៅបែបប្រពៃណី និងលំនៅដ្ឋាន

ភូមិតាតាប្រពៃណី (អូល) មានទីតាំងនៅតាមបណ្តាញទន្លេ និងទំនាក់ទំនងដឹកជញ្ជូន។ នៅក្នុងតំបន់ព្រៃ ប្លង់របស់ពួកគេគឺខុសគ្នា - cumulus, សំបុក, គ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់, ភូមិត្រូវបានសម្គាល់ដោយអគារដែលមានមនុស្សច្រើន, ផ្លូវមិនស្មើគ្នានិងស្មុគស្មាញនិងវត្តមាននៃចុងស្លាប់ជាច្រើន។ អគារ​ទាំង​នោះ​ស្ថិត​នៅ​ខាង​ក្នុង​អចលន​ទ្រព្យ ហើយ​ផ្លូវ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​របង​ថ្លង់​ជា​បន្តបន្ទាប់។ ការតាំងទីលំនៅនៃតំបន់វាលស្មៅ និងវាលស្មៅត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសណ្តាប់ធ្នាប់នៃការសាងសង់។ វិហារឥស្លាម ហាងទំនិញ ជង្រុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិសាធារណៈ រោងភ្លើង អគាររដ្ឋបាលមានទីតាំងនៅកណ្តាលនៃការតាំងទីលំនៅ គ្រួសារកសិករអ្នកមាន បព្វជិត និងឈ្មួញបានរស់នៅទីនេះ។
ទីធ្លា​នោះ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ពីរ​ផ្នែក គឺ​ទីធ្លា​ខាង​មុខ​មាន​លំនៅឋាន កន្លែង​ស្តុក​ទុក និង​បន្ទប់​សម្រាប់​ចិញ្ចឹម​សត្វ និង​ទីធ្លា​ខាង​ក្រោយ​មាន​សួន​ច្បារ ជាន់​បោក​ស្រូវ​មាន​ចរន្ត ជង្រុក ចង្រ្កាន រោង​ងូតទឹក។ អគារ​នៃ​អចលន​ទ្រព្យ​ត្រូវ​បាន​គេ​តាំង​នៅ​ដោយ​ចៃដន្យ ឬ​ដាក់​ជា​ក្រុម​រាង​អក្សរ U រាង​អក្សរ L ជា​ពីរ​ជួរ។ល។ អគារទាំងនោះត្រូវបានសាងសង់អំពីឈើដែលមានភាពលេចធ្លោនៃសំណង់ឈើ ប៉ុន្តែក៏មានសំណង់ធ្វើពីដីឥដ្ឋ ឥដ្ឋ ថ្ម សំណង់អាដូប សំណង់វត្តផងដែរ។ លំនៅដ្ឋាននេះមានបីផ្នែក - ខ្ទម - ខ្ទម - ខ្ទមឬពីរផ្នែក - ខ្ទម - ដំបូលអ្នកមានតាតាសមានជញ្ជាំងប្រាំ ឈើឆ្កាង ផ្ទះពីរ - ផ្ទះបីជាន់ជាមួយទូខោអាវនិងកៅអីនៅជាន់ក្រោម។ ដំបូល​មាន​ពីរ ឬ​បួន​សង់ទីម៉ែត្រ គ្រប​ដោយ​ក្តារ​ឈើ រនាំង ចំបើង ដើម​ត្រែង ជួនកាល​គ្រប​ដោយ​ដីឥដ្ឋ។ ប្លង់ខាងក្នុងនៃប្រភេទរុស្ស៊ីខាងជើង - កណ្តាលបានយកឈ្នះ។ ចង្រ្កានមានទីតាំងនៅច្រកចូល គ្រែពីរត្រូវបានគេដាក់តាមជញ្ជាំងខាងមុខដោយមានកន្លែងកិត្តិយស "ដំណើរកម្សាន្ត" នៅចំកណ្តាល តាមបណ្តោយខ្សែចង្ក្រាន លំនៅដ្ឋានត្រូវបានបែងចែកដោយភាគថាស ឬវាំងននជាពីរផ្នែក៖ ស្រី មួយ - ផ្ទះបាយនិងបុរស - បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវ។ ចង្រ្កានជាប្រភេទរបស់រុស្សី ជួនកាលមានចង្រ្កាន បោះចូល ឬផ្អាក។ ពួកគេបានសម្រាក បរិភោគ ធ្វើការ ដេកលើគ្រែ នៅតំបន់ភាគខាងជើង ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយ និងបំពេញបន្ថែមដោយកៅអី និងតុ។ កន្លែងដេកត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយវាំងនន ឬដំបូល។ ផលិតផលក្រណាត់ប៉ាក់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរចនាខាងក្នុង។ នៅតំបន់ខ្លះការតុបតែងផ្នែកខាងក្រៅនៃលំនៅដ្ឋានមានច្រើនក្រៃលែង - ចម្លាក់និងគំនូរពហុក្រូម។

អាហារ

មូលដ្ឋាននៃអាហាររូបត្ថម្ភគឺសាច់ ទឹកដោះគោ និងអាហារបន្លែ - ស៊ុបរដូវជាមួយបំណែកនៃ dough នំបុ័ង sour នំ pancakes ។ ម្សៅស្រូវសាលីត្រូវបានគេប្រើជាសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ចានផ្សេងៗ។ គុយទាវដែលផលិតនៅផ្ទះគឺមានប្រជាប្រិយភាព ពួកគេត្រូវបានដាំឱ្យពុះនៅក្នុងទំពាំងបាយជូរសាច់ជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃ butter, lard, ទឹកដោះគោ sour ។ Baursak គ្រាប់ម្សៅដែលដាំឱ្យពុះក្នុងខ្លាញ់ ឬប្រេង ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចានដែលមានរស់ជាតិឆ្ងាញ់។ បបរដែលផលិតពីសណ្តែកសៀង សណ្តែក ស្រូវសាឡី មី ជាដើម។ សាច់ផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានគេប្រើ - សាច់ចៀម សាច់គោ បសុបក្សី សាច់សេះ មានប្រជាប្រិយភាពក្នុងចំណោម Mishars ។ សម្រាប់ពេលអនាគតពួកគេបានរៀបចំ tutyrma - សាច់ក្រកជាមួយសាច់ឈាមនិងធញ្ញជាតិ។ Beleshi ត្រូវបានផលិតចេញពីម្សៅជាមួយនឹងការបំពេញសាច់។ ផលិតផលទឹកដោះគោមានភាពខុសប្លែកគ្នា៖ កាធីក - ប្រភេទពិសេសនៃទឹកដោះគោជូរ ក្រែមជូរ ខូរ - ឈីស។ល។ ពួកគេបានញ៉ាំបន្លែពីរបីមុខ ប៉ុន្តែចាប់ពីចុងសតវត្សរ៍ទី ១៩។ ដំឡូងបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងអាហារូបត្ថម្ភរបស់តាតាស។ ភេសជ្ជៈគឺតែ, អាយ៉ារ៉ាន - ល្បាយនៃ katyk និងទឹក, ភេសជ្ជៈអបអរសាទរគឺ shirbet - ពីផ្លែឈើនិងទឹកឃ្មុំរំលាយនៅក្នុងទឹក។ សាសនាឥស្លាមបានកំណត់ការហាមឃាត់អាហារលើសាច់ជ្រូក និងភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុល។

អង្គការសង្គម

រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 សម្រាប់ទំនាក់ទំនងសង្គមនៃក្រុមមួយចំនួននៃ Tatars ការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធគឺជាលក្ខណៈ។ នៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងគ្រួសារភាពលេចធ្លោនៃគ្រួសារតូចមួយត្រូវបានកត់សម្គាល់ខណៈពេលដែលមានភាគរយតូចមួយនៃគ្រួសារធំដែលរួមបញ្ចូលសាច់ញាតិ 3-4 ជំនាន់។ មាន​ការ​ជៀស​វាង​បុរស​ដោយ​ស្ត្រី ការ​នៅ​ឯកោ​របស់​ស្ត្រី​។ ភាពឯកោនៃផ្នែកបុរសនិងស្ត្រីនៃយុវជនត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងតឹងរ៉ឹងស្ថានភាពរបស់បុរសគឺខ្ពស់ជាងស្ត្រី។ អនុលោមតាមបទដ្ឋាននៃសាសនាឥស្លាម មានទំនៀមទម្លាប់នៃពហុពន្ធភាព លក្ខណៈកាន់តែច្រើននៃពួកអភិជនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។

វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងជំនឿប្រពៃណី

សម្រាប់ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់តាតាសគឺជាលក្ខណៈដែលឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីបានយល់ព្រមលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ការយល់ព្រមពីក្មេងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្រេចចិត្ត។ ក្នុង​ពេល​រៀប​ចំ​ពិធី​មង្គលការ សាច់​ញាតិ​របស់​កូន​កំលោះ​បាន​ពិភាក្សា​អំពី​ចំនួន​តម្លៃ​កូនក្រមុំ​ដែល​ភាគី​កូន​កំលោះ​បង់។ មានទម្លាប់ចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំ ដែលជួយសង្រ្គោះពួកគេពីការបង់ថ្លៃកូនក្រមុំ និងការចំណាយលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ថ្លៃ។ ពិធី​មង្គលការ​សំខាន់ៗ រួម​ទាំង​ពិធី​ជប់លៀង​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​កូនក្រមុំ​ដោយ​មិន​មាន​ការ​ចូល​រួម​ពី​កូន​ក្រមុំ​ឡើយ។ ស្ត្រីវ័យក្មេងរូបនេះបាននៅជាមួយឪពុកម្តាយរបស់នាងរហូតដល់ការទូទាត់ថ្លៃកូនក្រមុំ ហើយការផ្លាស់ទៅផ្ទះប្តីរបស់នាង ពេលខ្លះត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់កំណើតកូនដំបូងរបស់នាង ដែលត្រូវបានរៀបចំពិធីជាច្រើនផងដែរ។
វប្បធម៌បុណ្យនៃតាតាសមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសាសនាឥស្លាម។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់បំផុតគឺ Korban gaete - ការលះបង់ Uraza gaete - ចុងបញ្ចប់នៃការតមអាហាររយៈពេល 30 ថ្ងៃ Maulid - ថ្ងៃកំណើតរបស់ព្យាការី Muhammad ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីសាសនាជាច្រើនមានតួអក្សរមុនអ៊ីស្លាម ជាឧទាហរណ៍ទាក់ទងទៅនឹងវដ្តនៃការងារកសិកម្ម។ ក្នុងចំណោម Kazan Tatars សំខាន់បំផុតនៃពួកគេគឺ sabantuy (saban - "plow", tui - "អាពាហ៍ពិពាហ៍", "ថ្ងៃឈប់សម្រាក") ដែលបានប្រារព្ធនៅនិទាឃរដូវមុនពេលសាបព្រួស។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ការប្រកួតត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងការរត់ និងលោត ការប្រណាំងកីឡាចំបាប់ជាតិ និងការប្រណាំងសេះ និងការទទួលទានបបរសមូហភាពត្រូវបានធ្វើឡើង។ ក្នុងចំណោម Tatars ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រពៃណីត្រូវបានកំណត់ពេលស្របគ្នាជាមួយនឹងប្រតិទិនគ្រីស្ទាន ប៉ុន្តែក៏មានធាតុបុរាណជាច្រើនផងដែរ។
មានជំនឿលើវិញ្ញាណមេផ្សេងៗគ្នា៖ ទឹក - ស៊ូណាស៊ីស ព្រៃឈើ - ស៊ូរ៉ាឡេ ដី - ខ្លាញ់អាណាសា ប្រោននីអូយ៉ាស ជង្រុក - អាប់ហ្សាយ៉ាស គំនិតអំពីសត្វចចក - យូប៊ីរ។ ការអធិស្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រៃដែលត្រូវបានគេហៅថា keremet វាត្រូវបានគេជឿថាវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នារស់នៅក្នុងពួកគេ។ មានគំនិតអំពីវិញ្ញាណអាក្រក់ផ្សេងទៀត - genies និង peri ។ សម្រាប់ជំនួយពីពិធីសាសនាពួកគេបានងាកទៅរក yemchi - នោះគឺជាឈ្មោះរបស់គ្រូបុរាណនិងអ្នកព្យាបាល។
នៅក្នុងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់តាតាស រឿងព្រេងនិទាន ចម្រៀង និងសិល្បៈរបាំដែលទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេង - គូរ៉ាយ (ដូចជាខ្លុយ) kubyz (ពិណមាត់) ត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយ ហើយយូរ ៗ ទៅ គ្រឿងភ្លេងបានរីករាលដាល។

គន្ថនិទ្ទេស និងប្រភព

គន្ថនិទ្ទេស

• វប្បធម៌សម្ភារៈនៃ Kazan Tatars (គន្ថនិទ្ទេសទូលំទូលាយ) ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៣០។/Vorobiev N.I.

ការងារទូទៅ

• កាហ្សានតាតាស។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៥៣។/Vorobiev N.I.
• តាតាស។ Naberezhnye Chelny, 1993. / Iskhakov D.M.
• ប្រជាជននៃផ្នែកអឺរ៉ុបនៃសហភាពសូវៀត។ T.II / ប្រជាជននៃពិភពលោក៖ អត្ថបទជនជាតិភាគតិច។ M. , 1964. S.634-681 ។
• ប្រជាជននៃតំបន់វ៉ុលកានិងអ៊ុយរ៉ាល់។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិច។ M. , 1985 ។
• Tatars និង Tatarstan: សៀវភៅណែនាំ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩៣។
• Tatars នៃ Middle Volga និង Urals ។ M. , ឆ្នាំ 1967 ។
• តាតាស // ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ សព្វវចនាធិប្បាយ។ M. , 1994. S. 320-331 ។

ទិដ្ឋភាពដែលបានជ្រើសរើស

• កសិកម្មនៃ Tatars នៃតំបន់ Middle Volga និង Ural នៃសតវត្សទី 19 - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 ។ M. , 1981./ Khalikov N.A.
• ប្រភពដើមនៃប្រជាជនតាតា។ Kazan, 1978./ Khalikov A.Kh.
• ប្រជាជន Tatar និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ Kazan, 1989./ Khalikov A.Kh.
• ម៉ុងហ្គោល តាតាស ហ្គោលឌិន ហូដ និងប៊ុលហ្គារី។ Kazan, 1994./ Khalikov A.Kh.
• តំបន់វប្បធម៌ជនជាតិតាតារនៃតំបន់វ៉ុលកាកណ្តាល។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩១។
• ពិធីសម័យទំនើបរបស់ប្រជាជនតាតា។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៨៤។/Urazmanova R.K.
• Ethnogenesis និងព្រឹត្ដិការណ៍សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃ Tatar-Bulgars // បញ្ហានៃ linguoeethnohistory ប្រជាជន Tatar ។ Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតាតា ASSR (ពីសម័យបុរាណដល់បច្ចុប្បន្ន) ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៦៨។
• ការតាំងទីលំនៅនិងចំនួនតាតាសនៅក្នុងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងជនជាតិភាគតិចវ៉ុលហ្គា - អ៊ុយរ៉ាល់ក្នុងសតវត្សទី 18-19 ។ // ជាតិពន្ធុវិទ្យាសូវៀតឆ្នាំ 1980 លេខ 4 ។ / Iskhakov D.M.
• តាតាស៖ ជាតិសាសន៍ និងនាមត្រកូល។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៨៩/Karimullin A.G.
• សិប្បកម្មនៃខេត្ត Kazan ។ កិច្ចការ។ ១-២, ៨-៩។ Kazan, 1901-1905./Kosolapov V.N.
• ប្រជាជននៃ Middle Volga និងភាគខាងត្បូង Urals ។ ទិដ្ឋភាពជនជាតិភាគតិចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. , 1992./Kuzeev R.G.
• វាក្យសព្ទនៃញាតិវង្សនិងទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងចំណោម Tatar-Mishars នៅក្នុង Mordovian ASSR // សម្ភារៈនៅលើគ្រាមភាសាតាតា។ 2. Kazan, 1962./Mukhamedova R.G.
• ជំនឿនិងពិធីសាសនារបស់ Kazan Tatars ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្មានឥទ្ធិពលនៃសាសនា Sunni Mohammedan របស់ពួកគេលើជីវិត // សង្គមភូមិសាស្ត្ររុស្ស៊ីខាងលិច។ T. 6. 1880./ Nasyrov A.K.
• ប្រភពដើមនៃ Kazan Tatars ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៤៨។
• Tatarstan: ផលប្រយោជន៍ជាតិ (អត្ថបទនយោបាយ) ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩៥/Tagirov E.R.
• Ethnogenesis នៃ Tatars នៃតំបន់ Volga នៅក្នុងពន្លឺនៃទិន្នន័យនរវិទ្យា // ដំណើរការនៃវិទ្យាស្ថានជាតិពន្ធុវិទ្យានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត។ ស៊ែរថ្មី T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
• តាតាសៈ បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាសា (ការប្រមូលអត្ថបទអំពីបញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្ត្រភាសា ការរស់ឡើងវិញ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រជាជាតិតាតា) ។ Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• ឥស្លាម និងមនោគមវិជ្ជាជាតិនៃប្រជាជនតាតា // ព្រំដែនអ៊ីស្លាម-គ្រិស្តសាសនា៖ លទ្ធផល និងទស្សនវិស័យនៃការសិក្សា។ Kazan, 1994./Amirkhanov R.M.
• លំនៅដ្ឋានជនបទនៃតាតា ASSR ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៥៧/Bikchentaev A.G.
• សិប្បកម្មសិល្បៈរបស់តាតារីក្នុងអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន។ Kazan, 1957./Vorobiev N.I., Busygin E.P.
• ប្រវត្តិរបស់តាតាស។ M. , 1994./Gaziz G.

បែងចែកក្រុមតាមតំបន់

• ភូមិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចតាតាសនៅសហភាពសូវៀត។ M. , 1983 ។
• ទេពធីរី។ បទពិសោធន៍នៃការសិក្សាស្ថិតិជាតិសាសន៍ // ជាតិពន្ធុវិទ្យាសូវៀតឆ្នាំ ១៩៧៩ លេខ ៤ ។ / Iskhakov D.M.
• Mishari Tatars ។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជនជាតិភាគតិច។ M., 1972./Mukhamedova R.G.
• Chepetsk Tatars (អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រសង្ខេប) // ថ្មីនៅក្នុងការសិក្សាជនជាតិតាតារ។ Kazan, 1978./Mukhamedova R.G.
• Kryashen Tatars ។ ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជនជាតិភាគតិចនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ (ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19-ដើមសតវត្សទី 20) ។ M. , 1977./Mukhametshin Yu.G.
• ទៅប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនតាតានៃ Mordovian ASSR (អំពី Mishars) // Tr.NII YALIE ។ លេខ 24 (ប្រភពស៊ែរ)។ Saransk, 1963./Safgaliyeva M.G.
• Bashkirs, Meshcheryaks និង Teptyars // Izv ។ Russian Geographic Society.T.13, លេខ។ 2. 1877./Uyfalvi K.
• Kasimov Tatars ។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩១។/Sharifullina F.M.

ការបោះពុម្ពប្រភព

• ប្រភពអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រតាតាស្តង់ (១៦-១៨ សតវត្ស) សៀវភៅ ១. កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩៣។
• សមា្ភារៈអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនតាតា។ កាហ្សាន ឆ្នាំ ១៩៩៥។
• ក្រឹត្យរបស់គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិមជ្ឈិមរុស្ស៊ីទាំងអស់ និងក្រុមប្រឹក្សាគណៈកម្មាការប្រជាជនស្តីពីការបង្កើតសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមសូវៀតស្វយ័តតាតា // ប្រមូល។ ច្បាប់ និងបទបញ្ជារបស់រដ្ឋាភិបាលកម្មករ និងកសិករ។ លេខ 51. 1920 ។

អានបន្ត៖

Karin Tatars- ក្រុមជនជាតិភាគតិចរស់នៅក្នុងភូមិ Karino ស្រុក Sloboda តំបន់ Kirov ។ និងការតាំងទីលំនៅក្បែរនោះ។ អ្នកជឿគឺជាមូស្លីម។ ប្រហែលជាពួកគេមានឫសគល់ទូទៅជាមួយជនជាតិ Besermyans (V.K. Semibratov) រស់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Udmurtia ប៉ុន្តែមិនដូចពួកគេទេ (និយាយ Udmurt) ពួកគេនិយាយគ្រាមភាសានៃភាសាតាតា។

អ៊ីវកាតាតាស- ក្រុមជនជាតិភាគតិចទេវកថាដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយ D. M. Zakharov លើមូលដ្ឋាននៃទិន្នន័យរឿងព្រេងនិទាន។

TATARS, តាតារឡា(ឈ្មោះខ្លួនឯង), ប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (ធំជាងគេទីពីរបន្ទាប់ពីរុស្ស៊ី) ចំនួនប្រជាជនសំខាន់នៃសាធារណរដ្ឋ Tatarstan .

យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ ២០០២។ 5 លាន 558 ពាន់ Tatars រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី. ពួកគេរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ (2 លាននាក់) Bashkiria (991 ពាន់នាក់) Udmurtia, Mordovia, សាធារណរដ្ឋ Mari, Chuvashia ក៏ដូចជានៅក្នុងតំបន់នៃតំបន់ Volga-Ural, ភាគខាងលិចនិងខាងកើតស៊ីបេរីនិងឆ្ងាយ។ ខាងកើត។ ពួកគេរស់នៅក្នុងប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន អ៊ូសបេគីស្ថាន តាហ្ស៊ីគីស្ថាន កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន តូមិននីស្ថាន អាស៊ែបៃហ្សង់ អ៊ុយក្រែន លីទុយអានី ឡាតវី និងអេស្តូនី។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2010 ជនជាតិតាតាចំនួន 5,310,649 នាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ប្រវត្តិនៃជាតិសាសន៍

ជាលើកដំបូងនៃនាមត្រកូល "តាតាស"បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលី និងទួគីក្នុងសតវត្សទី 6-9 ប៉ុន្តែត្រូវបានជួសជុលជានាមទូទៅតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។

នៅសតវត្សរ៍ទី 13 ម៉ុងហ្គោលដែលបង្កើតហ្គោលឌិនហ្រ្គីនរួមបញ្ចូលកុលសម្ព័ន្ធដែលពួកគេបានសញ្ជ័យរួមទាំងទួកដែលត្រូវបានគេហៅថាតាតាស។ នៅសតវត្សទី 13-14 ជនជាតិ Kipchaks ដែលគ្រប់គ្រងជាលេខនៅក្នុង Golden Horde បានរួមបញ្ចូលគ្នានូវកុលសម្ព័ន្ធទួគី-ម៉ុងហ្គោលផ្សេងទៀតទាំងអស់ ប៉ុន្តែបានប្រកាន់យកនាមត្រកូល "តាតាស" ។ ប្រជាជនអឺរ៉ុប ជនជាតិរុស្សី និងប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាលមួយចំនួនក៏បានហៅចំនួនប្រជាជននៃរដ្ឋនេះផងដែរ។

នៅក្នុង khanates ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Golden Horde ស្រទាប់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃប្រភពដើម Kypchak-Nogai បានហៅខ្លួនឯងថា Tatars ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយជាតិសាសន៍។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងចំណោមតាតាសក្នុងសតវត្សទី 16 វាត្រូវបានគេយល់ថាជាការប្រមាថហើយរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 មានឈ្មោះខ្លួនឯងផ្សេងទៀត: Meselman, Kazanly, Bulgarians, Misher, Tipter, Nagaybek និងអ្នកដទៃ -នៅ Volga-Ural និង nougai, karagash, yurt, tatars និងផ្សេងទៀត។- Astrakhan Tatars ។ លើកលែងតែ Meselman ពួកគេទាំងអស់គឺជាឈ្មោះខ្លួនឯងក្នុងតំបន់។ ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមជាតិនាំទៅរកជម្រើសនៃការបង្រួបបង្រួមជាតិខ្លួនឯង។ នៅពេលជំរឿនឆ្នាំ 1926 តាតាសភាគច្រើនហៅខ្លួនឯងថាតាតាស។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មួយចំនួនតូចនៅតាតាស្តង់ និងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃតំបន់វ៉ុលហ្កា ហៅខ្លួនឯងថា Bulgars ឬ Volga Bulgars ។

ភាសា

ភាសាតាតារជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមរង Kypchak-Bulgarian នៃក្រុម Kypchak នៃសាខា Turkic នៃគ្រួសារភាសា Altaic និងមានគ្រាមភាសាសំខាន់ៗចំនួនបី៖ ខាងលិច (Mishar) កណ្តាល (Kazan-Tatar) និងភាគខាងកើត (Siberian-Tatar)។ បទដ្ឋានអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃគ្រាមភាសា Kazan-Tatar ដោយមានការចូលរួមពី Mishar ។ ការ​សរសេរ​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ក្រាហ្វិក Cyrillic ។

សាសនា

តាតាសដែលមានជំនឿភាគច្រើនគឺជាមូស្លីមស៊ុននីនៃហាណាហ្វីម៉ាដាហាប. ចំនួនប្រជាជននៃអតីតវ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារីគឺជាជនជាតិម៉ូស្លីមពីសតវត្សទី 10 ហើយនៅតែមាននៅក្នុង Horde ដូច្នេះឈរក្នុងចំណោមប្រជាជនជិតខាង។ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីការចូលរបស់ Tatars ចូលទៅក្នុងរដ្ឋ Muscovite ការដឹងខ្លួនរបស់ជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេកាន់តែមានទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនា។ តាតាសខ្លះថែមទាំងបានកំណត់សញ្ជាតិរបស់ពួកគេថាជា "meselman" ពោលគឺឧ។ មូស្លីម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេបានរក្សា (និងមួយផ្នែករក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ) ធាតុនៃពិធីប្រតិទិនមុនសាសនាអ៊ីស្លាម។

សកម្មភាពប្រពៃណី

មូលដ្ឋាននៃសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណីនៃវ៉ុលកា - អ៊ុយរ៉ាល់តាតាសនៅសតវត្សទី 19 - ដើមសតវត្សទី 20 ត្រូវបានភ្ជួរស្រែ។ ពួកគេ​បាន​ដាំ​ដំណាំ​ស្រូវ​រដូវ​រងា ស្រូវ​អូ​ត ស្រូវ​បា​ឡេ សណ្ដែក ស្រូវ​សាលី អំពិលអំពែក និង​ដើម​ត្របែក​។ ពួកគេក៏បានចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យសាកវប្បកម្ម និងដាំឪឡឹកផងដែរ។ ការចិញ្ចឹមសត្វនៅវាលស្មៅមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងការចិញ្ចឹមសត្វតាមរបៀបខ្លះ។ ជាឧទាហរណ៍ សេះនៅតំបន់ខ្លះស៊ីស្មៅពេញមួយឆ្នាំ។ មានតែ Mishars ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងការបរបាញ់។ កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានសម្រេចដោយសិប្បកម្ម និងផលិតកម្មរោងចក្រ (គ្រឿងអលង្ការ ក្រណាត់រោមសត្វ តម្បាញ និងប៉ាក់មាស) រោងកុន និងរោងចក្រក្រណាត់កំពុងដំណើរការ ហើយពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានបង្កើតឡើង។

សំលៀកបំពាក់ជាតិ

បុរស និង​ស្ត្រី​មាន​ខោ​ខ្លី​មាន​ជំហាន​ធំទូលាយ និង​អាវ​ដែល​ពាក់​ដោយ​អាវ​ក្រៅ​ដៃ​អាវ ដែល​ច្រើន​តែ​ប៉ាក់។ សំលៀកបំពាក់ស្ត្រី Tatarត្រូវបានសម្គាល់ដោយគ្រឿងអលង្ការជាច្រើនដែលធ្វើពីប្រាក់ សំបកគោ អង្កាំកែវ។ Cossacks បានបម្រើជាខោអាវខាងក្រៅហើយក្នុងរដូវរងារ - ភួយឬអាវរោម។ បុរស​ពាក់​មួក​លលាដ៍​ក្បាល ហើយ​ពាក់​មួក​រោម ឬ​មួក​ធ្វើ​ពី​អារម្មណ៍។ ស្ត្រី​ពាក់​មួក​វល្លិ៍​ប៉ាក់ និង​ក្រម៉ា។ ស្បែកជើងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិតាតាសគឺស្បែក អ៊ីឈីហ្គី ជាមួយនឹងបាតទន់ ដែលពួកគេពាក់លើ galoshes ។

ប្រភព៖ Peoples of Russia: Atlas of Cultures and Religions / Ed ។ V.A. Tishkov, A.V. Zhuravsky, O.E. កាហ្សីណា។ - M. : CPI "ការរចនា។ ព័ត៌មាន។ គំនូរជីវចល", ឆ្នាំ 2008 ។

ប្រជាជន និងសាសនានៃពិភពលោក៖ សព្វវចនាធិប្បាយ / Ch ។ ed ។ V.A. ទីសកូវ។ អ្នកកែសម្រួល៖ O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (នាយករងនិពន្ធ), V.A.Popov, P.I. ed.), G.Yu. Sitnyansky ។ - អិមៈ សព្វវចនាធិប្បាយរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ ឆ្នាំ ១៩៩៨ - ៩២៨ ទំ៖ ឈឺ។ - ISBN 5-85270-155-6

Tatars គឺជាជនជាតិទួគីដែលរស់នៅក្នុងផ្នែកកណ្តាលនៃអឺរ៉ុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដូចជានៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកានៅអ៊ុយរ៉ាល់នៅស៊ីបេរីនៅចុងបូព៌ានៅគ្រីមៀក៏ដូចជានៅកាហ្សាក់ស្ថានក្នុងរដ្ឋអាស៊ីកណ្តាល។ និងនៅសាធារណរដ្ឋស្វយ័តចិន XUAR ។ ប្រជាជនជនជាតិតាតាប្រហែល 5,3 លាននាក់រស់នៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីដែលជា 4% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃប្រទេសនេះបើគិតពីចំនួនពួកគេឈរនៅលំដាប់ទីពីរបន្ទាប់ពីជនជាតិរុស្ស៊ី 37% នៃជនជាតិតាតាទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីរស់នៅក្នុងសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់។ រដ្ឋធានីនៃស្រុកសហព័ន្ធ Volga ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីនៅក្នុងទីក្រុង Kazan និងមានចំនួនច្រើនបំផុត (53%) នៃចំនួនប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋ។ ភាសាជាតិគឺភាសាតាតា (ក្រុមនៃភាសា Altaic ក្រុមទួគី ក្រុមរង Kypchak) ដែលមានគ្រាមភាសាជាច្រើន។ តាតាសភាគច្រើនជាមូស្លីមនិកាយស៊ុននី ក៏មានគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអ្នកដែលមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងចលនាសាសនាជាក់លាក់។

កេរដំណែលវប្បធម៌ និងតម្លៃគ្រួសារ

ទំនៀមទម្លាប់ Tatar នៃការថែរក្សាគេហដ្ឋាន និងរបៀបរស់នៅជាលក្ខណៈគ្រួសារ ភាគច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងភូមិ និងការតាំងទីលំនៅ។ ជាឧទាហរណ៍ Kazan Tatars រស់នៅក្នុងខ្ទមឈើដែលខុសពីជនជាតិរុស្សី ត្រង់ថាពួកគេមិនមានកន្លែងដាក់ខោអាវ ហើយបន្ទប់រួមត្រូវបានបែងចែកទៅជាពាក់កណ្តាលស្រី និងបុរស បំបែកដោយវាំងនន (charshau) ឬភាគថាសឈើ។ នៅក្នុងខ្ទម Tatar ណាមួយ វត្តមាននៃទ្រូងពណ៌បៃតង និងក្រហមគឺជាកាតព្វកិច្ច ដែលក្រោយមកត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាបណ្ណាការរបស់កូនក្រមុំ។ ស្ទើរតែគ្រប់គេហដ្ឋាន អត្ថបទជាស៊ុមមួយពីគម្ពីរកូរ៉ាន ដែលហៅថា "សាម៉េល" ព្យួរនៅលើជញ្ជាំង វាព្យួរពីលើកម្រិតចាប់ផ្ដើមជារូបសំណាក ហើយពាក្យជូនពរនៃសុភមង្គល និងវិបុលភាពត្រូវបានសរសេរនៅលើវា។ ពណ៌ និងស្រមោលភ្លឺៗជាច្រើនត្រូវបានគេប្រើដើម្បីតុបតែងផ្ទះ និងទឹកដីជាប់គ្នា ផ្ទៃខាងក្នុងត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយប៉ាក់ ដោយសារសាសនាឥស្លាមហាមប្រាមការពណ៌នាមនុស្ស និងសត្វ ភាគច្រើនជាកន្សែងប៉ាក់ កម្រាលពូក និងរបស់ផ្សេងទៀតត្រូវបានតុបតែងដោយលម្អធរណីមាត្រ។

មេគ្រួសារគឺជាឪពុកការស្នើសុំនិងការណែនាំរបស់គាត់ត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនសង្ស័យម្តាយនៅក្នុងកន្លែងកិត្តិយសពិសេស។ កុមារ​តាតារ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្រៀន​តាំង​ពី​តូច​ឱ្យ​ចេះ​គោរព​ចាស់​ទុំ មិន​ធ្វើ​បាប​កូន​ក្មេង ហើយ​តែង​តែ​ជួយ​ជន​ទុគ៌ត។ Tatars មានភាពរាក់ទាក់ណាស់ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ជាសត្រូវរបស់គ្រួសារក៏ដោយ ប៉ុន្តែគាត់បានមកផ្ទះក្នុងនាមជាភ្ញៀវ ពួកគេមិនបដិសេធគាត់អ្វីទាំងអស់ ពួកគេនឹងចិញ្ចឹមគាត់ ឱ្យគាត់ផឹក និងផ្តល់ឱ្យគាត់ស្នាក់នៅមួយយប់។ ក្មេងស្រី Tatar ត្រូវបានចិញ្ចឹមជាស្ត្រីមេផ្ទះនាពេលអនាគតដ៏សមរម្យ និងសមរម្យ ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនជាមុនដើម្បីគ្រប់គ្រងគ្រួសារ និងរៀបចំសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។

ទំនៀមទម្លាប់និងប្រពៃណីរបស់តាតា

ពិធី​គឺ​ជា​ប្រតិទិន និង​អារម្មណ៍​គ្រួសារ។ ទីមួយគឺទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាពការងារ (ការសាបព្រួស ការប្រមូលផល។ល។) ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅពេលដូចគ្នា ពិធីបុណ្យគ្រួសារត្រូវបានធ្វើឡើងតាមតម្រូវការស្របតាមការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ៖ កំណើតនៃកូន ការបញ្ចប់នៃសម្ព័ន្ធភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងពិធីផ្សេងៗទៀត។

ពិធីមង្គលការតាតាប្រពៃណីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពិធីសាសនាមូស្លីមជាកាតព្វកិច្ច នីកា ធ្វើឡើងនៅផ្ទះ ឬក្នុងវិហារឥស្លាមក្នុងវត្តមានរបស់មូឡា តុបុណ្យមានទាំងស្រុងនូវមុខម្ហូបជាតិតាតាៈ ចក-ចក កូរត កាធីក កូស-តេឡេ , peremyachi, kaymak ជាដើម, ភ្ញៀវមិនបរិភោគសាច់ជ្រូកនិងមិនផឹកស្រា។ កូនកំលោះ​បុរស​ពាក់​មួក​លលាដ៍​ក្បាល កូនក្រមុំ​ស្លៀក​រ៉ូប​វែង​ដៃ​បិទ​ជិត ក្រមា​ជា​កាតព្វកិច្ច​លើ​ក្បាល។

ពិធីមង្គលការ Tatar ត្រូវបានកំណត់ដោយកិច្ចព្រមព្រៀងបឋមរវាងឪពុកម្តាយរបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះដើម្បីបញ្ចប់សហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាញឹកញាប់សូម្បីតែដោយគ្មានការយល់ព្រមពីពួកគេ។ ឪពុកម្តាយរបស់កូនកំលោះត្រូវបង់ថ្លៃបណ្ណាការ ដែលចំនួនដែលត្រូវពិភាក្សាជាមុន។ ប្រសិនបើកូនកំលោះមិនពេញចិត្តនឹងទំហំរបស់កល្យាម ហើយគាត់ចង់ "រក្សាទុក" នោះគ្មានអ្វីគួរឱ្យខ្មាស់អៀនក្នុងការលួចកូនក្រមុំមុនពេលរៀបការនោះទេ។

នៅពេលដែលកូនកើតមក មូឡាត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅគាត់ គាត់ធ្វើពិធីពិសេសមួយ ដោយខ្សឹបប្រាប់ត្រចៀកកូន ដែលបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងឈ្មោះរបស់គាត់។ ភ្ញៀវមកជាមួយអំណោយ តុបុណ្យត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ពួកគេ។

ឥស្លាមមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើជីវិតសង្គមរបស់ជនជាតិតាតាស ហើយដូច្នេះប្រជាជនតាតាបានបែងចែកថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់ទៅជាសាសនា ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ហ្គាតា" - ឧទាហរណ៍ Uraza Gaeta - ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាកិត្តិយសនៃការបញ្ចប់នៃការតមអាហារ ឬ Korban Gaeta ។ បុណ្យ​បូជា និង​បុណ្យ​បិណ្ឌភ្ជុំ ឬ​បុណ្យ​បិណ្ឌបាត ដែល​មាន​ន័យ​ថា សម្រស់​និទាឃរដូវ ឬ​បុណ្យ។

នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃ Uraza អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម Tatars ចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃក្នុងការអធិស្ឋាននិងការសន្ទនាជាមួយព្រះអាឡស់ដោយសុំឱ្យគាត់ការពារនិងដកចេញពីអំពើបាបអ្នកអាចផឹកនិងញ៉ាំបានតែបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Eid al-Adha ដែលជាពិធីបុណ្យនៃការបូជា និងចុងបញ្ចប់នៃ Hajj ត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃសេចក្តីល្អផងដែរ រាល់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដែលគោរពខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីបានធ្វើការបន់ស្រន់ពេលព្រឹកនៅក្នុងវិហារឥស្លាមត្រូវតែសំលាប់ចៀមឈ្មោល ចៀម ពពែ ឬ គោ ហើយ​ចែក​សាច់​ដល់​អ្នក​ដែល​ខ្វះខាត។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកមុនសាសនាអ៊ីស្លាមដ៏សំខាន់បំផុតមួយគឺថ្ងៃឈប់សម្រាកភ្ជួររាស់ Sabantuy ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅនិទាឃរដូវ និងជានិមិត្តរូបនៃការបញ្ចប់នៃការសាបព្រួស។ កំពូលនៃការប្រារព្ធពិធីនេះ គឺការរៀបចំការប្រកួត និងការប្រកួតផ្សេងៗ ក្នុងការរត់ ចំបាប់ ឬការប្រណាំងសេះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ការព្យាបាលគឺជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់អ្នកដែលមានវត្តមានទាំងអស់ - បបរ ឬ botkasy នៅក្នុង Tatar ដែលធ្លាប់ត្រូវបានរៀបចំពីផលិតផលទូទៅនៅក្នុង cauldron ដ៏ធំនៅលើភ្នំមួយឬ hillocks ។ ផងដែរនៅក្នុងពិធីបុណ្យវាជាកាតព្វកិច្ចដើម្បីឱ្យមានស៊ុតពណ៌ជាច្រើនដើម្បីឱ្យកុមារប្រមូលពួកគេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់នៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់ Sabantuy ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅកម្រិតផ្លូវការហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងភូមិ Birch Grove នៃភូមិ Mirny ក្បែរ Kazan ។

ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​សួរ​ជា​ញឹក​ញាប់​ឱ្យ​ប្រាប់​រឿង​របស់​មនុស្ស​ជាក់លាក់​មួយ​។ រួមទាំងជារឿយៗសួរសំណួរអំពីតាតាស។ ប្រហែលជាទាំង Tatars ខ្លួនឯង និងប្រជាជនផ្សេងទៀតមានអារម្មណ៍ថា ប្រវត្តិសាលាមានល្បិចកលអំពីពួកគេ អ្វីមួយដែលកុហកដើម្បីផ្គាប់ចិត្តស្ថានភាពនយោបាយ។
អ្វី​ដែល​ពិបាក​បំផុត​ក្នុង​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​ប្រជាជន​គឺ​ការ​កំណត់​ពី​ចំណុច​ដែល​ត្រូវ​ចាប់​ផ្តើម។ វាច្បាស់ណាស់ថា មនុស្សគ្រប់រូបនៅទីបំផុតបានចុះមកពីអ័ដាម និងអេវ៉ា ហើយមនុស្សទាំងអស់គឺជាសាច់ញាតិ។ ប៉ុន្តែនៅតែ ... ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃជនជាតិតាតាសគួរតែចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 375 នៅពេលដែលសង្រ្គាមដ៏ធំមួយបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងវាលស្មៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសរុស្ស៊ីរវាងពួក Huns និង Slavs នៅលើដៃម្ខាងនិង Goths នៅលើដៃម្ខាងទៀត។ នៅទីបញ្ចប់ ពួកហ៊ុនបានឈ្នះ ហើយនៅលើស្មារបស់ Goths ដែលដកថយបានទៅអឺរ៉ុបខាងលិច ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបាត់ខ្លួនចូលទៅក្នុងប្រាសាទដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យដែលកំពុងរីកចម្រើន។

បុព្វបុរសរបស់តាតាសគឺ Huns និង Bulgars ។

ជាញឹកញយ ពួក Huns ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ពួក​ទេវកថា​ខ្លះ​ដែល​មក​ពី​ម៉ុងហ្គោលី។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​ពិត​ទេ។ Huns គឺជាការបង្កើតសាសនា និងយោធាដែលបានកើតឡើងជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃពិភពលោកបុរាណនៅក្នុងវត្តអារាម Sarmatia នៅលើកណ្តាលវ៉ុលកា និងកាម៉ា។ មនោគមវិជ្ជារបស់ពួក ហ៊ុន គឺផ្អែកលើការត្រលប់ទៅប្រពៃណីដើមនៃទស្សនវិជ្ជា Vedic នៃពិភពលោកបុរាណ និងក្រមនៃកិត្តិយស។ វាគឺជាពួកគេដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃក្រមសីលធម៌នៃកិត្តិយសនៅអឺរ៉ុប។ យោងទៅតាមចរិតលក្ខណៈពូជសាសន៍ ពួកគេមានសក់ពណ៌ទង់ដែង និងសក់ក្រហមដែលមានភ្នែកពណ៌ខៀវ ដែលជាកូនចៅរបស់ Aryans បុរាណ ដែលតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយបានរស់នៅក្នុងចន្លោះពី Dnieper ទៅ Urals ។ តាមពិត "តាតា-រី" មកពីសំស្រ្កឹត ដែលជាភាសារបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ហើយត្រូវបានបកប្រែថាជា "បិតានៃពួកអារីយ៉ាន"។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់កងទ័ព Hun ពីប្រទេសរុស្ស៊ីខាងត្បូងទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិច ប្រជាជន Sarmatian-Scythian ដែលនៅសេសសល់នៃ Don និង Dnieper បានចាប់ផ្ដើមហៅខ្លួនឯងថា Bulgars ។

អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ Byzantine មិនបែងចែករវាង Bulgars និង Huns ទេ។ នេះបង្ហាញថា Bulgars និងកុលសម្ព័ន្ធ Huns មានភាពស្រដៀងគ្នាខាងទំនៀមទម្លាប់ ភាសា ពូជសាសន៍។ Bulgars ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Aryan ពួកគេនិយាយភាសារុស្ស៊ីយោធាមួយ (បំរែបំរួលនៃភាសាទួគី) ។ ទោះបីជាវាមិនត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលថានៅក្នុងសមូហភាពយោធានៃពួក Huns ក៏មានប្រជាជននៃប្រភេទម៉ុងហ្គោលីជាទាហានស៊ីឈ្នួលផងដែរ។
ចំពោះការលើកឡើងដំបូងបំផុតនៃ Bulgars នេះគឺជាឆ្នាំ 354 "Roman Chronicles" ដោយអ្នកនិពន្ធមិនស្គាល់ម្នាក់ (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,) ក៏ដូចជាការងាររបស់ Moise de ខ័រណេ។
យោងតាមកំណត់ត្រាទាំងនេះ មុនពេលដែលពួកហ៊ុនបានបង្ហាញខ្លួននៅអឺរ៉ុបខាងលិចនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 វត្តមានរបស់ Bulgars ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅ Caucasus ខាងជើង។ នៅពាក់កណ្តាលទី 2 នៃសតវត្សទី 4 ផ្នែកខ្លះនៃ Bulgars បានជ្រាបចូលទៅក្នុងអាមេនី។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា Bulgars មិនមែនជា Huns ទេ។ យោងតាមកំណែរបស់យើង Huns គឺជាការបង្កើតយោធាសាសនាស្រដៀងនឹងពួកតាលីបង់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ ភាពខុសគ្នាតែមួយគត់គឺថាបាតុភូតនេះបានកើតឡើងនៅពេលនោះនៅក្នុងវត្ត Aryan Vedic នៃ Sarmatia នៅលើច្រាំងទន្លេ Volga, ភាគខាងជើង Dvina និងដុន។ Blue Russia (ឬ Sarmatia) បន្ទាប់ពីរយៈពេលជាច្រើននៃការធ្លាក់ចុះ និងពេលព្រឹកព្រលឹមក្នុងសតវត្សទី 4 នៃគ.ស បានចាប់ផ្តើមការកើតជាថ្មីនៅក្នុង Great Bulgaria ដែលបានកាន់កាប់ទឹកដីពី Caucasus ទៅ Urals ភាគខាងជើង។ ដូច្នេះរូបរាងរបស់ Bulgars នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 នៅក្នុងតំបន់នៃ Caucasus ខាងជើងគឺច្រើនជាងអាចធ្វើទៅបាន។ ហើយហេតុផលដែលពួកគេមិនត្រូវបានគេហៅថា Huns គឺច្បាស់ណាស់ថានៅពេលនោះ Bulgars មិនបានហៅខ្លួនឯងថា Huns ។ ព្រះសង្ឃយោធាមួយក្រុមបានហៅខ្លួនឯងថា Huns ដែលជាអាណាព្យាបាលនៃទស្សនវិជ្ជា Vedic និងសាសនាពិសេសរបស់ខ្ញុំ អ្នកជំនាញខាងក្បាច់គុន និងអ្នកកាន់ក្រមសីលធម៌ពិសេស ដែលក្រោយមកបានបង្កើតឡើងជាមូលដ្ឋាននៃក្រមសីលធម៌នៃបញ្ជាទ័ពសេះ។ នៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ កុលសម្ព័ន្ធ Hunnic ទាំងអស់បានមកអឺរ៉ុបខាងលិចតាមមាគ៌ាដូចគ្នា វាច្បាស់ណាស់ថាពួកគេមិនបានមកក្នុងពេលតែមួយទេ ប៉ុន្តែជាបាច់។ រូបរាងរបស់ពួក Huns គឺជាដំណើរការធម្មជាតិដែលជាប្រតិកម្មទៅនឹងការរិចរិលនៃពិភពលោកបុរាណ។ ដូចសព្វថ្ងៃនេះ ពួកតាលីបង់គឺជាការឆ្លើយតបទៅនឹងដំណើរការនៃការរិចរឹលនៃពិភពលោកលោកខាងលិច ដូច្នេះហើយនៅដើមសម័យកាល Huns បានក្លាយជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូម និង Byzantium ។ វាហាក់បីដូចជាថាដំណើរការនេះគឺជាភាពទៀងទាត់គោលបំណងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធសង្គម។

នៅដើមសតវត្សទី 5 នៅភាគខាងជើងឆៀងខាងលិចនៃតំបន់ Carpathian សង្គ្រាមបានផ្ទុះឡើងពីរដងរវាង Bulgars (Vulgars) និង Langobards ។ នៅពេលនោះ ពួក Carpathians និង Pannonia ទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Huns ។ ប៉ុន្តែនេះសក្ខីកម្មថា Bulgars គឺជាផ្នែកមួយនៃសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ Hunnic ហើយថារួមគ្នាជាមួយ Huns ពួកគេបានមកអឺរ៉ុប។ Carpathian Vulgars នៃដើមសតវត្សទី 5 គឺជាជនជាតិ Bulgars ដូចគ្នាពី Caucasus នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 ។ ស្រុកកំណើតរបស់ Bulgars ទាំងនេះគឺតំបន់ Volga ទន្លេ Kama និង Don ។ តាមពិតទៅ Bulgars គឺជាបំណែកនៃចក្រភព Hunnic ដែលនៅពេលមួយបានបំផ្លាញពិភពលោកបុរាណដែលនៅសេសសល់នៅក្នុងវាលស្មៅនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ភាគច្រើននៃ "មនុស្សដែលមានឆន្ទៈវែងឆ្ងាយ" អ្នកចម្បាំងសាសនាដែលបង្កើតស្មារតីសាសនាដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃពួក Huns បានទៅលោកខាងលិចហើយបន្ទាប់ពីការលេចចេញនៃអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានរំលាយនៅក្នុងប្រាសាទនិងការបញ្ជាទិញ។ ប៉ុន្តែសហគមន៍ដែលផ្តល់កំណើតឱ្យពួកគេនៅតែមាននៅលើច្រាំងនៃដុននិងឌីនីភឺរ។
នៅចុងសតវត្សទី 5 កុលសម្ព័ន្ធ Bulgar សំខាន់ពីរត្រូវបានគេស្គាល់: Kutrigurs និង Utigurs ។ ក្រោយមកទៀតតាំងលំនៅតាមបណ្តោយច្រាំងសមុទ្រនៃសមុទ្រ Azov ក្នុងតំបន់នៃឧបទ្វីប Taman ។ Kutrigurs រស់នៅចន្លោះពត់នៃ Dniep ​​er ទាបនិងសមុទ្រ Azov គ្រប់គ្រងវាលស្មៅនៅ Crimea រហូតដល់ជញ្ជាំងនៃទីក្រុងក្រិក។
ពួកគេជាទៀងទាត់ (នៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយកុលសម្ព័ន្ធស្លាវី) វាយឆ្មក់ព្រំដែននៃចក្រភព Byzantine ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 539-540 Bulgars បានធ្វើការវាយឆ្មក់ឆ្លងកាត់ Thrace និង Illyria ទៅកាន់សមុទ្រ Adriatic ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Bulgars ជាច្រើនចូលបម្រើព្រះចៅអធិរាជ Byzantium ។ នៅឆ្នាំ 537 ការបំបែកនៃ Bulgars បានប្រយុទ្ធនៅម្ខាងនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលឡោមព័ទ្ធជាមួយ Goths ។ មានករណីនៃអរិភាពរវាងកុលសម្ព័ន្ធ Bulgar ដែលត្រូវបានបង្កឡើងដោយជំនាញការទូត Byzantine ។
ប្រហែលឆ្នាំ 558 ជនជាតិ Bulgars (ភាគច្រើនជា Kutrigurs) ដឹកនាំដោយ Khan Zabergan បានឈ្លានពាន Thrace និង Macedonia ចូលទៅជិតជញ្ជាំងនៃ Constantinople ។ ហើយមានតែការខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះដែល Byzantines បញ្ឈប់ Zabergan ។ Bulgars ត្រឡប់ទៅវាលស្មៅ។ មូលហេតុចម្បងគឺព័ត៌មាននៃការលេចឡើងនៃក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណមួយនៅភាគខាងកើតនៃដុន។ ទាំងនេះគឺជាអវៈរបស់ខាន់បាយ័ន។

អ្នកការទូត Byzantine ភ្លាមៗប្រើ Avars ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង Bulgars ។ សម្ព័ន្ធមិត្តថ្មីត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់ និងដីសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅ។ ថ្វីត្បិតតែកងទ័ព Avar មានតែទ័ពសេះប្រហែល 20 ពាន់នាក់ក៏ដោយ ក៏វានៅតែរក្សានូវវិញ្ញាណអាក្រក់ដដែលនៃវត្ត Vedic ហើយតាមធម្មជាតិ វាប្រែជាខ្លាំងជាង Bulgars ជាច្រើន។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការពិតដែលថាក្រុមមួយផ្សេងទៀតដែលឥឡូវនេះទួគីកំពុងផ្លាស់ទីតាមពួកគេ។ Utigurs គឺជាអ្នកដំបូងដែលត្រូវបានវាយប្រហារ បន្ទាប់មក Avars ឆ្លងកាត់ដុន ហើយឈ្លានពានទឹកដីរបស់ Kutrigurs ។ Khan Zabergan ក្លាយជា​សេនាធិការ​នៃ​ប្រាសាទបាយ័ន។ ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតនៃ Kutrigurs មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Avars ។
នៅឆ្នាំ 566 ការផ្ដាច់ខ្លួនដ៏ជឿនលឿននៃពួកទួគីបានទៅដល់ច្រាំងសមុទ្រខ្មៅនៅជិតមាត់របស់ Kuban ។ Utigurs ទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចរបស់ Turkic Khagan Istemi លើពួកគេ។
ដោយបានបង្រួបបង្រួមកងទ័ពពួកគេបានចាប់យករាជធានីបុរាណបំផុតនៃពិភពលោកបុរាណ Bosporus នៅលើច្រាំងនៃច្រកសមុទ្រ Kerch ហើយនៅឆ្នាំ 581 លេចឡើងនៅក្រោមជញ្ជាំងនៃ Chersonesus ។

ការកើតជាថ្មី

បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Avars ទៅ Pannonia និងការចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះស៊ីវិលនៅក្នុង Turkic Khaganate កុលសម្ព័ន្ធ Bulgar បានរួបរួមគ្នាម្តងទៀតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Khan Kubrat ។ ស្ថានីយ៍ Kurbatovo ក្នុងតំបន់ Voronezh គឺជាទីស្នាក់ការកណ្តាលបុរាណនៃរឿងព្រេងនិទាន Khan ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនេះដែលដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ Onnogur ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់នៅកុមារនៅតុលាការអធិរាជនៅទីក្រុង Constantinople ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅអាយុ 12 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 632 គាត់បានប្រកាសឯករាជ្យពី Avars ហើយឈរនៅប្រធានសមាគមដែលទទួលបានឈ្មោះ Great Bulgaria នៅក្នុងប្រភព Byzantine ។
វាបានកាន់កាប់ភាគខាងត្បូងនៃអ៊ុយក្រែនទំនើប និងរុស្ស៊ីពី Dnieper ដល់ Kuban ។ នៅឆ្នាំ 634-641 គ្រិស្តសាសនិក Khan Kubrat បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអធិរាជ Byzantine Heraclius ។

ការលេចឡើងនៃប៊ុលហ្គារីនិងការតាំងទីលំនៅរបស់ Bulgars នៅជុំវិញពិភពលោក

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Kubrat (665) ចក្រភពរបស់គាត់បានបែកបាក់គ្នាព្រោះវាត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមកូនប្រុសរបស់គាត់។ កូនប្រុសច្បង Batbayan បានចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងសមុទ្រនៃ Azov ក្នុងស្ថានភាពនៃដៃទន្លេ Khazars ។ កូនប្រុសម្នាក់ទៀត - Kotrag - បានផ្លាស់ទៅច្រាំងខាងស្តាំនៃដុនហើយក៏បានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិយូដាមកពី Khazaria ។ កូនប្រុសទីបី - Asparuh - ក្រោមសម្ពាធ Khazar បានទៅ Danube ជាកន្លែងដែលដោយបាន subjugated ប្រជាជន Slavic បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់ប៊ុលហ្គារីសម័យទំនើប។
នៅឆ្នាំ 865 ជនជាតិប៊ុលហ្គារី Khan Boris បានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ ការលាយបញ្ចូលគ្នានៃ Bulgars ជាមួយ Slavs បាននាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃ Bulgarians សម័យទំនើប។
កូនប្រុសពីរនាក់ទៀតរបស់ Kubrat - Kuver (Kuber) និង Alcek (Alcek) - បានទៅ Pannonia ទៅ Avars ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើត Danube ប៊ុលហ្គារី Kuver បានបះបោរហើយបានទៅម្ខាងនៃ Byzantium ដោយតាំងទីលំនៅនៅ Macedonia ។ ក្រោយមកក្រុមនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជនជាតិ Danube Bulgarians ។ ក្រុមមួយផ្សេងទៀតដែលដឹកនាំដោយ Alcek បានធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងការតស៊ូដើម្បីស្នងរាជ្យនៅ Avar Khaganate បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួននិងស្វែងរកសិទ្ធិជ្រកកោនពីស្តេច Frankish Dagobert (629-639) នៅទីក្រុង Bavaria ហើយបន្ទាប់មកបានតាំងទីលំនៅនៅប្រទេសអ៊ីតាលីនៅជិត Ravenna ។

ក្រុម Bulgars មួយក្រុមធំបានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេវិញ - ទៅកាន់តំបន់ Volga និង Kama ដែលជាកន្លែងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រូវបាននាំយកទៅដោយខ្យល់គួចនៃកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តរបស់ពួក Huns ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនប្រជាជនដែលពួកគេបានជួបនៅទីនេះមិនខុសពីពួកគេច្រើនទេ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 8 កុលសម្ព័ន្ធប៊ុលហ្គារីនៅលើ Middle Volga បានបង្កើតរដ្ឋ Volga Bulgaria ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ Kazan Khanate កើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៅកន្លែងទាំងនេះ។
នៅឆ្នាំ 922 Almas ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Volga Bulgars បានប្តូរទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។ សម័យនោះឯង ជីវិត​ក្នុង​វត្ត​វេទៈ ដែល​តាំង​នៅ​ក្នុង​ទី​ទាំង​នេះ​ហើយ រមែង​រលត់​ទៅ។ កូនចៅរបស់ Volga Bulgars ក្នុងការបង្កើតដែលកុលសម្ព័ន្ធ Turkic និង Finno-Ugric មួយចំនួនបានចូលរួមគឺ Chuvash និង Kazan Tatars ។ សាសនាឥស្លាមតាំងពីដើមដំបូងមកត្រូវបានពង្រឹងតែនៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះ។ កូនប្រុសរបស់ស្តេច Almus បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីក្រុង Mecca ហើយឈប់នៅទីក្រុង Baghdad ។ បន្ទាប់ពីនោះ សម្ព័ន្ធភាពមួយបានកើតឡើងរវាងប៊ុលហ្គារី និងបាដាត។ ប្រជាជនប៊ុលហ្គារីបានបង់ពន្ធ tsar ជាសេះ ស្បែក។ល។ មានទំនៀមទម្លាប់មួយ។ រតនាគារក៏បានទទួលកាតព្វកិច្ច (មួយភាគដប់នៃទំនិញ) ពីកប៉ាល់ឈ្មួញ។ ក្នុងចំណោមស្តេចនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី អ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់និយាយតែសូត្រ និងអាល់មូស។ ហ្វ្រេនអាចអានឈ្មោះបីទៀតនៅលើកាក់: Ahmed, Taleb និង Mumen ។ ពួក​គេ​ចាស់​ជាង​គេ​ដែល​មាន​ព្រះ​នាម​ថា ស្ដេច​តាលប មាន​អាយុ​កាល​ពី​ឆ្នាំ ៣៣៨ មុន​គ.ស។
លើសពីនេះទៀតសន្ធិសញ្ញា Byzantine - រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី XX ។ និយាយពីជនជាតិប៊ុលហ្គារីស្បែកខ្មៅមួយចំនួនដែលរស់នៅក្បែរគ្រីមៀ។

វ៉ុលហ្គាប៊ុលហ្គារី

ប៊ុលហ្គារី VOLGA-KAMA រដ្ឋ Volga-Kama ប្រជាជន Finno-Ugric ក្នុងសតវត្សទី XX-XV ។ រាជធានី៖ ទីក្រុងប៊ុលហ្គារី និងពីសតវត្សទី XII ។ ទីក្រុង Bilyar ។ នៅសតវត្សទី 20 Sarmatia (រុស្ស៊ីពណ៌ខៀវ) ត្រូវបានបែងចែកជាពីរ kaganates - ភាគខាងជើងប៊ុលហ្គារីនិង Khazaria ភាគខាងត្បូង។
ទីក្រុងធំជាងគេគឺ Bolgar និង Bilyar - បានវ៉ាដាច់ទីក្រុងឡុងដ៍ប៉ារីស Kiev Novgorod វ្ល៉ាឌីមៀនៅពេលនោះទាក់ទងនឹងតំបន់និងចំនួនប្រជាជន។
ប៊ុលហ្គារីបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង ethnogenesis នៃសម័យទំនើប Kazan Tatars, Chuvashs, Mordovians, Udmurts, Maris និង Komis, Finns និង Estonians ។
ប៊ុលហ្គារីនៅពេលនៃការបង្កើតរដ្ឋប៊ុលហ្គារី (ចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20) កណ្តាលដែលជាទីក្រុងប៊ុលហ្គារី (ឥឡូវជាភូមិ Bolgari Tatarii) គឺពឹងផ្អែកលើ Khazar Khaganate ដែលគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិយូដា។
ស្តេចប៊ុលហ្គារី Almas បានងាកទៅរក Arab Caliphate សម្រាប់ការគាំទ្រ ជាលទ្ធផលដែលប៊ុលហ្គារីបានយកសាសនាអ៊ីស្លាមជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ ការដួលរលំនៃ Khazar Khaganate បន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ខ្លួនដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Svyatoslav I Igorevich ក្នុងឆ្នាំ 965 បានធានាឯករាជ្យភាពពិតប្រាកដរបស់ប៊ុលហ្គារី។
ប៊ុលហ្គារី ក្លាយជារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុង Blue Russia ។ ចំណុចប្រសព្វនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម ភាពសម្បូរបែបនៃដីខ្មៅក្នុងអវត្ដមាននៃសង្គ្រាម បានធ្វើឱ្យតំបន់នេះរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប៊ុលហ្គារីបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលផលិតកម្ម។ ស្រូវសាលី រោមសត្វ បសុសត្វ ត្រី ទឹកឃ្មុំ សិប្បកម្ម (មួក ស្បែកជើងកវែង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅបូព៌ាថា "ប៊ុលហ្គារី" ស្បែក) ត្រូវបាននាំចេញពីទីនេះ។ ប៉ុន្តែប្រាក់ចំណូលចម្បងត្រូវបាននាំមកដោយការដឹកជញ្ជូនពាណិជ្ជកម្មរវាងបូព៌ានិងខាងលិច។ នៅទីនេះចាប់តាំងពីសតវត្សទី 20 ។ minted កាក់ផ្ទាល់ខ្លួន - dirham ។
បន្ថែមពីលើ Bulgar ទីក្រុងផ្សេងទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដូចជា Suvar, Bilyar, Oshel ជាដើម។
ទីក្រុងគឺជាបន្ទាយដ៏មានឥទ្ធិពល។ មានទ្រព្យសម្បត្តិរឹងមាំជាច្រើននៃពួកអភិជនប៊ុលហ្គារី។

អក្ខរកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជនត្រូវបានរីករាលដាល។ មេធាវី វិទូ វេជ្ជបណ្ឌិត ប្រវត្តិវិទូ តារាវិទូ រស់នៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ កវី Kul-Gali បានបង្កើតកំណាព្យ "Kissa និង Yusuf" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ទួគីនៅសម័យរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការទទួលយកសាសនាឥស្លាមនៅឆ្នាំ 986 អ្នកអធិប្បាយប៊ុលហ្គារីមួយចំនួនបានទៅលេង Kiev និង Ladoga បានផ្តល់ឱ្យព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ Vladimir I Svyatoslavich ឱ្យទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។ កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ីពីសតវត្សទី 10 បែងចែក Volga Bulgars, Silver ឬ Nukrat (យោងទៅតាម Kama), Timtyuz, Cheremshan និង Khvalis Bulgars ។
តាមធម្មជាតិ មានការតស៊ូជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់ភាពជាអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការប៉ះទង្គិច​ជាមួយ​ព្រះអង្គម្ចាស់​មកពី​ប្រទេស​រុស្ស៊ី​ស្បែកស និង​ក្រុង​គៀវ ជារឿងធម្មតា។ នៅឆ្នាំ 969 ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Svyatoslav ដែលបានបំផ្លាញទឹកដីរបស់ពួកគេយោងទៅតាមអារ៉ាប់ Ibn Haukal ក្នុងការសងសឹកចំពោះការពិតដែលថានៅឆ្នាំ 913 ពួកគេបានជួយ Khazars ឱ្យបំផ្លាញក្រុមរុស្ស៊ីដែលបានធ្វើយុទ្ធនាការនៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងត្បូង។ នៃសមុទ្រកាសព្យែន។ នៅឆ្នាំ 985 ព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀក៏បានធ្វើយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងប៊ុលហ្គារីផងដែរ។ នៅសតវត្សទី XII ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃនាយករដ្ឋវ្ល៉ាឌីមៀ - ស៊ូហ្សាលដែលបានស្វែងរកការរីករាលដាលឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់វ៉ុលហ្គាការតស៊ូរវាងផ្នែកទាំងពីរនៃប្រទេសរុស្ស៊ីកាន់តែខ្លាំងក្លា។ ការគំរាមកំហែងខាងយោធាបានបង្ខំឱ្យ Bulgars ផ្លាស់ប្តូររដ្ឋធានីរបស់ពួកគេនៅក្នុងដី - ទៅកាន់ទីក្រុង Bilyar (ឥឡូវជាភូមិ Bilyarsk នៃ Tatarstan) ។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់ប៊ុលហ្គារីក៏មិនជំពាក់បំណុលគេដែរ។ នៅឆ្នាំ 1219 Bulgars បានគ្រប់គ្រងនិងប្លន់ទីក្រុង Ustyug នៅលើភាគខាងជើង Dvina ។ វា​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​ដ៏​សំខាន់​មួយ ដោយ​ហេតុ​ថា​នៅ​ទី​នេះ​តាំង​ពី​សម័យ​ដើម​បំផុត​មាន​បណ្ណាល័យ​បុរាណ​នៃ​សៀវភៅ Vedic និង​វត្ត​អារាម​បុរាណ​ដែល​គាំទ្រ។
mye ដូចដែលមនុស្សបុរាណបានជឿព្រះ Hermes ។ វាគឺនៅក្នុងវត្តអារាមទាំងនេះដែលចំណេះដឹងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តបុរាណនៃពិភពលោកត្រូវបានលាក់។ ភាគច្រើនទំនងជានៅក្នុងពួកគេដែលទ្រព្យសម្បត្តិយោធា-សាសនារបស់ Huns បានក្រោកឡើង ហើយក្រមសីលធម៌នៃកិត្តិយសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃជនជាតិរុស្សី ឆាប់សងសឹកចំពោះការបរាជ័យនេះ។ នៅឆ្នាំ 1220 Oshel និងទីក្រុង Kama ផ្សេងទៀតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយក្រុមរុស្ស៊ី។ មាន​តែ​ថ្លៃ​លោះ​ដ៏​សម្បូរ​បែប​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​រារាំង​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​រាជធានី។ បន្ទាប់ពីនោះសន្តិភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅឆ្នាំ 1229 ដោយការដោះដូរអ្នកទោសសង្គ្រាម។ ការប៉ះទង្គិចគ្នាផ្នែកយោធារវាង White Rus និង Bulgars បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 និង 1236។ Bulgars ក្នុងអំឡុងពេលការលុកលុយបានឈានដល់ Murom (1088 និង 1184) និង Ustyug (1218) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រជាជននៅលីវបានរស់នៅក្នុងផ្នែកទាំងបីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលជារឿយៗនិយាយគ្រាមភាសានៃភាសាដូចគ្នា និងបានមកពីបុព្វបុរសទូទៅ។ នេះ​មិន​អាច​បន្សល់​ទុក​នូវ​លក្ខណៈ​នៃ​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​ប្រជាជន​ជា​បងប្អូន​នោះ​ទេ។ ដូច្នេះ កាសែតរុស្ស៊ីបានរក្សាទុកនៅក្រោមឆ្នាំ 1024 នូវព័ត៌មានដែលនៅក្នុង អ៊ី
នៅឆ្នាំនោះទុរ្ភិក្សបានឆាបឆេះនៅ Suzdal ហើយថា Bulgars បានផ្គត់ផ្គង់នំប៉័ងដល់ប្រជាជនរុស្ស៊ីយ៉ាងច្រើន។

ការបាត់បង់ឯករាជ្យភាព

នៅឆ្នាំ 1223 Horde នៃ Genghis Khan ដែលមកពីជម្រៅនៃអឺរ៉ាស៊ីបានកម្ចាត់កងទ័ពក្រហមរុស្ស៊ី (កងទ័ព Kiev-Polovtsian) នៅភាគខាងត្បូងក្នុងការប្រយុទ្ធនៅលើ Kalka ប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញពួកគេត្រូវបានវាយដំយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយ Bulgars ។ . វាត្រូវបានគេដឹងថា Genghis Khan នៅពេលដែលគាត់នៅតែជាអ្នកគង្វាលធម្មតាបានជួបជាមួយ Bulgarian Buyan ដែលជាទស្សនវិទូវង្វេងមកពី Blue Russia ដែលបានទស្សន៍ទាយជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គាត់។ វាហាក់ដូចជាគាត់បានបន្តទៅ Genghis Khan នូវទស្សនវិជ្ជា និងសាសនាដូចគ្នាដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ Huns ក្នុងសម័យរបស់គាត់។ ឥឡូវនេះ Horde ថ្មីមួយបានកើតឡើង។ បាតុភូតនេះកើតឡើងនៅអឺរ៉ាស៊ី ជាមួយនឹងភាពទៀងទាត់គួរឱ្យច្រណែន ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការរិចរិលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម។ ហើយរាល់ពេលដែលឆ្លងកាត់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ វាផ្តល់នូវជីវិតថ្មីសម្រាប់រុស្ស៊ី និងអឺរ៉ុប។

នៅឆ្នាំ 1229 និង 1232 Bulgars បានគ្រប់គ្រងការវាយឆ្មក់ Horde ម្តងទៀត។ នៅឆ្នាំ 1236 ចៅប្រុសរបស់ Genghis Khan Batu ចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការថ្មីមួយទៅកាន់លោកខាងលិច។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1236 ខណ្ឌនៃ Horde Subutai បានកាន់កាប់រាជធានីនៃ Bulgars ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំដដែល Bilyar និងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃ Blue Russia ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ប៊ុលហ្គារីត្រូវបានបង្ខំឱ្យដាក់; ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលកងទ័ព Horde បានចាកចេញ Bulgars បានដកខ្លួនចេញពីសហជីព។ បន្ទាប់មក Khan Subutai ក្នុងឆ្នាំ 1240 ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលលុកលុយម្តងទៀត ដោយអមដំណើរយុទ្ធនាការដោយការបង្ហូរឈាម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
នៅឆ្នាំ 1243 Batu បានបង្កើតរដ្ឋ Golden Horde ក្នុងតំបន់ Volga ដែលជាខេត្តមួយក្នុងចំណោមខេត្តទាំងនោះគឺប៊ុលហ្គារី។ នាងរីករាយនឹងស្វ័យភាពខ្លះ ព្រះអង្គម្ចាស់របស់នាងបានក្លាយជាសេនាធិការនៃ Golden Horde Khan បានផ្តល់កិត្តិយសដល់គាត់ និងផ្គត់ផ្គង់ទាហានដល់កងទ័ព Horde ។ វប្បធម៌ខ្ពស់នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានក្លាយទៅជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌របស់ហ្គោលឌិនហូដ។
ការបញ្ចប់សង្រ្គាមបានជួយស្តារសេដ្ឋកិច្ចឡើងវិញ។ វាបានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៅក្នុងតំបន់នេះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14 ។ មកដល់ពេលនេះ សាសនាឥស្លាមបានបង្កើតខ្លួនជាសាសនារដ្ឋរបស់ Golden Horde ។ ទីក្រុង Bulgar ក្លាយជាលំនៅដ្ឋានរបស់ខាន់។ ទីក្រុងនេះបានទាក់ទាញព្រះបរមរាជវាំង វិហារឥស្លាម ខារ៉ាវ៉ានសេរ៉ាយជាច្រើន។ វាមានបន្ទប់ទឹកសាធារណៈ ផ្លូវក្រាលកៅស៊ូ ការផ្គត់ផ្គង់ទឹកក្រោមដី។ នៅទីនេះ អ្នកដំបូងនៅអឺរ៉ុបបានស្ទាត់ជំនាញការរលាយដែកវណ្ណះ។ គ្រឿងអលង្ការ សេរ៉ាមិចពីកន្លែងទាំងនេះត្រូវបានលក់នៅមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុប និងអាស៊ី។

ការស្លាប់របស់ Volga Bulgaria និងកំណើតរបស់ប្រជាជន Tatarstan

ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIV ។ ការតស៊ូដណ្ដើមបល្ល័ង្ករបស់ខាន់ចាប់ផ្តើម ទំនោរបំបែកខ្លួនកាន់តែខ្លាំង។ នៅឆ្នាំ 1361 ព្រះអង្គម្ចាស់ Bulat-Temir បានរឹបអូសពី Golden Horde ដែលជាទឹកដីដ៏ធំនៅក្នុងតំបន់ Volga រួមទាំងប៊ុលហ្គារីផងដែរ។ ខណ្ឌនៃហ្គោលឌិន ហ្រ្វង់ស័រ ត្រឹមតែរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះអាចបង្រួបបង្រួមរដ្ឋឡើងវិញ ដែលនៅគ្រប់ទីកន្លែងមានដំណើរការនៃការបែងចែក និងភាពឯកោ។ ប៊ុលហ្គារី បំបែក​ជា​ស្ថាប័ន​ឯករាជ្យ​ពីរ​គឺ Bulgar និង Zhukotinsky ជាមួយ​នឹង​មជ្ឈមណ្ឌល​នៅ​ទីក្រុង Zhukotin ។ បន្ទាប់ពីការចាប់ផ្តើមនៃជម្លោះស៊ីវិលនៅ Golden Horde ក្នុងឆ្នាំ 1359 កងទ័ព Novgorod បានចាប់យក Zhukotin ។ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Dmitry Ioannovich និង Vasily Dmitrievich បានកាន់កាប់ទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីហើយដាក់ "មន្រ្តីគយ" របស់ពួកគេនៅក្នុងពួកគេ។
នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XV ប៊ុលហ្គារីបានជួបប្រទះសម្ពាធយោធាថេរនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពណ៌ស។ ទីបំផុតប៊ុលហ្គារីបានបាត់បង់ឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1431 នៅពេលដែលកងទ័ពម៉ូស្គូរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Fyodor Motley បានសញ្ជ័យទឹកដីភាគខាងត្បូង។ ឯករាជ្យ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​តែ​ដោយ​ដែនដី​ភាគ​ខាង​ជើង​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​ចំណុច​កណ្តាល​គឺ​កាហ្សាន។ វាគឺនៅលើមូលដ្ឋាននៃទឹកដីទាំងនេះដែលការបង្កើត Kazan Khanate និងការ degeneration នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃអ្នកស្រុកបុរាណនៃ Blue Russia (និងសូម្បីតែមុន Aryans នៃប្រទេសនៃប្រាំពីរភ្លើងនិងការគោរពតាមច័ន្ទគតិ) ចូលទៅក្នុង Kazan Tatars បានចាប់ផ្តើម។ នៅពេលនេះប៊ុលហ្គារីបានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ tsars រុស្ស៊ីរួចទៅហើយប៉ុន្តែនៅពេលដែលពិតប្រាកដ - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយ។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅក្រោម Ivan the Terrible ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការដួលរលំនៃ Kazan ក្នុងឆ្នាំ 1552។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ងារជា "អធិបតេយ្យភាពនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី" នៅតែជាជីតារបស់គាត់គឺ John Sh. Russia ។ ព្រះអង្គម្ចាស់តាតាបង្កើតជាគ្រួសារលេចធ្លោជាច្រើននៃរដ្ឋរុស្ស៊ីក្លាយជា
គឺជាមេដឹកនាំយោធាល្បីៗ រដ្ឋបុរស អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ឥស្សរជនវប្បធម៌។ តាមពិតទៅ ប្រវត្តិរបស់តាតាស រុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន បេឡារុស្ស គឺជាប្រវត្តិរបស់ជនជាតិរុស្សីម្នាក់ ដែលសេះរបស់ពួកគេត្រលប់ទៅសម័យបុរាណ។ ការសិក្សាថ្មីៗបានបង្ហាញថាប្រជាជនអ៊ឺរ៉ុបទាំងអស់មិនថាមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតមកពីតំបន់ Volga-Oka-Don areola ។ ផ្នែកមួយនៃប្រជាជនដែលបានរួបរួមគ្នាបានតាំងទីលំនៅជុំវិញពិភពលោក ប៉ុន្តែប្រជាជនមួយចំនួនតែងតែនៅរស់ក្នុងទឹកដីដើមរបស់ពួកគេ។ Tatars គឺគ្រាន់តែជារបស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។

តាតាស(ឈ្មោះខ្លួនឯង - Tatar ។ Tatars, tatar, pl. Tatarlar, tatarlar) - ប្រជាជនទួគីដែលរស់នៅក្នុងតំបន់កណ្តាលនៃផ្នែកអ៊ឺរ៉ុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងតំបន់វ៉ុលកា, អ៊ុយរ៉ាល់, នៅស៊ីបេរី, កាហ្សាក់ស្ថាន, អាស៊ីកណ្តាល, ស៊ីនជាំង។ អាហ្វហ្គានីស្ថាន និងចុងបូព៌ា។

តាតាសគឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំជាងគេទីពីរ ( ជនជាតិគ- សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច) បន្ទាប់ពីជនជាតិរុស្ស៊ី និងប្រជាជនភាគច្រើននៃវប្បធម៌មូស្លីមនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ជាកន្លែងដែលតំបន់សំខាន់នៃការតាំងទីលំនៅគឺវ៉ុលហ្គា-អ៊ុយរ៉ាល់។ នៅក្នុងតំបន់នេះ ក្រុម Tatars ដ៏ធំបំផុតត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ Tatarstan និងសាធារណរដ្ឋ Bashkortostan ។

ភាសា ការសរសេរ

យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូជាច្រើនជនជាតិតាតាដែលមានអក្សរសាស្ត្រតែមួយនិងភាសានិយាយធម្មតាបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពនៃរដ្ឋទួគីដ៏ធំមួយ - ហ្គោលឌិន Horde ។ ភាសាអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងរដ្ឋនេះត្រូវបានគេហៅថា "Idel Terkise" ឬ Old Tatar ដោយផ្អែកលើភាសា Kypchak-Bulgarian (Polovtsian) និងការបញ្ចូលធាតុផ្សំនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រអាស៊ីកណ្តាល។ ភាសាអក្សរសាស្ត្រសម័យទំនើបផ្អែកលើគ្រាមភាសាកណ្តាលបានកើតនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។

នៅសម័យបុរាណបុព្វបុរសទួគីនៃតាតាសបានប្រើការសរសេរអក្សររត់ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការរកឃើញខាងបុរាណវត្ថុនៅក្នុងតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់និងតំបន់វ៉ុលកាកណ្តាល។ ចាប់ពីពេលនៃការទទួលយកសាសនាឥស្លាមដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយបុព្វបុរសរបស់តាតាស វ៉ុលកា-កាម៉ា ប៊ុលហ្គារ - តាតាសបានប្រើអក្សរអារ៉ាប់ពីឆ្នាំ 1929 ដល់ឆ្នាំ 1939 - អក្សរឡាតាំងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1939 ពួកគេប្រើអក្ខរក្រម Cyrillic ជាមួយនឹងតួអក្សរបន្ថែម។ .

វិមានអក្សរសាស្ត្រដែលនៅរស់រានមានជីវិតដំបូងបំផុតនៅក្នុងភាសាអក្សរសាស្ត្រតាតាចាស់ (កំណាព្យរបស់ Kul Gali "Kyisa-i Yosyf") ត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 13 ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX ។ ភាសាអក្សរសាស្ត្រតាតាសម័យទំនើបចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅទសវត្សឆ្នាំ 1910 វាបានជំនួសទាំងស្រុងនូវតាតាចាស់។

ភាសាតាតាសម័យទំនើបដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមរង Kypchak-Bulgar នៃក្រុម Kypchak នៃគ្រួសារភាសាទួគីត្រូវបានបែងចែកជាបួនគ្រាមភាសា: កណ្តាល (កាហ្សានតាតា) ខាងលិច (មីសា) ខាងកើត (ភាសាតាតាស៊ីបេរី) និងគ្រីមៀន។ (ភាសារបស់ Crimean Tatars) ។ ថ្វីបើមានភាពខុសគ្នានៃគ្រាមភាសា និងទឹកដីក៏ដោយ តាតាសគឺជាប្រជាជាតិតែមួយដែលមានភាសាអក្សរសាស្ត្រតែមួយ វប្បធម៌តែមួយ - រឿងព្រេង អក្សរសាស្ត្រ តន្ត្រី សាសនា ស្មារតីជាតិ ប្រពៃណី និងពិធីសាសនា។

ប្រជាជាតិតាតាក្នុងន័យអក្ខរកម្ម (សមត្ថភាពក្នុងការសរសេរនិងអានជាភាសារបស់ខ្លួន) សូម្បីតែមុនរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ 1917 បានកាន់កាប់កន្លែងឈានមុខគេមួយនៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី។ ការ​ចង់​បាន​ចំណេះដឹង​បែប​ប្រពៃណី​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ជំនាន់​បច្ចុប្បន្ន។

តាតាស ដូចជាក្រុមជនជាតិភាគតិចធំណាមួយ មានរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងស្មុគស្មាញ និងមានបី ក្រុមជនជាតិភាគតិច៖ Volga-Ural, Siberian, Astrakhan Tatars និងសហគមន៍រងនៃ Tatars ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ជនជាតិតាតាសបានឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមជាតិសាសន៍ ( រួមកtion[ឡាតាំង។ consolidatio, ពី con (cum) - រួមគ្នា, ក្នុងពេលតែមួយនិង solido - ខ្ញុំបង្រួម, ពង្រឹង, splice] ពង្រឹង, ពង្រឹងអ្វីមួយ; ការបង្រួបបង្រួម ការប្រមូលផ្តុំបុគ្គល ក្រុម អង្គការនានា ដើម្បីពង្រឹងការតស៊ូដើម្បីគោលដៅរួម)។

វប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់តាតាស ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងតំបន់ (វាប្រែប្រួលក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំងអស់) ជាមូលដ្ឋានដូចគ្នា។ ភាសាតាតារ (មានគ្រាមភាសាជាច្រើន) គឺដូចគ្នាបេះបិទ។ ចាប់ពីសតវត្សទី XVIII ដល់ដើមសតវត្សទី XX ។ វប្បធម៌ទូទាំងប្រទេស (ដែលហៅថា "ខ្ពស់") ដែលមានភាសាអក្សរសាស្ត្របានអភិវឌ្ឍ។

ការបង្រួបបង្រួមជាតិតាតាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយសកម្មភាពធ្វើចំណាកស្រុកខ្ពស់របស់តាតាសពីតំបន់វ៉ុលហ្គា - អ៊ុយរ៉ាល់។ ដូច្នេះនៅដើមសតវត្សទី 20 ។ 1/3 នៃ Astrakhan Tatars មានជនអន្តោប្រវេសន៍ ហើយភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា (តាមរយៈអាពាហ៍ពិពាហ៍) ជាមួយ Tatars ក្នុងស្រុក។ ស្ថានភាពដូចគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅភាគខាងលិចស៊ីបេរីដែលជាកន្លែងដែលនៅចុងសតវត្សទី XIX ។ ប្រហែល 1/5 នៃ Tatars មកពីតំបន់ Volga និង Ural ដែលលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចស៊ីបេរី Tatars ។ ដូច្នេះសព្វថ្ងៃនេះការជ្រើសរើសស៊ីបេរី "សុទ្ធ" ឬ Astrakhan Tatars គឺស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ។

Kryashens ត្រូវបានសម្គាល់ដោយទំនាក់ទំនងសាសនារបស់ពួកគេ - ពួកគេគឺជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែប៉ារ៉ាម៉ែត្រជនជាតិផ្សេងទៀតទាំងអស់បង្រួបបង្រួមពួកគេជាមួយ Tatars ដែលនៅសល់។ ជាទូទៅ សាសនាមិនមែនជាកត្តាបង្កើតជាតិសាសន៍ទេ។ ធាតុជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ប្រពៃណីនៃ Tatars ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺដូចគ្នានឹងក្រុមជិតខាងផ្សេងទៀតនៃ Tatars ។

ដូច្នេះការរួបរួមនៃប្រជាជាតិតាតារមានឫសគល់វប្បធម៌យ៉ាងស៊ីជម្រៅ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវត្តមានរបស់ Astrakhan, Siberian Tatars, Kryashens, Mishar, Nagaybaks គឺមានសារៈសំខាន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាតិសាសន៍សុទ្ធសាធ ហើយមិនអាចជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បែងចែកប្រជាជនឯករាជ្យបានទេ។

ជនជាតិតាតាមានប្រវត្តិបុរាណ និងចម្រុះពណ៌ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជនទាំងអស់នៃតំបន់ Ural-Volga និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល។

វប្បធម៌ដើមរបស់តាតាសបានចូលទៅក្នុងឃ្លាំងនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ពិភពលោក។

យើងរកឃើញដានរបស់វានៅក្នុងប្រពៃណីនិងភាសារបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី Mordovians, Maris, Udmurts, Bashkirs, Chuvashs ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរវប្បធម៌តាតាជាតិសំយោគសមិទ្ធិផលរបស់ជនជាតិទួគីហ្វិនណូ - យូហ្គ្រីនឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់ (អារ៉ាប់ស្លាវីនិងអ្នកដទៃ) ។

Tatars គឺជាប្រជាជនចល័តច្រើនបំផុតមួយ។ ដោយសារតែខ្វះដី ការបរាជ័យដំណាំជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រទេសកំណើត និងការចង់បានពាណិជ្ជកម្មបែបប្រពៃណី សូម្បីតែមុនឆ្នាំ 1917 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទីទៅតំបន់ផ្សេងៗនៃចក្រភពរុស្ស៊ី រួមទាំងខេត្តនៃកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដុនបាស ស៊ីបេរីខាងកើត និងចុងបូព៌ា។ ខាងជើង Caucasus និង Transcaucasia អាស៊ីកណ្តាល និងកាហ្សាក់ស្ថាន។ ដំណើរការនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនេះកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងអំឡុងពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនៃការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃ "គម្រោងសាងសង់ដ៏អស្ចារ្យនៃសង្គមនិយម" ។ ដូច្នេះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមិនមានប្រធានបទតែមួយនៃសហព័ន្ធទេគ្រប់ទីកន្លែងដែលតាតាសរស់នៅ។ សូម្បីតែនៅសម័យមុនបដិវត្តន៍ សហគមន៍ជាតិតាតាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រទេសហ្វាំងឡង់ ប៉ូឡូញ រូម៉ានី ប៊ុលហ្គារី ទួរគី និងប្រទេសចិន។ ជាលទ្ធផលនៃការដួលរលំនៃស។ រួចហើយនៅក្នុងការចំណាយរបស់ជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីប្រទេសចិន។ នៅប្រទេសទួរគី និងហ្វាំងឡង់ ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20 ជនភៀសខ្លួនជាតិតាតាបានបង្កើតឡើងនៅសហរដ្ឋអាមេរិក ជប៉ុន អូស្ត្រាលី និងស៊ុយអែត។

វប្បធម៌ និងជីវិតរបស់ប្រជាជន

Tatars គឺជាប្រជាជនមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលមានទីក្រុងច្រើនបំផុតនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ក្រុមសង្គមនៃតាតាសដែលរស់នៅទាំងនៅក្នុងទីក្រុងនិងនៅក្នុងភូមិគឺស្ទើរតែមិនខុសពីក្រុមដែលមានក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតទេជាចម្បងក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ី។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ Tatars មិនខុសពីប្រជាជនផ្សេងទៀតនៅជុំវិញនោះទេ។ ជនជាតិតាតាសម័យទំនើបមានដើមកំណើតស្របនឹងជនជាតិរុស្ស៊ី។ តាតាសម័យទំនើបគឺជាផ្នែកនិយាយភាសាទួគីនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលដោយសារតែទឹកដីកាន់តែជិតរបស់វាទៅបូព៌ាបានជ្រើសរើសមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេប៉ុន្តែជាសាសនាអ៊ីស្លាម។

លំនៅដ្ឋានបែបប្រពៃណីរបស់ Tatars នៃ Middle Volga និង Urals គឺជាកាប៊ីនឈើ ដែលហ៊ុមព័ទ្ធពីផ្លូវដោយរបង។ ផ្នែកខាងមុខខាងក្រៅត្រូវបានតុបតែងដោយគំនូរចម្រុះពណ៌។ ជនជាតិ Astrakhan Tatars ដែលរក្សាបាននូវទំនៀមទម្លាប់គ្រូគង្វាលវាលស្មៅខ្លះរបស់ពួកគេ មានទីជម្រកសម្រាប់រដូវក្តៅ។

ដូចប្រជាជនដទៃទៀតដែរ ពិធី និងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ប្រជាជនតាតាភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើវដ្ដកសិកម្ម។ សូម្បី​តែ​ឈ្មោះ​នៃ​រដូវ​កាល​ក៏​ត្រូវ​បាន​តំណាង​ដោយ​គោល​គំនិត​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ការងារ​ពិសេស​មួយ។

ជនជាតិភាគតិចជាច្រើនបានកត់សម្គាល់ពីបាតុភូតតែមួយគត់នៃការអត់ឱនរបស់តាតាស ដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃអត្ថិភាពនៃតាតាស ពួកគេមិនបានចាប់ផ្តើមជម្លោះតែមួយលើមូលដ្ឋានជាតិសាសន៍ និងសាសនានោះទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិចនិងអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺប្រាកដថាការអត់ឱនគឺជាផ្នែកដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃចរិតលក្ខណៈជាតិតាតា។