តើអ្វីទៅជាភាពច្នៃប្រឌិតនិងភាពច្នៃប្រឌិត។ គំនិតច្នៃប្រឌិត គំនិតច្នៃប្រឌិត គំនិតច្នៃប្រឌិត។ ដំណាក់កាល subconscious នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត

ពាក្យ "ការច្នៃប្រឌិត" មានអត្ថន័យជាច្រើន ដែលត្រូវបានប្រកែកគ្នាតាំងពីបុរាណកាលមក... ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XX ពាក្យ "ច្នៃប្រឌិត" "ច្នៃប្រឌិត" បានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងសហគមន៍អាជីវកម្ម។ ពាក្យ "ច្នៃប្រឌិត" ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងភាសារុស្សីដោយអ្នកផ្សាយពាណិជ្ជកម្មជាក្រដាសដានពីភាសាអង់គ្លេស "ច្នៃប្រឌិត" - ភាពច្នៃប្រឌិតការច្នៃប្រឌិត (ទោះបីជាមានពាក្យឡាតាំងផងដែរ: "creatio" - ការបង្កើតការបង្កើត) ។

ដោយប្រើពាក្យ "ច្នៃប្រឌិត" យើងសង្កត់ធ្ងន់ថាយើងកំពុងនិយាយអំពីការផលិតគំនិតច្នៃប្រឌិត។ រួមជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" គំនិតនៃ "មិនស្តង់ដារ" ក៏ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ផងដែរ ពោលគឺពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាមានន័យដូច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំពូកនេះនិយាយអំពីគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" ប៉ុណ្ណោះ។

គំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានប្រើជាចម្បងដោយអ្នកផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរុស្ស៊ីដែលមានន័យថាគំនិតមួយក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ។ ការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានគេហៅថាទាំងគំនិតនៃសារផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដោយខ្លួនឯងនិងការបង្ហាញរបស់វា។ តាមក្បួនមួយ គំនិតច្នៃប្រឌិត គំនិតច្នៃប្រឌិត ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវតែមានដំណោះស្រាយច្នៃប្រឌិតដើមសម្រាប់បង្ហាញព័ត៌មានទៅកាន់ទស្សនិកជនត្រឹមត្រូវ។

ដោយសារបរិមាណនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មកំពុងកើនឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយតួនាទីរបស់ម៉ាកនេះដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់កាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងជម្រើសនៃទំនិញរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ អ្នកផ្សាយពាណិជ្ជកម្មត្រូវការមិនត្រឹមតែបង្កើនបរិមាណនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយកចិត្តទុកដាក់លើគុណភាពរបស់វាទៀតផង។ ក្នុងន័យនេះ ការច្នៃប្រឌិតក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មមិនត្រឹមតែលេចធ្លោជាធាតុដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងថវិកាយុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្លាយជាកត្តាកំណត់មួយនៅពេលជ្រើសរើសភ្នាក់ងារផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម។ គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា វាគួរអោយកត់សំគាល់ពីការលេចឡើងនៃភ្នាក់ងារច្នៃប្រឌិតនៅលើទីផ្សារ ដែលជាសេវាកម្មសំខាន់គឺការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតផ្សាយពាណិជ្ជកម្មខ្លួនឯង។ ដោយគិតពីចំណុចខាងលើ យើងអាចនិយាយបានថា ភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាធាតុផ្សំនៃការច្នៃប្រឌិតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍យុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម ដែលគុណភាពកាន់តែប៉ះពាល់ដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃយុទ្ធនាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មទាំងមូល។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តយល់ស្របថា ការច្នៃប្រឌិត និងភាពវៃឆ្លាត មិនមែនជារឿងតែមួយនោះទេ។ យោងតាមលទ្ធផលជាច្រើននៃការស្រាវជ្រាវដែលមានសមត្ថភាព មិនមែនមនុស្សទាំងអស់ដែលមាន IQ ខ្ពស់សុទ្ធតែមានភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ មានទ្រឹស្តីនៃចិត្តពីរ។

1. ការគិតរួម ដូចដែលបានវាស់ដោយការធ្វើតេស្ត IQ ហើយវាមិនមានការប្រកួតប្រជែងច្នៃប្រឌិតក្នុងការគិតប្រភេទនេះទេ។

2. ការគិតហួសហេតុ។ នេះគឺជាបញ្ហាផ្សេងទៀតដែលមានដំណោះស្រាយជាច្រើន។ កិច្ចការទាំងនេះមានបច្ចេកវិជ្ជាដំណោះស្រាយខុសគ្នា ហើយយើងជួបពួកគេញឹកញាប់ជាង។

9. សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក៏ទាមទារការងារច្រើនដែរ។ គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដូចជាការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការតស៊ូគឺសំខាន់។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយផ្តល់និយមន័យនៃការច្នៃប្រឌិត - (ពីឡាតាំង) ការបង្កើត - ការបង្កើត។ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ច្នៃប្រឌិត។

និយមន័យមួយទៀតនៃការច្នៃប្រឌិតគឺសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលដែលកំណត់ដោយឆន្ទៈក្នុងការបង្កើតគំនិតថ្មីជាមូលដ្ឋានដែលខុសពីគំរូនៃការគិតបែបប្រពៃណី ឬទទួលយក ហើយត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអំណោយទានជាកត្តាឯករាជ្យ ក៏ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយ។ បញ្ហាដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធឋិតិវន្ត។ យោងទៅតាម A. Maslow នេះគឺជាការតំរង់ទិសប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត លក្ខណៈធម្មជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ប៉ុន្តែត្រូវបានបាត់បង់ដោយភាគច្រើនក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន។

យោងតាមលោក E. Torrens ការច្នៃប្រឌិតរួមមានការបង្កើនភាពរសើបចំពោះបញ្ហា ការខ្វះខាត ឬភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចំណេះដឹង សកម្មភាពដើម្បីកំណត់បញ្ហាទាំងនេះ ស្វែងរកដំណោះស្រាយដោយផ្អែកលើសម្មតិកម្ម សាកល្បង និងផ្លាស់ប្តូរសម្មតិកម្ម ដើម្បីបង្កើតលទ្ធផលនៃដំណោះស្រាយ។ ដើម្បីវាយតម្លៃភាពច្នៃប្រឌិត ការធ្វើតេស្តគិតខុសគ្នាផ្សេងៗ កម្រងសំណួរអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការវិភាគការអនុវត្តត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ស្ថានភាពសិក្សាដែលមិនពេញលេញ ឬបើកចំហចំពោះការរួមបញ្ចូលនៃធាតុថ្មីអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីលើកកម្ពស់ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ហើយសិស្សត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យបង្កើតសំណួរជាច្រើន។

ការវាយតម្លៃពីអ្នកជំនាញ និងការពិសោធន៍លើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើតចំណេះដឹងបង្ហាញថា សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលគឺមិនអស្ចារ្យខ្លាំងនោះទេ។

មានឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តសម្រាប់វាស់ស្ទង់គំនិតច្នៃប្រឌិត (ច្នៃប្រឌិត) ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងការអនុវត្តផ្លូវចិត្តពិភពលោកគឺការធ្វើតេស្ត E. Torrens ។ ការធ្វើតេស្តនេះវាយតម្លៃ៖

ការច្នៃប្រឌិតពាក្យសំដី;

ការច្នៃប្រឌិតក្នុងន័យធៀប;

សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតបុគ្គល៖ ភាពស្ទាត់ជំនាញ ភាពបត់បែន ភាពដើម សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញខ្លឹមសារនៃបញ្ហា សមត្ថភាពក្នុងការទប់ទល់នឹងគំរូ។

អ្នកស្រាវជ្រាវកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងក្រោមសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត៖

ភាពស្ទាត់ជំនាញគឺជាចំនួននៃគំនិតដែលកើតឡើងក្នុងមួយឯកតានៃពេលវេលា;

ប្រភពដើមគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិតមិនធម្មតាដែលខុសពីអ្វីដែលទទួលយកជាទូទៅ។ ដូចដែល Ranko កត់សម្គាល់ សារៈសំខាន់នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រនេះគឺដោយសារកាលៈទេសៈពីរ៖ ទីមួយ ប៉ារ៉ាម៉ែត្រនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែកបុគ្គលដែលបង្ហាញពីភាពបត់បែនក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហា ពីអ្នកដែលបង្ហាញភាពរឹងប៉ឹងក្នុងការដោះស្រាយ ហើយទីពីរវាអនុញ្ញាតឱ្យយើង ដើម្បីបែងចែកបុគ្គលដែលជាអ្នកដោះស្រាយបញ្ហាដើម ពីអ្នកដែលបង្ហាញពីប្រភពដើមមិនពិត។

ភាពងាយរងគ្រោះ - ភាពរសើបចំពោះព័ត៌មានលម្អិតមិនធម្មតា ភាពផ្ទុយគ្នា និងភាពមិនច្បាស់លាស់ ឆន្ទៈក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីគំនិតមួយទៅគំនិតមួយទៀតយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Metaphoric - មានឆន្ទៈក្នុងការធ្វើការក្នុងបរិបទមិនធម្មតាទាំងស្រុង ទំនោរទៅរកការគិតបែបនិមិត្តសញ្ញា ការរួមគំនិត។ សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញស្មុគស្មាញក្នុងសាមញ្ញ និងសាមញ្ញក្នុងភាពស្មុគស្មាញ។

មានសម្មតិកម្មពីរស្តីពីការលេចឡើងនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងមនុស្ស។ ជាប្រពៃណី វាត្រូវបានគេជឿថាការច្នៃប្រឌិតបានលេចឡើងបន្តិចម្តងៗក្នុងរយៈពេលយូរ ហើយជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ និងប្រជាសាស្រ្ត ជាពិសេសកំណើនប្រជាជន។ សម្មតិកម្មទី 2 ដែលត្រូវបានស្នើឡើងក្នុងឆ្នាំ 2002 ដោយអ្នកជំនាញខាងនរវិទ្យា Richard Klein នៃសាកលវិទ្យាល័យ Stanford គឺថាការច្នៃប្រឌិតកើតឡើងពីការផ្លាស់ប្តូរហ្សែនភ្លាមៗប្រហែល 50,000 ឆ្នាំមុននៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។

Ruslan Nureev គ្រូបង្វឹក-ទីប្រឹក្សានៅ WIlson Learning Russia ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ការច្នៃប្រឌិតគឺមាននៅក្នុងបុគ្គលទាំងអស់តាំងពីដំបូងមក។

ការស្រាវជ្រាវសម័យទំនើបបានរកឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ និងសំណួរជាច្រើនទៀតដែលទាក់ទងនឹងការច្នៃប្រឌិត។ ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ ការបែងចែកមនុស្សធម្មតាទៅជាការច្នៃប្រឌិត និងមិនមានគំនិតច្នៃប្រឌិតច្រើនគឺខុស។ ការគិតរបស់យើងគឺមានភាពច្នៃប្រឌិតដោយធម្មជាតិ ហើយយើងម្នាក់ៗមានសមត្ថភាពបង្កើតគំនិតថ្មីៗ។ ជាអកុសល មិនមែនគ្រប់គ្នាបានដឹងរឿងនេះទេ ហើយមនុស្សជាច្រើន បន្ទាប់ពីការព្យាយាមមិនជោគជ័យជាច្រើនដងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាក្នុងវិធីមិនស្តង់ដារ បង្កើតជាមតិគំរូអំពីខ្លួនពួកគេ ហើយដាក់កម្រិតលើការគិតបែបប្រពៃណីអស់មួយជីវិតរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ មនុស្ស​អាច​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ជា​ជាង​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​លើ​ការ​ច្នៃប្រឌិត។

អ្នកស្រាវជ្រាវអះអាងថា ធម្មជាតិនៃការច្នៃប្រឌិតប្រែប្រួល។ ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត មានបួនប្រភេទ៖

1. ការមើលឃើញទុកជាមុន។ វាបង្កើតជាចក្ខុវិស័យដែលយើងបានសម្រេចគោលដៅរួចហើយ។ ហើយតាមទស្សនៈនេះរួចហើយ វិធីដែលអាចសម្រេចបានគឺត្រូវបានពិចារណា។ បញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយនៅពេលពួកគេមក។

2. ការកែប្រែ។ ព័ត៌មានដែលមានបទពិសោធន៍របស់អ្នកកាន់តំណែងមុនត្រូវបានវិភាគនិងចាត់ថ្នាក់។ ផែនការសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅត្រូវបានគិតតាមដែលអាចធ្វើបាន មិនមានកន្លែងសម្រាប់ការភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ។

3. ការពិសោធន៍។ ជម្រើសទាំងអស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាសម្រេចបាននូវគោលដៅ ក៏ដូចជាការរួមផ្សំរបស់វា។ ហើយមួយក្នុងចំនោមការរួមផ្សំទាំងនេះដែលពួកគេរកឃើញថាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតត្រូវបាននាំមកជីវិត។

4. ស្រាវជ្រាវ។ ជម្រើស​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​អាច​ទៅ​រួច​ដោយ​មិន​ឈាន​ដល់​គោលដៅ។ ប្រហែលជាមានវិធីផ្សេងទៀតចេញពីស្ថានភាពនេះ។ នោះគឺតម្រូវការដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅខ្លួនវាត្រូវបានគេហៅថាជាសំណួរ។

ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតទាំងបួនប្រភេទត្រូវបានគាំទ្រដោយក្បួនដោះស្រាយការគិតដែលយើងធ្វើពេញមួយជីវិតរបស់យើង។ ការស្រាវជ្រាវបង្ហាញថា មនុស្សភាគច្រើនតែងតែប្រើការគិតតែមួយប្រភេទយ៉ាងសកម្ម និងខ្លាំងក្លា ក្នុងករណីកម្រមានពីរប្រភេទ។ យើងក្លាយជាមនុស្សពូកែក្នុងទិសដៅតែមួយ ហើយការសម្រេចចិត្តមួយចំនួននៅតែហួសពីការយល់ដឹងរបស់យើង។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនណែនាំអោយសរសេរនូវរាល់គំនិតដែលចូលមកក្នុងចិត្ត ទាំងល្អ និងអាក្រក់។ ប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមបង្ហាញតែគំនិតល្អៗ នេះអាចនាំឱ្យ "កាន់តែអាក្រក់" នៃគំនិតដែលមានសក្តានុពល និងម្យ៉ាងវិញទៀត ទៅជាអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តឥតឈប់ឈរ។

នៅពេលអ្នកកំពុងធ្វើការងារប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត អ្នកមិនគួរធ្វើលំហាត់ប្រាណក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការគិតបែបរិះគន់ (វាយតម្លៃការវិនិច្ឆ័យដែលបានធ្វើ និងទាញការសន្និដ្ឋានសមហេតុផល)។

ខិតខំប្រឹងប្រែងដោយមនសិការ ដើម្បីក្លាយជាដើម និងបង្កើតគំនិតថ្មីៗ។

កុំបារម្ភអំពីអ្វីដែលមនុស្សអាចគិតចំពោះអ្នក។

ព្យាយាមគិតឱ្យទូលំទូលាយ ខណៈពេលដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការហាមឃាត់ដែលកំណត់ដោយប្រពៃណីវប្បធម៌។

ប្រសិនបើអ្នកមានកំហុសក្នុងការសាកល្បងលើកដំបូងរបស់អ្នក សូមពិចារណាជម្រើសផ្សេងទៀត ហើយសាកល្បងផ្លូវថ្មី។

តែងតែបើកចំហរសម្រាប់ការពិភាក្សា និងសាកល្បងការសន្មត់របស់អ្នក។

ស្វែងរកការពន្យល់សម្រាប់រឿងចម្លែក និងមិនអាចយល់បាន។

បំបែកមុខងារជួសជុល ហើយរកមើលការប្រើប្រាស់មិនធម្មតាសម្រាប់របស់ធម្មតា។

បោះបង់វិធីធម្មតារបស់អ្នកក្នុងការធ្វើអ្វីៗ ហើយសាកល្បងវិធីសាស្រ្តថ្មី។

ប្រើវិធីសាស្រ្តបំផុសគំនិតដើម្បីបញ្ចេញគំនិតឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន។

នៅពេលវាយតម្លៃគំនិត ចូរព្យាយាមធ្វើខ្លួនឱ្យសម្រេចគោលដៅ។ ស្រមៃថាពួកគេមិនមែនជារបស់អ្នកទេតែជារបស់អ្នកផ្សេង។

Teresa M. Ambile អះអាងថា ការច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គលណាមួយមានអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំបីយ៉ាង៖

សមត្ថភាព;

ការលើកទឹកចិត្ត;

សមត្ថភាពក្នុងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។

សមត្ថភាព គឺជាផលបូកនៃចំណេះដឹង (ទូទៅ ពិសេស បច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្ត) ដែលបុគ្គលមាន។

សមត្ថភាពក្នុងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតកំណត់ភាពបត់បែន និងភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា។

មានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការលើកទឹកចិត្ត។ ការចាប់អារម្មណ៍ផ្ទៃក្នុងចំពោះបញ្ហាជាធម្មតានាំទៅរកដំណោះស្រាយមិនធម្មតាជាជាងការលើកទឹកចិត្តពីខាងក្រៅ ដូចជាឧទាហរណ៍ រង្វាន់រូបិយវត្ថុ។ សមាសធាតុនេះត្រូវបានគេហៅថាការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង។

គំនិតនៃសមត្ថភាពគ្របដណ្តប់ចំណេះដឹង និងជំនាញទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់មាននៅក្នុងវិស័យសកម្មភាពរបស់គាត់។

ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតកំណត់លក្ខណៈវិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា ឬសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតការផ្សំថ្មីនៃគំនិតដែលមានស្រាប់។ សមត្ថភាពនេះភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយវិធីនៃការគិត។

សមត្ថភាព និងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត - វត្ថុធាតុដើមជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់បុគ្គល - ធនធានធម្មជាតិ កត្តាទីបី - ការជម្រុញ - អាស្រ័យលើរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើប្រាស់ធនធាននេះ។

ការលើកទឹកចិត្ត ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ គឺខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។ ខាងក្រៅរំញោចមនុស្សម្នាក់ពីខាងក្រៅដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នាបុរាណនៃដំបងនិងការ៉ុតមួយ។ វិធីសាមញ្ញបំផុតនៃការរំញោចខាងក្រៅគឺលុយ។ លុយមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយការបង្ហាញនៃភាពច្នៃប្រឌិតនោះទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗវាមិនអាចជួយអ្វីបានទេ។ វា​គឺ​ជា​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត ការ​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ខាងក្នុង​ដែល​បង្កប់​នូវ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ខាង​ក្នុង។

Teresa M. Ambile បានមកពីគោលការណ៍នៃការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុង៖

មនុស្សធ្វើការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតបំផុត នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយការចាប់អារម្មណ៍ ការពេញចិត្ត និងតម្លៃនៃការងារទាំងមូល ជាជាងឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។

គំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" ជួនកាលត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" ។ ដើម្បីបែងចែករវាងគំនិតទាំងនេះ យើងនឹងផ្តល់និយមន័យនៃការច្នៃប្រឌិត។ នវានុវត្តន៍ - ការបង្កើតថ្មីក្នុងវិស័យវិស្វកម្ម បច្ចេកវិទ្យា អង្គការការងារ ឬការគ្រប់គ្រង ដោយផ្អែកលើការប្រើប្រាស់សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ និងការអនុវត្តល្អបំផុត ដោយផ្តល់នូវការបង្កើនគុណភាពនៃប្រសិទ្ធភាពនៃប្រព័ន្ធផលិតកម្ម ឬគុណភាពផលិតផល។ ជាទូទៅ គំនិតនេះក៏អាច ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ទៅ​នឹង​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​ដែល​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត។

ដើម្បីបែងចែកការច្នៃប្រឌិតពីគំនិតផ្សេងទៀត វាត្រូវបានបញ្ជាក់ជាញឹកញាប់ថា ភាពពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតគឺថាវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតតម្លៃបន្ថែម អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកច្នៃប្រឌិតទទួលបានតម្លៃបន្ថែម និងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុវត្ត។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះ ការច្នៃប្រឌិតមិនមែនជាការច្នៃប្រឌិតទេ ទាល់តែវាត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យ និងបានចាប់ផ្តើមមានប្រយោជន៍។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនអាចកំណត់និយមន័យតែមួយនៃពាក្យច្នៃប្រឌិតបានទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេជាច្រើនយល់អំពីភាពច្នៃប្រឌិតថាជាសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញអ្វីៗនៅក្នុងពន្លឺថ្មី និងមិនធម្មតា និងស្វែងរកដំណោះស្រាយតែមួយគត់ចំពោះបញ្ហា។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការផ្ទុយទាំងស្រុងនៃការគិតគំរូ (ជម្រើសមានកំណត់នៅពេលស្វែងរកដំណោះស្រាយដែលអាចកើតមាន និងទំនោរទៅរកបញ្ហាផ្សេងៗតាមរបៀបដូចគ្នា)។ វានាំឱ្យឆ្ងាយពីគំនិត banal និងទិដ្ឋភាពគួរឱ្យធុញ, ទម្លាប់នៃរឿងនិងផ្តល់នូវការកើនឡើងដល់ដំណោះស្រាយដើម។ ការច្នៃប្រឌិតធ្វើឱ្យដំណើរការនៃការគិតមានភាពសប្បាយរីករាយ និងជួយស្វែងរកដំណោះស្រាយថ្មីចំពោះបញ្ហាចាស់។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តដែលត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី វាត្រូវបានទទួលយកជាប្រពៃណីដើម្បីបកប្រែពាក្យអង់គ្លេសថា "ច្នៃប្រឌិត" ជា "ច្នៃប្រឌិត" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត" ជា "បុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត" ។ មិនមានកំហុសធំណាមួយក្នុងរឿងនេះទេ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" និង "ការច្នៃប្រឌិត" នៅតែមិនដូចគ្នាទាំងស្រុង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃខ្លឹមសារអត្ថន័យ ពួកវាមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាជាងវាខុសគ្នា ប៉ុន្តែដោយសារពួកវានីមួយៗ បន្ថែមពីលើអត្ថន័យធម្មតា ក៏មានអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន ឯករាជ្យ និងឯកជន ជួនកាលស្ថានភាពអាចកើតឡើងនៅពេលប្រើគំនិតមួយជំនួសឱ្យគំនិតមួយទៀត។ នឹងនាំទៅរកការបំភ្លៃអត្ថន័យ។ តាមទស្សនៈឡូជីខល ពួកគេសំដៅទៅលើគំនិតប្រសព្វគ្នា។

ការច្នៃប្រឌិតដូចដែលយើងនឹងពិចារណាវានៅលើដៃម្ខាងគឺជាភារកិច្ចចម្បងមួយនៃចិត្តវិទ្យាហើយម្យ៉ាងវិញទៀតសមត្ថភាពនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាលដើម្បីបង្កើត (ការបង្កើត - បង្កើតបង្កើត) គំរូប្រធានបទនៃ ពិភពលោក ដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធសតិអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ ការយល់ដឹង និងឥទ្ធិពលសម្រាប់ភាពបត់បែនអតិបរមានៃការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងបរិស្ថាន។

ការងារភាគច្រើនដែលផ្តោតលើបញ្ហានៃភាពច្នៃប្រឌិតមានបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត វិធីពិសេសនៃការយល់ឃើញ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃកម្មវត្ថុ លក្ខណៈពិសេសនៃមុខងារផ្ទាល់ខ្លួនដែលទាក់ទងនឹងសមត្ថភាពក្នុងការគិតឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ស្វែងយល់ឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ មើលទៅកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ ធ្វើសកម្មភាពកាន់តែបត់បែន។

គំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" បង្កប់ន័យមិនត្រឹមតែ និងមិនត្រឹមតែជាដំណើរការផ្លូវចិត្តពិសេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃការយល់ដឹងដែលបានរៀបចំជាក់លាក់ ដំណើរការ និងការបង្កើតឡើងវិញនៃទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការពិតកម្មវត្ថុ។

គោលគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" គឺផ្តោតលើបុគ្គលច្រើនជាង ផ្ទុយពីគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" ដែលផ្តោតលើសកម្មភាព និងលទ្ធផលរបស់វា។ ដូច្នេះ ការ​ដាក់​សញ្ញា​ស្មើ​គ្នា​រវាង​គោល​គំនិត​ទាំង​ពីរ​នេះ​គឺ​មិន​ត្រឹមត្រូវ​ទាំង​ស្រុង។

សកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់កុមារដែលយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់គឺមានលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនតែងតែហៅថាការច្នៃប្រឌិតនោះទេ។ សកម្មភាពរបស់កុមារបង្កើតហ្គេមថ្មីជាមួយសមមិត្តរបស់គាត់ គំនូររបស់កុមារដំបូង ផ្ទះដែលធ្វើពីប្លុកដោយខ្លួនឯង យើងអាចហៅភាពច្នៃប្រឌិតបានរួចហើយ (ការច្នៃប្រឌិតរបស់កុមារ) ព្រោះក្នុងករណីនេះយើងមានលទ្ធផលដើមនៃការច្នៃប្រឌិតមុនយើង។ និងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ដែលក្នុងករណីនេះស្របគ្នាក្នុងខ្លឹមសារអត្ថន័យ។ ស្ទើរតែជានិច្ចកាល នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត យើងក៏មានន័យថាផលិតផលជាក់លាក់នៃសកម្មភាពនេះផងដែរ ថាតើវាជាគំនូរ កំណាព្យ ឬគំនិតឯករាជ្យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ នៅក្នុងភាសារុស្សី វាក៏ជាទម្លាប់ក្នុងការហៅផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតថា "ភាពច្នៃប្រឌិត" ផងដែរ។ នោះគឺពាក្យនេះហួសពីវិសាលភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយទៅលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទាក់ទងនឹងពាក្យ "ការច្នៃប្រឌិត" ការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ពាក្យ "ច្នៃប្រឌិត" មានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ជាងអត្ថន័យ ដែលអាចត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលបកប្រែពាក្យ "ការច្នៃប្រឌិត" ទៅជាភាសារុស្សីថាជា "ការច្នៃប្រឌិត"។ នៅពេលយើងនិយាយអំពីការច្នៃប្រឌិត យើងមានន័យថាដំណើរការនៃការយល់ដឹងតាមប្រធានបទដោយបុគ្គលនៃខ្លឹមសារដ៏អស្ចារ្យ និងអត្ថន័យនៃពិភពលោកជុំវិញ ការពិតគោលបំណង។ យើងមិននិយាយអំពីការបង្កើតផលិតផលសម្ភារៈដែលអាចមើលឃើញនោះទេ។ លទ្ធផលនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិតគឺការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបង្កើតអតិសុខុមប្រាណតែមួយគត់ - ចិត្តបុគ្គលរបស់មនុស្ស ព្រលឹង។

Lombroso បានរកឃើញភាពខុសគ្នាខាងសរីរវិទ្យាសំខាន់រវាងបុរសដែលមានទេពកោសល្យ និងបុរសធម្មតាម្នាក់នៅក្នុងភាពទាក់ទាញដ៏ស្រស់បំព្រង និងស្ទើរតែឈឺចាប់នៃមនុស្សដំបូង។ គាត់បានសរសេរថា "នៅពេលដែលមហាវិទ្យាល័យផ្លូវចិត្តរីកចម្រើន ការចាប់អារម្មណ៍នឹងកើនឡើង ហើយឈានដល់កម្លាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ" ដែលជាប្រភពនៃការរងទុក្ខ និងសិរីរុងរឿងរបស់ពួកគេ។ ធម្មជាតិដែលបានជ្រើសរើសទាំងនេះមានភាពរសើបជាងក្នុងន័យបរិមាណ និងគុណភាពជាជាងជីវិតរមែងស្លាប់ទៅទៀត ... រឿងតូចតាច កាលៈទេសៈចៃដន្យ ព័ត៌មានលម្អិតដែលមិនអាចយល់បានចំពោះមនុស្សធម្មតា លិចចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានដំណើរការជារាប់ពាន់វិធី ដើម្បីផលិតឡើងវិញនូវអ្វីដែលជាធម្មតា។ ហៅថាការច្នៃប្រឌិត ថ្វីត្បិតតែវាគ្រាន់តែជាការរួមផ្សំនៃអារម្មណ៍ពីរ និងបួនប៉ុណ្ណោះ” (១៨៦)។

ប៉ុន្តែភាពទន់ភ្លន់នៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាល ភាពទន់ភ្លន់ និងភាពស្មុគស្មាញនៃបណ្តាញការយល់ដឹងគឺគ្រាន់តែជាកត្តាជីវសាស្រ្តមួយប៉ុណ្ណោះ។ សំណាញ់​តូច​ណា​ដែល​យើង​ទម្លាក់​ចូល​ទឹក យើង​នឹង​មិន​ចាប់​បាន​ទេ បើ​យើង​មិន​ប្រឹង​ប្រែង​ដោយ​ថាមពល បើ​យើង​មិន​ទាញ​សំណាញ់​នេះ​ទេ។

ដូច្នេះកត្តាជីវសាស្ត្រទីពីរគឺកត្តាថាមពល ឬសកម្មភាពនៃដំណើរការខួរក្បាល ឬសកម្មភាពនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ នេះគឺជាកត្តាដែល N. S. Leites បានចង្អុលបង្ហាញនៅពេលនិយាយអំពីភាពខុសគ្នានៃបុគ្គលធម្មជាតិដែលជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់សមត្ថភាព។ ដោយសង្ខេបទិន្នន័យដែលមានលើបញ្ហានេះ គាត់បានបង្កើតសំណើថា លក្ខណៈសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទគឺទាក់ទងទៅនឹងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តទូទៅរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈថាមពលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់” (78) ។

នៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលយើងមានមុនពេលពួកយើងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការកើនឡើងសកម្មភាពខួរក្បាលនិង filigree ខាងក្នុងនៃអង្គការរចនាសម្ព័ន្ធនៃសារធាតុខួរក្បាលបណ្តាញការយល់ដឹងយើងមានសិទ្ធិដើម្បីរំពឹងថានឹងមានការកើតឡើងនៃបាតុភូតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតមួយ។

មាន​តែ​ថាមពល​តែ​មួយ​មុខ​ប៉ុណ្ណោះ គ្រាន់​តែ​ការ​រៀបចំ​ខួរក្បាល​ល្អ​មិន​ផ្តល់​អ្វី​ឲ្យ​សោះ។ អវត្ដមាននៃម៉ាទ្រីសនៃការយល់ដឹងដែលបានរៀបចំយ៉ាងល្អ (សូម្បីតែនៅដើមសតវត្សក៏ដោយ អ្នកសរីរវិទ្យាបានយល់ពីតួនាទីរារាំងនៃ Cortex) ថាមពលផ្លូវចិត្តទាំងអស់នឹងផ្ទុះឡើងតែនៅក្នុងអារម្មណ៍ដែលមិនខុសគ្នា ស្រើបស្រាល ឃោរឃៅ ហើយយើងនឹងមានការឡើងរឹងរបស់លិង្គ។ oligophrenic ឬ psychopath គួរឱ្យរំភើបឬ "ទស្សនវិទូភូមិ" អកុសលទាំងអស់ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើតម៉ាស៊ីនចលនាជារៀងរហូត វិធីថ្មីដើម្បីកែលម្អជីវិតរបស់មនុស្សជាតិដោយប្រើម៉ាស៊ីនក្រឡុកអំបិលថ្មី វិធីថ្មីដើម្បីរារាំង ភ្លេចភ្លាំង ។ល។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងភ្លេចអំពីកត្តាសង្គម។ តើបរិយាកាសសង្គមមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតដែរឬទេ? ច្បាស់ជាបាទ។ នៅពេលដែលបរិយាកាសសង្គមបំពេញ និងបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដូច្នេះវាបង្កើត និងបំពេញនូវមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ រឿងមួយទៀតគឺថា បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ជាលទ្ធផល និងក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតយូរជាងនេះ វាធ្វើឱ្យលើសពីលទ្ធភាពនៃបរិស្ថាន។ ប្រសិនបើមនុស្សបុព្វកាលរួមបញ្ចូលផ្នែកនោះនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលគាត់ត្រូវការសម្រាប់ការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមដែលទទួលបានជោគជ័យច្រើន ឬតិចជាង ហើយភាគច្រើនស្មើនឹងបរិយាកាសនេះ ឬតិចជាងវា នោះជាមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ដោយសារតែការពិតដែលថាសក្តានុពលថាមពល ដូច្នេះហើយ តម្រូវការសម្រាប់ការស្រូបយកព័ត៌មាន វាលើសពីអ្វីដែលសង្គមអាចផ្តល់ឱ្យវាក្នុងទម្រង់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ក្នុងទម្រង់នៃផលិតផលពាក់កណ្តាលសម្រេច នៅពេលណាមួយ សង្គមណាមួយរីកចម្រើន ហើយរកឃើញដោយមិនបានរំពឹងទុកនៅខាងក្រៅសង្គម នៅលើព្រំដែនរវាងព័ត៌មានស្ងប់ស្ងាត់ - កេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនល្អនិងភាពវឹកវរដែលមិនស្គាល់នៃពិភពលោកនៅព្រំដែន " terra incognita ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តសម័យទំនើបចាត់ទុកសកម្មភាពមួយថាជាការច្នៃប្រឌិត ប្រសិនបើវាមានលក្ខណៈដូចជាភាពថ្មីថ្មោង ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងដើមនៃព័ត៌មានដែលមាន (Newell, Shaw, and Simon, 1963) ភាពជាក់ស្តែង (អាចធ្វើការបាន) (Murray, 1959; Stain, 1956) ការប្រើប្រាស់ភាពស្រដៀងគ្នាដ៏មានប្រសិទ្ធភាព។ (Brandsford and Stain, 1984)។ ការសន្លប់ជាញឹកញាប់នៃការយល់ដឹងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកត់សម្គាល់ និងសង្កត់ធ្ងន់ (Ghiselin, 1952) ខណៈពេលដែលការយល់ដឹងទូទៅអំពីបញ្ហាជាក់លាក់មួយ (Wood, 1983) ការលើកទឹកចិត្តខ្លាំង និងការតស៊ូក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា (Gruber, 1981) (223) បម្រើជាកាតព្វកិច្ច មូលដ្ឋានសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

ប្រសិនបើអ្នកគិតអំពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងលើទាំងអស់សម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត នោះតើវាទៅជាយ៉ាងណា ប្រសិនបើមិនមែនធម្មតា ជារៀងរាល់ថ្ងៃ សូម្បីតែមួយក៏អាចនិយាយបានថា សកម្មភាពធម្មតារៀងរាល់ម៉ោងរបស់កុមារដែលប្រមូលផ្តុំការពិតជុំវិញនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ? ស្ទើរតែទាំងអស់នៃលក្ខណៈខាងលើត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តកុមារក្នុងការពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃមុខងារនៃចិត្តរបស់កុមារ។

ជាញឹកញាប់មានទំនោរក្នុងការពិចារណាពីសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជាលក្ខណៈសកម្មភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពចាស់ទុំ លើសពីនេះទៅទៀត ជាប្រភេទនៃចរិតលក្ខណៈដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាតាមអាយុឬអត់។ ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកចិត្តសាស្រ្តណាម្នាក់ដែលចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាចរិតលក្ខណៈ ឬទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សពេញវ័យអាចបង្ហាញពីភាពខុសគ្នាដ៏គួរឱ្យជឿជាក់រវាងទ្រព្យសម្បត្តិនេះក្នុងមនុស្សពេញវ័យ និងក្នុងកុមារនោះទេ។ ម៉្យាងវិញទៀត អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលសរសេរដូចជា Rogers ថាសកម្មភាពរបស់កុមារបង្កើតហ្គេមថ្មីជាមួយសមមិត្តរបស់គាត់ និងការងាររបស់ Einstein បង្កើតទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរបស់ស្ត្រីមេផ្ទះបង្កើតទឹកជ្រលក់ថ្មីសម្រាប់ សាច់ ហើយការងាររបស់អ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងម្នាក់មានចរិតច្នៃប្រឌិត។ ការសរសេរប្រលោមលោកថ្មីរបស់គាត់ ពួកគេក៏បាត់បង់នូវភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ ដែលទោះជាយ៉ាងណាមានរវាងប្រភេទនៃសកម្មភាពទាំងនេះ។

ដូច្នេះ ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា ការច្នៃប្រឌិត តាមពិតទៅ មុខងារធម្មតាធម្មតារបស់ខួរក្បាល ហើយមិនមែនជាគុណភាពដ៏កម្រពិសេស ចរិតលក្ខណៈ ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកើតឡើងតែក្នុងផ្នែកតូចមួយនៃបុគ្គលនោះទេ។ . ប្រសិនបើយើងពិចារណាការច្នៃប្រឌិតឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ ដូចដែលយើងយល់នោះ សកម្មភាពស្ទើរតែទាំងអស់របស់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ រួមផ្សំនឹងការពិតជុំវិញក្នុងអំឡុងពេល 10-15 ឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតគឺមានលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។ រូបភាពនៃពិភពលោកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់កុមារក្នុងអំឡុងពេលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមិនពេញលេញនិងការបែងចែកយ៉ាងខ្លាំងរបស់វាហើយម្យ៉ាងវិញទៀតដោយភាពប្រែប្រួលនិងភាពបត់បែនខ្លាំងរបស់វា។ ការផ្លាស់ប្តូរមួយក្នុងចំនោមធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធទស្សនៈពិភពលោកដ៏ស្មុគស្មាញនេះនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូល។ ម៉ាទ្រីសនៃការយល់ដឹងរបស់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ប្រហាក់ប្រហែលនឹងសារធាតុរាវច្រើន ឬតិច ហើយព័ត៌មានដែលយល់ឃើញ ដូចជាដុំថ្មគប់លើផ្ទៃទឹក បន្សល់ទុកនូវការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ទាំងមូល ដែលប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកដាច់ស្រយាលបំផុតនៃស្មារតី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ . ក្មេងកាន់តែតូច ការផ្លាស់ប្តូរកាន់តែទូលំទូលាយដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃព័ត៌មានថ្មី។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សកាន់តែចាស់ កាន់តែបង្កើតរូបភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់អំពីពិភពលោក អ្វីដែលគេហៅថា gestalt នោះ យើងទំនងជាមិនសូវរំពឹងថានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗជាសកល និងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការយល់ឃើញពិភពលោករបស់គាត់ទេ បើទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់ក៏ដោយ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងធម្មជាតិនៃការរំញោចអារម្មណ៍ពីបរិស្ថាន។ បរិស្ថាន។

វាគឺនៅក្នុងន័យនេះដែលយើងនិយាយថាការច្នៃប្រឌិតដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិសំខាន់នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាលរបស់មនុស្សមានការបញ្ចេញមតិអតិបរមាក្នុងវ័យកុមារភាពថយចុះបន្តិចម្តង ៗ ដោយរយៈពេលនៃភាពចាស់ទុំនៃជីវសាស្រ្តបន្ទាប់ពីនោះរូបភាពនៃពិភពលោកទទួលបាន។ តួអក្សររឹងម៉ាំដែលជួយសម្រួលដល់ការសម្របខ្លួនក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានស្ថេរភាព ប៉ុន្តែមិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់វា និងសូម្បីតែច្រើនទៀតដូច្នេះចំពោះការអនុម័តរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងគ្នា។ បាតុភូតនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ នៅពេលមួយវាត្រូវបានគេហៅថា "ភាពរឹងនៃមុខងារ" នៃចិត្តដោយចិត្តវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Karl Dunker ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយចិត្តវិទូជាច្រើន (ពីគំនិតរបស់ Beard នៃ neurasthenia ដល់ Horney's neurosis) ដើម្បីពន្យល់ពីយន្តការនៃការកើតមាននៃជំងឺសរសៃប្រសាទ។ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គមដែលផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនដែលសិក្សាពីបាតុភូតនៃការច្នៃប្រឌិតចាត់ទុកវាជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបង្ហាញខ្លួនវានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌសង្គមអំណោយផល មាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប និងទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងការបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ដោយពិចារណាលើភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងភាពឯកោពីមុខងារ ontogenetic ដ៏ស្វាហាប់ ថាមវន្ត នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល ការថយចុះដែលត្រូវបានអង្កេតឃើញនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតក្នុងវ័យពេញវ័យ មិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថយចុះជាទូទៅនៃថាមពលផ្លូវចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការពិតដែលថា ពេញមួយជីវិត កុមារ និង ក្មេងជំទង់ត្រូវប្រឈមមុខជានិច្ចជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃ "ប្រភេទបិទ" ដែលនាំទៅរកការកើនឡើងនៃគំរូនិងភាពរឹងនៃម៉ាទ្រីសនៃការយល់ដឹង។ ដូច្នេះវាប្រែថាប្រសិនបើកុមារត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលជាពិសេសលើភារកិច្ចនៃ "ប្រភេទបើកចំហ" ភាពដើមនិងភាពឯករាជ្យនៃការគិតការហោះហើរនៃការស្រមើស្រមៃនិងគំនិតដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនឹងលេចឡើង (50) ។

អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិកម្នាក់បាននិយាយលេងសើចថា សម្រាប់ការយល់ដឹងប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត អ្នកត្រូវមានលក្ខខណ្ឌតែបីប៉ុណ្ណោះ ដែលហៅថា "B" - "Bath" (ការងូតទឹកដែលបានជួយ Archimedes) "Bus" (ឡានក្រុងនៅលើជំហានដែល Poincaré ដោះស្រាយ។ បញ្ហាគណិតវិទ្យាដ៏លំបាក) និង "គ្រែ" (គ្រែដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានរកឃើញដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហារបស់ពួកគេ) ។

ការស្រាវជ្រាវពិសេសនៅក្នុងវិស័យនៃការច្នៃប្រឌិតដែលឥឡូវនេះបាននាំឱ្យមានការបែងចែកផ្នែកពិសេសនៃចិត្តវិទ្យា - ចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានមុនដោយការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំទៅលើសកម្មភាពបញ្ញានិងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ការសិក្សាទាំងនេះ ក្នុងកំឡុងពេលដែលបញ្ហានៃការច្នៃប្រឌិតបានកើតឡើង ត្រូវបានអនុវត្តក្នុងរយៈពេលមួយនិងកន្លះទៅពីរសតវត្សកន្លងមកពីភាគីទាំងពីរ៖ នៅលើដៃម្ខាង ទាំងនេះគឺជាការងារនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាបុរាណដែលឧទ្ទិសដល់ ការ​សិក្សា​អំពី​សកម្មភាព​បញ្ញា​និង​បញ្ញា ហើយ​ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ការ​សិក្សា​ចម្រុះ​បំផុត​ដែល​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​បញ្ហា​នៃ​ទេពកោសល្យ។

គំនិតសាមញ្ញអំពីសកម្មភាពបញ្ញា ជាតួយ៉ាងសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលឧទាហរណ៍ តារាវិទូអាឡឺម៉ង់ Bessel បានអះអាងនៅឆ្នាំ 1816 ថាគាត់អាចកំណត់កម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាតរបស់បុគ្គលិករបស់គាត់បានត្រឹមតែល្បឿននៃប្រតិកម្មរបស់ពួកគេចំពោះពន្លឺមួយប៉ុណ្ណោះ និង Galton ក្នុងឆ្នាំ 1884 បានធ្វើការស្រាវជ្រាវដោយផ្តោតលើការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្តសាមញ្ញបំផុតមួយចំនួនត្រូវបានជំនួសនៅដំណាក់កាលទីពីរដោយគំនិតផ្សេងគ្នាដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីរចនាការធ្វើតេស្តបញ្ញាពហុកម្រិតស្មុគស្មាញ។

នៅឆ្នាំ 1885 Cattell បានបង្កើតការធ្វើតេស្តពីរបីដំបូងដែលគាត់ហៅថា "ការធ្វើតេស្តផ្លូវចិត្ត" ។ កំណត់ល្បឿននៃការឆ្លុះបញ្ចាំង ពេលវេលាប្រតិកម្ម ពេលវេលានៃការយល់ឃើញនៃការរំញោចជាក់លាក់ កម្រិតនៃការឈឺចាប់នៅពេលសង្កត់លើស្បែក ចំនួនអក្សរដែលចងចាំបន្ទាប់ពីស្តាប់ជួរអក្សរ។ល។ Cattell បានបង្ហាញពីខ្សែកោងនៃការចែកចាយរាងកណ្តឹង។ សូចនាករក្នុងចំណោមប្រជាជន។

តាមគាត់ Binet និង Simon (1905) បានចាប់ផ្តើមបង្កើតការធ្វើតេស្តស៊ើបការណ៍សម្ងាត់។ ភាពវៃឆ្លាតនៅពេលនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទ្រព្យសម្បត្តិ ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការវិនិច្ឆ័យ យល់ ឆ្លុះបញ្ចាំង និងសមត្ថភាព អរគុណចំពោះ "សុភវិនិច្ឆ័យ" និង "គំនិតផ្តួចផ្តើម" ដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងកាលៈទេសៈនៃជីវិត។

នៅឆ្នាំ 1939 Wexler ដោយប្រើវិធីសាស្រ្តស្រដៀងគ្នាបានបង្កើតមាត្រដ្ឋានស៊ើបការណ៍ដំបូងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ។ គាត់ជឿថា "ភាពវៃឆ្លាតគឺជាសមត្ថភាពសកលដើម្បីធ្វើសកម្មភាពឆ្លាតវៃ គិតដោយសមហេតុផល និងអាចទប់ទល់នឹងស្ថានភាពជីវិតបានល្អ" ពោលគឺនិយាយឱ្យខ្លី "វាស់កម្លាំងជាមួយពិភពខាងក្រៅដោយជោគជ័យ" (159)។

ដំណាក់កាលទីបីក្នុងការសិក្សាអំពីភាពវៃឆ្លាតអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការប៉ុនប៉ងរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ហើយស្ទើរតែកំណត់ដោយឯករាជ្យនូវកត្តាសំខាន់ពីរនៅក្នុងបាតុភូតអាំងតេក្រាលនេះ ដែលត្រូវបានកំណត់ខុសគ្នាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ ជាលើកដំបូងនៅដើមសតវត្សន៍ លោក Spearman បានធ្វើបដិវត្តន៍យ៉ាងខ្លាំងនូវការយល់ដឹងពីទ្រឹស្តីនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់ដោយណែនាំកត្តាពីរនៃភាពវៃឆ្លាតទៅក្នុងចិត្តវិទ្យា៖ កត្តាទូទៅ - G និងកត្តាជាក់លាក់ - S.

Spearman បានអះអាងថា មូលដ្ឋាននៃអំណោយទានទូទៅគឺជា "ថាមពលផ្លូវចិត្ត" ពិសេស (ថាមពលផ្លូវចិត្ត) ដែលថេរសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ ប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងពីមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត ដែលកំណត់ភាពខុសគ្នានៃអំណោយទានទូទៅ។ "ថាមពលផ្លូវចិត្ត" យោងទៅតាម Spearman ត្រូវបានកំណត់ដោយសូចនាករចំនួនបី: 1) បរិមាណកម្រិតនៃថាមពលផ្លូវចិត្ត (កត្តា "G") 2) កម្រិតនៃនិចលភាពថាមពលពោលគឺល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរពីសកម្មភាពមួយទៅសកម្មភាពមួយទៀត (កត្តា។ P - ការតស៊ូ) និងចុងក្រោយ 3) កម្រិតនៃការប្រែប្រួលនៃថាមពល ដែលហៅថាភាពងាយស្រួលនៃការងើបឡើងវិញបន្ទាប់ពីសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ (កត្តា O - លំយោល) ដោយគ្មានភស្តុតាងពិសោធន៍គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃ "ថាមពលផ្លូវចិត្ត" ពិសេសនេះ Spearman បានចាត់ទុកវាជាទ្រព្យសម្បត្តិសម្មតិកម្ម ដោយកត់សម្គាល់ថាសមត្ថភាពទូទៅបង្ហាញខ្លួនឯងដូចជា "ប្រសិនបើ" ថាមពលបែបនេះមាន។ ជាអកុសល ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ មិនមានភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃការបង្កើតសម្មតិកម្ម "ថាមពលផ្លូវចិត្ត" ចំពោះរឿងនេះទេ។ ថ្ងៃ

Cattell រួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សរបស់យើងក៏បានកំណត់កត្តាទូទៅចំនួនពីរនៅក្នុងភាពវៃឆ្លាតដែលមួយក្នុងចំណោមនោះគាត់ហៅថា "រាវ" ឬ "រាវ" ភាពវៃឆ្លាត (សារធាតុរាវឆ្លាតវៃ) និងមួយទៀត "គ្រីស្តាល់" ឬ "គ្រីស្តាល់" ភាពវៃឆ្លាត (ភាពវៃឆ្លាតបានរលាយ) ។ ប្រសិនបើភាពវៃឆ្លាត "គ្រីស្តាល់" ត្រូវបានដាក់ពង្រាយយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងកិច្ចការយល់ដឹងដែលទាមទារជំនាញផ្លូវចិត្តដែលបានបង្កើតរួចហើយនោះ ភាពវៃឆ្លាត "រាវ" បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងកិច្ចការថ្មីទាំងស្រុង ដែលភាពវៃឆ្លាតដែលរលាយជាលទ្ធផលនៃបទពិសោធន៍ពីមុនលែងមានតួនាទីសម្រេចចិត្តទៀតហើយ។ Cattell ជឿជាក់ថាភាពវៃឆ្លាត "រាវ" អាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈសរីរវិទ្យាទូទៅរបស់បុគ្គលនោះ ខណៈដែលភាពវៃឆ្លាត "គ្រីស្តាល់" ត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការសិក្សា។

ជាក់ស្តែងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ ontogenetic សមាមាត្ររវាងកត្តាទាំងពីរនេះបានផ្លាស់ប្តូរ។ បញ្ញា "វត្ថុរាវ" នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំនៃការពិតជុំវិញនោះប្រែទៅជា "គ្រីស្តាល់" ហើយតាមនោះ សមត្ថភាពនៃការបញ្ចូលខ្លួនវាថយចុះ។

ភាពវៃឆ្លាត "រាវ" (សារធាតុរាវឆ្លាតវៃ) យោងទៅតាម Cattell បង្ហាញពីសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការគិត អរូបី និងហេតុផល។ ប្រហែលអាយុម្ភៃឆ្នាំ ភាពវៃឆ្លាតនេះឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ម៉្យាងវិញទៀត បញ្ញា "គ្រីស្តាល់" (ភាពវៃឆ្លាត cristallisee) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលរួមមានជំនាញ និងចំណេះដឹងផ្សេងៗ (ភាសា គណិតវិទ្យា សង្គម។ល។) ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ជីវិត។

ភាពវៃឆ្លាតសក្តានុពលគឺជាសំណុំនៃសមត្ថភាពពីកំណើតដែលត្រូវបានប្រើដោយបុគ្គលដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ ភាពវៃឆ្លាត "គ្រីស្តាល់" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ ហើយទាមទារឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពមួយចំនួនដោយចំណាយលើអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាការទទួលបានជំនាញជាក់លាក់ផងដែរ។

នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Hebb ដែលមកពីមុខតំណែងខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចបានដាក់ចេញនូវគំនិតនៃភាពវៃឆ្លាតពីរប្រភេទ ដែលគាត់បានកំណត់ថាជា "A" និង "B" ។ ភាពវៃឆ្លាត "A" Hebb បង្ហាញពីសក្ដានុពលដែលមនុស្សម្នាក់មានចាប់ពីពេលមានគភ៌ ហើយដែលបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពបញ្ញារបស់បុគ្គលទាំងមូល។ ចំពោះភាពវៃឆ្លាត "B" វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងភាពវៃឆ្លាត "គ្រីស្តាល់" របស់ Cattell ហើយយោងទៅតាម Hebb ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃភាពវៃឆ្លាតដែលមានសក្តានុពល "A" ជាមួយបរិស្ថាន។ Hebb បានសង្កត់ធ្ងន់ថា រាល់ការសាកល្បងបញ្ញាដែលដឹងនៅចុងសតវត្សទី 20 អនុញ្ញាតឱ្យយើងវាយតម្លៃ "លទ្ធផល" ភាពវៃឆ្លាត "B" ហើយយើងមិនអាចដឹងថាអ្វីជាបញ្ញា "A" នោះទេ។ ក្នុងករណីដ៏ល្អបំផុត យោងទៅតាម Hebb យើងអាចប៉ាន់ស្មានបានត្រឹមតែភាពវៃឆ្លាតនេះប៉ុណ្ណោះ ប្រសិនបើយើងដឹងថាបុគ្គលម្នាក់ពីគ្រាដំបូងនៃជីវិតគឺស្ថិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដ៏ល្អដែលធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយនៃសក្តានុពលតំណពូជ ដែលជាការពិតណាស់ គឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ។

ការស្រាវជ្រាវរបស់ Gilford ស្តីពីភាពវៃឆ្លាតក៏បាននាំទៅរកការកំណត់អត្តសញ្ញាណកត្តាពីរនៅក្នុងសកម្មភាពបញ្ញា។ Guilford ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ថា​បាន​កំណត់​ពី​ដំបូង​កត្តា 120 នៃ​ការ​ស៊ើបការណ៍​សម្ងាត់​ដោយ​ការ​បង្កើត​គំរូ​គូប​ក្នុង​បី​វិមាត្រ​: ប្រតិបត្តិការ ផលិតផល និង​មាតិកា។

Guilford បានស្នើឱ្យបែងចែកប្រតិបត្តិការចំនួនប្រាំប្រភេទ (ការយល់ដឹង ការចងចាំ ការគិតបញ្ចូលគ្នា និងការគិតខុសគ្នា ការវាយតម្លៃ) មាតិកាបួនប្រភេទ (ន័យធៀប និមិត្តសញ្ញា អត្ថន័យ និងអាកប្បកិរិយា) និងប្រាំមួយប្រភេទនៃផលិតផលផ្លូវចិត្តចុងក្រោយ (ធាតុ ថ្នាក់ ទំនាក់ទំនង ប្រព័ន្ធ។ ការផ្លាស់ប្តូរ និងការសន្និដ្ឋាន)។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមាសធាតុទាំងអស់នេះបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់កំណត់អត្តសញ្ញាណ 120 កត្តាឯករាជ្យនៃភាពវៃឆ្លាត។

ប៉ុន្តែការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសិក្សាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាប្រតិបត្តិការពីរប្រភេទដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Guilford: ការគិតបញ្ចូលគ្នា និងការគិតខុសគ្នា។ គាត់បានពិពណ៌នាអំពីប្រភេទសំខាន់ពីរនៃការស្វែងរកដំណោះស្រាយ។ ប្រភេទទីមួយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមប្រើបទពិសោធន៍ដែលមានដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដោយតម្រៀបតាមស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានិងការគិតឡូជីខល - នេះគឺជាប្រភេទនៃការគិតបញ្ចូលគ្នាដែលកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់ត្រូវបានផ្តោតលើការស្វែងរកដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវ។ ការស្វែងរកប្រភេទមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ដំណោះស្រាយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការស្វែងរកដែលហៅថា "ទម្រង់អ្នកគាំទ្រ" នៅគ្រប់ទិសទី ដែលជារឿយៗនាំទៅរកដំណោះស្រាយដើម - នេះគឺជាប្រភេទនៃការគិតខុសគ្នា។ ជាគោលការណ៍ Guilford ជឿថាសមត្ថភាពបញ្ញាទាំងអស់គឺមានភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងកម្រិតខ្លះ ប៉ុន្តែសមត្ថភាពក្នុងការគិតខុសគ្នាគឺពាក់ព័ន្ធបំផុតទៅនឹងការច្នៃប្រឌិត។ មនុស្សបែបនេះចូលចិត្តការរួមផ្សំធាតុផ្សេងៗគ្នា និងបង្កើតធាតុថ្មីពីពួកគេ។

ដោយផ្អែកលើគំរូនៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់គាត់ Guilford បានកំណត់កត្តាមួយចំនួនដែលតាមគំនិតរបស់គាត់គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ គាត់បានសន្មតថាកត្តានៃសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតគំនិត (Ideational Fluency) ភាពបត់បែនដោយឯកឯងនៃអត្ថន័យ (Semantic spontaneous Flexibility) ភាពស្ទាត់ជំនាញផ្នែកទំនាក់ទំនង (Associative Fluency) ការផលិតភាពខុសគ្នានៃប្រព័ន្ធរូបភាព (Divergent Production of Figural Systems) ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃការបញ្ចេញមតិ។ (Expressional Fluency) ភាពបត់បែនតាមន័យធៀប (Figural Adaptive Flexibility) ប្រភពដើម ឬភាពបត់បែនតាមន័យធៀប (Semantic Flexibility) ការកែលម្អន័យន័យ (Semantic Elaboration) ភាពប្រែប្រួលទៅនឹងបញ្ហា (115)។ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងសិក្សាពីកត្តាខាងលើនីមួយៗ លោក Guilford បានបង្កើត និងស្នើឱ្យប្រើប្រាស់ការធ្វើតេស្តដែលបានជ្រើសរើសពិសេសជាក់លាក់។

ដំណាក់កាលទី 4 ក្នុងការសិក្សានៃភាពវៃឆ្លាតគឺដោយសារតែការពិតដែលថាការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តបណ្តោយនៃការពិនិត្យមើលបុគ្គលដែលមាន IQ ខ្ពស់ដែលទទួលបានដោយប្រើការធ្វើតេស្តភាពវៃឆ្លាតបុរាណបានបង្ហាញថាការបែងចែករាងកណ្តឹងរបស់ Cattall របស់មនុស្សទាំងអស់ទៅជា "មធ្យម" "ថយក្រោយ" ។ ហើយ "លើសអំណោយទាន" មិននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីសមិទ្ធិផលបញ្ញាពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ Theremin និងអ្នកសហការរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1937 បានប្រមូលលទ្ធផលតេស្តរបស់កុមារចំនួន 2,904 នាក់ដែលមានអាយុពី 2 ទៅ 18 ឆ្នាំ ហើយបានតាមដានជោគវាសនានៃអ្នកដែលបង្ហាញ IQ ខ្ពស់បំផុតក្នុងការធ្វើតេស្តដំបូង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ការពិតដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយត្រូវបានបង្ហាញដែលផ្តល់កម្លាំងចិត្តថ្មីក្នុងការស្រាវជ្រាវ៖ គ្មានមនុស្សទាំងនេះក្លាយជា Mozart ឬ Einstein ឬ Picasso (159) នោះទេ។

ចាប់ពីសម័យនេះមក អ្នកចិត្តសាស្រ្តចាប់ផ្តើមយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងនៅពេលបង្កើតការសាកល្បងក្នុងគោលបំណងកំណត់អត្តសញ្ញាណសក្តានុពលបញ្ញា លក្ខណៈនៃផ្លាស្ទិច ភាពចល័ត និងប្រភពដើមនៃការគិត។ លើសពីនេះទៅទៀត ការយល់ដឹងបានមកដល់៖ ដើម្បីសិក្សាពីប្រភពដើមនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត វាចាំបាច់ក្នុងការវាយតម្លៃមិនត្រឹមតែកម្រិតមូលដ្ឋាននៃភាពវៃឆ្លាតដែលចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងវិធីរបស់វា ការបង្កើត។

ការស្រាវជ្រាវរបស់ Termen ត្រូវបានបន្តដោយ Getzels និង Jackson ដែលបានសម្រេចចិត្តបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងភាពវៃឆ្លាត ដូចដែលបានវាស់ដោយ IQ និងការច្នៃប្រឌិត។ នៅពេលបង្កើតការធ្វើតេស្តសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតទូទៅ ពួកគេបានប្រើការសាកល្បងដ៏ល្បីរបស់ Guilford និង Cattell ។

ដើម្បីចូលរួមក្នុងការពិសោធន៍ ពួកគេបានជ្រើសរើសសិស្សពីរក្រុម៖ មួយក្រុមរួមមានមនុស្សដែលមាន IQ ខ្ពស់ ទោះបីជាមិនទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងក្នុងការច្នៃប្រឌិត និងមួយទៀតមានកម្រិតបញ្ញាជាមធ្យម ប៉ុន្តែមានផលិតភាពច្នៃប្រឌិតខ្លាំង។ ប្រធានបទទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងរូបភាពបុរសម្នាក់ដែលកំពុងអង្គុយគិតក្នុងកៅអីយន្តហោះ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានគេសួរឱ្យប្រាប់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះគាត់។ ការឆ្លើយតបធម្មតាពីក្រុមទីមួយមានអ្វីមួយដូចនេះ៖ «ដោយបានបញ្ចប់អាជីវកម្មដោយជោគជ័យ លោក ស្មីត បានហោះទៅផ្ទះ ហើយគិតអំពីការជួបប្រពន្ធ និងកូនរបស់គាត់នៅអាកាសយានដ្ឋាន»។ ការឆ្លើយតបធម្មតាពីក្រុមមួយផ្សេងទៀត៖ “បុរសម្នាក់កំពុងត្រលប់មកពីម៉ិកស៊ិក ជាកន្លែងដែលគាត់បានលែងលះ។ គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រប្រពន្ធរបស់គាត់បានទេដោយសារតែបរិមាណក្រែមមិនគួរឱ្យជឿដែលនាងប្រើនៅពេលយប់ - មានច្រើនណាស់ដែលក្បាលរបស់នាងរអិលលើខ្នើយ។ ឥឡូវនេះគាត់កំពុងគិតពីរបៀបបង្កើតក្រែមមិនរអិល។

ដោយផ្អែកលើការពិសោធន៍របស់ពួកគេ Getzels និង Jackson បានសន្និដ្ឋានយ៉ាងច្បាស់ថាសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សគឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងសមត្ថភាពបញ្ញារបស់គាត់ទេ ហើយការធ្វើតេស្តបញ្ញាដែលមានស្រាប់មិនអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យលក្ខណៈនេះទេ។

Jo Godfroy ចង្អុលបង្ហាញថា ជាទូទៅ ការស្រាវជ្រាវពីរបានដើរតួនាទីដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតរបស់បុគ្គល "មានអំណោយទាន" និងលក្ខណៈពិសេសនៃសកម្មភាពដែលមានប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ៖ នេះគឺជាការសិក្សាអំពីសមត្ថភាពរបស់សិស្សក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាមិនធម្មតា។ កិច្ចការដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ ធ្វើឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ដោយចិត្តវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Karl Dunker និងបានគូសបញ្ជាក់ពីការគិតខុសគ្នានៅក្នុងគំនិតបន្ថែមនៃភាពវៃឆ្លាតរបស់ Guilford (159)។ ការសិក្សាទាំងនេះបាននាំឱ្យមានភាពឯកោនៃបាតុភូតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" ពីបាតុភូតនៃ "សកម្មភាពបញ្ញា" ហើយការបង្កើតនៃបញ្ហាដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់គឺពាក់កណ្តាលនៃដំណោះស្រាយរបស់វា។

គុណសម្បត្តិចម្បងក្នុងការសិក្សាអំពីភាពច្នៃប្រឌិតដែលជាបាតុភូតឯករាជ្យជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក Torrens ។ ដោយផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំ គាត់បានបង្កើតថ្មនៃការធ្វើតេស្តនៃភាពច្នៃប្រឌិតដែលនៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាល្អបំផុតមួយ។

Torrance និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតបានបញ្ជាក់ថាការច្នៃប្រឌិតមិនតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពសិក្សានោះទេ ហើយជារឿយៗមិនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការធ្វើតេស្តភាពវៃឆ្លាតស្តង់ដារនោះទេ។ ខណៈពេលដែលមនុស្សដែលមានពិន្ទុល្អលើការធ្វើតេស្តភាពច្នៃប្រឌិតមានទំនោរធ្វើបានល្អលើការធ្វើតេស្តភាពវៃឆ្លាត មនុស្សដែលមានភាពវៃឆ្លាតខ្ពស់ជាច្រើនមិនមានភាពច្នៃប្រឌិតទេ (Roe, 1946, 1953; Wood, 1983)។

Torrance បានកំណត់ការច្នៃប្រឌិតថាជាការកើតឡើងនៃភាពរសើបចំពោះបញ្ហា ចំណុចខ្វះខាត ចន្លោះនៃចំណេះដឹង ធាតុដែលបាត់ ភាពមិនចុះសម្រុង ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ។ល។ ដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ; ស្វែងរកដំណោះស្រាយរបស់ពួកគេ សម្មតិកម្ម; ហើយទីបំផុតបង្កើតដំណោះស្រាយ។ គាត់បានពិចារណាច្រើនជាងហាសិបនិយមន័យ ហើយទីបំផុតបានដោះស្រាយលើនិយមន័យនៃការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការធម្មជាតិ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយតម្រូវការរបស់មនុស្សខ្លាំង ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹងដែលកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ ឬមិនពេញលេញ។

Torrance បានកំណត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវខ្លឹមសារ និងគោលបំណងសំខាន់នៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត - ការបន្ធូរបន្ថយភាពតានតឹង ប៉ុន្តែក្នុងការពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការច្នៃប្រឌិត គាត់នៅតែឈរលើគោលការណ៍ឆ្លុះបញ្ចាំងនៃការបង្កើតសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ និយមន័យនៃ Torrens មិនធ្វើឱ្យវាអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត (ប្រសិនបើវាត្រូវបានបង្កឡើងដោយស្ថានភាពនៃភាពមិនប្រាកដប្រជា) មិនកើតឡើងសម្រាប់មនុស្សណាម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពដូចគ្នានៃភាពមិនប្រាកដប្រជា និងភាពមិនពេញលេញ លើសពីនេះទៅទៀត ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សភាគច្រើនមិនឃើញទាំងនេះ។ ស្ថានភាពនៅគ្រប់ជំហាន។

គោលការណ៍នៃការសាងសង់ការធ្វើតេស្ត Torrens បង្ហាញពីភាពខុសឆ្គងនៃការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិត។ ដោយមិនគិតពីទិដ្ឋភាព ontogenetic នៃអត្ថិភាពរបស់បុគ្គលនោះ គាត់បានចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈធម្មជាតិដែលកំណត់ពីភាពប្លែកនៃបុគ្គលពេញមួយជីវិត។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគាត់ចង់សម្រេចបាននូវទំនាក់ទំនងខ្ពស់រវាងលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តសូចនាករនៃភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងសិស្សវ័យក្មេង និងសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេក្នុងរយៈពេល 22 ឆ្នាំក្រោយមក។

មិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងក្នុងការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃភាពច្នៃប្រឌិតនោះ Torrens ជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យនៃការធ្វើតេស្តរបស់គាត់ មិនអាចពន្យល់ពីមូលហេតុដែលពិន្ទុខ្ពស់លើការធ្វើតេស្តភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះកុមារដោយមិនធានានូវសមិទ្ធិផលច្នៃប្រឌិតបន្ថែមទៀតរបស់ពួកគេនោះទេ។ ដោយព្យាយាមពន្យល់ពីភាពផ្ទុយគ្នានេះ គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យផ្តល់នូវគំរូនៃរង្វង់បីផ្នែកដែលប្រសព្វគ្នាទៅនឹងភាពច្នៃប្រឌិត ជំនាញច្នៃប្រឌិត និងការលើកទឹកចិត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ តាមគំនិតរបស់គាត់ កម្រិតខ្ពស់នៃសមិទ្ធិផលប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានគេរំពឹងទុកប្រសិនបើកត្តាទាំងបីនេះស្របគ្នា។

Torrance មានភាពជិតស្និទ្ធនឹងការយល់ដឹងអំពីតួនាទីនៃការលើកទឹកចិត្ត ពោលគឺការផ្គត់ផ្គង់ថាមពលសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង គាត់មានទំនោរចង់ពិចារណាការលើកទឹកចិត្តនេះថាមានប្រភពថាមពលស្វយ័តមួយប្រភេទ ដែលផ្គត់ផ្គង់ថាមពលដែលមានអាំងតង់ស៊ីតេដូចគ្នាពេញមួយជីវិត។

ដើម្បីគ្របដណ្តប់ទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តតាមដែលអាចធ្វើបាន Torrens បានដាក់ជាក្រុមការធ្វើតេស្តរបស់គាត់ទៅជាពាក្យសំដី ការមើលឃើញ សំឡេង និងម៉ូទ័រដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបង្ហាញជាច្រើននៃភាពច្នៃប្រឌិតទាក់ទងនឹងភាពស្ទាត់ជំនាញ (ល្បឿន) ភាពបត់បែន ភាពដើម និងគំនិតល្អិតល្អន់ ហើយបានស្នើឱ្យប្រើ ថ្មបែបនេះនៅក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រឡងជាទូទៅ។ ការអនុវត្តនៃការធ្វើតេស្តនីមួយៗត្រូវបានវាយតម្លៃលើពិន្ទុដែលទទួលបានដោយយោងទៅតាមការបែងចែកជីវសាស្ត្រទូទៅទៅជាបទដ្ឋាន និងមិនមែនបទដ្ឋាន៖ ឧទាហរណ៍ ភាពដើមត្រូវបានគេវាយតម្លៃដូចខាងក្រោមៈ ប្រសិនបើមុខវិជ្ជាតិចជាងប្រាំភាគរយបានផ្តល់ចម្លើយដូចគ្នា នោះវាត្រូវបានផ្តល់ពិន្ទុមួយ ពិន្ទុប្រសិនបើតិចជាងពីរភាគរយ - ពីរពិន្ទុ។

Torrens សំដៅលើសូចនាករនៃភាពច្នៃប្រឌិត៖

1) ភាពស្ទាត់ជំនាញ - សមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងដើម្បីបង្កើតចំនួនដ៏ច្រើននៃគំនិតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងទម្រង់ពាក្យសំដីឬក្នុងទម្រង់នៃគំនូរនិងវាស់វែងដោយចំនួនលទ្ធផលដែលបំពេញតាមតម្រូវការនៃកិច្ចការ។ សូចនាករនេះជួយឱ្យយល់អំពីសូចនាករផ្សេងទៀតមួយចំនួន។ ការឆ្លើយតបដោយអន្ទះអន្ទែង ការហាមប្រាម និងសូម្បីតែភាពឆោតល្ងង់ ទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់នៅលើមាត្រដ្ឋាននេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការឆ្លើយតបបែបនេះធ្វើឱ្យមានពិន្ទុទាបសម្រាប់ភាពបត់បែន ភាពដើម និងភាពទំនើប។ តម្លៃនៃភាពស្ទាត់ជំនាញទាបអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពន្យល់លម្អិតនៃចម្លើយនៅក្នុងកិច្ចការគំនូរ ប៉ុន្តែក៏អាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រធានបទដែលរារាំង និចលភាព ឬមិនគ្រប់គ្រាន់។

ជាឧទាហរណ៍នៃសមត្ថភាពក្នុងការដាក់ចេញនូវគំនិតផ្សេងៗ មនុស្សម្នាក់អាចដកស្រង់ទិន្នន័យជីវប្រវត្តិរបស់ Salvador Dali ដែលសរសេរក្នុងកំណត់ហេតុរបស់គាត់ថា “សមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំក្នុងការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងពិតជាដឹងគ្មានដែនកំណត់”។ នៅពេលដែល Dali បានឃើញឆ្អឹងកងត្រីបាឡែនដែលនៅរាយប៉ាយនៅលើច្រាំង “ហើយក្នុងរយៈពេលមួយម៉ោងខ្ញុំបានរាប់វិធីផ្សេងគ្នាជាច្រើនដូចជាហុកសិបពីរដើម្បីប្រើឆ្អឹងខ្នងត្រីបាឡែនទាំងនេះ រួមទាំងរបាំបាឡេ ខ្សែភាពយន្ត គំនូរ ទស្សនវិជ្ជា ការតុបតែងបែបព្យាបាល ឥទ្ធិពលវេទមន្ត ឱសថផ្លូវចិត្ត។ បណ្តាលឱ្យមានការយល់ច្រលំដែលមើលឃើញនៅក្នុង midgets ទទួលរងពីអ្វីដែលគេហៅថាចំណង់ចំណូលចិត្តសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, ច្បាប់ morphological, សមាមាត្រដែលហួសពីបទដ្ឋានរបស់មនុស្ស, វិធីថ្មីដើម្បីបត់ជើងតូចនិងប្រភេទថ្មីនៃជក់។ ហើយទាំងអស់នេះមានទម្រង់ជាឆ្អឹងកងត្រីបាឡែន” (១៤៤)។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនច្រើនទេដោយការស្វែងរក "រាងជាអ្នកគាំទ្រ" សម្រាប់ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាដូចជាដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ "រាងអ្នកគាំទ្រ" នៃបញ្ហា។ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតអាចរកឃើញបញ្ហាមួយរយដែលមនុស្សធម្មតាមើលមិនឃើញក្រៅពីដំណើរធម្មជាតិធម្មតា។ យ៉ាងណាមិញ គ្មាននរណាម្នាក់កំណត់ Salvador Dali នូវភារកិច្ចធ្វើឱ្យមានការយល់ច្រលំនៅក្នុង Lilliputians នោះទេ។ គាត់បានកំណត់វា ហើយសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។

2) ភាពបត់បែន - វាយតម្លៃសមត្ថភាពក្នុងការដាក់ចេញនូវគំនិតផ្សេងៗគ្នា ផ្លាស់ប្តូរពីទិដ្ឋភាពមួយនៃបញ្ហាទៅផ្នែកមួយទៀត ប្រើយុទ្ធសាស្ត្រដោះស្រាយបញ្ហាផ្សេងៗ។ Rogers ហៅលក្ខណៈសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតនេះថា "សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបន្សំមិនធម្មតានៃធាតុ និងគំនិត" ។ សូចនាករនៃភាពបត់បែនទាបអាចបង្ហាញពីភាពរឹង (viscosity) នៃការគិត ការយល់ដឹងទាប ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញាមានកម្រិត ឬការលើកទឹកចិត្តទាប។ តម្លៃខ្ពស់បង្ហាញពីលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា ប៉ុន្តែភាពបត់បែនខ្ពស់ខ្លាំងអាចឆ្លុះបញ្ចាំងពី "ការបោះចោល" របស់ប្រធានបទពីទិដ្ឋភាពមួយទៅទិដ្ឋភាពមួយទៀត និងអសមត្ថភាពក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតតែមួយ។ ការបកស្រាយនៃសូចនាករនេះគឺដូចគ្នានៅក្នុងការធ្វើតេស្តពាក្យសំដី និងមិនមែនពាក្យសំដី ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពបត់បែនក្នុងទិដ្ឋភាព និងសកម្មភាពជាមួយរូបភាព មិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពងាយស្រួលនៃការផ្លាស់ប្តូរទិដ្ឋភាពនៅក្នុងផ្នែកពាក្យសំដីនោះទេ។

Simone ដែលជាប្អូនស្រីរបស់ Saint-Exupéry សរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់នាងថា បងប្រុសរបស់នាង "ទទួលបានអំណោយ ស្ទើរតែភ្លាមៗ នៃការចាប់យកទំនាក់ទំនងរវាងបាតុភូតមិនដូចគ្នាទាំងស្រុងទាំងពីរ និងការរកឃើញច្បាប់ទូទៅដែលគ្រប់គ្រងករណីពិសេសជាច្រើន"។

2) សូចនាករបន្ទាប់នៃការច្នៃប្រឌិតយោងទៅតាម Torrens - ប្រភពដើម - បង្ហាញពីសមត្ថភាពក្នុងការដាក់ចេញនូវគំនិតដែលខុសពីជាក់ស្តែង banal ឬបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ។ កត្តានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈសំខាន់មួយនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។ នេះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ Guilford ដែលបាននិយាយថាការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតតែងតែបង្កើតនូវដំណោះស្រាយដែលមិនរំពឹងទុក មិនធម្មតា និងមិនធម្មតា (Guilford, 1967)។ អ្នកដែលមានពិន្ទុខ្ពស់លើភាពដើមមានទំនោរជាមនុស្សសកម្មបញ្ញាខ្ពស់ និងមិនអនុលោមតាម។ ពួកគេអាចបង្កើត "ការលោតផ្លោះ" ឬ "កាត់ជ្រុង" ផ្លូវចិត្តធំនៅពេលបង្កើតដំណោះស្រាយ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាមានការរំជើបរំជួលនោះទេ ភាពដើមនៃដំណោះស្រាយបង្កប់នូវសមត្ថភាពក្នុងការជៀសវាងចម្លើយជាក់ស្តែង និងតូចតាច។

ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលភាពដើមបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិតពិត ការចងចាំមួយទៀតទាក់ទងនឹង Antoine de Saint-Exupery អាចត្រូវបានដកស្រង់។ មិត្តរបស់គាត់រៀបរាប់ពីរបៀបដែលក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម លោក Saint-Exupery បានធ្វើការហោះហើរហ្វឹកហាត់ពេលយប់ ហើយត្រូវចុះចតនៅលើអាកាសយានដ្ឋានដែលងងឹតជាមួយនឹងភ្លើងចុះចតដ៏កម្រ និងខ្សោយ។ នៅពេលដែល Exupery បើកឡានរបស់គាត់ទៅចុះចត ស្រាប់តែមានពន្លឺភ្លើងជំនួយមួយបានលេចចេញមកតាមផ្លូវរបស់គាត់ ពោលគឺរចនាសម្ព័ន្ធប្រវែងពីរម៉ែត្រកន្លះ។ យន្តហោះបាននៅជិតដីរួចហើយ នៅពេលដែល Exupery នៅក្នុងភាពងងឹតបានបញ្ចេញពន្លឺស្វែងរកដែលមិនមានពន្លឺនៅពីមុខគាត់។ មុនពេលគាត់មានព្យញ្ជនៈពីរបីម៉ែត្រ។ លោក Georges Pelissier បានសរសេរថា "អ្នកបើកយន្តហោះផ្សេងទៀតនឹងអាចទាញចំណុចទាញឆ្ពោះទៅរកខ្លួនគាត់" ហើយលោក Saint-Exupery បានផ្តល់ចំណុចទាញ ប៉ះដី រុញចេញ ហាក់ដូចជាចេញពីក្តារខៀន ហើយលោតពីលើឧបសគ្គ។ វាប្រឆាំងនឹងច្បាប់ទាំងអស់។ ប្រសិន​បើ​គាត់​បាន​ព្យាយាម​សរសេរ នោះ​យន្តហោះ​នឹង​មិន​រួច​ជីវិត​ឡើយ» (២១០)។ ការសម្រេចចិត្តនេះតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញភ្លាមៗនូវជំនាញអាកប្បកិរិយាស្ទើរតែស្វ័យប្រវត្តិសម្រាប់ការចុះចតយន្តហោះស្តង់ដារ ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែដោយភាពដើមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានភាពបត់បែននៃការគិតផងដែរ។ កត្តាមិនសូវសំខាន់នៃការច្នៃប្រឌិតរួមមានការអភិវឌ្ឍន៍ - សូចនាករនៃការលម្អិតនៃគំនិត។ កត្តានេះត្រូវបានប្រើដើម្បីវាយតម្លៃការធ្វើតេស្តតួលេខប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនយល់ថាវាមានប្រយោជន៍ណាស់។ តម្លៃខ្ពស់នៃសូចនាករនេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់សិស្សដែលមានលទ្ធផលសិក្សាខ្ពស់ សម្រាប់អ្នកដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការច្នៃប្រឌិត និងសកម្មភាពស្ថាបនា។

វាត្រូវបានគេជឿថា ប្រហែលជាការបកស្រាយលម្អិតនៃចម្លើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រភេទពិសេសនៃការគិតប្រកបដោយផលិតភាព ដែលមិនទាក់ទងនឹងការច្នៃប្រឌិតច្រើនដូចជាសកម្មភាពសនិទានកម្ម ហើយអាចជាគុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិ អាស្រ័យលើរបៀបដែលវាបង្ហាញខ្លួនឯង។

ភាពខុសគ្នារវាងទិដ្ឋភាពទាំងពីរនៃការច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានតំណាងនៅលើដៃមួយដូចជាការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងវិស័យនៃការបង្កើតគំនិតថ្មីនិងម្យ៉ាងវិញទៀតជាការច្នៃប្រឌិតក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ - ការបង្កើតឧស្សាហកម្មនិងសកម្មភាពថ្មី។ ដូច្នេះ អ្នកបង្កើតស្នើវិធីដើមដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាបច្ចេកទេស ឬបញ្ហាផ្សេងទៀត ហើយសហគ្រិនពិតជាបញ្ចូលវា និងស្វែងរកកម្មវិធីទីផ្សារសម្រាប់វា (72)។

នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី ការធ្វើតេស្ត Torrens ត្រូវបានកែសម្រួលជាលើកដំបូងតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1991 ប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ 1995 នៅលើមូលដ្ឋាននៃការធ្វើតេស្តរងតួលេខ ការធ្វើតេស្តខ្លីនៃការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលនៅក្នុងនោះ នីតិវិធីសាកល្បង និងដំណើរការលទ្ធផលត្រូវបានកាត់បន្ថយ និងធ្វើឱ្យសាមញ្ញ ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវសូចនាករសំខាន់ៗនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ បច្ចុប្បន្ននេះ ការធ្វើតេស្ត Torrens ដែលគេស្គាល់ទាំងអស់ ការធ្វើតេស្តពាក្យសំដី និងតួលេខ ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយបំផុត។

បន្ថែមពីលើការធ្វើតេស្ត Torrens ការធ្វើតេស្ត Mednick ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅបរទេស ដែលបានសិក្សាពីភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងពន្លឺនៃទ្រឹស្តីសមាគម ហើយជឿថាខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិតស្ថិតនៅក្នុងការបង្កើតបន្សំថ្មីនៃធាតុផ្សំសមាគមដែលត្រូវតែបំពេញតាមតម្រូវការជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងភាពសមស្រប។ ប្រយោជន៍។ល។ ធាតុឆ្ងាយនៃបន្សំថ្មីត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដំណោះស្រាយកាន់តែមានភាពច្នៃប្រឌិត។ ការធ្វើតេស្តដែលស្នើឡើងដោយ Mednick, Renute Associations Test ផ្តល់នូវប្រធានបទចំនួនបីនៅក្នុងកិច្ចការសាកល្បង ដែលពួកគេត្រូវតែផ្គូផ្គងលេខបួនតាមរបៀបដែលវារួមបញ្ចូលគ្នាបីដំបូង។ ពាក្យ​នេះ​មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​ន័យ​សមហេតុសមផល​ទេ ប៉ុន្តែ​គួរ​តែ​កើត​ឡើង​ដោយ​សាមញ្ញ​ដោយ​សមាគម។

ការងារស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានអនុវត្តដោយ Wallach និង Kogan ដែលបានបង្កើតការធ្វើតេស្តច្នៃប្រឌិតជាច្រើនសម្រាប់កុមារដែលមានអាយុពី 10 ទៅ 12 ឆ្នាំ។

ដើម្បីធ្វើការជាមួយក្រុមអ្នកច្នៃប្រឌិត Barron បានប្រើការសាកល្បងជាច្រើននៃភាពច្នៃប្រឌិត។ មុខវិជ្ជាត្រូវជ្រើសរើសពីចំនួនដ៏ច្រើននៃតួលេខដែលបានគូរ (ប្រហែល 60) ដែលពួកគេចូលចិត្តបំផុត។ តាមក្បួនមួយ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតកាន់តែច្រើនចូលចិត្តការរចនា asymmetrical ស្មុគ្រស្មាញ នឹកឃើញស្នាដៃរបស់វិចិត្រករអរូបី រហូតដល់រាងធរណីមាត្រស៊ីមេទ្រីសាមញ្ញ។ ការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងលើក្រុមសិល្បករ និងមនុស្សដែលមានវិជ្ជាជីវៈផ្សេងទៀត។ ការធ្វើតេស្តនេះបានប្រែក្លាយទៅជាមានប្រសិទ្ធភាពយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបំបែកសិល្បករពីអ្នកមិនមែនសិល្បករ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ចំណង់ចំណូលចិត្តផ្នែកសោភ័ណភាពរបស់វិចិត្រករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដើមដែលបានបង្ហាញដោយការសាកល្បងនេះស្របគ្នា។

គន្ថនិទ្ទេសដែលបានបោះពុម្ពដោយមូលនិធិអប់រំច្នៃប្រឌិតបានរាយបញ្ជីការងារចំនួន 4,176 លើចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត ដែលក្នុងនោះ 3,000 បានបង្ហាញខ្លួនតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ អ្នកអប់រំជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Lichtenberg បានសរសេរថា "អ្នកគ្រប់គ្នាអាចពូកែយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ" ហើយលោក Douglas បានប្រកែកថា ដើម្បីក្លាយជាអ្នកមានទេពកោសល្យ អ្នកត្រូវការតែពីរចំណុចប៉ុណ្ណោះ៖ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ និងឈានដល់ចំណុចមួយ។

ប្រវត្តិវិទូដ៏ល្បីល្បាញនៃវិទ្យាសាស្ត្រ Paul de Kruy បានសរសេរថា "ចំណងជើងនៃទេពកោសល្យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងងាយស្រួលដោយអ្នកជីវប្រវត្តិដែលខ្ជិលក្នុងការស្វែងរកលក្ខណៈធម្មតានៃចិត្តនិងចរិតដែលបូកនឹងសំណាងឬឱកាសធ្វើឱ្យមនុស្សទាំងនេះមិនធម្មតា" ( ៣៧) ដូច្នេះហើយ គាត់បានចាត់ទុកថា ជាការចាំបាច់ ជៀសវាងពាក្យថា "ទេពកោសល្យ" ជាអកុសល។

មកទល់នឹងពេលនេះ និន្នាការពីរបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អំពីទេពកោសល្យ៖ ឥស្សរជនដែលចាត់ទុកទេពកោសល្យជាបាតុភូតប្លែកមួយ និងអរូបីនិយម ដែលចាត់ទុកទេពកោសល្យជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការសម្តែងធម្មតា និងសំណាង។

ចរាចរដ៏អស្ចារ្យមានគំនិតនៃ geniuses ជា quintessence នៃចំនួនប្រជាជន។ Ovcharenko N.V. នៅក្នុងអក្សរកាត់ "Genius in Art and Science" សរសេរថា ការងាររបស់ geniuses គឺជាចំណុចកំពូលនៃសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ពិភពលោក យោងតាមគំនិត ការងារ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ យើងអាចវិនិច្ឆ័យបានថាតើមនុស្សនៅសម័យណាមួយប្រាថ្នាចង់បានអ្វី។ តើអ្វីជាទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ អ្វីដែលជាគោលដៅ ឧត្តមគតិ រសជាតិ ពិភពសីលធម៌ (៣៧)។

គោលការណ៍នេះត្រូវបានកំណត់ដោយ Gustave Le Bon នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ចិត្តវិទ្យានៃប្រជាជននិងមហាជន" ជាច្បាប់នៃសាជីជ្រុង។ ប្រជាជនដ៏ស៊ីវិល័យនៃប្រទេសលីបុងចាត់ទុកវាជាប្រភេទនៃសាជីជ្រុងដែលមានជំហាន មូលដ្ឋានដែលត្រូវបានកាន់កាប់ដោយហ្វូងមនុស្សងងឹត ជំហានកណ្តាលដោយស្រទាប់ដែលមានការអប់រំ និងជំហានខ្ពស់ជាង ពោលគឺឧ។ កំពូលនៃពីរ៉ាមីត ដោយក្រុមតូចមួយនៃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកបង្កើត សិល្បករ អ្នកនិពន្ធ “ជាក្រុមដែលមិនសំខាន់ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងប្រជាជនដែលនៅសល់” (179) ។ ប៉ុន្តែមិនដូចទស្សនៈជាច្រើននៅចំពោះមុខគាត់ និងបន្ទាប់ពីគាត់ថាកំពូលភ្នំនេះគឺជាប្រភេទផ្កាដ៏ថ្លៃថ្នូ និងស្រស់ស្អាតនៃមនុស្សជាតិ លីបុងបានកត់សម្គាល់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាឧត្តមភាពខាងបញ្ញាដ៏អស្ចារ្យគឺជា "ភាពអាក្រក់ខាងរុក្ខសាស្ត្រ" ដែលមិនមាននៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។

គាត់បានសរសេរថា "តាមពិតទៅ កំពូលនៃសាជីជ្រុងសង្គម" អាចមានបានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការខ្ចីឥតឈប់ឈរនូវកម្លាំងផលិតភាពរបស់វាពីធាតុដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រោមវា។ ប្រសិនបើយើងប្រមូលនៅលើកោះដាច់ស្រយាល បុគ្គលទាំងអស់ដែលបង្កើតជាពណ៌នេះ នោះអាចបង្កើតបានដោយការឆ្លងកាត់របស់ពួកគេ ដែលជាពូជដែលរងទុក្ខជាមួយនឹងទម្រង់នៃការ degeneration គ្រប់ប្រភេទ ហើយដូច្នេះនឹងត្រូវវិនាសទៅជិតផុតពូជ» (179) ។ វិធីសាស្រ្តដែលមានភាពចាស់ទុំបែបនេះ មិនមែនជាលក្ខណៈរបស់ទស្សនវិទូ និងសង្គមវិទូភាគច្រើននោះទេ។

Bertrand Russell បានសរសេរថា ប្រសិនបើបុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើមមួយរយនាក់បានស្លាប់ក្នុងវ័យកុមារភាពក្នុងសតវត្សទី 17 នោះពិភពលោកទំនើបនឹងមិនក្លាយជាអ្វីនោះទេ។ លោក Weinzweig បន្តគំនិតរបស់គាត់ថា "ប្រសិនបើសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សត្រឹមតែមួយរយនាក់មានសារៈសំខាន់បែបនេះសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក នោះគេអាចស្រមៃបាន" Weinzweig បន្តការគិតរបស់គាត់ "អ្វីដែលជាអនាគតដ៏អស្ចារ្យនឹងរង់ចាំយើង ប្រសិនបើបុគ្គលមួយពាន់លាននាក់ក្លាយជាម្ចាស់នៃការអប់រំពេញលេញ និង សេរីភាព​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​សមត្ថភាព​ធម្មជាតិ​របស់​ខ្លួន»។

គំនិតទាំងអស់នេះបានមកពីទ្រឹស្ដីចាស់នៃឋិតិវន្តសង្គម និងថាមវន្តរបស់ G. Tarde យោងទៅតាមវឌ្ឍនភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យ និងការក្លែងបន្លំនៃម៉ាស់ដែលមិនចេះគិត។ គំនិតមួយចំនួនរបស់ Stirner អំពីមនុស្សពិសេស Nietzsche - អំពី superman, Spengler - អំពី Caesarism, Dewey - អំពីអ្នកជ្រើសរើស, Bogardus - អំពីភាពជាអ្នកដឹកនាំ, Hooke - អំពីវីរបុរស, Gumilyov - អំពីអ្នកកាន់កាប់។ល។

អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់នៃ genius សម្រាប់ផ្នែករបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តសម្រាប់ពួកគេ បានព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀត មិនត្រឹមតែដើម្បីពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃទេពកោសល្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិជាកាតព្វកិច្ចរបស់វាផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងលឿនចេញពីនិយមន័យរបស់ Schopenhauer អំពីភាពប៉ិនប្រសប់ថាជាភាពវៃឆ្លាតហួសហេតុមិនធម្មតា។

លក្ខណៈនៃទេពកោសល្យបែបនេះត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាផលិតភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មក្នុងការងាររបស់ពួកគេនៃបញ្ហាមួយចំនួនធំ និងចំនួនដ៏ច្រើននៃគំនិតដែលកើតចេញពីការងាររបស់ពួកគេ។

J. Holton ដោយបានសិក្សាសម្ភារៈស្តីពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសកម្មភាពរបស់អែងស្តែង បានបង្កើតលក្ខណៈប្រាំយ៉ាងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ប៉ិនប្រសប់៖ 1) ជម្រៅនៃការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ។ 2) ភាពច្បាស់លាស់នៃគំនិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងភាពច្បាស់លាស់នៃការបង្កើតបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រ និងក្នុងភាពសាមញ្ញនៃ "ការពិសោធន៍ការគិត" ។ 3) សមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យក្នុងការចាប់សញ្ញាសំខាន់ៗស្ទើរតែមិនអាចយល់បានប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃ "សំលេងរំខាន" នៅក្នុងស្ថានភាពពិសោធន៍ណាមួយ; 4) ការតស៊ូ, ថាមពល, ការលះបង់ពេញលេញនិងការចូលរួមដាច់ខាតនៅក្នុងវិស័យដែលចូលចិត្តនៃវិទ្យាសាស្រ្ត; ៥) សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបរិយាកាសប្លែកៗជុំវិញខ្លួន ដែលពិបាកនឹងពណ៌នា (៣៧)។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃសាកលវិទ្យាល័យ Chicago G. Wahlberg, S. Rusher និង J. Packerson បានកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗចំនួនបួននៅក្នុងមនុស្សលេចធ្លោបំផុតក្នុងពិភពលោក (Leonardo da Vinci, Rembrandt, Galileo, Newton, Hegel, Napoleon, Darwin and others): បញ្ញាខ្ពស់, ការចង់ដឹងចង់ឃើញ, ទំនោរក្នុងការសួរសំណួរជាច្រើន និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីលេចធ្លោ; បន្ថែមទៀត: ការទុំដំបូង; បន្ថែមទៀត: ការតស៊ូ, ឆន្ទៈនិងការខិតខំដើម្បីសមិទ្ធិផលខ្ពស់; ហើយចុងក្រោយ ពួកគេភាគច្រើនជាកម្មករឧស្សាហ៍ព្យាយាម ស៊ូទ្រាំនឹងភាពឯកោបានយ៉ាងល្អ និងរឹងមាំ។

ការសិក្សាក្រោយៗមកមិនត្រឹមតែមនុស្សល្បី ៗ ពីអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៃសហសម័យផងដែរ (Gandhi, Hemingway, Terman, Jefferson, Washington, King, Lincoln, Modigliani) បានផ្តល់លទ្ធផលស្រដៀងគ្នា៖

1) ការទទួលបានចំណេះដឹងដំបូងក្នុងជំនាញ ឬសិល្បៈដែលបានជ្រើសរើស។

2) ការបង្ហាញនៃភាពវៃឆ្លាតខ្ពស់ សមត្ថភាពក្នុងការគិត ការចងចាំល្អក្នុងវ័យកុមារភាព។

3) ថាមពល ភាពជឿនលឿនរហ័ស ភាពរីករាយក្នុងការរៀន និងការងារ។

៤) ឯករាជ្យភាព ចូលចិត្តធ្វើការតែម្នាក់ឯង ភាពជាបុគ្គល។

5) ការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង ថាមពលច្នៃប្រឌិត និងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

6) បំណងប្រាថ្នាចង់ទាក់ទងជាមួយបុរសវ័យក្មេងដែលមានអំណោយទានឬមនុស្សពេញវ័យ។

7) ការកើនឡើងនៃប្រតិកម្មចំពោះព័ត៌មានលម្អិត គំរូ និងបាតុភូតផ្សេងៗនៃពិភពខាងក្រៅ។

៨) ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការប្រមូលបទពិសោធន៍សិល្បៈ ឬបញ្ញាយ៉ាងឆាប់រហ័ស (៣៧)។

ជាទូទៅ ការសិក្សាអំពីទេពកោសល្យជាបាតុភូតឯករាជ្យ មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត ដោយសារពួកគេប៉ះលើបញ្ហាជាច្រើន ហើយការសិក្សាទាំងនេះបានប្រមូលផ្តុំនូវសម្ភារៈពិត និងជីវប្រវត្តិយ៉ាងច្រើន។ ដោយមិនបានសិក្សាលម្អិតលើក្រុមសិក្សានេះទេ យើងអាចណែនាំសម្រាប់អ្នកស្គាល់ពីស្នាដៃរបស់ Diogenes Laertes “ស្តីពីជីវិត ការបង្រៀន និងពាក្យសម្ដីរបស់ទស្សនវិទូល្បីៗ”, A. Schopenhauer “On genius”, A. Bergson “ការវិវត្តន៍នៃការច្នៃប្រឌិត”, F. Galton "ទេពកោសល្យតំណពូជ", G. Joly "ចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សអស្ចារ្យ", W. Ostwald "មនុស្សអស្ចារ្យ", M. Nordau "ចិត្តវិទ្យានៃទេពកោសល្យនិងទេពកោសល្យ", C. Lombroso "Genius and insanity", P. K. Engelheimer "ទ្រឹស្តីនៃការច្នៃប្រឌិត", S. O. Gruzenberg "ទេពកោសល្យនិងការច្នៃប្រឌិត", N.V. Goncharenko "ទេពកោសល្យក្នុងសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្រ្ត" ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្រោយខែតុលា ការស្រាវជ្រាវលើការច្នៃប្រឌិតបានទទួលការចាប់អារម្មណ៍តិចតួច។ ហើយមានហេតុផលជាច្រើនសម្រាប់រឿងនេះ ជាអកុសល ភាគច្រើននៃធម្មជាតិមនោគមវិជ្ជា។

Losev នៅក្នុង "ភាសានៃទេវកថា" របស់គាត់បាននិយាយយ៉ាងល្អអំពីអាកប្បកិរិយារបស់រដ្ឋសង្គមនិយម (សាធារណៈ) ដែលមានមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តចំពោះការច្នៃប្រឌិតនិងភាពប៉ិនប្រសប់: "កុម្មុយនិស្តមិនអាចស្រឡាញ់សិល្បៈបានទេ។ ទេវកថាត្រូវបានចង។ បើវាជាសិល្បៈ នោះជាទេពកោសល្យ។ នៅពេលដែលមានទេពកោសល្យមួយបន្ទាប់មក - វិសមភាព។ ដោយសារវិសមភាពមានន័យថាការកេងប្រវ័ញ្ច... ប្រសិនបើខ្ញុំជាគណៈកម្មាធិការនៃការអប់រំសាធារណៈ ខ្ញុំនឹងលើកជាចម្ងល់អំពីការរំលាយរោងមហោស្រព សាលាសិល្បៈ និងតន្ត្រី វិទ្យាស្ថាន សាលារៀន វគ្គសិក្សា។ល។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសិល្បៈជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជា proletarian មានន័យថាដើម្បីអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈឯកោសម្រាប់សិល្បៈរស់នៅដោយមធ្យោបាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈឯកោ។ សិល្បៈ​អាច​ត្រូវ​បាន​ទទួល​យក​តែ​ជា​ទម្រង់​នៃ​ការ​ផលិត​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​។ ដូចជាការផលិតនូវអ្វីដែលចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍ ... សក្តិភូមិ និងសង្គមនិយមគឺដូចគ្នាបេះបិទក្នុងន័យថា សិល្បៈទាំងពីរមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានសិល្បៈសេរីទេ ប៉ុន្តែចុះក្រោមទៅតាមតម្រូវការនៃជីវិត ... ទេវកថា proletarian ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍមិនមានសិល្បៈ។ (84) ។

ការលេងសើចរបស់ទស្សនវិទូដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបាននាំយកមកនូវជីវិតភ្លាមៗនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់គាត់ ហើយគាត់ផ្ទាល់មានឱកាសដើម្បីស្វែងយល់ពីភាពខុសឆ្គងទាំងអស់ដោយចូលរួមក្នុងការសាងសង់ប្រឡាយសមុទ្រសដែលមានប្រយោជន៍ និងចាំបាច់។

"ប៉ារ៉ាស៊ីត" Brodsky ដែលបានទទួលរង្វាន់ណូបែលសម្រាប់សមិទ្ធិផលក្នុងវិស័យអក្សរសិល្ប៍ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ក្រោយមកបាននិយាយថាជាការពិតរឿងដូចគ្នា។ គាត់ដូចជា Losev មានអារម្មណ៍យ៉ាងពេញលេញនូវអាកប្បកិរិយាពិតរបស់រដ្ឋ proletarian ទាំងសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។

Brodsky បាននិយាយថា "ប្រសិនបើសិល្បៈបង្រៀនអ្វីមួយ" វាគឺជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ ក្នុងនាមជាទម្រង់សហគ្រាសឯកជនបុរាណបំផុត និងតាមន័យត្រង់បំផុត វាលើកទឹកចិត្តដោយចេតនា ឬដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នូវអារម្មណ៍នៃភាពជាបុគ្គល ភាពពិសេស ភាពដាច់ដោយឡែកពីគេ - បង្វែរគាត់ពីសត្វសង្គមទៅជាមនុស្សម្នាក់។ ភាគច្រើនអាចត្រូវបានចែករំលែក៖ នំប៉័ង គ្រែ ការផ្តន្ទាទោស ជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាកំណាព្យដោយនិយាយថា Rainer Maria Rilke ។ សម្រាប់ការពិតដែលថាការងារសិល្បៈអក្សរសិល្ប៍កំណាព្យមួយអំពាវនាវដល់មនុស្សម្នាក់ tete-a-tete ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយគាត់ដោយគ្មានអន្តរការី "និងមិនចូលចិត្តសិល្បៈជាទូទៅអក្សរសិល្ប៍ជាពិសេសនិងកំណាព្យជាពិសេសភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ប្រយោជន៍រួម, អ្នកគ្រប់គ្រងមហាជន, ប្រកាសអំពីភាពចាំបាច់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម្រាប់កន្លែងដែលសិល្បៈបានកន្លងផុតទៅ កន្លែងដែលកំណាព្យមួយត្រូវបានអាន ពួកគេរកឃើញភាពព្រងើយកន្តើយ និងការខ្វែងគំនិតគ្នាជំនួសឱ្យកិច្ចព្រមព្រៀងដែលរំពឹងទុក និងការឯកភាពគ្នា ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ និងការស្អប់ខ្ពើមជំនួសឱ្យការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីធ្វើសកម្មភាព។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងលេខសូន្យ ដែលភាពខ្នះខ្នែងនៃប្រយោជន៍រួម និងអ្នកគ្រប់គ្រងមហាជនខិតខំប្រតិបត្តិ សិល្បៈបានចារឹក "ចំនុច-ក្បៀស ជាមួយដក" ដោយបង្វែរលេខសូន្យនីមួយៗទៅជាមុខមនុស្ស បើមិនតែងតែទាក់ទាញ។ » (២៩)។

ដែលជាកន្លែងដែលវាគឺអំពីទេពកោសល្យ, អំពីភាពច្នៃប្រឌិត, សំណួរនៃអំណោយទានតែងតែកើតឡើង។ Plato និង Goethe បានសរសេរថា ទេពកោសល្យគឺជាគុណភាពពីកំណើត។ នៅឆ្នាំ 1869 លោក Galton ដែលជាស្ថាបនិកនៃ eugenics បានបោះពុម្ភផ្សាយអក្សរកាត់របស់គាត់ Genius Hereditary Genius ដែលក្នុងនោះគាត់បានព្យាយាមបង្ហាញដោយវិទ្យាសាស្រ្តនូវគំនិតនៃលក្ខខណ្ឌហ្សែននៃ genius ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ Ribot បានធ្វើការសន្និដ្ឋានស្រដៀងគ្នា។ Kretschmer ជឿថា បុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យ និងច្នៃប្រឌិតគឺជាលទ្ធផលនៃ "ការជ្រើសរើសសមស្របនៅក្នុងរង្វង់តូចមួយនៃគ្រួសារវណ្ណៈតិច ឬច្រើន ក្នុងរង្វង់អាជីព និងវណ្ណៈ ... ហើយកម្រកើតឡើងពីតំណពូជចៃដន្យ" នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយគ្មានជម្រើស ” (១៧៦) ។ ចិត្តវិទូជនជាតិអង់គ្លេសដ៏ល្បីល្បាញ Cyril Berle ដោយផ្អែកលើការសង្កេតរបស់គាត់បានអះអាងថាតួនាទីទាក់ទងនៃតំណពូជក្នុងភាពវៃឆ្លាតគឺ 80 ភាគរយហើយបរិស្ថានមានត្រឹមតែ 20 ភាគរយប៉ុណ្ណោះ។ នៅចុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 អត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Jensen បានបង្ហាញខ្លួនដែលអ្នកនិពន្ធបានអះអាងថា ភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងភាពវៃឆ្លាតគឺមកពីកំណើត។ តើវិធីសាស្រ្តបែបនេះអាចទទួលយកបានចំពោះចិត្តវិទ្យាសង្គមនិយមដែរឬទេ?

បុរាណនៃចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី (Mozart ក្នុងចិត្តវិទ្យាដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា) Vygotsky L.S. នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ គាត់បានដាក់ចេញបន្តិចម្តងៗនូវគំនិតនៃតំបន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ជិតៗ ដោយផ្អែកលើការពិសោធន៍របស់ McCarthy ដែលបង្ហាញថាកុមារអាយុពី 3-5 ឆ្នាំបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពណាមួយក្រោមការណែនាំរបស់មនុស្សពេញវ័យ បន្ទាប់មកបានធ្វើ ដូចគ្នាដោយឯករាជ្យនៅអាយុ 5-7 ឆ្នាំ។ ដូច្នេះយោងទៅតាម McCarthy វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារដោយវិធីដែលគាត់ឯករាជ្យដោយគ្មានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យដោះស្រាយភារកិច្ចដែលបានស្នើទៅគាត់។ មានតែកម្រិតនៃ "ការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែង" របស់វាប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈតាមរបៀបនេះ។ ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះ ចាំបាច់ត្រូវយកទៅពិចារណានូវសូចនាករសំខាន់មួយទៀត ដែលកំណត់ឱកាស ឬតំបន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ជិតៗ។

Vygotsky បានធ្វើការពិសោធន៍ថា ទោះបីជាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាក់ស្តែងដូចគ្នាចំពោះកុមារដែលមានអាយុដូចគ្នាក៏ដោយ ក៏តំបន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ជិតៗ នោះគឺជាដែនកំណត់នៃភាពស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលកុមារឈានដល់នៅពេលធ្វើការក្រោមការណែនាំរបស់មនុស្សពេញវ័យគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងកុមារផ្សេងៗគ្នា។

ការបង្កើត - នេះគឺជាអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះសកម្មភាព ដែលជាលទ្ធផលនៃការបង្កើតនូវសម្ភារៈ និងតម្លៃខាងវិញ្ញាណថ្មី ដើម ឬទំនើបជាងនេះ។ អាស្រ័យលើខ្លឹមសារនៃសកម្មភាព វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ បច្ចេកទេស សេដ្ឋកិច្ច និងប្រភេទផ្សេងទៀតនៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានសម្គាល់។

នៅក្នុងជីវិតមនុស្ស ការច្នៃប្រឌិតអនុវត្តមុខងារដូចខាងក្រោមៈ

វាដើរតួនាទីជាយន្តការសម្រាប់ដោះស្រាយកិច្ចការសំខាន់ៗ ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ដោះស្រាយបញ្ហាដែលមនុស្សម្នាក់មិនស្គាល់។
អនុវត្តសិទ្ធិសេរីភាពរបស់បុគ្គល លើសពី "កាតព្វកិច្ច";

វាគឺជាមធ្យោបាយនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯង ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងការកែលម្អខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។
សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតកើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការដោះស្រាយបញ្ហាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ហើយបុគ្គលណាក៏ដោយក្នុងសកម្មភាពណាមួយអាចក្លាយជាអ្នកបង្កើតសម្រាប់ពេលខ្លះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានមនុស្សដែលប្រើវិធីដើមដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាជីវិតណាមួយ។ នេះគឺជាប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត។លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត គឺ​ភាព​ច្នៃ​ប្រឌិត។

ភាពច្នៃប្រឌិត- នេះគឺជាគុណភាពរួមបញ្ចូលគ្នានៃចិត្តមនុស្ស ដែលធានានូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសម្រាប់សកម្មភាពស្រាវជ្រាវ។

បុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត មានលក្ខណៈសម្បត្តិដូចខាងក្រោមៈ

- ការយល់ដឹង -ភាពរសើបចំពោះភាពមិនធម្មតា, តែមួយគត់, ឯកវចនៈ; សមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញបាតុភូតនៅក្នុងប្រព័ន្ធ, ទូលំទូលាយ; អភិវឌ្ឍការស្រមើលស្រមៃនិងការស្រមើស្រមៃ;

- អារម្មណ៍ -ភាពរំជើបរំជួលអារម្មណ៍ខ្ពស់, យកឈ្នះស្ថានភាពនៃការថប់បារម្ភ; អារម្មណ៍ដែលបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍រំភើប, រំភើបរីករាយ, រីករាយ;

- លើកទឹកចិត្ត -តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹង ការស្រាវជ្រាវ ការបង្ហាញខ្លួនឯង និងការអះអាងដោយខ្លួនឯង តម្រូវការសម្រាប់ស្វ័យភាព និងឯករាជ្យភាព។

- ទំនាក់ទំនង -គំនិតផ្តួចផ្តើម, ទំនោរទៅរកភាពជាអ្នកដឹកនាំ, ដោយឯកឯង។

ការច្នៃប្រឌិតបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងសកម្មបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិក J. Gilford នៅពេលដែលគាត់បានជ្រើសរើស:

- ការគិតរួមទៅ​តាម​ឆានែល​មួយ​ហើយ​រក​ឃើញ​តែ​ដំណោះ​ស្រាយ​មួយ;

- ការគិតខុសគ្នាអនុញ្ញាតឱ្យមានវិធីផ្សេងគ្នានៃការដោះស្រាយបញ្ហា នាំទៅរកលទ្ធផលដែលមិនរំពឹងទុក។

ភាពខុសគ្នា នោះគឺជាការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត យោងទៅតាមលោក Guilford ដែលជាមូលដ្ឋាននៃភាពច្នៃប្រឌិត។ មិនដូចការគិតរួមទេ វាមានចំណុចពិសេសរបស់វា៖

- ភាពចល័ត -សមត្ថភាពក្នុងការគិតដើម្បីរកឱ្យឃើញនិងបង្កើតបញ្ហា; វាមិនពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតដើម្បីផ្លាស់ទីពីទិដ្ឋភាពមួយទៅទិដ្ឋភាពមួយទៀត មិនកំណត់ចំពោះទស្សនៈតែមួយ។

- ប្លាស្ទិកមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតផ្តល់នូវដំណោះស្រាយជាច្រើនចំពោះបញ្ហា មានភាពបត់បែនដោយឯកឯងតាមន័យ (ភាសា)។ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតភាពខុសគ្នាធំទូលាយនៃគំនិត;

- ប្រភពដើម -សមត្ថភាពក្នុងការគិតដើម្បីបង្កើតសមាគមឆ្ងាយ ចម្លើយមិនធម្មតា ដំណោះស្រាយមិនស្តង់ដារ។ សមត្ថភាពក្នុងការកែលម្អវត្ថុដោយបន្ថែមព័ត៌មានលម្អិត; សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញលក្ខណៈពិសេសថ្មីនៅក្នុងវត្ថុមួយ ដើម្បីស្វែងរកការប្រើប្រាស់ថ្មីសម្រាប់វា។

មនុស្សច្នៃប្រឌិតមិនកើតទេ។ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានបង្កើតទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ចេញដោយរបៀបណា។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើឱកាសដែលបរិស្ថានផ្តល់សម្រាប់ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលដែលយើងម្នាក់ៗមានកម្រិតខុសៗគ្នា។ ការរៀបចំដំបូងសម្រាប់សាលារៀនជាមួយគ្រូអាចរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែមិនមែនជាតម្រូវការជាមុននោះទេ។

ប៉ារ៉ាម៉ែត្រសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតអាចត្រូវបានពិចារណាដូចខាងក្រោម:

គំនិតច្នៃប្រឌិតនិងបញ្ញា;
- ស្រេកឃ្លានចំណេះដឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរ;
- ភាពរសើបចំពោះបញ្ហាចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ថ្មី;
- ទំនោរសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាមិនស្តង់ដារ;
- សេចក្តី​ត្រិះរិះ​នៃ​ចិត្ត, នោះ​គឺ​ជា​ការ​ចង់​បាន​ការ​វាយ​តម្លៃ, ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​នៃ​ការ​ខ្វះខាត;
- ឯករាជ្យក្នុងការស្វែងរកវិធី និងជ្រើសរើសវិធីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើង។

ភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈលើការច្នៃប្រឌិត ក៏ដូចជាលើការច្នៃប្រឌិតជាទូទៅ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូតជាច្រើនដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានពិចារណាក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តទូទៅក្នុងការសិក្សាចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 - 70 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ លក្ខណៈសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើង ទស្សនវិជ្ជានៃការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្កើតឡើង។

T. A. Rebeko ធ្វើការវិភាគវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវលើការច្នៃប្រឌិត ចង្អុលបង្ហាញថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រមានការយល់ដឹងពីរអំពីខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិត៖ មួយក្នុងចំនោមពួកគេកំណត់ខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិត និងការបង្កើត មួយទៀតពិពណ៌នាអំពីខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិតពីទស្សនៈរបស់អ្នកបង្កើត។ . នៅដំណាក់កាលនៃចំណេះដឹងនេះ សំណួរនៃខ្លឹមសារនៃការច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានជំនួសដោយបញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការបំបែកផលិតភាពពីការបន្តពូជ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានយល់យ៉ាងទូលំទូលាយថាជាបាតុភូតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការបន្តឡើងវិញ សក្តានុពលសម្រាប់ការសម្របខ្លួននាពេលអនាគត (A.I. Subetto) សកម្មភាពជាក់លាក់របស់មនុស្សដើម្បីយកឈ្នះលើភាពចម្លែកចេញពីធម្មជាតិ (V. M. Vilchek) ជាយន្តការអភិវឌ្ឍន៍ (Ya. A. Ponomarev) ។

ពាក្យ "ការច្នៃប្រឌិត" ត្រូវបានណែនាំនៅឆ្នាំ 1950 ដោយ J. Gilford ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនចាត់ទុកថាឆ្នាំនេះជាការចាប់ផ្តើមនៃការសិក្សាជាប្រព័ន្ធរបស់វា។ បច្ចុប្បន្ននេះ មានភាពមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួនក្នុងការទាក់ទងគ្នារវាងគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" និង "ការច្នៃប្រឌិត" ។ មានវិធីសាស្រ្តសំខាន់បីក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះ៖

ទីមួយ គំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" និង "ការច្នៃប្រឌិត" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពាក្យមានន័យដូច។ មួយផ្នែក ចំនុចប្រសព្វនៃវាក្យសព្ទនេះត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ duality នៃភាសាអង់គ្លេស "ការច្នៃប្រឌិត" ដែលបកប្រែជា "ការច្នៃប្រឌិត" និង "ការច្នៃប្រឌិត" អាស្រ័យលើបរិបទ និងវិស័យសិក្សា។ ក្នុងករណីបែបនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវងាកទៅរកចិត្តវិទ្យានៃការច្នៃប្រឌិត ទាក់ទងនឹងការពិត ការសន្និដ្ឋាន ឬបញ្ហាផ្សេងៗចំពោះទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃការច្នៃប្រឌិត មិនមែនគ្រាន់តែជាការច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ។ ដូច្នេះ G. Pirov ជឿថាពាក្យ "ការច្នៃប្រឌិត" តំណាងឱ្យសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងសមត្ថភាពក្នុងការច្នៃប្រឌិត។

ទិសដៅទីពីរសិក្សាពីភាពច្នៃប្រឌិតនិងភាពច្នៃប្រឌិតដែលជាបាតុភូតដាច់ដោយឡែក។ ការព្យាយាមបំបែក "ការច្នៃប្រឌិត" និង "ភាពច្នៃប្រឌិត" I. A. Dubina ភ្ជាប់ការច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងការបង្កើតភាពថ្មីថ្មោង និងសារៈសំខាន់ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយចាត់ទុកការច្នៃប្រឌិតជាបាតុភូតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃអន្តរកម្មនៃភាពថ្មីថ្មោងដែលបង្កើតឡើងដោយប្រធានបទនៃសកម្មភាពដែលមានស្រាប់។ បរិបទសង្គម-វប្បធម៌។ គាត់ជឿថាការច្នៃប្រឌិតកើតឡើងជាការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម-វប្បធម៌ ហើយមានឥទ្ធិពលផ្លាស់ប្តូរលើប្រព័ន្ធនេះគឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរការស្មុគស្មាញ 4 នៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងសង្គម។ ដូច្នេះ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការកសាងឱកាសថ្មីសម្រាប់ប្រធានបទ និងការច្នៃប្រឌិត - ជាការបង្កើតឱកាសថ្មីសម្រាប់វប្បធម៌។ ទស្សនៈស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយ M. Boden (ការច្នៃប្រឌិតបុគ្គល-បុគ្គល និងការច្នៃប្រឌិតបែបប្រវត្តិសាស្ត្រ), E. Picard (ការច្នៃប្រឌិតបុគ្គល-បុគ្គល និងសង្គម)។

ទិសដៅទីបីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាការច្នៃប្រឌិតដើរតួជាទិដ្ឋភាពដាច់ដោយឡែកនៃការសិក្សានៃភាពច្នៃប្រឌិតហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសក្តានុពលដែលជាធនធានខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ Ya. A. Ponomarev ដែលផ្តល់ជូននូវគំនិតរួមនៃការច្នៃប្រឌិតជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត បង្ហាញពីការច្នៃប្រឌិតជាទិដ្ឋភាពមួយនៃសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើតគំនិតមិនធម្មតា ដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយដើមដែលខុសពីគំរូនៃការគិតបែបប្រពៃណី។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយថ្មីចំពោះបញ្ហាដោយសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា។

មនុស្សច្នៃប្រឌិតមិនកើតទេ។ សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានបង្កើតទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ចេញដោយរបៀបណា។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើឱកាសដែលបរិស្ថានផ្តល់សម្រាប់ការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលដែលយើងម្នាក់ៗមានកម្រិតខុសៗគ្នា។ ការរៀបចំដំបូងសម្រាប់សាលារៀនជាមួយគ្រូអាចរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែមិនមែនជាតម្រូវការជាមុននោះទេ។ ខាងក្រោមនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប៉ារ៉ាម៉ែត្រចម្បងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិតមួយ: - គំនិតផ្តួចផ្តើមបញ្ញានិងច្នៃប្រឌិត; - ស្រេកឃ្លានចំណេះដឹងនិងការផ្លាស់ប្តូរ; - ភាពរសើបចំពោះបញ្ហាចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ថ្មី; - ទំនោរសម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាមិនស្តង់ដារ; - សេចក្តី​ត្រិះរិះ​នៃ​ចិត្ត, នោះ​គឺ​ជា​ការ​ចង់​បាន​ការ​វាយ​តម្លៃ, ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​នៃ​ការ​ខ្វះខាត; - ឯករាជ្យក្នុងការស្វែងរកវិធី និងជ្រើសរើសវិធីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើង។

ការច្នៃប្រឌិតគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចង់បានបំផុតនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប។ វត្តមាននៃគុណភាពនេះត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយអ្នកជំនាញវ័យក្មេង ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ភាពជោគជ័យ និងអាជីពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវា។ ការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានទាមទារនៅក្នុងអាជីវកម្ម ការអប់រំ និងក្នុងវិស័យណាមួយនៃសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រតិបត្តិការឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងគំនិតនេះ មនុស្សច្រើនតែយល់មិនច្បាស់ពីអត្ថន័យរបស់វា ដោយដឹងតែថាការច្នៃប្រឌិតត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយដូចម្ដេច។ សូមក្រឡេកមើលបាតុភូតនេះនិងលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

បាតុភូតនេះគឺផ្លូវចិត្ត ហើយចិត្តវិទ្យាបានសិក្សាវាយូរហើយដោយជោគជ័យ។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាគំនិតនៃ "ការច្នៃប្រឌិត" អាចត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈដោយពាក្យរុស្ស៊ីដែលច្របូកច្របល់បន្តិច "ការច្នៃប្រឌិត" ។ ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិត ខណៈពេលដែលទាក់ទងទៅនឹងការច្នៃប្រឌិត គឺមិនមានន័យដូចនឹងវានោះទេ។

ការច្នៃប្រឌិតជាធម្មតាត្រូវបានយល់ថាជាសកម្មភាពពិសេសមួយក្នុងគោលបំណងបង្កើតអ្វីដែលថ្មី៖ របស់ថ្មី គំនិត វិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាព។ល។ ពាក្យ "ការច្នៃប្រឌិត" ត្រូវបានណែនាំដោយចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញ អ្នកស្រាវជ្រាវការច្នៃប្រឌិត J. Gilford ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 នៃឆ្នាំ សតវត្សទី XX ។ គាត់បានរួបរួមគ្នាក្រោមគុណសម្បត្តិនៃគំនិតនេះ ដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសក្នុងការបង្កើតថ្មី ដើម ដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ។

ភាពច្នៃប្រឌិតនិងភាពច្នៃប្រឌិត៖ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ។

សរុបមក ការច្នៃប្រឌិតគឺជាប្រភេទពិសេស ហើយការច្នៃប្រឌិតគឺទាក់ទងនឹងសកម្មភាពនេះ។ ហើយមិនត្រឹមតែសក្ដានុពលផ្ទៃក្នុងជាក់លាក់ និងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបង្កើតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសំណុំនៃគុណភាពផ្លូវចិត្តដែលផ្តល់នូវសកម្មភាពខាងក្រៅ គោលបំណង ការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត។

ដូច្នេះហើយ មិនមែនមនុស្សទាំងអស់ដែលមានកម្រិតខ្ពស់អាចសន្មតថាជាអ្នកច្នៃប្រឌិតនោះទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលមានសកម្មភាពគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនាំយកគំនិតរបស់ពួកគេទៅជាជីវិត រៀបចំ និងដឹកនាំគម្រោង និងការពារទស្សនៈរបស់ពួកគេ។

ការច្នៃប្រឌិតរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងដំណើរការច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានលក្ខណៈពិសេសដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវកម្រិតខ្ពស់នៃសកម្មភាព:, និង។

ការច្នៃប្រឌិតនិងភាពវៃឆ្លាត

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថា (ហើយនៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថា) គុណភាពសំខាន់បំផុតនៃវិជ្ជាជីវៈ។ ក្នុងនាមជាសមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាពផ្លូវចិត្ត វាគឺចាំបាច់ក្នុងវិស័យណាមួយ ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភាពជោគជ័យនោះទេ ហើយលើសពីនេះទៅទៀតសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។ អស់រយៈពេលជាយូរមក ភាពវៃឆ្លាត IQ គឺជាកត្តាកំណត់ក្នុងការជួលអ្នកឯកទេស។ ការមាន IQ ខ្ពស់មានកិត្យានុភាព ហើយវាបើកឱកាសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។

ប៉ុន្តែនៅទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ វាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងតំបន់ទាំងនោះដែលតម្រូវឱ្យមានវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត អ្នកឯកទេសខាងបញ្ញវន្តគឺនៅឆ្ងាយពីតែងតែមានប្រសិទ្ធភាព។ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត J. Guilford និង E. Torrance (USA) បានធ្វើការសិក្សារយៈពេលវែងទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលបង្ហាញថា សមត្ថភាពនៃការច្នៃប្រឌិតមិនទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកម្រិតនៃបញ្ញានោះទេ។ ហើយជារឿយៗមនុស្សដែលមាន IQ ខ្ពស់ (លើសពី 150%) ប្រែទៅជាសមហេតុផលពេកសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ជាក់ស្តែងពេក ការប្រុងប្រយ័ត្ន និង ... ឡូជីខល។ ប៉ុន្តែកម្រិតបញ្ញាទាប - តិចជាង 100% - ក៏មិនរួមចំណែកដល់ការច្នៃប្រឌិតដែរ។

ដើម្បីបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត និងទំនាក់ទំនងនៃគុណភាពនេះជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាត J. Gilford និង E. Torrens បានបង្កើតការធ្វើតេស្តពិសេសដែលកំណត់កម្រិតនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត និងបានណែនាំគំនិតនៃ "មេគុណការច្នៃប្រឌិត" (Cr) ដែលស្រដៀងទៅនឹង IQ ។ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការសិក្សាដែលមនុស្សជាង 150 ពាន់នាក់បានចូលរួម ភាពល្អប្រសើរបំផុតសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតគឺកម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាតខ្ពស់ជាងមធ្យមភាគបន្តិច។ ប៉ុន្តែតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតគឺជាទំនោររបស់មនុស្សចំពោះប្រភេទនៃការគិតពិសេសដែល J. Gilford ហៅថាពហុទិសដៅ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃការច្នៃប្រឌិត

ដូច​ជា​សមត្ថភាព​ផ្សេង​ទៀត ការ​ច្នៃ​ប្រឌិត​គឺ​ជា​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ។ មានបីក្រុមនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលដែលធានានូវភាពជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត៖ ការយល់ដឹង អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ។

សមាសធាតុនៃការយល់ដឹង

ការយល់ដឹងត្រូវបានបកប្រែពីឡាតាំងថាជា "ចំណេះដឹង" ហើយសមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរការយល់ដឹងដែលកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការច្នៃប្រឌិត។ ដំបូងបង្អស់ពួកគេរួមបញ្ចូលប្រភេទពិសេសនៃការគិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។

គំនិតច្នៃប្រឌិត

J. Gilford បានហៅការគិតដែលផ្អែកលើសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតខុសគ្នា (ដឹកនាំក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា) E. de Bono - lateral (lateral) ឬមិនស្តង់ដារ T. Buzan - រស្មី។ ថ្វីបើមានភាពខុសគ្នាក្នុងន័យក៏ដោយ ខ្លឹមសារនៃការគិតប្រភេទនេះគឺដូចគ្នា - វាមិនមែនជាលីនេអ៊ែរ ផ្ទុយទៅនឹង unidirectional, តឹងរ៉ឹង និងលំដាប់តក្កវិជ្ជា។

ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សដែលមានវាធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដារ និងបង្កើតឱ្យមានគំនិតដើម។

• ភាពដើមមិនមែនគ្រាន់តែជាសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយថ្មី និងបង្កើតរូបភាពថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតម្រូវការសម្រាប់រឿងនេះ ក៏ដូចជាភាពឯកឯងនៃការគិតមិនស្តង់ដារផងដែរ។
• Divergence គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការមើលសេណារីយ៉ូ និងវិធីផ្សេងៗដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា
• ភាពបត់បែន គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីបញ្ហាមួយទៅបញ្ហាមួយទៀត ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃចំណេះដឹង ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យដំណើរការគិតកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។
• ល្បឿន - ល្បឿនលឿននៃការគិតនិងប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តជាទូទៅ។
• Associativity គឺជាសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតតំណភ្ជាប់-សមាគមរវាងបណ្តុំព័ត៌មាន និងផ្នែកនៃចំណេះដឹងផ្សេងៗ ដើម្បីរួមបញ្ចូលរូបភាព និងគំនិតដែលលេចចេញដោយមិនបានរំពឹងទុកនៅក្នុងដំណើរការគិត។
• Figurativeness - ភាពលេចធ្លោនិងការអភិវឌ្ឍន៍នៃការគិតក្នុងន័យធៀប; នៅក្នុងការច្នៃប្រឌិត មិនមែនជាគំនិតឡូជីខលទេ ប៉ុន្តែរូបភាពគ្របដណ្តប់ វាស្ថិតនៅក្នុងទម្រង់នេះ ដែលគំនិតថ្មីៗកើតឡើង។

ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគុណសម្បត្ដិទាំងនេះបង្កើតបានជាប្រភេទនៃការគិតដ៏ពិសេសដែលមាននៅក្នុងគំនិតច្នៃប្រឌិត។ វាហាក់បីដូចជាចម្លែក មិនសមហេតុផល ប៉ុន្តែមានប្រសិទ្ធភាពនៅពេលដែលមានបញ្ហាស្មុគស្មាញដែលទាមទារវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតតែងតែពិបាកក្នុងការដោះស្រាយការធ្វើតេស្តសម្រាប់កម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាត ចាប់តាំងពីកិច្ចការទាំងនេះពាក់ព័ន្ធនឹងកិច្ចការមួយ ដែលជាដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវតែមួយគត់។ ហើយអ្នកច្នៃប្រឌិតមើលឃើញដំណោះស្រាយជាច្រើន ហើយត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃជម្រើស។

ដំណើរការយល់ដឹងដ៏សំខាន់មួយទៀតនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃធាតុផ្សំនៃការយល់ដឹងនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតគឺ។ ជាដំណើរការនៃការបង្កើតរូបភាពថ្មី វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋាននៃការច្នៃប្រឌិត ដែលជាស្នូលខាងក្នុងរបស់វា។ ការស្រមើលស្រមៃអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃបទពិសោធន៍របស់គាត់ បង្កើតសំណង់ថ្មីទាំងស្រុងដែលផ្តល់ដោយលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណភាពដើម។ គ្មាន​សកម្មភាព​ច្នៃប្រឌិត​បែប​ណា​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ដោយ​គ្មាន​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ដែល​បាន​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ល្អ។

ការយល់ឃើញ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការចងចាំ

ដំណើរការនៃការយល់ដឹងផ្សេងទៀតក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ ព្រោះវាធានានូវការទទួល និងការរក្សាទុកព័ត៌មាន ដែលជាសម្ភារៈចាំបាច់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត។ អ្នកថែមទាំងអាចនិយាយអំពីប្រភេទពិសេសនៃការច្នៃប្រឌិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកច្នៃប្រឌិតមើលឃើញនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញគាត់នូវអ្វីដែលមនុស្សដែលមានកម្រិតនៃការច្នៃប្រឌិតមិនសូវចាប់អារម្មណ៍។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានរឿងដូចជា sensitivity នោះគឺ sensitivity to external stimuli or influences។ កម្រិតខ្ពស់នៃភាពប្រែប្រួលគឺជាផ្នែកមួយនៃការច្នៃប្រឌិត។ អ្នកច្នៃប្រឌិតអាចមានអារម្មណ៍ថាមានការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ - ពួកគេឃើញស្រមោលជាច្រើននៃពណ៌ ឮសម្លេងរំខាន កត់សម្គាល់ពីការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍របស់មនុស្សជុំវិញពួកគេ។ មនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតបើកចំហចំពោះចំណេះដឹងថ្មីៗដែលមកពីពិភពខាងក្រៅ ឬកើតចេញពីការគិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ភាពរសើបបែបនេះគឺភាគច្រើនពីកំណើត ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការនៃសកម្មភាពសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើចង់បាន ភាពរសើបអាចត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីអ្វី និងរបៀបអភិវឌ្ឍ។

សមាសធាតុអារម្មណ៍

ការច្នៃប្រឌិតមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះផ្នែកនៃការយល់ដឹងនោះទេ។ ការច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែជាគំនិតច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ការយល់ឃើញពិសេសអំពីពិភពលោក និងការស្រមើលស្រមៃដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍។ ដំណើរការយល់ដឹងបង្កើតសក្តានុពល ឱកាសសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែថាតើមនុស្សម្នាក់ទទួលបានជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតខ្លះ អាស្រ័យភាគច្រើនលើអារម្មណ៍ និងគុណភាពរបស់គាត់។

តាមទស្សនៈនៃផ្នែកអារម្មណ៍ មនុស្សច្នៃប្រឌិតត្រូវបានសម្គាល់ដោយលក្ខណៈបុគ្គលដូចខាងក្រោមៈ

• សម្លេងអារម្មណ៍ខ្ពស់និងអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមាន;
• ភាពភ្លឺស្វាង និងកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយអំពីការច្នៃប្រឌិតជាមនុស្សដែលមានបេះដូងឆេះ។
• ពិភពលោកនិងខ្លួនអ្នកនៅក្នុងពិភពលោកនេះ, ដែលនៅក្នុងវេននាំឱ្យមានការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់;
• សមត្ថភាពក្នុងការប្រើសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតជា "ការព្យាបាល" សម្រាប់អារម្មណ៍មិនល្អ, ពណ៌ខៀវនិងការបាត់បង់កម្លាំង;
• ទីតាំងជីវិតសកម្ម ភាពព្រងើយកន្តើយក្នុងការការពារទស្សនៈ ភាពអត់ធ្មត់ និងសូម្បីតែការរឹងចចេស។

អារម្មណ៍ខ្លាំងគាំទ្រសកម្មភាពកម្រិតខ្ពស់នៃបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឈរចេញពីហ្វូងមនុស្ស ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់ពួកគេភ្លឺស្វាង រស់រវើក និងសម្បូរបែប។ ប៉ុន្តែនៅលើដៃផ្សេងទៀត, សកម្មភាពខ្ពស់ថេរនិងអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍បង្កើតគ្រោះថ្នាក់នៃ "", ផ្ទុកលើសទម្ងន់នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទនិងប្រភេទនៃ rollback, ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងនិងសូម្បីតែ។ រឿងនេះកើតឡើងចំពោះបុគ្គលដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិត ប្រសិនបើពួកគេមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការបំបាត់ភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត។

ការអភិវឌ្ឍន៍គុណវុឌ្ឍិស្ម័គ្រចិត្តដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ។

សមាសធាតុឆន្ទៈ

គុណសម្បត្តិនៃឆន្ទៈរបស់មនុស្សនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការច្នៃប្រឌិតអនុវត្តមុខងារពីរគឺការលើកទឹកចិត្តនិងរារាំង។ ការលើកទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញក្នុងការរក្សាសកម្មភាពដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអនុវត្តផែនការច្នៃប្រឌិត។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយដើម អ្នកនៅតែត្រូវនាំវាមកជីវិត។

មិនថា "ស្នាដៃ" របស់វិចិត្រករ ឬជាងចម្លាក់អាចទៅជា "ស្នាដៃ" យ៉ាងណានោះទេ វានឹងក្លាយជាស្នាដៃសិល្បៈតែដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកបង្កើតប៉ុណ្ណោះ។ សៀវភៅដ៏អស្ចារ្យមួយកើតនៅក្នុងក្បាល ប៉ុន្តែវានឹងមានសម្រាប់អ្នកអាន លុះត្រាតែអ្នកអានបានខិតខំអស់ជាច្រើនថ្ងៃ ទាំងយប់ បន្ទាប់ពីអ្នកនិពន្ធបង្ហាញប្រាប់អ្នកបោះពុម្ពថា ចាំបាច់ត្រូវបោះពុម្ពស្នាដៃរបស់គាត់ ហើយសៀវភៅនេះត្រូវបានកែសម្រួល វាយអត្ថបទ និងបោះពុម្ព។ មិនថាការច្នៃប្រឌិតមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណានោះទេ វានឹងមិនក្លាយជាការពិត ហើយនឹងមិនមានសម្រាប់មនុស្សទេ ប្រសិនបើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ឬអ្នករចនាមិនខិតខំប្រឹងប្រែងចូលទៅក្នុងវា។

គ្មាននរណាម្នាក់នឹងដឹងថាតើការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ និងស្នាដៃសិល្បៈដ៏ប៉ិនប្រសប់ប៉ុន្មានដែលនៅតែ "នៅលើសាឡុង" ដោយមិនក្លាយជាការពិតនោះទេ ពីព្រោះអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេខ្ជិលពេកសម្រាប់រឿងនោះ។

នៅទីនេះ ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយផលិតភាព សំដៅដល់ការអនុវត្តផែនការ គុណភាពតាមឆន្ទៈគឺត្រូវការជាចាំបាច់៖

• ឯករាជ្យភាព;
• គំនិតផ្តួចផ្តើម;
• ការប្តេជ្ញាចិត្ត;
• ទំនុកចិត្ត​លើ​ខ្លួនឯង;
• ការតស៊ូ;
• ការតស៊ូ។

សមត្ថភាព និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីឆ្ពោះទៅរកភាពជោគជ័យ ទោះបីជាមានការលំបាក ការមិនទុកចិត្ត និងមន្ទិលសង្ស័យពីអ្នកដទៃក៏ដោយ - នេះគឺជាអ្វីដែលសម្គាល់ភាពច្នៃប្រឌិត និងដោយគ្មានសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយផលិតភាពគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ យ៉ាងណាមិញ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការបង្កើតថ្មីមួយ ហើយអ្វីដែលថ្មីគឺតែងតែមានការមិនទុកចិត្ត។ បែបនោះគឺជាលក្ខណៈអភិរក្សនៃសង្គម ហើយការអភិរក្សនិយម និងនិចលភាពនេះមានភាពយុត្តិធម៌ពេញលេញ ដោយសារអ្វីដែលថ្មីមិនតែងតែមានសុវត្ថិភាពនោះទេ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ការច្នៃប្រឌិត

បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍មិនត្រូវបានគេពិចារណាទាល់តែសោះក្នុងរយៈពេលយូរ ដោយសារសមត្ថភាពទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំណោយពិសេស ពីកំណើត ឬផ្តល់ដោយព្រះ។ ជាការពិតណាស់ ដោយសារតែភាពប្លែកនៃចិត្ត មានមនុស្សដែលមានគំនិតច្នៃប្រឌិតច្រើនជាងមុន។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានបង្ហាញថា ការច្នៃប្រឌិតគឺមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា សមត្ថភាព​ច្នៃប្រឌិត​គឺជា​លក្ខណៈ​មូលដ្ឋាន​មួយ​របស់​មនុស្ស​ជា​ប្រភេទ​សត្វ។ ហើយវាគឺជានាងដែលធានានូវការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃអរិយធម៌។

ប៉ុន្តែនៅតែមាន សក្ដានុពលនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូបគឺខុសគ្នា ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាបានរកឃើញខ្លួនឯងក្នុងវ័យកុមារភាពក្នុងលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការសម្រេចបានរបស់វានោះទេ។ ដូច្នេះ ការ​អភិវឌ្ឍ​គំនិត​ច្នៃ​ប្រឌិត​ជា​បញ្ហា​បន្ទាន់។

ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 វិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ វគ្គបណ្តុះបណ្តាលភាគច្រើនមានគោលបំណងបង្កើតគំនិតច្នៃប្រឌិត ការអភិវឌ្ឍន៍ការស្រមើលស្រមៃ និងសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកដំណោះស្រាយដើម។

ការគិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតមិនស្តង់ដារ និងគ្មានស្តង់ដារក៏បាននាំទៅរកភាពដើមនៃលំហាត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដែលជារឿយៗស្រដៀងនឹងហ្គេម។ ខ្ញុំនឹងណែនាំអ្នកអំពីលំហាត់បែបនេះមួយចំនួន។ នៅពេលចាប់ផ្តើមអនុវត្តពួកវា សូមចាំថាការច្នៃប្រឌិតហួសពីតក្កវិជ្ជាបុរាណដ៏តឹងរឹង។ ភារកិច្ចនៃលំហាត់ទាំងនេះគឺដើម្បីដោះលែងគំនិតរបស់យើង ដឹកនាំពួកគេឱ្យឆ្ងាយពីផ្លូវដែលគេវាយដំក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

លំហាត់ "មើលមិនធម្មតា"

លំហាត់នេះអាចត្រូវបានធ្វើនៅផ្ទះនៅលើសាឡុង នៅកុំព្យូទ័រ នៅតាមផ្លូវទៅធ្វើការ និងក្នុងពេលទំនេរនៅក្នុងការិយាល័យ - គ្រប់ទីកន្លែង។ មើល​ជុំវិញ។ នៅ glance ដំបូង, អ្នកត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវត្ថុដែលធ្លាប់ស្គាល់, មនុស្សធ្លាប់ស្គាល់និងព័ត៌មានលម្អិតខាងក្នុងធម្មតា។ ចុះទីពីរ ឬទីបី?

ផ្ដោត មើលដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយត្រូវប្រាកដថា សម្គាល់ឃើញអ្វីដែលមិនធម្មតា ឬគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ នៅទីនេះនៅលើផ្ទៃតុ ប៊ិច និងខ្មៅដៃបោះចោលដោយមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ បង្កើតជាអក្សរ សញ្ញា អក្សររត់។ តើ​នាង​ចង់​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា​ដែរ​អ្នក​គិត​ទេ? ប៉ុន្តែស្លឹករដូវស្លឹកឈើជ្រុះអណ្តែតក្នុងភក់។ តើគាត់កំពុងជិះទូកទៅណា ដំណើរផ្សងព្រេងអ្វីកំពុងរង់ចាំគាត់?

តើអ្នកគិតថាគ្មានអ្វីចម្លែកកើតឡើងនៅជុំវិញអ្នកទេ? ដោយឥតប្រយោជន៍។ អនុញ្ញាតឱ្យចេញពីគំនិតរបស់អ្នក, ចាក់សោនៅក្នុងទ្រុងនៃហេតុផល, ផ្តល់សេរីភាពក្នុងការរវើរវាយ, មើលឱ្យជិត - ហើយអ្នកពិតជានឹងឃើញរឿងអស្ចារ្យជាច្រើន។

លំហាត់ "អ្នករចនា"

ស្រមៃថាអ្នកត្រូវការតុបតែងផ្ទៃខាងក្នុងនៃផ្ទះល្វែងតាមរបៀបដើម។ កន្លែងដែលត្រូវទទួលបានគំនិត? ពួកវានៅរាយប៉ាយជុំវិញយើង យើងគ្រាន់តែត្រូវបោះបង់ចោលនូវសេរីភាពនៃការគិត ចេញពីផ្លូវដែលគេវាយដំ និងគួរឱ្យធុញនៃការគិតបែបឡូជីខល។

ជ្រើសរើសវត្ថុធម្មតាមួយចំនួនដូចជា ក្រូចឆ្មា ខ្មៅដៃ មែកស្រល់ ទូរស័ព្ទដៃ។ ឥឡូវនេះទាញយកលក្ខណៈសម្បត្តិពីវត្ថុទាំងនេះ - ពណ៌ សម្ភារៈ ក្លិន មុខងារ។ល។ បន្ទាប់មកគិតអំពីរបៀបដែលលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងការរចនាខាងក្នុង។

ឧទាហរណ៍ជញ្ជាំងនៃថ្នាលអាចត្រូវបានលាបពណ៌ក្រូចឆ្មាពណ៌លឿងហើយនៅក្នុងបន្ទប់ - ពណ៌បៃតងនៃម្ជុលស្រល់។ ធ្វើបន្ទះជញ្ជាំងផ្ទះបាយធ្វើពីឈើ ហើយចងខ្សែដូចអាវខ្មៅដៃ ហើយដាក់បន្ទះប៉ះនៅក្នុងបន្ទប់ដែលអ្នកអាចលៃតម្រូវពន្លឺ និងបើកតន្ត្រី (ទូរស័ព្ទ)។ គិតអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៃវត្ថុទាំងនេះអាចប្រើប្រាស់បាន ឬជ្រើសរើសធាតុផ្សេងទៀត។

លំហាត់ "បទភ្លេងដែលចូលចិត្ត"

ខ្ញុំគិតថាយើងទាំងអស់គ្នាមានតន្ត្រីដែលយើងចូលចិត្ត ដែលយើងស្តាប់នៅពេលសោកសៅ ឬរីករាយ។ ចងចាំបទភ្លេងនេះ ហើយពិពណ៌នាអំពីវា។ មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីពិពណ៌នាអំពីតន្ត្រីគឺជាភាសានៃអារម្មណ៍ ព្រោះវាបង្ហាញអារម្មណ៍នៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ មាន​ភ្លេង​ដែល​រីករាយ និង​សោកសៅ រីករាយ និង​ស្ងប់ស្ងាត់។

ប៉ុន្តែយើងចង់អភិវឌ្ឍការគិតមិនស្តង់ដារ ដូច្នេះយើងនឹងពណ៌នាអំពីបទភ្លេងជាភាសាផ្សេង។ ជាឧទាហរណ៍ ចូរនិយាយថាពណ៌អ្វីជាបទភ្លេងដែលអ្នកចូលចិត្ត។ វាប្រហែលជាមានស្រមោលជាច្រើន។ តើពួកគេជាអ្វី? របៀបដែលពួកវាបញ្ចូលគ្នា ទំនាក់ទំនងគ្នា បង្កើតផ្ទាំងក្រណាត់ពណ៌។ ផ្ទាំងក្រណាត់... តើភ្លេងរបស់អ្នកផលិតពីសម្ភារៈអ្វី? ប្រហែល​ជា​ស្មៅ​រដូវ​ផ្ការីក និង​ទឹក​រលាយ? ឬផ្ទាំងក្រណាត់ពណ៌ប្រផេះនៃផ្លូវដែលនាំទៅដល់ទឹកដីនៃរឿងនិទាន? ឬ tinsel បុណ្យណូអែលចម្រុះពណ៌?

កុំខ្លាចក្នុងការស្រមើស្រមៃ ការស្រមើស្រមៃនឹងដោះលែងការគិតរបស់យើង អនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញពិភពលោកកាន់តែទូលំទូលាយ ចម្រុះកាន់តែច្រើន កាន់តែទាក់ទាញ។

សាកល្បងលំហាត់ទាំងនេះ រួចមកដោយខ្លួនឯង នោះអ្នកនឹងយល់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍នៃភាពច្នៃប្រឌិតមិនត្រឹមតែមានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសកម្មភាពដ៏គួរឱ្យរំភើប ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រាក សម្រាកពីទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ និងរឿងសមហេតុផលផងដែរ។