កំហឹង ការខកចិត្ត មនុស្សជាច្រើនចូលចិត្តនៅម្នាក់ឯង។ ពួកគេក៏ព្យាយាមវិលទៅរកសភាពធម្មតានៃចិត្តវិញដោយមិនមានការចូលរួមពីមនុស្សដទៃទៀត។ នៅក្នុងយុវវ័យវាងាយស្រួលជាងប៉ុន្តែ សុខភាពរបស់មនុស្សចាស់អាចមានហានិភ័យ។
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលជ្រើសរើសរស់នៅម្នាក់ឯង។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់។ ការរស់នៅជាមួយអ្នកដទៃ ហើយមានអារម្មណ៍ថាពួកគេត្រូវការអ្នក គឺជាតម្រូវការដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់មនុស្ស។
វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែលមនុស្សមួយចំនួន ភាគច្រើនក្នុងវ័យចំណាស់ ត្រូវទទួលរងនូវការមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាភ្លេច និងគ្មានប្រយោជន៍។
អ្នកស្រាវជ្រាវដែលដោះស្រាយបញ្ហានេះបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាភាពឯកកោគឺជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាពិសេសនៅពេលពេញវ័យ។ វាមានឥទ្ធិពលអាក្រក់លើ សុខភាពរបស់មនុស្សចាស់ហើយអាចឈានទៅដល់ការស្លាប់មុនអាយុ។
ភាពឯកកោច្រើនតែនាំឱ្យសុខភាពផ្លូវចិត្តខ្សោយ ជំងឺសរសៃឈាមបេះដូង ជំងឺលើសឈាម និងជំងឺវង្វេង។
តើភាពឯកាប៉ះពាល់ដល់សុខភាពមនុស្សវ័យចំណាស់យ៉ាងណា?
វាត្រូវបានគេជឿថាប្រហែលដប់ភាគរយនៃមនុស្សចាស់ទទួលរងពីភាពឯកោ "សាហាវ" ។
យោងតាមស្ថិតិយ៉ាងហោចណាស់ 70% នៃមនុស្សចាស់មានបញ្ហាសុខភាពសំខាន់មួយ។(ផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្ត) ដែលទាក់ទងនឹងភាពឯកា។
យោងតាមការស្រាវជ្រាវ, ភាពឯកោប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពនៃខួរក្បាលតាមរបៀបដូចគ្នា។ទាំងពីរមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានលើប្រព័ន្ធ endocrine និងប្រព័ន្ធភាពស៊ាំ។ នេះ, នៅក្នុងវេន, នាំឱ្យមានរោគវិទ្យានិងជំងឺជាច្រើន។
យោងតាមនាយកវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវចិត្តសាស្ត្រ (IIP) វេជ្ជបណ្ឌិត Manuel Martin Carrasco មនុស្សដែលទទួលរងពីភាពឯកកោច្រើនតែមានសម្ពាធឈាមខ្ពស់ ជំងឺទឹកនោមផ្អែម ការថប់បារម្ភ និងការឆ្លង។
នៅក្នុងមនុស្សចាស់ ផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃភាពឯកកោនៅលើរាងកាយគឺកាន់តែច្បាស់។ជាការពិតណាស់ជាមួយនឹងអាយុ, ភាពធន់របស់រាងកាយ, សមត្ថភាពក្នុងការងើបឡើងវិញ, ចុះខ្សោយ។
ការព្រួយបារម្ភជាពិសេសគឺការពិតដែលថាបញ្ហានៃភាពឯកកោរបស់មនុស្សចាស់កាន់តែមានភាពបន្ទាន់។ ក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំ វាអាចនឹងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ បញ្ហាសុខភាពសកលសំខាន់ៗ។
យោងតាមអ្នកជំនាញការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពឯកកោដោយជោគជ័យមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើសុខភាពរបស់មនុស្សចាស់ព្រោះវាត្រូវបានគេដឹងថា ទំនាក់ទំនងសង្គមធម្មតាគឺជាកត្តាចម្បងមួយនៃគុណភាពជីវិតដ៏ល្អ។
លោក David McCullough ប្រធានក្រុម Royal Women's Volunteers ដែលមានអ្នកស្ម័គ្រចិត្តជាងបួនម៉ឺននាក់ជួយមនុស្សចាស់នៅចក្រភពអង់គ្លេស ជឿជាក់ថា បញ្ហានៃភាពឯកកោ និងផលវិបាករបស់វាចំពោះសុខភាព កាន់តែមានភាពពាក់ព័ន្ធ។
អ្នកស្ម័គ្រចិត្តមកពីអង្គការនេះជួយមនុស្សដែលគ្មានទីពឹង ដែលភាគច្រើនជាមនុស្សចាស់។ ដោយភាពឯកកោ ពួកគេទទួលរងពីជំងឺ បាត់បង់ការចល័ត និងបញ្ហាផ្លូវចិត្តមួយចំនួន។
ដូច្នេះ អ្នកស្ម័គ្រចិត្ដនៃការផ្តល់សេវាផ្តល់ទីជំរក ជួយក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន អស់អ្នកដែលមានហេតុផលមួយចំនួនត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។
តើមានដំណោះស្រាយទេ?
ពេលដែលមនុស្សចាស់ត្រូវទុកឱ្យនៅម្នាក់ឯងគឺខ្លាំងណាស់។ វាមានសារៈសំខាន់ដែលគាត់អាចចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសង្គមមួយចំនួន។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាមេរិកបានបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃគម្រោងវិទ្យាសាស្ត្រឯករាជ្យចំនួនពីរក្នុងគោលបំណងសិក្សាពីផលប៉ះពាល់នៃភាពឯកោលើអាយុសង្ឃឹមរស់ និងគុណភាពរបស់វា។ ជាលើកដំបូងក្នុងចំណោមពួកគេ អ្នកជំនាញបានសង្ខេបពីប្រវត្តិវេជ្ជសាស្ត្ររបស់អ្នកជំងឺ cardio ប្រហែល 45,000 នាក់ដែលមានអាយុចាប់ពី 45 ឆ្នាំឡើងទៅ។ អ្នកជំងឺដែលនៅលីវក្នុងអំឡុងពេលនៃការសង្កេតដែលគ្របដណ្តប់រយៈពេល 4 ឆ្នាំទំនងជាស្លាប់ដោយការគាំងបេះដូង ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល ឬជំងឺសរសៃឈាមបេះដូងដទៃទៀតជាងអ្នកដែលបានរៀបការ។ មនុស្សវ័យកណ្តាលមានហានិភ័យខ្ពស់បំផុត។ នៅក្នុងក្រុមនេះ ការរស់នៅក្នុងភាពឯកោបង្កើនហានិភ័យនៃការស្លាប់មុនអាយុដោយការគាំងបេះដូង 24% ។ ក្រោយមក - ចន្លោះពី 66 ទៅ 80 ឆ្នាំ - ហានិភ័យត្រូវបានកាត់បន្ថយពាក់កណ្តាល។ បន្ទាប់ពី 80 ឆ្នាំ ភាពឯកកោលែងមានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានខ្លាំងទៀតហើយ។
យោងតាម Deepak Bhatt, MD, ប្រធានគម្រោងស្រាវជ្រាវ, MD និងគ្រូពេទ្យឯកទេសជំងឺបេះដូងនៅមន្ទីរពេទ្យ Brigham and Women's Hospital នៅទីក្រុង Boston "ភាពឯកកោគឺជាការដាស់តឿនដែលបង្ហាញពីសេណារីយ៉ូដ៏អាក្រក់បំផុតសម្រាប់ជំងឺបេះដូងរបស់អ្នកជំងឺ"។
ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាភាពឯកកោមានគ្រោះថ្នាក់? អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាសម្រាប់មនុស្សវ័យកណ្តាល អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាបទដ្ឋាន ដូច្នេះហើយការងាកចេញពីវាច្រើនតែបណ្តាលមកពីបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរនៃធម្មជាតិសង្គម ឬផ្លូវចិត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សឯកកោអាចជួបការលំបាកក្នុងសង្គម ជាទូទៅសុខភាពមិនល្អ ធ្លាក់ទឹកចិត្ត ឬស្ថិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃភាពតានតឹងទាក់ទងនឹងការងារ។ លក្ខខណ្ឌទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធម្មជាតិជាមួយនឹងការវិវត្តនៃជំងឺសរសៃឈាមបេះដូង។
ភាពឯកាអាចប៉ះពាល់ដល់សុខភាពតាមរបៀបដែលមិនសូវសំខាន់។ អ្នកដែលមិនមានប្តីឬប្រពន្ធ ឬកូនឱ្យខ្វល់ខ្វាយអំពីពួកគេ ទំនងជានឹកថ្នាំរបស់ពួកគេច្រើន មិនអើពើនឹងសញ្ញាដំបូងនៃបញ្ហាបេះដូង។ យោងតាមស្ថិតិបុរសដែលមានការឈឺចាប់ដោយសារទៅគ្លីនិកលឿនជាងប្រសិនបើពួកគេរៀបការឬរស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស៊ីវិល។
ក្រុមស្រាវជ្រាវមួយផ្សេងទៀតបានពិនិត្យមើលថាតើបទពិសោធន៍នៃការនៅម្នាក់ឯងប៉ះពាល់ដល់សុខភាពយ៉ាងដូចម្តេច។ អ្នកស្រាវជ្រាវដែលបានធ្វើការសិក្សានេះបានកត់សម្គាល់ជាពិសេសថានៅពេលដែលពួកគេនិយាយអំពីភាពឯកោពួកគេមិនមានន័យថាប្រភេទនៃលំនៅដ្ឋាននោះទេ។ យោងតាមទិន្នន័យរបស់ពួកគេ ប្រហែល 43% នៃមនុស្សដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាឯកោ តាមពិតមិនរស់នៅម្នាក់ឯងទេ។
ដូច្នេះបន្ទាប់ពីតាមដានមនុស្សដែលមានអាយុលើសពី 60 ឆ្នាំអស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា បុរស និងស្ត្រីស្លាប់ញឹកញាប់ជាង 45% ប្រសិនបើពួកគេដឹងថាពួកគេឯកកោ ត្រូវគេបោះបង់ចោល ឬមិនចង់បាន។ លើសពីនេះ មនុស្សបែបនេះគឺ 59% ទំនងជាជួបប្រទះការលំបាកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ដូចជាការស្លៀកពាក់ ឬងូតទឹកជាដើម។ សកម្មភាព "សាមញ្ញ" ទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សុខភាពរបស់មនុស្សចាស់។
អ្នកជំនាញមួយចំនួនចាត់ទុកថា ភាពឯកោយូរជាទម្រង់នៃភាពតានតឹង ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវិវត្តនៃជំងឺសរសៃឈាមបេះដូង។ Carla Perissinotto, MD, MD និងជាអ្នកដឹកនាំនៃការស្រាវជ្រាវទីពីរនិយាយថា: "អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោអាចដើរតួជាកាតាលីករសម្រាប់ជំងឺ។ តាមទស្សនៈសង្គម មនុស្សដែលមានអារម្មណ៍ឯកោ ទំនងជាមិនសូវស្វែងរកជំនួយពីពេទ្យ ឬសង្គមទេ ព្យាបាលខ្លួនឯងដោយមិនសូវខ្វល់ខ្វាយ និងយកចិត្តទុកដាក់។
49. ភាពឯកាជាបញ្ហាសង្គម
ភាពឯកកោគឺជាអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៃគម្លាតកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយអ្នកដទៃ ការភ័យខ្លាចនៃផលវិបាកនៃរបៀបរស់នៅឯកោ បទពិសោធន៍ដ៏លំបាកមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបាត់បង់តម្លៃជីវិតដែលមានស្រាប់ ឬមនុស្សជាទីស្រឡាញ់; អារម្មណ៍ថេរនៃការបោះបង់ចោល ភាពគ្មានប្រយោជន៍ និងភាពគ្មានប្រយោជន៍នៃអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួន។
ភាពឯកកោក្នុងវ័យចាស់គឺជាគំនិតមិនច្បាស់លាស់ដែលមានអត្ថន័យសង្គម ជាចម្បងគឺអវត្តមាននៃសាច់ញាតិ ក៏ដូចជាការរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីសមាជិកគ្រួសារវ័យក្មេង ឬកង្វះទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទាំងស្រុង។ នេះគឺជាស្ថានភាពសង្គមដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សចាស់ ដែលធ្វើឲ្យគាត់ពិបាកក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មី និងរក្សាទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងចាស់។ វាអាចបណ្តាលមកពីហេតុផលផ្សេងៗ ទាំងផ្លូវចិត្ត និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។
ភាពឯកោ និងការឯកោខ្លួនឯងគឺជាលក្ខណៈដែលមិនអាចអនុវត្តបាននៃអាយុចាស់ (ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 6 ការទាក់ទាញចំពោះភាពឯកកោគឺជារឿងធម្មតា និងសូម្បីតែសភាវគតិ)។ ភាពឯកាមិនទាក់ទងនឹងចំនួនទំនាក់ទំនងសង្គមទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត។
ចំណាត់ថ្នាក់នៃគំរូនៃភាពឯកោ៖
គំរូផ្លូវចិត្ត (ស៊ីមបឺក) ឆ្នាំ ១៩៣៨។
យោងតាមគំរូនេះ ភាពឯកកោគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ យោងតាមវិធីសាស្រ្តនេះ ភាពឯកោគឺជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលកុមារភាពដំបូងទៅលើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
គំរូ Phenomenological (Carl Rogers), 1961 ។
ទ្រឹស្ដីនេះផ្តោតលើការព្យាបាលដែលផ្តោតលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកជំងឺ។ យោងតាមលោក Rogers សកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់គឺជាលទ្ធផលនៃគំរូដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដែលរឹតបន្តឹងសេរីភាពរបស់បុគ្គលដោយវិធីសាស្រ្តសមហេតុផលសង្គម។ ក្នុងន័យនេះ ភាពផ្ទុយគ្នាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាង "ខ្ញុំ" ពិតរបស់មនុស្សម្នាក់ និងការសម្ដែងរបស់គាត់ក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ លោក Rogers ជឿថា ភាពឯកោគឺជាលទ្ធផលនៃការសម្របខ្លួនខ្សោយរបស់មនុស្សទៅនឹងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ គាត់ជឿថាមូលហេតុនៃភាពឯកកោគឺស្ថិតនៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្នុងភាពខុសគ្នារវាងគំនិតរបស់បុគ្គលអំពី "ខ្ញុំ" របស់គាត់ផ្ទាល់។
វិធីសាស្រ្តដែលមានស្រាប់ (Mustafos) ឆ្នាំ ១៩៦១។
វិធីសាស្រ្តនេះគឺផ្អែកលើគំនិតនៃភាពឯកកោដំបូងរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ភាពឯកកោគឺជាប្រព័ន្ធនៃយន្តការការពារដែលបំបែកមនុស្សម្នាក់ពីការដោះស្រាយបញ្ហាជីវិត ហើយដែលតែងតែលើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យខិតខំធ្វើសកម្មភាពដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ភាពឯកាពិតប្រាកដកើតចេញពីការពិតជាក់ស្តែងនៃអត្ថិភាពឯកោ និងការប៉ះទង្គិចរបស់មនុស្សដែលមានស្ថានភាពជីវិតតាមព្រំដែនដែលជួបប្រទះតែម្នាក់ឯង។
4. វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា (Bowman) 1955, (Chrisman) 1961, (Slator) 1976។
Bowman សន្មត់ថាកម្លាំងបីដែលនាំឱ្យមានភាពឯកោកើនឡើង:
ការចុះខ្សោយនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងក្រុមបឋម;
បង្កើនការចល័តគ្រួសារ;
ការកើនឡើងនៃការចល័តសង្គម។
Chrisman និង Slator ទាក់ទងការវិភាគរបស់ពួកគេទៅនឹងការសិក្សាអំពីចរិតលក្ខណៈ និងសមត្ថភាពរបស់សង្គមក្នុងការបំពេញតម្រូវការរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។ ភាពឯកាគឺជាសូចនាករស្ថិតិទូទៅដែលមានលក្ខណៈស្តង់ដារនៃសង្គម។ ក្នុងការកំណត់ពីមូលហេតុនៃភាពឯកកោ ការសង្កត់ធ្ងន់ពិសេសគឺផ្តោតលើសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សក្នុងវ័យពេញវ័យ និងសង្គមភាវូបនីយកម្ម ដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាមួយចំនួន ជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់បុគ្គលិកលក្ខណៈ (ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ)។
5. វិធីសាស្រ្តអន្តរកម្មនិយម (Beis), 1973 ។
ភាពឯកោលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃអន្តរកម្មសង្គមរបស់បុគ្គល អន្តរកម្មដែលបំពេញតម្រូវការសង្គមជាមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គល។
ភាពឯកោ ២ ប្រភេទ៖
អារម្មណ៍ (ខ្វះការស្រលាញ់ជិតស្និទ្ធ);
សង្គម (ខ្វះមិត្តភាពដែលមានអត្ថន័យឬអារម្មណ៍នៃសហគមន៍) ។
Bays មើលឃើញភាពឯកាជាការឆ្លើយតបធម្មតា។
6. វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹង (Ash), 70s ។
គាត់សង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៃការយល់ដឹងជាកត្តាកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងការខ្វះខាតសង្គមនិងអារម្មណ៍នៃភាពឯកកោ។ ភាពឯកាកើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់ដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងកម្រិតដែលចង់បាន និងសម្រេចបាននៃទំនាក់ទំនងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
7. វិធីសាស្រ្តជិតស្និទ្ធ (Derlega, Mareulis), 1982 ។
គំនិតនៃភាពស្និទ្ធស្នាលត្រូវបានប្រើដើម្បីបកស្រាយភាពឯកកោ។ ភាពឯកោកើតឡើងនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលម្នាក់ៗខ្វះភាពស្និទ្ធស្នាលដែលចាំបាច់សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងដែលជឿទុកចិត្ត។ វិធីសាស្រ្តជិតស្និទ្ធគឺផ្អែកលើការសន្មត់ថាបុគ្គលព្យាយាមរក្សាតុល្យភាពរវាងកម្រិតដែលចង់បាន និងសម្រេចបាននៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះជឿថាទាំងកត្តាខាងក្នុងបុគ្គល និងកត្តាបរិស្ថានអាចនាំឱ្យមានភាពឯកោ។
8. វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ (Landers), ឆ្នាំ 1982 ។
គាត់ចាត់ទុកភាពឯកោជាស្ថានភាពលាក់កំបាំងដ៏មានសក្តានុពល ដែលផ្អាកយន្តការមតិត្រឡប់ ដែលជួយបុគ្គល និងសង្គមរក្សាកម្រិតទំនាក់ទំនងដ៏ល្អប្រសើរប្រកបដោយស្ថេរភាពនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ Landers មើលឃើញថាភាពឯកកោជាយន្តការដ៏មានអត្ថប្រយោជន៍ដែលចុងក្រោយរួមចំណែកដល់សុខុមាលភាពរបស់បុគ្គល និងសង្គម។
គាត់បែងចែកកត្តាជំរុញចិត្តពីរ៖
បុគ្គល;
តាមស្ថានភាព។
ដោយផ្អែកលើការជម្រុញទាំងនេះ កម្រិត និងប្រភេទនៃភាពឯកោផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពខុសគ្នារវាងប្រភេទទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងនឹងការវាយតម្លៃបុគ្គល ឋានៈសង្គមរបស់គាត់ ប្រភេទនៃឱនភាពសង្គមដែលគាត់បានជួបប្រទះ និងទស្សនវិស័យពេលវេលាដែលទាក់ទងនឹងភាពឯកោ។ លក្ខណៈអារម្មណ៍នៃភាពឯកកោបង្ហាញពីអវត្តមាននៃអារម្មណ៍វិជ្ជមានដូចជាសុភមង្គលការស្រលាញ់និងវត្តមាននៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន - ការភ័យខ្លាចអសន្តិសុខ។ ប្រភេទនៃភាពអន់ខ្សោយត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងសង្គមមិនគ្រប់គ្រាន់។ រឿងសំខាន់គឺប្រមូលព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់បុគ្គល។
នៅសម័យបុរាណ នៅពេលដែលអត្ថិភាពរបស់មនុស្សជាសហគមន៍សុទ្ធសាធ សមូហភាព កុលសម្ព័ន្ធ យើងអាចនិយាយអំពីភាពឯកោបីទម្រង់៖
1. ពិធី, ពិធី, ការធ្វើតេស្ត។
2. ការដាក់ទោសដោយភាពឯកកោ បានបង្ហាញពីការនិរទេសចេញពីត្រកូល និងការដាក់ទោសប្រហារជីវិតស្ទើរតែជាក់លាក់។
3. ការផ្តាច់ខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃបុគ្គលមួយចំនួនដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្ថាប័នដាច់ដោយឡែកនៃអាស័យដ្ឋានដែលមានរយៈពេលយ៉ាងហោចណាស់ 2,5 ពាន់ឆ្នាំ។
នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវទស្សនវិជ្ជា មានវិធីសាស្រ្តជាច្រើនចំពោះបញ្ហានៃភាពឯកោ៖
1. រោគសាស្ត្រវាយតម្លៃ (Parkert, Zimerman) ។
Typology នៃ Kelbel, 4 ប្រភេទនៃភាពឯកោ:
ប្រភេទខាងក្នុងវិជ្ជមាន - ភាពឯកកោដែលមានមោទនភាព, មានបទពិសោធន៍ជាមធ្យោបាយចាំបាច់ក្នុងការស្វែងរកទម្រង់ថ្មីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។
ប្រភេទខាងក្នុងអវិជ្ជមាន - ភាពឯកោ, មានបទពិសោធន៍ដូចជាការឃ្លាតឆ្ងាយពី "ខ្ញុំ" របស់មនុស្សម្នាក់និងពីមនុស្សផ្សេងទៀត;
ប្រភេទខាងក្រៅវិជ្ជមាន - ឈ្នះក្នុងស្ថានភាពនៃភាពឯកោរាងកាយនៅពេលដែលការស្វែងរកបទពិសោធន៍វិជ្ជមានកំពុងដំណើរការ។
ប្រភេទខាងក្រៅអវិជ្ជមាន - លេចឡើងនៅពេលដែលកាលៈទេសៈខាងក្រៅនាំឱ្យមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមានខ្លាំង។
2. វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា។
Time Perspective Typology (Young, Beg) 1978 ភាពឯកាបីប្រភេទ៖
រ៉ាំរ៉ៃ - ធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងនោះដែលមិនពេញចិត្តនឹងទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេសម្រាប់រយៈពេល 2 ឬច្រើនឆ្នាំជាប់ៗគ្នា។
ស្ថានភាព - កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍ស្ត្រេសសំខាន់ៗក្នុងជីវិត។ បុគ្គលឯកោតាមស្ថានការណ៍ បន្ទាប់ពីទុក្ខព្រួយមួយរយៈពេលខ្លី ជាធម្មតាមកជាមួយនឹងការបាត់បង់ និងយកឈ្នះលើភាពឯកោ។
បណ្តោះអាសន្ន។
Dirson, Periman, ឆ្នាំ ១៩៧៩៖
អស់សង្ឃឹម មនុស្សឯកោ មនុស្សទាំងនេះមិនមានប្តីប្រពន្ធ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែក: អារម្មណ៍នៃការមិនពេញចិត្តជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្ដិ;
ឯកោជាបណ្ដោះអាសន្ន ឬជាបណ្ដោះអាសន្ន មនុស្សដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយសាច់ញាតិ ប៉ុន្តែមិនបានភ្ជាប់។ លក្ខណៈពិសេសប្លែក: គ្មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ;
មនុស្សឯកកោដោយអសកម្ម ឬជាប់លាប់ មនុស្សបានលាលែងពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ ហើយចាត់ទុកថាវាជៀសមិនរួច។
ការងារសង្គមជាមួយមនុស្សចាស់ដែលឯកោគួរតែរួមចំណែកដល់ការរួមបញ្ចូលរបស់ពួកគេទៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនង។
ភាពឯកាគឺជាអ្វី? គំនិតនេះអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ការគិតថាអ្នករស់នៅម្នាក់ឯងចាត់ទុកថាឯកាគឺខុស។ ភាពឯកាគឺជាវិធីពិសេសមួយក្នុងការដឹងខ្លួនថា "ខ្ញុំ" នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមិនចាំបាច់ បោះបង់ចោល បំភ្លេចចោល។ យើងនឹងនិយាយអំពីបញ្ហានៃភាពឯកកោនៅក្នុងអត្ថបទរបស់យើង។
ភាពឯកាជាដំបូងនៃការទាំងអស់គឺជាអារម្មណ៍ដែលកើតនៅក្នុងព្រលឹង។ ពេលខ្លះវាកើតឡើងសូម្បីតែនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធគ្រប់ភាគីដោយមិត្តភក្តិមិត្តរួមការងារសាច់ញាតិ។ វាពិតជាពិបាកយល់ណាស់ថាភាពត្រជាក់ដ៏ត្រជាក់នៃភាពទទេរនេះមកពីណា។ ប៉ុន្តែវាជារឿងធម្មតាជាពិសេសក្នុងចំណោមក្មេងជំទង់ និងមនុស្សចាស់។ ភាពឯកាគឺជាអារម្មណ៍ស្មុគ្រស្មាញនៃការបដិសេធ ហើយដើម្បីយកឈ្នះវា អ្នកត្រូវប្រឹងប្រែងច្រើន។
បញ្ហានៃភាពឯកកោចំពោះមនុស្សចាស់
ជាពិសេសមនុស្សចាស់តែងតែមានអារម្មណ៍ឯកោ។ ហើយនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ពួកគេស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សដែលត្រូវការជំនួយ និងការគាំទ្រពីអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែជាអកុសល បញ្ហានៃភាពឯកកោក្នុងវ័យចំណាស់កំពុងទទួលបានសន្ទុះក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ មិនត្រឹមតែការរស់នៅដោយគ្មានសាច់ញាតិ ឬអវត្តមានរបស់ពួកគេនាំឱ្យមានភាពឯកោប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការយល់ច្រលំ ឬការបដិសេធចំពោះសាច់ញាតិ និងក្រុមគ្រួសារដែលមនុស្សចាស់រស់នៅផងដែរ។
អារម្មណ៍ឯកោក្នុងវ័យចាស់អាចបណ្តាលមកពីហេតុផលផ្សេងៗ។ កុមារផ្លាស់ទៅឆ្ងាយ អ្នកស្គាល់គ្នាចាស់ និងមិត្តភ័ក្តិស្លាប់ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសង្គមមកគ្មានបញ្ហា ស្ថានភាពស្ត្រេសផ្សេងៗកើតឡើងក្នុងជីវិត។ ជាការពិតណាស់ យូរៗទៅមនុស្សចាស់នឹងអាចយកឈ្នះលើអារម្មណ៍នៃភាពគ្មានប្រយោជន៍របស់គាត់ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើដោយគ្មានការគាំទ្រពីសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិឡើយ។
ភាពឯកកោជាបញ្ហាសង្គម
ការសិក្សាពីភាពឯកោជាគោលគំនិតសង្គម ជាដំបូងគេគិតដល់ក្រុមពិសេសនៃសង្គម មិនមែនសង្គមទាំងមូលទេ។ ទម្រង់ស្រួចស្រាវនៃភាពឯកោក្នុងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគំនិតដូចជា ភាពវង្វេងស្មារតី ការនិរទេសខ្លួន។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុម ហើយមនុស្សជុំវិញខ្លួនអាចមានអារម្មណ៍ឯកា។ ដូច្នេះ ជារឿយៗការបណ្តេញចេញពីការងារជាធម្មតា គឺជាមូលហេតុនៃអារម្មណ៍ឯកោ ដែលវិវត្តទៅជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងមានឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំងទៅលើស្ថានភាពរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះ ភាពឯកកោ ជាបញ្ហាសង្គម បង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងជាញឹកញាប់បំផុតនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដកចេញពីក្រុម មិនត្រូវបានជួល បណ្តេញចេញ បណ្តេញចេញ និងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជៀសវាងដោយចេតនាសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ ឧទាហរណ៍ ដោយសារតែពណ៌ស្បែក។
ភាពឯកកោជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត
ប្រសិនបើយើងសង្ខេបបទប្បញ្ញត្តិនៃទ្រឹស្តីមួយចំនួនរបស់អ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ យើងអាចនិយាយបានថា ភាពឯកោពីទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា គឺជាលក្ខខណ្ឌដែលមានឫសគល់តាំងពីកុមារភាព។ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តម្នាក់ឈ្មោះ Zilburg ជឿថាមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងរវាងភាពឯកា និងភាពឯកា។ បាតុភូតទីមួយគឺជាអារម្មណ៍ថេរដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សម្នាក់។ ទីពីរគឺជាស្ថានភាពធម្មតា និងអន្តរកាលដល់កម្រិតមួយ ឬលក្ខណៈមួយទៀតរបស់យើងម្នាក់ៗ។
G. Sullivan បាននិយាយអំពី etiology នៃភាពឯកកោ ជាតម្រូវការនៃភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់មនុស្ស ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពនៅក្មេង។ ប្រសិនបើតម្រូវការបែបនេះមិនត្រូវបានស្កប់ស្កល់ នោះមនុស្សម្នាក់អាចនឹងវិវឌ្ឍន៍ភាពឯកោយ៉ាងជ្រៅ។
ភាពឯកោក្នុងវ័យជំទង់
បញ្ហានៃភាពឯកោនៅវ័យជំទង់ត្រូវបានប្រឈមមុខដោយ 10 ទៅ 50% នៃមនុស្សក្នុងវ័យជំទង់។ ក្នុងករណីភាគច្រើន បញ្ហានេះមានលក្ខណៈបណ្តោះអាសន្ន ហើយរួមជាមួយការបញ្ចប់នៃយុគសម័យអន្តរកាល វាបានបាត់ទៅវិញ។
អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោក្នុងវ័យជំទង់អាចកើតឡើងដោយសារហេតុផលផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ ដោយសារតែការសង្ស័យខ្លួនឯង ទំនាក់ទំនងមិនជោគជ័យជាមួយមិត្តភ័ក្តិ ភាពអសកម្មក្នុងគម្រោងសង្គម កំហុសក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាល ភាពស្មុគស្មាញ។ ដើម្បីជៀសវាងភាពឯកកោក្នុងវ័យជំទង់ ចាំបាច់ត្រូវគិតវិជ្ជមាន បង្ហាញខ្លួនឯង ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ ជាការប្រសើរណាស់ មាតាបិតាគួរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកូនៗរបស់ពួកគេ និងលើកទឹកចិត្តពួកគេតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ដោយបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេក្នុងការជួយ ស្តាប់ និងណែនាំ។
ភាពឯកកោជាបញ្ហាសង្គម
ភាពឯកោគឺជាស្ថានភាពសង្គម-ផ្លូវចិត្តដែលកំណត់ដោយភាពតូចចង្អៀត ឬកង្វះទំនាក់ទំនងសង្គម ភាពប្លែកពីគេនៃអាកប្បកិរិយា និងការផ្ដាច់អារម្មណ៍របស់បុគ្គល។ ក៏ជាជំងឺសង្គមផងដែរ ដែលមាននៅក្នុងវត្តមានដ៏ធំនៃបុគ្គលដែលជួបប្រទះនូវលក្ខខណ្ឌបែបនេះ។
ភាពឯកាគឺជាបញ្ហាសង្គមដ៏សំខាន់មួយ ដែលជាកម្មវត្ថុនៃការងារសង្គម ហើយការងារសង្គមគឺជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់លុបបំបាត់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ក៏សម្រាលនូវជំងឺសង្គមនេះ។ ក្នុងចំណោមមធ្យោបាយនៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពឯកកោមានមធ្យោបាយសង្គម-ផ្លូវចិត្ត៖ ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួន និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលដែលមានការកើនឡើងហានិភ័យនៃភាពឯកោ ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនងដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញទំនាក់ទំនង ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដើម្បីលុបបំបាត់ផលប៉ះពាល់ដ៏ឈឺចាប់នៃភាពឯកោ។ល។ ការរៀបចំ៖ ការបង្កើតក្លឹប និងក្រុមទំនាក់ទំនង ការបង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមថ្មីក្នុងចំណោមអតិថិជន និងការលើកកម្ពស់ផលប្រយោជន៍ថ្មី ដើម្បីជំនួសអ្នកដែលបាត់បង់ ឧទាហរណ៍ ជាលទ្ធផលនៃការលែងលះ ឬស្ត្រីមេម៉ាយ។ល។ វេជ្ជសាស្ត្រសង្គម៖ ការអប់រំជំនាញនៃអាកប្បកិរិយារក្សាខ្លួនឯង និងការបង្រៀនជាមូលដ្ឋាននៃរបៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ។ នៅពេលជួយមនុស្សឯកកោ អ្នកធ្វើការសង្គមគួរតែមានគំនិតល្អអំពីភាពពេញលេញនៃបញ្ហា និងលក្ខណៈពហុកត្តានៃដំណោះស្រាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។
ភាពឯកាគឺជាគំនិតវិទ្យាសាស្ត្រមួយក្នុងចំណោមគំនិតសង្គមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួចបំផុត។ នៅក្នុងការសិក្សាជ្រើសរើសប្រភេទខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់ក្នុងចំណោមអ្នកឯកោ។ ប្រភេទទីមួយគឺ "អស់សង្ឃឹមតែម្នាក់ឯង" មិនពេញចិត្តទាំងស្រុងចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ មនុស្សទាំងនេះមិនមានដៃគូផ្លូវភេទ ឬប្តីប្រពន្ធទេ។ ពួកគេកម្រទាក់ទងជាមួយនរណាម្នាក់ (ឧទាហរណ៍ជាមួយអ្នកជិតខាង) ។ ពួកគេមានអារម្មណ៍មិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយមិត្តភក្ដិភាពទទេការបោះបង់ចោល។ ច្រើនជាងអ្នកដទៃ ពួកគេមានទំនោរបន្ទោសអ្នកដទៃចំពោះភាពឯកកោរបស់ពួកគេ។ ក្រុមនេះរួមបញ្ចូលទាំងបុរស និងស្ត្រីដែលលែងលះគ្នាភាគច្រើន។
ប្រភេទទីពីរគឺ "ឯកោតាមកាលកំណត់និងបណ្តោះអាសន្ន" ។ ពួកគេមានទំនាក់ទំនងគ្រប់គ្រាន់ជាមួយមិត្តភ័ក្តិ អ្នកស្គាល់គ្នា ទោះបីជាពួកគេខ្វះការស្និទ្ធស្នាល ឬមិនបានរៀបការក៏ដោយ។ ពួកគេទំនងជាច្រើនជាងអ្នកផ្សេងទៀតក្នុងការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមនៅកន្លែងផ្សេងៗ។ បើធៀបនឹងអ្នកនៅលីវផ្សេងទៀត ពួកគេមានសកម្មភាពសង្គមច្រើនជាងគេ។ មនុស្សទាំងនេះចាត់ទុកភាពឯការបស់ពួកគេថាជាបណ្តោះអាសន្ន ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគេបោះបង់ចោលច្រើនដងតិចជាងមនុស្សឯកកោផ្សេងទៀត។ ពួកគេភាគច្រើនជាបុរស និងស្ត្រីដែលមិនធ្លាប់រៀបការ។
ប្រភេទទីបីគឺ "អកម្មនិងឯកោជាប់លាប់" ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេខ្វះដៃគូស្និទ្ធស្នាលនិងខ្វះទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតក៏ដោយក៏ពួកគេមិនបង្ហាញពីការមិនពេញចិត្តចំពោះរឿងនេះដែរព្រោះអ្នកឆ្លើយតបជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទទីមួយនិងទីពីរ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលបានឈានដល់លក្ខខណ្ឌជាមួយនឹងស្ថានភាពរបស់ពួកគេដោយទទួលយកវាថាជារឿងជៀសមិនរួច។ ពួកគេភាគច្រើនជាស្ត្រីមេម៉ាយ។
ការកើនឡើងនៃសក្ដានុពលនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ (ជាដំបូង ការបង្កើតនុយក្លេអ៊ែរនៃគ្រួសារ និងការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃការលែងលះ) ភាពឯកោនៃទីក្រុងធំៗ ការពង្រឹងគោលការណ៍នៃបុគ្គលនិយម - ទាំងអស់នេះជាកត្តាដែលជះឥទ្ធិពលជាចម្បងដល់ការកើនឡើងនៃភាពឯកកោ។ លើសពីនេះ កត្តាសង្គម-វេជ្ជសាស្ត្រ ដែលជាប់ទាក់ទងជាវិជ្ជមានជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃភាពឯកកោ គឺការកើនឡើងនៃជំងឺវិកលចរិក (វិកលចរិក) និងលក្ខខណ្ឌព្រំដែន និងការរីករាលដាលនៃជំងឺអូទីសឹម ពោលគឺឧ។ អសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនងជាលទ្ធផលនៃពិការភាពផ្នែកសម្ភព ("ដៃគ្រើមរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត") និងការអប់រំ។
ការកើនឡើងនៃចំនួនមនុស្សនៅលីវ ការអះអាងនៃភាពឯកកោជារបៀបរស់នៅដែលអាចទទួលយកបាន បណ្តាលឱ្យមានការបង្កើតឧស្សាហកម្មសេវាកម្មជាក់លាក់មួយសម្រាប់ប្រភេទប្រជាជននេះ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលថាមនុស្សនៅលីវមានឱកាស និងចង់ចំណាយប្រាក់កាន់តែច្រើនលើចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ លើវិស័យទេសចរណ៍ និងការកម្សាន្ត ពួកគេច្រើនតែទិញទំនិញមានតម្លៃថ្លៃ ជាចម្បងសម្រាប់គោលបំណងកីឡា និងទេសចរណ៍។ នៅបរទេស អគារលំនៅដ្ឋានពិសេសកំពុងត្រូវបានសាងសង់សម្រាប់អ្នកគ្មានគ្រួសារ។ តម្រូវការណាមួយរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានគេពេញចិត្តនៅក្នុងទីផ្សារសេវាកម្ម។ ជាការពិតណាស់ នេះអនុវត្តចំពោះតែមនុស្សទាំងនោះ ដែលភាពឯកកោជាជម្រើសដែលដឹងខ្លួន និងសុខស្រួល ហើយអ្នកដែលមិនមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការចំណងគ្រួសារ។
ភាពជាក់លាក់នៃភាពឯកោរបស់រុស្ស៊ីគឺខុសគ្នាខ្លាំង។ ដំបូងបង្អស់នេះគឺជាលទ្ធផលនៃអត្រាមរណភាពខ្ពស់នៃចំនួនប្រជាជនបុរស (ស្ត្រីជនជាតិរុស្ស៊ីរស់នៅបានយូរជាងបុរស) និងការស្លាប់ដោយសារមូលហេតុខុសពីធម្មជាតិ (វាត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានថាប្រហែលមួយក្នុងចំនោមម្តាយបីនាក់មានឱកាសរស់រានមានជីវិតកូនរបស់ពួកគេ) ។ លើសពីនេះ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាក្នុងសង្គម និងគ្រួសារទូទៅ កង្វះបច្ចេកវិទ្យាដែលបានអភិវឌ្ឍសម្រាប់ជួយមនុស្សឯកកោ ឬអ្នកដែលប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃភាពឯកកោ ប្រែក្លាយភាពឯកោនៅក្នុងកំណែជាភាសារុស្សីរបស់វាទៅជាជំងឺសង្គមដ៏សាហាវ។
គំនិតនៃភាពឯកកោត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍នៃស្ថានភាពដែលត្រូវបានយល់ឃើញថាជាប្រធានបទដែលមិនចង់បាន មិនអាចទទួលយកបានផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ កង្វះទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលជាវិជ្ជមានជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ភាពឯកាមិនតែងតែអមដោយភាពឯកោក្នុងសង្គមរបស់បុគ្គលនោះទេ។ អ្នកអាចនៅក្នុងចំណោមមនុស្សឥតឈប់ឈរ ទាក់ទងពួកគេ ហើយក្នុងពេលតែមួយមានអារម្មណ៍ថាឯកោផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកពីពួកគេ i.e. ភាពឯកោ (ឧទាហរណ៍ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សចម្លែក ឬមនុស្សចម្លែកចំពោះបុគ្គល)។
កម្រិតនៃភាពឯកកោដែលមានបទពិសោធន៍ ក៏មិនទាក់ទងទៅនឹងចំនួនឆ្នាំដែលមនុស្សម្នាក់បានចំណាយដោយគ្មានទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សដែរ។ មនុស្សដែលរស់នៅម្នាក់ឯងពេញមួយជីវិត ពេលខ្លះមានអារម្មណ៍ថាឯកោតិចជាងអ្នកដែលតែងតែទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ។ ភាពឯកាមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាជាមនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយអ្នកដទៃ មិនបង្ហាញពីប្រតិកម្មផ្លូវចិត្ត ឬអាកប្បកិរិយានៃភាពឯកោនោះទេ។ លើសពីនេះ មនុស្សប្រហែលជាមិនដឹងថាមានភាពមិនស្របគ្នារវាងទំនាក់ទំនងពិតប្រាកដ និងគួរឱ្យចង់បានជាមួយអ្នកដទៃនោះទេ។
ស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៃភាពឯកកោជាធម្មតាអមជាមួយនឹងរោគសញ្ញានៃជំងឺផ្លូវចិត្ត ដែលបង្កើតជាផលប៉ះពាល់ជាមួយនឹងពណ៌អារម្មណ៍អវិជ្ជមានយ៉ាងច្បាស់ ហើយមនុស្សផ្សេងគ្នាមានប្រតិកម្មផ្សេងគ្នាចំពោះភាពឯកា។ មនុស្សឯកកោខ្លះត្អូញត្អែរ ឧទាហរណ៍ មានអារម្មណ៍សោកសៅ និងបាក់ទឹកចិត្ត អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា ពួកគេមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាច និងថប់បារម្ភ ហើយអ្នកខ្លះទៀតរាយការណ៍ពីភាពជូរចត់ និងកំហឹង។
បទពិសោធន៍នៃភាពឯកកោត្រូវបានជះឥទ្ធិពលមិនច្រើនដោយទំនាក់ទំនងពិតនោះទេ ប៉ុន្តែដោយគំនិតដ៏ល្អនៃអ្វីដែលពួកគេគួរតែជា។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានតម្រូវការខ្លាំងសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនឹងមានអារម្មណ៍ឯកោប្រសិនបើទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ឬពីរនាក់ហើយគាត់ចង់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាច្រើន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ដែលមិនមានអារម្មណ៍ត្រូវការបែបនេះ ប្រហែលជាមិនមានអារម្មណ៍ថាឯកោរបស់គាត់ទាល់តែសោះ សូម្បីតែពេលគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដ៏ទៃក៏ដោយ។
ភាពឯកាត្រូវបានអមដោយរោគសញ្ញាធម្មតាមួយចំនួន។ ជាធម្មតា មនុស្សឯកកោមានអារម្មណ៍ឯកោខាងផ្លូវចិត្តពីមនុស្សដ៏ទៃ អសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលធម្មតា បង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកដទៃ ដូចជាមិត្តភាព ឬស្នេហាជាដើម។ មនុស្សឯកោគឺជាមនុស្សដែលបាក់ទឹកចិត្ត ឬធ្លាក់ទឹកចិត្តដែលជួបប្រទះ ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត កង្វះជំនាញទំនាក់ទំនង។
មនុស្សឯកាមានអារម្មណ៍ខុសពីអ្នកដទៃ ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សមិនទាក់ទាញ។ លោកអះអាងថា គ្មាននរណាស្រឡាញ់ ឬគោរពលោកឡើយ។ លក្ខណៈបែបនេះនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សឯកកោចំពោះខ្លួនគាត់ជារឿយៗត្រូវបានអមដោយផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានជាក់លាក់ រួមទាំងអារម្មណ៍នៃការខឹងសម្បារ ការសោកសៅ និងការមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ មនុស្សឯកកោ ជៀសវាងទំនាក់ទំនងសង្គម គាត់ញែកខ្លួនគាត់ចេញពីអ្នកដទៃ។ គាត់ច្រើនជាងមនុស្សផ្សេងទៀត ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអ្វីដែលគេហៅថា paranormality, impulsive, ឆាប់ខឹងហួសហេតុ, ភ័យខ្លាច, ថប់បារម្ភ, អារម្មណ៍នៃភាពទន់ខ្សោយនិងការខកចិត្តមួយ។
មនុស្សឯកាមានទុទិដ្ឋិនិយមជាងមនុស្សមិនឯកកោ ពួកគេជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ហួសហេតុនៃការអាណិតខ្លួនឯង ពួកគេរំពឹងតែបញ្ហាពីអ្នកដ៏ទៃ ហើយមានតែការអាក្រក់បំផុតពីអនាគត។ គេក៏មើលឃើញជីវិតខ្លួនឯង និងជីវិតអ្នកដទៃថាគ្មានន័យ។ មនុស្សឯកាមិនចេះនិយាយ ប្រព្រឹត្តដោយស្ងៀមស្ងាត់ ព្យាយាមធ្វើខ្លួនជាមនុស្សមិនច្បាស់ ភាគច្រើនមើលទៅសោកសៅ។ ជារឿយៗពួកគេមានរូបរាងហត់នឿយ និងងងុយគេងកើនឡើង។
នៅពេលដែលគម្លាតមួយត្រូវបានរកឃើញរវាងទំនាក់ទំនងពិត និងពិតប្រាកដ ដែលជាលក្ខណៈនៃស្ថានភាពនៃភាពឯកោ នោះមនុស្សផ្សេងគ្នាមានប្រតិកម្មចំពោះបញ្ហានេះតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។ ភាពគ្មានជំនួយដែលជាប្រតិកម្មដែលអាចកើតមានចំពោះស្ថានភាពនេះត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃការថប់បារម្ភ។ ប្រសិនបើមនុស្សបន្ទោសភាពឯការបស់ពួកគេមិនមែនលើខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅលើអ្នកដទៃ ពួកគេអាចជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃកំហឹង និងភាពជូរចត់ ដែលជំរុញឱ្យមានការលេចចេញនូវអាកប្បកិរិយានៃសត្រូវ។ ប្រសិនបើមនុស្សជឿថាពួកគេទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពឯកកោរបស់ពួកគេ ហើយមិនជឿថាពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងបាននោះ ពួកគេទំនងជាសោកសៅ និងថ្កោលទោសខ្លួនឯង។ យូរ ៗ ទៅស្ថានភាពនេះអាចវិវត្តទៅជាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តរ៉ាំរ៉ៃ។ ប្រសិនបើនៅទីបំផុត មនុស្សម្នាក់ជឿជាក់ថាភាពឯកកោនឹងប្រឈមមុខនឹងគាត់ នោះគាត់នឹងតស៊ូប្រឆាំងនឹងវាយ៉ាងសកម្ម ខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកម្ចាត់ភាពឯកា។
បញ្ជីនៃស្ថានភាពអារម្មណ៍ធម្មតា ដែលពីពេលមួយទៅពេលមួយគ្របដណ្តប់លើមនុស្សដែលឯកោរ៉ាំរ៉ៃគឺគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ ទាំងនេះគឺជាភាពអស់សង្ឃឹម ការចង់បាន ភាពអន្ទះអន្ទែង អារម្មណ៍មិនទាក់ទាញ ការអស់សង្ឃឹម ការភ័យខ្លាច ការភ័យស្លន់ស្លោ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ភាពទទេខាងក្នុង ការធុញទ្រាន់ ការចង់ផ្លាស់ប្តូរទីកន្លែង អារម្មណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹម ភាពឯកោ អាណិតខ្លួនឯង រឹងរូស ឆាប់ខឹង អសន្តិសុខ ការបោះបង់ចោល។ , melancholy, alienation (បញ្ជីនេះត្រូវបានទទួលដោយការវិភាគកត្តានៃការឆ្លើយតបរបស់មនុស្សឯកោជាច្រើនចំពោះកម្រងសំណួរពិសេស) ។
មនុស្សឯកកោមានទំនោរមិនចូលចិត្តអ្នកដទៃ ជាពិសេសអ្នកដែលចេញក្រៅ និងសប្បាយចិត្ត។ នេះគឺជាប្រតិកម្មការពាររបស់ពួកគេ ដែលរារាំងពួកគេពីការបង្កើតទំនាក់ទំនងល្អជាមួយមនុស្សខ្លួនឯង។ វាត្រូវបានណែនាំថា វាជាភាពឯកាដែលបង្ខំមនុស្សមួយចំនួនឱ្យបំពានគ្រឿងស្រវឹង ឬគ្រឿងញៀន បើទោះបីជាពួកគេខ្លួនឯងមិនទទួលស្គាល់ថាខ្លួនឯងឯកាក៏ដោយ។ មនុស្សឯកកោត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្តោតពិសេសលើខ្លួនឯង លើបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន និងបទពិសោធន៍ខាងក្នុង។ គាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការកើនឡើងនៃការថប់បារម្ភ និងការភ័យខ្លាចនៃផលវិបាកមហន្តរាយនៃកាលៈទេសៈមិនអំណោយផលនាពេលអនាគត។
ការមានតម្លៃខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ មនុស្សឯកោមិនអើពើពីរបៀបដែលអ្នកដទៃយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃពួកគេ ឬព្យាយាមធ្វើឲ្យគេពេញចិត្តតាមគ្រប់មធ្យោបាយ។ មនុស្សនៅលីវមានការព្រួយបារម្ភជាពិសេសអំពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន រួមទាំងការណាត់ជួប ការណែនាំអ្នកដទៃ ភាពស្មុគស្មាញក្នុងកិច្ចការផ្សេងៗ ភាពធូររលុង និងការបើកចំហរក្នុងការទំនាក់ទំនង។ មនុស្សឯកកោមានទំនោរមើលឃើញថាខ្លួនឯងមានសមត្ថភាពតិចជាងមនុស្សឯកោ ហើយមានទំនោរចាត់ទុកការបរាជ័យរបស់ពួកគេក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទៅនឹងការខ្វះខាតសមត្ថភាព។ កិច្ចការជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធធ្វើឱ្យពួកគេបង្កើនការថប់បារម្ភ និងកាត់បន្ថយសកម្មភាពរវាងបុគ្គល។ មនុស្សឯកកោមិនសូវមានគំនិតច្នៃប្រឌិតក្នុងការស្វែងរកវិធីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើងក្នុងស្ថានភាពទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនោះទេ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាភាពឯកកោអាស្រ័យលើរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តចំពោះខ្លួនគាត់ពោលគឺឧ។ ពីការគោរពខ្លួនឯងរបស់គាត់។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពខ្លួនឯងទាបយ៉ាងច្បាស់។ អារម្មណ៍នៃភាពឯកកោដែលបង្កើតដោយវាជារឿយៗនាំទៅរកអារម្មណ៍នៃភាពមិនសមសួន និងគ្មានតម្លៃនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សឯកោគឺភាពអស់សង្ឃឹម (ភ័យស្លន់ស្លោ ភាពងាយរងគ្រោះ ភាពអស់សង្ឃឹម ឯកោ អាណិតខ្លួនឯង) ភាពធុញទ្រាន់ (ភាពអត់ធ្មត់ បំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់ រឹងរូស ឆាប់ខឹង) ភាពទន់ខ្សោយខ្លួនឯង (អារម្មណ៍នៃភាពមិនទាក់ទាញ ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពគ្មានតម្លៃ។ , ខ្មាស់អៀន) ។ មនុស្សឯកោម្នាក់ហាក់ដូចជានិយាយថា៖ "ខ្ញុំអស់សង្ឃឹម ហើយមិនសប្បាយចិត្ត ស្រលាញ់ខ្ញុំ អាណិតខ្ញុំ"។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃបំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងបែបនេះ បាតុភូតនៃ "ការផ្អាកផ្លូវចិត្ត" (ពាក្យរបស់ E. Erickson) កើតឡើង៖
ត្រលប់ទៅកម្រិតនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារនិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពន្យារការទទួលបានឋានៈជាមនុស្សពេញវ័យឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន;
ស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែមានការថប់បារម្ភជាប់លាប់;
អារម្មណ៍នៃភាពឯកោនិងភាពទទេ;
ការស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃអ្វីមួយដែលនឹងកើតឡើង, ប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍និងជីវិតនឹងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង;
ការភ័យខ្លាចនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងស្និទ្ធស្នាលនិងអសមត្ថភាពក្នុងការប៉ះពាល់អារម្មណ៍មនុស្សភេទផ្ទុយ;
ភាពអរិភាព និងការមើលងាយចំពោះតួនាទីសង្គមដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ទាំងអស់ ចាប់ពីតួនាទីបុរស និងស្ត្រី។
ការមើលងាយចំពោះអ្វីៗទាំងអស់របស់ជាតិ និងការប៉ាន់ប្រមាណមិនប្រាកដប្រជាចំពោះអ្វីៗទាំងអស់របស់បរទេស (ជាការប្រសើរណាស់ដែលយើងមិននៅ)។
ប្រសើរជាង "ភាពឯកជនសកម្ម" ។ ចាប់ផ្តើមសរសេរអ្វីមួយ ធ្វើអ្វីដែលអ្នកចូលចិត្ត ទៅមើលកុន ឬល្ខោន អាន លេងភ្លេង ហាត់ប្រាណ ស្តាប់តន្ត្រី និងរាំ អង្គុយរៀន ឬចាប់ផ្តើមធ្វើការងារខ្លះ ទៅហាង ហើយចំណាយលុយដែលអ្នកសន្សំ។
យើងមិនត្រូវរត់ចេញពីភាពឯកាឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវគិតអំពីអ្វីដែលអាចធ្វើបានដើម្បីយកឈ្នះភាពឯការបស់យើង។ រំលឹកខ្លួនអ្នកថា អ្នកពិតជាមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ គិតអំពីអ្វីដែលអ្នកមានគុណសម្បត្តិល្អ (ចិត្តស្មោះ អារម្មណ៍ជ្រៅ ការឆ្លើយតប។ល។)។
ប្រាប់ខ្លួនឯងថា ភាពឯកាមិនមែនជារៀងរហូតនោះទេ ហើយអ្វីៗនឹងប្រសើរឡើង។ គិតអំពីសកម្មភាពដែលអ្នកតែងតែពូកែក្នុងជីវិត (កីឡា ការសិក្សា ការងារផ្ទះ សិល្បៈ។ល។)។ ប្រាប់ខ្លួនឯងថា មនុស្សភាគច្រើនឯកោនៅពេលមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ដកអារម្មណ៍របស់អ្នកចេញពីអារម្មណ៍ឯកោ ដោយគិតយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីអ្វីផ្សេង។ គិតអំពីអត្ថប្រយោជន៍ដែលអាចកើតមាននៃភាពឯកកោដែលអ្នកបានជួបប្រទះ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃទស្សនៈពិភពលោក លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល។
បុរសគឺជាមនុស្សដែលបង្កប់នូវដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិត ដែលជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
បុគ្គលគឺជាតំណាងនៃសង្គម ដែលជាធាតុផ្សំដែលមិនអាចបំបែកបានជាមូលដ្ឋាននៃអត្ថិភាពនៃសង្គម។
រចនាសម្ព័នសង្គមរបស់មនុស្ស គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តសង្គមរបស់បុគ្គល ដែលបង្ហាញតាមរយៈអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលិកចំពោះបាតុភូត និងព្រឹត្តិការណ៍ជុំវិញ។
ទ្រឹស្តីនៃតួនាទី - ទ្រឹស្តីនៃនិមិត្តសញ្ញាអន្តរកម្មនិយម (J. Mead, G. Bloomer, E. Hoffman, M. Kuhn ជាដើម) ចាត់ទុកមនុស្សម្នាក់ពីទស្សនៈនៃតួនាទីសង្គមរបស់នាង។
ទីតាំងសង្គម - ទីកន្លែង ទីតាំងរបស់បុគ្គល ឬក្រុមនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងក្នុងសង្គម ដែលកំណត់ដោយលក្ខណៈជាក់លាក់មួយចំនួន និងនិយតកម្មរចនាប័ទ្មនៃអាកប្បកិរិយា។
ស្ថានភាពសង្គម - ទីតាំងដែលទាក់ទងរបស់បុគ្គលឬក្រុមសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមមួយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃប្រព័ន្ធនេះ។
សេរីភាពសង្គម គឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការធ្វើសកម្មភាពស្របតាមផលប្រយោជន៍ និងគោលដៅរបស់គាត់ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងនៃភាពចាំបាច់នៃគោលបំណង។
ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ - គំរូអរូបីនៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដែលមាននៅក្នុងចំនួនប្រជាជនជាក់លាក់មួយ។
ទំនួលខុសត្រូវនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ - លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើន (ពី 18 ទៅ 5 ពាន់) បង្កើតភាពស្មុគស្មាញនៃទំនោរទៅនឹងប្រតិកម្មជាក់លាក់នៃប្រធានបទចំពោះបរិយាកាសខាងក្រៅ។
ការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្សគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដែលមានតម្លៃដែលគាត់ទទួលស្គាល់ថាជាយុទ្ធសាស្ត្រ។
ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង គឺជាការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនដោយបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាព។
ចិត្តគំនិត - សំណុំនៃជនជាតិ - វប្បធម៌ ជំនាញសង្គម និងអាកប្បកិរិយាខាងវិញ្ញាណ គំរូ។
ការលើកទឹកចិត្ត - រដ្ឋសកម្មនៃចិត្តដែលលើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យអនុវត្តប្រភេទមួយចំនួននៃសកម្មភាព។
អាកប្បកិរិយាសង្គម - ទំនោរទៅនឹងបទពិសោធន៍សង្គមរបស់បុគ្គល (ក្រុម) ដើម្បីយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃវត្ថុសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ក៏ដូចជាការត្រៀមខ្លួនរបស់បុគ្គល (ក្រុម) សម្រាប់សកម្មភាពមួយចំនួន។
សង្គមភាវូបនីយកម្ម គឺជាដំណើរការ និងជាលទ្ធផលនៃការបង្រួបបង្រួម និងការបន្តពូជយ៉ាងសកម្មនៃបទពិសោធន៍សង្គមដោយបុគ្គល អនុវត្តនៅក្នុងការទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាព។
Internalization គឺជាការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តរបស់មនុស្សដោយសារតែការ assimilation នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គមខាងក្រៅ។
ការអនុលោមភាព - ទំនោររបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការរៀនបទដ្ឋាន ទម្លាប់ និងតម្លៃ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការវាយតម្លៃដំបូងរបស់ពួកគេក្រោមឥទ្ធិពលនៃគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។
Anomia - ស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត: - កំណត់លក្ខណៈដោយអារម្មណ៍នៃការបាត់បង់ការតំរង់ទិសក្នុងជីវិត; - កើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលត្រូវប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការក្នុងការអនុលោមតាមបទដ្ឋានដែលផ្ទុយគ្នា។
ការពេញចិត្តក្នុងសង្គមគឺជាសំណុំនៃការយល់ឃើញ និងការវាយតម្លៃនៃលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ គុណភាពនៃជីវិត ជាទូទៅនៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គល។
ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល គឺជាប្រព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយា ការរំពឹងទុក ភាពមិនច្បាស់លាស់ ការតំរង់ទិសដែលមនុស្សយល់ឃើញ និងវាយតម្លៃគ្នាទៅវិញទៅមក។
អ្នកដឹកនាំគឺជាសមាជិកនៃក្រុម ដែលនាងទទួលស្គាល់សិទ្ធិក្នុងការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការទទួលខុសត្រូវក្នុងស្ថានភាពដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់នាង ពោលគឺឧ។ មនុស្សដែលមានសិទ្ធិអំណាចបំផុត។
អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងគឺជាទម្រង់នៃការបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល និងក្រុមសង្គមទៅនឹងបទដ្ឋាន និងតម្លៃនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលពួកគេដំណើរការ។
ការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺជាយន្តការនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃប្រព័ន្ធដែលធានាឱ្យមានអន្តរកម្មប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់នៃធាតុផ្សំរបស់វាតាមរយៈបទប្បញ្ញត្តិបទដ្ឋាន។
សុខុមាលភាពសង្គមគឺជាបាតុភូតនៃមនសិការសង្គម ដែលជាស្ថានភាពទូទៅនៃអារម្មណ៍ និងចិត្តនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួនក្នុងកំឡុងពេលជាក់លាក់ណាមួយ។
ការដាក់ទណ្ឌកម្មសង្គមគឺជាវិធានការនៃឥទ្ធិពលនៃក្រុមសង្គមមួយទៅលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ ដោយបង្វែរអារម្មណ៍វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានពីការរំពឹងទុក បទដ្ឋាន និងតម្លៃសង្គម។
កិច្ចការតក្កវិជ្ជា
1. តើអ្នកយល់ស្របជាមួយ G. Tarde ដែលជឿថា "អ្វីដែលគេហៅថា "សម្ពាធសង្គម" គ្រាន់តែរួមចំណែកដល់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង និងការបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែច្បាស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលម្នាក់ៗ។ បើគ្មានការគាំទ្រទេ ដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការតស៊ូជាក់លាក់មួយ បុគ្គលមិនអាចផ្លាស់ទីនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមដូចជារបៀបដែលសត្វស្លាបមិនអាចហោះហើរដោយគ្មានជំនួយពីខ្យល់ទប់ទល់នឹងស្លាបរបស់វា” (គំនិតថ្មីនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា។ សៅរ៍. N2 // សង្គមវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យា។ សាំងពេទឺប៊ឺគ, 1914. P. ៨០).
ការយកឈ្នះលើឧបសគ្គនៃសម្ពាធសង្គមគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការពង្រីកកម្រិតនៃសេរីភាពផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គល។ ក្នុងករណីនេះ មនុស្សដែលមានសេរីភាពទទួលបានគុណសម្បត្តិជាងមនុស្សដែលមានសេរីភាពតិចជាង ដែលអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេអាចព្យាករណ៍បាន និងកំណត់ដោយបទដ្ឋានសង្គម។ ប្រសិនបើមនុស្សបែបនេះពង្រីកចំនួនទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់គាត់ នោះគាត់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានរុញឡើងដូចជាឆ្នុកពីជួរឈរទឹក។ ហេតុផលគឺថានៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនីមួយៗ មនុស្សដែលសេរីមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដែលមានសេរីភាពតិច។ ករណីនេះកើតឡើងកាន់តែច្រើន ហើយប្រសិនបើទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្កឡើងដោយបញ្ហាសំខាន់ៗក្នុងសង្គម នោះឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលនេះកាន់តែខ្លាំង និងកាន់តែខ្លាំងលើសង្គមទាំងមូល។ តាមរបៀបនេះ អំណាចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលត្រូវបានពង្រីកដល់សមាជិកសង្គមកាន់តែច្រើនឡើង ដែលជាជោគជ័យក្នុងសង្គម។
2. “សង្គមកាន់តែបុព្វកាល ភាពស្រដៀងគ្នាកាន់តែច្រើនរវាងបុគ្គលដែលបង្កើតពួកគេឡើង” (Durkheim E. Method of Sociology. M., 1990. P. 129)។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ?
នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលដោយផ្អែកលើសាមគ្គីភាពមេកានិច បុគ្គលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួនទេ ហើយត្រូវបានស្រូបយកដោយសមូហភាព។ ផ្ទុយទៅវិញ នៅក្នុងសង្គមដែលមានការអភិវឌ្ឍដោយផ្អែកលើសាមគ្គីភាពសរីរាង្គ អ្នកទាំងពីរបំពេញឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។ សង្គមបុរាណកាន់តែច្រើន មនុស្សស្រដៀងគ្នាកាន់តែមានគ្នាទៅវិញទៅមក កម្រិតនៃការបង្ខិតបង្ខំ និងអំពើហឹង្សាកាន់តែខ្ពស់ កម្រិតនៃការបែងចែកការងារ និងភាពចម្រុះនៃបុគ្គលកាន់តែទាប។ ភាពចម្រុះនៅក្នុងសង្គមកាន់តែច្រើន ការអត់ឱនរបស់មនុស្សកាន់តែខ្ពស់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក មូលដ្ឋានប្រជាធិបតេយ្យកាន់តែទូលំទូលាយ។ នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាលដោយផ្អែកលើសាមគ្គីភាពមេកានិច មនសិការបុគ្គលធ្វើតាម និងគោរពតាមមនសិការរួមនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ បុគ្គលនៅទីនេះ មិនមែនជារបស់ខ្លួនឯងទេ គឺស្រូបដោយសមូហភាព។
3. តើអ្នកយល់ស្របជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាការចាប់ផ្តើមនៃភាពជាបុគ្គលត្រូវបានអភិវឌ្ឍកាន់តែច្រើននៅក្នុងស្ត្រី, និងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងបុរស? បញ្ជាក់ចម្លើយរបស់អ្នក។
ខ្ញុំយល់ព្រម។ ភាពជាបុគ្គលគឺជាការបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងលំហរាងកាយនៃខ្លឹមសារនៃស្ត្រី - ព្រលឹងរបស់នាង ដូច្នេះហើយភាពទាក់ទាញ និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ស្ត្រីគឺស្ថិតនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល។ សម្រាប់បុរសភាគច្រើន ការចាកចេញពីស្ថានភាពអាត្មានិយមត្រូវចំណាយពេលយូរណាស់។
4. បញ្ជាក់ ឬបដិសេធសាលក្រមនេះ៖ “វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបកើតឡើងពីការពិត ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗកំណត់លក្ខណៈរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល។ គាត់មានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ដោយលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ ក្នុងពេលតែមួយ គាត់អាចនិយាយឡើងវិញបាន ពីព្រោះគាត់មានលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃ ពូជមនុស្ស”។
បុរសពិតគឺជាបុរសនៃពិភពលោកគាត់មាននៅក្នុងខ្លួនគាត់ទាំងមូលនៃមនុស្សជាតិ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលរងការខូចខាត ដែលជំរុញដោយ egoism ដែលមានការដាច់ឆ្ងាយពីបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត មនុស្សការពារខ្លួននៅក្នុងភាពឯកោរបស់ពួកគេ ហើយមិនអាចមើលឃើញសូម្បីតែការរួបរួមនៃពូជមនុស្ស ពួកគេមិនអាចទទួលយក និងផ្ទុកនូវមនុស្សជាតិទាំងអស់។ ការរួបរួមរបស់មនុស្សមិនមែនជាគំនិតទទេនោះទេ វាមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ របៀបដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅកំណត់ថាតើគាត់រួបរួមគ្នាឬបែងចែកមនុស្សជាតិទាំងមូល។
5. ខាងក្រោមនេះជាការវិនិច្ឆ័យ។ សូមអានវាដោយយកចិត្តទុកដាក់៖ “Resocialization គឺជាការបញ្ចូលនូវគុណតម្លៃ តួនាទី ជំនាញថ្មី ជំនួសឲ្យរបស់ចាស់ ជំនាញមិនគ្រប់គ្រាន់ ឬហួសសម័យ។ វារួមបញ្ចូលជាច្រើន៖ ពីថ្នាក់រៀន ដើម្បីបង្កើនជំនាញអាន រហូតដល់ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់កម្មករ។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រក៏ជាផ្នែកមួយក្នុង ទម្រង់នៃការស្តារសង្គមឡើងវិញ៖ មនុស្សព្យាយាមស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពជម្លោះ ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ” (Spasibenko S.G. Generations as subjects of public life // Socio-political journal. 1995. N 3. P. 122)។ ចុះប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរ តើត្រឹមត្រូវឬអត់? អ្វីទៅដែលហៅថា Resocialization ហើយតើសកម្មភាពមនុស្សប្រភេទណាខ្លះទាក់ទងនឹងវា? បញ្ជាក់ចម្លើយរបស់អ្នក។
Resocialization (lat. re (ម្តងហើយម្តងទៀត, សកម្មភាពបន្ត) + lat. socialis (សាធារណៈ), English resocialization, German Resozialisierung) គឺជាសង្គមភាវូបនីយកម្មម្តងហើយម្តងទៀតដែលកើតឡើងពេញមួយជីវិតរបស់បុគ្គល។ Resocialization ត្រូវបានអនុវត្តដោយការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា គោលដៅ បទដ្ឋាន និងតម្លៃនៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
Resocialization អាចមានភាពស៊ីជម្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ ជនជាតិរុស្សីដែលធ្វើចំណាកស្រុកទៅអាមេរិក រកឃើញថាខ្លួនឯងមានវប្បធម៌ថ្មីទាំងស្រុង ប៉ុន្តែមិនមានភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែបនោះទេ។ ការផ្តាច់ខ្លួនពីប្រពៃណីចាស់ បទដ្ឋាន តម្លៃ និងតួនាទីត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយបទពិសោធន៍ជីវិតថ្មី។ ការចាកចេញទៅកាន់វត្តអារាមពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅមិនតិចទេ ប៉ុន្តែភាពក្រីក្រខាងវិញ្ញាណក៏មិនកើតឡើងក្នុងករណីនេះដែរ។
7. បញ្ជាក់ ឬបដិសេធសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរការលំហូរត្រឹមត្រូវនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការពេញមួយជីវិតនៃការបញ្ចូលគ្នានៃបទដ្ឋានសង្គម និងការបញ្ចូលគ្នានៃបទដ្ឋានវប្បធម៌។
ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការផ្លាស់ប្តូររីកចម្រើននៃសារពាង្គកាយដែលបានផ្តល់ឱ្យ ព្រោះវាទប់ទល់នឹងស្ថានភាពថ្មីៗ។ ម្យ៉ាងទៀត នៅពេលពិចារណាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ពួកគេក៏មានន័យថា លក្ខណៈសម្បត្តិបែបនេះ ដែលអាចត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងពាក្យសង្គម ឬសង្គមផ្លូវចិត្ត ដែលចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានគេយកទៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសង្គម និងពេញលេញរបស់វា។ សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺច្រើនជាងការអប់រំផ្លូវការព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលបានអាកប្បកិរិយា គុណតម្លៃ អាកប្បកិរិយា ទម្លាប់ ជំនាញដែលបញ្ជូនមិនត្រឹមតែដោយសាលាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយក្រុមគ្រួសារ ក្រុមមិត្តភ័ក្តិ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។
បញ្ហាសម្រាប់ការពិភាក្សា
មានមតិផ្សេងគ្នាអំពីអត្តសញ្ញាណរបស់សិស្ស "ពណ៌ប្រផេះ" ។ អ្នកខ្លះថាវាជាមនុស្សល្ងង់។ អ្នកខ្លះទៀតជាមនុស្សមិនសូវចេះដឹង។ ហើយនៅតែមានអ្នកផ្សេងទៀតជឿថានេះគឺជាអ្នកដែលមិនចង់រៀនដោយខ្លួនឯងជ្រៀតជ្រែកជាមួយអ្នកដទៃហើយនៅតែអួតពីភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់គាត់ (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតសូមមើល: Lisovsky V.T. និស្សិតសូវៀត៖ អត្ថបទសង្គមវិទ្យា M. , 1990. P. ២៩៥). ដូច្នេះតើគាត់ជានរណា - "សិស្សពណ៌ប្រផេះ"?
ប្រសិនបើមានមនុស្សពី 60-100 នាក់នៅក្នុងសាលបង្រៀន ដែលពាក់កណ្តាលល្អបំផុតគឺត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីសិក្សា បន្ទាប់មក ទីមួយ វាធ្វើអោយស្មុគស្មាញដល់ការងាររបស់សាស្ត្រាចារ្យ ហើយទីពីរ ពាក់កណ្តាលទៀតប្រាកដជារំខានដល់អ្នកដែលចង់សិក្សា។ ហើយការពិតដែលថាពួកគេនឹងមិនធ្វើអ្វីអាក្រក់សម្រាប់ប្រទេស - ខ្ញុំមិនយល់ស្របទេ: ពួកគេបានទៅសាកលវិទ្យាល័យព្រោះពួកគេត្រូវហើយពួកគេទៅក្រុមហ៊ុនព្រោះពួកគេសមនឹងពួកគេ។ ជាការពិតណាស់ ការងារកាន់តែលំបាក ពួកគេនឹងត្រូវបណ្តេញចេញ ជាជាងបណ្តេញចេញពីវិទ្យាស្ថាន ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែឃើញមនុស្សដែលមិនចង់ធ្វើការទាល់តែសោះ ហើយមិនដឹងពីរបៀប ប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក។ (ហេតុផលតែងតែមានភាពខុសគ្នា ប៉ុន្តែតែងតែមានភាពផ្ទុយគ្នា!) ដូច្នេះពួកគេនៅតែធ្វើបាប។
ភារកិច្ចដែលមានបញ្ហា
3. អ្នកសង្គមវិទូអាមេរិកបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនងរវាងវិធីសាស្រ្តសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងឆន្ទៈរបស់មនុស្សក្នុងការទទួលយកតម្លៃរបស់សង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ អាស្រ័យលើរបៀបដែលយុវជន និងយុវនារីឃើញឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ - អ្នកត្រួតពិនិត្យ ឬជំនួយការ - ពួកគេទាំងបះបោរប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធអំណាចដែលមានស្រាប់ ឬរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងងាយស្រួលចូលទៅក្នុងវា។ អ្នកដែលទទួលបានការគាំទ្រតិចតួច ប៉ុន្តែមានវិន័យច្រើន (ជាពិសេសពីឪពុក) ច្រើនតែក្លាយជាអ្នកមិនអនុលោមលើបញ្ហាសាសនា ហើយពួកគេភាគច្រើនបះបោរប្រឆាំងតម្លៃខ្លួនឯងចំពោះតម្លៃសង្គម (សូមមើល៖ Smelser N. សង្គមវិទ្យា // Sociological Studies. 1991. No. 6. P. 131).
តើត្រឹមត្រូវទេ ដែលចាត់ទុកលទ្ធផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបែបនេះ ជាការបរាជ័យ និងការគំរាមកំហែងដល់សង្គម?
សង្គមភាវូបនីយកម្មជាមួយនឹងភាពចាំបាច់ជាតិដែកបង្កប់ន័យការសម្របខ្លួន។ ការអប់រំបែបប្រពៃណីក៏កំណត់មនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ យ៉ាងហោចណាស់ដោយកំណត់ឱ្យពួកគេបង្រៀនឱ្យរៀន។ ស្ទើរតែប្រព័ន្ធតម្លៃប្រពៃណីណាមួយរួមមាន ការអត់ឱនចំពោះជំនឿ និងការរស់នៅរបស់អ្នកដទៃដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ នេះគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត ជាពិសេសនៅក្នុងពិភពលោកដែលមានការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែស្ថានភាពប្រជាសាស្រ្ត។ ប្រព័ន្ធប្រពៃណីនៃតម្លៃក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវការទទួលស្គាល់ (យ៉ាងហោចណាស់តាមឧត្ដមគតិ) នៃសមភាពផ្លូវច្បាប់នៃសមាជិកនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួន ហើយការទទួលស្គាល់នេះកំពុងពង្រីកបន្តិចម្តងៗនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដល់គំនិតនៃសមភាពផ្លូវច្បាប់នៃសមាជិកទាំងអស់ នៃសង្គម។ ដូច្នេះ អ្នកអនុលោមតាមឧត្តមគតិគឺជាករណីដែលខូច។ នៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់វា - ជាការពិតណាស់ ប៉ុន្តែយើងកំពុងនិយាយអំពីការកំណត់ និងពិចារណាករណីដ៏ល្អ។ បាទ/ចាស យ៉ាងហោចណាស់តម្លៃមួយ ពោលគឺតម្លៃនៃការធានាសេរីភាពរបស់បុគ្គល គួរតែត្រូវបានបញ្ចូលជាតម្លៃស្នូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការផ្លាស់ប្តូរតម្លៃនៃអ្នកអនុលោម។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ របៀបរស់នៅដែលផ្អែកលើការបង្គាប់បញ្ជានៃម៉ូដ (លើជំនឿនយោបាយ និងជំនឿផ្សេងទៀត លើការរៀបចំរបៀបរស់នៅ រួមទាំងមិត្តភាព ផលប្រយោជន៍ មធ្យោបាយនៃការចំណាយ។ល។) ជំនួសរបៀបរស់នៅដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាន។ នៃទិសដៅតម្លៃដែលទទួលបានផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូចដែលគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប ការរីករាលដាលនៃសង្គមទៅជាក្រុមសង្គមដាច់ដោយឡែកដែលមិនមានអ្វីដូចគ្នា និងប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមានការឈ្លានពានកាន់តែខ្លាំងឡើង ខណៈដែលសង្គមស៊ីវិលទាំងមូលកំពុងបាត់បង់សារៈសំខាន់បន្តិចម្តងៗ។
4. នៅសមាជសង្គមវិទ្យាពិភពលោក XII (1990) គំនិតនៃក្រោយសម័យទំនើបត្រូវបានបង្ហាញជាគំនិតឈានមុខគេមួយ។ វាគឺជាការវិវឌ្ឍន៍នៃទ្រឹស្ដីរបស់អ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Max Weber ដ៏ល្បីល្បាញអំពីសង្គមពីរប្រភេទ - ប្រពៃណី និងសម័យទំនើប។ នៅក្នុងសង្គមប្រពៃណី អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយទំនៀមទម្លាប់ យោងទៅតាមគោលការណ៍ "ធ្វើដូចដែលពួកគេបានធ្វើពីមុនអ្នក"។ នៅក្នុងសង្គមទំនើបនិយម អាកប្បកិរិយាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគោលការណ៍សមហេតុផល សមហេតុផល និងប្រសិទ្ធភាពនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម។ នៅក្នុងសង្គមក្រោយសម័យទំនើប ដែលយោងទៅតាមសង្គមវិទូលោកខាងលិចជាច្រើនកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គោលការណ៍នៃអាកប្បកិរិយាគឺជាផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល សមូហភាព ប្រជាជន គោលដៅដែលពួកគេកំណត់សម្រាប់ខ្លួនពួកគេ និងមធ្យោបាយដែលពួកគេជ្រើសរើស។ គិតអំពីគោលការណ៍អ្វីដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកភាគច្រើននៃសង្គមរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះ? តើសង្គមបែបណា - ប្រពៃណី សម័យទំនើប សម័យក្រោយទំនើប ឬខ្លះទៀត - តើសង្គមរបស់យើងជារបស់?
ទំនើបភាវូបនីយកម្ម ជាដំបូងដំណើរការមួយក្នុងអំឡុងពេលដែលលទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃសង្គមមួយកើនឡើង៖ សេដ្ឋកិច្ច - តាមរយៈឧស្សាហូបនីយកម្ម នយោបាយ - តាមរយៈការិយាធិបតេយ្យ។ ទំនើបភាវូបនីយកម្មមានការទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យសង្គមផ្លាស់ប្តូរពីស្ថានភាពនៃភាពក្រីក្រទៅរដ្ឋនៃទ្រព្យសម្បត្តិ។
ធាតុផ្សំសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរក្រោយសម័យទំនើប គឺជាការផ្លាស់ប្តូរដែលងាកចេញពីអំណាចទាំងសាសនា និងការិយាធិបតេយ្យ ហើយនាំឱ្យការថយចុះសារៈសំខាន់នៃអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចណាមួយ។ ចំពោះការស្តាប់បង្គាប់អំណាចបានមកជាមួយនឹងការចំណាយខ្ពស់: គោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលត្រូវតែត្រូវបានអនុលោមតាមគោលដៅនៃប្រធានបទទូលំទូលាយមួយ។ ប៉ុន្តែក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពមិនច្បាស់លាស់អំពីអនាគត មនុស្សមានឆន្ទៈច្រើនជាងធ្វើកិច្ចការនេះ។
ការកើនឡើងនៃរបបក្រោយសម័យទំនើបគឺផ្ទុយពីការឆ្លុះបញ្ជាំងបែបផ្តាច់ការ៖ តម្លៃក្រោយសម្ភារៈមានលក្ខណៈជាផ្នែកដែលត្រូវបានការពារបំផុតនៃសង្គមឧស្សាហកម្មជឿនលឿន។ ពួកគេបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងបរិបទនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ចដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃរដ្ឋសុខុមាលភាពដែលបានលេចឡើងក្រោយសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។
8. មនុស្សពេញវ័យម្នាក់ៗអនុវត្តតួនាទីសង្គមជាច្រើន ដែលជារឿយៗនាំឱ្យមានការលេចចេញនូវជម្លោះក្នុងតួនាទី អន្តរតួនាទី និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វិភាគបទពិសោធន៍បង្គរនៃជីវិតសិស្ស និងដាក់ឈ្មោះជម្លោះធម្មតានៃប្រភេទផ្សេងៗ។ តើវិធីណាដែលជោគជ័យបំផុតដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះទាំងនេះ?
ក្នុងចំណោមនិស្សិតសាកលវិទ្យាល័យ ស្ថានភាពជម្លោះទូទៅបំផុតចំនួន 4 នៅក្នុងអន្តរកម្មជម្លោះអាចត្រូវបានសម្គាល់: 1) ការរើសអើងដោយសិស្សដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនច្បាស់លាស់ជាងរបស់សិស្សដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនមិនសូវច្បាស់។ 2) ការពិតនៃការដឹងគុណផ្ទាល់ខ្លួន; 3) កត្តានៃវិធីសាស្រ្តខុសគ្នាតាមប្រធានបទ; 4) ការប្រកួតប្រជែងដែលបានបញ្ជាក់។
មធ្យោបាយដោះស្រាយជម្លោះទាំងនេះ។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃក្រុមសិក្សា ក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្តដែលមានបំណងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវប្រសិទ្ធភាពនៃការទំនាក់ទំនង កាត់បន្ថយ និងដោះស្រាយស្ថានភាពជម្លោះ និស្សិតសាកលវិទ្យាល័យដែលមានទម្រង់អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានខ្លាំងនៅក្នុងជម្លោះ អភិវឌ្ឍការយល់ចិត្ត សិស្សដែលមាន ការថយចុះការកំណត់អត្តសញ្ញាណរចនាប័ទ្មអកម្មលើសលប់ និងកាត់បន្ថយការឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងចំណោមនិស្សិតសាកលវិទ្យាល័យជាមួយនឹងរចនាប័ទ្មអាកប្បកិរិយាឈ្លានពានខ្លាំងនៅក្នុងជម្លោះ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងក្រុមអប់រំមានការថយចុះនៃកម្រិតរវាងរចនាប័ទ្មឈ្លានពាន និងអកម្មនៅក្នុង ស្ថានភាពជម្លោះ។
ភាពឯកោ សង្គមផ្លូវចិត្ត អារម្មណ៍
ឱកាសសម្រាប់សកម្មភាពរបស់អ្នកឯកទេសការងារសង្គមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពឯកោរបស់មនុស្សចាស់ (នៅលើឧទាហរណ៍នៃនាយកដ្ឋានសេវាសង្គមនៅផ្ទះសម្រាប់ជនចាស់ជរានិងជនពិការនៃក្រុងនៃមជ្ឈមណ្ឌលការងារសង្គម "សុខដុមរមនា" នៅ Ustyuzhna)
អាយុរបស់មនុស្សចាស់ជាកត្តាមួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។
បញ្ហាជាមូលដ្ឋានមួយនៃ gerontology គឺដូចខាងក្រោម, អ្វីដែលគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណើរការនៃភាពចាស់ - ធម្មតា, សរីរវិទ្យាឬឈឺចាប់ ...
ភាពឯកាជាបញ្ហាសង្គម និងវិធីដោះស្រាយនៅពេលបម្រើជនពិការនៅផ្ទះ
ភាពឯកោរបស់មនុស្សចាស់និងការងារសង្គមជាមួយពួកគេ។
ជារៀងរាល់ឆ្នាំមានមនុស្សចាស់នៅលើផែនដីកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ សមាមាត្រនៃមនុស្សចាស់ និងមនុស្សចាស់នៅក្នុងចំនួនប្រជាជនសរុបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ហើយសព្វថ្ងៃនេះមានប្រមាណ 23%...
លក្ខណៈពិសេសនៃការទប់ស្កាត់ការញៀនស្រាក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យក្មេង
សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានបញ្ហាជាច្រើនដែលមិនអាចដោះស្រាយបានដែលត្រូវបានលើកឡើងជាទៀងទាត់នៅក្នុងសង្គមស៊ីវិលដូចជាភាពក្រីក្រ កម្រិតជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនទាប កម្រិតឧក្រិដ្ឋកម្មខ្ពស់ ការកើនឡើងភាគរយនៃបញ្ហាគ្រឿងស្រវឹងនៅក្នុងប្រទេស...
បញ្ហានៃការជក់បារីក្នុងចំណោមយុវជន
យុវវ័យសម័យនេះដឹងច្បាស់អំពីផលអវិជ្ជមាននៃថ្នាំជក់ចំពោះសុខភាព។ ពួកគេខ្លះអះអាងថាឃើញផលអវិជ្ជមាននៃការជក់បារីមកលើអ្នកជក់...
បញ្ហាលែងលះ
បញ្ហានៃការលែងលះគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងនៅក្នុងគ្រួសារទំនើប: គំរូគ្រួសារថ្មីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួននៃការបំបែកទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។ បើការលែងលះក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបប្រពៃណីត្រូវបានគេយល់ថាជាការបំបែកទំនាក់ទំនងក្នុងផ្លូវច្បាប់…
បញ្ហាលំហែរបស់មនុស្សចាស់
បញ្ហានៃភាពចាស់របស់មនុស្ស គឺជាបញ្ហាមួយដែលប៉ះពាល់ដល់មនុស្សគ្រប់រូបស្មើគ្នា និងគ្រប់វ័យ។ តើមនុស្សចាស់ជួបបញ្ហាអ្វីខ្លះក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្ន?
ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធវិធានការទប់ស្កាត់ការញៀនគ្រឿងញៀនរបស់យុវជននៅសង្កាត់ Nizhnekamsk
ការប្រើប្រាស់ដោយមនុស្សនៃសារធាតុផ្សេងៗដែលផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យបុរាណ។ មានតែមេកុលសម្ព័ន្ធ អ្នកអាម៉ាស់ និងសង្ឃប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិប្រើប្រាស់ថ្នាំញៀន។ សម្រាប់តែមនុស្សស្លាប់ មូលនិធិទាំងនេះត្រូវបានហាមឃាត់ ...
ការពិតសម័យទំនើបនៃការងារសង្គមជាមួយអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែងនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗ
ការលើកឡើងពិសេសគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះជនភៀសខ្លួន វាគឺជាពួកគេដែលជាក្រុមហានិភ័យ ដែលនៅក្នុងជម្រៅនៃបញ្ហាកំពុងទុំ ដែលនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃចំនួនមនុស្សដោយគ្មានកន្លែងស្នាក់នៅ។ វាគឺជាជនភៀសខ្លួនដែលមិនបានរកឃើញលំនៅដ្ឋានសម្រាប់ខ្លួនពួកគេចូលរួមជាមួយក្រុមជនអនាថា ...
ការសម្របសម្រួលសង្គមរបស់បុរសវ័យចំណាស់ឯកោ
យោងតាម R.S. Yatsemirskaya ភាពឯកកោគឺជាអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៃគម្លាតកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយអ្នកដទៃការភ័យខ្លាចចំពោះផលវិបាកនៃរបៀបរស់នៅឯកកោជាបទពិសោធន៍ដ៏លំបាក ...
ការងារសង្គមនៅទីក្រុង Pushchino
ដោយពិចារណាលើខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "ការងារសង្គម" យើងកត់សំគាល់ថានេះគឺជាសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈមួយដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយគោលបំណងនៃការជួយប្រជាជនក្រុមសង្គមក្នុងការជម្នះការលំបាកផ្ទាល់ខ្លួននិងសង្គមដោយមានការគាំទ្រ ...
ការងារសង្គមក្នុងការទប់ស្កាត់ភាពក្រីក្រ
ការងារសង្គមជាមួយមនុស្សចាស់ឯកោ
ក្នុងវ័យចាស់ ការពិតនៃភាពចាស់នាំមកនូវមូលហេតុជាច្រើននៃភាពឯកា។ មិត្តចាស់ស្លាប់ហើយ បើទោះជាគេអាចជំនួសដោយអ្នកស្គាល់គ្នាថ្មីក៏ដោយ ក៏ការគិតដែលថាអ្នកនៅមានបន្ត វាមិនសម្រាលទុក្ខគ្រប់គ្រាន់ទេ...
មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនៃបញ្ហានៃការទប់ស្កាត់ការញៀនគ្រឿងញៀនក្នុងចំណោមមនុស្សវ័យជំទង់
គំនិតនៃ "ការញៀនថ្នាំ", "គ្រឿងញៀន", "អ្នកញៀនថ្នាំ" បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់មនុស្សជាតិ និងជាបញ្ហាពិសេសមួយនាពេលថ្មីៗនេះ នៅក្នុងសតវត្សទី 20 នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីររបស់វា។ គំនិតនៃការញៀនថ្នាំជាវិស័យពិសេសនៃជំងឺសង្គម...
