បញ្ហានៃការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសាររបស់មនុស្សវ័យក្មេង។ ការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។ តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន?

បញ្ហាបន្ទាន់មួយនៃគរុកោសល្យទំនើបគឺការរួមបញ្ចូលស្ថាប័នសង្គម និងគ្រួសារក្នុងការរៀបចំយុវជនជំនាន់ក្រោយសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ ការអប់រំតម្លៃគ្រួសារ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ទំនាក់ទំនងសុខដុមរមនាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការអប់រំមធ្យមសិក្សាទូទៅ គរុកោសល្យគ្រួសារមិនបង្កើតជាមុខវិជ្ជាសិក្សាឯករាជ្យ ឬវិន័យដាច់ដោយឡែកនោះទេ ដូច្នេះបន្ទុកចម្បងក្នុងការរៀបចំសិស្សសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារនាពេលអនាគតត្រូវបានដាក់នៅលើប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងថ្នាក់ និងទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មសិក្សា។ ចូរយើងពិចារណាពីសក្តានុពលនៃការអប់រំរបស់ពួកគេ ទម្រង់ដែលអាចធ្វើបាន និងវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំការបណ្តុះបណ្តាល ការប្រើប្រាស់ដែលនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំរបស់សាលារួមចំណែកដល់ការបង្កើតការត្រៀមខ្លួនរបស់និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាសម្រាប់តួនាទីជាបុរសគ្រួសារ ប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការអនុវត្តនៃការគ្រប់គ្រងថ្នាក់ ក្នុងដំណើរការសិក្សាមុខវិជ្ជាសិក្សានៃខ្លឹមសារសិក្សារបស់មនុស្ស (អក្សរសិល្ប៍ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជីវវិទ្យា ភាសាបរទេស ការជ្រើសរើសក្នុងចិត្តវិទ្យា វប្បធម៌សិល្បៈពិភពលោក។ល។) ក៏ដូចជាការស្គាល់ពី អ្នកនិពន្ធនៃរបកគំហើញវិទ្យាសាស្រ្ត វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអនុវត្តផ្នែកខាងក្រោមនៃការរៀបចំកុមារសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ:

1. ការបង្ហាញផ្នែកផ្លូវច្បាប់នៃជីវិតគ្រួសារ និងការស្គាល់ជាមូលដ្ឋាននៃច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងតម្លៃគ្រួសារ។
2. ការលាតត្រដាងនៃការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីយេនឌ័រនៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងតម្លៃគ្រួសារ គំនិតនៃខ្លឹមសារ និងមុខងាររបស់គ្រួសារ តួនាទីរបស់ឪពុក ប្តី ម្តាយ ប្រពន្ធ។
3. ការលាតត្រដាងនៃកត្តាដែលអំណោយផលដល់ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកំណើនអាជីព (ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងនៃបុគ្គលក្នុងវិជ្ជាជីវៈ) និងសុខុមាលភាពគ្រួសារ ក៏ដូចជាកត្តាដែលការពារបញ្ហានេះ។
4. ការបង្រៀនវប្បធម៌នៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនៅក្នុងគ្រួសារ (ជាមួយកូន ប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ);
5. ការបង្ហាញខ្លឹមសារ និងគោលការណ៍នៃការអប់រំគ្រួសារ។

នៅក្នុងបទពិសោធន៍ពិភពលោកនៃការធ្វើសមាហរណកម្មស្ថាប័នអប់រំ និងគ្រួសារ ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើការជាមួយសិស្សអនុវិទ្យាល័យខាងក្រោមបានបង្កើតឡើង ក្នុងគោលបំណងអភិវឌ្ឍការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។

1. សន្និសីទមាតាបិតាសិស្ស។ ខាង​ក្រោម​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ជា​វាគ្មិន៖ ឪពុក​ម្តាយ​របស់​កុមារ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ដោយ​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​ពួក​គេ​ថា​ជា​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​ស្រឡាញ់​ដោយ​សារ​តែ​គុណភាព​និង​ទេពកោសល្យ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ពួក​គេ (ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួក​គេ​ចែក​រំលែក​បទ​ពិសោធ​ការ​ចិញ្ចឹម​បី​បាច់​របស់​ពួក​គេ); ឪពុកម្តាយរបស់កុមារពិការដែលមានពិការភាពរាងកាយ (រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេអំពីសេចក្តីអំណរក្នុងគ្រួសារ ប្រភពនៃសុភមង្គល ទោះបីជា "អយុត្តិធម៌នៃជោគវាសនា" មានឥទ្ធិពលគរុកោសល្យដ៏មានឥទ្ធិពលលើអ្នកស្តាប់ក៏ដោយ) ។ ឪពុកម្តាយដែលគ្រប់គ្រងដើម្បីជម្នះបញ្ហាលំបាកក្នុងការចិញ្ចឹមកូន បណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងផ្នែកលើកទឹកចិត្ត និងតម្លៃរបស់គាត់។ ការសិក្សាបានបង្ហាញពីឥទ្ធិពលវិជ្ជមាននៃសន្និសីទបែបនេះមិនត្រឹមតែលើឪពុកម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងលើកុមារដែលមានវត្តមានផងដែរ ដែលមនុស្សពេញវ័យ "បានប្រគល់" បញ្ហារបស់ពួកគេ។
2. បន្ទប់គរុកោសល្យលើបញ្ហាគ្រួសារ (សម្រាប់កុមារនិងមនុស្សពេញវ័យ) ។ Lounge ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃមហាវិទ្យាល័យនិងសាកលវិទ្យាល័យ។ អ្នកឯកទេសសិក្សាពីបញ្ហានៃការអប់រំគ្រួសារ និងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍និយាយនៅវា។ ពួកគេចែករំលែកការរកឃើញចុងក្រោយបំផុតនៅក្នុងតំបន់នេះ បង្ហាញ និងបង្ហាញជាមួយឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងអំពីគំរូដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតនៃអន្តរកម្មគ្រួសាររវាងបុគ្គល ដឹកនាំថ្នាក់មេដោយមានការចូលរួមពីកុមារ និងឪពុកម្តាយលើការធ្វើជាម្ចាស់គំរូទាំងនេះ។ មនុស្សឆ្នើមដែលដឹងខ្លួនដោយជោគជ័យក្នុងការច្នៃប្រឌិត ក៏ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវផងដែរ ដែលប្រាប់ពីរបៀបដែលគ្រួសារ (ឪពុកម្តាយ និងបច្ចុប្បន្ន) បានជួយ និងជួយពួកគេនៅលើផ្លូវច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ របៀបដែលពួកគេដោះស្រាយជម្លោះរវាងអាទិភាពគ្រួសារ និងផលប្រយោជន៍ការងារ និង ប្រភេទផ្សេងទៀតនៃជម្លោះ។ សាច់រឿងត្រូវបានអមដោយស្លាយ និងរូបថត។
3. ទស្សនាមណ្ឌលកុមារកំព្រាជាមួយកម្មវិធីសប្បុរសធម៌។ សិស្សវិទ្យាល័យចូលរួមក្នុងការរៀបចំសកម្មភាពកម្សាន្តសម្រាប់កុមារកំព្រា និងកំណត់សមាសធាតុចាំបាច់នៃការអប់រំ ដែលទាមទារឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងឡើង ដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់ការខ្វះខាតការថែទាំមាតាបិតា។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមាសធាតុទាំងនេះជួយឱ្យពួកគេយល់កាន់តែច្បាស់អំពីមុខងាររបស់គ្រួសារ។
4. ការបណ្តុះបណ្តាលការយល់ចិត្ត៖ ការព្យាយាមស្វែងយល់ពីស្ថានភាពផ្លូវអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍របស់សមាជិកគ្រួសារក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗនេះ (ឧទាហរណ៍ តើជីដូនមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាមុនពេលទៅមន្ទីរពេទ្យ? តើអ្វីដែលគាត់ព្រួយបារម្ភបំផុត? ហេតុអ្វីបានជាម្តាយយល់ព្រមបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ ទៅជំរុំហើយនៅម្នាក់ឯងជាមួយអារម្មណ៍របស់នាង?) ជាលទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនេះ សិស្សបង្កើតបទពិសោធន៍នៃការជ្រៀតចូលស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ដោយព្យាករណ៍ពីអារម្មណ៍របស់សមាជិកគ្រួសារ។
5. ការបង្ហាញខ្សែភាពយន្តដែលបង្ហាញពីវប្បធម៌ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ សិល្បៈ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ វិធីដោះស្រាយជម្លោះក្នុងគ្រួសារ ធាតុផ្សំនៃការគាំទ្រគ្រួសារសម្រាប់បុគ្គលដែលជួបការលំបាកនៅកន្លែងធ្វើការ។ល។ វគ្គនៃខ្សែភាពយន្តត្រូវបានបន្តដោយការវិភាគជាក្រុមនៅក្នុងថ្នាក់រៀន។
6. សំភាសន៍គ្រួសារស្វ័យប្រវត្តិ។ ក្នុងនាមជាកិច្ចការផ្ទះ គ្រូបង្រៀន ឬគ្រូបង្រៀនថ្នាក់បង្រៀនកុមារឱ្យរៀនពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ អ្វីដែលឪពុកម្តាយ (ជីដូនជីតា) ចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេ តើទំនាក់ទំនងបែបណាដែលពួកគេមានជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ យោងតាមរឿងរបស់ឪពុកម្តាយសិស្សធ្វើការវិភាគប្រៀបធៀបរវាងគំរូនៃការទំនាក់ទំនងឪពុកម្តាយរបស់គាត់ជាមួយជីដូនជីតានិងគំរូនៃការទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកម្តាយនិងខ្លួនគេ (របៀបដែលរចនាប័ទ្មនៃការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យរបស់មនុស្សជំនាន់ចាស់ខុសគ្នាពីរចនាប័ទ្មគរុកោសល្យ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ) ធ្វើការសន្និដ្ឋាន បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃជម្រើសរបស់គាត់នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកូនអនាគតរបស់ពួកគេ។
7. រក្សាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃគ្រួសារដែលឆ្លុះបញ្ចាំង។ នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ ក្មេងជំទង់ផ្តល់ការពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ការប្រៀបធៀបជាមួយគ្រួសារផ្សេងទៀត និងការសន្និដ្ឋានអំពីតម្លៃគ្រួសារ។ ការត្រួតពិនិត្យទម្រង់នៃការងារនេះជាមួយកុមារគឺជាការសម្ងាត់ ហើយត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកឯកទេសដែលមានការអនុញ្ញាតក្នុងផ្នែកចិត្តវិទ្យាគ្រួសារ ក្រោមការយល់ព្រមជាលាយលក្ខណ៍អក្សរពីឪពុកម្តាយ និងមតិកែលម្អឥតឈប់ឈរពីពួកគេ។

គួរកត់សំគាល់ថា សក្តានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍មិនតិចទេក្នុងការរៀបចំក្មេងជំនាន់ក្រោយសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ (ជាពិសេសសិស្សវិទ្យាល័យ) គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការងារខាងក្រោម ដែលអនុវត្តសម្រាប់ការងារជាមួយឆ្នាំទីមួយផងដែរ៖

1. ធ្វើការជាមួយសុភាសិតដែលចាប់យកប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារនៃការអប់រំ;
2. គម្រោងច្នៃប្រឌិតលើសិល្បៈនៃការដើរលេងជាលក្ខណៈគ្រួសារ (ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រួសារ បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់បង្កើតមែកធាងគ្រួសារមួយ;
3. បច្ចេកវិទ្យាករណីដែលឧទ្ទិសដល់ជម្លោះក្នុងគ្រួសារ និងល្បែងដើរតួ (វាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការមានតួនាទីផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីដឹងពីការជម្រុញរបស់សមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ វគ្គនីមួយៗ ការចម្លងត្រូវបានវិភាគដោយគ្រូ និងមិត្តភ័ក្តិ);
4. ការក្លែងធ្វើនៃចិត្តវិទ្យានៃការនិយាយ - គំរូនៃការនិយាយអំពាវនាវដល់សមាជិកគ្រួសារក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា (ភាពខុសគ្នានៃគំនិត តម្រូវការពិភាក្សាអំពីអាកប្បកិរិយាមិនល្អរបស់កុមារ ការសន្ទនាជាមួយសមាជិកគ្រួសារដែលខឹងឬតូចចិត្ត បញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ថាជម្រើសនៃរឿងនេះ។ ការសម្រេចចិត្តគឺយុត្តិធម៌);
5. ដំបូន្មានអ្នកជំនាញ (សិក្ខាកាមផ្តល់ដំបូន្មានរបស់ពួកគេទៅសំបុត្រដែលត្រូវបានទទួលដោយការិយាល័យវិចារណកថាក្រោមចំណងជើង "បញ្ហាគ្រួសារ" បន្ទាប់មកប្រៀបធៀបចម្លើយរបស់ពួកគេជាមួយចម្លើយរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តវិជ្ជាជីវៈ);
6. ការពិភាក្សា axiological អំពីតម្លៃគ្រួសារ គុណធម៌ សីលធម៌នៃការទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ("តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងការយល់ចិត្ត និងការអាណិត? ស្ថានភាពនៃការទំនាក់ទំនងគ្រួសារ?", "តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការមិនយល់ស្របជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ហើយក្នុងពេលតែមួយនៅតែលះបង់ចំពោះគាត់?", "តើអ្វីជាកម្ពស់នៃភាពក្លាហានរបស់ឪពុកម្ដាយប្រពន្ធប្តី?");
7. ការវិភាគឆ្លងវប្បធម៌នៃតម្លៃគ្រួសារ នៅពេលដែលសិស្សបានប្រៀបធៀបតម្លៃ និងប្រពៃណីនៃការអប់រំគ្រួសារនៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា បានគូសបញ្ជាក់ពីធាតុផ្សំនៃទូទៅ (ការអត់ធ្មត់ ភាពស្មោះត្រង់ ការអាណិតអាសូរ និងការយល់ចិត្ត សមភាព ភាពថ្លៃថ្នូរ ទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់អ្នកដទៃ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាមដើម្បីជាប្រយោជន៍។ របស់មួយផ្សេងទៀត ភាពសប្បុរសខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ការគាំទ្រផ្លូវចិត្ត) និងពិសេស ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃគ្រួសាររបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ដូច្នេះ ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើការជាមួយសិស្សានុសិស្សដែលបានអភិវឌ្ឍនៅអនុវិទ្យាល័យទំនើប គឺផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍជំនាញ និងសមត្ថភាព ដើម្បីស្វែងរកការសម្របសម្រួលជាមួយសមាជិកគ្រួសារ និងបង្កើតការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារនាពេលអនាគត។

តម្រូវការក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺដោយសារតែស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានអភិវឌ្ឍនៅដើមសហវត្សទី 3 ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយការយល់ដឹងអំពីប្រព័ន្ធតម្លៃថ្មី យុទ្ធសាស្ត្រ និងយុទ្ធសាស្ត្រថ្មី។ នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ហើយជាលទ្ធផល វិធីសាស្រ្តថ្មីចំពោះការអប់រំរបស់វា។ ទំនោរខាងក្រោមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមហាក់ដូចជាយើងមានសារៈសំខាន់បំផុត។

ទីមួយ ដំណាក់កាលនៃជីវិតសង្គមបច្ចុប្បន្នត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃតម្រូវការនៃបរិយាកាសសង្គមសម្រាប់ភាពបត់បែននៃការគិត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ឯករាជ្យ និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន និងជោគវាសនារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត សម្រាប់អត្ថន័យនៃវគ្គនេះ។ នៃជីវិត ការយល់ដឹង និងការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សសម័យទំនើបនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗ រួមទាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។

ទីពីរ ក្នុងលក្ខខណ្ឌបច្ចុប្បន្ន គ្រួសារមួយជួបប្រទះការលំបាកខាងសម្ភារៈ និងផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត មិនអាចតែងតែធានាបាននូវការបំពេញមុខងាររបស់ខ្លួន ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់រក្សាការបន្តនៃជំនាន់ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល និងសង្គមទាំងមូល។ ស្ថិរភាព និងវឌ្ឍនភាព ហេតុដូច្នេះហើយ ការអប់រំគួរតែគាំទ្របុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងដំណាក់កាលនៃការស្វែងរកមនសិការ និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះឧត្តមគតិក្នុងជីវិត។ វាចាំបាច់ក្នុងការពិចារណាលើដំណើរការអប់រំទំនើបនៅសកលវិទ្យាល័យថាជាអន្តរកម្មរវាងសិស្ស និងគ្រូបង្រៀន ក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ និងនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណភាពរបស់សិស្ស ដែលគ្រោងដោយគ្រូ និងទទួលយកដោយសិស្ស។ .

ទីបី នៅក្នុងប្រទេសបេឡារុស្សសម័យទំនើបមានបញ្ហាស្រួចស្រាវនៃការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាចំពោះគ្រួសារ ពោលគឺតម្រូវការពិចារណាគ្រួសារជាតម្លៃខាងក្នុង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គុណសម្បត្តិសីលធម៌ និងសីលធម៌របស់ដៃគូ បញ្ហានៃការពេញចិត្តនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងតម្រូវការរបស់ប្តីប្រពន្ធចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបាននាំមក។ ភាពជោគជ័យនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងស្ថិរភាពនៃគ្រួសារជាចម្បងគឺអាស្រ័យលើការត្រៀមខ្លួនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលដែលចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ សមត្ថភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯង ការកែលម្អខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងទ្រឹស្ដីគរុកោសល្យ មានតម្រូវការជាបន្ទាន់ ក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយដោះស្រាយបញ្ហា ការរៀបចំការត្រៀមខ្លួនរបស់យុវជន ដើម្បីបង្កើតគ្រួសារ ដែលអាចអនុវត្តបានក្នុងការអនុវត្តគរុកោសល្យ។

គំនិតនៃ "ការត្រៀមខ្លួន" បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ B.G. Anan'eva, V.A. Kruetsky, D.N. Uznadze ហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានផ្ទេរទៅផ្នែកនៃការស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យនិងសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គរុកោសល្យវាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការត្រៀមខ្លួនផ្ទុយទៅនឹងអាកប្បកិរិយាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយធម្មជាតិសកម្មនិងពាក់ព័ន្ធនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រធានបទនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យ។ V.A. Slastenin ដោយពណ៌នាអំពីគោលគំនិតនៃការត្រៀមខ្លួនពីមុខតំណែងគរុកោសល្យ កំណត់វាថាជា "សមាហរណកម្ម គុណភាពសំខាន់របស់មនុស្ស ដែលជាសំណុំនៃធាតុផ្សំរចនាសម្ព័ន្ធដែលទាក់ទងគ្នា រួមទាំងទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងនីតិវិធី" ។ ការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺបង្កើតឡើងដោយភាពចាស់ទុំខាងជីវសាស្រ្ត សង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ជាពិសេស សង្គម-ផ្លូវចិត្ត ភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវអារម្មណ៍របស់ប្តីប្រពន្ធរួមមាន ឯករាជ្យភាពខាងសម្ភារៈពីគ្រួសារឪពុកម្តាយ សេរីភាពពីការគ្រប់គ្រងរបស់ឪពុកម្តាយ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកតួនាទីគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់ការអភិរក្សគ្រួសារ សមត្ថភាពក្នុងការទទួលខុសត្រូវ។ សម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេ និងសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តលទ្ធផលដែលបានធ្វើឡើង សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងប្តីប្រពន្ធ សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយអំពីអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍សំខាន់ៗជាមួយប្តីប្រពន្ធ និងការគ្រប់គ្រងពួកគេ។ល។

ក្នុងចំណោមកត្តាដែលកំណត់ស្ថេរភាពនៃគ្រួសារវ័យក្មេង N.V. Malyarov បញ្ជាក់ពីការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម - ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដែលកំណត់អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្តចំពោះវិធីនៃជីវិតតម្លៃនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាប្រភេទសំខាន់មួយដែលរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពទាំងមូល៖

1) ការបង្កើតស្មុគ្រស្មាញខាងសីលធម៌ជាក់លាក់មួយ - ឆន្ទៈរបស់បុគ្គលដើម្បីទទួលយកប្រព័ន្ធថ្មីនៃភារកិច្ចទាក់ទងនឹងដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ កូនអនាគត។ ការបង្កើតទិដ្ឋភាពនេះនឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចែកចាយតួនាទីរវាងប្តីប្រពន្ធ។

2) ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរវាងបុគ្គល។ គ្រួសារគឺជាក្រុមតូចមួយ សម្រាប់ដំណើរការធម្មតារបស់វា ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃចង្វាក់នៃជីវិតរបស់ប្តីប្រពន្ធគឺត្រូវបានទាមទារ។

3) សមត្ថភាពក្នុងការមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនទាក់ទងនឹងដៃគូ។ សមត្ថភាព​សម្រាប់​អារម្មណ៍​បែប​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​សមត្ថភាព​សម្រាប់​សកម្មភាព​សមរម្យ ដោយ​ផ្អែក​លើ​គុណភាព​និង​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​នៃ​ភាព​ស្មោះត្រង់​របស់​មនុស្ស​ជា​ទីស្រឡាញ់។

4) វត្តមាននៃគុណសម្បត្តិដែលទាក់ទងនឹងការជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស - ភាពស្មុគស្មាញនៃការយល់ចិត្ត។ សារៈសំខាន់នៃទិដ្ឋភាពនេះគឺទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយធម្មជាតិរបស់វាក្លាយជាផ្លូវចិត្តកាន់តែច្រើនដោយសារតែការចម្រាញ់នៃមនុស្សម្នាក់ជាមនុស្សម្នាក់។ ក្នុងន័យនេះ, តួនាទីនៃមុខងារ psychotherapeutic នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍កើនឡើង, ការអនុវត្តជោគជ័យនៃការដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃសមត្ថភាពក្នុងការយល់ចិត្ត, ការយល់ដឹងពីពិភពអារម្មណ៍នៃដៃគូមួយ។

5) វប្បធម៌សាភ័ណភ្ពខ្ពស់នៃអារម្មណ៍និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល។

6) សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះក្នុងវិធីស្ថាបនា សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនូវចិត្តគំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ E.S. Kalmykova ជឿថាសមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះរវាងបុគ្គលដោយស្ថាបនា ការប្រើប្រាស់វាដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរវាងប្តីប្រពន្ធដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនៃការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមកនៃគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង។ សមាសធាតុនៃការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រាប់ពូជក៏ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរ (គ្រោងការណ៍ 1.2) ។

ការសិក្សាជាច្រើនដោយអ្នកសង្គមវិទូ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកអប់រំបង្ហាញថា គ្រួសារដែលមានស្ថិរភាពអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងការត្រៀមខ្លួនជាក់លាក់របស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។ A.N. Sizanov អះអាងថាគំនិតនៃ "ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ" រួមមានការត្រៀមខ្លួនខាងសង្គម សីលធម៌ ការលើកទឹកចិត្ត ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ ក៏ដូចជាការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវភេទផងដែរ។

ការត្រៀមខ្លួនខាងសីលធម៌សង្គមសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារសន្មតថាភាពចាស់ទុំរបស់ពលរដ្ឋ (ការអប់រំមធ្យមសិក្សាជាកាតព្វកិច្ច វិជ្ជាជីវៈ កម្រិតនៃស្មារតីសីលធម៌ អាយុ) ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសុខភាព។ ស្មារតី​សីលធម៌​ដែល​បាន​អភិវឌ្ឍ​របស់​យុវជន និង​ស្ត្រី គឺជា​លក្ខខណ្ឌ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​សម្រាប់​ការ​ត្រៀមខ្លួន​ក្នុង​ការ​បង្កើត​គ្រួសារ។ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់មនុស្សវ័យក្មេងអំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃគ្រួសារក្នុងអាកប្បកិរិយាធ្ងន់ធ្ងរចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ការជ្រើសរើសដៃគូជីវិតក្នុងអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់គ្រួសារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអនាគតប្តីប្រពន្ធអ្នកតំណាងចាស់ទុំ។ ជំនាន់ និងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត មានភាពរសើប និងកលល្បិចក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេ។ មនសិការសីលធម៌ដែលបានអភិវឌ្ឍសន្មតថាជាអប្បបរមានៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់អំពីគ្រួសារ ការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់គ្រួសារដូចជា៖ សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូន បទដ្ឋានច្បាប់គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមគ្រួសារនៅអាយុ 18 ឆ្នាំប៉ុន្តែអាយុអាពាហ៍ពិពាហ៍អំណោយផលបំផុតតាមទស្សនៈវេជ្ជសាស្រ្តសម្រាប់ស្ត្រីគឺ 20-22 ឆ្នាំសម្រាប់បុរស - 23-28 ឆ្នាំដោយសារតែ។ រាងកាយរបស់បុរសឈានដល់ភាពពេញវ័យយឺតជាងស្ត្រី។ អាយុនេះគឺអំណោយផលសម្រាប់កំណើតរបស់កុមារដែលមានសុខភាពល្អ។ មកដល់ពេលនេះ យុវជនជាច្រើនទទួលបានវិជ្ជាជីវៈមួយ ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចជាក់លាក់មួយលេចឡើង។ តាមទស្សនៈប្រជាសាស្រ្ត វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការបង្កើនពេលវេលាសម្រាប់កំណើតកូនជាច្រើន ព្រោះក្រោយអាយុ 30 ឆ្នាំ មិនមែនស្ត្រីគ្រប់រូបនឹងហ៊ានមានកូនទីពីរ ឬទីបីនោះទេ។ ចំពោះទស្សនៈផ្លូវចិត្ត វាគឺនៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់មានការរីកចំរើននូវការបង្ហាញផ្លូវចិត្តទាំងអស់ (ការចងចាំ ការគិតជាដើម) មានភាពផុយស្រួយនៃដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស ភាពប្រែប្រួលរបស់ពួកគេជាងភាពចាស់ទុំជាង។ អាយុ។ មនុស្សវ័យក្មេងមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងគ្នាល្អជាងមនុស្សចាស់ ដែលទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហាជាច្រើននៃជីវិតគ្រួសារមានភាពរឹងមាំ និងមិនអាចបត់បែនបាន។ វេជ្ជបណ្ឌិតចាត់ទុកសមាមាត្រនៃអាយុរបស់ពួកគេជាចំណុចសំខាន់ដែលធានាការសម្របខ្លួនផ្លូវភេទរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ អ្នក​ជំនាញ​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​ប្រកែក​ថា គ្រួសារ​ដែល​ប្រពន្ធ​ចាស់​ជាង​ប្ដី​មាន​ភាព​ផុយ​ស្រួយ​លើស​លប់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ អាយុរបស់អ្នករៀបការកាន់តែចាស់ ចំនួនឆ្នាំដែលស្វាមីត្រូវតែចាស់ជាងប្រពន្ធរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើស្ត្រីម្នាក់ចូលរោងការមានអាយុ 20-22 ឆ្នាំ នោះបុរសអាចមានអាយុពី 24-26 ឆ្នាំ ។ ប្រសិនបើស្ត្រីមានអាយុ 25 ឆ្នាំបុរសមានអាយុប្រហែល 30 ឆ្នាំហើយដូច្នេះនៅលើ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគម្លាតអតិបរមានៃអាយុរបស់ប្តីប្រពន្ធមិនគួរលើសពី 8-12 ឆ្នាំ។ .

យោងតាមការស្ទង់មតិរបស់យើងក្នុងចំណោមអ្នកឆ្លើយសំណួរ 91% ជឿថាអាយុដែលអាចទទួលយកបានបំផុតសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺ 20-30 ឆ្នាំហើយមានតែផ្នែកតូចមួយប៉ុណ្ណោះ (ប្រហែល 6%) ពិចារណាអាយុ 30 និងចាស់ជាងនេះ។ វាក៏ជាវិជ្ជមានផងដែរដែលស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់ឆ្លើយនៅអាយុ 16-18 ឆ្នាំ (តិចជាង 2%) ដែលមានន័យថាភាគច្រើនជឿថាអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅវ័យក្មេងគឺមិនអាចទទួលយកបាន។ 64% នៃអ្នកឆ្លើយសំណួរបានឆ្លើយដោយមានទំនុកចិត្តថាអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សារបស់ពួកគេនៅសាកលវិទ្យាល័យនឹងជ្រៀតជ្រែកនិងប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់ការសិក្សារបស់ពួកគេ 13% ចាត់ទុកថាអាពាហ៍ពិពាហ៍បែបនេះអាចធ្វើទៅបានហើយ 23% ចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតា។ 47% នៃអ្នកឆ្លើយតបមានអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយអ្នកតំណាងនៃសញ្ជាតិផ្សេងៗគ្នា 19% ឆ្លើយអវិជ្ជមាន ហើយអ្នកឆ្លើយសំណួរដែលនៅសល់ (ដូចជា 34%) ពិបាកឆ្លើយ។ ហេតុផលនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺថា សិស្សជាច្រើនមិនទាន់សម្រេចចិត្តលើមុខតំណែងនេះ ឬគ្រាន់តែមិនបាននិយាយជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេអំពីប្រធានបទនេះ។ 72% នៃសិស្សដែលបានស្ទង់មតិបានកត់សម្គាល់ថាការជម្រុញជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសារគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ ក៏ដូចជាមិត្តភាព និងផលប្រយោជន៍រួម។ 24% - ទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ 4% - ឯករាជ្យភាពនិងឯករាជ្យពីឪពុកម្តាយ។ វាជារឿងសំខាន់ដែលថា ទោះបីជាមានការកើនឡើងនូវតួនាទីនៃប្រាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនបេឡារុស្សក៏ដោយ ក៏យុវជនភាគច្រើនឱ្យតម្លៃលើអារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក និងផលប្រយោជន៍រួមនៅពេលបង្កើតគ្រួសារ ជាជាងទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈ។

T.M. ជាឧទាហរណ៍ Afanasyeva ដកស្រង់ការពិតដែលថាយោងទៅតាមការសិក្សាសង្គមវិទ្យាកូនក្រមុំសម័យទំនើបជាដំបូងនៃការទាំងអស់រកមើលនៅក្នុងដៃគូអនាគតរបស់ពួកគេ ... ភាពវៃឆ្លាត i.e. ស្មុគ្រស្មាញដ៏ស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់មនុស្សខ្ពស់បំផុត។ នេះ​ហើយ​ជា​ចិត្ត និង​សតិប្បដ្ឋាន និង​វិចារណញ្ញាណ កល្យាណ វប្បធម៍​ខាងក្នុង និង​ខាងក្រៅ។ នៅក្នុងលំដាប់ទីពីរគឺអាកប្បកិរិយាចំពោះស្ត្រីជាមិត្តម្នាក់អាកប្បកិរិយាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្រួសារនិងកុមារបន្ទាប់មក - ឆន្ទៈដ៏សមហេតុផលការខិតខំប្រឹងប្រែងភាពស្ងប់ស្ងាត់ការលេងសើចបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ភាពល្អឥតខ្ចោះគ្រប់ជ្រុងជ្រោយភាពស្រស់ស្អាតរាងកាយ។ បុរសវ័យក្មេងកំពុងស្វែងរកនៅក្នុងអ្នកដែលបានជ្រើសរើសរបស់ពួកគេ ជាដំបូងនៃការរួមផ្សំនៃសេចក្តីសប្បុរស ភាពទន់ភ្លន់ ការលះបង់ ភាពជាស្ត្រី ជាមួយនឹងភាពស្មោះត្រង់ចំពោះកាតព្វកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ពួកគេ ចិត្ត និង​គុណសម្បត្តិ​អាជីវកម្ម​របស់​មិត្តភ័ក្តិ​ដែល​នឹង​ត្រូវ​ធ្វើការ​ស្មើ​នឹង​ស្វាមី​ក៏​សំខាន់​ដែរ។

សម្រាប់បុរសវ័យក្មេងភាគច្រើនដែលបានស្ទង់មតិ យោងទៅតាមការសិក្សារបស់យើង ស្ថានភាពសង្គមរបស់ក្មេងស្រីមិនចាប់អារម្មណ៍ 63% ឆ្លើយតាមរបៀបនេះ ប៉ុន្តែក្មេងស្រីមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាចំពោះបញ្ហានេះ មានតែក្មេងស្រី 12% ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានស្ទង់មតិមិនចាប់អារម្មណ៍។ ស្ថានភាពសង្គម; 26% នៃក្មេងស្រីឆ្លើយថាពួកគេមិនដឹង ប៉ុន្តែ 61% នៃក្មេងស្រីបានឆ្លើយថាស្ថានភាពសង្គមរបស់បុរសមានសារៈសំខាន់ចំពោះពួកគេ។ ផ្ទុយទៅនឹងបុរស 20% នៃពួកគេបានឆ្លើយតាមរបៀបនេះ។ តួលេខទាំងនេះបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាអ្នកតំណាងនៃការរួមភេទខ្សោយបានបង្កើតអាកប្បកិរិយាអាស្រ័យ។ ការចាប់អារម្មណ៍គឺជាការពិតដែលថា 46% នៃអ្នកឆ្លើយតបបានកត់សម្គាល់ថាដើម្បីឱ្យមានទំនុកចិត្តលើ "ថ្ងៃស្អែក" សុភមង្គលសន្តិភាពនៃចិត្តពួកគេត្រូវការប្រាក់ឈ្នួលល្អជំនួយសម្ភារៈប្រាក់ក្នុងពេលតែមួយ 39% - ជ្រើសរើសគ្រួសារ។ , សាច់ញាតិ, ឪពុកម្តាយ, ជា "អ្នកធានា" នៃស្ថិរភាពនិងភាពរុងរឿង; 15% - ទទួលបានការអប់រំ ជំនាញពិសេស ក៏ដូចជាសកម្មភាពសង្គម សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន សារៈសំខាន់។

ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបង្កើតគ្រួសារ និងសុខុមាលភាពរបស់វាភាគច្រើនអាស្រ័យលើស្ថានភាពសុខភាពរបស់មនុស្សវ័យក្មេងដែលចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត និងសកម្មភាព ភាពសុខដុមរមនា ភាពងាយស្រួលនៃឥរិយាបថ និងចលនាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយភេទផ្ទុយនៅក្នុងជីវិតគ្រួសារនាពេលអនាគត។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃគុណសម្បត្ដិរាងកាយដែលបានអភិវឌ្ឍវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីអភិវឌ្ឍសីលធម៌: ភាពថ្លៃថ្នូរការអត់ធ្មត់សប្បុរស។ របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ពង្រឹងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ មិត្តភាពជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ងាយយកឈ្នះលើការលំបាកផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពស្ត្រេស ដែលជួនកាលកើតឡើងក្នុងជីវិតគ្រួសារ។ មនុស្សវ័យក្មេងនៅពេលបង្កើតគ្រួសារ ពិតណាស់ក៏គិតអំពីផ្នែកសម្ភារៈផងដែរ៖ ការដោះស្រាយបញ្ហាលំនៅដ្ឋាន ប្រាក់ចំណូលមានស្ថេរភាព។ យោងតាមការសិក្សាជាច្រើនកត្តានៃសុវត្ថិភាពសម្ភារៈនិងលំនៅដ្ឋានមិនប៉ះពាល់ដល់ស្ថេរភាពនៃគ្រួសារដោយផ្ទាល់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពរស់នៅខាងសម្ភារៈមិនល្អច្រើនតែធ្វើឱ្យស្ថានភាពជម្លោះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដែលកើតឡើងដោយសារហេតុផលផ្សេងទៀត។ យុវជន​ដែល​ហៀបនឹង​បង្កើត​គ្រួសារ ប៉ុន្តែ​មិនមាន​មូលដ្ឋាន​រឹងមាំ ជាធម្មតា​ត្រូវ​ស្តាប់​ការព្រមាន​ច្រើន​។ ពួកគេមានភាពត្រឹមត្រូវ និងយុត្តិធម៌ទាំងស្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតគ្រួសារក្នុងករណីនេះមានហេតុផលច្រើនជាងវាហាក់ដូចជាអ្នកដែលតស៊ូមតិលើសុវត្ថិភាពសម្ភារៈល្អសម្រាប់គ្រួសារនាពេលអនាគតជាតម្រូវការជាមុន។ យ៉ាងណាមិញ ការពន្យារពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏យូរ “រហូតដល់ពេលវេលាល្អប្រសើរ” មិនមែនតែងតែជាវិធីដ៏ឆ្លាតវៃបំផុតនោះទេ ហើយអ្នកដែលឈានដល់អាយុអំណោយផលសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ មិនអាចតែងតែទទួលបានឯករាជ្យភាពផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។

ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ជីវិតគ្រួសាររួមមានសេចក្តីស្រឡាញ់ជាកត្តាជំរុញដ៏សំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសារ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ឯករាជ្យភាព ទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់គ្រួសារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កំណើត និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកូន។ វាត្រូវបានគេដឹងថាមនុស្សភាគច្រើនបង្កើតគ្រួសារសម្រាប់ស្នេហា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដាក់ឈ្មោះ "ស្នេហា" ជាការជម្រុញសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ មនុស្សវ័យក្មេង ជាក់ស្តែងដាក់អត្ថន័យផ្សេងគ្នាទៅក្នុងពាក្យនេះ T.A. Florenskaya កំណត់ការបកស្រាយបីផ្សេងគ្នានៃពាក្យនេះ៖ ស្នេហាជាការទាក់ទាញផ្លូវភេទ។ ស្រឡាញ់ដូចតម្រូវការដើម្បីត្រូវបានស្រឡាញ់; ស្នេហាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់។ នាងផ្តល់ការពិពណ៌នារបស់ពួកគេ។

1) ឥទ្ធិពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ Hypertrophy នៃចំណង់ផ្លូវភេទ នាំទៅដល់ការបង្កើតនូវភាពលេចធ្លោខាងផ្លូវភេទ ដែលចាប់យកកម្លាំងសំខាន់ៗទាំងអស់របស់មនុស្សម្នាក់ ប្រែក្លាយគាត់ទៅជាទាសករនៃសភាវគតិរបស់គាត់។ នេះក្លាយជាឧបសគ្គដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងសរីរវិទ្យាភាគច្រើនកើតឡើងជាមួយកុមារទាំងនោះដែលធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនអំណោយផល។ T.A. Florenskaya សរសេរថាមនុស្សបែបនេះមិនអាចបង្កើតគ្រួសារបានទេព្រោះ។ ពួកគេមានតម្រូវការខ្លាំងពេកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ "វត្ថុ" នៃការបំពេញតម្រូវការផ្លូវភេទ។

2) តម្រូវការសម្រាប់ការស្រឡាញ់។ តម្រូវការនេះមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបតាំងពីកុមារភាពមកម្ល៉េះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារឿយៗ តម្រូវការនៃការស្រលាញ់ នៅតែផ្តោតតែលើខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ សេចក្តី​ត្រូវ​ការ​ស្រឡាញ់​តែ​ម្ខាង​នេះ និង​អសមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ស្រឡាញ់​គឺ​ជា​ការ​ការពារ​ផ្លូវចិត្ត​ប្រឆាំង​នឹង​អារម្មណ៍​នៃ​ការ​កើន​ឡើង​នៃ​ការ​ថប់​បារម្ភ, មិន​ពេញ​ចិត្ត, ឫសគល់​នៅ​ក្នុង​វ័យ​កុមារភាព។ តំរូវការខាងសរសៃប្រសាទដែលសំខាន់ egocentric នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការកើនឡើងនៃតម្រូវការសម្រាប់ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ការច្រណែន ការសង្ស័យ ការកើនឡើងនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង ការអាក់អន់ចិត្តជាដើម។ តម្រូវការកើនឡើងដើម្បីត្រូវបានគេស្រឡាញ់ និងទទួលស្គាល់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រតិកម្មឈឺចាប់ចំពោះការបរាជ័យ ដែលជាការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃការទាមទារដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងសមត្ថភាពពិតរបស់មនុស្ស។ ការបរាជ័យក្នុងស្នេហានេះ ភាពអសមត្ថភាពក្នុងការស្រលាញ់ រួមផ្សំជាមួយនឹងតម្រូវការដ៏រឹងមាំក្នុងការស្រលាញ់ បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងឥទ្ធិពលហឹង្សា។ មនុស្សបែបនេះនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺរវល់ឥតឈប់ឈរក្នុងការបញ្ជាក់ទំនាក់ទំនង, និងមិនមែនជាកិច្ចការ, ដែលមានច្រើនណាស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

3) សមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់។ កម្រិតនៃសមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់គឺខុសគ្នា - ពីអារម្មណ៍ទៅវិញទៅមកទៅជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលអាចរស់បានពីការខ្វះខាតនៃការទៅវិញទៅមក - មនុស្សបែបនេះស្មោះត្រង់ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់និងគួរឱ្យទុកចិត្តនៅក្នុងគ្រួសារ។ ប្រសិនបើការត្រេកត្រអាលដោយជៀសមិនរួចនាំទៅរកការឆ្អែត នោះសេចក្តីស្រឡាញ់មិនឆ្អែតទេ៖ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់មិនធុញទ្រាន់ទេ គាត់បើកឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ គូស្នេហ៍បង្កើតជាសារពាង្គកាយតែមួយ ការបែកគ្នាប្រៀបដូចជាសេចក្តីស្លាប់។

ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ឯករាជ្យរួមមានសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាថវិកាគ្រួសារ បង្កើតជីវិត។ ការថែទាំកុមារ វត្តមាននៃឯករាជ្យភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីឪពុកម្តាយ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗផ្សេងទៀត។ អារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់គ្រួសារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបង្កប់ន័យការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការគិតគូរ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃមុខតំណែងរបស់កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះលើបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងសម្ភារៈ និងលំនៅដ្ឋាន។ ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​គ្រួសារ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​ទៅវិញទៅមក​ដើម្បី​មាន​និង​ចិញ្ចឹម​កូន។ គ្រួសារដែលមិនមានកូនគឺមិនពេញលេញទេ។

ការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តដើម្បីបង្កើតគ្រួសារបង្កប់ន័យវត្តមាននៃជំនាញទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស ការរួបរួម ឬភាពស្រដៀងគ្នានៃទស្សនៈលើជីវិតទូទៅ និងជីវិតគ្រួសារ ជាពិសេសសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តក្នុងគ្រួសារ ស្ថេរភាពនៃចរិតលក្ខណៈ និងអារម្មណ៍ត្រូវបានអភិវឌ្ឍ។ គុណវុឌ្ឍិរបស់បុគ្គល។ វប្បធម៌ទំនាក់ទំនងរីកចម្រើនពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្សវ័យក្មេងមុនពេលរៀបការ។ ជាការពិតណាស់ យុវជន និងយុវនារីជាច្រើនជាម្ចាស់វា ហើយដឹងថាវាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃការសន្ទនា រៀបចំការកម្សាន្តប្រកបដោយអត្ថន័យ។ ច្បាប់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតម្រូវឱ្យមានអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្ននិងការគោរពចំពោះក្មេងស្រីដែលជាស្ត្រី។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើមនុស្សដែលមានអាយុក្រោម 16 ឆ្នាំមិនបានរៀនច្បាប់បឋមនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គមនោះគាត់នឹងមានការលំបាកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ការរួបរួមជាភាពស្រដៀងគ្នានៃទស្សនៈលើពិភពលោក និងជីវិតគ្រួសារ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ។ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើវា ភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្តរបស់ប្តីប្រពន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានៃទស្សនៈទាំងនេះច្រើនតែជាមូលហេតុនៃការលែងលះ។ ស្ថេរភាពនៃចរិតលក្ខណៈ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សវ័យក្មេងក៏សំខាន់ផងដែរ។ ការវាយតម្លៃគោលបំណងនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ ការយល់ដឹងអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ប្តីប្រពន្ធនាពេលអនាគត ការអត់ធ្មត់ខាងផ្លូវអារម្មណ៍បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការបង្កើតបរិយាកាសផ្លូវចិត្តអំណោយផល។ ការអត់ឱន និងយុត្តិធម៌ក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់សមាជិកគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការមានអារម្មណ៍ថាស្ថានភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតដើម្បីប្រមើលមើលប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ ចរិតលក្ខណៈនៅពេលរៀបការគឺជាកត្តាសំខាន់ ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីកត្តាសម្រេចចិត្តក្នុងស្ថិរភាពគ្រួសារ។ ការពិតគឺថានៅក្នុងដំណើរជីវិតគ្រួសារមានការសម្របខ្លួន (ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាទៅវិញទៅមក) ការសម្របខ្លួនរបស់ប្តីប្រពន្ធទៅគ្នាទៅវិញទៅមក ការគ្រប់គ្រងតួនាទីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ លទ្ធភាពនៃការសម្របខ្លួនបែបនេះផ្តល់នូវភាពប្លាស្ទិកភាពបត់បែននៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សចិត្តសាស្ត្ររបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់អាចទូទាត់សងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍមិនគ្រប់គ្រាន់នៃចរិតលក្ខណៈនៅក្នុងខ្លួនគាត់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងរបស់អ្នកដទៃ; ជា​ឧទាហរណ៍ មនុស្ស​ដែល​មិន​ចេះ​សម្រេច​ចិត្ត​ច្រើន​តែ​បង្កើត​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​ជាមួយ​មនុស្ស។ ជីវិតគ្រួសារទាមទារនូវគុណសម្បត្តិដែលបានបង្កើតឡើងពីមនុស្សម្នាក់៖ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គោលបំណង ឯករាជ្យភាព ការតាំងចិត្ត ការតស៊ូ ការស៊ូទ្រាំ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការលត់ដំខ្លួន។ គុណវុឌ្ឍិដែលបានអភិវឌ្ឍគឺជាលទ្ធផលនៃការអប់រំខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ ពួកគេ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ភាព​រឹងមាំ ការ​ស៊ូទ្រាំ ហើយ​បើ​ចាំបាច់​ក្នុង​ភាព​ក្លាហាន។

ការត្រៀមលក្ខណៈគរុកោសល្យដើម្បីបង្កើតគ្រួសាររួមមានអក្ខរកម្មគរុកោសល្យ ជំនាញសេដ្ឋកិច្ច និងការអប់រំផ្លូវភេទ។ អក្ខរកម្មគរុកោសល្យរបស់មនុស្សវ័យក្មេងដែលចូលក្នុងជីវិតគ្រួសារសន្មតថាចំណេះដឹងអំពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារនិងលក្ខណៈនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេជំនាញក្នុងការថែទាំទារក។ ជំនាញ និងសមត្ថភាពសេដ្ឋកិច្ច មានន័យថា សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំផែនការ ចែកចាយ និងអនុវត្តតាមថវិកាគ្រួសារ រៀបចំជីវិត និងការកម្សាន្ត បង្កើតភាពសុខស្រួលក្នុងគ្រួសារ។ ការអប់រំផ្លូវភេទសន្មតថាចំណេះដឹងចាំបាច់អំពីទិដ្ឋភាពស្និទ្ធស្នាលនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ការមើលយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់លើទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ ចំណេះដឹងអំពីរបៀបការពារស្នេហា វប្បធម៌នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ភាពស្មោះត្រង់។ និងប្រាជ្ញានៃសរីរវិទ្យា និងសីលធម៌ ការរួបរួមខាងវិញ្ញាណរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ មនុស្សដែលសមរម្យលាក់បាំងនូវភាពស្និទ្ធស្នាល បើកចំហដោយព្រលឹងរបស់គាត់ចំពោះមនុស្ស ជាមនុស្សថោកទាប ផ្ទុយទៅវិញ លាក់ព្រលឹងរបស់គាត់ ហើយចំពោះមនុស្សដែលពួកគេត្រូវបាន "ប្រែចេញ" ជាមួយនឹងផ្នែកផ្លូវភេទតែមួយ ផ្លូវភេទដែលមិនមានការអត់ធ្មត់។

យោងតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ការត្រៀមខ្លួនខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍មានន័យថា ការយល់ឃើញនៃតម្រូវការ ភារកិច្ច និងស្តង់ដារសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាដែលគ្រប់គ្រងជីវិតគ្រួសារ។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

មានឆន្ទៈក្នុងការទទួលយកនូវប្រព័ន្ធថ្មីនៃទំនួលខុសត្រូវទាក់ទងនឹងដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ កូនអនាគត និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ;

ការយល់ដឹងអំពីសិទ្ធិនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់សមាជិកដទៃទៀតនៃសហជីពគ្រួសារ ការទទួលស្គាល់គោលការណ៍សមភាពក្នុងទំនាក់ទំនងមនុស្ស;

បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រចាំថ្ងៃ ការសម្របសម្រួលនៃអន្តរកម្មជាមួយសមាជិកនៃភេទផ្ទុយដែលនៅក្នុងវេនបង្កប់ន័យនូវវប្បធម៌សីលធម៌ខ្ពស់;

សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងទម្លាប់និងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតនិងការយល់ដឹងពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

យើងបានធ្វើការសិក្សាខ្នាតតូច (ឧបសម្ព័ន្ធទី 3) គោលបំណងគឺដើម្បីកំណត់កម្រិតនៃការត្រៀមខ្លួនខាងសីលធម៌របស់សិស្សសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ការសិក្សានេះមានការចូលរួមពីនិស្សិតចំនួន 20 នាក់នៃមហាវិទ្យាល័យគរុកោសល្យសង្គម និងចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងនៃសាកលវិទ្យាល័យ Vitebsk State ។ P.M. ម៉ាសេរ៉ូវ៉ា។

យោងតាមលទ្ធផល (ឧបសម្ព័ន្ធទី 4) នៃការសិក្សា ការត្រៀមខ្លួនជាមធ្យម (ច្រើនជាង 50% - 80%) ក្នុងចំនោមសិស្សានុសិស្សសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារត្រូវបានកំណត់។ នេះបង្ហាញពីកម្រិតជាក់លាក់នៃការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងចំនោមមនុស្សវ័យក្មេង ក៏ដូចជាវត្តមាននៃជំនាញ និងសមត្ថភាពមួយចំនួនក្នុងចំណោមសិស្ស៖ ការទំនាក់ទំនង ការរៀបចំ ការអនុវត្តន៍ និង gnostic ។

V.S. Torokhty ជឿជាក់ថាតម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងៗគ្នាក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នាដោយផ្អែកលើការពិតជាក់ស្តែងគាត់ណែនាំគំនិតនៃ "សមត្ថភាពក្នុងការរៀបការ" ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសមាសធាតុជាច្រើន។ នេះជាសមត្ថភាព៖

1) ថែរក្សាអ្នកដ៏ទៃ បម្រើគាត់ដោយមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើសកម្មភាពល្អ។

2) អាណិតអាសូរ, យល់ចិត្ត, អាណិតអាសូរ, i.e. "ចូលទៅក្នុង" ពិភពអារម្មណ៍របស់ដៃគូ យល់ពីសេចក្តីអំណរ និងទុក្ខសោករបស់គាត់ បទពិសោធន៍ និងការបរាជ័យ ការបរាជ័យ និងជ័យជំនះ ស្វែងរកការរួបរួមខាងវិញ្ញាណជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។

3) ដល់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងបុគ្គល ភាពអាចរកបាននៃជំនាញ និងសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តការងារជាច្រើនប្រភេទ អង្គការនៃការប្រើប្រាស់ និងការចែកចាយតាមផ្ទះ។

៤) វប្បធម៌សីលធម៌ និងចិត្តសាស្ត្រខ្ពស់ ដែលបង្កប់នូវសមត្ថភាពក្នុងការអធ្យាស្រ័យ និងថ្កោលទោស សប្បុរស និងសប្បុរស ដើម្បីទទួលយកបុគ្គលដ៏ទៃដែលមានភាពចម្លែក និងចំណុចខ្វះខាតទាំងអស់ ដើម្បីគាបសង្កត់ អត្មានិយមរបស់ខ្លួន។ .

សមត្ថភាពទាំងអស់នេះគឺជាសូចនាករនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័សស្របតាមកាលៈទេសៈដែលផ្លាស់ប្តូរបង្ហាញការអត់ឱន ស្ថេរភាព និងការព្យាករណ៍នៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ សមត្ថភាពក្នុងការសម្របសម្រួល។

V.S. Torokhtiy ដោយកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់ខ្ពស់នៃការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ៗសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ កត់សម្គាល់ថាកម្លាំង និងជោគវាសនានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អាស្រ័យទៅលើកត្តាជាច្រើន។ យ៉ាងណាមិញ បុគ្គលិកលក្ខណៈពីរដែលមានចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងសរីរវិទ្យាស្មុគ្រស្មាញរបស់ពួកគេត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងគ្រួសារមួយ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នករៀបការដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលដែលមានភាពចាស់ទុំខាងសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។ ភាពចាស់ទុំនេះមិនត្រូវបានសម្រេចពេញមួយយប់ទេ ហើយអាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើន។ កត្តាទី 1 គឺតម្រូវការសម្រាប់ការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្ត និងសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតួនាទីរបស់ស្វាមី និងភរិយា ហើយបន្ទាប់មកឪពុក និងម្តាយ។ តួនាទីសង្គមនីមួយៗរួមមានការរំពឹងទុកជាក់លាក់ដែលត្រូវបានដាក់លើអ្នកសំដែងរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់តួនាទីរបស់ស្វាមីភរិយាមានន័យថាជាចំណេះដឹងច្បាស់លាស់នៃការរំពឹងទុកទាំងនេះ (ឧទាហរណ៍សិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ច) និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញពួកគេ។ បន្ថែមពីលើការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្ត សមាសធាតុសំខាន់បំផុតនៃគ្រួសារគឺទំនាក់ទំនងមុខងាររវាងបុរស និងស្ត្រី។ កាលពីពេលថ្មីៗនេះ វាគឺជាបុរសដែលធ្វើការងាររាងកាយដ៏លំបាកបំផុត និងមានទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌សម្រាប់សុខុមាលភាពគ្រួសារ។ ឥឡូវនេះមានគម្លាតគួរឱ្យកត់សម្គាល់រវាងគំនិតប្រពៃណីអំពីតួនាទីគ្រួសារ "បុរស" និង "ស្ត្រី" និងការចែកចាយពិតប្រាកដនៃការទទួលខុសត្រូវនៅក្នុងគ្រួសារ។ ជាការពិត នៅក្នុងគ្រួសារសាមញ្ញភាគច្រើន បន្ទុកសំខាន់នៃកិច្ចការផ្ទះគឺត្រូវបន្ទុកដោយស្ត្រី។ នេះច្រើនតែបង្កឲ្យមានស្ថានភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត ជាពិសេសក្នុងគ្រួសារវ័យក្មេង។ ដូច្នេះកត្តានៃស្ថិរភាពគ្រួសារអាចជាការចែកចាយទំនួលខុសត្រូវដោយសមហេតុផល។ លើសពីនេះ ការចុះសម្រុងគ្នានៃមុខងារ និងតួនាទីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអន្តរកម្មរវាងប្តីប្រពន្ធបង្កប់ន័យការអប់រំមុនរៀបការ និងការបណ្តុះបណ្តាលប្រតិបត្តិការរបស់មនុស្សវ័យក្មេង។ ចំណេះដឹងចាំបាច់សរុបរួមមានចំណេះដឹងទូទៅ ក៏ដូចជាផ្នែកច្បាប់ សេដ្ឋកិច្ច វេជ្ជសាស្ត្រ និងផ្សេងៗទៀត។ យុវជន និងស្ត្រីសម័យទំនើបភាគច្រើនលើសលប់របស់ពួកគេ មិនចេះធ្វើម្ហូប មិនចេះបោកខោអាវ ជួសជុលសម្លៀកបំពាក់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ អាកប្បកិរិយារបស់យុវជនដំបូងដែលមានប្រជាប្រិយក្នុងការចែកចាយតួនាទីនៅក្នុងគ្រួសារត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃ "យុត្តិធម៌" ។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែបញ្ជាក់ថា យុវជនជាច្រើនមានចិត្តសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាមិនទាន់ត្រៀមខ្លួន ដើម្បីបំពេញមុខងារសង្គមរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ ធាតុសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារគឺទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត និងការវាយតម្លៃ ដែលរួមមានគំនិត គំនិតរបស់ប្តីប្រពន្ធអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិជាក់លាក់ ចរិតលក្ខណៈ និងសកម្មភាពរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ យូរ ៗ ទៅការវាយតម្លៃតាមប្រធានបទដូចជា "ចូលចិត្ត" - "មិនចូលចិត្ត" គឺជាកម្មវត្ថុនៃការកែតម្រូវ។ V.S.Torokhty និយាយក្នុងករណីនេះអំពីភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលដែលគាត់សំដៅទៅលើអវត្តមាននៃអត្មានិយមហួសហេតុ ភាពឆេវឆាវ និងផ្ទុយមកវិញ - សមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់កំហុសផ្ទាល់ខ្លួន និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯងថេរក្នុងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ សំណុំនៃកត្តាដែលធានាដល់ភាពចាស់ទុំរបស់បុគ្គលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ ហើយដូច្នេះហើយ និងត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវជំនាញទំនាក់ទំនង ភាពជាម្ចាស់នៃចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនង និងខ្លួនឯង។ បទប្បញ្ញត្តិ ការគាំទ្រផ្លូវចិត្ត ធម្មជាតិល្អ និងការអត់ធ្មត់ក្នុងជម្លោះ ការអត់ឱនចំពោះភាពខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ សមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើស្ថានភាពជម្លោះ វត្តមានរបស់កុមារ និងការថែទាំរួមគ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ និងការអប់រំ សកម្មភាពសង្គមរបស់សមាជិកគ្រួសារ និងពួកគេ សមត្ថភាពមិនឯកោក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃកិច្ចការគ្រួសារ។ បន្ថែមលើសមត្ថភាពក្នុងការអភ័យទោស។ B.S. Kruglov សន្និដ្ឋានថា ប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ រួមជាមួយនឹងការអប់រំផ្លូវភេទ និងការអប់រំផ្លូវភេទ រួមជាមួយនឹងការបង្កើតជំនាញទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលមានជាចម្បងក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការវាស់វែងផលប្រយោជន៍ និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍ និងសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ។ បុគ្គលគួរតែរួមបញ្ចូលការបង្កើតនូវកម្រិតជាក់លាក់នៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ស៊ីវិល ដែលរួមបញ្ចូលទំនួលខុសត្រូវរដ្ឋប្បវេណីសម្រាប់សកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពនីមួយៗ។

ចំពោះទិដ្ឋភាពនៃគំនិតនៃ "ការត្រៀមខ្លួន" ដែលយើងកំពុងពិចារណា គរុកោសល្យក្នុងស្រុកបានប្រមូលនូវបទពិសោធន៍យ៉ាងច្រើនក្នុងរឿងនេះ។ សាលាគរុកោសល្យសូវៀតបានបង្កើតវគ្គសិក្សាពិសេស ដែលគោលបំណងគឺរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ នៅក្នុងសាលាសូវៀតមានផ្នែកសំខាន់ៗនៃការបណ្តុះបណ្តាលបែបនេះ:

ការយល់ដឹងនៅក្នុងថ្នាក់រៀន និងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា ជាមួយនឹងបញ្ហាសីលធម៌នៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។

ការអប់រំផ្លូវភេទរបស់មនុស្សវ័យក្មេងដោយមានការចូលរួមពីវេជ្ជបណ្ឌិតឪពុកម្តាយនិងសាធារណៈជននៅក្នុងការងារនេះ, ការបង្កើតនៃការមិនអត់ឱនសម្រាប់ការស្រវឹងនិង promiscuity ផ្លូវភេទ;

ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការពង្រឹងអារម្មណ៍របស់សិស្សសាលាអំពីមិត្តភាព មិត្តភាព សមូហភាព វិន័យក្នុងសកម្មភាពរបស់អង្គការត្រួសត្រាយ និង Komsomol ។

ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរព និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះស្ត្រី មនុស្សចាស់ កុមារ;

ការរៀបចំជាក់ស្តែងរបស់សិស្សច្បងសម្រាប់ការធ្វើស្រែជាលក្ខណៈគ្រួសារ និងការចិញ្ចឹមកូននៅក្នុងផ្ទះឪពុកម្តាយ។

ដោយពិចារណាលើការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារជាគោលដៅនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងជាគោលដៅមួយនៃការអប់រំ គួរតែនៅលីវចេញពីមុខងារចម្រុះរបស់បុរសគ្រួសារដែលមានលក្ខណៈទូទៅបំផុតដែលមាននៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ។ ស្ថេរភាព និងភាពជោគជ័យរបស់គ្រួសារ។ ការកសាងគំរូនៃការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបន្តពីការពិតដែលថាការត្រៀមខ្លួននេះមិនមែនជាសំណុំនៃមុខងារផ្លូវចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដំណើរការអប់រំត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរួម ហើយការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃកត្តាចម្រុះក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ តួនាទីរបស់បុរសគ្រួសារ ឬសកម្មភាពគ្រួសារដើរតួជាមុខងារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរួម ភាពជោគជ័យរបស់វាអាស្រ័យលើការត្រៀមខ្លួនក្នុងការអនុវត្តមុខងារផ្សេងទៀត៖ កម្លាំងពលកម្ម សីលធម៌ សមូហភាព បញ្ញា ការយល់ដឹង។ល។ ចំណេះដឹងជាក់ស្តែង និងអនុវត្ត និង ជំនាញចំពោះគុណសម្បតិ្តស្នូលរបស់បុគ្គល ដូចជាអាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះគ្រួសារជាតម្លៃសង្គម និងផ្ទាល់ខ្លួន ការតំរង់ទិសតម្លៃដែលគ្រប់គ្រងតួនាទីរបស់បុរសក្នុងគ្រួសារ តម្រូវការគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការជម្រុញអាកប្បកិរិយាក្នុងគ្រួសារ។ល។

ការពិពណ៌នាអំពីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុរសគ្រួសារនាពេលអនាគត វាចាំបាច់ក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណកត្តាកំណត់ដែលអនុគ្រោះដល់ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់បុរសគ្រួសារនាពេលអនាគត ភាពរសើបរបស់សិស្សចំពោះមធ្យោបាយនៃការអប់រំនៅដំណាក់កាលនីមួយៗ។ គំនិតនៃដំណាក់កាលនៃការចិញ្ចឹមបុរសក្នុងគ្រួសារនាពេលអនាគត ការរៀបចំគាត់សម្រាប់សកម្មភាពគ្រួសារ កិច្ចការអប់រំ និងការអប់រំ និងមធ្យោបាយដោះស្រាយពួកគេនៅដំណាក់កាលនីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានទូទៅនៃការរកឃើញនៃសរីរវិទ្យា ផ្លូវចិត្ត។ ការស្រាវជ្រាវ Didactic បទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងក្នុងការចិញ្ចឹមគ្រួសារនាពេលអនាគតនៅអាយុផ្សេងៗគ្នា។ ភាពទូទៅនៃសម្ភារៈទាំងនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងកំណត់លក្ខណៈយ៉ាងមានអត្ថន័យអំពីនិន្នាការក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាបុរសក្នុងគ្រួសារនាពេលអនាគត។ ក្នុងចំណោមទំនោរទាំងនេះលេចធ្លោ៖ ការអភិវឌ្ឍន៍ការតំរង់ទិសស្ថិរភាពរបស់បុគ្គលចំពោះរបៀបរស់នៅរបស់គ្រួសារតាមរយៈការសម្រេចបាននូវលទ្ធភាពនៃការបំពេញតម្រូវការរបស់បុគ្គលដោយការដើរតួនាទីជាបុរសគ្រួសារ។ ផលប្រយោជន៍នៃការយល់ដឹងទាក់ទងនឹងមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ដំណើរការ និងការអភិរក្សគ្រួសារ; ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃការអប់រំដោយខ្លួនឯងនៃគុណតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនដ៏សំខាន់សម្រាប់តួនាទីរបស់បុរសគ្រួសារ។ល។

ការរៀបចំសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គួរតែមានភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុងមូលដ្ឋានរបស់វាព្រោះវាត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការសំខាន់ៗមួយចំនួន។ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្កើនទំនួលខុសត្រូវរបស់យុវជនសម្រាប់ជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជីវិតគ្រួសារ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជានិច្ចចំពោះកិត្យានុភាពសង្គមនៃភាពជាឪពុក និងភាពជាម្តាយ តម្រង់ទិសស្ត្រីឆ្ពោះទៅរកអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ និងកូន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើនការត្រៀមលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់យុវជនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ផ្តល់ឲ្យយុវជនចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រកបដោយសមត្ថភាព ចំណេះដឹងប្រមូលផ្តុំ៖ ស្តីពីអនាម័យនៃការថែទាំកុមារ ចិត្តវិទ្យាកុមារភាព គរុកោសល្យកុមារ ចិត្តវិទ្យានៃការរួមភេទ។ ជីវិត, គូសបញ្ជាក់ពីបញ្ហាចម្បងនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរវាងប្តីប្រពន្ធ។ល។ ឃ. ការឃោសនាប្រឆាំងនឹងគ្រឿងស្រវឹងក្នុងចំណោមយុវជនក៏គួរតែត្រូវបានពង្រឹងផងដែរ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ជានិច្ចចំពោះគ្រោះថ្នាក់ដែលអាចកើតមាន និងប៉ះពាល់ដល់កូនចៅ ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធផឹកស្រា ឬជក់បារី។ ជាធម្មតា គេគួរតែទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់គូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងជានិច្ចចំពោះផលប៉ះពាល់ដ៏អាក្រក់នៃជម្លោះក្នុងគ្រួសារ និងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាលើសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់កុមារ ដោយសារជម្លោះក្នុងគ្រួសារជារឿយៗជាប្រភពនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ និងជំងឺសរសៃប្រសាទផ្សេងទៀតរបស់ប្តីប្រពន្ធខ្លួនឯង។ នៅក្នុងកម្មវិធីដ៏ទូលំទូលាយនៃការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ មនុស្សម្នាក់មិនអាចព្រងើយកន្តើយនឹងបញ្ហាដូចជា ការថែរក្សាគេហដ្ឋានដែលសមហេតុផលបំផុត ការបែងចែកប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសន្សំសំចៃនៃថវិកាគ្រួសារ។ តាមទស្សនៈនៃគោលដៅ និងគោលបំណងនៃគោលនយោបាយប្រជាសាស្រ្ត និងការអប់រំពេញលេញនៃមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ចាំបាច់ត្រូវតម្រង់ទិសយុវជនឆ្ពោះទៅរកកំណើតមិនមែនតែមួយទេ ប៉ុន្តែមានកូនពីរ ឬបីនាក់ក្នុងគ្រួសារ។ ការយកចិត្តទុកដាក់គួរតែត្រូវបានបង់ចំពោះការពិតដែលថានៅសម័យរបស់យើងមាន "កន្ត្រៃ" សំខាន់ៗរវាងភាពចាស់ទុំខាងសរីរវិទ្យានិងសង្គមរបស់មនុស្សវ័យក្មេង។ ក្នុងពាក់កណ្តាលសតវត្សកន្លងមក ភាពពេញវ័យដោយសារតែការបង្កើនល្បឿនកើតឡើងជាមធ្យម 2 ឆ្នាំមុន (សម្រាប់ក្មេងស្រីអាយុប្រហែល 13 ឆ្នាំ និងក្មេងប្រុសអាយុប្រហែល 15 ឆ្នាំ)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មកាន់តែស្មុគស្មាញ។ ការផ្ទេរបទពិសោធន៍វប្បធម៌ ការអប់រំ ឧស្សាហកម្ម វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេសចម្រុះទាំងអស់ដល់យុវជន។ ភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គម ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់មនុស្សវ័យក្មេងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃនគរូបនីយកម្ម និងការរីកចម្រើនខាងវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាយ៉ាងឆាប់រហ័សមកច្រើននៅពេលក្រោយ ជួនកាលអូសបន្លាយរហូតដល់ 20-25 ឆ្នាំ។

ដូច្នេះតម្លៃនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រួសារកូននៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតម្លៃវប្បធម៌ទូទៅរបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងយឺតជាង។ អត្ថន័យពិតនិងសារៈសំខាន់នៃតម្លៃទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលគាត់ទទួលបានបទពិសោធន៍ជីវិតគ្រប់គ្រាន់ចាប់ផ្តើមគិតអំពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ លើសពីនេះ ជាក់ស្តែង មានដំណាក់កាលមួយចំនួនក្នុងការបង្កើតតម្លៃជីវិតក្នុងចំណោមយុវជន៖ នៅខាងមុខគឺជាសំណួរនៃការជ្រើសរើសផ្លូវជីវិត មុខរបរ វិជ្ជាជីវៈ ការទទួលបានឯករាជ្យភាពរបស់ពលរដ្ឋ។ល។ ការរៀបចំសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍មានន័យថាការបង្កើតនូវភាពស្មុគស្មាញខាងសីលធម៌ជាក់លាក់នៃអារម្មណ៍ ចរិតលក្ខណៈ ការត្រៀមខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗក្នុងការទទួលបន្ទុកថ្មីទាក់ទងនឹងដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ និងកូនអនាគត។ ការយល់ដឹងអំពីកាតព្វកិច្ច កាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គល ក៏ដូចជាសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃទាក់ទងនឹងខ្លួន គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ស្ថិរភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កាតព្វកិច្ចខាងសីលធម៌ក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារក៏មានន័យថា ទំនួលខុសត្រូវចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់សហព័ទ្ធម្ខាងទៀត សម្រាប់ការចិញ្ចឹមបីបាច់កូន ការគោរពគុណធម៌របស់ដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការទទួលស្គាល់គោលការណ៍សមភាពក្នុងទំនាក់ទំនងមនុស្ស។ អាពាហ៍ពិពាហ៍តម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្សវ័យក្មេងដែលកើតឡើងពីតម្រូវការក្នុងការសម្របសម្រួលសម្របសម្រួលចង្វាក់នៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយនឹងចង្វាក់នៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ ការរស់នៅជាមួយគ្នាតម្រូវឱ្យមានការសម្របសម្រួលជាប្រចាំនៃសកម្មភាពរបស់ដៃគូ ដែលកម្លាំងនៃចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍អាស្រ័យ។ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងរវាងបុគ្គល និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ដែលវាសន្មតថាជាវប្បធម៌សីលធម៌ខ្ពស់។ សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងទម្លាប់ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត ការយល់ដឹងអំពីចលនា និងស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ គឺជាសូចនាករដ៏សំខាន់បំផុតនៃការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់មនុស្សម្នាក់។ ស្ថេរភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារគឺអាស្រ័យលើការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ ដែលការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម-ផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានខាងផ្លូវចិត្តចំពោះជីវិតគ្រួសារ។ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលចំនួនអាពាហ៍ពិពាហ៍ "តាមការពិត" កើនឡើងបើធៀបនឹងចំនួនអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅទីនេះ យើងអាចសង្កេតមើលលក្ខណៈពិសេសនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម និងការជម្រុញដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមយុវជននាពេលថ្មីៗនេះ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃលក្ខខណ្ឌសង្គម និងបទដ្ឋានដែលបានផ្លាស់ប្តូរ។ ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃបញ្ហានៃការបង្កើតការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ សារៈសំខាន់បំផុតគឺការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីតួនាទីសង្គមរបស់គ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប វត្តមាននៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ស៊ីវិល។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានការចុះខ្សោយគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃផលប៉ះពាល់បទប្បញ្ញត្តិនៃបទដ្ឋាន និងស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងគ្រួសារដែលបានបង្កើតឡើងពីមុននៅក្នុងសង្គម និងដាក់បញ្ចូលក្នុងមនសិការសាធារណៈ។ នេះជាចម្បងដោយសារតែការពិតដែលថានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើបមុខងារសំខាន់មួយចំនួនដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងគ្រួសារប្រពៃណីបានបាត់។ តួនាទីមុខងារធម្មតារបស់បុរស-ប្តី-ប្រពន្ធ និងស្ត្រី-ប្រពន្ធ ដែលបានកើតឡើងកាលពីអតីតកាលក៏បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ នៅក្នុងគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ កំពុងក្លាយជាមធ្យោបាយសំខាន់ក្នុងការបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងក្រៅផ្លូវការ។ ទន្ទឹមនឹងបទប្បញ្ញត្តិសីលធម៌នៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ ក៏មានបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះផងដែរ ដែលជួសជុល និងបង្រួបបង្រួមខ្លឹមសារសង្គមរបស់ពួកគេ ដោយកំណត់សិទ្ធិពលរដ្ឋ និងកាតព្វកិច្ចជាមូលដ្ឋានរបស់សមាជិកគ្រួសារចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងសង្គម។ តាមទស្សនៈនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៃការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់មិនត្រឹមតែដើម្បីដឹងពីតម្រូវការនៃភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្សភេទផ្ទុយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដឹងពីសារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពរបស់គាត់ផងដែរ ទីមួយ។ រឿងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានគតិយុត្តគ្រប់គ្រងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ..

នៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតខ្លួនឯង កុមារបានរៀនពីមនុស្សជំនាន់ចាស់នូវចំណេះដឹងជាច្រើនអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សភេទផ្ទុយ អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ អំពីគ្រួសារ និងរៀនពីបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ ពួកគេចាប់ផ្តើមបង្កើតអារម្មណ៍នៃមិត្តភាព មិត្តភាព កិត្តិយស សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ នេះរួមចំណែកដល់ការបង្កើតគំនិតអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលជាអារម្មណ៍របស់មនុស្សខ្ពស់បំផុតអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ ទាំងអស់នេះមានតម្លៃណាស់ ប៉ុន្តែក្នុងល្បឿននៃជីវិតបច្ចុប្បន្ន យន្តការធម្មជាតិសម្រាប់ការផ្ទេរចំណេះដឹងបែបនេះលែងគ្រប់គ្រាន់ទៀតហើយ។ ដូច្នេះ កន្លែងសំខាន់មួយក៏គួរតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការរៀបចំពិសេសរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយនៅសាលា និងក្នុងគ្រួសារឪពុកម្តាយសម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសាររបស់ពួកគេនាពេលអនាគត។ ដើម្បីអនុវត្តភារកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍និងឪពុកម្តាយ; ដល់ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ។

មនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របជាមួយ I.V. Grebennikov ថា អាស្រ័យហេតុនេះ ការរៀបចំរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារគួរតែរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ

• 1. សង្គម បង្ហាញពីគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋក្នុងវិស័យអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងប្រជាសាស្រ្ត ព្រមទាំងមានទិន្នន័យអំពីខ្លឹមសារសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ គោលបំណងនៃគ្រួសារ តម្លៃគ្រួសារ តួនាទីសង្គមរបស់ប្តីប្រពន្ធ និង ឪពុកម្តាយ។
• 2. សីលធម៌ និងសីលធម៌ រួមទាំងការអប់រំអំពីគុណភាពសីលធម៌ខាងក្រោម៖ អាកប្បកិរិយារួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះសមាជិកនៃភេទផ្ទុយ។ ការគោរពចំពោះម្តាយឪពុកអ្នកចាស់ទុំនិងក្មេងជាងវ័យ; តម្រូវការថែទាំកុមារ; ទំនួលខុសត្រូវ, ភាពស្មោះត្រង់, ភាពស្មោះត្រង់, ការអត់ធ្មត់, សប្បុរស, ការអនុលោមតាម; អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចចំពោះប្តីប្រពន្ធគ្រួសារកូន; វប្បធម៌នៃអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធ។
• 3. ផ្នែកច្បាប់ ផ្តោតលើការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ ជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់បំផុតនៃច្បាប់គ្រួសារ; ជាមួយ​នឹង​ភារកិច្ច​របស់​ប្តី​ប្រពន្ធ​ទាក់ទង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដល់​កូន​ៗ​ក្នុង​សង្គម ។
• 4. ផ្លូវចិត្ត ការបង្កើតគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន; អំពីលក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់យុវជន; អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជីវិតគ្រួសារ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត; ការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍ចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារ; ការកាន់កាប់ជំនាញទំនាក់ទំនង។
• 5. សរីរវិទ្យា និងអនាម័យ រួមទាំងចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈសរីរវិទ្យានៃសារពាង្គកាយបុរស និងស្ត្រី។ លក្ខណៈនៃជីវិតផ្លូវភេទ បញ្ហាអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន។ល។
• 6. គរុកោសល្យ រួមទាំងការបង្កើតគំនិតអំពីតួនាទីរបស់គ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន សក្ដានុពលគរុកោសល្យរបស់វា ភាពជាក់លាក់នៃការអប់រំគ្រួសារ មុខងារអប់រំរបស់ឪពុក និងម្តាយ និងវិធីកែលម្អវប្បធម៌គរុកោសល្យរបស់មាតាបិតា។
• 7. សេដ្ឋកិច្ច និងសេដ្ឋកិច្ច៖ បំពាក់ដោយចំណេះដឹងអំពីថវិកាគ្រួសារ វប្បធម៌នៃជីវិត ជំនាញថែទាំផ្ទះជាដើម។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនដោយសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈពហុកត្តានៃដំណើរការនេះ ក្នុងចំណោមពួកគេតែមួយគ្រួសារ សាលារៀន សង្គមមិត្តភ័ក្តិ ការប្រឌិត ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ សាធារណៈជន និងព្រះវិហារ។ ដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបុរសក្នុងគ្រួសារ ដូចជាដំណើរការស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត គឺជាសំណុំនៃអន្តរកម្មអប់រំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អន្តរកម្មទាំងនេះមានគោលបំណង (គ្រូ-សិស្ស) ឬដោយឯកឯង (ក្មេងជំទង់-មិត្តភ័ក្តិ)។ .

ប្រាកដណាស់ គ្មានហេតុផលណាមួយដែលមិនរាប់បញ្ចូលអ្នកផ្សេងនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធចាត់ទុកមួយក្នុងចំណោមពួកគេជាមេ ហើយមួយទៀត - ខុសគ្នាទាំងស្រុង និងផ្ទះ - ជាទូទៅទីបី ជម្លោះក្នុងគ្រួសារគឺជៀសមិនរួច ជាពិសេសក្នុងដំណាក់កាលធ្ងន់ធ្ងរ និងធ្ងន់ធ្ងរនៃជីវិតគ្រួសារ។ ពេល​លាក់​ខ្លួន​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ហើយ​ប៉ះ​ទង្គិច​គ្នា​ជា​ញឹក​ញាប់​គឺ​ជា​ចេតនា​ដោយ​សន្លប់។ ការសិក្សាអំពីឥទ្ធិពលនៃការលើកទឹកចិត្តអាពាហ៍ពិពាហ៍លើការពេញចិត្តក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍បញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ពិសេសនៃការជម្រុញពីរដំបូង - សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ដែល​បាន​ចូល​រោងការ​សម្រាប់​ស្នេហា​និង​សហគមន៍​នៃ​ទស្សនៈ ចំនួន​អតិបរមា​នៃ​អ្នក​ដែល​ពេញចិត្ត​និង​អប្បបរមា​គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​សហជីព​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ពួកគេ។ ការខកចិត្តជាមួយនឹងគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍បានប្រែក្លាយទៅជាទំនងច្រើនជាងក្នុងចំណោមអ្នកដែលផ្តោតតែលើអារម្មណ៍របស់ពួកគេដោយគ្មានសហគមន៍ខាងវិញ្ញាណនៃប្តីប្រពន្ធដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិរក្សរបស់ពួកគេ។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត អាពាហ៍ពិពាហ៍ស្នេហាមិនស្ថិតក្នុងចំណោមស្ថេរភាពបំផុតនោះទេ។ វាប្រែថាសហជីពគ្រួសារដែលបានបញ្ចប់តាមរយៈសេវាកម្មណាត់ជួបមានស្ថេរភាពជាងអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្នេហាច្រើនដង។ ជាងនេះទៅទៀត ការរំពឹងទុកនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសូម្បីតែអត្ថិភាពរបស់វានៅក្នុងគ្រួសារ នាំទៅដល់ការស្លាប់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាដំបូងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធំឡើងគាត់បាត់បង់ភាពត្រឹមត្រូវនៃការវាយតម្លៃអារម្មណ៍នៃពិភពលោកជុំវិញគាត់ លក្ខណៈរបស់កុមារ; ទីពីរ ការ​យក​ស្នេហា​និង​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​គឺ​ខុស​ព្រោះ​ស្នេហា​អាច​កើត​ឡើង​ដោយ​គ្មាន​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មិន​មាន​ស្នេហា។ រវាង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​ស្នេហា​មិន​មាន​ភាព​ចៃដន្យ​ពេញលេញ ឬ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ទាំងស្រុង​នោះ​ទេ សម្រាប់​រយៈពេល​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​យូរ​មក​ហើយ ពួកគេ​មាន​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា។ ដើម្បីបញ្ជាក់ថាស្នេហាអាចរំខានដល់ការរក្សាសម្ព័ន្ធគ្រួសារ អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្តល់អំណះអំណាងដូចខាងក្រោម។

ទីមួយនៅក្នុងការអត់ធ្មត់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់យើងកំពុងស្វែងរកមិនមែនសម្រាប់ប្តីឬប្រពន្ធទេប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ហើយយើងមិនគិតអំពីការពិតដែលថាយើងនឹងត្រូវតែរស់នៅមិនមែនជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះទេប៉ុន្តែជាមួយនឹងប្រធានបទនិងក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់វា - ក។ មនុស្សជាក់លាក់ដែលមានពិភពផ្លូវចិត្តពិសេស រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" របស់ខ្ញុំ

និស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនផ្សេងទៀត ដែលនាំឱ្យមានការលំបាកក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពឆបគ្នាក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ទីពីរ ក្រោមការលាក់បាំងនៃស្នេហា យើងតែងតែភ្លេចថា មិនថាប្តីប្រពន្ធស្រលាញ់គ្នាប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ក្នុងគ្រួសារពួកគេនឹងត្រូវតម្រូវឱ្យបំពេញមុខងារធម្មតាសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាគ្រប់រូប។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលស្នេហាក្លាយជាហេតុផលចម្បងសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ អត្ថន័យសំខាន់នៃជីវិតគ្រួសារ ជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភប្រចាំថ្ងៃ តម្រូវការជំនួយសម្ភារៈសម្រាប់គ្រួសារ ការថែទាំកូនតូចៗ។ល។ នាំទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការបំភាន់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមន្តអាគម ដែលជារឿយៗនាំទៅរកការស្វែងរកដៃគូស្នេហាក្រៅអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការផិតក្បត់។ ភាពស្រើបស្រាលនៃក្តីស្រលាញ់ ការចង់បានទាំងការស្រលាញ់ ធ្វើអោយយើងប្រាថ្នាចង់បាននូវអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទំនួលខុសត្រូវក្នុងគ្រួសារ និងកាតព្វកិច្ចចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកក៏រលត់ទៅផ្ទៃខាងក្រោយ។ ដូចដែលការអនុវត្តបង្ហាញ ជារឿយៗស្នេហាមុនពេលរៀបការដែលងប់ងល់មិនមែនជាការធានានៃជីវិតគ្រួសារដែលជោគជ័យនាពេលអនាគតនោះទេ។ អារម្មណ៍ខ្លាំងអាចរំខានដល់ការតំរង់ទិសរបស់ដៃគូទៅនឹងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ឬនឹងមានលក្ខណៈបន្ទាប់បន្សំ ពួកគេកាត់បន្ថយភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមក រួមចំណែកដល់ឧត្តមគតិនៃដៃគូ។ ដូច្នេះហើយ ការជម្រុញ “ស្នេហា” មិនត្រូវបានគាំទ្រដោយហេតុផលផ្សេងទៀតដែលសំខាន់សម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ អាចក្លាយជាហេតុផលផ្លូវចិត្តមួយសម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសារដែលខូចមុខងារ។ ជម្រើសនៃដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចបណ្តាលមកពីភាពខុសគ្នានៃយេនឌ័រមួយចំនួន ដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រស្វែងរកមិនត្រឹមតែសម្រាប់គូអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុគ្គលជាក់លាក់ដែលនឹងបំពេញតម្រូវការជាក់លាក់។ យុទ្ធសាស្ត្រទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយាផ្សេងៗគ្នា និងកម្រិតនៃទំនួលខុសត្រូវនៃភេទសម្រាប់ការអនុវត្តមុខងារនៃការបន្តពូជនៃពូជពង្សនិងភាពជាឪពុកម្តាយ។ ស្របតាមនេះ យុទ្ធសាស្ត្រពីរសម្រាប់ការស្វែងរកដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចត្រូវបានសម្គាល់៖

• 1) ការជ្រើសរើសដៃគូដោយប្រយ័ត្នប្រយែងដោយគោលបំណងស្របតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការទទួលខុសត្រូវនិងការថែទាំ - "ស្វែងរកឪពុក (ម្តាយ) របស់កូន ៗ របស់ពួកគេ" ។ នៅទីនេះ ជម្រើសនៃដៃគូដើរតួជាការស្វែងរកដៃគូជីវិតដែលអាចទុកចិត្តបាន ដៃគូក្នុងការបង្កើតផ្ទះឪពុកម្តាយ (សំបុកកក់ក្ដៅសម្រាប់កូនចៅនាពេលអនាគត)។ យុទ្ធសាស្ត្រនេះគឺមានលក្ខណៈធម្មតាសម្រាប់ស្ត្រីជាងបុរស។
• 2) ជម្រើសនៃ "បុរសពិត (ស្ត្រីពិត)" ។

ក្នុងករណីនេះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការជ្រើសរើសដៃគូគឺជាការឆ្លើយឆ្លងនៃគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅនឹងគំនិតនៃប្រធានបទនៃជម្រើសអំពីបុរសឬស្ត្រីដ៏ល្អ។ យុទ្ធសាស្ត្រ​នេះ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត​ដោយ​ទាំង​បុរស និង​ស្ត្រី ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​ចំណោម​ស្ត្រី។ កត្តាអាយុក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការជ្រើសរើសដៃគូ។ ដោយពិចារណាលើគំរូតម្រងដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា ភាពខុសគ្នានៃអាយុដ៏ល្អប្រសើររវាងប្តីប្រពន្ធមិនគួរលើសពីដែនកំណត់ជាក់លាក់នោះទេ ចាប់តាំងពីភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈពិភពលោក អាកប្បកិរិយា តម្លៃ អាកប្បកិរិយាចំពោះគ្រួសារអាចបង្កើតជាបញ្ហាដែលមិនអាចរំលាយបាននៅដំណាក់កាលនៃការសម្របខ្លួនទៅវិញទៅមក និង ការអភិវឌ្ឍន៍របៀបរស់នៅគ្រួសារទូទៅ។ ជម្រើសនៃដៃគូចាស់ត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាមួយចំនួនដែលសំខាន់បំផុតគឺគំរូនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ឪពុកម្តាយ; ការគ្រប់គ្រងនៃតម្រូវការសន្តិសុខ; បទពិសោធន៍ជាមួយបងប្អូនចាស់ និងមិត្តភ័ក្តិរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងជម្រើសនេះ ដៃគូប្រៀបធៀបដោយអំណោយផលជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិ និងលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ឃើញនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ប៉ុន្តែមិនមានកម្មសិទ្ធិនោះទេ។ ដើម្បីបង្កើតគ្រួសារដែលមានស្ថិរភាព និងរក្សាវាឱ្យបានយូរឆ្នាំ វាមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្តយុវជននៅពេលចូលរោងការប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងថាតើពួកគេត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណា។ ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបង្កើតគ្រួសាររួមមានការត្រៀមខ្លួនខាងសង្គម សីលធម៌ ការលើកទឹកចិត្ត ផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។ ការត្រៀមខ្លួនខាងសីលធម៌សង្គមសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារសន្មតថាភាពចាស់ទុំរបស់ពលរដ្ឋ (ភាពអាចរកបាននៃការអប់រំ វិជ្ជាជីវៈ កម្រិតជាក់លាក់នៃស្មារតីសីលធម៌ និងអាយុសមរម្យ) ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសុខភាព។

ស្មារតី​សីលធម៌​ដែល​បាន​អភិវឌ្ឍ​របស់​យុវជន និង​ស្ត្រី គឺជា​លក្ខខណ្ឌ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​សម្រាប់​ការ​ត្រៀមខ្លួន​ក្នុង​ការ​បង្កើត​គ្រួសារ។ វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់មនុស្សវ័យក្មេងអំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃគ្រួសារ (គ្រួសារគឺជាកោសិកានៃសង្គម) ក្នុងអាកប្បកិរិយាធ្ងន់ធ្ងរចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ការជ្រើសរើសដៃគូជីវិតក្នុងអារម្មណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់គ្រួសារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះ អនាគតស្វាមីភរិយា អ្នកតំណាងនៃមនុស្សជំនាន់ចាស់ និងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងទៀត ក្នុងភាពរសើប និងកលល្បិចនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេ។ មនសិការសីលធម៌ដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍក៏បង្កប់ន័យផងដែរអំពីវត្តមាននៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់អប្បបរមាអំពីគ្រួសារ ការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃច្បាប់គ្រួសារដូចជា៖ សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ កូន បទដ្ឋានច្បាប់គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារ និងអាណាព្យាបាល។ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមគ្រួសារនៅអាយុ 18 ឆ្នាំប៉ុន្តែអាយុអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ស្ត្រីគឺ 20-22 ឆ្នាំហើយសម្រាប់បុរស - 23-28 ឆ្នាំចាប់តាំងពីរាងកាយរបស់បុរសឈានដល់ភាពពេញវ័យយឺតជាងស្ត្រី។ អាយុនេះគឺអំណោយផលសម្រាប់កំណើតរបស់កុមារដែលមានសុខភាពល្អ។ មកដល់ពេលនេះ យុវជនជាច្រើនទទួលបានវិជ្ជាជីវៈមួយ ឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចជាក់លាក់មួយលេចឡើង។ តាមទស្សនៈប្រជាសាស្រ្ត វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការបង្កើនពេលវេលាសម្រាប់កំណើតកូនជាច្រើន ព្រោះក្រោយអាយុ 30 ឆ្នាំ មិនមែនស្ត្រីគ្រប់រូបនឹងហ៊ានមានកូនទីពីរ ឬទីបីនោះទេ។ ចំពោះទស្សនៈផ្លូវចិត្ត វាគឺនៅក្នុងអំឡុងពេលនេះដែលមនុស្សម្នាក់មានការរីកចំរើននូវការបង្ហាញផ្លូវចិត្តទាំងអស់ (ការចងចាំ ការគិតជាដើម) វាមានភាពផុយស្រួយនៃដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស និងភាពប្រែប្រួលជាងពេលពេញវ័យ។ មនុស្សវ័យក្មេងមានភាពស្និទ្ធស្នាលនឹងគ្នាល្អជាងមនុស្សចាស់ ដែលទស្សនៈរបស់ពួកគេលើបញ្ហាជាច្រើននៃជីវិតគ្រួសារមានភាពរឹងមាំ និងមិនអាចបត់បែនបាន។ វេជ្ជបណ្ឌិតចាត់ទុកសមាមាត្រនៃអាយុរបស់ពួកគេជាចំណុចសំខាន់ដែលធានាការសម្របខ្លួនផ្លូវភេទរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ ពួក​គេ​ប្រកែក​ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​ប្រពន្ធ​ចាស់​ជាង​ប្ដី គឺ​មាន​ភាព​ផុយស្រួយ​លើសលប់។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ​ដែរ អ្នក​ចាស់​ដែល​រៀប​ការ​ច្រើន​ឆ្នាំ ប្ដី​ត្រូវ​ចាស់​ជាង​ប្រពន្ធ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើស្ត្រីនៅពេលរៀបការមានអាយុ 20-22 ឆ្នាំបន្ទាប់មកបុរសម្នាក់អាចមានអាយុ 24-26 ឆ្នាំ; ប្រសិនបើស្ត្រីមានអាយុ 25 ឆ្នាំបុរសមានអាយុប្រហែល 30 ឆ្នាំហើយដូច្នេះនៅលើ។ គម្លាតអតិបរមានៃអាយុរបស់ប្តីប្រពន្ធមិនគួរលើសពី 8-12 ឆ្នាំ។ ថ្មីៗនេះមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាច្រើនដែលប្រពន្ធចាស់ជាងប្តី។ តើនេះអាចពន្យល់បានយ៉ាងដូចម្តេច? ជាបឋម លក្ខណៈបុគ្គលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា៖ វាងាយស្រួលជាងសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងបុរសខ្លះក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយក្មេងស្រី និងស្ត្រីដែលចាស់ជាងពួកគេ។ នៅសម័យរបស់យើង យុវវ័យរបស់ស្ត្រីបានអូសបន្លាយយ៉ាងខ្លាំង ហើយពួកគេមិនមានអ្វីដែលត្រូវភ័យខ្លាចចំពោះភាពខុសគ្នានៃអាយុនៅពេលក្រោយនោះទេ។ និក្ខេបបទដែលថា អាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងមានភាពផុយស្រួយ ប្រសិនបើប្រពន្ធចាស់អាចចោទជាសំណួរបាន។ ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបង្កើតគ្រួសារ និងសុខុមាលភាពរបស់វាភាគច្រើនអាស្រ័យលើស្ថានភាពសុខភាពរបស់មនុស្សវ័យក្មេងដែលចូលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ប៉ុន្តែ​សុខភាព​មិន​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង​ក្នុង​មួយ​ថ្ងៃ​ទេ ប៉ុន្តែ​ពេញ​មួយ​ជីវិត​មុន​។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការឡើងរឹង ការលេងកីឡា កម្លាំងពលកម្មរាងកាយ ការអនុលោមតាមស្តង់ដារអនាម័យ អវត្ដមាននៃទម្លាប់អាក្រក់ (ញ៉ាំច្រើន ខ្វះការគេង របៀបរស់នៅមិនសូវស្រួល ការជក់បារី ការផឹកស្រា កង្វះរបបការងារច្បាស់លាស់ និង សម្រាក) ។ ទទួលបានភាពសុខដុមរមនាក្នុងជីវិត ភាពងាយស្រួលនៃឥរិយាបថ និងចលនាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយភេទផ្ទុយ ដែលយកឈ្នះលើការលំបាកផ្លូវចិត្ត ស្ថានភាពស្ត្រេស ដែលជួនកាលកើតឡើងក្នុងជីវិតគ្រួសារ។ មនុស្សវ័យក្មេងនៅពេលបង្កើតគ្រួសារ ពិតណាស់ក៏គិតអំពីផ្នែកសម្ភារៈផងដែរ៖ ការដោះស្រាយបញ្ហាលំនៅដ្ឋាន ប្រាក់ចំណូលមានស្ថេរភាព។ យោងតាមការសិក្សាជាច្រើនកត្តានៃសុវត្ថិភាពសម្ភារៈនិងលំនៅដ្ឋានមិនប៉ះពាល់ដល់ស្ថេរភាពនៃគ្រួសារដោយផ្ទាល់ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ស្ថានភាពរស់នៅខាងសម្ភារៈមិនល្អច្រើនតែធ្វើឱ្យស្ថានភាពជម្លោះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដែលកើតឡើងដោយសារហេតុផលផ្សេងទៀត។ ការសិក្សាសង្គមវិទ្យាជ្រើសរើសបង្ហាញថា 44% នៃគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងនឹងរស់នៅជាមួយគ្នាជាមួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ (ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ 37% នៃគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងមានគំនិតមិនច្បាស់អំពីគំនិតរបស់ឪពុកម្តាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេដែលបង្ហាញថាមនុស្សវ័យក្មេងមួយចំនួនមិនធ្ងន់ធ្ងរទេ។ គ្រប់គ្រាន់អំពីធម្មជាតិនិងខ្លឹមសារនៃទំនាក់ទំនងនាពេលអនាគតជាមួយមនុស្សចាស់) នៅក្នុងអន្តេវាសិកដ្ឋាននិងនៅក្នុងផ្ទះល្វែងឯកជន - 12%, នៅក្នុងផ្ទះល្វែងដាច់ដោយឡែក - 7%, នៅក្នុងបន្ទប់នៅក្នុងផ្ទះល្វែងរួម - 6%, មិនដឹង - 5 % ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះចម្លើយរបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះមិនត្រូវគ្នាក្នុង 23% នៃករណី។ ជាទូទៅ យុវវ័យសម័យនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់លំនៅដ្ឋានដាច់ដោយឡែកពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជានិន្នាការរីកចម្រើន៖ ភាពគ្មានកូនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងនឹងថយចុះ ឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេនឹងកើនឡើង។ យុវជន​ចាត់​ទុក​បញ្ហា​លំនៅឋាន​ជា​រឿង​បន្ទាន់​បំផុត។ ជាក់ស្តែង ប្រសិនបើមនុស្សវ័យក្មេងទិញអាផាតមិន វាត្រូវបានធ្វើក្នុងភាគច្រើនលើសលប់ ដោយមានជំនួយពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ឬដោយចំណាយលើការបង់ប្រាក់បន្ថែមពីមូលនិធិរដ្ឋ។ ការពឹងផ្អែករបស់មនុស្សវ័យក្មេងលើឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេគឺនៅតែអស្ចារ្យ: ឧទាហរណ៍ប្រហែល 80% នៃអ្នកដែលចូលរោងការ យោងទៅតាមការសិក្សាដូចគ្នា រំពឹងថានឹងទទួលបានជំនួយសម្ភារៈពីឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ដែលបង្ហាញពីការរារាំងឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ពួកគេ។ . យុវជន​ដែល​ហៀបនឹង​បង្កើត​គ្រួសារ ប៉ុន្តែ​មិនមាន​មូលដ្ឋាន​សម្ភារៈ​រឹងមាំ ជាធម្មតា​ត្រូវ​ស្តាប់​ការព្រមាន​ច្រើន។ ពួកគេមានភាពត្រឹមត្រូវ និងយុត្តិធម៌ទាំងស្រុង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតគ្រួសារក្នុងករណីនេះមានហេតុផលច្រើនជាងវាហាក់ដូចជាអ្នកដែលតស៊ូមតិលើសុវត្ថិភាពសម្ភារៈដ៏ល្អនៃគ្រួសារនាពេលអនាគតជាតម្រូវការជាមុន។ ការពន្យារពេលនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍យូរ "រហូតដល់ពេលវេលាល្អប្រសើរ" មិនមែនជាផ្លូវចេញទេ ហើយអ្នកដែលឈានដល់អាយុអំណោយផលសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនតែងតែទទួលបានឯករាជ្យភាពសេដ្ឋកិច្ចនោះទេ។ វិទ្យាសាស្រ្តបានសិក្សាយ៉ាងលំបាកអំពីចង្វាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងរវាងបុរស និងស្ត្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សម្នាក់អាចទស្សន៍ទាយអំពីអត្ថិភាពនៃលំនាំជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះ ហើយថាការបំពានរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងហានិភ័យដ៏សំខាន់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពេលខ្លះគេនិយាយថា ស្នេហាគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្ត។ ប៉ុន្តែចំណង់ចំណូលចិត្តនេះបើយោងតាមអ្នកជំនាញខាងសរីរវិទ្យាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេល 3-4 ឆ្នាំ។ ការ​រាប់អាន​គ្នា​យូរ​អាច​នាំ​ឱ្យ​ទំនាក់ទំនង​ស្នេហា​ធ្លាក់​ចុះ។ ប្រហែលជាគូស្នេហ៍តែងតែមានអារម្មណ៍វិចារណញាណថាមានការធ្លាក់ចុះនៃទំនាក់ទំនងហើយមិនតែងតែខិតខំដើម្បីបង្រួបបង្រួមតក្កវិជ្ជានៃអារម្មណ៍ទៅនឹងតក្កវិជ្ជានៃកាលៈទេសៈនោះទេ។ ហើយពួកគេធ្វើវាបានត្រឹមត្រូវ។ មានគ្រួសាររីករាយជាច្រើនដែលបានចាប់ផ្តើមជីវិតគ្រួសារជាមួយនឹងប្រាក់ចំណូលតិចតួចបំផុត។ ប្រសិនបើប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេងអាចស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពលំបាកជាមួយគ្នា ដើម្បីឈរជាមួយគ្នាប្រឆាំងនឹងការលំបាក បញ្ហាសម្ភារៈនៃឆ្នាំរួមគ្នាដំបូងទំនងជាមិននាំទៅដល់ការបែកបាក់គ្រួសារនោះទេ។ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ជីវិតគ្រួសាររួមមានសេចក្តីស្រឡាញ់ជាកត្តាជំរុញដ៏សំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសារ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ឯករាជ្យភាព ទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់គ្រួសារដែលបានបង្កើត ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កំណើត និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកូន។ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សភាគច្រើនបង្កើតគ្រួសារសម្រាប់ស្នេហា។ គ្រួសារបែបនេះយោងទៅតាមស្ថិតិ 70--75% ។ ដោយគ្មានអារម្មណ៍ខ្លាំងការទាក់ទាញដោយស្មោះប៉ុន្តែដោយហេតុផល 15-20% នៃអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍រកឃើញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហេតុផលក្នុងករណីនេះគឺខុសគ្នា៖ "ពួកគេខ្លាចក្នុងការស្នាក់នៅជាមួយក្មេងស្រី" ដល់ពេលរៀបការខ្ញុំចង់ស្នាក់នៅទីក្រុងបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាតាមគំរូរបស់មិត្តភក្តិនិងមិត្តភក្តិ "និយាយ" នរណាម្នាក់ឬ អ្នកដែលមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ (នាង) បំណងប្រាថ្នាបង្ហាញពីឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះជឿថាពួកគេនឹងបង្កើតគូស្វាមីភរិយាដ៏ល្អ។ ប្រហែល 5-10% បង្កើតគ្រួសារសម្រាប់ហេតុផលសម្ភារៈ (ប្តីប្រពន្ធនាពេលអនាគតមានឡានល្អ ផ្ទះល្វែង មុខតំណែងផ្លូវការខ្ពស់របស់ឪពុកម្តាយ ជំនាញដែលមានប្រាក់ខែច្រើន ។ល។)។ មានឪពុកម្តាយដែលយល់ព្រមលើការជម្រុញបែបនេះសម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសារមួយ។ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ឯករាជ្យរួមមានសមត្ថភាពក្នុងការរក្សាថវិកាគ្រួសារ បង្កើតជីវិត។ ការថែទាំកុមារ វត្តមាននៃឯករាជ្យភាពផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុពីឪពុកម្តាយ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗផ្សេងទៀត។ អារម្មណ៍នៃទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់គ្រួសារដែលបានបង្កើត សន្មតថាការគិតប្រកបដោយអាកប្បកិរិយា ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃមុខតំណែងរបស់កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះលើបញ្ហាជាច្រើន រួមទាំងសម្ភារៈ និងលំនៅដ្ឋាន។ ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​គ្រួសារ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​បំពេញ​ដោយ​បំណង​ប្រាថ្នា​ទៅវិញទៅមក​ដើម្បី​មាន​និង​ចិញ្ចឹម​កូន។ គ្រួសារដែលមិនមានកូនគឺមិនពេញលេញទេ។

ការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តដើម្បីបង្កើតគ្រួសារបង្កប់ន័យវត្តមាននៃជំនាញទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស ឯកភាព ឬភាពស្រដៀងគ្នានៃទស្សនៈលើជីវិតទូទៅ និងជីវិតគ្រួសារ ជាពិសេសសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតបរិយាកាសសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តក្នុងគ្រួសារ ស្ថេរភាពនៃចរិតលក្ខណៈ និងអារម្មណ៍។ , ការអភិវឌ្ឍនៃគុណសម្បត្ដិ volitional របស់បុគ្គល។ វប្បធម៌ទំនាក់ទំនងរីកចម្រើនពេញមួយជីវិតរបស់មនុស្សវ័យក្មេងមុនពេលរៀបការ។ ជាការពិតណាស់ យុវជន និងយុវនារីជាច្រើនជាម្ចាស់វា ហើយដឹងថាវាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការស្តាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃការសន្ទនា រៀបចំការកម្សាន្តប្រកបដោយអត្ថន័យ។ វប្បធម៌នៃឥរិយាបទមិនរាប់បញ្ចូលនូវស្ទីលនៃឥរិយាបទថ្ពាល់ខួច ការស្រលាញ់ ការសើចចំអកប្រឆាំងនឹងមិត្តភ័ក្តិ និងមិត្តស្រី ដែលជា "ការប្រកាសសេចក្តីស្រឡាញ់" យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់។ ច្បាប់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតម្រូវឱ្យមានអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្ននិងការគោរពចំពោះក្មេងស្រីដែលជាស្ត្រី។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើមនុស្សដែលមានអាយុក្រោម 16 ឆ្នាំមិនបានរៀនច្បាប់បឋមនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គមនោះគាត់នឹងមានការលំបាកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ឯកភាព ឬភាពស្រដៀងគ្នានៃទស្សនៈលើពិភពលោក និងជីវិតគ្រួសារ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារ។ បរិយាកាសផ្លូវចិត្តរបស់គ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើវា ភាពឆបគ្នានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ប្តីប្រពន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានៃទស្សនៈទាំងនេះច្រើនតែជាមូលហេតុនៃការលែងលះ។ ស្ថេរភាពនៃចរិតលក្ខណៈ និងអារម្មណ៍របស់មនុស្សវ័យក្មេងក៏សំខាន់ផងដែរ។

នៃ​ប្រជាជន។ ការវាយតម្លៃគោលបំណងនៃចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ ការយល់ដឹងអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ប្តីប្រពន្ធនាពេលអនាគត ការអត់ធ្មត់ខាងផ្លូវអារម្មណ៍បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការបង្កើតបរិយាកាសផ្លូវចិត្តអំណោយផល។ ការអត់ឱន និងយុត្តិធម៌ក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់សមាជិកគ្រួសារមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។ វាក៏សំខាន់ផងដែរដើម្បីអាចមានអារម្មណ៍ថាស្ថានភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតដើម្បីប្រមើលមើលប្រតិកម្មផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ ជាការពិតណាស់ ចរិតលក្ខណៈនៅពេលរៀបការគឺជាកត្តាសំខាន់ ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីកត្តាសម្រេចចិត្តក្នុងស្ថិរភាពគ្រួសារ។ នៅក្នុងដំណើរជីវិតគ្រួសារ មានការសម្របខ្លួន ការសម្របខ្លួនរបស់ប្តីប្រពន្ធចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ការវិវត្តនៃតួនាទីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងមាតាបិតាកើតឡើង។ លទ្ធភាពនៃការសម្របខ្លួនបែបនេះផ្តល់នូវភាពប្លាស្ទិកភាពបត់បែននៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សចិត្តសាស្ត្ររបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់អាចទូទាត់សងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មិនគ្រប់គ្រាន់នៃចរិតលក្ខណៈមួយចំនួនដោយការអភិវឌ្ឍន៍ដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងរបស់អ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សដែលមិនចេះសម្រេចចិត្តច្រើនតែបង្កើតភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយមនុស្ស។ ជីវិតគ្រួសារទាមទារនូវគុណសម្បត្តិដែលបានបង្កើតឡើងពីមនុស្សម្នាក់៖ សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គោលបំណង ឯករាជ្យភាព ការតាំងចិត្ត ការតស៊ូ ការស៊ូទ្រាំ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការលត់ដំខ្លួន។ ការវិវឌ្ឍន៍នៃគុណវុឌ្ឍិគឺជាលទ្ធផលនៃការអប់រំខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ ពួកគេ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ភាព​រឹងមាំ ការ​ស៊ូទ្រាំ ហើយ​បើ​ចាំបាច់​ក្នុង​ភាព​ក្លាហាន។ ការត្រៀមលក្ខណៈគរុកោសល្យដើម្បីបង្កើតគ្រួសាររួមមាន ភាពអាចរកបាននៃចំណេះដឹងគរុកោសល្យចាំបាច់ ជំនាញសេដ្ឋកិច្ច និងជំនាញនៅក្នុងផ្ទះ ការអប់រំផ្លូវភេទ។ អក្ខរកម្មគរុកោសល្យរបស់យុវជននិងស្ត្រីដែលចូលក្នុងជីវិតគ្រួសារសន្មតថាចំណេះដឹងអំពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ពួកគេជំនាញក្នុងការថែទាំទារកសមត្ថភាពក្នុងការផ្ទេរបទពិសោធន៍ជីវិតដល់កុមារនិងបង្រៀនពួកគេឱ្យធ្វើកិច្ចការផ្ទះ។ ជំនាញសេដ្ឋកិច្ច និងសេដ្ឋកិច្ច រួមមានការធ្វើផែនការ និងការសង្កេតថវិកាគ្រួសារ សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំជីវិត និងការកម្សាន្ត ដើម្បីបង្កើតភាពសុខស្រួលក្នុងគ្រួសារ។ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីត្រូវតែរៀនពីការពិតដ៏សាមញ្ញ៖ គ្រួសារត្រូវតែដំណើរការរួមគ្នា ចែកចាយទំនួលខុសត្រូវស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ ដោយគិតគូរពីអាយុ និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេ។ មិន​ត្រូវ​អង្គុយ​ដោយ​ដៃ​ម្ខាង​ពេល​អ្នក​ម្ខាង​ទៀត​ធ្វើ​ការ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ដឹង​ថា​តើ​អ្វី​ដែល​ចាំបាច់​សម្រាប់​គ្រួសារ។ ប្រសិនបើបុរសមិនមានអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួននៅផ្ទះទេ នោះមិនអាចមានទំនួលខុសត្រូវពេញលេញសម្រាប់តួនាទីរបស់គាត់ជាបុរសគ្រួសារនោះទេ។ មនុស្ស​ប្រុស​តិច​ធ្វើ​នៅ​ជុំវិញ​ផ្ទះ គាត់​កាន់​តែ​បំផ្លាញ។ បុរសគួរចងចាំថា ស្ត្រីដែលធ្វើការហួសកម្លាំងរ៉ាំរ៉ៃ បាត់បង់ភាពជាស្ត្រី ភាពក្មេងជាងវ័យ ភាពស្រស់ស្អាត ភាពស្រស់ស្រាយនៃអារម្មណ៍ ភាពរីករាយ សរសៃប្រសាទ ការឆាប់ខឹង និងការរអ៊ូរទាំលេចឡើង។ ការអប់រំផ្លូវភេទសន្មតថាចំណេះដឹងចាំបាច់អំពីទិដ្ឋភាពស្និទ្ធស្នាលនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ការមើលយ៉ាងម៉ត់ចត់លើទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ និងចំណេះដឹងអំពីរបៀបស្រឡាញ់ស្នេហារបស់អ្នក។ ដូច្នេះការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈសង្គម - ផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ សាលានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដំបូង ចិត្តសាស្ត្រ គរុកោសល្យ និងចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ ព្រមទាំងជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់ស្តែងជាច្រើន។ មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនេះទេដែលអាចពឹងផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាដ៏ធ្ងន់ធ្ងររបស់មនុស្សវ័យក្មេងក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាអាពាហ៍ពិពាហ៍សមត្ថភាពរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែរក្សាគ្រួសារដែលបានបង្កើតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានសុភមង្គលនៅក្នុងវានិងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃសប្បាយចិត្តផងដែរ។ នៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន មនុស្សវ័យក្មេងត្រូវតែបញ្ជាក់ពីភាពចាស់ទុំ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតរួមគ្នាឯករាជ្យ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ឥណ្ឌា​នៃ​ការ​សរសើរ​របស់​អាមេរិក កូន​កំលោះ​អង្គុយ​ទទួល​អំណោយ​នៅ​មាត់​ទ្វារ​ផ្ទះ​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។ ប្រហែល​ជា​ការ​ធ្វើ​តេស្ត​បែប​នេះ​ធានា​ថា​គាត់​អាច​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​របស់​ប្រពន្ធ​គាត់។ នៅប្រទេសសាម័រ គាត់បានសម្តែងក្បាច់គុននៅក្នុងឧបករណ៍ប្រយុទ្ធពេញលេញ - បានបង្ហាញ "ការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈ" បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានណែនាំពីភាពឧឡារិករបស់គាត់ - បានបញ្ចុះបញ្ចូលនាងយ៉ាងខ្លាំងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅលើកោះជ្វា ដើម្បីទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យចុះឈ្មោះជាភស្តុតាងនៃភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះត្រូវបង្ហាញសត្វកណ្តុរចំនួន 50 ក្បាល (ដូច្នេះសត្វកណ្ដុរជាង 2 លានក្បាលត្រូវបានបំផ្លាញ ដែលមិនមានការដោះលែង)។ យើងមិនទាន់មានការបញ្ជាទិញជាសាធារណៈនៅឡើយទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើនេះមិនមែនជាករណីទេ យ៉ាងហោចណាស់អ្នកគួរតែរៀបចំការពិនិត្យផ្ទាល់មាត់ដោយខ្លួនឯង៖ តើមានឆន្ទៈក្នុងការបោះបង់ទម្លាប់មួយចំនួនដែរឬទេ? តើអ្នកមិនធុញទ្រាន់នឹងការពន្យល់ពីសកម្មភាព គំនិត និងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ ដើម្បីរៀនពីរបៀបសម្ដែងនៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីទេ? តើ​អ្នក​អាច​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​លើ​យោបល់​អ្នក​ដទៃ​ឬ​ក៏​មាន​តែ​របស់​អ្នក​ទេ? វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលបានជំនាញសេវាកម្មដោយខ្លួនឯងក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីនេះ ប្រសិនបើពួកគេមិននៅទីនោះរហូតមកដល់ពេលនេះ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់មានការយល់ដឹងថាឥឡូវនេះមនុស្សម្នាក់មិនអាចធ្វើដោយគ្មានវាបានទេ? គ្រួសារមួយ បន្ថែមពីលើសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភាពឆបគ្នានៃតួអង្គ ក៏ជាការរួបរួមនៃគោលបំណង ក៏ដូចជាជីវិតជាប់លាប់ កិច្ចការផ្ទះ ដែលនឹងតម្រូវឱ្យមានភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត ផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។ នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ យោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិប៉ូឡូញ M. Plzak "ដូចនៅក្នុងអាជីវកម្មណាមួយ អ្នកអាចទទួលបានសេចក្តីរីករាយជាច្រើន ដូចដែលអ្នកបានខិតខំប្រឹងប្រែង" ។ វាគួរឱ្យធុញនៅពេលដែលមនុស្សវ័យក្មេងមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែការធ្វេសប្រហែសក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ទន់ខ្សោយសម្រាប់គ្រួសារផងដែរ។ ការសិក្សានៅប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបង្ហាញថា អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានបញ្ចប់ជាលទ្ធផលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ងប់ងល់ នៅពេលដែលបញ្ហាជាក់ស្តែងទាំងអស់ហាក់ដូចជាគួរឱ្យអស់សំណើច ប្រែទៅជាខ្លាំងបំផុត។ អ្នកជំនាញពន្យល់ថា ស្នេហាងប់ងល់នឹងបាត់បង់ភាពមុតស្រួចរបស់វាតាមពេលវេលា ហើយបន្ទាប់មកវាហាក់ដូចជាការរស់នៅជាមួយគ្នាដោយគ្មានអារម្មណ៍នេះមិនអាចគិតបាន ហើយផ្នែកជាក់ស្តែងនៃការរស់នៅជាមួយគ្នាគឺគួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលការលែងលះហាក់ដូចជាផ្លូវតែមួយគត់ចេញពីបញ្ហាទាំងអស់។ ការរំពឹងទុកខ្ពស់គឺពិបាកក្នុងការជួប។ គ្រួសារមួយមិនត្រឹមតែផ្អែកលើអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាដែលជួបប្រទះក្នុងជីវិតគ្រួសារកាន់តែរឹងមាំ។ ជនជាតិបារាំងឈ្មោះ Theodore និង Brigitte Cartier ដោយបានសម្រេចចិត្តបញ្ចូលគ្នានូវជំនួញដោយភាពរីករាយ បានរៀបការនៅប្រទេសបារាំង បន្ទាប់មកពួកគេបានធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោក។ ដោយបានប្រារព្ធពិធីមង្គលការរបស់ពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត ពួកគេបានស្គាល់ពីពិធីសាសនា និងបានពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលពួកគេឆ្លងកាត់ខ្សែបន្ទាត់នៃជីវិតថ្មីនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នា។ តាមក្បួនមួយនៅក្នុងពិធីទាំងនេះសាច់ញាតិពិនិត្យមើលការត្រៀមខ្លួនរបស់យុវជនសម្រាប់ជីវិតរួមគ្នា។ ប្រហែល​ជា​មិន​មាន​ប្រទេស​តែ​មួយ មិន​មែន​ប្រជាជន​តែ​មួយ​ទេ ដែល​វិធី​ទំនើប​បំផុត​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​គ្រួសារ​មិន​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង។ ការសាកល្បងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធតូចៗដែលបាត់បង់នៅលើកោះ និងនៅក្នុងព្រៃនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក។ នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ឆេកូស្លូវ៉ាគី កូន​កំលោះ​ត្រូវ​ដឹក​កូនក្រមុំ​ឆ្លង​កាត់​ឧបសគ្គ​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​គាត់ (សន្មត​ថា​ដោយ​ការ​នេះ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ​នៅ​ពេល​អនាគត បើ​មិន​និយាយ​តាម​ន័យ​ធៀប​នោះ​ទេ)។ នៅប្រទេសឥណ្ឌា កូនកំលោះអង្គុយលើដំរី មិនទាន់ឃើញកូនក្រមុំ បែរទៅរកក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឈ្ងប់ ដែលហូរចេញពីខ្លួនប្រាណដោយប្រេងពិសេស (សូមឱ្យនាងនៅតែទាក់ទាញដល់ទ្រង់អស់មួយជីវិត!) ម្តាយក្មេករស់នៅដើម្បីជួយ កូនប្រសាស្រីដែលនាងមកទីនេះដោយចិត្តល្អ ដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការផ្ទះ។ នៅលើកោះបាលី ជាកន្លែងដែលតែងតែប្រើប្រាស់ទូរទស្សន៍ ទូទឹកកក រថយន្ត វាជាទម្លាប់ក្នុងការចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំ ដូចឪពុក និងជីតាបានធ្វើ។ បន្ទាប់​មក​ត្រឡប់​មក​វិញ​ជាមួយ​នឹង​ការ​សារភាព

ក្មេងៗ​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ជា​កន្លែង​ជាច្រើន​ថ្ងៃ ធ្មេញ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​កាត់​ចោល​ជិត​ពាក់​កណ្តាល។ វាត្រូវបានគេជឿថាដោយបានស៊ូទ្រាំនឹងនីតិវិធីដ៏ឈឺចាប់នេះពួកគេនឹងយកឈ្នះដោយក្លាហាននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចរំខានដល់ជីវិតគ្រួសារ: អាត្មានិយមការច្រណែនការច្រណែនជាដើម។ នៅក្នុងប្រទេសម៉ាសេដូនកូនក្រមុំត្រូវបានទាមទារឱ្យមានការរៀបចំគ្រប់ជ្រុងជ្រោយ - សោភ័ណភាពរាងកាយសេដ្ឋកិច្ច។ នាង​ត្រូវ​ដេរ និង​ប៉ាក់​រ៉ូប​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ទន្ទេញ​ពី​សេណារីយ៉ូ​នៃ​ពិធី​មង្គលការ​រយៈពេល​បួន​ថ្ងៃ ហើយ​រៀន​កាន់​សេះ ទើប​លោត​ពីលើ​របង​ផ្ទះ​កូន​កំលោះ នាង​លោត​ចុះ​មក​ដី​ដោយ​មិន​ប៉ះ​នឹង​កូន​ក្រមុំ។ ឬ stirrup ។ គេជឿថា មានតែប្រពន្ធបែបនេះទេ ទើបអាចគ្រប់គ្រងផ្ទះ និងប្តីប្រពន្ធបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដោយមិនបាច់បង្ខិតបង្ខំ ឱ្យគាត់ធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់នាង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅទីក្រុងប្រេមេនរបស់អាឡឺម៉ង់ កូនកំលោះក្នុងទិដ្ឋភាពពេញទំហឹងនៃអ្នករស់នៅទំនេរ ចូលទៅបោសសម្អាតជំហាននៃសាលាក្រុងចាស់។ ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់គូអនាគតត្រូវបានវាយតម្លៃដោយ "គណៈវិនិច្ឆ័យ" ដ៏តឹងរឹងដែលមានកូនក្រមុំ និងឪពុកម្តាយរបស់នាង។ យុវជនម្នាក់មកពីភាគខាងកើតប្រទេសនីហ្សេរីយ៉ាកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់គូដណ្តឹងរបស់គាត់។

ត្រូវតែឆ្លងកាត់ខ្សែនៃសាច់ញាតិរបស់នាងទាំងអស់ ប្រដាប់ដោយដំបង។ ហើយគ្រប់គ្នាខំប្រឹងវាយកូនកំលោះកាន់តែឈឺចាប់។ វាត្រូវបានគេជឿថានេះគឺជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីពិនិត្យមើលថាតើអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកក្នុងជីវិតគ្រួសារ។ នៅប្រទេសយេម៉ែន នៅថ្ងៃរៀបមង្គលការ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង ត្រូវគេវាយ ទាត់ធាក់ និងវាយដំនៅមុខកូនក្រមុំ។ ដូច្នេះ គាត់​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​គាត់​បាន​បង្ហាញ​ការ​លាលែង​ពី​តំណែង​មុន​ពេល​ "ជោគ​វាសនា"។ សូម្បីតែបុរសជនជាតិហេប្រ៊ីដក៏មិនសូវមានសំណាងដែរ ដែលកូនកំលោះមុនពេលរៀបការត្រូវឈរពេញមួយយប់នៅលើឆ្នេរខ្សាច់មហាសមុទ្រដែលហៅថា "ជញ្ជាំងនៃគូស្នេហ៍" ។ ចលនាខុសមួយ - ហើយបុរសវ័យក្មេងអាចធ្លាក់ពីច្រាំងថ្មហើយបំបែកនៅលើថ្ម។ មានអ្នកស្វែងរកការរំភើបចិត្តតិចតួចណាស់ដែលត្រៀមខ្លួនឡើងជញ្ជាំងនេះម្តងទៀត បន្ទាប់ពីអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេធ្លាប់ជួបប្រទះ។ ដូច្នេះហើយ ជាក់ស្តែងមិនមានការឈ្លោះប្រកែក និងរៀបការម្តងទៀតនៅទីនេះទេ។ ក្នុង​ខេត្ត​មួយ​ក្នុង​ប្រទេស​អេស្បាញ ក្នុង​ថ្ងៃ​រៀប​ការ​កូន​កំលោះ​ត្រូវ​ព្យួរ​ក​។ ហើយភ្ញៀវនឹងមិនអង្គុយនៅតុរហូតដល់ពួកគេ dangling នៅលើអាកាសអាច

ថើប។ Inca Garcilaso de la Vega ប្រាប់ថានៅក្នុងរដ្ឋ Incas សិល្បៈនៃការគ្រប់គ្រងផ្ទះរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនដល់ក្មេងស្រី និងក្មេងប្រុសនៅសាលារៀន។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលក្មេងស្រីអាយុ 18-20 ឆ្នាំ និងក្មេងប្រុសអាយុ 24 ឆ្នាំបានរៀបការ ចៅក្រមបានទៅផ្ទះរបស់ពួកគេដើម្បីសង្កេតមើលថាតើទាំងបុរស និងស្ត្រីមានការយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទំនួលខុសត្រូវគ្រួសាររបស់ពួកគេដែរឬទេ។ អ្នក​ដែល​រង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ពី​ភាព​ល្ងង់ខ្លៅ ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ដោយ​រំពាត់​លើ​ដៃ និង​ជើង។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​អាម៉ាស់ និង​អាម៉ាស់​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​ជា​សាធារណៈ​ចំពោះ​ភាព​ទំនេរ​។ នៅ​ប្រទេស​ជប៉ុន ការ​រៀប​ចំ​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ចាប់​ផ្ដើម​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន។ ពេលខ្លះ ដោយមានការខិតខំប្រឹងប្រែង កូនក្រមុំសន្សំប្រាក់ (ពួកគេត្រូវការរហូតដល់ 50 ពាន់យ៉េន) សម្រាប់សក់ពាក់ពិសេស គីម៉ូណូ ឆ័ត្រដែលប៉ាក់ដោយសត្វក្រៀលប្រាក់ និងដំណើរកម្សាន្តក្រេបទឹកឃ្មុំជាកាតព្វកិច្ច ដោយគ្មានពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិជប៉ុនគឺពិតជានឹកស្មានមិនដល់។ អាស្រ័យលើមធ្យោបាយ វានឹងវែង ឬតិច។ ដោយបានទទួលសៀវភៅពិសេស ដែលរៀបរាប់ពីកន្លែង ពេលណា និងកន្លែងណាដែលរទេះភ្លើងកំពុងរង់ចាំពួកគេ បន្ទប់សណ្ឋាគារ តុក្នុងភោជនីយដ្ឋាន មគ្គុទ្ទេសក៍ក្នុងសារៈមន្ទីរ អ្នកថតរូបនៅវិមាន អ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍បានចេញដំណើរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីប្រាសាទ (កន្លែងដែលនាងចូលមុនគេ។ ប៉ុន្តែចាកចេញតាមក្រោយគាត់ ដោយផ្តល់សិទ្ធិជាអាទិភាពដល់ទ្រង់!) ជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍ថ្មី រីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតដែលមានបទពិសោធន៍ជាមួយគ្នា ឱកាសដើម្បីនៅម្នាក់ឯង មិនគិតពីកិច្ចការផ្ទះប្រចាំថ្ងៃ ជីវិតគ្រួសារក៏ចាប់ផ្តើម។ លក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបដ៏ស៊ីវិល័យដូចជាប្រទេសអ៊ីតាលីភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹង "ភាពហួសសម័យ" របស់ពួកគេ។ ទីមួយ វាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់បុរសដើម្បីរៀបការនៅទីនោះមុនអាយុសែសិបនោះទេ។ ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់មកប្រសិនបើម្តាយអនុញ្ញាត។ ម៉ាក់​ក្នុង​គ្រួសារ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​មេ​នោះ​ទេ។ នាង​សម្រេច​ចិត្ត​ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​យ៉ាង៖ ញ៉ាំ​អី ពេល​ណា និង​រៀប​ការ កន្លែង​ណា​ទៅ។ល។ ដូច្នេះ ម៉ាដូណា និងកូន មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងក្នុងចំណោមជនជាតិអ៊ីតាលី (ពាក្យថា "ដូណា" - ម្តាយមកពីម៉ាដូណា)។ បុរស​ដែល​ចង់​រៀបការ​ជាមួយ​អ្នក​ដែល​ខ្លួន​បាន​ជ្រើស​រើស​ដំបូង

ណែនាំនាងទៅម្តាយរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីជម្រើសនៃកូនប្រុសរបស់នាងត្រូវបានយល់ព្រមដោយនាងកូនក្រមុំនឹងជួបជីដូនរបស់នាង។ បន្ទាប់​ពី​នីតិវិធី​នេះ ប្រសិន​បើ​នាង​ត្រូវ​បាន​យល់​ព្រម​ផង​ដែរ នោះ​រយៈពេល​នៃ​ការ​ទាក់​ទង​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​ដែល​មាន​រយៈពេល​ពីរ​ឆ្នាំ។ ទីពីរ សូម្បីតែធ្វើជាកូនកំលោះ បុរសជនជាតិអ៊ីតាលីមិនធ្វើឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់មានសញ្ញានៃការយកចិត្តទុកដាក់ - វាមិនមែនជាទម្លាប់សម្រាប់បុរសអ៊ីតាលីសូម្បីតែផ្តល់ផ្កាដល់ស្ត្រីជាទីស្រឡាញ់ (ដោយវិធីនេះផ្កាមិនត្រូវបានលក់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីទេ) ។ វាត្រូវបានគេជឿថាអំណោយអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែប្រពន្ធស្របច្បាប់ប៉ុណ្ណោះដូច្នេះកូនក្រមុំអាចទទួលបានវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានពីកូនកំលោះ។ ចិញ្ចៀនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់តែការភ្ជាប់ពាក្យប៉ុណ្ណោះ។ ទី​៣ ក្រោយ​ពេល​រៀប​ការ​ប្រពន្ធ​ទៅ​រក​ការ​គាំទ្រ​ពេញ​លេញ​ពី​ប្តី។ ប្រហែល 30% នៃស្ត្រីធ្វើការនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយសូម្បីតែបន្ទាប់មកពួកគេភាគច្រើនមកពីប្រទេសផ្សេងទៀតដែលបានរៀបការជាមួយជនជាតិអ៊ីតាលី។ មូលហេតុ​ចម្បង​ដែល​ប្រពន្ធ​អ៊ីតាលី​មិន​អាច​ធ្វើ​ការ​បាន​គឺ​ការ​ច្រណែន​ប្តី​ខ្លាំង​ពេក។ សូម្បីតែអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេក៏ចាប់ផ្តើមដោយការច្រណែនដែរ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីកូនក្រមុំត្រូវថើបមិត្តភក្តិរបស់កូនកំលោះទាំងអស់ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់ច្រណែន។ រៀបការហើយ ប្រពន្ធត្រូវអង្គុយនៅផ្ទះ ធ្វើម្ហូបឲ្យប្តី បោកអ៊ុត រក្សាផ្ទះឱ្យស្អាត ហើយពេលល្ងាច សម្លឹងមើលភ្នែករបស់គាត់ដោយស្មោះត្រង់ ហើយស្តាប់រឿងរបស់គាត់អំពីអតីតកាល។ មានតែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយឆ្នាំស្ត្រីម្នាក់អាចធ្វើអ្វីដែលនាងពេញចិត្ត - នេះគឺជាថ្ងៃទី 8 ខែមីនា។ តាមក្បួនមួយ អតិបរមាដែលជនជាតិអ៊ីតាលីធ្វើនៅថ្ងៃនេះគឺជជែកជាមួយមិត្តភក្តិនៅក្នុងហាងកាហ្វេ។ ការលែងលះនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីអាចកើតមានតាំងពីឆ្នាំ 1975 មកម្ល៉េះ ប៉ុន្តែការលែងលះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឧបសគ្គជាច្រើនដែលជារឿយៗរារាំងជនជាតិអ៊ីតាលីពីការចែកផ្លូវជាមួយ "ពាក់កណ្តាលស្របច្បាប់" របស់ពួកគេ។ បីឆ្នាំជាធម្មតាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះប្តីប្រពន្ធប្រហែលជាមិនរស់នៅជាមួយគ្នាទេ។ ជាទូទៅប្រពន្ធអាចយកគូស្នេហ៍បាន ប៉ុន្តែប្តីត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចិញ្ចឹមទាំងប្រពន្ធ និងគូស្នេហ៍ក្នុងពេលតែមួយ មុនពេលអតីតប្រពន្ធរៀបការម្តងទៀត។ ដូច្នេះ ពេល​ជនជាតិ​អ៊ីតាលី​ម្នាក់​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​លែង​លះ​ពីរ​ដង​ហើយ​» គេ​សួរ​គាត់​ថា​៖ «​ឥឡូវ​នេះ​ឯង​ជា​អ្នក​សុំទាន​ឬ​អត់​? ប៉ុន្តែ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ក្នុង​លោក​នេះ​ទេ​ដែល​សមភាព​នៃ​ស្ត្រី​និង​បុរស​បាន​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​ក្នុង​ទម្រង់​ពេញលេញ និង​បរិសុទ្ធ​ដូច​ក្នុង​ចំណោម​ពួក Nayyars ក្នុង​ភូមិ និង​ក្នុង​ចំណោម​គ្រួសារ​អភិជន។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្នុងចំណោមជនជាតិ Naiyars មិនមែនជាចំណងដ៏ពិសិដ្ឋដែលបោះនារីម្នាក់នៅជើងបុរសដែលមានកាតព្វកិច្ចបម្រើគាត់រហូតដល់ស្លាប់នោះទេ។ ស្ត្រី​ដែល​រៀបការ​ហើយ​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ទេ ហើយ​បុរស​ក៏​មិន​ចាក​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ដែរ។ កុមាររស់នៅជាមួយម្តាយ និងសាច់ញាតិជាស្ត្រី ពូ និងមីង ដែលជាមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃគ្រួសារ។ បុរសច្បងគឺជាមេគ្រួសារទាំងមូល ប៉ុន្តែមិនមានសិទ្ធិពិសេសក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិដោយគ្មានការយល់ព្រមពីសមាជិកដែលនៅសល់នោះទេ។ វា​ជា​រឿង​មិន​សមរម្យ​សម្រាប់​បុរស Nayar ដែល​នាំ​ប្រពន្ធ​កូន​ចូល​ផ្ទះ​រយៈពេល​ជាង​ពីរ​បី​ថ្ងៃ។ ស្ត្រីដែលគោរពខ្លួនឯងគួរតែបដិសេធអំណោយពីស្វាមី។ យោងតាម ​​Naiyars អំណោយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែអ្នកគួរសមប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ជនជាតិ Nayyars គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៅលើផែនដី ដែលទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទមិនជាប់ទាក់ទងនឹងសេដ្ឋកិច្ច។ ការលែងលះរបស់ពួកគេគឺងាយស្រួលណាស់ ហើយវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលការពិតការលែងលះកើតឡើងកម្រណាស់ ប្រហែលជាដោយសារតែពួកគេមិនប៉ះពាល់ដល់បញ្ហាទ្រព្យសម្បត្តិ។ ពិធីមង្គលការរុស្ស៊ីចាស់ក៏មានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដែរ។ ពិធីមង្គលការរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Slavic បូព៌ាមានភាពខុសគ្នា។ វាលស្មៅ មនុស្សស្លូតបូត និងស្ងប់ស្ងាត់ មិនស្គាល់ពិធីមង្គលការដ៏ប្រណិត ភាពថ្លៃថ្នូរជាគ្រឿងលម្អនៃភេទស្រី។ កូនកំលោះមិនបានទៅតាមកូនក្រមុំទេ - នៅពេលល្ងាចនាងត្រូវបានគេនាំមករកគាត់ហើយនៅពេលព្រឹកពួកគេបានយកថ្លៃបណ្ណាការរបស់កូនក្រមុំ។ Rodimichi និង Vyatichi រស់នៅតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា៖ យុវជនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាលេងល្បែងរវាងភូមិ រាំ និងច្រៀង ហើយនៅពេលព្រឹកពួកគេបានយកកូនក្រមុំទៅជាមួយ។ Drevlyans រស់នៅក្នុងព្រៃមិនស្គាល់អាពាហ៍ពិពាហ៍ក្មេងស្រីត្រូវបានគេចាប់ពង្រត់។ ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីមានប្រពៃណីផ្ទាល់ខ្លួន។ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយមិត្តភក្តិ មិត្តស្រី និងសាច់ញាតិ កូនកំលោះបាននាំកូនក្រមុំទៅកាន់ដើមឈើពិសិដ្ឋ ឬទៅកាន់បឹង ឬទៅកាន់រូបចម្លាក់ឈើរបស់អាទិទេព ហើយគាត់បាននាំនាងទៅជុំវិញបីដង - ទាំងនេះគឺជា "ភរិយាដឹកនាំ" ។ នោះ​ជា​ពិធី​មង្គលការ​ដែល​ដាក់​ឈ្មោះ​តាម​កម្រង​ផ្កា​ដែល​ពាក់​លើ​ក្បាល​អ្នក​ទើប​រៀប​ការ។ កម្រង​ផ្កា​របស់​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពី​រុក្ខជាតិ និង​ផ្កា​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់ - មាស ឬ​ប្រាក់។

កូនក្រមុំបានទៅពាក់មកុដដោយសក់របស់នាងរលុង ហើយខ្ចាត់ខ្ចាយលើស្មារបស់នាង ហើយពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ប្រពន្ធវ័យក្មេងត្រូវបានគេនាំទៅបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកមួយ កន្លែងសិតសក់របស់នាង ខ្ចោពីរត្រូវបានខ្ចោ និងរុំជុំវិញក្បាលរបស់នាង។ បន្ទាប់មកពួកគេបានពាក់លើក្បាលរបស់នាង ជំនួសឱ្យមកុដមួយ kokoshnik ឬ kiku គ្របដណ្តប់ក្មេងស្រីទាំងមូលដោយស្បៃមុខហើយនាំយកទៅឱ្យក្មេង។ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ពិធី​កាត់​ខ្សែ​ចង​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ។ កូនក្រមុំក្នុងពេលតែមួយត្រូវយំដូចមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅជុំវិញនាង។ បន្ទប់សម្រាប់យប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានរៀបចំដោយគ្មានការបរាជ័យទទេនិងត្រជាក់ - សេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងក្លៀវក្លា, វាត្រូវបានសន្មត់ថា, នឹងកក់ក្តៅអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍។ គ្រែគឺរឹង, គ្របដណ្តប់ជាមួយ linen ។ ពិធីដ៏សំខាន់បំផុតមុនពេលយប់គឺការដោះស្បែកជើងរបស់ស្វាមី។ ស្ត្រីវ័យក្មេងដែលជាសញ្ញានៃការស្តាប់បង្គាប់នាពេលអនាគតត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដកស្បែកជើងកវែងរបស់នាងចេញពីជើងប្តីរបស់នាង។ នៅក្នុងស្បែកជើងកវែងមួយមានកាក់មាស ឬប្រាក់ ហើយមួយទៀត - រំពាត់មួយ។ ប្រសិនបើ​នាង​យក​ស្បែកជើង​ដំបូង​យក​លុយ​ហើយ​ដោះ​ចេញ នោះ​នាង​បាន​ទទួល​ប្រាក់​ព្រម​ទាំង​សិទ្ធិ​មិន​ដោះ​ស្បែកជើង​ប្តី​នាង​ដែរ ។ ប្រសិនបើជម្រើសនៃការស្បែកជើងកវែងមិនជោគជ័យនោះនាងបានទទួលរោមភ្នែកដំបូងនៅខាងក្រោយ។ នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់ មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​ប្ដី​ត្រូវ​វាយ​នាង​រហូត​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ផ្ដល់​សិទ្ធិ​ដល់​ម្ចាស់​គ្មាន​ដែន​កំណត់។ អ្នកមិនជឿអាចមាន "ប្រពន្ធដឹកនាំ" ជាច្រើន។ ស្មៀន​ដែលមាន​ដើម​កំណើត​ខ្ពង់ខ្ពស់ និង​មិន​ថ្លៃថ្នូរ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​ហាមឃាត់​ដែរ។ ដូច្នេះ ក្នុង​ពិធី​នេះ ពិធី​បុណ្យ​នៃ​ប្រទេស​ផ្សេង​ៗ​គ្នា​ក៏​មាន​បំណង​ដូច​គ្នា​ដែរ ៖ គាត់​ជា​អ្នក​ខ្លាំង ខំ​ប្រឹង​ដើម្បី​នាង រូប​ស្អាត ហើយ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​តាម​ពិត​ថា ជីវិត​រួម​គ្នា​ជា​សេចក្តី​រីករាយ​ដែល​បាន​មក​ដោយ​ការ​ងារ។ . ពួកគេម្នាក់ៗទទួលបានពាក់កណ្តាលរបស់ពួកគេដែលបានរកឃើញរួមជាមួយនឹងភារកិច្ចនៃការថែរក្សាវា។ អ្នក​ដែល​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ជួយ​ក្មេង​ឲ្យ​បង្កើត​ជីវិត​ជាមួយ​គ្នា។ .

ការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារនេះបើយោងតាម ​​​​D.N. អ៊ីសាវ៉ា, V.E. Kagan, I.V. Dorno តែងតែជាកិច្ចការសំខាន់មួយនៃវ័យជំទង់ (វ័យជំទង់)។

អាយុនេះតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃការសំខាន់បំផុតនិងការទទួលខុសត្រូវនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការបង្កើត neoplasms បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

យោងតាមចំណាត់ថ្នាក់របស់ V. Bunak, V. Ginzburg ការកំណត់អាយុរបស់យុវជននៃភេទផ្សេងគ្នាគឺខុសគ្នាខ្លះ: វាគឺ 16-24 ឆ្នាំសម្រាប់បុរសនិង 15-20 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រី។ នៅក្នុងអន្តរកាលអន្តរកាលនៃអាយុ ព្រំដែនទាំងនេះសម្រាប់បុរសត្រូវបានកំណត់ដោយចន្លោះពេលពី 17 ទៅ 21 ឆ្នាំ និង 16-20 ឆ្នាំសម្រាប់ស្ត្រី។

ការពិពណ៌នាអំពីសម័យកាលនេះជាសម័យយុវវ័យ O.V. Khukhlaeva សំដៅលើវាចន្លោះពី 16-17 ទៅ 24-25 ឆ្នាំ។

ការពិពណ៌នាអំពីយុវជនថាជា "ដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃការរៀបចំសម្រាប់ការចូលទៅក្នុងសកម្មភាពឯករាជ្យ ការងារ និងសង្គម" (S.V. Cherenkova) "ដំណាក់កាលសំខាន់បំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលជាប្រធានបទនៃកម្លាំងពលកម្ម ការយល់ដឹង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង" (A.V. Ivashchenko, V.P. Izhitsky, T.N. Malkovskaya, A.V. Mudrik), "រយៈពេលនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង, ការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវជានរណានិងអ្វីទៅជាការស្វែងរកដ៏អន្ទះសារសម្រាប់ឧត្តមគតិពលរដ្ឋនិងដៃគូជីវិត" (E.A. Mikhailychev) ។ល។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះការបង្កើតយន្តការផ្លូវចិត្តសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិនៃជីវិតមនុស្សកើតឡើងដូច្នេះការបង្កើតគំនិតអំពីតម្លៃយូរអង្វែងនៃជីវិតគ្រួសារគឺអស្ចារ្យជាពិសេស។ (G.E. Zalessky, A.G. Zdravomyslov, B.S. Kruglov, D.A. Leontiev, V.D. Boyko, Yu.M. Zhukov, V.E. Semenov, L.M. Smirnov, Ch A. Shakeyeva, Y. I. Shaigorodsky, M. S. Yanitsky និងអ្នកដទៃ) ។

ការពិចារណាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីបញ្ហានៃការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារមានគោលបំណងស្វែងរកមធ្យោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពដើម្បីដោះស្រាយវា។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ G.S. Abramova ធាតុផ្សំរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្រោមនៃការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារត្រូវបានសម្គាល់។ ចូរយើងពិចារណាពួកវាឱ្យកាន់តែលម្អិត។

ខ្លឹមសារនៃសមាសធាតុសរីរវិទ្យាទី១ បង្កប់ន័យដល់ការវិវឌ្ឍន៍នៃលំហរនៃរូបកាយរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងរូបកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ ការងាររបស់អ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទ និងអ្នកជំនាញខាងផ្លូវភេទ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ការសិក្សាផ្នែកចិត្តសាស្រ្តក៏និយាយអំពីថាតើវាលំបាកប៉ុណ្ណាដែរ។ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការធ្វើជាម្ចាស់លើផ្នែករាងកាយនៃជីវិតគឺមិនត្រឹមតែការសិក្សាអំពីដៃគូរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខ្លួនអ្នកផ្ទាល់ រួមទាំងប្រវត្តិនៃរាងកាយរបស់អ្នកផងដែរ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការលំបាកផ្លូវភេទរបស់ស្ត្រីភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ឃើញដែលខូចទ្រង់ទ្រាយនៃរាងកាយរបស់ពួកគេ (ការភ័យខ្លាចនៃការប៉ះខ្លួនឯង, ផលវិបាកអវិជ្ជមាននៃការរួមភេទ។ ល។ ) ។

សមាសធាតុទីពីរគឺសង្គម។ ភាពពិសេសរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សវ័យក្មេងបង្កើតទំនាក់ទំនងគ្រួសាររបស់ពួកគេភាគច្រើនផ្តោតលើឧត្តមគតិនៃគ្រួសារដែលមាននៅក្នុងសង្គមហើយចម្លងវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឧត្តមគតិនេះច្រើនតែបង្កើតឡើងវិញនូវគំរូនៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះ ដែលខុសឆ្គងសម្រាប់ការដោះស្រាយកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការពិតនៃជីវិតគ្រួសារ។

ទីបីគឺជាសមាសធាតុផ្លូវចិត្ត វាជាក់លាក់ព្រោះវាទាមទារការច្នៃប្រឌិតនៃសហគមន៍រួមគ្នា: ការច្នៃប្រឌិតសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក ផ្ទះធម្មតា ផ្សេងគ្នា ប៉ុន្តែព្រលឹងរួបរួមគ្នា។ ចំនេះដឹងរបស់អ្នកដទៃ និងខ្លួនឯង ការបង្ហាញពីភាពល្អបំផុតនៅក្នុងអ្នកដទៃ និងខ្លួនឯង - នេះគឺជាខ្លឹមសារអត្ថិភាពនៃជីវិតគ្រួសារ។ បើ​បែប​នេះ ជីវិត​គ្រួសារ​នឹង​មាន​ភាព​ពេញលេញ។

យោងតាម ​​IV Dorno មានពិការភាពទូទៅចំនួនបីដែលត្រូវតែយកឈ្នះក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ៖ អក្ខរកម្មផ្លូវចិត្ត ភាពល្ងង់ខ្លៅខាងផ្លូវភេទ និងអក្ខរកម្មគរុកោសល្យ។ តាមគំនិតរបស់យើង មុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធពីរនាក់ចុងក្រោយគឺព្យញ្ជនៈ។ បន្តពីនេះ R.V. Beleda និយាយអំពីទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌នៃសង្គមរបស់យើង និងគុណភាពនៃការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសាររបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។ អ្នកនិពន្ធស្នើឱ្យរៀបចំឱ្យបានច្បាស់លាស់នូវភារកិច្ចរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។ ជាទូទៅ កិច្ចការទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាបីប្លុក។

ប្លុកទីមួយគឺការរៀបចំផ្លូវចិត្ត និងជាក់ស្តែងរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។ វារួមបញ្ចូលទាំងការគ្របដណ្តប់ផ្នែកខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ៖ ការជម្រុញសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការបង្កើតគ្រួសារ អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវចំពោះអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការជ្រើសរើសដៃគូដោយមនសិការ។ ទិដ្ឋភាព​ពិសេស​មួយ​គឺ​ការ​បង្កើត​នូវ​គុណសម្បតិ្ត​ផ្ទាល់ខ្លួន​ដូចជា កលល្បិច ភាពរសើប ភាពស្មោះត្រង់ អារម្មណ៍​នៃ​កាតព្វកិច្ច​ចំពោះ​គ្រួសារ។ សមត្ថភាពក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកក្នុងជីវិត ជំនួយទៅវិញទៅមក និងអ្នកដទៃ។

ប្លុកទីពីរគឺការបង្កើតចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពនៃការចិញ្ចឹមកូន។ កុមារគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃគ្រួសារ។ ជម្លោះភាគច្រើននៅក្នុងគ្រួសារវ័យក្មេងកើតឡើងដោយសារតែការប៉ះទង្គិចគ្នានៃមុខតំណែង និងទស្សនៈផ្សេងគ្នាក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់កូន។

ប្លុកទីបីគឺការតំរង់ទិសផ្លូវភេទ និងការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកអនាម័យផ្លូវភេទ ចិត្តវិទ្យា និងសរីរវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើននិយាយថា អក្ខរកម្មផ្លូវភេទអាចត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវជាអ្នកបំផ្លាញគ្រួសារ ដែលជារឿយៗនាំទៅរកជំងឺសរសៃប្រសាទ និងជំងឺផ្សេងៗ។

មានប៉ារ៉ាម៉ែត្រជាច្រើនដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលគរុកោសល្យក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។ ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងតារាង 1.3.1 ។

តារាង 1.3.1

ប៉ារ៉ាម៉ែត្រគរុកោសល្យ
ភេទផ្លូវចិត្ត, អត្តសញ្ញាណយេនឌ័រ	ការបង្កើតគំនិតអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃតួនាទីសង្គមជាក់លាក់
ស្តង់ដារនៃភាពជាបុរស - ភាពជាស្ត្រី	ការបង្កើតគំនិតដ៏ល្អអំពីអ្នកតំណាងនៃភេទទាំងពីរ
អាកប្បកិរិយាចំពោះភេទផ្ទុយ	ការបង្កើតគំនិតគ្រប់គ្រាន់អំពីអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយ
ការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្លូវភេទ និងអន្តរកម្ម	ការអភិវឌ្ឍជំនាញទំនាក់ទំនង
លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន (ទំនួលខុសត្រូវ ការអត់ឱន សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្ត សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងបំណងប្រាថ្នា និងអាកប្បកិរិយាអន្ទះអន្ទែង)	ការអភិវឌ្ឍគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនចាំបាច់ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ
តម្លៃអាពាហ៍ពិពាហ៍និងការត្រៀមខ្លួនដើម្បីបំពេញតួនាទីគ្រួសារ - អាពាហ៍ពិពាហ៍និងឪពុកម្តាយ	ការបង្កើតគំនិតអំពីគ្រួសារជាតម្លៃ
ការអប់រំផ្លូវភេទ (Sex Education)	ការបង្កើតអាកប្បកិរិយា ចំនេះដឹង និងជំនាញជាក់ស្តែង ដែលនឹងធានាបាននូវគុណភាពខ្ពស់បំផុតនៃសុខភាពផ្លូវភេទរបស់សិស្ស និងក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ និងអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តផ្លូវភេទធម្មតា។

ក្នុងនាមជាទិសដៅដ៏ស្មុគស្មាញមួយនៅក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ ការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារអាចបែងចែកទៅជាទិដ្ឋភាពដែលបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ ជាទូទៅ ទិដ្ឋភាពប្រាំបីអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទិដ្ឋភាពសង្គមទូទៅ យុវជនគួរតែត្រូវបានផ្តល់ព័ត៌មានអំពីខ្លឹមសារសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ អំពីសារៈសំខាន់នៃគ្រួសារ មុខងារជាក់លាក់របស់វា ជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត និងក្រុមតូច។

ក្នុងក្របខណ្ឌនៃទិដ្ឋភាពសីលធម៌ គំនិតអំពីគុណសម្បត្ដិសីលធម៌ដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារគួរតែត្រូវបានពង្រីក៖ ទំនាក់ទំនងស្មើភាពគ្នារវាងអ្នកតំណាងនៃភេទផ្សេងគ្នា ការគោរពចំពោះម្តាយ និងឪពុក ការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ , អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ច។ លើសពីនេះទៀតវាចាំបាច់ដើម្បីអភិវឌ្ឍគំនិតអំពីវប្បធម៌នៃអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាលការអត់ធ្មត់ការអត់ធ្មត់គំនិតអំពីឧត្តមគតិស្វាមីនិងភរិយា។

ជាផ្នែកនៃទិដ្ឋភាពច្បាប់ ចាំបាច់ត្រូវណែនាំពីមូលដ្ឋាននៃច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងច្បាប់គ្រួសារ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់បំផុតនៃច្បាប់គ្រួសារ កាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក និងចំពោះសង្គម។

លក្ខណៈនៃទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានតំណាងដោយផ្នែកនៃសកម្មភាពដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតគំនិតអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលលក្ខណៈនៃចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល មូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃជីវិតគ្រួសារ ការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍នៃការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក សេចក្តីស្រឡាញ់។ ជាធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃជីវិតគ្រួសារ។

ទិដ្ឋភាពសរីរវិទ្យា និងអនាម័យគឺសំដៅរួមបញ្ចូលចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈសរីរវិទ្យានៃសារពាង្គកាយបុរស និងស្ត្រី អនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន និងវប្បធម៌ផ្លូវភេទនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកនៃប្តីប្រពន្ធនាពេលអនាគត។

ទិដ្ឋភាពគរុកោសល្យត្រូវបានដឹងក្នុងការផ្តល់ព័ត៌មានអំពីសារៈសំខាន់នៃការចិញ្ចឹមកូន និងតួនាទីរបស់គ្រួសារនៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ភាពជាក់លាក់នៃទំនាក់ទំនងមាតាបិតា និងកូន វិធីកែលម្អវប្បធម៌គរុកោសល្យរបស់មាតាបិតា។

ទិដ្ឋភាពសាភ័ណភ្ពគឺសំដៅលើការសម្រេចនូវអាកប្បកិរិយាចំពោះជីវិតគ្រួសារជាតម្លៃសោភ័ណភាពឯករាជ្យ បង្កើតបរិយាកាសសោភ័ណភាពដែលទំនាក់ទំនងគ្រួសារត្រូវបានអនុវត្ត។

ទិដ្ឋភាពសេដ្ឋកិច្ច និងសេដ្ឋកិច្ចគួរតែបំពាក់នូវចំណេះដឹងអំពីថវិកាគ្រួសារ វប្បធម៌នៃជីវិត សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងគ្រួសារប្រកបដោយហេតុផល និងការបែងចែកទំនួលខុសត្រូវក្នុងគ្រួសារ។

ដូចដែលបទពិសោធន៍ពិភពលោកបង្ហាញ គ្រូបង្រៀន បុគ្គលិកពេទ្យ អ្នកចិត្តសាស្រ្ត បុគ្គលិកសង្គមអាចអនុវត្តកម្មវិធីបែបនេះបាន ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែទទួលបានការបណ្តុះបណ្តាលពិសេស។ នៅក្នុងការអនុវត្តក្នុងស្រុក គ្រូនៃវគ្គសិក្សាបែបនេះ (ក៏មានការបណ្តុះបណ្តាលពិសេសផងដែរ) អាចជាគ្រូបង្រៀននៅសាលា៖ គាត់មានការអប់រំគរុកោសល្យជាមូលដ្ឋាន និងស្គាល់សិស្ស ដែលតាមទ្រឹស្តីបង្កើនឱកាសនៃកម្រិតវិធីសាស្រ្តសមស្របនៃការងារអប់រំផងដែរ។ ជាទំនុកចិត្តលើទំនាក់ទំនង និងសុវត្ថិភាពផ្លូវចិត្តសម្រាប់សិស្ស។ ប៉ុន្តែ ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រូបង្រៀនមិនមានការបណ្តុះបណ្តាលជំនាញវិជ្ជាជីវៈចាំបាច់ ដើម្បីផ្តល់ការគាំទ្រផ្នែកចិត្ត-អារម្មណ៍ និងការប្រឹក្សាផ្លូវចិត្តជាបុគ្គលនោះទេ។ លើសពីនេះ ទំនុកចិត្តរបស់សិស្សសាលាអាចត្រូវបានរារាំងដោយលទ្ធភាពនៃការលេចធ្លាយព័ត៌មានសម្ងាត់ពីគ្រូទៅកាន់ឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន ឬសិស្សផ្សេងទៀត។

ភាគច្រើនត្រូវបានគេនិយាយ និងសរសេរអំពីតម្រូវការសម្រាប់ជម្រើសដ៏មនសិការនៃដៃគូសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារនាពេលអនាគត និងការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់វានៅដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។ នេះដោយសារតែជាដំបូងនៃការទាំងអស់ចំពោះការពិតដែលថាសង្គមណាមួយមិនអាចយល់បានដោយគ្មានមូលដ្ឋានសង្គមរបស់ខ្លួន - i.e. គ្រួសារ។ យោងតាមលោក F. Adler ក្រុមគ្រួសារគឺជាសង្គមតូចមួយ ស្ថិតនៅលើសុចរិតភាព ដែលសន្តិសុខនៃសង្គមមនុស្សដ៏ធំទាំងមូលអាស្រ័យ។

ការវិភាគនៃអក្សរសិល្ប៍លើបញ្ហាដែលកំពុងសិក្សាអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្និដ្ឋានថា តាមពិត គោលគំនិតមិនត្រូវបានប្រើក្នុងចិត្តវិទ្យាទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងការអនុវត្តចិត្តសាស្ត្របរទេស និងក្នុងស្រុក មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កំណត់ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ និងឱកាសមួយចំនួន។ សម្រាប់ការរៀបចំជាក់ស្តែងសម្រាប់វាត្រូវបានបង្កើតឡើង។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក ក្នុងចំណោមកិច្ចការទូទៅបំផុតនៃការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសារ ផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖

ការបង្កើនទំនួលខុសត្រូវរបស់យុវជនចំពោះជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍ (គ្រួសារ) ។

ការបង្កើនកិត្យានុភាពសង្គមនៃភាពជាឪពុកនិងភាពជាម្តាយ;

បង្កើនការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍;

ការបង្កើតមូលដ្ឋានចំណេះដឹងសម្រាប់ឪពុកម្តាយនាពេលអនាគតលើអនាម័យ, សរីរវិទ្យា, ចិត្តវិទ្យារបស់កុមារ;

ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ផ្លូវភេទរបស់យុវជន;

ការរៀបចំសម្រាប់ការថែទាំផ្ទះ;

អាស្រ័យហេតុនេះ ក្រោមការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ ក្នុងករណីភាគច្រើន យើងកំពុងនិយាយអំពីការបង្កើតចំណេះដឹងទ្រឹស្តី និងជំនាញជាក់ស្តែងក្នុងគ្រប់វិស័យខាងលើ។

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបញ្ហានៃការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារត្រូវបានដោះស្រាយដោយអ្នកឯកទេសសាលាតែប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងទស្សនៈនៃវិន័យ "សីលធម៌និងចិត្តវិទ្យានៃជីវិតគ្រួសារ" ។ ហើយទោះបីជាមានការអភិវឌ្ឍន៍សម្ភារៈវិធីសាស្រ្តដែលមានគុណភាពខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិន័យនេះក៏ដោយ ក៏វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយអំពីសមិទ្ធិផលខ្ពស់នៃផ្នែកនេះនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់យុវជននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ដូចជានៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃអតីតសហភាពសូវៀត។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនពន្យល់ពីកាលៈទេសៈនេះដោយការពិតដែលថាបើគ្មានការអប់រំផ្លូវភេទទេ ជាទូទៅវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀបចំប្រកបដោយគុណភាពនៃជំនាន់ដែលកំពុងកើនឡើងសម្រាប់ជីវិតក្រោយៗទៀត។ វាគឺជាមូលដ្ឋាននេះ ដែលជាក់ស្តែងមិនមាននៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការអប់រំនៃវប្បធម៌ផ្លូវភេទរបស់កុមារដែលកំពុងលូតលាស់មិនត្រូវបានគេនិយាយសូម្បីតែនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ផ្លូវចិត្តក៏ដោយ។

យោងតាម ​​A.I. Zakharov ដែលជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃការត្រៀមខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ គឺជាការយល់ដឹងសកម្មរបស់គាត់អំពីសារៈសំខាន់សង្គមនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ កាតព្វកិច្ចមួយចំនួនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់គ្រួសារ និងកូន ការទទួលយកដោយស្ម័គ្រចិត្តនូវបញ្ហាដែលជៀសមិនរួចនៅក្នុងជីវិតគ្រួសារ និងការរឹតបន្តឹង។ សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាអកុសល ការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីចរិតលក្ខណៈរបស់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីសម័យទំនើបជានិច្ច ដែលជាមូលហេតុដែលជារឿយៗការផ្លាស់ប្តូរពីទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការដោយផ្អែកលើអារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការស្រើបស្រាលមុនពេលរៀបការទៅជាផ្លូវការ គ្រប់គ្រងដោយយុត្តិធម៌ និងសំខាន់បំផុត ទំនាក់ទំនងជាកាតព្វកិច្ចរបស់ប្តីប្រពន្ធ។ ក្នុង​នាម​ជា​ដៃគូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​គ្រួសារ ប្រែ​ទៅ​ជា​សម្រាប់​ពួក​គេ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​លំបាក​ផ្លូវចិត្ត​ជា​ចម្បង។ មនុស្សវ័យក្មេងដែលរៀបការហើយជារឿយៗទទួលរងនូវការឈឺចាប់នៃការយល់ដឹងអំពីភាពថ្មីថ្មោង និងភាពស្មុគស្មាញនៃស្ថានភាព ការរៀបចំឡើងវិញដ៏ឈឺចាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ និងអ្នកដទៃ ក៏ដូចជាអារម្មណ៍មិនល្អនៃការកំណត់ទុកជាមុន និងការកំណត់ទុកជាមុន។

ជាចំណុចចាប់ផ្តើម ក្នុងន័យនេះ ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីគួរតែដឹងថា គ្រួសារគឺជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្តីប្រពន្ធ ឪពុកម្តាយ និងកូន និងក្រុមតូចមួយដែលសមាជិករបស់ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬញាតិមិត្ត ជីវិតរួម និងទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌ទៅវិញទៅមក។ . តម្រូវការសង្គមរបស់គ្រួសារគឺដោយសារតែតម្រូវការរបស់សង្គមសម្រាប់ការបន្តពូជខាងរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណនៃចំនួនប្រជាជន និងធនធានការងារ។ លើសពីនេះទៀតវាចាំបាច់ត្រូវយល់ថាភាពជាក់លាក់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រួសារស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលាដោយសម្របខ្លួនទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងសង្គម (ទោះបីជាវាជាផ្នែកមួយនៃស្ថាប័នសង្គមដែលមានស្ថេរភាពបំផុតក៏ដោយ); ថាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានលើកឡើងរហូតទាល់តែមានពួកគេច្រើននៅក្នុងគ្រួសារ។ គ្រួសារមួយអាចត្រូវបានគេហៅថាជាក្រុមតូចមួយដោយសារតែការពិតដែលថាវាស្ថិតនៅក្រោមនិយមន័យនៃធាតុដំបូងនៃសង្គមនេះសម្រាប់សង្គមណាមួយដែលខុសគ្នាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងធម្មជាតិនៃសមាគម (ផ្ទាល់ខ្លួនខ្លាំងណាស់) ។ ហើយជាចុងក្រោយ ប្រហែលជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថា ភាពចាំបាច់ក្នុងសង្គមរបស់គ្រួសារគឺពិតជាមានភស្ដុតាងមែន ព្រោះប្រសិនបើវារលាយបាត់ នោះអត្ថិភាពរបស់មនុស្សជាតិនឹងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។

ក្នុងន័យនេះ ការពន្យល់ដល់គូអនាគតអំពីខ្លឹមសារសង្គមនៃគ្រួសារ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់សង្គមយូរអង្វែងនៃមុខងារសំខាន់ៗរបស់គ្រួសារ។ មានរឿងមួយទៀតនៅទីនេះ - ផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅសម្រាប់យើងទាំងអស់គ្នា។ យុវជន និងយុវនារីគួរតែដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីការពិតដ៏លំបាក ដោយយល់យ៉ាងពេញលេញតែក្នុងវ័យចាស់ទុំប៉ុណ្ណោះ។ វា​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ការ​ពិត​ដែល​និយមន័យ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​គ្រួសារ​គឺ​ជា​ការ​ទប់​ចិត្ត​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន។ ផ្លូវរាប់មិនអស់ដែលបើកសម្រាប់អ្នកដែលឈានចូលពេញវ័យអាចដូច V.P. Levkovich ដើម្បីបង្កើតភាពត្រេកត្រអាលនៅក្នុងពួកគេ និងការខ្វះខាតការយល់ដឹងថាសក្តានុពលដែលមាននៅក្នុងយើងម្នាក់ៗអាចត្រូវបានគេដឹងមិនមែន "ជាទូទៅ និងគ្រប់ទីកន្លែង" ប៉ុន្តែនៅក្នុងរឿងមួយ និងតាមរបៀបដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង និងជម្រើសនៃដៃគូជីវិតតែមួយ។ តែងតែមានន័យក្នុងពេលតែមួយ ការបដិសេធរបស់អ្នកដទៃ ពេលខ្លះទាក់ទាញមនុស្សខ្លាំងណាស់ សម្រាប់ "មនុស្សម្នាក់មិនអាចចាប់យកភាពធំធេងបានទេ"។ ហើយនេះមានន័យថា យុវជន និងយុវនារីគួរតែចូលទៅជិតជម្រើសនេះដោយការទទួលខុសត្រូវ និងការយល់ដឹងអំពីផលវិបាកដែលអាចកើតមាននៅក្នុងខ្សែសង្វាក់វែងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងគ្នាដែលវានឹងកើតឡើង។

មានរឿងសំខាន់មួយទៀតនៅក្នុងបញ្ហានៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ដែលមិនតែងតែអាចចូលបានសម្រាប់ក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រី។ នេះគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃមធ្យោបាយនៃសមិទ្ធិផល។ និយាយអំពីវា លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ ឪពុកម្តាយ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តគួរតែនាំមកក្នុងគំនិតរបស់យុវជនដោយភាពរឹងមាំ និងភាពប្រាកដប្រជាទាំងអស់ថា ផែនការជីវិតត្រូវបានយល់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលទ្ធផល ទីតាំងឆ្ងាយ ក្តីសុបិនដែលចង់បានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មកពីចំណុចផងដែរ។ ទិដ្ឋភាពនៃដំណើរការសម្រេចបានលទ្ធផលនេះ។ តម្រូវការដើម្បីមើលឃើញខ្លួនឯងនាពេលអនាគតដែលខ្លួនឯងបានបំពេញ ស្រឡាញ់ និងរីករាយ គឺជាធម្មជាតិ និងសមហេតុផលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលជិតពេញវ័យ ប៉ុន្តែសុបិនណាមួយមានប្រយោជន៍ និងអាចសម្រេចបានតែនៅក្នុងករណីទាំងនោះ នៅពេលដែលវាត្រូវបានបម្រុងទុកដោយផែនការសកម្មភាពពិតប្រាកដដែលរួមមាន បន្ថែមពីលើគោលដៅដែលចង់បាន ក៏មានមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបានផងដែរ។ ដូច្នេះ ទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃការរៀបចំយុវជនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារគឺការបង្កើតគំនិតអំពីគោលដៅដែលគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើង និងរបៀបដើម្បីសម្រេចបាននូវជីវិតដ៏រីករាយក្នុងគ្រួសារ។

ដូចដែលបានចង្អុលបង្ហាញដោយ A.Ya. Varga, D. Varga, S. Kratokhvilla, V. Satir, V. V. Stolin, E. G. Eidemiller, V. V. Yustitsky ក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំជីវិតគ្រួសារ ចាំបាច់ត្រូវប្រើមធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តសមស្របបំផុត។ នេះគឺដោយសារតែមិនត្រឹមតែភាពឆ្ងាញ់និងភាពស្មុគស្មាញនៃការអនុវត្តទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃអាយុផងដែរ។

ជាទូទៅ មធ្យោបាយគរុកោសល្យត្រូវបានយល់ថាជាវត្ថុសម្ភារៈ និងវត្ថុនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលមានបំណងសម្រាប់ការរៀបចំ និងការអនុវត្តដំណើរការគរុកោសល្យ និងអនុវត្តមុខងារនៃការអភិវឌ្ឍន៍យុវជន។

យោងតាម ​​S.A. Smirnov, មូលនិធិអាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុម។ ក្រុមទី 1 រួមបញ្ចូលឧបករណ៍សម្របខ្លួនដែលរួមចំណែកដល់ការរៀបចំសម្រាប់សកម្មភាពនាពេលខាងមុខឬការអនុវត្តមុខងារណាមួយដោយផ្អែកលើការបង្រួមនៃសម្ភារៈដែលមាន។

ក្រុមទីពីរមានមធ្យោបាយផ្តល់ព័ត៌មាន ដែលជាប្រភពនៃចំណេះដឹងដែលទទួលបានដោយឯករាជ្យ។

ក្នុងទិសដៅដែលយើងកំពុងសិក្សា ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការវិភាគអក្សរសិល្ប៍ វិធីសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ ទាំងការបង្រៀន និងការអប់រំ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់គឺច្រើនអំពីដំណើរការគ្រួសារនៃការរៀបចំសម្រាប់ការបង្កើតគ្រួសាររបស់ពួកគេ នោះវិធីសាស្ត្របង្រៀនគឺអាចអនុវត្តបានច្រើនជាងនៅក្នុងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាល និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ជាប្រពៃណី វិធីសាស្រ្តបង្រៀនត្រូវបានកំណត់ថាជាមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពទំនាក់ទំនងគ្នា និងលក្ខខណ្ឌទៅវិញទៅមករបស់គ្រូ និងសិស្សក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃការរៀនសូត្រ ឬជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពគោលដៅរបស់គ្រូដែលរៀបចំសកម្មភាពយល់ដឹង និងការអនុវត្តរបស់សិស្ស និងផ្តល់ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាសិក្សា។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ និយមន័យនៃវិធីសាស្រ្តមានវិធីសាស្រ្តគោលពីរ (ពីរ) ចំពោះការបកស្រាយរបស់វា (M.M. Levina, M.I. Makhmudov, T.I. Shamova) ដែលមាននៅក្នុងការរួបរួមនៃវិធីសាស្រ្តបង្រៀន និងវិធីសាស្រ្តបង្រៀន។ ដើម្បីលាតត្រដាងវិធីសាស្រ្តកាន់តែពិសេស ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាវានៅកម្រិតនៃបច្ចេកទេស - វិធីជាក់លាក់នៃការរៀបចំសកម្មភាពរបស់សិក្ខាកាម សកម្មភាពអប់រំរបស់សិស្សសាលា ឬសិស្ស។ បន្ទាប់មកវិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនក៏ដូចជាវិធីសាស្រ្តនៃការអប់រំក្លាយជា "ឧបករណ៍សម្រាប់ប៉ះបុគ្គលិកលក្ខណៈ" នេះបើយោងតាម ​​A.S. Makarenko ជាមធ្យោបាយជំរុញ និងគ្រប់គ្រងសកម្មភាពអភិវឌ្ឍន៍របស់សិស្ស។

អ្នកឯកទេស - អ្នកស្រាវជ្រាវមានវិធីសាស្រ្តបង្រៀនរហូតដល់ 50 ផ្សេងៗគ្នា៖ ការនិទានរឿង ការសន្ទនា ការងារលើប្រភព ការបង្ហាញ លំហាត់ ការងារឯករាជ្យ ល្បែងអប់រំ ការជជែកពិភាក្សា។ល។ ប៉ុន្តែវិធីសាស្ត្រនីមួយៗក្នុងកាលៈទេសៈជាក់លាក់ត្រូវបានអនុវត្តដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបច្ចេកទេសមួយចំនួន។ ការទទួលភ្ញៀវត្រូវបានកំណត់ជាញឹកញាប់បំផុតជាផ្នែកសំខាន់មួយ ឬប្រភេទជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្ត។

យើងជឿជាក់ថាវិធីសាស្រ្តសិក្សាសកម្មនឹងមានប្រសិទ្ធភាពជាងមុនក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ។ វិធីសាស្រ្តបង្រៀនមួយក្រុមដែលបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃសកម្មភាព និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់សិស្ស។ ការវិភាគនៃអក្សរសិល្ប៍បានធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់ពួកគេ៖

វត្តមាននៃមតិប្រតិកម្ម;

"បង្ខំ" សកម្មភាពនៃការគិតនិងអាកប្បកិរិយា;

ការសន្ទនាទំនាក់ទំនង;

ការឆ្លុះបញ្ចាំង;

អារម្មណ៍កើនឡើង។

តារាង 1.3.2

ចំណាត់ថ្នាក់នៃវិធីសាស្រ្តសិក្សាសកម្ម

ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តទាំងនេះនឹងត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។ជីវិតគ្រួសារ ការពិពណ៌នាដែលត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងផ្នែកពិសោធន៍។

សេចក្តីសន្និដ្ឋានលើជំពូកទ្រឹស្តី៖

គ្រួសារគឺជាក្រុមតូចមួយ ដែលជាស្ថាប័នសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ដែលអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗក្នុងសង្គមមួយចំនួន (ការបន្តពូជ ការអប់រំ សង្គមនីយកម្ម សេដ្ឋកិច្ច អារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត)។ ប្រភេទ​គ្រួសារ​គឺ​ប្រែប្រួល។

ការអនុវត្តប្រកបដោយគុណភាពនៃមុខងារដែលបានកំណត់តម្រូវឱ្យមានការបណ្តុះបណ្តាលជាគោលដៅដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ជាទូទៅការត្រៀមខ្លួនគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តមុខងារទាំងអស់។ ការរៀបចំសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារគឺជាទិសដៅដ៏សំខាន់បំផុតនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងគរុកោសល្យ។

ប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការអនុវត្តទិសដៅនេះគឺការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តសិក្សាសកម្ម។

នៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតខ្លួនឯង កុមារបានរៀនពីមនុស្សជំនាន់ចាស់នូវចំណេះដឹងជាច្រើនអំពីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សភេទផ្ទុយ អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ អំពីគ្រួសារ និងរៀនពីបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ ពួកគេចាប់ផ្តើមបង្កើតអារម្មណ៍នៃមិត្តភាព មិត្តភាព កិត្តិយស សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។

នេះរួមចំណែកដល់ការបង្កើតគំនិតអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលជាអារម្មណ៍របស់មនុស្សខ្ពស់បំផុតអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។ ទាំងអស់នេះមានតម្លៃណាស់ ប៉ុន្តែក្នុងល្បឿននៃជីវិតបច្ចុប្បន្ន យន្តការធម្មជាតិសម្រាប់ការផ្ទេរចំណេះដឹងបែបនេះលែងគ្រប់គ្រាន់ទៀតហើយ។ ដូច្នេះ​កន្លែង​សំខាន់​មួយ​ក៏​គួរតែ​ជា​កន្លែង​បណ្តុះបណ្តាល​ពិសេស​របស់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​ដែរ​។

1 Kalmykova E.S. បញ្ហាផ្លូវចិត្តនៃឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរៀបការ // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ 1983. លេខ 3. S. 83-89 ។

លុតជង្គង់នៅសាលារៀន និងក្នុងគ្រួសារឪពុកម្តាយ ដើម្បីបង្កើតគ្រួសាររបស់ពួកគេនៅថ្ងៃអនាគត។ ដើម្បីអនុវត្តភារកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍និងឪពុកម្តាយ; ដល់ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់កុមារ។

មនុស្សម្នាក់អាចយល់ស្របជាមួយ I.V. Grebennikov ថា អាស្រ័យហេតុនេះ ការរៀបចំរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារគួរតែរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមៈ

1. សង្គម បង្ហាញពីគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋក្នុងវិស័យអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ និងប្រជាសាស្រ្ត ព្រមទាំងមានទិន្នន័យអំពីខ្លឹមសារសង្គមនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ គោលបំណងនៃគ្រួសារ តម្លៃគ្រួសារ តួនាទីសង្គមរបស់ប្តីប្រពន្ធ និង ឪពុកម្តាយ។

2. សីលធម៌ និងសីលធម៌ រួមទាំងការអប់រំអំពីគុណភាពសីលធម៌ខាងក្រោម៖ អាកប្បកិរិយារួសរាយរាក់ទាក់ចំពោះសមាជិកនៃភេទផ្ទុយ។ ការគោរពចំពោះម្តាយឪពុកអ្នកចាស់ទុំនិងក្មេងជាងវ័យ; តម្រូវការថែទាំកុមារ; ទំនួលខុសត្រូវ, ភាពស្មោះត្រង់, ភាពស្មោះត្រង់, ការអត់ធ្មត់, សប្បុរស, ការអនុលោមតាម; អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចចំពោះប្តីប្រពន្ធគ្រួសារកូន; វប្បធម៌នៃអារម្មណ៍ជិតស្និទ្ធ។

3. ផ្នែកច្បាប់ ផ្តោតលើការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ស្តីពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ ជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់បំផុតនៃច្បាប់គ្រួសារ; ជាមួយ​នឹង​ភារកិច្ច​របស់​ប្តី​ប្រពន្ធ​ទាក់ទង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដល់​កូន​ៗ​ក្នុង​សង្គម ។

4. ផ្លូវចិត្ត ការបង្កើតគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន; អំពីលក្ខណៈពិសេសនៃចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលរបស់យុវជន; អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះផ្លូវចិត្តនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជីវិតគ្រួសារ សមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សផ្សេងទៀត; ការអភិវឌ្ឍនៃអារម្មណ៍ចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារ; ការកាន់កាប់ជំនាញទំនាក់ទំនង។

5. សរីរវិទ្យា និងអនាម័យ រួមទាំងចំណេះដឹងអំពីលក្ខណៈសរីរវិទ្យានៃសារពាង្គកាយបុរស និងស្ត្រី។ លក្ខណៈនៃជីវិតផ្លូវភេទ បញ្ហាអនាម័យផ្ទាល់ខ្លួន។ល។

6. គរុកោសល្យ រួមទាំងការបង្កើតគំនិតអំពីតួនាទីរបស់គ្រួសារក្នុងការចិញ្ចឹមកូន សក្ដានុពលគរុកោសល្យរបស់វា ភាពជាក់លាក់នៃការអប់រំគ្រួសារ មុខងារអប់រំរបស់ឪពុក និងម្តាយ និងវិធីកែលម្អវប្បធម៌គរុកោសល្យរបស់មាតាបិតា។

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

7. សេដ្ឋកិច្ច និងសេដ្ឋកិច្ច៖ បំពាក់ដោយចំណេះដឹងអំពីថវិកាគ្រួសារ វប្បធម៌នៃជីវិត ជំនាញថែទាំផ្ទះជាដើម។

អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនដោយសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈពហុកត្តានៃដំណើរការនេះ ក្នុងចំណោមពួកគេតែមួយគ្រួសារ សាលារៀន សង្គមមិត្តភ័ក្តិ ការប្រឌិត ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ សាធារណៈជន និងព្រះវិហារ។ ដំណើរការនៃការចិញ្ចឹមបុរសក្នុងគ្រួសារ ដូចជាដំណើរការស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត គឺជាសំណុំនៃអន្តរកម្មអប់រំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អន្តរកម្មទាំងនេះមានគោលបំណង (គ្រូ-សិស្ស) ឬដោយឯកឯង (ក្មេងជំទង់-មិត្តភ័ក្តិ) នៅក្នុងធម្មជាតិ។

សារៈសំខាន់​ដ៏​សំខាន់​ក្នុង​អន្តរកម្ម​ទាំងនេះ គឺ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​សិស្ស​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ការ​ឆ្លើយតប​របស់​គាត់​ផងដែរ។ វាក៏មិននៅដដែល វាផ្លាស់ប្តូរ អភិវឌ្ឍ។ ទាំងអស់នេះមិនអាចមិនអើពើបានទេនៅពេលរៀបចំការងារជាមួយយុវជន។

ដូច្នេះការរៀបចំរបស់យុវជនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារគឺជាភាពស្មុគស្មាញនៃអន្តរកម្មដ៏ទូលំទូលាយជាមួយឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន មិត្តភ័ក្តិជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតជាមួយនឹងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនៃវប្បធម៌ និងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ជាលទ្ធផលមានការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍។ និងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍សមស្រប ការបង្កើតគំនិត ទស្សនៈ ជំនឿ គុណភាព និងទម្លាប់ដែលទាក់ទងនឹងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជីវិតគ្រួសារ។

គោលបំណងគ្រួសារ។ ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងការមានកូន

ក្នុងចំណោមទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃបញ្ហានៃការបង្កើតការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារ សារៈសំខាន់បំផុតមួយគឺការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវរបស់យុវជនអំពីតួនាទីនៃគ្រួសារ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ដែលតាមពិតទៅគឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ភាពពិសេសនៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយានៅក្នុងពួកគេ ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកអាពាហ៍ពិពាហ៍។

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់ត្រូវការគ្រួសារ? សំណួរ​នេះ​កម្រ​នឹង​ត្រូវ​បាន​សួរ​ដោយ​មនុស្ស​ពេញវ័យ ជា​មនុស្ស​ពេញវ័យ ប៉ុន្តែ​ជារឿយៗ​ដោយ​មនុស្ស​វ័យក្មេង។ ទន្ទឹមនឹងនេះគំនិតនៃ "គ្រួសារ" មានខ្លឹមសារខាងក្នុងផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ សម្រាប់កុមារនេះគឺជាម្តាយឪពុកបងប្អូនប្រុសស្រីជីដូនជីតាពូនិងមីងដែលចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់។ សម្រាប់​បុរស​វ័យ​ក្មេង​ម្នាក់​ក្រោយ​រៀបការ​រួច វា​ហាក់​ដូច​ជា​គ្រួសារ​ដំបូង​គេ​និង​ប្រពន្ធ​ក្មេង​បន្ទាប់​មក​កូន។

ទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃគ្រួសារមានអត្ថន័យខុសៗគ្នាសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ គ្រួសារផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវការលួងលោមផ្លូវចិត្តនិងសរីរវិទ្យាពេញលេញអនុវត្តមុខងារនៃ "ជម្រកអារម្មណ៍" ។ ក្នុង​គ្រួសារ បុគ្គល​ម្នាក់​ទទួល​បាន​អារម្មណ៍​ពី​ប្រយោជន៍ និង​តម្លៃ​របស់​ខ្លួន។ សោកនាដកម្មជាច្រើនរបស់មនុស្សបានលេងនៅលើរលកនៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សចំពោះ "ភាពគ្មានប្រយោជន៍" របស់គាត់។ ក្រុមគ្រួសារអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាមានតែមួយគត់របស់ពួកគេ, ប្រភពដើមរបស់ពួកគេ, "តម្រូវការ" របស់ពួកគេពេញលេញ។

មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​គឺ​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ​នៅ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​លោក​នេះ។ យើងមកហើយទៅ ការស្នាក់នៅរបស់យើងក្នុងជីវិតនេះមានរយៈពេលខ្លីណាស់។ យើង​នៅ​តែ​មិន​ដឹង​ម៉ោង​ស្លាប់​របស់​យើង​ទេ។ បុរសសម័យទំនើបរស់នៅជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃបណ្តោះអាសន្ននៃការស្នាក់នៅរបស់គាត់។

ក្នុង​ភាព​ឯក​នៃ​អត្ថិភាព​របស់​មនុស្ស ក្នុង​ភាព​ឯក​នៃ​គុណ​សម្បត្ដិ​របស់​ខ្លួន​មាន​ពីរ​យ៉ាង​គឺ៖ ១.ខ្លាច​វង្វេង, ទៅ​ដោយ​មិន​ចាំ​បាច់, "មិន​ចាំបាច់"; 2. បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយកឈ្នះលើភាពឯកកោដើម្បីក្លាយជាមានតម្លៃ "ត្រូវការ" ស្រឡាញ់និងមិនអាចជំនួសបាន។ កាលណាមនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ទាមទារ ត្រូវការ និងមានតម្លៃកាន់តែច្រើន ឱកាស និងកម្លាំងកាន់តែច្រើនដែលគាត់មានដើម្បីយកឈ្នះលើភាពឯកា។ មនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ត្រូវបានគេស្រឡាញ់។ K. Jung បានសរសេរថា មូលហេតុធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត និងជំងឺគឺ "ការទប់ស្កាត់ថាមពលផ្លូវចិត្ត"; វាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ ផ្លាស់ប្តូរឆ្ងាយពីការលំបាក មិនបានបំពេញការហៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ស្នេហាក្នុងគ្រួសារបន្ធូរភាពឯកោ ធ្វើឱ្យវាអាចទទួលយកបានយ៉ាងពេញលេញ (មិនត្រឹមតែរាងកាយ និងផ្លូវភេទ) ទទួលយកមនុស្សម្នាក់។ វាគឺជាគ្រួសារដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវធនធានទាំងអស់សម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។

ក្រៅ​ពី​តម្រូវ​ការ​ឱ្យ​គេ​ស្រឡាញ់ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ខិតខំ​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង។ ក្នុង​វ័យ​ក្មេង ការ​សម្រេច​ចិត្ត​រៀបការ​គឺ​បណ្ដាល​មក​ពី​ការ​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​របស់​យុវវ័យ

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណ និងរាងកាយរយៈពេលវែង។ នៅទីនេះក្រុមគ្រួសារដើរតួជាអាពាហ៍ពិពាហ៍បង្កើតឱកាសសម្រាប់ការបង្ហាញអារម្មណ៍របស់មនុស្សនិងស្នេហា។ ការតំរង់ទិសអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាការតំរង់ទិសតម្លៃដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សវ័យក្មេងមុនពេលរៀបការក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា។ យូរ ៗ ទៅឆាប់ឬក្រោយមកប្តីប្រពន្ធមានតម្រូវការបង្កើតកូនបំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាឪពុកម្តាយ។ តម្រូវការនេះត្រូវបានដឹងក្នុងទម្រង់នៃភាពជាម្តាយ និងភាពជាឪពុក។

សម្រាប់គ្រួសារ សម្រាប់ប្តីប្រពន្ធនីមួយៗ ផ្នែកខាងសង្គម និងផ្លូវចិត្តនៃភាពជាឪពុក និងភាពជាម្តាយមានសារៈសំខាន់ ពោលគឺទំនួលខុសត្រូវសម្រាប់ការថែទាំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាកូនចៅដែលមនុស្សពេញវ័យសន្មត់។

លើសពីនេះ ភាពងាយស្រួលនៃជីវិតគ្រួសារត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការថែរក្សាផ្ទះរួមគ្នាដោយសមាជិកគ្រួសារ (ប្តីប្រពន្ធដំបូង បន្ទាប់មកកូនៗជួយ) អាហារចម្អិននៅផ្ទះដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់ សំលៀកបំពាក់ស្អាត និងស្អាតបាត ស្បែកជើង និងលំនៅដ្ឋានប្រកបដោយផាសុកភាព។

ជីវិតគ្រួសារផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវជីវិតផ្លូវភេទជាទៀងទាត់ជាមួយនឹងដៃគូថេរ និងគួរឱ្យទុកចិត្ត ដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងបរិយាកាសនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែលជំងឺអេដស៍ និងជំងឺកាមរោគកំពុងទទួលបានភាពរឹងមាំ។ ដូច្នេះតើគ្រួសារសម្រាប់អ្វី?

មាននរណាម្នាក់ដើម្បីពឹងផ្អែកលើ; មាននរណាម្នាក់ដើម្បីពិគ្រោះយោបល់ជាមួយ; មាននរណាម្នាក់នៅក្បែរដែលមតិរបស់ពួកគេមានតម្លៃ; ដូច្នេះ មាននរណាម្នាក់ដែលមិនទុកអោយអ្នកនៅក្នុងបញ្ហា។ មាននរណាម្នាក់ដែលវាពិតជាល្អណាស់។ នៅក្បែរអ្នកដែលមានតម្លៃដូចគ្នា;

មាននរណាម្នាក់ដែលមិនច្រណែន; មាននរណាម្នាក់ដែលអ្នកអាចចែករំលែកភាពជោគជ័យ;

មាននរណាម្នាក់នៅក្បែរដែលអ្នកអាចទុកចិត្តបាន; មាននរណាម្នាក់នៅក្បែរដែលនឹងគាំទ្រ និងការពារក្នុងគ្រាលំបាក។

មាននរណាម្នាក់ដែលមើលរឿងក្នុងវិធីស្រដៀងគ្នា;

ដើម្បី​មាន​អ្នក​នៅ​ក្បែរ​ដែល​នឹង​ថ្លឹងថ្លែង​ពី​ចំណុច​ខ្សោយ។

ទាំងអស់នេះរួមគ្នាបង្កើតរូបភាពគ្រួសារជាជម្រកសុវត្ថិភាពនៅក្នុងពិភពនៃការតស៊ូនយោបាយដ៏ក្ដៅគគុក។

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

ជីវិត សេដ្ឋកិច្ច បច្ចេកវិទ្យា អាកាសធាតុ និងតណ្ហា និងភាពស្មុគស្មាញផ្សេងៗនៃជីវិត។ ជាមួយនឹងសារៈសំខាន់ដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃការទាំងអស់ខាងលើវាមិនគួរត្រូវបានប៉ាន់ស្មានហួសហេតុពេកនិង dogmatized ។ នេះមានន័យថាការរៀបចំសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជីវិតគ្រួសារមិនអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាការប្រកាសសាមញ្ញជាផ្លូវការនៃតម្លៃគ្រួសារ និងការបង្កើតអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាគ្រួសារ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ ជាទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្តរវាងភេទ រួមបញ្ចូលជាលក្ខខណ្ឌមិនអាចខ្វះបាន ទាំងសីលធម៌ខ្លួនវា និងការជ្រើសរើសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ erotic បុគ្គល។ មានតែសេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះទេដែលធ្វើឲ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍មានសីលធម៌ ហើយហេតុដូច្នេះហើយបានជាសង្គមធម្មជាតិមានសមត្ថភាពក្លាយជាមូលដ្ឋាន និងមុខងារបន្តពូជរបស់គ្រួសារ។ កាតព្វកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងមាតាបិតា ទំនួលខុសត្រូវកំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកគ្រួសារ៖ បុរស និងស្ត្រី ឪពុក-ម្តាយ-កូន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍ទំនើបត្រូវបានផ្តោតកាន់តែខ្លាំងឡើងលើការបំពេញតម្រូវការសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងក្រៅផ្លូវការ។ យោងតាមលទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យា 1 មានតែ 38% នៃនិស្សិតស្រីរុស្ស៊ីព្រួយបារម្ភអំពីលទ្ធភាពនៃការមិនមានកូនហើយមានតែ 24% នៃស្ត្រីវ័យក្មេងរបស់រុស្ស៊ីយល់ស្របថា "ការធ្វើជាប្រពន្ធនិងម្តាយដ៏ល្អគឺជាការងារសំខាន់របស់ស្ត្រី។ ”

ដូច្នេះ ធាតុដែលមិនអាចខ្វះបានមួយទៀតក្នុងការរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតគ្រួសាររួមមានអាកប្បកិរិយា ការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរកការមានកូន និងការទទួលបានចំនួនកូនអតិបរមាក្នុងគ្រួសារ។

តើកុមារផ្តល់អ្វី?

ធ្វើឱ្យប្តីប្រពន្ធ - សាច់ញាតិ។ តាមរយៈកូន, ប្តីប្រពន្ធ, ពោលគឺ "សាច់ញាតិដោយជម្រើស" - ប្តីនិងប្រពន្ធ - ក្លាយជាឪពុកម្តាយ - ឪពុកនិងម្តាយ, i.e. សាច់ញាតិជីវសាស្រ្ត;

កុមារផ្តល់ឱ្យឪពុកម្តាយនូវឱកាសដើម្បីបង្ហាញដោយបើកចំហនូវអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់និងការបញ្ចេញអារម្មណ៍ដោយខ្លួនឯង (អ្នកអាចវាយកូនរបស់អ្នក "ច្របាច់" ថើបគ្រប់ទីកន្លែង អោប អ្នកអាច "និយាយ" ជាមួយគាត់។ល។

1 Zdravomyslova O. ពីរភាគបីនៃនិស្សិតស្រីជនជាតិរុស្សីចង់បានប្តី-អ្នកធ្វើម្ហូប // ខ្ញុំខ្លួនឯង។ លេខ 4. 1997. ទំ. 40 ។

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

កុមារបង្ខំឱ្យឪពុកម្តាយបង្កើនកម្រិតវប្បធម៌ និងការអប់រំរបស់ពួកគេ។ រួចទៅហើយនៃ "ហេតុអ្វី - ហេតុអ្វី" បានរកឃើញថាមនុស្សពេញវ័យមិនដឹងច្រើន: ម៉ាក់សំដៅទៅលើឪពុកហើយប៉ាសន្យាថានឹងរកមើលវានៅក្នុងវចនានុក្រម។ ការបង្រៀនកូននៅសាលារៀនដូចគ្នាដែល "ដោយហេតុផលខ្លះពួកគេចាប់ផ្តើមសួរយើងកាន់តែច្រើនឡើង ៗ " ហើយកន្លែងដែល "ឥឡូវនេះថ្នាក់ដំបូងគឺដូចជាវិទ្យាស្ថាន" ជាទូទៅបង្ខំឪពុកម្តាយឱ្យ "រៀនថ្មី" ហើយចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ រៀន។ ច្រើនពីកូនរបស់ពួកគេ;

កុមារដើរតួជានិយតករសីលធម៌មួយប្រភេទ គាត់បង្ខំមនុស្សពេញវ័យឱ្យទប់អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន គ្រប់គ្រងការនិយាយ តាមដានអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយា។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថា "ឧបករណ៍បញ្ជា" បែបនេះនៅក្នុងគ្រួសារជួនកាលមានប្រយោជន៍និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ឪពុកម្តាយនិងអភិវឌ្ឍការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់ពួកគេ។

កុមារអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សពេញវ័យត្រឡប់ទៅកុមារភាពរបស់ពួកគេដោយអចេតនា ដើម្បីរស់ឡើងវិញដូចដែលវាធ្លាប់មាន។

កុមារនៅក្នុងគ្រួសារផ្តល់នូវភាពជាដៃគូ - ដំបូងនៅក្នុងហ្គេម បន្ទាប់មកប្រហែលជានៅក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួន បន្ទាប់មក - ក្នុងការថែរក្សាផ្ទះ និងជួនកាលចែករំលែក និងបន្តចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ឪពុកម្តាយ។

ហើយចុងក្រោយ កុមារតំណាងឱ្យការគាំទ្រ និងការគាំទ្រដ៏មានសក្តានុពលក្នុងវ័យចាស់។

ការចិញ្ចឹមបុរសក្នុងគ្រួសារ: វិធីទម្រង់និងមធ្យោបាយ

ការអប់រំសីលធម៌-សីលធម៌ និងប្រតិបត្តិការ-អប់រំ។ ការវិភាគអំពីឥទ្ធិពលនៃទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារដែលមានស្រាប់បង្ហាញថា អ្នកឯកទេសភាគច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហានៃការអប់រំគ្រួសារ និងគ្រួសារ ពិចារណាលើកម្រិតសីលធម៌របស់មនុស្ស រួមទាំងកម្រិតនៃការយល់ដឹងមួយ ឬកម្រិតផ្សេងទៀតនៃបទដ្ឋានសីលធម៌ទៅ ជាលក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់អត្ថិភាពប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងគ្រួសារ។ ភាពមិនអាចប្រកែកបាននៃការផ្តល់បែបនេះគឺជាក់ស្តែង។ ជាការពិតណាស់ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការសីលធម៌របស់មនុស្សភាគច្រើនកំណត់សកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់នៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារ។

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

ការអនុវត្តបង្ហាញថាមនុស្សវ័យក្មេងសម័យទំនើបដោយប្រើពាក្យរបស់ K. Vyazemsky និង "កំពុងប្រញាប់ដើម្បីរស់នៅហើយពួកគេឆាប់មានអារម្មណ៍" ។

ពីវិវរណៈ៖ « វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមនៅពេលខ្ញុំមានអាយុ 13-14 ឆ្នាំ ហើយដូចក្មេងស្រីផ្សេងទៀតជាច្រើននៅអាយុនេះ ខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង ទោះបីអ្វីៗផ្សេងទៀតមានរួចហើយក៏ដោយ។ ខ្ញុំចូលចិត្តបុរសសង្ហា និងរឹងមាំដែលមានភក្តីភាពដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្ញុំ។ រថយន្ត​បាន​គោះ​តាម​ដងផ្លូវ អ្នក​បើក​បរ​គ្រវីក្បាល​ដាក់​ខ្ញុំ ហើយ​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​មើល​តាម​ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកមានស្នេហាដំបូង។ មានយុទ្ធនាការផ្សេងគ្នា ឌីស្កូ បូមឡើង Knights ។ ព្យុះជីវិតដ៏រីករាយបានចាប់ផ្តើម ... ​​"

សព្វថ្ងៃនេះ ហេតុផលឈានមុខគេសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺ "ស្នេហា" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដាក់ឈ្មោះ "សេចក្ដីស្រឡាញ់" ជាការជម្រុញសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ មនុស្សវ័យក្មេងហាក់ដូចជាដាក់អត្ថន័យខុសៗគ្នាទៅក្នុងពាក្យនេះ។ T.A. Florenskaya បញ្ចេញ1 ការយល់ដឹងផ្សេងគ្នានៃពាក្យនេះ: ស្នេហាជាការទាក់ទាញផ្លូវភេទ; ស្រឡាញ់ដូចតម្រូវការដើម្បីត្រូវបានស្រឡាញ់; ស្រឡាញ់​ជា​អ្នក​ត្រួតត្រា​លើ​ម្ខាង​ទៀត។ នាងផ្តល់ការពិពណ៌នារបស់ពួកគេ។

1. ឥទ្ធិពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទ។ Hypertrophy នៃចំណង់ផ្លូវភេទ នាំទៅដល់ការបង្កើតនូវភាពលេចធ្លោខាងផ្លូវភេទ ដែលចាប់យកកម្លាំងសំខាន់ៗទាំងអស់របស់មនុស្សម្នាក់ ប្រែក្លាយគាត់ទៅជាទាសករនៃសភាវគតិរបស់គាត់។ នេះក្លាយជាឧបសគ្គដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងសរីរវិទ្យាភាគច្រើនកើតឡើងជាមួយកុមារទាំងនោះដែលធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនអំណោយផល។ "យន្តការ" ចម្បងសម្រាប់ hypertrophy នៃតម្រូវការផ្លូវភេទនៅតែដដែលដូចនៅក្នុងករណីនៃ hypertrophy នៃតម្រូវការសម្រាប់គ្រឿងស្រវឹង។ T.A. Florenskaya សរសេរថាមនុស្សបែបនេះមិនអាចបង្កើតគ្រួសារបានទេព្រោះពួកគេមានតម្រូវការខ្លាំងពេកក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ "វត្ថុ" នៃការបំពេញតម្រូវការផ្លូវភេទ។ អ្នកជំនាញក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនងគ្រួសារកំណត់ស្ថានភាពបែបនេះថាជា "ឯកត្តកម្មសៀរៀល" ។

2. តម្រូវការក្នុងការស្រឡាញ់។ តម្រូវការនេះគឺមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូបតាំងពីដំបូងបំផុត។

1 Florenskaya T.A. ការសន្ទនាក្នុងចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង។ M, ឆ្នាំ 1991 ។

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

កុមារភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារឿយៗ តម្រូវការនៃការស្រលាញ់ នៅតែផ្តោតតែលើខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ តម្រូវការម្ខាងបែបនេះ - ស្រឡាញ់និងអសមត្ថភាពក្នុងការស្រលាញ់គឺជាការការពារផ្លូវចិត្តប្រឆាំងនឹងអារម្មណ៍នៃការកើនឡើងការថប់បារម្ភការមិនពេញចិត្តដែលមានឫសគល់តាំងពីកុមារភាពដំបូង។ តំរូវការផ្នែកសរសៃប្រសាទដែលសំខាន់ egocentric នេះបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការកើនឡើងនៃតម្រូវការសម្រាប់ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ការច្រណែន ការសង្ស័យ ការកើនឡើងនៃបំណងប្រាថ្នាដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង ការអាក់អន់ចិត្តជាដើម។ ការទាមទារកម្រិតកើនឡើងដែលមិនឆ្លើយតបទៅនឹងលទ្ធភាពពិតរបស់មនុស្ស។ ការបរាជ័យក្នុងស្នេហានេះ ភាពអសមត្ថភាពក្នុងការស្រលាញ់ រួមផ្សំជាមួយនឹងតម្រូវការដ៏រឹងមាំក្នុងការស្រលាញ់ បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងឥទ្ធិពលហឹង្សា។ មនុស្សបែបនេះនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺរវល់ឥតឈប់ឈរក្នុងការបញ្ជាក់ទំនាក់ទំនង, និងមិនមែនជាកិច្ចការ, ដែលមានច្រើនណាស់នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ 3 សមត្ថភាពក្នុងការស្រឡាញ់។ កម្រិតនៃសមត្ថភាពក្នុងការ "ស្រឡាញ់" គឺខុសគ្នា - ពីអារម្មណ៍ទៅវិញទៅមកទៅជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនអាចរស់បានពីការខ្វះខាតទៅវិញទៅមក។ មនុស្សបែបនេះស្មោះត្រង់នឹងស្នេហានិងគួរឱ្យទុកចិត្តនៅក្នុងគ្រួសារ។ ប្រសិនបើការត្រេកត្រអាលដោយជៀសមិនរួចនាំទៅរកការឆ្អែត នោះសេចក្តីស្រឡាញ់មិនឆ្អែតទេ៖ មនុស្សជាទីស្រឡាញ់មិនធុញទ្រាន់ទេ គាត់បើកឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ។ គូស្នេហ៍បង្កើតជាសារពាង្គកាយតែមួយ ការបែកគ្នាប្រៀបដូចជាសេចក្តីស្លាប់។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ អាពាហ៍ពិពាហ៍កំពុងក្លាយជារឿងស្ម័គ្រចិត្ដរបស់យុវជនពីរនាក់ ដែលទោះជាពួកគេពឹងពាក់ខាងសេដ្ឋកិច្ចលើឪពុកម្ដាយក៏ដោយ ក៏ជារឿយៗមិនបណ្តោយឱ្យពួកគេតាមបំណងឡើយ។ និយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍យើងមិនត្រូវភ្លេចថាបំណងប្រាថ្នាចង់ចូលទៅក្នុងសហជីពអាពាហ៍ពិពាហ៍និងកម្រិតនៃការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសន្និដ្ឋានរបស់វាគឺនៅឆ្ងាយពីគំនិតដូចគ្នា។ យោងតាមអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ការត្រៀមខ្លួនខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍មានន័យថា ការយល់ឃើញនៃតម្រូវការ ភារកិច្ច និងស្តង់ដារសង្គមនៃអាកប្បកិរិយាដែលគ្រប់គ្រងជីវិតគ្រួសារ។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

1 Torokhtiy B.C. ចិត្តវិទ្យានៃការងារសង្គមជាមួយគ្រួសារ។ M. , 1996. 127

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

មានឆន្ទៈក្នុងការទទួលយកនូវប្រព័ន្ធថ្មីនៃទំនួលខុសត្រូវទាក់ទងនឹងដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ កូនអនាគត និងការទទួលខុសត្រូវចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ;

ការយល់ដឹងអំពីសិទ្ធិនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់សមាជិកដទៃទៀតនៃសហជីពគ្រួសារ ការទទួលស្គាល់គោលការណ៍សមភាពក្នុងទំនាក់ទំនងមនុស្ស;

បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងនិងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រចាំថ្ងៃ ការសម្របសម្រួលនៃអន្តរកម្មជាមួយអ្នកតំណាងនៃភេទផ្ទុយដែលនៅក្នុងវេនបង្កប់ន័យនូវវប្បធម៌សីលធម៌ខ្ពស់;

សមត្ថភាពក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងទម្លាប់និងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតនិងការយល់ដឹងពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

B.C. Torokhty ជឿជាក់ថាតម្រូវការទាំងនេះត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងគ្រួសារផ្សេងៗគ្នាក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នាដោយផ្អែកលើការពិតជាក់ស្តែងគាត់ណែនាំគំនិតនៃ "សមត្ថភាពក្នុងការរៀបការ" ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសមាសធាតុជាច្រើន។

1. នេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការមើលថែអ្នកដ៏ទៃ បម្រើគាត់ដោយមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ធ្វើអំពើល្អយ៉ាងសកម្ម។

2. សមត្ថភាពក្នុងការអាណិតអាសូរ ការយល់ចិត្ត ការអាណិតអាសូរ ពោលគឺ "ចូលទៅក្នុង" ពិភពអារម្មណ៍របស់ដៃគូ យល់ពីសេចក្តីអំណរ និងទុក្ខសោក បទពិសោធន៍ និងការបរាជ័យ ការបរាជ័យ និងជ័យជម្នះ ស្វែងរកការរួបរួមខាងវិញ្ញាណជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត។

3. សមត្ថភាពក្នុងការសហការ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងបុគ្គល ភាពអាចរកបាននៃជំនាញ និងសមត្ថភាពក្នុងការអនុវត្តការងារជាច្រើនប្រភេទ ការរៀបចំនៃការប្រើប្រាស់ និងការចែកចាយតាមផ្ទះ។

4. វប្បធម៌សីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តខ្ពស់ ផ្តល់លទ្ធភាពក្នុងការអធ្យាស្រ័យ និងថ្កោលទោស ចិត្តទូលាយ និងចិត្តល្អ ទទួលយកអ្នកដ៏ទៃដោយភាពចម្លែក និងចំណុចខ្វះខាតទាំងអស់ ដើម្បីគាបសង្កត់ អត្មានិយម។ សមត្ថភាពទាំងអស់នេះគឺជាសូចនាករនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេយ៉ាងឆាប់រហ័សស្របតាមកាលៈទេសៈដែលផ្លាស់ប្តូរបង្ហាញការអត់ឱន ស្ថេរភាព និងការព្យាករណ៍នៃអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ សមត្ថភាពក្នុងការសម្របសម្រួល។ B.C. Torokhtiy ដោយកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់ខ្ពស់នៃការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ៗសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍បានកត់សម្គាល់ថា

អត្ថបទត្រូវបានយកចេញពីគេហទំព័រផ្លូវចិត្ត http://psylib.myword.ru

កម្លាំង, ជោគវាសនានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើន។ យ៉ាងណាមិញ បុគ្គលិកលក្ខណៈពីរដែលមានចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងសរីរវិទ្យាស្មុគ្រស្មាញរបស់ពួកគេត្រូវបានរួបរួមនៅក្នុងគ្រួសារមួយ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អ្នករៀបការដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលដែលមានភាពចាស់ទុំខាងសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។

ដល់ភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត យោងទៅតាម B.C. Topox-tiya សំដៅទៅលើអវត្តមាននៃ egoism ហួសហេតុ ភាពឆេវឆាវ និងផ្ទុយមកវិញ - សមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់កំហុសផ្ទាល់ខ្លួន និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯងឥតឈប់ឈរក្នុងទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

សំណុំនៃកត្តាដែលធានាដល់ភាពចាស់ទុំរបស់បុគ្គលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងក្នុងគ្រួសារ ហើយជាធាតុដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការរៀបចំយុវជនសម្រាប់ជីវិតគ្រួសារក៏រួមបញ្ចូលផងដែរ៖

ជំនាញ​ទំនាក់ទំនង;

ភាពជាម្ចាស់នៃចិត្តវិទ្យានៃការទំនាក់ទំនងនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង;

ការគាំទ្រផ្លូវចិត្ត;

ធម្មជាតិល្អនិងរហ័សក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា;

ការអត់ឱនចំពោះភាពខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ;

សមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះស្ថានភាពជម្លោះ;

បំណងប្រាថ្នានិងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រូបរាងរបស់កុមារនិងការថែទាំរួមគ្នាសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការអប់រំរបស់ពួកគេ;

សកម្មភាពសង្គមរបស់សមាជិកគ្រួសារ និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេមិនឱ្យឯកោក្នុងរង្វង់តូចចង្អៀតនៃកិច្ចការគ្រួសារ។

បន្ថែមលើសមត្ថភាពក្នុងការអភ័យទោស។

ភាពចាស់ទុំនេះមិនត្រូវបានសម្រេចពេញមួយយប់ទេ ហើយអាស្រ័យលើកត្តាជាច្រើន។ កត្តាទី 1 គឺតម្រូវការសម្រាប់ការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្ត និងសមត្ថភាពក្នុងការបំពេញតួនាទីរបស់ស្វាមី និងភរិយា ហើយបន្ទាប់មកឪពុក និងម្តាយ។ តួនាទីសង្គមនីមួយៗរួមមានការរំពឹងទុកជាក់លាក់ដែលត្រូវបានដាក់លើអ្នកសំដែងរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់តួនាទីរបស់ស្វាមី និងភរិយា មានន័យថាជាចំណេះដឹងច្បាស់លាស់នៃការរំពឹងទុកទាំងនេះ (ពោលគឺសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច) និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញពួកគេ។