តើយើងទៅលេងអ្វីមុនគេនៅទីក្រុងថ្មី? ជាការពិតណាស់ប្រាសាទ។ ទោះបីជាយើងនៅឆ្ងាយពីសាសនាក៏ដោយ - ដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញឬចាប់អារម្មណ៍លើស្ថាបត្យកម្ម - យើងនឹងទៅព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យនៃទីក្រុងរ៉ូមឬព្រះវិហារតូចមួយដែលអង្គុយនៅកន្លែងណាមួយនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ យ៉ាងហោចណាស់នោះជាអ្វីដែលខ្ញុំតែងតែធ្វើនៅពេលខ្ញុំធ្វើដំណើរ។ ភាពអស្ចារ្យនៃ San Pietro ឬភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃវត្ត Solovetsky បំផុសគំនិតនិងផ្តល់អាហារសម្រាប់ការគិត។ មានព្រះវិហារប្រហែលមួយពាន់នៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយសំខាន់បំផុតគឺត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែវត្ត Vysoko-Petrovsky ត្រូវបានគេស្គាល់តិចតួច ទោះបីជាវាមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុងបុរាណរបស់យើងក៏ដោយ។ ហេតុអ្វីបានជាវាកើតឡើង? តើមានអ្វីលាក់បាំងនៅពីក្រោយជញ្ជាំងវត្តឥដ្ឋក្រហមក្រាស់? តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ វត្ត Vysoko-Petrovsky គឺជាកន្លែងមួយនៃអំណាចនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូទំនើប។ សូម្បីតែរថយន្តរាប់រយគ្រឿងកំពុងជាប់គាំងក្នុងការកកស្ទះចរាចរណ៍នៅលើ Tverskaya ហើយការប្រគុំតន្ត្រីមួយទៀតកំពុងប្រព្រឹត្តទៅនៅទីលានក្រហម នៅទីនេះនៅលើផ្លូវ Petrovka ចាស់វាស្ងប់ស្ងាត់ហើយមិនមានមនុស្សច្រើនទេ។ ចូរយើងព្យាយាមរកមូលហេតុ។
ប្រវត្តិនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky នៅទីក្រុងមូស្គូ
វាមិនត្រូវបានគេស្គាល់ទាំងស្រុងថាអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ ប្រហែលជាវាជាទីប្រជុំជននៃទីក្រុងគៀវ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ ពេត្រុស។ ឬប្រហែលជា Ivan Danilovich Kalita ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានតែងតាំងជាពួកបរិសុទ្ធ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានពង្រឹង និងប្រមូលផ្តុំរដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងព្រះអង្គម្ចាស់មានចក្ខុវិស័យមួយបន្ទាប់ពីនោះគាត់បានសាងសង់ប្រាសាទមួយហើយដាក់ឈ្មោះវានៅក្នុងកិត្តិយសនៃ Metropolitan Peter - Peter និង Paul ។ វាក៏មានកំណែទីបីនៃប្រភពដើមរបស់វាផងដែរ: ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថា Dmitry Donskoy ដែលបានត្រលប់មកពីសមរភូមិ Kulikovo បានដាក់ប្រាសាទមួយនៅចំនុចប្រសព្វនៃផ្លូវ Petrovka និងមហាវិថី Petrovsky ជាសញ្ញានៃជ័យជំនះរបស់កងទ័ពរុស្ស៊ី។
តាមមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត នៅឆ្នាំ 1315 ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើង។ អាគារនានាបានលេចឡើងនៅជុំវិញវា ហើយបន្តិចម្តងៗ កន្លែងនោះមិនគ្រាន់តែជាប្រាសាទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងកុដិរបស់ព្រះសង្ឃ។
ព្រះវិហារពេត្រុស និងប៉ូល មានជោគវាសនាដ៏លំបាកមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសម័យនោះនៅពេលដែលវាជាឈើ អគារទីក្រុងជាច្រើនត្រូវបានរងគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 បន្ទាប់ពីការវាយឆ្មក់របស់សត្រូវមួយផ្សេងទៀត ពាក់កណ្តាលនៃទីក្រុងត្រូវបានដុតបំផ្លាញ រួមទាំងប្រាសាទផងដែរ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1517 ព្រះវិហារត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយថ្ម។ ជាលើកដំបូង ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេហៅតាមឈ្មោះដែលវាបានចុះមកនៅសម័យរបស់យើងគឺ Vysoko-Petrovsky ។ មួយសតវត្សក្រោយមក នៅពេលដែលពួកឈ្លានពានប៉ូឡូញត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុងមូស្គូ (ពួកគេក៏បានវាយប្រហារលើវត្តអារាមផងដែរ) អគារទាំងនោះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងថ្ម។ នៅក្នុងស៊ុមនេះវាអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នេះគឺជាទិដ្ឋភាពពីផ្លូវ Petrovka ។ ដោយវិធីនេះ Petrovka និងផ្លូវជុំវិញ (Petrovsky Lines, Petrovsky Boulevard) បានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេយ៉ាងជាក់លាក់ដោយសារតែវត្ត Vysoko-Petrovsky ។
វត្តបានទទួលឋានៈជា stauropegial ដែលគ្រប់ពេលវេលាត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ និងជាកិត្តិយសសម្រាប់វត្ត។ ជាឧទាហរណ៍សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានវត្តអារាម stavropegial ត្រឹមតែ 33 ប៉ុណ្ណោះ។ ចូរយើងស្វែងយល់ថាតើវាមានន័យយ៉ាងណា។
ស្ថានភាពនៃ stauropegial ត្រូវបានចាត់តាំងតែចំពោះវត្តអារាមគ្រិស្តអូស្សូដក់ វិហារ ឡូរ៉ល និងសូម្បីតែសាលាទ្រឹស្ដី។ គាត់ធ្វើឱ្យពួកគេឯករាជ្យពីអាជ្ញាធរភូមិភាគ។ ស្ថាប័នសាសនាបែបនេះរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅអយ្យកោ។ បកប្រែពីភាសាក្រិច "stauropegial" មានន័យថា "លើកឈើឆ្កាង" - វាត្រូវបានគេយល់ថាឈើឆ្កាងត្រូវបានដំឡើងដោយផ្ទាល់នៅលើកំពូលនៃវិហារដោយបុព្វបុរស។ យ៉ាងហោចណាស់នោះជារបៀបដែលវាធ្លាប់មាន។ ប្រហែលជាវិហារ stavropegic ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតសម្រាប់យើងគឺ វិហារ Holy Trinity ។ វាមានទីតាំងនៅ Trinity-Sergius Lavra ។
ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 គាត់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ល្អជាងមុនដោយអរគុណដល់ Kirill Naryshkin ដែលជាជីតារបស់ Great ។ តាមពិត Kirill Poluektovich មានសំណាងណាស់ក្នុងជីវិត។ គាត់កើតនៅជិត Tarusa បានរៀបការជាមួយម្ចាស់ដីហើយគាត់ផ្ទាល់មានឋានៈជាមេទ័ពបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមហើយបានឡើងឋានៈជាប្រធានកងវរសេនាធំបាញ់ធ្នូ។
ជោគវាសនាបន្ថែមទៀតនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេត្រូវបានសម្រេចដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ជោគជ័យរបស់កូនស្រីរបស់គាត់ Natalya Kirillovna ជាមួយ - Tsar Alexei Mikhailovich (សម្រាប់គាត់នេះគឺជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីររួចទៅហើយ) ។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលកំណើតរបស់ចៅប្រុសរបស់គាត់ (អនាគតអធិរាជ Peter the Great) Kirill Poluektovich ត្រូវបានផ្តល់ភាពថ្លៃថ្នូរហើយមិនយូរប៉ុន្មានក្មេងប្រុស។ ហើយនេះគឺជារូបភាពរបស់ Natalya Kirillovna ម្តាយ។
ដូច្នេះតើ Naryshkins បានដើរតួអ្វីនៅក្នុងជីវិតរបស់វត្ត Vysoko-Petrovsky?
ការពិតគឺថាអចលនទ្រព្យរបស់ Naryshkins មានទីតាំងនៅជិតជញ្ជាំងនៃវត្តអារាម។ ហើយគ្រួសារទាំងមូលសប្បាយរីករាយយ៉ាងខ្លាំងចំពោះកំណើតរបស់អ្នកស្នងមរតកតូច Petenka ដែលជីតាបានប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់កូនប្រសារ។ ប៉ុន្តែដោយសារកូនប្រសាជាស្តេច ហើយទំនងជាមិនត្រូវការទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងទៀតទេ ទើបគាត់បរិច្ចាគទៅវត្ត។ ហើយទឹកដីវត្តក៏កើនឡើងទ្វេដងតែម្តង។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលថាដប់ឆ្នាំក្រោយមកសមាជិកស្ទើរតែទាំងអស់នៃគ្រួសារ Naryshkin ត្រូវបានកប់នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាម។ Peter the Great (នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃចក្រភពរុស្ស៊ីរួចហើយ) បានបញ្ចប់ការសាងសង់ប្រាសាទ Bogolyubsky នៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាមហើយធ្វើឱ្យវាក្លាយជាកន្លែងបញ្ចុះសពគ្រួសាររបស់ជីដូនជីតារបស់គាត់។
ដូចគ្នានេះផងដែរ សូមអរគុណដល់ពេត្រុស ពួកគេបានសាងសង់ក្លោងទ្វារបរិសុទ្ធ និងព្រះវិហារអន្ដរប្រវេសន៍នៅពីលើពួកគេ - វាប្រែទៅជាច្រកចូលដ៏ឆើតឆាយ និងអស្ចារ្យទៅកាន់វត្តអារាម។
អស់រយៈពេលដប់ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ វត្តនេះរស់នៅដោយស្ងប់ស្ងាត់រហូតដល់ឆ្នាំ 1812 ។ នៅពេលដែលកងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុងបានកាន់កាប់ទីក្រុងមូស្គូទាហានទ័ពសេះបារាំងបានរស់នៅក្នុងប្រាសាទនៃវត្តអារាម។ ពួកគេបានប្លន់ និងបំផ្លាញសូម្បីតែផ្នូរនៃកន្លែងបញ្ចុះសព (រួមទាំង Naryshkins) ហើយការប្រហារជីវិតសាធារណៈត្រូវបានធ្វើឡើងនៅជិតជញ្ជាំងវត្ត។ ផ្នែកមួយនៃសារីរិកធាតុរបស់ព្រះវិហារទោះជាយ៉ាងណាព្រះសង្ឃបានគ្រប់គ្រងយកទៅខេត្ត Yaroslavl ។ បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់បារាំងព្រះវិហារពីរ (Pokrovskaya និង Pahomievskaya) ត្រូវបានបិទ។ ជាសំណាងល្អ វត្តអារាម និងអ្នកស្រុកបានជាសះស្បើយពីការវាយប្រហារ ហើយនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 សាលាទ្រឹស្ដី និងបណ្ណាល័យភូមិភាគម៉ូស្គូត្រូវបានបើកនៅទីនេះ។
នៅដើមសតវត្សទី 20 ដែលជាការពិបាកសម្រាប់ព្រះវិហារ វត្តបុរស Vysoko-Petrovsky មានប្រជាជនចំនួន 15 នាក់ (នេះជាឈ្មោះរបស់ព្រះសង្ឃដែលរស់នៅក្នុងវត្តអចិន្ត្រៃយ៍) ។ នេះគឺច្រើនជាងចំនួនប្រាសាទនៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាមតែបីដងប៉ុណ្ណោះ។ ដោយវិធីនេះឥឡូវនេះមានព្រះវិហារនិងវិហារចំនួនប្រាំនៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាម: សាសនាចក្រនៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh, សាសនាចក្រនៃពេត្រុសនិងប៉ូល, វិហារនៃផ្លូវ Metropolitan, វិហារនៃ Bogolyubskaya មាតានៃព្រះនិង ព្រះវិហារ Tolga មាតារបស់ព្រះ។ នៅក្នុងស៊ុមដែលជាវិហារសំខាន់នៃវត្តអារាមនិងមួយនៃមិនធម្មតាបំផុតនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មរបស់ខ្លួន - វិហាររបស់ Peter the Metropolitan ។ វាបានក្លាយជាប្រាសាទពហុផ្កាដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
វាក៏មានវិហារនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះនិងព្រះវិហារទ្វារនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ហើយខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតចំពោះជញ្ជាំងឥដ្ឋក្រហម និងមុខវត្ត។ ទោះបីជាខ្ញុំប្រញាប់នៅកន្លែងណាមួយនៅតាមបណ្តោយ Petrovka ខ្ញុំតែងតែកោតសរសើរពួកគេ។
ចូរយើងត្រលប់ទៅឆ្នាំ 1917 ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ ភាពច្របូកច្របល់បានកើតឡើងចំពោះវត្តអារាម។ ប្រាសាទនៅតែសកម្មដោយអព្ភូតហេតុរហូតដល់ឆ្នាំ 1929 ប៉ុន្តែ Bolsheviks បានរំលាយកន្លែងរស់នៅ។ ចុងក្រោយដើម្បីបិទប្រាសាទ Bogolyubsky ។ ផ្នូរនៅលើផ្នូររបស់ boyars Naryshkins ត្រូវបានបំផ្លាញម្តងទៀត ឈើឆ្កាងត្រូវបានយកចេញពីលំហ។
ហើយដើម្បីកុំឲ្យការ៉េនៅទទេ រោងចក្រជួសជុលមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងក្នុងព្រះវិហារ។ ប្រាសាទផ្សេងទៀតមានកន្លែងហាត់ប្រាណ កន្លែងចាក់គ្រឹះ បណ្ណាល័យ និងសូម្បីតែអាផាតមិនរួម! នៅសហភាពសូវៀត បរិវេណមិនបានទៅខ្ជះខ្ជាយទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានដំណើរការ។ ដោយវិធីនេះ ប្រាសាទ Bogolyubsky មិនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ (ទោះបីជាសេវាដ៏ទេវភាពត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះ។) វាត្រូវការការស្ដារឡើងវិញ។ ផ្ទៃខាងក្នុងនៃវិហារមើលទៅដូចនេះ។
នៅទសវត្សរ៍ទី 50 ពួកគេចង់បំផ្លាញវត្តអារាមដល់ដី៖ វាចាំបាច់ក្នុងការពង្រីកផ្លូវហើយមិនអធិស្ឋានដល់ព្រះនិងថែរក្សាស្ថាបត្យកម្មបុរាណទេ។ ជាសំណាងល្អ វត្តនេះនៅរស់រានមានជីវិត ហើយនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 60 វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវិមានស្ថាបត្យកម្ម។ សារមន្ទីរអក្សរសាស្ត្រ និងសិក្ខាសាលាល្ខោនត្រូវបានបើកនៅក្នុងជញ្ជាំងព្រះវិហារ។
ការស្ដារឡើងវិញពេញលេញនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky បានចាប់ផ្តើមតែនៅក្នុងឆ្នាំ 2009 ប៉ុណ្ណោះ។ មួយឆ្នាំក្រោយមក កណ្តឹងថ្មីមួយត្រូវបានឧទ្ទិសនៅទីនេះ - "ផ្លូវពេត្រុស" ។ ជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃ និងអ្នកបួសជាបណ្តើរៗក៏ចាប់ផ្តើមវិលមករកភាពស្ងប់ស្ងាត់ធម្មតាវិញ។
អ្វីដែលត្រូវមើលនៅវត្ត Vysoko-Petrovsky
ឥឡូវនេះមានប្រាសាទនិងព្រះវិហារជាច្រើននៅលើទឹកដីនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ខ្ញុំបានរាយបញ្ជីពួកគេខាងលើរួចហើយ។ ពួកគេធ្វើពិធីបុណ្យសាសនាជាប្រចាំ។
ទោះបីជាមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលវត្តបានរងទុក្ខនៅក្នុងឆ្នាំសូវៀតក៏ដោយក៏ទីសក្ការបូជាដ៏មានតម្លៃត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រាសាទនៃវត្តអារាម។ ក្នុងចំណោមអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត ខ្ញុំនឹងកត់សម្គាល់ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃវត្ត - សារីរិកធាតុនៃផ្លូវពេត្រុស (សូមចាំថាយោងទៅតាមកំណែមួយវាគឺជាអ្នកបង្កើតវត្ត?) សារីរិកធាតុត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងហិប (វាឈរនៅក្នុងប្រាសាទ Sergius នៃ Radonezh) ដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់វត្តអារាមដោយអយ្យកោ Kirill ។ រៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍ គេយកហិបចេញ ដើម្បីឲ្យអ្នកដែលប្រាថ្នាបានក្រាបថ្វាយបង្គំ។ អយ្យកោក៏បានប្រទានឈើឆ្កាងដល់វិហារដោយភាគល្អិតនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ នៅលើឈើឆ្កាងនេះ យោងទៅតាមគោលលទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាង។
ផងដែរនៅក្នុងព្រះវិហារ Sergius នៃ Radonezh គឺជាសារីរិកធាតុរបស់ពួកសាវកដ៏បរិសុទ្ធពេត្រុសនិងប៉ូល ហើយក៏ជារូបតំណាងដ៏សំខាន់និងជាទីគោរពបំផុតនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ដែលជារូបតំណាងពេញប្រវែងនៃផ្លូវពេត្រុស។
ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ ២០០០ សប្បុរសជនបានផ្តល់អំណោយដល់វត្តអារាម៖ ភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ Seraphim of Sarov នៅក្នុងមឈូសមួយ អាវធំរបស់បុរសចំណាស់មួយ និងដុំថ្មមួយ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទានពួកបរិសុទ្ធបានអធិស្ឋាននៅលើថ្មនេះយ៉ាងពិតប្រាកដមួយពាន់ថ្ងៃនិងយប់។ ហើយប្រអប់នោះបានធ្វើដំណើរយ៉ាងច្រើន បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់មនុស្សផ្សេងគ្នា ហើយទីបំផុតត្រូវបានបញ្ចប់ដោយវត្ថុបុរាណ ដែលបានប្រគល់វាទៅវត្ត។ វាជានិមិត្តរូបខ្លាំងណាស់ដែលវត្តអារាមបានទទួលអំណោយបែបនេះនៅក្នុងឆ្នាំនៃការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ St. Seraphim ។
សូម្បីតែមនុស្សដែលមិននៅព្រះវិហារក៏ដឹងពីរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែល St. Seraphim of Sarov ចិញ្ចឹមខ្លាឃ្មុំព្រៃពីដៃ។ សត្វនោះមករកភិក្ខុដែលចេញពីព្រៃមក ហើយក៏ប្រគេននំប៉័ង។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចជឿថាសត្វព្រៃនឹងមិនប៉ះពួកបរិសុទ្ធទេ។ រឿងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារសិល្បៈជាច្រើន។
វាក៏មានបំណែកនៃសារីរិកធាតុរបស់ St. Sergius of Radonezh នៅក្នុងវត្តផងដែរ។ អ្នកជឿតែងតែអាចមកវត្ត ហើយអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារណាមួយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ព្រះសង្ឃក្នុងការរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងវត្តនោះអ្នកស្រុកព្យាយាមធ្វើតាមពេលវេលា។ វត្តមានគេហទំព័រផ្ទាល់ខ្លួន ទំព័រចូល Instagramនិងបណ្តាញសង្គមផ្សេងទៀត។ នៅទីនោះ សេវាសារព័ត៌មានរបស់វត្តប្រាប់អ្នកជាវអំពីព្រឹត្តិការណ៍ ចែករំលែករូបថតអតីតកាល ហើយជួនកាលថែមទាំងបង្ហោះវីដេអូទៀតផង។ នៅលើវែបសាយត៍អ្នកនឹងឃើញព័ត៌មានអំពីបូជាចារ្យ អាចារ្យ និងអាចារ្យនៃវត្ត មើលការបង្ហាញ និងពិនិត្យមើលកាលវិភាគលម្អិតនៃសេវាកម្ម។ អ្នកក៏អាចពិនិត្យមើលកាលវិភាគនៃសេវាកម្មតាមទូរស័ព្ទ៖ +7 495 623 7580។
វត្តនេះបើកឲ្យភ្ញៀវចូលទស្សនាជារៀងរាល់ថ្ងៃពីម៉ោង ៧ ព្រឹក ដល់ ៧ យប់។ ខ្ញុំចូលចិត្តនៅទីនេះពេលថ្ងៃលិចបំផុត។ នៅពេលថ្ងៃនោះ ស្រមោលដើមឈើបុរាណធ្លាក់មកលើព្រះវិហារយ៉ាងស្រស់ស្អាត ហើយជញ្ជាំងក្រហមហាក់ដូចជាភ្លឺជាង។
តើវត្ត Vysoko-Petrovsky នៅឯណា
វត្តនេះមានទីតាំងនៅកណ្តាលទីក្រុងមូស្គូនៅចំនុចប្រសព្វនៃផ្លូវ Petrovka និងផ្លូវ Krapivensky ។
អាសយដ្ឋានពិតប្រាកដគឺ st. Petrovka, 28/2 ។
មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីទៅដល់វត្ត Vysoko-Petrovsky គឺដោយថ្មើរជើង (ជាធម្មតាវាពិបាកក្នុងការចតនៅលើ Petrovka) ។ ស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដីដែលនៅជិតបំផុត: Chekhovskaya, Trubnaya, Tverskaya, Pushkinskaya, Kuznetsky បំផុត។ ផ្លូវនីមួយៗទាំងនេះល្អ និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ប្រសិនបើអ្នកទៅពី Tverskaya ដើរតាមមហាវិថី Strastnoy ហើយបន្ទាប់មកនៅចំនុចប្រសព្វជាមួយ Petrovka អ្នកនឹងឃើញអាគារបែបនេះនិងប៉មកណ្តឹងរបស់វត្ត។
គួរឲ្យចង់ដឹងថាមុននេះផ្ទះបីជាន់ដែលសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៩០១ ក៏ជារបស់វត្តដែរ។ មានកន្លែងទទួលទាននៅទីនេះ ហើយអគារផ្ទាល់គឺឈើ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍វាត្រូវបានដកចេញពីវត្ត ហើយឥឡូវនេះមានភោជនីយដ្ឋាន និងផ្ទះល្វែងលំនៅដ្ឋាន។ ថ្មីៗនេះនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ជាន់មួយទៀតត្រូវបានបន្ថែមពីលើ។
វានឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដើរពីស្ពាន Kuznetsky - ដំបូងចុះក្រោម Kuznetsky Most Street បន្ទាប់មក - ទៅខាងស្តាំតាមបណ្តោយ Petrovka ។
ខ្ញុំចូលចិត្តផ្លូវនេះ៖ វាស្ងាត់ ហើយបែបអឺរ៉ុប។ សូមក្រឡេកមើលផ្លូវ Petrovsky (មុនឆ្នាំ 1917 - Firsanovsky ដាក់ឈ្មោះតាមស្ថាបនិករបស់វា) - អគារមុនបដិវត្តន៍ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះមានឋានៈជាវិមានស្ថាបត្យកម្មដែលមានសារៈសំខាន់សហព័ន្ធ។
នៅក្នុងឆ្នាំសូវៀត ខោទ្រនាប់សម្រាប់កងទ័ពត្រូវបានដេរនៅទីនេះ កប៉ាល់អាកាសត្រូវបានរចនាឡើង ហើយខ្សែភាពយន្តត្រូវបានបង្ហាញ។ ឥឡូវនេះមានហាងម៉ាកល្បី ៗ ។
ជាទូទៅស្រុក Tverskoy នៃទីក្រុងមូស្គូដែលវត្ត Vysoko-Petrovsky មានទីតាំងនៅប្រហែលជាខ្ញុំចូលចិត្តបំផុត។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្ថាបត្យកម្មដែលជាសរសៃឈាមទីក្រុងសំខាន់ឆ្លងកាត់នៅទីនេះ - ផ្លូវ Tverskaya មានសួនច្បារ Hermitage hipster និងផងដែរ - ផ្លូវ Tversky-Yamsky ប្រឡាក់ដោយអគារសំណង់។ ខ្ញុំប្រាកដថាបន្ទាប់ពីបានទៅទស្សនាវត្ត Vysoko-Petrovsky ដ៏អស្ចារ្យ អ្នករាល់គ្នានឹងមកជាមួយផ្លូវមួយតាមការចូលចិត្តរបស់ពួកគេ។
អាស័យដ្ឋាន៖រុស្ស៊ី ម៉ូស្គូ
កាលបរិច្ឆេតនៃមូលនិធិ៖សតវត្សទី 14
ការទាក់ទាញសំខាន់ៗ៖វិហារ St. Peter, Metropolitan of Moscow, Cathedral of the Bogolyubskaya Icon of Mother of God, Church of St. Sergius of Radonezh, Church of the Tolga icon of the Mother of God, Church of Peter and Paul (វិហារ Pakhomovskaya)
ទីសក្ការៈរូបតំណាង Kazan អព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ រូបតំណាងនៃផ្លូវពេត្រុសដែលមានភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុសារីរិកធាតុរបស់ Mitrofan នៃ Voronezh ឈើឆ្កាងដែលមានភាគល្អិតនៃដើមឈើផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាទូកមួយដែលមានភាគល្អិតនៃ សារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធ Kiev-Pechersk, ទូក Diveevsky
កូអរដោនេ៖ 55°46"02.5"N 37°36"55.0"E
វត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី
ទីក្រុងមួយចំនួនរបស់រុស្ស៊ីអាចមានវត្តអារាមដែលមានអាយុ 700 ឆ្នាំ។ នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុងមូស្គូនៅក្នុងមហាវិថី Ring វត្តបុរសនៃសតវត្សទី XIV ត្រូវបានរក្សាទុក។ យោងតាមកំណែមួយ Metropolitan of All Russia Peter បានក្លាយជាស្ថាបនិករបស់ខ្លួន។ វត្តបុរាណគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏ស្រស់ស្អាតដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសតវត្សទី 17-18 ផងដែរ។
វត្ត Vysoko-Petrovsky ពីទិដ្ឋភាពភ្នែករបស់បក្សី
របៀបដែលវត្តអារាមបានបង្ហាញខ្លួន
មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីការបង្កើតវត្ត។យោងតាមកំណែមួយវាត្រូវបានដាក់ដោយឋានានុក្រមនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីដំបូងដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងមូស្គូ - មេត្រូភីតធី។ នៅដើមសតវត្សទី 14 គាត់បានស្និទ្ធស្នាលនឹងព្រះអង្គម្ចាស់ John I ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Kalita ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារឈើរបស់ Peter និង Paul ។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយទៀត វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោក John I Kalita ខ្លួនឯង។ នៅឆ្នាំ 1326 មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលសោយទីវង្គតនៃទីប្រជុំជន ព្រះអង្គម្ចាស់បានបរបាញ់កន្លែងដែលវត្តនោះលេចមក ហើយទ្រង់បានឃើញភ្នំដែលមានព្រិលខ្លាំង។ នៅចំពោះមុខព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រិលបានរលាយយ៉ាងលឿន ហើយភ្នំក៏រលត់ទៅ។ លោក Saint Peter បានពន្យល់ដល់ព្រះអង្គម្ចាស់ថា ភ្នំតំណាងព្រះអង្គម្ចាស់ផ្ទាល់ ហើយព្រិលតំណាងឱ្យទីក្រុង ដូច្នេះទំនងជាព្រះអង្គម្ចាស់នឹងរស់រានមានជីវិតពីព្រះអង្គ។ ដោយឮដូច្នេះ ចន អ៊ីកាលីតា បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារឈើមួយរបស់ពេត្រុស និងប៉ូល ហើយបន្ទាប់មកព្រះសង្ឃបានតាំងទីលំនៅជុំវិញនោះ។
យោងតាមកំណែទី 3 វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Dmitry Donskoy ។ ព្រះអង្គម្ចាស់មូស្គូបានបង្កើតវានៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារចាស់ដែលសាងសង់ដោយ John I Kalita ហើយឧទ្ទិសវាដល់ការចងចាំរបស់ទាហានរុស្ស៊ីដែលបានស្លាប់ក្នុងសមរភូមិ Kulikovo ។ វាក៏មានការសន្មត់ថានៅក្រោម Dmitry Donskoy វត្តមានរួចហើយ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1382 កងទ័ពរបស់ Khan Tokhtamysh បានវាយកម្ទេចវា ហើយព្រះអង្គម្ចាស់បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការកសាងប្រាសាទ និងកោសិកាឡើងវិញសម្រាប់ព្រះសង្ឃ។
នៅខាងមុខគឺវិហារ St. Peter, Metropolitan នៃទីក្រុងមូស្គូ
ប្រវត្តិនៃវត្តក្នុងសតវត្សទី XV-XIX
នៅយុគសម័យកណ្តាលវត្តអារាមទាំងអស់នៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានទទួលរងពីការវាយឆ្មក់របស់សត្រូវនិងភ្លើងឆេះខ្លាំង។ វិមានពេត្រុស និងប៉ូលបុរាណត្រូវបានសាងសង់ពីឈើ ដូច្នេះហើយបានឆេះដល់ដី។ នៅឆ្នាំ 1493 ភ្លើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូបានបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងដែលពាក់កណ្តាលទីក្រុងបានឆេះ។ អគ្គីភ័យបានសម្លាប់មនុស្សប្រហែល 200 នាក់ រួមទាំងប្រជាជនជាច្រើននៃវត្ត។
ការសាងសង់ថ្មនៅក្នុងវត្តបានចាប់ផ្តើមអរគុណដល់ Grand Duke Vasily III ។ តាមក្រឹត្យរបស់គាត់ ស្ថាបត្យករជនជាតិអ៊ីតាលី Aleviz Fryazin បានសាងសង់វិហារថ្មឧទ្ទិសដល់ Metropolitan Peter ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកវត្តអារាមបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Vysoko-Petrovskaya ទោះបីជារហូតដល់សតវត្សទី 18 ឈ្មោះចាស់ "Peter និង Paul" នៅតែត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ។
បន្ទាប់ពីការបណ្តេញកងទ័ពប៉ូឡូញ - លីទុយអានីចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីទឹកដីនៃវត្តអារាមត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងថ្ម។ ក្នុងសម័យនោះ វត្តនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ archimandrite ហើយវាមានបូជាចារ្យបួននាក់ ឌីកុនពីរនាក់ សេកតុន ឌីកុន និងព្រឹទ្ធាចារ្យប្រាំមួយនាក់។
នៅក្រោមពេត្រុសទី 1 ទឹកដីនៃវត្តអារាមបានកើនឡើងទ្វេដង។ ផ្នូររបស់គ្រួសារ Naryshkins ត្រូវបានសាងសង់ឡើង - ព្រះវិហារថ្ម Bogolyubsky ព្រះវិហារ Refectory Sergei Radonezh អាគារបងប្អូន និងច្រកទ្វារនៃវិហារ Intercession ។ នៅឆ្នាំ 1735 ប្រជាជនជាង 70 នាក់បានរស់នៅក្នុងវត្តហើយវាកាន់កាប់កសិករប្រាំមួយពាន់នាក់។
វិហារនៃរូបតំណាង Bogolyubskaya នៃមាតារបស់ព្រះ
សង្រ្គាមជាមួយបារាំងបាននាំមកនូវបញ្ហា និងការបំផ្លិចបំផ្លាញជាច្រើនដល់វត្ត។ នៅពេលដែលកងទ័ពណាប៉ូឡេអុងចូលទីក្រុងមូស្គូ ទាហានទ័ពសេះបារាំងបានតាំងទីលំនៅក្នុងវត្ត។ ពួកគេបានប្រមាថព្រះវិហារវត្តអារាម និងបំផ្លាញផ្នូររបស់ Naryshkins ។ Muscovites មានការខឹងសម្បារជាពិសេសចំពោះការពិតដែលថាទាហានណាប៉ូឡេអុងបានបើកទំពក់ចូលទៅក្នុងប្រាសាទ Bogolyubsky ហើយព្យួរគ្រោងឆ្អឹងសត្វដែលសម្លាប់នៅលើពួកគេ។
បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម វត្តអារាមត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយវាបានចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ Muscovites ។ សាលាសាសនាមួយត្រូវបានបើកនៅទីនេះ ហើយសៀវភៅពីបណ្ណាល័យភូមិភាគទូលំទូលាយត្រូវបានរក្សាទុក។
ជោគវាសនានៃវត្តអារាមនៅសតវត្សទី XX
នៅដើមសតវត្សចុងក្រោយនេះ ប្រជាជន ១៥ នាក់រស់នៅក្នុងវត្ត។ បន្ទាប់ពីការមកដល់នៃអំណាចសូវៀត វត្តអារាមត្រូវបានរំលាយ ហើយអគារទាំងនោះត្រូវបានបំប្លែងទៅជាលំនៅដ្ឋាន។ សេវាកម្មសាសនាចក្រនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានធ្វើឡើងរហូតដល់ឆ្នាំ 1929 ។ បន្ទាប់ពីព្រះវិហារ Bogolyubskaya ចុងក្រោយត្រូវបានបិទ កន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ Naryshkins ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយសហគ្រាសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារដើម្បីជួសជុលគ្រឿងចក្រកសិកម្ម។
នៅក្នុងអតីតព្រះវិហាររបស់ Sergei Radonezh បណ្ណាល័យមួយត្រូវបានដាក់ហើយបន្ទាប់មកសាលកីឡា។ នៅក្នុងវិហារ St. Peter សម័យបុរាណ មានគ្រឹះមួយ ហើយព្រះវិហារ និងអគារផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានបំប្លែងទៅជាលំនៅដ្ឋានរួម។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយនេះ ក្រុមព្រះសង្ឃដ៏អស្ចារ្យធ្លាប់ត្រូវបានបាត់បង់។ ជាងនេះទៅទៀត ផែនការទីក្រុងថ្មីរួមមានការពង្រីកផ្លូវល្បឿនលឿន និងការរុះរើវត្តបុរាណ។
វិហារ St. Sergius នៃ Radonezh ជាមួយ refectory មួយ។
ជាសំណាងល្អ រឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេ។ នៅឆ្នាំ 1959 វត្តអារាមបានទទួលឋានៈជាវិមានស្ថាបត្យកម្ម ហើយបន្តិចម្តងៗ សហគ្រាសត្រូវបានដកចេញពីទីនេះ ហើយលំនៅដ្ឋានសហគមន៍ត្រូវបានដោះស្រាយ។ រោងមហោស្រព សាលហាត់សម សារមន្ទីរអក្សរសាស្ត្រ និងអង្គការមួយចំនួនក្រោមឱវាទក្រសួងវប្បធម៌ ត្រូវបានដាក់ក្នុងប្រាសាទ។ រហូតមកដល់ឆ្នាំ 1987 ការងារជួសជុលឡើងវិញត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអគារចាស់ហើយនៅឆ្នាំ 1994 ពួកគេត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារ។ បន្ទាប់មកវត្តនេះត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅទីនេះ។
ព្រះវិហារចាស់ និងអគារព្រះសង្ឃ
នៅចំកណ្តាលវត្តមានព្រះវិហារវត្តចាស់បំផុត - វិហារតូចមួយនៃ St. Peter ដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1517 ។ វាមើលទៅដូចជាប៉មប្រាំបី ហើយមានដំបូលរាងដូចមួកសុវត្ថិភាព។ វិហារវត្តអារាមត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវិមានស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់ព្រោះវាជាព្រះវិហារមួយក្នុងចំណោមវិហាររាងសសរដំបូងដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។
ច្រកចូលព្រះវិហារមានទីតាំងនៅខាងជើង ខាងត្បូង និងខាងលិច បង្អួចត្រូវបានកាត់នៅលើ "ផ្កា" ផ្សេងទៀតនៃថ្នាក់ទាប។ Iconostasis និងផ្ទាំងគំនូរជញ្ជាំងដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានកែលម្អឡើងវិញ - ពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។
វិហាររបស់ពេត្រុសនិងប៉ូល។
វិហារ Bogolyubsky ដ៏ស្រស់ស្អាតត្រូវបានសាងសង់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទី 17 ។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1771 boyars Naryshkins ត្រូវបានគេកប់នៅទីនេះ។មូលដ្ឋានប្រាសាទជារាងបួនជ្រុងកម្ពស់ពីរជាន់ដែលនៅលើកំពូលត្រូវបានតុបតែងដោយ zakomaras ដែលមានរាងយ៉ាងប្រណិត។ ដំបូលខ្ទឹមបារាំងចំនួន 5 កើនឡើងនៅលើស្គរខ្ពស់។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទ គំនូរនៃសតវត្សទី 18-19 និងបំណែកនៃ stucco បុរាណត្រូវបានរក្សាទុក។
ពីភាគខាងត្បូងនៃវិហារ St. Peter ឈរប្រាសាទ Sergius នៃ Radonezh ។ ព្រះវិហារ refectory ត្រូវបានសាងសង់នៅវេននៃសតវត្សទី 17 និង 18 នៅក្នុងប្រពៃណីនៃ "Naryshkin" ដ៏ចម្លែកដ៏អស្ចារ្យ។ ដំបូងវាមានមួយជំពូក ប៉ុន្តែក្រោយមកវាបានក្លាយទៅជាប្រាំក្បាល។ នៅក្នុងការរចនាខាងក្រៅនៃវិហារ Sergius ការតុបតែងថ្មពណ៌សដែលពេញនិយមនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មម៉ូស្គូត្រូវបានគេប្រើ។ ផតថល ស្គរ និងមូលដ្ឋានស្គរ ធ្វើពីថ្មកំបោរ។
ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 18 វត្តអារាមនេះត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងព្រះវិហារតែមួយដ៏ស្រស់ស្អាតនៃរូបតំណាង Tolga នៃមាតារបស់ព្រះ។ ប្រាសាទរាងចតុកោណ ស្ថិតនៅជាប់ផ្លូវ Petrovka ។ វាត្រូវបានគេសាងសង់នៅលើបន្ទប់ក្រោមដីមួយ ហើយមានជ្រុងម្ខាងប្រាំ។ វាត្រូវបានគេជឿថាការរចនានៃអគារព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ចប់ដោយមេនៃជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ចម្លែក Ivan Fedorovich Michurin ឬសិស្សរបស់គាត់ម្នាក់។ សព្វថ្ងៃនេះនៅខាងក្នុងព្រះវិហារនេះមានរូបតំណាងសេរ៉ាមិចដ៏ស្រស់ស្អាត។
សាសនាចក្រនៃ Tolga រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ
នៅផ្នែកខាងជើង អ្នកអាចឃើញប៉មជួងវត្តខ្ពស់ ជាមួយនឹងក្លោងទ្វារព្រះវិហារ នៃការអង្វររបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ Theotokos ។ ព្រះវិហារដ៏ឆើតឆាយពណ៌ក្រហម និងសត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 17 ដោយក្រឹត្យរបស់ Peter I. វាមានមូលដ្ឋានការ៉េដ៏ធំ ដែលបញ្ចប់ដោយប៉មកណ្តឹង 8 ជ្រុង។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាព្រះវិហារផ្ទះសម្រាប់ព្រះចៅអធិការវត្ត។ ប្រាសាទនេះឈរនៅខាងលើខ្លោងទ្វារ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីចូលក្នុងវត្តក្នុងឆ្នាំ ១៦៨០។ ចាប់តាំងពីដើមសតវត្សចុងក្រោយមក វិហារតូចមួយនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ មាននៅផ្នែកខាងត្បូងនៃច្រកទ្វារ។ ក្រោយបដិវត្តន៍រូបដែលគេគោរពបានបាត់បង់ ហើយវិហារនោះក៏ត្រូវបិទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទាំងស្រុងហើយបើកចំហសម្រាប់អ្នកជឿ។
នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃវត្តមានប្រាសាទដ៏ចម្លែកនៃផ្លូវ Pachomius ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។ សព្វថ្ងៃនេះវាមិនទាន់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទាំងស្រុងនៅឡើយទេ។ លើសពីនេះទៀតនៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាមអ្នកអាចមើលឃើញអគាររបស់សាកលវិទ្យាធិការនិងកោសិកា, ផ្នូរមួយជាន់របស់ Naryshkins និង belfry តូចមួយ។
រឿង
វត្ត Vysoko-Petrovsky ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី XIV ដោយ St. Peter, Metropolitan នៃ Kyiv និងរុស្ស៊ីទាំងអស់។ ពួកបរិសុទ្ធបានផ្ទេរទីប្រជុំជនទៅទីក្រុងមូស្គូ បន្ទាប់ពីនោះទីក្រុងបានចាប់ផ្តើមកើនឡើងជាព្រះវិហារ និងមជ្ឈមណ្ឌលរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ក្នុងចំណោមអ្នកសាងសង់ និងអ្នកទទួលផលរបស់វា៖ ព្រះអង្គម្ចាស់ John Kalita និង Dimitry Donskoy, Grand Duke Vasily III, Tsar Alexei Mikhailovich Romanov, Emperor Peter I, St. Philaret, Metropolitan of Moscow ។ ពួកបរិសុទ្ធ Mitrofan នៃ Voronezh និង Saint Tikhon អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូបានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារនៃវត្តអារាម។ បព្វជិត ព្រះសង្ឃ និងព្រះសហគមន៍កាតូលិកចំនួនប្រាំបួននាក់នៃវត្តត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងវិហារនៃទុក្ករបុគ្គលថ្មីនិងអ្នកសារភាពនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
ក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៃវិមាន Vysoko-Petrovsky ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដើមសតវត្សទី 16 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ហើយជាវិមានស្ថាបត្យកម្មដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អនៃភូមិដ៏ចម្លែក Naryshkin ។
ប្រាសាទបុរាណបំផុតនៃវត្ត - វិហារ St. Peter, Metropolitan of Kyiv និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់នៅដើមសតវត្សទី 16 ដោយស្ថាបត្យករ Aleviz Fryazin ដែលជាអ្នកសាងសង់វិហារ Archangel នៃវិមានក្រឹមឡាំង។ វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារឈើចាស់។
នៅឆ្នាំ 1684 ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើធម្មយាត្រាទៅ Bogolyubovo Natalia Kirillovna និងព្រះរាជបុត្រារបស់នាង Peter ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាង Bogolyubskaya អព្ភូតហេតុនៃមាតារបស់ព្រះ។ សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអព្ភូតហេតុដែលមកពីរូបតំណាងនេះនិងក្នុងការចងចាំពូដែលត្រូវបានសម្លាប់របស់គាត់ Tsar វ័យក្មេងបានចុះហត្ថលេខាលើក្រឹត្យស្តីពីការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មនៅលើផ្នូររបស់ពូរបស់គាត់ក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Bogolyubskaya នៃ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ព្រះវិហារឈើនៃការអង្វរត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរុះរើ ហើយអាសនៈរបស់វាបានផ្លាស់ប្តូរទៅព្រះវិហារទ្វារថ្មីនៅក្នុងប៉មកណ្តឹងរបស់វត្តដែលត្រូវបានគ្រោងទុកក្នុងពេលតែមួយ។ នៅក្នុងវិហារ Bogolyubsky ច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុត្រូវបានដាក់ដោយ tsar ពីវត្ត Bogolyubsky ។ វិហារ Bogolyubsky នៃវត្តបានក្លាយជាកន្លែងបញ្ចុះសពគ្រួសាររបស់ Naryshkin boyars បុព្វបុរសនិងសាច់ញាតិរបស់អធិរាជ Peter I.
ការតស៊ូរបស់ Peter I ដើម្បីអំណាចជាមួយប្អូនស្រីពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ឈ្មោះ Sophia ដែលពិតជាគ្រប់គ្រងរដ្ឋសម្រាប់ tsars វ័យក្មេងបានបញ្ចប់ដោយជ័យជំនះទាំងស្រុងរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1689 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះត្រូវបានបន្តដោយការហោះហើររបស់ Tsar អាយុ 17 ឆ្នាំដែលបានជូនដំណឹងអំពីការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតដែលជិតមកដល់លើអ្នកបាញ់ធ្នូពីទីក្រុងម៉ូស្គូទៅវត្ត Trinity-Sergius ក្រោមការការពាររបស់ St. Sergius ។ ក្នុងការចងចាំនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះនេះ និងការដឹងគុណដល់ St. Sergius ដោយក្រឹត្យរបស់ Peter I ក្នុងឆ្នាំ 1690-93 នៅលើព្រំដែនរវាងអតីតទឹកដីនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky និងអតីតអចលនទ្រព្យរបស់ Naryshkins ព្រះវិហារ refectory ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុង ឈ្មោះរបស់ St. Sergius នៃ Radonezh ដែលជាគំរូដើមនៃប្រាសាទដែលត្រូវបានសាងសង់កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុននៅក្នុងវត្ត Trinity-Sergius ។ ជាសញ្ញានៃភាពស្និទ្ធស្នាលពិសេសនៃវត្តអារាម និងគ្រួសារដែលគ្រងរាជ្យ ឈើឆ្កាងនៃដំបូលសំខាន់នៃព្រះវិហារ Sergius និង Bogolyubsky ត្រូវបានបំពាក់ដោយសញ្ញានៃមកុដរាជវង្ស។
ការខូចខាតយ៉ាងខ្លាំងចំពោះវត្តនេះត្រូវបានបង្កឡើងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ ១៨១២។ នៅក្នុងនោះទាហានទ័ពសេះបារាំងមួយពាន់នាក់បានឈប់រង់ចាំ។ ប្រាសាទទាំងអស់នៃវត្តអារាមត្រូវបានបន្ទាបបន្ថោក និងលួចប្លន់ ទោះបីជា Archimandrite Ioanniky បានគ្រប់គ្រងយកវត្ថុសក្ការៈបូជា និងវត្ថុមានតម្លៃពិសេសទៅឱ្យ Yaroslavl ក៏ដោយ។ Marshal Mortier ដែលត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលយោធានៃទីក្រុងមូស្គូដោយណាប៉ូឡេអុងបានតាំងទីលំនៅរបស់គាត់នៅក្នុងវត្តអារាម។ នៅទីនេះគាត់បានកាត់ទោស Muscovites ដែលសង្ស័យថាបានដុតទីក្រុងរហូតដល់ស្លាប់។ ពួកគេត្រូវបានបាញ់នៅជញ្ជាំងវត្តពីម្ខាងនៃមហាវិថី Petrovsky ហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនោះនៅក្នុងវត្តក្បែរប៉មជួង។ ទន្ទឹមនឹងនោះក៏បានបង្កើតរោងសត្តឃាតមួយក្នុងវត្ត ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទន្ទឹមនឹងនោះ ម្ចាស់រោងសត្តឃាតបានសម្រេចចិត្តផ្តល់ការការពារមួយចំនួនដល់ព្រះសង្ឃដែលគង់នៅក្នុងវត្ត ហើយអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើពិធីបូជាទេវៈនៅក្នុងព្រះវិហារមួយ។ តាមការចងចាំរបស់មនុស្សសម័យនោះ ប្រាសាទនេះមិនអាចទទួលអ្នកគោរពបូជាទាំងអស់បានទេ។ នៅទីនេះ ដូចនៅក្នុងព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៃទីក្រុងមូស្គូដែលបានកាន់កាប់ ការអធិស្ឋានត្រូវបានលើកឡើងក្នុងអំឡុងពេលសេវាដ៏ទេវភាពសម្រាប់ជ័យជំនះនៃអាវុធរុស្ស៊ី។
នៅថ្ងៃទី 9 ខែកញ្ញា (22) ឆ្នាំ 1918 ការប្រជុំចុងក្រោយនៃសន្និសិទរបស់ប៊ីស្សពស្តីពីច្បាប់នៃការងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាមូលដ្ឋានបរិសុទ្ធនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយអយ្យកោ Tikhon ។ លោក Saint Tikhon បានធ្វើសេវាកម្មដ៏ទេវភាពម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងវត្ត Vysoko-Petrovsky ក្នុងអំឡុងពេលពិធីជប់លៀងនៃប្រាសាទនៃវត្តអារាម។
យោងតាមក្រឹត្យ "ស្តីពីការបំបែកព្រះវិហារចេញពីរដ្ឋ និងសាលារៀនពីព្រះវិហារ" ថ្ងៃទី 20 ខែមករា (ថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1918) ទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើជាតូបនីយកម្ម។ ប្រាសាទចុងក្រោយនៅលើទឹកដីនៃវត្តនេះត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1929 ។
ហើយសូម្បីតែនៅពេលដែលវត្តអារាមត្រូវបានបិទជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1918 ហើយទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើជាតូបនីយកម្ម វាបានបន្តដំណើរការដោយសម្ងាត់នៅទីនេះក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 និង 1930 ។ វាជាសហគមន៍ព្រះសង្ឃដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងសហភាពសូវៀត ដែលជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមធម្មនុញ្ញវត្ត ដែលភាពចាស់ទុំបានរីកចម្រើន (ត្រូវបានកាន់កាប់ពីវាលខ្សាច់ Zosimova និង Optina) និងការកសាងព្រះសង្ឃត្រូវបានអនុវត្ត (ហើយដើម្បីកុំឱ្យទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកពីអាជ្ញាធរ។ ការងារក្នុងស្ថាប័នខាងលោកិយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកថ្មីថ្មោងជាអ្នកគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះសង្ឃដ៏វិសុទ្ធ)។
សាកលវិទ្យាធិការនៃសាលាទេវវិទ្យាត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៃវត្ត។ វត្តអារាមនេះ ថ្វីត្បិតតែមានភាពខ្វះខាតក៏ដោយ បានផ្តល់ទឹកដី និងអគារដល់ស្ថាប័នអប់រំព្រះវិហារដែលខ្វះខាត៖ នៅឆ្នាំ ១៧៨៦ សិស្ស ១០ នាក់នៃសាលាស្លាវី-ក្រិក-ឡាទីន បានរកឃើញជម្រកនៅទីនេះ។ ពីឆ្នាំ 1822 ដល់ឆ្នាំ 1834 - បរិវេណត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់សាលាសាសនាស្រុក Zaikonospassky ។
ចាប់ពីឆ្នាំ 1863 រហូតដល់ព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍នៃឆ្នាំ 1917 សង្គមនៃការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណបានដំណើរការនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាម បណ្ណាល័យភូមិភាគ និងគណៈកម្មាធិការខាងវិញ្ញាណ និងការត្រួតពិនិត្យនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីមានទីតាំងនៅ។ នាងបានរួមចំណែកដែលអាចធ្វើទៅបានក្នុងការលើកកម្ពស់របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អក្នុងចំណោមប្រជាជន - សាខានៃសង្គមសុជីវធម៌ Varnavinsky ដែលដំណើរការនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាម។
ជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ បណ្ឌិត្យសភាទ្រឹស្ដីទីក្រុងម៉ូស្គូនៅក្រោមដីបានបន្តដំណើរការក្រោមសហគមន៍វត្តអារាម។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 ជីវិតព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានស្តារឡើងវិញនៅក្នុងព្រះវិហារនៃវត្តអារាមហើយសេវាកម្មដ៏ទេវភាពត្រូវបានអនុវត្ត។
នៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលា ឆ្នាំ 2009 ដោយការសម្រេចរបស់ព្រះតេជព្រះគុណ និងសម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជីវិតព្រះសង្ឃបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងវត្ត។
ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃវត្តអារាមគឺជារូបតំណាងគោរពបូជាដែលមានសារីរិកធាតុដ៏បរិសុទ្ធនៃផ្លូវពេត្រុសនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។
វិហារ St. Sergius នៃ Radonezh
7 495 623 75 80
ការិយាល័យ, ទូរសារ
7 495 236 94 24
គណនេយ្យ សេវាបុគ្គលិក សេវាច្បាប់
7 495 621 37 30
សេវាធម្មយាត្រា
7 903 670 64 74
កាលបរិច្ឆេតនៃមូលនិធិ៖
កាលបរិច្ឆេទនៃការស្តារឡើងវិញ៖
រឿង
ពេលវេលាពិតប្រាកដនៃគ្រឹះនៃវត្តអារាមនេះមិនត្រូវបានដឹងទេ វាត្រូវបានគេលើកឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុង Rogozhsky chronicler នៃសតវត្សទី 15 ដែលក្នុងនោះ Archimandrite John នៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាអ្នកដំបូងក្នុងចំណោមអ្នកដែលអមដំណើរ Archimandrite Mityai (Michael) ទៅ Constantinople ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1379 ត្រូវបានអនុម័តនៅប្រធាន Metropolitan នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់។ យោងតាមប្រពៃណីវត្តអារាមដែលផ្អែកលើរឿងពី "សៀវភៅពង្សាវតាររាជវង្សដ៏មានឥទ្ធិពល" វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Grand Duke John Kalita ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Reverend Prince Daniel of Moscow ។
នៅឆ្នាំ 1326 Tsar John ជិះតាមច្រាំងទន្លេ Neglina បានឃើញភ្នំខ្ពស់គ្របដណ្តប់ដោយព្រិល។ នៅចំពោះមុខគាត់ ព្រិលបានរលាយ ហើយបន្ទាប់មកភ្នំក៏បាត់ទៅវិញ។ ដោយបានប្រាប់ Metropolitan Peter អំពីរឿងនេះ គាត់បានទទួលការបកស្រាយដូចតទៅ៖ “ភ្នំខ្ពស់គឺអ្នក ព្រះអង្គម្ចាស់ ហើយព្រិលគឺខ្ញុំ បន្ទាបខ្លួន។ ខ្ញុំត្រូវតែចាកចេញពីជីវិតនេះនៅចំពោះមុខអ្នក”។ ក្នុងការចងចាំពីការនិមិត្តអព្ភូតហេតុ ព្រះអង្គម្ចាស់ ចន បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារពេត្រុស និងប៉ូល នៅលើគេហទំព័រនេះ ដែលនៅជុំវិញនោះ វត្តអារាមដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានឹងធំឡើងឆាប់ៗនេះ។
ភ្លើងឆេះនៅឆ្នាំ ១៤៩៣ វត្តបានឆេះអស់។
ដោយក្រឹត្យរបស់ Grand Duke Vasily III ស្ថាបត្យករអ៊ីតាលី Aleviz Fryazin បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1514 ការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មថ្មីមួយក្នុងនាម St. Peter the Metropolitan ។ នៅថ្ងៃទី 23 ខែសីហាឆ្នាំ 1517 ព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ព្រះវិហារឈើមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃការអង្វររបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ។ ពេលនោះហើយដែលវត្តនេះចាប់ផ្តើមមានឈ្មោះជាផ្លូវការថា Vysoko-Petrovsky ទោះបីជាឈ្មោះ "Peter និង Paul" ត្រូវបានគេប្រើរហូតដល់សតវត្សទី 18 ក៏ដោយ។ ជាថ្មីម្តងទៀតវត្ត Vysoko-Petrovskaya ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញនៅឆ្នាំ ១៦១១ ដោយពួកឈ្លានពានប៉ូឡូញ-លីទុយអានី។ នៅឆ្នាំ 1612 បន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញពីប៉ូល វត្តនេះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងរុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងថ្ម។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 វត្តអារាមបានទទួលការឧបត្ថម្ភពិសេសរបស់សាច់ញាតិរាជវង្សជិតស្និទ្ធបំផុត - boyars Naryshkins ។ ទឹកដីនៃវត្តអារាមត្រូវបានកើនឡើងស្ទើរតែទ្វេដងដោយការចំណាយលើទីតាំងដែលអចលនទ្រព្យទីក្រុងរបស់ Cyril Poluektovich Naryshkin ដែលជាជីតារបស់ Tsar Peter I មានទីតាំងនៅពីមុនក៏ដូចជានៅក្នុងការចំណាយនៃកន្លែងបូជាបុព្វបុរសដែលបានផ្ទេរទៅវត្ត។ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះការសាងសង់យ៉ាងទូលំទូលាយបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងវត្តអារាមដោយការចំណាយរបស់ Naryshkins ហើយលើសពីនេះទៀតម្តាយរបស់ Peter I, Natalya Kirillovna ។ Ivan និង Afanasy Naryshkin ដែលត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលការបះបោរ Streltsy ឆ្នាំ 1682 និងប្អូនស្រីរបស់ពួកគេ Evdokia ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនេះ។ ក្រោយមក Kirill Poluektovich ខ្លួនគាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Anna Leontievna ត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនេះ។ នៅឆ្នាំ 1690 ការសាងសង់ប្រាសាទ Bogolyubsky ត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងវត្តដែលបានក្លាយជាកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់គ្រួសារ Naryshkin ។ នៅឆ្នាំ 1690-1694 Tsar Peter I បានសាងសង់ព្រះវិហារ refectory នៅក្នុងវត្តមួយក្នុងនាម St. Sergius of Radonezh ក្នុងការដឹងគុណចំពោះការសង្គ្រោះរបស់គាត់នៅក្នុងវត្ត Trinity-Sergius ក្នុងអំឡុងពេលមានផែនការប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយព្រះនាង Sophia ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ ក្លោងទ្វារបរិសុទ្ធដែលមានក្លោងទ្វារនៃវិហារ Intercession និងប៉មជួងពីរជាន់ (ដែលបានក្លាយជាស្ថាបត្យកម្មលេចធ្លោនៃតំបន់នេះ) បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវត្ត ក៏ដូចជាអគារបងប្អូនដ៏វែងមួយ ដែលកាន់កាប់ផ្នែកភាគនិរតី។ នៃទីធ្លាវត្តអារាម។ វត្ត Vysoko-Petrovsky ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា "រាជ" ឬ "វិហាររបស់អធិបតេយ្យ" ។ នៅឆ្នាំ 1764 វត្តនេះត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា stavropegic ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1775 វាបានក្លាយជាភូមិភាគមួយ។
នៅឆ្នាំ 1812 ប្រាសាទនេះត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធំ។ បន្ទាប់ពីការចាប់យកទីក្រុងមូស្គូ "ទាហានទ័ពសេះបារាំងមួយពាន់នាក់" បានតាំងលំនៅនៅក្នុងនោះដែលបានប្លន់និងកម្ទេចអ្វីៗទាំងអស់ដែលអ្នករស់នៅក្នុងវត្តមិនមានពេលវេលាដើម្បីយកចេញ។ ក្នុងការស្វែងរកគ្រឿងអលង្ការ ផ្នូរដែលតុបតែងយ៉ាងសម្បូរបែបរបស់ក្មេងប្រុស Naryshkin ក៏ត្រូវបានបើកផងដែរ។ នៅក្នុងព្រះវិហារ Bogolyubskaya ជនជាតិបារាំងបានប្រកាសការកាត់ទោសប្រហារជីវិតលើ Muscovites ដែលសង្ស័យថាបានដុតទីក្រុង។ ជនជាប់ចោទត្រូវបានគេបាញ់ចំជញ្ជាំងវត្ត ហើយកប់នៅជិតប៉មជួង។
ក្នុងប៉ុន្មានទសវត្សរ៍បន្ទាប់ វត្តអារាមត្រូវបានស្ដារឡើងវិញជាបណ្តើរៗ ហើយចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅឆ្នាំ 1822 សាលាខាងវិញ្ញាណត្រូវបានផ្ទេរពីវត្ត Zaikonospassky Moscow ទៅ Vysoko-Petrovsky ។ ក្រោយមកបណ្ណាល័យភូមិភាគមូស្គូមានទីតាំងនៅក្នុងវត្ត ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1863 វាបានក្លាយជាកន្លែងប្រជុំនៃសមាគមអ្នកស្រឡាញ់ការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណ ដែលជាគ្រឹះដែលត្រូវបានប្រទានពរដោយ Metropolitan Filaret (Drozdov) នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ការគោរពប្រតិបត្តិអប់រំពិសេសមួយត្រូវបានពង្រឹងនៅខាងក្រោយវត្ត។ ភាគច្រើននៃអាចារ្យរបស់ពេត្រុសនៅពេលនោះគឺនៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងការអប់រំ។
ជាមួយនឹងបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 ការលំបាកបានមកដល់វត្តអារាម។ វត្ត Vysoko-Petrovsky ត្រូវបានបិទជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 1918 ។ អគារលំនៅដ្ឋានទាំងអស់ត្រូវបានទាមទារ និងផ្ទេរទៅស្តុកលំនៅដ្ឋាន ប៉ុន្តែប្រាសាទនៅតែបន្តដំណើរការ។ ទោះបីជាមានការបិទក៏ដោយ វត្តអារាមបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1923 សហគមន៍ព្រះសង្ឃក្រោមដីដ៏ធំបំផុតមួយបានក្រោកឡើងនៅទីនេះ ដែលដឹកនាំដោយប៊ីស្សព Bartholomew (Remov) ។ គាត់បានអញ្ជើញនៅទីនេះដើម្បីបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារវត្តអារាមដែលជាផ្នែកនៃបងប្អូនប្រុសនៃ Smolensk-Zosima Hermitage ដែលត្រូវបានបិទនៅដើមឆ្នាំនោះ។ វត្ត Petrovsky បានបន្តជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសហគមន៍រហូតដល់ខែមិថុនាឆ្នាំ 1929 នៅពេលដែលប្រាសាទចុងក្រោយ - Bogolyubsky - ប្រាសាទនៃវត្តអារាមត្រូវបានបិទ។ ដោយមានពរជ័យពីប៊ីស្សព Bartholomew និងអ្នកសារភាពនៃសហគមន៍ Petrovsky អ្វីដែលគេហៅថា "វត្តអារាមនានានៅលើពិភពលោក" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការបៀតបៀននៃសាសនាចក្របានព្យាយាមរក្សាប្រពៃណី ascetic ។ ជាមួយនឹងការបរាជ័យនៃសហគមន៍ព្រះសង្ឃនៅឆ្នាំ 1935 ជីវិតនៃគ្រួសារខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនរបស់គាត់មិនបានបញ្ចប់ទេ។ ព្រះសង្ឃសម្ងាត់ ដូនជី និងអតីតព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានបន្តថែរក្សាចាស់ទុំ និងបព្វជិតនៃវត្តអារាម ដែលរស់នៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃតំបន់មូស្គូ។
នៅឆ្នាំ 1959 វត្តនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅក្រសួងវប្បធម៌ហើយបានទទួលឋានៈជាវិមានស្ថាបត្យកម្ម។ អាផាតមិន និងរោងចក្ររួមត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទឹកដីនៃវត្ត ប៉ុន្តែកន្លែងហាត់សមសម្រាប់ក្រុមរាំត្រូវបានបើក ហើយសាខានៃសារមន្ទីរអក្សរសាស្ត្ររដ្ឋមានទីតាំងនៅ។ល។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1991 អគារបុគ្គលនៃវត្តអារាមបានចាប់ផ្តើមត្រឡប់ទៅសាសនាចក្រវិញ។ អគាររបស់សាកលវិទ្យាធិការ តាំងនៅនាយកដ្ឋានអប់រំសាសនា និងថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រនៃអយ្យកោក្រុងម៉ូស្គូ។ វិទ្យាស្ថានគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សី របស់សាវ័ក យ៉ូហាន ទេវវិទូ។ វត្តអារាមម្តងទៀតបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណ និងអប់រំនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1993 គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឋានៈជាបរិវេណអយ្យកោ។ នៅក្នុងឆ្នាំ 2009 ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបើកវត្តនេះជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃ stauropegial សម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃព្រះសង្ឃនៅក្នុងនោះ។
នៅថ្ងៃទី 30 ខែមេសា ឆ្នាំ 2013 លោកអយ្យកោ Kirill នៃទីក្រុងមូស្គូ និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់បានបរិច្ចាគឈើឆ្កាងមួយទៅវត្តអារាមដែលមានភាគល្អិតនៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់។
សព្វថ្ងៃនេះ វត្ត Vysoko-Petrovsky គ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវបទពិសោធន៍នៃជីវិតព្រះសង្ឃដោយការអធិស្ឋានជាមួយនឹងសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនាយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ វត្តអារាមបានក្លាយជាអ្នកចូលរួមសកម្មបំផុតក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី "ទិវាទីក្រុង" អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំឥឡូវនេះដោយប្រារព្ធក្នុងពេលតែមួយ "St. ទិវាពេត្រុស" និងទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើនគ្រប់វ័យជាមួយនឹងដំណើរកំសាន្តបែបប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ហ្គេមអប់រំសម្រាប់កុមារ និងយុវវ័យ ការប្រគុំតន្ត្រីច្រៀងបន្ទរ និងតន្ត្រីបុរាណនៅជិតជញ្ជាំងវត្ត។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2016 មក ការងារជួសជុល និងជួសជុលទ្រង់ទ្រាយធំត្រូវបានអនុវត្តនៅលើទឹកដីនៃវត្ត ដែលបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យា ដែលភ្លាមៗបានរកឃើញនូវផ្នូរដ៏មានតម្លៃបំផុតមួយ តាំងពីដើមសតវត្សទី 16 និងការរកឃើញផ្សេងទៀតដែលបើកថ្មី ទំព័រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ទីសក្ការៈបូជា និងប្រភពទឹកបរិសុទ្ធ
វត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា
នៅក្នុងកាលប្បវត្តិ Sophia និងការរស់ឡើងវិញទីពីរនៅក្រោមឆ្នាំ 1514 វានិយាយថា: "នៅនិទាឃរដូវដូចគ្នាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូនិងព្រះគ្រិស្ដដ៏អស្ចារ្យ Vasily Ivanovich នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែលមានបំណងប្រាថ្នានិងជំនឿជាច្រើនបានបញ្ជាឱ្យដាក់និងសាងសង់ព្រះវិហារថ្មនិងឥដ្ឋនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ : ... បាទ នៅខាងក្រោយព្រះវិហារ Neglimnaya ផ្លូវ Peter the Wonderworker ទីក្រុង Metropolitan នៃប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់ ... ហើយព្រះវិហារទាំងអស់នោះគឺជាមេ Aleviz Fryazin ... "
នេះគឺជាវិមានស្ថាបត្យកម្មដ៏កម្រមួយទាក់ទងនឹងទម្រង់បែបបទ និងដំណោះស្រាយផែនការលំហ។ អគារនេះជាប្រាសាទកណ្ដាលរាងដូចសសរកម្ពស់ ២៣ ម៉ែត្រ សង់ពីឥដ្ឋក្រហម។ វិហារនេះមានមួយជាន់ពីរជាន់។ ថ្នាក់ទីមួយតំណាងឱ្យ octaconch នៅក្នុងផែនការ (ពីភាសាក្រិក octo - "ប្រាំបី" និង konche - "ចីវលោ") ពាក់កណ្តាលរង្វង់ធំចំនួនបួនដែលត្រូវបានតម្រង់ទិសទៅចំណុចសំខាន់។ នៅពីលើ octaconch ឡើង octagon មួយ គ្របដណ្ដប់ដោយ ដំបូលប្រក់ក្បឿង ដូចមួកសុវត្ថិភាព។
ស្រទាប់ខាងក្រោមក៏ត្រូវបានគ្របដោយក្បឿងផងដែរ។ អគារនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវិចិត្រសាលរាងមូលនៅលើក្លោងទ្វារដោយគ្មានតុដេក ជំហានថ្មពណ៌សនៃជណ្តើរទាបនាំទៅដល់ទ្វារ។ នៅឆ្នាំ 1689-90 វិហាររបស់ Peter the Metropolitan ត្រូវបានជួសជុល និងឧទ្ទិសឡើងវិញចំពោះវត្តមានរបស់ Peter I។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការជួសជុលនេះ សាលប្រជុំថ្មសមួយត្រូវបានសាងសង់នៅជុំវិញប្រាសាទ។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែឧសភាឆ្នាំ 1690 " tsars និងមហាឧកញ៉ា John Alekseevich និង Pyotr Alekseevich" បាននៅក្នុងវត្ត Vysoko-Petrovsky នៅឯការប្រារព្ធពិធីនៃការឧទ្ទិសព្រះវិហាររបស់ Peter the Metropolitan ស្តាប់ការបូជានៅក្នុងនោះហើយបន្ទាប់មកពេត្រុសបានត្អូញត្អែរ។ ទៅអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ហើយបានព្យាបាលខ្លួនឯងនៅក្នុងកោសិកានៃ archimandrite (Stroev P Moscow, Palace ranks, St. Petersburg, 1865, v. 4) ។
ព្រឹត្តិការណ៍នេះមានឥទ្ធិពលនយោបាយជ្រៅ។ វិហាររបស់ Peter the Metropolitan គឺជាព្រះវិហារថ្មដំបូងគេបង្អស់ដែលបានក្លាយជាវិមានមួយសម្រាប់ការពង្រឹងភាពជារដ្ឋរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ និងការផ្លាស់ប្តូរទីក្រុងម៉ូស្គូទៅជាកណ្តាលនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វិហារនេះក៏ជានិមិត្តរូបនៃជ័យជំនះរបស់ពេត្រុសទី 1 ដែលបានឡើងគ្រងរាជ្យរួមគ្នាជាមួយអ៊ីវ៉ាន។ បន្ទាប់ពីការបះបោរ Streltsy ថ្មីនៃឆ្នាំ 1689 ការហោះហើររបស់ពេត្រុសទៅកាន់ព្រះត្រីឯក Lavra ជ័យជំនះជាបន្តបន្ទាប់របស់គាត់លើ Sophia និងការជាប់ឃុំរបស់នាងនៅក្នុងវត្តអារាម Tsar បានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ "ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់បុព្វបុរសរបស់គាត់ Peter the Metropolitan ហើយដោយហេតុនេះបង្ហាញដល់ប្រធានបទរបស់គាត់ស្របច្បាប់របស់ពួកគេ។ សិទ្ធិឡើងគ្រងរាជ្យ។ ដូច្នេះការជួសជុល និងការឧទ្ទិសដ៏ឧឡារិកនៃវិហារ Metropolitan Peter's Cathedral គឺលើសពីសារៈសំខាន់ទៅទៀត” (Zverinsky V. Materials for the history and topographical study of the Orthodox monasteries of the Russian Empire. SPb. 1892. P. 111)។
វិហារនេះបានក្លាយជាវិមានមួយសម្រាប់ជ័យជំនះរបស់ពេត្រុសទី 1 ក្នុងការតស៊ូរបស់បក្សពួកវាំងដើម្បីអំណាច។ រួចហើយបន្ទាប់ពីការឧទ្ទិសដល់ឆ្នាំ 1691 ការងារត្រូវបានបញ្ចប់នៅលើ iconostasis និងផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទ។ ការលើកឡើងដំបូងនៃ iconostasis ថ្មីមានតាំងពីឆ្នាំ 1687-1688: "...Klim Mikhailov និងសមមិត្តរបស់គាត់" ត្រូវបានណែនាំឱ្យ "បង្កើត iconostasis នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់សាវ័កកំពូល Peter និង Paul ដែលស្ថិតនៅច្រកទ្វារ Petrovsky" ។
នៅឆ្នាំ 1713-1714 ដំបូលនៃវិហារត្រូវបានជំនួសដោយដំបូលសំណប៉ាហាំង បង្អួចតូចចង្អៀតដើមត្រូវបានកាត់ចូលទៅក្នុងរន្ធការ៉េធំទូលាយ។ នៅឆ្នាំ 1720-1736 ជញ្ជាំងខាងក្រៅនៃ octaconch នៃវិហារនិងជញ្ជាំងនៃ octagon ត្រូវបានលាបពណ៌។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 រានហាលជុំនៃវិហារ Peter the Metropolitan ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយផែនដីបន្តិចម្តង ៗ ។ បន្ទាប់ពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបង្កឡើងដោយពួកបារាំងក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 វិហារនេះត្រូវបានជួសជុលនិងបូជាឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1813 ។
នៅដើមសតវត្សទី 20 ដំបូលព្រះវិហារពីមុនត្រូវបានលាបពណ៌យ៉ាងឃោរឃៅដោយថ្នាំលាបប្រេង។ បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់វត្តអារាមនៅឆ្នាំ 1919 អគារព្រះវិហារត្រូវបានជួលដោយ OSOAVIAKHIM ហើយនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ ទីបំផុតបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការខូចខាត។ ដំណាក់កាលដំបូងនៃការជួសជុលវិហារ Peter the Metropolitan ក្នុងឆ្នាំ 1954-1957 ។ មានក្នុងការជួសជុលជញ្ជាំងឥដ្ឋ និងជួសជុលដំបូលដែក។ ការងារជួសជុលទ្រង់ទ្រាយធំដើម្បីស្តារប្រាសាទឡើងវិញត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយលោក Boris Dedushenko ក្នុងឆ្នាំ 1979 ក្នុងដំណាក់កាលទីពីរនៃការស្ដារឡើងវិញនូវវត្តអារាម។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1979 ការស្ដារឡើងវិញពិតប្រាកដនៃវិមានបានចាប់ផ្តើម: ការបើកបង្អួចដើមនៃឆ្នាំ 1514 ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ កម្រាលឥដ្ឋត្រូវបានសម្អាតទៅជាសញ្ញាសម្គាល់នៃសតវត្សទី 16 ហើយដំបូលប្រក់ក្បឿងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។
ប្រាសាទ St. Sergius នៃ Radonezh
វិហារ Sergius ត្រូវបានសាងសង់នៅឆ្នាំ 1694 នៅលើទីតាំងនៃអគារឈើភាគខាងត្បូងដែលត្រូវបានរុះរើសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អគារដ៏ធំមួយនៃកោសិកាបងប្អូនត្រូវបានសាងសង់ ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងព្រះវិហារ Sergius ដោយផ្លូវដ៏ធំនៅលើក្លោងទ្វារ។
ការងារផ្ទៃក្នុងទាំងអស់នៅក្នុងវិហារ St. Sergius និង iconostasis របស់វាត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1697 ។ ដូចអគារផ្សេងទៀតនៃវត្តអារាមដែរ វាត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ "Naryshkin baroque" ។
ដំបូងឡើយ ព្រះវិហារ Sergius មានតែមួយ។ នេះគឺជាប្រពៃណីសម្រាប់ព្រះវិហារ refectory ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំ 1702-1705 តុដេក និងដំបូលនៃវិហារ St. Sergius ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញទាំងស្រុង។ ជញ្ជាំងបួនជ្រុងត្រូវបានគេសាងសង់ឡើង ហើយតុដេកថ្មីមួយត្រូវបានគេសង់លើពួកគេ។ ការបញ្ចប់វិមានស្ថាបត្យកម្មនេះមានដំបូលប្រាំមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើតុដេក។
រូបថតដែលនៅរស់រានមានជីវិតដំបូងបំផុតនៃព្រះវិហារ។ នេះគឺជាអ្វីដែលវិហារ Sergius មើលទៅនៅចុងសតវត្សទី 19:
នៅឆ្នាំ 1702 ដំបូល និងដំបូលនៃវិហារ St. Sergius ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។
នៅឆ្នាំ ១៧៣៦ ការជួសជុលធំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវត្ត។ ជាពិសេស ផ្នែកខាងមុខ និងផ្នែកខាងលើនៃវិហារ St. Sergius ត្រូវបានជួសជុល។
នៅឆ្នាំ 1776-78 ការជួសជុលធំមួយទៀតត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងវត្ត។ ផ្នែកខាងមុខនៃវិហារ St. Sergius ត្រូវបានជួសជុលម្តងទៀត។
នៅឆ្នាំ 1808 បន្ទប់ល្វែងដើមនៃវិហារ Sergius ត្រូវបានរុះរើ ដែលធ្វើឲ្យខូចទ្រង់ទ្រាយដើមនៃប្រាសាទ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ស្ពានអាកាសដែលតភ្ជាប់រានហាលនៃវិហារ Sergievsky ជាមួយវិចិត្រសាលនៃអង្គភាពសម្ព័ន្ធមិត្តត្រូវបានរុះរើ ដែលបំផ្លាញការបញ្ចប់នៃទស្សនវិស័យនៃទីធ្លាភាគខាងជើង។
នៅឆ្នាំ 1862-63 ព្រះវិហារ Sergius ត្រូវបានជួសជុលម្តងទៀត ច្រកផ្លូវត្រូវបានបំពាក់ និងឧទ្ទិស។
ការជួសជុលព្រះវិហារចុងក្រោយត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩១១។
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក និងរហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ព្រះវិហារមិនដែលត្រូវបានជួសជុលទេ។
បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់វត្តអារាម និងការបិទព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 1919 កន្លែងរបស់វាត្រូវបានផ្ទេរទៅបណ្ណាល័យពេទ្យកណ្តាល។ បន្ទាប់មក MEMP (Moscow Electro-Mechanical Plant?) មានទីតាំងនៅទីនោះ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ដំបូលដែលមានឈើឆ្កាងត្រូវបានបំផ្លាញ។
នៅឆ្នាំ 1950 វាបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសភាពទ្រុឌទ្រោម និងរលំ។
នេះគឺជាទិដ្ឋភាពនៃវិហារ Sergius ដែលសន្មតថានៅក្នុងឆ្នាំ 1940 ។
រូបថតខាងក្រោមត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបានថតនៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ មើលពីផ្លូវ Petrovsky ទៅព្រះវិហារ Sergius និងកោសិកាបងប្អូន (បន្ទប់របស់ Naryshkin) ។
ខ្ញុំនឹងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពកាលបរិច្ឆេទនៃរូបថតនេះ។ ការងារជួសជុលលើកដំបូងបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1952 ។ ពួកគេមិនទាន់ឃើញនៅទីនេះនៅឡើយទេ។ រថយន្ត Pobeda ដែលអាចមើលឃើញខាងក្រោមបានចាប់ផ្តើមផលិតតែបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម។ Iosif Vissarionych បានពិនិត្យសំណាកសាកល្បងដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1944។ ពិត វិទ្យុសកម្មដែលបានពង្រឹងបានបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1955 ហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំ វាគឺជាគាត់ដែលនៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះអ្នកអាចធ្វើខុស វាមិនអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ ដូច្នេះរូបថតនេះត្រូវបានថតនៅចុងទសវត្សឆ្នាំ 1940 - ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។
ហើយនៅទីនេះ អ្នកអាចមើលឃើញវិចិត្រសាលដែលបានស្ដារឡើងវិញរួចហើយ និងនៅផ្ទៃខាងក្រោយនៃវិហារ St. Sergius នៅក្នុងដំណើរការនៃការស្តារឡើងវិញ។ មើលទៅខាងកើត។ នេះប្រហែលជាទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។
សម្រាប់ការប្រៀបធៀប ដើម្បីយល់ពីបរិមាណនៃការងារ Titanic ដែលធ្វើឡើងដោយ Boris Dedushenko ដើម្បីស្ដារវិចិត្រសាល ដែលយើងឃើញក្នុងរូបភាពមុនក្នុងទម្រង់ដែលបានស្ដារឡើងវិញទាំងស្រុង ខ្ញុំនឹងបង្ហាញរូបថតមួយសន្លឹកទៀត ដែលវិចិត្រសាលដូចគ្នាមុននឹងជួសជុលឡើងវិញ។ ស្ថានភាពរបស់វាមិនត្រឹមតែទ្រុឌទ្រោមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការសង្គ្រោះបន្ទាន់៖
នៅក្នុងរូបថតនេះទិដ្ឋភាពគឺនៅភាគនិរតីនៅខាងស្តាំគឺជាកោសិកាបងប្អូនមុនពេលការស្ដារឡើងវិញនៅខាងឆ្វេងគឺជាព្រះវិហារ Pahomievskaya ។
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 នៅក្នុងព្រះវិហារ Sergius មានបន្ទប់ហាត់សមសម្រាប់ក្រុមរាំ Beryozka ។
ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៧៤៤-១៧៥០ ។ ដោយការចំណាយរបស់សាច់ញាតិរបស់អធិរាជ Peter I តាមខ្សែ Naryshkin ។ វាគឺនៅថ្ងៃទី 21 ខែសីហា (ថ្ងៃទី 8 ខែសីហាយោងទៅតាមរចនាបថចាស់) ដែល Tsar Peter Alekseevich និងម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Natalya Kirillovna បានរួចផុតពីកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកអ្នកបាញ់ធ្នូបះបោរនៅក្នុងព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។
ព្រះវិហារ Tolga Baroque ត្រូវបានសាងសង់នៅចន្លោះប៉មជួង និងអគារភាតរភាព។ ព្រះវិហារដែលមានដំបូលតែមួយនៅជាន់ក្រោម ជាមួយនឹងផ្នែកខាងមុខខាងលិច ដែលធ្លាប់ជារូបតំណាងនៅកណ្តាល បែរមុខទៅផ្លូវ Petrovka ។ សន្មតថាព្រះវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករ I.F. មីឈីរិន។
ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1924 ។ ទីធ្លាវត្ត រួមទាំងវត្តអារាម ត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យសមត្ថកិច្ចនៃស្ថាប័នរដ្ឋ និងអង្គការនានា ដែលដោយសារតែការប្រើប្រាស់ខុស អគារទាំងនោះបានចាប់ផ្តើមដួលរលំ។
នៅសម័យទំនើប ប្រាសាទនៃរូបតំណាង Tolga នៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី រួមជាមួយនឹងអគារផ្សេងទៀតនៅក្នុងស្ថានភាពដ៏គួរឱ្យសោកស្តាយមួយ។ សព្វថ្ងៃនេះ សេវាដ៏ទេវភាពត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវា ប៉ុន្តែព្រះវិហារនៅតែត្រូវការការស្ដារឡើងវិញ។
ក្នុងចំណោមទីសក្ការៈបូជានៃប្រាសាទ មានតែបញ្ជីគោរពនៃរូបតំណាង Tolga អព្ភូតហេតុប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរក្សាទុក។ រូបតំណាងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1744 ដោយវិចិត្រកររូបតំណាងដ៏ល្បីល្បាញ Ivan Andreev ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ រូបភាពនៃសម្រស់ដ៏អស្ចារ្យគឺស្ថិតនៅក្នុងបន្ទប់ស្តុកទុកនៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋ។
ឯកសារយោង។
ការឧទ្ទិសព្រះវិហារនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ដល់មាតារបស់ព្រះ Tolgskaya គឺកម្រមានណាស់សម្រាប់ទីក្រុងម៉ូស្គូចាប់តាំងពីការគោរពរបស់នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Yaroslavl តាំងពីដើមដំបូងមក។ យោងទៅតាមការពិពណ៌នានៅឆ្នាំ 1314 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ St. David Fedorovich Yaroslavsky នៅលើច្រាំងទន្លេ Tolga ដែលជាដៃទន្លេនៃវ៉ុលកាប៊ីស្សព Trifon នៃ Rostov ដែលត្រលប់ពីដែនដី Belozersky ទៅ Rostov ដ៏អស្ចារ្យមានចក្ខុវិស័យ។ . នៅក្នុងសសរភ្លើង មាតានៃព្រះបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ជាមួយនឹងកូនដ៏អស់កល្ប។ នៅកន្លែងប្រារព្ធពិធី ប៊ីស្សព «ចាប់ផ្ដើមកាប់ព្រៃដោយដៃរបស់ខ្លួន ហើយសម្អាតកន្លែង និងរៀបចំឈើសម្រាប់ព្រះវិហារតូច»។ សាងសង់ក្នុងថ្ងៃតែមួយ បើមិនដូច្នេះទេ ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ច្រកចូលនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ចូលទៅក្នុងព្រះវិហារនោះ រូបភាពដែលទើបនឹងលេចថ្មីត្រូវបានដាក់នៅក្នុងនោះ ហើយដោយការសម្រេចរបស់ St. Tryphon វត្តមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ និងពិធីបុណ្យ រូបរាងនៃរូបតំណាងត្រូវបានតែងតាំង - ថ្ងៃទី 8 ខែសីហា។
ប្រាសាទជាកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Bogolyubskaya នៃមាតារបស់ព្រះ
ប្រាសាទឈើដំបូងបង្អស់ក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Bogolyubskaya នៃមាតារបស់ព្រះត្រូវបានសាងសង់នៅលើគេហទំព័រនេះក្នុងឆ្នាំ 1382 ដោយក្រឹត្យរបស់ Grand Duke Dimitry Donskoy ។ នៅដើមសតវត្សទី XVI ។ ប្រាសាទឈើមួយសម្រាប់ជាកិត្តិយសនៃការអង្វររបស់ព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ត្រូវបានគេសាងសង់នៅលើទីតាំងនេះ។
វិហារថ្ម Bogolyubsky ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1684-1690 ។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃដើម "Naryshkin (ម៉ូស្គូ) Baroque" ដោយក្រឹត្យរបស់ Peter I លើផ្នូររបស់ពូរបស់គាត់ Ivan និង Afanasy Naryshkin ដែលត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលការបះបោរ Streltsy ឆ្នាំ 1682 ។ ក្រោយមកប្រាសាទបានក្លាយជាកន្លែងសម្រាកច្រើនជាង អ្នកតំណាង 20 នាក់នៃគ្រួសារ Naryshkin រួមទាំងជីតានិងជីដូនរបស់ Peter I necropolis នៃវត្តអារាមមានទីតាំងនៅជុំវិញប្រាសាទ។
នៅឆ្នាំ 1812 ប្រាសាទនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយជនជាតិបារាំង។ ផ្នូរមួយចំនួនរបស់ Naryshkins ត្រូវបានខូច ការតុបតែងត្រូវបានលួច។
នៅឆ្នាំ 1924-1929 សេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានអនុវត្តដោយសហគមន៍នៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ដែលមាននៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះដោយសម្ងាត់ពីអាជ្ញាធរ។ នៅឆ្នាំ 1929 ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទ។ ក្នុងសម័យដែលមិនជឿព្រះ ផ្នូរត្រូវបានគេយកចេញពីប្រាសាទ រូបតំណាងពី iconostasis ត្រូវបានដុតនៅទីធ្លាវត្ត លំហ និងឈើឆ្កាងត្រូវបានបំផ្លាញ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសៅហ្មង ហើយបានសង់ឡើងវិញនៅខាងក្នុង។
បច្ចុប្បន្នមិនមានសេវានៅក្នុងព្រះវិហារទេ។ ប្រាសាទនេះទាមទារការជួសជុល និងការងារស្រាវជ្រាវ។
Gate Church of the Intercession និង Kazan Chapel
ក្លោងទ្វារបរិសុទ្ធនៃវត្តអារាមជាមួយព្រះវិហារក្លោងទ្វារក្នុងកិត្តិយសនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនិងប៉មកណ្តឹងពីរជាន់ខាងលើវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយ Tsar Peter I ក្នុងឆ្នាំ 1690 (វិហារ Intercession ដំបូងមានទីតាំងនៅលើទីតាំងនៃ វិហារ Bogolyubsky ទាក់ទងនឹងការសាងសង់ដែលវាត្រូវបានរុះរើ) ។ នៅក្នុងក្រឹត្យស្តីពីការសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធនេះគាត់បានសរសេរថា: "ក្នុងការចងចាំពូដែលបានស្លាប់ដោយសារតែគាត់ Ivan និង Athanasius Naryshkin" ។ ដូច្នេះ ប៉មជួងមានពីរជាន់។
នៅឆ្នាំ 1924 វិហារអង្វរត្រូវបានបិទ។
នៅឆ្នាំ 1996 ព្រះវិហារច្រកទ្វារនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ភ្ជាប់ជាមួយនឹងអគាររបស់លោកអាចារ្យ គឺជាព្រះវិហាររបស់ព្រះចៅអធិការវត្ត។
នៅឆ្នាំ 1905 នៅច្រកខាងត្បូងនៃទ្វារបរិសុទ្ធពីចំហៀងផ្លូវ។ Petrovka ត្រូវបានឧទ្ទិសព្រះវិហារជាកិត្តិយសដល់រូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះ។ នៅដើមឆ្នាំ 1923 វិហារនេះត្រូវបានបិទ ហើយបានបើកឡើងវិញនៅឆ្នាំ 2001។ ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់គឺជារូបតំណាង Kazan អព្ភូតហេតុនៃ The Most Holy Theotokos ។
ព្រះវិហារនៃការអង្វរឡើងពីលើទ្វារបរិសុទ្ធដែលនាំទៅដល់វត្តពីផ្លូវ Petrovka ។ Church of the Intercession មានតែមួយគត់។ វាមិនទំនងទេដែលថានឹងមានព្រះវិហារមួយទៀតដែលបល្ល័ង្ក រូបតំណាង ចង្កៀង និងសូម្បីតែ chandelier មួយត្រូវបានធ្វើពី ... ក្បឿងសេរ៉ាមិច។ ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពីអយ្យកោរបស់ទ្រង់ Alexy II វត្ថុនិងវត្ថុឧទ្ទិសទាំងអស់សម្រាប់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានធ្វើឡើងដោយវិចិត្រករ G.V. Kupriyanov ។
គ្មានប្រាសាទណាផ្សេងទៀតលើលោកនេះទេ។ផ្ទៃខាងក្នុងនឹងធ្វើពីសេរ៉ាមិចទាំងស្រុង។
ការឆ្កាងគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេស - វិមាត្ររបស់វាត្រូវគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដទៅនឹងវិមាត្រនៃឈើឆ្កាងដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានឆ្កាង។ ជាប្រពៃណី ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានពណ៌នាដោយបិទភ្នែក ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ភ្នែករបស់គាត់បើកចំហ។ មនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់អាចនឹងភ្ញាក់ផ្អើលដោយព័ត៌មានលម្អិតមួយទៀត៖ ផ្នត់នៅលើបាតដៃរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ ពួកគេគួរតែនៅពីលើដែកគោលដែលព្រះហស្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានដែកគោល ពីព្រោះរូបកាយព្យួរ វាត្រូវបានទាក់ទាញដោយផែនដី។ នៅទីនេះ ផ្ទុយទៅវិញ៖ ផ្នត់ត្រូវបត់ចុះក្រោមក្រចកដៃ ពោលគឺរូបកាយរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដូចមានស្រាប់ ងើបឡើង ឈ្នះលើសេចក្តីស្លាប់។
វាក៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរដែលរូបតំណាងសេរ៉ាមិចរបស់ Royal Passion-Bearers បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវិហារ Intercession ប្រាំឆ្នាំមុនពេលការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ Tsar Nicholas II និងគ្រួសាររបស់គាត់និងរូបតំណាងនៃ Blessed Matrona នៃទីក្រុងម៉ូស្គូបីឆ្នាំមុនការលើកតម្កើងរបស់វា។
វាក្លាយជាភាពកក់ក្ដៅ និងកក់ក្តៅក្នុងព្រលឹងនៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យនេះ៖ នៅរូបតំណាងតូចៗព្យួរនៅលើជញ្ជាំងនៃព្រះវិហារនៅលើចង្កៀងក្នុងទម្រង់ជាសត្វស្លាប។
ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទនេះត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងរចនាប័ទ្មនៃ majolica ។ Majolica (មកពីអ៊ីតាលី Maiolica - Mallorca) គឺជាប្រភេទសេរ៉ាមិចដែលធ្វើពីដីឥដ្ឋដែលឆេះដោយប្រើ glaze លាប។ នៅក្នុងបច្ចេកទេសនៃ majolica ទាំងបន្ទះតុបតែង បន្ទះប្លាតុង ក្រឡាក្បឿង។ល។ ក៏ដូចជាចាន និងសូម្បីតែរូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានធ្វើឡើង។
ជាអកុសល សេវាដ៏ទេវភាពត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងព្រះវិហារច្រកទ្វារតែនៅក្នុងពិធីបុណ្យនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ នៅពេលផ្សេងទៀតប្រាសាទត្រូវបានបិទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាចទៅទស្សនាព្រះវិហារដោយកក់ដំណើរកម្សាន្តនៅក្នុងវត្តអារាមរបស់យើង។
ថ្វាយបង្គំនៅវត្ត
ជារៀងរាល់ថ្ងៃ (លើកលែងតែថ្ងៃឈប់សម្រាក)
ដល់៖ ថ្ងៃច័ន្ទ, អង្គារ, ពុធ, ធូ, សុក្រ, សៅរ៍។
ដោយ: ព្រះអាទិត្យ, ថ្ងៃឈប់សម្រាក
សេវាកម្ម
សាលាថ្ងៃអាទិត្យនៅវត្ត Vysoko-Petrovsky Stauropegial
សាលាថ្ងៃអាទិត្យ Petrovsky បានចាប់ផ្តើមការងាររបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 2016 ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពី Hegumen Peter (Eremeev)។ សាលានេះមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ក្នុងអាគារនៃ Naryshkin Chambers នៃសតវត្សទី 18 ។
សាលាថ្ងៃអាទិត្យទទួលយកកុមារដែលមានអាយុចន្លោះពី 6 ទៅ 13 ឆ្នាំ (អាចក្មេងជាង ឬចាស់ជាងនេះ)។ ថ្នាក់រៀនធ្វើឡើងរៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ។ ឆ្នាំសិក្សាចាប់ផ្តើមនៅពាក់កណ្តាលខែកញ្ញា។ គ្រូបង្រៀននៅសាលាថ្ងៃអាទិត្យ គឺជាគ្រូបង្រៀនអាជីព និងជាបូជាចារ្យ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ កុមារបានស្គាល់ពីការថ្វាយបង្គំគ្រិស្តអូស្សូដក់ សិក្សាច្បាប់របស់ព្រះ និងរៀនអំពីគុណធម៌គ្រីស្ទានដ៏សំខាន់បំផុត។ នៅក្នុងមេរៀននៃសិល្បៈអនុវត្ត សិស្សត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការគូរ និង mosaics ។
សម្រាប់បុណ្យណូអែល និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរ កុមាររួមជាមួយគ្រូ និងឪពុកម្តាយរៀបចំការសម្តែង និងរៀនសូត្រ។ ដំណើរធម្មយាត្រារួមគ្នា និងដំណើរកម្សាន្តវប្បធម៌ និងកម្សាន្តទៅកាន់សារមន្ទីរមូស្គូ ក៏ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាទៀងទាត់ផងដែរ។ ថ្នាក់រៀននៅវត្តអារាមថ្ងៃអាទិត្យគឺមិនគិតថ្លៃទេ។
វិចិត្រសាលរូបថត
ការតាំងពិព័រណ៍សហគមន៍សង្ឃសម្ងាត់នៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ ឆ្នាំ 1920-1950
ជាលើកដំបូង ការតាំងពិពណ៌តែមួយគត់បង្ហាញដល់ទស្សនិកជនយ៉ាងទូលំទូលាយនូវពិភពខាងក្នុងនៃសហគមន៍សង្ឃសម្ងាត់នៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលខាងវិញ្ញាណមួយនៃទីក្រុងមូស្គូក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920-1930 ។ សហគមន៍ដែលបានរក្សាប្រពៃណីនៃវត្តអារាមរុស្ស៊ីនៅទីក្រុងមូស្គូ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបិទ និងបំផ្លាញវត្តអារាមក៏ដោយ។
ការបើកពិព័រណ៍នេះបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី៣ ខែកញ្ញា ចំថ្ងៃបុណ្យអុំទូក បណ្តែតប្រទីប សំពះព្រះខែ អកអំបុក។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះមានទីតាំងនៅបន្ទប់ Naryshkinsky នៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ។
នៅក្នុងសុន្ទរកថាស្វាគមន៍របស់ព្រះអង្គ សម្តេចវិបុលសេនាភក្តី ក៏បានលើកឡើងអំពីប្រធានបទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀត គឺការឧទ្ទិសដល់ខួបនៃវត្ត។ ឪពុក Peter បានបង្ហាញជាលើកដំបូងនូវត្រាប្រៃសណីយ៍ដែលចេញដោយមជ្ឈមណ្ឌលបោះពុម្ពសហគ្រាសឯកតារដ្ឋសហព័ន្ធ "Marka" ដែលឧទ្ទិសដល់ខួបនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ អនុប្រធានបានបង្ហាញត្រារំលឹកដល់អ្នកដែលមានវត្តមានក្នុងពិធីបើកពិព័រណ៍។ "រួចហើយនៅថ្ងៃសៅរ៍នេះ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការលុបចោលត្រាដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅសាលនេះនៅម៉ោង 4 រសៀល អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងមានឱកាសលុបចោលត្រានេះដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់ ហើយដូច្នេះបំពេញការប្រមូលត្រាដ៏កម្ររបស់អ្នក" ។ អាចារ្យពេត្រុស។
បន្ទាប់ពីការស្វាគមន៍របស់អភិបាលលោក Leonid Andreevich Belyaev បុរាណវិទូនិងជាប្រវត្តិវិទូស្ថាបត្យកម្មដែលធ្លាប់ធ្វើការលើការជីកកកាយព្រះវិហារ St. Peter និងព្រះវិហារ necropolis ក្បែរនោះបាននិយាយទៅកាន់ទស្សនិកជន។ លោក Leonid Andreevich បានកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការបង្កើតសារមន្ទីរ ការតាំងពិពណ៌ ការតាំងពិព័រណ៍ដែលឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតព្រះសង្ឃនៅវត្តអារាម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីរូបនេះបានសម្តែងក្តីសង្ឃឹមថា "ការតាំងពិព័រណ៍នេះនឹងក្លាយជាការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អមួយចំពោះការបង្កើតសារមន្ទីរដ៏អស្ចារ្យមួយដែលឧទ្ទិសដល់ប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ដូច្នេះហើយទីក្រុង និងប្រទេសរបស់យើង" ។
អ្នករៀបចំពិព័រណ៍ លោក Aleksey Lvovich Beglov បេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីក៏បានថ្លែងទៅកាន់ទស្សនិកជនផងដែរ។ Alexei Lvovich បានពិពណ៌នាលម្អិតអំពីតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃបាតុភូតបែបនេះដែលជាសហគមន៍ព្រះសង្ឃសម្ងាត់និងលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការកើតឡើងរបស់វានៅក្នុងវត្ត Vysoko-Petrovsky ។
ភ្ញៀវត្រូវបានផ្តល់ជូននូវខ្សែភាពយន្តដែលឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនៃការតាំងពិព័រណ៌។ អាចារ្យនៃវត្តអារាម Hegumen Peter (Yeremeev) ដែលជាអ្នករៀបចំការតាំងពិព័រណ៍ Alexei Lvovich Beglov បានចូលរួមក្នុងការថតខ្សែភាពយន្ត។ ខ្សែភាពយន្តនេះក៏បានរួមបញ្ចូលនូវបំណែកនៃការថតរឿងរបស់ដូនជី Ignatia (Puzik) ដែលបានប្រាប់អំពីផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង និងអំពីសហគមន៍សង្ឃ Petrovsky សម្ងាត់។
បន្ទាប់ពីទស្សនាខ្សែភាពយន្តរួច ការតាំងពិពណ៌ខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញដល់ភ្ញៀវ។ ការតាំងពិព័រណ៍នេះបង្ហាញពីឯកសារដើម និងច្បាប់ចម្លងនៃរូបថត និងឯកសារប្លែកៗ (ជាង 70) ក៏ដូចជាវត្ថុដែលបានមកពីបណ្តុំឯកជន និងព្រះវិហារ។
ការតាំងពិពណ៌មានផ្នែកជាច្រើន។ Alexey Lvovich បានបើកការតាំងពិពណ៌ជាមួយនឹងរឿងខ្លីមួយអំពីស្រុកកំណើតខាងវិញ្ញាណរបស់ឪពុក Petrovsky - St. ) ដែលជាអ្នករស់នៅចាស់បំផុតនៃ Zosimova Hermitage, hegumen Mitrofan (Tikhonov; 1866 - មិនលឿនជាងឆ្នាំ 1943) មិត្តភក្តិខាងវិញ្ញាណនិង "សសរស្តម្ភ។ " នៃសហគមន៍របស់ពេត្រុស Archimandrites Nikita (Kurochkin; 1889-1937) និង Zosima (Nilova; 1898-1939) តំណាងនៃជំនាន់វ័យក្មេង Monk Martyr Theodore (Bogoyavlensky; 1905-1943) និងអំពី "អ្នកចាស់ Zosima ចុងក្រោយ" Archim Isidore (Skachkov, 1883-1959) ។
ជំហរប្រធានបទចំនួនបួនដាច់ដោយឡែកពីគ្នាប្រាប់អំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណខាងក្នុងនៃសហគមន៍ Petrine សម្ងាត់អំពីគោលការណ៍នៃការណែនាំខាងវិញ្ញាណដែលការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់ព្រះសង្ឃត្រូវបានផ្អែកលើការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់អ្នកណែនាំនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky និងអំពីកូនខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ - ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ អ្នករក្សាការចងចាំរបស់អ្នកណែនាំ និងសាក្សីនៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឆ្លងកាត់ការដំឡើង - ផ្នែកខាងក្នុងនៃផ្ទាំងគំនូរក្នុងនាមរូបតំណាងមាតានៃព្រះនៃសញ្ញាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1927 ដោយ Archimandrite Ignatius (Lebedev) នៅផ្លូវ 3 Pechatnikov ផ្ទះល្វែង 26 ហើយដែលជា មជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតខាងក្នុងបំផុតនៃសហគមន៍សង្ឃសម្ងាត់របស់គាត់។
វិចិត្រសាលរូបថត
សមាគមយុវជន "Petrovtsy" នៅវត្ត Vysoko-Petrovsky
សមាគមយុវជននៅវត្ត Vysoko-Petrovsky "Petrovtsy" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2016 ដោយមានពរជ័យពី Hegumen Peter (Eremeev) ដែលជាអាចារ្យនៃវត្ត។ សមាជិកក្លឹបគឺជាមនុស្សវ័យក្មេងមកពីក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky និងព្រះវិហារដទៃទៀតនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។
ជាផ្នែកនៃការងាររបស់សមាគមយុវជន ការប្រជុំត្រូវបានរៀបចំឡើងជាមួយបព្វជិត សាធារណជន និងវប្បធម៌ ការបញ្ចាំងភាពយន្ត និងការពិភាក្សា។ ការធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីសក្ការៈត្រូវបានធ្វើឡើង។
"Petrovtsy" ត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត - ពួកគេជាទៀងទាត់ទៅមើលផ្នែកពិការនៃមន្ទីរពេទ្យទីក្រុងលេខ 51 ហើយក៏ទៅមណ្ឌលកុមារកំព្រា និងទីជម្រក និងជួយគ្រួសារក្រីក្រ និងមនុស្សនៅលីវផងដែរ។
គម្រោងមួយក្នុងចំណោមគម្រោងរបស់សមាគមយុវជន គឺក្រុមចម្រៀងយុវជន ដែលចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាព សម្តែងនៅក្នុងកម្មវិធីបុណ្យ និងការប្រគុំតន្ត្រី។ ជារៀងរាល់សប្តាហ៍ ថ្នាក់ក្រុមចម្រៀងយុវវ័យត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកចម្រៀងចេះសូត្រធម៌សូត្រ។
វិចិត្រសាលរូបថត
សេវាធម្មយាត្រានៅវត្ត Vysoko-Petrovsky Stauropegial
វិចិត្រសាលរូបថត
សាលាទ្រឹស្ដី Petrovsky
សាលាទ្រឹស្ដី Petrovsky គឺជាវគ្គសិក្សាទ្រឹស្ដីរយៈពេលពីរឆ្នាំក្នុងគោលបំណងពង្រឹងការយល់ដឹងដ៏រឹងមាំនៃ dogmas និង canons នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រ ការសិក្សាស៊ីជម្រៅនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងថ្មី ស្គាល់ជាមួយនឹងគ្រិស្តបរិស័ទ និងមិនមែន ការសារភាពរបស់គ្រីស្ទាន។ សិស្សនៃសាលាទ្រឹស្ដី Petrovsky មិនត្រឹមតែសិក្សាពីទិដ្ឋភាពទ្រឹស្ដីនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានឱកាសប៉ះនឹងមរតកដ៏សំបូរបែបរបស់ព្រះបិតាបរិសុទ្ធ ដែលស្នាដៃរបស់សាសនាចក្រ សាក្រាម៉ង់ ពិធីបូជា និងនរវិទ្យាក៏ត្រូវបានសិក្សាជាផ្នែកមួយនៃ វគ្គសិក្សា។ លើសពីនេះទៀតកម្មវិធីនៃសាលាទ្រឹស្ដី Petrovsky ផ្តល់នូវការសិក្សាអំពីសិល្បៈគ្រីស្ទានដែលជាតំណាងដែលអាចមើលឃើញនៃជីវិត liturgical នៃសាសនាចក្រ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានបំណងចង់បង្កើនកម្រិតនៃការនិយាយភាសាអង់គ្លេសរបស់ពួកគេ ថ្នាក់ជម្រើសត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាទៀងទាត់ជាមួយគ្រូដែលមានបទពិសោធន៍។
សាលាទ្រឹស្ដី Petrovsky ត្រូវបានបើកនៅក្នុងឆ្នាំ 2014 ដោយមានការប្រសិទ្ធពរពី Hegumen Peter (Eremeev)។
សរុប 63 រូប
នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃរឿង យើងបានស្គាល់ពីប្រវត្តិនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky និងជោគវាសនារបស់មនុស្សដែលភ្ជាប់ជាមួយវា ទីក្រុងមូស្គូចាស់ ហើយជាទូទៅជាមួយនឹងពេលវេលាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងការបង្កើតរដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី។ នៅក្នុងនេះផ្នែកទីពីរនៃការប្រកាសអំពីវត្ត Vysoko-Petrovsky ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកបន្ថែមអំពីត្បូងស្ថាបត្យកម្មសំខាន់ៗនៃវត្តអារាម - វិហារ St. Peter, Metropolitan of Moscow, Cathedral of the Bogolyubskaya Mother of God, ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៃវិហារ St.
វត្ត Vysoko-Petrovsky ដែលចាស់ជាងគេនៅទីក្រុងមូស្គូគឺល្អជាង រក្សាទុកជាវិមានស្ថាបត្យកម្មជាងបងប្អូនដែលនៅរស់រានមានជីវិត។បានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងថ្ម, ភាគច្រើនទៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 ដូចជាអ្វីៗផ្សេងទៀត។វត្តអារាម គាត់រងទុក្ខតិចជាងអ្នកដទៃពេលវេលា ជាពិសេសជាមួយ វិហារ St. Peter ទាមទារការសន្ទនាពិសេស និងអាកប្បកិរិយាចំពោះវា ដែលនឹងក្លាយជាប្រធានបទសំខាន់នៃផ្នែកទីពីរនៃរឿងរបស់ខ្ញុំអំពីវត្ត Peter's ។
ឥឡូវនេះយើងបានមកដល់ Petrovka ពីមហាវិថី Strastnoy ។ វត្ត Vysoko-Petrovsky កាន់កាប់ផ្នែកសមរម្យនៃផ្លូវនៅកន្លែងនេះ។ ដោយវិធីនេះ នៅខាងឆ្វេង អតីតអគារផ្ទះល្វែងជ្រុងនៃវត្ត អាចមើលឃើញដោយផ្នែក នៅខាងស្តាំ (អគារពណ៌ស) - អគាររបស់សាកលវិទ្យាធិការដែលបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៦៨៨ ដែលនៅជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងក្លោងទ្វារព្រះវិហារនៃការអង្វររបស់ព្រះដ៏វិសុទ្ធបំផុត។ Theotokos ដែលមានប៉មជួងពីរជាន់។
02.
ប៉មកណ្តឹងនេះគឺជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មក្នុងតំបន់ដែលលេចធ្លោ ហើយបញ្ចេញនូវអារម្មណ៍សាទរដោយចេតនាជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតដ៏អស្ចារ្យរបស់វា ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ក្តីប្រាថ្នាបន្តិចបន្តួចចំពោះមេឃរដូវក្តៅពណ៌ខៀវ។
03.
04.
05.
06.
ច្រកទ្វារសំខាន់នៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃខ្លោងទ្វារ (នេះគឺនៅខាងស្តាំនៃកណ្តាល) វិហារមួយត្រូវបានសាងសង់ នៅក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាង Kazan នៃមាតារបស់ព្រះនិងបូជានៅថ្ងៃទី 28 ខែសីហាឆ្នាំ 1905 ។
07.
រង្វង់មូលកណ្តាល គឺជាផ្លូវទៅកាន់ទឹកដីនៃវត្ត។
08.
រឿងដំបូងដែលយើងឃើញនៅពីមុខយើងគឺអគារជួសជុលនៃព្រះវិហារ Bogolyubskaya មាតានៃព្រះ ...
09.
ហើយនៅខាងស្តាំវាគឺជាផ្នូររបស់ Naryshkins ។
10.
ព្រះវិហារច្រកទ្វារត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1690-96 ដោយក្រឹត្យរបស់ពេត្រុសទី 1 ក្នុងការចងចាំ Ivan និង Athanasius Naryshkin ខាងលើទ្វារខាងលិចនៃវត្តដែលមានប៉មកណ្តឹងពីរជាន់នៅពីលើពួកគេ។
ការ៉េក្នុងគម្រោង គ្របដណ្ដប់ដោយវិហារតុដេកបិទជិតដែលមានសសរបីនៅជ្រុង។ វីនដូជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មនៅក្នុងទម្រង់នៃជួរឈរជាមួយនឹង pediments រហែក។ ប៉មកណ្ដឹងនៃរចនាសម្ព័ន្ធប្រាំបីជ្រុងដែលមានការបើកចំហត្រូវបានតុបតែងដោយទ្រនិចដែលបញ្ចប់ដោយ phials នៅលើដំបូល, បន្ទះ, កំពូលជាមួយ cupola តូចមួយ។
11.
អាសនៈត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារពីព្រះវិហារឈើដែលត្រូវបានរុះរើនៅលើទីតាំងដែលព្រះវិហារ Bogolyubskaya ត្រូវបានសាងសង់។ ព្រះវិហារគឺជាកោសិការបស់បព្វជិតដែលមានផ្លូវពិសេសមួយដែលទាក់ទងជាមួយលំនៅដ្ឋានរបស់អាចារ្យនៃវត្ត។
12.
បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ព្រះវិហារត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ វាត្រូវបានលុបចោល និងស្ដារឡើងវិញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1865 ប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1924 ព្រះវិហារត្រូវបានបិទម្តងទៀត។ វាត្រូវបានបូជាឡើងវិញជាមួយនឹងឋានៈតូចមួយនៅថ្ងៃនៃ tercentenary - ថ្ងៃទី 14 ខែតុលាឆ្នាំ 1998 ។
13.
14.
វិហារ St. Peter (នៅខាងឆ្វេង - នៅក្នុងរូបថតខាងក្រោម) បានបម្រើ គំរូ ចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ទាំងមូលបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រាសាទកណ្តាលសមាសភាពនៃស្ថាបត្យកម្មទីក្រុងម៉ូស្គូចុងសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 18 ដែលកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយយើងមានរូបរាងប្លែកជាងគេ"Naryshkin ភូមិដ៏ចម្លែក" ។
15.
ប្រភេទនៃប្រាសាទថ្នាក់នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1680 ប៉ុន្តែវាបានបង្ហាញសក្តានុពលសិល្បៈរបស់វាយ៉ាងច្បាស់បំផុត និងពេញលេញនៅក្នុងស៊េរីនៃអគារ manor ខ្នាតតូចនៃឆ្នាំ 1690 ។ វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចង្អុលបង្ហាញថា M.A. Ilyin បានចាត់ទុក Cathedral of Metropolitan Peter ជាចំណុចចាប់ផ្តើម ដែលកំណត់ដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្មនៃសិរីរុងរឿង។
16.
អ្នករិះគន់សិល្បៈយល់ស្របក្នុងគំនិតតែមួយអំពីអ្នកខ្លាំង ឥទ្ធិពលនៃទម្រង់នៃវិហារ Petrovsky នេះ។វត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រាសាទថ្នាក់,រួមទាំងរាងប៉មសមាសភាព, rotundas និងផ្សេងទៀត។ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស៊េរីនៃមជ្ឈមណ្ឌលនេះ។រចនាសម្ព័ន្ធ (នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជុំ។ពហុមុខ, បួនដង,ផ្កាប្រាំបីនិងផ្សេងទៀត) ។
17.
ដំបូងឡើយ នៅលើទីតាំងនៃវិហារនោះ មានព្រះវិហារឈើមួយក្នុងឈ្មោះរបស់សាវ័ក ពេត្រុស និងប៉ូល។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត និងការតាំងនាមរបស់ Metropolitan Peter ព្រះវិហារត្រូវបានបូជាឡើងវិញក្នុងកិត្តិយសរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1339 ។ នៅឆ្នាំ 1514-1517 ព្រះវិហារឈើត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយថ្មដោយស្ថាបត្យករ Aleviz Novy ។ សំខាន់គឺវិហារមួយពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៥១០។ ឈរនៅលើអដ្ឋិធាតុនៃ necropolis XIV(ទំនងណាស់) និងសតវត្សទី XV ។
វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងទម្រង់ជាប៉មប្រាំបីជ្រុង បំពាក់មកុដដោយដំបូលរាងមួកសុវត្ថិភាព ដែលឡើងពីលើស្រទាប់ខាងក្រោមមានប្រាំបីស្រទាប់។ ពេលខ្លះត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ខុសថាជា "ប្រាំបីនៅលើបួនជ្រុង" ។ វិហារនេះគឺជាឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុតនៃប្រាសាទដែលមានរាងដូចសសរនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី។ វិហារនេះតូច វាត្រូវនឹងអគារឈើទាបនៃក្រុមដើមនៃវត្ត។
19.
ស្រទាប់ផ្កាចំនួនប្រាំបីនៃប្រាសាទមានពន្លឺប្រាំបីជ្រុង គ្របដណ្ដប់ដោយតុដេក ហើយបញ្ចប់ដោយគម្របមុខដូចមួកសុវត្ថិភាព។ "ផ្កា" ដ៏ធំនៃថ្នាក់ទាបមានទីតាំងនៅតាមចំនុចសំខាន់ៗហើយរួមជាមួយនឹងផ្កាតូចៗដែលដេកតាមអង្កត់ទ្រូងត្រូវបានគ្របដោយ conchs ។ ច្រកចូលព្រះវិហារមានទីតាំងនៅភាគខាងជើង ភាគខាងត្បូង និងខាងលិច បង្អួចត្រូវបានកាត់តាមផ្នែកដែលនៅសល់។ ការតុបតែងនៃ facade គឺសាមញ្ញនិងសង្ខេប។ pilasters, accentuating ជ្រុងនៃ octagon, ត្រូវបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់នៃ cornice ឥដ្ឋ, នៅតាមបណ្តោយផ្នែកខាងក្រោមនៃដែលមាន arcade មួយ។ រាងមូលនៃថ្នាក់ទាបត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយ entablature និង plinth ខ្ពស់។
20.
នៅឆ្នាំ 1690 វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញដោយផ្នែកដោយ Naryshkins នៅក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែករបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ បង្អួចតូចចង្អៀតត្រូវបានកាត់ចេញ យន្តហោះនៃជញ្ជាំងត្រូវបានតុបតែងដោយស្ថាបត្យករដ៏ស្រស់បំព្រង និងផតថលឆើតឆាយ ទ្រុង និងខ្សែក្រវាត់នៅពីក្រោមដំបូល។ នៅសតវត្សរ៍ទី 16 វិហារត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធបីជ្រុងដោយរានហាល។
មិនលឿនជាងត្រីមាសទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ទេ។ ទៅ ច្រកខាងលិចត្រូវបានភ្ជាប់រានហាលដែលមានតុដេកនៅលើសសរចំនួនបួន។កន្លែងនេះត្រូវបានក្រាលកៅស៊ូបន្ទះថ្មពណ៌សពីមុនបម្រើជាផ្នូរ, ឆ្លាស់គ្នា។ក្តារបាតជើង និងក្តារខៀន។លក្ខណៈពិសេសសំខាន់បំផុតអនុញ្ញាតឱ្យណាត់ជួបរានហាល។កាន់តែច្បាស់គឺធំទូលាយប្រើក្នុងការសាងសង់បែបនេះផ្នូរបុរាណ (ជាទូទៅនៅក្នុងការអនុវត្តនៃសតវត្សទី 16-18) ។ ពួកគេ។ប្រើមិនត្រឹមតែនៅក្នុងស្រទាប់ទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងគ្រឹះនៃព្រះវិហារផងដែរ។
21.
ព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងវត្តមានរបស់ Tsars Peter និង Ivan Alekseevich ។
24.
ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ កន្លែងនេះពីមុនជាកន្លែងបញ្ចុះសព ប្រហែលជាមុនជាងសតវត្សទី 15 - នៅទីនេះ ព្រះវិហារឈើដំបូងនៃវត្តត្រូវបានសាងសង់នៅលើភ្នំទាប។ វិហារនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធ slabs នៃដើមnecropolis និងនៅលើបីជ្រុងទៅច្រកទ្វារដឹកនាំផ្ទះល្វែងទាបបើកចំហរានហាលវេទិកា។នៅក្នុងសំណុំបែបបទនេះ, វិហារ, វិនិច្ឆ័យដោយstratigraphy មានរយៈពេលរហូតដល់សតវត្សទី XVIIសតវត្ស។ គាត់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធបន្តិចម្តង ៗផ្នូរថ្មលូតលាស់យ៉ាងឆាប់រហ័សnecropolis ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលបុរាណវិទ្យាការជីកកកាយនៅកន្លែងនេះ។
25.
26.
នៅឆ្នាំ 1689-90 ព្រះវិហារត្រូវបានជួសជុល បន្ទប់ល្វែងថ្មពណ៌សត្រូវបានសាងសង់ជុំវិញប្រាសាទ។ វិហារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសឡើងវិញនៅក្នុងវត្តមានរបស់ Peter I. នៅឆ្នាំ 1691 iconostasis ត្រូវបានបញ្ចប់ដោយ Klim Mikhailov ។ នៅឆ្នាំ ១៧១៣-១៧១៤ ។ បង្អួចតូចចង្អៀតនៃវិហារត្រូវបានពង្រីកទៅជាការបើកការ៉េធំទូលាយ។
27.
28.
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 រួមជាមួយនឹងវត្តអារាម វិហារនេះត្រូវបានបិទ។ iconostasis នៅតែមាននៅក្នុងវារហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ។ រហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 វិហារនេះត្រូវបានគេប្រើជាឃ្លាំងសម្រាប់នាយកមូលនិធិសិល្បៈនៃក្រសួងវប្បធម៌នៃ RSFSR ។ នៅឆ្នាំ 1984 វិហារនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញតាមទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី 16 ដោយស្ថាបត្យករ B.P. Dedushenko ក្នុងអំឡុងពេលជួសជុលប្រាសាទ។
29.
នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 វិហារនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅបរិវេណអយ្យកោនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ។ iconostasis ថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ប្រាសាទ ហើយការគូរគំនូរលើជញ្ជាំងត្រូវបានធ្វើឡើងស្របតាមគំនិតទំនើបអំពីគំនូរនៃព្រះវិហារបុរាណរុស្ស៊ី។ នៅថ្ងៃទី 3 ខែមករា ឆ្នាំ 1998 ព្រះវិហារត្រូវបានឧទ្ទិស។
30.
Cathedral of Metropolitan Peter រំជួលចិត្តក្នុងព្រលឹង អារម្មណ៍សោកសៅ សោកសៅ ហើយក្នុងពេលតែមួយ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល បំផុសគំនិត ... ដើម្បីធ្វើអោយបរិបទកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ ចូរយើងស្រមៃថា ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន ព្រះអង្គម្ចាស់ tsars តុលាការរបស់ពួកគេ ពេត្រុស ខ្ញុំផ្ទាល់ ណារីសឃីន ជាច្រើន បានអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារនេះ ហើយជាការពិត ព្រះវិហារនេះ តាមនិយមន័យបានទាក់ទាញអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តជាច្រើនជាកន្លែងអធិស្ឋានរបស់ស្តេច។ Peter's Cathedral ក្នុងទម្រង់ប្រមូលផ្តុំគ្រាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិត អារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នាសម្ងាត់ សំណើរស្ងាត់លាក់កំបាំង... អ្នកហាក់ដូចជាត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងអារម្មណ៍ពហុស្រទាប់នៃការចូលរួមនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងទាំងនៅទីនេះ និងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងជាទូទៅ។ ជោគវាសនារបស់មេដឹកនាំរុស្ស៊ី និងរុស្ស៊ីត្រូវបានទាក់ទងគ្នានៅក្នុងកន្លែងនេះជាមួយនឹងជោគវាសនារបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី រួមទាំងការសន្យាខាងវិញ្ញាណសុទ្ធពីខាងលើ ... អារម្មណ៍ដែលមិនអាចពន្យល់បាននៃបំណងប្រាថ្នាចង់ឈរយូរ សូមសរសើរទម្រង់ laconic ដ៏សាមញ្ញទាំងនេះរបស់រុស្ស៊ីបុរាណ។ ស្ថាបត្យកម្ម ក្នុងពេលតែមួយដ៏អស្ចារ្យ អស្ចារ្យ និងភាពសុខដុមរមនា ឱបអ្នកទាំងស្រុង ... វិហារ "បាននិយាយ" ប្រាប់រឿងលំបាក និងលំបាករបស់គាត់ ឆ្លុះបញ្ចាំង និងចែករំលែកប្រាជ្ញាដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់គាត់ ...
31.
នៅពេលថត ការងារនៅតែបន្តបង្កើតផ្ទាំងគំនូរនៃវិហារឡើងវិញ វាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការថត ប៉ុន្តែអ្នកអាចទទួលបានគំនិតអំពីពួកវារួចហើយ។
32.
33.
34.
35.
នៅជិតវិហារ St. Peter គឺជាវិហាររបស់ Bogolyubskaya Mother of God ។ គាត់បានសង់ តាមបញ្ជារបស់ Peter Iនៅឆ្នាំ 1684-1685 នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារឈើជាកិត្តិយសនៃការអង្វររបស់ Theotokos ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃសតវត្សទី 16 នៅលើផ្នូររបស់អ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅឆ្នាំ 1682 កំឡុងការបះបោរ Streltsy របស់ Ivan និង Athanasius Naryshkin ពូ Peter ។ នៅពេលបញ្ចប់ការសាងសង់នៅឆ្នាំ 1684 Tsaritsa Natalya Kirillovna និង Peter វ័យក្មេងបាននាំយកមកទីនេះពីវត្ត Bogolyubsky នូវច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាង Bogolyubskaya អព្ភូតហេតុបុរាណនៃមាតារបស់ព្រះ។
36.
វិហារនេះបានបម្រើជាផ្នូររបស់ Naryshkins រហូតដល់ឆ្នាំ 1774 ។ នៅក្នុងផ្នែកជួសជុលនៃប្រាសាទនៅចុងសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 18 សាច់ញាតិ 18 នាក់របស់ Tsar Peter I មកពីគ្រួសារ Naryshkin ត្រូវបានបញ្ចុះរួមទាំងជីតារបស់គាត់ Kirill Poluektovich និងជីដូន Anna Leontyevna ។ ពីគ្រួសារ Leontiev ។ កន្លែងបញ្ចុះសពមានប្រាំមួយជួរ វិមានដប់ប្រាំបី។ សិលាចារឹកត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើផ្នូរ និងនៅលើផ្នូរ។ នៅលើនីមួយៗមានរូបភាពរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលដាក់ឈ្មោះតាមកន្លែងបញ្ចុះ។ វិមានត្រូវបានគ្របដោយក្រណាត់ក្រហមថ្លៃ។
37.
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 នៅជិតជញ្ជាំងភាគនិរតីនៃប្រាសាទ ជាងសំណង់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូបានដាក់ផ្នូរ - វិហារដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានផ្ទេរផេះរបស់អ្នកតំណាងបីនាក់មកពីគ្រួសារ Naryshkin រួមទាំងជីតារបស់ Peter I គឺ Kirill Poluektovich Naryshkin ដែលបានទទួលមរណភាព។ នៅក្នុងវត្ត Kirillo-Belozersky ។ នេះគឺជា អាគារថ្មតូចមួយដែលគ្របដណ្ដប់ដោយទូដាក់បំពង់ និងមកុដដោយពែងកូឡា។ ជញ្ជាំងត្រូវបានបញ្ចប់ដោយផ្លុំរលោងនៅជ្រុង មកុដដោយ cornice ឥដ្ឋ។ នៅពីលើដំបូលគឺជាឈើឆ្កាងថ្មពណ៌ស។ អេផ្នូរថ្មទាំងអស់ និងអដ្ឋិធាតុរបស់ Naryshkin boyars ត្រូវបានគេបោះចោលចេញពីប្រាសាទ និងផ្នូរនៅសម័យសូវៀត។
38.
វិហារ Bogolyubskaya មាតារបស់ព្រះគឺជាប្រាសាទសំខាន់បំផុតទីពីរនៃវត្តអារាម។ វាគឺជាសមាសភាពប្រពៃណីសម្រាប់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ។ ដំបូងឡើយ ប្រាសាទត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធនៅសងខាងបីដោយវិចិត្រសាលចំហទាប។ នៅឆ្នាំ 1805 ផ្នែកមួយនៃវិចិត្រសាលត្រូវបានសាងសង់ឡើង ខណៈពេលដែលកន្លែងជួសជុលកំពុងត្រូវបានពង្រីក។ ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃវិចិត្រសាលបានបាត់ រួមជាមួយនឹងស្រទាប់វប្បធម៌ដែលរីកធំធាត់។
39.
ការតុបតែងនៃផ្នែកខាងមុខត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយធាតុផ្សំនៃលំនាំប្រពៃណី៖ ជួរឈរផ្គូផ្គង, ជ្រុងពហុទម្រង់, kokoshniks ស៊ុមបង្អួចនិងនៅមូលដ្ឋាននៃស្គរដែលត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ជួរឈរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសមាមាត្រពន្លូតនៃជួរខាងលើនៃបង្អួចរាងចតុកោណកែងធំ ៗ ឯកសណ្ឋាននៅក្នុងការរចនារបស់ពួកគេគឺជាលក្ខណៈពិសេសថ្មី។ នៅខាងក្នុង លំហនៃបន្ទាយត្រូវបានបើកដោយមានក្លោងធំបីជាបួនជ្រុង ដែលផ្តល់ឱ្យផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទធំទូលាយ។ នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃប្រាសាទ ឡៅតឿមួយត្រូវបានធ្វើឡើង ជាកន្លែងដែលបូជាចារ្យស្ថិតនៅ ដែលក្នុងនោះមានជណ្តើរខាងក្នុងដឹកនាំ។ ក្លោងទ្វារដែលភ្ជាប់ diakonnik ដែលមានទីតាំងនៅក្រោម sacristy ជាមួយ apse កណ្តាលត្រូវបានដាក់នៅពេលក្រោយ។
40.
ក្នុងអំឡុងពេលនៃអត្ថិភាពរបស់វា វិហារស្ទើរតែមិនបានទទួលការកែប្រែនោះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងអំឡុងពេលការដណ្តើមកាន់កាប់ទីក្រុងមូស្គូដោយណាប៉ូឡេអុង និងបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 ។ ទាហានណាប៉ូឡេអុងបានវាយកម្ទេចផ្នូរថ្មពណ៌សរបស់ Naryshkins ដោយព្យាយាមស្វែងរកមាស និងវត្ថុមានតម្លៃផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះវិហារ ... នៅក្នុងព្រះវិហារ Bogolyubskaya សេនាប្រមុខណាប៉ូឡេអុង Mortier ដែលបានបម្រើការជាអភិបាលក្រុងមូស្គូបានប្រកាសកាត់ទោសប្រហារជីវិតលើ Muscovites ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទដុត។
រូបតំណាងតែមួយគត់ដែលធ្វើឡើងដោយ Klim Mikhailov ក្នុងឆ្នាំ 1687 ជាមួយនឹងរូបតំណាងរបស់ចៅហ្វាយនាយ Spiridon Grigoriev, Fyodor Zubov, Tikhon Filatiev និង Mikhail Milyutin ត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់វិហារនេះត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1929 ។ បន្ទាប់ពីបដិវត្ត រូបតំណាងត្រូវបានបំបែកចេញពី iconostasis ហើយយោងទៅតាមជាងចម្លាក់សូវៀត Soslanbek Tavasiev ត្រូវបានដុត។
41.
នៅឆ្នាំ 1929 វិហារនេះត្រូវបានបិទ ផ្នូរថ្មរបស់ Naryshkins ក៏ដូចជា Dome និងឈើឆ្កាងត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងឆ្នាំ 1930 ហើយបានស្ដារឡើងវិញតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1982 ប៉ុណ្ណោះ រួមជាមួយនឹងគម្រប pommel ដែលបានបាត់បង់នៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ បំណែកនៃរូបចម្លាក់ stucco នៃឆ្នាំ 1740 និងគំនូរសិក្សានៃសតវត្សទី 18-19 នៅតែមាននៅក្នុងប្រាសាទ។ នៅពេលនេះ ផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារកំពុងត្រូវការការជួសជុល។នៅថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2013 សេវាដ៏ទេវភាពលើកដំបូងចាប់តាំងពីការបិទនៅឆ្នាំ 1929 ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ។
42.
វិហារ St. Sergius នៃ Radonezh សាងសង់ជាព្រះវិហារ refectory ក្នុងឆ្នាំ 1690-1702 នៅលើទីតាំងនៃអគារឈើភាគខាងត្បូងនៃវត្តអារាមនៅក្នុងរចនាប័ទ្មភូមិដ៏ចម្លែក Naryshkin ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយព្រះវិហារ កោសិកាបងប្អូនត្រូវបានសាងសង់ ដោយភ្ជាប់ជាមួយវាដោយច្រកចូល។ ការងារខាងក្នុងនិង iconostasis ត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1697 ។ រូបភាពនៃមកុដរាជវង្សត្រូវបានគេដាក់នៅខាងលើដំបូលព្រះវិហារ។
43.
ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយលោក Peter I ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ស្ថាបនិក និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ដែលពេត្រុសខ្លួនឯងបានរត់គេចពីអ្នកបាញ់ព្រួញក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះស៊ីវិល។ ប្រាសាទនេះជាការកាត់បន្ថយច្បាប់ចម្លងនៃព្រះវិហារនៃព្រះត្រីឯក-សឺហ្គីស ឡាវ៉ារ៉ា។ វាឈរនៅចំកណ្តាលបរិវេណវត្ត ដោយបែងចែកទឹកដីជាពីរ។
ព្រះវិហារជាការ៉េបីកម្ពស់ពីរជាន់ដែលមានឃ្លាំងនៅជាប់ខាងលិចនិងរានហាលខាងមុខនៅជាន់ក្រោមដែលមានផ្លូវដើរលេងនៅអាខេត។ ប្រភេទនៃសមាសភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងកន្លែងជួសជុលនៃវត្តអារាមធំ ៗ ។ ដំបូងឡើយ ព្រះវិហារគឺជាដំបូលតែមួយ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ ១៧០២-១៧០៥ ក្លោងទ្វារ និងដំបូលត្រូវបានគេធ្វើឡើងវិញ។ ជញ្ជាំងនៃបួនជ្រុងត្រូវបានសាងសង់ឡើង ហើយតុដេកថ្មីមួយជាមួយនឹងការបញ្ចប់ចំនួនប្រាំមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើពួកវា បួនជ្រុងត្រូវបានតុបតែងដោយ kokoshniks ជាមួយនឹងសំបក។
44.
បល្ល័ង្កសំខាន់គឺ St. Sergius នៃ Radonezh ។ នៅពីលើសោរនៃរានហាលខ្ពស់ ធ្លាប់មានយ៉រមួយ ដែលមានបំណងសម្រាប់ច្រកចេញចូលរាជវាំង ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យដ៏ឧឡារិក ឬពិធីដង្ហែសាសនា។ នៅក្នុងការតុបតែងខាងក្រៅនៃអគារ ថ្មពណ៌សត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងបរិបូរណ៍ ដែលពីស៊ុមបង្អួច និងច្រកទ្វារ សំបកនៅ kokoshniks មូលដ្ឋានកនៃលំហ និងព័ត៌មានលម្អិតផ្សេងទៀតត្រូវបានដាក់ចេញ។
45.
នៅឆ្នាំ 1808 វិចិត្រសាលរានហាលនិងស្ពានអាកាសដែលភ្ជាប់រានហាលនៃព្រះវិហារជាមួយវិចិត្រសាលរបស់ Fraternal Corps ត្រូវបានរុះរើ។ នៅឆ្នាំ 1862-1863 ព្រះវិហារត្រូវបានជួសជុល វិហារនៃផ្លូវ Alexis នៃទីក្រុងមូស្គូ និង St. Mitrofan នៃ Voronezh ត្រូវបានបំពាក់ និងឧទ្ទិសដែលមិនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនៅពេលក្រោយ។
46.
នៅឆ្នាំ 1919 ព្រះវិហារត្រូវបានបិទ ហើយបរិវេណត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅបណ្ណាល័យពេទ្យកណ្តាល ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់រោងចក្រ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 អគារដែលមានឈើឆ្កាងត្រូវបានបំផ្លាញ និងជួសជុលឡើងវិញដោយ B.P. Dedushenko ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ព្រះវិហារបានរៀបចំបន្ទប់ហាត់សមសម្រាប់ក្រុមរាំ Beryozka ។ នៅឆ្នាំ 1992 ការឧទ្ទិសតូចមួយដោយអយ្យកោត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារ។
47.
ឥឡូវនេះយើងនៅក្នុង refectory នៃព្រះវិហារ St. Sergius នៃ Radonezh ...
48.
នេះគឺជាបឹងតូចមួយនៅជាប់ព្រះវិហារ St. Sergius នៃ Radonezh នៅច្រកចូលវិចិត្រសាលដែលនាំទៅដល់ផ្នែកខាងត្បូងនៃវត្ត។
50.
នេះជារបៀបដែលវិហារ St. Sergius មើលទៅពីទីធ្លាសេដ្ឋកិច្ចភាគខាងត្បូង។ ផ្នែកខាងមុខរបស់វាត្រូវបានលាបពណ៌ជាយូរណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានលាបពណ៌អស់ជាច្រើនឆ្នាំ ដែលជាការខកចិត្តមួយ ដោយសារប្រាសាទមើលទៅមានគុណសម្បត្តិច្រើនពីមុំនេះហើយ ព្រះវិហារពិតជា "អណ្តែត" ពីលើបន្ទប់ក្រោមដីដែលមានតុដេកបុរាណរបស់វា...
51.
អគារគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky គឺវិហារ Tolga រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃការសង្គ្រោះរបស់ Peter I កំឡុងការបះបោរ Streltsy ឆ្នាំ 1689 ដែលផ្តួចផ្តើមដោយ Sophia (Miloslavskaya) ដើម្បីសម្លាប់។ tsar វ័យក្មេង។
52.
ព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីក្នុងកិត្តិយសនៃរូបតំណាងនេះចាប់តាំងពីថ្ងៃទី 8 ខែសីហាយោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់ Peter I បានគេចខ្លួននៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ពីការបះបោរបាញ់ធ្នូនេះ។ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1744-1750 រវាងប៉មជួង និងអគារភាតរភាពនៃវត្ត Vysoko-Petrovsky ។
53.
ព្រះវិហារនេះមានដំបូលតែមួយនៅលើបន្ទប់ក្រោមដីរាងចតុកោណក្នុងផែនការគ្មានសសរទេ មានប្រាសាទដ៏ចម្លែក៥ជ្រុង។ ផ្នែកខាងមុខខាងលិច ដែលធ្លាប់មានរូបតំណាងនៅចំកណ្តាល បែរមុខទៅ Petrovka ។ ជញ្ជាំងខាងក្រៅត្រូវបានតុបតែងជាមួយ pilasters ទ្វេ, cupola ត្រូវបានកាត់តាមបង្អួចតូចចង្អៀតនិងតុបតែងដោយសម្លេង។
54.
គម្រោងនៃប្រាសាទជាកម្មសិទ្ធិរបស់ I.F. Michurin ឬសិស្សរបស់គាត់។ ព្រះវិហារត្រូវបានសាងសង់ដោយចំណាយរបស់រដ្ឋស្ត្រី N.A. Naryshkina ដែលជាសាច់ញាតិរបស់ Peter I នៅខាងមាតា។ វិហារ Tolga ត្រូវបានបិទបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1926 ។ ដំបូង អាផាតមិនរួមមានទីតាំងនៅក្នុងនោះ បន្ទាប់មកឃ្លាំង Rosisopropaganda ។ ស្តារឡើងវិញដោយ B.P. ដេឌូឆេនកូ។ វាត្រូវបានបូជាឡើងវិញនៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលាឆ្នាំ 1999 ជាមួយនឹងឋានៈតូច។ យើងនឹងពិនិត្យមើលវានៅក្នុងផ្នែកទីបី - ផ្នែកខាងក្នុងនៃព្រះវិហារគឺមិនធម្មតានិងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ...
55.
ឥឡូវនេះយើងស្ថិតនៅលើកម្រិតទីពីរនៃបន្ទប់ដែលគេហៅថា Naryshkinsky ខាងលើច្រកទ្វារទៅកាន់ទីធ្លាខាងត្បូងនៃវត្តអារាម។ ពាក្យពីរបីអំពីព្រះវិហាររបស់ពេត្រុស និងប៉ូល ដែលយើងឃើញពីចម្ងាយ។
56.
នៅឆ្នាំ ១៧៥៣-១៧៥៥ អាចារ្យនៃវត្តអាចារ្យ ប៉ាចូមីស បានសាងសង់ព្រះវិហារមួយក្នុងព្រះនាមព្រះសង្ឃ Pachomius the Great ដែលជាម្ចាស់ស្ថានសួគ៌របស់ព្រះអង្គនៅជ្រុងនិរតីនៃទីធ្លាវត្ត។ មូលដ្ឋានសម្រាប់វាគឺទ្វារថ្មពណ៌សនៃអតីតអចលនៈទ្រព្យ Naryshkins ។
57.
នេះគឺជាទីធ្លាសេដ្ឋកិច្ចភាគខាងត្បូងដូចគ្នានៃវត្តដែលធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Naryshkins ឬជាជីតារបស់ Peter I - Cyril Poluektovich Naryshkin ។ រូបថត - ទិដ្ឋភាពទៅភាគខាងជើងពីចំហៀងនៃសាសនាចក្រនៃពេត្រុសនិងប៉ូល។ នៅខាងស្ដាំនៅពីក្រោយជញ្ជាំងគឺផ្លូវ Krapivensky ។
58.
59.
ព្រះវិហារដ៏ចម្លែកធ្វើពីឥដ្ឋរបស់ពេត្រុស និងប៉ូល គឺជារូបប្រាំបីនៅលើបួនជ្រុង គ្របដណ្ដប់ដោយតុដេកប្រាំបីដែលបិទជិតជាមួយនឹង cupola តុបតែង និង apse ប្រាំជ្រុង។ ព្រះវិហារត្រូវបានដាក់នៅលើផ្នូរបើកចំហដែលបង្រួបបង្រួមប្រាសាទជាមួយកោសិកា ហើយត្រូវបានតុបតែងដោយថ្មប៉ប្រះ ជើងទម្ររាងត្រីកោណនៅពីលើច្រកចូល ស្ថាបត្យកម្មដែលមានជើងទម្រ ការតុបតែងលម្អដោយចន្លោះទទេ និងបង្អួចនៅសងខាងនៃ octagon ជាមួយនឹងស៊ុមដ៏ចម្លែក។ ស្ថាបត្យករសាលា D.V. Ukhtomsky ។
60.
ប្រាសាទនេះត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ហើយរហូតដល់ថ្ងៃទី 13 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1914 នៅតែមិនមានការបូជា។ សាសនាចក្រនៃពួកសាវកពេត្រុស និងប៉ូលត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តជាអគារ "សំណាង" ។ វាត្រូវបានបិទជិតមួយសតវត្សមកហើយ។ ជាទូទៅ ទាំងនេះគឺជាផលវិបាកនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញពីការឈ្លានពានរបស់កងទ័ពរបស់ណាប៉ូឡេអុង។
ការឧទ្ទិសព្រះវិហារឡើងវិញតាមសំណើរបស់សាកលវិទ្យាធិការគឺប៊ីស្សព Pavel នៃ Olonetsky គឺនៅក្នុងព្រះនាមរបស់សាវ័កដ៏បរិសុទ្ធពេត្រុសនិងប៉ូល។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ ប្រាសាទនេះត្រូវបានបិទ ហើយប្រគល់ឱ្យគេហដ្ឋានវិញ ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 វាត្រូវបានគេប្រើជាបន្ទប់ចាក់សោរសម្រាប់កម្មករជួសជុល។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ព្រះវិហារពេត្រុស និងប៉ូល មិនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទេ ហើយបច្ចុប្បន្នមិនត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការថ្វាយបង្គំឡើយ។
