03 /13/ 12

ដំណើរទៅកាន់ Ashram of Amma Amritanandamayi (Ashram of Mata Amritanandamayi)

2 មតិ

ពី Varkala ខ្ញុំបានជិះរថភ្លើងទៅ Kollam ។ នៅស្ថានីយ៍នៅ Kollam ខ្ញុំភ្លាមៗបានទៅរកមើលតាក់ស៊ីបង់ប្រាក់ជាមុន ឬជាជិះកង់។ វាមានចម្ងាយប្រហែល 30 គីឡូម៉ែត្រទៅ Amritapuri ។ ខ្ញុំបានចរចាជាមួយអ្នកបើករ៉ឺម៉កជាយូរណាស់មកហើយ ជាទូទៅវាមិនអាចបោះចោលថោកជាង 450 រូពីបានទេ។ យើងបើកឡានយូរណាស់ ជាងមួយម៉ោង។
ជាទូទៅវាប្រែថាមានទូកទន្លេដែលចេញពីកូឡាមទៅ អមរីតាព្រីរាល់ព្រឹកម៉ោង 10:40 ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្ញុំវានៅតែមិនពាក់ព័ន្ធទេព្រោះវាជាពេលល្ងាច។
អេ Ashram of Mata Amritanandamayiខ្ញុំបានមកដល់នៅពេលល្ងាចនៅមុនថ្ងៃបុណ្យណូអែលរបស់កាតូលិកនៅថ្ងៃទី 24 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2011 នៅពេលល្ងាច។ រឿង​ដំបូង​ដែល​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ពេល​ចូល​អារាម​គឺ​ចំនួន​មនុស្ស! នៅជិតច្រកចូលសំខាន់ពីមហាសមុទ្រមានបន្ទប់បរិភោគអាហារបែបអឺរ៉ុប និងហាងកាហ្វេមួយ (បង់ប្រាក់)។ ប្រជាជន​កំពុង​តែ​និយាយ​និង​បរិភោគ​យ៉ាង​រញ៉េរញ៉ៃ។ ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​ទៅ និង​ស្វែង​យល់​អំពី​កន្លែង​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​អារាម។ នាយកដ្ឋានសម្រាប់ការស្នាក់នៅរបស់ជនបរទេសមានទីតាំងនៅជាន់ទីពីរនៃប្រាសាទ។ របៀប​ទៅ​ដល់​ទី​នោះ​ច្បាស់​ជាង​ត្រូវ​បញ្ជាក់​តាម​ផ្លូវ។

ខ្ញុំ​គិត​ថា​នឹង​មាន​ជួរ​វែង​សម្រាប់​កន្លែង​ស្នាក់នៅ ប៉ុន្តែ​មាន​មនុស្ស​តែ​ពីរ​បី​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ។ សេវាកម្មមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ និងរហ័ស។ អ្នកត្រូវបំពេញទិន្នន័យលិខិតឆ្លងដែន លិខិតឆ្លងដែនខ្លួនឯងត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការស្នាក់នៅ។ ផ្តល់កាតដែលមានលេខកូដពីសោទ្វារខាងមុខបន្ទប់។ ជាក់ស្តែងមិនមានបន្ទប់តែមួយ ឬពីរទេ ជាពិសេសនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ តម្លៃនៃការរស់នៅគឺ 200 រូពីក្នុងមួយថ្ងៃ + អាហារឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងអាហារដ្ឋានឥណ្ឌា។
ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​បន្ទប់​មួយ​នៅ​អគារ F នៅ​ជាន់​ទី​ប្រាំមួយ​ជាមួយ​នឹង​ក្មេង​ស្រី​បី​នាក់​ផ្សេង​ទៀត។ អគារ F មិនត្រូវបានបំពាក់ដោយជណ្ដើរយន្តទេ គិតថ្លៃល្អជារៀងរាល់ថ្ងៃដើម្បីដើរឡើងជណ្តើរ :) ។ សោរ​ទ្វារ​ត្រូវ​បាន​បើក​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ក្មេង​ស្រី​មក​ពី​បន្ទប់​បន្ទាប់។ នរណាម្នាក់ត្រូវបង្ហាញអ្នកពីរបៀបប្រើវា។ បន្ទប់ខ្លួនឯងតូចណាស់ ប្រហែល 12 ម៉ែត្រ មានតុតូច 2 គ្រែដែក 4 ជាមួយពូកស្តើង និងកៅអីមួយ។ បន្ទប់ទឹក​ចាស់​ហើយ​កខ្វក់ ទឹក​ត្រជាក់​តែ​ម្តង។ មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​សម្អាត​ខ្លួន​ឯង ប៉ុន្តែ​នេះ​ប្រហែល​ជា​មិន​ដំណើរការ​រហូត​ទេ។
ជាទូទៅ ភ្លាមៗនោះ មានសេចក្តីប្រាថ្នាចង់គេចចេញពីអាស្រមនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តថា អាចស៊ូទ្រាំនឹងលក្ខខណ្ឌបែបនេះបានមួយយប់។

ក្រណាត់គ្រែត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយឥតគិតថ្លៃនៅក្នុងអគារមួយផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែ​ដូច​ខ្ញុំ​កត់​សម្គាល់ អ្នក​រាល់​គ្នា​យក​ខោ​ទ្រនាប់​មក​ជាមួយ។
ការមកដល់ថ្មីទាំងអស់ត្រូវបានផ្តល់សំបុត្រដែលមានលេខសម្រាប់ darshan នៅថ្ងៃមកដល់។ Darshan នៃ Amma Amritanandamai គឺជាការឱបរបស់នាង។
ខ្ញុំបានទុករបស់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងបន្ទប់ ហើយបានទៅមើលអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ... ជាទូទៅ អាគារ និងមនុស្សច្រើនមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ មាន​ទីធ្លា​កណ្តាល​នៅ​ជិត​ប្រាសាទ មាន​កៅអី​មនុស្ស​ដើរលេង​។ ស្ទើរតែគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់ពណ៌ស (ពណ៌នៃសារីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អាម៉ា) ។ ជនបរទេសភាគច្រើនមកពីអឺរ៉ុប ដែលមានអាយុខុសគ្នា គ្រួសារជាច្រើនដែលមានកូន។ ក៏មានជនជាតិឥណ្ឌាច្រើនដែរ។

សាលធំដែលអាម៉ាអោបអ្នកគ្រប់គ្នានៅលើឆាក មានភាពទាក់ទាញក្នុងទំហំរបស់វា។ មានកៅអីនៅក្នុងសាល កាន់តែជិតនឹងឆាក មនុស្សអង្គុយនៅលើឥដ្ឋ។ វង់ភ្លេង​មួយ​ដែល​មាន​ស៊ីតារ បំពង់ និង​ឧបករណ៍​ផ្សេង​ទៀត​អង្គុយ​ក្រោម​ឆាក ហើយ​ច្រៀង bhajans (សូត្រ​ឥណ្ឌា​សរសើរ​ព្រះ)។ តន្ត្រីគឺរីករាយណាស់។
ក៏មានមនុស្សជាច្រើនកំពុងអង្គុយនៅលើឆាកផ្ទាល់ អ្នកខ្លះកំពុងរង់ចាំជាជួរសម្រាប់ ដា សាន់ ខ្លះទៀតកំពុងរង់ចាំជាជួរដើម្បីបម្រើព្រះប្រោសព្រំ និងខ្លះទៀតគ្រាន់តែអង្គុយជិតអាម៉ា។ មានអ្នកបែងចែកកៅអីនៅលើឆាក។ អ្នកអាចទាក់ទងគាត់អំពីពេលវេលា និងការកក់កន្លែងនៅលើឆាក។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិអង្គុយនៅទីនោះរយៈពេលកន្លះម៉ោង។ Prasad Amma Amritanandamai គឺជា lollipop មួយដែលរុំនៅក្នុងថង់ vibhuti (ផេះបរិសុទ្ធ) ។ នោះគឺអ្នកអាចញ៉ាំ lollipop ហើយបន្ទាប់មករាលដាលផេះនៅលើក្បាលរបស់អ្នកឬផ្ទុយទៅវិញ :)

អ្នក​ដែល​ចង់​ជួយ​អាម៉ា​ក្នុង​ការ​ផ្ទេរ​ប្រាសាដាម គួរ​ដាក់​ប្រាសាដាម​ដោយ​ប្រយ័ត្នប្រយែង​ក្នុង​ដៃ​នាង​ពេល​នាង​លាត​វា។ ដូច្នេះវាប្រែថាមនុស្សប្តូរវេនផ្តល់ prasadam ដល់អាម៉ាហើយនាងហុចវាទៅអ្នកដែលទទួលបាន darshan ។
ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ណែនាំ​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ពី​របៀប​បម្រើ​ប្រាសាទ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​ឈរ​តម្រង់​ជួរ ហើយ​ពេល​ចូល​ដល់​ឆាក ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា​តើ​វា​កើត​ឡើង​យ៉ាង​ណា ហើយ​មាន​មនុស្ស​ប៉ុន្មាន​នាក់​ចង់​ធ្វើ ខ្ញុំ​គិត​ថា​គេ​ធ្វើ​ដោយ​គ្មាន​ខ្ញុំ។

ពេល​ចូល​ដល់​ឆាក​គេ​លក់​សំលៀក​បំពាក់​ឱ្យ​អាម៉ា - កម្រង​ផ្កា​សិប្បនិម្មិត​ជុំវិញ​ក កន្ត្រក​ផ្កា​សិប្បនិម្មិត កន្ត្រក​ផ្លែឈើ។ កម្រងផ្កាមានតម្លៃ 100 រូប្លិ៍។ នាង​ដាក់​លើ​ក​របស់​អាម៉ា រួច​យក​ចេញ​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន។ អំណោយទាំងអស់ត្រូវបានប្រគល់ជូនអ្នកលក់វិញ ហើយដូច្នេះនៅលើរង្វង់មួយ។ ខ្លឹមសារនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងគឺការបរិច្ចាគដល់សប្បុរសធម៌។
សម្រាប់ខ្ញុំ កម្រងផ្កាសិប្បនិមិត្ត និងផ្កាពណ៌ទឹកអាស៊ីតនេះ បង្កឱ្យមានភាពងឿងឆ្ងល់ និងមានការផ្សារភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងកម្រងផ្កា និងកម្រងផ្កាដែលទទួលយកដោយពួកយើង។ សម្រាប់សប្បុរសធម៌ មានវិធីមួយទៀតគឺប្រអប់ Donations នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាន (ជាន់ទីពីរនៃប្រាសាទនៅលើទឹកដីនៃអាស្រម)។
Amma Amritanandamai ពិតជាសកម្មខ្លាំងណាស់ក្នុងការងារសប្បុរសធម៌។ អ្នកអាចអានបន្ថែមអំពីគម្រោងរបស់នាងនៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណ ដែលអាចថតនៅជិតមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាន ឬអាននៅលើគេហទំព័រ ashram ។ អង្គការរបស់នាងសាងសង់លំនៅដ្ឋានសង្គមសម្រាប់អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង សាកលវិទ្យាល័យ មន្ទីរពេទ្យ និងជួយប្រទេសនានាក្នុងពេលមានគ្រោះមហន្តរាយ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅប្រទេសឥណ្ឌា ស្ថាប័នដូចជាអាសគ្រាមមិនអាចត្រួតពិនិត្យដោយការិយាល័យពន្ធដារបានទេ។

នៅក្នុងអាស្រមខ្លួនឯង មនុស្សរាប់ពាន់នាក់រស់នៅឥតឈប់ឈរ ដែលបានចាកចេញពីជីវិតលោកីយ៍របស់ពួកគេ ដើម្បីគេចពីបញ្ហា ហើយតាំងលំនៅនៅកន្លែងដែលពួកគេតែងតែត្រូវបានឱប និងចុក។ ពួកគេ​ជាច្រើន​បាន​បរិច្ចាគ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ទាំងអស់​របស់​ពួកគេ​ទៅកាន់​ទីសក្ការៈ​របស់​អាម៉ា។ ហើយ​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ចង់​ជឿ​ថា ការ​បរិច្ចាគ​ទាំង​អស់​ពិត​ជា​បាន​ទៅ​ដល់​តម្រូវ​ការ​របស់​ជន​ក្រីក្រ។ យ៉ាងណាមិញ អាម៉ាខ្លួនឯងគ្រាន់តែជាស្ត្រីដ៏ល្អម្នាក់ ដែលចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់នាង ដើម្បីឱបមនុស្ស – 4 ដងក្នុងមួយសប្តាហ៍ ចាប់ពីម៉ោង 11 ព្រឹកដល់ម៉ោង 2 ទៀបភ្លឺ។ នៅ​សល់​បី​ទៅ​បី​ថ្ងៃ​ទៀត នាង​ក៏​មិន​សម្រាក​ដែរ គឺ​នាង​បង្រៀន​សមាធិ និង​ច្រៀង​នៅ​សាល​ធំ។ ដូច្នេះ​នាង​មិន​អាច​ត្រួត​ពិនិត្យ​អង្គការ​របស់​នាង​ដោយ​ផ្ទាល់​បាន​ទេ។ អង្គការសប្បុរសធម៌ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងសំខាន់ដោយមនុស្សមួយចំនួន ហើយមានតែមួយផ្នែកប៉ុណ្ណោះដោយ Amma ខ្លួនឯង។
នៅក្នុងសាលធំ ជាកន្លែងដែលមានការប្រគុំតន្ត្រី និងការប្រគុំតន្ត្រី មានផ្ទាំងរូបភាពគម្រាម “ការពាររបស់របស់អ្នកពីចោរ!”។ តើ​ចោរ​អាច​កើត​ឡើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ព្រះ​មាតា?
ចំពោះលទ្ធភាពនៃការលេចឡើងនៃរូបតំណាងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើង ខ្ញុំបានគិតដោយផ្ទាល់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ... ជាការប្រសើរណាស់ ដោយវិនិច្ឆ័យតាមអារម្មណ៍ និងវិចារណញាណរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានទំនោរជឿថាមានរូបតំណាងតែមួយគត់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ នេះ​គឺជា ។
Amma Amritanandamayi ដោយ​សារ​តែ​ការ​គោរព​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​នាង​ធ្វើ​សម្រាប់​មនុស្ស នាង​គ្រាន់​តែ​ជា​មនុស្ស​ស្រី​ធម្មតា​ម្នាក់​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ក្ដី​រីករាយ និង​ក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​និង​គ្រប់​យ៉ាង!។ នាងមិនមែនជាមាតាដ៏ទេវភាព ឬជាហោរាទាល់តែសោះ។ គ្មានអព្ភូតហេតុ - គ្មានអ្វីអស្ចារ្យទេ! ស្ត្រីមើលទៅអាយុរបស់នាង - 60 ឆ្នាំ។ ការឱបមនុស្សពេញមួយថ្ងៃរយៈពេល 12-14 ម៉ោង នាងពិតជាចូលទៅក្នុងស្ថានភាពពិសេសនៃស្មារតី ឬទទួលបានថាមពលពីមនុស្ស ឬទាំងពីរ។ ជាទូទៅអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺអាចយល់បាន។ ក្រៅពីការពិតដែលនាងឱបមនុស្ស ប្រជាជនឥណ្ឌាមកពីគ្រប់ទិសទីបានឡើងមករកនាងជាមួយនឹងសំណួរជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយនាងបានឆ្លើយពួកគេយ៉ាងរីករាយ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធី darshan វង់តន្រ្តីលេង bhajans ពិសេស។ ហិណ្ឌូស្លៀកពាក់អាម៉ាដោយក្រណាត់ពណ៌មាស លាងជើងរបស់នាង ប្រោះផ្កាផ្កា ពាក់ស្បែកជើងមាសនៅលើជើងរបស់នាង មកុដនៅលើក្បាលរបស់នាង និងកម្រងផ្កាជុំវិញករបស់នាង។ បន្ទាប់មកពួកគេចិញ្ចឹមអាម៉ាពីស្លាបព្រាជាមួយអាហារផ្សេងៗ។ វាទាំងអស់បញ្ចប់ដោយការបំភ្លឺនៃភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលជួរត្រូវបានតម្រង់ជួរនៅពេលដែលអាម៉ាចាកចេញពីសាល។ ពោលគឺ ហិណ្ឌូពិតជាគោរពព្រះនាងជាព្រះមាតាដ៏មានព្រះជន្មរស់។ ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ដែល​មិន​ត្រូវ​អាមា​ខ្លួន​ឯង​ថ្កោល​ទោស។ វា​ហាក់​ដូច​ជា​សាសនា​បុរាណ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​សម័យ​ទំនើប​របស់​យើង! ជាពិសេស​គឺ​ចង្វាក់​ស្គរ​នៃ​វង់​តន្ត្រី​បង្ខំ​ឱ្យ​ដល់​កំពូល​នៃ​ការ​សម្តែង​នៅ​ពេល​បញ្ចប់​ការ​សម្តែង (​ក្នុង​សម័យ​នោះ​អា​ម៉ា​ខ្លួនឯង​ច្រៀង​បា​ចាន់​។​ ទាំងអស់នេះ​ពិតជា​នឹកឃើញ​ដល់​ពិធី​កុលសម្ព័ន្ធ​នៃ​សម័យ​បុរាណ​ណាស់​។
គ្មានអ្វីថ្មីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាចបង្កើតបានឡើយ... ពេលវេលាកើតឡើងម្តងទៀតដោយវដ្ត ពិធីសាសនាក៏នឹងតែងតែមានការចាប់បដិសន្ធិរបស់មាតាដ៏ទេវភាព និងមនុស្សដែលត្រូវការកម្មវិធីដ៏ធំនេះ។

មាន​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​ច្រើន​នាក់​នៅ​ក្នុង​អារាម ប្រហែល​ជា​បុរស​ពីរ​បី​នាក់​ទៀត។ ប្រហែលជានេះគឺជាផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជននៅលើផែនដីដែលមានបញ្ហាជាមួយម្តាយឬស្ត្រីរបស់ពួកគេ។ មិន​ទទួល​បាន​ក្ដី​ស្រលាញ់​គ្រប់​គ្រាន់ ពួកគេ​ប្រហែល​ជា​មិន​បាន​ឱប​គ្រប់​គ្រាន់។ មានគ្រួសារដែលមានកូននៅក្នុង Ashram Amritapuri ។ ក្មេងៗ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ធម្មជាតិ​ច្រើន ហើយ​ច្រើន​ធ្វើ​ឡើង​យំ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អាម៉ា។ នោះគឺមនុស្សម្នាក់អាចគិតអំពីឥទ្ធិពលស្ងប់ស្ងាត់ "ដ៏ទេវភាព" នៃ "មាតានៃសកលលោក" ។

ប្រសិនបើអ្នកស្នាក់នៅក្នុងអាស្រមលើសពី 2 ថ្ងៃ ចំណាំមួយត្រូវបានភ្ជាប់នៅមាត់ទ្វារដែលសុំឱ្យអ្នកទាក់ទងការិយាល័យព័ត៌មាននៃ "seva" ។ Sewa គឺជាការងារជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុង ashram ។
ខ្ញុំបានជួបមនុស្សដែលទទួលការងារជាកាតព្វកិច្ចផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនក្នុងមួយថ្ងៃ។ ជាឧទាហរណ៍អ្នកអាចសាងសង់អ្វីមួយនៅពេលព្រឹកកាត់បន្លែនៅពេលរសៀលហើយលាងចាននៅពេលល្ងាច។ តាមពិតទៅ មានតែ "សេវ៉ា" មួយប៉ុណ្ណោះក្នុងមួយថ្ងៃគឺត្រូវបានទាមទារ។ ជាធម្មតាវាចំណាយពេល 3 ម៉ោង។
ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានចុះឈ្មោះសម្រាប់ការកាត់បន្លែបន្ទាប់ពីអាហារថ្ងៃត្រង់ (សម្រាប់អាហារពេលល្ងាច) ។ ខ្ញុំ​ច្របាច់​ក្រូចឆ្មា រួច​កាត់​វា​។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តធ្វើការកាន់តែខ្លាំង ហើយចុះឈ្មោះលាងចាននៅក្នុងហាងកាហ្វេអ៊ឺរ៉ុប (នៅច្រកចូលអារ៉ាម)។ ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ភាគច្រើនបានមកពីផ្ទះបាយផ្ទាល់ ដែលអាហារត្រូវបានរៀបចំ និងប្រដាប់ប្រដាប្រមូលពីគ្រប់ទិសទី ហើយទុកចោលដោយមនុស្ស។ នៅក្នុងអាស្រម វាជាទម្លាប់ក្នុងការលាងចានបន្ទាប់ពីញ៉ាំរួចជូត។
មានអាហារបីប្រភេទនៅក្នុងអារាម។

1. ហាងកាហ្វេអ៊ឺរ៉ុប - អាហារបង់ប្រាក់ស្រដៀងនឹងអឺរ៉ុប។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចទិញភីហ្សាជាច្រើនប្រភេទ ឬដំឡូងបំពង។ នៅពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ ចាន 3-4 ផ្សេងគ្នាត្រូវបានរៀបចំ។ ទាំងនេះគឺជាស៊ុប ម្ហូបចំហៀង សាឡាត់ និងបង្អែម។ នំបញ្ចុកឆ្ងាញ់ណាស់! តម្លៃនៃអាហារមួយគឺប្រហែល 80-120 រូប្លិ៍។
2. អាហារឥណ្ឌាដោយឥតគិតថ្លៃ៖ ក៏ចាន 3-4 និងបាយសម្រាប់ពួកគេ។ ពេលខ្លះមានបន្លែបួសដែលហ៊ានណាស់។ ខ្ញុំ​ពិត​ជា​ចូល​ចិត្ត​ស៊ុប​យ៉ាអួ​ជូរ​ជាមួយ​គ្រឿង​ទេស វា​មិន​ហឹរ មាន​ពណ៌​លឿង។ វាងាយស្រួលក្នុងការចាក់វាចូលក្នុងកែវ។ អ្នកអាចសាកល្បងអ្វីគ្រប់យ៉ាង ហើយយកចានខ្លះពីឥណ្ឌា និងខ្លះទៀតពីបន្ទប់បរិភោគអាហារអឺរ៉ុប។
3. អាហារឥណ្ឌាបង់ប្រាក់៖ ហាងកាហ្វេនៅម្ខាងទៀតនៃសាលធំ។ ខ្ញុំចូលចិត្តតែនៅទីនោះក្នុងតម្លៃ 5 រូពីពីម៉ាស៊ីន។ អាហារខ្លួនឯងមិនសូវល្អទេ ព្រោះរសជាតិរបស់ខ្ញុំគឺល្អជាង។

នៅលើទឹកដីនៃអាស្រមនេះ តូបមួយត្រូវបានបើកនៅពេលថ្ងៃដែលអ្នកអាចទិញទឹកផ្លែឈើ ខូឃី និងផ្លែឈើច្របាច់ស្រស់ៗបាន។ ទឹកផ្លែឈើមានតម្លៃ 30 រូពី ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានគេច្របាច់ស្រស់ទេ - នៅពេលព្រឹកពួកគេរៀបចំផ្លែឈើប្រមូលផ្តុំពេញមួយថ្ងៃ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេធ្វើទឹកផ្លែឈើពីពួកគេ។
ក៏មានដំរីអភ័ព្វមួយក្បាលនៅក្នុងអាស្រម ដែលត្រូវបាននាំយកទៅកាន់ទីលានអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង ដើម្បីឲ្យមនុស្សស៊ីផ្លែឈើ។ សត្វតិរច្ឆានកំពុងជាប់ច្រវាក់។

នៅ​ជាន់​ទី​ពីរ​នៃ​ប្រាសាទ​ដែល​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​ព័ត៌មាន មាន​ការិយាល័យ​របស់​ហោរា​វេទ។ វាប្រែជាជនជាតិអាមេរិក ដែលខ្ញុំមិនដែលបានទទួល។ ខ្ញុំបានលឺថាក៏មានហោរាហិណ្ឌូដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់នៅជាន់ទី 3 នៃប្រាសាទដែលប្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីនិន្នាការ និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងជីវិត។
ខ្ញុំ​ត្រូវ​ការ​ហោរា​ជា​បន្ទាន់ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជួប​គ្រូ​ហោរា​ម្នាក់​នោះ​ដែល​មាន​ការិយាល័យ​នៅ​ជាប់​ឃ្វាល​គោ។ ហោរា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ច្បាស់​ថា​ជា​អ្នក​ប្រឹក្សា​ការ​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ។ នៅឯទទួលភ្ញៀវ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំដែលគាត់និយាយដូចគ្នាចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ណែនាំ​ឱ្យ​ស្តាប់​ធម៌​សូត្រ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​ជាមួយ​មនុស្ស​ឲ្យ​បាន​ច្រើន ធ្វើ​ការងារ​សប្បុរសធម៌ ការងារ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ជាដើម។ ចំពោះ​អ្នក​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​បាន​មក​ជួប​គាត់​ផង​ដែរ​នោះ​គាត់​បាន​ណែនាំ​ឱ្យ​ធ្វើ​សមាធិ​។

ទឹកដីនៃអាស្រមនេះក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវផ្នែកមួយនៃឆ្នេរ។ នៅលើច្រាំងមានកន្លែងកែច្នៃសំរាម ដែលជាអគារមួយក្នុងចំណោមអគារនៃអាស្រមខ្លួនឯង និងផ្នែកមួយនៃឆ្នេរដែលមនុស្សមកពីអារ៉ាមមកធ្វើសមាធិ។ ពេលខ្លះ អាម៉ា ធ្វើសមាធិជាក្រុមនៅទីនោះ។ ខ្ញុំបានទៅសមាធិចំនួនពីរ។ ទាំងពីរដង អាម៉ាបានសួរមនុស្សអំពីផែនការរបស់ពួកគេសម្រាប់ឆ្នាំក្រោយ។ ផ្ទុយទៅវិញមនុស្សបានព្យាយាមស្វែងរកពី "មាតាដ៏ទេវភាព" ថាតើវាមានតម្លៃក្នុងការភ័យខ្លាចការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំ 2012 ដែរឬទេ។ អាម៉ាបានឆ្លើយសំណួរនេះដោយគេចវេសថា "គ្រប់ពេលដែលអ្វីៗកំពុងផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងពិភពលោក ហើយនេះគឺជាធម្មជាតិ ធម្មជាតិគឺនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ" ។ នាង​បាន​ឆ្លើយ​ថា​ជា​អ្នក​នយោបាយ​ឆ្លាត​ដែល​ពូកែ​រើ​ចេញ​ពី​ប្រធាន​បទ​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត។

គោលជំហររបស់អាម៉ាចំពោះសាសនាគឺត្រឹមត្រូវ និងសាមញ្ញណាស់៖ ពួកគេទាំងអស់សុទ្ធតែល្អ ហើយគ្មានការអំពាវនាវឱ្យស្វែងរកថាតើមួយណាល្អជាង ហើយប្រៀបធៀបពួកគេ។ អាម៉ាអំពាវនាវឱ្យជួយអ្នកខ្វះខាត ប្រើប្រាស់ធនធាននៃភពផែនដីរបស់យើងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយព្យាយាមរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏សាមញ្ញ និងរីករាយ ដោយស្កប់ស្កល់តិចតួច។ នាង​ទុក​គំរូ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ជាមួយ​នឹង​អាកប្បកិរិយា​វិជ្ជមាន​របស់​នាង។

អ៊ិនធឺណិតនៅក្នុងអាស្រមនៅជាន់ទីពីរនៃប្រាសាទគឺបើកនៅម៉ោងជាក់លាក់។ វាមានតម្លៃ 1 រូពីក្នុងមួយនាទី។ អ្នកមិនអាចប្រើវាលើសពីកន្លះម៉ោងបានទេ។ តែងតែមានមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងជួរ។ ខ្ញុំសូមផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងខ្លាំងឱ្យប្រើហាងអ៊ីនធឺណែតដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រៅអាស្រម។ អ្នក​ត្រូវ​ទៅ​កាន់​ទន្លេ​ដែល​ជា​កន្លែង​ដែល​ស្ពាន​នោះ​។ ឆ្លង​កាត់​ស្ពាន​ហើយ​នៅ​ត្រើយ​ម្ខាង​ទៀត​នៃ​ផ្លូវ​នឹង​មាន​ហាង​អ៊ីនធឺណិត​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ស្ពាន។

អគារទាំងអស់នៃអាស្រម លើកលែងតែអគារ "B" ត្រូវបានបិទនៅម៉ោង 23:00 នៅថ្ងៃដែលមិនមាន darshan ។ នៅថ្ងៃដែល darshan កំពុងកើតឡើងពួកគេត្រូវបានបិទនៅចុងបញ្ចប់របស់វា។
វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទៅបន្ទប់របស់អ្នកនៅពេលដែលអាគារត្រូវបានបិទរួចហើយ។ ដូចម្ដេចយើងយឺត ហើយមិនចាំថាអគារទាំងនោះបិទ។ យើង​បាន​សុំ​សន្តិសុខ​ឱ្យ​ជួយ គាត់​បាន​ទៅ​ទ្វារ​ចាក់សោរ​នៃ​អគារ​របស់​យើង ហើយ​បាន​ទទួល​ចម្លើយ​អវិជ្ជមាន។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បត់​ចូល​ក្នុង​ទិស​នៃ​ការ​សាង​សង់ "B" ដែល​នៅ​ក្នុង​នោះ​មាន​ផ្ទះ doss ពេញ​មួយ​ម៉ោង​។ មុនពេលដែលយើងដើរបានពីរបីជំហាន រថយន្តដែលមានគ្រួសារឥណ្ឌាធំមួយបានបើកមកដល់ទ្វារអគាររបស់យើង។ ជាការពិតណាស់ ទ្វារត្រូវបានបើកសម្រាប់ពួកហិណ្ឌូ :) ហើយយើងបានដើរក្នុងចំណោមពួកគេ ដោយពាក់កន្សែងបង់ក ខ្ចីពីគ្រួសារនេះ ដើម្បីកុំឱ្យរូបរាងបែបអឺរ៉ុបរបស់យើងត្រូវបានបាត់បង់។

នៅថ្ងៃបុណ្យណូអែល អាសរ៉ាមបានច្រៀងចម្រៀងណូអែល តាក្លូសបានដើរជុំវិញ ហើយប្រគល់នំសូកូឡាបុណ្យណូអែលដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ក្នុង​ឆ្នាំ​ថ្មី អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​តែ​ស្ករ​គ្រាប់​របស់​នាង​នាង​ប៉ុណ្ណោះ។ នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ អាស័យដ្ឋានដែលបានកត់ត្រាអំពីស្ថានភាពបរិស្ថានក្នុងពិភពលោកត្រូវបានបើក។ មិនមានការរាប់ថយក្រោយ និងមិនមានកាំជ្រួច។ អាម៉ាបានសម្រាកពី darshan របស់នាងមួយរយៈ ហើយច្រៀងសូត្រធម៌មួយចំនួន។ មនុស្ស​ម្នា​រាំ​យ៉ាង​សប្បាយ លើក​ដៃ​ឡើង ហើយ​ស្រែក​ថា “Jay” (សិរីល្អ)។

អ្នក​ចំណូល​ថ្មី​ម្នាក់ៗ​ទៅ​កាន់​អារាម​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​សៀវភៅ​មួយ​ក្បាល​ដែល​មាន​ច្បាប់​មូលដ្ឋាន។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីដឹងអំពីពួកគេជាមុនហើយព្យាយាមធ្វើតាម។ ច្បាប់មានដូចខាងក្រោម៖
១-​ហាម​ជក់បារី ឬ​ពិសា​គ្រឿង​ស្រវឹង​គ្រប់​ទីកន្លែង​នៅលើ​ទឹកដី​នៃ​អាស្រម​។
2. កុំឱ្យកុមារទៅដើរលេងជុំវិញអាស្រមដោយគ្មានមនុស្សធំ។
3. នៅក្នុងបន្ទប់នៅម៉ោង 11 យប់ (ប្រសិនបើមិនមាន darshan)
៤.គួរ​កុំ​ចេញ​ក្រៅ​អាស្រម​ក្រោយ​ម៉ោង ១៨:៣០ (ខ្ញុំ​ចេញ​តាម​ពិត​ទៅ​ភូមិ​ជិត​ខាង​អត់​មាន​អី​ខុស)។
៥.មិន​ត្រូវ​ញ៉ាំ​អាហារ​នៅ​ក្រៅ​អាស្រម។ (អាហារនៅប្រទេសឥណ្ឌាជាទូទៅមានគ្រោះថ្នាក់)
6. ស្លៀកពាក់សមរម្យ - គ្របស្មា និងជង្គង់របស់អ្នក។
7. អ្នកមិនអាចថតរូប និងវីដេអូនៅលើទឹកដីនៃអាស្រមបានទេ។
8. ជៀសវាងការទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់ (នៅក្នុងភូមិក្បែរនោះ)។ ពួកគេ​តែងតែ​មក​សុំ​លុយ​តាម​តម្រូវការ​របស់​ជនរងគ្រោះ​មួយចំនួន ដូចជា​ទឹកជំនន់​ជាដើម។ ខ្ញុំនៅតែផ្តល់ឱ្យ។
9. កុំចិញ្ចឹមសត្វ។
10. ប្រតិបត្តិ​តាម​ធម៌​វិន័យ។ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការបង្ហាញសញ្ញានៃការយកចិត្តទុកដាក់ដោយបើកចំហនោះទេ។ កុំឱប ថើប ឬសូម្បីតែកាន់ដៃ។ វាត្រូវបានណែនាំផងដែរឱ្យនៅស្ងៀមជាងនេះ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់នៅក្នុងអាស្រមដែលសង្កេតរឿងនេះ :)

ជា​រៀង​រាល់​ព្រឹក​នៅ​ក្នុង​វត្ត​កាលី​លើ​ទឹកដី​នៃ​អាស្រម មាន​ពិធី​អាន​ព្រះ​នាម​ព្រះ​មាតា​១០០០​អង្គ។ ខ្ញុំមិនបានទៅខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានលឺថា mantras ខ្លាំងមនុស្សគឺសាច់ក្រកនៅទីនោះ :)
ប្រាសាទនេះក៏មានអាងហែលទឹក វេជ្ជបណ្ឌិត Ayurvedic ជាច្រើន ឱសថស្ថាន និងមជ្ឈមណ្ឌលម៉ាស្សា Ayurvedic ផងដែរ។ អ្នកក៏អាចទិញផលិតផលសាសនា និងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ផ្សេងៗផងដែរ៖ កុលាប ឌីស Mantra នាឡិកា សៀវភៅ កាតប៉ុស្តាល់ តុក្កតាធ្វើដោយដៃ (តុក្កតាអាម៉ា) អាវយឺត កាបូប។ល។

លុះ​ពេល​ចេញ​ពី​អាស្រម ទើប​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា ខ្ញុំ​បាន​ចូល​ក្នុង​និកាយ​មួយ​ដែល​មាន​ការ​រៀប​ចំ​យ៉ាង​ល្អ។ ជាបទពិសោធន៍ជីវិត វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។

ប្រាំបីថ្ងៃក្រោយមក ខ្ញុំបានចាកចេញពីទីសក្ការៈលើទូក ដែលចេញជារៀងរាល់ថ្ងៃពីផែខាងក្រោយស្ពាន។ ម៉ោងចេញដំណើរ ១៣:៣០។ នេះគឺជាទូកដែលបើកពី Kollam ទៅ Allepy ដែលមានចំណតជាច្រើន។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Amritapuri ។ ការចំណាយគឺ 400 រូប្លិ៍។ មកដល់ Allepy នៅម៉ោង 18:00 ។ មានចំណតមួយសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់នៅម៉ោងប្រហែល 4 រសៀល។

ថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2017

ដំបូន្មានជាក់ស្តែង

Amritapuri Ashram, Kerala ។ នៅលើផែនទី

អាម៉ាផ្តល់ឱ្យ darshan នៅថ្ងៃពុធថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ថ្ងៃសៅរ៍និងថ្ងៃអាទិត្យ។
កាលវិភាគធ្វើដំណើររបស់អាម៉ា។ កាល​បរិច្ឆេទ​ដែល​អាម៉ា​នឹង​មិន​នៅ​ក្នុង​អាស្រម​នោះ​ទេ។
កាលវិភាគប្រចាំថ្ងៃរបស់ Ashram ។

អ្នកអាចទៅដល់អារ៉ាមពីស្ថានីយ៍រថភ្លើង Karanugapalli (Karunagapalli) - តុកតុកប្រហែល 200 រូពី ពីស្ថានីយ៍ Kayamkulam (Kayamkulam) - 280 រូពី។ ទីក្រុងធំៗដែលនៅជិតបំផុតគឺ Trivandrum និង Cochin ។

ខ្ញុំ​ជិះ​រ៉ឺ​ម៉ក​កង់​បី​ចេញពី​ស្ថានីយ ហើយ​ជិះ​ទៅ​ផ្លូវ​ចូល​អារាម ដែល​នៅ​ជាប់​មាត់សមុទ្រ។ មានច្រកចូលមួយទៀត ក្បែរស្ពាន។ ស្ពាន​ឆ្លង​ទន្លេ​តភ្ជាប់​ប្រាសាទ​ទៅ​ដីគោក។ បើ​អ្នក​ជិះ​រ៉ឺម៉ក​ទៅ​ស្ពាន វា​នឹង​ថោក​ជាង ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ទៅ​ជាមួយ​របស់​របរ​ឆ្លង​កាត់​ស្ពាន។ ឬជិះទូកតម្លៃ ៥-១០ រូពី។

នៅពេលមកដល់ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីយកសំបុត្រភ្លាមៗដែលមានលេខសម្រាប់ darshan ។ អ្នកនឹងត្រូវបានប្រាប់ថាតើវានឹងដល់ម៉ោងប៉ុន្មាន វាហាក់ដូចជាថាពេលវេលានឹងផ្លាស់ប្តូរទៅពេលក្រោយ។ ខ្ញុំមានសំបុត្រសម្រាប់ 18 ខ្ញុំបានចូលបន្ទាប់ពី 21 ។

បន្ទាប់ពីនោះអ្នកត្រូវចូល (ប្រសិនបើអ្នកមិនសម្រាប់មួយថ្ងៃ) ។ ការិយាល័យអន្តរជាតិសម្រាប់ជនបរទេសមានទីតាំងនៅទល់មុខច្រកចូលប្រាសាទកាលី។ វា​មិន​ដំណើរការ​ពេញ​មួយ​ម៉ោង និង​មិន​ឈប់​ឈរ​នៅពេល​ថ្ងៃ។ បំពេញទម្រង់បែបបទប្រសិនបើអ្នកមិនបានបំពេញវានៅលើគេហទំព័រពីមុន។

លិខិតឆ្លងដែនពេលឆែកឆេរនៅតែស្ថិតក្នុងការិយាល័យរហូតដល់ពេលចេញដំណើរ។ ការទូទាត់ 250 រូពី / ថ្ងៃនៅពេលចេញដំណើរ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការបោះពុម្ពមួយជាមួយនឹង "អាសយដ្ឋាន" នៃបន្ទប់។ សួរថាតើអគារនេះនៅឯណា? អាគាររបស់ខ្ញុំគឺជាច្រកចូលដំបូងនៃអាគារ។ ច្រកចូលទីពីរជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាគារមួយទៀត។ ដូច្នេះ ភ្ញៀវ​មិន​បាន​មក​ដល់​ខ្ញុំ​ទេ ពួកគេ​គ្រាន់​តែ​រអិល​តាម​ច្រក​ចូល​របស់​ខ្ញុំ ដែល​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ច្រក​ចូល​ការិយាល័យ។ ខ្ញុំបានសុំឱ្យដោះស្រាយជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីហើយពួកគេបានធ្វើ។ ការិយាល័យនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវខិត្តប័ណ្ណដែលមានកាលវិភាគនៃ darshans, badjins, satsangs និងច្បាប់។ ស្វែងយល់ថាតើដំណើរកម្សាន្តនឹងនាំអ្នកនៅពេលណា។ នេះផ្តល់នូវការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ច្បាប់ និងទឹកដី។ ខ្ញុំមានអាយុ 15 ឆ្នាំ។ ស្ត្រីជនជាតិប៉ូឡូញដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ ដែលនិយាយភាសារុស្សីបានយ៉ាងល្អ បានដឹកនាំ។
ក្រណាត់គ្រែមានលក់នៅជុំវិញជ្រុងពីការិយាល័យកន្លែងស្នាក់នៅអន្តរជាតិ។

អាគារដែលមានកំពស់ខុសៗគ្នាចាប់ពី 17 ជាន់ និងខាងក្រោម។ ប្រសិនបើអ្នកតាំងទីលំនៅនៅជាន់ខាងលើ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីរង់ចាំជណ្តើរយន្ត។ បន្ទប់មានគ្រែពីរ ឬពូកនៅលើឥដ្ឋ។ ខ្ញុំមានគ្រែពីរ។ វាជាការប្រសើរជាងកុំយកបន្ទប់នៅក្រោមដំបូល (ជាន់ខាងលើ) ។ ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ បន្ទប់មានកំដៅឡើង ដូច្នេះគ្មានកង្ហាររក្សាទុកទេ។ ជា​លទ្ធផល អ្នកជិតខាង​ខ្ញុំ និង​ខ្ញុំ​បាន​សុំ​ឲ្យ​ផ្លាស់​ទៅ​ជាន់​ផ្សេង​។

ផឹកទឹកពីម៉ាស៊ីនទឹកពេញ។ អ្នកត្រូវរកមើលសិលាចារឹកនៅជិតម៉ាស៊ីន "ទឹកផឹក" ។ យើងមានមួយនៅជាន់ទីមួយ។

សំរាមអាចត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុង "កន្លែងសម្រាម" នៅលើទឹកដី - ធុងជាច្រើននៅក្រោមដំបូលដែលនីមួយៗបង្ហាញពីប្រភេទសំរាមដែលវាត្រូវបានបម្រុងទុក - អាហារ ក្រដាស ប្លាស្ទិក។ល។

អាហារ។ មានបន្ទប់បរិភោគអាហារឥតគិតថ្លៃនៅសាលធំ។ អាហារពេលព្រឹក 9-10 អាហារថ្ងៃត្រង់ 13-14 អាហារពេលល្ងាច 20-21 ។ ពួកគេផ្តល់ឱ្យថាលី - អង្ករជាមួយទឹកជ្រលក់និងនំផ្សេងៗគ្នា។ អ្នក​អាច​យក​ចាន​សម្រាប់​ដាក់​បាយ​នៅ​កន្លែង​ដដែល (​បន្ទាប់មក​លាង​វា​ហើយ​ដាក់​វា​វិញ​) ប៉ុន្តែ​យក​ស្លាបព្រា​របស់​អ្នក​វិញ​ល្អ​ជាង បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​អ្នក​នឹងត្រូវ​ញ៉ាំ​ដោយ​ដៃ​។
តែឥតគិតថ្លៃត្រូវបានបម្រើនៅម៉ោង 6 ព្រឹក។ នៅខាងឆ្វេងនៃសាលធំ។ កន្លែង​នោះ​អាច​រក​ឃើញ​ដោយ​មនុស្ស​សម្រុក​ទៅ​ទីនោះ។
នៅលើទឹកដីមានបន្ទប់បរិភោគអាហារឥណ្ឌា និងអឺរ៉ុបដែលបង់ប្រាក់។ ពួកគេនៅជាប់គ្នា។ នៅអឺរ៉ុបមានកាហ្វេ និងនំខេក។ តម្លៃគឺនៅកន្លែងណាមួយពី 40 រូពី។
វាក៏មាន "របារទឹក" ផងដែរ - ទឹកច្របាច់ស្រស់ៗតម្លៃ 40 រូពី និងទឹកដោះគោក្រឡុកតម្លៃ 20 រូពី។ នៅទីនេះអ្នកក៏អាចទិញផ្លែឈើ និងបន្លែផងដែរ។ ដូងត្រូវបានលក់ដោយឡែកពីគ្នា។
អ្នក​ក៏​អាច​ទិញ​ផ្លែ​ឈើ​ហូប​នៅ​ខាង​ក្រៅ​អាស្រម​បាន​ដែរ។

នៅលើទឹកដីមានហាងជាច្រើន ទូ ATM បោកអ៊ុត ហាងកាហ្វេដែលមាន Wi-Fi បណ្ណាល័យ មជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាន បង្គន់អនាម័យ ម៉ាស្សា វេជ្ជបណ្ឌិត យូហ្គា មជ្ឈមណ្ឌលអ៊ីនធឺណិត។ ហើយប្រហែលជាមានរឿងជាច្រើនទៀតដែលត្រូវសួរ។ មានសូម្បីតែអាងហែលទឹក។ សម្រាប់ការហែលទឹកអ្នកត្រូវមានអាវផាយដែលមើលទៅដូចរ៉ូបរាត្រី។ អាចរកទិញបាននៅហាង។

មជ្ឈមណ្ឌលសេវ៉ា ស្ថិតនៅជាន់ទី២ នៃប្រាសាទកាលី ទល់មុខជណ្តើរ។ គាត់​ក៏​ធ្វើ​ការ​មិន​ឈប់​ឈរ។

រថភ្លើង តារាងពេលវេលារថយន្តក្រុង និងផ្លូវធ្វើដំណើរអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងថតពណ៌ខៀវ ដែលស្ថិតនៅក្នុងហោប៉ៅនៅលើជញ្ជាំងខាងស្តាំនៃមជ្ឈមណ្ឌលព័ត៌មាននៅជាន់ទីពីរនៃប្រាសាទកាលី។

សម្លៀក​បំពាក់​នៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​ត្រូវ​បាន​បិទ និង​រលុង។ គ្មានអាវ ឬខោខ្លី។ អ្នកដើរតាមពាក់អាវពណ៌ស។

មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ថត​រូប​នៅ​ខាង​ក្នុង​អារាម​ទេ។

សេចក្តីស្រឡាញ់ ការអាណិតអាសូរ ការអាណិតអាសូរ និងការអត់ឱន - ក្រោមសម្ពាធនៃជីវិតសម័យទំនើប គុណសម្បត្តិទាំងនេះស្ទើរតែបាត់ទៅហើយ។ តាមរយៈការឱបក្រសោបដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការងារសប្បុរសធម៌ អ្នកស្រី Shri Mata Amritanandamayi Devi (ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាម៉ា ឬម្តាយ) បានព្យាបាលបេះដូងនៃពិភពលោក បង្កើតឡើងវិញនូវក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយដាស់មនុស្សឱ្យមានសាមគ្គីភាពជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។

ដោយទង្វើពិសេសរបស់នាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់ខ្លួនឯង អាម៉ាបានជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះខ្លួននាងនៅក្នុងសត្វមានជីវិតរាប់លាន។ ការថើប "កូន" របស់នាងដោយថ្នមៗ ដែលមករកនាង កាន់បេះដូងនាងក្នុងឱបដ៏ពេញដោយក្តីស្រឡាញ់ អាម៉ាចែករំលែកក្តីស្រឡាញ់ដែលគ្មានព្រំដែនជាមួយទាំងអស់។ ក្មេង​ឬ​ចាស់​ឈឺ​ឬ​មាន​សុខភាព​ល្អ​អ្នក​មាន​ឬ​អ្នក​ក្រ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មក​រក​នាង​ទទួល​បាន​ក្តី​ស្រឡាញ់​ដោយ​គ្មាន​លក្ខខណ្ឌ​ដូច​គ្នា​។

ចំពោះ​សេចក្តី​មេត្តា​របស់​អាមា​គឺ​គ្មាន​ការ​រារាំង​ជាតិ​សាសន៍ វណ្ណៈ ឬ​សាសនា​ឡើយ។ នាង​បាន​បង្កើត​បណ្តាញ​ដ៏​ទូលំទូលាយ​នៃ​សកម្មភាព​សប្បុរសធម៌​ដែល​ទាក់ទាញ​ចំណាប់អារម្មណ៍​ពី​មនុស្ស​ជុំវិញ​ពិភពលោក។ បេះដូងនៃក្រសួងនេះគឺការបង្រៀនរបស់អាម៉ាថាទេវភាពគឺនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង - នៅគ្រប់មនុស្សរុក្ខជាតិនិងសត្វ។ ការយល់ឃើញ​នៃ​ការ​រួបរួម​នេះ​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​វិញ្ញាណ និង​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​បញ្ចប់​ទុក្ខ​ទាំង​អស់។

តាមរយៈសារដ៏សាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានថាមពលនេះ អាម៉ាកំពុងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើងជាមួយនឹងគ្រប់ការឱបក្រសោប។ ក្នុងរយៈពេល 33 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ អាម៉ាបានទទួលយកមនុស្សជាង 24 លាននាក់។ ការបង្រៀនរបស់អាម៉ាគឺមានលក្ខណៈជាសកល។ នៅពេលណាដែលនាងត្រូវបានសួរអំពីសាសនារបស់នាង នាងឆ្លើយថាសាសនារបស់នាងគឺសេចក្ដីស្រឡាញ់។ នាង​មិន​សុំ​អ្នក​ណា​ជឿ​លើ​ព្រះ ឬ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជំនឿ​ទេ តែ​សុំ​តែ​ស្វែង​យល់​ពី​ធម្មជាតិ​ពិត​របស់​ខ្លួន ហើយ​ជឿ​លើ​ខ្លួន​ឯង។

អាម៉ាកើតនៅក្នុងភូមិនេសាទក្រីក្រមួយនៅ Kerala ប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូងក្នុងឆ្នាំ 1953 ។ ឪពុករបស់នាងបានប្រកបរបរលក់ត្រី។ ម្ដាយ​របស់​នាង​បាន​និយាយ​ថា កូន​នេះ​មិន​មែន​កើត​មក​យំ​ដូច​ទារក​ធម្មតា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​ស្នាម​ញញឹម​ពេញ​ផ្ទៃ​មុខ​របស់​នាង។ អាម៉ាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Sudamani - "អស្ចារ្យ ("ទឹកដម") កំណប់។

សូម្បី​តែ​កាល​នាង​នៅ​តូច​ក៏​ដឹង​ថា​នាង​មាន​តែ​មួយ​គត់។ នៅ​អាយុ​ប្រាំមួយ​ខែ​នាង​អាច​ដើរ​និង​និយាយ​បាន​ហើយ​នៅ​អាយុ​បី​ឆ្នាំ​នាង​បាន​ច្រៀង​ឥត​ឈប់​ឈរ​។ ដល់​អាយុ​ប្រាំ​ឆ្នាំ នាង​បាន​និពន្ធ​បទ​ចម្រៀង និង​កំណាព្យ​យ៉ាង​ពីរោះ​មិនធម្មតា ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អត្ថន័យ​ជ្រាលជ្រៅ ដើម្បី​ឧទ្ទិស​ដល់​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង ។

ស៊ូដាម៉ានី មានមន្តស្នេហ៍ និងកោតសរសើរគ្រប់គ្នាដែលនៅជិតនាង។ ប៉ុន្តែនៅពេលវាលូតលាស់។ ស្ថានភាព​នៃ​ស្មារតី​ដ៏ទេវភាព​របស់​អាម៉ា រួម​ទាំង​ស្ថានភាព​សមាធិ​ញឹក​ញាប់ ការ​ច្រៀង និង​ការ​រាំ​សប្បាយៗ​នៅ​មាត់​សមុទ្រ បាន​ចាប់​ផ្តើម​រំខាន​ដល់​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​នាង។ នៅអាយុប្រាំឆ្នាំ Sudamani គឺជាកម្មវត្ថុនៃការរំលោភបំពានធ្ងន់ធ្ងររួចទៅហើយ។ នៅពេលនាងមានអាយុ 9 ឆ្នាំម្តាយរបស់នាងបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺ។ ទោះបីជា Sudamani ជាសិស្សដែលភ្លឺបំផុតក្នុងថ្នាក់របស់នាងក៏ដោយ ក៏ Amma ត្រូវឈប់រៀន ហើយមើលថែគ្រួសាររបស់នាងទាំងមូល។

ក្នុងវ័យកុមារភាព ស៊ូដាម៉ានី បានជួបប្រទះនូវសេចក្តីសុខខាងក្នុង។ នៅឆ្នាំ 1975 - នៅអាយុ 22 ឆ្នាំ - អាម៉ាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងស្ថានភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យ។ ឱកាសដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1975 ដែលបានលើកស្បៃមុខមួយដែលបិទបាំងភាពទេវភាពរបស់នាង។ ថ្ងៃមួយ ខណៈពេលដែល Sudamani កំពុងដើរទៅផ្ទះដោយយកបាច់ស្មៅនៅលើក្បាលរបស់នាង Amma បានកើតឡើងដើម្បីស្តាប់ខគម្ពីរនៃ Srimad Bhagavatam ដែលត្រូវបានសូត្រនៅក្នុងផ្ទះជិតខាង។ ការអានបានដល់ទីបញ្ចប់ ហើយការច្រៀង bhajans (ចម្រៀងសាសនា) ទើបតែចាប់ផ្តើម។

ស៊ូដាម៉ានី ស្រាប់តែឈប់ ហើយហាក់បីដូចជាកំពុងស្តាប់ការច្រៀង។ រំពេចនោះ អាម៉ាបានរត់ទៅកន្លែងដែលអ្នកកាន់សាសនាបានប្រមូលផ្តុំ។ Sudamani ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្ដប់​ដោយ​សុភមង្គល​ដ៏ទេវភាព ហើយ​ការ​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ផ្ទៃក្នុង​របស់​នាង​ជាមួយ​នឹង Lord Krishna បាន​បំប្លែង​ទម្រង់​បែបបទ និង​ចលនា​របស់​នាង​ទៅ​ជា​របស់​ព្រះអម្ចាស់។

ការអាណិតអាសូរគ្មានព្រំដែន គឺជាធម្មជាតិនៃព្រះ។ គាត់មិនបដិសេធនរណាម្នាក់ទេ។ បេះដូង​របស់​គាត់​ប្រៀប​ដូច​ជា​ឋានសួគ៌​ដ៏​មហិមា​ដែល​អោប​ជុំវិញ​សកលលោក​ជាមួយ​សត្វ​ទាំង​អស់។ លំហូរ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ក្ដី​មេត្តា​របស់​ទ្រង់​ដែល​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​អស់។

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ឥស្សរិយយស នៃអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល ជាតំណាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាដ៏ទេវៈ។ អ្នកដែលជួបអាម៉ា អាចជួបប្រទះនូវសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏បរិបូរណ៍ និងគ្រប់បែបយ៉ាងនេះចំពោះព្រះ។ រឿង​ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​ទីបន្ទាល់​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ចំពោះ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ក្ដី​មេត្តា​ដែល​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​នេះ។

ឃ្លង់ ដាថាន់

Dattan កើតនិងធំធាត់នៅក្នុងភូមិ Perumpalli ក្បែរ Kayamkulam ក្នុង Kerala ។ នៅពេលគាត់នៅក្មេងគាត់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារជំងឺដ៏កាចសាហាវ - ឃ្លង់។ ឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិរបស់គាត់បានបណ្តេញគាត់ចេញពីផ្ទះ។ រក​មិន​ឃើញ​វិធី​ផ្សេង​ទៀត​ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​ជីវិត ដាតាន់​បាន​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ក្រ។ ដោយ​សុំ​ទាន លោក​បាន​ចំណាយ​ពេល​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ក្នុង​ទីធ្លា​ព្រះវិហារ។ នៅពេលដែលជំងឺនេះរីកចម្រើន រាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់បានគ្របដណ្ដប់ដោយរបួសដែលមានមេរោគ ដែលខ្ទុះត្រូវបានលាក់ទុក។

ដេត ថាន និយាយថា៖ «ភ្នែកខ្ញុំស្រកទៅវិញ ផ្ទុយទៅវិញ ភ្នែកខ្ញុំមានតែស្នាមប្រេះតូចៗពីរប៉ុណ្ណោះ សក់នៅលើក្បាលរបស់ខ្ញុំបានជ្រុះចេញ គ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់អាហារដល់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជិះឡានក្រុងទេ។ រាងកាយមានក្រណាត់មួយ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអាម៉ាក៏ជាប់នឹងខ្លួនខ្ញុំ ហើយប្រឡាក់ចេញពីខ្ទុះ និងឈាមដែលហូរចេញពីរបួសដែលមានក្លិនស្អុយ។ សូម្បីតែមិត្តអ្នកសុំទានរបស់ខ្ញុំក៏មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំញ៉ាំ ឬដេកនៅក្បែរពួកគេដែរ។ សត្វល្អិតតែងតែហើរជុំវិញខ្ញុំ។ ធ្វើឱ្យខ្ញុំមានការថប់បារម្ភ។

សូម្បី​តែ​ឃើញ​ខ្ញុំ​ក៏​ខ្ទប់​ច្រមុះ ហើយ​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក។ ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ខ្ញុំមិនដែលឮពាក្យស្រលាញ់តែមួយ ឬឃើញមុខអាណិតតែមួយទេ។ គ្រប់​គ្នា​ស្អប់​ខ្ញុំ ហើយ​ស្ដោះ​ទឹក​មាត់​ដាក់​រូប​កាយ និង​មុខ​ដ៏​អាក្រក់​របស់​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានដឹកនាំជីវិតដ៏វេទនា និងអស់សង្ឃឹម។ ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់របស់ខ្ញុំបានបាត់បង់។

បន្ទាប់មកខ្ញុំបានលឺអំពីអាម៉ាពី Vallikavu ។ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជួប​ព្រះ​នាង​ក្នុង​ថ្ងៃ​បិណ្ឌបាត ប៉ុន្តែ​គ្មាន​អ្នក​ណា​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ឡើយ ។ មនុស្ស​ម្នា​បាន​ជំរុញ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​«ទៅ​ឆ្ងាយ​ទៅ!» ដោយសារ​របួស​របស់​ខ្ញុំ​មាន​ក្លិន​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម។ ប៉ុន្តែ​អាម៉ា​បាន​ហៅ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មក​រក​នាង លួង​លោម​ខ្ញុំ និង​ចាត់​ទុក​ខ្ញុំ​ដូច​ជា​កូន​របស់​នាង ដូច​ដែល​នាង​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ»។

សម្រាប់អ្នកដែលបានមើលការប្រោសឱ្យជានេះ វាជាការមើលឃើញដ៏ត្រជាក់មួយនៅពេលដែលបានឃើញព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធលិតរបួសដែលមានខ្ទុះ ហើយបឺតខ្ទុះ និងឈាមចេញពីពួកគេ។ រៀងរាល់ថ្ងៃ bhava-darshana នាងបានលាងគាត់ដោយចាក់ទឹកនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ អាម៉ា​បាន​លាប​ផេះ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ពាស​ពេញ​ខ្លួន​ប្រាណ​របស់​គាត់ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​គាត់​ដោយ​ក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ក្ដី​មេត្តា​ដូច​គ្នា​ដែល​នាង​បាន​បង្ហាញ​ដល់​អ្នក​កាន់​សាសនា​ដទៃ​ទៀត។ ការឃើញនូវសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធចំពោះព្រះអង្គ បានធ្វើឱ្យអ្នកកាន់សាសនាខ្លះក្អួតចង្អោរ ខ្លះទៀតដួលសន្លប់ ហើយអ្នកផ្សេងទៀតមើលដោយសេចក្តីភ័យខ្លាច និងសេចក្តីគោរព យំសោកដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់ដោយដឹងថាពួកគេកំពុងអង្គុយក្នុងទីសក្ការៈនៃព្រះមាតាដ៏ទេវភាពបំផុត។

តើអ្នកណាក្រៅពីនាងអាចបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់បែបនេះ? អេមម៉ា និយាយអំពី ដា ថា ៖ អ្នកណាទៅមើលថែគាត់ ហើយស្រលាញ់គាត់? ម្តាយមិនមើលរូបកាយខាងក្រៅរបស់គាត់ទេ គាត់ឃើញតែចិត្តគាត់ ខ្ញុំមិនអាចបដិសេធគាត់បានទេ គាត់ជាកូនខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាម្តាយរបស់គាត់ ម៉េចបាន? ម្តាយបោះបង់កូនប្រុស?

ឥឡូវនេះ តាតាន់បានផ្លាស់ប្តូរហើយ។ របួសរបស់គាត់ស្ទើរតែទាំងអស់បានជាសះស្បើយ។ ទឹកមាត់របស់អាម៉ាគឺជាថ្នាំដ៏ទេវភាពរបស់គាត់។ ភ្នែករបស់គាត់បានបើក ហើយឥឡូវនេះគាត់អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់។ សក់បានដុះឡើងវិញនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ គាត់​អាច​ជិះ​រថយន្ត​ក្រុង ហើយ​មនុស្ស​សុខ​ចិត្ត​និយាយ​ជាមួយ​គាត់ និង​បម្រើ​អាហារ​ដល់​គាត់។ ថ្វីត្បិតតែស្លាកស្នាមនៃជំងឺដ៏កាចសាហាវនេះនៅតែមាននៅលើដងខ្លួនរបស់ ដេត ថាន ក៏ដោយ ក៏វាលែងមានឈាម ឬខ្ទុះ ហើយក៏មិនមានក្លិនស្អុយដែរ។ គាត់​អាច​ពាក់​អាវ ឬ​ក្រណាត់​ចង្កេះ ហើយ​វា​មិន​ជាប់​នឹង​ខ្លួន​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​មិន​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ឈឺ​ឡើយ។ គាត់​សប្បាយចិត្ត។ អាម៉ាបានផ្តល់កំណើតថ្មី។ គាត់​បាន​រក​ឃើញ​អត្ថន័យ និង​អំណរ​ក្នុង​ជីវិត​តាម​រយៈ​ពរជ័យ​របស់​គាត់។

អាម៉ា​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​គូស្នេហ៍​ជា​ច្រើន​ដែល​នៅ​តែ​គ្មាន​កូន​អស់​រយៈពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ដោយ​ការ​ផ្ដល់​ឱ្យ​ពួកគេ​នូវ​កូន​តាម​រយៈ​បំណង​ដ៏​ទេវភាព​របស់​នាង (sankalpa) ។ គូស្វាមីភរិយាបែបនេះជារឿយៗបានជ្រកកោននៅជើងរបស់ព្រះមាតាបរិសុទ្ធ។ ការអធិស្ឋានដោយស្មោះ និងសេចក្តីជំនឿដែលមិនអាចរង្គោះរង្គើក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយគឺជាកត្តាសំខាន់បំផុតពីរដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដាក់ញត្តិទទួលបានផ្លែផ្កានៃសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ពួកគេក៏ត្រូវមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង កម្លាំងផ្លូវចិត្ត និងការលះបង់ដើម្បីតស៊ូឆ្លងកាត់ការសាកល្បងទាំងអស់ដែលពួកគេអាចប្រឈមមុខអំឡុងពេលមានផ្ទៃពោះ។

អាម៉ាមានភាពតឹងរ៉ឹងក្នុងការជ្រើសរើសមនុស្សដែលសមនឹងទទួលបានអំណោយដ៏កម្រនេះ។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​វា​គឺ​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ទាំង​ស្រុង​ដោយ​ការ​ពិចារណា​តិច​តួច​ផ្សេង​ៗ​ដែល​ហួស​ពី​បញ្ញា​របស់​មនុស្ស។ ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​រឿង​រ៉ាវ​របស់​ប្ដី​ប្រពន្ធ​បួន​គូ​ដែល​បាន​ទទួល​ពរជ័យ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​ពី​ព្រះ​មាតា​បរិសុទ្ធ។

ជា​រៀង​រាល់​ព្រឹក​នៅ​ម៉ោង​ប្រហែល​ប្រាំបួន ព្រះ​មាតា​វិសុទ្ធ​មក​ជួប​អ្នក​កាន់​សាសនា​ដែល​ចូល​មក​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​ឱ្យ​ Darshan របស់​នាង​។ ដោយនិយាយទៅកាន់អ្នកគ្រប់គ្នាដែលនៅជិតនាង នាងស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវបញ្ហារបស់ពួកគេ។ អាម៉ានិយាយថា "កូនៗ កូនមិនត្រូវការអ្វីពីកូនទេ ប៉ុន្តែបន្ទុកនៃការឈឺចាប់របស់អ្នក។ ម្តាយនៅទីនេះដើម្បីយកវាមកដាក់លើខ្លួនឯង"។ នាង​អង្គុយ​នៅ​ទី​នោះ​រហូត​ដល់​គ្រប់​គ្នា​ទទួល​យក និង​លួង​លោម។ ស្ទើរតែរៀងរាល់ថ្ងៃ នាងមិនបានបញ្ចប់ darshan របស់នាងរហូតដល់ម៉ោងពីរឬបីរសៀល។ ត្រឡប់​ទៅ​បន្ទប់​របស់​នាង​វិញ មាតា​មើល​តាម​សំបុត្រ​ទាំង​អស់ ឬ​ផ្តល់​ការ​ណែនាំ​ដល់​អ្នក​ស្រុក​នៃ​អាសគ្រាម។

អាម៉ាផ្តល់ដំបូន្មានចាំបាច់ទាក់ទងនឹងប្រសិទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រងអាសគ្រាម។ សូម្បីតែពេលកំពុងញ៉ាំ នាងកំពុងផ្តល់ការណែនាំដល់នរណាម្នាក់ ឬអានសំបុត្ររបស់នរណាម្នាក់។ ជារឿយៗនាងទូរស័ព្ទទៅគ្រួសារ ឬអ្នកដែលមក darshan យឺតពេក។ បើ​ជា​ថ្ងៃ​បុណ្យ​បិណ្ឌភ្ជុំ នោះ​អាមា​ក៏​ចេញ​មក​វិញ​នៅ​ម៉ោង​៥​ល្ងាច ដើម្បី​ដឹកនាំ​កម្មវិធី​ច្រៀង​ចម្រៀង​ថ្វាយ​ព្រះ​អង្គ។ បន្ទាប់ពីការច្រៀង bhava-darshan ចាប់ផ្តើមដែលអាចមានរយៈពេលរហូតដល់បីឬបួនម៉ោងនៅព្រឹកបន្ទាប់។ រហូតមកដល់ពេលនោះ ព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធគង់នៅក្នុងព្រះវិហារ ទទួលទេវតាម្តងមួយៗ ហើយស្តាប់នូវបញ្ហារបស់ពួកគេ មិនថាជាវិញ្ញាណ ឬខាងវិញ្ញាណឡើយ។

នាងមិនត្រឹមតែស្តាប់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោះស្រាយបញ្ហារបស់ពួកគេដោយការប៉ះសាមញ្ញ ក្រឡេកមើល ឬតាមរយៈ sankalpa សុទ្ធ (ដំណោះស្រាយ)។ ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ Amritanandamayi គឺជាបាតុភូតតែមួយគត់សម្រាប់ទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋនៃប្រទេសឥណ្ឌានេះ។ ដោយបង្ហាញពី bhava នៃ Adi Parashakti ឬ Primordial Transcendental Energy នាងបានសម្តែងការបម្រើដល់ការបង្កើតព្រះអម្ចាស់ដោយមិនចេះនឿយហត់គ្រប់ដង្ហើម។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសឥណ្ឌា អាម៉ាគឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៅក្នុងការបង្ហាញព្រះគុណ និងការអាណិតអាសូរដ៏គ្មានព្រំដែនរបស់នាងចំពោះកំហុសរបស់មនុស្សជាតិ។ សូមឱ្យជីវិតដ៏ទេវភាពរបស់នាងដើរតួជាផ្កាយណែនាំសម្រាប់អ្នកទាំងអស់ដែលខិតខំដើម្បីសម្រេចបាននូវសន្តិភាពចុងក្រោយនិងសុភមង្គលនៃការសម្រេចខ្លួនឯង។

សំណួរទៅកាន់យូហ្គី (មិនមែន)៖

តើអ្នកបានទៅការបង្រៀនរបស់អាម៉ាទេ?

(ដែលជារឿយៗគេហៅសាមញ្ញថា អាម៉ា) គឺជាពួកបរិសុទ្ធសម័យទំនើបនៃប្រទេសឥណ្ឌាពីរដ្ឋ Kerala ដែលបានបង្កើតឡើង និងផ្តល់ឱ្យនាងដល់ប្រជាជនឥណ្ឌា និងជនបរទេស។ អាម៉ា មានន័យថា ម្តាយ ប៉ុន្តែនាងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអោបក្រសោប ដូចអាម៉ាអោបអ្នកលះបង់ និងមនុស្សផ្សេងទៀត ផ្តល់ពរដល់នាងតាមរបៀបនេះ។
ពួកគេនិយាយថា អាម៉ាបានឱបអ្នកកើតឃ្លង់ ហើយព្យាបាលពួកគេ មានការនិយាយច្រើន ប៉ុន្តែការពិតមួយមិនអាចប្រកែកបាន - អាម៉ាត្រូវបានគេគោរពជាពួកបរិសុទ្ធ ហើយពួកបរិសុទ្ធគឺជាករណីលើកលែងច្រើនជាងច្បាប់។

ដូច្នេះ អាសគ្រាម Amritapuri មានទីតាំងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រក្បែរ Vallikavu ចន្លោះ Kollam និង (Allepei) ។
បន្ទាប់ខ្ញុំនឹងដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ អាសគ្រាម ដែលនឹងដាក់ចំណុចទាំងអស់។

សកម្មភាពនៅ Amritapuri
ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅ Amritapuri នាង Amma តែងតែកាន់ darshan នៅថ្ងៃពុធ ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ថ្ងៃសៅរ៍ និងថ្ងៃអាទិត្យ។ ការបម្រើដោយមិនគិតពីខ្លួនឯង (seva) គឺជាការអនុវត្តដ៏សំខាន់មួយដែលអនុវត្តដោយអ្នកដែលរស់នៅក្នុងអាស្រមរបស់យើង ក្រៅពីសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀតរបស់ពួកគេ។ យើងផ្តល់ជូននូវថ្នាក់សមាធិ និងយូហ្គាដោយឥតគិតថ្លៃ (អាស្រ័យលើភាពអាចរកបានរបស់គ្រូ)។ ភ្ញៀវទាំងអស់ត្រូវបានស្វាគមន៍ក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃទាំងអស់របស់អាស្រម។

ព្រមានទុកជាមុន!
ភ្ញៀវ​បរទេស​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឱ្យ​ជូន​ដំណឹង​ជា​មុន​អំពី​ការ​មក​ដល់​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​ចុះ​ឈ្មោះ​នៅ www.amritapuri.org/v... ។ អ្នកទេសចរឥណ្ឌាត្រូវបានស្នើសុំឱ្យផ្ញើអ៊ីមែលទៅ [អ៊ីមែលការពារ]. ប្រសិនបើអ្នកកំពុងធ្វើដំណើរជាក្រុមចាប់ពីប្រាំមួយនាក់ ឬច្រើនជាងនេះ សូមរាយការណ៍ការមកដល់របស់អ្នកយ៉ាងហោចណាស់ 7 ថ្ងៃមុនពេលមកដល់។

ការចុះឈ្មោះនិងអាហារ
សម្រាប់គូស្វាមីភរិយាដែលរៀបការ បន្ទប់ដាច់ដោយឡែកត្រូវបានផ្តល់ជូនប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន។ ភ្ញៀវដែលនៅសល់ត្រូវស្នាក់នៅក្នុងបន្ទប់រួម។ បន្ទប់ទាំងអស់មានលក្ខណៈសាមញ្ញបំផុត ជាធម្មតាមានពូកនៅលើឥដ្ឋ និងបន្ទប់ទឹកដែលមានផ្កាឈូក។

បន្ថែមពីលើកន្លែងស្នាក់នៅ អ្នកត្រូវបានផ្តល់ជូនអាហារ - ម្ហូបឥណ្ឌា និងអឺរ៉ុបសាមញ្ញ។

យកចិត្តទុកដាក់! ដើម្បីស្នាក់នៅក្នុងអាស្រម អ្នកត្រូវតែមានលិខិតឆ្លងដែនជាមួយអ្នក ក៏ដូចជាច្បាប់ចម្លងរបស់វា និងច្បាប់ចម្លងទិដ្ឋាការរបស់អ្នក។

គ្រឿងប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ
របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះភាគច្រើន (រួមទាំងសន្លឹក ខ្នើយ ពូក ធុងទឹក) ត្រូវបានផ្តល់ដោយអារ៉ាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាចនាំយករបស់សំខាន់ៗមួយចំនួន (ពូកខ្យល់ កាសស្តាប់ត្រចៀក សោរអីវ៉ាន់។ល។) ជាមួយអ្នក ប្រសិនបើអ្នកមានគម្រោងទៅជាមួយ Amma ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់នាងនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ យើង​ក៏​ណែនាំ​អ្នក​ឱ្យ​យក​ទៅ​ជាមួយ​នូវ​វីតាមីន និង​អាហារ​បំប៉ន​ប្រូតេអ៊ីន និង​របស់​ដែល​អ្នក​ត្រូវការ។ របស់របរប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃជាច្រើនទៀត - សម្លៀកបំពាក់ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះផ្សេងទៀត - អ្នកអាចទិញបាននៅក្នុងហាងអារ៉ាម។

សេវាកម្មផ្តល់ជូននៅ Amritapuri៖
ធនាគារ (ប្តូររូបិយប័ណ្ណ ដកសាច់ប្រាក់តាមកាត ផ្ទេរប្រាក់)
កន្លែងថែទាំសុខភាព៖ ការព្យាបាលរួម មន្ទីរពេទ្យ Ayurvedic គ្លីនិក និងឱសថស្ថាន Ayurvedic គ្លីនិក allopathic

ទីក្រុង Tiruvanamalai រដ្ឋ Tamil Nadu ប្រទេសឥណ្ឌា និងភ្នំ Arunachala ដ៏ពិសិដ្ឋដូចគ្នា។ អ្វី​ដែល​អ្នក​រក​ឃើញ​នៅ​ជើង​ភ្នំ​នេះ​គឺ​ពិសិដ្ឋ ការ​ប្រជុំ​ទាំង​នោះ​ដែល​កើត​ឡើង​នៅ​ជិត​អរុណ​រាជា​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​ជា​រៀង​រហូត។

Satsang ដំបូងរបស់ខ្ញុំ, darshan ស្ងាត់, ដែលបានកើតឡើងពីមុន, បានកើតឡើងនៅក្នុង Ashram តូចមួយ។ ស្ត្រី​ដែល​បាន​ត្រាស់​ដឹង​ម្នាក់​ឈ្មោះ អាម៉ា បាន​ឲ្យ darshan ( អាំម៉ៃយ៉ារ, ស៊ីវ៉ាសាក់ធី, ស្រី Shakti Shiva Ammaiyar, Sri Shakti Shiva Ammaiyar) បាទ នាង​មាន​ឈ្មោះ​ជា​ច្រើន ដូច​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​ផ្ទាល់ ប៉ុន្តែ​ខ្លឹមសារ​គឺ​តែ​មួយ។ ពេលនេះនាងដូចដែលប្រភពខ្លះបាននិយាយថា មានអាយុ 68-69 ឆ្នាំហើយ ព្រោះមើលទៅនាងមិនអាចកំណត់អាយុរបស់នាងបានទេ។ នាងបានសញ្ជឹងគិតក្នុងរូងភ្នំអស់រយៈពេលយ៉ាងយូរ ហើយរក្សានូវភាពស្ងៀមស្ងាត់ ហើយការប្រជុំជាមួយមនុស្សនៅក្នុងទីសក្ការៈរបស់នាងក៏ប្រព្រឹត្តទៅដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយគ្មានពាក្យ ឬពន្យល់អ្វីទាំងអស់។

Darshan ចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 10:00 ។ យើងបានមកដល់ពាក់កណ្តាលម៉ោងមុន។ ខ្ញុំ​បាន​អង្គុយ​នៅ​ជួរ​មុខ ដែល​នៅ​ទំនេរ ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សមាធិ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេល 5 ថ្ងៃនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា សម្លេងរំខាន និងពោរពេញដោយការធ្វើដំណើរ និងការផ្សងព្រេង ភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងសមាធិត្រូវបានស្វាគមន៍យ៉ាងខ្លាំង។ សំឡេងបានឮតាមរយៈសមាធិ មនុស្សនៅតែបន្តចូលទៅជិត ហើយអង្គុយចុះយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់។ ខ្ញុំមិនដឹងថាពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅប៉ុន្មានទេ ប៉ុន្តែមានអ្វីមួយបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងលំហ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានការផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈភាពស្ងៀមស្ងាត់…

ហើយខ្ញុំបើកភ្នែកឡើង ដោយមិនមានពេលលើកពួកគេ ខ្ញុំក៏ជំពប់ជើងដួលលើជើងតូចរបស់អាម៉ា។ ជំហាននីមួយៗ - វត្តមាន - យឺត, ទំនុកចិត្ត, ច្បាស់លាស់, នៅក្នុងពេលនេះ ... មិនមានពាក្យតែមួយអាចពិពណ៌នាអំពីចលនារបស់នាងបានទេ។ ខ្ញុំ​ងើប​ភ្នែក​ឡើង​មិន​រួច ទឹកភ្នែក​ហូរ​ដូច​ព្រឹល រំដោះ​ខ្ញុំ​ពី​ទុក្ខ​ដែល​ប្រមូល​ផ្តុំ។ ខ្ញុំបានលឺនាងដើរកាត់តាមជួរ របៀបដែលនាងឈប់ ហើយសម្លឹងមើលទៅមុខ ជាមួយនឹងវត្តមានដ៏បរិសុទ្ធ បន្ទាប់មក ជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំមិនមានភាពក្លាហានក្នុងការជួបគាត់។

Silent satsang មានរយៈពេល 15 នាទីបន្ទាប់មកនៅពេលដែល Shiva Shakti ចាកចេញពីបន្ទប់ខ្ញុំបានអង្គុយនៅស្ងៀមមួយរយៈបន្ទាប់ពីផ្ទុះអារម្មណ៍។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់និងភាពស្ងប់ស្ងាត់. វាជាបទពិសោធន៍ដំបូងរបស់ satang, បទពិសោធន៍ដំបូងនៃការជួបអំណាចនៃវត្តមាន, ការជួបប្រភព។

ពេញមួយការស្នាក់នៅ Tiru ខ្ញុំបានមក darshan ទៅកាន់ Shiva Shakti សម្លឹងមើលទៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំផ្ទាល់រំលាយផ្កាឈូកនៃសេចក្តីអំណរដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំមើលកាន់តែច្រើនយ៉ាងច្បាស់និងកាន់តែច្រើននិងកាន់តែស្ងប់ស្ងាត់ពីរបៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងអត្មា រលាយក្នុងភាពគ្មានទីបញ្ចប់។ ការ​ជួប​ជាមួយ​នារី​ម្នាក់​នេះ​ជា​លើក​ដំបូង​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្រោម​ឈ្មោះ Advaita ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា ខ្ញុំ​មាន​អំណរគុណ​ដែល​វា​បាន​កើត​ឡើង ហើយ​បន្ត​កើត​ឡើង។

បន្ទាប់ពី Darshan

ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលការស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែនរួចហើយនៅថ្ងៃដ៏លំបាកមួយ នៅពេលដែលកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ ការភ័យខ្លាចដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានបានចាប់យកមនុស្សទាំងមូល។ ជាមួយនឹងការស្នើសុំជំនួយ ខ្ញុំបានបើកគេហទំព័រមួយដោយវិចារណញាណជាមួយនឹងរូបថតរបស់អាម៉ា ហើយប៉ុន្មាននាទីក្រោយមក សេចក្តីស្លាប់បានកើតឡើង បន្សល់ទុកបេះដូងដ៏បរិសុទ្ធឱ្យភ្លឺស្វាង ដោយគ្មានពពកអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំ​អោន​ក្បាល៖ អូម សិវៈ សក្តិ អ៊ុំ អាម៉ា។