ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានលើកទឹកចិត្តអ្នកដើរតាមទ្រង់ឱ្យនាំមនុស្សមករកទ្រង់សម្រាប់មរតកជាបន្តបន្ទាប់នៃផ្ទះនៅស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់។ ទ្រង់បានត្រាស់ហៅអ្នករាល់គ្នាឲ្យធ្វើការជាមួយនឹងទ្រង់សម្រាប់ការសង្គ្រោះអ្នកដទៃ។
ការហៅបែបនេះហាក់ដូចជាចម្លែកសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ដូច្នេះលោកយេស៊ូតែងតែនិយាយម្ដងទៀត។
ពេលមេធាវីម្នាក់ចូលទៅជិតព្រះគ្រីស្ទ ហើយសួរថា៖ «លោកគ្រូ តើខ្ញុំគួរធ្វើយ៉ាងណាដើម្បីទទួលជីវិតអស់កល្បជានិច្ច? ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «តើមានចែងទុកក្នុងច្បាប់យ៉ាងណា? តើអ្នកអានដោយរបៀបណា? មេធាវីឆ្លើយថា៖ «ត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង អស់ពីកម្លាំង និងអស់ពីគំនិត និងអ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង»។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «អ្នកឆ្លើយត្រូវហើយ! ធ្វើដូច្នេះ នោះអ្នកនឹងមានជីវិត»។
ប៉ុន្តែមេធាវីមិនបានធ្វើដូច្នេះទេ។ គាត់មិនបានស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនគាត់ទេ ហេតុដូច្នេះហើយ ដោយចង់បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវ គាត់បានសួរព្រះគ្រីស្ទថា៖ «តើអ្នកណាជាអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ?» (ដំណឹងល្អ លូកា ១០:២៥-២៩)។
បូជាចារ្យ និងគ្រូបង្រៀនចាប់អារម្មណ៍នឹងសំណួរនេះ។ ពួកគេបានប្រព្រឹត្តទៅលើជនក្រីក្រ និងអ្នកមិនបានទទួលការអប់រំដោយការអាណិតអាសូរ មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពួកគេ ហើយមិនចាត់ទុកពួកគេជាអ្នកជិតខាងឡើយ។
ក្នុងការឆ្លើយតបនឹងសំណួររបស់មេធាវី ព្រះគ្រីស្ទបានប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចខាងក្រោម។
មានបុរសម្នាក់ដើរកាត់វាលរហោស្ថានពីក្រុងយេរូសាឡឹមទៅក្រុងយេរីខូ។ ចោរបានវាយគាត់ វាយគាត់ យករបស់ដែលគាត់មាន ហើយទុកគាត់ចោលតាមផ្លូវ ដោយគិតថា គាត់ស្លាប់។ មួយសន្ទុះក្រោយមក មានសង្ឃម្នាក់ដើរតាមផ្លូវនេះ តែមិនឈប់ ហើយដើរកាត់។ ពេលនោះ មានជនជាតិលេវីម្នាក់ដើរកាត់តាមមើលអ្នករបួសដែរ។
មនុស្សទាំងនេះបានបម្រើក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះ ហើយត្រូវបានគេសន្មតថាមានចិត្តមេត្តា។ ប៉ុន្តែតាមពិតពួកគេត្រជាក់ និងគ្មានអារម្មណ៍។
ក្រោយមក ជនជាតិសាម៉ារីម្នាក់បានឆ្លងកាត់ផ្លូវដូចគ្នា។ ជនជាតិយូដាស្អប់ជនជាតិសាម៉ារី ហើយមើលងាយពួកគេ។ ជនជាតិយូដាមិនដែលឲ្យជនជាតិសាម៉ារីផឹកទឹក ឬឲ្យនំប៉័ងមួយដុំឡើយ។
ប៉ុន្តែ ជនជាតិសាម៉ារីឃើញមនុស្សទទេម្នាក់នៅរស់ សូម្បីតែភ្លេចសុវត្ថិភាពខ្លួន។ យ៉ាងណាមិញ ចោរអាចសម្លាប់គាត់បាន។ គាត់ឃើញនៅចំពោះមុខគាត់មានតែមនុស្សចម្លែកម្នាក់ហូរឈាមដែលត្រូវការជំនួយជាបន្ទាន់។
ជនជាតិសាម៉ារីបានដាក់អាវរបស់គាត់នៅក្រោមអ្នករបួស ហើយយកស្រាទំពាំងបាយជូរមកចាក់លើមុខរបួសរបស់គាត់ រួចបង់រុំរបួស។ បន្ទាប់មកគាត់ដាក់ជនចម្លែកលើសត្វលា ហើយបើកឡានទៅសណ្ឋាគារ។ លុះព្រឹកឡើង ជនជាតិសាម៉ារីឲ្យលុយអ្នកផ្ទះសំណាក់ ហើយសុំមើលថែបុរសដែលឈឺរហូតដល់ជាសះស្បើយ។
ដោយមានប្រសាសន៍ដូច្នេះ លោកយេស៊ូបែរទៅរកមេធាវីថា៖ «ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងបីនាក់នេះ តើអ្នកគិតថាអ្នកណាជាអ្នកជិតខាងរបស់អ្នកដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចោរ?»។ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «ដោយបានបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាដល់គាត់»។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖ «ចូរទៅធ្វើដូចគ្នាទៅ»។ ( ព្រះគម្ពីរ ដំណឹងល្អ លូកា ១០:៣៦-៣៧)។
ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានបង្រៀនថា មនុស្សគ្រប់រូបដែលត្រូវការជំនួយពីយើង គឺជាអ្នកជិតខាងរបស់យើង ។ យើងត្រូវតែប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដូចដែលយើងចង់បានគេ។
តំណាងក្រុមជនជាតិមួយដែលមើលងាយដោយជនជាតិយូដា។
ឈ្មោះ "ជនជាតិសាម៉ារីល្អ" ត្រូវបាន និងត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់ដោយសប្បុរសជន។
រឿងដំណឹងល្អ
|
ការបកស្រាយទ្រឹស្តី
ចំណុចសំខាន់មួយនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះគឺការបកស្រាយនៃពាក្យ "អ្នកជិតខាង" សម្រាប់អ្នកសរសេរសំណួរ និងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អាចារ្យចាត់ទុក«អ្នកជិតខាង»ថាជាមនុស្សដែលទាក់ទងនឹងគាត់ ឬជាក្រុមជនជាតិឬសាសនាទូទៅ។ ហើយពាក្យឆ្លើយតបរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន ក្នុងចំណោមអ្វីផ្សេងទៀត បង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការពិចារណាលើ "អ្នកជិតខាង" បុគ្គលណាដែលមានបញ្ហា ឬត្រូវការជំនួយ។ Archimandrite John Krestyankin ចាត់ទុករឿងប្រៀបប្រដូចនេះថា «ជាការស្អាងឡើងអំពីជនជាតិសាម៉ារីដែលមានចិត្ដមេត្ដាករុណា ដែលច្បាប់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ដែលអ្នកជិតខាងបានប្រែក្លាយថាមិនមែនជាអ្នកជិតខាងខាងវិញ្ញាណ មិនមែនជាអ្នកជិតខាងក្នុងឈាមនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានកើតឡើងចំពោះ ជួបគ្នាលើវិថីជីវិតរបស់គាត់ ដែលក្នុងនាទីនោះត្រូវការជំនួយ និងក្ដីស្រឡាញ់ពីគាត់…»។
កំណត់ចំណាំ
មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។
សូមមើលអ្វីដែល "ជនជាតិសាម៉ារីល្អ" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖
ពីព្រះគម្ពីរ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដំណឹងល្អរបស់លូកា (ខ.១០) ជារឿងប្រៀបប្រដូចអំពីព្រះយេស៊ូវ។ អាត្មានិយម : ជាមនុស្សមានចិត្តអាណិតអាសូរ ដែលជួយអ្នកដែលខ្វះខាត ជួនកាលខូចចិត្តខ្លួនឯង (ហួសចិត្ត)។ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃពាក្យស្លាប និងកន្សោម។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ សារព័ត៌មាន Locky ។ វ៉ាឌីម...... វចនានុក្រមនៃពាក្យស្លាបនិងកន្សោម
សៀវភៅ។ អំពីមនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែត្រៀមខ្លួនជួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ /i>
គុណធម៌ (ល្អ) សាមណេរ។ សៀវភៅ។ អំពីមនុស្សម្នាក់ដែលតែងតែត្រៀមខ្លួនជួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ /i> រូបភាពនេះត្រូវបានខ្ចីពីពាក្យប្រៀបធៀបក្នុងព្រះគម្ពីរ។ BMS 1998, 512 ... វចនានុក្រមដ៏ធំនៃពាក្យរុស្ស៊ី
វិគីភីឌាមានអត្ថបទអំពីមនុស្សផ្សេងទៀតដែលមាននាមត្រកូលនេះ សូមមើល វ៉ាន់ លូ។ Charles André van Loo Charles André van Loo ... វិគីភីឌា
Σαμαρείτης - ο Samaritan អ្នកស្រុកសាម៉ារី; ΦΡ។ καλός Σαμαρείτης ជនជាតិសាម៉ារីដ៏ល្អ គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលផ្តល់ជំនួយក្នុងករណីចាំបាច់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា និងសូម្បីតែសត្រូវរបស់គាត់ ដូចជាជនជាតិសាម៉ារីនៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃដំណឹងល្អ... Η εκκλησία λεξικό (វចនានុក្រមសាសនាចក្រ Nazarenko)
The Lion King: Timon and Pumbaa The Lion King's Timon Pumbaa Genres family... Wikipedia
The Lion King: Timon and Pumbaa គ្រួសារ Timon Pumbaa របស់ Lion King កំប្លែង រឿងតុក្កតា ... Wikipedia
The Lion King's Timon Pumbaa ... វិគីភីឌា
- (Jean Victor Schnetz, 1787 1870) វិចិត្រករប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រភេទជនជាតិបារាំង សិស្សរបស់ L. David និង Baron Gros; បន្ទាប់ពីស្នាដៃសម្តែងឯករាជ្យដំបូងរបស់គាត់គាត់បានងាកចេញពីទិសដៅបុរាណរបស់វិចិត្រករទាំងនេះហើយបានគូរជាផ្នែក ... ... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ F.A. Brockhaus និង I.A. អេហ្វរ៉ុន
- (បាសាណូ) ដែលជារាជវង្សនៃសិល្បករនៃសតវត្សទី 16 និងដើមសតវត្សទី 17 ។ ពីគ្រួសារ da Ponte ។ ទីមួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Francesco da Ponte ត្រូវបានគេហៅថា il Vecchio (1470-1541); គាត់មិនដែលធុញទ្រាន់នឹងឈ្មោះ Bassano ដែលក្រោយមកគ្រួសារនឹងត្រូវបានគេស្គាល់។ មានតែបួននាក់ទេ...... សព្វវចនាធិប្បាយ Collier
សៀវភៅ
- Big Book of Wisdom Biblical parables, Lyaskovskaya N.. បុណ្យរបស់ Belshazzar ប្រាជ្ញារបស់ស្តេចសាឡូម៉ូន សាំសុន និងនាងដេលីឡា ជាជនជាតិសាម៉ារីដ៏ល្អ កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយ ទេពកោសល្យកប់ បានហៅ និងជ្រើសរើស... តើនរណាក្នុងចំណោមពួកយើងតាំងពីក្មេង។ មិនស្គាល់ពាក្យទាំងនេះទេ? ហើយអ្នកណាមកពី...
ថ្ងៃមួយមេធាវីម្នាក់បានចូលទៅជិតព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយនិយាយថា « លោកគ្រូ តើខ្ញុំត្រូវធ្វើយ៉ាងណាដើម្បីទទួលជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ? ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលសួរគាត់ថា៖ «តើច្បាប់ចែងយ៉ាងណា? តើអ្នកអានអ្វីនៅក្នុងវា? គាត់បានឆ្លើយថា៖ «អ្នកត្រូវស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកឲ្យអស់ពីចិត្ត អស់ពីព្រលឹង អស់ពីកម្លាំង អស់ពីគំនិត ហើយអ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯងដែរ»។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «អ្នកឆ្លើយត្រូវហើយ! ចូរធ្វើដូច្នេះ នោះអ្នកនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ ប៉ុន្តែ មេធាវីសួរលោកយេស៊ូថា៖ «អ្នកណាជាអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ?»។ ចំពោះការនេះ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖
មានបុរសម្នាក់កំពុងតែដើរពីក្រុងយេរូសាឡឹមទៅក្រុងយេរីខូ ហើយត្រូវចោរចាប់បានដោះសម្លៀកបំពាក់ធ្វើឲ្យគាត់របួស រួចចាកចេញទៅ ទុកឲ្យគាត់នៅទទេ។ ដោយចៃដន្យ មានសង្ឃម្នាក់ដើរតាមផ្លូវនោះ ឃើញគាត់ដើរកាត់។ ដូចគ្នាដែរ ជនជាតិលេវីម្នាក់ដើរកាត់កន្លែងនោះក៏មកមើល ហើយដើរកាត់។ ទីបំផុត ជនជាតិសាម៉ារីម្នាក់បានជិះមករកគាត់ ហើយអាណិតគាត់។ គាត់បានស្លៀកពាក់របួសរបស់គាត់ ចាក់ប្រេង និងស្រាលើវា ដាក់លើលារបស់គាត់ នាំគាត់ទៅផ្ទះសំណាក់មួយ ហើយមើលថែគាត់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ពេលគាត់ចេញដំណើរ គាត់ក៏បានឲ្យលុយទៅម្ចាស់សណ្ឋាគារ ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ ថែរក្សាគាត់ផង ហើយប្រសិនបើអ្នកចំណាយលើសពីនេះ ខ្ញុំនឹងអោយវាទៅអ្នកនៅពេលខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ។ ព្រះយេស៊ូសួរថា តើអ្នកណាជាអ្នកជិតខាងនៃអ្នកទាំងបីដែលធ្លាក់ក្នុងកណ្ដាប់ដៃចោរ? - "ពិតណាស់ អ្នកណាជួយគាត់" មេធាវីឆ្លើយ។ បន្ទាប់មក លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរទៅធ្វើដូចគ្នា»។
គួរកត់សំគាល់ថា ជនជាតិយូដាខ្លះបានចាត់ទុកវាជាកាតព្វកិច្ច ស្រឡាញ់តែមិត្ដភក្ដិ និងជួយពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ ហើយពួកគេស្អប់ខ្មាំងសត្រូវដូចដែលយើងតែងតែធ្វើ។ ប៉ុន្តែ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រទានច្បាប់មួយទៀតដល់យើង។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ត្រូវស្រឡាញ់ខ្មាំងសត្រូវ ធ្វើល្អចំពោះអ្នកដែលស្អប់អ្នក អធិស្ឋានឲ្យអ្នកដែលធ្វើបាបអ្នក ហើយដូចជាអ្នកចង់ឲ្យមនុស្សធ្វើចំពោះអ្នកដូច្នេះដែរ ចូរធ្វើចំពោះពួកគេចុះ»។
ជនជាតិសាម៉ារីមានចិត្តខ្មាំងនឹងសាសន៍យូដា ប៉ុន្តែទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជនជាតិសាម៉ារីម្នាក់បានជួយជនជាតិយូដាដែលអភ័ព្វ។ ចូរយើងរៀនពីរឿងប្រៀបប្រដូចនេះថា យើងត្រូវស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់ ហើយសុំឱ្យព្រះជួយយើងរក្សាសេចក្ដីស្រឡាញ់ សូម្បីតែអ្នកដែលខ្លួនឯងមិនស្រឡាញ់យើង ហើយត្រៀមខ្លួនធ្វើបាបយើងក៏ដោយ។ សូមឲ្យយើងចងចាំបទបញ្ញត្តិថា « ត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង » ។ បើយើងមានឱកាសជួយអ្នកណាម្នាក់នោះ មិនចាំបាច់សួរថាគាត់ជាមិត្ត ឬសត្រូវ ល្អឬអាក្រក់ ជនរួមជាតិ ឬជនចម្លែកនោះទេ។ គាត់ជាអ្នកណា គាត់គឺជាអ្នកជិតខាងរបស់យើង ជាបងប្អូនរបស់យើង ហើយយើងគួររីករាយក្នុងការជួយគាត់តាមមធ្យោបាយណាមួយដែលយើងអាចធ្វើបាន ដោយមានប្រាក់ ប្រសិនបើយើងមានវា ដោយមានដំបូន្មានល្អ កម្លាំងពលកម្ម ឬការចូលរួម។
តាមរយៈការផ្តល់ជំនួយដល់អ្នកជិតខាង យើងថ្វាយដល់ព្រះផ្ទាល់។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានមានបន្ទូលថា៖ «អ្វីដែលអ្នកធ្វើចំពោះបងប្អូនខ្ញុំម្នាក់ដែលតូចបំផុតនោះ ចូរធ្វើចំពោះខ្ញុំចុះ»។ ដោយពាក្យថា "បងប្អូនតូចរបស់ខ្ញុំ" គាត់មានន័យថាមនុស្សអកុសលទាំងអស់ដែលត្រូវការជំនួយ។
បោះពុម្ពឡើងវិញពីសៀវភៅ ៖ រឿងសម្រាប់កុមារអំពីជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៃយើងគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ កុំព្យូទ័រ A.N. Bakhmeteva ។ អិម, ១៨៩៤ ។
ជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលជាមេធាវី មានបំណងចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវចំពោះខ្លួនគាត់ (ដោយសារជនជាតិយូដាចាត់ទុកតែជនជាតិយូដាថា "អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ" ហើយបានមើលងាយអ្នកដែលនៅសល់ទាំងអស់) បានសួរព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថា "តើអ្នកណាជាអ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ?"
បង្រៀនមនុស្សឱ្យចាត់ទុកអ្នកដ៏ទៃជាអ្នកជិតខាង មិនថាគាត់ជាអ្នកណា មិនថាគាត់មកពីណា មិនថាគាត់មានជំនឿអ្វីនោះទេ ហើយយើងក៏ត្រូវចេះអាណិតអាសូរដល់មនុស្សទាំងអស់ ផ្តល់លទ្ធភាពឱ្យពួកគេទាំងអស់គ្នា។ ជួយក្នុងសេចក្តីត្រូវការ និងសំណាងអាក្រក់របស់ពួកគេ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទបានឆ្លើយតបនឹងទ្រង់ដោយពាក្យប្រៀបប្រដូច។
«មានជនជាតិយូដាម្នាក់កំពុងដើរពីក្រុងយេរូសាឡឹមទៅក្រុងយេរីខូ ហើយត្រូវបានចោរចាប់បាន ដោយបានដោះសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ធ្វើឱ្យគាត់របួស រួចចាកចេញទៅ ទុកឱ្យគាត់នៅរស់។
ដោយចៃដន្យ បូជាចារ្យជនជាតិយូដាម្នាក់កំពុងដើរតាមផ្លូវនោះ។ គាត់បានក្រឡេកមើលបុរសអកុសលហើយដើរកាត់។
នៅទីនោះក៏មានជនជាតិលេវីម្នាក់ (ជាមន្ត្រីក្រុមជំនុំសាសន៍យូដា) នៅទីនោះដែរ។ បានមកមើលនិងឆ្លងកាត់។
ពេលនោះ មានជនជាតិសាម៉ារីម្នាក់បើកបរតាមផ្លូវដដែល។ ( ជនជាតិយូដាបានមើលងាយជនជាតិសាម៉ារីយ៉ាងខ្លាំង រហូតដល់ពួកគេមិនបានអង្គុយនៅតុជាមួយពួកគេឡើយ ពួកគេថែមទាំងព្យាយាមមិននិយាយជាមួយពួកគេ)។ ជនជាតិសាម៉ារីឃើញជនជាតិយូដាដែលរងរបួស ក៏អាណិតគាត់។ គាត់បានឡើងទៅរកគាត់ទាំងបង់រុំរបួស ហើយចាក់ប្រេងនិងស្រាលើរបួស។ រួចគាត់ដាក់គាត់លើលា គាត់នាំគាត់ទៅផ្ទះសំណាក់ ហើយមើលថែគាត់នៅទីនោះ។ ហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់ ពេលដែលគាត់ចាកចេញ គាត់ក៏បានអោយអ្នកជួលផ្ទះសំណាក់ចំនួនពីរ denarii (មួយ denarius គឺជាកាក់ប្រាក់រ៉ូម៉ាំង) ហើយនិយាយថា: "មើលថែគាត់ ហើយប្រសិនបើអ្នកចំណាយលើសពីនេះ នោះពេលខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ ខ្ញុំនឹងអោយ។ វាសម្រាប់អ្នក។"
បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានសួរមេធាវីថា៖ «តើអ្នកគិតយ៉ាងណាដែរ តើក្នុងចំណោមអ្នកទាំងបីនាក់នេះម្នាក់ជាអ្នកជិតខាងនឹងអ្នកដែលធ្លាក់ចូលក្នុងចោរ?
មេធាវីឆ្លើយថា៖ «អ្នកដែលបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់គាត់ (គឺសាសន៍សាម៉ារី)»។
បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដមានបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «ទៅ ហើយអ្នកធ្វើដូចគ្នាទៅ»។
កំណត់ចំណាំ ៖ សូមមើលដំណឹងល្អរបស់លូកា, ឆ. 10 , 29-37.
ប្រស្នាអំពី ជនជាតិសាម៉ារីល្អ។លើកលែងតែអត្ថន័យផ្ទាល់ និងច្បាស់លាស់ - អូ ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងគ្រប់រូប, - វាក៏មានដូចជាឪពុកដ៏វិសុទ្ធបង្រៀនផងដែរ អត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងអាថ៌កំបាំងមួយទៀត។
បុរសការចេញពីក្រុងយេរូសាឡឹមទៅក្រុងយេរីខូ គឺគ្មាននរណាក្រៅពីអ័ដាមជាបុព្វបុរសរបស់យើងទេ ហើយក្នុងខ្លួនគាត់គឺមនុស្សលោកទាំងអស់។ ដោយមិនអាចឈរក្នុងភាពល្អបាន ដោយបានបាត់បង់សេចក្តីសុខនៅស្ថានសួគ៌ អ័ដាម និងអេវ៉ាត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពី "ក្រុងយេរូសាឡឹមឋានសួគ៌" (ឋានសួគ៌) ហើយចូលនិវត្តន៍មកកាន់ផែនដី ជាកន្លែងដែលពួកគេជួបគ្រោះមហន្តរាយ និងការលំបាកគ្រប់បែបយ៉ាង។ ចោរគឺជាកម្លាំងអារក្សដែលច្រណែននឹងស្ថានភាពដែលគ្មានកំហុសរបស់មនុស្ស ហើយរុញគាត់ទៅកាន់ផ្លូវនៃអំពើបាប ដោយដកហូតបុព្វបុរសរបស់យើងនៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ (ជីវិតឋានសួគ៌)។ របួស- ទាំងនេះគឺជាដំបៅបាបដែលធ្វើឱ្យយើងចុះខ្សោយ។ បូជាចារ្យនិង លេវីវិន័យគឺជាច្បាប់ដែលបានប្រទានមកយើងតាមរយៈលោកម៉ូសេ និងបព្វជិតភាពក្នុងបុគ្គលរបស់អើរ៉ុន ដែលដោយខ្លួនគេមិនអាចសង្គ្រោះមនុស្សបានឡើយ។ នៅក្រោមរូបភាពដូចគ្នា។ ជនជាតិសាម៉ារីល្អ។យើងត្រូវតែយល់អំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ទ្រង់ផ្ទាល់ ដែលទ្រង់សម្រាប់ការព្យាបាលជម្ងឺរបស់យើង ក្រោមការដឹកនាំរបស់ ប្រេងនិង កំហុសបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវច្បាប់សញ្ញាថ្មី និងព្រះគុណ។ សណ្ឋាគារគឺជាសាសនាចក្រនៃព្រះ ជាកន្លែងដែលមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងចាំបាច់សម្រាប់ការព្យាបាលរបស់យើង និង អ្នកសណ្ឋាគារ- អ្នកទាំងនេះគឺជាអ្នកគង្វាល និងជាគ្រូសាសនាចក្រ ដែលព្រះអម្ចាស់បានទុកចិត្តឲ្យមើលថែហ្វូងចៀម។ ច្រកចេញពេលព្រឹក Samaritan- នេះគឺជារូបរាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញ ហើយអ្នកនឹងលើកតម្កើងទ្រង់ ហើយប្រាក់ពីរដួងដែលបានប្រទានដល់ម្ចាស់ផ្ទះ គឺជាវិវរណៈដ៏ទេវភាព ដែលត្រូវបានរក្សាទុកតាមរយៈបទគម្ពីរ និងប្រពៃណីបរិសុទ្ធ។ ទីបំផុត ការសន្យារបស់ជនជាតិសាម៉ារីនៅតាមផ្លូវត្រឡប់ទៅសណ្ឋាគារវិញសម្រាប់ការទូទាត់ចុងក្រោយមានការបង្ហាញពីការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមកផែនដី នៅពេលទ្រង់«នឹងប្រទានដល់មនុស្សម្នាក់ៗ តាមការប្រព្រឹត្តរបស់ទ្រង់»(ម៉ាថ. 16 , 27).
តំណាងក្រុមជនជាតិមួយដែលសាសន៍យូដាមិនទទួលស្គាល់ថាជាអ្នករួមសាសនា។ តាមអ្នកទ្រឹស្ដីខ្លះ រឿងប្រៀបប្រដូចនេះបង្ហាញថា « ។ ឧទាហរណ៍នៃសេចក្ដីសប្បុរសរបស់មនុស្សត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់ និងនៅក្នុងគ្រប់ជំនឿ ដែលច្បាប់ និងបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះត្រូវបានបំពេញដោយមនុស្សជាតិសាសន៍ផ្សេងៗ និងជំនឿខុសៗគ្នា។» .
ឈ្មោះ "Good Samaritan" ("Good Samaritan") ត្រូវបាន និងត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដោយអង្គការសប្បុរសធម៌។
រឿងដំណឹងល្អ
|
ការបកស្រាយទ្រឹស្តី
ចំណុចសំខាន់មួយនៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះគឺការបកស្រាយនៃពាក្យ "អ្នកជិតខាង" សម្រាប់អ្នកសរសេរសំណួរ និងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អាចារ្យចាត់ទុក«អ្នកជិតខាង»ថាជាមនុស្សដែលទាក់ទងនឹងគាត់ ឬជាក្រុមជនជាតិឬសាសនាទូទៅ។ ហើយពាក្យឆ្លើយតបរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនាំឱ្យគាត់យល់ថា តាមពិតអ្នកជិតខាងគឺជា«អ្នកដែលបានបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណា»។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន ពាក្យទាំងនេះ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ក៏បង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការពិចារណា "អ្នកជិតខាង" និងបុគ្គលណាដែលមានបញ្ហា ឬត្រូវការជំនួយ។ Archimandrite John Krestyankin ពិចារណារឿងប្រៀបប្រដូចនេះ។ « ការលើកឡើងអំពីសាសន៍សាម៉ារីដែលមានចិត្តមេត្តា ដែលច្បាប់នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ដែលអ្នកជិតខាងបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកជិតខាងខាងវិញ្ញាណ មិនមែនជាអ្នកជិតខាងក្នុងឈាមទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកដែលបានជួបនៅលើវិថីជីវិតរបស់គាត់។ នៅពេលនោះ ត្រូវការជំនួយ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់…”
ប្រេងដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុង Lk ។ ១០:២៤ ជាពាក្យក្រិកដើម អេឡាអ៊ីញ(ស្ពៃក្តោប) ។ ព្រះគុណដែលមេធាវីបានរៀបរាប់អំពីជំនួយដល់ជនរងគ្រោះក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយពាក្យស្រដៀងគ្នានេះដែរ។ អេឡូស. ការថ្វាយប្រេង និងស្រាត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបរិបទនៃការបូជាដ៏ពិសិដ្ឋចំពោះព្រះអម្ចាស់ ដូចជាយញ្ញបូជាយញ្ញបូជា (ជនគណនា ១៥:៥)។ ដូច្នេះ ជនជាតិសាម៉ារីអាចយកប្រេង និងស្រាដែលមានបំណងសម្រាប់ធ្វើពិធីនេះទៅជាមួយ ប៉ុន្តែបានបរិច្ចាគពួកគេសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សពិតប្រាកដសម្រាប់គាត់ដែលត្រូវការជំនួយ។ តាមឧទាហរណ៍នេះ ព្រះយេស៊ូសម្គាល់ទីតាំងពិតនៃយញ្ញបូជាដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ។ អូ ៦:៦ «ដ្បិតខ្ញុំចង់បានសេចក្ដីមេត្តាករុណា មិនមែនយញ្ញបូជា និងការស្គាល់ព្រះ ជាជាងតង្វាយដុតឡើយ» (សូមមើលសុភាសិត ២១:៣; ម៉ាថាយ ១២:៧; ម៉ាថាយ ៥:៧; ម៉ាថាយ ៩:១៣)។ .
កំណត់ចំណាំ
តំណភ្ជាប់
| រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Canonical គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ប្រស្នា |
|
 |
||||||||||||
| អាប៉ូគ្រីហ្វល។ ប្រស្នា |
ដំណឹងល្អរបស់ថូម៉ាស៖ ប្រស្នាអំពីអ្នកធ្វើឃាត ប្រស្នាអំពីពាងទទេ (ប្រស្នាដប់មួយផ្សេងទៀតមានស្របនឹងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី) | |||||||||||||
មូលនិធិវិគីមេឌា។ ឆ្នាំ ២០១០។
