ដែល​គេ​បញ្ចុះ​នៅ​វាល​រហោស្ថាន​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ។ វត្តអារាមនៃការយាងឡើងដ៏បរិសុទ្ធរបស់ David's Hermitage ក្នុងតំបន់ Chekhov ។ សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។

Tatyana Afanasyeva

មួយពាន់ដង យើងបានប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លងកាត់ផ្លាកសញ្ញាទៅកាន់ទីសក្ការៈរបស់ David និង Talezh នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយរាល់ពេលដែលខ្ញុំគិតថា Talezh ស្តាប់ទៅពិតជាអស្ចារ្យណាស់ ខ្ញុំគួរតែទៅ។ ហើយពិតជានៅក្នុងរដូវរងា - ដូច្នេះមេឃមានពណ៌ខៀវព្រៃនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សសាយសត្វ - voivode ... និងអប្បបរមានៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ ហើយវាហាក់ដូចជាខ្ញុំផងដែរដែលថា Hermitage របស់ David និង Talezh គឺជាកន្លែងមួយ។ ពិត​ជា​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិត :)

តោះទៅមុន។ ទៅ Ascension Davidov Hermitage ។តាមភូមិសាស្ត្រនេះ។ ភូមិ Novy Byt ក្នុងសង្កាត់ Chekhov នៃតំបន់មូស្គូ។វានៅទីនោះនៅលើច្រាំងទន្លេ Lopasna ខ្ពស់ដែលមានវត្តអារាមសម្រាប់បុរស - គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលភ្លឺរីករាយ "ដូចម៉ាក" ។ យើង​បើក​ឡាន​ទៅ​មើល​ឃើញ​ថា​ចំណត​ពេញ។ នៅទីនេះអ្នកមានរដូវរងា សាយសត្វ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាតិចតួច :)

វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 31 ខែឧសភាឆ្នាំ 1515 ដោយព្រះសង្ឃ David, hegumen Voznesensky, បុគ្គលិកអព្ភូតហេតុ Serpukhov ។

ព្រះបាទ​ដាវីឌ​បាន​មក​ដល់​កន្លែង​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះសង្ឃ​ពីរ​អង្គ និង​បី​អង្គ​ពីរ​អង្គ។ គាត់បាននាំយករូបតំណាងមាតារបស់ព្រះនៃសញ្ញា។ ទីមួយ ប្រាសាទឈើពីរត្រូវបានសាងសង់ ហើយព្រៃលីនដិនត្រូវបានដាំ បន្ទាប់មកការថ្វាយបង្គំសកម្ម និងអព្ភូតហេតុបានចាប់ផ្តើម (ដូចដែលពួកគេនិយាយ)។

បាទ ខ្លួនខ្ញុំ ព្រៃលីនដិនស្មើនឹងអព្ភូតហេតុ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ព្រះបាទដាវីឌបានដាំដើមឈើទាំងអស់ដោយផ្អៀង ហើយពួកគេទាំងអស់បានចាក់ឬស! ជាការពិតណាស់ដោយមានជំនួយពីព្រះ :)

នៅច្រកចូលវត្ត - ផែនទី។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានលាបពណ៌លើវាយ៉ាងលម្អិត ទឹកដីមានទំហំតូច៖ ព្រះវិហារចំនួនប្រាំមួយ ប៉មជួងមួយ វិហារលើក្បាល ហាងព្រះវិហារ អគារសាកលវិទ្យាធិការ និងបងប្អូន សាលាថ្ងៃអាទិត្យ ជង្រុក រោងជាង ស្រះទឹក និងអគារខាងក្រៅ។

អ្នកអាចមើលផែនទីលម្អិតនៅក្នុងវិចិត្រសាលរូបថត (ខ្ញុំបានបង្ហោះវា)។

នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន 70 ម៉ែត្រ ប៉ម​ក​ណ្តឹ​ង,ហើយវាជាដែនវាលខ្សាច់របស់ព្រះបាទដាវីឌ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅសតវត្សទី 19 នៅលើទីតាំងចាស់។ មានពេលមួយដែលទ្វារនៃខ្លោងទ្វាររបស់វាជារូបតំណាងដ៏ធំមួយនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ពួកគេត្រូវបានបើកតែមួយដងក្នុងមួយឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 40 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ហើយត្រូវបានគេហៅយ៉ាងពេញនិយមថា ច្រកទ្វារចូល។

ពីប៉មជួងទៅវិហារ Ascension (មួយដែលជាពណ៌ស) បានដឹកនាំផ្លូវមួយជួរជាមួយ mosaics ។ បទនេះត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់ឆ្នាំ 1950 ។ ខ្ញុំគិតថាវានឹងត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។

បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ 1917 វត្តអារាមត្រូវបានបំផ្លាញ និងលួចប្លន់ ឈើឆ្កាងទាំងអស់ត្រូវបានបោះចោល រូបតំណាងត្រូវបានដុត ហើយសាកលវិទ្យាធិការ និងបងប្អូនត្រូវបានគាបសង្កត់។ សាលាបច្ចេកទេសកសិកម្ម យានដ្ឋាន និងឃ្លាំងមានទីតាំងនៅលើទឹកដី ហើយបដាពណ៌ក្រហមត្រូវបានលើកនៅលើប៉មជួង។ នៅក្នុងរូបថតចាស់ៗ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសោកសៅ - ធ្លាយដំបូល ជញ្ជាំងប្រេះ ឡើងលើបង្អួច ព្រៃក្រាស់...

រូបថតរបស់ Alexander Chebotar។ ខែមីនា ឆ្នាំ ១៩៨៧

វត្ត​នេះ​បាន​វិល​មក​រក​ជីវិត​ធម្មតា​វិញ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៥។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកក្រឡេកមើលភាពត្រចះត្រចង់នេះឥឡូវនេះ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាតើមានអ្វីប្លែកពីគេ។ សូម្បីតែសត្វស្វាដ៏អស្ចារ្យហែលក្នុងស្រះ!

យើង​បាន​មើល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​តែ​ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ សាសនាចក្រ​នៃ​ទីសម្គាល់ និង​វិហារ​នៃ​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​ដ៏​មាន​មេត្តាករុណា។ នៅក្នុងទីមួយ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងចំនួននៃហិបដែលមានសារីរិកធាតុ (រួមទាំង St. David) ហើយទីពីរ ពួកគេបានរកឃើញការសម្អាតទូទៅមួយ - បីបួននាក់ថ្មីថ្មោង ហាប់ប៊ូប ធុងទឹក ភាពវឹកវរនៃប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារ។ នៅ​ច្រក​ចូល​វត្ត ខ្ញុំ​ត្រូវ​មាន​កាតព្វកិច្ច​ស្លៀក​ពាក់​សំពត់​អំបោះ។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំមិនចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកជឿទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំស្រលាញ់វត្តអារាម។ ពួកគេខ្លះមានបរិយាកាសពិសេស និងសោភ័ណភាពស្ថាបត្យកម្ម។ ខ្ញុំទៅលេងកម្រណាស់ ប៉ុន្តែតាមការអង្វររបស់ព្រលឹង។

ដោយវិធីនេះវត្តគឺបុរស (ព្រះសង្ឃ 12 អង្គនិងអាចារ្យ Sergius (Kuksov) ។

វិហារនៃសញ្ញា(ដែលភ្លឺបំផុតដែលមានលំហខ្មៅតូចមួយនៅកណ្តាលក្រុម) ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1867-1870 ។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានអារម្មណ៍ថានាង St. Nicholas Church និង Cathedral of the Ascension of the Lord គឺមានតែមួយ ពីព្រោះប្រាសាទនានានៅជាប់គ្នា។

ព្រំដែនរវាងព្រះវិហារត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយពណ៌។ Znamenskaya- ពណ៌លឿងភ្លឺនៅខាងស្តាំរបស់វា - ព្រិលពណ៌ស វិហារនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់,ឆ្វេង - Nikolskayaនៅក្នុងសម្លេង lemon ។ ប្រសិនបើអ្នកទៅពីផ្នែកខាងក្រោយនោះ Znamenskaya លែងមើលឃើញទៀតហើយ ប៉ុន្តែពីរផ្សេងទៀតលេចចេញជាសិរីរុងរឿង។

សំណង់ វិហារនៃការឡើងសោយរាជ្យបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 16 ក្រោម Ivan the Terrible ។ ប្រាសាទជាកិត្តិយសរបស់ St. Nicholas the Wonderworkerបង្កើតឡើងច្រើនក្រោយមក - នៅសតវត្សទី XVIII ។

នៅជាប់នឹងប្រាសាទបី - វិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា,ឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 7 ខែតុលាឆ្នាំ 1900 ដោយ Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។

នៅជិត - សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់នៅក្នុង refectory. វាត្រូវបានសាងសង់មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលផ្ទុះសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ វា​ជា​ប្រាសាទ​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​នៅ​លើ​ទឹកដី​នៃ​វាល​ខ្សាច់​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ។

ព្រះវិហារក្នុងកិត្តិយសនៃការសន្មតនៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Maryត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1740 ខាងលើទ្វារខាងជើងនៃវត្ត (ក្នុងរូបថតខាងឆ្វេងបំផុត) ។

ប្រមូលបាននៅក្នុងវត្ត ជាង 200 ភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ,រួមទាំងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់សាវ័ក និងអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អម៉ាកុស លូកា និងម៉ាថាយ។ ភាគល្អិតនៃក្បាលរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូ Alexander Nevsky; សារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas the Wonderworker, អាចារ្យនៃ Myra; សារីរិកធាតុនៃទារកបេថ្លេហិមដ៏បរិសុទ្ធ; សារីរិកធាតុរបស់មហាទុក្ករបុគ្គល Panteleimon ក៏ដូចជាភាគល្អិតនៃក្រចកនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ពួកគេនិយាយថា បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ ព្រះសង្ឃដាវីឌបានចាប់បដិសន្ធិក្នុងសុបិនទៅកាន់មនុស្សផ្សេងគ្នា និងធ្វើអព្ភូតហេតុពិតប្រាកដ ដោយបានរួចផុតពីជំងឺ និងសំណាងអាក្រក់គ្រប់ប្រភេទ។

ដូច្នេះហើយ ទាំងក្នុងរដូវរងា និងរដូវក្តៅ មនុស្សនាំគ្នាទៅជួបគាត់ :) អ្នកមិនអាចថតរូបខាងក្នុងប្រាសាទបានទេ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងមាននរណាម្នាក់អាច :) រូបថតពីអ៊ីនធឺណិត។

អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​ប្រភេទ​ផ្សេង​ៗ​ក៏​មក​ដល់​វត្ត​ដែរ។ នេះគឺជា necropolis មិនធម្មតាខ្លាំងណាស់…

សិលាចារឹកនៅលើផ្នូរចាស់គឺស្ទើរតែមិនអាចបកស្រាយបាន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺសមរម្យណាស់, ដូចដែលវាគួរតែមាន។ ជាទូទៅវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលថ្មនេះត្រូវបានរក្សាទុក។ ទីបញ្ចុះសពត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុងក្នុងកំឡុងឆ្នាំសូវៀត។

អដ្ឋិធាតុរបស់ព្រះសង្ឃ និងអាចារ្យទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចុះ នៅក្នុងផ្នូរដ៏ធំមួយបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញនៃវត្តអារាម។

នៅពេលមួយមេបញ្ជាការកងពលធំ Dmitry Sergeevich Dokhturov ក៏ដូចជាអ្នកតំណាងនៃគ្រួសារព្រះអង្គម្ចាស់និងអភិជននៃ Obolensky, Romodanovsky, Vasilchikov, Golovkin និងអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅទីនេះ។

ផ្នូររបស់វីរបុរសនៃសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 Dokhturovបានស្ដារឡើងវិញមិនយូរប៉ុន្មានទេ។

ហើយអ្វីដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិនអាចនិយាយបាននោះគឺ Dokhturov បានប្រែក្លាយទៅជាបុរសជនជាតិរបស់យើងដែលមានដើមកំណើតនៅខេត្ត Tula ។

ព័ត៌មានពីគេហទំព័រផ្លូវការរបស់ David's Hermitage: Dmitry Sergeevich Dokhturov កើតនៅថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1759 ។ នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​តាឡា ភូមិ​គ្រួស។នៅក្នុងគ្រួសារអភិជនតូចមួយ។

នៅឆ្នាំ 1781 បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពី Corps of Pages នៅ St. Petersburg គាត់បានចូលបម្រើយោធាជាអនុសេនីយឯកនៃឆ្មាំជីវិតនៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ។ នៅឆ្នាំ 1784 លោក Dmitry Sergeevich បានទទួលឋានៈជាប្រធានក្រុម ហើយបានគ្រប់គ្រងក្រុមហ៊ុន Jaeger ។ រួមជាមួយការផ្តាច់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមជាមួយស៊ុយអែតដោយបានសម្គាល់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងសមរភូមិកងទ័ពជើងទឹក Rochensalm ដែលគាត់បានទទួលរង្វាន់ដាវមាសមួយដែលមានឆ្លាក់អក្សរ "សម្រាប់ភាពក្លាហាន" ។

នៅដើមសង្រ្គាមឆ្នាំ 1812 គាត់ជាមួយនឹងកងពលថ្មើរជើងទី 6 របស់គាត់បានឈរនៅតំបន់ Lida នៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃកងទ័ព Barclay de Tolly ។ នៅក្នុងសមរភូមិ Borodino លោក Dokhturov តាមបញ្ជារបស់ Kutuzov បានជំនួស Bagration ដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរជាមេបញ្ជាការនៃកងទ័ពទី 2 ។ Dokhturov មិនបានបោះបង់តំណែងរបស់គាត់ទេ Kutuzov បានជួបគាត់ដោយពាក្យថា "អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំឱបអ្នកវីរបុរសរបស់ខ្ញុំ។ តើអ្នកអាចទទួលបានរង្វាន់យ៉ាងដូចម្តេច!

សម្រាប់ការប្រយុទ្ធនៅជិត Maloyaroslavets (រូបភាពគឺគ្រាន់តែអំពីនេះ) Dokhturov បានទទួលរង្វាន់លំដាប់នៃ George, សញ្ញាប័ត្រទី 2 ។ នេះជារបៀបដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រម្នាក់នៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 បានពិពណ៌នាអំពីសកម្មភាពរបស់ Dokhturov:

"យើងអាចនិយាយដោយសុវត្ថិភាពថាជោគវាសនានៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំទី 12 ត្រូវបានសម្រេចដោយស្នាដៃដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ Dokhturov នៅថ្ងៃទី 12 និង 13 ខែតុលានៅជិត Maloyaroslavets" ។

ក្នុងកំឡុងយុទ្ធនាការឆ្នាំ 1813 លោក Dokhturov បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិ Dresden និងនៅក្នុងសមរភូមិប្រជាជាតិរយៈពេល 4 ថ្ងៃនៅជិត Leipzig ហើយបន្ទាប់មករហូតដល់ការដណ្តើមយកទីក្រុងប៉ារីសដោយជនជាតិរុស្សី គាត់ស្ថិតនៅក្នុងកងទ័ពដែលរារាំងទីក្រុង Hamburg ។

នៅពេលត្រឡប់មកវិញនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីពីបរទេស Dokhturov បានចូលនិវត្តន៍ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងមូស្គូជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅប៉ុន្មានខែចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ សម្រាប់​ការ​បម្រើ​យោធា​ជា​យូរ​មក​ហើយ គាត់​បាន​រង​របួស​និង​ការ​បាញ់​ផ្លោង​ចំនួន​បួន​ដង។ សុខភាពរបស់គាត់ក៏រងផលប៉ះពាល់ដោយការអស់កម្លាំងពីយុទ្ធនាការដ៏លំបាកនៃឆ្នាំ 1812 និង 1813 ។

Dokhturov បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 14 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1816 បន្ទាប់មកគាត់គឺ កប់នៅក្នុងវត្តអារាមរបស់ David's Hermitage,មានទីតាំងនៅស្រុក Serpukhov នៃខេត្តមូស្គូ។ (ប្រភព www.davidova-pustyn.ru)

ហើយនៅទីនេះ វានឹងក្លាយជាពេលវេលាដ៏ខ្ពស់មួយដើម្បីបញ្ចប់រឿងអំពី necropolis របស់ព្រះសង្ឃ ប៉ុន្តែមានការបញ្ចុះសពចំនួនពីរទៀតនៅទីនោះ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹង "ការស្ដារឡើងវិញយ៉ាងរហ័ស" នៃ Hermitage របស់ David ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់លោក Anton Malevsky ដែលជាស្តេចអាលុយមីញ៉ូមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនិងជាមេដឹកនាំក្រុមឧក្រិដ្ឋជន Izmailovo ដែលលោតឆ័ត្រយោងមិនបានបើកនៅលើមេឃលើប្រទេសកេនយ៉ាក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2001 ...

ទីពីរគឺ Gennady Nedoseka ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា "Gena Bolshoi" អតីតប្រធានស្រុក Chekhov ដែលបានដុតសម្លាប់នៅក្នុង "Hummer" របស់គាត់នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា 2004 ក្រោមកាលៈទេសៈចម្លែកណាស់។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Nedoseka បានជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងសំណុំរឿងឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏ល្បីមួយអំពីការសម្លាប់រង្គាលនៃក្រុមបងប្អូនប្រុស Korchagin ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅខ្ញុំមិនចង់រាយបញ្ជីគុណសម្បត្តិរបស់គាត់ទាំងអស់ទេ (អ្នកអាចអានអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះ iz.ru/news/296294) ។

នៅលើផ្នូរមានចានខ្មៅមួយដែលមានកំណាព្យរបស់ Zvezdinsky ។

នៅលើគេហទំព័រផ្លូវការនៃវត្តអារាមមានទំព័រមួយដែលឧទ្ទិសដល់ Nedoseka: "ការស្លាប់ដ៏សោកនាដកម្មនៃក្បាលគឺជាការបាត់បង់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់តំបន់ Chekhov ។ យោងទៅតាមអភិបាលនៃតំបន់មូស្គូ Gromov B.V. ក្នុងអំឡុងពេលដឹកនាំរបស់សាលាក្រុង Gennady Nedoseka បានធ្វើអំពើល្អជាច្រើនហើយបានធ្វើឱ្យស្រុកមួយទទួលបានជោគជ័យបំផុតនៅក្នុងតំបន់ទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពដ៏អស្ចារ្យរបស់ Chekhovites យ៉ាងសកម្ម។ បានចូលរួមក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវទីសក្ការបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងស្រុក Chekhov ហើយជាដំបូងនៃការទាំងអស់ - វត្តអារាមនៃ Ascension Davidov Hermitage ។

នៅក្នុងហាងរូបតំណាង ប្រអប់​រៃអង្គាស​ប្រាក់​សម្រាប់​អ្នក​ទោស។ហើយ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​គឺ​គ្មាន​អ្វី​ខុស​ឆ្គង​ក្នុង​រឿង​ទាំង​អស់​នេះ​ទេ។ នេះគឺជាប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងមូល៖ ព្រះនឹងអត់ទោសឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ ទ្រង់មានអំណាច ឱបក្រសោបគ្រប់យ៉ាង និងមួយសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

គ្រាន់​តែ​ដឹង​ថា​អ្នក​ទោស​មាន​អ្នក​ទោស​រៀង​ខ្លួន - ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Anastasia អ្នកបំផ្លាញ,ទិវានៃការចងចាំគឺថ្ងៃទី 4 ខែមករា។ ភាគល្អិត​នៃ​សារីរិកធាតុ​របស់​នាង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ទីសក្ការៈ​របស់​ព្រះបាទ​ដាវីឌ។

ត្រូវប្រាកដថាពិនិត្យមើល "ផ្ទះបក្សី" មិនឆ្ងាយពីហាងរូបតំណាង។ ពួកគេមានអាជ្ញាធរផ្ទាល់ខ្លួន ហើយហ្សីរ៉ូបាស៊ី ស៊ីគ្រាប់ពូជ! Tits, bullfinches, waxwings, finches... ពួកគេហោះហើរ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ជាមួយពួកយើង សត្វគោក្របីមួយជុំបានរមៀលនៅក្រោមកៅអី :)))

និយាយអីញ្ចឹង គាត់ស្រឡាញ់ទីសក្ការៈរបស់ដាវីឌ ហើយបានទៅលេងម្តងហើយម្តងទៀត លោក Anton Pavlovich Chekhov(ការពិតគឺនៅសម័យផ្សេងទៀត បរិសុទ្ធ និងស្មោះត្រង់ជាង)។ ខ្ញុំមិនដឹងថារូបថតនេះថតនៅទីណាទេ (ច្បាស់ណាស់មិនមែននៅភូមិ Novyi Byt) ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់លង់ស្នេហ៍ Chekhov បែបនេះ។

នេះជាអ្វីដែលលោក Anton Pavlovich បានសរសេរទៅកាន់មិត្តភ័ក្តិនៃគ្រួសារ Petrov ដោយអញ្ជើញគាត់ឱ្យទៅលេង Melikhovo ថា "អចលនទ្រព្យរបស់ខ្ញុំក្រីក្រ ប៉ុន្តែតំបន់ជុំវិញគឺអស្ចារ្យណាស់ ហើយបួនម៉ាយពីពួកយើងគឺជា Hermitage របស់ David ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលយើងនឹងទៅជាមួយអ្នក។ ”

តែ​ពិត​ជា​ស្អាត!

មិនឆ្ងាយពីវត្ត នៅក្នុងភូមិតូចមួយនៃ Talezh មាននិទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធមួយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះសង្ឃដាវីឌ។ដូច​អ្នក​យាម​ប្រាប់​យើង​ថា​៖ «​បើ​វា​ជា​បន្ទាត់​ត្រង់ វា​មាន​តែ​បួន​គីឡូម៉ែត្រ​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​ព្រិល​ធ្លាក់​ដល់​ចង្កេះ ដូច្នេះ​អ្នក​ទៅ​តាម​ឡាន​ល្អ​ជាង»។

Talezh គឺល្អទោះបីជាអ្នកមិនជឿលើការងូតទឹកនិងការព្យាបាលដ៏ពិសិដ្ឋណាមួយក៏ដោយ។ គ្រាន់តែស្រមៃថានៅក្នុងជម្រៅនៃព្រៃ នៅក្រោមភ្នំដ៏ចោតមួយ ខ្សែទឹកហូរដូចខ្សែស្តើង គូរលំនាំស្មុគ្រស្មាញ កាត់ដើមឈើ វិហារ និងបន្ទប់ទឹក។ កន្លែងនេះពិតជាអស្ចារ្យ និងអស្ចារ្យណាស់។ បើក្នុងរូបភាពអញ្ចឹង :)

Talezh មានទីតាំងនៅលើទន្លេដែលមានឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាត Smorodinka ។ តាម​ដំណើរ​រឿង​របស់​មនុស្ស​សម័យ​ដើម​មាន​ប្រភព​ទឹក​ចំនួន​ប្រាំពីរ​មក​ដល់​ដី​នៅ​ទី​នេះ​ផ្តល់​ចំណី​ដល់​ទន្លេ ហើយ​អ្នក​អាច​ឃើញ​ភ្លើង​ចម្រុះ​ពណ៌​ដែល​រសាត់​បាត់​ទៅ​ហើយ។

និទាឃរដូវ Talezhsky ត្រូវបានគេហៅថា Venice - ពីបុរាណ Slavic "មកុដ" ដែលមានន័យថាពិធីមង្គលការអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ហើយ snowman នៅខាងស្តាំដូចដែលវាត្រូវបានគេណែនាំ ... :)

ការលើកឡើងដំបូងនៃ Talezh មានតាំងពីឆ្នាំ 1328 ។ ព្រះចៅអធិរាជ Catherine the Great ត្រឡប់មកពី Crimea បានឈប់សម្រាកមួយយប់នៅកន្លែងទាំងនេះ ហើយចាកចេញ នាងបាននិយាយថា "វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចែកផ្លូវជាមួយកន្លែងទាំងនេះ" ។ បន្ទាប់ពីរឿងនេះជុំវិញ Talezh បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Nerastannye ។

ពួកគេនិយាយថាការឈប់ជិះសេះចុងក្រោយរបស់កងទ័ព Dmitry Donskoy មុនពេលសមរភូមិ Kulikovo ក៏មានទីតាំងនៅ Talezh ផងដែរ។ ហើយអ្វី? វាប្រហែលជា :) ខ្ញុំសង្ស័យថាកន្លែងក្រោយ ប៉ុន្តែកន្លែងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសាមញ្ញសម្រាប់ការបញ្ឈប់។

វាក៏មានបឹងមួយនៅជាប់នឹងប្រភពផងដែរ។ យើងរីករាយក្នុងការស្តាប់។ ពេល​ឈរ​កណ្ដាល​ព្រៃ​ព្រិល អារម្មណ៍​រំភើប​ខ្លាំង!

មានពុម្ពអក្សរពីរនៅក្នុង Talezh: ប្រុសនិងស្រី។ ទឹកទាំងក្នុងរដូវរងានិងរដូវក្តៅ +4 ដឺក្រេ។ ក្នុងរដូវរងា មានមនុស្សមិនច្រើនទេដែលចង់ចុះ :)

ទឹកត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយលក្ខណៈសម្បត្តិព្យាបាល។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិទ្ធភាពរបស់វាគឺមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកដែលទទួលរងពីជំងឺនៃភ្នែកនិងសរីរាង្គរំលាយអាហារ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ - ជឿវា, ឬប្រសិនបើអ្នកចង់ - ពិនិត្យ :) ប៉ុន្តែខ្ញុំបញ្ជាក់ថាទឹកគឺថ្លា, ទន់និងហ៊ាន។

សូមកត់សម្គាល់ថាថ្ងៃច័ន្ទនៅក្នុងទីធ្លាគឺជាថ្ងៃអនាម័យហើយជាទូទៅប្រភពមានម៉ោងធ្វើការផ្ទាល់ខ្លួន - ចាប់ពីម៉ោង 8.00 ដល់ 21.00 ។ ស្តាប់ទៅពិតជាចម្លែក ប៉ុន្តែប្រភពគឺល្អតែប៉ុណ្ណោះ។ គ្រប់ទីកន្លែងគឺស្អាតឥតខ្ចោះ។

អ្នកក៏អាចទៅដល់ Davidov Pustyn ដោយខ្លួនឯងបានដែរ៖ ដំបូងទៅ Chekhov តាមរថភ្លើង ហើយបន្ទាប់មកតាមឡានក្រុងលេខ 36 ទៅចំណត Novy Byt (ញឹកញាប់)។ ទៅ Talezh ពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងនៅ Chekhov មានឡានក្រុងនិងឡានក្រុងលេខ 25 (ឈប់ "Talezh") ។

នៅមិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Chekhov នៅក្នុងភូមិដែលមានឈ្មោះកំណាព្យរបស់ Novyi Byt មានវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តបុរាណនិងស្រស់ស្អាតបំផុតនៃតំបន់មូស្គូ - វិហារ Voznesenskaya Davidov ។

វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1515 ដោយព្រះសង្ឃ David of Serpukhov នៅលើច្រាំងទន្លេ Lopasnya ។ លុះ​ដល់​សម័យ​ដ៏​សមគួរ​ហើយ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ក៏​តាំង​លំនៅ​ក្នុង​ទី​ដ៏​សមគួរ​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ភិក្ខុ​៤​អង្គ។ អគារដំបូងនៃវត្តគឺធ្វើពីឈើ ហើយមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ អគារថ្មបានបង្ហាញខ្លួននៅទីនេះក្នុងអំឡុងពេលនៃ Ivan the Terrible ។

ក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏យូរអង្វែងរបស់ខ្លួន Davidova Hermitage បានជួបប្រទះនូវរយៈពេលនៃភាពរុងរឿង និងការធ្លាក់ចុះ: វាត្រូវបានប្លន់ដោយប៉ូល និងលីទុយអានី ក្នុងអំឡុងពេលនៃបញ្ហា ហើយនៅឆ្នាំ 1764 Catherine ទីពីរបានដកហូតវត្តអារាមភូមិ និងដីដោយក្រឹត្យរបស់នាង។ វត្ត​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ឯករាជ្យ​ជិត​ដល់​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ។ អ្វីៗបានចាប់ផ្តើមប្រសើរឡើងនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ដោយមានជំនួយពីទីក្រុងម៉ូស្គូ Metropolitan Platon វិហារថ្មីត្រូវបានសាងសង់។

សព្វថ្ងៃ​វត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជួសជុល​ឡើង​វិញ មាន​ទីសក្ការៈ​ជាច្រើន​។

ច្រកចូលសំខាន់ទៅវត្ត។

នៅពីលើច្រកចូលមានប៉មជួង។

កម្ពស់​ប៉ម​ជួង​មាន​ប្រហែល ៧០ ម៉ែត្រ។

ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃក្រុមស្ថាបត្យកម្មវត្តអារាមបើកពីច្រាំងនៃស្រះ។

ស្រះនេះត្រូវបានបំពាក់ដោយកន្លែងសង្កេតខ្នាតតូចដែលមានកៅអីអង្គុយ។ នៅក្នុងអាងស្តុកទឹក ព្រះសង្ឃបង្កាត់ត្រី - ខ្ញុំបានឃើញសត្វធំមួយមានព្រុយក្រហម។

វិហារទាំងអស់ត្រូវបានលាបពណ៌ដោយរីករាយ។ White Ascension Cathedral ដែលជាវិហារដែលនៅរស់រានមានជីវិតចំណាស់ជាងគេបំផុតត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅចុងសតវត្សទី 16 ។ វិហារ St. Nicholas ពណ៌ផ្កាឈូកបន៍ត្នោតខ្ចីត្រូវបានភ្ជាប់ទៅវាដោយផ្លូវមួយ។

វាត្រូវបានតុបតែងដោយបន្ទះ stucco និង mosaic ។

Seraphim មានស្លាបប្រាំមួយនៅលើជញ្ជាំងនៃវិហារ St. Nicholas ។

វិហារភ្លឺនៃសញ្ញាក៏ដូចជា Nikolskaya នៅជិតវិហារ Ascension ។

ប្រាសាទពីរទៀតគឺព្រះវិហារ Assumption ពណ៌សល្មម និងវិហារ peach ដ៏ឆើតឆាយរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

យើងនៅវាលខ្សាច់កាលពីថ្ងៃសៅរ៍ មានមនុស្សតិចណាស់។ យើងឆ្លងកាត់វិហារ Spassky ទៅប្រាសាទបន្ទាប់និង necropolis ។

ប្រាសាទនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។

ច្រកចូលទៅ necropolis ។ អាគារពណ៌បៃតងនៅពីក្រោយគឺជាកោសិកាបងប្អូន។

វិមាននៅលើផ្នូររបស់វីរបុរសនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ឧត្តមសេនីយ៍ D.S. Dokhturov ។

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃផ្នែកកណ្តាលនៃ Voznesenskaya Davidov Hermitage ។

ហាងព្រះវិហារ និងប៉មជ្រុង។

ប៉មមួយទៀតដែលមាន spire ដ៏ស្រស់ស្អាត

ប្រវត្តិ​នៃ​ការ​ជួសជុល​វត្ត​មាន​ភាព​មិន​ច្បាស់​លាស់។ មានពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីប្រាក់ដ៏គួរឱ្យសង្ស័យមួយចំនួនដែលវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ និងអំពីការពិតដែលថាមនុស្សដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនសូវមានតម្លាភាព ដែលបានបរិច្ចាគប្រាក់ដ៏ច្រើនទាំងនេះត្រូវបានកប់នៅលើទឹកដី។

ជាការពិតណាស់នៅក្នុង necropolis មានផ្នូរដ៏អស្ចារ្យរបស់ Gennady Nedoseka (Gena Bolshoi) ដែលជាអតីតប្រធានតំបន់ Chekhov ដែលបានស្លាប់ដោយចៃដន្យនិង Anton Malevsky (Anton Izmailovsky) ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមេដឹកនាំនៃក្រុមឧក្រិដ្ឋជន Izmaylovo និង ស្តេចអាលុយមីញ៉ូមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ត្រូវហើយតាមដែលអាចធ្វើបាន សព្វថ្ងៃនេះវត្តអារាមផ្គាប់ចិត្តភ្នែកជាមួយនឹងពណ៌ភ្លឺនិងតុបតែងយ៉ាងល្អ។

វត្តនេះមានទីធ្លាមួយនៅក្នុងភូមិ Talezh ។ នៅ​ទីនោះ​មាន​ការ​ព្យាបាល ពុម្ពអក្សរ​ពីរ ព្រះវិហារ​តូច​មួយ និង​បែលហ្វ្រី​មួយ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់។ នៅតាមផ្លូវទៅកាន់និទាឃរដូវ Talezh អ្នកនឹងជួបអចលនទ្រព្យរបស់ A.P. Chekhov - វាជាការងាយស្រួលក្នុងការទស្សនាកន្លែងដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើដំណើរមួយ។

ឆ្មាំ​ត្រួត​ពិនិត្យ​ការ​ស្លៀក​ពាក់​ក្នុង​វត្ត៖ បុរស​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ស្លៀក​ខោ​ខ្លី​ក្នុង​វត្ត​ឡើយ ហើយ​គួរ​ឲ្យ​ស្ត្រី​ស្លៀក​សំពត់ និង​ក្រមា​។

ការថតរូបនៅលើទឹកដីត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅលើ "ប្រអប់សាប៊ូ" ប៉ុណ្ណោះ។

របៀបទៅវាលខ្សាច់ដាវីឌ

ដោយការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ៖ ពីស្ថានីយ៍រថភ្លើង Kursk ដោយរថភ្លើងទៅស្ថានីយ៍ Chekhov បន្ទាប់មកពីស្ថានីយ៍ឡានក្រុងដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងស្ថានីយ៍រថភ្លើងតាមឡានក្រុងលេខ 36 ទៅភូមិ Novy Byt ។

តាមរថយន្ត៖ អ្នកអាចបើកបរតាមបណ្តោយផ្លូវ Simferopol (ផ្លូវហាយវេ M-2) អ្នកអាចទៅតាមផ្លូវហាយវេ Moscow-Don (M-4)។ ក្នុងករណីទាំងពីរនេះ អ្នកនឹងត្រូវជិះ A-108 ហើយបើកឡានពីវាទៅភូមិ Novyi Byt ។ ពី A-108 មានចង្អុលទៅភូមិ និងទីសក្ការៈរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។

វិហារ Voznesenskaya របស់ David, ខេត្ត, សហគមន៍, 25 versts ពីទីក្រុង Serpukhov, តាមដងទន្លេ Lopasna ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1515 ដោយលោក David (ថ្ងៃទី 18 ខែតុលា ឆ្នាំ 1520) ដែលជាសិស្សរបស់ព្រះសង្ឃ Paphnutius នៃ Borovsky ដែលសម្រាកនៅទីនេះនៅក្នុងវិហារ Znamensky នៃ Ascension Cathedral ។ មឈូសរបស់ព្រះសង្ឃ Moses Ugrin (សូមមើលថ្ងៃទី 26 ខែកក្កដា) ត្រូវបានគេយកពីទីក្រុង Kyiv ហើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅវាលខ្សាច់ដោយ Metropolitan Platon នៃទីក្រុងម៉ូស្គូក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះផងដែរ។ រូបភាពអព្ភូតហេតុបុរាណនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាដែលមានទីតាំងនៅវិហារក្បែរស្ពាន Moskvoretsky ក្នុងទីក្រុងមូស្គូជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាលខ្សាច់។

ពីសៀវភៅដោយ S.V. Bulgakov "វត្តអារាមរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1913"

ស្ថាបនិកនៃ Ascension David's Hermitage គឺជាព្រះសង្ឃ David of Serpukhov ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 16 ។ ប្រភពជាច្រើនផ្តល់កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដ - ១៥១៥ ។ លោក Saint David និងសមមិត្តរបស់គាត់កំពុងសាងសង់កោសិកាឈើ ដោយបានសាងសង់ព្រះវិហារឈើមួយ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Lopasna ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ Rev. ព្រះបាទ​ដាវីឌ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​នៅ​លើ​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​វិហារ​ឈើ។

អគារថ្មដំបូងគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់នៅចុងសតវត្សទី 16 ដែលជាប្រាសាទថ្មមួយក្នុងកិត្តិយសនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការស្លាប់របស់ Ivan IV ពេលវេលានៃបញ្ហាបានចាប់ផ្តើមដែលប៉ះពាល់ដល់វាលខ្សាច់ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ ១៦១៩ វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយជនជាតិលីទុយអានី។

ទីបំផុតវាបានមកដល់វិហារ Ascension ។ វានៅតែមិនទាន់បញ្ចប់រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ។ អគារផ្សេងទៀតត្រូវបានសាងសង់នៅសតវត្សទី 18 ។ ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពក្រីក្រនៃវាលខ្សាច់ពួកគេចាប់ផ្តើមសន្មតថាវាជាវត្តមួយនៅទីក្រុងមូស្គូបន្ទាប់មកទៅមួយទៀត។ បងប្អូនកាន់តែតូចទៅៗ។ នេះបានបន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 19 ។ ការចេញផ្កានៃវាលខ្សាច់របស់ដាវីឌចាប់ផ្តើម។ ប្រាសាទ​ថ្មី​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ចាស់​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​និង​តុបតែង​។ អគារជំនួយថ្មីលេចឡើង។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1917 មក វាលខ្សាច់បានឈានចូលសម័យកាលថ្មីមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ បំផ្លាញ ប្លន់ បំផ្លាញ... ខ្ញុំគ្មានអ្វីត្រូវបន្ថែមអំពីរយៈពេលនេះទៀតទេ។ ការរស់ឡើងវិញនៃវាលខ្សាច់ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1992 ។ ទីមួយ វិហារ​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​ដ៏​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តាករុណា។ នៅឆ្នាំ 1995 ការសម្រេចចិត្តមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបន្តជីវិតព្រះសង្ឃ។ ពីឆ្នាំ 1997 ដល់ឆ្នាំ 1999 ការងារជួសជុលបានធ្វើឡើងនៅវាលខ្សាច់។ ហើយទីបំផុតនៅឆ្នាំ 2003 វិហារ Ascension ត្រូវបានឧទ្ទិស។

Voznesenskaya Davidova គឺជាវាលខ្សាច់បុរស coenobitic ដែលមិនសំខាន់ 8 versts ពីស្ថានីយ៍ Sharapova Okhota នៃផ្លូវរថភ្លើង Moscow-Kursk នៅជិតភូមិ Barantseva ចម្ងាយ 18 ពីទីប្រជុំជន Serpukhov ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1515 ដោយអ្នកគោរពបូជាក្នុងស្រុក David ដែលជាសិស្សនៃ St ។ មានវិហារមួយនៅជិតស្ពាន Moskvoretsky ក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ជាកន្លែងដែលទីសក្ការៈបូជាបុរាណមួយស្ថិតនៅ - រូបភាពអព្ភូតហេតុនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា។

នៅវាលខ្សាច់មានប្រាសាទចំនួនពីរ៖ ១) វិហារមួយក្នុងព្រះនាមនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលមានច្រកផ្លូវពីរ៖ ក្នុងកិត្តិយសនៃសញ្ញានៃផ្លូវ St. មាតានៃព្រះនៅក្រោមប៉មជួង, និងនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ Nicholas the Wonderworker; 2) នៅពីលើខ្លោងទ្វារ ដើម្បីគោរពដល់ការសន្មត់របស់មាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ នៅក្នុងវិហារព្រះវិហារ នៅក្នុងវិហារនៃសញ្ញានៃព្រះមាតានៃព្រះ ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ស្តេចដាវីឌក្នុងតំបន់ដែលគោរពបូជានៅក្រោមស្រមោល។ មឈូសក៏ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនោះផងដែរដែលក្នុងនោះសាកសពរបស់ St. Moses Ugrin ត្រូវបានគេយកពី Kiev ជាកន្លែងដែលព្រះសារីរិកធាតុរបស់គាត់សម្រាកនៅក្នុងមឈូសមួយទៀត ហើយត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Davidov Hermitage ដោយ Metropolitan Platon នៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។

វត្ថុដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងវាលខ្សាច់ត្រូវបានរក្សាទុក៖ កប៉ាល់ដែលប្រើក្នុងសេវាកម្មផលិតនៅឆ្នាំ ១៥៩៨ តាមបញ្ជារបស់ Tsarevich Feodor Borisovich ។ Pustyn កាន់កាប់ ៨៣ ធ្នូ។ ផែនដី។ អ៊ីហ្គូមេន។ Monakhov 33, ថ្មីថ្មោង 17 ។

Denisov L.I. វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី ឆ្នាំ ១៩០៨ ទំព័រ ៤៨៩-៤៩០

នៅឆ្នាំ 1515 St. ដាវីឌមកពីគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ Vyazemsky ដែលបានធ្វើការអស់រយៈពេលជាង 40 ឆ្នាំនៅក្នុងវត្ត Borovsky នៅតំបន់វាលខ្សាច់នៅលើច្រាំងទន្លេ Lopasnya ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ Vasily Semenovich Starodubsky បានបង្កើតវត្តអារាមមួយ។ ដោយក្រឹត្យរបស់ Ivan the Terrible ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់វិហារថ្ម Ascension នៅទីនេះ ប៉ុន្តែការសាងសង់មិនត្រូវបានបញ្ចប់ទេ។ នៅឆ្នាំ 1619 វត្តនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយ Lithuanians និង Circassians ។ កាល​នោះ​វត្ត​ជា​ទី​ក្រី​ក្រ​បំផុត ។ នៅឆ្នាំ 1657 គាត់ត្រូវបានគេចាត់ឱ្យទៅវត្ត Resurrection New Jerusalem បន្ទាប់មកទៅ Chudov ក្នុងឆ្នាំ 1721 - ទៅ Zlatoust ។ នៅឆ្នាំ 1727 ទីជម្រករបស់ដាវីឌបានទទួលឯករាជ្យ។ នៅឆ្នាំ ១៧៦០-១៧៧៨ ។ គណៈធម្មយុត្តិកនិកាយ Khatun មានទីតាំងនៅក្នុងវត្ត។ នៅឆ្នាំ 1792 ផ្ទះសំណាក់មួយត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងវត្ត ហើយវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញតាមបញ្ជារបស់ Metropolitan Platon ដោយ Hieromonk Macarius ។

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 19 ការចេញផ្កានៃវត្តអារាមបានចាប់ផ្តើម អគារថ្មជាច្រើនបានលេចចេញមក។ បង្កើតទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មដែលមានស្រាប់។ នៅឆ្នាំ 1915 វត្តបានទទួលឋានៈជាវត្តទីពីរ។ ការរីកចម្រើននៃសុខុមាលភាពនៃវត្តអារាមត្រូវបានរំខានដោយព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1917 ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ។ ព្រះសង្ឃចុងក្រោយបានចាកចេញពីវត្ត។ សាលា​បច្ចេកទេស​កសិកម្ម​មួយ​ស្ថិត​នៅ​លើ​ទឹកដី​នៃ​វត្ត និង​ក្នុង​អគារ​នានា។ ទីបញ្ចុះសពវត្តអារាមត្រូវបានបំផ្លាញជាកន្លែងដែលផេះរបស់វីរបុរសនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ឧត្តមសេនីយ៍ Dokhturov ត្រូវបានបញ្ចុះ។ នៅឆ្នាំ 1992 អ្នករស់នៅក្នុងភូមិបានបង្កើតសហគមន៍មួយ ដែលវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាត្រូវបានផ្ទេរ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1995 មក វត្តអារាមត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើងវិញ ហើយការរស់ឡើងវិញរបស់វាបានចាប់ផ្តើម។ នៅឆ្នាំ 1997 សារីរិកធាតុរបស់ St. David of Serpukhov ត្រូវបានរកឃើញ។ ព្រះសារីរិកធាតុ ជាង ១៥០ភាគល្អិត នៃពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះ ត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងវត្ត។

ប្រភព៖ សៀវភៅយោង "តំបន់មូស្គូ។ វត្តអារាម។ ប្រភព"។ M., UKINO "ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ខាង​វិញ្ញាណ", ឆ្នាំ 2008, ទំព័រ 28-30 ។

វត្ត "Voznesenskaya St. David's hermitage" នៅអាស័យដ្ឋាន: ស្រុក Chekhov ការតាំងទីលំនៅ Novy Byt, Molodezhnaya st. , ក្រឹត្យរបស់ប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចុះថ្ងៃទី 20 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1995 លេខ 176) ។ នៅក្នុងសមាសភាពរបស់វាមានតែវិហារ Ascension និងវិហារ Assumption Gate ត្រូវបានកត់សម្គាល់។ អគារដែលនៅសេសសល់នៅក្នុងក្រុមវត្តអារាម ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណវត្ថុនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (ក្រឹត្យរបស់ក្រសួងវប្បធម៌នៃតំបន់មូស្គូ ចុះថ្ងៃទី ១២ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០០៥ លេខ ២៣៧-រ)។ រួម​មាន​៖ កន្លែង​ប្រគេន​; សណ្ឋាគារ; ផ្ទះរទេះរុញ; ប៉មជួងជាមួយច្រកទ្វារខាងជើង; ទីធ្លាសេះ; អគារមន្ទីរពេទ្យ; អគារលំនៅដ្ឋាន "A"; អគារលំនៅដ្ឋាននៅភាគអាគ្នេយ៍; អគារលំនៅដ្ឋាន "ខ"; សាកសពបព្វជិត; សាកសពមនុស្សចាស់; prosphora; វិហារ Spassky; របង; ស្លាបសណ្ឋាគារ; សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ជាមួយនឹងអគារជួសជុលថ្មី និងអគារភាតរភាព។ វិហារខាងលើ; ប៉មភាគឦសាន; ប៉មភាគពាយ័ព្យ; ប៉មភាគអាគ្នេយ៍; ប៉មភាគនិរតី; របងនៃផ្នែកខាងត្បូងនៃវត្ត។

Hermitage ត្រូវបានគេចាត់ឱ្យទៅ Resurrection New Jerusalem Monastery ក្នុងឆ្នាំ 1657 ក្នុងឆ្នាំ 1667 វាត្រូវបានដកចេញពីយុត្តាធិការរបស់ខ្លួនដោយក្រឹត្យរបស់ Tsar Alexei Mikhailovich ។ នៅឆ្នាំ 1712 វាត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅវត្ត Chudov ហើយនៅឆ្នាំ 1721 ដោយការសម្រេចរបស់ Holy Synod នៅថ្ងៃទី 28 ខែមេសាទៅវត្ត Zlatoust ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលបានទទួលដីនិងសត្វពាហនៈទាំងអស់នៃវាលខ្សាច់ក៏ដូចជាប្រាក់ចំណូលពីវិហារ។ — នៅ Arbat Gates។ នៅឆ្នាំ 1724 យោងទៅតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ Dicastery ខាងវិញ្ញាណ (ការិយាល័យ Synodal នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) ការបូជានៃវាលខ្សាច់ត្រូវបានគេនាំយកទៅវត្ត។

ប្រភព៖ Archpriest Oleg Penezhko ។ "Chekhov ។ ប្រាសាទនៃសង្កាត់ Chekhov នៃតំបន់ម៉ូស្គូ" ។ ២០០១

ការងារជួសជុលសំខាន់នៅក្នុងវត្តត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការណែនាំរបស់ស្ថាបត្យករ O.V. ហ្គាវ៉ា។

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតដ៏សុចរិតរបស់គាត់ Hegumen David ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនៅក្នុង Synod ថាជាអ្នកគោរព (កំណត់ត្រាឆ្នាំ 1602) ហើយប៉ុន្មានទសវត្សរ៍ក្រោយមក - អ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ (កំណត់ត្រានៃ 1657) ។ នេះនិយាយអំពីការគោរពក្នុងស្រុករបស់គាត់។ វិហារឈើមួយរូបនៃព្រះមាតារបស់ព្រះ "សញ្ញា" ត្រូវបានសាងសង់នៅលើមឈូសរបស់ព្រះតេជគុណ។ នៅទីនោះពួកគេក៏បានដាក់រូបតំណាងដែល David មកពីវត្ត Borovskoye៖ រូបភាពអធិស្ឋានកោសិការបស់គាត់។ វាពិពណ៌នាអំពីមាតារបស់ព្រះតាមរបៀបដូចគ្នានឹងរូបតំណាង "សញ្ញា" - លាតដៃរបស់នាងនៅក្នុងការអធិស្ឋានទារកព្រះយេស៊ូវត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងស្បូន: ហោរាបរិសុទ្ធហាបាគុកនិងដានីយ៉ែលនិងព្រះសង្ឃពេត្រុសនិងអូណូហ្វរីនៃ Athos គឺ ការមកដល់របស់ Lady ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត។ ក្រោយមក វិហារនេះត្រូវបានរុះរើ ហើយប៉មជួងមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើគេហទំព័រនេះ (1740) នៅជាន់ទី 1 ដែលជាវិហារ Znamensky (ក្រោយមកប៉មជួងត្រូវបានរុះរើ ហើយអគារថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់វា ដែលឥឡូវនេះ ធ្វើជាច្រកចូលវត្ត)។ នៅសតវត្សទី 19 ការគោរពបូជារបស់ St. David បានពង្រីក។ អព្ភូតហេតុរបស់គាត់ត្រូវបានកត់ត្រា។

នៅសម័យសូវៀត នៅពេលដែលវត្តនេះត្រូវបានបិទជាស្ថាពរ អគារអាជ្ញាធរត្រូវបានដកហូតទុកជាសាលាបច្ចេកទេសកសិកម្ម។ អគារបងប្អូនបង្កើតជាផ្ទះសំណាក់សម្រាប់និស្សិត។ នៅក្នុងវត្តអារាម ដែលពីមុនមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ ពួកគេបានរៀបចំយានដ្ឋាន និងឃ្លាំង។ ក្លឹបភូមិមួយត្រូវបានបើកនៅក្នុងវិហារ St. Nicholas ដែលជា "មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌" ថ្មីដែលមានជម្លោះប្រឆាំងសាសនា ភាពយន្ត និងរបាំជាកាតព្វកិច្ច។ សាលកីឡាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងវិហារ Assumption ដែលជាបន្ទប់ទទួលទានអាហារនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ហើយទង់ក្រហមត្រូវបានលើកនៅលើប៉មជួង។

នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ ទីបញ្ចុះសពព្រះសង្ឃដ៏ធំមួយដែលបន្ថែមលើព្រះសង្ឃនិងគ្រហស្ថ (ឧទាហរណ៍ព្រះអង្គម្ចាស់ Obolensky វីរបុរសនៃសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 ឧត្តមសេនីយ៍ Dokhturov ។ សាងសង់​អន្តេវាសិកដ្ឋាន​សាលា​បច្ចេកទេស​ថ្មី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ របងវត្តត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុង ដំបូលនៃវិហារ Ascension Cathedral Nikolsky Znamensky និង All Saints ត្រូវបានបំផ្លាញ - អាជ្ញាធរបានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីផ្តល់ឱ្យវិមាននូវរូបរាង "មិនគោរពសាសនា" ។ សូម្បី​តែ​ភូមិ​ដែល​នៅ​ពេល​មួយ​ធំ​ឡើង​នៅ​ជាប់​នឹង​វត្ត​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ជា​និមិត្ត​រូប​ថា "ជីវិត​ថ្មី"។ ភាគល្អិតនៃព្រះសារីរិកធាតុជាង 250 ត្រូវបានប្រមូលដោយអាចារ្យនៃវត្តនៅក្នុងជញ្ជាំងរបស់វា។

វិហារនៃសញ្ញា

ដូចដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការចាប់ផ្តើមដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ Trinity-Sergius Lavra ជាមួយនឹងការអធិស្ឋាននៅសារីរិកធាតុនៃ St. Sergius នៅក្នុងវិហារ Trinity ដូច្នេះវាជាការល្អក្នុងការក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុរបស់ David នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃសញ្ញានៅក្នុង Davidov ។ វត្តអារាម។ ផ្លូវត្រង់ពីខ្លោងទ្វារវត្ត នាំទៅដល់ផ្លូវចូល។ Church of the Sign ឈរត្រង់កន្លែងដែលវិហារឈើមួយធ្លាប់ឈរពីលើកន្លែងបញ្ចុះសពរបស់ St. នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII ។ មានព្រះវិហារថ្មតូចមួយនៃសញ្ញា ហើយនៅឆ្នាំ 1867-1870 ។ ព្រះវិហារថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់វា។ នៅក្នុងប្រាសាទនេះមានទីសក្ការៈបូជាដែលមានព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. David ហើយគ្រប់គ្នាបានទៅរកនាងដើម្បីលុតជង្គង់អធិស្ឋាន និងសុំជំនួយពី St.

វិហារនីកូឡា

ព្រះវិហារក្នុងនាម St. Nicholas the Wonderworker សាងសង់ក្នុងរចនាប័ទ្មបុរាណ ជាប់នឹងវិហារ Ascension ពីខាងជើង។ វាមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1804 ។ អាគារនេះមានរាងចតុកោណក្នុងផែនការ បំពាក់មកុដដោយជើងទម្រ និងដំបូលមួយនៅលើស្គរដែលមានលំនៅពីលើវា។ នៅ​ផ្នែក​ខាង​កើត​នៃ​អគារ​ជាប់​នឹង​រូប​រាង​ជា​រង្វង់​មូល ទទឹង និង​កម្ពស់​ស្មើ​នឹង​ទំហំ​ធំ​នៃ​ប្រាសាទ។ បង្អួច​ពីរ​ជួរ​កាត់​តាម​ចន្លោះ​ព្រះវិហារ រួម​ទាំង​អាបស។ ព្រះវិហារមានការតុបតែងយ៉ាងសម្បូរបែប តំណាងដោយរូបចម្លាក់ គ្រឿងលម្អផ្កា កម្រងផ្កា និងរបាំងមុខ។

វិហារ Ascension

ការសាងសង់ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើម ដូចដែលការចូលនៅក្នុងក្រុមជំនុំបានថ្លែងទីបន្ទាល់នៅថ្ងៃទី 4 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1682។ វិហារនេះត្រូវបានសាងសង់នៅលើគ្រឹះចាស់ដែលដាក់ដោយ Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible ។ បន្ទប់ក្រោមដីរបស់វាគឺជាបន្ទប់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដោយផ្នែកខ្លះត្រូវបានលាបជាមួយនឹងផ្ទាំងគំនូរដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដែលបង្ហាញថាប្រាសាទខាងក្រោមមានទីតាំងនៅទីនេះ។ ពីសតវត្សទី 16 ជញ្ជាំងខ្លះត្រូវបានរក្សាទុក។ អគារ​វិហារ​នេះ​ជា​រាង​បួន​ជ្រុង​ដែល​បញ្ចប់​ដោយ​ដំបូល​ចំនួន​ប្រាំ។ ពី​ទិស​ខាង​កើត​មាន​អាបស​បី​ផ្នែក​នៅ​ជាប់​នឹង​ជ្រុង​បួន​ជ្រុង​រហូត​ដល់​ពាក់​កណ្តាល​បួន​ជ្រុង។ នៅពេលសាងសង់ នៅផ្នែកខាងលិច ខាងត្បូង និងខាងជើង វិហារនេះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវិចិត្រសាលពីរជាន់ ហើយវិហារនៅចំហៀងនៅជាប់វាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅចុងភាគឦសាន និងភាគអាគ្នេយ៍។

វិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា

រួមជាមួយនឹងប៉មកណ្តឹងវត្តអារាម ប្រាសាទនេះគឺជាស្ថាបត្យកម្មមួយក្នុងចំណោមស្ថាបត្យកម្មលេចធ្លោរបស់ Danilova Pustyn ។ អាគាររបស់វានៅក្នុងផែនការគឺចតុកោណកែង ដែលផ្នែកកណ្តាលមានស្គរពន្លឺដ៏ធំ និងដំបូលមួយនៅពីលើវា។ apse មួយនៅជាប់នឹងលំហរពីខាងកើត និងកន្លែងជួសជុលពីខាងលិច។ ពីផ្នែកខាងជើង និងខាងត្បូង ចន្លោះក្រោមដំបូលត្រូវបានរំលេចដោយការព្យាករណ៍ដែលបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងពែងតុបតែងចំនួនបួន។ ជញ្ជាំងនៃវិហារត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍ដោយអនុលោមតាមតម្រូវការនៃរចនាបថ pseudo-Russian: ធាតុតុបតែងត្រូវបានគេធ្វើរចនាប័ទ្មដូចជា keeled arches, curbs, kokoshniks ។ អគារនេះត្រូវបានកាត់តាមបង្អួចខ្ពស់រាងពងក្រពើ។ វិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងនៃព្រះវិហារ refectory នៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ពីវិហារនេះបានចាប់ផ្តើមការរស់ឡើងវិញនៃវត្តអារាមបន្ទាប់ពីការប្រមាថរបស់ខ្លួននៅក្នុងសម័យសូវៀត។ នៅឆ្នាំ 1992 អ្នកស្រុកនៃភូមិ Novy Byt បានបង្កើតសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលត្រូវបានផ្តល់ព្រះវិហារក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា។ នៅឆ្នាំ 1995 មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពី Hieromonk អាឡឺម៉ង់ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការរបស់ព្រះដំបូងត្រូវបានបម្រើនៅទីនេះនៅថ្ងៃសៅរ៍ដំបូងនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ។

សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។

វិហារ All Saints ដែលមានដំបូលតែមួយត្រូវបានសាងសង់មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ ដែលជាប្រាសាទចុងក្រោយនៃ Danilov Hermitage ។ វាមានច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាពីវិហារភ្ជាប់នៅជិតស្ពាន Moskvoretsky ។

ព្រះវិហារនៃការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary

អគារដែលត្រូវបានរក្សាទុកបំផុតទីពីរនៃ Danilov Hermitage គឺជាព្រះវិហារក្នុងកិត្តិយសនៃការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1740 នៅពីលើទ្វារខាងជើងនៃវត្ត។ ប្រាសាទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃ "ប្រាំបីនៅលើបួនជ្រុង" ដែលរីករាលដាលនៅពេលនោះ។ ពីខាងកើត apse មុខមួយនៅជាប់នឹងភាគសំខាន់របស់វា ពីខាងលិច - ឃ្លាំងដែលមានច្រកទ្វារនៅក្រោមវា។ ដំបូល​មួយ​ឡើង​ពី​លើ​ប្រាំបី​ជ្រុង មកុដ​ដោយ​ពែង​តូច​មួយ​នៅ​លើ​ស្គរ​ដែល​មាន​មុខ។ chetverik នៃប្រាសាទត្រូវបានកាត់ពីខាងជើងនិងខាងត្បូងដោយបង្អួចពាក់កណ្តាលរង្វង់ពីរជួរដែលតុបតែងដោយ architraves ចតុកោណ។ មុខ octagon នីមួយៗ មាន បង្អួច មួយ ហ៊ុំព័ទ្ធ ដោយ architraves ក្នុង ទម្រង់ ជា ជួរ ឈរ ដែល មាន ចុង keeled ។ ជ្រុងនៃបរិមាណនៃប្រាសាទត្រូវបានសម្គាល់ដោយ pilasters ។

ប៉ម​ក​ណ្តឹ​ង

ប៉ម​កណ្ដឹង​គឺជា​លក្ខណៈ​លេចធ្លោ​នៃ​ក្រុម​ស្ថាបត្យកម្ម​ព្រះសង្ឃ​។ វាមានទីតាំងនៅកណ្តាលភាគខាងលិចនៃជញ្ជាំងជុំវិញវាលខ្សាច់។ ប៉មជួងត្រូវបានសាងសង់ក្រោមឥទិ្ធពលនៃរចនាប័ទ្មរុស្ស៊ី - ប៊ីហ្សីនទីន។ នៅលើ quadrangle, ដែលក្នុងនោះច្រកទ្វារសំខាន់នៃវត្តអារាមមានទីតាំងស្ថិតនៅ, octagon មួយត្រូវបានដាក់; នៅលើវា - កម្រិតសំឡេងរាងស៊ីឡាំង; ខ្ពស់ជាងនេះ - ស្គរតូចមួយបំពាក់ដោយក្បាលដ៏ធំដែលមាននាឡិកានៅលើចំនុចសំខាន់ទាំងបួន។ facades ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងបន្ទះតុបតែង, ខ្សែស្រឡាយជាមួយបន្ទះ, kokoshniks ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្តបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប៉មទី ២ - octahedral - លំដាប់នៃប៉មកណ្តឹង ធ្វើត្រាប់តាមកម្រិតសំឡេងរោទ៍ ដែលជាលក្ខណៈនៃប៉មជួងបុរាណ ប៉ុន្តែវានៅមិនទាន់ច្បាស់ថាតើវាដំណើរការមុខងារតុបតែងផ្តាច់មុខ ឬមានបំណងដាក់កណ្តឹងនៅក្នុងវាតាមគម្រោងនោះទេ។ ប៉ម​ជួង​បច្ចុប្បន្ន​ត្រូវ​បាន​គេ​សាង​សង់​នៅ​សតវត្ស​ទី​១៩។

ប្រភព៖ "Voznesenskaya Davidova Hermitage ។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ប្រាសាទ។ ទីសក្ការៈបូជា។ ជីវិតរបស់ St. David" ។ មគ្គុទ្ទេសក៍។

Voznesenskaya Davidova Hermitage មានទីតាំងនៅប៉ែតសិបប្រាំគីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងម៉ូស្គូនិងម្ភៃបួនគីឡូម៉ែត្រពី Serpukhov មិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Chekhov ។ វាស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅលើច្រាំងទន្លេ Lopasna ដែលហូរចូលទៅក្នុង Oka នៅលើភ្នំពាក់កណ្តាលខ្ពស់ដែលសំបូរទៅដោយថ្មពណ៌ស។ វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 31 ខែឧសភាឆ្នាំ 1515 ដោយព្រះសង្ឃ David, hegumen Voznesensky, Serpukhov បុគ្គលិកអព្ភូតហេតុដែលបានមកកន្លែងនេះជាមួយនឹងរូបតំណាងនៃសញ្ញានៃមាតារបស់ព្រះជាមួយព្រះសង្ឃពីរអង្គនិងបីរូប។ ដោយបានតាំងលំនៅនៅទីនេះ គាត់បានបង្កើតកោសិកា សាងសង់ព្រះវិហារឈើដំបូងក្នុងកិត្តិយសនៃការយាងឡើងដ៏ទេវភាពនៃព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាមួយនឹងវិហារមួយក្នុងកិត្តិយសនៃ Dormition of the Most Holy Theotokos និង St. Nicholas the Wonderworker ជាមួយនឹង អាហារ។ នៅក្បែរវាលខ្សាច់របស់គាត់ ព្រះសង្ឃបានដាំដើមលីនដិន។

ការគោរពបូជារបស់ Saint David បានចាប់ផ្តើមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់ដ៏សុចរិតរបស់គាត់។ នៅក្នុងសមាធិនៃឆ្នាំ 1602 គាត់ត្រូវបានគេហៅថា reverend ហើយនៅក្នុងឯកសារនៃ 1657 លើសពីនេះទៀតអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ។ ការពារដោយការអធិស្ឋានដ៏បរិសុទ្ធរបស់ស្ថាបនិករបស់វា វត្ត St. ដាវីឌ​មាន​អាយុ​ប្រហែល 500 ឆ្នាំ​ហើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ នាងបានស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខលំបាក និងបញ្ហាផ្សេងៗជាច្រើនដង ប៉ុន្តែដោយសារព្រះគុណនៃព្រះ ដោយមានការជួយជ្រោមជ្រែងពីមនុស្សធម៌ នាងបានស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេដោយការអត់ធ្មត់ ហើយបច្ចុប្បន្នកំពុងបន្តព្យាបាល និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម។ សព្វថ្ងៃ​វត្ត​នេះ​មាន​អ្នក​រស់នៅ​១២​នាក់​។ អាចារ្យនៃវត្តនេះគឺ hegumen Sergius (Kuksov) ។ ពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានបម្រើជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្ត។

មុនពេលបដិវត្ត មឈូសរបស់ព្រះសង្ឃ Moses Ugrin ដែលនាំយកមកទីនេះដោយទីក្រុង Moscow Metropolitan Platon (Levshin) ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងព្រះវិហារ Znamensky មុនពេលបដិវត្តន៍។ ជា​អកុសល វា​នៅ​មិន​ទាន់​រួច​ជីវិត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ។ លើសពីនេះទៀត ភាគល្អិតជាង 200 នៃសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងវត្ត ដែលក្នុងនោះមាន St. Nicholas the Wonderworker, St. Sergius នៃ Radonezh, St. យ៉ូហានបាទីស្ទ, ap ។ Andrew the First-Called, Vmts. Panteleimon, vmts ។ Barbara, mts ។ Tatiana គ្រូបង្រៀន និងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ ពួកបរិសុទ្ធ Kiev-Pechersk និងពួកបរិសុទ្ធដ៏គួរឱ្យគោរពជាច្រើនទៀតរបស់ព្រះ។

នៅមិនឆ្ងាយពីវត្តអារាមទេនៅក្នុងភូមិ Talezh ស្រុក Chekhov តំបន់មូស្គូមានទីធ្លាវាលខ្សាច់។ នៅទីនោះ មានប្រភពទឹកហូរចេញពីដីយ៉ាងបរិបូរណ៍ ដោយឧទ្ទិសថ្វាយព្រះនាម St. ដាវីឌ។ និទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធបានពន្លត់ការស្រេកឃ្លាននៃអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅលើទឹកដីនៃទីធ្លាមានប្រាសាទមួយឈ្មោះ St. ដាវីឌ ងូតទឹកត្រូវបានរៀបចំ។

វត្តអារាម

Rev. ដាវីឌ ជាអ្នកចាក់គ្រឹះនៃវត្តអារាម បានបង្កើតព្រះវិហារជាកិត្តិយសនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ ការសន្មត់នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos និង St. Nicholas ជាមួយនឹងអាហារមួយ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ព្រះវិហារនៅរុស្ស៊ីភាគច្រើនជាឈើ។ នេះ​អនុវត្ត​ទាំង​ព្រះវិហារ​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក និង​ព្រះសង្ឃ។ មានតែវត្តអារាមដែលមានជាងគេទេដែលអាចសាងសង់ប្រាសាទថ្មបាន។ គឺមិនមានករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់ទូទៅ និងទីសក្ការៈរបស់ព្រះបាទដាវីឌទេ។

ក្នុងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃអត្ថិភាពនៃវាលខ្សាច់ដាវីឌ ព្រះវិហារទាំងអស់ត្រូវបានសាងសង់ពីឈើ។ នៅក្រោមព្រះសង្ឃដាវីឌរួចហើយមានពីរនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេហើយវិហារ Cathedral Ascension មានវិហារមួយ។ ដូចដែលវត្តអារាម Synodicon នៃ 1602 ថ្លែងទីបន្ទាល់ ស្ថាបនិកនៃវត្តអារាម "សាងសង់ព្រះវិហារមួយនៅក្នុងព្រះនាមនៃការយាងឡើងដ៏ទេវភាពនៃព្រះអម្ចាស់ព្រះជាម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងដែនកំណត់បានដាក់ព្រះវិហារនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃ Lady របស់យើងនិងមិនធ្លាប់មាន។ - វឺដ្យីន Virgin Mary នៃការសន្មតដ៏ថ្លៃថ្នូ និងរុងរឿងរបស់នាង ហើយជាមួយនឹងអាហារមួយ ដាក់ព្រះវិហារក្នុងនាមអ្នកដ៏ទៃនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះបិតា Nicholas the Wonderworker ។ ប្រាសាទបុរាណទាំងនេះ ដូចជាអគារឈើក្រោយៗទាំងអស់ មិនត្រូវបានអភិរក្សទេ។ នៅឆ្នាំ 1600 ក្រោមការចំណាយរបស់ Abbot Leonid ព្រះវិហារ Ascension ឈើថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដែលសន្មតថាបានជំនួសព្រះវិហារដែលទ្រុឌទ្រោម និងរុះរើនៅសម័យ St. David ដែលត្រូវបានផ្ទេរជាបន្តបន្ទាប់ទៅភូមិ Legchishchevo ។ យោងតាមសារពើភ័ណ្ឌឆ្នាំ ១៦២៧-១៦២៨ ។ នៅ​ក្នុង​វត្ត​មាន​ព្រះវិហារ​ឈើ​មួយ​ក្នុង​កិត្តិយស​នៃ​ការ​ឡើង​សោយ​រាជ្យ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ជាមួយ​នឹង​វិហារ​មួយ​ជា​កិត្តិយស​ដល់​ផ្លូវ Nicholas the Wonderworker ដែល​មាន​កន្លែង​បង្ហាត់​បង្រៀន។ នៅឆ្នាំ 1657 នៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាមមានព្រះវិហារតង់ឈើនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ "នៅលើកំពូលបី" ដែលមានបល្ល័ង្កពីរនៅច្រកផ្លូវក្នុងនាមការសន្មតរបស់មាតារបស់ព្រះនិងផ្លូវនីកូឡាស Znamenskaya ។ វិហារដែលក្នុងនោះសារីរិកធាតុរបស់ St. David បានសម្រាកនៅក្រោមគុម្ពោត ប៉មជួងឈើមួយដែលមានកណ្តឹងចំនួនប្រាំ អាគារខាងក្រៅ និងរបងមួយ ព្រមទាំងព្រះវិហារ Ascension ថ្មដែលមិនទាន់រួចរាល់។

ប្រវត្តិនៃការកសាង

នៅឆ្នាំ ១៦២៧-១៦២៨ ។ បន្ថែមពីលើប្រាសាទនានា ទីសក្ការៈរបស់ព្រះបាទដាវីឌមានក្រឡារបស់ពួកហេហ្គូមេន និងកោសិកាបងប្អូនចំនួនបី ហាងនំប៉័ង ចង្ក្រានបាយ ទីធ្លាផ្ទះសម្បែង ហើយនៅក្បែរនោះមានព្រៃលីនដិន និងដីបង្កបង្កើនផលនៅក្រោមវត្ត។

នៅឆ្នាំ 1657 វត្តអារាមមានរូបរាងដូចតទៅ៖ វាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបង នៅជិតវត្តមានព្រៃលីនដិន ហើយរវាងព្រៃនិងរបងមានសួនច្បារដែលមានដើមផ្លែប៉ោម។ ខាងក្រោយ​វត្ត​មាន​ជង្រុក​មួយ​ដែល​អ្នក​យាម​ស្នាក់​នៅ។

យោងតាមសារពើភ័ណ្ឌនៃឆ្នាំ 1745 មានរបងថ្មនៅជុំវិញវត្តអារាមនៅកន្លែងជាច្រើនវារលំហើយបានដួលរលំទ្វារពីរ - មួយគឺបរិសុទ្ធហើយមួយទៀតនៅខាងស្តាំអាចឆ្លងកាត់បាន។ កោសិការបស់ Abbess ផ្នែកខាងមុខ និងខាងក្រោយ ធ្វើពីថ្ម ជាមួយនឹង vestibules ថ្ម។ ទល់មុខពួកវានៅខាងស្តាំគឺជាក្រឡារតនាគារ ហើយនៅក្នុងនោះមានធម្មនុញ្ញ និងក្រឹត្យរបស់រដ្ឋដែលបានបោះពុម្ព និងសរសេរ បន្ទាយ និងការស្រង់ចេញពីទីធ្លា និងដី និងសារពើភ័ណ្ឌទូទាត់នៅលើសន្លឹក និងជួរឈរ ព្រមទាំងអក្សរគ្រប់ប្រភេទមួយប្រអប់ និងប្រអប់ពីរផងដែរ។ ជាគ្រឿងប្រើប្រាស់ធ្វើពីស្ពាន់ និងម្សៅ។ នៅក្រោមកោសិការបស់អាចារ្យ និងរដ្ឋាភិបាល កោសិកាគឺទទេ។ នៅ​ខ្លោង​ទ្វារ​បរិសុទ្ធ ចូល​ទៅ​កាន់​វត្ត​ខាង​ស្ដាំ មាន​ក្រឡា​ថ្ម​បក្ខពួក​ពីរ មាន​បន្ទប់​ថ្ម​សម្រាប់​លំនៅ​ពីរ។ នៅក្រោមព្រះវិហារ និងក្រោមអាសនៈ មានបន្ទប់ក្រោមដីសម្រាប់រដូវរងា។ នៅ​ក្រោម​ព្រះវិហារ និង​នៅ​ក្រោម​ព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker មាន​ផ្ទះ​នំប៉័ង​ដែល​មាន​ផ្លូវ​ចូល ហើយ​នៅ​ក្រោម​អាសនៈ​មាន​តង់​សម្រាប់​ម្សៅ។ នៅជ្រុងប៉មថ្មមួយត្រូវបានធ្វើឡើងជំនួសឱ្យរោងចក្រ kvass ។ បន្ទប់ក្រោមដីគឺថ្មនិងឈើ។ ម៉ាស៊ីនសម្ងួតឈើជាមួយនឹងការផ្គត់ផ្គង់ oatmeal និង barley groats គ្រាប់ពូជ hemp និង peas ។ ជង្រុកចំនួនបួន។ នៅ​ខាងក្រោយ​វត្ត​មាន​ទីធ្លា​ដ៏​ស្កឹមស្កៃ​ដែល​មាន​កុដិ​ឈើ។ ទីធ្លាសត្វ វាមានខ្ទមចំនួនប្រាំ ដែលក្នុងនោះមានអ្នកបម្រើព្រះសង្ឃនៃសេវាកម្មផ្សេងៗរស់នៅ។

យោងតាមសារពើភ័ណ្ឌនៃឆ្នាំ 1764 រចនាសម្ព័ន្ធថ្មនៃវាលខ្សាច់: កោសិកាប្រហែលពីរផ្ទះល្វែងនៅផ្នែកខាងលើមួយ - កោសិការបស់អាចារ្យនិងកោសិកាបងប្អូននៅខាងក្រោម - កោសិកាបងប្អូនផ្ទះ malt ពីរនិងបន្ទប់ផ្ទុកមួយ; កោសិកាផ្សេងទៀតនៅជិតរបង។ រចនាសម្ព័ន្ធឈើ: ផ្ទះបាយ, បន្ទប់ក្រោមដី, ជង្រុកប្រាំ។ ក្នុង​វត្ត​មាន​ស្រះ​ទឹក​មួយ​ទំហំ​ប្រហែល ៨០ ហ្វីត និង​សួន​ច្បារ ហើយ​មាន​ដើម​ប៉ោម ១៥ ដើម និង​សំបុក​ឃ្មុំ ៧៨ ដើម។ មាន​របង​ថ្ម​ទ្រុឌទ្រោម​ជុំវិញ​វត្ត។ នៅ​ជិត​វត្ត​មាន​ក្រោល​និង​ជង្រុក​មាន​ខ្ទម​ពីរ; ព្រៃលីនដិន ក្បែរព្រៃនោះ មានវត្តអារាម សណ្ដែក និងជង្រុកស្មៅ។ នៅលើដងទន្លេ Lopasni មានរោងម៉ាស៊ីនមួយដែលមានកន្លែងឈរចំនួនបីនៅលើច្រាំងទន្លេ Lopasni មានបឹង Krugloye ហើយមានត្រីសម្រាប់ព្រះសង្ឃនៅក្នុងវានៅលើទន្លេ Rodinka មានស្រះវត្តចំនួនពីរ។

នៅពេលនេះ "ទីសក្ការៈរបស់ដាវីឌ - យោងតាមសាកលវិទ្យាធិការរបស់គាត់គឺលោក Hegumen Gideon - បានធ្លាក់ចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់: ដូចជានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនិងកោសិកានៃដំបូលនិងជញ្ជាំងវត្តអារាមអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានដួលរលំនិងដួលរលំនៅកន្លែងជាច្រើន។ សារពើភ័ណ្ឌវត្តអារាមផ្តល់ហេតុផលដើម្បីជឿថាព្រះវិហារនិងអគារផ្សេងទៀតត្រូវបានជួសជុលនៅជុំវិញឆ្នាំ 1788 ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 ក្រុមប្រឹក្សាខាងវិញ្ញាណ Khatun មានទីតាំងនៅ Hermitage របស់ David ដែលត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកសាងសង់ម្នាក់និងបូជាចារ្យពីរនាក់នៅឯជម្រើសនៃបព្វជិតក្នុងស្រុក។ វាត្រូវបានគេដាក់នៅឆ្នាំ 1762 នៅក្នុងកោសិការដូវរងារបស់ hegumen ពីរជាមួយនឹង vestibule មួយគ្របដណ្តប់ដោយក្តារជាមួយនឹងតុដេកថ្ម "បានចូលទៅក្នុងវត្តដោយផ្ទាល់ពីទ្វារបរិសុទ្ធ" ។ វាមានមុនឆ្នាំ 1760 ហើយត្រូវបានលើកឡើងរហូតដល់ឆ្នាំ 1788។

នៅសតវត្សទី 19 រួមជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អគារវត្តអារាមផ្សេងៗត្រូវបានថែរក្សា៖ ខ្លះត្រូវបានជួសជុល ខ្លះទៀតត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយថ្មីទៀតត្រូវបានសាងសង់នៅកន្លែងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅក្រោម Abbot Gennady (1833-1836) ក្រឡារបស់សាកលវិទ្យាធិការត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយដែក។ Hegumen Paisios (1843-1854) ក្នុងឆ្នាំ 1845 "បានអនុវត្តរបងនៅមុំ 50 វិ។ ហើយបានសាងសង់ប៉មនៅមុំ។ របងចាស់នៅខាងលិចត្រូវបានរុះរើ។ ទិដ្ឋភាព​វត្ត​ទៅ​ខាង​លិច​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទាំង​ស្រុង»។ គាត់ធ្វើស្រះទឹកពីរ។ បាន​បញ្ចប់​ការ​បូជា​ថ្មី​រវាង​ព្រះវិហារ​ពីរ (“ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​យ៉ាង​ល្អិតល្អន់”)។ នៅផ្នែកម្ខាងទៀតនៃប៉មជួង ក្លោងទ្វារមួយ និងខ្លោងទ្វារចូលទីធ្លាសេះត្រូវបានសាងសង់ ចំណែករបងចាស់ដែលមានខ្លោងទ្វារដែលជាប់នឹងប៉មចាស់ត្រូវបានរុះរើ។

នៅឆ្នាំ 1848 អាគារថ្មពីរជាន់របស់បងប្អូនសម្រាប់កោសិកាចំនួន 20 និងរបងមួយត្រូវបានសាងសង់នៅជិតសួនច្បារដែលដាំនៅខាងក្នុងវត្តនៅជ្រុងនិរតីដែលកាលពីអតីតកាលមានស្រះមួយ។ សណ្ឋាគារឈើមួយត្រូវបានសាងសង់ទល់នឹងប៉មភាគនិរតីដែលមាន 10 បន្ទប់។ ប៉មបីជាន់នៅជ្រុងភាគពាយ័ព្យ និងជង្រុកថ្មមួយត្រូវបានសាងសង់ជំនួសឱ្យអគារចាស់ទីមួយដែលបានឆេះនៅឆ្នាំ 1846 ដែលទល់នឹងជ្រុងភាគពាយ័ព្យនៃប៉ម ហើយទីពីរដែលទើបសាងសង់ថ្មីនៅលើទីតាំងនៃជង្រុកបច្ចុប្បន្នត្រូវបានឆេះ។ នៅឆ្នាំ 1848 ស្រះមួយត្រូវបានជីកនៅជិតជង្រុក។

នៅឆ្នាំ 1851 ផ្នែកខាងកើតនៃវត្តអារាមត្រូវបានពង្រីក 15 sazhens បន្ថែមទៀតទៅខាងកើត; គូទឹក​ដែល​នៅ​កន្លែង​នោះ​ត្រូវ​បាន​គ្រប​ដណ្តប់ ក្រោយមក​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់​ដោយ​សួន​ច្បារ។ ផ្នែកខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃវត្តអារាមត្រូវបានសាងសង់ដោយចាប់ផ្តើមពីវិហារ Assumption ដែលជាកន្លែងដែលថ្ម prosphora ហាងនំប៉័ង រោងចក្រ kvass បន្ទប់ក្រោមដីដែលមានទូដាក់ចានពីលើពួកគេ បន្ទប់ក្រោមដី ជង្រុកគ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបានសាងសង់នៅជ្រុងប៉មខាងជើងឆៀងខាងកើតជាមួយនឹងអគារខាងក្រៅ។

នៅឆ្នាំ 1852 ជ្រុងខាងកើតទាំងមូលត្រូវបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងប៉មពាក់កណ្តាលជ្រុង ដែលក្នុងនោះកោសិកាចំនួនប្រាំពីរត្រូវបានដាក់ និងផ្នែកមួយនៃរបងនៅជិតសួនច្បារ។ នៅឆ្នាំ 1853 ការបូជាជាមួយបណ្ណាល័យមួយត្រូវបានសាងសង់ឡើងរវាងវិហារ Ascension និង Nikolskaya ដែលជាកន្លែងដែលមានសៀវភៅរហូតដល់ 500 ភាគត្រូវបានគេដាក់ហើយអតីតបូជាចារ្យនៅជិតអាសនៈនៃព្រះវិហារវិហារនៅជ្រុងអាគ្នេយ៍ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយអាសនៈទៅភាគខាងត្បូង។ vestibule ។ នៅក្រោម Abbot Varlaam (1854-1865) ជាន់ទី 3 ត្រូវបានគេដាក់នៅលើអាគារចាស់ 2 ជាន់ ហើយបន្ទប់ទឹកបងប្អូននឹងថ្មមួយត្រូវបានសាងសង់នៅលើទន្លេ Lopasna ជាមួយនឹងផ្លូវក្រោមដីទាបជាងទៅវាពីវត្ត។ នៅឆ្នាំ 1885 ដំបូលវត្តទាំងអស់ត្រូវបានលាបពណ៌ពណ៌បៃតង ហើយការជួសជុល និងការកែតម្រូវផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះអគារ។ នៅឆ្នាំ១៨៨៦ ទីធ្លាគោក្របីត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ និងរៀបចំ ទ្រុងផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ទុកអុស របងវត្តត្រូវបានរុះរើដំបូលបន្ទះដែលទ្រុឌទ្រោម ហើយគ្របដណ្ដប់ដោយដែក ប្រឡាយ និងរណ្តៅត្រូវបានចាក់បំពេញនៅក្នុងវត្តផ្ទាល់ ហើយកន្លែងត្រូវបានដំឡើងកម្រិត។ ជញ្ជាំង​ថ្ម​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ឡើង​សម្រាប់​សួន​ច្បារ​ដោយ​មាន​សសរ​ថ្ម ប្រហែល​ជា​ស្រះ​ដែល​ដុះ​លើស​ត្រូវ​បាន​សម្អាត​ចេញ​ពី​ជង្រុក។ បន្ទប់បោកគក់ដែលមានទីធ្លាផ្ទះកញ្ចក់ត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ ហើយការកែតម្រូវផ្សេងៗត្រូវបានធ្វើឡើង។

នៅឆ្នាំ 1888 រោងចក្រឥដ្ឋមួយត្រូវបានសាងសង់។ ផ្ទះថ្មពីរជាន់ដែលមានឡៅតឿសម្រាប់អ្នកបម្រើជង្រុកត្រូវបានដាក់ម្តងទៀតហើយគ្របដណ្ដប់ដោយដែក។ នៅឆ្នាំ 1889 អាគារឈើមួយដែលមានបន្ទប់ចំនួន 6 ដែលមានឡៅតឿត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញនៅលើគ្រឹះថ្ម និងគ្របដោយដែកសម្រាប់អ្នកទស្សនាវត្ត ហើយការកែតម្រូវផ្សេងទៀតត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទីធ្លានៃសណ្ឋាគារ។ បន្ទប់​ថ្ម​មួយ​ដែល​មាន​បន្ទប់​បាយ​ត្រូវ​បាន​គេ​សាងសង់​ម្ដង​ទៀត​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​ចម្ការ។ សណ្ឋាគារពីរជាន់ធ្វើពីថ្មមួយត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយរដុប ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងម្តងទៀតជាមួយនឹងការរៀបចំបន្ទប់ចំនួន 16 សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានៅក្នុងនោះ ហើយអ្វីៗដែលទ្រុឌទ្រោមផ្សេងទៀតត្រូវបានដាក់ជាលំដាប់។

នៅឆ្នាំ 1890 អគារដូចខាងក្រោមត្រូវបានសាងសង់: សណ្ឋាគារថ្មពីរជាន់ត្រូវបានបញ្ចប់នៅខាងក្នុង ផ្នែកខាងមុខត្រូវបានលាបពណ៌ ជាន់ ពិដាន ក្បាលគ្រែ ស៊ុមត្រូវបានដាក់នៅនឹងកន្លែង។ ច្រកចូលត្រូវបានដាក់នៅលើជណ្ដើរថ្ម ដែកបោះដោយឆ័ត្រសមរម្យ ហើយការងារថ្មដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ត្រូវបានបញ្ចប់ប្រហែលនៅឆ្នាំនេះ។ អគារបដិសណ្ឋារកិច្ចថ្មថ្មីមួយត្រូវបានសាងសង់ជាមួយនឹងផ្នែកផ្ទះបាយសម្រាប់អ្នកទស្សនាវាលខ្សាច់ជាមួយនឹងឡៅតឿ និងគ្របដោយដែក។

នៅឆ្នាំ 1891 របងវត្តមួយត្រូវបានគេតម្កល់នៅភាគនិរតី ហើយស្លាបថ្មមួយជាន់សម្រាប់មនុស្សចាស់ដែលមានកិត្តិយសត្រូវបានសាងសង់នៅលើវា ដែលត្រូវបានគ្របដោយដែក និងម្នាងសិលាខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ផ្ទះថ្មសម្រាប់ភ្ញៀវដែលទៅលេងវាលខ្សាច់ត្រូវបានបញ្ចប់ និងបានបូកកំបោលនៅខាងក្នុង ហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបងថ្មដែលមានក្រោលគោ និងស្រក់ពីរដែលស្រោបដោយដែក។

ជាចុងក្រោយ គួរកត់សំគាល់ថា ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 អ្នកថែរក្សាឃ្មុំត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅវត្តដែលមានប្រព័ន្ធសំបុកឃ្មុំបែបនេះ ដែលការតាំងពិពណ៌របស់អ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំបានទទួលមេដាយប្រាក់ដ៏ធំមួយនៅឆ្នាំ 1867 និងមេដាយមាសនៅក្នុង ១៨៦៨។

នៅខែតុលាឆ្នាំ 1929 វត្តអារាមត្រូវបានបិទ។ អគារ​របស់​លោក​អាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​ដាក់​ក្រោម​សាលា​បច្ចេកទេស​កសិកម្ម។ អន្តេវាសិកដ្ឋានសម្រាប់និស្សិតត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងអគារបងប្អូន យានដ្ឋាន និងឃ្លាំងត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងព្រះវិហារនៃវត្ត ដែលពីមុនមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ។ ក្លឹបភូមិមួយត្រូវបានបើកនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Nicholas សាលកីឡាមួយស្ថិតនៅក្នុងព្រះវិហារ Assumption ហើយបន្ទប់ទទួលទានអាហារមានទីតាំងនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ បដាពណ៌ក្រហមមួយត្រូវបានលើកនៅលើប៉មជួង។ ទីបញ្ចុះសពវត្តដ៏ធំមួយ ដែលបន្ថែមលើព្រះសង្ឃ គ្រហស្ថត្រូវបានបញ្ចុះ គឺនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950។ ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ ផ្នូរ​នានា​ត្រូវ​បាន​គេ​ជីក​កកាយ ហើយ​ផ្នូរ​បាន​ទៅ​ដល់​គ្រឹះ​នៃ​អន្តេវាសិកដ្ឋាន​ថ្មី​នៃ​សាលា​បច្ចេកទេស។ របងវត្តត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុង ដំបូលនៅលើវិហារ Nikolsky Znamensky និងព្រះវិហារនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ។ "រូបរាងមិនប្រកាន់សាសនា" ត្រូវបានជ្រួតជ្រាបនៅក្នុងបរិវេណវត្តដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់វា។ ការចងចាំពីអតីតកាលដ៏រុងរឿងត្រូវបានលុបចោល។ អាជ្ញាធរថ្មីបានព្យាយាមបង្កើត "វប្បធម៌" ថ្មី "វិញ្ញាណ" ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សភ្លេចជំនឿរបស់ឪពុករបស់ពួកគេឬសគល់របស់ពួកគេ។ សូម្បី​តែ​ភូមិ​ដែល​ធំ​ឡើង​នៅ​ជាប់​នឹង​វត្ត​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្តូរ​ឈ្មោះ​ថា «ជីវិត​ថ្មី»។

នៅឆ្នាំ 1992 វិហារក្នុងនាមព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណាត្រូវបានផ្ទេរទៅសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងភូមិ Novyi Byt ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការរស់ឡើងវិញនៃវត្តអារាម។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែមករា ឆ្នាំ 1995 លោក Hieromonk German (Khaputin) បានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Ascension Church នៅលើទឹកដីនៃអតីត Hermitage របស់ David ហើយនៅថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1995 Metropolitan Yuvenaly នៃ Krutitsy និង Kolomna បានប្រកាសពីការសម្រេចចិត្តដើម្បីបន្តជីវិតព្រះសង្ឃនៅក្នុង Hermitage របស់ David ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ហឺរ៉ូម៉ុក ហឺមែន ត្រូវបានតម្លើងឋានន្តរស័ក្តិជាព្រះចៅអធិការ ជាមួយនឹងរង្វាន់ដំបងរបស់អាចារ្យដល់គាត់។

Hermitage របស់ David ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពគួរឱ្យសោកស្ដាយ។ អគារ​វត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ក្នុង​គោល​បំណង​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង​ជាង​ការ​គ្រោង​ទុក៖ ​​១៣ គ្រួសារ​រស់​នៅ​វាល​ខ្សាច់ សាលា​បច្ចេកទេស​កសិកម្ម និង​អាហារដ្ឋាន​ក៏​មាន​ទីតាំង​នៅ​ទីនេះ​ដែរ។ ព្រះបិតា Herman បានតាំងទីលំនៅនៅប៉មជ្រុងនៃវត្ត។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ ហើយវត្តបុរាណបានមកជាបណ្តើរៗ។ នៅរដូវរងាឆ្នាំ 1997 ការងារបានចាប់ផ្តើមលើការស្ដារឡើងវិញនៃសាសនាចក្រនៃសញ្ញា។ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយមួយសម្រាប់បងប្អូន និងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តបានកើតឡើងនៅក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1998៖ កណ្តឹងទម្ងន់ 1 តោនត្រូវបានបរិច្ចាគទៅវត្ត។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៥ ខែ​មិថុនា ឆ្នាំ​ដដែល ក្នុង​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ឡើង​សោយរាជ្យ ព្រះ​អង្គ​ត្រូវ​លើក​ឡើង​នៅ​ប៉ម​ជួង។

នៅចុងឆ្នាំ 1999 របងវត្តអារាម ដំបូលនៃវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា និងការយាងឡើងនៃព្រះអម្ចាស់ ព្រះវិហារ St. Nicholas និង Znamenskaya ត្រូវបានជួសជុលដោយផ្នែកនៅក្នុង Hermitage របស់ David ។

បច្ចុប្បន្ន​វត្ត​នេះ​បន្ត​ជួសជុល​យ៉ាង​សកម្ម។ ច្រើន​បាន​ធ្វើ​រួច​ហើយ អគារ​អាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ឡើង​វិញ ទី​បញ្ចុះ​សព​វត្ត​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឲ្យ​មាន​របៀប​រៀបរយ។ ទឹកដីនៃវត្តត្រូវបានកែលម្អនិងពង្រីក។ កាលពីព្រេងនាយ មានស្រះមួយនៅចំកណ្តាលវត្ត ដែលមិនត្រឹមតែតុបតែងវត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រមូលទឹកក្រោមដីទៀតផង។ បច្ចុប្បន្ននេះវាត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ ត្រូវ​សាងសង់​អគារ​សណ្ឋាគារ​សម្រាប់​អ្នក​ធម្មយាត្រា ព្រម​ទាំង​កន្លែង​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ​ដែល​បាន​ចូល​និវត្តន៍។ អគារសម្រាប់សណ្ឋាគារ និងសាលាថ្ងៃអាទិត្យកំពុងត្រូវការការជួសជុល និងសាងសង់ឡើងវិញ។ លើសពីនេះទៀត វាត្រូវបានគ្រោងនឹងស្តារផ្លូវក្រោមដីទៅកាន់ទន្លេ Lopasna ដែលដាក់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។

នៅផ្នែកខាងកើត និងខាងត្បូងនៃវិហារចាស់ មានទីបញ្ចុះសពវត្តអារាមដ៏ធំទូលាយមួយ ដែលក្រៅពីបងប្អូននៃវត្តនោះ មនុស្សចម្លែកត្រូវបានគេបញ្ចុះ។ នេះគឺជាផ្នូររបស់ឧត្តមសេនីយ៍មកពីថ្មើរជើង Dmitry Sergeevich Dokhturov (1759-1816) ដែលជាអ្នកចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1805-1815 ព្រះអង្គម្ចាស់ Obolensky វរសេនីយ៍ឯក P.I. Zybina មេបញ្ជាការ I.I. ជាអកុសលត្រូវបានបំផ្លាញនៅចម្ងាយ 19 ម៉ែត្រ។ . នៃសតវត្សទី 20 ផ្នូរត្រូវបានជីកកកាយ ហើយផ្នូរទាំងនោះបានទៅដល់គ្រឹះនៃផ្ទះសំណាក់ថ្មីនៃសាលាបច្ចេកទេសកសិកម្ម ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃវត្តបន្ទាប់ពីការបិទនៅឆ្នាំ 1929 ។ ទីបញ្ចុះសពរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ថ្មើរជើង D.S. Dokhturov, វីរបុរសនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។

ប្រភព៖ http://www.davidova-pustyn.ru

យោងទៅតាមសៀវភៅអាចារ្យនៃស្រុកមូស្គូ 1627 - 28 ។ នៅក្នុង volost Khatun: "វត្តអារាមគឺជាវិមានរបស់ Davydov (Davidov) គឺជាវាលខ្សាច់មួយហើយនៅលើវត្តអារាមគឺជាព្រះវិហារនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយនៅច្រកផ្លូវនៃ St. Nicholas the Wonderworker ជាមួយនឹងអាហារ ឈើ kletski ជាអគារវត្តអារាម និងប្រជាជននៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក ហើយនៅលើវត្តអារាមមានព្រះវិហារថ្មនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងជាមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃព្រះនៃការសន្មត វាត្រូវបានចាប់ផ្តើមធ្វើការចងចាំដ៏មានពរក្រោម Tsar Ivan Vasilyevich ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានបញ្ចប់ទេ។ ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធមានអធិបតេយ្យភាព។ បាទ នៅវត្តមានកោសិការបស់ hegumen និងកោសិកាបងប្អូន 3 ។ ប៉ុន្តែនៅវត្តមាននំបុ័ង និងផ្ទះបាយបងប្អូន នៅវត្តមានទីធ្លាដ៏រឹងមាំ ហើយនៅជិតទីធ្លាផ្ទះសំណាក់ មានព្រៃឡង់ព័ទ្ធជុំវិញ។ ហើយនៅក្រោមវត្ត ដីបង្កបង្កើនផលចំនួន 50 ហិចតាត្រូវបានភ្ជួររាស់លើ ... ស្មៅនៅលើទន្លេ Lopasna 300 kopecks ព្រៃលីនដិននៅជិតវត្ត 15 ហិចតាក្នុងព្រៃ ... រោងម៉ាស៊ីននៅទន្លេ Lopasna ... សរុបទៅ។ វាលខ្សាច់ Davydov ក្នុង volost Khatun, ភូមិមួយនិង 8 ភូមិ, បាទ 11 វាលខ្សាច់, នៅក្នុងពួកគេ 55 yards កសិករបាទ, 11 Bobyl yards ... ភ្ជួរដីដាំដុះជាមួយ overgrown ដីបង្កបង្កើនផលនិងដីព្រៃ 1220 បួនជាមួយពាក់កណ្តាលរាប់សិបនៅក្នុងវាល, ប្រាំង 770 kopecks ព្រៃមិនទាន់ភ្ជួរ 33 ហិចតា និងព្រៃ 18 ហិចតា។

រដូវក្តៅ 1657 នៅថ្ងៃទី 7 ខែសីហា "ដោយក្រឹត្យរបស់អធិបតេយ្យភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់គឺ Nikon អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងធំទាំងតូចហើយយោងទៅតាមការចងចាំពីឋានៈអយ្យកោអធិបតេយ្យរបស់គាត់ដោយមានការសន្មតពីស្មៀន Ivan Kalitin ស្មៀន Yakov Yakovlev បានទៅ។ ទៅស្រុកមូស្គូ ទៅ Khatunskaya volost ទៅ Hermitage របស់ David ហើយបានមកដល់វាលខ្សាច់នោះគាត់បានចម្លងព្រះវិហារនិងនៅក្នុងព្រះវិហារនៃព្រះមេត្ដា - រូបភាពក្នុងស្រុក deesis ហោរាបុព្វបុរស ចានឆាំង ចង្កៀង សៀវភៅ អាវកាក់ កណ្តឹង នៅលើប៉មជួង និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់ និងនៅក្នុងវត្តនៃលិខិតអធិបតេយ្យ និងបន្ទាយ ចានគ្រប់ប្រភេទ និងបងប្អូនក្នុងវត្ត អ្នកបម្រើ និងអ្នកបម្រើតាមឈ្មោះ ក្នុងម៉ាស៊ីនសម្ងួត នំប៉័ង និងគ្រឿងឧបភោគបរិភោគ និងចានបាយគ្រប់ប្រភេទ។ នៅក្នុងក្រោលគោ និងក្រោលគោ សេះ គោ គោ និងសត្វតូចៗទាំងអស់ និងនៅក្រោមវត្ត ក្នុងការតាំងទីលំនៅ និងក្នុងវត្តអារាមរបស់កសិករ និងបូប ព្រមទាំងបងប្អូនក្មួយប្រុស និងអ្នកជិតខាងដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅ។ នៅ​ក្នុង​ជង្រុក​បាន​ធ្វើ​នំ​ប៉័ង​ដោយ​ទឹក​ដោះ​គោ ហើយ​នៅ​តាម​វាល​ដែល​មាន​ជង់​មិន​មាន​ទឹក​ដោះ​គោ ដី​បង្កបង្កើន​ផល និង​ដី​គ្រប់​ប្រភេទ ប៉ុន្តែ ដោយបានសរសេរឡើងវិញនូវវត្តអារាម Davydov Hermitage គាត់បានបដិសេធអយ្យកោអធិបតេយ្យភាពថ្មីនៃអគារនេះទៅកាន់វត្តរស់ឡើងវិញនៅទន្លេ Istra ។ នៅវត្តអារាម វិហារនេះធ្វើពីឈើ ហើយនៅក្នុងនោះមានរូបព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់ព្រះ Hodegetria និងរូបចម្លាក់នៅលើ tsk មួយត្រូវបានសរសេរនៅលើរុក្ខជាតិបៃតង។ មែនហើយ នៅក្នុងវិហារនោះសម្រាក Rev. បិតា​ព្រះបាទ​ដាវីឌ​នៅ​ក្រោម​គុម្ពោត​មួយ នៅ​លើ​ផ្នូរ​មាន​ក្រណាត់​ខ្មៅ​គ្រប​ពី​ឈើ​ឆ្កាង​មាន​ប្រាក់។ មានកោសិកាចំនួន 4 នៅវត្តអារាម ហើយនៅក្នុងនោះមាន ព្រឹទ្ធាចារ្យ យ៉ូសែប ហេរញ្ញិក 2 សង្ឃស្បែកខ្មៅ Harlapey និង Ephraim; អ្នកចាស់ទុំធម្មតា ៤ នាក់ អ្នកបម្រើ ៤ នាក់ កូនកំលោះ អ្នកដុតនំ និងឌីកុនព្រះវិហារ។ នៅ​ក្នុង​វត្ត​មាន​ប៉ម​ជួង​មួយ​កាត់​ជា​ធ្នឹម មាន​តង់​ឡើង​លើ​មាន​កណ្ដឹង​៥ កណ្ដឹង​មួយ​ទម្ងន់​៤៧​ផោន និង​៧​ផោន​ទៀត។ 16 hryvnias, ទីបី - 5 poods, 2 សំឡេងប៊ីបតូច, មួយក្នុងមួយ pood, ផ្សេងទៀតពាក់កណ្តាលមួយ។ ទៅវត្តនៃវាលខ្សាច់របស់ព្រះបាទដាវីឌនៅក្នុងអចលនៈទ្រព្យនៅ Khatun volost ភូមិ Levchishchevo ហើយនៅក្នុងនោះសាសនាចក្រនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនិងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងនៅច្រកផ្លូវនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ។ Paraskeva, ហៅថ្ងៃសុក្រ។

នៅខែមករាឆ្នាំ 1728 ក្រឹត្យមួយត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់លើការសាងសង់បល្ល័ង្កដែលជាវិមាន Ascension នៃ David Hermitage ដល់ Abbot Jacob យោងតាមញត្តិរបស់គាត់ hegumen បានបញ្ជាឱ្យ "នៅក្នុងវាលខ្សាច់នោះនៅក្នុងព្រះវិហារកក់ក្តៅ Nikolaev នៅលើបល្ល័ង្កជំនួសឱ្យ អាវធំចាស់ យកអាវមកដាក់ម្តងទៀត ហើយនៅក្នុងវិហារ Ascension ដ៏ត្រជាក់ ជំនួសឲ្យបល្ល័ង្កចាស់ កសាងបល្ល័ង្កឡើងវិញក្នុងព្រះនាមនៃការយាងឡើងនៃព្រះអម្ចាស់ ហើយធ្វើពិធីបូជាតាមលំដាប់។ កាតព្វកិច្ច 3 altyns 2 ប្រាក់, ¼ចាំបាច់បំផុតបានយក។

Hegumen នៃវាលខ្សាច់របស់ David Jacob និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្នុងញត្តិមួយដែលបានដាក់ទៅ Synodal State Order នៅថ្ងៃទី 7 ខែមិនា ឆ្នាំ 1732 បានសរសេរថា "នៅក្នុងវត្ត Ascension Monastery របស់យើង ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា David's Desert នៅក្នុងស្រុក Moscow ក្នុងផ្នែកមួយភាគដប់នៃ Khatun នៅទីនោះ។ គឺជាព្រះវិហារនៃការសន្មត់នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ហើយនៅលើនោះ ក្បាលព្រះវិហារបានដួលរលំ ហើយតុដេកនៅក្នុងនោះបានដួលរលំ ហើយនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះ និងនៅលើអាសនៈ កម្រាលឥដ្ឋទាំងអស់បានដួលរលំ និងឆេះ ហើយ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបម្រើសេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងវា ហើយទ្វារថ្មបរិសុទ្ធបានដួលរលំ។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គេ​បញ្ជា​ឱ្យ​រុះរើ​ព្រះវិហារ​នេះ​ចេញ​ពី​ការ​ទ្រុឌទ្រោម ហើយ​សង់​ឡើង​វិញ​នៅ​លើ​ខ្លោង​ទ្វារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​បាន​ចេញ​ក្រឹត្យ​មួយ​អំពី​រចនាសម្ព័ន្ធ​នោះ។

ជាលទ្ធផលនៃញត្តិនេះនៅក្នុងលំដាប់រដ្ឋ Synodal វាត្រូវបានសរសេរថា: "មិនមានការសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅអាចារ្យនិងជំរឿននៃស្រុកម៉ូស្គូនៅក្នុង Khatun មួយភាគដប់នៃ Ascension Monastery of the Davydov Hermitage" ។ ដំណោះស្រាយ៖ "ខែមេសា ឆ្នាំ ១៧៣២ នៅថ្ងៃទី ២ តាមព្រះរាជក្រឹត្យរបស់ព្រះចៅអធិរាជ និងដោយព្រះពរពីព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ដែលកាន់អំណាចដ៏វិសុទ្ធ ទ្រង់ចេញព្រះរាជក្រឹត្យស្តីពីការរុះរើព្រះវិហារចាស់ ហើយសាងសង់ម្តងទៀតនៅខ្លោងទ្វារ។" នៅឆ្នាំដដែលក្នុងខែមេសាលេខ 216 ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញពីការបញ្ជាទិញរតនាគារ Synodal ដើម្បី hegumen Jacob លើការសាងសង់ព្រះវិហារមួយ។

សារពើភ័ណ្ឌឆ្នាំ 1764 នៃវិមាន Ascension ហៅថា Hermitage របស់ David ចងក្រងដោយអនុសេនីយ៍ឯក Andrei Pisarev ដែលនិយាយថា "វាលខ្សាច់នេះមានទន្លេ Lopasna គឺ 75 ពីទីក្រុងម៉ូស្គូនិងពីភ្នំ។ Serpukhov 20 versts; តាម​ក្រឹត្យ​របស់​វត្ត​នេះ តើ​សង់​នៅ​ឆ្នាំ​ណា និង​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​អធិបតេយ្យភាព​នោះ​ទេ - គ្មាន​ដំណឹង​អំពី​វត្ត​នេះ​ទេ។ ការផ្តល់ធម្មនុញ្ញសម្រាប់វត្តអារាមនេះ និងសម្រាប់ទ្រព្យសម្បតិ្តនៃវត្តនេះ គឺជាការចងចាំដ៏ប្រពៃដំបូងបង្អស់ពីស្តេច Tsar និង Grand Duke John Vasilyevich ដែលនៅឆ្នាំ 1619 ក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកក្នុងឋានៈជាប្រជាជន Lithuanian និង Cherkasy បានឈរនៅក្នុងវត្តនេះ។ បានបាត់ខ្លួនជំនួសឱ្យការដែលតាមសំណើរបស់វត្តនេះ Abbot Anthony ជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យលើកទីពីរនៅក្នុងខែមេសា 1625 នៅថ្ងៃទី 1 បន្ទាប់ពីបានចុះហត្ថលេខាលើការចងចាំដ៏មានពររបស់ Tsar និង Grand Duke Mikhail Fedorovich ដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។ មានព្រះវិហារថ្មពីរនៅវាលខ្សាច់នេះមានបល្ល័ង្កចំនួន 4 នៅក្នុងពួកគេ: - ព្រះវិហារមួយនៅក្នុងព្រះនាមនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់មាន 5 ជំពូកដោយមានវិហារចំនួន 2: សញ្ញានៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធបំផុត Theotokos ដែលស្ថិតនៅក្រោម ប៉មជួង និងផ្លូវនីកូឡា អ្នកធ្វើការអច្ឆរិយៈ នៅក្នុងនោះ ឡគឺទ្រុឌទ្រោមខ្លាំង។ បង្អួចនៅក្នុងវិហារ 18 នៅច្រកផ្លូវរបស់ Nicholas the Wonderworker 6 និង Znamenskoye 2 សុទ្ធតែមានបង្អួចកញ្ចក់... ព្រះវិហារ និងច្រកផ្លូវត្រូវបានគ្របដោយក្តារ និងលាបពណ៌ ហើយដំបូលត្រូវបានគ្របដោយឈើ។ ជញ្ជីង។ នៅព្រះវិហារនេះ ប៉មកណ្ដឹងថ្មមួយដែលមានលំនៅឋានមួយ មានកណ្តឹងចំនួន 8 នៅលើវា ហើយដោយសារតែមិនមានហត្ថលេខានៅក្នុងពួកវាថ្លឹងថ្លឹង។ បាទ នាងមាននាឡិការុស្សីនៅលើនាង។ នៅក្រោមព្រះវិហារនេះមានបន្ទប់នំប៉័ងមួយ និងបន្ទប់ក្រោមដីពីរ។ ជុំវិញព្រះវិហារ ពីច្រកផ្លូវ និងក្រោមប៉មកណ្តឹង រង្វាស់នៃផែនដីមានប្រវែង 11 ហ្វីត។ - វិហារ​នៃ​សមណគោតម ដែល​គង់​នៅ​លើ​ខ្លោង​ទ្វារ​បរិសុទ្ធ មាន​អាហារ​ប្រហែល ១ ក្បាល គ្រប​ដោយ​ក្ដារ​លាប​ពណ៌ ហើយ​ក្បាល​ក្រាល​ដោយ​ក្បឿង; នៅក្នុងព្រះវិហារ រូបតំណាងជាងឈើមានពណ៌ប្រាក់ប្រហែល 3 ថ្នាក់ ... នៅវាលខ្សាច់ដូចគ្នាមានអគារថ្ម៖ កោសិកាប្រវែង ១៥ សាហ្សេន និងទទឹង ៥ សាហ្សេន ប្រហែល ២ អាផាតមិន នៅផ្នែកខាងលើ - ក្រឡាព្រះសង្ឃ និងកោសិកាបងប្អូន។ នៅផ្នែកខាងក្រោម - កោសិកាបងប្អូន 2 ផ្ទះ malt និង pantry; នៅជិតក្រឡារបងប្រហែល 2 ផ្ទះល្វែង។ រចនាសម្ព័ន្ធឈើ៖ ផ្ទះបាយ, បន្ទប់ក្រោមដី, ជង្រុក ៥ ។ ក្នុង​វត្ត​នេះ​មាន​ស្រះ​ទឹក​ប្រមាណ ៨០ ស្រះ សួន​ច្បារ​មួយ​មាន​ដើម​ប៉ោម ១៥ ដើម និង​សំបុក​ឃ្មុំ ៧៨ ដើម។ នៅ​ជុំវិញ​វត្ត​មាន​របង​ថ្ម​ដែល​ទ្រុឌទ្រោម​ដែល​មាន​ទំហំ​២២១​សាចេន។ នៅជិតវត្តមានក្រោលគោ និងជង្រុក មានខ្ទម២; Linden Grove នៅលើ 7 ហិចតា; នៅ​ក្បែរ​ព្រៃ​នោះ​មាន​វត្ត​សណ្ដែក​បណ្ដុះ និង​កន្លែង​បណ្ដុះ​ស្មៅ។ នៅលើទន្លេ Lopasna រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវដែលមានបង្គោល 3; នៅលើច្រាំងទន្លេ Lopasni មានបឹង Krugloye ដែលក្នុងនោះមានត្រីសម្រាប់ព្រះសង្ឃ។ នៅទីក្រុងមូស្គូ នៅច្រកទ្វារ Arbat មានវិហារថ្មមួយ ដែលត្រូវបានផ្តល់អោយដល់ទីសក្ការៈនេះក្នុងឆ្នាំ ១៦៨១។ សម្រាប់ការកែតម្រូវនៅក្នុងវត្តនៃទៀន, ដូងនិងស្រាព្រះវិហារ; ពីវិហារនេះមានប្រាក់ចំណូលរហូតដល់ 10 រូប្លិ៍ក្នុងមួយឆ្នាំ។

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G. I. "សម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីព្រះវិហារនិងភូមិនៃសតវត្សទី XVII - XVIII" ។ លេខ 7 Przemysl និង Khotun មួយភាគដប់នៃស្រុកម៉ូស្គូ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ រោងពុម្ពសាកលវិទ្យាល័យ មហាវិថី Strastnoy ឆ្នាំ 1889

ប្រទេសរុស្ស៊ីមានភាពល្បីល្បាញដោយសារទីសក្ការបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ មួយក្នុងចំណោមចាស់ជាងគេគឺ Ascension Davidov Hermitage ។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងប្រាប់អ្នកអំពីប្រវត្តិនៃប្រភពដើមរបស់វា មធ្យោបាយងាយស្រួលបំផុតដើម្បីទៅដល់ទីនោះ ក៏ដូចជាអំពីសេវាកម្មអ្វីខ្លះដែលវត្តអារាមគ្រីស្ទានបុរាណបំផុតនៃតំបន់មូស្គូអនុវត្តសព្វថ្ងៃនេះ។

នៅឯណា

អាស័យដ្ឋានរបស់ Ascension David's Hermitage គឺតំបន់មូស្គូ ភូមិ Novy Byt ផ្លូវ Molodezhnaya លេខ 7 ។

ភូមិនេះស្ថិតនៅក្នុងសង្កាត់ Chekhov និងមានចម្ងាយ 80 គីឡូម៉ែត្រពីកណ្តាលទីក្រុងម៉ូស្គូ ប្រសិនបើអ្នកផ្លាស់ទីទៅភាគខាងត្បូង។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ពុំមានការតាំងទីលំនៅនៅទីនេះទេ ហើយតំបន់នេះជាប្រភេទដីទំនេរ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃកុដិព្រះសង្ឃនៅទីនេះ ឧទ្យានលីនដិនតូចមួយបានបង្ហាញខ្លួន ហើយឆ្នេរសមុទ្រនៃទន្លេ Lopasni បានផ្លាស់ប្តូរច្រើន ប៉ុន្តែមានច្រើនទៀតនៅពេលក្រោយ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទៅដល់ Ascension David's Hermitage

តាមស្តង់ដារទីក្រុងម៉ូស្គូ ចម្ងាយរវាងរាជធានី និងវត្តអារាមគឺមិនយូរប៉ុន្មានទេ ប៉ុន្តែដើម្បីយកឈ្នះវា អ្នកនឹងត្រូវស៊ូទ្រាំនឹងការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈ និងការផ្ទេរពីរបីរវាងរថភ្លើងក្រោមដី រថភ្លើង និងឡានក្រុង។

សកម្មភាព 1. ទៅ Chekhov ។

ដំបូងអ្នកត្រូវទៅស្ថានីយ៍រថភ្លើង Kursky ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ ហើយទិញសំបុត្រសម្រាប់រថភ្លើងជាយក្រុង។ រថភ្លើង Moscow-Chekhov នឹងធ្វើ។ រយៈពេលជាមធ្យមនៃផ្លូវគឺ 1-1,5 ម៉ោងហើយតម្លៃសំបុត្រនឹងមានប្រហែល 200 រូប្លិ៍។

ម្យ៉ាងវិញទៀត មណ្ឌលស្រុកអាចទៅដល់ដោយការដឹកជញ្ជូនសាធារណៈផ្សេងទៀត។ ឡានក្រុងចេញដំណើរពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Yuzhnaya រៀងរាល់ 15 នាទីម្តង។ ប្រសិនបើអ្នកប្រើវា ពេលវេលាធ្វើដំណើរនឹងមានចាប់ពី 50 នាទីទៅ 1.5 ម៉ោង។ តម្លៃសំបុត្រគឺ 70-150 រូប្លិ៍។

សកម្មភាព 2. Chekhov - Ascension David's hermitage ។

ចម្ងាយដែលនៅសេសសល់អាចគ្របដណ្តប់ដោយឡានក្រុងលេខ 428 ។ អ្នកត្រូវចុះនៅចំណត "ជីវិតថ្មី" ។

ប្រវត្តិនៃរូបរាង

ពេលវេលានៃការលេចឡើងនៃ Ascension David's Hermitage មានតាំងពីឆ្នាំ 1515 ។ កាលបរិច្ឆេទនេះគឺមានភាពចម្រូងចម្រាសណាស់ ចាប់តាំងពីការបញ្ជាក់តែមួយគត់របស់វាគឺការចូលនៅក្នុងឯកសារព្រះសង្ឃចាស់មួយ - ប្រជុំព្រះវិហារ។

អត្ថបទសាសនាចក្រមានភាពមិនស្របគ្នាជាច្រើន ដែលធ្វើឲ្យមានការសង្ស័យនៅថ្ងៃពិតប្រាកដនៃការចាប់ផ្តើមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវត្ត Ascension David Hermitage ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំណែផ្លូវការគឺថានៅដើមសតវត្សទី 16 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដាវីឌ ដែលនៅពេលនោះគឺជាមនុស្សចាស់ហើយក៏ល្បីល្បាញដោយសារសមត្ថភាពព្យាបាលរបស់គាត់ បានបង្កើតវត្តអារាមតូចមួយដែលមានចម្ងាយ 20 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Serpukhov ។ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអំណាចនៃបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ក៏ដូចជាភាពអស្ចារ្យនៃព្រះដែលបានសារភាព ដាវីឌបានដាំផ្លូវលីនដិនមួយ។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ: លីនដិនមិនអាចចាក់ឬសនៅក្នុងតំបន់នេះបានទេ។ ដីដែលឈរនៅ Ascension Davidov Hermitage គឺពោរពេញទៅដោយថ្មកំបោរ និងថ្មរឹងពណ៌ស។ លើសពីនេះ បើយោងតាមរឿងព្រេង ព្រះសង្ឃបានដាំពន្លកដោយឫសរបស់វាឡើង ដើម្បីរក្សាភាពបរិសុទ្ធនៃការពិសោធន៍។ គំនិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយសាសនា ដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកសង្ស័យ ក្នុងចំណោមការប្រកាសព្រះគម្ពីរថា ប្រសិនបើមានសេចក្តីជំនឿមានទំហំប៉ុនគ្រាប់ពូជ mustard នោះភ្នំអាចផ្លាស់ទីបាន។

ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ គំនិតបានដំណើរការ។ ផ្លូវ Linden ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា ហើយបានបន្សល់ទុកដានរបស់វា ដែលត្រូវបានរកឃើញ 500 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្ហាញខ្លួនរបស់វា។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកវត្តបុរសនៃ Ascension Davidov Hermitage បានបង្ហាញខ្លួន។

Saint David - តើវាជានរណា

ប្រវត្តិវិទូ និង​អ្នក​ទ្រឹស្ដី​បាន​លើក​ជា​សំណួរ​ជា​ច្រើន​អំពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ព្រះ​សង្ឃ​ដាវីឌ​ផ្ទាល់ ដែល​ជា​កិត្តិយស​ដែល​វត្ត​មាន​ឈ្មោះ​ថា។

ពួកបរិសុទ្ធគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះគ្រីស្ទបរិស័ទភាគច្រើនទេ ប៉ុន្តែបុគ្គលរបស់គាត់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់។ ស្ថាបនិកនៃ Voznesenskaya Davidov Hermitage ក្នុងតំបន់ Chekhov មកពីព្រះអង្គម្ចាស់ Vyazemsky ហើយមានឈ្មោះខាងលោកថា Daniel ។ ដើម​កំណើត​អភិជន និង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​របស់​គាត់​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​នៃ​អ្នក​ធ្វើ​ការ​អព្ភូតហេតុ​នា​ពេល​អនាគត ជា​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ពិសេស​សម្រាប់​មនុស្ស និង​ការ​ចង់​ស្គាល់​ព្រះ។ ទ្រង់​បាន​ឡើង​សោយរាជ្យ ហើយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថ្មី​ថា ដាវីឌ។

ព្រះសង្ឃវ័យក្មេងបានក្លាយជាគំរូខាងវិញ្ញាណដ៏ល្អសម្រាប់រដ្ឋមន្ត្រីផ្សេងទៀត។ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយចិត្តល្អរបស់គាត់ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏រឹងមាំចំពោះព្រះ ភាពខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន។

បន្ទាប់ពី 40 ឆ្នាំបានចំណាយពេលនៅក្នុងវត្ត Borovo ព្រះសង្ឃ David បានបន្តបេសកកម្មស្វែងរកវត្តអារាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ដោយបញ្ចូលការគាំទ្រពីព្រះសង្ឃពីរអង្គទៀត និងចាប់យករូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ នោះពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតបានបង្កើត Ascension Davidov Hermitage ដែលមានព្រះវិហារឈើនៃកោសិកាតូចៗជាច្រើន។

កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះសង្ឃមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដគ្រិស្តអូស្សូដក់ភាគច្រើនជឿថាព្រះសង្ឃបានសោយទិវង្គតអស់កល្បជានិច្ច 5 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្ថាបនាវត្តថ្មី។

ភាពអស្ចារ្យនិងការធ្លាក់ចុះ

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Ascension David's Hermitage បានដឹងពីរយៈពេលដ៏ល្អបំផុត និងអាក្រក់បំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់វា។ ប្រវត្តិនៃវត្តអារាមជាទូទៅត្រូវបានសម្គាល់ដោយអត្ថិភាពនៃវដ្តជាមួយនឹងការកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងការធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងដូចគ្នា។

• ក្នុងអំឡុងពេលនៃបញ្ហា វត្តនេះត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយពួកឈ្លានពានប៉ូឡូញ និងលីទុយអានី ដែលបានរំខានដល់ការងាររបស់វត្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ធំបំផុតអស់រយៈពេល 6 ឆ្នាំ។
• ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 គឺជាថ្ងៃរះពិតប្រាកដនៃ Ascension David's Hermitage ។ វត្តបានទទួលផលប្រយោជន៍ពីស្តេច។ វត្តនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់កសិដ្ឋានជាច្រើន រួមទាំងកន្លែងនៅទីក្រុងមូស្គូ ក៏ដូចជាទីធ្លាបន្ទាយជាច្រើនដែលមានកម្មករយ៉ាងច្រើន។
• វិបត្តិបន្ទាប់បានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់អធិរាជ Peter the Great ។ កំណែទម្រង់របស់គាត់បានដកហូតអត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់នៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា ហើយថែមទាំងបានបង្ខំពួកគេឱ្យបង់ពន្ធដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដល់រតនាគារផងដែរ។ ជាលទ្ធផល រាល់កម្មសិទ្ធិរបស់ភាគីទីបី រូបតំណាង និងសៀវភៅរបស់ Ascension David's Hermitage ត្រូវបានយកទៅធ្វើជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋ។
• ការស្លាប់ចុងក្រោយនៃវត្តអារាមបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតអំណាចសូវៀត។ នៅដើមសតវត្សទី 20 ការកាន់កាប់ពណ៌ក្រហមបានមកដល់ព្រះវិហារ ហើយបងប្អូនប្រុសភាគច្រើនត្រូវបានសម្លាប់។ អ្នក​ដែល​បាន​រួច​ផុត​ពី​ការ​ជាប់​ច្រវាក់ និង​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​ដោយ​គ្មាន​ការ​កាត់​ទោស​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន ដោយ​ព្យាយាម​សង្គ្រោះ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​ពី​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច។

ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលថ្មី វត្តអារាមបានប្រែក្លាយទៅជាឃ្លាំង សារមន្ទីរ និងអគាររដ្ឋបាលភូមិ។

នៅក្នុងភូមិ Novyi Byt សហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់បានបង្ហាញខ្លួន ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអគារនៃ Ascension David's Hermitage សម្រាប់ប្រើប្រាស់។ ជាការពិតណាស់ វាមិនមែនដោយគ្មានផលវិបាកនោះទេ។ អគារ​មួយ​ខ្នង​សម្រាប់​បម្រើ​សាសនា​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​រដ្ឋបាល​ភូមិ។ នៅឆ្នាំ 1992 ការតស៊ូដើម្បីបណ្តេញមន្ត្រីចេញពីវត្តអារាមបានចាប់ផ្តើមដែលឈានដល់ការទទួលជ័យជម្នះដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃក្រុមផ្តួចផ្តើមគំនិតគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ការជំទាស់របស់អ្នកសង្ស័យ

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនៃការកសាងឡើងវិញ និងជួសជុលចំណេះដឹងពីបុរាណបានចាប់ផ្ដើម។ មាន​អ្នក​រិះគន់​ចោទ​សួរ​ពី​ភាព​ស្មោះត្រង់​នៃ​ការងារ​ជួសជុល។ ការពិតគឺថាការជួសជុលត្រូវបានអនុវត្តដោយការចំណាយនៃមូលនិធិដែលបានបរិច្ចាគដោយមនុស្ស។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ផ្តល់​ជំនួយ គឺ​មិន​មែន​ជា​ពលរដ្ឋ​ស្មោះ​ត្រង់​ទាំង​ស្រុង និង​អ្នក​នយោបាយ​ដែល​មាន​កេរ្តិ៍​ឈ្មោះ​អាក្រក់ និង​សូម្បី​តែ​ឧក្រិដ្ឋជន​បើក​ចំហ។ ទោះបីជាមានការខឹងសម្បាររបស់ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗក៏ដោយ ការមិនសប្បាយចិត្តមិនអាចត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជារឿងត្រឹមត្រូវនោះទេ ដោយផ្អែកលើការប្រកាសថា៖ «កុំវិនិច្ឆ័យអី ក្រែងលោអ្នកត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ»។

ក្រុមស្ថាបត្យកម្ម

សព្វថ្ងៃនេះ វត្តអារាមត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញទាំងស្រុង។ Ascension David's Hermitage គឺជាស្មុគ្រស្មាញនៃប្រាសាទដ៏ស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យ និងអគារដែលបានអនុវត្ត។

ក្រុមស្ថាបត្យកម្មរួមមានអគារដូចខាងក្រោមៈ

• វិហារ Ascension;
• ព្រះវិហារនៃសញ្ញា;
• វិហារនីកូឡាស;
• វិហារ Assumption;
• វិហារ Spassky;
• វិហារនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់;
• ប៉ម​ក​ណ្តឹ​ង;
• អង្គភាពបងប្អូន;
• វិហារខាងលើ;
• អង្គភាព rectorory ។

ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត នៅលើទឹកដីនៃ Holy Ascension David's Hermitage អ្នកអាចរកឃើញវិមានដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ ទាំងនេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង:

• វិមានមួយនៅលើផ្នូររបស់ប្រធានតំបន់ Chekhov G. M. Nedoseka;
• វិមានមួយនៅលើផ្នូររបស់ឧត្តមសេនីយ៍ D. S. Dokhturov;
• ផ្នូររបស់ដៃគូនៃវាលខ្សាច់។

ដូចគ្នានេះផងដែរនៅច្រកចូលអ្នកអាចរកឃើញសណ្ឋាគារវត្តអារាមដែលជាកន្លែងដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឬអ្នកធ្វើដំណើរចៃដន្យអាចចំណាយពេលមួយយប់។

បន្ទាប់ពី 500 ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពនៃវត្តបុរសនៃ Ascension Davidov Hermitage យើងអាចនិយាយបានថាវត្តនេះបានឈានដល់កំពូលរបស់ខ្លួន។ អគារព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលបានជួសជុលឡើងវិញ ស្រះទឹកដែលមានសត្វស្វា ឧទ្យានស្អាត - ទាំងអស់នេះធ្វើឱ្យអ្នកគិតយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលគួរតែមកកន្លែងបែបនេះ។

វត្តថ្ងៃនេះ

បច្ចុប្បន្ន​ព្រះសង្ឃ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​ឡើង​វិញ​នូវ​ទំនៀម​ទម្លាប់​ចាស់​ក្នុង​ការ​បម្រើ​សង្គម។ តាមលទ្ធភាពដែលអាចធ្វើបាន វត្តជួយដល់មណ្ឌលកុមារកំព្រា Chekhov មន្ទីរពេទ្យស្រុក សាលាជនបទ និងសាលាមត្តេយ្យ។

សាកលវិទ្យាធិការក្នុងតំបន់តែងតែចូលរួមព្រឹត្តិការណ៍នានាក្នុងទីក្រុង ជាកន្លែងដែលគាត់និយាយ និងពិភាក្សាលើប្រធានបទខាងវិញ្ញាណ។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត វត្តតែងតែបញ្ជូនក្បាលដីទៅឱ្យអ្នកទោសនៅកន្លែងដែលបាត់បង់សេរីភាព និងទទួលយកជំនួយពីអ្នកដែលចង់ចូលរួមក្នុងសេវាសង្គមបែបនេះ។

វត្តកំពុងរង់ចាំអ្នកដែលត្រៀមខ្លួនចំណាយពេលវេលានិងកម្លាំងដើម្បីជួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេហើយទទួលយកការគាំទ្រគ្រប់ទម្រង់។ អ្នកអាចជួយមិនត្រឹមតែផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុប៉ុណ្ណោះទេ។ មានបញ្ជីវែងនៃវត្ថុសំខាន់ៗដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅពន្ធនាគារ។ ពួកគេរួមមានអាហារកំប៉ុង សៀវភៅកត់ត្រា សម្ភារៈអនាម័យ សៀវភៅ និងច្រើនទៀត។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត ប្រាសាទត្រូវការការគាំទ្រឥតឈប់ឈរ។ អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​គេច​ពី​ភាព​អ៊ូអរ​នៃ​ពិភព​លោក​អាច​មក​វត្ត ហើយ​ទទួល​យក​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​គ្រប់​សម័យកាល។ ជារឿយៗទម្រង់នៃការងារនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្រាក និងដាក់គំនិតរបស់អ្នកតាមលំដាប់លំដោយ មិនអាក្រក់ជាងវិស្សមកាលនៅលើឆ្នេរសមុទ្រនោះទេ។

ព្រះសារីរិកធាតុ និងទីសក្ការៈបូជា

ទីសក្ការៈបូជារបស់ Ascension David គឺជាឃ្លាំងពិតប្រាកដនៃទីសក្ការបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនប្រភេទ។ សំខាន់បំផុត ប្រហែលជាដែកមួយដុំ ដែលក្រចកដូចគ្នាពីឈើឆ្កាងកាល់វ៉ារីត្រូវបានភ្ជាប់។ វា​គឺ​ជា​គាត់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រិស្ដ​។

ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត នៅទីនេះអ្នកអាចរកឃើញវត្ថុបុរាណជាងពីររយដែលត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅបរទេសទៀតផង។ សម្រាប់អ្នកដែលជឿលើអំណាចនៃការព្យាបាលនៃទម្រង់នៃទីសក្ការបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ នឹងក្លាយជាប្រភពដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងការពង្រឹងជំនឿ។

ទីសក្ការៈបូជាទាំងអស់គឺអាចរកបានសម្រាប់ parishioners និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ សារីរិកធាតុដំបូងបង្អស់ដែលនៅសេសសល់ពីសាកសពរបស់ព្យាការីអេលីសេពីបុរាណមានអំណាចដ៏ទេវភាពដែលពួកគេអាចប្រោសមនុស្សស្លាប់ឡើងវិញបាន។ ភ័ស្តុតាងនៃការនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដូច្នេះវត្តអារាមបានប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងប្រពៃណីនៃអតីតកាលដែលអនុវត្តការបង្រៀនរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។

ម៉ោង​ធ្វើការ

ទ្វារវត្តបើកនៅម៉ោង 7 ព្រឹក 45 នាទីមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការបូជាលើកដំបូង។ សេវាកម្មធ្វើឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច។ សម្រាប់​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា ការ​សូត្រ​ធម៌​រួម​គ្នា​ដំបូង​ក៏​មាន​ដែរ ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​នៅ​ម៉ោង ៥ ព្រឹក។

កាលវិភាគនៃសេវាកម្មអាចផ្លាស់ប្តូរពីពេលមួយទៅពេលមួយ ដូច្នេះវាជាការប្រសើរក្នុងការត្រួតពិនិត្យព័ត៌មាននេះភ្លាមៗ។

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលសុបិនចង់ជ្រមុជខ្លួនក្នុងបរិយាកាសនៃជំនឿបុរាណនឹងអាចចំណាយពេលនៅទីនេះពីពីរបីថ្ងៃទៅពីរសប្តាហ៍។ សណ្ឋាគារ​នៅ​ព្រះវិហារ​ទទួល​អ្នក​ធ្វើ​ធម្មយាត្រា​នៅ​ពេល​ណា​មួយ​នៃ​ឆ្នាំ។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ទៅ​ធ្វើ​ដំណើរ​ខាង​វិញ្ញាណ​ជាមួយ​ក្មេងៗ សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​មាន​នៅ​លើ​ទឹកដី​នៃ​វត្ត។

ថ្នាក់នៅក្នុងវារួមមាន ការចូលរួមរបស់កុមារនៅក្នុងពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាព ការសិក្សាខាងវិញ្ញាណ ការសិក្សាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងការស្គាល់ពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត សម្រាប់កុមារតូចបំផុតមានរង្វង់ និងផ្នែកជាច្រើននៃទិសដៅខុសគ្នាទាំងស្រុង។

Ascension David's Hermitage គឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍ពិតប្រាកដនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនច្បាស់លាស់ និងយូរអង្វែង។ អស់រយៈពេល 500 ឆ្នាំមកហើយ ប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះបានស៊ូទ្រាំនឹងការជិះជាន់នៃពេលវេលា អាកាសធាតុអាក្រក់ កំហឹងរបស់មនុស្ស និងចលាចលប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ហើយមានតែអរគុណចំពោះសេចក្តីជំនឿដ៏រឹងមាំ និងស្មារតីដ៏រឹងមាំនៃអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះ ដែលបរិយាកាសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងក្នុងពេលតែមួយដ៏អស្ចារ្យនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ។

តើត្រូវទៅណាជាមួយកូនតូចនៅរដូវក្តៅនេះ? សំណួរនេះធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយជាច្រើនព្រួយបារម្ភ។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញពីតំបន់មូស្គូ ដែលជាតំបន់ដែលយើងរស់នៅ។ ហើយ​យើង​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដោយ​រថយន្ត​ជាមួយ​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ យើង​បាន​រៀបចំ​ព័ត៌មាន​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​កុមារ​ធុញ​ទ្រាន់​នៅ​លើ​ផ្លូវ ប៉ុន្តែ​រៀន​អ្វី​ថ្មីៗ។ និង​ទៅ។

យ៉ាងណាមិញ នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពី Chekhov ក្នុង Novyi Byt គឺជាវិហារ Ascension David's Hermitage ដែលជាវត្តមួយដែលចំណាស់ជាងគេ និងស្រស់ស្អាតបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ វត្តនេះមានចម្ងាយ 80 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុងម៉ូស្គូ និង 24 គីឡូម៉ែត្រពី Serpukhov ។ វាមានតម្លៃទៅទស្សនា។

ប្រវត្តិនៃវត្តអារាមវិហារ Voznesenskaya Davidova, Novyi Byt, MO

វត្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1515 នៅលើឆ្នេរខ្ពស់នៃ Lopasna នៅលើទឹកដីដែលនៅពេលនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ V.S. Starodubsky ។ ស្ថាបនិករបស់វាគឺព្រះសង្ឃ David of Serpukhov ដែលជាសិស្សរបស់ព្រះសង្ឃ Pafnuty នៃ Borovsky ។ ព្រះអង្គ​គង់​នៅ​ក្នុង​ទី​ទាំង​នេះ​ដោយ​មាន​វ័យ​ចាស់​ជរា​រួច​ទៅ​ហើយ ហើយ​នៅ​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះសង្ឃ ៤ អង្គ គឺ​ភិក្ខុ ២ អង្គ និង​ព្រះសង្ឃ ២ អង្គ។ នៅក្រោមអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ Serpukhov - David Serpukhov ក៏មានគ្រឿងសក្ការៈបែបនេះផងដែរ - មានរូបតំណាងនៃសញ្ញានៃមាតារបស់ព្រះ។

Hegumen Voznesensky ភ្លាមៗបានដំឡើងកោសិកានៅទីនេះគាត់បានសាងសង់ប្រាសាទដំបូងនៅក្នុងព្រះនាមនៃការយាងឡើងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលធ្វើពីឈើ។ ពួកគេមានវិហារមួយក្នុងនាម Dormition of the Most Holy Theotokos និងអ្នកធ្វើការអព្ភូតហេតុ Nicholas ។ ព្រៃលីនដិនមួយត្រូវបានដាំនៅក្បែរវត្តអារាមដោយ Abbot Voznesensky (ដូចដែល St. David ត្រូវបានគេហៅផងដែរ)។ គួរកត់សម្គាល់ថាដើមឈើទាំងអស់ត្រូវបានដាំដោយចិត្តសប្បុរសដោយអាស្រ័យ។ ដូច្នេះ ដាវីឌ​ចង់​បង្ហាញ​ថា​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​គឺ​អស្ចារ្យ​ប៉ុណ្ណា ហើយ​ដើមឈើ​ទាំង​អស់​ពី​ព្រៃ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផែនដី​ទទួល​យក​ហើយ​បាន​ដុះ​ឡើង។

ព្រះបាទ​ដាវីឌ​បាន​ត្រូវ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ក្រោយ​ពេល​សោយ​ទិវង្គត។ នៅឆ្នាំ 1602 នៅក្នុង Synod គាត់ត្រូវបានគេហៅថា reverend ខណៈពេលដែលយោងទៅតាមឯកសារនៃ 1657 គាត់ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាកម្មករអព្ភូតហេតុ។

វិហារ Ascension David's Hermitage មានអាយុកាលជាង 500 ឆ្នាំមកហើយ ហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះ នាងត្រូវតែស៊ូទ្រាំមិនត្រឹមតែពេលព្រឹកព្រលឹមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានគ្រាលំបាក និងទុក្ខលំបាកផងដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះ ដោយមានជំនួយពីព្រះ ក៏ដូចជាជំនួយពីមនុស្សដែលយកចិត្តទុកដាក់ វត្តនៅតែបន្តត្រូវបានជួសជុល សាងសង់ និងអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្ម។ បច្ចុប្បន្ននេះ វាមានទីសក្ការៈបូជាជាច្រើន។

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​ប្រជាពលរដ្ឋ​ចំនួន​១២​នាក់​រស់នៅ​ក្នុង​វត្ត ។ Abbot Sergiy (នាមត្រកូល Kuksov) សព្វថ្ងៃជាអាចារ្យនៅទីនេះ។ ពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានប្រារព្ធជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅវាលខ្សាច់។

មុនសម័យបដិវត្តន៍ មឈូសរបស់ St. លោក Moses Ugrin ។ គាត់ត្រូវបាននាំយកមកទីនេះដោយ Metropolitan Platon Levshin ។ វា​នៅ​មិន​ទាន់​រួច​ជីវិត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្នក​អាច​បួងសួង​ដល់​ភាគល្អិត​នៃ​សារីរិកធាតុ​របស់​ព្រះអង្គ។ បន្ថែមពីលើពួកគេ យ៉ាងហោចណាស់ 200 ភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុនៃពួកបរិសុទ្ធរបស់ព្រះត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ រួមទាំង Sergius of Radonezh, Nicholas the Wonderworker, St. យ៉ូហានបាទីស្ទ, Vmts. Panteleimon, vmts ។ Barbarians, កម្មវិធី។ Andrew the First-Called, mts. Tatiana ពួកបរិសុទ្ធ Kiev-Pechersk ក៏ដូចជាពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀតនៃព្រះនៅក្នុងបុគ្គលនៃពួកបរិសុទ្ធនិងគ្រូដ៏អស្ចារ្យ។

នៅមិនឆ្ងាយពីវត្តអារាមទេគឺទីធ្លារបស់នាងគឺនៅក្នុងភូមិ Talezh ដែលមានទីតាំងនៅសង្កាត់ Chekhov នៃតំបន់មូស្គូ។ វាស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងទាំងនេះដែលនិទាឃរដូវដ៏ល្បីល្បាញរបស់ដាវីឌមានទីតាំងនៅដែលទឹកនិទាឃរដូវហូរជាមួយនឹងរសជាតិពិសេសនិងលក្ខណៈសម្បត្តិ។ St. David ធ្លាប់ដើរទៅនិទាឃរដូវពីវត្ត។

ទឹកនិទាឃរដូវត្រូវបានឧទ្ទិសដោយការអធិស្ឋានរបស់ព្រះបាទដាវីឌនៃ Serpukhov ហើយនៅលើទឹកដីនៃនិទាឃរដូវមានប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពដល់ព្រះសង្ឃដាវីឌ។ មានកន្លែងងូតទឹកសម្រាប់បុរស និងស្ត្រីនៅលើទឹកដីផងដែរ។ នរណាម្នាក់ដែលបានទៅលេងកន្លែងទាំងនេះចំណាំថានៅទីនេះអ្នកអាចពោរពេញទៅដោយថាមពលខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈទឹកនៃប្រភពក្នុងអំឡុងពេល ablution ។

Ascension David អាចត្រូវបានទៅទស្សនា។ ប្រសិនបើអ្នកទស្សនាមានគម្រោងថតរូប ឬវីដេអូនៅលើទឹកដីនៃវត្តនោះ ត្រូវតែយល់ព្រម។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន អ្នកត្រូវដាក់សំណើសុំនេះយ៉ាងហោចណាស់ 3 ថ្ងៃមុនពេលអ្នកទៅវត្ត។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទៅដល់ Ascension David's Hermitage?

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងធ្វើដំណើរពីទីក្រុងមូស្គូនោះអ្នកអាចទៅដល់វត្តដោយរថភ្លើងដោយចេញពីស្ថានីយ៍រថភ្លើង Kursk ហើយបន្តទៅស្ថានីយ៍ "Tula", "Serpukhov", "Chekhov" ។ អ្នកត្រូវទៅដល់ស្ថានីយ៍ Chekhov ហើយបន្ទាប់មកពីស្ថានីយ៍ឡានក្រុងក្នុងស្រុក អ្នកត្រូវបន្តផ្លូវដោយឡានក្រុងតាមផ្លូវលេខ 36 ហើយបញ្ចប់វានៅចំណត Selo Novy Byt។ ពីទីនេះអ្នកអាចទៅដល់វត្ត។

អ្នកក៏អាចទៅដល់កន្លែងពីទីក្រុងមូស្គូដោយឡានក្រុងចេញពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Yuzhnaya ដោយជិះលើផ្លូវលេខ 428 ក្នុងទិសដៅពីទីក្រុងមូស្គូ - Nerastannoye ។ ចំណតចុងក្រោយសម្រាប់អ្នកដែលចង់ទៅទស្សនា Ascension Davidov Hermitage គឺភូមិ Novyi Byt ។

អ្នកអាចទៅដល់វត្តដោយឡានដោយធ្វើដំណើរតាមមហាវិថី Simferopol - តាមបណ្តោយផ្លូវ M2 ។ អ្នកក៏អាចទៅតាមផ្លូវ M-4 (ម៉ូស្គូ-ដុន) ផងដែរ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ អ្នកត្រូវផ្លាស់ទីពីផ្លូវហាយវេទៅផ្លូវ A-108 បន្ទាប់មកអ្នកអាចចូលទៅក្នុងភូមិ Novyi Byt តាមផ្លាកសញ្ញានៅលើផ្លូវ។

ប្រវត្តិ និងការរៀបចំនៃ Ascension David's Hermitage

វត្តជួបនឹងខ្លោងទ្វារ ដែលខាងលើមានប៉មជួងកម្ពស់ប្រហែល ៧០ ម៉ែត្រ នៅលើទឹកដីនៃវត្តមានស្រះទឹកមួយ ពីច្រាំងទន្លេដែលអាចមើលឃើញសំណង់វាលខ្សាច់ដ៏អស្ចារ្យគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងស្ថាបត្យកម្មរបស់ពួកគេ។ នៅ​ក្បែរ​ស្រះ​នោះ​មាន​កន្លែង​សង្កេត​ការណ៍​ដែល​បំពាក់​ដោយ​ឧបករណ៍​ពិសេស​ដែល​មាន​កៅអី​អង្គុយ។ នៅក្នុងស្រះទឹកផ្ទាល់ ត្រីរស់ ដែលត្រូវបានបង្កាត់ដោយអ្នកស្រុក។

បរិយាកាសខាងវិញ្ញាណភាពស្ងប់ស្ងាត់ក៏ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយពណ៌ដែលវិហារទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ពួកគេមានភាពរីករាយភ្លឺរីករាយ។ វិហារ Ascension នៃពណ៌ស ដែលជាអគារចំណាស់ជាងគេបំផុតក្នុងមូលដ្ឋាន (វាត្រូវបានសាងសង់នៅចុងសតវត្សទី 16) ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយផ្លូវទៅកាន់វិហារ St. Nicholas ដែលធ្វើឡើងក្នុងពណ៌ក្រែមពណ៌ផ្កាឈូក។ Laconically ប៉ុន្តែនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ណាស់ វិហារ St. Nicholas ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងបន្ទះ mosaic និង stucco ។

បន្ថែមពីលើវិហារ St. Nicholas វិហារ Znamenskaya នៅជិតវិហារ Ascension ។ នៅក្បែរនោះគឺជាព្រះវិហារ White Assumption ដែលធ្វើឡើងក្នុងស្មារតីតិចតួចបំផុត។ វានៅជាប់នឹងវិហារ Spassky ពណ៌ peach ដែលមើលទៅកាន់តែភ្លឺ និងឆើតឆាយ ហើយនេះជាភស្តុតាងជាពិសេសប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃវិហារ Assumption ។

ឆ្លងកាត់វិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ អ្នកអាចទៅព្រះវិហារនៃពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ ពណ៌លឿងភ្លឺ ហើយនៅពីក្រោយវាគឺជា necropolis ។ នៅខាងក្រោយច្រកចូលវាគឺជាអគារល្មមនៃពណ៌អូលីវរីករាយ - វាផ្ទុកកោសិការបស់ព្រះសង្ឃ។ នៅលើទឹកដីនៃ Ascension Davidov Hermitage មានវិមានមួយសម្រាប់ D. S. Dokhturov ដែលជាវីរបុរសនៃសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Ascension David's Hermitage បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការតាំងទីលំនៅរបស់ David Serpukhovsky នៅកន្លែងទាំងនេះ ការសាងសង់កោសិកាមួយ ព្រះវិហារពីរ និងកន្លែងជួសជុល។ ពួកគេនិយាយថាស្ថាបនិកវត្តបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់បានសុបិនទៅកាន់មនុស្សជាច្រើនដើម្បីជួយពួកគេឱ្យរួចផុតពីជំងឺ។

ប្រាសាទ Ascension Cathedral ត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីថ្មនៅសតវត្សរ៍ទី 16 ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញច្រើនជាងមួយដងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែសំណង់ដើមនៃព្រះវិហារចាស់ជាងគេក្នុងចំណោមវិហារទាំងអស់ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃ Hermitage របស់ David ត្រូវបានរក្សាទុក។

វត្ត​មាន​ការ​លំបាក​ក្នុង​គ្រា​លំបាក។ នៅឆ្នាំ ១៦១៩ វាត្រូវបានប្លន់ដោយ Cossacks និង Lithuanians ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ប្រាសាទនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ប៉ុន្តែថ្ងៃរះនៃវត្តបានកើតឡើងតែដល់ចុងសតវត្សទី 17 ប៉ុណ្ណោះ។

ប៉ុន្តែនៅសតវត្សរ៍ទី 18 វត្តអារាមបានដួលរលំដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសទី 1 ។ សតវត្សទី 20 បានក្លាយជាការពិបាកតិចជាងសម្រាប់វត្តអារាម។ ទីបំផុតវាត្រូវបានបិទនៅឆ្នាំ 1929 ហើយអ្នកស្រុកមួយចំនួនត្រូវបានបង្ក្រាបទាំងស្រុង។ ទង់ក្រហមមួយបានលេចឡើងនៅលើជើងភ្នំនៃវាលខ្សាច់ ខណៈដែលអគាររបស់វាត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅឃ្លាំង កន្លែងហាត់ប្រាណ ក្លឹប អាហារដ្ឋាន។

ទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 20 សម្រាប់ Ascension David's Hermitage បានប្រែទៅជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទីបញ្ចុះសពរបស់វត្ត។ ផ្នូរត្រូវបានជីកកកាយ ខណៈផ្នូរត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ដាក់គ្រឹះសម្រាប់ផ្ទះសំណាក់នៃសាលាបច្ចេកទេសមួយរបស់ប្រទេស។

មានតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សចុងក្រោយនេះ ជីវិតសប្បុរសធម៌ បានត្រឡប់ទៅវត្តវិញ។ នៅពេលនេះ វិហារនៃអ្នកសង្គ្រោះដ៏មានមេត្តាករុណា នៅលើទឹកដីដែលរដ្ឋបាលភូមិ និងសាលាបច្ចេកទេសកសិកម្មស្ថិតនៅ ត្រូវបានទទួលដោយសហគមន៍គ្រិស្តអូស្សូដក់ពីភូមិណូវីប៊ីត។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ព្រះបិតា Herman ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ស្ដារ​វា​ឡើង​វិញ ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​លំបាក​ជា​ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​ថយ​ក្រោយ​ពី​គំនិត​នៃ​ការ​ស្ដារ​វាល​ខ្សាច់​នោះ​ទេ។ នៅឆ្នាំ 1995 សោកនាដកម្មមួយបានកើតឡើងចំពោះគាត់ - គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដោយជនមិនស្គាល់មុខខណៈពេលដែលសុវត្ថិភាពនៃវត្តត្រូវបានប្លន់។ ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា នេះជាមូលហេតុនៃឃាតកម្ម។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វត្ត​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​កសាង​ឡើង​វិញ ហើយ​រឿង​ហេតុ​ដែល​កើត​ឡើង​នេះ​នៅ​តែ​មាន​ជម្លោះ​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។ ប្រវត្តិនៃការស្តារឡើងវិញរបស់វានេះបើយោងតាមពាក្យចចាមអារ៉ាមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការវិនិយោគនៅក្នុងដំណើរការនៃប្រាក់ដ៏ច្រើននេះដោយបុគ្គលដែលមិនមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះច្បាស់លាស់បំផុត។

ហើយជាការពិតនៅក្នុងវាលខ្សាច់ necropolis អ្នកអាចមើលឃើញផ្នូរឡូយរបស់ Gennady Nedoseki ដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងរង្វង់ជាក់លាក់ថា Gena Bolshoy - អតីតប្រធានស្រុក Chekhov ដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះគួរឱ្យសង្ស័យ។

វាក៏មានផ្នូរដ៏ប្រណិតមិនតិចជាងលោក Anton Malevsky ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Anton Izmailovsky ក៏ដូចជា "ស្តេចអាលុយមីញ៉ូម" ​​នៃប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿថាបុរសនេះគឺជាមេដឹកនាំនៃក្រុម Izmailovo រៀងគ្នាមានអំណាចនៅក្នុងពិភពឧក្រិដ្ឋកម្ម។

ចូរធ្វើវាតាមដែលអាចធ្វើបាន មិនថាអ្នកណាជាអ្នកឧបត្ថម្ភវា ប៉ុន្តែ Ascension Davidov Hermitage នៅ Novyi Byt សព្វថ្ងៃមានមុខងារ ធ្វើឱ្យភ្នែករបស់ស្ថាបត្យកម្មរបស់វាពេញចិត្ត ហើយព្រលឹងជាមួយនឹងភាពស្ងប់ស្ងាត់ សន្តិភាព ខាងវិញ្ញាណ។

រូបថតរបស់ Ascension Monastery of David's Hermitage

មើលពី copter នៅលើគេហទំព័រ http://www.site
https://vk.com/meemile

https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

វត្ត Ascension Davidova Hermitage, Novyi Byt, តំបន់មូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ
http://www.site
https://vk.com/meemile

ឧទ្យានទល់មុខវត្តអារាម Ascension Davidov Hermitage, Novyi Byt, តំបន់ម៉ូស្គូ (MO) ។ អ្នកដើរតាមព្រះអាទិត្យ http://www.site
https://vk.com/meemile

នេះគ្រាន់តែជាកន្លែងវេទមន្ត ដែលអ្នកអាចដើរលេងជាមួយគ្រួសារទាំងមូល សម្រាក ទស្សនាព្រះវិហារ និងបំភ្លឺទៀន។ យើងបានទៅទស្សនាវត្តអារាមរបស់ David's Hermitage នៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃដ៏កក់ក្តៅ ហើយការដើររបស់យើងបានបន្តទៅមុខទៀត។ នៅទីនេះពេលវេលាគ្រាន់តែឈប់មាន។ អ្នកគ្រាន់តែរីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាត ដូចដែលពួកគេនិយាយ ដោយមិនមានការរំខានខាងលោកិយ។ ខ្ញុំណែនាំអ្នកគ្រប់គ្នាឱ្យមកលេងនៅទីនេះ។ អ្នក​នឹង​ស្រលាញ់​វា។

នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ