Ilgą laiką Krymo pusiasalio teritorijoje gyvenančios tautos dalyvavo kuriant etnines visuomenes. Šie procesai buvo skaičiuojami šimtmečius. Tuo metu iki mūsų eros šioje vietovėje gyveno taurai, klajoklių kimerų, skitų ir sarmatų gentys. Viduramžiais savo pėdsakus paliko graikai, totoriai, alanai, gotai, turkai. Totoriai-mongolai, susipynę su graikais ir polovcais, sudarė etninės grupės, vadinamos Krymo totoriais, branduolį, kuris atstovavo pagrindinei Krymo chanato, gyvavusio XV–XVIII a., gyventojams. Užkariavus Krymą, nuo 1783 m. į šias žemes palaipsniui persikėlė rusai, ukrainiečiai, bulgarai, graikai, žydai.
Iki mūsų laikų susiformavo moderni daugiatautė tautų bendruomenė. Ši etninė simbiozė apima apie 125 tautybių atstovus. Didžiausios grupės – rusai (65 proc.), ukrainiečiai (16 proc.) ir Krymo totoriai (12 proc.). Atsižvelgiant į tokią Krymo gyventojų struktūrą, trys kalbos yra vartojamos ir įstatymų leidybos lygmeniu įtvirtintos kaip valstybinės kalbos: rusų, ukrainiečių ir Krymo totorių. Kitos tautybės nėra taip plačiai atstovaujamos, tačiau visos užima savo vietą nacionalinėje paletėje ir daro įtaką šio regiono kultūrai. Remiantis surašymo statistika, Kryme (įskaitant Sevastopolį) nuolat gyvena 2,3 mln. Rusų kalba yra labiausiai paplitusi ir vartojama visose gyvenimo srityse, taip pat yra universali tarpetniniam bendravimui.
rusai
Rusų tautos atstovavimas Kryme nuo seno buvo gana reikšmingas. Krymo chanato laikais čia gyveno belaisviai iš Rusijos, Rusijos diplomatai, pirkliai, vienuoliai. Jie šimtmečius buvo vietos gyventojų dalis, o užkariavus Krymą liko ten kaip rusų pavaldiniai. Masinis Rusijos žmonių įsikūrimas prasidėjo po Krymo prijungimo prie Rusijos 1783 m. Migrantai buvo kariškiai, kurie gavo pirmenybę iš valstybės, kad iškviestų savo artimuosius nuolat gyventi pusiasalyje. Našlės ir netekėjusios merginos atėjo kurti šeimas. Papildomas postūmis buvo Krymo totorių išvykimas į šiuolaikinės Turkijos teritoriją ir derlingų žemių išlaisvinimas naujam naujakurių gyvenimui. Rusų migracija į Krymą tęsėsi visą XIX a. Palankus pietinės pakrantės klimatas ir gamta pritraukė daug turistų gydytis ir poilsiauti. Būtent tuo metu pradėjo dygti didingi rūmai, skirti valdantiesiems ir įtakingiems asmenims, kurie šiandien yra poilsiautojų atrakcionai ir piligrimystės vietos. Šių procesų rezultatas – praėjusio amžiaus pradžioje Kryme vyraujanti rusų etninė grupė.
ukrainiečiai
Po revoliucijų ir karų Rusijoje 1920-aisiais ir 1930-aisiais į Krymą pradėjo keltis ir ukrainiečiai. Masinis mažųjų rusų perkėlimas prasidėjo po Krymo prijungimo prie Ukrainos TSR 1954 m. Vykdant vyriausybės planus, į Krymo srities kolūkius buvo patraukti migrantai iš vakarinių Ukrainos regionų, valdininkai ir darbuotojai.
Krymo totoriai
Krymo totoriai yra trečia pagal dydį etninė grupė Krymo pusiasalyje. Tai sudėtingo ir dramatiško likimo žmonės, įvairių tautų mišinio etnokokteilis, susiformavęs kelis šimtmečius. Ypatingo tiurkų etnoso atsiradimą palengvino gyvenimas atskiroje vietovėje, islamo vyravimas ir bendra kalba. Iš pradžių totoriai gyveno stepiniame Kryme, tačiau islamo plitimas išplėtė jų įtakos zoną. Prie jų prisijungė kalnuotų regionų ir pietinės pakrantės gyventojai, kurie priėmė naują religiją. Krymo prijungimas prie Rusijos prisidėjo prie čiabuvių nutekėjimo iš pusiasalio, o slavų tautų persikėlimas sumažino totorių dalį gyventojų tarpe. Kitas dramatiškas Krymo totorių padarinys buvo 1944 m., kai jie buvo deportuojami iš Krymo. Tačiau XX amžiaus pabaigoje prasidėjo atvirkštinis totorių grįžimo į savo istorinę žemę procesas, o pastaraisiais metais tai buvo stabili. šios etninės grupės skaičiaus padidėjimas. Pagrindinis Krymo totorių gyventojų tankumas yra pusiasalio stepinėje dalyje esančiose kaimo vietovėse.
Kitos tautos
Be šių trijų didelių tautų, Krymo teritorijoje gyvena daugybė vidutinių ir mažų etninių grupių, kurių šaknys tvirtai susilieja su Krymo žeme. Tai Krymo graikai, Krymo armėnai, žydai, karaimai ir krimčakai, čigonai, azerbaidžaniečiai, moldavai, lenkai, vokiečiai, bulgarai. Krymas yra daugianacionalinis, daugiakalbis pusiasalis, išpažįstantis daugybę religijų, toks mažas savo plotu ir toks didelis savo šiluma bei draugyste.
Iki Krymo užėmimo mongolams-totorių ir Aukso ordos valdymo metu pusiasalyje gyveno daug tautų, jų istorija siekia šimtmečius, ir tik archeologiniai radiniai byloja, kad Krymo vietinės tautos pusiasalyje apsigyveno prieš 12 000 metų, per m. mezolitas. Senovės žmonių vietos buvo rastos Šankobe, Kačinsko ir Alimovo baldakimu, Fatmakobe ir kitose vietose. Yra žinoma, kad šių senovės genčių religija buvo totemizmas, o mirusiuosius laidojo rąstiniuose nameliuose, ant jų pilant aukštus piliakalnius.
Kimmeriečiai (IX-VII a. pr. Kr.)
Pirmieji žmonės, apie kuriuos parašė istorikai, buvo žiaurūs kimeriečiai, gyvenę Krymo pusiasalio lygumose. Kimeriečiai buvo indoeuropiečiai arba iraniečiai ir vertėsi žemdirbyste; senovės graikų geografas Strabonas rašė apie kimeriečių sostinės – Kimeridos, kuri buvo Tamano pusiasalyje, egzistavimą. Manoma, kad kimeriečiai į Krymą atsivežė metalo apdirbimo ir keramikos dirbinius, jų riebias bandas saugojo didžiuliai vilkų šunys. Kimeriečiai dėvėjo odines striukes ir kelnes, o galvas vainikavo smailios kepurės. Informacijos apie šią tautą yra net Asirijos karaliaus Ashurbanipal archyvuose: kimeriečiai ne kartą įsiveržė į Mažąją Aziją ir Trakiją. Apie juos rašė Homeras ir Herodotas, efeziečių poetas Callinus ir mileziečių istorikas Hekatėjas.
Kimerai paliko Krymą, puolami skitų, dalis žmonių prisijungė prie skitų genčių, dalis išvyko į Europą.
Jautis (VI a. pr. Kr. – I a. po Kr.)
Tauri – taip Kryme apsilankę graikai vadino čia gyvenančias grėsmingas gentis. Pavadinimas galėjo būti susijęs su galvijų auginimu, kuriuo jie užsiėmė, nes „tauros“ graikiškai reiškia „jautis“. Nežinia, iš kur kilo taurai, vieni mokslininkai bandė juos sieti su indoarijais, kiti laikė gotais. Būtent su Tauriais siejama dolmenų, protėvių laidojimo vietų, kultūra.
Taurai dirbo žemę ir ganė galvijus, medžiojo kalnuose ir nepaniekino jūros plėšimų. Strabonas minėjo, kad tauriečiai renkasi Symbolon įlankoje (Balaklavoje), nuklysta į gaujas ir apiplėšia laivus. Pikčiausios gentys buvo laikomos arihi, sinhi ir napei: jų kovos šauksmas privertė sustingti priešų kraują; Tauro priešininkai buvo subadyti peiliu, o jų galvos buvo prikaltos prie šventyklų sienų. Istorikas Tacitas rašė, kaip taurai nužudė nuo laivo katastrofos pabėgusius romėnų legionierius. I amžiuje taurai išnyko nuo žemės paviršiaus, ištirpę tarp skitų.
skitai (7 a. pr. Kr. – 3 a. po Kr.)
Skitų gentys atvyko į Krymą, traukdamosi sarmatų spaudimu, čia perėjo į nusistovėjusį gyvenimą ir absorbavo dalį taurų ir net susimaišė su graikais. III amžiuje Krymo lygumose su sostine Neapoliu (Simferopolis) atsirado skitų valstybė, kuri aktyviai konkuravo su Bosforu, tačiau tame pačiame amžiuje pateko į sarmatų smūgius. Tuos, kurie išgyveno, pribaigė gotai ir hunai; skitų likučiai susimaišė su autochtoniniais gyventojais ir nustojo egzistuoti kaip atskira tauta.
Sarmatai (IV-III a. pr. Kr.)
Sartmatai savo ruožtu padidino Krymo tautų genetinį nevienalytiškumą, ištirpdami jo populiacijoje. Roksolanai, jazygai ir aorsai šimtmečius kovojo su skitais, skverbdamiesi į Krymą. Kartu su jais atvyko karingi alanai, kurie apsigyveno pusiasalio pietvakariuose ir įkūrė goto-alanų bendruomenę, priėmę krikščionybę. Strabo in Geography rašo apie 50 000 Roxolani dalyvavimą nesėkmingoje kampanijoje prieš Pontikus.
Graikai (VI a. pr. Kr.)
Pirmieji graikų kolonistai apsigyveno Krymo pakrantėje taurų laikais; čia jie pastatė Kerkinitidos, Panticapaeum, Chersonese ir Teodosijaus miestus, kurie V amžiuje prieš Kristų. suformavo dvi valstybes: Bosforą ir Chersonesą. Graikai gyveno iš sodininkystės ir vyndarystės, žvejojo, prekiavo ir kaldino savo monetas. Prasidėjus naujai erai, valstybės pakluso Pontui, vėliau Romai ir Bizantijai.
Nuo 5 iki 9 mūsų eros amžiaus Kryme atsirado nauja etninė grupė „Krymo graikai“, kurios palikuonys buvo antikos graikai taurai, skitai, gotolanai ir turkai. XIII amžiuje Krymo centrą užėmė Graikijos Teodoro kunigaikštystė, kurią XV amžiaus pabaigoje užėmė osmanai. Kai kurie Krymo graikai, išsaugoję krikščionybę, vis dar gyvena Kryme.
Romėnai (I a. po Kr. – IV a. po Kr.)
I amžiaus pabaigoje Kryme pasirodė romėnai, nugalėję Pantikapaėjo (Kerčės) karalių Mithridatą VI Eupatorą; netrukus Chersonese, kenčiantis nuo skitų, paprašė jų apsaugos. Romėnai praturtino Krymą savo kultūra, statydami tvirtoves Ai-Todoro kyšulyje, Balaklavoje, Alma-Kermene ir paliko pusiasalį po imperijos žlugimo – apie tai veikale „Kalnuoto Krymo gyventojai vėlyvaisiais romėnų laikais. “ – rašo Simferopolio universiteto profesorius Igoris Chrapunovas.
gotai (III-XVII a.)
Kryme gyveno gotai – germanų gentis, atsiradusi pusiasalyje Didžiojo tautų kraustymosi metu. Krikščionių šventasis Prokopijus Cezarietis rašė, kad gotai vertėsi žemdirbyste, o jų bajorai užėmė karinius postus Bosfore, kurį gotai perėmė kontrolę. Tapę Bosporano laivyno savininkais, 257 m. vokiečiai pradėjo kampaniją prieš Trebizondą, kur užgrobė daugybę lobių.
Gotai apsigyveno pusiasalio šiaurės vakaruose ir IV amžiuje suformavo savo valstybę – Gotiją, kuri stovėjo devynis šimtmečius ir tik tada iš dalies pateko į Teodoro kunigaikštystę, o pačius gotus, matyt, asimiliavo graikai ir Osmanų turkai. Dauguma gotų ilgainiui tapo krikščionimis, jų dvasinis centras buvo Doros (Mangup) tvirtovė.
Ilgą laiką Gotija buvo buferis tarp klajoklių minių, besiveržiančių į Krymą iš šiaurės ir Bizantijos pietuose, išgyveno hunų, chazarų, totorių-mongolų invazijas ir nustojo egzistuoti po Osmanų invazijos. .
Katalikų kunigas Stanislavas Sestrenevičius-Bogušas rašė, kad dar XVIII amžiuje prie Mangupo tvirtovės gyveno gotai, jų kalba buvo panaši į vokiečių kalbą, bet visi buvo islamizuoti.
Genujiečiai ir venecijiečiai (XII-XV a.)
XII amžiaus viduryje Juodosios jūros pakrantėje pasirodė pirkliai iš Venecijos ir Genujos; sudarę susitarimą su Aukso orda, jie įkūrė prekybines kolonijas, kurios gyvavo iki osmanų užgrobimo pakrantėje, po to keli jų gyventojai buvo asimiliuoti.
IV amžiuje į Krymą įsiveržė žiaurūs hunai, dalis jų apsigyveno stepėse ir susimaišė su gotais-alanais. Taip pat čia lankėsi žydai, armėnai, pabėgę nuo arabų, persikėlę į Krymą, čia lankėsi chazarai, rytų slavai, polovcai, pečenegai, bulgarai, ir nenuostabu, kad Krymo tautos nepanašios viena į kitą, nes įvairių tautų kraujas. teka jų gyslomis.
0
Mūsų tėvynė – Krymas
... Rusijoje nėra kitos šalies, kuri būtų gyvenusi tokį ilgą ir intensyvų istorinį gyvenimą, dalyvaudama Graikijos Viduržemio jūros kultūroje per visus jos gyvavimo šimtmečius...
M. A. Vološinas
Krymo pusiasalis yra „natūralus Europos perlas“ – dėl savo
geografinė padėtis ir unikalios gamtos sąlygos nuo seno
buvo daugelio jūrų tranzitinių kelių, jungiančių įvairius, sankryža
valstybės, gentys ir tautos. Garsiausias „Didysis šilko kelias“
praėjo per Krymo pusiasalį ir sujungė Romos ir Kinijos imperijas.
Vėliau jis sujungė visus mongolų-totorių imperijos ulusus
ir vaidino svarbų vaidmenį politiniame ir ekonominiame žmonių gyvenime,
gyvena Europoje, Azijoje ir Kinijoje.
Mokslas teigia, kad maždaug prieš 250 tūkstančių metų žmogus pirmą kartą pasirodė Krymo pusiasalio teritorijoje. Ir nuo to laiko skirtingomis istorinėmis epochomis mūsų pusiasalyje gyveno įvairios gentys ir tautos, kurios viena kitą pakeitė, kūrėsi įvairūs valstybiniai dariniai.
Daugeliui iš mūsų teko susidurti su pavadinimais „Tavrika“, „Tavrida“, kurie buvo naudojami ir tebevartojami kalbant apie Krymą. Šių geografinių pavadinimų atsiradimas yra tiesiogiai susijęs su žmonėmis, kurie pagrįstai gali būti laikomi Krymo aborigenais, nes visa jo istorija nuo pradžios iki pabaigos yra neatsiejamai susijusi su pusiasaliu.
Senovės graikų kalbos žodis „tauros“ yra išverstas kaip „buliai“. Tuo remiantis buvo padaryta išvada, kad graikai taip vadino vietinius gyventojus, nes jie turėjo jaučio kultą. Buvo pasiūlyta, kad Krymo aukštaičiai save vadino kažkokiu nežinomu žodžiu, sutampančiu su graikišku žodžiu „buliai“. Graikai Taurą vadino kalnų sistema Mažojoje Azijoje. Įvaldę Krymą, helenai, pagal analogiją su Mažąja Azija, vadinami Tauro ir Krymo kalnais. Iš kalnų gavo savo vardą juose gyvenantys žmonės (tauriečiai), taip pat pusiasalis (Tavrika), kuriame jie buvo įsikūrę.
Antikvariniai šaltiniai atnešė mums menkos informacijos apie senovės Krymo gyventojus – kimerus, taurus, skitus, sarmatus. Pagrindinius Krymo gyventojus, ypač kalnuotą dalį, senovės autoriai vadina taurais. Seniausi žmonės, užrašyti raštu Kryme ir Juodosios jūros stepėse, buvo kimeriečiai; jie čia gyveno II-I tūkstantmečių sandūroje prieš Kristų, o kai kurie mokslininkai taurus laiko tiesioginiais jų palikuonimis. Maždaug VII-VI str. pr. Kr. kimerus išstūmė skitai, vėliau skitus išstūmė sarmatai, o pirmųjų kimerų, vėliau taurų ir skitų genčių likučiai, kaip mano tyrinėtojai, traukiasi į kalnus, kur išlaiko savo etnokultūrinį tapatumą. ilgas laikas. Apie 722 m.pr.Kr. e. skitai buvo išvaryti iš Azijos ir Kryme prie Salgiro upės (šiuolaikiniame Simferopolis) įkūrė naują sostinę – skitų Neapolį. „Skitų“ laikotarpiui būdingi kokybiniai pačios gyventojų sudėties pokyčiai. Archeologiniai duomenys rodo, kad po to šiaurės vakarų Krymo gyventojų pagrindą sudarė tautos, kilusios iš Dniepro srities. VI – V amžiuje prieš Kristų. e., kai stepes valdė skitai, graikai Krymo pakrantėje įkūrė savo prekybos kolonijas.
Juodosios jūros regioną graikai apgyvendino palaipsniui. Daugiausia buvo apgyvendinta jūros pakrantė, vietomis gana didelis nedidelių gyvenviečių tankis. Kartais gyvenvietės buvo tiesiogiai viena nuo kitos matomos. Senovės miestai ir gyvenvietės telkėsi Kimerijos Bosforo (Kerčės pusiasalio) regione su didžiausiais miestais Pantikapaeumu (Kerčas) ir Teodosija; Vakarų Krymo regione - su pagrindiniu centru Chersonese (Sevastopolis).
Viduramžiais Tauricoje atsirado nedidelė tiurkų tautelė – karaimai. Savęs vardas: Karai (vienas karaimas) ir Karaylar (karaimai). Taigi vietoj etnonimo „karaimas“ teisingiau sakyti „karay“. Didelį susidomėjimą kelia jų materialinė ir dvasinė kultūra, kalba, gyvenimo būdas ir papročiai.
Analizuodami turimus antropologinius, kalbinius ir kitus duomenis, nemaža dalis mokslininkų į karaimus žiūri kaip į chazarų palikuonis. Šie žmonės daugiausia apsigyveno Tauricos papėdėse ir kalnuose. Chufut-Kale gyvenvietė buvo savotiškas centras.
Į Tauricą įsiskverbus mongolams-totoriams, įvyksta nemažai pokyčių. Visų pirma, tai buvo susiję su gyventojų etnine sudėtimi, kuri patyrė didelių pokyčių. Kartu su graikais XIII amžiaus viduryje pusiasalyje atsirado rusai, alanai, polovcai, totoriai, XV amžiuje – turkai. XIII amžiuje prasidėjo masinė armėnų migracija. Tuo pat metu į pusiasalį aktyviai veržiasi ir italai.
988 Kijevo kunigaikštis Vladimiras ir jo palyda priėmė krikščionybę Chersonese. Kerčės ir Tamano pusiasalių teritorijoje buvo suformuota Tmutarakano kunigaikštystė su Kijevo kunigaikščiu priešakyje, egzistavusi iki XI – XII a. Žlugus chazarų chaganatui ir susilpnėjus Kijevo Rusios ir Bizantijos konfrontacijai, rusų būrių kampanijos Kryme nutrūko, o Tauricos ir Kijevo Rusios prekybos ir kultūriniai ryšiai išliko.
Sudake, Feodosijoje ir Kerčėje pirmosios rusų bendruomenės pradėjo kurtis viduramžiais. Jie buvo pirkliai ir amatininkai. Masinis baudžiauninkų perkėlimas iš centrinės Rusijos prasidėjo 1783 m., po Krymo prijungimo prie imperijos. Neįgalūs kareiviai ir kazokai gavo žemę nemokamai gyventi. Geležinkelio tiesimas XIX amžiaus pabaigoje. o pramonės plėtra taip pat sukėlė Rusijos gyventojų antplūdį.
Dabar Kryme gyvena daugiau nei 125 tautų ir tautybių atstovai, didžioji dalis – rusai (daugiau nei pusė), vėliau – ukrainiečiai, Krymo totoriai (jų skaičius ir dalis gyventojų skaičiuje sparčiai auga), nemaža dalis baltarusių, žydų, Armėnai, graikai, vokiečiai, bulgarai, čigonai, lenkai, čekai, italai. Mažas skaičius, bet vis dar pastebimas mažų Krymo tautų - karaimų ir krimčakų - kultūroje.
Amžina tautybių patirtis leidžia daryti išvadą:
Gyvenkime taikiai!
Anatolijus Matušinas
Aš neatskleisiu jokių paslapčių
Idealios visuomenės nėra
Jei tik pasaulis sudarytas iš estetų,
Gal būtų atsakymas.
Kodėl pasaulis toks neramus
Daug pykčio ir visokio priešiškumo,
Esame kaimynai dideliame bute,
Į bėdą neįslystume.
Ginklų paėmimas nėra esmė
Liūdėdamas dėl visų prispaustųjų,
Nebandykite pakeisti kitų
Gal tiesiog patobulink save?.
Norėdami ką nors pagerinti
Norėčiau įtikinti žmones
Pasaulis būtų šiek tiek geresnis
Mes tiesiog turime būti draugais su visais!
Iki Krymo užėmimo mongolams-totorių ir Aukso ordos valdymo metu pusiasalyje gyveno daug tautų, jų istorija siekia šimtmečius, ir tik archeologiniai radiniai byloja, kad Krymo vietinės tautos pusiasalyje apsigyveno prieš 12 000 metų, per m. mezolitas. Senovės žmonių vietos buvo rastos Šankobe, Kačinsko ir Alimovo baldakimu, Fatmakobe ir kitose vietose. Yra žinoma, kad šių senovės genčių religija buvo totemizmas, o mirusiuosius laidojo rąstiniuose nameliuose, ant jų pilant aukštus piliakalnius.
Kimmeriečiai (IX-VII a. pr. Kr.)
Pirmieji žmonės, apie kuriuos parašė istorikai, buvo žiaurūs kimeriečiai, gyvenę Krymo pusiasalio lygumose. Kimeriečiai buvo indoeuropiečiai arba iraniečiai ir vertėsi žemdirbyste; senovės graikų geografas Strabonas rašė apie kimeriečių sostinės – Kimeridos, kuri buvo Tamano pusiasalyje, egzistavimą. Manoma, kad kimeriečiai į Krymą atsivežė metalo apdirbimo ir keramikos dirbinius, jų riebias bandas saugojo didžiuliai vilkų šunys. Kimeriečiai dėvėjo odines striukes ir kelnes, o galvas vainikavo smailios kepurės. Informacijos apie šią tautą yra net Asirijos karaliaus Ashurbanipal archyvuose: kimeriečiai ne kartą įsiveržė į Mažąją Aziją ir Trakiją. Apie juos rašė Homeras ir Herodotas, efeziečių poetas Callinus ir mileziečių istorikas Hekatėjas.
Kimerai paliko Krymą, puolami skitų, dalis žmonių prisijungė prie skitų genčių, dalis išvyko į Europą.
Jautis (VI a. pr. Kr. – I a. po Kr.)
Tauri – taip Kryme apsilankę graikai vadino čia gyvenančias grėsmingas gentis. Pavadinimas galėjo būti susijęs su galvijų auginimu, kuriuo jie užsiėmė, nes „tauros“ graikiškai reiškia „jautis“. Nežinia, iš kur kilo taurai, vieni mokslininkai bandė juos sieti su indoarijais, kiti laikė gotais. Būtent su Tauriais siejama dolmenų, protėvių laidojimo vietų, kultūra.
Taurai dirbo žemę ir ganė galvijus, medžiojo kalnuose ir nepaniekino jūros plėšimų. Strabonas minėjo, kad tauriečiai renkasi Symbolon įlankoje (Balaklavoje), nuklysta į gaujas ir apiplėšia laivus. Pikčiausios gentys buvo laikomos arihi, sinhi ir napei: jų kovos šauksmas privertė sustingti priešų kraują; Tauro priešininkai buvo subadyti peiliu, o jų galvos buvo prikaltos prie šventyklų sienų. Istorikas Tacitas rašė, kaip taurai nužudė nuo laivo katastrofos pabėgusius romėnų legionierius. I amžiuje taurai išnyko nuo žemės paviršiaus, ištirpę tarp skitų.
skitai (7 a. pr. Kr. – 3 a. po Kr.)
Skitų gentys atvyko į Krymą, traukdamosi sarmatų spaudimu, čia perėjo į nusistovėjusį gyvenimą ir absorbavo dalį taurų ir net susimaišė su graikais. III amžiuje Krymo lygumose su sostine Neapoliu (Simferopolis) atsirado skitų valstybė, kuri aktyviai konkuravo su Bosforu, tačiau tame pačiame amžiuje pateko į sarmatų smūgius. Tuos, kurie išgyveno, pribaigė gotai ir hunai; skitų likučiai susimaišė su autochtoniniais gyventojais ir nustojo egzistuoti kaip atskira tauta.
Sarmatai (IV-III a. pr. Kr.)
Sartmatai savo ruožtu padidino Krymo tautų genetinį nevienalytiškumą, ištirpdami jo populiacijoje. Roksolanai, jazygai ir aorsai šimtmečius kovojo su skitais, skverbdamiesi į Krymą. Kartu su jais atvyko karingi alanai, kurie apsigyveno pusiasalio pietvakariuose ir įkūrė goto-alanų bendruomenę, priėmę krikščionybę. Strabo in Geography rašo apie 50 000 Roxolani dalyvavimą nesėkmingoje kampanijoje prieš Pontikus.
Graikai (VI a. pr. Kr.)
Pirmieji graikų kolonistai apsigyveno Krymo pakrantėje taurų laikais; čia jie pastatė Kerkinitidos, Panticapaeum, Chersonese ir Teodosijaus miestus, kurie V amžiuje prieš Kristų. suformavo dvi valstybes: Bosforą ir Chersonesą. Graikai gyveno iš sodininkystės ir vyndarystės, žvejojo, prekiavo ir kaldino savo monetas. Prasidėjus naujai erai, valstybės pakluso Pontui, vėliau Romai ir Bizantijai.
Nuo 5 iki 9 mūsų eros amžiaus Kryme atsirado nauja etninė grupė „Krymo graikai“, kurios palikuonys buvo antikos graikai taurai, skitai, gotolanai ir turkai. XIII amžiuje Krymo centrą užėmė Graikijos Teodoro kunigaikštystė, kurią XV amžiaus pabaigoje užėmė osmanai. Kai kurie Krymo graikai, išsaugoję krikščionybę, vis dar gyvena Kryme.
Romėnai (I a. po Kr. – IV a. po Kr.)
I amžiaus pabaigoje Kryme pasirodė romėnai, nugalėję Pantikapaėjo (Kerčės) karalių Mithridatą VI Eupatorą; netrukus Chersonese, kenčiantis nuo skitų, paprašė jų apsaugos. Romėnai praturtino Krymą savo kultūra, statydami tvirtoves Ai-Todoro kyšulyje, Balaklavoje, Alma-Kermene ir paliko pusiasalį po imperijos žlugimo – apie tai veikale „Kalnuoto Krymo gyventojai vėlyvaisiais romėnų laikais. “ – rašo Simferopolio universiteto profesorius Igoris Chrapunovas.
gotai (III-XVII a.)
Kryme gyveno gotai – germanų gentis, atsiradusi pusiasalyje Didžiojo tautų kraustymosi metu. Krikščionių šventasis Prokopijus Cezarietis rašė, kad gotai vertėsi žemdirbyste, o jų bajorai užėmė karinius postus Bosfore, kurį gotai perėmė kontrolę. Tapę Bosporano laivyno savininkais, 257 m. vokiečiai pradėjo kampaniją prieš Trebizondą, kur užgrobė daugybę lobių.
Gotai apsigyveno pusiasalio šiaurės vakaruose ir IV amžiuje suformavo savo valstybę – Gotiją, kuri stovėjo devynis šimtmečius ir tik tada iš dalies pateko į Teodoro kunigaikštystę, o pačius gotus, matyt, asimiliavo graikai ir Osmanų turkai. Dauguma gotų ilgainiui tapo krikščionimis, jų dvasinis centras buvo Doros (Mangup) tvirtovė.
Ilgą laiką Gotija buvo buferis tarp klajoklių minių, besiveržiančių į Krymą iš šiaurės ir Bizantijos pietuose, išgyveno hunų, chazarų, totorių-mongolų invazijas ir nustojo egzistuoti po Osmanų invazijos. .
Katalikų kunigas Stanislavas Sestrenevičius-Bogušas rašė, kad dar XVIII amžiuje prie Mangupo tvirtovės gyveno gotai, jų kalba buvo panaši į vokiečių kalbą, bet visi buvo islamizuoti.
Genujiečiai ir venecijiečiai (XII-XV a.)
XII amžiaus viduryje Juodosios jūros pakrantėje pasirodė pirkliai iš Venecijos ir Genujos; sudarę susitarimą su Aukso orda, jie įkūrė prekybines kolonijas, kurios gyvavo iki osmanų užgrobimo pakrantėje, po to keli jų gyventojai buvo asimiliuoti.
IV amžiuje į Krymą įsiveržė žiaurūs hunai, dalis jų apsigyveno stepėse ir susimaišė su gotais-alanais. Taip pat čia lankėsi žydai, armėnai, pabėgę nuo arabų, persikėlę į Krymą, čia lankėsi chazarai, rytų slavai, polovcai, pečenegai, bulgarai, ir nenuostabu, kad Krymo tautos nepanašios viena į kitą, nes įvairių tautų kraujas. teka jų gyslomis.
– 2013 m. lapkričio 10 dPastaraisiais metais, grįžus totoriams iš deportacijos, tarpetniniai ir tarpregioniniai santykiai Krymo pusiasalyje paaštrėjo. Konflikto pagrindas – ginčas: kieno tai žemė ir kas yra Kryme? Pirmiausia nuspręskime, ką istorijos ir etnografijos mokslai priskiria prie vietinių tautų. Enciklopedija pateikia tokį atsakymą:
Vietinė tauta – tai etninė grupė, įvaldusi teritoriją, kurioje iki tol niekas negyveno.
O dabar atsekime Krymo etnogenezės pokyčius (įvairių tautų atsiradimą), nors tai nebus pilnas vaizdas, bet vis dėlto įspūdingas. Taigi, jie gyveno Kryme skirtingais laikais.
Maždaug prieš 300 tūkst- primityvūs žmonės (ankstyvasis paleolitas); Pietiniame krante esančiose automobilių stovėjimo vietose rasti darbo ir medžioklės įrankiai.
Maždaug prieš 100 tūkst- primityvūs žmonės (vidurinis paleolitas); žinoma daugiau nei 20 žmonių vietų: Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto ir kt.; religija yra animizmas.
Prieš 40-35 tūkstančius metų- viršutinio paleolito žmonės; religija – totemizmas; Rastos 4 vietos, įskaitant Suren I.
12-10 tūkst- mezolito (vidurinio akmens amžiaus) žmonės; visame Kryme rasta daugiau nei 20 vietų: Šankoba, Fatmakoba, Alimovo baldakimu, Kačinskio baldakimu ir kt.; religija yra totemizmas.
8-asis tūkstantmetis- neolito (naujojo akmens amžiaus) žmonės; Kemi-Oba kultūra (Tashair); religija yra totemizmas.
5 tūkstantmetis(Bronzos amžius) - „katakombų“ ir „rąstinių“ kultūrų genčių atvykimas į Krymą (palaidojimai pilkapiuose).
Skirtingų kultūrų egzistavimas jiems patiems nepraėjo be pėdsakų – jos neabejotinai veikė viena kitą, keitėsi ir turtėjo, o galbūt ir susiliejo, sukeldamos naujas kultūras. Galbūt tai buvo kimeriečių (svetimų genčių) ir taurų (vietinių genčių) kultūros pradžia:
III tūkstantmetis pr(geležies amžius) – Kimmerija, kimerai yra karinga tauta, indoarijai – europietiško tipo žmonės; jų gyvenvietės plotas: šiuolaikinės Rusijos pietus, Ukraina, Šiaurės Kaukazas, Krymas; religija yra politeizmas. Jie gyveno slėniuose. Greičiausiai jie atnešė į Krymą galimybę išgauti ir apdoroti geležį.
X amžiuje prieš Kristų- Tavria, Taurica, Taurida, Tauris (juos galima vadinti tik pavieniais žmonėmis, turinčiais tam tikrą ruožą; greičiau tai yra įvairių genčių sankaupa: arihai, napejevai, singhai ir kt.) Jie gyveno kalnuose, vertėsi žemės ūkis, galvijų auginimas, medžioklė, žvejyba; buvo išsaugoti jų palaidojimai – dolmenai ir įtvirtinimai: Uch-Bash, Charaks kyšulyje, Kastel Seraus kalne, Koshka, Karaul-oba, Kachinsky vartų uolose, Ai-Yori ir Karalezskaya slėnyje; religija – Mergelės ir kitų dievų kultas.
Šias gentis vienu vardu vienijo graikai, kurie tais laikais jau lankėsi Krymo pakrantėse. Tikrai neaišku, kodėl jie taip vadino: ar dėl jų žiauraus būdo, ar dėl nesuskaičiuojamų bandų („tauros“ - jautis iš graikų kalbos), ar šis žodis reiškė „aukštaičius“ (taurus-tur-kalnas) .. .
VII-VI amžiuje prieš Kristų– Graikai. Tauric Chersonese, Cimmerian Bosforus Pontus Euxinus (Juodoji jūra) ir Meotida (Azovo jūra) krantuose. Graikai įkūrė šias dvi valstybes, taip pat šimtus gyvenviečių pakrantėje; religija – politeizmas, olimpinių dievų panteonas, vadovaujamas Dzeuso (Kronos); iš Iv.n.e. – laipsniškas krikščionybės pakeitimas; graikai pirmieji Kryme pradėjo prekiauti vergais iš vietinių „eksportui“ (kaip, beje, su jais galėjo bendrauti taurai, o paskui skitai, nes nelaikė jų žmonėmis ?)
VIII-VII amžiuje prieš Kristų- skitai, skitai (skaldyti), sindai, meotai, sakai, masažai ir kitos indoirano klajoklių gentys, kurios praktiškai išstūmė cimmerius iš Krymo platybių ir palaipsniui apsigyveno didžiulėse teritorijose (Skitijos sostinė buvo netoli šiuolaikinio Nikopolio ir antrasis – Kryme (Simferopolis) – skitų Neapolis, pastatytas III amžiuje prieš Kristų) Religija – politeizmas. Popeye vadovaujamas dievų panteonas.
Amžinas ir nenugalimas abipusės įtakos ir tautų maišymosi procesas lėmė tai, kad pirmaisiais mūsų eros amžiais taurai nebeatsiskyrė nuo skitų, o buvo vadinami taurais-skitais, o dalis skitų gyvenviečių susimaišė su graikų (pavyzdžiui, totoriai jau XIII a. rado apgailėtiną graikų kaimą, kuris buvo pavadintas Kermenčuku). Bet tęskime sąrašą.
II amžiuje prieš Kristų Sarmatija. Sarmatai iš Šiaurės Juodosios jūros ir Azovo regionų nustūmė giminiškai kalbančius skitus į Krymą; religija yra politeizmas.
I amžiuje prieš Kristų– žydų diaspora – semitai. Religija – monoteizmas (dievas Jahvė); Kerčės ir Tamano pusiasalyje aptikti antkapiai su menoros žvakėmis ir užrašais hebrajų kalba.
I amžiuje prieš Kristų - Iv.n.e.- Pontic (Pontic Bosporus); apsigyveno Bosporos Kimmerių karalystės vietoje, kuriai vadovavo Mithridates VI Eupator (Kerčė); religija yra politeizmas. Kartu su Pontikai pusiasalyje pasirodo armėnai.
Iv.don.e. – III mūsų eros amžiuje- romėnai ir trakiečiai, pralaimėję Ponto karalystę, užėmė Krymą (dabar tai yra ryčiausias Romos imperijos pakraštys); religija – politeizmas, o nuo 325g. - krikščionybė; romėnai supažindino vietos gyventojus su savo kultūra, supažindino su romėnų teisės dorybėmis.
Iki IV mūsų eros amžiaus– Rytų slavai: Antesas, Tivertsy (Artanija) – Šiaurės Juodosios jūros regione žinomi nuo seno; Didžiojo tautų kraustymosi metu išstumtas į šiaurę, iš dalies išsaugotas Tamane – būsimajame Tmutarakane; religija yra politeizmas.
III mūsų eros amžius- germanų gentys: gotai ir heruliai (Gotija, Gotijos kapitonas); atkeliavo iš Baltijos, sunaikino Skitiją ir pietinėje Krymo pakrantėje sukūrė savo Gotijos valstybę. Vėliau – paliko hunus į vakarus, dalis grįžo VII a. Gotai buvo postūmis susivienyti slavams; religija – politeizmas, o vėliau – krikščionybė.
III mūsų eros amžius- Alans-yases, susiję su sarmatais (tolimais osetinų protėviais); kartu su sarmatais jie apsigyveno tarp skitų; geriausiai žinomi Kryme dėl savo gyvenvietės Kyrk-Ork (iki XIV a., tada - Chufut-Kale), kai juos į kalnus nustūmė hunai; religija yra krikščionybė.
IV amžiuje- Hunai, Siongnu (hunų kunigaikštystė) - dabartinių tuvanų protėviai; įsiveržė iš Trans-Altajaus, sudavė galingą smūgį gotams, išvijo nemažą dalį gyventojų, taip pradėdamas didžiąją tautos kraustymąsi; religija – pagonybė, vėliau – krikščionybė.
IV amžiuje- Bizantija (Rytų Romos imperija), Chersono tema; žlugus Romos imperijai, Taurica tarsi „paveldėjimo būdu“ atiteko Bizantijai; tvirtovės Kryme - Chersonas, Bosforas (Kerčas), Gurzuvits (Gurzufas), Alustonas (Alušta) ir kt. 325g. priimti krikščionybę.
VI amžiuje- turkai (turketai-mongoloidai) užpuolė Krymą iš Sibiro, Chazarijoje (Volgos ir Tereko žemupyje) įkūrė savo Ašinų dinastiją, pusiasalyje jie neįsitvirtino; pagonys.
VI amžiuje- Avarai (obry) - sukūrė Avarų chaganatą Padniestrėje, taip pat puldinėjo Krymą, kol juos nugalėjo bulgarai; pagonys.
VII amžius– bulgarai (bulgarai). Kai kurie iš jų apsigyvena Kryme, tapdami sėsliais iš klajoklių, apsigyvendami papėdės slėniuose ir užsiimdami žemės ūkiu (apskritai Volgos bulgarai-turkai pasitraukė į Vakarus; kita jų banga nuėjo į šiaurę, sukurdama Kazanės chanatą; Balkanus jie asimiliavo su pietų slavais, įkūrę Bulgariją ir priėmę krikščionybę); pagonys, o nuo IX a. – stačiatikiai.
VII amžius– graikizuotas superetnosas (Gothia, Doros) – sudarė graikiškai kalbantį Mangupo kunigaikštystės (Dori) gyventojų pagrindą; Stiprėja Bizantija, vienijanti daugiakalbes tautas, gyvenusias kalnuotame Kryme ir pietinėje pakrantėje; religija – krikščionybė, kaip ir kitos religijos.
VIII-X amžiuje.- chazarų chaganatas, chazarai (turkiškai kalbančios Dagestano tipo tautos); religija – pagonybė, vėliau dalis atsivertė į islamą, dalis – judaizmas, o dalis – krikščionybė. Valdžią Kaganate pirmiausia užgrobia ašinai, paskui žydai; Žydų chazarija užima dalį stepių ir pakrantės Krymo, konkuruoja su Bizantija, siekia pavergti Rusiją (965 m. ją nugalėjo kunigaikštis Svjatoslavas).
VIII-X amžiuje.- karaimai; atvyko į Chazariją iš Izraelio per Persiją ir Kaukazą; susitiko su chazarais; Rohdanitų žydų išvarytas į Chazarijos pakraščius, įskaitant Krymą; kalba – tiurkų kalbos kinčako tarmė, artima Krymo totoriams; religija – judaizmas (pripažįsta tik Penkiaknygę – Torą).
VII-I a.- Krymchaks (Krymo žydai) - liko Kryme ir Tamanoje kaip nugalėto chazarų chaganato fragmentai (žinomi kaip Tmutarakano kunigaikštystės ir Kijevo Rusios gyventojai); kalba artima karaimų; Religija – ortodoksų judaizmas-rabinizmas.
IX pabaiga – X amžiaus pradžia.- Pečenegai-Bejanai (Turkmėnai) - turkai iš Barabos stepių; nugalėtas polovcų ir guzų; kas išsiskirstė į Krymą, kas - į Žemutinį Dnieprą (Karakalpaką); buvo asimiliuoti rytų slavų; religija yra pagonybė.
X-XI amžius- Guz-Oghuz (turkmėnų) - turkai. Vadovas - Oguzas Khanas; išstūmė pečenegus iš Krymo ir Šiaurės Juodosios jūros regiono, o paskui kartu su pečenegais priešinosi rusams (kilimams), slavams ir polovcams; religija yra pagonybė.
X-XIII a- Rytų slavai (Tmutarakano kunigaikštystė kaip Kijevo Rusios dalis). Tai kunigaikštystė (Tamanas ir Korčevas-Kerčas), kurią 988 m. įkūrė kunigaikštis Vladimiras, 1222 m. kartu su polovcais kovojo su turkais; Kalkos mūšyje 1223 m. Atamanas Tmutarakanas Plaskinya stojo į mongolų-totorių pusę; religija yra krikščionybė.
XI amžiuje- Kumanai (Kypchakai, Kumanai, Komanai). Juodosios jūros regione ir Kryme jie sukūrė Odžaklaro valstiją su sostine Sarkel (prie Dono). Jie pakaitomis kovoja su Rusija, tada sudaro aljansus; kartu su keturiais Rusijos kunigaikščiais Mstislavu ir chanu Katjanu jie buvo nugalėti prie Kalkos upės 1223 m.; dalis atiteko Vengrijai ir Egiptui (mamelukams), likusius asimiliavo totoriai, slavai, vengrai, graikai ir kt. Religija – pagonybė.
XI amžiuje– ko gero, tuo metu Kryme apsigyveno armėnai (jų tėvynę kankino persai ir turkai seldžiukai). Kalnuota Taurica į rytus nuo dabartinio Belogorsko jau kurį laiką vadinama Jūrine Armėnija; miškingame trakte atsiranda armėnų vienuolynas Surb-khach (šventasis kryžius), žinomas net už Krymo ribų; Pats Belogorskas yra didelis ir turtingas miestas – Solchatas (jame gyvena kipčakai, alanai ir rusai, taip pat Soldaja, Surožas (Sudakas).
Senovės autoriai turi daug pranešimų apie rasas (ruses), kurios nuo pirmųjų mūsų eros amžių gyveno Šiaurės Azovo srityje, Juodosios jūros regione ir Kryme. Paslydo Bizantijos dokumentai: „ skitai, kurie yra rusai“. IX amžiuje. Juodąją jūrą arabai vadino Rusijos jūra (anksčiau tai buvo Rumskis – „bizantiška“). IX amžiuje. Švietėjas Kirilas matė Tauricos knygas, „parašytas rusiškomis raidėmis“. Žodis „ros“ reiškia „šviesi, balta“. Tarkhankuto pusiasalis buvo paskirtas kaip „baltoji pakrantė“, ten gyveno rasa. Arabai rusus vadino slavais, graikai – skitais, o kimerų Bosforas buvo laikomas jų tėvyne. Yra versija, kad Novgorodo kunigaikštis Bravlinas, išvykęs į graikų gyvenvietes, buvo vietos, Tauro-skitų, vadovas, o „naujasis Rusijos miestas“ greičiausiai yra skitų Neapolis. XI amžiuje. Kerčės sąsiauris vadinamas Rusijos upe, o jo Krymo pakrantėje, priešais Tmutarakaną, stovi Rosia miestas – Baltasis miestas (Kerčė?). Rusų pirklys Afanasijus Nikitinas 1474 m., grįždamas iš „užjūrio“, lankėsi Kryme, kur matė daug rusų ir apskritai stačiatikių tikėjimo žmonių, taip pat pakrikštijo totorius (apie tai rašė savo dienoraščiuose). .
XII-XV a.– Venecijiečiai, genujiečiai, pisaniečiai įkūrė prekybos postus Kryme: Kafa, Soldaja, Vosporo, Chembalo. Jie pasirodė Kryme dar Bizantijos laikais, Mamai armijoje dalyvavo Kulikovo mūšyje. 1475 metais Kafa (šiuolaikinė Feodosija) pateko į turkų ir totorių smūgius. Religija – katalikybė.
XII-XV a.- Kryme atsiranda daugiatautė Teodoro Mangupo kunigaikštystė, kuri palaiko ryšius su Konstantinopoliu, Europa, Maskva ir siekia 200 tūkst. gyventojų (dauguma jų – graikai). Jis driekėsi nuo Balaklavos iki Aluštos, esančios kalnuotame Kryme; nugalėjo turkai ir totoriai, 1475 m. Po 300 metų Kryme liko tik 30 tūkst. graikai, iš kurių pusė yra urumai (totoriai). 1778 m. graikai išvyko į Azovo jūrą (Mariupolį).
XIII amžiaus pradžia– Kryme gyvena totoriai – Aukso Ordos Ulusas. Eski-Krym – Stary Krym (buvęs Solchatas) tampa sostine. Užbaikalinės totorių ir mongolų gentys, vadovaujamos Čingischano, užėmusios Jenisejų ir Ob kirgizus, užkariavo Vidurinės Azijos tautas. XIII amžiaus pradžioje. Čingischanas pasitraukė į vakarus, prieš Kipčakus ir Kijevo Rusiją. Kryme – nuo 1239 m. pagonys, o nuo XIV amžiaus – musulmonai sunitai.
Krymo chanatas (totoriai) – nuo 1428 m sostinė persikėlė iš Solchato į Bachčisarajų; susiformavo po Aukso ordos žlugimo. Nuo 1475 m iki 1774 m ši valstybė yra Osmanų (Turkijos) imperijos vasalas; likviduotas 1783 m. Religija yra islamas.
XIII amžiuje– Čigonai – Kryme žinomi nuo Krymo chanato laikų. Galbūt jie pirmą kartą pasirodė chazarų laikais; religija – pagonybė, o paskui iš dalies krikščionybė, iš dalies – islamas.
XV amžius – 1475–1774 m- turkai, Osmanų imperija (pirmasis bandymas įsitvirtinti Kryme buvo 1222 m.) Turkai užgrobia Kafą, Sudaką, urvinius miestus Mangupą ir Chufut-Kale, sultonas tampa Krymo totorių religiniu vadovu. . Religija yra islamas.
XVIII – XX a.– rusai, ukrainiečiai, baltarusiai, bulgarai, vokiečiai, čekai, estai, moldavai, karsko graikai, vlachai, gruzinai, azerbaidžaniečiai, Kazanės ir Sibiro totoriai, korėjiečiai, vengrai, italai, kazachai, kirgizai ir kt.
Po Krymo prijungimo prie Rusijos 1783 m. turkai ir dauguma totorių išvyksta į Turkiją, prasideda slavų ir kitų tautų (taip pat ir iš užsienio) apgyvendinimas Kryme ir Novorosijsko teritorijoje. Religija – skirtingos religijos ir konfesijos.
Pokalbis
Straipsnyje panaudoti duomenys iš straipsnio „Vietiniai ir prisirišę“ (laikraštis „Krymskaya Pravda“, 2004 01 27), parašė mokslų daktaras Vasilijus Potekhinas.
Nė viena iš dabar Kryme gyvenančių tautų nėra aborigenų – autochtonų, tai yra, čiabuvių. Mūsų taikaus daugiataučio egzistavimo principas šiandien atsispindi Krymo Autonominės Respublikos herbe šūkiu: „Gerovė vienybėje“. Nacionalizmas neišvengiamai veda į nacionalinį fašizmą. Krymas buvo, yra ir bus istorinis daugianacionalinės Eurazijos kultūros kūrimo bandymų poligonas.
