Namai Uogos Palyginti mažas uždarų religinių bendruomenių skaičius. Praktinės pamokos rengimas tema: „Religija“. Religijos vaidmuo visuomenės gyvenime

Uogos

Palyginti mažas uždarų religinių bendruomenių skaičius. Praktinės pamokos rengimas tema: „Religija“. Religijos vaidmuo visuomenės gyvenime

Prisiminti:

kas yra religija? Kada atsirado pirmosios religijos? Kokie yra pasaulio religijų bruožai?

Dvasinės kultūros srityje religija užima ypatingą vietą. Religinei pasaulėžiūrai būdingas visko skirstymas į žemiškąjį ir dangiškąjį pasaulius, taip pat sielos nemirtingumo pripažinimas. Religija prisiima paslaptingo (mistinio) ryšio tarp žmogaus ir Dievo (ar kitų antgamtinių jėgų) buvimą, šių jėgų garbinimą, žmogaus sąveikos su jomis galimybę.

Kodėl žmogus tiki antgamtiškumu? Praeities tyrinėtojai tai aiškino, pavyzdžiui, baime dėl gamtos nenuspėjamumo ir galios arba giliu daugumos žmonių nežinojimu, masinės sąmonės mitologija. Ar šios savybės tinka šiuolaikinei visuomenei? Filosofai, kultūrologai, sociologai, psichologai į šį klausimą atsako įvairiai. Tačiau akivaizdu, kad religija išlaiko savo pozicijas net ir postindustrinėje visuomenės raidos stadijoje, nes atlieka socialiai reikšmingas funkcijas, kurias nagrinėsime toliau.

RELIGIJA KAIP VIENA KULTŪROS FORMŲ

Religija yra vienas iš universalių kultūrinių žmogaus veiklos reguliavimo mechanizmų: per kulto veiksmų sistemą ji organizuoja kasdienybę, doktrinos įsisavinimo procese formuoja pasaulėžiūrą, skatina susimąstyti apie savo gyvenimo prasmę. savo egzistavimą.

Religijos struktūroje paprastai išskiriami šie elementai: religinis sąmonė, religinis kultas ir religijos protingas organizacija.

Galima išskirti kelis religinės sąmonės lygius: masyvi religinis sąmonė, kuriame dažniausiai dominuoja emocinis komponentas, ir racionaliai formalizuotas sąmonė, darant prielaidą, kad supranti doktrinos turinį. Dar aukštesnis religinės sąmonės lygis - teologija (teologija), kurios rėmuose doktrina ne tik įsisavinama, bet ir transliuojama, interpretuojama atsižvelgiant į laikmečio reikalavimus, apsaugoma nuo erezijų.

Šiuolaikiniai religijotyrininkai nustato keletą esminių religinės sąmonės savybių.

Pirmasis yra įsitikinimas v egzistavimas objektas tov 9 turintis antgamtinis savybių. Iš istorijos eigoje prisimenate, kad tokiomis savybėmis buvo suteiktos, pavyzdžiui, gamtos jėgos (saulė, vėjas, lietus, perkūnija ir kt.), atskiri fetišo objektai, protėvių sielos. Išsivysčiusiose religinėse sistemose, ypač pasaulio religijose, pagrindinis religinio garbinimo objektas yra Dievas, apreiškęs žmogui savo egzistavimą. Svarbu tai, kad šventasis pasaulis tikinčiajam yra tikras, jis nepriklauso fantazijos sričiai.

Kitas bruožas yra įsitikinimas v tikras ti kontaktas Su objektus religinis garbinimas. Šis kontaktas, kaip taisyklė, tikinčiajam atrodo dvipusis. Dievybė vienaip ar kitaip veikia atskirų asmenų ir ištisų tautų likimus, tačiau tikintysis turi ir tam tikrus bendravimo kanalus su antgamtiniu pasauliu – kultas veiksmai (malda, auka ir kt.).

Dar vieną svarbu Velnias religinis sąmonė - Pabegti neigimas v priklausomybės žmogus likimas iš valios Dieve valdų, pristatant tam tikras reikalavimus Į vadovauti nii žmogus ir galintis pritraukti Į atsakomybė per poelgis. Žmogaus patyrimas apie savo priklausomybę gali turėti diametraliai priešingų formų: nuo gyvuliškos baimės, verčiančio jį paklusti, iki nušvitusio nuolankumo, atsirandančio dėl žmogaus suvokimo apie savo netobulumą, savo galimybių ribotumą. Religija taip pat suponuoja gerų santykių tarp asmens ir garbinimo objektų užmezgimą, leidžiantį numalšinti dievybę, o pažeidžiant dieviškąją valią – kompensuoti nepaklusnumą atgaila ar auka.

Pagrindinis organizacinis formų religijos yra bažnyčia ir sektos. Bažnyčia, kaip taisyklė, yra hierarchinė dvasininkų ir tikinčiųjų religinė organizacija, pagrįsta religinių dogmų bendruomene ir kulto sistema. Sektos yra palyginti nedidelės, uždaros religinės bendruomenės, nesutinkančios su dominuojančia bažnyčia.

RELIGIONIJOS VAIDMUO VISUOMENĖS GYVENIME

Religijos vietą ir reikšmę visuomenėje lemia jos atliekamos funkcijos, apimančios reguliavimo, švietėjišką, ideologinę, kompensacinę, komunikacinę, integracinę, kultūrinę.

Žinoma, svarbiausia religijos funkcija yra re reglamentas elgesį asmenys, socialinės grupės. Regu-

Latentinė religijos funkcija remiasi daugelio kartų žmonių sukaupta dorovine patirtimi, išreikšta sutirštinta forma, pavyzdžiui, įvairių religijų įsakymais, moralės kanonais. Religija ne tik nustato tam tikrus žmogaus laisvės rėmus, bet ir skatina jį įsisavinti tam tikras teigiamas moralines vertybes, oriai elgtis, o tai atskleidžia ryšį tarp reguliavimo ir edukacinis funkcijas.

Pasaulėžiūra funkcija religija realizuojasi dėl to, kad joje yra pažiūrų sistema, atspindinti pasaulio vaizdą, žmogaus esmę ir jo vietą pasaulyje.

Kompensacinė funkcija pasireiškia tuo, kad religija mažina socialinę ir psichinę žmogaus įtampą, pasaulietinio bendravimo trūkumus ar trūkumus kompensuoja religiniu bendravimu. Ši funkcija ypač aiškiai realizuojama maldoje ir atgailoje, kurios vykdymo metu žmogus iš depresijos, psichinio diskomforto pereina į palengvėjimo, nusiraminimo, jėgų antplūdžio būseną. Tuo pačiu metu kai kurie mokslininkai religinę kompensaciją laiko įsivaizduojamu prieštaravimų pašalinimu, nes tikrosios asmens psichinio ir socialinio diskomforto priežastys nepašalinamos.

Religija taip pat pasitenkina komunikabilus funkcija, yra tikinčiųjų bendravimo priemonė. Šis bendravimas klostosi dvejopai: dialogo su Dievu ir „dangiškaisiais“ plotmėje, taip pat bendraujant su kitais tikinčiaisiais. Bendravimas pirmiausia vykdomas per kultinę veiklą.

Iš šalies ir užsienio istorijos žinote daug pavyzdžių, kaip religija gali veikti veiksnys integracija visuomenės, – Užtenka prisiminti Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchų, pavyzdžiui, šventojo Sergijaus Radonežo, vaidmenį suvienijus Rusijos žemes, kovojant su įsibrovėliais. Religija, nukreipdama ir vienydama atskirų individų, socialinių grupių pastangas, prisideda prie socialinio stabilumo ar naujo įsitvirtinimo – prisiminkime, pavyzdžiui, protestantizmo vaidmenį buržuazinės visuomenės formavime. Tačiau religinė integracija turi dvejopą pobūdį: viena vertus, religija suartina žmones, kita vertus, suskaldo, kaip rodo daugybė religinių karų ir konfliktų.

Kultūrinis funkcija susideda iš to, kad religija išsaugo ir verčia socialinę žmonijos patirtį, kuri yra neatsiejama žmonių visuomenės kultūros dalis.

PASAULINĖS RELIGIJAS

Pasaulio religijos apima daugybę tikinčiųjų. Sociologų teigimu, maždaug pusė pasaulio gyventojų yra bet kurios iš trijų pasaulio religijų: krikščionybės, islamo, budizmo šalininkai. Reikėtų pažymėti, kad Rusijos Federacijoje gyvena visų pasaulio religijų atstovai.

budizmas - seniausia pasaulio religija, labiausiai paplitusi Kinijoje, Tailande, Birmoje, Japonijoje, Korėjoje ir kitose Pietryčių Azijos šalyse. Rusijos budizmo centrai yra Buriatijoje, Kalmukijoje ir Tuvos Respublikoje.

Budizmas remiasi keturių kilnių tiesų doktrina: viskas žmogaus gyvenime yra kančia – gimimas, gyvenimas, senatvė, mirtis, bet koks prisirišimas ir pan.; kančios priežastis yra tai, kad žmogus turi troškimų, įskaitant norą gyventi; kančios nutraukimas siejamas su išsivadavimu iš troškimų; norint pasiekti šį tikslą, būtina laikytis aštuoneriopo išganymo kelio, apimančio keturių kilnių tiesų įsisavinimą, jų priėmimą kaip gyvenimo programą, susilaikymą nuo žodžių, nesusijusių su moraliniu tikslu, ne žalojimas gyviesiems, tikrų veiksmų pavertimas gyvenimo būdu, nuolatinė savikontrolė, atitrūkimas nuo pasaulio, dvasinis savęs įsisavinimas. Eidamas šiuo keliu žmogus veda į nirvaną – nebuvimo, kančios įveikimo būseną.

Budistinės moralės griežtumas ir technikos, kuria galima pasiekti nirvaną, sudėtingumas lėmė du išsigelbėjimo būdus – Hinayana („siauras vežimas“), prieinamas tik vienuoliams, ir Mahajana („platus vežimas“). , kuriuo vadovaudamiesi paprasti pasauliečiai gali gelbėti kitus žmones ir save. Taip pat reikėtų pažymėti, kad budizmas lengvai derinamas su nacionalinėmis religijomis, tokiomis kaip konfucianizmas ir daoizmas Kinijoje arba šintoizmas Japonijoje.

krikščionybė yra antra pagal dydį pasaulio religija. Iš istorijos kurso žinote, kad yra trys pagrindinės krikščionybės srovės: katalikybė, ortodoksija ir protestantizmas.

Biblija yra pagrindinis krikščionių tikėjimo šaltinis. Tai apima Senąjį Testamentą, bendrą žydams (žydų religija, kuriame Kristus pripažįstamas tik vienu iš Mesijų) ir krikščionims bei Naująjį Testamentą, kurie yra keturios evangelijos (iš senovės graikų euangelion - geras naujienos), taip pat Apaštalų darbai, Apaštalų laiškai ir Jono Teologo Apreiškimas (Apokalipsė).

Krikščionybė yra atpirkimo ir išganymo religija. Krikščionys tiki gailestinga triasmenio Dievo meile nusidėjusiai žmonijai, kurios išgelbėjimo labui buvo atsiųstas į pasaulį Dievo Sūnus Jėzus Kristus, tapęs žmogumi ir miręs ant kryžiaus. Dievo Žmogaus Gelbėtojo idėja yra pagrindinė krikščionybės dalis. Tikintysis turi sekti Kristaus mokymu, kad gautų išganymą.

Romos imperijos politinė raida III-IV a. n. e., jos padalijimas į Vakarų ir Rytų lėmė laipsnišką atsiskyrimą Vakarų ir Rytų sveiki Styanas bažnyčios su centrais Romoje ir Konstantinopolyje, kurių skirtumai kaupėsi šimtmečius, todėl 1054 m. tarp jų įvyko lūžis. Kokie pagrindiniai bažnyčių dogminiai skirtumai? Katalikų bažnyčia teigia, kad Šventoji Dvasia kyla ir iš Dievo Tėvo, ir iš Dievo Sūnaus. Rytų Bažnyčia Šventosios Dvasios procesiją pripažįsta tik iš Dievo Tėvo. Romos katalikų bažnyčia skelbia dogmą apie Mergelės Marijos Nekaltojo prasidėjimą, kurią Dievas pasirinko Motinos Jėzaus Kristaus vaidmeniui ir jos įžengimą į dangų po mirties, todėl katalikybėje atsirado Madonos kultas. Stačiatikių bažnyčia nepripažįsta popiežiaus neklystamumo tikėjimo dalykuose dogmos, o Romos katalikų bažnyčia laiko popiežių Dievo valdytoju žemėje, kurio lūpomis pats Dievas kalba religijos klausimais. Romos katalikų bažnyčia kartu su pragaru ir dangumi pripažįsta skaistyklos egzistavimą ir galimybę atpirkti nuodėmes jau žemėje, įgydama dalelę ypač tinkamų gerų darbų, kuriuos atliko Jėzus Kristus, Dievo Motina ir šventųjų, kuriuos bažnyčia „valdo“.

Vakarų Europos šalyse XV-XVI a. atsiskleidė reformacijos sąjūdis, dėl kurio nemaža dalis krikščionių atsiskyrė nuo Katalikų bažnyčios. Nemažai krikščionių protestantų bažnyčių iškilo iš popiežiaus valdžios. Didžiausi iš jų yra liuteronų in (Vokietija ir Baltijos šalys), kalvinizmas (Šveicarija ir Nyderlandai), anglikonų bažnyčia (Anglija). Protestantai Šventąjį Raštą (Bibliją) pripažįsta vieninteliu tikėjimo šaltiniu ir tiki, kad kiekvienam žmogui bus atlyginta pagal jo tikėjimą, nepaisant jo išorinės išraiškos priemonių. Protestantizmas religinio gyvenimo centrą perkėlė iš bažnyčios į asmenį. Katalikybė išliko griežtai centralizuota religija. Iš Europos šalių katalikybė labiausiai paplitusi Italijoje, Ispanijoje, Prancūzijoje, Lenkijoje, Portugalijoje. Nemaža dalis katalikų gyvena Lotynų Amerikoje. Tačiau nė vienoje iš šių šalių katalikybė nėra vienintelė religija.

Nepaisant krikščionybės susiskaldymo į atskiras bažnyčias, jos visos turi bendrą ideologinį pagrindą. Pasaulis stiprėja ekumeninis judesį, siekiant dialogo ir visų krikščionių bažnyčių suartėjimo.

Visos trys krikščionybės kryptys veikia šiuolaikinės Rusijos religiniame gyvenime. Didžioji dauguma mūsų šalies tikinčiųjų yra stačiatikiai. Stačiatikybę įvairiomis kryptimis atstovauja Rusijos stačiatikių bažnyčia Sentikiai, taip pat religinės sektos. Katalikybė taip pat turi tam tikrą skaičių pasekėjų. Protestantizmui tarp Rusijos piliečių atstovauja ir oficialios bažnyčios, pavyzdžiui, liuteronybė, ir sektantiškos organizacijos.

Islamas - naujausia pasaulio religija pagal atsiradimo laiką, daugiausia paplitusi arabų valstybėse (Artimųjų Rytų ir Šiaurės Afrikos), Pietų ir Pietryčių Azijoje (Iranas, Irakas, Afganistanas, Pakistanas, Indonezija ir kt.). Nemažai musulmonų gyvena Rusijos Federacijoje. Tai yra antra labiausiai paplitusi religija po stačiatikybės.

Islamas atsirado Arabijos pusiasalyje VII amžiuje. n. e., kai Mekoje susiformavo religinis arabų genčių centras ir kilo judėjimas už vieno aukščiausio Dievo – Alacho garbinimą. Čia prasidėjo islamo pradininko pranašo Mahometo (Mahamedo) veikla.

Musulmonai tiki, kad vienas ir visagalis Dievas – Alachas – per pranašo Mahometo lūpas, tarpininkaujant angelui Jebrailui, perdavė žmonėms šventąją knygą – Koraną, kuris yra neginčijamas dvasinio gyvenimo, teisės, politikos ir ekonominės veiklos autoritetas. . Yra penki svarbiausi Korano nurodymai, kuriuos turi įvykdyti kiekvienas musulmonas: tikėjimo išpažinimas; penkis kartus malda (namaz); pasninko laikymasis Kartais visą Ramadano mėnesį; išmaldos dalijimas; piligriminė kelionė į Meką (hajj). Kadangi Korane yra nurodymų, susijusių su visais musulmonų gyvenimo aspektais, islamo valstybių baudžiamoji ir civilinė teisė buvo pagrįsta, o daugelyje šalių vis dar remiasi religine teise – šariatu.

Islamo formavimasis vyko pastebimai veikiant senesnėms Artimųjų Rytų kilmės religijoms – judaizmui ir krikščionybei. Todėl Korane yra nemažai biblinių asmenybių (arkangelai Gabrielius, Mykolas ir kiti, pranašai Abraomas, Dovydas, Mozė, Jonas Krikštytojas, Jėzus), minima ir žydams šventa knyga – Tora, kaip Evangelija.

Islamo ekspansiją palengvino arabų ir turkų, žygiavusių po religijos vėliava, užkariavimai. XX amžiuje. Toure

Egipte ir daugelyje kitų valstybių buvo įvykdytos reformos siekiant apriboti religinių įstatymų apimtį, atskirti bažnyčią nuo valstybės ir įvesti pasaulietinį švietimą. Tačiau kai kuriose musulmoniškose šalyse (pavyzdžiui, Irane, Afganistane) islamo fundamentalizmas itin stiprus, reikalaujantis visų gyvenimo sferų organizavimo Korano ir šariato principais.

Šiuolaikinėje Rusijoje islamas yra plačiai paplitęs tarp Tatarstano ir Baškirijos, Šiaurės Kaukazo respublikų, gyventojų, išskyrus Šiaurės Osetijos - Alanijos gyventojus, kurių gyventojai daugiausia yra stačiatikiai. Tarp musulmonų yra didelės azerbaidžaniečių diasporos atstovų. Organizaciniu požiūriu Rusijos musulmonams vadovauja Rusijos ir Europos NVS šalių musulmonų centrinis dvasinis direktoratas ir Rusijos muftių taryba.

SĄŽINĖS LAISVĖS PRINCIPAS

Všiuo metu Rusijoje vyksta pilietinės visuomenės formavimasis, todėl sąveikos, dialogo tarp įvairių religinių konfesijų atstovų problema yra itin aktuali. (tarpreliginis dialogas) tarpusavyje ir valstybėmis.

Teisinis visų iškylančių prieštaravimų ir problemų sprendimo pagrindas gali būti atitiktis principu laisvė sąžinė. Jūs žinote, kad sąžinė yra pati svarbiausia etinė kategorija, atspindinti žmogaus gebėjimą vykdyti moralinę savikontrolę, formuluoti ir pateikti moralinius savo elgesio reikalavimus bei siekti jų įvykdymo. Mūsų laikais sąžinės laisvė suprantama kaip asmens teisė savarankiškai formuoti savo pasaulėžiūrą ir atvirai ją reikšti socialiniuose santykiuose, nepažeidžiant kitų žmonių ir visos visuomenės laisvės. Tiesą sakant, sąžinės laisvė dabar suprantama kaip žmogaus teisė į dvasinio Gyvenimo autonomiją. Bet šis principas ne visada buvo aiškinamas taip plačiai – visuomenėse, kuriose vyrauja religinė pasaulėžiūra, sąžinės laisvė galėjo reikštis tik religijos laisve, už kurią kovojama ilgus šimtmečius.

Rusijos Federacijos teisės aktai pagal tarptautinius teisės aktus garantuoja sąžinės laisvės principo įgyvendinimą. Panagrinėkime kai kuriuos jo aspektus.

Principas šakos religinis organizacijose iš valstybė aukos numato, viena vertus, valstybės nesikišimą į jos organų ir atskirų pareigūnų asmenį

asmenys religinių organizacijų vidiniame gyvenime, valstybės finansavimo ir atskirų organizacijų propagandos trūkumas, kita vertus – religinių organizacijų nesikišimas į valstybės valdymo reikalus.

Visos religijos šalies teritorijoje yra lygios, valstybės nėra, oficiali religija – valstybė neutralus v Problemos religinis ją ry.

Pasaulietinis charakteris valstybė išsilavinimas pirma, reiškia visų religinių konfesijų atstovams ir ateistams vienodas galimybes gauti valstybės garantuojamą išsilavinimą, antra, bet kokios formos religinės ar ateistinės propagandos uždraudimą švietimo įstaigose, ypač privalomose pamokose, ir, trečia, auklėjimą. jaunoji karta tolerancija nesutarimų apraiškoms.

Valstybė garantuoja ir visiems tikintiesiems galima ness Laisvas siųsti mano kultas (jei religinės organizacijos veikla teismo nepripažinta socialiai pavojinga ir nėra uždrausta), o tikintiesiems, atsakingiems už karinę tarnybą, jeigu karo tarnyba prieštarauja jų religiniams įsitikinimams, suteikiama galimybė atlikti alternatyviąją civilinę tarnybą.

Si! Pagrindinis sąvokų: religija, religinė sąmonė, pasaulio religijos, sąžinės laisvės principas.

nesveikas Sąlygos: religinis kultas, religinės organizacijos, tarpreliginis dialogas.

Patikrinkite save

1) Kas yra religija? 2) Kokius religijos elementus išskiria mokslininkai? 3) Kokie yra religinės sąmonės bruožai? 4) Kokia religijos reikšmė visuomenės gyvenime? 5) Kokios yra pagrindinės kiekvienos pasaulio religijos idėjos? 6) Kokia yra sąžinės laisvės principo esmė? Kaip tai įgyvendinama Rusijos Federacijos teisės aktuose?

Galvok, diskutuok, daryk

1. Žymus sociologas P. A. Sorokinas, remdamasis šimtų tūkstančių paveikslų ir skulptūrų, sukurtų nuo viduramžių pradžios iki 30-ųjų, analize. XX amžiuje ir eksponuojami Vakarų Europos muziejuose, padarė išvadą, kad religiniu pasaulio suvokimu pagrįstų kūrinių skaičius nuolat, reikšmingai mažėjo. Remdamiesi humanitarinių mokslų žiniomis, paaiškinkite šio reiškinio priežastis. Sociologo išvados teisingumą patvirtinkite konkrečiais pavyzdžiais.

Nuo seniausių laikų mokslininkai atsekė šią kryptį
socialinio protesto, kaip kovos su Dievu, plėtra. Express
kelios prielaidos apie panašių priežasčių priežastis
pėdos judėjimas.
Rinkti informaciją apie religinių organizacijų veiklą
organizacijos jūsų vietovėje.

Dirbkite su šaltiniu

Perskaitykite XX amžiaus amerikiečių sociologo straipsnio fragmentą. Roberto Bello religijos sociologija.

Taigi neišvengiamai prieiname prie išvados, kad religija nėra tik priemonė susidoroti su ilgesiu ir neviltimi. Greičiau tai simbolinis modelis, formuojantis žmogaus patirtį – tiek pažintinę, tiek emocinę. Religija moka ne tik sušvelninti melancholiją ir neviltį, bet ir jas sukelti.

Žmogus yra problemas sprendžiantis gyvūnas. Ką daryti ir ką galvoti, kai kiti problemų sprendimo būdai nepavyksta – tokia religijos sritis. Religija nagrinėja ne tiek konkrečias problemas, kiek bendrąsias žmogaus prigimties problemas, o tarp specifinių problemų – tų, kurios labiausiai ribojasi su šia bendra problema, kaip, pavyzdžiui, mirties mįslė. Religija susijusi ne tiek su konkrečių ribų patyrimu, kiek su riba apskritai... Tačiau net ir pačiam primityviausiam laukiniui religijos laukas yra kažkas kitokio, nors ir labai artimo, ką girdėti, bet nematyti. , bet jei tai galima pamatyti, tada trumpai. Be to, perduodami religiniai simboliai suteikia prasmę, kai neklausiame, padeda išgirsti, kai neklausome, ir padeda matyti, kai nežiūrime. Būtent toks religinių simbolių gebėjimas formuoti prasmę ir jausmą gana aukštu apibendrinimo lygiu, peržengiantis specifinius patirties kontekstus, suteikia jiems tokią galią žmogaus gyvenime – tiek asmeniniame, tiek viešajame.

varpas R. Amerikos sociologija. Perspektyvos. Problemos. Metodai. -

M .. 1972. - S. 266 - 278.

IW Klausimai ir užduotys šaltiniui. 1) Kokios, anot autoriaus, galimos religinio tikėjimo ištakos? 2) Kokiais žodžiais autorius apibūdina religiją? 3) Pateikite keletą pavyzdžių, iliustruojančių simbolinę religijos prigimtį. 4) Remdamiesi R. Bello straipsnio fragmentu, savo žiniomis ir gyvenimiška patirtimi pateikite kelis religijos galios žmogaus gyvenime paaiškinimus.

34 skyrius. Meno vieta dvasinėje kultūroje

Prisiminti:

kas yra kultūra? Kokie yra jo vystymosi būdai? Kokios yra kultūrų dialogo priežastys, kryptys ir pasekmės?

Nepaisant to, kad menas gyvuoja daugybę tūkstantmečių ir yra aktyviai tyrinėjamas tyrinėtojų – filosofų, kultūros žinovų, meno istorikų, meno istorikų, net jo kilmės klausimui trūksta aiškumo. Taigi, nemažai mokslininkų meną išveda, pirma, iš visų gyvų būtybių poreikio bet kokiomis puošmenomis patraukti priešingos lyties dėmesį, kad galėtų daugintis, ir, antra, iš poreikio panaudoti pasąmonės jėgų energiją. kitiems tikslams. Manoma, kad meno ištakos slypi darbinėje veikloje nešvaistomos žmogaus energijos buvime, taip pat tam tikro „mokymo“ poreikyje įsisavinti standartinius socialinius vaidmenis. Menas taip pat kartais siejamas su įvairiomis magijos rūšimis, įpintomis į kasdienę pirmykščio žmogaus veiklą. Be to, daugelis mokslininkų jį laiko „darbo vaiku“ - praktiškai naudingos daiktų savybės tampa meninio demonstravimo ir estetinio malonumo objektu. Daugelis šiuolaikinių tyrinėtojų meną sieja su mitologiniu tikrovės įsisavinimu, kuriame yra pažintinių, magiškų, žaismingų, subjektinės veiklos aspektų.

KAS YRA MENAS

Jūs žinote, kad kultūros rėmuose žmogus formuoja įvairiapusį jį supančio pasaulio vaizdą: mokslas pasaulį pažįsta pasiekdamas tiesą, moralė atspindi ją gėrio ir blogio kategorijomis, o menas reprezentuoja objektus meninėje. vaizdinė forma. Tai leidžia pažvelgti į pasaulį per prizmę vaizdiniai, kur tikrovė keistai derinama su fikcija, suteikiant žmogui galimybę susikurti šiuos vaizdus ir aprengti juos racionalia forma. Menas nekelia sau tikslo identifikuoti gamtos ir visuomenės raidos dėsningumus ar spręsti materialines ir praktines problemas. Menas, kaip ir mokslas, siekia atskleisti reikšmingas daiktų ir reiškinių savybes, tačiau, skirtingai nei mokslas, jas pateikia forma. specifinis jausmingai- vizualinis vaizdai.

Sąvoka „menas“ turi daug reikšmių. Pirma, menas kaip meistriškumas, įgūdžiai, vikrumas, pavyzdžiui, pamokose

torii ne kartą kalbėjote apie senovės Rusijos amatininkų meną, tai yra amatininkystę. antra, str suprastas kaip specifinis peržiūrėti dvasiškai- praktiška asimiliacija enia realybe ir estetinė santykiai Į ją. Antrąja prasme tai yra vienas iš visuomenės dvasinės kultūros komponentų.

Apie ką tavo eilėraščiai? „Nežinau, broli. |

Perskaitykite juos, jei ateis medžioklė. !

Gyva poezija – sako jie patys \

Ir jie kalba ne apie kažką, o apie kažką. aš

S. Ya. Marshak“)

GINČAI DĖL MENO ESMĖS

Kultūros teoretikai šimtmečius stengėsi ugdyti meno esmės supratimą.

Nuo Antikos iki šių dienų galima atsekti meno supratimą kaip mėgdžiojimą, gamtos atspindį. Jos šalininkai meną laiko ryšium su pažinimu, estetinę veiklą dažnai pateikia kaip žemiausią žmogaus pažintinės veiklos grandį. Taigi filosofui Platonui menas yra jausmingų objektų, kurių kiekvienas yra idėjos kopija, pasaulio imitacija, tai yra, menininkas iš tikrųjų sukuria kopijos kopiją - „šešėlių šešėlius“. Aristotelis meną taip pat grindė mėgdžiojimo gebėjimu, tačiau tikėjo, kad mėgdžiojimas yra pažintinis gebėjimas. Aristotelis pristatė katarsio sąvoką – žmogaus sielos apvalymą nuo žemų aistrų per kontempliaciją. Menas, anot senovės autorių, neabejotinai būdingas malonumo elementui. Pagrindinė jo užduotis – lavinti protą: „Kaip mokytojas vaikus moko proto, taip žmonės jau suaugę – poetai“.

Požiūris į meną kaip į gamtos mėgdžiojimą būdingas ir Renesansui. Gamtos ir didžiausio jos kūrinio – žmogaus – atspindys yra pagrindinis meno uždavinys. Idealios išorinės tikimybės pasiekimą užtikrino tikslios anatomijos ir matematikos žinios. Kita vertus, Renesanso humanizmas – tai žmogaus kūrybinio potencialo begalybės tvirtinimas.

Klasicizmo epochoje išryškėja ne natūralistinis gamtos ir žmogaus atkūrimas, o žmonių tipų atspindys. Ypač aktualus tampa edukacinis meno komponentas. Apšvietos amžiuje ir vėlesni refleksijos sampratos šalininkai meną laikydavo savotiška „moralės mokykla“. Menininkas turi subtilesnį nei įprastai

žmogus suvokia tikrovę, todėl gali matyti ir patikimai parodyti tikrovę. Nešališkas gyvenimo atspindys turi didžiulį edukacinį potencialą, jis taip pat gali būti nuosprendis tam tikroms socialinėms realybėms.

Taigi, net ir realybės atspindžio (imitacijos) sampratos rėmuose, laikui bėgant labai keitėsi meno socialinės reikšmės vertinimas – nuo vidurinio išsilavinimo, aklai kopijuojančio atskirus supančio pasaulio objektus, iki savotiškos sąžinės visuomenė.

Anot saviraiškos teorijos šalininkų, menas yra beribė individo kūrybinio potencialo pasireiškimo sfera. Tai tarsi savotiškas menininko emocinių išgyvenimų šifras, kuris savo kuriamame iliuzijų pasaulyje išmeta emocijas, troškimus, kompleksus, jais žavisi, pateisina ir kompensuoja. Galima sakyti, kad šiuo požiūriu menas yra savotiška menininko išpažintis, pagrįsta žmonių dvasinės patirties vienybe. Nenuostabu, kad skaitytojas, žiūrovas „užsikrečia“ autoriaus emocijomis. Taip suvokiant meno esmę, išryškėja neestetiški, dažnai kasdieniai žmogaus, kūrėjo ar žiūrovo išgyvenimai, o meniniai vaizdai tėra priemonė jiems išreikšti.

Ženklinė-simbolinė meno samprata ją vertina ne kaip atvirą žmogaus sąveikos su išoriniu pasauliu sistemą, o kaip uždarą arba autonomišką veiklos sferą, taip pat būdą susieti žmogų su kitu, kitu pasauliu. Šio požiūrio šalininkų nuomone, meno kūrinys yra savotiškas šifras, nešiojantis kūrėjo „užkoduotą“ informaciją. Pavyzdžiui, tik ženklų-simboliniame kontekste galima suprasti ikonų tapybą – simbolių sistemą, kurios pagalba kūrėjai bandė atspindėti savo religinio garbinimo objektą. Ikonos „skaitymas“ reikalauja išsilaisvinimo iš suvokimo stereotipų – jos erdvėje nėra tiesioginės perspektyvos, mums įprastos gelmės, keičiamos proporcijos, sutrinka laikini įvykių santykiai.

MENO FUNKCIJOS

Estetinio tikrovės įsisavinimo formų įvairovė lemia įvairias meno funkcijas, kurios apima pažinimo, informaciniai, komunikabilus, vertės požiūriu- orientuojantis, užaugino kūnas, kompensacinis, estetinė ir tt Problema

meno funkcijų tarpusavio koreliacija dar nėra iki galo išspręsta. Jei kalbame apie kūrėjo sukurtą ypatingos meninės tikrovės modeliavimą kaip meno pagrindą, tai estetinė funkcija tampa esminė. Taip pat yra požiūris, pagal kurį menas, atspindėdamas tikrovę, vienodai atlieka visas įvardytas funkcijas. Menas – esminis pažintinės veiklos elementas, siūlantis netikėtus įvykių posūkius, jungiantis nesuderinamus dalykus, skatinantis vaizduotę.

Išsamiau pakalbėkime ties kai kurių meno funkcijų turiniu. Kognityvinis funkcija menas yra glaudžiai susijęs su informacija. Menas yra labai informatyvus. Kūryboje atsispindi epochos, žmonių kultūriniai, istoriniai, tautiniai, religiniai ir kiti bruožai, taip pat paties kūrėjo pasaulėžiūros ypatumai. Komunikabilus funkcija menas negali būti redukuojamas tik į žmonių bendravimą apie konkretų kūrinį arba į kontaktą tarp autoriaus ir žiūrovo per meninį vaizdą. Meno kūrinys visada yra dviprasmiškas, jis neša perteklinę informaciją, kurios prasmę reikia laipsniškai interpretuoti. Paradoksalu, bet menas tam tikru mastu apsunkina kasdienį žmonių bendravimo procesą, verčia susimąstyti apie universalias žmogiškąsias vertybes. Tačiau tai padeda Pajausti išliekamąją žmonių sąveikos, bendravimo plačiąja prasme vertę.

Vertinga- orientuojantis funkcija pasireiškia dvejopai: viena vertus, meno kūriniai yra kultūros vertybės, tai yra įgyja ypatingą socialinę ir asmeninę reikšmę; kita vertus, konkrečių kūrinių turinys orientuoja žmones esamoje socialinių normų ir vertybių sistemoje, prisideda prie gyvenimo gairių pasirinkimo. Ugdomoji funkcija savo turiniu panaši į vertybių orientavimo funkciją. Menas visada turi įtakos žmonių pasaulėžiūrai ir veiklai. Žmogaus dalyvavimas meninės kūrybos procese, kontaktas su meno kūriniais taip pat leidžia tam tikru mastu, kaip taisyklė, kompensuoti socialines ir dvasines problemas, neigiamus žmogaus išgyvenimus.

Net senovės mąstytojai pirminę reikšmę teikė estetinei meno funkcijai. Menas apvalo na-Shu sielą, šviesina, veikia mūsų emocijas, plečia jų temą. Tai skatina ieškoti šias emocijas atitinkančios veiklos, traukia į savęs pažinimą.

MENO STRUKTŪRA

Rūšys menai galima atskirti įjungta aplinką, medžiaga, kuriuose realizuojami meniniai vaizdai. Tai garsas muzikoje, linijos ir spalvų paletė grafikoje ir tapyboje, akmuo (metalas) ir forma skulptūroje ir architektūroje, judesys šokyje. Kiekviena aplinka, medžiaga reikalauja specifinių raiškos ir technologinių priemonių, savo „kalbos“. Tai liudija, pavyzdžiui, tai, kad vienos meno rūšies kūrinių turinys negali būti tinkamai perteiktas kitos rūšies priemonėmis.

pradžios žymus vokiečių filosofas F. Schellingas. pasiūlė pagrindinių meno rūšių klasifikaciją, kuri išlieka svarbi ir šiandien. Jis suskirstė menus į tikras ir idealus. Tikrieji yra muzika, tapyba, plastika (architektūra ir skulptūra). Idealu - literatūra ir poezija, o šios rūšys, naudodamas žodį kaip laisviausią ir turtingiausią meninių idėjų išraiškos priemonę, jis iškėlė į priekį tikrus menus, o poeziją apskritai pripažino aukščiausia meninės kūrybos forma, išreiškiančia pačią meninės kūrybos esmę. str.

Yra ir kitų meno rūšių klasifikacijų, pavyzdžiui, jos išsiskiria erdvinis, arba plastmasinis, rūšys, kurios apima architektūrą, visų rūšių vaizduojamąjį meną, meninę fotografiją. Šioms meno rūšims erdvinė objektų konstrukcija yra būtina norint atskleisti meninę intenciją. Antroji grupė apima laikina arba dinamika ical rūšys - literatūra ir muzika, kurios pagrindas – laike besiskleidžianti kompozicija. Trečiąją grupę sudaro erdviškai- dinamiškas ją dy, kurie dar vadinami sintetinis arba akiniai nym, - teatras, kinas, choreografija, cirkas ir kt.

Akivaizdu, kad sukurti universalią meno rūšių klasifikaciją neįmanoma ne tik dėl daugybės priežasčių, bet ir dėl to, kad menas vystosi dinamiškai – atsiranda visi nauji tipai. Tačiau kiekviena istorinė epocha iškelia į pirmą planą tas meno rūšis, kurios labiausiai gali išreikšti laiko dvasią.

Meną galima skirstyti ir pagal sociologinį principą, išryškinant elitinį, populiarųjį ir masinį. Mes pažvelgsime į juos kitame skyriuje.

Kiekviena meno rūšis istoriškai susiformavo savaip sistema žanrų. „Žanro“ sąvoka apibendrina reikšmingos bet kokios istorinės dailės kūrinių grupės meninės formos ir turinio specifines savybes.

bet kokia era, žmonės ar visas pasaulis. Pamatai dėl žanrų skirtumų yra labai daug, todėl priminsime tik keletą iš jų. Taigi iš literatūros kurso žinote, kad, pavyzdžiui, atspindėdami tikrovę, išsiskiria epas, lyrika ir drama. Vaizduojamajame mene žanrų parinkimas gali būti grindžiamas specifinėmis vaizdo objekto savybėmis: portretas, natiurmortas, peizažas, mūšis ar istorinė tapyba. Kartais žanrus lemia vaizdo pobūdis: karikatūra ar karikatūra. Muzikoje žanrai skiriasi, pirma, atlikimo būdu – vokaliniu ir instrumentiniu; antra, turinio prasme – lyriška, epinė ir dramatiška; trečia, pagal atlikimo vietą ir sąlygas – teatro, koncertinio, kamerinio ir kt.

Meno žanrų sistema dinamiškai vystosi - atsiranda naujų žanrų, keičiasi tradicinių proporcija. Be abejo, šiuolaikinė tendencija trinti ribas, sintetinti įvairias meno rūšis ir žanrus.

MODERNUS MENAS

Kaip žinia, šiuolaikinis menas yra labai įvairus, jam trūksta griežtų kanonų ir taisyklių. Šiuolaikinio meno kūriniai dažnai kuriami simbolinės ir simbolinės koncepcijos rėmuose. Anot ispanų mąstytojo ir publicisto X. Ortega y Gassetas (1883 -1955), meno raida eina „dehumanizacijos“ keliu, tai yra įveikiant kūrėjo neribotos saviraiškos troškimą, ištaškant savo emocines būsenas. Akivaizdu, kad menininkas negali vaizduoti gamtos ar žmogaus visais jų prieštaravimais ir įvairove – jam prieinami tik pavieniai, individualiai riboti šio neišsenkamo turto atspaudai. Kūrėjas neprivalo nei išpažinti, nei pamokslauti, bet konstruodamas savo iliuzinį pasaulį, jis gali tapti tikrai laisvas ir visagalis – meno priemonėmis keičia savąjį ir mūsų, žiūrovo pasaulio matymą, nukreipia estetinius ir neestetinius išgyvenimus į pasaulį. meno kūrinių suvokimas. Menininkas savo rankose turi reikalingą įrankį – metaforą (meninę techniką, susijusią su vieno objekto savybių perkėlimu į kitą, remiantis jiems bendra savybe) – savotišką minties ir vaizdo sintezę, leidžiančią užfiksuoti. ir išreikšti įvairius būties aspektus, priartinančius mus prie žmogaus galimybių pasaulio begalybės supratimo...

V 1959 Niujorke, pirmasis laimingas \

ning – menininko viešai suvaidintas veiksmas – I

ke be konkretaus scenarijaus. Fortepijono stygas mušantis vyras gyva višta, studentai laižo automobilio kėbulą – veiksmo meninę prasmę, vertę ir rezultatą lėmė atsitiktiniai praeiviai.

Taigi šiuolaikinis menas yra savotiškas judantis apžvalgos ratas su nuolat besikeičiančiu požiūriu. Iš tikrųjų šiuolaikiniame mene ženklų komponentas (kalba, išraiškos priemonių rinkinys) iš priemonės virsta meninio vaizdo esme. Meniniai vaizdai nukreipia žiūrovą, skaitytoją ne į pačią tikrovę, o vienas į kitą, kurdami sudėtingą paslėptų reikšmių hierarchiją. Pats meno kūrinio suvokimo procesas virsta ženklų-simbolinių derinių „dekodavimu“. Kartu ikoniškumas ir simboliškumas šiuolaikinį meną daro išties tarptautiniu, įveikiančiu ribotas nacionalinių kultūrų komunikacines galimybes.

YASH Pagrindinis sąvokų: str. SHSHSąlygos: meno rūšys, meno žanrai, ženklas, simbolis.

Patikrinkite save

1) Kas yra menas? Kokie jo skiriamieji bruožai? 2) Kokias prielaidas apie meno atsiradimo priežastis pateikia tyrinėtojai? 3) Kaip skirtingų istorinių laikotarpių mąstytojai suprato meno esmę? 4) Įvardykite ir trumpai apibūdinkite pagrindines meno funkcijas. 5) Išvardykite pagrindines meno rūšis ir žanrus.

Galvok, diskutuok, daryk

Išskirtinio pareiškimas aktyvistas fran
XX amžiaus Zuz kultūra. J. Cocteau: „Aš žinau tą meną
tikrai būtina, bet aš nežinau kodėl. Atsinešti
keli paaiškinimai, kodėl reikalingas menas.
Mokslininkas, tyrinėjęs aktyviausių ir
kompetentingi žinovai ir meno žinovai, ar ne
apie tai, kad meną ypač mėgsta tie, „kurie ne
gyvenimas yra geras. " Atspėk, kokia meno funkcija
kaip pagrindinis mokslininko pabrėžtas. Argumentuokite savo atsakymą.
Patvirtinkite arba paneigkite pateikdami kelis teisingumo pavyzdžius
Štai jo išvada.
Nemažai meno kritikų pastebėjo pasirodymą posūkyje
XX-XXI amžius. midcult – savotiška aukšto sintezė
populiarioji kultūra, kuri sugėrė geriausias abiejų bruožus
rūšių. Atspėk, kokių savybių gali turėti
midkulto meno kūriniai.

Paruoškite nedidelius pranešimus: a) apie šiuolaikinius
Vakarų meno kryptys; b) apie neapmokėtą
šiuolaikinio rusų meno atstovų.
Svarbiausia modernaus meno raidos tendencija
menas yra tipų ir stilių sintezė. Duok keletą
konkretūs tokios sintezės pavyzdžiai. Išreikškite savo prielaidą
šios tendencijos atsiradimo priežastys.

Dirbkite su šaltiniu

Perskaitykite žymaus sidabro amžiaus rusų rašytojo Viačeslavo Ivanovo pamąstymų apie meno mitologiją fragmentą.

Simbolinio meno rate simbolis natūraliai atsiskleidžia kaip mito galia ir užuomazga. Organiška raidos eiga simbolizmą paverčia mitų kūrimu. Vidinis būtinas simbolizmo kelias yra iš anksto nustatytas ir jau numatytas. Tačiau mitas nėra laisva fikcija: tikras mitas yra kolektyvinio apsisprendimo postulatas, taigi visai ne fikcija ir jokiu būdu ne alegorija ar personifikacija, o kokios nors esmės ar energijos hipostazė. [...] Nes simbolis savo prigimtimi taip pat yra superindividualus, todėl turi galią paversti intymiausią individualios mistiškos sielos tylą visuotinio mąstymo ir vieno jausmo organu, kaip žodis, ir galingesnis už paprastą žodį. Taigi menas, savo potraukiu į mitų kūrimą, traukia į didelio, visos tautos meno tipą. [...]

Tikrasis meninio vaizdo turinys visada yra platesnis už jo temą. Genijaus kūryba mums pasakoja apie ką nors kita, giliau, gražiau, tragiškiau, dieviškesniu nei tai, ką jis tiesiogiai išreiškia. Šia prasme ji visada simboliška; bet faktas, kad tai yra metų apimtis pagal savo simbolį, protui tebėra didžiulis ir neapsakomas žmogaus žodžiui. Kad meno kūrinys turėtų visavertį estetinį efektą, turi būti jaučiamas šis jo galutinės prasmės nesuvokiamumas ir neišmatuojamumas. [...]

Ivanovas V. IR. Nuojautos ir nuojautos // Prie žvaigždžių. - SPb., 1909 .-- S. 196-197, 200, 201.

Klausimai ir užduotys šaltiniui. 1) Kaip suprantate ryšį tarp simbolio ir autoriaus nurodyto mito? 2) Paaiškinkite, kodėl „mitas nėra laisva fikcija: tikras mitas yra kolektyvinio apsisprendimo postulatas, taigi visai ne fikcija ir jokiu būdu ne alegorija ar personifikacija“. 3) Kuo, anot V. Ivanovo, pasireiškia meno simbolika? 4) Naudodamiesi keliais pavyzdžiais, parodykite mitologijos, kaip ją supranta V. Ivanovas, ryšį su menu. 5) Kokių meno funkcijų apraiškos nurodytos aukščiau esančiame tekste?

12-LN Bogolyubov, 11 kamerų ShLL

RELIGIJA KAIP VIENA KULTŪROS FORMŲ

Religijos vaidmuo visuomenės gyvenime

Prisiminti:

kas yra religija? Kada atsirado pirmosios religijos? Kokie yra pasaulio religijų bruožai?

Dvasinės kultūros srityje religija užima ypatingą vietą. Religinei pasaulėžiūrai būdingas visos būties skirstymas į žemiškąjį ir dangiškąjį pasaulius, taip pat sielos nemirtingumo pripažinimas. Religija prisiima paslaptingo (mistinio) ryšio tarp žmogaus ir Dievo (ar kitų antgamtinių jėgų) buvimą, šių jėgų garbinimą, žmogaus sąveikos su jomis galimybę.

Kodėl žmogus tiki antgamtiškumu? Praeities tyrinėtojai tai aiškino, pavyzdžiui, gamtos nenuspėjamumo ir galios baime arba giliu daugumos žmonių nežinojimu, masinės sąmonės mitologine prigimtimi. Ar šios savybės tinka šiuolaikinei visuomenei? Filosofai, kultūrologai, sociologai, psichologai į šį klausimą atsako įvairiai. Tačiau akivaizdu, kad religija išlaiko savo pozicijas net ir postindustrinėje visuomenės raidos stadijoje, nes atlieka socialiai reikšmingas funkcijas, kurias nagrinėsime toliau.

Religijos struktūroje paprastai išskiriami šie elementai: religinė sąmonė, religinis kultas ir religinės organizacijos.

Galima išskirti kelis religinės sąmonės lygius: masinė religinė sąmonė, kuriame dažniausiai dominuoja emocinis komponentas, ir racionaliai suformuota sąmonė, darant prielaidą, kad supranti doktrinos turinį. Dar aukštesnis religinės sąmonės lygis - teologija (teologija), kurios rėmuose doktrina ne tik įsisavinama, bet ir transliuojama, interpretuojama atsižvelgiant į laikmečio reikalavimus, apsaugoma nuo erezijų.

Šiuolaikiniai religijotyrininkai nustato keletą esminių religinės sąmonės savybių.

Pirmasis yra tikėjimas antgamtinių savybių turinčių objektų 9 egzistavimu. Iš istorijos eigos prisimenate, kad tokios savybės buvo apdovanotos, pavyzdžiui, gamtos jėgomis (saulė, vėjas, lietus, perkūnija ir kt.), atskiri fetišo objektai, protėvių sielos. Išsivysčiusiose religinėse sistemose, ypač pasaulio religijose, pagrindinis religinio garbinimo objektas yra Dievas, apreiškęs žmogui savo egzistavimą. Svarbu tai, kad šventasis pasaulis tikinčiajam yra tikras, jis nepriklauso fantazijos sričiai.

Kitas bruožas yra įsitikinimas dėl tikro sąlyčio su religinio garbinimo objektais.Šis kontaktas, kaip taisyklė, tikinčiajam atrodo dvipusis. Dievybė vienaip ar kitaip veikia individų ir ištisų tautų likimus, tačiau tikintysis turi ir tam tikrus bendravimo su antgamtiniu pasauliu kanalus – kulto aktai(malda, auka ir kt.).

Kitas svarbus religinės sąmonės bruožas – įsitikinimas, kad žmogaus likimas priklauso nuo dievybės valios, kuri žmogaus elgesiui kelia tam tikrus reikalavimus ir geba atsakyti už tai, ką padarė. Žmogaus patyrimas apie savo priklausomybę gali turėti diametraliai priešingų formų: nuo gyvuliškos baimės, verčiančio jį paklusti, iki nušvitusio nuolankumo, atsirandančio dėl žmogaus suvokimo apie savo netobulumą, savo galimybių ribotumą. Religija taip pat suponuoja gerų santykių tarp asmens ir garbinimo objektų užmezgimą, leidžiantį numalšinti dievybę, o pažeidžiant dieviškąją valią – kompensuoti nepaklusnumą atgaila ar auka.

Pagrindinis organizacinės formos religijos yra bažnyčia ir sektos. Bažnyčia, kaip taisyklė, yra hierarchinė dvasininkų ir tikinčiųjų religinė organizacija, pagrįsta religinių dogmų bendruomene ir kulto sistema. Sektos yra palyginti nedidelės, uždaros religinės bendruomenės, nesutinkančios su dominuojančia bažnyčia.

33 skyrius. Religijos vaidmuo visuomenės gyvenime

Prisiminti:

kas yra religija? Kada atsirado pirmosios religijos? Kokie yra pasaulio religijų bruožai?

RELIGIJA KAIP VIENA KULTŪROS FORMŲ

Religijos struktūroje paprastai išskiriami šie elementai: religinė sąmonė, religinis kultas ir religijosprasmingos organizacijos.

Galima išskirti kelis religinės sąmonės lygius: masinė religinė sąmonė, kuriame dažniausiai dominuoja emocinis komponentas, ir racionaliaisuformuota sąmonė, darant prielaidą, kad supranti doktrinos turinį. Dar aukštesnis religinės sąmonės lygis - teologija (teologija), kurios rėmuose doktrina ne tik įsisavinama, bet ir transliuojama, interpretuojama atsižvelgiant į laikmečio reikalavimus, apsaugoma nuo erezijų.

Šiuolaikiniai religijotyrininkai nustato keletą esminių religinės sąmonės savybių.

Pirmasis yra tikėjimas objekto egzistavimutov 9 turintys antgamtinių savybių. Iš istorijos eigoje prisimenate, kad tokiomis savybėmis buvo suteiktos, pavyzdžiui, gamtos jėgos (saulė, vėjas, lietus, perkūnija ir kt.), atskiri fetišo objektai, protėvių sielos. Išsivysčiusiose religinėse sistemose, ypač pasaulio religijose, pagrindinis religinio garbinimo objektas yra Dievas, apreiškęs žmogui savo egzistavimą. Svarbu tai, kad šventasis pasaulis tikinčiajam yra tikras, jis nepriklauso fantazijos sričiai.

Kitas bruožas yra įsitikinimas tikrovėjesąlytis su religinio garbinimo objektais.Šis kontaktas, kaip taisyklė, tikinčiajam atrodo dvipusis. Dievybė vienaip ar kitaip veikia atskirų asmenų ir ištisų tautų likimus, tačiau tikintysis turi ir tam tikrus bendravimo kanalus su antgamtiniu pasauliu – kulto aktai(malda, auka ir kt.).

Dar vieną svarbus religinės sąmonės bruožas yražmogaus likimo priklausomybės nuo dievybės valios neigimas, kuris kelia tam tikrus elgesio reikalavimus asmuo, galintis atsakyti užpoelgis.Žmogaus patyrimas apie savo priklausomybę gali turėti diametraliai priešingų formų: nuo gyvuliškos baimės, verčiančio jį paklusti, iki nušvitusio nuolankumo, atsirandančio dėl žmogaus suvokimo apie savo netobulumą, savo galimybių ribotumą. Religija taip pat suponuoja gerų santykių tarp asmens ir garbinimo objektų užmezgimą, leidžiantį numalšinti dievybę, o pažeidžiant dieviškąją valią – kompensuoti nepaklusnumą atgaila ar auka.

RELIGIONIJOS VAIDMUO VISUOMENĖS GYVENIME

Religijos vietą ir reikšmę visuomenėje lemia jos atliekamos funkcijos, apimančios reguliavimo, švietėjišką, ideologinę, kompensacinę, komunikacinę, integracinę, kultūrinę.

Žinoma, svarbiausia religijos funkcija yra reelgesio reguliavimas asmenys, socialinės grupės. Regu-

Pasaulio perspektyvos funkcija religija realizuojasi dėl to, kad joje yra pažiūrų sistema, atspindinti pasaulio vaizdą, žmogaus esmę ir jo vietą pasaulyje.

Kompensacinė funkcija pasireiškia tuo, kad religija mažina socialinę ir psichinę žmogaus įtampą, pasaulietinio bendravimo trūkumus ar trūkumus kompensuoja religiniu bendravimu. Ši funkcija ypač aiškiai realizuojama maldoje ir atgailoje, kurios vykdymo metu žmogus iš depresijos, psichinio diskomforto pereina į palengvėjimo, nusiraminimo, jėgų antplūdžio būseną. Tuo pačiu metu kai kurie mokslininkai religinę kompensaciją laiko įsivaizduojamu prieštaravimų pašalinimu, nes tikrosios asmens psichinio ir socialinio diskomforto priežastys nepašalinamos.

Religija taip pat pasitenkina komunikacinė funkcija, yra tikinčiųjų bendravimo priemonė. Šis bendravimas klostosi dvejopai: dialogo su Dievu ir „dangiškaisiais“ plotmėje, taip pat bendraujant su kitais tikinčiaisiais. Bendravimas pirmiausia vykdomas per kultinę veiklą.

Iš šalies ir užsienio istorijos žinote daug pavyzdžių, kaip religija gali veikti visuomenės integracijos veiksnys,– Užtenka prisiminti Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchų, pavyzdžiui, šventojo Sergijaus Radonežo, vaidmenį suvienijus Rusijos žemes, kovojant su įsibrovėliais. Religija, nukreipdama ir vienydama atskirų individų, socialinių grupių pastangas, prisideda prie socialinio stabilumo ar naujo įsitvirtinimo – prisiminkime, pavyzdžiui, protestantizmo vaidmenį buržuazinės visuomenės formavime. Tačiau religinė integracija turi dvejopą pobūdį: viena vertus, religija suartina žmones, kita vertus, suskaldo, kaip rodo daugybė religinių karų ir konfliktų.

Kultūrinė funkcija susideda iš to, kad religija išsaugo ir verčia socialinę žmonijos patirtį, kuri yra neatsiejama žmonių visuomenės kultūros dalis.

PASAULINĖS RELIGIJAS

budizmas- seniausia pasaulio religija, labiausiai paplitusi Kinijoje, Tailande, Birmoje, Japonijoje, Korėjoje ir kitose Pietryčių Azijos šalyse. Rusijos budizmo centrai yra Buriatijoje, Kalmukijoje ir Tuvos Respublikoje.

krikščionybė yra antra pagal dydį pasaulio religija. Iš istorijos kurso žinote, kad yra trys pagrindinės krikščionybės srovės: katalikybė,ortodoksija ir Protestantizmas.

Romos imperijos politinė raida III-IV a. n. e., jos padalijimas į Vakarų ir Rytų lėmė laipsnišką atsiskyrimą Vakarų ir Rytų chriStyan bažnyčios su centrais Romoje ir Konstantinopolyje, kurių skirtumai kaupėsi šimtmečius, todėl 1054 m. tarp jų įvyko lūžis. Kokie pagrindiniai bažnyčių dogminiai skirtumai? Katalikų bažnyčia teigia, kad Šventoji Dvasia kyla ir iš Dievo Tėvo, ir iš Dievo Sūnaus. Rytų Bažnyčia Šventosios Dvasios procesiją pripažįsta tik iš Dievo Tėvo. Romos katalikų bažnyčia skelbia dogmą apie Mergelės Marijos Nekaltojo prasidėjimą, kurią Dievas pasirinko Motinos Jėzaus Kristaus vaidmeniui ir jos įžengimą į dangų po mirties, todėl katalikybėje atsirado Madonos kultas. Stačiatikių bažnyčia nepripažįsta popiežiaus neklystamumo tikėjimo dalykuose dogmos, o Romos katalikų bažnyčia laiko popiežių Dievo valdytoju žemėje, kurio lūpomis pats Dievas kalba religijos klausimais. Romos katalikų bažnyčia kartu su pragaru ir dangumi pripažįsta skaistyklos egzistavimą ir galimybę atpirkti nuodėmes jau žemėje, įgydama dalelę ypač tinkamų gerų darbų, kuriuos atliko Jėzus Kristus, Dievo Motina ir šventųjų, kuriuos bažnyčia „valdo“.

Vakarų Europos šalyse XV-XVI a. atsiskleidė reformacijos sąjūdis, dėl kurio nemaža dalis krikščionių atsiskyrė nuo Katalikų bažnyčios. Nemažai krikščionių protestantų bažnyčių iškilo iš popiežiaus valdžios. Didžiausi iš jų yra liuteronųin(Vokietija ir Baltijos šalys), kalvinizmas(Šveicarija ir Nyderlandai), Anglikonų bažnyčia(Anglija). Protestantai Šventąjį Raštą (Bibliją) pripažįsta vieninteliu tikėjimo šaltiniu ir tiki, kad kiekvienam žmogui bus atlyginta pagal jo tikėjimą, nepaisant jo išorinės išraiškos priemonių. Protestantizmas religinio gyvenimo centrą perkėlė iš bažnyčios į asmenį. Katalikybė išliko griežtai centralizuota religija. Iš Europos šalių katalikybė labiausiai paplitusi Italijoje, Ispanijoje, Prancūzijoje, Lenkijoje, Portugalijoje. Nemaža dalis katalikų gyvena Lotynų Amerikoje. Tačiau nė vienoje iš šių šalių katalikybė nėra vienintelė religija.

Nepaisant krikščionybės susiskaldymo į atskiras bažnyčias, jos visos turi bendrą ideologinį pagrindą. Pasaulis stiprėja ekumeninis judėjimas, siekiant dialogo ir visų krikščionių bažnyčių suartėjimo.

Visos trys krikščionybės kryptys veikia šiuolaikinės Rusijos religiniame gyvenime. Didžioji dauguma mūsų šalies tikinčiųjų yra stačiatikiai. Stačiatikybę įvairiomis kryptimis atstovauja Rusijos stačiatikių bažnyčia Sentikiai, taip pat religinės sektos. Katalikybė taip pat turi tam tikrą skaičių pasekėjų. Protestantizmui tarp Rusijos piliečių atstovauja ir oficialios bažnyčios, pavyzdžiui, liuteronybė, ir sektantiškos organizacijos.

Islamas- naujausia pasaulio religija pagal atsiradimo laiką, daugiausia paplitusi arabų valstybėse (Artimųjų Rytų ir Šiaurės Afrikos), Pietų ir Pietryčių Azijoje (Iranas, Irakas, Afganistanas, Pakistanas, Indonezija ir kt.). Nemažai musulmonų gyvena Rusijos Federacijoje. Tai yra antra labiausiai paplitusi religija po stačiatikybės.

Islamo ekspansiją palengvino arabų ir turkų, žygiavusių po religijos vėliava, užkariavimai. XX amžiuje. Toure

SĄŽINĖS LAISVĖS PRINCIPAS

Všiuo metu Rusijoje vyksta pilietinės visuomenės formavimasis, todėl sąveikos, dialogo tarp įvairių religinių konfesijų atstovų problema yra itin aktuali. (tarpreliginisdialogas) tarpusavyje ir valstybėmis.

Teisinis visų iškylančių prieštaravimų ir problemų sprendimo pagrindas gali būti atitiktis principusąžinės laisvė. Jūs žinote, kad sąžinė yra pati svarbiausia etinė kategorija, atspindinti žmogaus gebėjimą vykdyti moralinę savikontrolę, formuluoti ir pateikti moralinius savo elgesio reikalavimus bei siekti jų įvykdymo. Mūsų laikais sąžinės laisvė suprantama kaip asmens teisė savarankiškai formuoti savo pasaulėžiūrą ir atvirai ją reikšti socialiniuose santykiuose, nepažeidžiant kitų žmonių ir visos visuomenės laisvės. Tiesą sakant, sąžinės laisvė dabar suprantama kaip žmogaus teisė į dvasinio Gyvenimo autonomiją. Bet šis principas ne visada buvo aiškinamas taip plačiai – visuomenėse, kuriose vyrauja religinė pasaulėžiūra, sąžinės laisvė galėjo reikštis tik religijos laisve, už kurią kovojama ilgus šimtmečius.

Rusijos Federacijos teisės aktai pagal tarptautinius teisės aktus garantuoja sąžinės laisvės principo įgyvendinimą. Panagrinėkime kai kuriuos jo aspektus.

Religinių organizacijų atskyrimo nuo valstybės principasaukos numato, viena vertus, valstybės nesikišimą į jos organų ir atskirų pareigūnų asmenį

Visos religijos šalies teritorijoje yra lygios, valstybės nėra, oficiali religija – valstybė neutralus religiniais klausimaisry.

Visuomenės švietimo pasaulietiškumas pirma, reiškia visų religinių konfesijų atstovams ir ateistams vienodas galimybes gauti valstybės garantuojamą išsilavinimą, antra, bet kokios formos religinės ar ateistinės propagandos uždraudimą švietimo įstaigose, ypač privalomose pamokose, ir, trečia, auklėjimą. jaunoji karta tolerancija nesutarimų apraiškoms.

Valstybė garantuoja ir visiems tikintiesiems galimanedvejodami siųskite savo kultą(jei religinės organizacijos veikla teismo nepripažinta socialiai pavojinga ir nėra uždrausta), o tikintiesiems, atsakingiems už karinę tarnybą, jeigu karo tarnyba prieštarauja jų religiniams įsitikinimams, suteikiama galimybė atlikti alternatyviąją civilinę tarnybą.

Si! Pagrindinės sąvokos: religija, religinė sąmonė, pasaulio religijos, sąžinės laisvės principas.

nesveikas Sąlygos: religinis kultas, religinės organizacijos, tarpreliginis dialogas.

Patikrinkite save

Galvok, diskutuok, daryk

Perskaitykite XX amžiaus amerikiečių sociologo straipsnio fragmentą. Roberto Bello religijos sociologija.

Bellas R. Amerikos sociologija. Perspektyvos. Problemos. Metodai. -

M .. 1972. - S. 266 - 278.

Tikslai ir uždaviniai: supažindinti su esme
religija, rodo religingumo požymius
sąmonė, religijos vaidmuo visuomenės gyvenime,
pagrindinės kiekvienos pasaulio religijos idėjos,
paaiškinti laisvės principo esmę
sąžinė

Religija yra pasaulėžiūra ir požiūris, taip pat
tinkamas elgesys, pagrįstas tikėjimu
Dievo ar dievų egzistavimas, antgamtinis.
įsitikinimai
Išskirtiniai religijos bruožai
ritualai
etosas (moralinis
pozicija)
ramybė
sistema
personažai
Pagrindiniai religijos tyrimo metodai
konfesinis (religinis, ateistinis)
fenomenologinis (religijos kaip reiškinio tyrimas)
Religinės sąmonės atributas yra specifinis
išpuoselėtas moralinis-emocinis veiksmas yra tikėjimo aktas.
Religinis tikėjimas formuojasi:
1) iš įsitikinimo (tikėjimo) religijos pagrindų tiesa
mokymai;
2) religinių dogmų išmanymas;
3) religinių normų pripažinimas ir laikymasis
moralė;
4) privalomas religinių apeigų laikymasis ir
receptų.

Religijos struktūra:
religinė sąmonė;
religinis kultas;
religinė organizacija.
Yra du religinės sąmonės lygiai:
religinė ideologija (susistemintas pristatymas
religinės dogmos);
religinė psichologija (religiniai įsitikinimai ir
tikinčiųjų jausmai).

Religinis kultas yra simbolinių veiksmų sistema,
kuriais tikintieji siekia paveikti
antgamtiškumu. Suvienyti tikinčiuosius
yra religinės organizacijos ir speciali grupė
žmonių, dvasininkų, kurie vadovauja kultui
veiksmai.
Pagrindinės religijos organizacinės formos
yra bažnyčia ir sektos.
Bažnyčia yra hierarchinė religinė organizacija
dvasininkai ir tikintieji, besiremiantys bendruomene
religinės dogmos ir kulto sistema.
Sektų yra palyginti nedaug,
uždaros religinės bendruomenės, kurios nepritaria požiūriams
pagrindinė bažnyčia.

Religijos funkcijos yra skirtingi jos veiklos būdai,
religijos įtakos pobūdis ir kryptis
individai ir visuomenė.
Religijos funkcijos
1. Pasaulio požiūris (religinė pasaulėžiūra,
pasaulio, gamtos, žmogaus, jo prasmės paaiškinimas
egzistavimas, perspektyva, perspektyva,
požiūris).
2. Kompensacinė (socialinė nelygybė
kompensuojama lygybe nuodėmingumu, kančia;
žmonių susiskaldymą pakeičia brolystė Kristuje, in
bendruomenė, žmogaus bejėgiškumas kompensuojamas visagalybe
Dieve.
3. Komunikacinis („bendravimas su Dievu“ – aukščiausia bendravimo rūšis,
tai pasireiškia kultinėje veikloje, bendraujant
tikinčiųjų
kartu).

4. Reguliuojantis (žmogaus elgesio reguliatorius,
organizuoja žmonių mintis, siekius ir veiksmus,
grupėms, bendruomenėms, pasitelkiant tam tikras idėjas, vertybes,
nuostatos, tradicijos).
5. Integruojantis (žmonių vienijimo kryptis, jų
elgesys, veikla, mintys, jausmai, siekiai,
socialinių grupių ir institucijų pastangas išlaikyti
visuomenės stabilumas, individo stabilumas, bendrasis
religija).
6. Kultūros vertimas (žmogaus supažindinimas su
kultūrines vertybes ir religinės kultūros tradicijas,
rašymo, spaudos, dailės plėtra,
sukaupto paveldo perdavimą iš kartos į kartą
karta).
7. Legitimizuoti (įteisinti kai kuriuos
socialinė tvarka, institucijos, normų santykiai,
pavyzdžiai aukščiausio reikalavimo požiūriu – maksimos, ant
kurio pagrindu pateikiamas tam tikrų reiškinių įvertinimas ir
susiformuoja tam tikras požiūris į juos).

Pirminis garbinimo objektas buvo tikras
esamas dalykas yra fetišas. Tada atsiranda totemas, augalas ar gyvūnas, kurį žmogus laikė savo
protėvis ir gynėjas. Totemizmą animizmas pakeičia tikėjimas bendra gyva gamtos prigimtimi.
Taigi savo raidoje religija
praeina keturis etapus:
1) tikėjimas dvasiomis;
2) politeizmas (politeizmas) – tikėjimas dievais, aukštesnis
būtybės, panašios į žmones, bet skiriasi nuo
jo galia ir nemirtingumas,
įasmeninant visas supančios gamtos jėgas ir
aukščiausioji vadovybė
įvairios veiklos rūšys;
3) perėjimas nuo politeizmo prie monoteizmo
(monoteizmas);
4) religinio kulto išėjimas už vieno
žmonių.

Pasaulio religijos

Pasaulis
1. Krikščionybė
-
ortodoksija
katalikybė
protestantizmas
2. Islamas
-
Sunizmas
šiizmas
3.Budizmas
Nacionalinis
induizmas
Sikizmas
šintoizmas
judaizmas
Konfucianizmas
Gentis
Fetišizmas
Totemizmas
Protėvių kultas
Šamanizmas
magija

Pasaulio religijų ženklai:
1) didžiulis sekėjų skaičius
(Krikščionybė – apie 1,4 mlrd., islamas – apie
1 mlrd., budizmas – apie 350 mln.);
2) kosmopolitinė prigimtis: šios religijos
peržengti individualumą
tautybės ir valstybės;
3) egalitarizmas, pamokslavimas tautinės ir
socialinė lygybė;
4) propagandinė veikla.

Pasaulio religijos
budizmas
krikščionybė
Islamas
- hinayana
- tantrizmas
- lamaizmas
- mahajana
– Stačiatikybė
– Katalikybė
– Protestantizmas
– Sunizmas
– šiizmas
– charizizmas

Seniausia pasaulio religija yra budizmas. Ji iškilo VI-V sandūroje
šimtmečius pr. Kr e. Indijoje, o paskui išplito į Pietryčių Aziją ir
Tolimųjų Rytų.
Budizmo doktrinos pagrindai:
kančia valdo pasaulį;
kančios priežastis yra pats gyvenimas su jo aistromis ir troškimais;
nuo kančios galima išsivaduoti tik pasineriant į nirvaną;
yra būdas, metodas, kuriuo gali tas, kuris žino tiesą
atsikratyti kančių ir pasiekti nirvaną. Du išsigelbėjimo būdai: Hinayana („siauras
vežimas“) ir mahayama („platus vežimas“).
Legendinis šios religijos įkūrėjas Sidharta Gautama, vardu Buda
(Apšviestasis), sukūrė aštuonių žingsnių kelią į tiesą ir
artėja prie nirvanos:
1) teisus tikėjimas;
2) tikras ryžtas;
3) teisinga kalba;
4) teisūs poelgiai;
5) doras gyvenimas;
6) teisinga mintis;
7) teisingos mintys;
8) tikras apmąstymas.
Budizmo tikslas yra ne įgyti nemirtingumą, o atsikratyti savo atgimimo.
sielos (iš karmos).

Lasa. Potalos rūmai (Budos kalnas)

Ilgą laiką rūmai buvo Dalai Lamų rezidencija.
Komplekse yra daugiau nei 1000 kambarių, uždengtų
10 000 šventovių ir 20 000 statulų.

Sakyamuni Budos statula. Jkongas Lasoje.

Statuloje pavaizduotas 16 metų Buda. Statula
žmogaus dydis. Lieta iš 5 metalų (aukso, sidabro,
cinkas, geležis ir varis), dekoruoti deimantais, rubinais,
lapis lazuli, smaragdas. Garbinimo simbolis tarp budistų.

Jeruzalė. Šventojo kapo bažnyčia.
Šventykla pradėta statyti valdant imperatoriui
Konstantinas 326 m. Šventykla buvo pastatyta virš urvo
Kristaus palaidojimas. Teisę į šventyklą turi 4 bažnyčios: Romos katalikų, Jeruzalės, armėnų ir koptų.

Krikščionybė atsiranda I-II a. išsivysčiusioje visuomenėje su ūminiu
socialiniai prieštaravimai. Dėl jų dogmų prieinamumo
Krikščionybė yra labiausiai paplitusi pasaulyje.
Pagrindinės doktrinos nuostatos:
žmonių giminės nuodėmingumas (gimtoji Adomo ir Ievos nuodėmė);
dieviškoji trejybė: Dievas Tėvas (Kūrėjas), Dievas Sūnus (Jėzus Kristus, Gelbėtojas) ir
Dievas Šventoji Dvasia (asmeninė Dievo tapatybės ir egzistavimo patirtis),
egzistuojantys „neatskiriami, neatskiriami, bet nesusilieję“;
Jėzaus Kristaus (mirtingos moters ir Dievo sūnaus) dieviškoji-žmogiškoji prigimtis;
Jėzaus kančia ir jo mirtis ant kryžiaus kaip žmonių nuodėmių atpirkimas;
Jėzaus prisikėlimas kaip nemirtingų teisiųjų sielų išganymo garantas;
tikėjimas, kad rojus teisiesiems ir pragaras nusidėjėliams;
tikėjimas antruoju Jėzaus Kristaus atėjimu gyvųjų ir mirusiųjų teismui,
teisiųjų padrąsinimas ir nusidėjėlių bausimas, Dievo karalystės įkūrimas
Žemė;
kančios kultas kaip Viešpaties kančios pakartojimas;
meilės visai žmonijai įsakymas, visiškas dvasinis nuolankumas ir
savęs nuvertinimas.
Pagrindinės krikščionybės šakos yra šios:
1) stačiatikybė;
2) katalikybė;
3) Protestantizmas.

Įėjimas į Šventojo kapo bažnyčią

Į šventyklos kiemą
veda žemai
vartai. Strasu
kiemo eigoje
matosi akmuo
Patepimas, įjungta
kuris gulėjo
Kristaus kūnas
po pašalinimo iš
kirsti.

Salės centre stovi
koplyčia (Kuvuklia),
turi dvi ribas:
Angelo riba ir
Gyvybę dovanojantis karstas
Viešpaties urvas (ilgis
- 2 m, plotis 1,5 m).
Jame yra
įtaisyta sienoje
marmurinis antkapis. jau
ilgus šimtmečius į Didžiąją
Šeštadienis ant kapo
Viešpaties kyla
stebuklingas reiškinys
Šventoji ugnis.

Trejybės-Sergijaus Lavros Ėmimo į dangų katedra (Sergiev Posad)

Įkurta 1345 m
metų Sergijus
Radonežas.
Trejybės vienuolynas
vaidino svarbų vaidmenį
politinis,
dvasinis ir
kultūrinis gyvenimas
valstija.

Aleksandro Nevskio Lavra (Sankt Peterburgas).
Įkūrė Petras Didysis.
Yra Aleksandro Nevskio relikvijos.

Nerlio užtarimo bažnyčia (1164 m.)

Kristaus Išganytojo katedra (1829–1883)

Užtarimo bažnyčia
Šv
Mergelė
ant griovio
(Katedra
Vasilijus
Palaimintas,
Pokrovskis
Katedra)

Kazanės katedra

Vatikanas. Katedra
Petras ir
Paulius

Aikštė priešais Petro ir Povilo katedrą.

Notre Dame de Paris (Notre Dame katedra)

Buvo paguldytas
1163 m
Liudvikas VII.
Daugiau nei
100 metų.
Talpina iki
10 000 žmonių.

Kelno katedra
(1248 g iki dabar
laikas).
Pradėjo statyti už
palaikų saugojimas
Šventasis Magas
(Trys karaliai)

Islamas yra jauniausia iš pasaulio religijų, iškilusi VII a.
Įkūrėjas yra Muhamedas, istorinis asmuo. Pagrindinis
religijos nuostatos:
nėra Dievo, išskyrus Allah, monoteizmas;
žmogus negali daryti įtakos įvykių eigai, viskas yra Alacho rankose
(predestinacijos idėja), tikėjimas Alacho teisingumu;
pranašiška Mahometo misija;
malda (namaz) penkis kartus per dieną;
privalomas pareigas;
hadž – piligriminė kelionė į Meką;
privaloma labdara vargšams;
džihadas yra kova su netikėliais, pats pranašas suprato džihadą
dvasinis karas, o ne karas su ginklais;
tikėjimas prisikėlimu, Paskutiniuoju teismu, dangaus ir pragaro egzistavimu;
ne tik moralės, bet ir teisės normų įtvirtinimas. (šariatas
– Islamo teisė, pagrįsta Koranu
ir Sunna).
– Kas vienija visas šias pasaulio religijas?
– Kokius skirtumus tarp jų įžvelgėte?

Meka. Kaaba šventykla („Dievo namai“)

Kaaboje yra akmuo su paliktais įspaudais
Adomo pėdos. Į šiaurės rytų kampą Kaaba yra įterptas
Juodasis akmuo (Eswad), kuris prasideda
ritualinis pasivaikščiojimas po Kaabą.

Hajj Mekoje

1. Neabejotinas tikėjimas
Allah ir Mahometas
2. Penkis kartus malda
3. Atitiktis
metinis pasninkas
4. Mokesčio mokėjimas nuo
derlius
5. Hajj į Meką

Uolos mečetės kupolas Jeruzalėje

Šiuo metu Abraomas ruošėsi paaukoti savo
Izaoko sūnus. Vėliau karalius Saliamonas pastatė šventyklą
kuri saugojo Sandoros skrynią. Uolos kupolas žymės
vieta, iš kurios Mahometas pakilo į dangų. Šventykla saugoma
Pranašo pėdsakas ir trys plaukai nuo jo barzdos.

Pagrindiniai sąžinės laisvės principo aspektai:
1. Religinių organizacijų atskyrimo principas nuo
valstybės numato nesikišimą
būsena vidiniame religinio gyvenime
organizacijose.
2. Visuomenės švietimo pasaulietiškumas
siūlo:
vienodos prieigos prie visų religijų atstovų
išpažintys ir ateistai gauti garantuotą
išsilavinimo būklė;
bet kokios formos religinių ir
ateistinė propaganda švietimo srityje
institucijos;
ugdyti jaunąją kartą dvasia
tolerancija nesutarimų apraiškoms.
3. Galimybė laisvai siųsti savo kultą.

Pamokos santrauka
– Kokias matote ypatingo ankstyvųjų formų populiarumo priežastis
religijos šiandien? Kodėl žmonės kreipiasi į
magai, chiromantai, astrologai?
– Yra nuomonė, kad tarp tikinčiųjų procentas didėja
jaunimas mūsų šalyje yra susijęs ne tiek su tikėjimu į Dievą,
kiek su vestuvių ceremonijų patrauklumu, krikštu,
komunija ir tt Ką manote?

141,31 kb.

Vadovėlis 10 klasės ugdymo įstaigoms, 5883.1kb.

Vadovėlis 9 klasės ugdymo įstaigoms, 5363.91kb.

Ištekliaus pavadinimas, 21,54 kb.

Mokomoji medžiaga 11 klasės mokiniams, 338,9kb.

33 skyrius. Religijos vaidmuo visuomenės gyvenime

Prisiminti:

Kas yra religija? Kada atsirado pirmosios religijos? Kokie yra pasaulio religijų bruožai?

RELIGIJA KAIP VIENA KULTŪROS FORMŲ

Religijos struktūroje paprastai išskiriami šie elementai: religinė sąmonė, religinis kultas ir religinės organizacijos.

Šiuolaikiniai religijotyrininkai nustato keletą esminių religinės sąmonės savybių.

Pirmasis yra tikėjimas daiktų egzistavimu 9 turintys antgamtinių savybių. Iš istorijos eigoje prisimenate, kad tokiomis savybėmis buvo suteiktos, pavyzdžiui, gamtos jėgos (saulė, vėjas, lietus, perkūnija ir kt.), atskiri fetišo objektai, protėvių sielos. Išsivysčiusiose religinėse sistemose, ypač pasaulio religijose, pagrindinis religinio garbinimo objektas yra Dievas, apreiškęs žmogui savo egzistavimą. Svarbu tai, kad šventasis pasaulis tikinčiajam yra tikras, jis nepriklauso fantazijos sričiai.

Kitas bruožas yra įsitikinimas dėl tikro sąlyčio su religinio garbinimo objektais.Šis kontaktas, kaip taisyklė, tikinčiajam atrodo dvipusis. Dievybė vienaip ar kitaip veikia atskirų asmenų ir ištisų tautų likimus, tačiau tikintysis turi ir tam tikrus bendravimo kanalus su antgamtiniu pasauliu – kulto aktai(malda, auka ir kt.).

RELIGIONIJOS VAIDMUO VISUOMENĖS GYVENIME

Religijos vietą ir reikšmę visuomenėje lemia jos atliekamos funkcijos, apimančios reguliavimo, švietėjišką, ideologinę, kompensacinę, komunikacinę, integracinę, kultūrinę.

Žinoma, svarbiausia religijos funkcija yra elgesio reguliavimas asmenys, socialinės grupės. Regu-

Pasaulio perspektyvos funkcija religija realizuojasi dėl to, kad joje yra pažiūrų sistema, atspindinti pasaulio vaizdą, žmogaus esmę ir jo vietą pasaulyje.

Kultūrinė funkcija susideda iš to, kad religija išsaugo ir verčia socialinę žmonijos patirtį, kuri yra neatsiejama žmonių visuomenės kultūros dalis.

PASAULINĖS RELIGIJAS

budizmas- seniausia pasaulio religija, labiausiai paplitusi Kinijoje, Tailande, Birmoje, Japonijoje, Korėjoje ir kitose Pietryčių Azijos šalyse. Rusijos budizmo centrai yra Buriatijoje, Kalmukijoje ir Tuvos Respublikoje.

krikščionybė yra antra pagal dydį pasaulio religija. Iš istorijos kurso žinote, kad yra trys pagrindinės krikščionybės srovės: Katalikybė, stačiatikybė ir Protestantizmas.

Romos imperijos politinė raida III-IV a. n. e., jos padalijimas į Vakarų ir Rytų lėmė laipsnišką atsiskyrimą Vakarų ir Rytų krikščionių bažnyčios su centrais Romoje ir Konstantinopolyje, kurių skirtumai kaupėsi šimtmečius, todėl 1054 m. tarp jų įvyko lūžis. Kokie pagrindiniai bažnyčių dogminiai skirtumai? Katalikų bažnyčia teigia, kad Šventoji Dvasia kyla ir iš Dievo Tėvo, ir iš Dievo Sūnaus. Rytų Bažnyčia Šventosios Dvasios procesiją pripažįsta tik iš Dievo Tėvo. Romos katalikų bažnyčia skelbia dogmą apie Mergelės Marijos Nekaltojo prasidėjimą, kurią Dievas pasirinko Motinos Jėzaus Kristaus vaidmeniui ir jos įžengimą į dangų po mirties, todėl katalikybėje atsirado Madonos kultas. Stačiatikių bažnyčia nepripažįsta popiežiaus neklystamumo tikėjimo dalykuose dogmos, o Romos katalikų bažnyčia laiko popiežių Dievo valdytoju žemėje, kurio lūpomis pats Dievas kalba religijos klausimais. Romos katalikų bažnyčia kartu su pragaru ir dangumi pripažįsta skaistyklos egzistavimą ir galimybę atpirkti nuodėmes jau žemėje, įgydama dalelę ypač tinkamų gerų darbų, kuriuos atliko Jėzus Kristus, Dievo Motina ir šventųjų, kuriuos bažnyčia „valdo“.

Vakarų Europos šalyse XV-XVI a. atsiskleidė reformacijos sąjūdis, dėl kurio nemaža dalis krikščionių atsiskyrė nuo Katalikų bažnyčios. Nemažai krikščionių protestantų bažnyčių iškilo iš popiežiaus valdžios. Didžiausi iš jų yra liuteronizmas(Vokietija ir Baltijos šalys), kalvinizmas(Šveicarija ir Nyderlandai), Anglikonų bažnyčia(Anglija). Protestantai Šventąjį Raštą (Bibliją) pripažįsta vieninteliu tikėjimo šaltiniu ir tiki, kad kiekvienam žmogui bus atlyginta pagal jo tikėjimą, nepaisant jo išorinės išraiškos priemonių. Protestantizmas religinio gyvenimo centrą perkėlė iš bažnyčios į asmenį. Katalikybė išliko griežtai centralizuota religija. Iš Europos šalių katalikybė labiausiai paplitusi Italijoje, Ispanijoje, Prancūzijoje, Lenkijoje, Portugalijoje. Nemaža dalis katalikų gyvena Lotynų Amerikoje. Tačiau nė vienoje iš šių šalių katalikybė nėra vienintelė religija.

Visos trys krikščionybės kryptys veikia šiuolaikinės Rusijos religiniame gyvenime. Didžioji dauguma mūsų šalies tikinčiųjų yra stačiatikiai. Stačiatikybę įvairiomis kryptimis atstovauja Rusijos stačiatikių bažnyčia Sentikiai, taip pat religinės sektos. Katalikybė taip pat turi tam tikrą skaičių pasekėjų. Protestantizmui tarp Rusijos piliečių atstovauja ir oficialios bažnyčios, pavyzdžiui, liuteronybė, ir sektantiškos organizacijos.

Islamas- naujausia pasaulio religija pagal atsiradimo laiką, daugiausia paplitusi arabų valstybėse (Artimųjų Rytų ir Šiaurės Afrikos), Pietų ir Pietryčių Azijoje (Iranas, Irakas, Afganistanas, Pakistanas, Indonezija ir kt.). Nemažai musulmonų gyvena Rusijos Federacijoje. Tai yra antra labiausiai paplitusi religija po stačiatikybės.

Islamo ekspansiją palengvino arabų ir turkų, žygiavusių po religijos vėliava, užkariavimai. XX amžiuje. Toure

SĄŽINĖS LAISVĖS PRINCIPAS

Teisinis visų iškylančių prieštaravimų ir problemų sprendimo pagrindas gali būti atitiktis sąžinės laisvės principas. Jūs žinote, kad sąžinė yra pati svarbiausia etinė kategorija, atspindinti žmogaus gebėjimą vykdyti moralinę savikontrolę, formuluoti ir pateikti moralinius savo elgesio reikalavimus bei siekti jų įvykdymo. Mūsų laikais sąžinės laisvė suprantama kaip asmens teisė savarankiškai formuoti savo pasaulėžiūrą ir atvirai ją reikšti socialiniuose santykiuose, nepažeidžiant kitų žmonių ir visos visuomenės laisvės. Tiesą sakant, sąžinės laisvė dabar suprantama kaip žmogaus teisė į dvasinio Gyvenimo autonomiją. Bet šis principas ne visada buvo aiškinamas taip plačiai – visuomenėse, kuriose vyrauja religinė pasaulėžiūra, sąžinės laisvė galėjo reikštis tik religijos laisve, už kurią kovojama ilgus šimtmečius.

Rusijos Federacijos teisės aktai pagal tarptautinius teisės aktus garantuoja sąžinės laisvės principo įgyvendinimą. Panagrinėkime kai kuriuos jo aspektus.

Religinių organizacijų atskyrimo nuo valstybės principas numato, viena vertus, valstybės nesikišimą į jos organų ir atskirų pareigūnų asmenį

Visos religijos šalies teritorijoje yra lygios, valstybės nėra, oficiali religija – valstybė neutralus savo religinio ry klausimais.

Valstybė garantuoja ir visiems tikintiesiems galimybė laisvai siųsti savo kultą(jei religinės organizacijos veikla teismo nepripažinta socialiai pavojinga ir nėra uždrausta), o tikintiesiems, atsakingiems už karinę tarnybą, jeigu karo tarnyba prieštarauja jų religiniams įsitikinimams, suteikiama galimybė atlikti alternatyviąją civilinę tarnybą.

Si! Pagrindinės sąvokos: religija, religinė sąmonė, pasaulio religijos, sąžinės laisvės principas.

Nesveikas Sąlygos: religinis kultas, religinės organizacijos, tarpreliginis dialogas.

Patikrinkite save

Galvok, diskutuok, daryk

Perskaitykite XX amžiaus amerikiečių sociologo straipsnio fragmentą. Roberto Bello religijos sociologija.

Bellas R. Amerikos sociologija. Perspektyvos. Problemos. Metodai. -

M .. 1972. - S. 266 - 278.