El Dorado. Atlantida. Prarastas miestas Z. Ieškodami legendinių žemių, daugybė tyrinėtojų kartų klajojo ir nuklydo į atokiausius planetos kampelius. Paprastai jie grįžta tuščiomis rankomis arba net iš viso negrįžta. Tačiau kartais mito siekimas gali virsti tikru atradimu.
2015 metų vasario 18 dieną sraigtasparnis pakilo iš lauko aerodromo netoli Katakamos miesto Hondūre. Pilotas patraukė į šiaurės rytus link La Mosquitia kalnų. Toli žemiau fermos pamažu užleido vietą stačiams šlaitams, sklindantiems saulės šviesoje ir išklotiems atogrąžų miškų kilimais. Laviruodamas tarp smailių viršūnių, pilotas patraukė į pleišto formos plyšį tolimoje keteroje. Už plyšio buvo uolų apsuptas slėnis: nesugadintas smaragdo aukso kraštovaizdis su plaukiančių debesų šešėliais. Po malūnsparniu plaukė apuokų pulkai, o medžių viršūnės siūbavo nuo nematomų beždžionių šurmulio. Ir jokių žmogaus buvimo pėdsakų – nei kelio, nei tako, nei dūmų debesies. Pilotas parvertė sraigtasparnį ir pradėjo leistis, pasirinkdamas atvirą zoną. Archeologas Christopheris Fischeris atėjo į žemę kartu su kitais keleiviais. Jau seniai sklando gandai, kad kažkur netoli slėnio kyla Baltasis miestas Siudad Blanka – mitinė baltų akmenų gyvenvietė, dar vadinama prarastuoju „beždžionių dievo miestu“. Apleistas ir pamirštas, jis jau gerus penkis šimtmečius buvo apgriuvęs. Liko tik jį surasti.
La Mosquitia regione Hondūre ir Nikaragvoje auga didžiausias atogrąžų miškas Centrinėje Amerikoje – apie 50 000 kvadratinių kilometrų tankių krūmynų, pelkių ir upių. Galbūt iš aukščio jis atrodo gana nekenksmingas, tačiau iš tikrųjų jis kupinas daugybės pavojų - nuodingų gyvačių, kraujo ištroškusių jaguarų ir kenksmingų vabzdžių, nemalonių ligų, įskaitant mirtinų, nešiotojų. Nenuostabu, kad slaptojo Baltojo miesto mitas pasirodė toks atkaklus – vietos čia kurčios ir neprieinamos. Legendos kilmę gaubia paslaptis. Kai kurie – tyrinėtojai, žvalgytojai ir pirmieji aviatoriai – sakė matę baltus sunaikinto miesto pylimus virš džiunglių. Kiti pakartojo legendas iš 1526 m. Hernano Korteso kronikų, pasakojančių apie turtingus miestus Hondūro širdyje. Iš La Mosquitia indėnų – Miskito, Pecho ir Tawahka – antropologai yra girdėję pasakojimų apie „Baltuosius rūmus“, prieglobstį: ten, anot jų, čiabuviai pasislėpė nuo ispanų užkariautojų, o niekas kitas jų nematė.
La Mosquitia, greta civilizacijos Maya yra prie Mesoamerikos sienų. Bet jei majai yra viena iš labiausiai ištirtų senovės kultūrų Amerikoje, tai La Mosquitia vietiniai žmonės yra viena paslaptingiausių. Klaustukas, įkūnytas Baltojo miesto legendoje. Laikui bėgant šis mitas tapo Hondūro žmonių nacionalinės tapatybės dalimi. Iki 1930-ųjų pradžios Ciudad Blanca patraukė amerikiečių vaizduotę ir daugelis tikėjo jos egzistavimu. Kelios ekspedicijos vyko į paieškas, trys iš jų buvo globojamos Amerikos indėnų muziejaus Niujorke. Juos finansavo George'as Gustavas Hay'us, aistringas Amerikos indėnų artefaktų kolekcionierius. Pirmosios dvi ekspedicijos sugrąžino gandus, kad kažkur dykumoje yra pasiklydęs miestas su milžiniška beždžionių dievo statula.
Tarp rastų artefaktų buvo ir iš akmens išskaptuota figūrėlė – pusiau jaguaras, pusiau žmogus – maždaug kumščio dydžio. Kasinėjimai gali atskleisti senovės kultūrą, apie kurią žinoma tiek mažai, kad ji net neturi pavadinimo.
Nuotrauka: tarp griuvėsių archeologai aptiko slaptą akmeninių statulų sandėlį – tikriausiai auką dievams. Tarp skulptūrų buvo grifų ir gyvačių atvaizdais papuoštų dubenėlių. "> 
Tarp griuvėsių archeologai aptiko slaptą akmeninių statulų sandėlį – tikriausiai auką dievams. Tarp skulptūrų buvo grifų ir gyvačių atvaizdais papuoštų dubenėlių.
Trečioji muziejaus ekspedicija, vadovaujama ekscentriško žurnalisto Theodore'o Mordeto, nusileido Hondūre 1940 m. Po penkių mėnesių Morde grįžo iš džiunglių su dėžėmis, pilnomis artefaktų. „Beždžionių dievo miestas buvo apsuptas sienų“, – rašė Morde. „Ėjome palei vieną sieną, kol ji dingo po pylimais. Viskas rodo, kad kažkada buvo grandiozinės struktūros. Morde atsisakė atskleisti miesto vietą, paaiškindamas, kad bijo plėšikų, ir pažadėjo grįžti po metų ir pradėti kasinėjimus. Savo pažado jis niekada neįvykdė, o 1954 m. atėmė gyvybę.
Vėlesniais dešimtmečiais kasinėjimams La Mosquitia trukdė ne tik atšiaurios sąlygos, bet ir tvirtas įsitikinimas, kad Centrinės ir Pietų Amerikos atogrąžų miškų dirvožemiai yra per daug nederlingi, todėl gyventi gali tik išsibarsčiusios rinkėjų ir medžiotojų gentys. juos. Iš principo taip ir yra, tačiau dar 1930-aisiais archeologai La Mosquitia aptiko keletą gyvenviečių – gali būti, kad čia kažkada egzistavo labai išvystyta kultūra, be to, gana didelėje teritorijoje. Ir tai nenuostabu: čia susiliejo prekybos keliai, jungdami majų indėnus su kitomis Mezoamerikos tautomis šiaurėje ir vakaruose. La Mosquitia gyventojai pasiskolino kai kuriuos majų kultūros bruožus – pavyzdžiui, galima pagauti panašumų miestų išdėstyme. Galbūt garsusis mezoamerikietiškas žaidimas su kamuoliu – ritualinės varžybos, kartais lydimos žmonių aukos – pas juos atkeliavo iš majų indėnų. Tačiau tikruosius jų santykius su grėsmingais kaimynais gaubia paslaptis. Kai kurie archeologai teigia, kad La Mosquitia buvo užfiksuota majų karių iš Kopano. Kitiems vietinė kultūra tiesiog perėmė galingos kaimyninės civilizacijos bruožus.
Tarp dviejų kultūrų atstovų buvo vienas reikšmingas skirtumas – jie pasirinko skirtingas statybines medžiagas. Nėra įrodymų, kad La Mosquitia buvo naudojamas tašytas akmuo. Visuomeniniai pastatai buvo statomi iš upės akmens, žemės, medžio, šakelių ir gipso. Galbūt dekoruoti ir nudažyti, jie nebuvo prastesni už didingas majų šventyklas. Tačiau gyventojų paliktus, juos nuplovė lietus ir supuvo, virto anaiptol ne vaizdingomis trinkelių, sumaišytų su žemėmis, krūvomis, kurias iškart užėmė vešli augmenija. Galbūt archeologas Christopheris Begley iš Transilvanijos universiteto Leksingtone, atlikęs tyrimus Moskitijoje, mano, kad būtent dėl to, kad ši didinga architektūra išnyko, ją sukūrusi kultūra lieka „nepelnytai pamiršta“.
Dešimtojo dešimtmečio viduryje dokumentinių filmų kūrėjas Steve'as Elkinsas, susižavėjęs Baltojo miesto legenda, ryžosi jo ieškoti. Daug metų tyrinėjo tyrinėtojų, archeologų, aukso ieškotojų, narkotikų prekeivių ir geologų įrašus. Steve'as nupiešė La Mosquitia žemėlapį į ištirtus ir neištirtus segmentus. Jo prašymu NASA Jet Propulsion Laboratory Kalifornijoje mokslininkai išanalizavo daugybę palydovinių ir radarų La Mosquitia vaizdų, tikėdamiesi pastebėti senovės gyvenviečių požymius. Laboratorijos ataskaitoje pateikiama kažkas panašaus į „tiesius ir lenktus kontūrus“ objektų, rastų trijuose slėniuose, pavadintuose Elkinso T-1, T-2 ir T-3 („T“ iš anglų kalbos taikinys). Pirmasis buvo neištirtas upės slėnis, apsuptas kalnų masyvų. Tačiau nuotraukų nepakako. Elkinsas turėjo sugalvoti ką nors geresnio, kad sužinotų, ką slepia tanki džiunglių lapija.
O 2010 m. žurnale „Archeology“ jis aptiko straipsnį, kuriame buvo aptarta, kaip naudojant Lidar šviesos aptikimo ir nuotolio nustatymo sistemą buvo atlikta majų miesto Karakolo Belize topografinė apžvalga. Įrenginys, davęs sistemai pavadinimą „lidar“, skleidžia šimtus tūkstančių infraraudonųjų lazerio spindulių impulsų, kurie atsimuša į žemiau esantį atogrąžų mišką. Kiekvienas atspindys fiksuojamas kaip taškas 3D koordinačių sistemoje. Iš gauto taškų rinkinio specialiomis programomis pašalinami į medžius ir pomiškius įkritę impulsai, dėl ko paliekamas vaizdas, sudarytas išskirtinai iš impulsų, pasiekusių Žemės paviršių, įskaitant archeologinių objektų kontūrus. Vos 5 dienų skenavimas parodė, kad Karakol iš tikrųjų yra septynis kartus didesnis, nei buvo manoma po 25 metus trukusių antžeminių tyrimų.
Lidaras turi vieną trūkumą Ar brangus malonumas. Karakolio tyrimą atliko Hiustono universiteto Nacionalinis oro lazerinės kartografijos centras. Norint nuskaityti 143 kvadratinius kilometrus trijų slėnių, prireiktų ketvirčio milijono dolerių. Laimei, iki tol Elkinsas užkrėtė kitą filmų kūrėją Billą Benensoną savo manija Baltajam miestui. Projektas jį taip patraukė, kad nusprendė jį finansuoti.
Preliminarūs rezultatai pranoko visus lūkesčius. Sprendžiant iš gautų duomenų, T-1 slėnyje kelis kilometrus driekėsi senoviniai griuvėsiai. T-3 slėnyje išryškėjo archeologinio komplekso, dvigubai didesnio už pirmąjį, kontūrai. Nors didelės konstrukcijos buvo matomos plika akimi, norint tiksliau išanalizuoti vaizdus, prireikė archeologo, turinčio lidaro įgūdžių. Tada Elkinsas ir Benensonas pasikvietė Kolorado universiteto Mesoamerikos specialisto Chriso Fisherio pagalbą. Taigi 2015-ųjų vasarį likimas atvedė Fišerį prie neįvardytos upės kranto T-1 slėnyje. Akys į džiunglių sieną kitoje pusėje, jis degė iš nekantrumo. Paieškų karštinė apėmė Chrisą, kai tik jis pamatė vaizdus iš lidaro. Fischeris šį prietaisą pažinojo iš pirmų lūpų – lidaras padėjo jam tyrinėti Angamuką – senovinį karingų Purépecha (taraskanų) miestą.
Purépecha žmonės varžėsi su actekais centrinėje Meksikoje nuo XI amžiaus iki ispanų atvykimo XVI amžiaus pradžioje. Jei Meksikos aukštumose ikikolumbinėje Amerikoje bendruomenės apsigyveno pagal principą „perpildytos, bet neįsižeidusios“, tai tropikuose jos buvo išsibarsčiusios didžiulėje teritorijoje – kažkas panašaus į kompaktišką Manheteną ir didžiulius Los Andželo metropolinius rajonus. Tačiau pastatų kompleksai slėniuose T-1 ir T-3 atrodė labai reikšmingi – savo dydžiu jie pralenkė visas La Mosquitia gyvenvietes. Centrinė T-3 komplekso dalis buvo maždaug keturi kvadratiniai kilometrai – beveik kaip Kopano, majų miesto, širdis. Centras T-1 buvo mažesnis, bet tankiau užstatytas – matyt, jame buvo dešimt didelių plotų, visas tarpusavyje sujungtų pylimų tinklas, keliai, žemės ūkio terasos, drėkinimo kanalai, rezervuaras ir galbūt piramidė. Fischeris neabejojo, kad abu kompleksai atitinka archeologinį miesto apibrėžimą: gyvenvietė su sudėtinga socialine organizacija, gerai suplanuota erdve, glaudžiai susijusi su gretima teritorija.
Nuotrauka: Archeologas Oscaras Neilas Cruzas senovinės gyvenvietės vietoje Moskitijoje kruopščiai nubraukia žemę nuo akmens. Kaip vėliau paaiškėjo, tai vienas iš penkių dešimčių aikštę juosiančių plokščių akmenų – pirmųjų tarp griuvėsių rastų architektūrinių elementų. Jų paskirtis vis dar nežinoma. "> 
Archeologas Oscaras Neilas Cruzas senovinės gyvenvietės vietoje Moskitijoje kruopščiai nubraukia žemę nuo akmens. Kaip vėliau paaiškėjo, tai vienas iš penkių dešimčių aikštę juosiančių plokščių akmenų – pirmųjų tarp griuvėsių rastų architektūrinių elementų. Jų paskirtis vis dar nežinoma.
Naivioje viltyje rasti mitinį Baltąjį miestą Elkinsas ir Benensonas, atrodo, atrado du labai tikrus senovinius miestus. Palaikydami Hondūro vyriausybę, jie subūrė komandą, galinčią prasiskverbti į džiungles, kad „valdytų ant žemės“ lidaro duomenis. Be Fischerio, labiausiai patyrusio profesionalo, komandoje buvo dar du archeologai (vienas iš jų buvo Oscaras Neilas Cruzas iš Hondūro nacionalinio antropologijos ir istorijos instituto), antropologas, lidaro specialistas, du etnobotanikai, geochemikas ir geografas. Elkinso filmavimo grupė ir mūsų komanda iš National Geographic prisijungė prie grupės. Net ir beviltiškiems nuotykių ieškotojams tai buvo drąsus žygis. Teko kovoti su gyvatėmis, vabzdžiais, purvu ir nesibaigiančiu lietumi, galėjome užsikrėsti maliarija, dengės karštine ir dar aibe kitų tropinių ligų.
Norėdami padėti komandai, Elkinsas ir Benensonas užverbavo tris buvusius britų desantininkų specialiųjų pajėgų karininkus, kurie turėjo savo firmą lydėti filmavimo komandas pavojingose vietose. Jie pirmieji nusileido nuo sraigtasparnio virve, ginkluoti mačete ir grandininiu pjūklu, kad išvalytų nusileidimo vietą ir stovyklą, o sraigtasparnis parskrido atgal į Katakamas Fišerio ir visų kitų. Eskorto vadas Andrew Woodas, pravarde Woody, vėliau pasakojo, kad jiems dirbdami susidūrė su laukiniais gyvūnais – tapyrais, džiunglių vištomis ir voraginėmis beždžionėmis. Jie ramiai klaidžiojo aplinkui ir lipo į medžius, nerodydami nė menkiausio baimės ženklo. "Aš niekada gyvenime nemačiau nieko panašaus", - sakė Woody. „Mano nuomone, šie gyvūnai niekada nematė žmonių.
Paaukštintoje terasoje už nusileidimo aikštelės, milžiniškų medžių pavėsyje, Vudas nusprendė stovyklauti. Norint ten patekti, reikėjo pereiti rąstinį tiltą ir net užlipti ant žemės pylimo. Turėdamas omenyje, kad džiunglėse knibždėte knibžda gyvatės, Andrius uždraudė komandos nariams išvykti iš stovyklos be palydos. Labiausiai jis bijojo nuodingos ietigagalvės gyvatės Fer-de-Lance, kuri dažnai vadinama „angių karaliene“. Sutrikus ji kartais gali net vytis įsibrovėlį. Tačiau Fišeris nesėdėjo vietoje. Lauko darbų pavojai jam nebuvo svetimi, ir jis buvo pasiryžęs tai eiti vienas. Dienai artėjant vakarui, Vudas sutiko vykti į žvalgybinę misiją. Avangardas buvo išrikiuotas prie upės su visa apranga, getrai ir vabzdžių atbaidymo kvapu. Trimble Navigator, į kurį Fischeris įkėlė lidaro žemėlapius, parodė tikslią vietą siūlomų griuvėsių atžvilgiu.
Žvelgdamas į navigatorių, Fišeris nurodė kelią Vudu, kuris įpjovė perėjimą per helikonijų tankmę, apipildamas visą komandą krintančių gėlių lietumi. Miškas ūžė nuo paukščių čiulbėjimo, varlių kurkimo ir vabzdžių čiulbėjimo. Sumaišę dvi duobes su purvu (ir vienoje įklimpę beveik iki juosmens), pakilome į aukštą stačią šlaitą virš upės salpos ir atsidūrėme stačios, miškingos kalvos papėdėje – siūlomo miesto posūkyje. "Mes lipame aukštyn!" – įsakė Fišeris. Prisiglaudę prie šliaužiančių augalų stiebų ir iš žemės kyšančių šaknų, lipome į slidžią, lapija nuklotą šlaitą. Apaugusioje viršūnėje Chrisas Fisheris atkreipė dėmesį į subtilią, tačiau ryškią stačiakampę įdubą, panašią į konstrukcijos kontūrą. Parpuolęs ant kelių Oskaras Kruzas atrado kažką panašaus į molinės konstrukcijos liekanas – ne ką kita, kaip tikrai molinę piramidę. Fischeris buvo septintame danguje.
Po Fisherio ir Woodo visa komanda nusileido nuo piramidės į vieną iš dešimties numatytų Chriso „kvadratų“ – atvirų erdvių, kuriose vyko viešasis miestiečių gyvenimas. Žemiau atsidūrėme nenatūraliai lygiame miško plote kaip futbolo aikštė. Iš trijų pusių jį supo siauri ilgi pylimai – sienų ir pastatų liekanos. Aikštę rėžė dauba, atidengdama akmenimis grįstą paviršių. Perėję aikštę, kitoje pusėje radome eilę plokščių akmenų, panašių į altorius, sumontuotus ant baltų riedulių „trikojų“. Tačiau, deja, tanki augmenija vis dar slėpė senovės miesto išdėstymą ir mastą. Tuo tarpu saulė pradėjo leistis ir atėjo laikas grįžti į stovyklą.
Kitą rytą pabudę grįžome į džiungles. Pro tirštą rūką draskė riksmai. Žalioje prietemoje viskas atrodė padengta šliaužiančių augalų ir varvančių gėlių kilimais. Apsupta milžiniškų medžių ir tylių kalvų, saugančių kitų tautų ir kitų laikų atminimą, staiga pajutau, kaip akimirka ištirpsta laiko tėkmėje. Medžių viršūnės šiugždėjo, kai liūtis užklupo džiungles. Iš karto buvome permirkę iki odos. Siūbuodamas mačete, Fischeris pajudėjo į šiaurę, kad apžiūrėtų kitas miesto vietas. Kartu su juo išvyko Cruzas ir lidar specialistas Juanas Carlosas Fernandezas-Diazas. Vašingtono universiteto doktorantė Anna Cohen ir antropologė Alicia Gonzalez liko išvalyti augaliją nuo uolų. Iki pietų grįžo Fišeris ir jo palydovai, apžiūrėję dar tris aikštes ir daugybę piliakalnių. Pilant lietui visi gėrė karštą arbatą. Wood liepė grįžti į stovyklą, bijodamas, kad upė gali pakilti. Komandos nariai vienu kartu išvyko atgal. Staiga operatorius Lucianas Reedas, eidamas beveik į uodegą, sušuko: „Ei, ten yra kažkokie keisti akmenys!
Piramidės papėdėje, vos matomoje nuo žemės, kyšojo meistriškai išraižytų akmeninių skulptūrų viršūnės. Miško prieblandoje pamažu šmėkštelėjo keistos figūros, apipintos šliaužiančiais stiebais, apraizgytos lapais ir apaugusios samanomis - išsišiepęs jaguaro veidas, akmeninis indas, papuoštas grifo galva, dideli dubenys su išraižytais gyvačių atvaizdais ir keli objektai. kaip papuošti sostai ar stalai, kuriuos archeologai vadina... Visi dirbiniai buvo nepriekaištingos būklės – panašu, kad niekas jų nelietė nuo tada, kai jie čia buvo išmesti prieš šimtus metų. Pasigirdo nuostabos šūksniai. Visi susigrūdę, stumdosi vienas prieš kitą. Fischeris perėmė iniciatyvą į savo rankas, liepė visiems išsiskirstyti, o radinius aptvėrė apsaugine juosta. Tačiau širdyje jis džiūgavo kaip ir kiti – o gal net labiau. Nors mokslininkai gerai žinojo apie panašius daiktus iš kitų La Mosquitia vietovių, dažniausiai tai buvo išsklaidyti radiniai. Mordai ir kitiems tyrinėtojams kažkas pasirodė, vietiniai gyventojai ir vagys uždirbo šiek tiek pelno. Tačiau iki šiol literatūroje nėra nei vieno paminėjimo apie visą talpyklą. Paviršiuje buvo matyti 52 objektai – ir kas žino, kiek dar jų buvo paslėpta po žeme! "Tai svarbi ritualinė vieta, - sakė Fischeris, - nes užuot saugoję tokius prabangius daiktus, jie čia buvo palikti, galbūt kaip auka dievams".
Kitomis dienomis archeologų komanda ištyrė kiekvieną objektą vietoje. Apsiginklavęs ant trikojo pritvirtintu lidaru, Fernandezas nuskenavo artefaktus į 3D vaizdus. Viskas liko savo vietose, niekas nebuvo paliesta ir nejudinta, atidedant kitam kartui, kai komanda gali grįžti, griebdama įrangą nuodugniam kasinėjimui. Rengiant šį straipsnį, planuojama kita, didesnė ekspedicija su visapusiška Hondūro vyriausybės parama. Skurdžiai šaliai, kamuojamai narkotikų prekybos ir smurto, reikia gerų naujienų. Baltasis miestas, Siudad Blanka, tebūna tik legenda – bet viskas, kas jį priartina prie realybės, sukelia džiaugsmą žmonių širdyse. Tai visuotinio pasididžiavimo dalykas, liudijantis apie neatsiejamą hondūriečių ryšį su savo praeitimi. Sužinojęs apie aptiktą slėptuvę, Hondūro prezidentas Juanas Orlando Hernandezas įsakė kariuomenei saugoti lobį dieną ir naktį. Po kelių savaičių jis atskrido sraigtasparniu, asmeniškai apžiūrėjo vietą ir patikino, kad vyriausybė padarys „viską, kas įmanoma“, siekdama ištirti ir išsaugoti slėnio kultūros paveldą. Tyrimas tik prasideda. Laukia daugumos T-1 slėnio apžiūra, jau nekalbant apie didesnį T-3 griuvėsių kompleksą, kurio mokslininkai dar nepasiekė. Ir kas žino, kas slepiasi po lapijos baldakimu kitose La Mosquitia vietose? Pastaraisiais metais archeologai radikaliai pakeitė požiūrį į tai, kaip ikikolumbinės Amerikos tautos apsigyveno atogrąžų regionuose. Anksčiau buvo manoma, kad nedidelės gyvenvietės išsibarsčiusios beveik negyvenamose teritorijose. Pagal naujas idėjas gyvenvietės buvo tankiai apgyvendintos, o atstumai tarp jų nebuvo tokie dideli.
Senovės La Mosquitia yra paslapčių lobynas. Bet laikas prieš mus. Vasario mėnesį, kai iš T-1 slėnio parskridome atgal į Katakamą, nuvažiavus kelis kilometrus, gryną mišką pakeitė kalvos, subjaurotas (galvijų augintojams reikia naujų ganyklų) kirtimai - apgriuvę lopai ant prabangaus žalio kilimo. Hondūro nacionalinio antropologijos ir istorijos instituto direktorius Virgilio Paredesas, kuriam vadovaujant vyko ekspedicija, apskaičiavo, kad esant dabartiniam miškų naikinimo tempui, T-1 slėnis T-1 slėnį pasieks po aštuonerių metų ar net anksčiau. Ir tada kultūros lobiai pražus arba taps plėšikų grobiu. Prezidentas Hernandezas pažadėjo apsaugoti regioną nuo plėšimų ir miškų naikinimo, todėl buvo įkurtas La Mosquitia nacionalinio paveldo rezervatas – apie 2 tūkstančių kvadratinių kilometrų plotas aplink slėnius, kuriame atliekami lidar tyrimai. Bet tai labai subtilus dalykas. Nors kirsti miškus draudžia įstatymai – neva teritorija saugoma kaip Tawahka-Asanya ir Rio Platano biosferos rezervatų dalis – galvijų auginimas šioje Hondūro dalyje yra ne tik pagalba ekonomikai, bet ir sena tradicija. Jei radiniai T-1 slėnyje persveria svarstykles šios senovės žemės apsaugos naudai, nesvarbu, ar Baltasis miestas iš tikrųjų buvo. Svajonės siekimas mus jau visiškai apdovanojo.
Pagaliau gali būti atrastas senovės indėnų perlas, prarasta civilizacija, žinoma kaip „Baltasis miestas“. Būtent apie šį miestą vietinės gentys ir La Mosquitia džiunglių tyrinėtojai ispanai šimtus metų skleidė gandus. Kai kurie pradėjo vartoti kitą pavadinimą „Baltasis aukso miestas“, kai senoviniuose tekstuose buvo aptikta dramblio kaulo šventyklų, pripildytų lobių, aprašymų. Vakarų tyrinėtojai pirmą kartą paminėjo paslaptingą miestą konkistadoro Hernando Corteso laiške, adresuotame Ispanijos karaliui Karoliui V 1526 m.
„Turiu patikimų pranešimų apie labai dideles ir turtingas teritorijas“, – rašė Cortezas, – „ir apie jose valdančius įtakingus lyderius. Nuo tada atlikau tyrimus. Pastebėjau, kad ten nuvykti iš Truhiljo mieste trunka nuo aštuonių iki dešimties dienų. Kitaip tariant, apie 50–60 lygų.
Nuo tada daugybė nuotykių ieškotojų išnaršė džiungles, ieškodami senovės civilizacijos, slepiančios neapsakomus lobius, apie kuriuos pats Indiana Džounsas net nesvajojo. Vienas iš ieškotojų netgi užsiminė, kad dingęs miestas iš tikrųjų yra „Baltasis beždžionių dievo miestas“, ir teigė matęs senovės civilizaciją, garbinančią didžiulę beždžionės dievybės statulą.
Tyrėjas Theodore'as Mordas, kurio nuotykiai aprašyti amerikiečių žurnale „The American Weekly“, pranešė, kad vietinių genčių atstovai jam pasakojo apie „civilizaciją, garbinančią beždžiones“. Gyventojai netgi pasakojo istoriją apie tai, kaip viena „beždžionė beždžionė“ pagrobė vietinę moterį, ko pasekoje gimė neįprasti vaikai – pusiau žmogus – pusiau šimpanzės.
Mordas patikino, kad vietos gyventojai pasakojo apie didžiulės beždžionių šventyklos egzistavimą, kurioje gyveno kažkoks chorotega, ir tvirtino, kad šios vietos egzistavimo įrodymų jis rado per 1939–1940 m. ekspediciją.
1940 m. rugsėjo 22 d. žurnale Milwaukee Sentinel Theodore atsiprašė savo skaitytojų, kad negalėjo atskleisti tikslios vietos, išskyrus paaiškinimą, kad ji buvo apsupta aukštų kalnų, „bėgančių krioklių, gražių kaip tviskančių perlų mantija. į žalius griuvėsių slėnius“.
Jo žodžiai nuaidėjo po dešimtmečių, kai Hondūro antropologijos ir istorijos instituto (IHAH) vadovas perspėjo, kad jei legendinis miestas bus atrastas, pati teritorija, įskaitant miestą supančius atogrąžų miškus, bus sunaikinta per aštuonerius metus, nebent vyriausybė suskubs. padėti.
Dienos geriausias
Ateityje archeologai ir toliau bandė rasti žmogaus sukurtus pastatus, ar tai būtų Ciudad Blanca, „Baltasis beždžionių dievo miestas“ ar kažkas panašaus, tačiau visi bandymai iki šiol nebuvo vainikuoti sėkme. „National Geographic“ komandos organizuota kelionė į dar neatrastą teritoriją vyko 2015 m. vasario mėn. Dėl to buvo rasta beždžionės kaukolės formos baltų skaldos kauburėlių, o ekspertai mano, kad radinys yra tūkstančius metų senumo.
Ekspedicijos narys Douglasas Prestonas rašė: "52 artefaktų viršūnės kyšojo iš žemės. Akivaizdu, kad daug daugiau jų buvo po žeme, tariamuose palaidojimuose."
Tarp artefaktų buvo akmeninės grūdų malimo mašinos ir raižyti bei dažyti indai, kuriuose pavaizduotos gyvatės, zoomorfinės figūros ir grifai. Iš žemės kyšanti galva, leidžianti lyginti su vilkolakiu jaguaru, tyrinėtojai svarstė pakitusios dvasios būsenos šamano įvaizdį. Tačiau ta pati galva gali būti siejama su ritualiniais žaidimais su kamuoliu, kurie buvo praktikuojami ikikolumbiniu laikotarpiu Centrinėje Amerikoje.
Hiustono universiteto ir Nacionalinio oro lazerinio skenavimo centro (NCALM) mokslininkų komanda yra atsakinga už naujausius atradimus. Entuziastai skrido virš La Mosquitia pakrantės regiono nedideliu Cessna lėktuvu, paleisdami į žemę milijardus lazerio impulsų, kad sukurtų topologinį 3D aukščio žemėlapį džiunglėse paslėptoje vietovėje.
Savaitę buvo ištirta 60 kv. mylių miško. LiDAR technologija – lazerinis nuotolio ieškiklis – leido tyrėjams „pamatyti“ žemės paviršių pro miško lają, atidengdama senovinių gyvenviečių pėdsakus ir gamtos peizažus, greičiausiai sukurtus žmogaus rankomis.
"LiDAR duomenų rinkinys suteikia aiškų vaizdą apie didelių gyvenviečių liekanas, - sakė tyrimui vadovavęs profesorius Christopheris Fischeris. - Priklausomai nuo erdvinio sudėtingumo, dydžio ir organizacijos, juos galima žiūrėti kaip į senovės miestus."
Fischeris tęsė: „Niekada negalėsime tiksliai pasakyti, kuris miestas buvo Siudad Blanka, ar šis legendinis miestas egzistavo. Tačiau aiškiai matome, kad įrodymai rodo, kad tai buvo tankiai apgyvendintas regionas su žmogaus pakeista aplinka. svarbios išvados leidžia naujai pažvelgti į ikiispanišką kolonizaciją šioje mažai ištirtoje vietovėje.
Viena pagrindinių Centrinės Amerikos mitologijos vietų skirta Siudad Blankos miestui. Ji minima kaip actekų panteono dievo Kecalkoatlio gimtinė. Bėgant metams buvo gauta pranešimų apie auksinius stabus ir įmantriai išraižytus baltus akmenis mieste. Paskutinis paminėjimas atvedė prie įsisenėjusio pavadinimo „Baltasis miestas“.
Niekada nebuvo jokių realių miesto egzistavimo įrodymų. Jei naujausi tyrimai duos konkrečių rezultatų, toks posūkis savo mastu atitiks Maču Pikču, kuris buvo apleistas daugiau nei 400 metų, kol amerikiečių istorikas Hiramas Binghamas jį atrado 1911 m., atradimui.
Beje, minėtasis Teodoras Mordas 1954 metų birželio 26 dieną buvo rastas pakartas dušo kabinoje savo tėvų namuose Dartmute, Masačusetso valstijoje (Dartmutas, Masačusetsas). Teismo medicinos ekspertizė nustatė, kad tyrėjas nusižudė. Sąmokslo teoretikai vėliau tvirtino, kad už Mordo mirties slypi „grėsmingos jėgos“. Kai kurie šaltiniai, kurie nebuvo pakankamai patikimi, net vėliau pranešė, kad Theodorą iš tikrųjų mirtinai partrenkė automobilis Londone (Londonas), netrukus po jo ekspedicijos į Hondūrą.
Prieš dvejus metus buvo atliktas tankių Hondūro džiunglių tyrimas iš oro. Jame dalyvavo vietinių legendų apie dingusį senovinį miestą įkvėpti mokslininkai. Po to greitai pasklido žinia, kad archeologai rado La Ciudad Blanca (Baltąjį miestą, žinomą kaip dingęs beždžionių dievo miestas). Neseniai baigta antžeminė ekspedicija, kuri patvirtino, kad aerofotografijoje iš tiesų buvo matyti išnykusios civilizacijos pėdsakai. Archeologai atkasė didžiulius plotus, žemės darbus, piliakalnius, molines piramides ir daugybę raižytų artefaktų, priklausančių paslaptingai kultūrai, kuri praktiškai nežinoma. /site/
Prarasto miesto legendos
La Ciudad Blanca yra paslaptingas miestas, esantis, pasak legendų, nesugadintame atogrąžų miške La Mosquitia rytinėje Hondūro dalyje. Ispanijos konkistadoras Hernanas Cortezas sakė gavęs „patikimos informacijos“ apie senovinius griuvėsius, bet jų nerado. 1927 m. lakūnas Charlesas Lindberghas pranešė, kad, skrisdamas virš rytinių Hondūro teritorijų, pamatė paminklus, pastatytus iš balto akmens.
1930 metais pasklido gandai apie beždžionių dievo miestą Hondūre, kuris buvo prilygintas Ciudad Blanca, o 1939 metais Theodore'as Morde'as pareiškė jį radęs ir atgabeno į JAV tūkstančius artefaktų, kad tai patvirtintų. Anot Morde, vietiniai žmonės jam pasakė, kad ten buvo palaidota milžiniška beždžionių dievo statula. Tikslios dingusio miesto vietos niekam nerodė, nes bijojo, kad jis nebus apiplėštas. Morde ketino ten sugrįžti atlikti kasinėjimo, bet mirė nepasiekęs tikslo.
1952 m. tyrinėtojas Tiboras Sekeljus išvyko ieškoti Baltojo miesto, ekspediciją finansavo Hondūro kultūros ministerija, tačiau jis grįžo tuščiomis rankomis. Tyrimai buvo tęsiami ir pirmasis reikšmingas atradimas buvo atliktas 2012 m.
Aerofotografija rodo žmogaus sukurtas struktūras
2012 m. gegužę tyrėjų komanda, vadovaujama dokumentinių filmų kūrėjo Steve'o Elkinso, atliko La Mosquitia fotografiją iš oro, naudodama nuotolinį stebėjimą (lidar). Nuskaitymas parodė dirbtinių savybių buvimą, visos žiniasklaidos priemonės pranešė apie galimą prarasto beždžionių Dievo miesto atradimą. 2013 m. gegužės mėn. papildoma lazerinė analizė parodė, kad po stogeliu yra didelių architektūrinių konstrukcijų. Dabar atėjo laikas atlikti žemės žvalgybą, kad patvirtintų rezultatus.
Nauja ekspedicija patvirtina senovinių griuvėsių egzistavimą
Kolorado universiteto Mezoamerikos eksperto Christopherio Fisherio vadovaujama archeologų komanda ką tik baigė žemės tyrimą ir pateikė įdomių naujienų. Jie aptiko didžiulį molinių piramidžių kompleksą, drėkinimo kanalus, rezervuarus, piliakalnius, akmenines statulas, išlikusius nepaliestus, nes miestas buvo apleistas prieš kelis šimtmečius ar net tūkstantmečius.
„Skirtingai nuo kaimyninių majų, ši kultūra iš esmės lieka nežinoma“, – rašo „National Geographic“. „Archeologai net nedavė jam pavadinimo.
Kol kas komanda rado 52 artefaktus, kurie kyšojo iš žemės, įskaitant akmenines ceremonines konstrukcijas, indus, papuoštus zoomorfinėmis figūromis. Archeologai mano, kad po paviršiumi galėjo būti palaidoti tūkstančiai artefaktų.
Hondūro atogrąžų miške aptiktas prarastas miestas: „buvo jaguaro“ atvaizdas, greičiausiai atstovaujantis ... http://t.co/y5ZPIxWL4F
David meadows (@exploratorraw)
Giliai Ekvadoro džiunglėse miestas, žinomas kaip „Prarastasis milžinų miestas“, buvo aptiktas 2012 m. Tyrėjai atrado daug masyvių struktūrų. Šių statinių dydis suteikė miestui pavadinimą ir paskatino daugelį archeologų manyti, kad mieste iš tiesų gyveno milžinai, nors daugelis į tai žiūri skeptiškai. Daugelis aptiktų didelių gabaritų pagamintų įrankių yra neva tokie dideli, kad paprastiems žmonėms būtų neįmanoma jais naudotis. Miestą atradusi komanda mano, kad įrankiai yra svarbus įrodymas, kad milžinai galėjo gyventi Žemėje tolimoje praeityje.
Marikoksi
Marikoxi yra Pietų Amerikos jeti. Manoma, kad tai didžiuliai į beždžiones panašūs padarai iki 3,7 metro aukščio. Pasak britų tyrinėtojo pulkininko Persivalio H. Fawcetto, jie buvo labai plaukuoti ir gyveno į šiaurę nuo genties, vadinamos Maximou. Savo knygoje jis aprašo, kaip jį ir jo žmones užpuolė žvėrys, artėjant prie kaimo. Tačiau jie sugebėjo atbaidyti žvėris, nušaudami juos į žemę šalia būtybių kojų. 1925 m. Fosetas dingo kartu su visais savo vyrais ekspedicijoje, ieškodamas dingusio miesto. Teorijos teigia, kad juos nužudė vietinės gentys arba mirė badu.
Verda upė
Geofizikas Andresas Ruzo dar vaikystėje girdėjo legendą apie El Dorado – aukso miestą giliai Amazonės džiunglėse. Keletas išgyvenusių ekspediciją grįžo su įvairiomis istorijomis, pavyzdžiui, apie verdančią upę. Dėl savo darbo filosofijos srityje jis nusprendė sukurti pirmąjį išsamų Peru geoterminį žemėlapį. Verdantys upeliai egzistuoja ir yra šalia ugnikalnių ar kitų geoterminių karštųjų taškų. Ruzo kartu su ekspedicija leidosi gilyn į Peru džiungles ir atrado vietą, kur geoterminių vandenų temperatūra artima virimo temperatūrai. Ši vieta žinoma kaip Mayantuyaku. Vietiniai gyventojai savo vandenį naudoja viskam – nuo maisto gaminimo iki skalbimo. Kadangi Mayantuyaku nėra šalia ugnikalnio, nėra atsakymo, iš kur kyla šiluma.
Pametė Gvatemalos galvą
1987 m. mokslų daktaras Oscaras Rafaelis Padilla Lara gavo milžiniškos akmeninės galvos, esančios kažkur Gvatemalos džiunglėse, nuotrauką. Išėjo ieškoti. Deja, galva buvo subjaurota. Kadangi tuo metu dar vyko karas, jis į tą vietą nebegrįžo. Šalyje, kaip ir pietų Meksikoje, buvo rasta ir kitų akmeninių galvų, kurias sukūrė olmekų civilizacija per pirmąjį ir antrąjį tūkstantmetį prieš Kristų.
Baltas beždžionių dievo miestas
Amazonės žiedai
Žiedo formos griovių seriją galima rasti visoje Brazilijos Amazonėje. Šios struktūros lieka visiška paslaptis, o archeologai nežino, ką su jomis daryti. Manoma, kad jie buvo laidojimo vietos arba gynybos forma. Kita teorija teigia, kad tai NSO pėdsakai, kažkada ten nusileidę. Šios dėmės yra panašios į Naskos linijas, nes nėra jokios priežasties, kodėl jos egzistuoja. Manoma, kad pirmieji žmonės, gyvenę šioje vietovėje, pastatė šiuos žiedus. Taip pat nežinoma, kaip anksti žmonės gavo įrankius jiems sukurti, nes nėra įrodymų, kad tuo metu egzistavo kokios nors sudėtingos priemonės tokiems žiedams sukurti.
Prarastas majų miestas
Majai buvo geri astronomai. O majų kalendorius dažnai painiojamas su actekų kalendoriumi. Tačiau 15-metis berniukas Williamas Gaduri iš Kvebeko (Kanada) pradėjo studijuoti Maya. Jis pasiūlė senovės ikikolumbietinei civilizacijai savo miestus statyti pagal žvaigždynus. Naudodamas Kanados kosmoso agentūros „Google Earth“ vaizdus, jis rado pėdsakus, rodančius galimai paslėptą miestą Meksikos Jukatano džiunglėse. Niekas ten neatvyko to patikrinti, tačiau palydovinės nuotraukos rodo galimą piramidės kompleksą. Tiesios linijos ir stačiakampės formos gamtoje yra retos ir dažniausiai yra žmogaus veiklos požymis. Jei paaiškėja, kad majų gyvenvietė iš tikrųjų egzistuoja, ši technika gali būti naudinga ieškant kitų prarastų miestų.
