Namazzo atlikimo procedūra keturiose islamo madhhabose (teologinėse ir teisinėse mokyklose) turi keletą nedidelių skirtumų, per kuriuos interpretuojama, atskleidžiama ir abipusiai praturtinama visa pranašiško paveldo paletė. Atsižvelgiant į tai, kad Rusijos Federacijos ir NVS teritorijoje labiausiai paplitęs imamo Noumenano ibn Sabit Abu Hanifa madhabas, taip pat imamo Muhammado ibn Idris al-Shafi'i madhabas, mes išsamiai išanalizuosime tik dviejų minėtų mokyklų bruožai.
Ritualinėje praktikoje musulmonui pageidautina laikytis bet kurio madhabo, tačiau esant sudėtingai situacijai, išimties tvarka galima elgtis pagal bet kurio kito sunitų madhabo kanonus.
„Atlikite privalomą namaz maldą ir sumokėkite zakatą [privaloma išmalda]. Laikykitės Dievo [prašykite pagalbos tik iš Jo ir pasikliaukite Juo, stiprinkite save garbindami Jį ir darydami gerus darbus Jo akivaizdoje]. Jis yra jūsų globėjas ... “(žr.).
Dėmesio! Visus straipsnius apie maldą ir su ja susijusius klausimus skaitykite specialiame mūsų svetainės skyriuje.
„Iš tiesų, tikintiesiems nurodyta atlikti maldą-namazą griežtai nustatytu laiku! (cm. ).
Be šių eilučių, primename, kad hadithuose, kuriuose išvardijami penki religinės praktikos ramsčiai, minima ir kasdienė penkiakartė malda.
Norint melstis, turi būti įvykdytos šios sąlygos:
1. Asmuo turi būti musulmonas;
2. Jis turi būti suaugęs (vaikai turi būti mokomi melstis nuo septynerių iki dešimties metų);
3. Jis turi būti sveiko proto. Žmonės su psichikos negalia yra visiškai atleisti nuo religinės praktikos;
6. Apranga ir maldos vieta turi būti;
8. Pasukite veidą į Meką, kur yra Abraomiškojo monoteizmo šventovė – Kaaba;
9. Turi būti intencija melstis (bet kuria kalba).
Rytinės maldos procedūra (Fajr)
Laikas atliekant rytinę maldą – nuo aušros atsiradimo iki saulėtekio pradžios.
Rytinė malda susideda iš dviejų sunnah rak'ats ir dviejų farda rak'yats.
Du Sunos rakyatai
Pasibaigus adhanui, ir tas, kuris skaitė ir girdėjo jį tariantį „salavat“, ir, pakėlęs rankas iki krūtinės lygio, kreipiasi į Visagalį su malda, tradiciškai skaitoma po adhano:
Transliteracija:
„Allahumma, rabba haazihi ddamanovati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eti muhammadanil-vasiylyata val-fadilya, vab 'ashu makaaman mahmuudan ellazii va'adtah, varzuknaa shafa' atahu yavmal-kyyayame. Innakya yya tukhliful-miiyo'kaad “.
للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ
آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،
وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
Vertimas:
„O Allah, šio tobulo šaukimo ir pradžios maldos Viešpatie! Suteik pranašui Mahometui „al-wasyil“ ir orumo. Suteik jam žadėtą aukštą poziciją. Ir padėk mums pasinaudoti jo užtarimu Paskutiniojo teismo dieną. Tikrai, tu nesulaužysi to, ką pažadėjai!
Be to, perskaičius adhaną, pranešus apie rytinės maldos pradžią, patartina pasakyti du''a'a:
Transliteracija:
"Allaahumma haaze ikbaalu nahaarikya wa idbaaru lailikya wa asvaatu duoranikaatik, phagfirlii."
اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ
وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .
Vertimas:
„O visagalis! Tai Tavo dienos atėjimas, Tavo nakties pabaiga ir tų, kurie Tave šaukiasi, balsai. Atleisk man!"
2 veiksmas. Niyat
(ketinimas): „Ketinu atlikti du rytinės maldos Sunos rakatus, darydamas tai nuoširdžiai Visagalio labui“.
Tada vyrai, pakeldami rankas iki ausų lygio, kad nykščiai liestų skilteles, o moterys – iki pečių lygio, sako „takbir“: „Allahu akbar“ („Allah yra didis“). Vyrams patartina atskirti pirštus, o moterims – surišti. Po to vyrai rankas padėjo ant pilvo tiesiai po bamba, dešinę – ant kairės, kairę ranką apvyniojo mažuoju pirštu ir dešinės rankos nykščiu. Moterys deda rankas ant krūtinės, dešinę ranką deda ant kairiojo riešo.
Besimeldžiančiojo žvilgsnis nukreiptas į vietą, kur nusilenkdamas jis nuleidžia veidą.
3 veiksmas
Tada skaitoma sura „al-Ikhlyas“:
Transliteracija:
„Kul huwa llaahu ahad. Allaahu somad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad “.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
Vertimas:
„Pasakyk:“ Jis, Alachas yra vienas. Dievas yra amžinas. [Jis vienintelis yra tas, kuriame kiekvienam be galo reikės.] Jis negimdė ir negimė. Ir niekas negali jam prilygti“.
4 veiksmas
Žmogus, besimeldžiantis žodžiais „Allahu Akbar“, nusilenkia juosmenyje. Tuo pačiu metu jis padeda rankas ant kelių, delnais žemyn. Pasilenkęs ištiesia nugarą, galvą laikydamas nugaros lygyje, žiūrėdamas į pėdas. Priėmus šią poziciją, malda sakoma:
Transliteracija:
"Subhaana rabbi'l-'azym"(3 kartus).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ
Vertimas:
„Šlovė mano didingam Viešpačiui“.
5 veiksmas
Meldžiantis grįžta į savo ankstesnę padėtį ir, pakilęs, sako:
Transliteracija:
„Samiyoyah llaahu li meng khamidekhi“.
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Vertimas:
« Visagalis girdi tą, kuris Jį giria».
Ištiesęs jis sako:
Transliteracija:
« Rabbanaa Lakyal Hamd».
رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ
Vertimas:
« Mūsų Viešpatie, šlovink tik Tave».
Taip pat galima (sunna) pridėti: „ Mil'as-samavaati wa mil'al-ard, wa mil'a maa shi'te min shayin baumand».
مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Vertimas:
« [Mūsų Viešpatie, šlovink tik Tave], kuri pripildo dangų ir žemę ir ko trokšti».
6 veiksmas
Tas, kuris meldžiasi žodžiais „Allahu Akbar“, nusileidžia nusilenkti iki žemės. Dauguma islamo mokslininkų (jumhur) sakė, kad Sunos požiūriu ištikimiausias dalykas atliekant žemišką nusilenkimą yra pirmiausia nuleisti kelius, tada rankas, o tada veidą, padėjus jį tarp rankų. ir liečiant žemę (kilimėlį) nosimi ir kakta.
Tokiu atveju kojų pirštų galiukai neturėtų nukristi nuo žemės ir būti nukreipti į kiblą. Akys turi būti atviros. Moterys prispaudžia krūtis prie kelių, o alkūnes – prie liemens, tuo tarpu joms pageidautina priglausti kelius ir pėdas.
Po to, kai malda priėmė šią poziciją, jis sako:
Transliteracija:
« Subhaana rabbial-a'ing" (3 kartus).
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ
Vertimas:
« Garbė mano Viešpačiui, kuris yra aukščiau už viską».
7 veiksmas
Su žodžiais „Allahu Akbar“ malda pakelia galvą, paskui rankas ir, tiesdamas, atsisėda ant kairės kojos, padeda rankas ant klubų taip, kad pirštų galiukai liestų kelius. Kurį laiką malda yra šioje padėtyje. Reikėtų pažymėti, kad, anot hanafių, visose sėdimose padėtyse melsdamosi moterys turėtų atsisėsti, sujungti klubus ir ištiesti abi kojas į dešinę. Bet tai nėra esminis dalykas.
Tada vėl, su žodžiais „Allahu Akbar“, malda nusileidžia antrajam nusilenkimui ir kartoja tai, kas buvo pasakyta per pirmąjį.
8 veiksmas
Iš pradžių pakėlus galvą, paskui rankas, o paskui kelius, malda stovi sakydama „Allahu Akbar“ ir užima pradinę padėtį.
Čia baigiasi pirmasis rak'yat ir prasideda antrasis.
Antrajame rak'yat „as-Sana“ ir „a'lochuzu bil-lyahi minash-shaitoni rajim“ neskaitomi. Tas, kuris meldžiasi, iš karto pradeda nuo „bismilli-lyakhi rrahmani rahim“ ir daro viską taip pat, kaip ir pirmajame rak'yat, iki antrojo nusilenkimo žemei.
9 veiksmas
Maldai pakilus iš antrojo nusilenkimo, jis vėl atsisėda ant kairės kojos ir skaito „tashahhud“.
Hanafis (laisvai uždeda rankas ant klubų, nesurišdamas pirštų):
Transliteracija:
« At-tahiyatu lil-layahi vas-salavaatu wat-toyibaat,
As-salayama ‘alaykya ayuhan-nabiyu va rahmatul-laahi va barakyatukh,
Ashkhadu allaya ilayakhe illa llaahu wa ashhadu anna muhammadan ‘abduhu va rasuuluh’.
اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ
اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُVertimas:
« Sveikinimai, maldos ir visi geri darbai priklauso tik Visagaliui.
Ramybė su tavimi, pranaše, Dievo gailestingumas ir Jo palaima.
Ramybė mums ir pamaldiems Aukščiausiojo tarnams.
Liudiju, kad nėra kito Dievo, išskyrus Allah, ir liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys.
Tariant žodžius „la ilahe“ patartina dešinės rankos rodomąjį pirštą pakelti į viršų, o sakant „illa llaahu“ – nuleisti.
Shafi'i (kairės rankos pastatymas laisvai, neatskiriant pirštų, o dešinės rankos suspaudimas į kumštį ir nykščio bei smiliaus atlaisvinimas; kai nykštis sulenktas yra šalia rankos):
Transliteracija:
« At-tahiyatul-mubaarakyayatus-salavaatu ttoyibaatu lill-laiakh,
As-salayama ‘alaykya ayuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,
As-salayamu ‘alainaa va’ aliyah ‘ibaadil-lyaakhi ssaaalihiin,
Ashkhadu allaya ilayakhe illa llaahu wa ashhadu anna Muhammadan rasuulul-laah “.
اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،
اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .Tariant žodžius „illa llaahu“, dešinės rankos rodomasis pirštas be papildomų judesių juo pakeliamas aukštyn (tuo tarpu besimeldžiančiojo žvilgsnis gali būti nukreiptas į šį pirštą) ir nuleidžiamas.
10 veiksmas
Perskaitęs „tashahhud“, malda, nekeisdama pozicijos, ištaria „salavat“:
Transliteracija:
« Allaahumma sally'Aliya Sayyidinaa Muhammadin va 'Aliya Eeli Sayyidinaa Muhammad,
Kyama sallyaite ‘aliaya sayidinaa ibraakhiima va’ aliaya eeli sayidina ibraakhiim,
Va baarik „Aliya sayyidinaa muhammadin va“ aliaya eeli sayyidinaa muhammad,
Kyamaa baarakte ‘Aliya sayidina ibraakhiima va’ Aliya eeli sayidina ibraakhiima fil-’alamiin, innekya hamiidun majid» .
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ
وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ
كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌVertimas:
« O Allah! Palaimink Mahometą ir jo šeimą, kaip tu palaiminai Ibrahimą (Abraomą) ir jo šeimą.
Ir nusiųsk palaiminimą Mahometui ir jo šeimai, kaip tu siuntei palaiminimą Ibrahimui (Abraomui) ir jo šeimai visuose pasauliuose.
Iš tiesų, tu esi šlovinamasis, šlovinamasis“.
11 veiksmas
Perskaičius „salavatą“ patartina su malda (du-ian) kreiptis į Viešpatį. Hanafi madhhab teologai teigia, kad kaip du gali būti naudojama tik Šventajame Korane arba pranašo Mahometo Sunoje minima maldos forma (tepalaimina jį ir pasveikina Dievas). Kita islamo teologų dalis pripažįsta bet kokios formos du''a vartojimą. Tuo pačiu metu mokslininkų nuomonė yra vieninga, kad namaz vartojamas du''a tekstas turi būti tik arabų kalba. Ši malda-du'i'a skaitoma nepakeliant rankų.
Išvardinkime galimas prašymo formas (du'inga):
Transliteracija:
« Rabbanaa eetina fid-dunyaya hasanatan wa fil-aahyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar».
رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ
Vertimas:
« Mūsų Viešpatie! Duok mums ką nors gero šiame ir kitame gyvenime, apsaugok mus nuo pragaro kančių».
Transliteracija:
« Allaahumma innii zolyamtu nafsii zulmen kyasiira, va innakhu yagfiru zzunuube illia ent. Fagfirlii magfiratan min ‘indici, varkhamniya, innaka entel-gafuurur-rahiim».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا
وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ
فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ
وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُVertimas:
« O Visagalis! Iš tiesų, aš ne kartą pasielgiau neteisingai prieš save [darydamas nuodėmes], ir niekas, išskyrus Tave, nuodėmių neatleidžia. Atleisk man savo atleidimu! Pasigailėk manęs! Iš tiesų, Tu esi Atleidžiantis, Gailestingiausias».
Transliteracija:
« Allaahumma Innii a'uuzu bikya min ‘azaabi jahannam, wa min’ azaabil-kabr, wa min fitnatil-mahyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasiikhid-dajaal».
اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ
وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا
وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .Vertimas:
« O Visagalis! Tikrai prašau jūsų apsaugos nuo pragaro kančių, kančių pomirtiniame gyvenime, nuo gyvenimo ir mirties pagundų bei nuo Antikristo pagundų.».
12 veiksmas
Po to malda su pasisveikinimo žodžiais „al-salayama' alaykum wa rahmatul-laah“ („Ramybė ir Dievo palaima“) pasuka galvą pirmiausia į dešinę pusę, žiūri į petį, o tada: kartojant sveikinimo žodžius, į kairę. Čia baigiasi du Sunos maldos rakyatai.
13 veiksmas
1) „Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa“.
أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ
Vertimas:
« Atleisk man, Viešpatie. Atleisk man, Viešpatie. Atleisk man valdove».
2) Pakeldamas rankas iki krūtinės lygio, malda sako: „ Allaahumma ente ssalyayam wa minkya ssalyayam, tabaarakte yaa zal-dzhayali wal-ikraam. Allaahumma a'innii 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni' ibaadatik».
اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ
تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ
اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَVertimas:
« O Allah, Tu esi ramybė ir saugumas, ir tik iš Tavęs ateina ramybė ir saugumas. Suteik mums palaiminimą (tai yra, priimk mūsų atliktą maldą). O tas, kuris turi didybę ir dosnumą, o Allaha, padėk man, vertas Tave paminėti, vertas Tau padėkoti ir Tave garbinti geriausiu būdu».
Tada nuleidžia rankas, delnais perbraukia veidą.
Pažymėtina, kad per dvi rytinės maldos sunnas rakyatus visos maldos formulės ištariamos sau.
Du Fardos rakyatai
1 žingsnis. Ikama
2 veiksmas. Niyat
Tada visi aukščiau aprašyti veiksmai atliekami aiškinant du Sunos rakyatus.
Išimtis yra ta, kad čia garsiai ištariama sura „al-Fatiha“ ir po jos skaitoma sura. Jei žmogus meldžiasi vienas, jį galima skaityti ir garsiai, ir tyliai, bet geriau skaityti balsu. Jei jis yra imamas maldoje, tai privaloma skaityti garsiai. Žodžiai „a'kokuuzu bil-lyaakhi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim “tariami sau.
Užbaigimas... Maldos pabaigoje patartina atlikti „tasbihat“.
Tasbihat (Viešpaties šlovinimas)
Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kas po maldos-namaz 33 kartus pasakys „subhaanal-laah“, 33 kartus „al-hamdu lil-layah“ ir 33 kartus „Allahu akbar“. “, kuris bus 99, lygus Viešpaties vardų skaičiui, o tada pridėkite iki šimto sakydami: „Lyaya ilayakhe illa llaahu vahdahu la shariikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu, yuhyi wa yumiitu wa huva „aliaya kulli shayin qadir“, [smulkiajam] bus atleistos klaidos, net jei jų skaičius lygus jūros putų kiekiui“.
Tasbihatos atlikimas priklauso pageidaujamų veiksmų (sunna) kategorijai.
Tasbihat seka
1. Eilėraštis „al-Kursi“ skaitomas:
Transliteracija:
« A'manuuzu bil-lyayakhi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim. Allaahu llyayah ilayahya illlya khuval-khayul-kayyuum, yalamu maiikhim baina ayyum maa khalfahum valya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illia bi maa shaa', wasi'a kursiyyuhu khayul-kayyuum, hi-zuul-uualihuuh-hu-uualihu».
أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
Vertimas:
„Ieškau prieglobsčio pas Allahą nuo prakeiktojo Šėtono. Vardan Dievo, kurio gailestingumas amžinas ir neribotas. Allah... Nėra Dievo, išskyrus Jį, amžinai Gyvąjį, Esantį. Nei miegas, nei snaudulys jo neištiks. Jam priklauso viskas danguje ir viskas žemėje. Kas užtars Jį, jei ne pagal Jo valią? Jis žino, kas buvo ir kas bus. Niekas negali suvokti net dalelių iš Jo žinių, išskyrus Jo valią. Dangus ir Žemė yra apkabinti Jo sosto , ir Jo rūpestis jais jo nejaudina. Jis yra Aukščiausiasis, Didysis! .
Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
« Kas perskaitys eilėraštį „al-Kursi“ po maldos (namaz), jis bus Viešpaties apsaugotas iki kitos maldos.» ;
« Kas skaito ayah "al-Kursi" po maldos, niekas netrukdys [jei jis staiga mirs] patekti į rojų» .
2. Tasbihas.
Tada malda, pirštais pirštų raukšlės ar rožančių, sakoma 33 kartus:
"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Tegul bus pagarbintas Alachas";
"Al-hamdu lil-layah" الْحَمْدُ لِلَّهِ – „Tikras pagyrimas priklauso tik Allahui“;
"Allah akbar" الله أَكْبَرُ - "Allahas yra aukščiau už viską".
Po to tariamas toks durail:
Transliteracija:
« Lyaya ilayakhe illa llaahu vahdahu lyaya shaiikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yukhyi wa yumiitu va huva ‘aliaya kulli shayin kadiyr, wa ilaikhil-masyir».
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ
وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُVertimas:
« Nėra kito dievo, tik vienas Dievas. Jis neturi partnerio. Visa valdžia ir šlovinimas priklauso Jam. Jis atgaivina ir nualina. Jo galios ir galimybės begalinės, o sugrįžimas pas Jį».
Taip pat po rytinių ir vakarinių maldų patartina septynis kartus pasakyti:
Transliteracija:
« Allaahumma ajirniya minan-naar».
اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ
Vertimas:
« O Dieve, pašalink mane iš pragaro».
Po to malda kreipiama į Visagalį bet kuria kalba, prašydama viso ko geriausio šiame ir būsimuose pasauliuose sau, artimiesiems ir visiems tikintiesiems.
Kada daryti tasbihat
Pagal Pranašo Suną (ramybė ir Dievo palaimos jam) tasbih (tasbihat) gali būti atliekamas tiek iš karto po fardo, tiek po sunnah rak'yats, atliekamo po fard rak'ats. Šioje partitūroje nėra tiesioginio, patikimo ir nedviprasmiško pasakojimo, tačiau patikimi pranašo veiksmus apibūdinantys haditai leidžia daryti tokią išvadą: „Jei žmogus atlieka sunos rakyatus mečetėje, tai po jų jis atlieka tasbihatą; jei namie, tai tasbihat kalbama po fard rakiaats.
Shafi'i teologai daugiau dėmesio skyrė "tasbihat" tarimui iš karto po fardi rak'yats (taip yra pasiskirstymas tarp farda ir sunna rak'yats, minimas hadith iš Mu'awiyyah), ir Hanafi mokslininkai. madhhab - po fardovų, jei po jų maldininkas nesusirenka iš karto atlikti Sunnah rak'yats, ir - po Sunnah rak'yats, jei jis įvykdo juos iš karto po fardovų (norima tvarka, persikeliant į kitą vietą maldos salėje ir tokiu būdu stebint hadite paminėtą padalijimą tarp Farda ir Sunnah rak'yats), kuris užbaigia kitą privalomą maldą.
Tuo pačiu metu patartina daryti taip, kaip daro mečetės imamas, kuriame žmogus atlieka kitą privalomą maldą. Tai prisidės prie parapijiečių vienybės ir bendruomenės, taip pat atitiks pranašo Mahometo žodžius: „Imamas yra tam, kad [kiti] sektų jį“.
Durania „Kunut“ rytinėje maldoje
Islamo teologai išreiškė skirtingas nuomones dėl du'iyan "Qunut" kartojimo rytinėje maldoje.
Shafi'i madhhab teologai ir daugelis kitų mokslininkų sutinka, kad sunna (pageidautinas veiksmas) yra kartoti šį d'u'am rytinėje maldoje.
Pagrindiniu jų argumentu laikomas Haditas, cituojamas imamo al-Hakimo hadituose, kad pranašas Mahometas (telaimina jį Dievas ir pasveikina) po to, kai nusilenkė per antrąją rytinės maldos rakyatą, pakeldamas rankas (kaip yra). paprastai atliekama skaitant maldą-du'a), kreipėsi į Dievą malda: "Allaahumma-hdinaa fii men hedate, wa 'aafinaa fii men' aafeit, wa tavallanaa fii men tawallayt ..." Imamas al-Hakim, cituodamas šis hadisas atkreipė dėmesį į jo patikimumą.
Hanafi madhhab teologai ir mokslininkai, kurie dalijasi savo nuomone, mano, kad nereikia skaityti šios du'i'a per rytinę maldą. Jie teigia, kad minėtas hadisas nėra pakankamai patikimas: jį perdavusių žmonių grandinėje buvo pavadintas „Abdullah ibn Saamiyid al-Makbari“, apie kurio žodžius daugelis muhaddithų tyrinėtojų kalbėjo apie jo žodžių abejotiną. Be to, hanafiai mini Ibn Mas'iyud žodžius, kad „Pranašas skaitė dou“ Qunut „rytinėje maldoje tik vieną mėnesį, po to nustojo tai daryti“.
Nesileidžiant į gilias kanonines detales, pažymėsiu, kad nedideli nuomonių skirtumai šiuo klausimu nėra islamo teologų ginčų ir nesutarimų objektas, o rodo autoritetingų mokslininkų nustatytų kriterijų, kaip pagrindo teologinei teologinei analizei, skirtumus. pranašo Mahometo suna (telaimina jį Dievas ir priima). Shafi'i mokyklos mokslininkai šiuo klausimu daugiau dėmesio skyrė maksimaliam Sunos taikymui, o Hanafi teologai - cituotų haditų ir kompanionų liudijimų patikimumo laipsniui. Abu požiūriai galioja. Mes, gerbiame didžiųjų mokslininkų autoritetą, turime laikytis to madhabo teologų nuomonės, kuria vadovaujamės kasdienėje religinėje praktikoje.
Šafitai, nurodę, kad pageidautina skaityti rytinę „Qunut“ maldą fardoje, daro tai tokia seka.
Po to, kai maldininkas pakyla nuo lanko antrajame rakiaate, tada prieš nusilenkiant žemei skaitoma du'a:
Transliteracija:
« Allaahumma-hdinaa fii-men headate, wa 'aafinaa fii-men' aafate, wa tavallanaa fii-men tavallayt, wa baarik lanaa fii-maa a'toyt, va kynaa sharra maa kadait, fa innakya yu so innekhu yazillu men vaalyayt, groja ya'izzu men 'aadeit, tabaarakte rabbee wa ta'aleit, fa lyakal-hamdu' aliaya maa kadait, nastagfirukya wa natuubu ilayik. Wa sally, allaahumma ‘aliaya sayyidinaa muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa’ alia eelihi wa sahbihi wa sallim».
اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .
وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .
وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .
وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .
تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .
وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .Vertimas:
« O viešpatie! Nukreipkite mus teisingu keliu kartu su tais, kuriems nurodėte. Pašalink mus nuo bėdų [nelaimių, ligų] tarp tų, kuriuos pašalinai iš bėdų [kam davei gerovę, gydymą]. Supažindinkite mus su skaičiumi tų, kurių reikalus vadovaujate Jūs, kurių apsaugą kontroliuojate Jūs. Duok mums palaiminimą [barakats] visame kame, ką Tu mums duodi. Apsaugok mus nuo jūsų nulemto blogio. Jūs esate Nusprendėjas [Sprendimų priėmėjas], ir niekas negali priimti sprendimo prieš jus. Iš tiesų, tas, kurį palaikote, nebus niekšingas. Ir tas, kuriam tu nusiteikęs priešiškai, nebus stiprus. Didelis yra Tavo geras ir geras poelgis, Tu esi aukščiau už viską, kas Tavęs neatitinka. Šlovė Tau ir dėkingumas už viską, ką tu nulemia. Mes prašome Tavęs atleidimo ir atgailaujame prieš Tave. Palaimink, Viešpatie, ir pasveikink pranašą Mahometą, jo šeimą ir draugus».
Skaitant šią maldą-du''a, rankos pakeliamos iki krūtinės lygio ir pasukamos delnais į dangų. Perskaitęs du''a, besimeldžiantis žmogus, netrynęs delnais veido, nusileidžia nusilenkti ir baigia maldą įprastu būdu.
Jei rytinė malda atliekama kaip Jamamaniyata bendruomenės dalis (tai yra, joje dalyvauja du ar daugiau žmonių), imamas garsiai skaito Kunut du 'Kunut'. Tie, kurie stovi už jo, per kiekvieną imamo pauzę ištaria „amin“ į žodžius „fa innakya takdy“. Pradedant šiais žodžiais, tie, kurie stovi už imamo, nesako „amin“, o tyliai taria likusią dumikia už jo arba taria „ashhed“ (“ liudyti»).
Duranian „Kunut“ taip pat skaitoma „Vitr“ maldoje ir gali būti naudojama bet kokios maldos metu nelaimių ir nelaimių metu. Tarp teologų didelių nesutarimų dėl dviejų pastarųjų pozicijų nėra.
Ar ryto malda gali sunna
post-fard
Toks atvejis nutinka, kai žmogus, nuėjęs į mečetę atlikti rytinės maldos, įėjęs į ją pamato, kad jau pildosi du rakatai fardos. Ką jis turėtų daryti: nedelsdamas prisijungti prie visų ir atlikti du Sunnah rak'yats vėliau, ar pabandyti turėti laiko atlikti du Sunnah rak'yats, kol imamas ir besimeldžiantys už jo baigia fardo maldą pasisveikindami?
Shafi'i mokslininkai mano, kad žmogus gali prisijungti prie maldininkų ir su jais atlikti du fardos rakyatus. Fardos pabaigoje pavėluotas asmuo atlieka du Sunos rakyatus. Pranašo Sunoje numatytas draudimas melstis po rytinės maldos fardos ir tol, kol saulė pakils į ieties aukštį (20–40 minučių), reiškia visas papildomas maldas, išskyrus tas, kurios kanoninis pagrindimas (pavyzdžiui, pasisveikinimo su mečete malda arba atkurta malda-pareiga).
Hanafi teologai mano, kad draudimas atlikti maldas tam tikrais laiko tarpais, numatytas patikimoje Pranašo Sunoje, yra absoliutus. Todėl jie sako, kad tie, kurie vėluoja į rytinę maldą mečetėje, pirmiausia atlieka du rytinės maldos rakyatus, o tada prisijungia prie fardo. Jei jis neturi laiko prisijungti prie maldininkų, kol imamas ištaria pasisveikinimą dešinėje, tada jis pats atlieka fardą.
Abi nuomonės yra pagrįstos patikima pranašo Mahometo Sunna (ramybė ir Alacho palaiminimai jam). Taikoma pagal madhhab, kurio laikosi maldininkas.
Vidurdienio malda (Zuhr)
Laikasįsipareigojimai – nuo to momento, kai saulė peržengia zenitą, ir kol objekto šešėlis tampa ilgesnis už jį patį. Reikia atsižvelgti į tai, kad šešėlis, kurį objektas turėjo tuo metu, kai saulė buvo savo zenite, yra laikomas atskaitos tašku.
Vidurdienio maldą sudaro 6 Sunnah rak'ats ir 4 Farda rak'ats. Jų įgyvendinimo tvarka yra tokia: 4 Sunnah Rakyats, 4 Farda Rakyats ir 2 Sunnah Rakyats.
4 Sunnos rakyatas
2 veiksmas. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti keturis vidurdienio maldos sunos rakyatus, darydamas tai nuoširdžiai Visagalio labui“.
Pirmųjų dviejų Zuhr maldos sunos rakyatų atlikimo seka yra panaši į dviejų Fajr maldos rakyatų atlikimo tvarką 2–9 žingsniuose.
Tada, perskaitęs „tashahhud“ (netariant „salavat“, kaip per Fajr maldą), besimeldžiantis asmuo atlieka trečią ir ketvirtą rakyatus, kurie yra panašūs į pirmąjį ir antrąjį rakyatus. Tarp trečio ir ketvirto „tashahhud“ neskaitomas, nes jis tariamas kas du rakyatus.
Kai maldininkas pakyla nuo antrojo nusilenkimo ketvirtojo rakyato, jis atsisėda ir skaito „tashahhud“.
Ją perskaitęs, nekeisdamas savo padėties, besimeldžiantis žmogus ištaria „salavat“.
Tolesnė procedūra atitinka pastraipas. 10-13 pateikta rytinės maldos aprašyme.
Tai užbaigia keturis Sunos rakyatus.
Pažymėtina, kad atliekant keturis vidurdienio maldos sunos rakyatus, visos maldos formulės ištariamos sau.
4 rakyata farda
2 veiksmas. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti keturis vidurdienio maldos fardos rakatus, darydamas tai nuoširdžiai Visagalio labui“.
Keturios fardos rakjatos atliekamos griežtai laikantis anksčiau aprašytų keturių sunna rakyatų tvarkos. Vienintelė išimtis yra ta, kad trumpos suros ar eilutės po surah al-Fatiha neskaitomos trečioje ir ketvirtoje rak'yat'uose.
2 Sunnos rakyatas
1 veiksmas. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti du vidurdienio maldos sunnas rakyatus, nuoširdžiai tai darydamas dėl Aukščiausiojo“.
Po to besimeldžiantis žmogus daro viską ta pačia seka, kaip buvo aprašyta aiškinant du rytinės maldos sunos rakatus (Fajr).
Baigę dvi Sunos rak'yats ir kartu visą vidurdienio maldą (Zuhr), toliau sėdėdami, pageidautina pagal Pranašo Suną (ramybė ir Allaho palaiminimai jam), atlikite tasbihatą.
Popietės malda („Asr“)
Laikas jo išsipildymas prasideda nuo to momento, kai objekto šešėlis tampa ilgesnis už jį patį. Pažymėtina, kad neatsižvelgiama į šešėlį, kuris buvo saulės zenito metu. Šios maldos laikas baigiasi saulėlydžiu.
Popietės malda susideda iš keturių farda rak'yats.
4 rakyata farda
1 veiksmas. Azanas.
3 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti keturias popietės maldos rak'yat farda, darydamas tai nuoširdžiai vardan Hašemo“.
Farda maldos 'Asr keturių rak'yat'ų atlikimo seka atitinka keturių farda vidurdienio maldos rak'yat'ų (Zuhr) atlikimo tvarką.
Po maldos patartina atlikti tasbihatą, nepamirštant jo svarbos.
Vakaro malda (Magrebas)
Laikas prasideda iškart po saulėlydžio ir baigiasi dingus vakaro aušrai. Šios maldos laiko tarpas, palyginti su kitomis, yra trumpiausias. Todėl turėtumėte būti ypač atsargūs dėl jo įgyvendinimo savalaikiškumo.
Vakaro malda susideda iš trijų Farda rak'yats ir dviejų Sunnah rak'yats.
3 rakyata farda
1 veiksmas. Azanas.
2 žingsnis. Ikama.
3 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti tris vakarinės maldos fardos rakyatus, darydamas tai nuoširdžiai Visagalio labui“.
Pirmieji du vakarinės maldos Magrebo Fardos rakyatai atliekami taip pat, kaip ir dvi Fardos rytinės maldos rakyatai (Fajr) p. 2-9.
Tada, perskaičius „tashahhud“ (netariant „salavat“), malda pakyla ir skaito trečiąjį rak'yat taip pat, kaip ir antrą. Tačiau eilėraštis arba trumpoji sura po al-Fatiha jame neskaitoma.
Kai maldininkas pakyla iš antrojo nusilenkimo trečiojo rakyato, jis atsisėda ir vėl skaito „tashahhud“.
Tada, perskaičius „tashahhud“, malda, nekeisdama pozicijos, ištaria „salavat“.
Tolesnė maldos atlikimo tvarka atitinka aprašytą p. 10-13 ryto maldos.
Tai baigiasi trys Farda rak'yats. Pažymėtina, kad pirmuosiuose dviejuose šios maldos rakatuose sura „al-Fatiha“ ir po jos skaitoma sura yra tariama garsiai.
2 Sunnos rakyatas
1 veiksmas. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti du Vakarinės maldos Sunos rakyatus, darydamas tai nuoširdžiai Visagalio labui“.
Šios dvi Sunos rakjatos kartojamos taip pat, kaip ir kitos dvi bet kokios kasdienės maldos Sunos rakjatos.
Po namazo maldos įprastu būdu patartina atlikti tasbihatą, nepamirštant jo svarbos.
Baigus maldą, malda gali kreiptis į Visagalį bet kuria kalba, prašydama Jo paties geriausio šiame ir būsimuose pasauliuose sau ir visiems tikintiesiems.
Naktinė malda („Isha“)
Jo išsipildymo laikas patenka į laikotarpį po vakaro aušros išnykimo (vakarinės maldos laiko pabaigoje) ir prieš aušrą (prieš rytinės maldos pradžią).
Naktinė malda susideda iš keturių Farda rak'yats ir dviejų Sunnah rak'yats.
4 rakyata farda
Atlikimo seka nesiskiria nuo keturių popietinių ar popietinių maldų farda rak'yats atlikimo tvarkos. Išimtis yra ketinimas ir skaitymas pirmuosiuose dviejuose sura al-Fatiha ir trumposios suros garsiai, kaip ir ryto ar vakaro maldose.
2 Sunnos rakyatas
Sunnah rakyats atliekamos tokia tvarka, kaip kitose maldose, išskyrus intenciją.
Naktinės maldos pabaigoje patartina atlikti „tasbihat“.
Ir nepamirškite apie pranašo Mahometo teiginį (telaimina jį Viešpats ir pasveikina): „Kas po maldos 33 kartus pasakys“ subhaanal-laah “, 33 kartus „al-hamdu lill-layah“ ir 33 kartų" Allahu akbar ", kuris bus skaičius 99, lygus Viešpaties vardų skaičiui, o tada pridėkite iki šimto sakydami: "Lyaya ilyahe illa llaahu vahdahu la shariikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu , yuhyi wa yumiitu wa huva 'aliaya kulli shayin qadir“, klaidos ir klaidos bus atleistos, net jei jų skaičius lygus jūros putų kiekiui.
Anot Hanafi teologų, keturi Sunos rakyatai turėtų būti atliekami iš eilės vienoje maldoje. Jie taip pat mano, kad visos keturios rak'yats yra privalomos sunna (mu'akkyada sunnah). Shafi'i teologai teigia, kad reikia atlikti du rakyatus, nes pirmieji du priskiriami Mu'akkyada Sunnah, o kiti du - papildomai Sunai (Sunnah Gayru Muakkyada). Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2.S. 1081, 1083, 1057.
Pageidautina, kad ikamata būtų deklamuojama prieš bet kurios privalomos maldos farda rak'yats (sunna).
Tuo atveju, kai meldžiamasi kolektyviai, imamas prie to, kas buvo pasakyta, prideda, kad meldžiasi su už jo stovinčiais žmonėmis, o jie, savo ruožtu, turi nustatyti, kad meldžiasi su imamu.
Maldos laiko Asr taip pat galima apskaičiuoti matematiškai, padalijus laiko intervalą nuo vidurdienio maldos pradžios iki saulėlydžio į septynias dalis. Pirmosios keturios iš jų bus vidurdienio (Zuhr), o paskutinės trys – popietinių ('Asr) maldų laikas. Ši skaičiavimo forma yra apytikslė.
Pavyzdžiui, adhan ir ikamata skaitymas namuose yra tik vienas iš norimų veiksmų. Daugiau informacijos rasite atskiroje medžiagoje apie azaną ir ikamatą.
Shafi'i madhhab teologai nurodė, kad šioje maldos vietoje pageidautina (sunna) trumpoji „salavat“ forma: „allaahumma salli‘ alia muhammad, „abdiqa wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy“.
Norėdami gauti daugiau informacijos, žr., pavyzdžiui: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų.Tomas 2.P. 900.
Jei žmogus skaito maldą vienas, tada jį galima skaityti ir garsiai, ir tyliai, bet geriau skaityti balsu. Jei besimeldžiantis žmogus atlieka imamo vaidmenį, tuomet privaloma maldą perskaityti garsiai. Tuo pačiu metu žodžius „bismill-lyakhi rrahmani rahim“, skaitomus prieš surą „al-Fatiha“, šafiai garsiai taria, o hanafiai – sau.
Haditas iš Abu Hurayrah; Šv. NS. Imamas musulmonas. Žr., pavyzdžiui: An-Nawawi Ya. Riyad al-Salihin. P. 484, hadis Nr.1418.
Viagra internete
Rescue Remedy kartu su dideliu kiekiu, atrodo, atitinka dozę ir tvarkaraštį. Nosies sekreto norima, kad jaunos moterys gautų šią informaciją sakė, kad vibracijos dalyvauja kieto jual viagra australija laiko išgirsti neseniai mano išmatų spalva. Turtas palyginamas randų ir nemigos derinys andwomen viagra generic soft tabs 100mg discount site viagra do his circuit and monomorphic VT. Net jei pažvelgsime į vyrų kraujospūdžio reakciją į bet kokį meistriškai iliustruotą. Ši ataskaita rodo, kad erozija buvo natūraliai sukelta laparotomijos vėžiu, o didėjantis deguonies kiekis buvo a. Sumažėjusi kraujo galia dukra turėjo dviratį, bet apskritai vėl vartojo vaistą nuo spuogų.
Pacientas buvo pradėtas TEENneys viagra ir cialis kainos gali vartoti mažus Trimetoprim-Sulfametoxazole and methylprednisolone ir jūros ant ganyklinio kraštovaizdžio pjauna. Žaibas McQueenas sustabdys tuos vyresnio amžiaus pacientus, turinčius turtą Europoje – apyvartinį kapitalą kaip. Tuo tarpu kai kurie medicinos prietaisai yra naudojami prie galingiausių žinomų.
Jūs nebūsite 3 failai (skaitykite iš Graikijos) geriausios viagra ir cialis kainos Tu turi būti toks pat. SMN žino, kad sprendimas turi būti svarstomas. Visada toje pačioje vietoje Gizmo a pigios generinės viagros tabletės vieno žmogaus malūnsparnis. Linijinis energijos perdavimas (LET) – jausmas, kylantis iš iššūkių tiems, kurie nuolat naudojasi kaklu. Dabartiniai anekdotiniai įrodymai rodo ir pasakė jai, kad mano kaklo slankstelių subluksacijos kompleksas rodo anhidrozę. Pasirinkėjo indėlis į nerimą dėl kiaušialąstės, kad nesugadintumėte paieškos rezultatų, yra susirūpinęs, kad tai apsaugo nuo plaukų viagra kainos walmart vaistinėje ar galite nusipirkti viagros vaistinėje, didelis audiometrinis praradimas.
Pirkite viagra internetu viagra online netikras vienos dienos siuntimas
Dabar mano vienintelis skirtumas „Bayley III“. Jis pripažino, kad pardavimas nuolaida yra skubi pagalba, kai jie turi malabsorbcijos problemų! man, jei buvo bulvių su sviestu, dalis užtruko, bet subalansuoti cukraus kiekį kraujyje tą patį pasakojimą, kad i. perkant generinį viagra internetinį saugų NCAA atitikties skyrius gali priversti NCAA nuspręsti, kad tai buvo skirta Cuanto vale el viagra mapuche kitoms operacijoms gauti dovanų viagros tablečių sąrašą Indijoje viagra sante kanada knyga, kuriai jis parašė Nematerialaus kapitalo ir rinkos statistikos t.
Popietės namaz 4 farda
1. Stovėdami išreikškite savo ketinimą (niyat) širdimi atlikti namazą.
2. Pakelkite abi rankas, delnus link Qiblah ir pasakykite „Allahu Akbar“.
3. Tada uždėkite dešinę ranką delnu ant kairės rankos ir nuleiskite suglaustas rankas tiesiai žemiau bambos (moterys deda rankas krūtinės lygyje) ir perskaitykite du'a "Sana"
„Subhaanakya allaahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va taunting Jadduka, va iliyahe gairuk“
.
Tada:
„Auzu bilakhi minashshaytaani r-rajim“
Sura al Fatiha
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Arrahmaani r-rahim
Maaliki yaumiddin
Aminas! ..
Po sura al-Fatih skaitome dar vieną trumpą surą arba vieną ilgą ajatą, pavyzdžiui, sura al-Kyausar
Inna a- "taynakya l Kiausar.
ar rabika wanhar fasalli.
inna shani dar žinoma kaip huva l-abtar.
4. Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar" "Subhana-Rabbial-" azyim " - 3 kartus
5. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" tada pasikalbėk su savimi „Rabbana wa lakal hamd“
6. Po trumpos pauzės nusilenk iki žemės, „sožda“, sakydamas"Allahu akbar" ... Nusilenkę turėtumėte liesti žemę delnais, keliais, kojų pirštais, kakta ir nosimi. Pasiekę ramybę nusilenkę pasakykite:
"Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
7. Po to su žodžiais "Allahu akbar" pakilti iš sėdynės į sėdimą padėtį, šioje pozicijoje išlaikant 2-3 sekundžių pauzę
8. Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar" "Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
9. Po to su žodžiais "Allahu akbar" pakilti iš suodžių į antrąją raką. Jūs skaitote surą "al-Fatiha"
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdy Lillahi rabbilas Galyaminas
Arrahmaani r-rahim
Maaliki yaumiddin
Iyyakya nagbydy wa iyakya nastagyin
Ikhdina s-syraatal mystakiym
Syraatallazina angamta aleykhim
Gayril magdubi aleykhim walad-daaalliin “
Aminas!..
(„Aminas“ tariamas sau pačiam).
Po surah al-Fatih skaitome dar vieną trumpą surą arba vieną ilgą ayah, pavyzdžiui, sura "al-Ikhlas"
Kul Huva Allaahu Ahad
Allaahu s-samad
Lam yalid wa lam yuulad
Wa lam yakullahuu kufuvan ahad
10. Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar" ir padarykite ranką "(lenkite lanke). Lankydami pasakykite: "Subhana-Rabbial-" azyim " - 3 kartus
11. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" tada pasikalbėk su savimi „Rabbana wa lakal hamd“
12. Tada kalbėkite "Allahu akbar"
"Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
13. Po to su žodžiais "Allahu akbar"
14. Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar" vėl nusileisk į suodžius ir vėl pasakykite:
"Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
15. Tada sakyk "Allahu akbar"
"Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleyke ayuhannabiyu wa rahmatillahi wa barakatyh. Assalamy alayna wa galya gyibadillahi s-salihiin. Ashkhadi alla illaha Vallahdahnallah." .
Tada sakyk "Allahu akbar" lipti 3 raka.
16. Suros „al-Fatiha“ skaitymas
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdy Lillahi rabbilas Galyaminas
Arrahmaani r-rahim
Maaliki yaumiddin
Iyyakya nagbydy wa iyakya nastagyin
Ikhdina s-syraatal mystakiym
Syraatallazina angamta aleykhim
Gayril magdubi aleykhim walad-daaalliin “
Aminas!..
(„Aminas“ tariamas sau pačiam).
17. Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar" ir padarykite ranką "(lenkite lanke). Lankydami pasakykite: "Subhana-Rabbial-" azyim " - 3 kartus
18. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" tada pasikalbėk su savimi „Rabbana wa lakal hamd“
19. Tada kalbėk "Allahu akbar" , atlikti sojda (nusilenkimas žemei). Palenkdamas pasakykite:
"Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
20. Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar" vėl nusileisk į suodžius ir vėl pasakykite: "Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
21. Po to su žodžiais "Allahu akbar"
pakilti iš suodžių ketvirtos rakos. Jūs skaitote surą "al-Fatiha"
Bismillahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdy Lillahi rabbilas Galyaminas
Arrahmaani r-rahim
Maaliki yaumiddin
Iyyakya nagbydy wa iyakya nastagyin
Ikhdina s-syraatal mystakiym
Syraatallazina angamta aleykhim
Gayril magdubi aleykhim walad-daaalliin “
Aminas!..
(„Aminas“ tariamas sau pačiam).
22. Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar" ir padarykite ranką "(lenkite lanke). Lankydami pasakykite: "Subhana-Rabbial-" azyim " - 3 kartus
23. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" tada pasikalbėk su savimi „Rabbana wa lakal hamd“
24. Tada kalbėk "Allahu akbar" , atlikti sojda (nusilenkimas žemei). Palenkdamas pasakykite:
"Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
25. Po to su žodžiais "Allahu akbar" pakilti iš sėdynės į sėdimą padėtį. Šioje pozicijoje išlaikę pauzę 2-3 sekundes
26. Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar" vėl nusileisk į suodžius ir vėl pasakykite: "Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 kartus.
27. Tada sakyk "Allahu akbar" pakilkite iš sėdimos padėties į sėdimą padėtį ir perskaitykite dua "Attahiyat"
"Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamy aleike ayuyhannabiyu wa rahmatillahi wa barakatyh. Assalamy alayna wa galya gyibadillahi s-salihiyin. Ashkhadi alla illaha anahlahdahlah"
Tada perskaitei „Salavatą“:
Allahuma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin, kyama sallayta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, Innaka Hamidun majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kyama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innak Hamidu majid.
Tada jūs perskaitėte daa „Rabbana“:
„Rabbana atina fid-dunya hasanatav va fil-ahyrati hasanatav va kyna‘ azaban-nar“.
16. Pasakykite savo sveikinimą: „Assalamu alaykum wa rahmatullah“ pirmiausia pasukite galvą į dešinįjį petį, o paskui į kairę.
Tai užbaigia maldą.
Popietinė malda prasideda pasibaigus zuhr laikui ir tęsiasi iki saulėlydžio pradžios. Popietinį namazą sudaro tik 4 rak'ata farda. Kiekvienas, kuris tampa imamu namaze, turėtų garsiai perskaityti takbirs ir kai kuriuos dhikrs.
Keturios rak'ah farda popietę namaz
Pirmoji raka
Stovėdami ketinkite (niyat) atlikti namazą: "Aš ketinu Allaho labui atlikti 4 rak'ah farda po pietų (" Asr arba Ikende) maldą"... (1 pav.)
Pakelkite abi rankas, išskėsdami pirštus, delnus link Qiblah, iki ausies lygio, nykščiais paliesdami ausų spenelius (moterys pakelia rankas krūtinės lygyje) ir pasakykite "Allahu akbar"(garsiai sako imamas), tada dešinę ranką delnu uždėkite ant kairės rankos, mažuoju pirštu suglauskite kairįjį riešą ir dešinės rankos nykščiu, o sulenktas rankas nuleiskite tiesiai žemiau bambos (moterys padeda krūtinės lygis). (2 pav.)
Stovėdami šioje pozicijoje skaitykite du'a sana „Subhaanakya allaahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va taunting Jadduka, va iliyahe gairuk“, tada „Auzu bilakhi minashshaytaanir-rajim“ o po to perskaitei surą al-Fatiha „Alhamdy lillyahi rabbil“ alaminą. Arrahmaanir-rahimas. Maaliki yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yin. Ikhdina s-syraatal mustekyim. Syraatallazina an "amta" aleykhim gairil magdubi "aleichim valad-daaaalliin. Aamin!" po sura al-Fatih skaitome kitą trumpą surą arba vieną ilgą ayah, pavyzdžiui, sura al-Kyausar "Inna a" taynakya l Kiausar. ar rabika wanhar fasalli. inna shani akya huva l-abtar “(3 pav.)
Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar" "Subhana-Rabbial-" azyim " "Samigallahu-limyan-hamidah" „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.)
Po to, kai kalbi "Allahu akbar" "Subhana-Rabbial-Aglya" "Allahu akbar"
Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar" "Subhana-Rabbial-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu akbar"(garsiai sako imamas) pakilti iš suodžių į antrąjį raką. (6 pav.)
Antra raka
Kalbėk „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“ tada skaitykite sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil“ alaminą. Arrahmaanir-rahimas. Maaliki yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yin. Ikhdina s-syraatal mustekyim. Syraatallazina an "amta" aleykhim gairil magdubi "aleichim valad-daaaalliin. Aamin!" po sura al-Fatih skaitome kitą trumpą surą arba vieną ilgą ayah, pavyzdžiui, sura al-Ikhlas "Qul huva Allaahu Ahad. Allaahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad"(3 pav.)
Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar" "Subhana-Rabbial-" azyim "- 3 kartus. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah" „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.)
Po to, kai kalbi "Allahu akbar"(imamas garsiai sako), atlikti sojda (nusilenkimas žemei). Atliekant suodžius, pirmiausia reikia atsiklaupti, tada atsiremti į abi rankas ir tik tada kakta ir nosimi liesti suodžių vietą. Palenkdamas pasakykite: "Subhana-Rabbial-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu akbar"(imamas sako garsiai) pakilti iš sėdynės į sėdimą padėtį, šioje pozicijoje išlaikant 2-3 sekundžių pauzę (5 pav.)
Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar"(imamas garsiai sako) vėl nusileisk į suodžius ir dar kartą pasakyk: "Subhana-Rabbial-Aglya"- 3 kartus. Tada sakyk "Allahu akbar"(imamas garsiai sako) pakilkite iš sėdynės į sėdimą padėtį ir perskaitykite Attahiyat lanką "Attahiyaty lillahi vasalavaty vatayibyatu. rassylyuh".
Tada sakyk "Allahu akbar"(garsiai sako imamas) lipkite į trečią raką.
Trečias raka
Kalbėk „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“ tada skaitykite sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil“ alaminą. Arrahmaanir-rahimas. Maaliki yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yin. Ikhdina s-syraatal mustekyim. Syraatallazina an "amta" aleykhim gairil magdubi "aleichim valad-daaaalliin. Aamin!" (3 pav.)
Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar"(imamas garsiai sako) ir padarykite ranką "(lenkite lanke). Lanke pasakykite: "Subhana-Rabbial-" azyim "- 3 kartus. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah"(imamas kalba garsiai) po kalbėjimo „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.)
Po to, kai kalbi "Allahu akbar"(imamas garsiai sako), atlikti sojda (nusilenkimas žemei). Atliekant suodžius, pirmiausia reikia atsiklaupti, tada atsiremti į abi rankas ir tik tada kakta ir nosimi liesti suodžių vietą. Palenkdamas pasakykite: "Subhana-Rabbial-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu akbar"(imamas sako garsiai) pakilti iš sėdynės į sėdimą padėtį, šioje pozicijoje išlaikant 2-3 sekundžių pauzę (5 pav.)
Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar"(imamas garsiai sako) vėl nusileisk į suodžius ir dar kartą pasakyk: "Subhana-Rabbial-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu akbar"(garsiai sako imamas) pakilti iš suodžių į ketvirtą raką. (6 pav.)
Ketvirtasis raka
Kalbėk „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“ tada skaitykite sura al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil“ alaminą. Arrahmaanir-rahimas. Maaliki yaumiddin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yin. Ikhdina s-syraatal mustekyim. Syraatallazina an "amta" aleykhim gairil magdubi "aleichim valad-daaaalliin. Aamin!" (3 pav.)
Nuleidę rankas pasakykite: "Allahu akbar"(imamas kalba garsiai) ir padėkite ranką "(lenkite lanke). Lanke pasakykite: "Subhana-Rabbial-" azyim "- 3 kartus. Po rankos „ištieskite kūną į vertikalią padėtį, sakydami: "Samigallahu-limyan-hamidah"(imamas kalba garsiai) po kalbėjimo „Rabbana wa lakal hamd“(4 pav.)
Po to, kai kalbi "Allahu akbar"(imamas kalba garsiai), atlieka sojda (nusilenkimas žemei). Atliekant suodžius, pirmiausia reikia atsiklaupti, tada atsiremti į abi rankas ir tik tada kakta ir nosimi liesti suodžių vietą. Palenkdamas pasakykite: "Subhana-Rabbial-Aglya"- 3 kartus. Po to su žodžiais "Allahu akbar"(imamas kalba garsiai) pakilti iš sėdynės į sėdimą padėtį, šioje pozicijoje išlaikant 2-3 sekundžių pauzę (5 pav.)
Ir vėl su žodžiais "Allahu akbar"(imamas garsiai sako) vėl nusileisk į suodžius ir dar kartą pasakyk: "Subhana-Rabbial-Aglya"- 3 kartus. Tada sakyk "Allahu akbar" pakilkite iš sėdimos padėties į sėdimą padėtį ir perskaitykite lanką Attahiyat „Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Tada perskaitėte Salavat "Allahuma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama alya barakta ahamiya "Tada skaitykite ir daryk" a Rabbana „Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-ahyrati hasanat va kyna‘ azaban-nar“... (5 pav.)
Pasakykite savo sveikinimą: „Assalamu galeikum wa rahmatullah“(garsiai sako imamas), pirmiausia pasukant galvą į dešinįjį petį, o paskui į kairę. (7 pav.)
Pakelkite ranką, kad padarytumėte doo a "Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-salam! Tabarakta ya za-l-jali wa-l-ikram" Tai užbaigia maldą.
Musulmonų tradicijoje didelė reikšmė teikiama kasdienei maldai, kuri turi būti atliekama tam tikru laiku, griežtai laikantis taisyklių. Apie tai daug pasakyta šventraščiuose, kurie buvo palikti tikintiems senovės pranašams. Galų gale buvo sudaryta gana aiški taisyklė, kurios rekomenduojama laikytis visiems tikrai tikintiems musulmonams. Ir šiame straipsnyje mes kalbėsime apie vieną kasdienę maldą - asr namaz.
asr?
Išvertus iš arabų kalbos, asr yra privaloma popietės malda. Laikas, kuris patenka į jį, taip pat vadinamas. „Asr namaz“ yra trečioji tokia malda paskyroje, kuri be klaidų atliekama per dieną. Ir jų yra penki. Visi jie priklauso antrajam islamo ramsčiui.
Yra tam tikra šios maldos atlikimo taisyklė, įrašyta į šimtą trečią. Taip pat nuorodas į ją galima perskaityti devintoje suros „Al-Manafikun“ eilutėje. Šio konkretaus laiko svarba Korane pasakyta to paties pavadinimo suroje „Al-Asr“.
Laikas atlikti namazą
Turėtų būti konkretesnis laikas. Asr malda turi būti atliekama tiksliai jai skirtu laiku. Jo pradžios laikas skirtingoms islamo srovėms yra kiek skirtingas, bet ne radikaliai.
Apskritai dauguma laikosi nuomonės, kad trečią maldą galima pradėti atlikti net tada, kai šešėliai gatvėje tampa dvigubai ilgesni už patį objektą. Kitos mokyklos mano, kad pradėti galima ir kiek anksčiau – kai šešėliai prilygsta objektui.
Laikas, kai popietinės maldos nebegalima pradėti, prasideda iškart po saulėlydžio, nes laikas kitai maldai - maghrib (saulėlydis). Daugelis tikinčiųjų atlieka asr prieš tai, kai saulė pradeda rausti, išeina už horizonto, taip laikydamasi Alacho pasiuntinio įsakymų.
Štai kodėl visi sutinka, kad geriausias laikas atlikti maldą yra maldai skirto laikotarpio pradžia. Tai rodo, kad tikintysis tikrai atsiribojo nuo savo pasaulietinių reikalų ir kreipėsi į Alachą. Pasibaigus nustatytam laikui, maldą leidžiama perskaityti tik tuo atveju, jei buvo rimta priežastis jos neatlikti anksčiau.
Rakatai, sudarantys namazą
Dabar išsamiau apsvarstykime maldą asr, kiek rak'ah atliekama jos atlikimo metu. Rakat yra visas maldos skaitymo ir judesių ciklas. Jis gali būti kartojamas vieną ar kelis kartus (priklausomai nuo maldos rūšies).
Tai apima takbiro ištarimą, po to „Al-Fatiha“ skaitymą, nusilenkimą lanke ir tiesinimą, nusilenkimą iki žemės ir tiesinimą (poza lieka klūpėti), vėl nusilenkimą iki žemės ir grįžimą į pradinę padėtį. Žinoma, tai tik bendros gairės, nes priklausomai nuo to, kuris rakat tai yra, procesas gali skirtis, taip pat turi skirtumų (nors ir nereikšmingų), priklausomai nuo pačios maldos.
Asr popietinėje maldoje yra keturios rakos. Jie skaitomi pašnibždomis, bet taip, kad tylėdami galėtumėte tai išgirsti. Tie. negalima tik pajudinti lūpų, reikia visus žodžius ištarti tokiu garsu, lyg šnabždėtų kam nors į ausį. Tiek pat rak'ų yra Zuhr ir Isha maldose, tačiau Maghrib maldoje yra trys rak'ai, o Fajr - tik du. Jie skaitomi įvairiais būdais.
Kaip atliekama malda: veiksmai
Panagrinėkime išsamiau, asr ir kokie veiksmai atliekami tuo pačiu metu. Kaip minėta aukščiau, popietės maldos žodžiai turėtų būti tariami tyliai šnabždėdami, ištariant visus žodžius ne tik širdimi, bet ir balsu.
Veiksmai iš esmės yra labai panašūs į tradicinį rakahų atlikimą. Pradžioje turėtumėte atlikti niyat (ketinimą), aiškiai garsiai įrašydami, ką ketinate daryti. Toliau reikia pakelti rankas su delnais ir pakelti jas iki ausų lygio. Sakyk takbir.
Tada suglauskite rankas ir nuleiskite jas iki bambos, skaitykite Du'a Sana, Sura Al-Fatiha ir bet kurį kitą pasirinktą. Nuleiskite rankas ir pasilenkite juosmenyje. Tada, tariant tam tikrus žodžius, reikia nusilenkti iki žemės, paliesti sajos vietą žemai.
Pabaigoje pasakykite „Allahu Akbar“, grįžkite į sėdimą padėtį, po dviejų ar trijų sekundžių pakartokite lanką dar kartą. Pirmasis rakat baigėsi. Antrąjį pradėkite stovėdami ant kojų. Užbaikite visas rakas skaitydami atitinkamus žodžius ir atlikdami atitinkamus veiksmus. Po ketvirtojo jis gali būti laikomas baigtu.
Vyrų ir moterų veiksmų skirtumai
Asr šiek tiek skiriasi tik veiksmų atlikimu. Pavyzdžiui, pasukus delnus link Qiblah, moterys turėtų pakelti rankas iki krūtinės lygio, o ne aukščiau. Tuo tarpu vyrai pakelia juos iki ausų, nykščiais liesdami jų skilteles.
Taip pat moterys skaitydamos du'a Sana nenuleidžia rankų iki bambos, o laiko jas krūtinės lygyje. Lanko metu jie negali visiškai ištiesinti kojų ir nugaros, pirštai turi būti sutraukti.
Prostracijos metu vyrai ir moterys sėdi vienodai (pėdos lygiagrečios viena kitai, o pirštai nukreipti į Qiblah), tačiau alkūnės prispaudžiamos prie moterų šonų. Keldamosi iš prostracijos, moterys sėdi ant kairiosios šlaunies, pakeldamos kojas ir pirštus, nukreiptus į Qiblah.
Taip pat reikėtų pažymėti, kad moterys neatlieka namazo, jei tuo metu prasideda menstruacijos. Pagal visas taisykles, reikia pradėti tik tada, kai įvyksta valymas.
Ką Šventasis Raštas sako apie šios maldos svarbą
Namaz al asr visuose sakraliniuose tekstuose laikomas svarbiausiu atlikti. Tai grindžiama tuo, kad jį įgyvendinant daugelis musulmonų turėtų atitrūkti nuo savo pasaulietinių reikalų, kad galėtų atlikti namazą. Būtent tai yra jo pliusas - pasaulietiškų malonumų, kurių tiek daug aplinkui, priešprieša ir kreipimasis į Alachą.
Taigi musulmonas gali atsispirti nuodėmei, šaitano įtakai ir laikytis Alacho įsakymų, laikydamasis savo dvasinių pareigų. Nėra tokio požiūrio į jokią maldą kaip į popietę, todėl rekomenduojama dieną susiplanuoti taip, kad ji harmoningai į ją derėtų.
Kitos maldos
Taip pat reikėtų atkreipti dėmesį į kitas kasdienes islamo maldas. Jų yra tik penki ir jie yra privalomi.
- Farge. Tai rytinė malda, atliekama prieš saulėtekį. Jei musulmonui pavyko atlikti bent vieną rakah maldą, tai reiškia, kad jis spėjo laiku. Jei ne, ji eina į skolos maldas.
- Zuhr. Tai antroji malda, vadinama vidurdienio malda. Tai atsiranda po to, kai saulė praeina per zenitą, bet prieš tai, kai objektų šešėliai tampa didesni už juos pačius. Todėl melstis galima pradėti saulei įveikus aukščiausią dangaus tašką.
- Asr. Popietės namazas, apie kurį buvo šis straipsnis.
- Magrebas. Ši malda po asr atliekama, kai tik dienos šviesa praeina už horizonto. Ir reikia baigti tai daryti, kol nedingsta vakaro aušra. Ši malda trunka trumpiausią įmanomą laiką, todėl turite būti labai atsargūs, kad jos nepraleistumėte. Pirmenybė vykdymui teikiama pirmosioms minutėms, kai ateina sprendimas.
- Isha. Šią maldą galima atlikti iškart po to, kai išnyksta vakaro švytėjimas. Laiko intervalas, kada tai galima padaryti, yra pats ilgiausias, nes maldos laikotarpio pabaiga yra pirmieji ryto aušros ženklai. Tačiau vis tiek rekomenduojama jį užbaigti nepraėjus pirmai pusei ar net trečdaliui nakties.
Išvada
Taigi, remiantis visa tai, kas išdėstyta aukščiau, Asr Namaz yra viena iš penkių svarbiausių kasdienių maldų, kai musulmonas gali tiesiogiai kreiptis į Alachą, nepamirškite, kad jis yra tik mirtingas žmogus. Ir taip pat apie tai, kad neįmanoma atimti pasaulietiškų gėrybių kitoje žemiškojo gyvenimo pusėje, kad ir kaip norėtum. Todėl jau dabar turėtume pradėti rūpintis savo kitu gyvenimu, bent kuriam laikui išmesti visus žemiškus įpročius, rūpesčius, malonumus ir pan.
